Yuri Mikhailovich Lotman
Lotman Yuri Mikhailovich (1922/1993) - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ ប្រវត្តិវិទូ អ្នករិះគន់វប្បធម៌ អ្នកសិក្សា។ សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ Lotman ។ គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃ semiotics ដែលគាត់បានលះបង់ការងារជាមូលដ្ឋានជាច្រើន។ ស្នាដៃរបស់គាត់ ("រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ", "Semiotics of Cinema and Problems of Film Aesthetics", "Culture and Explosion") បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ និងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុរាណ។
Guryeva T.N. វចនានុក្រមអក្សរសាស្ត្រថ្មី / T.N. ហ្គូរីវ។ - Rostov n/d, Phoenix, 2009, ទំ។ ១៦០-១៦១។
Lotman, Yuri Mikhailovich (1922-1993) - វប្បធម៌រុស្ស៊ី, semiotician, philologist ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1939 - និស្សិតនៅមហាវិទ្យាល័យ Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1940 - នៅក្នុងកងទ័ពសូវៀតដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម។ នៅឆ្នាំ 1950-1954 បានធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀន Tartu ពីឆ្នាំ 1954 - នៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu (ក្នុងឆ្នាំ 1960-1977 - ប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1951 - បេក្ខជនចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1961 - វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត philological ។ សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃចក្រភពអង់គ្លេស អ្នកសិក្សានៃសាលាន័រវេស ស៊ុយអែត អេស្តូនី (1990) ។ គាត់គឺជាអនុប្រធាននៃសមាគមពិភពលោកនៃ Semiotics ។ ម្ចាស់រង្វាន់ Pushkin នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ អ្នករៀបចំស៊េរី "ដំណើរការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា" នៅក្នុង "កំណត់ចំណាំវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tartu" ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ Lotman៖ "រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ" (1970), "ការវិភាគនៃអត្ថបទកំណាព្យ" (1972), "វប្បធម៌និងការផ្ទុះ" (1992) ។
វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា / អ្នកនិពន្ធ។ S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora ។ - Ed ។ ទី 2 លុប - Rostov n/a: Phoenix, 2013, ទំព័រ 204 ។
Lotman Yuri Mikhailovich (02/28/1922, Petrograd - 10/28/1993, Tartu) ។ ឪពុកគឺជាមេធាវី។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានចូលនាយកដ្ឋាន Philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំទី 1 គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជួរកងទ័ព។ គាត់បានចំណាយពេលសង្គ្រាមក្នុងនាមជាអ្នកផ្តល់សញ្ញានៅក្នុងកងវរសេនាធំកាំភ្លើងធំ។ លោកបានត្រឡប់មកសិក្សាវិញតែនៅចុងឆ្នាំ ១៩៤៦ ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានធ្វើការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់កាលពីគាត់នៅជានិស្សិត៖ គាត់បានរកឃើញឯកសារមិនស្គាល់មួយទាក់ទងនឹងការចាប់ផ្តើមនៃចលនា Decembrist ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីនាយកដ្ឋាន philoological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ក្នុងឆ្នាំ 1950 ប៉ុន្តែដោយសារតែការតស៊ូជាមួយ cosmopolitans គាត់ត្រូវបានគេបដិសេធថាគាត់បានបញ្ចប់ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រគាត់បានរកឃើញកន្លែងទំនេរនៅវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀននៅ Tartu ប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានក្លាយជាបេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1961 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State "វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសម័យមុនខែធ្នូ" ។ ប៉ុន្តែទោះជាក្រោយមកក៏ដោយ អាជ្ញាធរបានបន្តប្រព្រឹត្តចំពោះឡុតមែនយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ហេតុអ្វី? Mikhail Gasparov ហាក់ដូចជាបានរកឃើញចម្លើយ។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1996 Gasparov បានសរសេរអំពី Lotman ថា "នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគាត់បានធ្វើការលើអ្នកនិពន្ធគួរឱ្យទុកចិត្ត: Radishchev, Decembrists, Pushkin ។ ហើយ Radishchev ពិតជាបដិវត្តន៍សម្រាប់គាត់ ហើយ Decembrists គឺជាវីរបុរស ហើយ Pushkin គឺជាមនុស្សពូកែសាកល ហើយសូម្បីតែ Karamzin ក៏មានការអាណិតអាសូរចំពោះបដិវត្តន៍បារាំងដែរ។ មានតែនៅក្នុងករណីនេះទេ ដែលពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាស្មុគ្រស្មាញ និងជ្រៅជាងរូបភាពធម្មតា ដែលត្រូវបានចុះហត្ថលេខា សូម្បីតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្អក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះសម្រាប់ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រសូវៀតជាផ្លូវការប្រសិនបើ Radishchev ល្អនោះ Karamzin ត្រូវតែអាក្រក់។ ប៉ុន្តែ Lotman មិនបានធ្វើបែបនោះទេ ហើយវាជាការរំខាន»។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 Lotman បានព្យាយាមអនុវត្តវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធក្នុងការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍។ ក្នុងនាមជាអ្នកទ្រឹស្ដី លោកបានបោះពុម្ពផ្សាយ "ការបង្រៀនអំពីរចនាសម្ព័ន្ធកំណាព្យ" នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៦២ និងអក្សរកាត់ "រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ" ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧០។ ត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 Lotman បានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃ semilotics នៅសហភាពសូវៀត។ គាត់បានបង្កើតគំនិតនៃការរៀបចំសាលារដូវក្តៅប្រចាំឆ្នាំនៅ Tartu លើប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ និងការបោះពុម្ភផ្សាយ "Proceedings on Sign Systems" ។ ដោយចងចាំសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រដែលគាត់រៀបចំ V.A. Uspensky បានកត់សម្គាល់ថា "Lotman គឺជាអ្នកចាប់ប៉ុស្តិ៍ អ្នកដឹកនាំ និងវីយូឡុងទីមួយ... នៃវង់តន្រ្តី។ គាត់ឃ្លាំមើលកម្ពស់នៃរបារបញ្ញាហើយក្នុងពេលតែមួយសង្កេតមើលពិធីសាសនាប្រជាធិបតេយ្យ។ គាត់ចាប់ដៃនារីទាំងអស់ពេលពួកគេដឹកចេញពីឡានក្រុង។ គាត់ធ្វើឱ្យប្រាកដថាបន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹកអាហារថ្ងៃត្រង់និងអាហារពេលល្ងាចចានទាំងអស់ត្រូវបានជម្រះចេញពីតុ។ គាត់ហៅអ្នកចូលរួមទាំងអស់ រួមទាំងសិស្សផង ដោយគ្រាន់តែឈ្មោះដំបូង និងឈ្មោះជាអ្នកគាំទ្រ»។ ការសង្កេតរបស់ Lotman អំពីការសរសេរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ គាត់ស្អប់ការលើកឡើងរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះជីវិត ឬកាលៈទេសៈនៃការចាប់ពិរុទ្ធ។ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសរសេរនៅឆ្នាំ 1986 "កាលៈទេសៈអាចបំបែកនិងបំផ្លាញបុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចក្លាយជាតក្កវិជ្ជាកំណត់នៃជីវិតរបស់គាត់បានទេ" ។
Vyacheslav OGRYZKO
Lotman Yuri Mikhailovich (1922-1993) - វប្បធម៍រុស្ស៊ី, semiotician, philologist ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1939 - និស្សិតនៅមហាវិទ្យាល័យ Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad; ពីឆ្នាំ 1940 - នៅក្នុងកងទ័ពសូវៀតដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម។ នៅឆ្នាំ 1950-1954 គាត់បានធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀន Tartu ពីឆ្នាំ 1954 - នៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu (ក្នុងឆ្នាំ 1960-1977 - ប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1951 - បេក្ខជនចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1961 - វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត philological ។ សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃចក្រភពអង់គ្លេស អ្នកសិក្សានៃសាលាន័រវេស ស៊ុយអែត អេស្តូនី (1990) ។ គាត់គឺជាអនុប្រធាននៃសមាគមពិភពលោកនៃ Semiotics ។ ម្ចាស់រង្វាន់ Pushkin នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ អ្នករៀបចំស៊េរី "ដំណើរការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា" នៅក្នុង "កំណត់ត្រាបណ្តុះបណ្តាលនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tartu" ដែលជាប្រធាន "សាលារដូវក្តៅ" ធម្មតា (នៅលើប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ) ។ អ្នកចូលរួមម្នាក់នៅក្នុង "សាលា Tartu-Moscow School of Semiotics" (ប្រធានសាលា Tartu) ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗ៖ "ការបង្រៀនអំពីកំណាព្យរចនាសម្ព័ន្ធ" (១៩៦៤) "រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ" (១៩៧០); "ការវិភាគអត្ថបទកំណាព្យ" (១៩៧២); “អត្ថបទស្តីពីប្រភេទវប្បធម៍” (លេខ ១-២, ១៩៧០-១៩៧៣); "ភាពយន្ត Semiotics និងបញ្ហានៃសោភ័ណ្ឌភាពភាពយន្ត" (1973); "ការបង្កើត Karamzin" (1987); "វប្បធម៌និងការផ្ទុះ" (1992) ។ល។
ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 L. បាននិងកំពុងបង្កើតវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ- semiotic សម្រាប់ការសិក្សានៃសិល្បៈ (ផ្អែកលើប្រពៃណីនៃ "សាលាផ្លូវការ" របស់រុស្ស៊ីជាពិសេស Yu.N. Tynyanov និងពិចារណាលើបទពិសោធន៍នៃ ការអភិវឌ្ឍនៃរចនាសម្ព័ន្ធ semiotic) ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃប្រព័ន្ធ semiotic ណាមួយនៃអក្សរសិល្ប៍គឺមិនមែនជាសញ្ញាតែមួយ (ពាក្យ) ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងនៃសញ្ញាយ៉ាងហោចណាស់ពីរដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិនិត្យមើលខុសគ្នានៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ semiosis ។ វត្ថុនៃការវិភាគមិនមែនជាគំរូតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាលំហ semiotic ("ពាក់កណ្តាល") ដែលដំណើរការទំនាក់ទំនងត្រូវបានដឹង ហើយព័ត៌មានថ្មីត្រូវបានបង្កើត។ semiosphere ត្រូវបានសាងសង់ជាប្រព័ន្ធប្រមូលផ្តុំ ដែលនៅចំកណ្តាលនោះ គឺជារចនាសម្ព័ន្ធជាក់ស្តែង និងជាប់លាប់បំផុត ដែលបង្ហាញពិភពលោកតាមលំដាប់លំដោយ និងផ្តល់អត្ថន័យខ្ពស់ជាងនេះ។ រចនាសម្ព័ន្ធស្នូល ("យន្តការបង្កើតទេវកថា") តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធ semiotic ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធដឹងគ្រប់កម្រិត។ ចលនាឆ្ពោះទៅរកបរិមាត្របង្កើនកម្រិតនៃភាពមិនប្រាកដប្រជា និងការបែកបាក់ដែលមាននៅក្នុងពិភពលោក ខាងក្រៅទៅកាន់មជ្ឈិមសម័យ ហើយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃគោលគំនិតសំខាន់មួយ - ព្រំដែន។ ព្រំដែននៃ semiosphere ត្រូវបានយល់ដោយ L. ជាផលបូកនៃអ្នកបកប្រែពីរភាសា ដែលកំណត់ប្រភេទនៃតួនាទីសង្គម និងធានានូវ semiotization នៃអ្វីដែលមកពីខាងក្រៅ និងការបំប្លែងរបស់វាទៅជាសារមួយ។ ស្ថានភាពដែលលំហនៃការពិតមិនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាសាណាមួយដាច់ដោយឡែកពីគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយភាពពេញលេញរបស់វាប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាគុណវិបត្តិទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃភាសា និងវប្បធម៌ ពីព្រោះ កំណត់តម្រូវការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៀត - មនុស្សម្នាក់ភាសាវប្បធម៌។ ព្រំដែនក៏មានមុខងារមួយផ្សេងទៀត - កន្លែងនៃដំណើរការ semiotic ដែលត្រូវបានពន្លឿន ដែលបន្ទាប់មកប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនុយក្លេអ៊ែរ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពួកវា។
ការណែនាំអំពីគោលការណ៍រចនាសម្ព័ន្ធដែលផ្ទុយគ្នា និងជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក ផ្តល់ថាមវន្តដល់យន្តការ semiotic នៃវប្បធម៌។ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃគំរូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នា typological នៃវប្បធម៌ផ្សេងៗ និងសំណុំនៃការកត់ត្រាដែលអាចទទួលយកបាន ជាមួយនឹងបញ្ហាទ្រឹស្តីនៃការបកប្រែ-មិនអាចបកប្រែបាន។ កូដជំនួសដែលបានបង្កប់នៅក្នុងវប្បធម៌បំប្លែងលំហ semiotic ទៅជាការសន្ទនាមួយ៖ គ្រប់កម្រិតនៃ semiosphere ដូចជាប្រសិនបើដាក់នៅក្នុងគ្នា គឺជាអ្នកចូលរួមក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងការសន្ទនា (ផ្នែកនៃ semiosphere) និងចន្លោះនៃការសន្ទនា ( semiosphere ទាំងមូល)។ semiotics នៃវប្បធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំណាងនៃវប្បធម៌ជាប្រព័ន្ធសញ្ញាទេ អាកប្បកិរិយាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសញ្ញា និងសញ្ញាគឺជាលក្ខណៈ typological សំខាន់មួយនៃវប្បធម៌។ ការពិតណាមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវិស័យវប្បធម៌ចាប់ផ្តើមដំណើរការជាសញ្ញា ហើយប្រសិនបើវាមានសញ្ញា (ឬសញ្ញាតំណាង) រួចហើយនោះ វានឹងក្លាយជាសញ្ញានៃសញ្ញា (ប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ)។ នៅក្នុងន័យសង្គម វប្បធម៌ត្រូវបានយល់ថាជាផលបូកនៃព័ត៌មានដែលមិនមែនជាតំណពូជ ឬភាពវៃឆ្លាតបុគ្គលទំនើប ដែលបង្កើតបានជាភាពខ្វះខាតនៃស្មារតីបុគ្គល។ L. ប្រៀបធៀប "វត្ថុបញ្ញា" ដែលមានមុខងារនិងរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នា - មនសិការធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាការសំយោគនៃសកម្មភាពនៃអឌ្ឍគោលពីរនិងវប្បធម៌ដែលជាគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធ bi- និង polypolar ហើយទាញការសន្និដ្ឋានអំពី isomorphism នៃដំណើរការ។ ការបង្កើតភាសា វប្បធម៌ និងអត្ថបទ។
មុខងារសំខាន់នៃវប្បធម៌គឺការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក - ការបង្កើតសង្គមជុំវិញមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើឱ្យជីវិតសង្គមអាចធ្វើទៅបាន។ សម្រាប់ដំណើរការធម្មតា វប្បធម៌ជាយន្តការ semiotic ពហុកត្តា ត្រូវតែយល់ខ្លួនឯងថាជារួម និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ តំរូវការនៃភាពសុចរិត (វត្តមាននៃគោលការណ៍រចនាតែមួយ) ត្រូវបានសម្រេចក្នុងទម្រង់ពិពណ៌នាដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃកម្រិតមេតាវប្បធម៍ ដែលអាចត្រូវបានតំណាងជាសំណុំនៃអត្ថបទ ឬវេយ្យាករណ៍ ("វប្បធម៌នៃអត្ថបទ" និង "វប្បធម៌វេយ្យាករណ៍")។ គោលគំនិតនៃអត្ថបទមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមិនមែនជា "ការពិត" បែប metaphysical ដាច់ដោយឡែកពីប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែជាទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-វត្ថុដែលកំណត់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពីការយល់ដឹងនៃអត្ថបទជាការបង្ហាញនៃភាសា L. មកដល់គំនិតនៃអត្ថបទដែលបង្កើតភាសារបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ កម្មវិធីសម្រាប់ការសិក្សាវប្បធម៌ យោងទៅតាម L. រួមបញ្ចូលភាពខុសគ្នារវាងអត្ថន័យ subtextual (ភាសាទូទៅ) អត្ថន័យអត្ថបទ និងមុខងារនៃអត្ថបទនៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌។ វប្បធម៌គឺជាអត្ថបទដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដោយបំបែកចូលទៅក្នុងឋានានុក្រមនៃ "អត្ថបទក្នុងអត្ថបទមួយ" និងបង្កើតការត្បាញស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ។ (សូមមើលផងដែរ Autocommunication ។ )
D.M. Bulynko, S.A. វិទ្យុណូវ៉ា
វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបង្អស់។ កុំព្យូទ័រ Gritsanov A.A. ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ ១៩៩៨។
Lotman Yuri Mikhailovich (ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1922 Petrograd - ថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1993 Tartu) - អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រនិងសោភ័ណភាពប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌រុស្ស៊ី semiotics និងការសិក្សាវប្បធម៌។ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological, សាស្រ្តាចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានចូលនាយកដ្ឋាន Philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad State ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1940 - នៅក្នុងកងទ័ពសូវៀត។ អ្នកចូលរួមនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ពីឆ្នាំ 1950 ដល់ឆ្នាំ 1954 គាត់បានធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀន Tartu ហើយពីឆ្នាំ 1954 - នៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ក្នុងឆ្នាំ 1960-1977 - ជាប្រធាន។ នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ តាំងពីដើមមក 60s បង្កើតវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-Semiotic ក្នុងការសិក្សាការងារវប្បធម៌ បង្កើត "សាលា Tartu-Moscow School of Semiotics"។ ស្នាដៃរបស់ Lotman លើការវិភាគ semiotic នៃអត្ថបទវប្បធម៌ផ្សេងៗត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ" i.e. អត្ថបទត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរួបរួមនៃគំរូនៃវត្ថុធាតុពិត និងជាប្រព័ន្ធសញ្ញាបន្ទាប់បន្សំនៃសញ្ញានៃភាសាធម្មជាតិ - "ប្រព័ន្ធគំរូបឋម" ។ "សាលា Tartu" នៃ semiotics ដែលដឹកនាំដោយគាត់បានបន្តប្រពៃណីនៃ "សាលាផ្លូវការ" របស់រុស្ស៊ីជាពិសេស Yu. រចនាសម្ព័នផ្លូវការនៃស្នាដៃសិល្បៈ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអត្ថន័យនៃរចនាសម្ព័ន្ធសញ្ញា (រចនាសម្ព័ន្ធអត្ថបទសិល្បៈ ឆ្នាំ ១៩៧០ ការវិភាគអត្ថបទកំណាព្យ ឆ្នាំ ១៩៧២)។ វត្ថុ semiotic យោងទៅតាម Lotman អាចត្រូវបានយល់យ៉ាងគ្រប់គ្រាន់មិនមែនជាសញ្ញាដាច់ដោយឡែកនោះទេប៉ុន្តែជាអត្ថបទដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌ - អត្ថបទដែលជា "ឧបករណ៍ស្មុគ្រស្មាញដែលរក្សាទុកលេខកូដចម្រុះដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរសារដែលបានទទួលនិងបង្កើតសារថ្មី។ ដូចជាម៉ាស៊ីនបង្កើតព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ញា» (អត្ថបទជ្រើសរើស លេខ ១ ថាលលីន ឆ្នាំ ១៩៩២ ទំព័រ ១៣២)។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ Lotman ចាត់ទុកវប្បធម៌ខ្លួនវានៅក្នុងទិដ្ឋភាព semiotic របស់ខ្លួននៅក្នុងភាពចម្រុះនៃទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនងរបស់វា (“អត្ថបទស្តីពីប្រភេទវប្បធម៌” វ៉ុល I–III. Tartu, 1970–73)។ ណែនាំពីគោលគំនិតនៃ "ពាក់កណ្តាល" (1984) ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃព្រំដែននៃលំហ semiotic ភាពខុសប្លែកគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងភាពចម្រុះខាងក្នុង បង្កើតឋានានុក្រមរចនាសម្ព័ន្ធ សមាសធាតុដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្ទនា។ ទស្សនៈទ្រឹស្ដីរបស់ Lotman គិតគូរពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ជាពិសេសទ្រឹស្តីព័ត៌មាន អ៊ិនធឺណិត ទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធ គោលលទ្ធិនៃមុខងារ asymmetry នៃខួរក្បាល គំនិតនៃការរួមផ្សំគ្នា (Culture and Explosion. M., 1992)។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើសម្ភារៈដែលមានជាងគេបំផុតនៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោក ជាចម្បងប្រទេសរុស្ស៊ី។
L.N. ស្តូឡូវីច
សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី។ ជាបួនភាគ។ / វិទ្យាស្ថានទស្សនវិជ្ជា RAS ។ វិទ្យាសាស្ត្រ ed ។ ដំបូន្មាន៖ V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin។ M., Mysl, 2010, vol. II, E – M, ទំ។ ៤៥៤-៤៥៥។
Lotman Yuri Mikhailovich (02/28/1922, Petrograd - 10/28/1993, Tartu) - អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រនិងសោភ័ណភាពប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌រុស្ស៊ី semiotics និងការសិក្សាវប្បធម៌។ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological, សាស្រ្តាចារ្យ, សមាជិកដែលត្រូវគ្នា។ បណ្ឌិតសភាអង់គ្លេស អ្នកសិក្សានៃសាលាន័រវេស ស៊ុយអែត អេស្តូនី។ គាត់គឺជាអនុប្រធាននៃសមាគមពិភពលោកនៃ Semiotics ដែលជាម្ចាស់ជ័យលាភីរង្វាន់ Pushkin នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យ Philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad (1950) (ខ្ញុំនៅជួរមុខពេញមួយសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។) ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 គាត់បានធ្វើការនៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ជាកន្លែងដែលនៅឆ្នាំ 1960-1977 ។ ប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Lotman ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងវិស័យនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់គឺ Radishchev, Karamzin, A.F. Merzlyakov, Decembrists, Pushkin, Gogol, M.Yu. ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ទី 60 មក Lotman បាននិងកំពុងបង្កើតវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-semiotic ក្នុងការសិក្សាស្នាដៃសិល្បៈ ដោយរៀបចំការបោះពុម្ពផ្សាយ "Proceedings on Sign Systems: (Semiotics)" ប្រធានបទ "សាលារដូវក្តៅ" សន្និសីទ សិក្ខាសាលាស្តីពីការស្រាវជ្រាវ semiotic នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗ។ នៃវប្បធម៌។ ជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះ "សាលា Tartu-Moscow ដ៏ល្បីល្បាញជាអន្តរជាតិ" បានលេចចេញមក។ នៅក្នុងបញ្ហាទី 1 ។ "ធ្វើការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា" (1964) "ការបង្រៀនអំពីកំណាព្យតាមរចនាសម្ព័ន្ធ" របស់ Lotman ត្រូវបានបោះពុម្ព។
ស្នាដៃរបស់ Lotman និងមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យនៃការវិភាគ semiotic នៃអត្ថបទវប្បធម៌ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ" ពោលគឺ អត្ថបទត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរួបរួមនៃគំរូនៃកម្មវត្ថុ និងប្រធានបទ។ ការពិត និងជាប្រព័ន្ធសញ្ញាបន្ទាប់បន្សំនៃសញ្ញានៃភាសាធម្មជាតិ - "ប្រព័ន្ធគំរូបឋម" ។ "សាលា Tartu" នៃ semiotics ដែលដឹកនាំដោយ Lotman បន្តប្រពៃណីនៃ "សាលាផ្លូវការ" របស់រុស្ស៊ីជាពិសេស Yu. ដោយគិតគូរពីបទពិសោធន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធនិម្មិត semiotic នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការនៃស្នាដៃសិល្បៈនោះទេ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអត្ថន័យនៃរចនាសម្ព័ន្ធសញ្ញា ("រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទសិល្បៈ" ឆ្នាំ 1970 ។ "ការវិភាគអត្ថបទកំណាព្យ" ឆ្នាំ ១៩៧២) ។ Lotman មកដល់ការយល់ដឹងថាវត្ថុ semiotic អាចត្រូវបានយល់បានគ្រប់គ្រាន់មិនត្រឹមតែជាសញ្ញាដាច់ដោយឡែកនោះទេប៉ុន្តែជាអត្ថបទដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌និងជា "ឧបករណ៍ស្មុគ្រស្មាញដែលរក្សាទុកកូដចម្រុះដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរសារដែលបានទទួលនិងបង្កើតសារថ្មីដូចជា អ្នកបង្កើតព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ញា" (អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើស។ T. 1.S. 132) ។ ដោយផ្អែកលើនេះ L. ចាត់ទុកវប្បធម៌ខ្លួនវានៅក្នុងទិដ្ឋភាព semiotic របស់វានៅក្នុងភាពចម្រុះនៃទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនងរបស់វា (អត្ថបទស្តីពីប្រភេទវប្បធម៌។ I, II. Targu, 1970, 1973) ។ ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងគោលគំនិតរបស់ V. And Vernadsky "biosphere" និង "noosphere" Lotman ណែនាំពីគោលគំនិតនៃ "semnosphere" (1984) ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយព្រំដែននៃលំហ semiotic ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា និងភាពចម្រុះខាងក្នុង បង្កើតជាឋានានុក្រម។ សមាសធាតុដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្ទនា។ ទស្សនៈរបស់ JI ។ យកទៅក្នុងគណនីការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសទ្រឹស្តីព័ត៌មាន អ៊ិនធឺណិត ទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធ គោលលទ្ធិនៃមុខងារ asymmetry នៃខួរក្បាល គំនិតនៃការរួមផ្សំគ្នា ("វប្បធម៌ និងការផ្ទុះ" ឆ្នាំ 1992) ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេពឹងផ្អែកលើអ្នកមានបំផុត សម្ភារៈនៃវប្បធម៌ពិភពលោក ជាចម្បងរបស់រុស្ស៊ី ដែលបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថន័យ typological របស់វា។ Lotman មិនបានប្រកាសពីទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ទេ។ នៅសម័យមុនសម័យកាលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ទស្សនវិជ្ជាចាប់អារម្មណ៍គាត់គ្រាន់តែជាប្រធានបទនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញនូវសមមូលទស្សនវិជ្ជានៃការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ទស្សនៈទ្រឹស្ដី និងវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់មានការវិវត្តន៍ជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 អ្នកគាំទ្រនៃ "សាលា Tartu" ងាកទៅរកភាពវិជ្ជមានដោយជឿថា semiotics គឺជាទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ។
ក្រោយមក Lotman បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកទស្សនវិជ្ជា ដែលត្រូវនឹងការសិក្សាវប្បធម៌ semiotic របស់គាត់។ គាត់ងាកទៅ monadology របស់ Leibniz ដោយជឿថា semiosphere មាន "semiotic monads" ជាច្រើនជាអង្គភាពបញ្ញា អ្នកដឹកជញ្ជូននៃហេតុផល។ យោងតាមគាត់ “មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែគិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះនៃការគិតផងដែរ ដូចជាអ្នកនិយាយនៃការនិយាយតែងតែត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងលំហភាសាជាក់លាក់មួយ” (អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើស វ៉ុលទី 3 ទំព័រ 372)។ អត្ថិភាពនៃពិភពខាងក្រៅត្រូវបានទទួលស្គាល់ ប៉ុន្តែវាក៏ជា "អ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ semiotic" ផងដែរ។ God for Lotman គឺជាបាតុភូតវប្បធម៌។ កាលដែលគោរពសាសនា លោកផ្ទាល់ជាអ្នកមិនគោរពសាសនា។ Lotman មានភាពរសើបចំពោះគំនិតរបស់អ្នកគិតផ្សេងៗ - Leibniz, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Freud ។ គាត់បានបោះពុម្ពស្នាដៃមួយចំនួនរបស់ Florensky ជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1967 និង 1971 នៅក្នុង Semiotics ហើយមានការអាណិតអាសូរចំពោះគំនិតនៃការសន្ទនាដោយ M. M. Bakhtin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Lotman មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាប្រព័ន្ធល្បីណាមួយឡើយ ថាតើវាជា Platonism ឬ Kantianism, Hegelianism ឬ Marxism នោះទេ។ ពួកគេអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រភេទមួយនៃ "ពហុនិយមជាប្រព័ន្ធ" ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុមនោគមវិជ្ជាខុសឆ្គងនៅក្នុងប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។ គាត់បានទទួលយកផ្នែកនោះនៃលទ្ធិម៉ាក្ស ដែលគាត់បានរៀនពីគ្រាមភាសារបស់ Hegel ដែលជាគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម និងគិតគូរពីកត្តាសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងសូវៀតនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (Lotman-lnstitut Ш russische und sowjetische Kultur. Ruhr-Universitat Bochum) ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម Lotman ។
L. N. Stolovich
ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី។ សព្វវចនាធិប្បាយ។ អេដ។ ទីពីរ កែប្រែ និងពង្រីក។ ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ M.A. អូលីវ។ កុំព្យូទ័រ P.P. Apryshko, A.P. ប៉ូលីយ៉ាកូវ។ - M. , 2014, ទំ។ ៣៤៨-៣៤៩។
ការងារ៖ Radishchev និង Mably // សតវត្សទី XVIII ។ អិម; អិល, ១៩៥៨; Rousseau និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 // Rousseau J. J. Treatises ។ M. , 1969; ការបង្កើត Karamzin ។ M. 1987; វប្បធម៌និងការផ្ទុះ។ M. , 1992; សំណព្វ អត្ថបទ៖ នៅក្នុង 3 ភាគ T. 1: អត្ថបទអំពី semiotics និង typology នៃវប្បធម៌។ តាលីន។ ១៩៩២; T. 2: អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ Tallinn, 1992; T. 3: អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ទ្រឹស្តី និង semiotics នៃសិល្បៈផ្សេងទៀត។ យន្តការនៃវប្បធម៌។ កំណត់ចំណាំ។ បញ្ជីស្នាដៃរបស់ Yu. M. Lotman ។ Tallinn, 1993; នៅខាងក្នុងពិភពនៃការគិត៖ បុរស - អត្ថបទ - សេមណូស្ពែម - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 1996 ។
អក្សរសាស្ត្រ៖ Yu. M. Lotman និងសាលា Semicotic Tartu-Moscow ។ M. 1994; Egorov B.F. ជីវិតនិងការងាររបស់ Yu. M. , ឆ្នាំ 1999; Yuri Mikhailovich Lotman (Ser. "ទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20") ។ M. , 2009 ។
អានបន្ត៖
ទស្សនវិទូ អ្នកស្រឡាញ់ប្រាជ្ញា (សន្ទស្សន៍ជីវប្រវត្តិ)។
អត្ថបទ៖
Radishchev និង Mably ។ - នៅក្នុងការប្រមូល: សតវត្សទី XVIII ការប្រមូល។ 3. M.–L., 1958;
Rousseau និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Rousseau J.-J. សន្ធិសញ្ញា។ M. , 1969;
រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។ M. , 1970;
ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ និងវិធីសាស្រ្ត "ពិតប្រាកដ" នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវបរទេសទំនើប។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Semiotics និងធរណីមាត្រសិល្បៈ។ M. , 1972;
Semiotics នៃវិស័យភាពយន្ត និងបញ្ហាសោភ័ណភាពភាពយន្ត។ Tallinn, 1973;
វប្បធម៌និងការផ្ទុះ។ M. , 1992;
សំណព្វ អត្ថបទក្នុង 3 ភាគ ភាគ 1: អត្ថបទអំពី semiotics និង typology នៃវប្បធម៌។ Tallinn, 1992; លេខ 2: អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ Tallinn, 1992; វ៉ុលទី 3: អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ទ្រឹស្តី និង semiotics នៃសិល្បៈផ្សេងទៀត។ យន្តការនៃវប្បធម៌។ កំណត់ចំណាំតូច [បញ្ជីស្នាដៃដោយ Yu.M. Lotman] ។ Tallinn, ឆ្នាំ ១៩៩៣។
Alexander Sergeevich Pushkin: ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ។ - អិល, ១៩៨១;
ការបង្កើត Karamzin ។ - M. , 1987;
នៅសាលានៃពាក្យកំណាព្យ។ - អិម, ១៩៨៩;
អំពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ, ឆ្នាំ ១៩៩៧;
ការ៉ាមហ្សីន។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៨ ។
អក្សរសិល្ប៍៖
Gasparov M. Lotman និងលទ្ធិម៉ាក្ស // ការពិនិត្យឡើងវិញអក្សរសាស្ត្រថ្មី។ - 1996. - លេខ 19 ។
Zubkov N. // សព្វវចនាធិប្បាយសម្រាប់កុមារ។ - T. 9. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - ផ្នែកទី 2. សតវត្សទី XX ។ - M. , 2000 ។
Yu. M. Lotman និងសាលា Tartu-Moscow semiotic ។ M. 1994;
Egorov B.F. ជីវិតនិងការងាររបស់ Yu. M. , ឆ្នាំ 1999;
Yuri Mikhailovich Lotman (Ser. "ទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20") ។ M. , 2009 ។
រង្វាន់
លំដាប់ពីរនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិ, សញ្ញាប័ត្រ II, លំដាប់នៃផ្កាយក្រហម (03/22/1945), មេដាយ "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" (05/10/1944), មេដាយ "សម្រាប់គុណសម្បត្តិយោធា" (10/02/1944), មេដាយ "សម្រាប់ការពារទីក្រុងម៉ូស្គូ" មេដាយ "សម្រាប់ការពារជាតិ Stalenrad" និងមេដាយផ្សេងទៀត។
ចំណាត់ថ្នាក់
មុខតំណែង
មេបញ្ជាការនៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងនៃថ្មទី 1 នៃកងវរសេនាធំកាំភ្លើងធំកាំភ្លើងធំឆ្មាំទី 68
មេបញ្ជាការនៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងនៃកងពលធំទី 3 នៃកងពលតូចកាំភ្លើងធំកាំភ្លើងធំឆ្មាំទី 38 កងទ័ពទី 61 រណសិរ្សបេឡារុស្សទី 1 ។
ជីវប្រវត្តិ
Yuri Mikhailovich Lotman (ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1922 Petrograd - ថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1993 Tartu) - អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រសូវៀតអ្នករិះគន់វប្បធម៌និង semiotician ។
កើតក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វ។ ឪពុករបស់គាត់គឺ Mikhail Lvovich Lotman (1882-1942) ដែលជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ក្នុងមហាវិទ្យាល័យគណិតវិទ្យា និងច្បាប់ ក្រោយមកជាទីប្រឹក្សាផ្នែកច្បាប់នៅតាមគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សេងៗ។ ម្តាយ - Sara Samuilovna (Alexandra Samoilovna) Lotman (née Nudelman, 1889-1963) អ្នកកាត់ដេរ និងជាងដេរ ក្រោយមកជាពេទ្យធ្មេញ។ បងប្អូនស្រីបីនាក់ - អ្នកនិពន្ធ Inna Mikhailovna Obraztsova (1915-1999), អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Lidia Mikhailovna Lotman (1917-2011) និងវេជ្ជបណ្ឌិត Victoria Mikhailovna Lotman (1919-2003) ។
គាត់បានសិក្សានៅ Petrishul ពីឆ្នាំ 1930 ដល់ឆ្នាំ 1939 បន្ទាប់មកចូលមហាវិទ្យាល័យ Philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ។ និស្សិត Lotman បានសរសេរការងារវគ្គសិក្សាដំបូងរបស់គាត់ជាមួយ V. Ya Propp ។
នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1940 ចាប់ពីឆ្នាំទី 2 របស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ គាត់ត្រូវបានគេហៅឱ្យចូលបម្រើយោធា។ អ្នកចូលរួមនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់បានបម្រើការជាអ្នកផ្តល់សញ្ញានៅក្នុងកាំភ្លើងធំ។ ពលទាហានឆ្មាំ មេបញ្ជាការនៃនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងនៃថ្មទី 1 នៃកងវរសេនាធំកាំភ្លើងធំឆ្មាំទី 68 មេបញ្ជាការនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងនៃកងពលធំទី 3 នៃកងពលតូចកាំភ្លើងធំឆ្មាំទី 38 ។ គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ហើយចំពោះភាពខុសគ្នាខាងផ្នែកយោធា គាត់បានទទួលរង្វាន់លំដាប់ផ្កាយក្រហម (03/22/1945) លំដាប់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិលើកទី 2 (05/17/1945) មេដាយ "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" (10 /05/1944) មេដាយ "សម្រាប់គុណសម្បត្តិយោធា" (02/10/1944) ។ រំសាយនៅឆ្នាំ 1946 ។ សមាជិកនៃ CPSU (ខ) ចាប់តាំងពីខែមេសាឆ្នាំ 1943 ។
នៅឆ្នាំ 1950 គាត់បានទទួលមុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀនជាន់ខ្ពស់នៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យនៅ Tartu ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ "A. N. Radishchev ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទស្សនៈនយោបាយសង្គម និងសោភ័ណភាពដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ N.M. Karamzin”។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 នៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ក្នុងឆ្នាំ 1960-1977 - ប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1963 - សាស្រ្តាចារ្យ។ គាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសម័យមុនខែធ្នូ" នៅសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ក្នុងឆ្នាំ 1961 ។
Lotman គឺជាអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងគេនៃវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ-Semiotic ក្នុងការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត ដែលជាស្ថាបនិកនៃសាលា Tartu-Moscow semiotic ។
សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស (១៩៧៧) សមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រន័រវេស (១៩៨៧) អ្នកសិក្សានៃរាជបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រស៊ុយអែត (១៩៨៩) និងជាសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអេស្តូនី។
នៅដើមខែមករាឆ្នាំ 1970 មន្រ្តី KGB បានធ្វើការស្វែងរកនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ Lotman ទាក់ទងនឹងករណីរបស់ Natalya Gorbanevskaya ។ គាត់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើដំណើរទៅបរទេស។
នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 គាត់បានបង្កើតកម្មវិធីទូរទស្សន៍អប់រំជាច្រើន "ការសន្ទនាអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ។
ក្នុងអំឡុងពេល perestroika គាត់បានចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់អេស្តូនី។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1988 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃរណសិរ្សប្រជាប្រិយអេស្តូនី។
នៅឆ្នាំ 1993 Yuri Lotman បានក្លាយជាម្ចាស់ជ័យលាភីនៃរង្វាន់សិក្សា។ A. S. Pushkin ជាមួយនឹងពាក្យ: សម្រាប់ការងារ: "Alexander Sergeevich Pushkin ។ ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ" និង "រឿងប្រលោមលោករបស់ A.S. Pushkin" "Eugene Onegin" ។ មតិ "។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំដដែលគាត់បានស្លាប់នៅ Tartu ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Tartu Raadi ។
គ្រួសារ
នៅខែមីនាឆ្នាំ 1951 គាត់បានរៀបការជាមួយ Zara Grigorievna Mints (1927-1990) ដែលជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសក្នុងការសិក្សាស្នាដៃរបស់ A. A. Blok និងនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ។
កូនប្រុស៖
Lotman, Mikhail Yurievich (កើត 1952) សាស្រ្តាចារ្យនៃការសិក្សា semiotics និងអក្សរសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Tallinn សមាជិកនៃ Riigikogu (សភាអេស្តូនី) ក្នុងឆ្នាំ 2003-2007 ជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Tartu ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2011;
Lotman, Grigory Yuryevich (កើត 1953), សិល្បករ;
Lotman, Alexey Yurievich (កើត 1960), ជីវវិទូ, សមាជិកនៃ Riigikogu (សភាអេស្តូនី) ក្នុងឆ្នាំ 2007-2011 ។
ស្នាដៃសំខាន់ៗ
Wikiquote-logo.svg Wikiquote មានទំព័រលើប្រធានបទ
Lotman, Yuri Mikhailovich
បាឋកថាស្តីពីកំណាព្យតាមរចនាសម្ព័ន្ធ (១៩៦៤)
អត្ថបទស្តីពីប្រភេទវប្បធម៍៖ សម្ភារសម្រាប់វគ្គសិក្សាទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ វ៉ុល។ 1 (1970)
រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ (1970)
ការវិភាគអត្ថបទកំណាព្យ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃខ (1972)
អត្ថបទស្តីពីប្រភេទវប្បធម៍៖ សម្ភារសម្រាប់វគ្គសិក្សាទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ វ៉ុល។ 2 (1973)
Semiotics នៃរោងកុន និងបញ្ហានៃសោភ័ណភាពភាពយន្ត (1973)
ប្រលោមលោករបស់ A. S. Pushkin "Eugene Onegin": អត្ថាធិប្បាយ (1980, 2nd ed. 1983)
Alexander Sergeevich Pushkin: ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ (១៩៨១)
ការបង្កើត Karamzin (1987)
នៅសាលានៃពាក្យកំណាព្យ: Pushkin, Lermontov, Gogol (1988)
វប្បធម៌ និងការផ្ទុះ (១៩៩២)
ការសន្ទនាអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ជីវិតនិងប្រពៃណីនៃអភិជនរុស្ស៊ី (XVIII - ដើមសតវត្សទី XIX) ។ (1993)
ការសន្ទនាជាមួយអេក្រង់ (1994; រួមគ្នាជាមួយ Yu. Tsivyan)
អត្ថបទនិងការសិក្សាអំពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
បញ្ជីអត្ថបទ
ការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រគួរតែជាវិទ្យាសាស្ត្រ (1967)
ស្តីពីការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ Typological (1969)
ការកត់សម្គាល់លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទនិទានរឿង (1973)
Canonical Art as an Information Paradox (1973)
អំពីមុខងារនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌នៃសម័យ Pushkin (1979)
ជីវប្រវត្តិអក្សរសាស្ត្រក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ (ឆ្ពោះទៅរកទំនាក់ទំនង typological រវាងអត្ថបទ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ) (1986)
អក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំជាបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ (១៩៩១)
ការបកប្រែ
Jurij Lotman ។ Kultūros semiotika: straipsnių rinktinė / sudarė Arūnas Sverdiolas; iš rusų kalbos vertė Donata Mitaitė ។ Vilnius: Baltos lankos, (Vilniaus spauda) ។ XV, 366, ទំ។ (Atviros Lietuvos knyga: ALK, ISSN 1392-1673)។ Tir 2000 ឧ។ ISBN 9955-00-091-0 ។
"Aleksandr Sergejevitš Puškin" (monograafia) ។ តូលគីនដ ភីរ៉េត ឡុតមែន។ Eesti Raamat, Tallinn 1986; 2., täiendatud trükk: Varrak, Tallinn 2003, 332 lk; ISBN 9985307569; 3. trükk: Varrak 2006, 332 lk; ISBN 9985312767
"Kultuurisemiootika: tekst - kirjandus - kultuur ។" Tõlkinud Pärt Lias, Inta Soms, Rein Veidemann។ Olion, Tallinn 1991, 422 lk; ISBN 545000480X; 2. trükk: Olion 2006, 360 lk; ISBN 9789985664841
"Semiosfäärist" ។ Koostanud និង tõlkinud Kajar Pruul ។ Järelsõna "Semiootika piiril": Peeter Torop ។ Sari Avatud Eesti Raamat, Vagabund, Tallinn 1999, 416 lk; ISBN 9985835379
"Kultuur ja plahvatus" ។ តូលគីនដ ភីរ៉េត ឡុតមែន។ តួសម្តែង៖ Mihhail Lotman ។ វ៉ារ៉ាក់, តាលីន 2001, 232 lk; ISBN 9985304780; 2. trükk: Varrak 2005, 232 lk; ISBN 998531008X
“Vestlusi vene kultuurist: Vene aadli argielu ja traditsioonid 18. sajandil ja 19. sajandi algul” I-II. តូលគីនដ កាចា ព្រូល 1. köide: Tänapäev, Tallinn 2003, 368 lk; ISBN 9985621239; 2., parandatud trukk 2006, 368 lk; ISBN 9985621239. 2. köide: Tänapäev, Tallinn 2006, 288 lk; ISBN 9985621239
"ភាពយន្ត" ។ Tõlkinud Elen Lotman ។ វ៉ារ៉ាក់, តាលីន 2004, 172 lk; ISBN 9985308352
"Kunstilise teksti struktuur" ។ Tõlkinud Pärt Lias, järelsõna: Peeter Torop ។ Sari Avatud Eesti Raamat, Tänapäev, Tallinn 2006, 574 lk; ISBN 9985623916
"Valik kirju" ។ Koostanud និង järelsõna: Marek Tamm ។ Tõlkinud Jüri Ojamaa និង Maiga Varik ។ Loomingu Raamatukogu 2007, nr 8/9, 104 lk; ISBN 9789949428076
“Hirm និង segadus ។ Esseid kultuurisemiootikast ។ Koostanud Mihhail Lotman, tõlkinud Kajar Pruul ។ វ៉ារ៉ាក់, តាលីន 2007, 167 lk; ISBN 9789985314340
"Kultuuritüpoloogiast" ។ Tõlkinud Kaidi Tamm, Tanel Pern, Silvi Salupere; កុមារ Silvi Salupere ។ Sari Avatud Eesti Raamat, Tartu University Press, Tartu 2011, 184 lk; ISBN 9789949195480
ការចងចាំ
នៅថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2007 វិមានមួយសម្រាប់ Yu. M. Lotman ត្រូវបានដាក់បង្ហាញនៅមុខអគារបណ្ណាល័យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ។ ជាងចម្លាក់ Mati Karmin ស្ថាបត្យករ Andres Lunge ។
ឆ្នាំ 2009: ផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍មួយត្រូវបានដាក់បង្ហាញនៅ Tartu នៅលើផ្ទះដែល Yu M. Lotman បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។
ភាពយន្តឯកសារ
ឆ្នាំ 2012: សម្រាប់ខួបលើកទី 90 នៃកំណើតរបស់ Yu. M. Lotman ខ្សែភាពយន្តឯកសារ "The Space of Yuri Lotman" ត្រូវបានថត (ប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ "Culture" ដឹកនាំដោយ Genrikh Zdanevich) ។
ឆ្នាំ 2013: "មនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ Yuri Lotman និង Zara Mints" (ភាពយន្តឯកសារនៅក្នុងស៊េរី "លើសពីស្នេហា" នៃប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ "Culture" និពន្ធនិងដឹកនាំដោយ Alena Surzhikova)
សូមមើលផងដែរ
សាលា semiotic Moscow-Tartu
ធ្វើការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា
អក្សរសាស្ត្រ
Chudakova M. O. យោងទៅតាមច្បាប់ដ៏តឹងរឹងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ // "ពិភពលោកថ្មី" ឆ្នាំ 1965 លេខ 10
Finitus duodecim lustris: ការប្រមូលអត្ថបទសម្រាប់ខួបលើកទី 60 នៃ prof ។ យូ អិម ឡុតមែន។ Tallinn, 1982 ។
Egorov B.F. Lotman Yuri Mikhailovich // សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រសង្ខេប។ T. 4. - M.: សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតឆ្នាំ 1967 ។ - ទំព័រ 431 ។
Egorov B.F. ជីវិតនិងការងាររបស់ Yu. M.: ការពិនិត្យអក្សរសាស្ត្រថ្មី ឆ្នាំ 1999 - 384 ទំ។
Egorov B.F. បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការច្នៃប្រឌិតរបស់ Yu. M. Lotman // Lotman Yu. អត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំ (1960-1990)។ "Eugene Onegin": អត្ថាធិប្បាយ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សិល្បៈ ឆ្នាំ ១៩៩៥ - ទំព័រ ៥-២០ ។
Dushechkina E.V. Lotman Yuri Mikhailovich // សព្វវចនាធិប្បាយ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ T. 3. - St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 1995. - P. 181-183 ។
h YUFPTYYUEULPK RPPFYLE UYYFBEFUS KHUFBOPCHMEOOOSCHN, YUFP EUFSH DCHB FYRB YULHUUFCHB ។ nsch YUIPDYN YFPZP LBL YJ DPLBBOOPZP ZhBLFB, RPULPMSHLH YFB NSHUMSH RPDFCHETSDBEFUS PVIYTOSHN YUFPTYYUEULYN NBFETYBMPN Y TSDPN FEPTEFYUEULYI UPPVTBTSE OYK ។ pDYO FYR YULHUUFCHB PTYEOFYTPCHBO អំពី LBOPOYUEULYE UYUFENSCH ("TYFKHBMYYPCHBOOPE YULHUUFCHP", "YULHUUFCHP UFE-FILY FTSDEUFCHB"), DTHZPK - អំពីកន្លែងនោះ RTEDRYUBOOOSCHI OPTN ។ សហគ្រាសឯកជន ChFPTPN UMHYUBE UFEFYUEULYE GEOOPUFY CHP'OILBAF OE CH TEKHMSHFBFE CHSHRPMOEOYS OPTNBFYCHB, B LBL UMEDUFCHYE EZP OBTHYEOYK ។
chPNPTSOPUFSH UHEEUFCHPCHBOYS "CHOELBOPOYUEULPZP" YULHUUFCHB RPDCHETZB-MBUSH YOPZDB UPNOEOYA ។ rTY LFPN KHLBSHCHBMPUSH, YuFP HOILBMSHOSCH, OE RPChFP-TSAEYEUS PVYAELFSCH OE NPZHF VSHFSH LPNNHOILBFYCHOSCHNYY ឡើង MAVBS "YODYCHYDHBMSHOPUFSH" Y "OERPCHULKFP"'FFSH Y-LBEF CH TE'KHMSHFBFE LPNVIOBGYY UTBCHOYFEMSHOP OEVPMSHYPZP YUYUMB CHRPMOYE UFBODBTFYPCHBOOSCHI BMENEOFPC ។ YuFP TSE LBUBEFUS "LBOPOYUUEULPZP YULKHU-UFCHB", YULHUUFCHB, PTYEOFYTPCHBOOPZP អំពី CHSRPMOOYE RTBCHYY OPTNBFCHPCH, FP UKHEEUFCHPCHBOYE EZP OBUFPMSHPCHUE, IBMPYHPY OOSCHK ZBLF, YuFP PF YUUMEDPCHBFEMEC RPTPC HLTSCCHBEFUS RBTBDPLUBMSH-OPUFSH PDOPZP YЪ PUOPCHOSHI RTYOGYRPCH OBEZP L OENKH RPDIPDB ។
rTEDRPMBZBEFUS CHRPMOYE PYUECHYDOSHCHN, YuFP UYUFENB, UMHTSBEBS LPNNHOY-LBGYY, YNEAEBS PZTBOYUEOOOSCHK UMPCHBTSH Y OPTNBMYPCHBOOKHA ZTBNNBFYLH, NPTsHOOF V.EU HYUBFSHUS RP BOBMPZYY U OYN ។ fBL CHP'OILMP UFTENMEOYE CHYDEFSH CH LBOPOYUEULYI FYRBI YULHUUFCH BOBMPZY EUFEUFCHEOOSCHI SYSHCHLPCH ។
lBL PFNEYUBMY NOPZPYUYUMEOOSCH YUUMEDPCHBFEMY, UHEEUFCHHAF GEMSHCHE LHMSHFHTOSCHHE LRPIY (LOYN PFOPUSF, OBRTYNET, CHELB ZHPMSHLMPTB, UTEDOE-CHELPCHSHE, LMBUYPHE, LMBUYPHE, YUEUFCHB ЪBLMAYUBMUS Ch CHSHRPMOOOYY, ខ OE OBTHYEOYY RTBCHYM ។ sCHMEOYE LFP OEPDOPLTBFOP PRYUSCHCHBMPUSH (RTYNEOYFEMSHOP L TKHUULPNH UTEDOECHELPCHSHHA, OBRTYNET, CH FTHDBI d.u. mYIBUECHB) ។ VPMEE FPZP, YNEOOP CH YHYUEOYY FELUFPCH LFPPZP FYRB UFTHLFHTOPE PRYUBOIE UDEMBMP OBYVPMEE BNEFOSCHE KHUREYIY, RPULPMSHLH LOYN, LBL LBCFEUS, CH OBYVPMSHYEKCH ROBCHOOCH FB
rBTBMMMEMSH U EUFEUFCHEOOSCHNYI SSCHLBNY RTEDUFBCHMSEFUS ЪDEUSH CHRPMOE KHNEUFOPK ។ eUMY DPRKHUFYFSH, YuFP EUFSH PUPVSCHHE FYRSCH YULHUUFCHB, LPFPTSHCHE GEMYLPN PTYEOFYTPCHBOSH អំពី TEBMYBGYA LBOPOB, FELUFSH LPFPTCHI RTEDUFBCH-MSAF UPVPKME PUFBCHME OBYUYNSCHE BMENEOFSH LPFPTSCHI UHFSH BMENEOFSH ЪBTBOEE DBOOPK LBOPOYUEULPK UYUFENSCH, FP CHRPMOE EUFEUFCHEOOP KHRPDPVYFSH YI UYUFENE EUFEUFCHEOOPZP SJSH LB-B, RTY LFPN IHDPTSEUFCHEOOSCH FELUFSCH - SCHMEOYSN TEYUY (CH UPUUATYBOULPK PRRPYYGYY "SJSHL - TEYUSH") ។
NETSDH FEN LFB RBTBMMEMSH, UFPMSH, LBL LBCEFUS, EUFEUFCHEOOBS, RPTPTsDBEF PRTEDEMEOOSCH FTHDOPUFY៖ FELUF អំពី EUFEUFCHEOOPN SJSHLE TEBMYKHEFUS RTY RPMOK BCHFPNBFY KHLPFPY RMBPSY ក្រុមហ៊ុន CH SJSHLP-CHPZP PVEEOYS MYYEO CHUSLPZP UBNPUFPSFEMSHOPZP YOFETEUB, Y RTEDEMSHOPK UCHPVPDE UPDETSBOYS CHSHCHULBSHCHBOYS ។ iHDPTSEUFCHEOOSCH FELUFSCH, RTYOBDME-TSBEYE UFEFYLE FPTSDEUFCHB, CH LFPN PFOPYEOYY UFTPSFUS RP RTSNP RTPFPYCHP-RPMPTSOPNH RTYOGYRH: PVMBUFSH UPPVEEBOYS X OPY
THEFUS, B "SJSCHL" UYUFENSCH UPITBOSEF OEBCHFPNBFYYTPCCHBOOPUFSH ។ CHNEUFP UYUFENSCH U BCFPNBFYYTPCHBOOSCHN (Y RPFPNH OEBNEFOSCHN) NEIBOINNPN, URPUPVOSHCHN RETEDBCHBFSH RPYUFY MAVPE UPDETSBOYE, RETED OBNY UYUFENB U ZHYBOPSHCHN PITBOSAEIN OEBCHFPNBFYUOPUFSH, F. E. RPUFPSOOP PEHEBENSCHN CH RTPGEUUE PVEEOYS ។
lPZDB NSCH ZPCHPTYN PV YULKHUUFCHE, PUPVEOOOP PV YULKHUUFCHE FBL OBSCHCHBENPZP TYFKHBMYJPCHBOOPZP FYRB, FP RETCHPE, YuFP VTPUBEFUS CH ZMBOB, LFP ZHEELUYTPCHBOOPCHBOO eUMY អំពី TKHULPN, LYFBKULPN YMY MAVPN DTHZPN SSHLE NPTsOP ZPCHPTYFSH P YUEN KHZPDOP, អំពី SSHLE CHPMYEVOSHI ULBBPL NPTsOP ZPCHPTYFSH FPMSHLP PV PRTEDEMOOOSHI CHEEBI ។ ъDEUSH PLBSCH-CHBEFUS UPCETYOOOP YOSCHN PFOPYEOYE BCHFPNBFYBGYY CHSTBTSEOYS Y UPDET-CBOYS ។
VPMEE FPZP, EUMY ZPCHPTSEYE អំពី TPDOPN SJSHLE, KHRPFTEVMSAEYE EZP VEYVPL Y RTBCHIMSHOP, OE UBNEYUBAF EZP, ដោយ RPMOPUFSHA BCHFPNBFYTPCHBO Y CHONBOYE UPTEMBUTPPYE YULHUUFCHB BCHFPNBFYBGYY LPDYTHAEEK UYUFENSCH OE NPTsEF RTPYЪPKFY។ YOBYUE YULHU-UFChP RETEUFBOEF VSCHFSH YULHUUFCHPN ។ rTPYUIPDYF, FBLYN PVTBBBPN, CHEUSHNB RBTBDPLUBMSHOBS CHEESH ។ u PDOPK UFPTPOSH, NSCH DEKUFCHYFEMSHOP YNEEN BUCHYDEFEMSHUFCHPCHBOOKHA PZTPNOSCHN YUYUMPN FELUFPCH UYUFENKH, PYUEOSH OBRPNY-OBAEKHA EUFEUFCHEOOSCHK SJSCYSCY, UYUCHFNKH FYRPN LPDYTPCHLY, B U DTHZPK UFPTPOSCH, LFB UYUFENB CHEDEF UEVS UFTBOOSCHN PVTBBPN - POB OE BCHFPNBFYYTHEF UCHPK SJSHL OE PVMBDBEF UCHPVPDPK BOYCE ។
fBLYN PVTBBPN, RPMKHYUBEFUS RBTBDPLUBMSHOPE RPMPTSEOYE: RTY, LBBMPUSH VSC, RPMOPN UIPDUFCHE UPDUFCHE LPNNHOILBFYCHOPK UENSCH EUFEUFCHEOOPZP SYSHLB Y "RPFYLYPOBYFYBENFYHY" FTBMSHOP RTPFYCHPRMPTSOSCHK IBTBLFET ។ lFP ЪBUFBCHMSEF RTEDRPMPTSYFSH, YuFP RBTBMMEMSH NETSDH PVEESCHLPCHSHNY FIRBNY LPNNHOILBGYY Y LPNNHOILBFYCHOPK UIENPK, OBRTYNET, ZHPMSHLMPTTB OE YUYUETRSHCHCHBEF OELHIPPUPT ចក្រភពអង់គ្លេស ZBOYBGYY LFYI CHYDPC YULHUUFCHB ។
lBL CE NPTsEF RPMKHYUFSHUS, YuFP UYUFENB, UPUFPSEBS YJ PZTBOYUEOOOPZP YUYUMB BMENEOFPC U FEODEOGYEK អិល RTEDEMSHOPK YI UFBVIMYYBGYY Y U TSEUFLYNY RTBCHYBOFYEPU, UPO NBFYYTHEFUS, F. E. UPITBOSEF YOZHPTNBFYCHOPUFSH LBL FBLPCBS? pFCHEF NPTSEF VSCHFSH MYYSH PDYO៖
PRYUSCHCHBS RTPY'CHEDEOYE ZHPMSHLMPTB, UTEDOECHELPCHPK MYFETBFHTSCH YMY MAVPK YOPK FELUF, PUOPCHBOOSCHK អំពី "UFEFILE FPTSDEUFCHB", LBL TEBMYBGYA OELPFTSCHI RCHY SHK RMBUF ។ yЪ RPMS ЪTEOYS, CHYDYNP, KHULPMSHЪBAF DEKUFCHYS UREGYZHYYUEULYI UFTHLFHTOSHCHI NEIB-OYNPCH, PVEUREYUYCHBAEYI DEBCHFPNBFYBGYA FELUFB MK Y.
rTEDUFBCHYN UEVE DCHB FYRB UPPVEEOYS: PDOP - ЪBRYULB, DTHZPE - RMBFPL U KHEMLPN, ЪБЧСЪBOОШН О РБНСФШ។ pVB TBUUUYFBOSH អំពី RTPYUFEOYE ។ pDOBLP RTYTPDB "UFEOYS" CH LBTSDPN UMKHYUBE VKhDEF ZMKHVPLP UCHPEPVTBOB, ម៉ោង RETCHPN UMHYUBE UPPVEEOYE VKhDEF ЪBLMAYUEOP CH UBHMPN FELUFE Y RPMOPUFSHA YPTsHOPPYF VKhDEF សហគ្រាសឯកជន ChFPTPN - "FELUF" YZTBEF MYYSH NO-NPOYUEULHA ZHKHOLGYA ។ ដោយ DPMTSEO OBRPNYOBFSH P FPN, YuFP CHURPNIOBAEYK OBEF Y VEJ OEZP ។ yjchmeyush UPPVEEOYE yj FELUFB CH LFPN UMKHYUBE OECHPNPTSOP ។
rMBFPL U KHEMLPN NPTSEF VShchFSH UPRPUFBCHMEO U NOPZYNY CHYDBNY FELUFPCH ។ ЪDEUSH RTYDEFUS OBRPNOYFSH OE FPMSHLP P "CHETECHPUOPN RYUSHNE", OP Ъ P FBLYI UMKHYUBSI, LPZDB ZTBZHYUEULY ЪBZHYLUYTPCHBOOSCHK FELUF - MYYSH UMKHYUBSI ។ fBLHA TPMSH YZTBM CHYD UFTBOYG RUBMFSHTY DMS OEZTBNPFOSCHI DSHSYULPC XVIII Ch ។, YUFBCHYI RUBMNSCH RP RBNSFY, OP OERTENEOOOP ZMSDS ក្រុមហ៊ុន Ch LOYZKH ។ rP BCHFPTYFEFOPNH UCHYDEFEMSHUFCHH BLBDENYLB y ។ ក. lTBYULPCHULPZP, CH UYMKH PUPVEOOPUFEK ZTBZHYYLY YUFEOYE lPTBOB អំពី PRTEDEMOOOSCH LFBRBI EZP YUFPTYY RPDTBHNECHBMP RTEDCHBTYFEMSH-
OPEOBOYE FELUFB 1 . OP, LBL NSCH KHCHYDYN CH DBMSHOEKYEN, LTKHZ RPDPVOSHHI FELUFPCH RTYDEFUS OBYUYFEMSHOP TBUYTYFSH ។
rTYRPNYOBOYE - MYYSH YUBUFOSHCHK UMHYUBK ។ PO VHDEF CHIPDIFSH CH VPMEE PYYTOSHCHK LMBUU UPPVEEOIK, RTY LPFPTSCHI YOZHPTNBGYS VHDEF OE UPDET-CBFSHUS CH FELUFE YY OEZP UPPFCHEFUFCHEOOP YICHMELBFSHUS RPEFFY K UFPTPOSCH, OP FTEVPCHBFSH OBMYYUS PRTEDE-MEOOOPZP FELUFB, U DTHZPK, LBL OERTENEOOOPZP HUMPCHYS UCHPEZP RTPSCHMEOYS .
NPTsOP TBUUNBFTYCHBFSH DCHB UMHYUBS KHCHEMYUEOYS YOZHTNBGYY, LPFPTPK CHMBDEEF LBLPK-MYVP YODYCHYD YMY LPMMELFYCH ។ pDYO - RPMHYUEOYE YICHOE ។ h LFPN UMKHYUBE YOZHPTNBGYS CHSTBVBFSCCHBEFUS ZDE-FP អំពី UFPTPOE Y CH LPOUFBOFOPN PVAENE RETEDBEFUS RPMHYUBFEMA ។ chFPTK - UFTPYFUS YOBYUE: YYCHOE RPMKHYUBEFUS MYYSH PRTEDEMEOOBS YUBUFSH YOZHPTNBGYY, LPFPTBS YZTBEF TPMSH ChPVHDYFEMS, CHSCCHCHBAEEZP ChPTBBUFBOYE YOZYSOBKHT NBGFTYSOBKHT ។ fP UBNPCHP'TBUFBOYE YOZHPTNBGYY, RTYCHPDSEEE អិល FPNH, YuFP BNPTZHOPE CH UPBOBOY RPMKHYUBFEMS UFBOPCHYFUS UFTKHLFHTOP PTZBOYP-CHBOOSCHN, PJOBYUBEEF, YFPBSHPM BD YUEN CH UMHYUBE RTPUFPK RETEDBYU PRTEDEMEOOPZP PVAENB UCHEDOOK ។
h UMHYUBE, LPZDB NSCH YNEEN DEMP U RPMHYUEOYEN YOZHPTNBFYCHOPZP CHPVVH-DYFEMS, LFP, LBL RTBCHYMP, UFTPZP KhTEZKHMYTPCHBOOSCHK FELUF, LPFPYBUFCHPYFEMS EEK MYOOPUFY ។ TBNSHCHIMEOYS RPD UFHL LPMEU, RPD NETOKHA, TYFNYYUEULHA NHYSHCHLH, UPYETGBFEMSHOPE OBUFTPEOYE, CHCHBOOPE TBUUNBFTYCHBOYEN RTBCHYMSHOSHI KHPTPPCH YMY UPCHETYEOOP ZHTNBMSH -OSCHI ZEPNEFTYUEULYI TYUKHOLPCH, ЪБЧПТБЦІЧBAEE DEKUFCHYE UMPCHEUOSHI RPCHFPTPCH - CHUE LFP OBYVPMEE RTPUFSHCHE RTYNETSH FBLPZP TPDB KHCHEMYUEOYS CHOKHFTEOOEK YOZHTNBGYY RPD CH MYSOYEN PTZBOIHAEEZP CHPDEKUFCHYS CHOEYOEK.
NPTsOP RTEDRPMPTSYFSH, YuFP PE CHUEI UMKHYUBSI YULKHUUFCHB, PFOPUSEEZPUS អិល "UFEFYLE FPTSDEUFCHB", NSCH UFBMLYCHBENUS U HUMPTSEOOSHNY RTPSCHMEOYSNY FPZP TSE RTYOGYRR
pFNEYOOOSCHK OBNY CHCHCHIE RBTBDPLU OBIPDIF FPZDB PVYASUOOYE ។ rTY UTBCHOOY ZHPMSHLMPTB Y UTEDOECHLPCHPZP YULHUUFCHB, U PDOPK UFPTPOSCH, Y RPFYLY XIX Ch., U DTHZPK, CHSHSUOSEFUS, YuFP CH FYI UMKHYUBSI ZTBHYUEULY ЪBOCHYF US L ЪBLMAYUEOOPNH CH RTPYYCHE-DEOY PVAENH YOZHTNBGYY ។ PE CHFPTPN UMHYUBE - RP BOBMPZYY U SCHMEOYSNY EUFEUFCHEOOPZP SSCHLB - ដោយ OBLMAYUBEF CHUA YOZHPTNBGYA RTPY'CHEDEOYS (UPPVEEEOYS), CH RETCHPN - MYUSYSHO. គណនេយ្យ YOBEF UFTPYFSHUS RP RTYOGYRKH HYEMLB Y UCHSBOOPZP U OIN CHPURPNYOBOYS ។
rPMKHYUBFEMSH RTPY'CHEDEOYS XIX CH ។ RPMKHUBPHPEMSH ZhPMSHLMSLMTOPZP (B FBRCE I DEDOOECHLPPZP) Ildpceaufzeopzp UPPVEEIS MYYSH RPUFBCHMOSHMOSHESFCHSHSHSHSHSHCHSHIS DMS FPZP, YuFPVSHSH RTIUMHYBFSHUS L UBNPNH po OE FPMSHLP UMHYBFEMSH, OP Y FCHPTEG ។ U LFYN UCHSBOP Y FP, YuFP UFPMSH LBOPOYUEULBS UYUFENB OE FETSEF URPUPVOPUFY VSHFSH YOZHTNBGYPOOP BLFYCHOPK ។ UMHYBFEMSH ZHPMSHLMPTTB ULPTEE OBRPNIOBEF UMHYBFEMS NHYSHCHLBMSH-OPK RSHEUSCH, YUEN YUYFBFEMS TPNBOB ។ OE FPMSHLP RPSCHMEOYE RYUSHNEOOPUFY, OP Y RETEUFTPKLB CHUEK UYUFENSH YULHUUFCHB RP PVTBGH UENSCH PVEESCHLPCHPZP PVEEOYS RPTPDYMB MYFETBFHTH ។
fBLYN PVTBBPN, CH PDOPN UMHYUBE "RTPY'CHEDEOYE" TBCHOSEFUS ZTBZHYUEULY
1 lPTBO / pET អ៊ី LPNN ។ y. ក. lTBYULPCHULPZP ។ n., 1963. u. ៦៧៤.
ЪBZHYLUYTCHBOOPNH FELUFH: POP YNEEF FCHETDSHCH Y PFOPUYFEMSHOP UFBVYMSHOSHCHK PVAEN YOZHTNBGYY, CH DTHZPN - ZTBZHYUEULYK YMY YOBYUE FP ЪBZHYLUYPEBYFYTPC , OP OE PUOPCHOBS YBUFSH RTPY'CHEDEOYS ។ pOP OHTSDBEFUS CH DPRPMOYFEMSHOPK YOFETRTEFBGYY, CHLMAYUEOYY CH OELPFPTSHCHK OBYUYFEMSHOP NEOEE PTZBOYPCHBOOSCHK LPOFELUF ។
h RETCHPN UMKHYUBE ZHTNPPVTBKHAEIK YNRKHMSHU UPUFPYF h KHRPDPVMEOYY DBOPK UENIPFYUEULPK UYUFENSH EUFEUFCHEOOPNH SJSHCHLH, PE CHFPTPN - NHUSHLE ។
UPPFOPEYE RTPYCHEDEOYS YULHUUFCHB Y DEKUFCHYFEMSHOPUFY, EZP YOFETRTE-FYTHAEEK, CH FYI DCHHI FYRBI RPUFTPEOYS IHDPCEUFCHEOOSCHI FELUFPCH YNEEF RTYOGYMYBBUCHP៖ EUFBUCHP FYUUEULPZP FYRB PFPTSDEUFCHMEOYE FELUFB Y TSYOY RTEDUFBCHMSEF OBYNEOSHYKHA UMPTSOPUFSH (OBYVPMSHYEZP FCHPTYUEULPZP OBRTSCEOYS FTEVHE F UP'DBOYE FP FELUFB), RTPY'CHEDEOYSI "UFEFILY FPTsDEUFCHB" H FAIRY UMKHYUBSI, LPZDB FBLPE PFPTSDEUF-CHMEOYE RTPYUIPDYF (FELUF NPTsEF UFTPYFSHUS Y LBL YUYUFP UYOFBZNBFYBEULBS PE UENBOFYUEULPE YUFPMLPCHBOIE, OE VPMEE PVSBFEMSHOPE, YUEN, OBRTYNET, ЪTYFEMSHOSH PVTBSHCH OERTPZTBNNOPK NHYSHLE), POP RTEDUFBCHMSEF OBYVPME FChPTYUEULYK BLF Y NPTsEF UFTPIFSHUS RP RTYOGYRH OBYVMSHYEZP OEUIPDUFCHB YMY MAVSHI YOSCHI, KHUFBOPCHMEOOOSCHI MYYSH DMS DBOOPZP UMKHYUBS, RTBCHYM YOFETRTEFBGY
fBLYN PVTBBPN, EUMYDELBOPOYYTPCHBOOSCHK FELUF CHSHCHUFKHRBEF LBL YUFPYUOIL YOZHPTNBGYY, FP LBOPOYYTPCHBOOSCHK - LBL វា CHPVKHDYFEMSH ។ h FELUFBI, PTZBOYPCHBOOSCHI RP PVTBGKH EUFEUFCHEOOPZP SSCHLB, ZHTNBMSHOBS UFTHL-FKHTB - RPUTEDHAEE ЪCHOP NETSDH BDTEUBOFPN Y BDTEUBFPN ។ pOB YZTBEF TPMSH LBOMBB, RP LPFPTPNH RETEDBEFUS YOZHPTNBGYS ។ h FELUFBI, PTZBOYP-CHBOOSCHI RP RTYOGYRKH NHYSHCHLBMSHOPK UFTHLFHTSCH, ZHTNBMSHOBS UYUFENB RTEDUFBCHMSEF UPVPK UPDETSBOYE YOZHPTNBGYY: POB RETEDBFHEPCH ព HCE YNEAEHAUS CH EZP UPBOBOY YOZHPT-NBGYA, RETELPDYTHEF EZP MYUOPUFSH ។
yЪ LFPP CHSHCHFELBEF, YuFP, PRYUSCHCHBS LBOPOYYTPCHBOOSCH FELUFSCH FPMSHLP U FPYULY UTEOYS YI CHOKHFTEOOEK UYOFBZNBFYLY, NSCH RPMKHYUBEN YUTECHSCHYUBKOPCHEUKO ចក្រភពអង់គ្លេស UFTKHLFKHTOPK PTZBOYBGYY ។ PUFBEFUS EEE CHPRTPU: YuFP PBOBYUBM DBOOSCHK FELUF DMS UPDBCHYEZP EZP LPMMELFYCHB, LBL នៅលើ ZHKHOLGYPOYTPCHBM? chPRTPU LFPF FEN VPMEE FTKHDEO, YuFP PFCHEFYFSH អំពី OEZP, YUIPDS YUBNZP FELUFB, YuBUFP VSHCHCHBEF OEChPNPTSOP ។ FELUFSCH YULHUUFCHB XIX ផ្នែក។ h FELUFBI LBOPOYYTPCHBOOPZP FYRB FBLYI KHLBBOYK, LBL RTBCHYMP, OEF ។ rTBZNBFYLH Y UPGYBMSHOHA UENBOFYLH LFYI FELUFPCH OBN RTYIPDIFUS TELPOUFTKHYTPCHBFSH អំពី PUOPCHBOY FPMSHLP CHOEYOYI RP PFOPEYOYA L OIN YUFPYUOPC ។
rTY TEYEOYY CHPRPTUB, PFLKHDB CE VETEFUS YOZHPTNBGYS CH FELUFBI, CHUS UYUFENB LPFPTSCHI RP HUMPCHYA បានសង្កេត RTEDULBKHENB (YVP YNEOOP RPCHEFCH-YEFBEPOYE BOPOYYTPCHBOOSCHI FELUFPCH), OEPVIPDYNP HYYFSHCHBFSH UMEDHAEE ។
chP-RETCHSHI, UMEDHEF TBMYUBFSH UMKHYUBY, LPZDB PTYEOFBGYS អំពី LBOPO RTYOBDMETSYF OE FELUFKH LBL FBLPCHPNH, B OBYENH EZP YUFPMLPCBOYA ។
CHP-CHFPTSCHI, Ummehef Khyufshchbfsh yfthlfkhoe lfk uftophtopzhb OE FPMSHLP PFDEMSHOSCHHE FELUFSCH, OP Y GEMSHCHE LHMSHFHTSCH NPZHF PUNSCHUMSFSH UEWS LBL PTYEOFYTPCHBOOSCH អំពី LBOPO ។ oP RTY LFPN UFTPZPUFSH PTZBOYBGYY អំពី HTPCHOE UBNPPUNSCHUMEOYS NPTsEF LPNREOUYTPCHBFSHUS DBMELP YDHEEK UCHPVPDPK អំពី HTPCHOE RPUFTPEOYFP PFDEMLUSH-OSCHI ។ TBTSCHCH NETSDH YDEBMSHOSCHN UBNPPUNSCHUMEOYEN LHMSHFHTSCH Y EE FELUFPCHPK TEBMSHOPUFSHA CH LFPN UMKHYUBE UFBOPCHYFUS DPRPMOYFEMSHOSHCHN YUFPYUOILPN YOZYHPTNGY
Yuri Mikhailovich Lotmanកើតនៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1922 នៅ Petrograd ។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យ philological នៃសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad - ជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយរង្វង់មិត្តភក្តិរបស់បងស្រីរបស់គាត់។ គ្រូបង្រៀនរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យគឺជាសាស្រ្តាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញនិងអ្នកសិក្សា - G.A. Gukovsky, M.K. Azadovsky, A.S. អ័រឡូវ, I.I. Tolstoy និងសិស្ស Lotman បានសរសេរការងារវគ្គសិក្សាដំបូងរបស់គាត់ជាមួយ V.Ya ។ ប្រូប៉ា។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1940 Yuri Lotman ត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងជួរកងទ័ព ហើយបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 កងវរសេនាធំកាំភ្លើងធំដែលគាត់បានបម្រើត្រូវបានផ្ទេរទៅជួរមុខ។ គាត់បានតស៊ូឆ្លងកាត់សង្រ្គាមទាំងបួនឆ្នាំ ដោយបញ្ចប់សង្រ្គាមនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។
ដោយត្រូវបានរុះរើនៅចុងឆ្នាំ 1946 លោក Yuri Lotman បានត្រឡប់ទៅសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យវិញ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំនិស្សិតរបស់គាត់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងសកម្ម និងប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ នៅឆ្នាំ 1950 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យដោយកិត្តិយស ប៉ុន្តែដោយសារតែសញ្ជាតិរបស់គាត់ គាត់មិនអាចចុះឈ្មោះចូលរៀនថ្នាក់បរិញ្ញាបត្របានឡើយ - ប្រទេសកំពុងប្រយុទ្ធយ៉ាងអស់ពីសមត្ថភាពប្រឆាំងនឹង "អ្នកនិយមនិយម" ។ ដូច្នេះហើយ Yuri Lotman បានទទួលការងារជាគ្រូបង្រៀននៅនាយកដ្ឋានភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅវិទ្យាស្ថាន Tartu Teachers' Institute ហើយក្រោយមកគាត់បានដឹកនាំនាយកដ្ឋាននេះ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ស្តីពីទំនាក់ទំនងច្នៃប្រឌិតរវាង Radishchev និង Karamzin បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានបោះពុម្ពស្នាដៃមួយចំនួនអំពីអ្នកនិពន្ធទាំងនេះ។ នៅឆ្នាំ 1954 Lotman ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើជាសាស្រ្តាចារ្យរងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Tartu ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្រៀន។ ជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាកលវិទ្យាល័យ Tartu - បន្ទាប់ពីការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសម័យមុនខែធ្នូ" គាត់បានក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យដឹកនាំនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយបានសរសេរស្ទើរតែ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់របស់គាត់។
ផ្នែកសំខាន់នៃបេតិកភណ្ឌវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Lotman គឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាការងាររបស់ A.S. Pushkin ហើយចំនុចកំពូលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺសៀវភៅ "Eugene Onegin" ប្រលោមលោករបស់ A.S. Pushkin និង "Alexander Sergeevich Pushkin" ។ ” វិស័យចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវ semiotics និង structuralism ការងាររបស់ Lotman នៅក្នុងតំបន់នេះទទួលបានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក ហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺក្នុងចំណោមអ្នកបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រ។ ការបោះពុម្ពដំបូងបំផុតរបស់គាត់ដែលនិយាយអំពីបញ្ហាទាំងនេះមានតាំងពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ហើយក្នុងចំណោមការសិក្សាដ៏ល្បីបំផុត និងសំខាន់គឺ "Cinema Semiotics and Problems of Film Aesthetics", "Analysis of Poetic Text", "Structure of Literary Text"។
ទោះបីជាមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនិងការបាត់បង់ការមើលឃើញក៏ដោយ Yuri Mikhailovich Lotman បានបន្តចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ហើយនៅឆ្នាំ 1992 សៀវភៅចុងក្រោយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានចំណងជើងថា "Culture and Explosion" ត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលក្នុងនោះគាត់បានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបរបស់គាត់ផ្ទាល់។ I. គំនិតរបស់ Prigogine អំពីលំនាំពិសេសនៃដំណើរការចៃដន្យ។ Yuri Lotman បានស្លាប់នៅ Tartu នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1993 ។
ព័ត៌មានពីគេហទំព័រ http://www.alleng.ru
Yu.M
ស្នាដៃសំខាន់ៗ
Monographs៖
1. Andrei Sergeevich Kaisarov និងការតស៊ូផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសង្គមនៃពេលវេលារបស់គាត់ // ទិនានុប្បវត្តិសិក្សា។ សាកលវិទ្យាល័យ Tart.state ។ Tartu, 1958. វ៉ុល។ 63. (សូមមើលផងដែរ “Karamzin”, St. Petersburg, 1997. P.637-804។)
2. បាឋកថាស្តីពីកំណាព្យតាមរចនាសម្ព័ន្ធ // Academic journal. សាកលវិទ្យាល័យ Tart.state ។ Tartu, 1964. លេខ 160 ។ / ធ្វើការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា។ T.1 (សូមមើលផងដែរ "Yu.M. Lotman and the Tartu-Moscow semiotic school", M., 1994. P.17-263.)
3. រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ M., 1970 (សូមមើលផងដែរ “On Art”, St. Petersburg, 1998. P. 14-281។)
4. អត្ថបទស្តីអំពីប្រភេទនៃវប្បធម៌ 1: សម្ភារៈសម្រាប់វគ្គសិក្សាស្តីពីទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍ Tartu ឆ្នាំ 1970 ។
5. ការវិភាគអត្ថបទកំណាព្យ L., 1972 ។
6. Semiotics នៃរោងកុន និងបញ្ហានៃសោភ័ណ្ឌភាពភាពយន្ត Talinn, 1973 (សូមមើលផងដែរ “On Art”, 1998. ទំព័រ 288-373។)។ [អត្ថបទមាននៅលើអ៊ីនធឺណិតក្នុងបណ្ណាល័យ Moshkov]
7. Yuri Lotman, Yuri Tsivyan Dialogue with the screen Tallinn, 1994 ។
8. អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសជាបីភាគ Tallinn, Alexandra Publishing House, 1993។
9. Culture and Explosion M., 1992. (សូមមើលផងដែរ "Semiosphere", St. Petersburg, 2000។)
10. ពិភពនៃការគិតរបស់មនុស្ស - អត្ថបទ - ពាក់កណ្តាល - ប្រវត្តិសាស្រ្ត M. , 1996 ។ (សូមមើលផងដែរ "ពាក់កណ្តាល") ។
11. ប្រលោមលោកនៅក្នុងខដោយ Pushkin “Eugene Onegin” Tartu, 1975 ។
12. Alexander Sergeevich Pushkin: ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ L., 1982 ។
13. ប្រលោមលោករបស់ A.S. Pushkin "Eugene Onegin": អត្ថាធិប្បាយ L., 1983 ។
14. នៅសាលានៃពាក្យកំណាព្យ: Pushkin ។ Lermontov ។ Gogol M. , 1988 ។
15. The Creation of Karamzin M., 1987 (សូមមើលផងដែរ "Karamzin", 1997. P.10-311.)
16. ការសន្ទនាអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ី៖ ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់អភិជនរុស្ស៊ី (XVIII - ដើមសតវត្សទី XIX) សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៦។
17. Universe of the Mind: a semiotic theory of culture L. 1990. (សូមមើល “Inside the thinking worlds”)
អត្ថបទ៖
1. នៅលើបញ្ហានៃតម្លៃនៅក្នុងប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ // Academic Zap, 1965. បញ្ហា។ 181. / Proceedings on sign systems, vol. 2, ទំព័រ 22-37 ។
2. ស្តីពីបញ្ហានៃប្រភេទវប្បធម៌ // Academic Zap, 1967. Issue. 198. / Proceedings on sign systems, vol. 3., ទំព័រ 30-38 ។
3. លើបញ្ហានៃការវាយអត្ថបទ // Abstracts ។ របាយការណ៍ នៅសាលារដូវក្តៅទីពីរលើប្រព័ន្ធគំរូបន្ទាប់បន្សំ Tartu, 1966. P.83-91 ។
4. អរូបីចំពោះបញ្ហា "សិល្បៈនៅក្នុងស៊េរីនៃប្រព័ន្ធគំរូ" // ទិនានុប្បវត្តិសិក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Tart ឆ្នាំ 1967 ។ 198. / Proceedings on sign systems, vol. 3., ទំព័រ 130-145 ។
5. ការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រគួរតែជាវិទ្យាសាស្ត្រ // បញ្ហា។ ឆ្នាំ 1967 លេខ 1 ។ ទំព័រ 90-100 ។ (សូមមើលផងដែរ "នៅលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី", សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1997. P.756-765 ។ )
6. នៅលើយន្តការ semiotic នៃវប្បធម៌ (សហការជាមួយ B.A. Uspensky) // ទិនានុប្បវត្តិសិក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យ Tart State, 1971. លេខ។ 284. / ដំណើរការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា, លេខ 5, ទំព័រ 144-166 ។ (សូមមើលផងដែរ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើស" លេខ 3, 1993, ទំព័រ 326-344 ។
7. Myth-name-culture (សហការជាមួយ B.A. Uspensky) // Academic journal of Tartary State University, 1973. លេខ 308 ។ / ដំណើរការលើប្រព័ន្ធសញ្ញា, លេខ 6., ទំព័រ 282-303 ។ (សូមមើលផងដែរ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើស" លេខ 1, 1993, ទំព័រ 58-75 ។
8. Semiotics of culture and the concept of text // Proceedings on sign systems, vol. 12., pp. 3-7 (សូមមើលផងដែរ “Selected articles”, Tallinn, 1993. vol. 1. pp. 129-132.
9. អំពី semiosphere // Proceedings on sign systems, Tartu, 1984. No. 17. P.5-23 ។ (សូមមើលផងដែរ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើស", Tallinn, 1993. vol. 1. ទំព័រ 11-24 ។ )
10. ស្តីពីសក្ដានុពលនៃវប្បធម៌ // Proceedings on sign systems, Tartu, 1992. No. 25. P.5-22. (សូមមើល "Semiosphere", St. Petersburg, 2000។ )
11. Lotman Yu.M. បញ្ហានៃសញ្ញានៅក្នុងសិល្បៈ (អរូបីនៃរបាយការណ៍) ។ // Lotman Yu.M. អំពីសិល្បៈ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៨។
12. Lotman Yu.M. បាតុភូតនៃវប្បធម៌, លេខ 10, 1978 ។
13. Lotman Yu.M. វប្បធម៌ជាបញ្ញាសមូហភាព និងបញ្ហានៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។ // Lotman Yu.M. ពាក់កណ្តាលនៃផ្លូវ Petersburg ។ 2000។
14. Lotman Yu.M. កន្លែងរោងកុននៅក្នុងយន្តការនៃវប្បធម៌។ TZ លេខ 8 1977 ។
15. Lotman Yu.M. កំណត់ចំណាំរដូវរងាអំពីសាលារដូវក្តៅ។ // Y.M. Lotman និង Tartu-Moscow semiotic school M. , 1994 ។
16. Lotman Yu.M. A.M. Pyatigorsky, ទាំងនេះ។ Kääriku ថ្ងៃទី 10-12 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1968 ។ Tartu, ឆ្នាំ 1968 ។
17. Lotman Yu.M. នៅលើ metalanguage នៃការពិពណ៌នា typological នៃវប្បធម៍ TZ លេខ 4 Tartu, 1969 ។
18. Lotman Yu.M. លើការសាងសង់អក្សរសាស្ត្រវប្បធម៌។ // សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍នៅសាលារដូវក្តៅទីពីរស្តីពីប្រព័ន្ធគំរូមធ្យមសិក្សា ថ្ងៃទី 16-26 ខែសីហា ឆ្នាំ 1966, Tartu, 1966. P.82-83 ។
19. Lotman Yu.M., Uspensky B.A. នៅលើយន្តការ semiotic នៃវប្បធម៌។ ដំណើរការលើប្រព័ន្ធសញ្ញាលេខ 5, 1971 ។
20. Lotman Yu.M. បញ្ហានៃ "វប្បធម៌នៃការបង្រៀន" ដែលជាលក្ខណៈ typological របស់វា។ // TZ លេខ 5, Tartu, 1971 ។
21. Lotman Yu.M. បញ្ហានៃភាពស្រដៀងគ្នារវាងសិល្បៈនិងជីវិតនៅក្នុងពន្លឺនៃវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ។ // Lotman Yu.M. អំពីសិល្បៈ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៨ ទំព័រ ៣៧៨-៣៨៦។
22. Lotman Yu.M. កំណាព្យឆ្នាំ ១៧៩០-១៨១០ ។ // Lotman Yu.M. អំពីកវី និងកំណាព្យ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៦។
23. Lotman Yu.M. គំរូថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធ semiotic ។ // Lotman Yu.M. Semiosphere, St. Petersburg, 2000 ។
Lotman Yuri Mikhailovich គឺជាពិភពដ៏ធំនៃគំនិតដែលយើងជាកូនចៅត្រូវតែសិក្សា។ ហើយទោះបីជាទូរទស្សន៍បានធ្វើច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យភាពបត់បែន និងភាពស្មុគស្មាញរបស់វាអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនអាចទាក់ទងជាមួយជម្រៅនៃសម្ភារៈនិងភាពសាមញ្ញនៃការបញ្ជូនរបស់វា Yuri Mikhailovich នៅតែជាអាថ៌កំបាំង។
ព័ត៌មានអំពីកុមារភាពនិងយុវវ័យ
គ្រួសាររបស់ Mikhail Lvovich Lotman ដែលជាគណិតវិទូ និងជាមេធាវី ដែលមានកូនស្រីបីនាក់រួចហើយ មិនមានកូនប្រុសម្នាក់ទេ។ ហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1922 អ្នកស្នងមរតកដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ Yuri Lotman បានកើតនៅ Petrograd ។ ផ្ទះដែលគាត់កើតគឺពិបាកណាស់។ វាមកពីទីនេះដែល Pushkin បានទៅប្រកួតដែលគាត់បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ គ្រួសារជ្វីហ្វបានបណ្ដុះបណ្ដាលកុមារឱ្យមានការគោរពចំពោះការសិក្សា និងសៀវភៅ។ ហេតុដូច្នេះហើយ Lotman Yuri អាយុប្រាំពីរឆ្នាំត្រូវបានបញ្ជូនទៅសិក្សានៅសាលាល្អបំផុតនៅ Leningrad ដែលឥឡូវនេះបានទទួលឈ្មោះដើមរបស់វា "Petrishule" ។ មនុស្សដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះវប្បធម៌រុស្ស៊ីបានសិក្សានៅស្ថាប័នអប់រំនេះ ឧទាហរណ៍៖ K. Rossi, N. Benois, M. Mussorgsky, Decembrist M. Fonvizin, Admiral P. Chichagov និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។
មានតែនៅក្នុងសាលានេះទេដែលអាច Yuri Lotman ទទួលបានការអប់រំយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយ និងពាក្យបញ្ជាដ៏ល្អនៃភាសាបរទេស ជាពិសេសភាសាអាល្លឺម៉ង់ ដែល Yuri Mikhailovich ស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Yuri Lotman បានសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំ ហើយកំពុងត្រៀមចូលសាកលវិទ្យាល័យ Leningrad ។ គាត់បានជ្រើសរើសមហាវិទ្យាល័យ Philology ហើយបានសរសេរការងារសិក្សារបស់គាត់ក្រោមការណែនាំវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ philologist-folklorist V. Ya Propp ដែលមានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក និងជាអ្នកនាំមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីអត្ថបទ។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សរួមមានការសិក្សាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 19 ដូច្នេះគាត់ត្រូវការចំណេះដឹងភាសាបារាំង។
សង្គ្រាម
នៅឆ្នាំ 1939-1940 មានជម្លោះយោធាជាមួយហ្វាំងឡង់។ ហើយចាប់ពីឆ្នាំទីពីររបស់គាត់ Lotman Yuri ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកងទ័ពក្រហម។ ជាវត្ថុចាំបាច់ គាត់បានយកវចនានុក្រមបារាំងមកជាមួយ ហើយសិក្សាវាដោយយកចិត្តទុកដាក់ពេញមួយឆ្នាំនៃសង្រ្គាម។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមស្នេហាជាតិ គាត់បានបម្រើការជាអ្នកផ្តល់សញ្ញានៅក្នុងជួរកងទ័ពកាំភ្លើងធំ ពោលគឺនៅជួរមុខ ដោយមិនលាក់បាំងពីខាងក្រោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ដំបូងគាត់ជាសេនាធិការ បន្ទាប់មកជាមេបញ្ជាការផ្នែកទំនាក់ទំនង។
នៅឆ្នាំ 1944 គាត់បានទទួលមេដាយពីរគឺ "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" និង "សម្រាប់គុណសម្បត្តិយោធា" ។ បន្ទាប់ពីការឆក់សែលនៅឆ្នាំ 1945 Yuri Mikhailovich បានទទួលរង្វាន់លំដាប់ផ្កាយក្រហមនិងសញ្ញាប័ត្រ II ។ នេះជារបៀបដែលភាពខុសគ្នាខាងយោធារបស់គាត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់។ Yuri Lotman បានបញ្ចប់សង្គ្រាមនៅប៊ែរឡាំង។
ការរុះរើ និងចាប់ផ្តើមការងារ
ពីឆ្នាំ 1946 ដល់ឆ្នាំ 1950 គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកបានទទួលកន្លែងនៅ Tartu នៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ។ ក្នុងនាមជាសាសន៍យូដា ផ្លូវផ្សេងទៀតត្រូវបានបិទសម្រាប់គាត់។ គាត់នឹងស្នាក់នៅក្នុង Tartu តូចមួយពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ មួយឆ្នាំក្រោយមក Yuri បានរៀបការជាមួយនារីម្នាក់ដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងគាត់ដោយស្មារតីដែលសិក្សាអំពីនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីនិងស្នាដៃរបស់ A. Blok ។
ពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1952 Lotman Yuri Mikhailovich បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់។ ប្រធានបទដែលត្រូវបានជ្រើសរើសគឺអំពីការតស៊ូរបស់ Radishchev ជាមួយនឹងសោភ័ណភាពរបស់ Karamzin នៃភាពថ្លៃថ្នូរ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក ការងារចាប់ផ្តើមនៅសកលវិទ្យាល័យ Tartu ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ដោយសារការងាររបស់ Lotman នៅទីនោះ មិនត្រឹមតែល្បីពាសពេញពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៃទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកផងដែរ។ ហើយទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យម្នាក់បានផ្តល់ការបង្រៀនរបស់គាត់នៅទីនោះ ហើយបានបង្កើតសាលានៃ semiotics ។ នៅឆ្នាំ 1961 Yuri Mikhailovich ការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់លើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមុនពេលការបះបោរ Decembrist ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1963 គាត់បានក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យនិងជាប្រធាននាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
មនុស្សនៅសម័យចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 គឺជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាសម្រាប់គាត់។ គាត់បាននិយាយជាមួយ Pushkin ដោយប្រៀបធៀបការវាយតម្លៃរបស់គាត់អំពីជីវិត និងវប្បធម៌ជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នៅឆ្នាំ ១៩៨១ ជីវប្រវត្តិរបស់លោក Pushkin ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ សៀវភៅ "ការសន្ទនាអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1993 គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនគួរឱ្យជឿគឺនៅពេលដែលទូរទស្សន៍បានចាប់ផ្តើមការបង្រៀនជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់លើប្រធានបទនេះ។ សៀវភៅនេះអាចបើកបានពីទំព័រណាមួយ ហើយអានយ៉ាងរីករាយ។ ការចងចាំ និងចំណេះដឹងរបស់ Lotman គឺអស្ចារ្យណាស់។ សិស្សបានស្តាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់នៅក្នុងការបង្រៀនដោយមិនដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណា - ស្តាប់ឬសរសេរចុះ។ ដោយមិនសង្ស័យ គាត់ជា idol ។
អាកប្បកិរិយាចំពោះវប្បធម៌
ការចងចាំ ដូចដែល Lotman បានជឿ គឺជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតទាំងមនុស្ស និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។ វាគឺជានាងដែលជាអ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ដែលជាលទ្ធផលវិជ្ជមានបំផុតនៃសកម្មភាពនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៌ជាការចងចាំជាវិធីមួយដើម្បីយល់ពីសកម្មភាពរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ សៀវភៅចុងក្រោយដែលបានបោះពុម្ពក្នុងជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា វប្បធម៌ និងការផ្ទុះ។ វាពិនិត្យដំណើរការវប្បធម៌ពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានដឹកនាំប្រទេសទៅអ្វីដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះជាអ្វីដែល Yuri Lotman បានគិត ដែលជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ទោះបីមានសង្រ្គាមក៏ដោយ គឺជាជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកគិត។
ជីវិតគ្រួសារ
Yuri Mikhailovich រស់នៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់អស់រយៈពេលសាមសិបប្រាំបួនឆ្នាំហើយលើសពីនាងក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំ។ នេះជារបៀបដែលពួកគេមើលទៅនៅពេលដែលពួកគេរៀបការរួចហើយ។ គូស្នេហ៍ត្រូវបានគេកប់នៅក្បែរនោះ។ ពួកគេមានកូនប្រុសបីនាក់។ កូនច្បងបានដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេ ដោយសិក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិទិ្ធ ទីពីរជាសិល្បករ និងទីបីជាជីវវិទូ។
Lotman Yuri Mikhailovich បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៩៩៣ ។ ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បន្តនៅក្នុងការបង្រៀន និងសៀវភៅដែលកូនចៅរបស់គាត់ឥឡូវនេះបានអាន និងគិតជាមួយគាត់អំពីគំនិតដែលព្រួយបារម្ភ និងរំខានគាត់។
