ស្ថាប័នណាមួយ - សេដ្ឋកិច្ច សង្គម វប្បធម៌ - គឺយោងទៅតាមនិយមន័យរបស់ Douglas North ។ ច្បាប់នៃល្បែងនៅក្នុងសង្គម.

និយមន័យផ្សេងៗគ្នា។

ស្ថាប័នជាសកម្មភាពរួម។

ស្ថាប័នត្រូវបានយល់ថាជាតួអង្គជាក់លាក់ដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់ដែលបានកំណត់នៅក្នុងសង្គម។ John Commons: ស្ថាប័នជាយន្តការរៀបចំសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម = អង្គការ។

ស្ថាប័នជាច្បាប់នៃល្បែង។ (ខាងជើង Hurwitz)

សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ស្ថាប័នមានដាច់ដោយឡែកពីបុគ្គលជាក់លាក់ ដែលតំណាងឱ្យច្បាប់នៃហ្គេម ជាជាងអ្នកលេងជាក់លាក់។

ស្ថាប័នដូចជាលំនឹង។ (អ្នកបាញ់)

ស្ថាប័នគឺ (ស្ថាប័ន) លំនឹងដែលបានដឹងនៅក្នុងប្រភេទហ្គេមមួយចំនួន (នៅក្នុងហ្គេមសំរបសំរួលដដែលៗ)។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តនេះ៖

1) អត្ថិភាពនៃលំនឹងជាច្រើនគឺអាចទទួលយកបាន ហើយតាមនោះ ស្ថាប័នជំនួសជាច្រើនអាចសម្រេចបាន។ សំណុំនៃលំនឹងនេះអាចមាន ឬមិនមានពិន្ទុ Pareto-optimal និងកិច្ចព្រមព្រៀង Pareto-ត្រួតត្រា។

2) គំរូអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់ហេតុផលយ៉ាងហោចណាស់មួយសម្រាប់ស្ថិរភាពនៃស្ថាប័នគ្មានប្រសិទ្ធភាព: ដោយសារតែការពិតដែលថាយុទ្ធសាស្ត្រដែលកំណត់លក្ខណៈស្ថាប័នមានលំនឹង ការងាកចេញពីការធ្វើតាមសូម្បីតែស្ថាប័នដែលគ្មានប្រសិទ្ធភាពក៏មិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់ភ្នាក់ងារបំពានដែរ។

3) ទោះបីជាដំណោះស្រាយ Pareto-optimal ត្រូវបានសម្រេច និងបង្កើតស្ថាប័នប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក៏ដោយ ដំណើរការថាមវន្តនៃការសម្រេចបាននូវលំនឹងអាចមានរយៈពេលវែង ដែលវានឹងជាប្រភពនៃភាពគ្មានប្រសិទ្ធភាព។

មុខងារសំខាន់បីរបស់ស្ថាប័ន៖

1. បទប្បញ្ញត្តិក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពរបស់ភ្នាក់ងារដោយកំណត់សំណុំនៃជម្រើសដែលមាន កាត់បន្ថយចំនួននៃស្ថានភាពជម្លោះ ដើម្បីផ្តល់យន្តការសម្រាប់ទូទាត់សងការខូចខាត ឬសម្រេចបានលទ្ធផលជាប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមកតាមរយៈការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាព។

2. ការកាត់បន្ថយថ្លៃដើមប្រតិបត្តិការ។ ស្ថាប័ននានាអាចឱ្យមនុស្សធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន ដើម្បីរក្សាការសន្យា ហើយដោយហេតុនេះសម្រេចបានលទ្ធផលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

3. ការបណ្តុះបណ្តាល។ ការរៀបចំដំណើរការផ្ទេរព័ត៌មានតាមរយៈការសិក្សាផ្លូវការ ឬក្រៅផ្លូវការនៃច្បាប់។

លក្ខណៈសំខាន់នៃស្ថាប័ន។

1. ធានាការព្យាករណ៍នៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ នោះគឺជាការធានានូវការព្យាករណ៍នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ (នោះគឺជាប្រតិកម្មសង្គមចំពោះសកម្មភាពទាំងនេះ) ហើយដូច្នេះនាំមកនូវនិរន្តរភាពដល់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ការធ្វើតាមស្ថាប័ននេះ ឬស្ថាប័ននោះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកពឹងផ្អែកលើលទ្ធផលជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងការចំណាយដែលអាចវាស់វែងបាន ដើម្បីសម្រេចបានវា។

2. ទ្រព្យសម្បត្តិមរតក។ ស្ថាប័នត្រូវបានទទួលមរតកតាមរយៈដំណើរការសិក្សាពីកំណើតរបស់ពួកគេ។

3. វត្តមាននៃប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តមួយ។ ការលើកទឹកចិត្តអាចជាអវិជ្ជមាន (ការដាក់ទណ្ឌកម្ម) ឬវិជ្ជមាន (រង្វាន់) ។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តគឺជាទម្លាប់មួយ។

4. ធានានូវសេរីភាព និងសន្តិសុខរបស់ភ្នាក់ងារ។ ភាពរឹងមាំនៃស្ថាប័នទាំងមូលកំណត់ក្របខ័ណ្ឌដែលអ្នកមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយច្បាប់ឡើយ។ ស្ថាប័នទន់កំណត់ក្របខ័ណ្ឌដែលអ្នកមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានពិន័យដោយមតិសាធារណៈឡើយ។

5. កាត់បន្ថយចំណាយប្រតិបត្តិការ។ ដោយឥទ្ធិពលលើរចនាសម្ព័ន្ធ និងទំហំនៃការចំណាយប្រតិបត្តិការ ស្ថាប័ន រួមជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាកំណត់លទ្ធផលនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃវិទ្យាស្ថាន និងអង្គការ។

ឧទាហរណ៍:

ជាឧទាហរណ៍ នៅលើទំព័រចុងក្រោយនៃទស្សនាវដ្តី "អ្នកជំនាញ", "Kommersant-Weekly" មានការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ការលក់ក្រុមហ៊ុន។ ប៉ុន្តែមិនមែនមានន័យថា ការលក់ក្រុមហ៊ុនបែបនេះទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់ស្ថាប័នដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់វា ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលចង់បង្កើតក្រុមហ៊ុនមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់លើសំណួរអំពីរបៀបធ្វើវា ប៉ុន្តែគ្រាន់តែទិញ ដែលមានស្រាប់។ សែលសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាកើតមានឡើងថាអង្គការមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកដំបូង ហើយបន្ទាប់មកវាមិនត្រូវបានបណ្តាក់ទុកក្នុងទម្រង់ដែលបានរៀបចំជាមុននៃស្ថាប័នជាក់លាក់នោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ វាបានកើតឡើងនៅពេលដែលការជឿទុកចិត្ត និងក្រុមដំបូងបានកើតមានឡើង។ ក្រុម​ជួញដូរ​ដូចគ្នា​នេះ​មិន​មែន​ជា​ស្ថាប័ន​ដំបូង​ឡើយ​។ វាគ្រាន់តែជាសមាគមនៃក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនដើម្បីគ្រប់គ្រងទីផ្សារស្ករ។ បន្តិច​ម្តងៗ សកម្មភាព​របស់​ក្រុមហ៊ុន​ស្ករស​ដែល​រួបរួម​គ្នា​គ្រប់គ្រង​ទីផ្សារ​ស្ករ​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ស្គាល់​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ ពួកគេត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងសារព័ត៌មាន ពាណិជ្ជករបានពិភាក្សាពួកគេក្នុងចំណោមពួកគេ។ វាត្រូវបានគេដឹងរួចហើយថាការរួមបញ្ចូលគ្នាបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករក្សាអ្នកខាងក្រៅចេញពីទីផ្សារនិងទទួលបានប្រាក់ចំណេញ 20-40% បន្ថែមទៀត។ ទម្រង់បែបបទមួយត្រូវបានគេដឹងរួចហើយដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាធ្វើ ហើយលទ្ធផលត្រូវបានគេដឹង។ ហើយគ្រប់គ្នាបានចាប់ផ្តើមបង្កើតកិច្ចព្រមព្រៀងក្រុមជួញដូរ និងក្រុមឧស្សាហកម្ម។ ទាំងនោះ។ ស្ថាប័នមួយបានកើតឡើង - ក្រុមជួញដូរ(គាត់មានឈ្មោះ)។

ស្ថាប័នទីមួយគឺលោក John Commons ដែលជាទូទៅហៅថា សកម្មភាពសមូហភាពរបស់ស្ថាប័ន បង្កើតក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពបុគ្គល។ ទាំងនោះ។ គាត់ច្រឡំគំនិតនៃ "ស្ថាប័ន" និង "អង្គការ" ។ ស្ថាប័នជាបន្តបន្ទាប់បានបំបែកសកម្មភាពសមូហភាពចេញពីស្ថាប័ន ហើយហៅវាថាជាអង្គការ (ឧទាហរណ៍ Douglas North)។

អង្គការគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សមួយក្រុមដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅជាក់លាក់មួយ។ ជាធម្មតានៅក្នុងស្ថាប័នជាក់លាក់មួយ។ មិនមែនជាស្ថាប័នទម្រង់នៃសកម្មភាពមានណាស់។ មិនយូរ​ទេ. វា​គឺ​ជា​មួយ​ពេល​មួយ​។ ប្រសិនបើទម្រង់នៃសកម្មភាពសមូហភាពក្រុមត្រូវបានពន្យារពេលជាយូរមកហើយនោះ វាត្រូវបានសិក្សា និងទទួលមរតករួចហើយ។ ប្រសិនបើយើងមកពីរ បី ប្រាំថ្ងៃ ដើម្បីមើលពិដាន នោះទម្រង់នៃសកម្មភាពនេះត្រូវបានទទួលមរតក។ បន្ទាប់មកមានមួយចំនួន ច្បាប់ (អនុញ្ញាតឱ្យផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ក្រុមតូចចង្អៀតរបស់យើង) ក្របខ័ណ្ឌរឹតបន្តឹងមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់យើង ហើយដូច្នេះអង្គការរបស់យើងក្លាយជាស្ថាប័នមួយ។

គ្មានស្ថាប័នអាចជា មានតែសកម្មភាពរួមគ្នាទេ នៅពេលដែលមនុស្សប្រមូលផ្តុំម្តងនិងផ្លូវបំបែក។ ពួកគេ​មិន​មាន​អ្វី​ទាក់ទង​គ្នា​ជាមុន​ទេ។ មិនយល់ព្រមប៉ុន្តែគ្រាន់តែមកជាមួយគ្នា ឱបដោយកម្លាំងចិត្តតែមួយ។ ការសម្រេចចិត្តវិនិយោគ ទៅក្រុមហ៊ុនមួយឬក្រុមហ៊ុនផ្សេងទៀត។ឬ ឈប់ទីក្រុង និងទៅជនបទដើម្បីជីកដំឡូងអាចជាការសម្រេចចិត្តផ្ទៃក្នុងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែភាគច្រើនវាត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្វីមួយពីខាងក្រៅ។ ចូរនិយាយទៅកាន់ បំផុសគំនិតអង្គការមិនមែនស្ថាប័ន ដូចជាការធ្វើបាតុកម្មដោយឯកឯង វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការហាមឃាត់ការលក់វ៉ូដាកា។ ហើយ​យើង​នឹង​ឃើញ​ភ្លាម​នូវ​ការ​រៀបចំ​សកម្មភាព​មហាជន ដោយគ្មានទម្រង់ស្ថាប័នណាមួយឡើយ។. គោលដៅគឺហើយវាត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

ទម្រង់នៃអង្គការ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត ទម្រង់បីនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃគោលដៅរួមមួយត្រូវបានគេស្គាល់ថា:

សាជីវកម្ម;

សមាគម។

សហគមន៍តែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាប័នទន់។ សាជីវកម្ម - ជាក្បួនរឹង (ហើយសាជីវកម្មរបស់ចោរអាចត្រូវបានស៊ុមដោយស្ថាប័នទន់); សមាគម - ទាំងទន់និងរឹង។

1) សហគមន៍។

សហគមន៍​ជា​ទម្រង់​នៃ​អង្គការ​មួយ​ដែល​មាន​ខ្លះ មានកំណត់បុគ្គល ឬបុគ្គលកំពូលមួយចំនួន (ប្រហែលជាសហគមន៍ដែលបង្កើតដោយក្រុមហ៊ុន) មករួមគ្នាដើម្បីសម្រេចបាន គោលបំណងរួម. សមាជិកនីមួយៗនៃសហគមន៍មានគោលដៅដូចគ្នា និង កម្រិតដូចគ្នានៃការអនុវត្តគោលដៅនេះ។ សហគមន៍ត្រូវបានរៀបចំជាធម្មតា ស្មើអ្នកចូលរួមដែលដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងពួកគេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនិង ផលិតផលឱកាស និងសំខាន់បំផុត យ៉ាងពេញលេញ ស្របគ្នា។តាមមុខងាររបស់វា។ អ្នកប្រើប្រាស់ចំណង់ចំណូលចិត្ត (ឬ isoquants ផលិតកម្ម) ។

សហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំនាក់ទំនង ជំនួយទៅវិញទៅមកនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាជួយអ្នកដទៃក្នុងការសម្រេចគោលដៅដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​ទៅ ស្ថានភាព​ណា​មួយ​ដែល​ក្រុម​អ្នក​ចូល​រួម​ស្មើ​គ្នា​កំពុង​តែ​ដេញ​តាម​ខ្លះ គោលដៅនៅក្នុងបរិយាកាសអរិភាព ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃភាពមិនប្រាកដប្រជាខាងក្រៅ ជារឿយៗនាំទៅដល់ការបង្កើតសហគមន៍អនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។ តើលក្ខខណ្ឌទាំងនេះជាអ្វី?

នេះ។ ការសម្រេចដោយផ្ទាល់នូវផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលនីមួយៗ. សមាជិក​សហគមន៍​មិន​ប្រគល់​ការ​គោរព​ផលប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ទៅ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ធ្វើឱ្យប្រាកដថាសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសហគមន៍មិនមានភាពលេចធ្លោនិងដូចគ្នានឹងគាត់។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃកម្រិត - មនោគមវិជ្ជានៃកុម្មុយនិស្តបុព្វកាល។ ការរស់រានមានជីវិតនៃសហគមន៍របស់យើងគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាយើង សមាជិករបស់វាស្មើៗគ្នា ចែកចាយឱ្យស្មើគ្នានូវឱកាសធម្មជាតិ ឬខាងក្រៅក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ហើយផ្តល់ការធានារ៉ាប់រងទៅវិញទៅមក។ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត សមាជិកម្នាក់ៗនៃសហគមន៍ដាក់ដោយផ្ទាល់លើខ្លួនគាត់នូវការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍របស់គាត់ និង គ្រប់គ្រងនៅពីក្រោយការអនុវត្តនេះ។ គាត់មិនប្រគល់អ្វីទៅនរណាម្នាក់ទេ។ ដរាបណាវាចាប់ផ្តើម ការចាត់តាំងឡើងវិញអ្វីមួយដល់នរណាម្នាក់ សហគមន៍បែកបាក់។ ដរាបណាវាមាន ការត្រួតពិនិត្យផ្ទៃក្នុងដរាបណារង្វង់អ្នកចូលរួមមានកម្រិត ដរាបណាអ្នកចូលរួមមានព័ត៌មានពេញលេញគ្រប់គ្រាន់អំពីផលប្រយោជន៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងសហគមន៍ សហគមន៍មាន។ ដូច្នេះ សហគមន៍​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ បើ​មិន​ពេញលេញ​ទេ (បែប​នេះ​មិន​មាន​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ទាល់​តែ​សោះ) ព័ត៌មានខាងក្នុងពេញលេញអំពីអាកប្បកិរិយាសមាជិករបស់ខ្លួន និង ព័ត៌មានតិចតួចបំផុតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅ. ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងកម្រិតនៃភាពប្រាកដប្រជាផ្ទៃក្នុង និងកម្រិតនៃភាពមិនប្រាកដប្រជាខាងក្រៅគឺខ្ពស់ណាស់នៅក្នុងសហគមន៍។

នេះជារបៀបដែលសហគមន៍បុព្វកាល និងគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ស្ថាប័នសហគមន៍មានភាពងាយស្រួលមិនធម្មតាសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិ ឬពាក់កណ្តាលសក្តិភូមិ។ ឧទាហរណ៍បុរាណនៃសហគមន៍មួយនៅសតវត្សទី XX ។ - កសិដ្ឋានសមូហភាព, i.e. សហគមន៍បានក្លាយជាគ្រឹះមួយសម្រាប់ប្រព័ន្ធសូវៀត។ វាបានរស់រានមានជីវិតអស់រយៈពេលជាយូរសម្រាប់ហេតុផលដ៏សាមញ្ញមួយ៖ ដោយសារការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់សហគមន៍ វាគឺជាទម្រង់ដ៏ល្អនៃរដ្ឋាភិបាល។ សមាជិកនៃសហគមន៍ខ្លួនឯងគ្រប់គ្រងគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីខាងក្រៅទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ពីមជ្ឈមណ្ឌល កសិដ្ឋានសមូហភាពត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីបរិមាណដំណាំដែលខ្លួនត្រូវប្រគល់ឱ្យរដ្ឋ ហើយកសិករសមូហភាពខ្លួនឯងបានសម្រេចចិត្តពីរបៀបបែងចែកដំណាំដែលនៅសេសសល់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយរស់បាន។ ដូចនេះ បញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិត គឺជាបញ្ហារបស់កសិករសមូហភាពខ្លួនឯង មិនមែនថ្នាក់ដឹកនាំតំបន់ ឬស្រុកនោះទេ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គ្រួសារគឺជិតស្និទ្ធនឹងសហគមន៍ ប៉ុន្តែយន្តការខុសគ្នាទាំងស្រុងដំណើរការនៅក្នុងវា។ គ្រួសារមានគោលដៅផ្សេងទៀត - ការរស់រានមានជីវិតនិងការបន្តពូជរបស់មនុស្ស។ ជាលទ្ធផលទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់ក្លាយជាទំនាក់ទំនងសំខាន់។ គ្រួសារគឺជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃសេដ្ឋកិច្ច ដែលសិក្សាជាពិសេសសេដ្ឋកិច្ចនៃជំនាន់ និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

សហគមន៍​អាច​មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​នៅ​ជនបទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ផង​ដែរ។ នៅក្នុងវិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់ នេះជាឧទាហរណ៍ ភូមិសហករណ៍ ខុនដូដែលរៀបចំនៅលើមូលដ្ឋានរួម។ ដោយវិធីនេះ នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានប្រាក់ចំណូលខុសលក្ខណៈគុណភាពរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងខុនដូបែបនេះ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងកើតឡើង។ ចូរនិយាយថាមាននរណាម្នាក់បានទទួលមរតកហើយបានទិញអាផាតមិននៅក្នុងផ្ទះអ្នកមានដែល 1 sq ។ m តម្លៃ 2000$ ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាគាត់ត្រូវផ្តល់ប្រាក់ចំនួន 20,000 ដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំដល់ខុនដូសម្រាប់ការថែទាំឆ្មាំសម្រាប់ការរៀបចំសួនច្បាររដូវរងារនិងការថែទាំរបស់វាជាដើម។ “ចុះហេតុអីបានទិញអាផាតមិននៅទីនេះ?” – អ្នកជិតខាងផ្អើលឆោឡោ រារាំងបង្ខំឲ្យលក់ផ្ទះល្វែង។ ទាំងនោះ។ ខុនដូដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើសមាជិករបស់ខ្លួនមានទ្រព្យសម្បត្តិស្មើគ្នា។ បន្ទាប់មកវាគឺជាសហគមន៍ពិតប្រាកដ បន្ទាប់មកសមាជិកនៃខុនដូអាចធានាគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាសមភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសមាជិកផ្សេងទៀតនៃខុនដូ។

ទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃផលិតកម្ម នៅទីនេះឧទាហរណ៍នៃសហគមន៍មួយគឺសិក្ខាសាលា។ ប្រព័ន្ធ Guild មាននៅក្នុងទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើនវាបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដូច្នេះហើយ សព្វថ្ងៃនេះនៅកន្លែងខ្លះមានដែនកំណត់លើចំនួនកម្មករដែលសហគ្រិនអាចជួលបាន ពីព្រោះពួកគេកាន់តែច្រើននឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពរបស់សហគ្រិនផ្សេងទៀតនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះ។ នេះក៏ជាប្រភេទនៃប្រព័ន្ធនៃការរស់រានមានជីវិតរួម ការធានារ៉ាប់រងសមូហភាព។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនីមួយៗ វាគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាមនុស្សនៃរង្វង់ជាក់លាក់មួយមានស្ថានភាព និងគោលដៅប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចទស្សន៍ទាយប្រតិកម្មរបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ហើយ​ដរាបណា​ស្ថានភាព​អចលនទ្រព្យ​របស់​ពួកគេ​មិន​ស្មើគ្នា សហគមន៍​ក៏​បែកបាក់​គ្នា វា​មិនអាច​មាន​ឡើយ​។ ជាទូទៅនៅក្នុងសម័យរបស់យើង សហគមន៍មិនមែនជាស្ថាប័នដែលមានស្ថិរភាពទេ។

ទំនាក់ទំនងរបស់សហគ្រាសនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ Gaidar មានលក្ខណៈរួម។ ប្រព័ន្ធនៃការមិនបង់ប្រាក់រវាងសហគ្រាសចាប់តាំងពីប្រហែលឆ្នាំ 1995 បានក្លាយជាមធ្យោបាយសម្រាប់សហគ្រាសដើម្បីជៀសវាងការយកពន្ធ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៩៩១-៩៤ ។ ប្រព័ន្ធនៃការមិនបង់ប្រាក់នេះគ្រាន់តែជាប្រព័ន្ធនៃការគាំទ្រទៅវិញទៅមក ការធានារ៉ាប់រងទៅវិញទៅមករបស់នាយកសហគ្រាស។ ពួកគេបានផ្គត់ផ្គង់គ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងផលិតផលចាំបាច់ដោយគ្មានការបង់ប្រាក់ក្នុងទម្រង់ជាប្រាក់កម្ចីដែលមិនអាចដកហូតវិញបានដោយសង្ឃឹមថាប្រសិនបើចាំបាច់ពួកគេនឹងទទួលបានដូចគ្នាពីនាយកផ្សេងទៀតនៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេ។ ហើយប្រព័ន្ធនេះបានដំណើរការ។ ពិតមែន វាក៏នាំឱ្យមានស្ថានភាពចម្លែកនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី នៅពេលដែលបំណុលទៅវិញទៅមករបស់សហគ្រាសគឺខ្ពស់ជាង GNP 3-4 ដង។

ការលេចចេញនូវទំនាក់ទំនងសហគមន៍ដ៏សំខាន់រវាងសហគ្រាសបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែសហគ្រាសមិនភ័យខ្លាចគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួក​គេ​ដឹង​យ៉ាង​ច្បាស់​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​មាន​សមត្ថភាព។ យ៉ាងណាមិញ វាច្បាស់ណាស់ ឧបមាថារោងចក្រផលិតរថយន្តមិនអាច "គាស់" ផ្លូវរថភ្លើងបានទេ - វាមិនមានធនធានហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងសហគមន៍មិនបានកើតឡើងរវាងធនាគារធំៗ និងសហគ្រាសទេ ពីព្រោះសហគ្រាសយល់ថាធនាគារមានឱកាស "លួចប្លន់" ពួកគេ។ មានទំនាក់ទំនងកាន់តែស្អិតរមួតរវាងពួកគេ។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាទម្រង់នៃអង្គការសហគមន៍មិនត្រូវបានភ្ជាប់ដូចដែលម៉ាក្សនិយមអះអាងទេមានតែជាមួយប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលឬសក្តិភូមិ។ ឧទាហរណ៍ សហជីព (សហជីព) ដែលកើតឡើងក្រោមមូលធននិយម ត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមគោលការណ៍ហាង។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាចម្បងសម្រាប់ការរក្សាការងារ និងតម្លៃនៅក្នុងទីផ្សារការងារ ពោលគឺឧ។ បន្តគោលដៅរួមជាជាងគោលដៅសាជីវកម្ម។

2) សាជីវកម្ម។

តើសាជីវកម្មខុសពីសហគមន៍យ៉ាងដូចម្តេច? ទីមួយវាធំជាង។ ទីពីរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែននៅលើជំនួយទៅវិញទៅមក (ការទទួល) ដូចជាសហគមន៍មួយ ប៉ុន្តែនៅលើការបែងចែកប្រាក់ចំណូលឡើងវិញ (ការចែកចាយឡើងវិញ) ។

ឧទាហរណ៍នៃសាជីវកម្មគឺជារដ្ឋទីក្រុង។ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិគឺជាសាជីវកម្មទាំងស្រុង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់បានផ្ទេរសិទ្ធិសេរីភាព និងសិទ្ធិរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកដឹកនាំស្របច្បាប់ ដោយហេតុនេះការផ្ទេរសិទ្ធិសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ ហើយអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតមិនមែនជាសមាជិកសហគមន៍សេរី និងស្មើភាពទេ ប៉ុន្តែជាសមាជិកនៃសាជីវកម្មជាក់លាក់មួយ។ .

សាជីវកម្មនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វាគឺជាក្រុមហ៊ុនមួយ ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកវាជាសំណុំនៃកិច្ចសន្យាមិនត្រឹមតែរវាងម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏រវាងម្ចាស់ និងនិយោជិតផងដែរ។ ហើយប្រសិនបើវាជាក្រុមហ៊ុនធំដែលមានបុគ្គលិកច្រើន ទំនាក់ទំនងសាជីវកម្មកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងពួកគេ។ ពួកគេផ្ទេរផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេទៅឱ្យក្រុមហ៊ុនដោយជួលនៅក្នុងនោះ។ ពួកគេ​កំពុង​ព្យាយាម​រំកិល​ជណ្តើរ​សាជីវកម្ម​ទៅ​កំពូល​ពីរ៉ាមីត​ដែល​ជា​សាជីវកម្ម។ ទាំងនោះ។ រួមជាមួយនឹងគោលដៅនៃការទទួលបានប្រាក់ខែ និងបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកគេក៏មានគោលដៅខាងក្នុងផងដែរ - ដើម្បីជំរុញ និងពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេនៅក្នុងសាជីវកម្មដែលពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូល។

សាជីវកម្មធំបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងពិភពលោកគឺប្រព័ន្ធសូវៀតដែលដឹកនាំដោយ CPSU ។ ពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតណាម្នាក់បានចូលទៅក្នុងវាហើយព្យាយាមជឿនលឿនទៅមុខ។ ខណៈពេលដែលនៅតែជា Octobrist បុរសម្នាក់បានស្បថភក្ដីភាពជាមួយនាងរួចហើយ។ គាត់បានផ្ទេរគោលដៅរបស់គាត់ទាំងស្រុងទៅសាជីវកម្មដ៏ធំនេះ i. លះបង់ផលប្រយោជន៍របស់គាត់ ដោយមានទំនុកចិត្តថានាងនឹងមិនចាកចេញពីគាត់ទេ សូម្បីតែសមាជិកវ័យក្មេងនៃសាជីវកម្មគាត់អាចរស់បាន។

ទម្រង់នៃអង្គការដែលបានរៀបរាប់ទាំងអស់ - សហគមន៍ សាជីវកម្ម និងសមាគម - មិនមាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេទាំងស្រុង ឬអាក្រក់នោះទេ។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ណាមួយនៃពួកវាអាចជាកត្តាអភិវឌ្ឍន៍ឬជាកត្តារារាំង។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសហគមន៍ដែលគ្មានសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ សាជីវកម្មនៅពេលដែលវាកើតឡើង តំណាងឱ្យយន្តការដ៏មានអានុភាពមួយសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំធនធានលើសនៅក្នុងកន្លែងតែមួយ ហើយអភិវឌ្ឍដោយការចំណាយរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសាជីវកម្មតែងតែប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវខាងក្រៅមួយចំនួន។ ហើយប្រសិនបើវាប្រែទៅជាអ្វីដែលនៅលីវ តែមួយគត់ (ដូចដែលកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋផ្តាច់ការ) វាជាធម្មតាក្លាយទៅជាគ្មានប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ប្រទេសជប៉ុនសម័យទំនើបផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃសាជីវកម្មដែលមានប្រសិទ្ធភាពចំណាយ។ មានកម្រិតខ្ពស់នៃអាកប្បកិរិយាសាជីវកម្ម។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃស្ថាប័នទន់ (ឧ. ទំនៀមទម្លាប់)។ វាជារឿងធម្មតាទេសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុនដែលបានទៅធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមួយចំនួន ដែលមិនគិតពីប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់គាត់ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការរស់រានមានជីវិតនៃក្រុមហ៊ុន ហើយក្រុមហ៊ុននោះក៏យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ដែរ។ សហគ្រិនជប៉ុនអាចចូលរួមជាមួយកម្មករតូចៗជាច្រើនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ក្រុមហ៊ុន បង្ខំពួកគេឱ្យថែរក្សាក្រុមហ៊ុន និងកាត់បន្ថយអត្រានៃការចុះកិច្ចសន្យាយ៉ាងខ្លាំងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសាជីវកម្មអាមេរិក។ ជោគជ័យរបស់ជប៉ុនគឺផ្អែកលើរឿងនេះ។

សមាជិកនៃសាជីវកម្ម (មិនដូចសមាជិកនៃសហគមន៍) មិនអនុវត្តផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេផ្ទាល់ទេ ពួកគេផ្ទេរការអនុវត្តន៍របស់ពួកគេទៅឱ្យនរណាម្នាក់ខ្ពស់ជាង សាជីវកម្មទាំងមូល។ នៅក្នុងសាជីវកម្ម បុគ្គលមិនស្មើនឹងសមូហភាពទេ វាត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុង ឬភាគច្រើនដោយសមូហភាព។ ជាងនេះទៅទៀត ការស្រូបទាញនេះធ្វើឡើងទាំងការអនុលោមតាមទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទំលាប់របស់ប្រទេសដែលមានស្រាប់ និងផ្ទុយពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីទាំងនេះ។

ជាចុងក្រោយ ប្រសិនបើសហគមន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមើលឃើញនៃព័ត៌មាន និងភាពពេញលេញដែលទាក់ទងគ្នានៅក្នុងរង្វង់របស់វា នោះសាជីវកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់ព័ត៌មានទាំងអស់ដោយសមាជិករបស់ខ្លួន ដោយខ្វះលទ្ធភាពនៃការអនុវត្ត និងផ្ទេរការគ្រប់គ្រង។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យជឿទុកចិត្តលើសាជីវកម្មជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍របស់គាត់ ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់លែងឃើញពួកគេហើយមិនចាប់ពួកគេនៅក្នុងបរិបទដ៏ធំនេះ។ តំណភ្ជាប់ព័ត៌មាននៅក្នុងសាជីវកម្មត្រូវបានខូចដោយចេតនា។ ដូច្នេះ អង្គការសាជីវកម្មគឺផ្អែកលើនីតិវិធីដ៏ឧឡារិក។ ប្រភេទទាំងអស់នៃធម្មនុញ្ញ និងឯកសារផ្សេងទៀតដែលចែងអំពីឥរិយាបថនៅក្នុងសាជីវកម្មក្លាយជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ គ្មានសាជីវកម្មណាដែលគ្មាននិតិវិធីទេ ដូចជាគ្មានសាជីវកម្មដែលគ្មានឋានានុក្រម។

សូមពិចារណាក្រុមហ៊ុនជប៉ុន និងអាមេរិក ដែលត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដូចគ្នា។ ទាំងពីរគឺជាសាជីវកម្មធំ (10 ឬ 20 ពាន់) ។ ពួកគេមានគោលការណ៍សាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន វប្បធម៌ ច្បាប់ផ្ទៃក្នុងមួយចំនួន យោងទៅតាមបុគ្គលដែលចូលរួមសាជីវកម្មនេះយល់ព្រមរស់នៅ។ តើ​ពួក​គេ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា?

ប្រទេសជប៉ុនគឺជាប្រទេសខាងកើត ហើយសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាប្រទេសលោកខាងលិច ហើយប្រជាជននៃប្រទេសទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃលទ្ធិបុគ្គល។ ស្ថាប័នទន់របស់ជប៉ុន និងអាមេរិកបង្ហាញកម្រិតខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃភាពស្មោះត្រង់របស់បុគ្គលចំពោះសាជីវកម្មដែលបានចូលរួម។ លើសពីនេះទៅទៀត សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតសម្រាប់បុគ្គលិកនៃកម្រិតណាមួយ - ទាំងខ្ពស់បំផុត និងកណ្តាល និងទាបបំផុត។

នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន (និងជាទូទៅនៅបូព៌ា) និយោជិតនៃសាជីវកម្មមួយនឹងព្យាយាមអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសាជីវកម្មនេះ ដោយមិនផ្តោតលើការពិតដែលថាគាត់នឹងផ្លាស់ទីទៅមួយផ្សេងទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅសាជីវកម្មមួយផ្សេងទៀតគឺពិបាកណាស់។ គាត់​ដាក់​មនុស្ស​ម្នាក់​នូវ​ការ​មាក់ងាយ​របស់​ជន​ក្បត់​ជា​អ្នក​ក្បត់​សាសនា បើ​ទោះ​បី​ជា​ឥឡូវ​នេះ​ប្រហែល​ជា​មិន​សាហាវ​ម្ល៉េះ។ យ៉ាង​ណា​មិញ សម្រាប់​បុរស​ជនជាតិ​ជប៉ុន​ម្នាក់ ការ​ចាក​ចេញ​ពី​ភាព​រឹងមាំ និង​លែង​លះ​ប្រពន្ធ​គឺ​ជា​រឿង​ដដែល។

ហើយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក មនុស្សម្នាក់ដែលផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចពីសាជីវកម្មមួយទៅសាជីវកម្មមួយទៀត ផ្ញើប្រវត្តិរូបសង្ខេបរបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុមហ៊ុនផ្សេងៗគ្នា ស្វែងរកឱកាសអាជីវកម្មថ្មី ត្រូវបានគេយល់ថាជារឿងធម្មតាទាំងស្រុង។ បាទ ពេលគាត់ធ្វើការនៅក្នុងសាជីវកម្មជាក់លាក់មួយ គាត់ស្មោះត្រង់នឹងវា។ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែស្វែងរកអ្វីដែលល្អបំផុត។ គាត់ការពាររបស់គាត់។ Iគាត់នៅខាងក្រៅសាជីវកម្ម គាត់ពិតជាជិតស្និទ្ធនឹងសមាគម។ ដោយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នេះគឺជាអ្នករួមការងារដែលធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងសាជីវកម្ម។

ទាំងនោះ។ នៅក្នុងសាជីវកម្មខាងកើត មនុស្សស្ថិតនៅក្នុងសាជីវកម្ម ហើយធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងនោះ។ ហើយនៅលោកខាងលិច សមាគម (មនុស្សមានសេរីភាពកាន់តែច្រើន ប្រជាជននៃសង្គមស៊ីវិល) ចូលទៅក្នុងសាជីវកម្ម ហើយធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងនោះ។ កម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងចំពោះសាជីវកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន និងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ដូចគ្នាដែរ កម្រិតនៃភាពឯកោនៅក្នុងសាជីវកម្មគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងសាជីវកម្មភាគខាងកើត ជម្លោះបើកចំហគឺកម្រមានណាស់ ខណៈពេលដែលសាជីវកម្មលោកខាងលិចនេះគឺជារឿងធម្មតា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសាជីវកម្មអាមេរិក ជម្លោះតែងតែផ្ទុះឡើង។

គំរូសាជីវកម្មភាគខាងកើត និងលោកខាងលិច មានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ បើនិយាយពីគុណភាពផលិតផលក្នុងការផលិតទ្រង់ទ្រាយធំ ជនជាតិជប៉ុនបានដំណើរការជាងជនជាតិអាមេរិកក្នុងរយៈពេលយូរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃការបង្កើតថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងការរចនា រចនាប័ទ្មលោកខាងលិចនៃឥរិយាបទ អាកប្បកិរិយារបស់លោកខាងលិចចំពោះ Iផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍បន្ថែមទៀត។ ហើយនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន សាជីវកម្មបែបអាមេរិកកំពុងចាប់ផ្តើមយឺតៗ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថានឹងដំណើរការជាងសាជីវកម្មភាគខាងកើត។

3) សមាគម។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ សមាគមគឺជាទម្រង់ទីបីនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស។ សមាគមគឺជាសមាគមនៃមនុស្សសេរីដែលធ្វើប្រតិភូកម្មទៅអង្គការនេះ មិនមែនផលប្រយោជន៍ទាំងអស់របស់ពួកគេទេ (មិនដូចសហគមន៍ ឬសាជីវកម្ម) ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកមួយនៃពួកគេ។ ទាំងនោះ។ សមាគមមិនស្រូបយកមនុស្សទាំងមូល (ឬក្រុមហ៊ុនទាំងមូល) ទាំងស្រុងទេ។ បុគ្គលនោះរក្សាការគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ទោះបីជាពេលខ្លះគាត់មិនបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើសកម្មភាពរបស់សមាគមក៏ដោយ។ វាអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងចំនួនសមាគមគ្មានដែនកំណត់។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់មានកម្រិតអប់រំខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៃការអប់រំសេដ្ឋកិច្ចនិងវប្បធម៌នយោបាយដើម្បីជ្រើសរើសរវាងសមាគមនិងសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវចូលរួមខ្លះឬអត់។ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងគឺស្ម័គ្រចិត្ត។ វាងាយស្រួលក្នុងការចាកចេញពីសមាគម វាងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវាទៅសមាគមមួយផ្សេងទៀត។ បើ​និយាយ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក សមាគម​គឺ​ជា​អង្គការ​មួយ​ដែល​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​មនុស្ស។

ឧទាហរណ៍ ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្រុម​បាល់ទាត់ គឺ​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​សមាគម​មួយ។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប សូម្បីតែរវាងគណបក្សនយោបាយ និងសមាជិកនៃគណបក្សនេះ ប្រភេទនៃការតភ្ជាប់គឺអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់​អាច​ជា​សមាជិក​របស់​វា ទៅ​ការ​ប្រជុំ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជាមួយ​នាង​នូវ​ផលប្រយោជន៍​សំខាន់​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​ទេ។

សំណួរនៃទំនាក់ទំនងប្រភេទណា និងអង្គការនឹងត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់ថាជាសាជីវកម្ម ហើយប្រភេទណាដែលជាអ្នកសហការ ត្រូវការការពិភាក្សាដាច់ដោយឡែក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកបានទាំងអស់ ឬភាគច្រើននៃប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់ដោយធ្វើការឱ្យក្រុមហ៊ុនជាក់លាក់មួយ គាត់នឹងចាត់ទុកវាដូចជាសាជីវកម្ម។ គាត់ពឹងផ្អែកខ្លាំងពេកលើនាង ហើយជារឿយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការសម្រុះសម្រួលដើម្បីបន្តនៅក្នុងសាជីវកម្ម។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​នាម​ជា​សមាជិក​សមាគម គាត់​មិន​អាច​សម្រប​សម្រួល​បាន​ទេ គ្រាន់​តែ​ចាក​ចេញ​ពី​សមាគម បើ​គាត់​មិន​ពេញ​ចិត្ត។

មនុស្សសម័យទំនើបចូលខុនដូលំនៅដ្ឋាន ចូលទៅក្នុងអង្គការសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាពិបាកក្នុងការចាកចេញពីខុនដូ ពោលគឺការសម្រេចចិត្តនេះមិនអាចដកហូតវិញបានក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ)។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានជួលគាត់ជាធម្មតានៅតែចូលសាជីវកម្ម។ នៅពេលដែលគាត់ចូលជាសមាជិកគណបក្សនយោបាយ គាត់ចាត់ទុកជាសមាគម (គាត់មិនចូលចិត្តសរីរវិទ្យារបស់ប្រធានអង្គប្រជុំទេ គាត់នឹងមិនទៅជួបពួកគេទេ)។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ លោក​ចាត់​ទុក​សង្គម​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ណា​មួយ សង្គម​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សសម័យទំនើបធ្វើការនៅក្នុងទីផ្សារ នោះគាត់អាចត្រូវបានតភ្ជាប់ទាំងសហគមន៍ និងសាជីវកម្ម ក៏ដូចជាដោយទំនាក់ទំនងសមាគមផងដែរ។ វាអាស្រ័យលើប្រភេទនៃទីផ្សារខ្លួនឯង។

មានតែទីផ្សារដែលមានការរៀបចំជាសហគមន៍ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមានភាពស្មើគ្នា ហើយការគ្រប់គ្រងគឺស្ទើរតែពេញលេញ។ ដូច្នោះហើយ មនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើការនៅក្នុងទីផ្សារដែលបានរៀបចំ (ឧទាហរណ៍ លើទំនិញ ឬផ្សារហ៊ុន) ត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងសហគមន៍។

ឧទាហរណ៍នៃទីផ្សារសាជីវកម្មគឺទីផ្សារកសិដ្ឋានសមូហភាព។ ចូរនិយាយថាអ្នកដែលជាកសិករសមូហភាពបាននាំយកដំឡូងទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីលក់។ អ្នកឃើញហើយថានៅក្នុងទីផ្សារមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងលក់ដំឡូងមួយគីឡូក្រាមក្នុងតម្លៃ 1 រូប្លិ៍។ ២០ កូប។ បន្ទាប់មកអ្នកចាប់ផ្តើមលក់វាក្នុងតម្លៃ 1 ជូត។ ១០ កូប។ (នេះជាសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសមហេតុផល)។ បន្ទាប់មក "ជនជាតិស្បែកស" ពីរនាក់មករកអ្នកហើយនិយាយថា "ដារ៉ាហ្គា ហេតុអ្វីបានជាអ្នករក្សាតម្លៃទាប? អ្នកធ្វើបាបយើងទាំងស្រុង!” បន្ទាប់មកពួកគេនាំអ្នកនៅជុំវិញជ្រុងហើយ "បោស" ដូចដែលពួកគេគួរ។ ហើយអ្នកត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់កម្លាំងខ្លះ ដើម្បីផ្ទេរផលប្រយោជន៍របស់អ្នកទៅឱ្យវា ទោះបីជាវាចំណេញច្រើនជាងសម្រាប់អ្នកក្នុងការលក់ដំឡូងរបស់អ្នកក្នុងតម្លៃ 1 ជូតក៏ដោយ។ 10 kopecks មិនមែន 1 ជូតទេ។ ២០ កូប។ នេះគឺជាទីផ្សារសាជីវកម្មដែលគ្រប់គ្រងពីខាងក្រៅ ដែលអ្នកខ្លួនឯងបាត់បង់សេរីភាពរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកមិនមានការគ្រប់គ្រងទេ។ រឿងនេះកើតឡើងញឹកញាប់ណាស់។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងទីផ្សារនេះគឺជាផ្នែកនៃសាជីវកម្មដែលដឹកនាំដោយបុរសម្នាក់ដែលយកប្រាក់មិនមែនដោយផ្ទាល់ទៅអភិបាលក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អភិបាលខេត្តប្រាកដណាស់។

វាក៏មានទីផ្សារដែលរៀបចំជាសមាគមមួយ ដែលបង្កប់ន័យកម្រិតជាក់លាក់នៃជម្រើស សេរីភាពនៃការចាកចេញពីទីផ្សារបែបនេះ។ ឧទាហរណ៍បុរាណនៃទីផ្សាររួមគឺជាទីផ្សារទំនិញណាមួយ លុះត្រាតែអ្នកត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចេញទៅក្រៅ ហើយធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើវា។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយទីផ្សារផលិតផលណាមួយដែរ ព្រោះវាមិនមែនជាប្រភពចំណូលចម្បងរបស់អ្នកសម្រាប់អ្នក។ ឧបមាថាអ្នកបានមកទីផ្សារដើម្បីទិញម៉ាស៊ីនបូមធូលី អ្នកមិនចូលចិត្តទីផ្សារ ហើយអ្នកចាកចេញពីទីនោះ ដោយគិតថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់ខ្លួនអ្នកក្នុងការបដិសេធការទិញដែលបានគ្រោងទុក។ អ្នក​មាន​ប្រភេទ​សមាគម​នៃ​ការ​តភ្ជាប់​ជាមួយ​ទីផ្សារ​នេះ ជា​ប្រភេទ​សមាគម​នៃ​ទំនាក់ទំនង។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងគឺមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ទីផ្សារសេរីគឺផ្អែកលើប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ជាជម្រើសរវាងមនុស្ស ដែលបង្កប់ន័យសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសដៃគូ និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ចំពោះសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅពេលធ្វើការជ្រើសរើស បុគ្គលម្នាក់ៗបន្តស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ របកគំហើញដែលសេដ្ឋកិច្ចស្ថាប័នកំពុងបង្កើតនៅទីនេះ មិនមែនថាសមាគមត្រូវគ្នានឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារទេ ប៉ុន្តែសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារបច្ចុប្បន្នពោរពេញដោយអង្គការ ហើយមិនអាចមានបានទេបើគ្មានសាជីវកម្ម ឬអង្គការសហគមន៍។ ហើយនៅក្នុងការគោរពជាច្រើន អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងទីផ្សារ មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយសេរី ដោយផ្អែកលើការវាយតម្លៃនេះ ឬការវាយតម្លៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនោះទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ដោយអង្គការដោយផ្អែកលើប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសាជីវកម្ម ឬសហគមន៍។

ឧទាហរណ៍ និងការពិពណ៌នារបស់វិទ្យាស្ថាន៖

ស្ថាប័នខ្លះ ប្រអប់ព្រំដែនដែល​មនុស្ស​បាន​សាង​ឡើង​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​ដូច្នេះ ធ្វើឱ្យសាមញ្ញពីចំណុច A ដល់ចំណុច B ដើម្បីឱ្យកាន់តែងាយស្រួល ការប្រព្រឹត្តការចរចា និង ឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀង, ល​ល។

ស្រមៃថាស្ថាប័នមួយដូចជា ក labyrinth. ចូល យើងអាចទៅដល់ច្រកចេញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើ​យើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ច្រក​របៀង​ដែល​បញ្ចប់​នៅ​ចុង​បញ្ចប់ យើង​នឹង​ត្រូវ​ឡើង​លើ​ជញ្ជាំង​ដើម្បី​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​ចូល។ នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្លៃពលកម្មដ៏ធំ ហើយយើងគួរតែត្រឡប់ទៅវិញ ហើយទៅវិធីផ្សេងវិញប្រសើរជាង។ នេះគឺជាអត្ថន័យរបស់ស្ថាប័ន។. ទាក់ទងទៅនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស ស្ថាប័នគឺជាអ្វីមួយដែលកំណត់ពីខាងក្រៅដោយច្បាប់ ឬទំនៀមទម្លាប់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់យល់ថា រឿងខ្លះមិនអាចធ្វើបាន ឬត្រូវតែធ្វើតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ដោយបានចូលទៅក្នុងលំហជាលើកទីពីរ គាត់នឹងគិតគូរពីកំហុសពីមុន ចងចាំកន្លែងដែលគាត់ជំពប់ដួលលើជញ្ជាំងកាលពីលើកមុន និងកន្លែងដែលគាត់មិនចាំបាច់ទៅ ប៉ុន្តែកន្លែងដែលគាត់អាចទៅបាន។ គាត់នឹងយល់ថា labyrinth ជាក្របខ័ណ្ឌដែលមានស្រាប់។ ទាំងនោះ។ មានដំណើរការមួយ។ ការរៀនដែលអាចធ្វើទៅបានទាំងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការផ្ទេរព័ត៌មានពីមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ជាមួយនឹងផ្លូវរាប់រយ (ក៏ដូចជាប្រាំរយ) នៃ labyrinth មនុស្សម្នាក់មិនអាចសូម្បីតែមើលជុំវិញ។ គាត់នឹងធ្វើសកម្មភាពដោយស្វ័យប្រវត្តិ ដោយគ្មានការយល់ដឹងអំពីហេតុផល និងរបៀបធ្វើអ្វីមួយ។ Labyrinth នឹងដួលរលំបន្តិចពីការប្រើប្រាស់យូរ ហើយនឹងត្រូវការការស្ដារឡើងវិញ។ បន្ទាប់មកមនុស្សនឹងចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នាតើវាគួរត្រូវបានស្តារឡើងវិញក្នុងទម្រង់បែបណា - ក្នុងតែមួយឬខុសគ្នាបន្តិច? នឹងមានជម្លោះនៅក្នុងសង្គម។ បែបនេះគឺជាគ្រោងការណ៍ ជោគវាសនារបស់វិទ្យាស្ថាន.

តាមរយៈស្ថាប័នទៅមនុស្ស ព័ត៌មានខ្លះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ(ឧទាហរណ៍ អំពី​តម្រូវ​ការ​បត់ ព្រោះ​បើ​គាត់​ទៅ​ត្រង់ គាត់​នឹង​វាយ​ក្បាល​នឹង​ជញ្ជាំង)។ ស្ថាប័នខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការខ្វះខាតព័ត៌មាន ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការសន្សំប្រាក់លើការទទួលបាន និងដំណើរការវា។ ស្រមៃមើលស្ថានភាពដែលមនុស្សមានជម្រើសអាកប្បកិរិយាយ៉ាងច្រើន។ ពួកគេនឹងព្យាយាមម្តង ពីរដង ទីបី និង ជ្រើសរើសជម្រើសដ៏ល្អបំផុត. ហើយនៅពេលអនាគត កូនរបស់ពួកគេនឹងជ្រើសរើសជម្រើសអាកប្បកិរិយាទាំងនោះ ដែលនាំឱ្យឪពុករបស់ពួកគេទទួលបានជោគជ័យ។

ឧទាហរណ៍។ ចូរនិយាយថាមានវាលភក់ដែលអ្នកដំណើរបីនាក់ចង់ឆ្លងកាត់។ អ្នកទីបីនឹងដើរតាមគន្លងទីពីរ (មានន័យថាគាត់ក៏នឹងទៅជុំវិញកន្លែងដែលអ្នកធ្វើដំណើរទីមួយលង់ទឹក) បន្ទាប់មកគាត់នឹងទៅដល់កន្លែងដែលអ្នកដំណើរទីពីរបានស្លាប់ទៅជុំវិញកន្លែងនេះហើយទីបំផុតយកឈ្នះ។ វាលភក់។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ទី​ប្រាំ ទី​ប្រាំមួយ ទី​ដប់ ប្រហែល​ជា​នឹង​ឆ្លង​កាត់​ផ្លូវ​ខ្យល់​ដូច​គ្នា​ដែល​អ្នក​ទី​បី​បាន​ឆ្លង​កាត់​វាលភក់។ ដូច្នេះហើយ វា​នឹង​បន្ត​រហូត​ដល់​មាន​មនុស្ស​ជាក់លាក់​ម្នាក់​លេចមុខ​ឡើង​ដែល​នឹង​យក​ឧបករណ៍ (បង្គោល​មួយ) វាស់​វាលភក់​នេះ ហើយ​ស្វែងរក​ផ្លូវ​ត្រង់​បន្ថែមទៀត។ ក្នុង​ន័យ​ផ្សេងទៀត, វានឹងបន្តរហូតដល់បច្ចេកវិទ្យាជឿនលឿនដែលនឹងជួយមនុស្សឱ្យតម្រង់ផ្លូវ (ក្នុងករណីនេះបច្ចេកវិទ្យានៃការទទួលបានព័ត៌មានពីព្រោះបង្គោលគឺពិតប្រាកដណាស់) ។ ដូច្នេះ ស្ថាប័នមួយកើតមក។ ផ្លូវ​កាត់​វាលភក់​គឺ​ជា​ស្ថាប័ន​មួយ មាន​ចរិត​លក្ខណៈ​ជា​ដើម។ គាត់ ទទួលមរតកតាមទំនៀមទម្លាប់. មនុស្សទាំងអស់ដឹងថានេះជាផ្លូវឆ្លងកាត់វាលភក់។

ការលេចឡើងនៃស្ថាប័នបែបនេះគឺដោយសារតែ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីសន្សំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងលើការទិញ និងដំណើរការព័ត៌មាន. ពត៌មានកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់មាន នោះជម្រើសកាន់តែច្រើនដែលគាត់មាន ហើយតាមនោះ ទំនងជាគាត់នឹងបរាជ័យតិច។ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស - សមាជិកនៃសង្គមគឺ 90-95% គំរូ។ គាត់មិនគិតពីពួកគេទេ។

លក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗនៃវិទ្យាស្ថាន - ច្រើនទៀត

D.Norta (និយមន័យដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត): ស្ថាប័នកាត់បន្ថយភាពមិនប្រាកដប្រជានៃជម្រើសនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចប្រឈមមុខនឹងការខ្វះខាតព័ត៌មានច្បាស់លាស់។ វាគឺជាការខ្វះខាតព័ត៌មានដែលនាំទៅរកភាពមិនប្រាកដប្រជានៃជម្រើស ដល់ការចំណាយខ្ពស់នៃកម្លាំងពលកម្ម និងធនធានផ្សេងទៀត គ្រាន់តែដើម្បីបង្កើតវា។ ហើយស្ថាប័នជួយមនុស្សម្នាក់សន្សំធនធានក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើស ដោយបង្ហាញផ្លូវជាក់លាក់មួយដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើដំណើរមុនគាត់។ តើអ្វីជាលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ស្ថាប័ន?

1) ស្ថាប័នបំពេញភារកិច្ចចម្បងនៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច - ពួកគេធានានូវការព្យាករណ៍នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ (នោះគឺប្រតិកម្មសង្គមចំពោះសកម្មភាពទាំងនេះ) ហើយដូច្នេះនាំមកនូវស្ថេរភាពដល់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ស្ថាប័ននេះ ឬស្ថាប័ននោះសន្មត់ថា ដោយបានទៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេ អ្នកនឹងទទួលបានអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរកនៅទីនោះ ដោយចំណាយធនធានមួយចំនួន ដែលស្គាល់អ្នកជាមុន។

ចូរនិយាយថាអ្នកចំណាយប្រាក់មួយចំនួនទៅហាង ហើយភាគច្រើនទំនងជាទទួលបានផលិតផលដែលបំពេញតម្រូវការមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតរបស់អ្នក។ នេះគឺជាស្ថាប័នទីផ្សារ។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ ការទៅធនាគារ អ្នកដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកនឹងចំណាយពេលខ្លះដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នក បន្ទាប់ពីនោះអ្នកនឹងទទួលបានចំនួនមួយឬផ្សេងទៀតតាមការបោះចោលរបស់អ្នក។ នេះគឺជាស្ថាប័នផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។

2) ស្ថាប័នត្រូវបានទទួលមរតកដោយសារតែដំណើរការសិក្សារបស់ពួកគេ។ ការបណ្តុះបណ្តាលអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយអង្គការឯកទេស (ដូចដែលវាកើតឡើងជាធម្មតា)។ ប៉ុន្តែការរៀនក៏អាចប្រព្រឹត្តទៅបាននៅកម្រិត "រៀនដោយធ្វើ" នៅពេលដែលមនុស្សនៅក្នុងដំណើរការការងារធ្វើតាមសកម្មភាពរបស់សហសេវិកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនជាងរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើដូចគ្នានឹងពួកគេដែរ។

3) ស្ថាប័នមានប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្ត ដោយគ្មានអ្វីដែលពួកគេមិនអាចមាន។ គ្មានស្ថាប័នណាមួយទេ លុះត្រាតែមានប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តជាវិជ្ជមាន (រង្វាន់សម្រាប់ការធ្វើតាមច្បាប់ជាក់លាក់) និងការលើកទឹកចិត្តអវិជ្ជមាន (ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលមនុស្សរំពឹងថានឹងបំពានច្បាប់ជាក់លាក់)។

4) ស្ថាប័នធានានូវសេរីភាព និងសុវត្ថិភាពនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់ ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយភ្នាក់ងារសេដ្ឋកិច្ច។ មានក្របខណ្ឌស្ថាប័នធំមួយ គឺក្របខណ្ឌលេខ 1 ដែលអ្នកមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ហើយច្បាប់នឹងមិនដាក់ទោសអ្នកទេ។ ហើយមានស៊ុមលេខ 2 ដែលអ្នកមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ហើយមតិសាធារណៈនឹងមិនដាក់ទោសអ្នកទេ។

វិធីសាស្រ្តនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម លក្ខណៈនៃស្ថាប័នទន់គឺ ភាពជ្រុលនិយម។ ចំណាំថាសហគមន៍នីមួយៗមានយន្តការការពារផ្ទាល់ខ្លួន។ បែបនេះគឺជាភាពវង្វេងស្មារតីដំបូង - នីតិវិធីគឺមិនរីករាយណាស់។ នៅទីក្រុងអាថែនបុរាណ ភាពច្របូកច្របល់បានធានាការតម្រឹមនៃសហគមន៍ទីក្រុង ហើយវាបានចំណាយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនលើបញ្ហានេះ។ ប្រជាជន Athenians មានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងថា ជនរួមជាតិដ៏មាន ល្បីឈ្មោះ និងមានឥទ្ធិពលម្នាក់របស់ពួកគេនឹងប្រើប្រាស់អំណាចរបស់គាត់ ហើយក្លាយជាស្តេច ដោយបានបំបាក់សហគមន៍។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បណ្ដេញ​ពួក​គេ​ចេញ​ពី​ក្រុង​អាថែន។

Ostracism នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបគឺការមិនអើពើមនុស្សម្នាក់។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជនជាតិស្បែកសជនជាតិស្បែកសម្នាក់មិនបានបម្រើបុរសស្បែកខ្មៅនៅក្នុងហាងរបស់គាត់ទេ ដោយដឹងថាប្រសិនបើគាត់ធ្វើបែបនេះ នឹងមិនមានការចាត់វិធានការណ៍ខុសច្បាប់ណាមួយប្រឆាំងនឹងគាត់ទេ ប៉ុន្តែមិនមានភាគីតែមួយនឹងបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយគាត់ទេ ដូច្នេះហើយទើបពួកគេទទួលបានសេរីភាព។ ការមិនអើពើគឺជារឿងដ៏អាក្រក់បំផុតនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ ហើយប្រសិនបើច្បាប់នៅតែអាចជៀសផុតបាន នោះការជៀសផុតពីការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនេះ ដូចជាការអុកឡុក ដែលធ្វើតាមពីស្ថាប័នទន់ គឺពិតជាមិនអាចទៅរួចទេ។

5) ស្ថាប័នកាត់បន្ថយការចំណាយលើប្រតិបត្តិការ (ឧ. ការចំណាយលើការស្វែងរកព័ត៌មាន ដំណើរការវា វាយតម្លៃ និងជាពិសេសការការពារកិច្ចសន្យាជាក់លាក់) តាមរបៀបដូចគ្នាដែលបច្ចេកវិទ្យាកាត់បន្ថយថ្លៃដើមផលិតកម្ម។

ប្រសិនបើភ្នាក់ងារសេដ្ឋកិច្ចដំណើរការនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលមិនមានរដ្ឋ (ដូចនៅក្នុង Wild West) ឬវាខ្សោយ (ដូចដែលយើងមាននៅពេលនេះ) នោះគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យជួលមនុស្សមួយចំនួនដែលតាមរយៈអំពើហឹង្សា ឬការគំរាមកំហែងពី អំពើហឹង្សានឹងបង្ខំឱ្យសមភាគីបំពេញកិច្ចសន្យា។ វាច្បាស់ណាស់ថាវាថ្លៃណាស់។ លើសពីនេះទៀតជាញឹកញាប់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរបស់យើងគាត់តែងតែស្ថិតនៅក្រោម "ដំបូល" ក្មេងទំនើង (សាជីវកម្មដែលគាត់ងាកទៅរកជំនួយជាលទ្ធផលស្រូបយកគាត់) ។

ប្រសិនបើភ្នាក់ងារសេដ្ឋកិច្ចដំណើរការក្នុងប្រព័ន្ធដែលមានរដ្ឋរឹងមាំ នោះវាការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ គាត់គ្រាន់តែទៅតុលាការ ហើយជាមួយនឹងកម្រៃផ្លូវច្បាប់តិចតួច គាត់ឈ្នះករណីនេះ។ ដូច្នេះហើយ គាត់សន្សំសំចៃថ្លៃប្រតិបត្តិការដ៏ធំមួយក្នុងការជួលកម្លាំងបង្ខិតបង្ខំជំនួសមួយចំនួន។

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការកំណត់ថាតើស្ថាប័នណា។ ស្ថាប័នមានភាពចម្រុះណាស់ ហើយនិយមន័យគួរតែមានលក្ខណៈទូទៅគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្របដណ្តប់ភាពចម្រុះរបស់ពួកគេទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ "ទូទៅ" ហួសហេតុពេក ធម្មជាតិដែលគ្របដណ្តប់ទាំងអស់នៃនិយមន័យអាចនាំឱ្យបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។

យើងអាចឈានដល់ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយអំពីអ្វីដែលស្ថាប័នមាន លុះត្រាតែយើងរកឃើញមូលហេតុនៃការលេចឡើងរបស់ពួកគេ ធ្វើតាមរបៀបដែលពួកគេអភិវឌ្ឍ និងពិចារណាមុខងារដែលពួកគេអនុវត្ត។

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ អ្នកអាចរកឃើញនិយមន័យផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃស្ថាប័ន៖

• 1) ស្ថាប័នត្រូវបានកំណត់ថាជា "ច្បាប់នៃល្បែង" ដែលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធអាកប្បកិរិយារបស់អង្គការនិងបុគ្គលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។
• 2) ស្ថាប័នអាចត្រូវបានតំណាងជាបទដ្ឋានវប្បធម៌ជំនឿចិត្តគំនិត;
• 3) ស្ថាប័នអាចត្រូវបានគេហៅថារចនាសម្ព័ន្ធអង្គការឧទាហរណ៍ ស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុ - ធនាគារ ស្ថាប័នឥណទាន;
• 4) គោលគំនិតនៃ "ស្ថាប័ន" ត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងបុគ្គលឬមុខតំណែងជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ស្ថាប័ននៃប្រធានាធិបតី) ។

Neo-institutional economics ប្រើនិយមន័យដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ D. North ដែលបានទទួលរង្វាន់ណូបែលក្នុងឆ្នាំ 1993 សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចថ្មី - cliometrics: "ស្ថាប័នគឺជា "ច្បាប់នៃល្បែង" នៅក្នុងសង្គម ឬជាផ្លូវការជាងនេះ។ ក្របខ័ណ្ឌរឹតបន្តឹងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ដែលរៀបចំទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស (នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។ ពួកគេរួមបញ្ចូលការរឹតបន្តឹងក្រៅផ្លូវការ (ទណ្ឌកម្ម បម្រាម ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា) និងច្បាប់ផ្លូវការ (រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ច្បាប់ សិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ) ដូចជា ក៏ដូចជាយន្តការដែលធានាការអនុវត្តរបស់ពួកគេ” ។

នៅក្នុងនិយមន័យនេះ ការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងគឺទៅលើការពិតដែលថាស្ថាប័នបង្កើតក្របខ័ណ្ឌរឹតបន្តឹងសម្រាប់ឥរិយាបថសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់មនុស្ស។ North គូរភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងច្បាប់នៃការប្រកួតនៅក្នុងកីឡាជាក្រុម (និយាយនៅក្នុងបាល់ទាត់)។ ច្បាប់ទាំងនេះរួមមានច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផ្លូវការ និងក្រមសីលធម៌ដែលមិនបានសរសេរដែលជ្រៅជាង និងបំពេញបន្ថែមជាផ្លូវការ ដូចជាការហាមប្រាមការធ្វើឱ្យរបួសដោយចេតនាដល់អ្នកលេងនាំមុខដែលប្រឆាំង។ ជួនកាល​ច្បាប់​ត្រូវ​បាន​បំពាន ហើយ​បន្ទាប់​មក​ជនល្មើស​ត្រូវ​បាន​ផ្ដន្ទាទោស i.e. មានយន្តការជាក់លាក់មួយដែលបង្ខំអ្នកលេងឱ្យគោរពតាមច្បាប់នៃហ្គេម។

អនុលោមតាមនិយមន័យខាងលើ អត្ថិភាពនៃច្បាប់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃស្ថាប័ននោះទេ។ ច្បាប់គឺជាស្ថាប័នមួយ លុះត្រាតែវាប៉ះពាល់ដល់ឥរិយាបទរបស់អ្នកដែលមានបំណង ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងនោះដែលរកឃើញការរំលោភបំពានច្បាប់។ ភស្តុតាងដ៏ល្អបំផុត និងគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថិភាពនៃស្ថាប័ននេះ នឹងជាការអនុវត្តជាទៀងទាត់នូវការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រឆាំងនឹងបុគ្គលដែលបំពានច្បាប់។ អវត្ដមានពេញលេញនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកបំពានច្បាប់ច្បាស់លាស់នឹងក្លាយជាភស្តុតាងដ៏រឹងមាំដែលថាច្បាប់នេះមិនមែនជាស្ថាប័នទេ។

វាជាការងាយស្រួលក្នុងការបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋជាជាងច្បាប់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម ហើយមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។ ដំណើរការរបស់តុលាការ និងរបាយការណ៍របស់ប៉ូលីស ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុវត្តការអនុលោមតាមច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ។ ការបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយការអនុវត្តរបស់រដ្ឋាភិបាលគឺពិបាកជាងព្រោះការអនុវត្តត្រូវបានវិមជ្ឈការ។ ក្នុងករណីនេះ វត្តមាននៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយាដែលខុសពីច្បាប់ជាធរមាននៅក្នុងសង្គម (ឧទាហរណ៍ ការផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីទង្វើមិនសមរម្យ មនុស្សបដិសេធមិនសហការជាមួយអ្នកបំពាន) អាចបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃស្ថាប័នមួយ។

ស្ថាប័នគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីអង្គការ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត ជាញឹកញាប់មានការភ័ន្តច្រឡំនៃគោលគំនិតនៃ "ស្ថាប័ន" និង "អង្គការ" ដែលជាក់ស្តែងគឺបណ្តាលមកពីការពិតដែលថា អង្គការ ដូចជាស្ថាប័ន ទំនាក់ទំនងរចនាសម្ព័ន្ធរវាងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ ស្ថាប័ន – ទាំងនេះគឺជាច្បាប់នៃហ្គេមនោះ។ អង្គការគឺជាអ្នកលេង។ គោលដៅក្រុម,លេងដោយច្បាប់ទាំងនេះ ឈ្នះហ្គេម។

"អង្គការគឺជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃការសំរបសំរួលដែលមានព្រំដែនកំណត់ និងបំពេញមុខងារបន្តបន្ទាប់គ្នាច្រើន ឬតិច ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ ឬសំណុំនៃគោលដៅដែលបានចែករំលែកដោយសមាជិកដែលចូលរួម។

អង្គការត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

• - សំណុំនៃអ្នកចូលរួម;
• - ការព្រមព្រៀងឬការខ្វែងគំនិតគ្នារបស់អ្នកចូលរួមជាមួយនឹងគោលដៅ និងមធ្យោបាយរបស់អង្គការ ដែលអាចបង្ហាញដោយបើកចំហ (ការសន្និដ្ឋាននៃកិច្ចសន្យាការងារ) ឬដោយប្រយោល បង្កប់ន័យ (ការបណ្តេញចេញ កូដកម្ម);
• - ការសម្របសម្រួលជាផ្លូវការដោយផ្អែកលើវិធាន និងនីតិវិធីដែលទទួលយកបាន និងពាក់ព័ន្ធនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃការធ្វើការសម្រេចចិត្តជាកណ្តាល។

កាន់តែខ្លី អង្គការអាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​ក្រុម​មនុស្ស​ដែល​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​ការ​ចង់​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលដៅ​ជាក់លាក់​មួយ​ជាមួយ​គ្នា "ដើម្បី​ឈ្នះ​ការ​ប្រកួត" ។ អង្គការអាចជានយោបាយ (គណបក្សនយោបាយ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង) សេដ្ឋកិច្ច (ក្រុមហ៊ុន សហករណ៍ សហជីព) សាធារណៈ (ក្លឹប សមាគមកីឡា) និងការអប់រំ (សាលារៀន សាកលវិទ្យាល័យ)។

តើ​អាច​មានន័យ​និង​ស្ថាប័ន​ប្រភេទ​ណា​ដែល​វា​តំណាង​ឱ្យ​? មនុស្សមួយចំនួនគិតថា វិទ្យាស្ថានគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីស្ថាប័នដែលមនុស្សទទួលបានការអប់រំខ្ពស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺប្រាប់អ្នកអានអំពីគ្រប់ប្រភេទនៃស្ថាប័ននេះ ដើម្បីស្គាល់ពួកគេពីគោលបំណងរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ មិនថាស្ថាប័នប្រភេទណានោះទេ (ស្ថាប័នអន្តរជាតិ ឬស្ថាប័នផ្សេងទៀត) ពួកគេម្នាក់ៗអនុវត្តមុខងាររបស់ខ្លួន។

អត្ថន័យនៃពាក្យ

មាន​ពាក្យ​ដែល​អាច​បក​ស្រាយ​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ។ មុននឹងបន្តការលាតត្រដាងនៃគោលគំនិតនេះ គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យថា "ស្ថាប័ន"។ យើងនឹងប្រាប់បន្ថែមទៀត។ គំនិតខ្លួនវាបង្ហាញពីអង្គការជាក់លាក់មួយ ដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ និងផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវបញ្ជីសេវាកម្មដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានេះមិនចាំបាច់ជាស្ថាប័នអប់រំទេ។ ពីមុន គំនិតនេះត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុតដើម្បីកំណត់ថាស្ថាប័នបែបនេះ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពាក្យនេះបានផ្លាស់ប្តូរដោយជោគជ័យទៅកាន់វិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត៖ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ ការថែទាំសុខភាព អាជីវកម្ម និងផ្សេងៗទៀត។ ឥឡូវនេះ ដើម្បីបង្ហាញពីកម្រិតនៃការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្សតែងតែប្រើគំនិតនេះដើម្បីបង្ហាញពីអង្គការមួយ។ ចូរយើងពិចារណាអំពីប្រភេទនៃស្ថាប័នមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។

ប្រភេទនៃស្ថាប័ន

ដូច្នេះ តើ​វា​មាន​ក្នុង​វិស័យ​ណា​ខ្លះ តើ​វា​ផ្តល់​អត្ថប្រយោជន៍​អ្វីខ្លះ​ដល់​សង្គម? ជាធម្មតា អង្គការបែបនេះធ្វើការក្នុងផ្នែកខាងក្រោម៖

1. ការអប់រំ. អ្វីៗគឺច្បាស់ណាស់នៅទីនេះ ព្រោះស្ថាប័នទាំងនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ហើយវាគឺនៅក្នុងន័យនេះ ដែលមនុស្សភាគច្រើនតែងតែរំលឹកពីគំនិតនេះ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងស្ថាប័នទាំងអស់ដែលបុគ្គលសិក្សា និងទទួលបានសញ្ញាបត្រ។
2. វិទ្យាសាស្ត្រ. នេះ​គឺ​ជិត​នឹង​គំនិត​ដំបូង ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ក្នុងស្ថាប័នបែបនេះ គេមិនសិក្សាទេ តែស្រាវជ្រាវ ពោលគឺវាជាប្រភេទស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ។
3. សង្គម. នៅទីនេះវាមានតម្លៃផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការយល់ឃើញធម្មតានៃពាក្យដោយចូលទៅជិតវាពីម្ខាងទៀត។ ស្ថាប័នក្នុងន័យនេះត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កោសិកាគ្រួសារនៃសង្គមក៏ជាប្រភេទនៃអង្គការផងដែរ។ ដូច្នេះវាក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវថាជាស្ថាប័នមួយ។
4. ច្បាប់. នៅក្នុងតំបន់នេះ យើងក៏ជាញឹកញាប់ប្រើគំនិតនេះដើម្បីសំដៅទៅលើរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីការពារ និងការពារជីវិត និងសិទ្ធិរបស់មនុស្ស។

ជាគោលការណ៍ គំនិតនេះអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅលើរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយដែលមានគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន និងបម្រើដើម្បីអនុវត្តការងារជាក់លាក់ ឬមុខងារជាច្រើន។

លក្ខណៈពិសេស គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ

ដូច្នេះ យើងបានស្វែងយល់ពីគោលគំនិតនៃ "ស្ថាប័ន"៖ តើពាក្យនេះមានន័យយ៉ាងណា អ្នកអានបានសិក្សា។ ឥឡូវនេះយើងអាចពិចារណាពីអ្វីដែលវត្តមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះទាមទារ។ តើមានន័យដូចម្តេច? ការពិតគឺថាស្ថាប័ននីមួយៗមានបញ្ជីតម្រូវការជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍៖ ច្បាប់ ក្រមសីលធម៌ កាតព្វកិច្ច ច្បាប់។ នៅទីនេះវាមានតម្លៃរស់នៅលើការពន្យល់នៃទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាននៃបាតុភូតនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការរឹតត្បិតណាមួយនាំមកនូវភាពមិនស្រួលដល់បុគ្គលណាម្នាក់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ច្បាប់ និងតម្រូវការដូចគ្នានេះ ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងកាន់តែមានសុវត្ថិភាព។

ដើម្បីពន្យល់ពីគោលគំនិតទាំងនេះឱ្យបានលម្អិត សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍មួយ។ ដូច្នេះ អ្នកមានសិទ្ធិ អ្នកគឺជាអ្នកប្រើប្រាស់ផ្លូវ។ នៅលើដៃមួយ, អ្នកមានកាតព្វកិច្ចត្រួតពិនិត្យស្ថានភាពនៃរថយន្ត, អនុវត្តតាមច្បាប់នៃផ្លូវ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ច្បាប់ដូចគ្នានេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកធ្វើចលនាដោយសុវត្ថិភាពជុំវិញផ្លូវនានាក្នុងទីក្រុង ទាំងការធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើង និងក្នុងការដឹកជញ្ជូន។

ស្ថាប័នអប់រំ

ប៉ុន្តែនៅតែ ស្ថាប័នអប់រំ គឺជាការកំណត់ដែលបង្កើតឡើង និងធ្លាប់ស្គាល់បំផុតសម្រាប់ពាក្យនេះ។ មានកម្រិតផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះ។ ការពិតគឺថាស្ថាប័នណាមួយនៅក្នុងវិស័យអប់រំត្រូវបានគេហៅថាវិទ្យាស្ថាន - ពីមត្តេយ្យដល់សាលាបញ្ចប់ការសិក្សា។ ប្រសិនបើយើងចែកចាយស្ថាប័នបែបនេះតាមប្រភេទ យើងទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

• សាលាមត្តេយ្យ;
• ការអប់រំទូទៅ;
• ពិសេស;
• អង្គការវិជ្ជាជីវៈ។

សាលាមត្តេយ្យរួមបញ្ចូលទាំងស្ថាប័នទាំងអស់ដែលចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមកូនរហូតដល់អាយុប្រាំមួយឆ្នាំ។ ទាំងនេះគឺជាសាលាមត្តេយ្យ រង្វង់មូល សាលាអភិវឌ្ឍន៍ដំបូង និងស្ថាប័នស្រដៀងគ្នា។ អង្គការទាំងនេះគឺស្រេចចិត្ត។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ទៅ​លេង​តាម​ការ​ស្នើ​សុំ​ប៉ុណ្ណោះ។

សាលារៀនទាំងអស់ដែលមានបីដំណាក់កាលនៃការបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រឹះស្ថានអប់រំទូទៅ៖ បឋមសិក្សា មូលដ្ឋាន មធ្យមសិក្សា។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវកន្លែងហាត់ប្រាណ lyceums និងសាលាវរជនដែលបានបង់ថ្លៃ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាការអប់រំមធ្យមសិក្សាគឺជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង កុមារត្រូវចូលរៀននៅស្ថាប័នណាមួយដែលបានបង្ហាញ ហើយនៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សាទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រនៃការអប់រំ។

អង្គការពិសេសរួមមានស្ថាប័នទាំងនោះដែលធ្វើការជាមួយកុមារកំព្រា អនីតិជន អនីតិជន កុមារពិការ ជាទូទៅជាមួយអ្នកដែលត្រូវការលក្ខខណ្ឌពិសេសសម្រាប់ការរៀនសូត្រ។ ស្ថាប័នវិជ្ជាជីវៈដោះស្រាយជាមួយបុគ្គលវ័យចំណាស់ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងស្ថាប័នទាំងអស់៖ ពីសាលាវិជ្ជាជីវៈ និងសាលាបច្ចេកទេស រហូតដល់សាកលវិទ្យាល័យ និងសាលាបញ្ចប់ការសិក្សា។ ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមទំនើប អត្ថិភាពដោយគ្មានវាហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេ។

ប្រភេទនៃស្ថាប័នអប់រំ

អាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្ត និងចំណាប់អារម្មណ៍ បុគ្គលខ្លួនឯងជ្រើសរើសក្នុងទិសដៅណាមួយដើម្បីទទួលបានការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ។ មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃស្ថាប័ន ឧទាហរណ៍ ពហុបច្ចេកទេស ពេទ្យ គរុកោសល្យ ច្បាប់ និងជាច្រើនទៀត។ វាគឺមានតម្លៃក្នុងការវិភាគសមត្ថភាពរបស់អ្នកដោយប្រុងប្រយ័ត្នមុនពេលជ្រើសរើសទិសដៅណាមួយ។ ទោះបីជាគ្មានអ្វីរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ជាងពីរឬច្រើនក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែក្រៅពីពួកគេ ក៏មានវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ផងដែរ។ នេះគឺជាស្ថាប័នមួយដែលអ្នកអាចធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវកម្រិតវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នក ដោយបានកាន់កាប់មុខតំណែងការងាររួចហើយ ប៉ុន្តែចង់បង្កើនឋានៈ ឬប្រភេទ។

វិទ្យាស្ថាននានាក្នុងពិភពលោក

ក៏មានស្ថាប័ននៅក្នុងសហគមន៍ពិភពលោកដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រទេសទាំងអស់ និងជាអន្តរជាតិ។ ស្ថាប័នទាំងនេះគឺ៖

1. មូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ។
2. ធនាគារពិភពលោក។
3. អង្គការសហប្រជាជាតិ។
4. ធនាគារ​អាស៊ី និង​ក្រុមហ៊ុន​ជាច្រើន​ទៀត។

ដូចដែលអាចមើលឃើញពីអត្ថបទ គំនិតនៃ "ស្ថាប័ន" គឺទូលំទូលាយ និងពហុមុខ។ ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ឃើញពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងន័យតូចចង្អៀតមួយ។

ទ្រឹស្ដីសេដ្ឋកិច្ចគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងចុងបញ្ចប់ និងមធ្យោបាយមានកំណត់ដែលអាចមានការប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ។

សេដ្ឋកិច្ចតាមស្ថាប័នពង្រីកការវិភាគមីក្រូសេដ្ឋកិច្ច ដើម្បីរួមបញ្ចូលកត្តាដែលមិនត្រូវបានយកមកពិចារណាដោយមីក្រូសេដ្ឋកិច្ចបុរាណ។ ទាំងនេះរួមមានកត្តានៃព័ត៌មានមិនពេញលេញ ការមិនកំណត់សិទ្ធិអចលនទ្រព្យ កត្តានៃភាពមិនច្បាស់លាស់ (ការរំពឹងទុក) និងចុងក្រោយ កត្តានៃសកម្មភាពសមូហភាពមួយចំនួននៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសសមូហភាព ដែលខុសពីសកម្មភាពនៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើសបុគ្គលដែលត្រូវបានពិចារណាដោយមីក្រូសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណី។

ចូរចាប់ផ្តើមការសិក្សាអំពីស្ថាប័នដែលមានអត្ថន័យនៃពាក្យស្ថាប័ន។

to institute (ភាសាអង់គ្លេស) - បង្កើត, បង្កើត។

គំនិតនៃស្ថាប័នត្រូវបានខ្ចីដោយអ្នកសេដ្ឋកិច្ចពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ជាពិសេសពីសង្គមវិទ្យា។

ស្ថាប័នគឺជាសំណុំនៃតួនាទី និងឋានៈដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់មួយ។

និយមន័យនៃស្ថាប័នក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃនៃទស្សនវិជ្ជានយោបាយ និងចិត្តវិទ្យាសង្គមផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រភេទនៃស្ថាប័នគឺជាផ្នែកកណ្តាលមួយនៅក្នុងការងាររបស់ John Rawls "Theory of Justice"។

ស្ថាប័នត្រូវបានយល់ថាជាប្រព័ន្ធសាធារណៈនៃច្បាប់ដែលកំណត់តួនាទី និងមុខតំណែងជាមួយនឹងសិទ្ធិ និងភារកិច្ចដែលត្រូវគ្នា អំណាច និងអភ័យឯកសិទ្ធិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ច្បាប់ទាំងនេះបញ្ជាក់ទម្រង់នៃសកម្មភាពមួយចំនួនតាមការអនុញ្ញាត និងសកម្មភាពផ្សេងទៀតជាការហាមឃាត់ ហើយពួកគេក៏ដាក់ទណ្ឌកម្មលើសកម្មភាពមួយចំនួន និងការពារអ្នកដទៃនៅពេលមានអំពើហិង្សាកើតឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ ឬការអនុវត្តសង្គមទូទៅបន្ថែមទៀត យើងអាចដកស្រង់ហ្គេម ពិធីសាសនា តុលាការ និងសភា ទីផ្សារ និងប្រព័ន្ធអចលនទ្រព្យ។

នៅក្នុងទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច គំនិតនៃស្ថាប័នត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងការវិភាគដំបូងដោយ Thorstein Veblen ។

តាមពិត ស្ថាប័នគឺជាវិធីទូទៅនៃការគិតទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងសង្គម និងបុគ្គល និងមុខងារពិសេសដែលពួកគេអនុវត្ត។ និងប្រព័ន្ធនៃជីវិតនៃសង្គមមួយ ដែលផ្សំឡើងពីចំនួនសរុបនៃអ្នកសកម្មនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ ឬនៅពេលណាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមណាមួយ អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៅក្នុងពាក្យទូទៅថាជាទីតាំងខាងវិញ្ញាណដែលកំពុងមាន ឬជាគំនិតរីករាលដាលនៃ ​របៀប​រស់នៅ​ក្នុង​សង្គម។

Veblen ក៏បានយល់អំពីស្ថាប័នដូចជា៖

ទម្លាប់នៃការឆ្លើយតបទៅនឹង stimuli;

- រចនាសម្ព័ន្ធនៃយន្តការផលិតកម្ម ឬសេដ្ឋកិច្ច;

គឺជាប្រព័ន្ធបច្ចុប្បន្ននៃជីវិតសាធារណៈ។

ស្ថាបនិក​ស្ថាប័ន​មួយ​ទៀត លោក John Commons កំណត់​ស្ថាប័ន​មួយ​ដូច​ខាង​ក្រោម។

ស្ថាប័នគឺជាសកម្មភាពរួមមួយដើម្បីគ្រប់គ្រង រំដោះ និងពង្រីកសកម្មភាពបុគ្គល។

បុរាណមួយផ្សេងទៀតនៃស្ថាប័ននិយម Wesley Mitchell មាននិយមន័យដូចខាងក្រោម។

ស្ថាប័នគឺជាទម្លាប់សង្គមដែលលេចធ្លោ និងមានស្តង់ដារខ្ពស់។

បច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័ននិយមទំនើប ការបកស្រាយទូទៅបំផុតនៃស្ថាប័នរបស់ Douglas North ។

ស្ថាប័នគឺជាច្បាប់ យន្តការដែលបង្ខំពួកគេ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធអន្តរកម្មដដែលៗរវាងមនុស្ស។

សកម្មភាព​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​មិន​កើត​ឡើង​ក្នុង​កន្លែង​ដាច់​ស្រយាល​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ជាក់លាក់។ ដូច្នេះហើយ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពីរបៀបដែលសង្គមនឹងមានប្រតិកម្មចំពោះពួកគេ។ ដូច្នេះ ប្រតិបត្តិការដែលអាចទទួលយកបាន និងទទួលបានផលចំណេញនៅកន្លែងមួយ ប្រហែលជាមិនចាំបាច់អាចដំណើរការបានឡើយ សូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌស្រដៀងគ្នានៅក្នុងកន្លែងមួយទៀតក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៏នៃការនេះគឺការដាក់កម្រិតលើអាកប្បកិរិយាសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយការគោរពសាសនាផ្សេងៗ។

ដើម្បីជៀសវាងការសម្របសម្រួលកត្តាខាងក្រៅជាច្រើនដែលជះឥទ្ធិពលដល់ភាពជោគជ័យ និងលទ្ធភាពនៃការសម្រេចចិត្តមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត គ្រោងការណ៍ ឬក្បួនដោះស្រាយនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ គ្រោងការណ៍ និងក្បួនដោះស្រាយទាំងនេះ ឬម៉ាទ្រីសនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីស្ថាប័នទេ។

ស្ថាប័នសង្គមក្នុងជីវិតសាធារណៈអនុវត្តមុខងារ ឬភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ

ផ្តល់ឱកាសដើម្បីបំពេញបុគ្គល សហគមន៍សង្គម និងក្រុមតម្រូវការផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។

គ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលក្នុងក្របខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ជំរុញអាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យចង់បាន និងបង្ក្រាបអាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បាន។

កំណត់ និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមទូទៅដោយប្រព័ន្ធនៃនិយតករសង្គមរបស់ពួកគេ និងអនុវត្តការបន្តពូជនៃមុខងារសង្គមដែលមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល (នោះគឺជាមុខងារដែលតែងតែអនុវត្តដូចគ្នា ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជាតិ);

· បង្កើតសមាហរណកម្មនៃសេចក្តីប្រាថ្នា សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គល និងធានានូវភាពស្អិតរមួតផ្ទៃក្នុងរបស់សហគមន៍។

សរុបនៃមុខងារសង្គមទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមុខងារសង្គមទូទៅនៃស្ថាប័នសង្គមជាប្រភេទមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ សង្គមវិទូនៃទិសដៅផ្សេងៗគ្នាបានព្យាយាមចាត់ថ្នាក់ពួកគេដោយរបៀបណាដើម្បីបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នៃប្រព័ន្ធបញ្ជាជាក់លាក់មួយ។ ចំណាត់ថ្នាក់ពេញលេញនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្វីដែលគេហៅថា។ "សាលាស្ថាប័ន" ។ អ្នកតំណាងសាលាសង្គមវិទ្យា (S. Lipset, D. Landberg និងផ្សេងៗទៀត) បានកំណត់មុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនរបស់ស្ថាប័នសង្គម៖

ការបន្តពូជរបស់សមាជិកនៃសង្គម។ ស្ថាប័នសំខាន់ដែលបំពេញមុខងារនេះគឺគ្រួសារ ប៉ុន្តែស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀតដូចជារដ្ឋក៏ជាប់ពាក់ព័ន្ធដែរ។

សង្គមភាវូបនីយកម្ម - ការផ្ទេរទៅបុគ្គលនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយានិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ - ស្ថាប័ននៃគ្រួសារការអប់រំសាសនាជាដើម។

· ការផលិត និងការចែកចាយ។ ផ្តល់ដោយស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃការគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រង - អាជ្ញាធរ។

· មុខងារគ្រប់គ្រង និងត្រួតពិនិត្យត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម និងបទប្បញ្ញត្តិដែលអនុវត្តប្រភេទសមស្របនៃឥរិយាបទ៖ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តរដ្ឋបាល។ល។ ស្ថាប័នសង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលតាមរយៈប្រព័ន្ធទណ្ឌកម្ម។

បន្ថែមពីលើការដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់របស់ខ្លួន ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗអនុវត្តមុខងារជាសកលដែលមាននៅក្នុងពួកគេទាំងអស់។ មុខងារទូទៅសម្រាប់ស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់រួមមានដូចខាងក្រោម៖

1. មុខងារនៃការជួសជុល និងបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមឡើងវិញ. ស្ថាប័ននីមួយៗមានសំណុំនៃបទដ្ឋាន និងវិធាននៃការប្រព្រឹត្ត ថេរ កំណត់ស្តង់ដារអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិករបស់ខ្លួន និងធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយានេះអាចព្យាករណ៍បាន។ ការគ្រប់គ្រងសង្គមផ្តល់នូវសណ្តាប់ធ្នាប់ និងក្របខ័ណ្ឌដែលសកម្មភាពរបស់សមាជិកនីមួយៗនៃស្ថាប័នត្រូវដំណើរការ។ ដូចនេះ ស្ថាប័នធានានូវស្ថិរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ក្រមនៃវិទ្យាស្ថានគ្រួសារសន្មតថាសមាជិកនៃសង្គមត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមតូចៗដែលមានស្ថេរភាព - គ្រួសារ។ ការគ្រប់គ្រងសង្គមផ្តល់នូវស្ថានភាពស្ថិរភាពសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗកំណត់លទ្ធភាពនៃការដួលរលំរបស់វា។

2. មុខងារបទប្បញ្ញត្តិ. វាធានានូវបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកនៃសង្គមដោយការបង្កើតគំរូនិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។ ជីវិតមនុស្សទាំងអស់កើតឡើងដោយមានការចូលរួមពីស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗ ប៉ុន្តែស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗគ្រប់គ្រងសកម្មភាព។ ជាលទ្ធផល មនុស្សម្នាក់ ដោយមានជំនួយពីស្ថាប័នសង្គម បង្ហាញពីការព្យាករណ៍ និងអាកប្បកិរិយាស្តង់ដារ បំពេញតម្រូវការតួនាទី និងការរំពឹងទុក។

3. មុខងាររួមបញ្ចូលគ្នា. មុខងារនេះធានានូវភាពស្អិតរមួត ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់សមាជិក។ វាកើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃបទដ្ឋាន គុណតម្លៃ ច្បាប់ ប្រព័ន្ធតួនាទី និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ វាជួយសម្រួលដល់ប្រព័ន្ធអន្តរកម្ម ដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវស្ថេរភាព និងសុចរិតភាពនៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

4. មុខងារផ្សាយ. សង្គមមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ បើគ្មានការផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គម។ ស្ថាប័ននីមួយៗសម្រាប់ដំណើរការធម្មតារបស់ខ្លួនត្រូវការការមកដល់របស់មនុស្សថ្មីដែលបានសិក្សាពីច្បាប់របស់ខ្លួន។ នេះកើតឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនសង្គមនៃស្ថាប័ននិងការផ្លាស់ប្តូរជំនាន់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថាប័ននីមួយៗផ្តល់យន្តការមួយសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មចំពោះតម្លៃ បទដ្ឋាន តួនាទីរបស់ខ្លួន។

5. មុខងារទំនាក់ទំនង. ព័ត៌មានដែលផលិតដោយស្ថាប័នគួរតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយទាំងនៅក្នុងស្ថាប័ន (សម្រាប់គោលបំណងគ្រប់គ្រង និងត្រួតពិនិត្យការអនុលោមតាមបទដ្ឋានសង្គម) និងក្នុងអន្តរកម្មរវាងស្ថាប័ន។ មុខងារនេះមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា - ការតភ្ជាប់ផ្លូវការ។ នេះគឺជាមុខងារចម្បងរបស់ស្ថាប័នសារព័ត៌មាន។ ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រទទួលព័ត៌មានយ៉ាងសកម្ម។ លទ្ធភាពផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថាប័នមិនដូចគ្នាទេ៖ ខ្លះមានកម្រិតធំជាង ខ្លះទៀតមានកម្រិតតិចជាង។

គុណភាពមុខងារ

ស្ថាប័នសង្គមខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងលក្ខណៈមុខងាររបស់ពួកគេ៖

· ស្ថាប័ននយោបាយ - រដ្ឋ គណបក្ស សហជីព និងអង្គការសាធារណៈដទៃទៀត ដែលបន្តគោលដៅនយោបាយ សំដៅបង្កើត និងរក្សាទម្រង់ជាក់លាក់នៃអំណាចនយោបាយ។ ភាពពេញលេញរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ស្ថាប័ននយោបាយធានាដល់ការបន្តពូជ និងរក្សានិរន្តរភាពនៃតម្លៃមនោគមវិជ្ជា ធ្វើឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈសង្គមមានស្ថេរភាពដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសង្គម។

· ស្ថាប័នអប់រំសង្គម និងវប្បធម៌ សំដៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបន្តពូជជាបន្តបន្ទាប់នៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសង្គម ការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងវប្បធម៌រងជាក់លាក់មួយ ក៏ដូចជាសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលតាមរយៈការរួមផ្សំនៃស្តង់ដារឥរិយាបថសង្គមប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងជាចុងក្រោយ ការការពារនៃ តម្លៃនិងបទដ្ឋានជាក់លាក់។

· Normative-orienting - យន្តការនៃការតំរង់ទិសសីលធម៌ និងសីលធម៌ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺផ្តល់អាកប្បកិរិយា និងការលើកទឹកចិត្តនូវអំណះអំណាងខាងសីលធម៌ ដែលជាមូលដ្ឋានសីលធម៌។ ស្ថាប័នទាំងនេះអះអាងនូវតម្លៃមនុស្សជាសកល ក្រមពិសេស និងក្រមសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសហគមន៍។

· Normative-sanctioning - បទប្បញ្ញត្តិសាធារណៈ និងសង្គមនៃឥរិយាបទនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាន ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិ ដែលដាក់បញ្ចូលក្នុងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ និងរដ្ឋបាល។ លក្ខណៈចងនៃបទដ្ឋានត្រូវបានធានាដោយអំណាចបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ និងប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មសមស្រប។

· ស្ថាប័នពិធី-និមិត្តសញ្ញា និងស្ថានការណ៍-សាមញ្ញ។ ស្ថាប័នទាំងនេះផ្អែកលើការអនុម័តរយៈពេលវែងតិច ឬច្រើននៃបទដ្ឋានសាមញ្ញ (ដោយកិច្ចព្រមព្រៀង) ការរួបរួមជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការរបស់ពួកគេ។ បទដ្ឋានទាំងនេះគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ សកម្មភាពផ្សេងៗនៃក្រុម និងអាកប្បកិរិយាអន្តរក្រុម។ ពួកគេកំណត់លំដាប់ និងវិធីសាស្រ្តនៃឥរិយាបទទៅវិញទៅមក គ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ជូន និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ការសួរសុខទុក្ខ អាស័យដ្ឋានជាដើម ច្បាប់នៃកិច្ចប្រជុំ សម័យប្រជុំ និងសកម្មភាពរបស់សមាគម។

. 5. រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាប័ននៃសង្គម។ ស្ថាប័នផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

ស្ថាប័នគឺជាក្របខ័ណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។ តួនាទីសំខាន់របស់ពួកគេគឺកាត់បន្ថយភាពមិនច្បាស់លាស់ដោយបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធស្ថិរភាពនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ ស្ថាប័នផ្តល់ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងមនុស្សដោយបង្កើតការរំពឹងទុកតាមការព្រមព្រៀងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានអប្បបរមា។ ស្ថាប័នរួមមានយន្តការអនុវត្ត (ទណ្ឌកម្ម)។ ទណ្ឌកម្មគឺ៖ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សីលធម៌

ស្ថាប័នត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ

ទំនាក់ទំនងរវាងផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ៖

ក្រៅផ្លូវការគឺជាប្រភពនៃការបង្កើត និងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធមានការវិវត្តន៍វិវត្តន៍

ក្រៅផ្លូវការអាចជាការបន្តជាផ្លូវការ

ក្រៅផ្លូវការអាចជំនួសជាផ្លូវការ

អនុសញ្ញា​ដែល​ទទួល​យក​ជា​ទូទៅ​ក្រៅ​ផ្លូវ​ការ, ក្រម​សីលធម៌។

ពួកគេមិនត្រូវបានកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងត្រូវបានការពារដោយយន្តការអនុវត្តច្បាប់ផ្សេងទៀត (មិនមែនរដ្ឋ)។

ផ្លូវការ - ច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងងាយស្រួលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងដើរតួជាអ្នកកំណត់ចំពោះសំណុំនៃជម្រើស។

យោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់កូរ៉េខាងជើង ច្បាប់ត្រូវបានបែងចែកទៅជា៖ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់កិច្ចសន្យា។

នយោបាយកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃសង្គម និងលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃការគ្រប់គ្រងលើនីតិវិធីនយោបាយ

សេដ្ឋកិច្ចបង្កើតទម្រង់នៃការរៀបចំសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗប្រកួតប្រជែងគ្នា។ បង្កើតសិទ្ធិលើអចលនទ្រព្យ បណ្តុំនៃសិទ្ធិប្រើប្រាស់ និងទទួលបានប្រាក់ចំណូលពីអចលនទ្រព្យ រឹតបន្តឹងការចូលប្រើប្រាស់ធនធានរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត

វិធាននៃកិច្ចសន្យា - កំណត់វិធីសាស្រ្ត នីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដោះដូរជាក់លាក់មួយ។

· ស្ថាប័នផ្លូវការ- ទាំងនេះគឺជាស្ថាប័នដែលវិសាលភាពនៃមុខងារ មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបំពេញមុខងារត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវេជ្ជបញ្ជានៃច្បាប់ ឬច្បាប់និយតកម្មផ្សេងៗ បទបញ្ជាដែលបានអនុម័តជាផ្លូវការ បទបញ្ជា ច្បាប់ ធម្មនុញ្ញ។ល។ ស្ថាប័នសង្គមផ្លូវការរួមមានរដ្ឋ តុលាការ។ កងទ័ព គ្រួសារ សាលារៀន ។ល។ ពួកគេអនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវការដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ការដាក់ទណ្ឌកម្មអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន។ ស្ថាប័នផ្លូវការដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងស្ថិរភាព និងការបង្រួបបង្រួមនៃសង្គមទំនើប។ "ប្រសិនបើស្ថាប័នសង្គមគឺជាខ្សែពួរដ៏មានឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម នោះស្ថាប័នសង្គមផ្លូវការគឺជាស៊ុមដែកដ៏រឹងមាំ និងអាចបត់បែនបានដែលកំណត់ភាពរឹងមាំនៃសង្គម" ស្ថាប័នក្រៅផ្លូវការ- ទាំងនេះគឺជាស្ថាប័នដែលមុខងារ មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ផ្លូវការទេ (ពោលគឺមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់ និងមិនមានចែងនៅក្នុងច្បាប់ពិសេស និងបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត)។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ស្ថាប័នក្រៅផ្លូវការ ដូចជាស្ថាប័នផ្លូវការ អនុវត្តមុខងារគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងវិសាលគមសង្គមដ៏ធំទូលាយបំផុត ព្រោះវាជាលទ្ធផលនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតរួម គំនិតផ្តួចផ្តើម និងឆន្ទៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ (សមាគមចំណាប់អារម្មណ៍ សកម្មភាពកម្សាន្តផ្សេងៗ។ល។)។ ការគ្រប់គ្រងសង្គមនៅក្នុងស្ថាប័នបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃការដាក់ទណ្ឌកម្មក្រៅផ្លូវការ ពោលគឺ ដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋានដែលបានជួសជុលនៅក្នុងមតិសាធារណៈ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះ (មតិសាធារណៈ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទំលាប់) ច្រើនតែជាមធ្យោបាយគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងនីតិរដ្ឋ ឬទណ្ឌកម្មផ្លូវការផ្សេងទៀត។ ពេលខ្លះមនុស្សចូលចិត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយតំណាងអាជ្ញាធរ ឬថ្នាក់ដឹកនាំផ្លូវការ ជាងការថ្កោលទោសដោយមិនបាននិយាយស្តីរបស់មិត្តភក្តិ មិត្តរួមការងារ សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។ [

យោងតាមស្ថាបនិកម្នាក់នៃទ្រឹស្ដីស្ថាប័ន D. North (North, 1997) ស្ថាប័នគឺជាសំណុំនៃច្បាប់ នីតិវិធីនៃការឆ្លើយឆ្លង អាកប្បកិរិយាសីលធម៌ និងសីលធម៌របស់បុគ្គលក្នុងផលប្រយោជន៍នៃការបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ។ ស្ថាប័នមានលក្ខណៈផ្លូវការ (ច្បាប់ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ) និងក្រៅផ្លូវការ (កិច្ចសន្យា និងក្រមសីលធម៌ដែលបានអនុម័តដោយស្ម័គ្រចិត្ត) ការរឹតបន្តឹង និងកត្តាបង្ខិតបង្ខំដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។ ពួកគេរួមគ្នាបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធលើកទឹកចិត្តនៃសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។

ការអភិវឌ្ឍនៃសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអន្តរកម្មរវាងស្ថាប័ននិងអង្គការនៅពេលដែលអតីតកំណត់ "ច្បាប់នៃល្បែង" ហើយក្រោយមកទៀតគឺជា "អ្នកលេង" ។

VR Scott (Scott, 2001) ពង្រីកនិយមន័យនៃស្ថាប័ន ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានពន្លឺ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ស្ថាប័នគឺជាប្រព័ន្ធពហុមុខ ដែលរួមមានប្រព័ន្ធនៃនិមិត្តសញ្ញា (រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹង និងច្បាប់បទដ្ឋាន) និងដំណើរការបទប្បញ្ញត្តិដែលធ្វើឡើងតាមរយៈ និងបង្កើតឥរិយាបថសង្គម។

ដោយបានសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃស្ថាប័នឱ្យកាន់តែលម្អិត W.R. Scott សរសេរអំពីប្រភពបីនៃស្ថាប័ន៖ បទប្បញ្ញត្តិ បទដ្ឋាន និងការយល់ដឹង។

ដូច្នេះ ស្ថាប័នមានរចនាសម្ព័ន្ធយល់ដឹង បទដ្ឋាន និងបទប្បញ្ញត្តិ និងសកម្មភាពដែលធានាស្ថិរភាពនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម និងផ្តល់អត្ថន័យជាក់លាក់មួយ។

ប្រភពបទប្បញ្ញត្តិនៃស្ថាប័នរួមមាន ច្បាប់ ច្បាប់ យន្តការដាក់ទណ្ឌកម្ម គឺផ្អែកលើភាពរហ័សរហួនជាក់ស្តែង។ ក្នុងករណីនេះ ស្ថាប័នគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបាន "ហាមឃាត់" ឬគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយវិធានការផ្លូវការ។

ប្រភពស្តង់ដារនៃស្ថាប័នគឺផ្អែកលើកាតព្វកិច្ចសង្គមមួយចំនួន ដែលបង្ហាញក្នុងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌។ បទប្បញ្ញត្តិក្នុងករណីនេះក៏អាចតឹងរ៉ឹងដែរ ប៉ុន្តែវាមិនផ្លូវការទេ។

ប្រភពនៃការយល់ដឹងរបស់ស្ថាប័នសន្មតថាអាកប្បកិរិយាខ្លះត្រូវបានទទួលយក គាំទ្រដោយវប្បធម៌ ការអនុលោមតាមគំនិតខ្លះ បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើដូចមនុស្សគ្រប់រូប។ មិនមានបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវការ ឬបទដ្ឋានទេ មានតែបទប្បញ្ញត្តិវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះដែលកើតឡើង។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថាប័នរួមមាន ធាតុនិយតកម្ម បទដ្ឋាន និងការយល់ដឹង។

ការបង្ហាញនៃធាតុនិយតកម្ម - ប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ផ្លូវការ យន្តការនៃការបង្ខិតបង្ខំ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ច្បាប់។

ការបង្ហាញនៃធាតុបទដ្ឋាន - ការបង្កើតនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតម្លៃបទដ្ឋានស្តង់ដារគោលដៅភារកិច្ចតួនាទី។ ឧទាហរណ៍នៃធាតុបទដ្ឋាន៖ ច្បាប់និងបទដ្ឋាន "មិនបានសរសេរ" ។ "សាធារណជននឹងថ្កោលទោស", "តើមនុស្សនឹងនិយាយអ្វី?", "នេះមិនមែនជាមនុស្ស", "ពាក្យរបស់ឈ្មួញស្មោះត្រង់" ជាដើម។

ការបង្ហាញនៃធាតុនៃការយល់ដឹង - ការបង្កើតនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងច្បាប់ធាតុផ្សំ។ ច្បាប់ទាំងនេះកំណត់ធាតុ រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព។ ធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងគឺជាការបង្ហាញពីវប្បធម៌។

ស្ថាប័នគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ស្ថេរភាពទាក់ទងនៃអង្គការ។

អ្នកទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្ដីស្ថាប័នជាក្បួនមិនផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃស្ថាប័នដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលស្ថាប័នប៉ះពាល់ដល់អង្គការ ការបង្កើត និងដំណើរការរបស់វា។ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ចូរយើងព្យាយាមបង្កើតឧទាហរណ៍ ដែលនឹងពន្យល់ពីគំនិតសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញនេះ។

· វិទ្យាស្ថានប្រាក់ឈ្នួល។ ដោយផ្អែកលើនិយមន័យនៃស្ថាប័នដែលផ្តល់ដោយ D. North វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាប្រាក់ឈ្នួលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ផ្លូវការ(ស្តង់ដារផលិតកម្ម ស្តង់ដារអាំងតង់ស៊ីតេពលកម្ម មាត្រដ្ឋានពន្ធគយ ប្រភេទគុណវុឌ្ឍិ។ល។) និង ក្រៅផ្លូវការ(ទិន្នន័យទីផ្សារការងារស្តីពីប្រាក់ឈ្នួលសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ គំនិតអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រាក់បៀវត្សរ៍ គំនិតអំពីប្រាក់បំណាច់ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង គោលការណ៍នៃប្រាក់ឈ្នួល ។ល។) ការរឹតបន្តឹង, និង កត្តាបង្ខិតបង្ខំ(វិន័យការងារ និងការអនុវត្ត ប្រព័ន្ធពិន័យ។ល។) ទាំងអស់​នេះ អន្តរកម្មរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាជនសម្រាប់សំណងសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការងាររបស់ពួកគេ។

ស្ថាប័ននៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរវារួមបញ្ចូល ផ្លូវការ(ច្បាប់សម្រាប់ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់សម្រាប់ការចោលទ្រព្យសម្បត្តិ។ល។) ក្រៅផ្លូវការ(គោលការណ៍សីលធម៌ដែលការពារទ្រព្យសម្បត្តិ ដូចជា “ការលួចគឺជាអំពើបាប” “អ្នកមិនអាចយករបស់អ្នកដ៏ទៃបានទេ” “អ្វីៗដែលមិនជាប់គាំង ខ្ញុំអាចយកបាន អ្វីៗដែលខ្ញុំអាចហែកហួរបានគឺមិនត្រូវជាប់”។ ល។ ) ការរឹតបន្តឹង, និង កត្តាបង្ខិតបង្ខំ(ទំនួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌចំពោះការផ្តាច់មុខនៃទ្រព្យសម្បត្តិ "ការឃុបឃិត" ។ល។) ទាំង​អស់​ខាង​លើ​នេះ រចនាសម្ព័ន្ធអន្តរកម្មមនុស្សអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ។

· វិទ្យាស្ថាននៃការបង្កើតអង្គការ។ ដោយតក្កវិជ្ជាដូចគ្នាវារួមបញ្ចូល ផ្លូវការ(ទម្រង់បែបបទអង្គការ និងច្បាប់ រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការស្តង់ដារ ទម្រង់ឯកសារធាតុផ្សំ ខ្លឹមសារនៃបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការបែងចែក ការពិពណ៌នាការងារ។ល។) និង ក្រៅផ្លូវការ(ទំនាក់ទំនងនៃការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធ ចំនួនប្រហាក់ប្រហែលនៃការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធ គោលការណ៍នៃការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សទាក់ទងនឹងឋានានុក្រម ឋានានុក្រមសិប្បនិមិត្ត និងធម្មជាតិ។ល។) ការរឹតបន្តឹង, និង កត្តាបង្ខិតបង្ខំ(ការអនុម័ត ឬការមិនយល់ព្រមលើឯកសារធាតុផ្សំ ការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រឆាំងនឹងអ្នករំលោភលើបទបញ្ជាផ្ទៃក្នុង និងឋានានុក្រម។ល។) ទាំង​អស់​ខាង​លើ​នេះ រចនាសម្ព័ន្ធអន្តរកម្មមនុស្សអំពីការបង្កើតអង្គការ។

គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្ដីស្ថាប័នគឺគោលគំនិតនៃ "វិស័យអង្គការ" និង "ប្រជាជន" ។ គំនិតទាំងនេះកំណត់លក្ខណៈកម្រិតនៃការវិភាគនៃដំណើរការរៀបចំ។

នៅក្រោម វិស័យអង្គការមនុស្សម្នាក់គួរតែយល់អំពីអង្គការទាំងនោះ ដែលជាទូទៅបង្កើតជាវិស័យជាក់ស្តែងនៃជីវិតស្ថាប័ន៖ ទាំងនេះគឺជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់ធនធានសំខាន់ៗ អ្នកប្រើប្រាស់ផលិតផល អង្គការនិយតកម្ម ហើយពួកគេទាំងអស់ផលិតផលិតផល ឬសេវាកម្មស្រដៀងគ្នា។ ឧទាហរណ៍នៃវិស័យអង្គការគឺប្រព័ន្ធអប់រំ ដែលមានទាំងស្ថាប័នអប់រំ និងស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រង។

ចំនួនប្រជាជន- គំនិតតូចចង្អៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសំណុំនៃអង្គការដែលផលិតផលិតផល និងសេវាកម្មដូចគ្នា គឺប្រហែលស្មើគ្នានឹងឥទ្ធិពលបរិស្ថាន។ នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃវិស័យអង្គការខាងលើ ចំនួនប្រជាជននឹងក្លាយជាស្ថាប័នអប់រំ។

ភាពស្របច្បាប់តាមទស្សនៈរបស់ស្ថាប័ន គឺជាលក្ខខណ្ឌដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអនុលោមតាមវប្បធម៌ ការគាំទ្រតាមបទដ្ឋាន និងឬភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងច្បាប់ និងច្បាប់។

ឧទាហរណ៍ វិញ្ញាបនប័ត្រ ឬការទទួលស្គាល់អង្គការដោយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ឬសមាគមវិជ្ជាជីវៈ ក្លាយជាសូចនាករនៃភាពស្របច្បាប់របស់អង្គការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះភាពស្របច្បាប់របស់អង្គការអាចទទួលរងនូវតម្រូវការផ្ទុយគ្នារបស់ស្ថាប័ន។

បទប្បញ្ញត្តិវិធីសាស្រ្តដើម្បីភាពស្របច្បាប់របស់អង្គការគឺផ្អែកលើច្បាប់ និងច្បាប់ដូចខាងក្រោម៖ អង្គការត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្កើត និងដំណើរការស្របតាមតម្រូវការផ្នែកច្បាប់ ឬផ្នែកច្បាប់។ ប្រសិនបើច្បាប់ទាំងអស់សម្រាប់ការចុះបញ្ជីសហគ្រាសត្រូវបានបំពេញ នោះសហគ្រាសបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់។ អង្គការក្រៅផ្លូវការ ដូចជាក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលបានរៀបចំត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការដោយអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌតម្រូវតាមច្បាប់ គឺមិនស្របច្បាប់នៅក្នុងសង្គម "គោរពច្បាប់" ប៉ុន្តែមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងបរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ធម្មតាវិធីសាស្រ្តទៅរកភាពស្របច្បាប់នៃអង្គការ បង្ហាញពីមូលដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌ដ៏ស៊ីជម្រៅសម្រាប់ការវាយតម្លៃភាពស្របច្បាប់។ មនុស្ស​មាន​ទំនោរ​ក្នុង​ការ​គោរព​តាម​បទដ្ឋាន​ជា​ជាង​បទបញ្ញត្តិ​និង​ច្បាប់​ផ្លូវការ។ ក្នុងករណីនេះ ការលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើតាមច្បាប់អាចរួមបញ្ចូលទាំងរង្វាន់ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

ការយល់ដឹងវិធីសាស្រ្តនៃភាពស្របច្បាប់សន្មត់ថាអង្គការទទួលយកប្រព័ន្ធតម្លៃរួម ឬទស្សនៈរួមនៃស្ថានភាព។ នោះគឺប្រសិនបើអង្គការទទួលយកអាកប្បកិរិយា និងលក្ខណៈប្រពៃណី ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ នោះមានន័យថា បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនសម្រាប់ភាពស្របច្បាប់ដោយផ្អែកលើ ការយល់ដឹងភាពស្ថិតស្ថេរ។