ជំពូកទី 22

សង្ខេប

គំនិតនៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាព។ទម្រង់សំខាន់ៗនៃការតំរង់ទិស៖ ការទាក់ទាញ, បំណងប្រាថ្នា, សេចក្តីប្រាថ្នា, ចំណាប់អារម្មណ៍, ឧត្តមគតិ, ជំនឿ។ គំនិតនៃការជម្រុញ។ បញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គំនិតនៃតម្រូវការ។ គោលបំណងនៃសកម្មភាព។ លក្ខណៈសំខាន់នៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស៖ ទទឹង ភាពបត់បែន ឋានានុក្រម។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃការលើកទឹកចិត្ត។បញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងការងាររបស់ទស្សនវិទូបុរាណ។ ភាពមិនសមហេតុផល។ ទ្រឹស្តីស្វ័យប្រវត្តិ។ តួនាទីនៃទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ Ch. Darwin ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ហានៃការជម្រុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិ។ ទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្តីអាកប្បកិរិយានៃការលើកទឹកចិត្ត និងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ជាង។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែ A. Maslow ។ គំនិតលើកទឹកចិត្តនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃសកម្មភាពនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល A.N. Leonteva ។

លំនាំសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត។យន្តការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការជម្រុញយោងទៅតាម A.N. Leontiev ។ ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរង្វង់លើកទឹកចិត្តចំពោះកុមារ។ លក្ខណៈពិសេសនៃចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់កុមារ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតផ្នែកលើកទឹកចិត្តក្នុងវ័យមត្តេយ្យសិក្សានិងអាយុសិក្សា។ តួនាទីនៃល្បែងក្នុងការបង្កើតលំហលើកទឹកចិត្ត។

អាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្តជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សមិទ្ធិផលនិងការលើកទឹកចិត្តជៀសវាង។ កម្រិតនៃការទាមទារ និងការគោរពខ្លួនឯង។ ភាពប្លែកនៃការបង្ហាញអំពីហេតុផលនៃចំណង និងអំណាច។ ការជម្រុញការបដិសេធ។ អាកប្បកិរិយា prosocial ។ ការឈ្លានពាននិងហេតុផលនៃការឈ្លានពាន។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពឈ្លានពានយោងទៅតាម A. Bandura ។ ទំនោរទៅរកការឈ្លានពាន និងទំនោរទៅរកការបង្ក្រាបការឈ្លានពាន។

២២.១. គំនិតនៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាព

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការបកស្រាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដោយ ក្នុងគ្រប់វិធីទាំងអស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានសម្គាល់ថាជាលក្ខណៈឈានមុខគេរបស់វា។ ការតំរង់ទិស។មាននិយមន័យផ្សេងគ្នានៃគោលគំនិតនេះ ឧទាហរណ៍ "ទំនោរថាមវន្ត" (S. L. Rubinshtein), "ការជម្រុញបង្កើតអារម្មណ៍" (A. N. Leontiev), "អាកប្បកិរិយាលេចធ្លោ" (V. N. Myasishchev), "ការតំរង់ទិសជីវិតសំខាន់" (B. G. Ananiev) "អង្គការថាមវន្តនៃកម្លាំងសំខាន់របស់មនុស្ស" (A. S. Prangishvnli) ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត ទិសដៅត្រូវបានយល់ថាជា សំណុំនៃការជម្រុញដែលមានស្ថេរភាព ដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់បុគ្គល និងមានភាពឯករាជ្យពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។

គួរកត់សម្គាល់ថាការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលតែងតែមានលក្ខខណ្ឌសង្គមហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ។ ការតំរង់ទិសគឺ ការដំឡើង,ដែល​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​និង​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​ដូច​ជា​ការ​ទាក់​ទាញ, ចំណង់, សេចក្តីប្រាថ្នា, ចំណាប់អារម្មណ៍, inclination, ឧត្តមគតិ, ទស្សនៈពិភពលោក, ការផ្តន្ទាទោស។ ជាងនេះទៅទៀត ការជម្រុញនៃសកម្មភាពស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃទម្រង់នៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងអស់។

512 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ចូរយើងកំណត់លក្ខណៈដោយសង្ខេបនៃទម្រង់ការតំរង់ទិសដែលបានជ្រើសរើសនីមួយៗតាមលំដាប់លំដោយនៃឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។ ជាដំបូងគេគួរតែផ្តោតលើ ក្នុងការព្យាបាល។វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាការទាក់ទាញគឺជាទម្រង់ដើមដំបូងបំផុតដែលជាទម្រង់ជីវសាស្ត្រនៃការតំរង់ទិស។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត នេះគឺជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលបង្ហាញពីតម្រូវការមិនដឹងខ្លួន មិនដឹងខ្លួន ឬមិនគ្រប់គ្រាន់។ តាមក្បួនមួយ ការទាក់ទាញគឺជាបាតុភូតបណ្តោះអាសន្នមួយ ចាប់តាំងពីតម្រូវការដែលតំណាងនៅក្នុងវាទាំងរសាត់ទៅឆ្ងាយ ឬត្រូវបានដឹង ប្រែទៅជាបំណងប្រាថ្នា។

ប្រាថ្នា -វា​គឺ​ជា​តម្រូវ​ការ​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន​និង​ការ​ទាក់​ទាញ​ទៅ​នឹង​អ្វី​មួយ​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់. គួរកត់សំគាល់ថា សេចក្តីប្រាថ្នា ការដឹងខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ មានកម្លាំងជំរុញចិត្ត។ វាធ្វើឱ្យការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីគោលបំណងនៃសកម្មភាពនាពេលអនាគត និងការកសាងផែនការរបស់ខ្លួន។ ទម្រង់នៃការតំរង់ទិសនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងមិនត្រឹមតែពីតម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំពេញវាផងដែរ។

ទម្រង់ទិសដៅបន្ទាប់គឺ ការស្វែងរក។សេចក្តីប្រាថ្នា​កើតឡើង​កាល​ដែល​សតិប្បដ្ឋាន​ត្រូវ​បញ្ចូល​ក្នុង​រចនាសម្ព័ន្ធ​នៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា។ ដូច្នេះ បំណងប្រាថ្នាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលើកទឹកចិត្តដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អសម្រាប់សកម្មភាព។

ភាគច្រើនកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវទិសដៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នាង ផលប្រយោជន៍។ការប្រាក់គឺជាទម្រង់ជាក់លាក់មួយនៃការបង្ហាញពីតម្រូវការយល់ដឹង ដែលធានានូវការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ទៅនឹងការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃសកម្មភាព ហើយដោយហេតុនេះ រួមចំណែកដល់ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលនៅក្នុងការពិតជុំវិញ។ តាមប្រធានបទ ការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសម្លេងរំជួលចិត្ត ដែលអមដំណើរនៃការយល់ដឹង ឬការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្ថុជាក់លាក់ណាមួយ។ លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃចំណាប់អារម្មណ៍គឺថានៅពេលដែលវាពេញចិត្ត វាមិនរលាយបាត់ឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មីដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃសកម្មភាពយល់ដឹង។

ចំណាប់អារម្មណ៍គឺជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់បំផុតដល់ចំណេះដឹងអំពីការពិតជុំវិញខ្លួន។ បែងចែករវាងការចាប់អារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់ដែលបណ្តាលមកពីភាពទាក់ទាញនៃវត្ថុ និងការចាប់អារម្មណ៍ដោយប្រយោលលើវត្ថុជាមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃសកម្មភាព។ លក្ខណៈដោយប្រយោលនៃការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផលប្រយោជន៍គឺស្ថិរភាពនៃផលប្រយោជន៍ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរយៈពេលនៃការរក្សាទុករបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេរបស់ពួកគេ។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា ភាពទូលំទូលាយ និងខ្លឹមសារនៃចំណាប់អារម្មណ៍អាចដើរតួជាលក្ខណៈដ៏ទាក់ទាញបំផុតរបស់បុគ្គលម្នាក់។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាចប្រែទៅជា ទំនោរ។វាកើតឡើងនៅពេលដែលធាតុផ្សំនៃឆន្ទៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការចាប់អារម្មណ៍។ ទំនោរកំណត់លក្ខណៈនៃការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលទៅនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ មូលដ្ឋាននៃទំនោរគឺជាតម្រូវការដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងស្ថិរភាពរបស់បុគ្គលសម្រាប់សកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ ពោលគឺ ចំណាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ មូលដ្ឋាននៃទំនោរក៏អាចជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អជំនាញដែលទាក់ទងនឹងតម្រូវការនេះ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាទំនោរដែលកំពុងលេចឡើងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពជាក់លាក់។

ទម្រង់បន្ទាប់នៃការបង្ហាញនៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ ឧត្តមគតិ។ឧត្តមគតិ គឺជាគោលបំណងនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គល ដែលកំណត់ដោយរូបភាព ឬតំណាង ពោលគឺអ្វីដែលគាត់ខិតខំ ដើម្បីអ្វីដែលគាត់ផ្តោតទៅលើ។ ឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស

អាចដើរតួជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស ពោលគឺប្រព័ន្ធទស្សនៈរបស់គាត់លើពិភពលោកគោលដៅ លើកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ លើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិតជុំវិញខ្លួនគាត់ និងចំពោះខ្លួនគាត់។ ទស្សនៈពិភពលោកឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែឧត្តមគតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្ស គោលការណ៍នៃការយល់ដឹង និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ជំនឿរបស់ពួកគេ។

ជំនឿ -ទម្រង់នៃការតំរង់ទិសខ្ពស់បំផុតគឺជាប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញរបស់បុគ្គលដែលជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពស្របតាមទស្សនៈរបស់គាត់គោលការណ៍ទស្សនៈពិភពលោក។ ជំនឿគឺផ្អែកលើតម្រូវការដឹងខ្លួនដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព បង្កើតការលើកទឹកចិត្តរបស់នាងសម្រាប់សកម្មភាព។

ចាប់តាំងពីយើងបានចូលទៅជិតបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្ត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមានមុខងារពីរដែលទាក់ទងគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស៖ ការលើកទឹកចិត្ត និងបទប្បញ្ញត្តិ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពដែលត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងពីមុន ផ្តល់ជាចម្បងនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។ ចំពោះ​ការ​ជំរុញ​របស់​វា ឬ​ការ​ជំរុញ​ដែល​ផ្តល់​នូវ​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​សកម្ម និង​ទិសដៅ​នៃ​អាកប្បកិរិយា នោះ​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ជំរុញ និង​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត។

ការជម្រុញគឺជាការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ប្រធានបទ។ ការជម្រុញក៏ត្រូវបានគេយល់ជាញឹកញាប់ថាជាហេតុផលដែលជាមូលដ្ឋាននៃជម្រើសនៃសកម្មភាពនិងអំពើ, សរុបនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនិងខាងក្នុងដែលបណ្តាលឱ្យសកម្មភាពនៃប្រធានបទនេះ។

ពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" គឺជាគំនិតទូលំទូលាយជាងពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" ។ ពាក្យ "ការលើកទឹកចិត្ត" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបក្នុងន័យទ្វេរ: ជាប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា (ជាពិសេស តម្រូវការ បំណង គោលបំណង បំណង សេចក្តីប្រាថ្នា និងច្រើនទៀត) និងជាលក្ខណៈនៃ ដំណើរការដែលជំរុញ និងគាំទ្រសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត ការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃមូលហេតុផ្លូវចិត្តដែលពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការចាប់ផ្តើមរបស់វា ទិសដៅ និងសកម្មភាព។

សំណួរនៃការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពកើតឡើងរាល់ពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ជាងនេះទៅទៀត ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាណាមួយអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយមូលហេតុទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ក្នុងករណីទី 1 លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទនៃអាកប្បកិរិយាដើរតួជាចំណុចចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃការពន្យល់ហើយទីពីរលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនិងកាលៈទេសៈនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ក្នុងករណីដំបូងពួកគេនិយាយអំពីការជម្រុញ តម្រូវការ គោលដៅ បំណង បំណងប្រាថ្នា ចំណាប់អារម្មណ៍ ជាដើម ហើយនៅក្នុងទីពីរ - អំពី ការលើកទឹកចិត្តមកពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ជួនកាលកត្តាចិត្តសាស្ត្រទាំងអស់ដែលវាមកពីខាងក្នុងពីមនុស្សម្នាក់កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។បន្ទាប់មក, រៀងគ្នា, មួយនិយាយអំពី ការចាត់តាំងនិង ការលើកទឹកចិត្តតាមស្ថានភាពជា analogues នៃការកំណត់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃឥរិយាបទ។

ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង (ការតាំងចិត្ត) និងខាងក្រៅ (ស្ថានភាព) មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការរៀបចំអាចត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ ហើយការធ្វើឱ្យសកម្មនៃការរៀបចំមួយចំនួន (ការជម្រុញ តម្រូវការ) នាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ប្រធានបទអំពីស្ថានភាព។ ក្នុងករណីនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ក្លាយជាជម្រើស ហើយប្រធានបទយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃស្ថានភាពដោយលំអៀង ដោយផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកជាការកំណត់ទ្វេរដង៖ អាកប្បកិរិយា និងស្ថានភាព។

514 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ត្រូវការដឹង បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងសង្គម ដោយពិចារណាលើបញ្ហានៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ យើងមិនអាចពិចារណាលើក្រុមមនុស្សពិសេសដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម" ។ មនុស្សបែបនេះមិនសូវមានទំនួលខុសត្រូវ សីលធម៌ ឬចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគឺត្រូវបានកំណត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ពួក​គេ​គ្មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ។ ប្រសិនបើមនុស្សជាមធ្យមស្រមៃតាំងពីក្មេងថាអាកប្បកិរិយាមានដែនកំណត់ជាក់លាក់ ហើយការសប្បាយនោះ ជួនកាលត្រូវបោះបង់ចោលដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃ អ្នកប្រឆាំងសង្គមកម្រនឹងគិតគូរពីបំណងប្រាថ្នារបស់នរណាម្នាក់ក្រៅពីខ្លួនឯង។ ពួកគេ​មាន​អាកប្បកិរិយា​អន្ទះអន្ទែង ខិតខំ​បំពេញ​តម្រូវការ​ភ្លាមៗ ហើយ​មិន​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ការ​ខកចិត្ត។ គួរកត់សម្គាល់ថាពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម" ខ្លួនវាមិនសំដៅទៅលើមនុស្សភាគច្រើនដែលប្រព្រឹត្តអំពើប្រឆាំងសង្គមនោះទេ។ អាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គមមានមូលហេតុមួយចំនួន រួមទាំងសមាជិកភាពនៅក្នុងក្រុមឧក្រិដ្ឋជន ឬអនុវប្បធម៌ឧក្រិដ្ឋ តម្រូវការសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់ និងឋានៈខ្ពស់ ការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត និងអសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងកម្លាំងជំរុញ។ ឧក្រិដ្ឋជន និងឧក្រិដ្ឋជនពេញវ័យភាគច្រើនមានចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត (ក្រុមគ្រួសារ ឬសមាជិកក្រុមក្មេងទំនើង) និងក្រមសីលធម៌ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ កុំក្បត់មិត្តភ័ក្តិ)។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកប្រឆាំងសង្គមគ្មានអារម្មណ៍ចំពោះអ្នកណាក្រៅពីខ្លួនគាត់ និងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស ឬវិប្បដិសារីឡើយ ទោះបីជាគាត់បានធ្វើឱ្យមនុស្សរងទុក្ខប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ លក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងនឹងសង្គម (sociopath) រួមមានភាពងាយស្រួលមិនធម្មតាជាមួយនឹងការនិយាយកុហក តម្រូវការរំខានខ្លួនឯង ឬ នាំឱ្យមានការរំភើប និងអសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បុគ្គលបែបនេះតែងតែត្រូវបានគេយល់ថាជាមនុស្សដែលមានភាពទាក់ទាញ ឆ្លាតវៃ និងមានមន្តស្នេហ៍ ដែលងាយទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ រូបរាងដ៏មានសមត្ថកិច្ច និងស្មោះត្រង់របស់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានការងារដ៏ជោគជ័យមួយ ប៉ុន្តែពួកគេមានឱកាសតិចតួចក្នុងការកាន់កាប់ការងារនេះ។ ភាពព្រងើយកន្តើយ និងភាពរំជើបរំជួល ឆាប់នាំពួកគេទៅរកភាពបរាជ័យ បង្ហាញពីធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេប្រមូលបំណុល បោះបង់ចោលគ្រួសារ ឬប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ ពេល​ចាប់​បាន គេ​និយាយ​ពី​វិប្បដិសារី​របស់​ខ្លួន​យ៉ាង​ជឿ​ជាក់​ថា​ជា​រឿយៗ​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ទណ្ឌកម្ម​ចេញ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រឆាំងសង្គមកម្រនឹងរស់នៅតាមការអះអាងរបស់គាត់ណាស់។ ក្នុង​មនុស្ស​បែប​នេះ អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត និង​អារម្មណ៍​របស់​គេ​ឡើយ។ លក្ខណៈពីរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេស។ ទីមួយ ការខ្វះការយល់ចិត្ត និងការចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ និងទីពីរ ការខ្វះការអៀនខ្មាស់ ឬកំហុស អសមត្ថភាពក្នុងការប្រែចិត្តពីទង្វើរបស់នរណាម្នាក់ ទោះបីជាពួកគេត្រូវស្តីបន្ទោសយ៉ាងណាក៏ដោយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបែងចែកកត្តាបីក្រុមដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងនឹងសង្គម៖ កត្តាកំណត់ជីវសាស្រ្ត លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន និងរចនាប័ទ្មនៃការគិត។ ការសិក្សាដែលបានធ្វើឡើងផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះបុព្វហេតុហ្សែននៃអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម ជាពិសេសឧក្រិដ្ឋជន។ ដូច្នេះ នៅក្នុងកូនភ្លោះដូចគ្នា តម្លៃនៃការចុះសម្រុងគ្នាសម្រាប់អាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្មគឺខ្ពស់ជាងពីរដងនៃរឿងដែលពាក់ព័ន្ធ ដែលវាច្បាស់ណាស់ថាអាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានទទួលមរតកដោយផ្នែក។ ការសិក្សាស្មុំកូនបង្ហាញថា ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់កូនចិញ្ចឹមគឺស្រដៀងនឹងឪពុកបង្កើតរបស់ពួកគេ។

អាកប្បកិរិយាមួយភ្លែតរបស់មនុស្សមិនគួរត្រូវបានមើលឃើញថាជាប្រតិកម្មទៅនឹងការរំញោចខាងក្នុង ឬខាងក្រៅជាក់លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មជាបន្តបន្ទាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាមួយនឹងស្ថានភាព។ ដូច្នេះ ការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានតំណាងថាជាដំណើរការវដ្តនៃឥទ្ធិពល និងការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមកជាបន្តបន្ទាប់ ដែលប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងស្ថានភាពមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយលទ្ធផលគឺពិតជាអាកប្បកិរិយាដែលអាចសង្កេតបាន។ តាមទស្សនៈនេះ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាដំណើរការនៃជម្រើសបន្ត និងការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើការថ្លឹងថ្លែងនៃជម្រើសនៃអាកប្បកិរិយា។

ម៉្យាងវិញទៀត ការជម្រុញមួយ ផ្ទុយទៅនឹងការលើកទឹកចិត្ត គឺជាអ្វីមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្មវត្ថុនៃអាកប្បកិរិយាខ្លួនវា គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានស្ថេរភាព ដោយសារ

ត្រូវការដឹង លើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបុគ្គលប្រឆាំងសង្គមមានភាពរំជើបរំជួលទាប ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេ ដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពរំជើបរំជួល និងគ្រោះថ្នាក់ ស្វែងរកការរំញោចដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍សមស្រប។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះនិយាយដូច្នេះ អ្វីគុណភាពនៃការថែទាំដោយមាតាបិតាដែលទទួលបានដោយកុមារដែលងាយនឹងមានការផ្ចង់អារម្មណ៍ខ្លាំង និងបញ្ហាអាកប្បកិរិយាកំណត់ដល់កម្រិតធំថាតើគាត់នឹងអភិវឌ្ឍទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងនឹងសង្គមពេញលេញឬអត់។ សូចនាករមួយក្នុងចំណោមសូចនាករដ៏ល្អបំផុតនៃបញ្ហាអាកប្បកិរិយារបស់កុមារគឺកម្រិតនៃការត្រួតពិនិត្យពីមាតាបិតា៖ កុមារដែលជារឿយៗត្រូវបានទុកចោលដោយមិនមានការត្រួតពិនិត្យ ឬស្ថិតក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងលំបាកក្នុងរយៈពេលយូរ ទំនងជាបង្កើតគំរូនៃអាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្ម។ អថេរដែលទាក់ទងជិតស្និទ្ធគឺការព្រងើយកន្តើយរបស់ឪពុកម្តាយ។ កុមារដែលឪពុកម្តាយមិនចូលរួមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ទំនងជាក្លាយជាសង្គម។ កត្តាជីវសាស្រ្ត និងគ្រួសារដែលរួមចំណែកដល់បញ្ហាអាកប្បកិរិយាជារឿយៗត្រួតលើគ្នា។ កុមារដែលមានបញ្ហាអាកប្បកិរិយាជារឿយៗមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តដែលបណ្តាលមកពីការប្រើប្រាស់ថ្នាំរបស់ម្តាយ អាហាររូបត្ថម្ភក្នុងស្បូនមិនល្អ ការពុលមុន និងក្រោយសម្រាល ការរំលោភបំពាន ផលវិបាកនៃការសម្រាលកូន និងទម្ងន់កំណើតទាប។ កុមារបែបនេះទំនងជាឆាប់ខឹង អន្ទះអន្ទែង ឆ្គង ផ្ចង់អារម្មណ៍ មិនយកចិត្តទុកដាក់ និងរៀនសម្ភារៈយឺតជាងមិត្តភក្ដិរបស់គេ។ នេះធ្វើឱ្យការថែទាំមាតាបិតាកាន់តែលំបាកសម្រាប់ពួកគេ ហើយពួកគេមានហានិភ័យខ្ពស់នៃការរំលោភបំពាន និងការធ្វេសប្រហែសដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឪពុកម្តាយរបស់កុមារទាំងនេះ ទំនងជាមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តខ្លួនឯង ដែលរួមចំណែកដល់ការចិញ្ចឹមឪពុកម្តាយដែលមិនមានប្រសិទ្ធភាព ឬឈ្លើយ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ដូច្នេះហើយ បន្ថែមពីលើការមានទំនោរខាងជីវសាស្រ្តចំពោះអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គម កុមារទាំងនេះជួបប្រទះនឹងការព្យាបាលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដែលរួមចំណែកដល់អាកប្បកិរិយាបែបនេះ។ ក្រុមទីបីនៃកត្តាដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រឆាំងនឹងសង្គមគឺជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ កុមារដែលមានបញ្ហាអាកប្បកិរិយាដំណើរការព័ត៌មានអំពីអន្តរកម្មសង្គមតាមរបៀបដែលពួកគេបង្កើតប្រតិកម្មឈ្លានពានចំពោះអន្តរកម្មទាំងនេះ។ ពួកគេរំពឹងថាកុមារផ្សេងទៀតនឹងមានភាពឆេវឆាវចំពោះពួកគេ ហើយបកស្រាយសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការសន្មត់នេះ ជំនួសឱ្យការពឹងផ្អែកលើសញ្ញានៃស្ថានភាពជាក់ស្តែង។ លើសពីនេះ កុមារដែលមានបញ្ហាអាកប្បកិរិយាមានទំនោរចាត់ទុកសកម្មភាពអវិជ្ជមានរបស់មិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេដែលសំដៅលើពួកគេ មិនមែនជាការចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាចេតនា។ នៅពេលសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវចាត់វិធានការបែបណា ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការញុះញង់ពីមិត្តភ័ក្តិ កុមារដែលមានបញ្ហាអាកប្បកិរិយានឹងជ្រើសរើសពីសំណុំនៃការឆ្លើយតបដែលមានកម្រិត ជាធម្មតារួមមានការឈ្លានពាន។ ប្រសិនបើកុមារបែបនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសអ្វីមួយក្រៅពីការឈ្លានពាននោះគាត់ធ្វើសកម្មភាពវឹកវរនិងគ្មានប្រសិទ្ធភាពហើយចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់លើកលែងតែការឈ្លានពានថាគ្មានប្រយោជន៍និងមិនទាក់ទាញ។ កុមារ​ដែល​គិត​ពី​អន្តរកម្ម​សង្គម​តាម​វិធី​នេះ​មាន​ទំនោរ​បង្ហាញ​អាកប្បកិរិយា​ឆេវឆាវ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ។ ការសងសឹកអាចនឹងរង់ចាំពួកគេ៖ កុមារផ្សេងទៀតវាយដំពួកគេ ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវបានអ្នកដទៃយល់ឃើញជាអវិជ្ជមាន។ ការឆ្លើយតបទាំងនេះ ពង្រឹងជំនឿរបស់ពួកគេថាពិភពលោកប្រឆាំងនឹងពួកគេ ហើយបណ្តាលឱ្យពួកគេបកស្រាយខុសអំពីសកម្មភាពនាពេលអនាគតរបស់អ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ នេះអាចបង្កើតរង្វង់អន្តរកម្មដ៏កាចសាហាវដែលគាំទ្រ និងជំរុញអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន និងប្រឆាំងសង្គមរបស់កុមារ។

ការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។ ការជម្រុញអាចជា ដឹងខ្លួន ឬសន្លប់។តួនាទីសំខាន់ក្នុងការរៀបចំការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការជម្រុញមនសិការ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​មក​ពី តម្រូវការមនុស្ស។ តម្រូវការគឺជាស្ថានភាពនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃជីវិត និងសកម្មភាព ឬវត្ថុសម្ភារៈ។ តម្រូវការមួយ ដូចជាស្ថានភាពរបស់បុគ្គលណាមួយ តែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត ឬការមិនពេញចិត្តរបស់បុគ្គលនោះ។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់សុទ្ធតែមានសេចក្តីត្រូវការ ហើយកត្តានេះបែងចែកធម្មជាតិរស់នៅពីការមិនមានជីវិត។ ភាពខុសគ្នាផ្សេងទៀតរបស់វា ទាក់ទងនឹងតម្រូវការផងដែរ គឺការជ្រើសរើសនៃការឆ្លើយតបរបស់អ្នករស់នៅ ទៅអ្វីដែលបង្កើតប្រធានបទនៃតម្រូវការ

516 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

i.e. អ្វី​ដែល​រាងកាយ​ខ្វះ​ក្នុង​ពេល​កំណត់​ក្នុង​ពេល​វេលា។ តម្រូវការធ្វើឱ្យរាងកាយសកម្ម ជំរុញឥរិយាបថរបស់ខ្លួន សំដៅស្វែងរកអ្វីដែលត្រូវការ។

បរិមាណ និងគុណភាពនៃតម្រូវការដែលសត្វមានជីវិតមានអាស្រ័យទៅលើកម្រិតនៃអង្គការរបស់ពួកគេ លើផ្លូវ និងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត នៅលើកន្លែងដែលកាន់កាប់ដោយសារពាង្គកាយដែលត្រូវគ្នានៅលើជណ្ដើរវិវត្តន៍។ រុក្ខជាតិដែលត្រូវការតែលក្ខខណ្ឌជីវគីមី និងរាងកាយជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពមានតម្រូវការតិចបំផុត។ មនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការចម្រុះបំផុត ដែលបន្ថែមពីលើតម្រូវការរាងកាយ និងសរីរាង្គ ក៏មានតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមផងដែរ។ តំរូវការសង្គមត្រូវបានបង្ហាញដោយបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការរស់នៅក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

លក្ខណៈសំខាន់នៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស - កម្លាំង, ប្រេកង់និង វិធីនៃការពេញចិត្ត។លក្ខណៈបន្ថែម ប៉ុន្តែសំខាន់ខ្លាំង ជាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ ប្រធានបទតម្រូវការ ពោលគឺ បរិមាណសរុបនៃវត្ថុនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដោយមានជំនួយពីតម្រូវការនេះអាចបំពេញបាន។

កត្តាលើកទឹកចិត្តគឺ គោលដៅ។គោលដៅគឺជាលទ្ធផលដែលយល់ឃើញ ដែលសមិទ្ធិផលដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានដឹកនាំដោយសកម្មភាពដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែង។ ប្រសិនបើយើងស្រមៃមើលវិសាលភាពនៃអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនទាំងមូលជាប្រភេទនៃសង្វៀនដែលទស្សនីយភាពចម្រុះពណ៌ និងចម្រុះនៃជីវិតមនុស្សបានលាតត្រដាង ហើយសន្មត់ថានៅពេលនេះ វាត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងភ្លឺបំផុតនៅក្នុងកន្លែងដែលគួរទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកមើលច្រើនបំផុត ( ប្រធានបទខ្លួនឯង) បន្ទាប់មកនេះនឹងក្លាយជាគោលដៅ។ តាមផ្លូវចិត្ត គោលដៅគឺខ្លឹមសារនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការលើកទឹកចិត្ត ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់ថាជាលទ្ធផលរំពឹងទុកភ្លាមៗ និងភ្លាមៗនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

គោលដៅគឺជាវត្ថុសំខាន់នៃការយកចិត្តទុកដាក់, ដែលកាន់កាប់ចំនួនជាក់លាក់នៃការចងចាំរយៈពេលខ្លីនិងប្រតិបត្តិការ; វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការគិតដែលលាតត្រដាងនៅពេលណាមួយក្នុងពេលវេលា និងភាគច្រើននៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលអាចកើតមាន។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែក គោលបំណងនៃសកម្មភាពនិង គោលបំណងជីវិត។នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដែលគោលដៅនីមួយៗត្រូវបានសម្រេច។ ប៉ុន្តែគោលដៅនៃសកម្មភាពបុគ្គលណាមួយបង្ហាញឱ្យឃើញតែផ្នែកម្ខាងនៃការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពនេះ។ គោលដៅជីវិតដើរតួជាកត្តាទូទៅនៃគោលដៅឯកជនទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពបុគ្គល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសម្រេចគោលដៅនីមួយៗនៃសកម្មភាពគឺជាការសម្រេចបានមួយផ្នែកនៃគោលដៅជីវិតទូទៅរបស់បុគ្គល។ កម្រិតនៃសមិទ្ធិផលរបស់បុគ្គលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលដៅជីវិត។ នៅក្នុង​គោលដៅ​ជីវិត​របស់​បុគ្គល “​គំនិត​នៃ​អនាគត​របស់​ខ្លួន​” ដែល​ដឹង​អំពី​វា​រកឃើញ​ការបញ្ចេញមតិ​។ ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែគោលដៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការពិតនៃការអនុវត្តរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទស្សនៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

សភាព​នៃ​ការ​មិន​សប្បាយចិត្ត ការ​បាក់​ទឹកចិត្ត​លក្ខណៈ​របស់​បុគ្គល​ដែល​ដឹង​អំពី​ភាព​មិន​អាច​ទៅ​រួច​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​រំពឹង​ទុក​នោះ​ហៅ​ថា ការខកចិត្ត។រដ្ឋនេះកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គ ឧបសគ្គ ឬនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេយល់ឃើញដូច្នេះ។

វិសាលភាពនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រដូចខាងក្រោមៈ ទទឹង, ភាពបត់បែននិង ភាសាហេប្រ៊ូ។វិសាលភាពនៃវិសាលភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានយល់ថាជាលក្ខណៈគុណភាពនៃកត្តាលើកទឹកចិត្ត - ការរៀបចំ (ការជម្រុញ) តម្រូវការ និងគោលដៅ។ ការជម្រុញ តម្រូវការ និងគោលដៅចម្រុះកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់មាន នោះការជំរុញទឹកចិត្តរបស់គាត់កាន់តែរីកចម្រើន។

ភាពបត់បែននៃវិសាលភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាដើម្បីបំពេញនូវការលើកទឹកចិត្តនៃធម្មជាតិទូទៅ (កម្រិតខ្ពស់ជាងនេះ) អាចត្រូវបានប្រើការជំរុញលើកទឹកចិត្តកម្រិតទាបចម្រុះកាន់តែច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ វិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សគឺមានភាពបត់បែនជាង ដែលអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈនៃការពេញចិត្តមួយ និងដូចគ្នា ដូចគ្នាការជម្រុញអាច ប្រើច្រើនទៀតមធ្យោបាយផ្សេងៗគ្នាជាងមនុស្សផ្សេងទៀត។ និយាយថាសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ តម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងអាចពេញចិត្តបានតែជំនួយពីទូរទស្សន៍ វិទ្យុ និងភាពយន្ត និងសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។ របស់នាងការពេញចិត្តក៏មានច្រើនប្រភេទ សៀវភៅ ទស្សនាវដ្តី ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ ក្រោយមកទៀត វិស័យលើកទឹកចិត្ត តាមនិយមន័យនឹងមានភាពបត់បែនជាងមុន។

គួរកត់សំគាល់ថា ភាពទូលាយ និងភាពបត់បែនកំណត់លក្ខណៈនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ទទឹងគឺជាភាពចម្រុះនៃជួរសក្តានុពលនៃវត្ថុដែលអាចបម្រើដល់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យជាមធ្យោបាយនៃការបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែង ហើយភាពបត់បែនគឺជាការចល័តនៃទំនាក់ទំនងដែលមានរវាងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃអង្គការឋានានុក្រមនៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត៖ រវាងការជម្រុញ និងតម្រូវការ ការជម្រុញ និងគោលដៅ តម្រូវការ និងគោលដៅ។

លក្ខណៈបន្ទាប់នៃវិចារណញ្ញាណគឺ ឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ។ ការជម្រុញ និងគោលដៅខ្លះខ្លាំងជាងអ្នកដទៃ ហើយកើតឡើងញឹកញាប់ជាង។ អ្នកផ្សេងទៀតខ្សោយជាង ហើយធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតិចជាញឹកញាប់។ ភាពខុសគ្នាកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងកម្លាំង និងភាពញឹកញាប់នៃការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តនៃកម្រិតជាក់លាក់ណាមួយ នោះឋានានុក្រមនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តកាន់តែខ្ពស់។

គួរកត់សម្គាល់ថាបញ្ហានៃការសិក្សាការលើកទឹកចិត្តតែងតែទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ ដូច្នេះហើយ មានគោលគំនិត និងទ្រឹស្តីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការជម្រុញ ការលើកទឹកចិត្ត និងការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គល។ សូមក្រឡេកមើលពួកវាខ្លះក្នុងន័យទូទៅ។

២២.២. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃការលើកទឹកចិត្ត

បញ្ហានៃការជម្រុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ទ្រឹស្ដីជាច្រើននៃការលើកទឹកចិត្តបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូបុរាណ ហើយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានទ្រឹស្តីជាច្រើនរួចទៅហើយ។ ទស្សនៈស្តីពីប្រភពដើមនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្របានផ្លាស់ប្តូរម្តងហើយម្តងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនតែងតែស្ថិតនៅចន្លោះចរន្តទស្សនវិជ្ជាពីរ៖ សនិទាននិយម និងលទ្ធិមិនសមហេតុផល។ យោងទៅតាមគោលជំហរខាងសនិទាននិយម ហើយជាពិសេសវាត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ និងអ្នកទ្រឹស្ដី រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 មនុស្សគឺជាមនុស្សពិសេសនៃធម្មជាតិពិសេសមួយ។

518 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ប្រភេទដែលមិនទាក់ទងនឹងសត្វ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយហេតុផលការគិតនិងមនសិការមានឆន្ទៈនិងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសក្នុងសកម្មភាពហើយប្រភពលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានគេមើលឃើញទាំងស្រុងនៅក្នុងចិត្តស្មារតីនិងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស។

លទ្ធិមិនសមហេតុផលជាគោលលទ្ធិមួយបានចាត់ទុកជាចម្បងនូវអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។ អ្នកគាំទ្រគោលលទ្ធិនេះបានបន្តពីការអះអាងថាអាកប្បកិរិយារបស់សត្វមិនដូចមនុស្សមិនមានសេរីភាពមិនសមហេតុផលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្លាំងងងឹតនិងសន្លប់ដែលមានប្រភពដើមនៅក្នុងតម្រូវការសរីរាង្គ។ តាមគ្រោងការណ៍ ប្រវត្តិនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ២២.១. គ្រោងការណ៍ដែលបានបង្ហាញនៅលើវាត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក D. Atkinson និងបានកែប្រែដោយផ្នែកដោយ R. S. Nemov ។

ទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តដំបូងនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានចាត់ទុកថាបានកើតឡើងនៅក្នុង Hoop-Hoop! សតវត្ស ទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្ត,ការពន្យល់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋានសមហេតុផល និង ទ្រឹស្តី automaton,ការពន្យល់លើមូលដ្ឋានមិនសមហេតុផលអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។ ទីមួយគឺទាក់ទងទៅនឹងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងគណិតវិទ្យាក្នុងការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នាងបានពិចារណាពីបញ្ហានៃជម្រើសរបស់មនុស្សនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ បនា្ទាប់មកបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាទូទៅ។

ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្តី automaton គឺបណ្តាលមកពីភាពជោគជ័យនៃមេកានិចក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ ចំនុចកណ្តាលមួយនៃទ្រឹស្តីនេះគឺគោលលទ្ធិនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការឆ្លើយតបដោយមេកានិក ឬដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ អត្ថិភាពដាច់ដោយឡែក និងឯករាជ្យនៃទ្រឹស្តីលើកទឹកចិត្តពីរ (មួយសម្រាប់មនុស្ស និងមួយទៀតសម្រាប់សត្វ) បានបន្តរហូតដល់ចុងសតវត្សទី 19 ។

អង្ករ។ ២២.១. ប្រវត្តិនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្ត

(ពី៖ Nemov R. S., 1998)

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX ។ ជាមួយនឹងវត្តមាន ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ Ch. Darwin, តម្រូវការជាមុនបានក្រោកឡើងដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវទស្សនៈមួយចំនួនលើយន្តការនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតឡើងដោយដាវីនបានធ្វើឱ្យវាអាចយកឈ្នះលើការប្រឆាំងគ្នាដែលបែងចែកទស្សនៈលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងសត្វជាបាតុភូតនៃការពិតពីរដែលមិនស៊ីគ្នាក្នុងន័យកាយវិភាគវិទ្យា សរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត។ ជាងនេះទៅទៀត ដាវីនគឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងគេដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាមនុស្ស និងសត្វមានតម្រូវការ និងអាកប្បកិរិយាទូទៅជាច្រើន ជាពិសេសការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងសភាវគតិ។

ក្រោមឥទិ្ធពលនៃទ្រឹស្តីនេះ ការសិក្សាដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើទម្រង់សមហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសត្វ (W. Köhler, E. Thorndike) និងសភាវគតិនៅក្នុងមនុស្ស (3. Freud, W. MacDougall, IP Pavlov និងអ្នកដទៃ) បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាទាំងនេះ ការយល់ឃើញអំពីតម្រូវការបានផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រសិនបើអ្នកស្រាវជ្រាវមុននេះ តាមក្បួនមួយបានព្យាយាមភ្ជាប់តម្រូវការជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់រាងកាយ ហើយដូច្នេះបានប្រើគំនិតនៃ "តម្រូវការ" ជាញឹកញាប់បំផុតដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ បន្ទាប់មកនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ គំនិតនេះ បានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ គួរកត់សម្គាល់ថាការប្រើគំនិតនៃ "តម្រូវការ" ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់បាននាំឱ្យមានការពង្រីកនៃគំនិតនេះ។ ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​បំបែក​ខ្លួន​មិន​ត្រឹម​តែ​ជីវសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​តម្រូវ​ការ​សង្គម​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការស្រាវជ្រាវលើការលើកទឹកចិត្តនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សនៅដំណាក់កាលនេះគឺថា មិនដូចដំណាក់កាលមុន ដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសត្វត្រូវបានប្រឆាំង ពួកគេព្យាយាមកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានទាំងនេះរវាងមនុស្ស និងសត្វ។ ក្នុងនាមជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្ត មនុស្សបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈតម្រូវការសរីរាង្គដូចគ្នា ដែលពីមុនត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់តែសត្វប៉ុណ្ណោះ។

ការបង្ហាញដំបូងមួយនៃការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងបែបនេះ ទស្សនៈជីវសាស្ត្រសំខាន់លើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺ ទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិ 3. Freud និង W. MacDougall បានស្នើឡើងនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ និងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ការព្យាយាមពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សដោយការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ Freud និង MacDougall បានកាត់បន្ថយគ្រប់ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទៅជាសភាវគតិពីកំណើត។ ដូច្នេះនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ Freud មានសភាវគតិបីយ៉ាងគឺ សភាវគតិនៃជីវិត សភាវគតិនៃការស្លាប់ និងសភាវគតិនៃការឈ្លានពាន។ McDougall បានស្នើឡើងនូវសភាវគតិទាំងដប់មួយ៖ សភាវគតិនៃការប្រឌិត សភាវគតិនៃការសាងសង់ សភាវគតិនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ សភាវគតិនៃការហោះហើរ សភាវគតិហ្វូងសត្វ សភាវគតិនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ សភាវគតិបន្តពូជ (មាតាបិតា) សភាវគតិនៃការស្អប់ខ្ពើម។ សភាវគតិនៃការបន្ទាបខ្លួន, សភាវគតិនៃការអះអាងខ្លួនឯង។ នៅក្នុងការសរសេរក្រោយៗមក លោក McDougall បានបន្ថែមសភាវគតិចំនួនប្រាំបីបន្ថែមទៀតចំពោះអ្នកដែលរាយបញ្ជី ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងតម្រូវការសរីរាង្គ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទ្រឹស្ដីសភាវគតិដែលបានអភិវឌ្ឍ មិនអាចឆ្លើយសំណួរជាច្រើន និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗមួយចំនួនបានទេ។ ជាឧទាហរណ៍ តើគេអាចបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃសភាវគតិទាំងនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយរបៀបណា ហើយតើទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាទាំងនោះដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍ និងស្ថានភាពសង្គមអាចកាត់បន្ថយទៅជាសភាវគតិ ឬមកពីពួកគេកម្រិតណា? ហើយតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបំបែកចេញពីទម្រង់នៃឥរិយាបទទាំងនេះ តើអ្វីជាសភាវគតិពិតប្រាកដ និងអ្វីដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការសិក្សា?

វិវាទជុំវិញទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិមិនអាចផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះសំណួរណាមួយដែលបានចោទសួរនោះទេ។ ជាលទ្ធផលការពិភាក្សាទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយការពិត

520 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

គំនិតនៃ "សភាវគតិ" ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមប្រើ< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី 20 ទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតមួយដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានពន្យល់ដោយវត្តមាននៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តនៅក្នុងគាត់។ អនុលោមតាមគោលគំនិតនេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមនុស្ស និងសត្វមានតម្រូវការសរីរាង្គទូទៅ ដែលមានឥទ្ធិពលដូចគ្នាទៅលើអាកប្បកិរិយា។ តំរូវការសរីរាង្គដែលផុសឡើងជាលំដាប់បណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពរំភើប និងតានតឹងក្នុងរាងកាយ ហើយការពេញចិត្តនៃតម្រូវការនាំទៅរកការថយចុះនៃភាពតានតឹង។ នៅក្នុងគំនិតនេះ មិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងគំនិតនៃ "សភាវគតិ" និង "តម្រូវការ" ទេ លើកលែងតែការពិតដែលថា សភាវគតិគឺពីកំណើត ប៉ុន្តែតម្រូវការអាច! ទទួលបាន និងផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត ជាពិសេសនៅក្នុងមនុស្ស។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការប្រើប្រាស់គំនិតនៃ "សភាវគតិ" និង "តម្រូវការសម្រាប់គំនិតនេះ" មានគុណវិបត្តិយ៉ាងសំខាន់មួយ: ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេបានលុបបំបាត់តម្រូវការដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីនៃការយល់ដឹងក្នុងការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងមនសិការ និងស្ថានភាពរាងកាយ។ ដូច្នេះ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានជំនួសជាបន្តបន្ទាប់ដោយគំនិតនៃការទាក់ទាញ ឬ បើកបរ។លើសពីនេះទៅទៀត ការទាក់ទាញត្រូវបានគេយល់ថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់រាងកាយសម្រាប់លទ្ធផលចុងក្រោយមួយចំនួន ដែលបង្ហាញជាប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃគោលដៅមួយចំនួន ការរំពឹងទុក ឬចេតនាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នា។

បន្ថែមពីលើទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស សភាវគតិ និងកត្តាជំរុញនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ទិសដៅថ្មីពីរបានលេចចេញមក។ ការលេចឡើងរបស់ពួកគេភាគច្រើនដោយសារតែការរកឃើញរបស់ IP Pavlov ។ នេះ​គឺជា ទ្រឹស្តីនៃអាកប្បកិរិយា (អាកប្បកិរិយា) នៃការលើកទឹកចិត្តនិង ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។គំនិតនៃអាកប្បកិរិយានៃការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាគឺការបន្តឡូជីខលនៃគំនិតរបស់ស្ថាបនិកនៃឥរិយាបទនិយម D. Watson ។ អ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃនិន្នាការនេះគឺ E. Tolman K. Hull និង B. Skinner ។ ពួកគេទាំងអស់បានព្យាយាមពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគ្រោងការណ៍ដើមនៃអាកប្បកិរិយានិយម: "ការជំរុញ - ការឆ្លើយតប" ។

ទ្រឹស្តីមួយទៀត - ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ - ត្រូវបានបង្កើតឡើង;

IP Pavlov ហើយការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានបន្តដោយសិស្សនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ដែលក្នុងនោះមានដូចខាងក្រោម: N. A. Bernshtein - អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីនៃបទប្បញ្ញត្តិ psychophysiological នៃចលនា; P. K. Anokhin ដែលស្នើគំរូនៃប្រព័ន្ធមុខងារដែលពិពណ៌នា និងពន្យល់ពីសក្ដានុពលនៃសកម្មភាពអាកប្បកិរិយានៅកម្រិតទំនើប។ E. N. Sokolov ដែលបានរកឃើញ និងសិក្សាការឆ្លុះតម្រង់ទិស ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ។

យន្តការនៃការយល់ឃើញ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការលើកទឹកចិត្ត ហើយក៏បានស្នើឡើងនូវគំរូនៃធ្នូឆ្លុះបញ្ចាំងគំនិតផងដែរ។

ទ្រឹស្តីមួយក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីដែលបានលេចឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ។ និងបន្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍឥឡូវនេះ ទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការសរីរាង្គរបស់សត្វ។វាកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍក្រោមឥទិ្ធពលនៃអតីតទំនៀមទម្លាប់មិនសមហេតុផលក្នុងការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។ អ្នកតំណាងសម័យទំនើបរបស់វាមើលឃើញភារកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វពីទស្សនៈនៃសរីរវិទ្យានិងជីវវិទ្យា។

ឈ្មោះ

McDougall William (1871-1938) - ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិកាំងអង់គ្លេស ស្ថាបនិក "ចិត្តវិទ្យាអ័រម៉ូន" យោងទៅតាមការចង់បានដោយសភាវគតិសម្រាប់គោលដៅមានដើមកំណើតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃការរស់នៅ។ McDougall បានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកគិតដើមនៅឆ្នាំ 1908 នៅពេលដែលស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់គាត់គឺ "បញ្ហាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាសង្គម" ត្រូវបានបោះពុម្ពជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្កើតគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្ស។ ការងារនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃ "ចិត្តវិទ្យាអរម៉ូន" របស់គាត់ដែលជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាថាមវន្តដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការកែប្រែនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងមូលដ្ឋានថាមពលរបស់ពួកគេ។

Skill យោងទៅតាម McDougall នៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាកម្លាំងជំរុញពីអាកប្បកិរិយានិងមិនតម្រង់ទិសវាទេ។ ក្នុងនាមជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស គាត់បានចាត់ទុកការជំរុញដោយសភាវគតិដែលមិនសមហេតុផល។ អាកប្បកិរិយាគឺផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍ ដោយសារតែការទាក់ទាញដោយសភាវគតិពីកំណើត ដែលរកឃើញតែការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងទម្លាប់ ហើយត្រូវបានបម្រើដោយយន្តការអាកប្បកិរិយាមួយ ឬផ្សេងទៀត។ សរីរាង្គនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ពីកំណើតជាមួយនឹងថាមពលដ៏សំខាន់ជាក់លាក់ ទុនបំរុង និងទម្រង់នៃការចែកចាយ (ការបញ្ចេញទឹករំអិល) ដែលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយ repertoire នៃសភាវគតិ។ ដរាបណាការជំរុញបឋមត្រូវបានកំណត់ក្នុងទម្រង់នៃការជម្រុញដែលដឹកនាំទៅកាន់គោលដៅជាក់លាក់ ពួកគេទទួលបានការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងការសម្របខ្លួននៃរាងកាយដែលត្រូវគ្នា។

ដំបូង McDougall បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ 12 ប្រភេទនៃសភាវគតិ: ការហោះហើរ (ការភ័យខ្លាច), ការបដិសេធ (ស្អប់ខ្ពើម), ការចង់ដឹងចង់ឃើញ (ការភ្ញាក់ផ្អើល), ការឈ្លានពាន (កំហឹង), ការបន្ទាបខ្លួន (ភាពអាម៉ាស់), ការអះអាងខ្លួនឯង (ភាពរីករាយ), សភាវគតិមាតាបិតា (ភាពទន់ភ្លន់), ការបង្កើត។ សភាវគតិ, សភាវគតិអាហារ, សភាវគតិហ្វូង, សភាវគតិនៃការទទួលបាន, សភាវគតិនៃការបង្កើត។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សភាវគតិជាមូលដ្ឋានគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នា ចាប់តាំងពីការបញ្ចេញមតិខាងក្នុងនៃសភាវគតិគឺជាអារម្មណ៍។

គោលគំនិត និងទ្រឹស្ដីនៃការលើកទឹកចិត្តដែលអនុវត្តចំពោះតែមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ សតវត្សទី 20 ទីមួយនៃទាំងនេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការលើកទឹកចិត្តដែលស្នើឡើងដោយ K. Levin ។ បន្ទាប់ពីនាងស្នាដៃរបស់អ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយមត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ - G. Murray, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers និងអ្នកដទៃ។ សូមពិចារណាអំពីពួកគេមួយចំនួន។

គំនិតលើកទឹកចិត្តរបស់ G. Murray ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ រួមជាមួយនឹងបញ្ជីនៃតម្រូវការសរីរាង្គ ឬបឋមដែលកំណត់ដោយ W. McDougall ដែលដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន Murray បានស្នើបញ្ជីនៃតម្រូវការបន្ទាប់បន្សំ (psychogenic) ដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសភាវគតិដែលជំរុញជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។ . ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ សម្ព័ន្ធភាព ការឈ្លានពាន តម្រូវការឯករាជ្យភាព ការប្រឆាំង ការគោរព ការអាម៉ាស់ ការការពារ ការត្រួតត្រា ការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ ជៀសវាងឥទ្ធិពលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ ជៀសវាងការបរាជ័យ ការឧបត្ថម្ភ បញ្ជាលេង។ ការបដិសេធ, ការយល់ដឹង, ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ, ការជួយ, ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្រោយមកទៀត បន្ថែមពីលើសេចក្តីត្រូវការទាំងម្ភៃនេះ អ្នកនិពន្ធបានសន្មតថា ប្រាំមួយបន្ថែមទៀតដល់មនុស្សម្នាក់៖ ការទិញយក ការបដិសេធការចោទប្រកាន់ ចំណេះដឹង ការបង្កើត ការពន្យល់ ការទទួលស្គាល់ និងការសន្សំសំចៃ។

គោលគំនិតមួយទៀតដែលល្បីល្បាញជាងនេះទៅទៀតនៃការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាកម្មសិទ្ធិរបស់ A. Maslow ។ ភាគច្រើននៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីគំនិតនេះ ពួកគេមានន័យថាអត្ថិភាពនៃឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស និងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេដែលស្នើឡើងដោយ Maslow ។ យោងទៅតាមគោលគំនិតនេះ តម្រូវការចំនួនប្រាំពីរយ៉ាងជាប់លាប់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់តាំងពីកំណើត និងអមដំណើរគាត់ធំឡើង។

522 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

អង្ករ។ ២២.២. រចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្រូវការយោងទៅតាម A. Maslow

(រូបភព ២២.២)៖ តម្រូវការសរីរវិទ្យា (សរីរាង្គ) តម្រូវការសន្តិសុខ តម្រូវការកម្មសិទ្ធិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីគោរព (ការគោរព) សេចក្តីត្រូវការ តម្រូវការយល់ដឹង តម្រូវការសោភ័ណភាព តំរូវការជាក់ស្តែង។ លើសពីនេះទៅទៀត យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ពីរ៉ាមីតលើកទឹកចិត្តនេះគឺផ្អែកលើតម្រូវការសរីរវិទ្យា ហើយតម្រូវការខ្ពស់ដូចជាសោភ័ណភាព និងតម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XX ។ ទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគំនិតលើកទឹកចិត្តមួយចំនួនដែលបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ D. McClelland, D. Atkinson, G. Hekhausen, G. Kelly, J. Rotter និងផ្សេងៗទៀត។ ផ្សេងទៀត និងមានបទប្បញ្ញត្តិទូទៅមួយចំនួន។

ទីមួយ ភាគច្រើននៃទ្រឹស្ដីទាំងនេះបានបដិសេធនូវលទ្ធភាពជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃការលើកទឹកចិត្តជាសាកលដែលបង្រួបបង្រួមដែលនឹងពន្យល់ដោយជោគជ័យដូចគ្នាទាំងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ និងមនុស្ស។

ទីពីរវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងដែលជាប្រភពលើកទឹកចិត្តសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមានគោលបំណងក្នុងកម្រិតនៃមនុស្សម្នាក់មិនដំណើរការទេក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនមែនជាគោលការណ៍លើកទឹកចិត្តសំខាន់សម្រាប់គាត់នោះទេ។

ទីបី នៅក្នុងទ្រឹស្ដីទាំងនេះភាគច្រើន វាត្រូវបានបញ្ជាក់ថា មនុស្សម្នាក់មិនមានប្រតិកម្មទេ ប៉ុន្តែដំបូងគឺសកម្ម។ ដូច្នេះគោលការណ៍នៃការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សហើយប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងខ្លួនគាត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់គាត់។

ទីបួន ទ្រឹស្ដីទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ រួមជាមួយនឹងតួនាទីនៃសន្លប់ ដែលជាតួនាទីសំខាន់នៃស្មារតីរបស់មនុស្សក្នុងការរៀបចំឥរិយាបថរបស់គាត់។ លើសពីនេះ នៅលើយោងតាមអ្នកនិពន្ធភាគច្រើន បទប្បញ្ញត្តិមនសិការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺជាយន្តការឈានមុខគេសម្រាប់ការបង្កើតអាកប្បកិរិយា។

ទីប្រាំ ទ្រឹស្ដីភាគច្រើននៃក្រុមនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីណែនាំទៅក្នុងចលនាវិទ្យាសាស្ត្រ នូវគោលគំនិតជាក់លាក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស ឧទាហរណ៍ "តម្រូវការសង្គម ការជម្រុញ" (D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen ), “គោលដៅជីវិត” (K. Rogers, R. May), “កត្តាយល់ដឹង” (Yu. Rotter, G. Kelly និងអ្នកដទៃ)។

ទីប្រាំមួយ អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្ដីនៃក្រុមនេះមានមតិជាឯកច្ឆ័ន្ទក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេថា វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាអំពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសត្វគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានព្យាយាមស្វែងរកវិធីសាស្រ្តពិសេសសម្រាប់សិក្សាការលើកទឹកចិត្ត ដែលសមរម្យសម្រាប់តែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ការប៉ុនប៉ងក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តបានផ្តោតលើការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់នៃចិត្តវិទូក្នុងស្រុកក្នុងវិស័យបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តគឺ ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃសកម្មភាពនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស,បង្កើតឡើងដោយ A.N. Leontiev ។

អ្នកធ្លាប់ស្គាល់ទ្រឹស្តីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ Leontiev រួចហើយ។ យោងទៅតាមគោលគំនិតរបស់គាត់ វិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ ដូចជាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀតរបស់គាត់។ លក្ខណៈពិសេស, មានរបស់ខ្លួន។ប្រភពនៅក្នុងការអនុវត្ត។ ជាពិសេស រវាងរចនាសម្ព័ននៃសកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស មានទំនាក់ទំនងនៃ isomorphism ពោលគឺការឆ្លើយឆ្លងទៅវិញទៅមក និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរថាមវន្តដែលកើតឡើងជាមួយនឹងវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។

524 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ស្ថិត​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រព័ន្ធ​សកម្មភាព​ដែល​គោរព​ច្បាប់​សង្គម​ដែល​មាន​គោលបំណង។

ដូច្នេះ គំនិតនេះពន្យល់ពីប្រភពដើម និងសក្ដានុពលនៃវិស័យជំរុញទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពអាចផ្លាស់ប្តូរ របៀបឋានានុក្រមរបស់វាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ របៀបនៃសកម្មភាព និងប្រតិបត្តិការមួយចំនួនកើតឡើង និងបាត់ តើការកែប្រែអ្វីខ្លះកើតឡើងជាមួយនឹងសកម្មភាព។ អនុលោមតាមច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាព ច្បាប់អាចទទួលបានដែលពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរក្នុងវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល ការទទួលបានតម្រូវការថ្មី ការជម្រុញ និងគោលដៅដោយគាត់។

ទ្រឹស្តីដែលបានពិចារណាទាំងអស់មានគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយក្នុងពេលតែមួយគុណវិបត្តិរបស់វា។ គុណវិបត្តិចម្បងរបស់ពួកគេគឺថាពួកគេអាចពន្យល់បានតែមួយចំនួននៃបាតុភូតនៃការលើកទឹកចិត្ត, ដើម្បីឆ្លើយតែផ្នែកតូចមួយនៃសំណួរដែលកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនេះ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ការ​សិក្សា​លើ​វិស័យ​ជំរុញ​ទឹកចិត្ត​របស់​មនុស្ស​បាន​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

២២.៣. លំនាំសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានពិចារណាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃសកម្មភាពដែលស្នើឡើងដោយ A.N. Leontiev ។ សំណួរនៃការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តថ្មី និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពស្មុគស្មាញបំផុត ហើយមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាពេញលេញនៅឡើយ។ Leontiev បានពិពណ៌នាអំពីយន្តការតែមួយគត់សម្រាប់ការបង្កើតការជម្រុញដែលត្រូវបានគេហៅថាយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរការជម្រុញទៅកាន់គោលដៅមួយ (កំណែមួយទៀតនៃឈ្មោះនៃយន្តការនេះគឺជាយន្តការសម្រាប់បង្វែរគោលដៅទៅជាការជម្រុញ) ។ ខ្លឹមសារនៃយន្តការនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព គោលដៅ ដែលសម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់ បុគ្គលម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បាន ទីបំផុតក្លាយជាកម្លាំងលើកទឹកចិត្តឯករាជ្យ ពោលគឺការជម្រុញ។

ចំណុចកណ្តាលនៃទ្រឹស្តីនេះគឺថា ការជម្រុញ ដោយសារតែការដែលយើងខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅគោលដៅដែលយើងកំពុងព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបានអាចប្រែទៅជាតម្រូវការបន្ទាន់។ ជាឧទាហរណ៍ ជាញឹកញាប់ឪពុកម្តាយ ដើម្បីជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារក្នុងការអានសៀវភៅ សន្យាថានឹងទិញរបស់ក្មេងលេងប្រភេទខ្លះ ប្រសិនបើគាត់អានសៀវភៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអាន កុមារបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើសៀវភៅដោយខ្លួនឯង ហើយការអានសៀវភៅបន្តិចម្តងៗអាចក្លាយជាតម្រូវការសំខាន់មួយរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍នេះពន្យល់អំពីយន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលដោយពង្រីកចំនួនតម្រូវការ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការពង្រីកចំនួននៃតម្រូវការ ពោលគឺការពង្រីកបញ្ជីនៃអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការ កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងបរិស្ថាន។ .

ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី ការបង្កើតផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis របស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការបង្កើតផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ជាហេតុផលចម្បងដែលជំរុញទឹកចិត្តគាត់។

ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសកម្មភាព។ ដូចដែលអ្នកចងចាំ ចំណាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត ជាក្បួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាពជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅនៃចិត្តមនុស្ស ជាពិសេសផ្នែកនៃការយល់ដឹងរបស់វា។

ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានធ្វើឡើងបានបង្ហាញថាការបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញលើកុមាររួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតភ្លាមៗនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមរុករកពិភពលោកជុំវិញគាត់។ នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ កុមារចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតចំពោះវត្ថុដែលមានពណ៌ភ្លឺ វត្ថុដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ សំឡេងដែលបង្កើតដោយវត្ថុ។ កុមារមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍រីករាយក្នុងការដឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទាមទារឱ្យគាត់បង្ហាញវត្ថុដែលចាប់អារម្មណ៍គាត់ម្តងហើយម្តងទៀត អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឮសំឡេងដែលជំរុញឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍ម្តងទៀត។ គាត់​យំ​ហើយ​អន់ចិត្ត បើ​គាត់​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​ឱកាស​ដើម្បី​បន្ត​យល់​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍។

លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ផលប្រយោជន៍​ដំបូង​របស់​កុមារ​គឺ​អស្ថិរភាព​និង​ការ​ជាប់គាំង​ខ្លាំង​របស់​ពួកគេ។ ការយល់ឃើញបច្ចុប្បន្ន។កុមារចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលគាត់យល់នៅពេលនេះ។ គាត់ខឹងហើយយំប្រសិនបើអ្វីមួយដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍បានបាត់ពីវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់គាត់។ វាមិនពិបាកក្នុងការធ្វើឱ្យកុមារស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងករណីទាំងនេះទេ - វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅអ្វីផ្សេងទៀតព្រោះចំណាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលគាត់យល់ឃើញពីមុនត្រូវបានពន្លត់ហើយជំនួសដោយថ្មី។

ក្នុងនាមជា សកម្មភាពម៉ូទ័រនៅក្នុងកុមារកាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើការអនុវត្តសកម្មភាពឯករាជ្យ ដែលគាត់ធ្វើជាម្ចាស់បន្តិចម្តងៗ។ រួចទៅហើយក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិត កុមារបានរកឃើញជាឧទាហរណ៍ ទំនោរក្នុងការបោះវត្ថុនៅក្នុងដៃរបស់គាត់នៅលើឥដ្ឋម្តងហើយម្តងទៀត - បោះរបស់ដែលគាត់បានយក គាត់ទាមទារឱ្យយកវាទៅឱ្យគាត់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់ បោះវាម្តងទៀត ទាមទារវាត្រឡប់ទៅខ្លួនគាត់ម្តងទៀត។ បោះម្តងទៀត។ល។ ស្ទាត់ជំនាញសកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញជាងនេះ គាត់ក៏បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអនុវត្តវាម្តងហើយម្តងទៀត ហើយឧទាហរណ៍អាចដាក់វត្ថុមួយទៅក្នុងមួយផ្សេងទៀតបានយូរ ហើយយកវាចេញម្តងទៀត។ .

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងការពង្រីកជួរនៃវត្ថុ និងសកម្មភាពដែលកុមារបានស្គាល់ គាត់ ចំណាប់អារម្មណ៍ការយល់ដឹង។ការបញ្ចេញមតិដ៏រស់រវើកនៃពួកគេគឺជាសំណួរចម្រុះបំផុតដែលត្រូវបានសួរដោយកុមារទៅកាន់មនុស្សពេញវ័យ ដោយចាប់ផ្តើមដោយសំណួរ៖ "តើនេះជាអ្វី?" ហើយបញ្ចប់ដោយសំណួរទាក់ទងនឹងការពន្យល់ពីអ្វីដែលកុមារយល់ឃើញ៖ "ហេតុអ្វីបានជាគោមានស្នែង?", "ហេតុអ្វីបានជាព្រះច័ន្ទមិនធ្លាក់មកផែនដី?", "ហេតុអ្វីបានជាស្មៅមានពណ៌បៃតង?", "តើកន្លែងណា? ទឹកដោះគោទៅពេលយើងផឹក?" "ខ្យល់មកពីណា?" "ហេតុអ្វីបានជាបក្សីច្រៀង?" - សំណួរទាំងអស់នេះ និងសំណួរស្រដៀងគ្នាជាច្រើនមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកុមារ ហើយនៅអាយុពី 3 ទៅ 5 ឆ្នាំគាត់ "ដេកលក់" ជាមួយពួកគេចំពោះមនុស្សពេញវ័យយ៉ាងខ្លាំង ដែលរយៈពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវ។ រយៈពេលនៃសំណួរ។

ការបញ្ចប់នៃមត្តេយ្យសិក្សានិងការចាប់ផ្តើមនៃអាយុមត្តេយ្យសិក្សាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរូបរាង ចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងហ្គេមកាន់តែរីកធំឡើងពេញវ័យនៅមត្តេយ្យសិក្សា។ ហ្គេមគឺជាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់កុមារនៅអាយុនេះ ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់គាត់មានការរីកចម្រើន គុណសម្បត្តិផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗជាច្រើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ល្បែង​មួយ - នេះ។សកម្មភាពដែលទាក់ទាញកុមារបំផុត។ ទាក់ទាញគាត់។ នាងឈរនៅចំកណ្តាលនៃផលប្រយោជន៍របស់គាត់ ចាប់អារម្មណ៍គាត់ផ្ទាល់ និងនៅក្នុងខ្លួននាងផ្ទាល់

526 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

វេនឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់កុមារ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកុមារចាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ក្នុងជីវិតដែលនៅជុំវិញពួកគេ ជាធម្មតារកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លះនៅក្នុងហ្គេមរបស់ពួកគេ។

គួរកត់សំគាល់ថា ផលប្រយោជន៍នៃការយល់ដឹងរបស់សិស្សថ្នាក់មត្តេយ្យសិក្សាដែលមានគោលបំណងចំនេះដឹងនៃការពិតគឺទូលំទូលាយណាស់។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាមើលអស់រយៈពេលជាយូរនូវអ្វីដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ សួរច្រើនអំពីអ្វីដែលគាត់កត់សម្គាល់ជុំវិញគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចកាលនៅក្មេងដែរ គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលភ្លឺស្វាង ចម្រុះពណ៌។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានភាពស្វាហាប់ ចលនា ការសម្តែង បង្ហាញការកត់សម្គាល់ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ និងជាពិសេសការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនរំពឹងទុក។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង គាត់ធ្វើតាមការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិ ដោយស្ម័គ្រចិត្តសង្កេតមើលការរីកលូតលាស់នៃរុក្ខជាតិនៅក្នុង "ជ្រុងរស់នៅ" ការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃរដូវកាលជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ។ សត្វមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគាត់ ជាពិសេសសត្វដែលគាត់អាចលេងបាន (កូនឆ្មា កូនឆ្កែ) ឬអាកប្បកិរិយាដែលគាត់អាចសង្កេតបានរយៈពេលយូរ (ត្រីក្នុងអាងចិញ្ចឹមត្រី មាន់ញីនៅជិតមេមាន់។ល។)។

ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិត កុមារមត្តេយ្យសិក្សាបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងដ៏អស្ចារ្យ ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងនិទាន។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាត្រៀមខ្លួនស្តាប់រឿងនិទានដូចគ្នាជាច្រើនដង។

ការបញ្ចប់នៃរយៈពេលមត្តេយ្យសិក្សា និងការចាប់ផ្តើមនៃអាយុសិក្សាជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ដោយការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មីចំពោះកុមារ - ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរៀន និងសាលា។តាមក្បួនមួយគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើដំណើរការសិក្សាដោយខ្លួនឯង លទ្ធភាពនៃសកម្មភាពថ្មីដែលគាត់នឹងត្រូវធ្វើ ច្បាប់ថ្មីសម្រាប់ជីវិតសាលារៀន ទំនួលខុសត្រូវថ្មី សមមិត្តថ្មី និងគ្រូបង្រៀននៅសាលា។ ប៉ុន្តែ​ចំណាប់អារម្មណ៍​ដំបូង​នេះ​ចំពោះ​សាលា​នៅ​តែ​មិន​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ​ទេ។ សិស្សថ្មីថ្មោងត្រូវបានទាក់ទាញចំពោះការងារគ្រប់ប្រភេទនៅសាលា៖ គាត់មានឆន្ទៈស្មើគ្នាក្នុងការសរសេរ អាន រាប់ និងបំពេញកិច្ចការនានា។ សូម្បីតែសញ្ញាផ្សេងគ្នាដែលគាត់ទទួលបានជាញឹកញាប់បណ្តាលឱ្យគាត់មានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាចំពោះខ្លួនគាត់នៅថ្ងៃដំបូង។ ជាឧទាហរណ៍ គេដឹងថា កុមារខ្លះដែលមកសាលាដំបូង មិនសូវចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលគេទទួលបាននោះទេ ប៉ុន្តែតាមលេខរបស់ពួកគេ។

យូរៗទៅ ចំណាប់អារម្មណ៍លើសាលាកាន់តែមានភាពខុសគ្នា។ ជាដំបូងលេចធ្លោជាប្រធានបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាង ដាច់ដោយឡែក។ ដូច្នេះហើយ សិស្សសាលាមួយចំនួនកាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើការអាន ឬសរសេរ ខ្លះទៀតចាប់អារម្មណ៍នឹងគណិតវិទ្យាជាដើម។ ទន្ទឹមនឹងការចាប់អារម្មណ៍លើវិស័យអប់រំ យុវជនខ្លះក៏កើតឡើងនៅអាយុនេះ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ជាឧទាហរណ៍ ការស្ទាត់ជំនាញអក្ខរកម្មបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍លើការអានក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ដូច្នេះជាលើកដំបូងដែលចំណាប់អារម្មណ៍នៃការអានរបស់កុមារលេចឡើង។ នៅអាយុបឋមសិក្សាមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើអក្សរសិល្ប៍ "ប្រចាំថ្ងៃ" នៅក្នុងរឿងពីជីវិតរបស់កុមារ។ រឿងនិទានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បាត់បង់ភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេចំពោះកុមារ។ ជារឿយៗសិស្សសាលាបឋមសិក្សាបានបដិសេធពួកគេរួចហើយ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថាគាត់ចង់អានអំពីអ្វីដែល "ពិតជា" ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនេះ ដំណើរកម្សាន្ត និងអក្សរសិល្ប៍ផ្សងព្រេងកាន់តែច្រើនឡើងៗបានលេចចេញជារូបរាង ដែលក្នុងវ័យជំទង់ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុត ជាពិសេសក្នុងចំណោមក្មេងប្រុស។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធំឡើង ការចាប់អារម្មណ៍លើហ្គេមមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ នៅក្នុងជីវិតរបស់សិស្សសាលា ការលេងលែងកាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេទៀតហើយ វាផ្តល់ផ្លូវដល់ការរៀនសូត្រ ដែលក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងរយៈពេលយូររបស់កុមារ។

ប៉ុន្តែ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​ការ​លេង​ហ្គេម​នៅ​តែ​មាន នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត​ជា​ពិសេស​សម្រាប់​វ័យ​បឋម​សិក្សា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្លឹមសារនៃហ្គេមបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ "ល្បែងដើរតួ" របស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សារលត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយហើយបាត់ទាំងស្រុង។ ភាគច្រើន សិស្សត្រូវបានទាក់ទាញ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយអ្វីដែលគេហៅថា "ក្តារ" ហ្គេម និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយហ្គេមក្រៅ ដែលក្នុងនោះ យូរៗទៅ ពេលវេលានៃការប្រកួតប្រជែង និងការចាប់កំណើត ជាពិសេសក្នុងចំណោម ក្មេងប្រុស ការចាប់អារម្មណ៍លើហ្គេមកីឡាគឺមានការពាក់ព័ន្ធកាន់តែច្រើនឡើង។ ជាលក្ខណៈចំណាប់អារម្មណ៍នៃការបញ្ចប់នៃអាយុបឋមសិក្សា ដែលនៅតែមាននៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ មនុស្សម្នាក់អាចចង្អុលទៅការប្រមូលរបស់របរមួយចំនួន ជាពិសេសតែមប្រៃសណីយ៍។

ក្នុងវ័យជំទង់ ការផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀតកើតឡើងនៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សសាលា។ ពង្រីកនិងស៊ីជម្រៅយ៉ាងសំខាន់ ផលប្រយោជន៍នៃផែនការសង្គម-នយោបាយ។កុមារចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអនាគតរបស់គាត់ផងដែរ តើគាត់នឹងទទួលតួនាទីអ្វីនៅក្នុងសង្គម។ បាតុភូតនេះត្រូវបានអមដោយការពង្រីក ផលប្រយោជន៍ការយល់ដឹងក្មេងជំទង់។ រង្វង់នៃអ្វីដែលក្មេងជំទង់ចាប់អារម្មណ៍ និងអ្វីដែលគាត់ចង់ដឹងគឺកាន់តែទូលំទូលាយ។ ជាងនេះទៅទៀត ជារឿយៗចំណាប់អារម្មណ៍លើការយល់ដឹងរបស់ក្មេងជំទង់គឺដោយសារតែផែនការរបស់គាត់សម្រាប់សកម្មភាពនាពេលអនាគត។

ជាការពិតណាស់ ក្មេងជំទង់មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍នៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ដែលនៅអាយុនេះកាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នា។

វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងលើសពីការយល់ដឹងទាំងអស់។ សិស្សវិទ្យាល័យចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកដែលបានកំណត់រួចហើយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ខិតខំស្វែងរកចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងជាប្រព័ន្ធបន្ថែមទៀតនៅក្នុងតំបន់ដែលពួកគេចាប់អារម្មណ៍។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងសកម្មភាពបន្ថែមទៀតការបង្កើតផលប្រយោជន៍ជាក្បួនមិនបញ្ឈប់ទេ។ ជាមួយនឹងអាយុ, មនុស្សម្នាក់ក៏មានការលេចឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនេះគឺភាគច្រើនដឹងខ្លួន ឬសូម្បីតែគ្រោងទុក ដោយសារចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះភាគច្រើនទាក់ទងនឹងការកែលម្អជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ក៏ដូចជាចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងនោះ ដែលហេតុផលមួយឬផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានគេដឹងក្នុងវ័យជំទង់។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថាការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ មិនគួរធ្វើឡើងដោយឯកឯងនោះទេ ក្រៅការគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុកម្តាយ ឬគ្រូបង្រៀន។ ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯកឯងនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារនៅក្នុងករណីភាគច្រើនធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ក្នុងការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ និងទម្លាប់អវិជ្ជមាន និងសូម្បីតែគ្រោះថ្នាក់ ដូចជាការចាប់អារម្មណ៍លើគ្រឿងស្រវឹង ឬគ្រឿងញៀនជាដើម។ សមហេតុផលណាស់ សំណួរកើតឡើងអំពីរបៀបជៀសវាងការបង្កើតផលប្រយោជន៍អវិជ្ជមានទាំងនេះចំពោះកុមារ។ ជាការពិតណាស់មិនមាន "រូបមន្ត" តែមួយសម្រាប់វិធីជៀសវាងបញ្ហានេះទេ។ ក្នុងករណីនីមួយៗ អ្នកគួរតែស្វែងរកជម្រើសតែមួយគត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូទូទៅមួយអាចតាមដានបាន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីសុពលភាពនៃទស្សនៈទ្រឹស្ដីដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីលើបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ គំរូ​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​និង​ផលប្រយោជន៍​មិន​មែន​មក​ពី​កន្លែង​ណា​ឬ​ក៏​គ្មាន​អ្វី​សោះ។ លទ្ធភាពនៃផលប្រយោជន៍ ឬបំណងរបស់កុមារដែលកើតឡើងត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពដែលគាត់ចូលរួម ក៏ដូចជាដោយទំនួលខុសត្រូវដែលគាត់មាននៅផ្ទះ ឬនៅសាលារៀន។

528 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

វាចាំបាច់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើចំណុចមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងបញ្ហានៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត។ គោលដៅ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ខំ​រក​នៅ​ទី​បំផុត​អាច​ក្លាយ​ជា​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​របស់​គាត់។ ហើយ​ដោយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត, ពួក​គេ, នៅ​ក្នុង​វេន, អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​និង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ.

២២.៤. អាកប្បកិរិយាលើកទឹកចិត្តជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ

នៅក្នុងដំណើរការនៃការធំឡើង ការជម្រុញឈានមុខគេជាច្រើននៃឥរិយាបទនៅទីបំផុតបានក្លាយទៅជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាចរិតលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ដល់ពួកគេ។ចំនួននេះគួរតែរួមបញ្ចូលការលើកទឹកចិត្តដល់សមិទ្ធិផល ឬការលើកទឹកចិត្តដើម្បីជៀសវាងការបរាជ័យ ការជម្រុញនៃអំណាច ការជម្រុញនៃការជួយអ្នកដទៃ (altruism) ការជម្រុញអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានជាដើម។ ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាមនុស្សដែលតម្រង់ទិសជោគជ័យទំនងជាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពប្រាកដនិយម ខណៈពេលដែលបុគ្គលដែលតម្រង់ទិសដើម្បីចៀសវាងការបរាជ័យគឺមិនប្រាកដនិយម ប៉ាន់ស្មានលើស ឬប៉ាន់ស្មានមិនដល់។ ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង។ ពីតើការគោរពខ្លួនឯងពឹងផ្អែកលើអ្វី? កម្រិតនៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯងគឺភាគច្រើនទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬមិនពេញចិត្តចំពោះខ្លួនគាត់ សកម្មភាពរបស់គាត់ដែលបណ្តាលមកពីជោគជ័យ ឬបរាជ័យ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យក្នុងជីវិត ភាពលើសលុបនៃគ្នាទៅវិញទៅមកបង្កើតបានជាការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលជានិច្ច។ នៅក្នុងវេន លក្ខណៈពិសេសនៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគោលដៅ និងទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ ចាប់តាំងពីក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង តាមក្បួនមួយគាត់ខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដែលស្របនឹងការគោរពខ្លួនឯង រួមចំណែកដល់សកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ការពង្រឹង។

ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការគោរពខ្លួនឯង កម្រិតនៃការទាមទារ។កម្រិតនៃការទាមទារមានន័យថាលទ្ធផលដែលប្រធានបទរំពឹងថានឹងសម្រេចបានក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងការគោរពខ្លួនឯងកើតឡើងនៅពេលដែលជោគជ័យឬបរាជ័យខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃសកម្មភាពជាមួយនឹងវត្តមានឬអវត្តមាននៃសមត្ថភាពចាំបាច់។

ការជម្រុញ សម្ព័ន្ធភាព(ការជម្រុញនៃបំណងប្រាថ្នាក្នុងការទំនាក់ទំនង) និង អាជ្ញាធរបានអនុវត្ត និងពេញចិត្តតែក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ការជម្រុញនៃសម្ព័ន្ធភាពជាធម្មតាបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អ និងអារម្មណ៍វិជ្ជមានជាមួយមនុស្ស។ ខាងក្នុង ឬផ្លូវចិត្ត វាដើរតួជាអារម្មណ៍នៃក្តីស្រលាញ់ ភាពស្មោះត្រង់ និងខាងក្រៅ - ក្នុងសង្គម ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសហការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ដើម្បីនៅជាមួយពួកគេជានិច្ច។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលត្រូវបានកសាងឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសម្ព័ន្ធភាពគឺ, ជាក្បួន, ទៅវិញទៅមក។ ដៃគូទំនាក់ទំនងដែលមានហេតុផលបែបនេះមិនចាត់ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកជាមធ្យោបាយនៃការបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន មិនស្វែងរកការត្រួតត្រាគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការស្មើគ្នា។ ជាលទ្ធផលនៃការពេញចិត្តនៃការជម្រុញសម្ព័ន្ធភាព

ជំពូក 22. ការតំរង់ទិស និងការជម្រុញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ៥២៩

រវាងមនុស្សដែលមានការជឿទុកចិត្ត ទំនាក់ទំនងបើកចំហដោយផ្អែកលើការអាណិតអាសូរ និងជំនួយទៅវិញទៅមក។

ផ្ទុយ​ពី​ការ​ជំរុញ​ការ​ចូល​រួម​គឺ​ ការជម្រុញការបដិសេធ,បង្ហាញដោយការភ័យខ្លាចនៃការបដិសេធ បដិសេធដោយមនុស្សសំខាន់ចំពោះបុគ្គល។ ភាពលេចធ្លោនៃហេតុផលនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យមានរចនាប័ទ្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស លក្ខណៈដោយទំនុកចិត្ត ភាពងាយស្រួល ភាពបើកចំហ និងភាពក្លាហាន។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពលើសលុបនៃហេតុផលបដិសេធនាំទៅរកភាពមិនច្បាស់លាស់ ឧបសគ្គ ភាពឆ្គាំឆ្គង និងភាពតានតឹង។ ភាពលេចធ្លោនៃការជម្រុញនេះបង្កើតឧបសគ្គនៅក្នុងវិធីនៃការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ មនុស្សបែបនេះបង្កឱ្យមានការមិនទុកចិត្តលើខ្លួនឯង ពួកគេឯកោ ពួកគេមានជំនាញ និងជំនាញទំនាក់ទំនងតិចតួច។

ការជម្រុញដ៏សំខាន់មួយទៀតសម្រាប់សកម្មភាពរបស់បុគ្គលគឺ ការជម្រុញថាមពល។វាត្រូវបានកំណត់ថាជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការមានអំណាចលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ G. Murray បានផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមចំពោះការជម្រុញនេះ៖ ការជម្រុញនៃអំណាចគឺជាទំនោរក្នុងការគ្រប់គ្រងបរិយាកាសសង្គម រួមទាំងមនុស្ស ដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងការបញ្ចុះបញ្ចូល ការបង្ខិតបង្ខំ ការផ្ដល់យោបល់ ការអត់ធ្មត់ ការហាមឃាត់។ ល។

ការជម្រុញនៃអំណាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យធ្វើសកម្មភាពស្របតាមផលប្រយោជន៍និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ ស្វែងរកទីតាំង កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបង្ហាញករណីរបស់ពួកគេ ការពារទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន ឥទ្ធិពល ដឹកនាំ រៀបចំ ដឹកនាំ ត្រួតពិនិត្យ ការគ្រប់គ្រង ការគ្រប់គ្រង ការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ សេចក្តីសម្រេច កំណត់លក្ខខណ្ឌ ចៅក្រម បង្កើតច្បាប់ កំណត់បទដ្ឋាន និងវិធាននៃឥរិយាបទ ធ្វើការសម្រេចចិត្តសម្រាប់អ្នកដទៃ ដែលតម្រូវឱ្យពួកគេធ្វើសកម្មភាពតាមវិធីជាក់លាក់ បញ្ចុះបញ្ចូល រារាំង ផ្តន្ទាទោស ទាក់ទាញ ការចាប់អារម្មណ៍ មានអ្នកដើរតាម។

អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ទៀតនៃការលើកទឹកចិត្តថាមពល D. Veroff បានព្យាយាមកំណត់ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃការជម្រុញថាមពល។ គាត់ជឿថាការលើកទឹកចិត្តនៃអំណាចត្រូវបានយល់ថាជាបំណងប្រាថ្នានិងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការពេញចិត្តពីការគ្រប់គ្រងលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សញ្ញានៃបុគ្គលដែលមានការជម្រុញ ឬការលើកទឹកចិត្តនៃអំណាចត្រូវបានប្រកាសថាជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការរក្សា ឬបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្ត ឬអាកប្បកិរិយាលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ សញ្ញាមួយទៀតដែលបង្ហាញថាបុគ្គលម្នាក់មានកម្លាំងចិត្តគឺការពេញចិត្តពីការយកឈ្នះអ្នកដទៃក្នុងសកម្មភាពណាមួយ ឬទុក្ខសោកនៅពេលបរាជ័យ ក៏ដូចជាការមិនចង់ស្តាប់បង្គាប់អ្នកដទៃ។

វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាមនុស្សដែលស្វែងរកអំណាចលើមនុស្សផ្សេងទៀតមានការជម្រុញអំណាចជាក់លាក់។ នៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា វាប្រហែលជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់ឧត្តមភាពជាងមនុស្សផ្សេងទៀត។ អ្នកដំបូងដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការជម្រុញនេះគឺ peofreudians ។ការជម្រុញនៃអំណាចត្រូវបានប្រកាសថាជាកត្តាជំរុញដ៏សំខាន់មួយនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ A. Adler ជឿថា បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព ភាពល្អឥតខ្ចោះ និងអំណាចសង្គម ផ្តល់សំណងដល់ការខ្វះខាតធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលជួបប្រទះនូវអ្វីដែលហៅថា ភាពអន់ខ្សោយ។

ទស្សនៈស្រដៀងគ្នានេះ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទ្រឹស្តីនៅក្នុងបរិបទផ្សេងគ្នា ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយអ្នកតំណាងមួយផ្សេងទៀតនៃ neo-Freudianism គឺ E. Fromm ។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ថា តាម​ផ្លូវ​ចិត្ត អំណាច​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​លើ​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​តាម​វិធី​ជា​ច្រើន។ ទីមួយសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់រង្វាន់និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម

530 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន អារម្មណ៍គឺជាបាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៃចិត្តសាស្ត្រ។ អារម្មណ៍អាចបណ្តាលឱ្យមិនត្រឹមតែអារម្មណ៍មួយចំនួន ឬប្រតិកម្មទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសកម្មភាពជាក់លាក់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងសើចនៅពេលដែលយើងសប្បាយចិត្ត យើងចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលយើងភ័យខ្លាច។ល។ សកម្មភាពមួយក្នុងចំណោមសកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ សកម្មភាពនេះគឺជាការឈ្លានពាន។ តាម​រយៈ​ការ​ឈ្លានពាន យើង​មាន​ន័យ​ថា អាកប្បកិរិយា​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​ចេតនា (ផ្លូវ​កាយ ឬ​ដោយ​សម្ដី) ឬ​បំផ្លាញ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន។ គោលគំនិតសំខាន់នៃនិយមន័យនេះគឺចេតនា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានរុញអ្នកដោយចៃដន្យ ហើយសុំទោសភ្លាមៗ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់មិនអាចចាត់ទុកថាជាការឈ្លានពានបានទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​មាន​នរណាម្នាក់​មក​រក​អ្នក ហើយ​ដើរ​ដោយ​ផ្គើន​នឹង​ជើង​អ្នក នោះ​អ្នក​នឹង​គ្មាន​ការងឿងឆ្ងល់​ទេ​ថា​នេះ​ជា​ទង្វើ​ឈ្លានពាន​។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការឈ្លានពានគឺ របស់នាងសារៈសំខាន់សង្គម។ មនុស្សជាច្រើនតែងតែមានគំនិតឆេវឆាវ និងការជំរុញចិត្ត ហើយរបៀបដែលពួកគេដោះស្រាយជាមួយនឹងគំនិតទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់សុខភាព និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃទៀតផង។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ទ្រឹស្ដី​ដែល​គិត​ខុស​គ្នា​ពី​បញ្ហា​នៃ​ការ​ឈ្លានពាន​និង​ការ​ឈ្លានពាន​របស់​មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ ទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ចាត់ទុកការឈ្លានពានជាតម្រូវការពីកំណើត ហើយទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមជាប្រតិកម្មដែលទទួលបានក្នុងការរៀន។ យោងតាមទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តដំបូងរបស់ Freud សកម្មភាពជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយសភាវគតិ ជាពិសេសដោយការទាក់ទាញផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែលការសំរេចបាននៃដ្រាយទាំងនេះត្រូវបានបង្ក្រាប (មានការខកចិត្ត) មានតម្រូវការសម្រាប់ការឈ្លានពាន។ ក្រោយមក អ្នកតំណាងនៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមបកស្រាយការបង្ហាញនៃការឈ្លានពានដូចខាងក្រោម: នៅពេលណាដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយត្រូវបានរារាំង ការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាកើតឡើងដែលជំរុញឱ្យមានអាកប្បកិរិយាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ឧបសគ្គដែលបណ្តាលឱ្យមានការខកចិត្ត។ មានចំណុចសំខាន់ពីរចំពោះការសន្មត់នេះ៖ ទីមួយ មូលហេតុធម្មតានៃការឈ្លានពានគឺការខកចិត្ត។ ទីពីរ ការឈ្លានពានគឺជាប្រតិកម្មពីកំណើត ហើយក៏មានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតម្រូវការសរីរាង្គ និងបន្តរហូតដល់គោលដៅត្រូវបានសម្រេច។ នៅក្នុងការបកស្រាយនៃការឈ្លានពាននេះ វាច្បាស់ណាស់ថាទិដ្ឋភាពនៃសម្មតិកម្មដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិចារណានៃការឈ្លានពានជាតម្រូវការសរីរាង្គដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសខ្លាំងបំផុត។ ប្រសិនបើការឈ្លានពានគឺពិតជាតម្រូវការសរីរាង្គ នោះប្រភេទថនិកសត្វផ្សេងទៀតគួរតែត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្ហាញគំរូឈ្លានពានស្រដៀងនឹងសត្វរបស់យើង។ ការសិក្សារយៈពេលវែងបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រមូលផ្តុំទិន្នន័យចម្រុះបំផុតលើបញ្ហានេះ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ សតវត្សទី 20 វាត្រូវបានគេណែនាំថា ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងមនុស្ស និងប្រភេទសត្វដទៃទៀត គឺថាសត្វបានវិវត្តយន្តការដើម្បីគ្រប់គ្រងសភាវគតិឈ្លានពានរបស់ពួកគេ ខណៈដែលមនុស្សមិនមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារជាបន្តបន្ទាប់នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និង 1980 បានបង្ហាញថាសត្វអាចឈ្លានពានដូចយើងដែរ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាករណីឃាតកម្ម ការរំលោភ និងការបំផ្លាញកូនសត្វក្នុងចំនោមសត្វគឺជារឿងធម្មតាជាងការជឿក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រភេទមួយនៃការសម្លាប់សត្វស្វាគឺទាក់ទងនឹងសង្គ្រាមព្រំដែនដែលពួកគេធ្វើ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងឧទ្យានជាតិ Gombi Stream ក្នុងប្រទេសតង់ហ្សានី សត្វស្វាឈ្មោលចំនួនប្រាំមួយក្រុមបានការពារទឹកដីរបស់ពួកគេពីសត្វឈ្មោលខាងក្រៅណាដែលវង្វេងនៅទីនោះ។ ប្រសិនបើក្រុមនេះបានជួបបុរសពីរក្រុមផ្សេងទៀត នោះប្រតិកម្មរបស់ពួកគេគឺមុតស្រួច ប៉ុន្តែមិនស្លាប់ទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​ជួប​អ្នក​ឈ្លានពាន​តែ​ម្នាក់​ទេ សមាជិក​ម្នាក់​ក្នុង​ក្រុម​កាន់​ដៃ ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​ជើង ហើយ​អ្នក​ទី​បី​វាយ​គាត់​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ ឬ​សមាជិក​ក្រុម​ពីរ​បី​នាក់​បាន​អូស​អ្នក​ឈ្លានពាន​លើ​ថ្ម​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ នៅក្នុងសង្រ្គាមព្រំដែនសត្វស្វាមួយទៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 កុលសម្ព័ន្ធមួយប្រហែល 15 ក្បាលបានបំផ្លាញក្រុមជិតខាងដោយសម្លាប់សមាជិកប្រុសរបស់វាម្តងមួយៗ។ ពាក់ព័ន្ធនឹងទិន្នន័យដែលទទួលបាន វាជាឡូជីខលក្នុងការសន្មត់ថាការឈ្លានពានមានមូលដ្ឋានជីវសាស្រ្ត។ ដូច្នេះការសិក្សាមួយចំនួនបានបង្ហាញថាការរំញោចអគ្គិសនីកម្រិតមធ្យមនៃតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃអ៊ីប៉ូតាឡាមូសបណ្តាលឱ្យមានការឈ្លានពានសូម្បីតែអាកប្បកិរិយាស្លាប់នៅក្នុងសត្វ។ នៅពេលដែលអ៊ីប៉ូតាឡាមូសរបស់ឆ្មាត្រូវបានជំរុញតាមរយៈអេឡិចត្រូតដែលដាក់បញ្ចូល វាស្រែកឡើង។ របស់នាងរោមរោម កូនសិស្សរីកធំ ហើយឆ្មាវាយប្រហារ

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ កណ្តុរ ឬវត្ថុផ្សេងទៀតដាក់ក្នុង របស់នាងក្រឡា។ ការរំញោចនៃផ្នែកផ្សេងគ្នានៃ hypothalamus បណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាទាំងស្រុង; ជំនួសឱ្យការបង្ហាញនូវប្រតិកម្មហឹង្សាណាមួយ ឆ្មាស្ងប់ស្ងាត់ដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសម្លាប់កណ្តុរ។ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានត្រូវបានបង្កឡើងនៅក្នុងសត្វកណ្តុរដោយប្រើវិធីសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា។ សត្វកណ្ដុរដែលចិញ្ចឹមដោយមន្ទីរពិសោធន៍ ដែលមិនធ្លាប់សម្លាប់សត្វកណ្ដុរ ឬបានឃើញសត្វកណ្ដុរព្រៃសម្លាប់ពួកវា អាចរស់នៅយ៉ាងមានសុភមង្គលក្នុងទ្រុងដូចសត្វកណ្ដុរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ៊ីប៉ូតាឡាមុសរបស់វាត្រូវបានរំញោច សត្វកណ្ដុរនឹងលូននៅទ្រុងរបស់វា ហើយសម្លាប់វា ដោយបង្ហាញនូវប្រតិកម្មដូចគ្នានឹងសត្វកណ្ដុរព្រៃ (ខាំត្រង់កដែលហែកខួរឆ្អឹងខ្នង)។ ការ​រំញោច​នេះ​ទំនង​ជា​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​ឆ្លើយ​តប​សម្លាប់​ដោយ​ធម្មជាតិ​ដែល​ពីមុន​បាន​នៅ​ស្ងៀម។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើថ្នាំទប់ស្កាត់ជាតិគីមីត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃខួរក្បាលរបស់សត្វកណ្តុរ ដែលបណ្តាលឱ្យពួកវាសម្លាប់កណ្តុរដែលចាប់ភ្នែករបស់ពួកគេដោយឯកឯង នោះពួកវានឹងមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាបណ្តោះអាសន្ន។ នៅក្នុងករណីខាងលើ ការឈ្លានពានទទួលបានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតម្រូវការសរីរាង្គ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រតិកម្មពីកំណើត។ នៅក្នុងសត្វខ្ពស់ លំនាំនៃសភាវគតិនៃការឈ្លានពានបែបនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Cortex ខួរក្បាល ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលច្រើនជាងដោយបទពិសោធន៍។ សត្វស្វាដែលរស់នៅជាក្រុមបង្កើតឋានានុក្រមត្រួតត្រា ដោយបុរសមួយឬពីរក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ ចំណែកអ្នកផ្សេងទៀតកាន់កាប់ថ្នាក់ក្រោមផ្សេងៗ។ នៅពេលដែលអ៊ីប៉ូតាឡាមូសរបស់ស្វាដែលលេចធ្លោត្រូវបានរំញោចដោយអគ្គិសនី វានឹងវាយប្រហារលើឈ្មោលក្រោមបង្គាប់ ប៉ុន្តែមិនមែនញីទេ។ នៅពេលដែលសត្វស្វាដែលមានឋានៈទាបត្រូវបានជំរុញតាមរបៀបដូចគ្នា នោះវារួញចុះ ហើយមានឥរិយាបទចុះចូល។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាននៅក្នុងសត្វស្វាមិនត្រូវបានជំរុញដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយការរំញោចនៃអ៊ីប៉ូតាឡាមូសនោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើបរិស្ថាន និងបទពិសោធន៍ពីមុនរបស់វាផងដែរ។ ប្រហែលជានៅក្នុងមនុស្ស ប្រតិកម្មសរីរវិទ្យាដែលទាក់ទងនឹងការឈ្លានពានដំណើរការតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ ទោះបីជាយើងត្រូវបានបំពាក់ដោយយន្តការសរសៃប្រសាទនៃការឈ្លានពានក៏ដោយក៏ការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់ពួកគេជាធម្មតាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃ Cortex (លើកលែងតែករណីនៃការខូចខាតខួរក្បាល) ។ នៅក្នុងបុគ្គលភាគច្រើន ភាពញឹកញាប់នៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន ទម្រង់ដែលវាកើតឡើង និងស្ថានភាពដែលវាកើតឡើងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយបទពិសោធន៍ និងឥទ្ធិពលសង្គម។ ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាអវយវៈ ឬសិក្សាដោយការសង្កេត។ គំរូនៃអាកប្បកិរិយាជាច្រើនត្រូវបានទទួលដោយការសង្កេតមើលសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ និងផលវិបាកដែលសកម្មភាពទាំងនេះមានលើពួកគេ។ កុមារដែលកំពុងមើលការបង្ហាញពីការឈឺចាប់នៅលើមុខរបស់បងប្រុសម្នាក់ដែលអង្គុយលើកៅអីនៅពេទ្យធ្មេញនឹងមានការភ័យខ្លាចនៅពេលដែលវាដល់ពេលដែលគាត់ទៅជួបពេទ្យធ្មេញជាលើកដំបូង។ ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃគំរូក្នុងការបញ្ជូនទាំងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ និងការឆ្លើយតបអារម្មណ៍។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនេះ គំនិតនៃការឈ្លានពានដែលជាតម្រូវការដែលបង្កើតឡើងដោយការមិនសប្បាយចិត្តត្រូវបានច្រានចោល។ ការឈ្លានពានត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាការឆ្លើយតបដែលបានរៀនផ្សេងទៀត។ ភាពឆេវឆាវអាចទទួលបានដោយការសង្កេត ឬការក្លែងបន្លំ ហើយកាន់តែញឹកញាប់វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែម វានឹងកាន់តែកើតមាន។ បុគ្គល​ដែល​មាន​ការ​តានតឹង​ក្នុង​ការ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​គោលដៅ ឬ​អ្នក​ដែល​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ចំនួន ជួប​ប្រទះ​នឹង​អារម្មណ៍​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។ តើ​ប្រតិកម្ម​បែប​ណា​ដែល​អារម្មណ៍​នេះ​កើតឡើង​អាស្រ័យ​លើ​ប្រតិកម្ម​ដែល​បុគ្គល​បាន​រៀន​ដើម្បី​ទប់ទល់​នឹង​ស្ថានភាព​ស្ត្រេស។ មនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនសប្បាយចិត្តអាចស្វែងរកជំនួយពីអ្នកដទៃ បង្ហាញការឈ្លានពាន ព្យាយាមជំនះឧបសគ្គ លះបង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ឬលង់ខ្លួនដោយគ្រឿងញៀន និងគ្រឿងស្រវឹង។ ការឆ្លើយតប​ដែល​បាន​កាត់បន្ថយ​ភាព​តានតឹង​ដោយ​ជោគជ័យ​បំផុត​ក្នុង​អតីតកាល​នឹង​ត្រូវ​ជ្រើសរើស។ យោងតាមទស្សនៈនេះ ការមិនសប្បាយចិត្តបង្កឱ្យមានការឈ្លានពានជាចម្បងនៅក្នុងមនុស្សទាំងនោះដែលបានរៀនដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពអរិភាពជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន។ ដូច្នេះ យើង​បាន​ស្គាល់​នូវ​ទស្សនៈ​ពីរ​ផ្ទុយ​គ្នា​អំពី​បញ្ហា​នៃ​ការ​ឈ្លានពាន តើ​មួយ​ណា​គួរ​ជាទី​ពេញចិត្ត? ការឈ្លានពានរបស់មនុស្សមានលក្ខណៈសង្គម។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យើង​មិន​ទាន់​អាច​និយាយ​ថា​ទស្សនៈ​នេះ​ពិត​ជា​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ​ទេ។ ការសិក្សាដែលមានគោលបំណងបន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហាដ៏ស្មុគស្មាញ និងបន្ទាន់នេះសម្រាប់មនុស្សជាតិគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ ដោយ; អាគីនសិនរ. L., Atkinson R.S., Smith E. E. et al. ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ ក្រោម។ ed ។ V. P. Zinchenko ។ - M. : Trivola, ឆ្នាំ 1999

532 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

នៃ​ប្រជាជន។ ទីពីរ សមត្ថភាពក្នុងការបង្ខំពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្តសកម្មភាពមួយចំនួន រួមទាំងដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់ និងសីលធម៌ដែលផ្តល់សិទ្ធិមួយចំនួនក្នុងការគ្រប់គ្រង និងខ្លះទៀតមានកាតព្វកិច្ចគោរពសិទ្ធិអំណាចដែលមនុស្សម្នាក់មាននៅក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃ។

កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការសិក្សានៃអ្វីដែលគេហៅថា ការជម្រុញសង្គមនិងពាក់ព័ន្ធ អាកប្បកិរិយា prosocial ។អាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានយល់ថាជាអំពើអចេតនាណាមួយរបស់បុគ្គលដែលមានគោលបំណងដើម្បីសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ ជួយពួកគេ។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាទាំងនេះមានភាពចម្រុះនៅក្នុងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និងមានចាប់ពីការគួរសមដ៏សាមញ្ញ រហូតដល់ជំនួយសប្បុរសធម៌ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលផ្តល់ដោយមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយជួនកាលមានការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងចំពោះខ្លួនគាត់ដោយចំណាយលើការលះបង់ខ្លួនឯង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះជឿថា ការជម្រុញពិសេសមួយនៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ហើយហៅវាថាជាហេតុផលនៃ altruism (ការជម្រុញនៃការជួយ ការជម្រុញនៃការថែទាំមនុស្សផ្សេងទៀត)។

អាកប្បកិរិយាដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ ឬសង្គមនិយម ភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈថាធ្វើដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ហើយគ្មានសង្ឃឹមទទួលបានរង្វាន់។ អាកប្បកិរិយា​ដែល​ជំរុញ​ដោយ​ចេតនា ច្រើនទៀតនាំទៅរកសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ ជាជាងសុខុមាលភាពរបស់បុគ្គលដែលប្រតិបត្តិ។ ដោយ​មាន​អាកប្បកិរិយា​មិន​ស្មោះត្រង់ ទង្វើ​នៃ​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ទៅ​តាម​ការ​ជឿជាក់​របស់​បុគ្គល​នោះ ដោយ​មិន​មាន​ការ​គណនា ឬ​សម្ពាធ​ពី​ខាង​ក្រៅ​ឡើយ។ បើនិយាយពីអត្ថន័យ ឥរិយាបថនេះគឺប្រឆាំងទៅនឹងការឈ្លានពាន។

ការឈ្លានពានត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបាតុភូតមួយដែលផ្ទុយពី altruism ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន វាត្រូវបានគេណែនាំថានៅពីក្រោយទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយានេះ គឺជាប្រភេទនៃការជម្រុញពិសេសមួយ ដែលហៅថា ^ ការជម្រុញនៃការឈ្លានពាន។វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅសកម្មភាពឈ្លានពានដែលបង្កការខូចខាតដល់បុគ្គលណាមួយ៖ សីលធម៌ សម្ភារៈ ឬរូបរាងកាយ។ ការឈ្លានពានតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងការបង្កគ្រោះថ្នាក់ដោយចេតនាដល់មនុស្សម្នាក់ទៀត។

ការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកបានបង្ហាញថាចំពោះកុមារអាយុពី 3 ទៅ 11 ឆ្នាំ ការបង្ហាញនៃភាពឆេវឆាវចំពោះមិត្តភក្ដិអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ នៅពេលនេះកុមារជាច្រើនមានបំណងប្រាថ្នាចង់ឈ្លោះគ្នា។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រតិកម្ម​ឆេវឆាវ​ជា​ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​សកម្មភាព​របស់​មិត្តភក្ដិ​ចំពោះ​ក្មេងប្រុស​គឺ​មាន​ច្រើន​ជាង​ចំពោះ​ក្មេងស្រី។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត បាតុភូតនេះត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកនិពន្ធខ្លះមើលឃើញហេតុផលជីវសាស្រ្តនៅក្នុងរឿងនេះ រួមទាំងភេទផងដែរ។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាការបង្ហាញពីភាពឆេវឆាវចំពោះកុមារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្រុមវប្បធម៌សង្គមជាក់លាក់មួយ និងលក្ខណៈពិសេសនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារ។

ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាឪពុករបស់កូនដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការឈ្លានពានកាន់តែខ្លាំងជាញឹកញាប់មិនអត់ធ្មត់ចំពោះការបង្ហាញនៃការឈ្លានពាននៅផ្ទះនោះទេ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅពួកគេអនុញ្ញាត និងថែមទាំងលើកទឹកចិត្តដល់ទង្វើបែបនេះរបស់កូនពួកគេ បង្កហេតុ និងពង្រឹងអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។ គំរូនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានគឺជាញឹកញាប់ឪពុកម្តាយខ្លួនឯង។ កុមារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ទោស​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​នៅ​ទី​បំផុត​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ខ្លួន​ឯង​ឈ្លានពាន។

ការលំបាកខាងផ្លូវចិត្តនៃការលុបបំបាត់អំពើឈ្លានពានគឺជាពិសេសនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះជាធម្មតាងាយរកឃើញហេតុផលសមហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ការលើកលែងទោសទាំងស្រុងឬដោយផ្នែក។ អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីម្នាក់នៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន A. Bandura បានកំណត់វិធីធម្មតាខាងក្រោមដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយអ្នកឈ្លានពានខ្លួនឯង។

ជំពូក 22. ការតំរង់ទិស និងការជម្រុញនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ៥៣៣

Bandura Albert(1925-1968) - ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក អ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រសង្គម។ នៅឆ្នាំ 1949 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ British Columbia បន្ទាប់មកគាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតពីសាកលវិទ្យាល័យ Iowa (ក្នុងឆ្នាំ 1951) ។ បណ្ឌិតមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Iowa ។ ក្រោយមកគាត់បានធ្វើការនៅសាកលវិទ្យាល័យ Stanford ជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកចិត្តវិទ្យា ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1973 មក - សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកសង្គមវិទ្យាផ្នែកចិត្តវិទ្យា។ គាត់បានសន្និដ្ឋានថាគំរូនៃអាកប្បកិរិយា "ការឆ្លើយតបនឹងការជំរុញ" មិនអាចអនុវត្តបានពេញលេញចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទេ ហើយបានស្នើគំរូរបស់គាត់ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ ពន្យល់បានប្រសើរជាងឥរិយាបថដែលបានសង្កេត។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាជាច្រើន គាត់បានផ្តល់នូវទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំឧបករណ៍ ដោយដាក់ចំនុចកណ្តាលនៅក្នុងវាលើការរៀនដោយការសង្កេតគំរូមួយ។ ជាមួយគ្នានេះ លោកបានចាត់ទុកការពង្រឹង មិនមែនគ្រាន់តែជាកត្តាកំណត់នៃការរៀនសូត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាកត្តារួមចំណែកប៉ុណ្ណោះ។ កត្តាកំណត់សំខាន់នៃការរៀនសូត្ររបស់មនុស្សគឺការសង្កេតលើគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងផលវិបាកនៃអាកប្បកិរិយានេះ៖ អាកប្បកិរិយាមួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតក្លាយជាការលើកទឹកចិត្តដោយសារតែការគិតទុកជាមុនអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពទាំងនេះ។ ផលវិបាកបែបនេះអាចរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែការពង្រឹងពីអ្នកដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការពង្រឹងខ្លួនឯងផងដែរ ដោយសារតែការវាយតម្លៃនៃការអនុលោមតាមស្តង់ដារនៃការចងផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយា។ ល្បឿននៃការរៀនអាស្រ័យលើភាពអាចរកបានខាងផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុនៃការធ្វើត្រាប់តាម និងលើប្រសិទ្ធភាពនៃការសរសេរកូដពាក្យសំដីនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានសង្កេត។ ដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ Bandura បានសន្និដ្ឋានថាកំហឹងដែលជាការបង្ហាញនៃការរំជើបរំជួលទូទៅដែលជំរុញឱ្យមានការឈ្លានពាននឹងបង្ហាញខ្លួនវាតែនៅពេលដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពមួយគំរូនៃប្រតិកម្មខឹងអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។

ទីមួយ ការប្រៀបធៀបអំពើឈ្លានពានរបស់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងគុណវិបត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈ ឬសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការឈ្លានពាន ដើម្បីបង្ហាញថាសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងគាត់ហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចដែលវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។

ទីពីរ យុត្តិកម្មនៃការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀតដោយការពិចារណាមួយចំនួននៃមនោគមវិជ្ជាសាសនាឬការពិចារណាផ្សេងទៀតដោយការពិតដែលថាវាត្រូវបានប្រព្រឹត្តចេញពីគោលដៅ "ថ្លៃថ្នូរ" ។

ទីបី ការបដិសេធចំពោះការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលចំពោះទង្វើឈ្លានពានដែលបានប្រព្រឹត្ត។

ទីបួន ការដកផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះការឈ្លានពានដោយសំដៅទៅលើកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ឬការពិតដែលថាសកម្មភាពនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តរួមគ្នាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ក្រោមសម្ពាធរបស់ពួកគេ ឬក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈ ឧទាហរណ៍ តម្រូវការដើម្បីបំពេញតាមបញ្ជារបស់នរណាម្នាក់។

ទីប្រាំ "ការបន្ទាបខ្លួន" របស់ជនរងគ្រោះដោយ "បង្ហាញ" ថាគាត់សមនឹងទទួលបានការព្យាបាលបែបនេះ។

ទីប្រាំមួយ ការបន្ធូរបន្ថយបន្តិចម្តងៗរបស់អ្នកឈ្លានពានពីកំហុសរបស់គាត់ ដោយស្វែងរកអំណះអំណាង និងការពន្យល់ថ្មីៗ ដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

មនុស្សម្នាក់មានទំនោរលើកទឹកចិត្តពីរផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន: ទំនោរទៅរកការឈ្លានពាន និងការរារាំងរបស់វា។ ទំនោរទៅរកការឈ្លានពានគឺជាទំនោររបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការវាយតម្លៃស្ថានភាព និងសកម្មភាពជាច្រើនរបស់មនុស្សថាជាការគំរាមកំហែងគាត់ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឆ្លើយតបនឹងពួកគេដោយសកម្មភាពឈ្លានពានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ទំនោរក្នុងការបង្រ្កាបការឈ្លានពានត្រូវបានកំណត់ថាជាទំនោររបស់បុគ្គលដើម្បីវាយតម្លៃសកម្មភាពឈ្លានពានរបស់ខ្លួនថាជាទង្វើដែលមិនចង់បាន និងមិនល្អ បង្កឱ្យមានការសោកស្តាយ និងវិប្បដិសារី។ នេះ។

534 ផ្នែកទី IV ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ទំនោរនៅកម្រិតនៃអាកប្បកិរិយានាំទៅរកការគាបសង្កត់ ជៀសវាង ឬការថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពឈ្លានពាន។

ដូច្នេះ ការជម្រុញដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត និងសកម្មភាព ដែលបានក្លាយជាទម្លាប់ ឬជាមូលដ្ឋាន ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើលើអ្នកដទៃ ពោលគឺពួកគេបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។

សំណួរសាកល្បង

1. ប្រាប់យើងអំពីទម្រង់សំខាន់ៗនៃការតំរង់ទិស - ទំនោរ ចំណង់ សេចក្តីប្រាថ្នា ចំណាប់អារម្មណ៍ ឧត្តមគតិ ជំនឿ។

2. ពន្យល់ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "ការជម្រុញ" ។

3. តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីការជំរុញសកម្មភាពរបស់មនុស្ស?

4. ពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "តម្រូវការ" ។

5. ពង្រីកលក្ខណៈសំខាន់នៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល។

6. តើបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានពិចារណាក្នុងកិច្ចការរបស់ទស្សនវិទូបុរាណយ៉ាងដូចម្តេច?

7. ពង្រីកខ្លឹមសារនៃភាពមិនសមហេតុផល និងទ្រឹស្តីស្វ័យប្រវត្តិ។

8. ពង្រីកតួនាទីនៃទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ Ch. Darwin ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ហានៃការជម្រុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

9. ប្រាប់យើងអំពីទ្រឹស្តីនៃសភាវគតិ 3. Freud និង W. McDougall ។

10. តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីទ្រឹស្តីនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស?

11. ប្រាប់យើងអំពីការចាត់ថ្នាក់នៃឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដោយ A. Maslow ។

12. តើអ្វីជាគំនិតលើកទឹកចិត្តនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XX ។ អ្នក​យល់?

13. ពង្រីកខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃសកម្មភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត លំហរបស់មនុស្ស A.N. Leontiev ។

14. ពិពណ៌នាអំពីយន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជម្រុញយោងទៅតាម A. N. Leontiev ។

15. ដាក់ឈ្មោះដំណាក់កាលសំខាន់ៗក្នុងការបង្កើតលំហលើកទឹកចិត្តចំពោះកុមារ។

16. តើហ្គេមមានតួនាទីអ្វីក្នុងការបង្កើតនូវផ្នែកលើកទឹកចិត្ត?

17. តើវិសាលភាពនៃការលើកទឹកចិត្តមានចរិតលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្វីជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស?

1. Ananiev B.G. Oបញ្ហានៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សសម័យទំនើប / បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ សហភាពសូវៀត,វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យា។ - M. : Nauka, 1977 ។

2. Bratus B.S.ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - M. Knowledge, 1977 .

3. Gippenreiter Yu. B.ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ៖ វគ្គបង្រៀន៖ សៀវភៅសិក្សា

សម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M. : CheRo ឆ្នាំ 1997 ។

4. Ilyin E.P.ការលើកទឹកចិត្តនិងការជម្រុញ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០០។

5. បិទសំឡេង R.S.ចិត្តវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ ខ្ពស់ជាង ក្រោម។ សៀវភៅសិក្សា ស្ថាប័ន៖ ក្នុងសៀវភៅចំនួន ៣ ក្បាល។ សៀវភៅ។ 1: មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃចិត្តវិទ្យា។ - លើកទី 2 ។ - M. : Vlados, 1998 ។

6. លោក Leontiev A.N.សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - លើកទី 2 ។ - M. : Politizdat, 1977.

7. Rubinstein S. L.មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ១៩៩៩។

8. កក់ក្តៅ B.M.ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស៖ នៅក្នុង 2 វ៉ុល T. 1. - M.: គរុកោសល្យឆ្នាំ 1985 ។

គំនិតទូទៅនៃការជម្រុញ

ការជម្រុញ (យោងតាមវចនានុក្រម) -១) ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការ សំណុំនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្នុង និងខាងក្រៅដែលបណ្តាលឱ្យសកម្មភាពនៃប្រធានបទ និងកំណត់ទិសដៅរបស់វា (ការលើកទឹកចិត្ត)

វត្ថុ សម្ភារៈ ឬឧត្តមគតិ ដែលជំរុញ ឬកំណត់ជម្រើសនៃទិសដៅនៃសកម្មភាព ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។

ការយល់ឃើញពីហេតុផលដែលជាមូលដ្ឋាននៃជម្រើសនៃសកម្មភាព។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃធម្មជាតិ និងមុខងារនៃការជម្រុញក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃឥរិយាបទនៃប្រធានបទត្រូវបានកំណត់៖ មុខងារជំរុញ និងណែនាំនៃការជម្រុញ ការកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួន ឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់តុល្យភាព។ និងភាពតានតឹងជាយន្តការនៃថាមវន្តនៃការជម្រុញ (psychoanalysis, ឥរិយាបទ) ស្មារតី។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកជាយន្តការទូទៅសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការជម្រុញ ការសម្រេចនៃតម្រូវការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពស្វែងរក ហើយដោយហេតុនេះ ការបំប្លែងវត្ថុរបស់វាទៅជាការជម្រុញ - វត្ថុនៃតម្រូវការត្រូវបានពិចារណា។ ដូច្នេះលំនាំកណ្តាល - ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជម្រុញកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនិងការពង្រីកជួរនៃសកម្មភាពដែលផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពគោលបំណង។ នៅក្នុងមនុស្ស ប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជម្រុញគឺជាដំណើរការគ្មានព្រំដែននៃការផលិតខាងវិញ្ញាណនៃតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ តម្លៃ ផលប្រយោជន៍ និងឧត្តមគតិរបស់មនុស្សអាចទទួលបានកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្ត និងក្លាយជាការជម្រុញពិតប្រាកដ។ ការជម្រុញទាំងនេះទទួលបានមុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យ - ពួកគេផ្តល់ឱ្យការពិតដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងចូលទៅក្នុងស្មារតីនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ មុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងទិសដៅនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ . មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែតាមរយៈយន្តការនៃអារម្មណ៍អារម្មណ៍វាយតម្លៃអត្ថន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងដំណើរការប្រសិនបើអត្ថន័យនេះមិនត្រូវគ្នានោះការជម្រុញផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការសិក្សាលើផ្នែកលើកទឹកចិត្ត-ន័យន័យគឺជាបញ្ហាកណ្តាលនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការជម្រុញគឺកើតនៅក្នុងទង្វើនៃគោលបំណងនៃតម្រូវការមួយ ហើយត្រូវបានកំណត់ថាជាវត្ថុនៃតម្រូវការ ឬតម្រូវការដែលមានគោលបំណង។ បន្ទាប់ពីការកំណត់គោលបំណងនៃសកម្មភាព ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ វាក្លាយជាគោលបំណង។ សញ្ញាធម្មតានៃការជម្រុញគឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពជុំវិញការជម្រុញមួយ (វត្ថុ) ។ ជាញឹកញាប់វាកើតឡើងផ្ទុយមកវិញ សកម្មភាពមួយត្រូវបានជំរុញដោយការជម្រុញជាច្រើន។ យោងតាមតួនាទីរបស់ពួកគេ ការជម្រុញអាចជា៖

មេ, នាំមុខ .គឺជាការជម្រុញដ៏សំខាន់នៅក្នុងករណីនៃការលើកទឹកចិត្តវាល។

អនុវិទ្យាល័យ (ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត - ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត ) - ជំរុញសកម្មភាពបន្ថែមក្នុងករណីលើកទឹកចិត្តវាល។

ការជម្រុញដែលយល់ឃើញ - ពួកគេមានគោលដៅធំដឹកនាំសកម្មភាពក្នុងរយៈពេលយូរនៃជីវិត។ ទាំងនេះគឺជាការជម្រុញ - គោលដៅបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំមានពួកគេ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលចំណាប់អារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា ជំនឿ។

ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួន។ - មានពួកគេច្រើនជាងអ្នកដឹងខ្លួន។ ពួកវាលេចឡើងក្នុងមនសិការក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ ទាំងនេះរួមមានៈ ការទាក់ទាញ ការផ្ដល់យោបល់ hypnotic អាកប្បកិរិយា ស្ថានភាពខកចិត្ត។ ការ​ផ្តល់​យោបល់​គឺ​ជា​តម្រូវការ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន វា​ជា​ដំណាក់​កាល​មួយ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​នូវ​ការ​ជម្រុញ​អាកប្បកិរិយា។ ការដំឡើង - ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីយល់ឃើញពីអ្នកដទៃពីមុំជាក់លាក់មួយដោយគ្មានការវិភាគគោលបំណង។

ការជម្រុញបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រម៖ វាអាចមានទម្រង់ជាពីរ៉ាមីតដែលមានកំពូលមួយ ឬច្រើន និងមានគ្រឹះតូចចង្អៀត ឬធំទូលាយ។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះកំណត់ និងកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់គំនិតនៃការជម្រុញក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

1. ការជម្រុញត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលដែលជាការចាត់តាំងវាយតម្លៃដែលមានស្ថេរភាព។

2 មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងការបង្ហាញពីបុគ្គល (ចរិតលក្ខណៈ និងកម្លាំង) នៃការជម្រុញជាក់លាក់។ មនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមានឋានានុក្រមនៃការជម្រុញផ្សេងគ្នា។

3. អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត មិនមែនដោយការជម្រុញណាមួយឬទាំងអស់ដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់គាត់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយការជម្រុញខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រម (ពោលគឺខ្លាំងបំផុត) ដែលស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុត ទៅនឹងការរំពឹងទុកនៃការសម្រេចបាននូវស្ថានភាពគោលដៅដែលត្រូវគ្នា ឬផ្ទុយទៅវិញ សមិទ្ធិផលដែលត្រូវបានគេហៅថាជាសំណួរ។ ការជម្រុញបែបនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម មានប្រសិទ្ធភាព។ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការជម្រុញផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្រោមវា ឬមានជម្លោះជាមួយវាអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម។

4. ការជម្រុញនៅតែមានប្រសិទ្ធភាព ពោលគឺ ចូលរួមក្នុងការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយា រហូតដល់ស្ថានភាពគោលដៅនៃទំនាក់ទំនង "បុគ្គល-បរិស្ថាន" ដែលទាក់ទងគ្នាត្រូវបានឈានដល់ ឬបុគ្គលមិនចូលទៅជិតវាទេ ដរាបណាលក្ខខណ្ឌនៃ ស្ថានភាពអនុញ្ញាត ឬស្ថានភាពគោលដៅឈប់មាន។ ផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយដោយគំរាមកំហែង ឬលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថានភាពនឹងមិនធ្វើឱ្យមានហេតុផលមួយទៀតបន្ទាន់ជាលទ្ធផលដែលកត្តាចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម និងក្លាយជាលេចធ្លោ។ សកម្មភាព, ដូចជាការជម្រុញ, ជាញឹកញាប់ត្រូវបានរំខានមុនពេលឈានដល់ស្ថានភាពដែលចង់បានឬបំបែកទៅជាផ្នែកដែលខ្ចាត់ខ្ចាយនៅក្នុងពេលវេលា; ក្នុងករណីចុងក្រោយ ជាធម្មតាវាបន្តបន្ទាប់ពីពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។

5.: ការលើកទឹកចិត្តពន្យល់ពីគោលបំណងនៃសកម្មភាព..

6 ការលើកទឹកចិត្តគឺពិតជាមិនមែនជាដំណើរការតែមួយនោះទេ គឺការជ្រៀតចូលនូវអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយនិរន្តរភាពពីដើមដល់ចប់។ ផ្ទុយទៅវិញ វាមានដំណើរការខុសប្រក្រតីដែលអនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅដំណាក់កាលបុគ្គលនៃទង្វើអាកប្បកិរិយា ជាចម្បងមុន និងក្រោយសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត។

7. សកម្មភាពគឺជំរុញចិត្ត ពោលគឺសំដៅដល់ការសម្រេចគោលដៅនៃចិត្ត ប៉ុន្តែមិនគួរច្រឡំជាមួយការលើកទឹកចិត្តនោះទេ។ សកម្មភាពមានធាតុផ្សំមុខងារដាច់ដោយឡែក - ការយល់ឃើញ ការគិត ការរៀនសូត្រ ការបង្កើតឡើងវិញនូវចំណេះដឹង ការនិយាយ ឬសកម្មភាពម៉ូទ័រ ហើយពួកគេមានភាគហ៊ុននៃឱកាសផ្ទាល់ខ្លួន (ជំនាញ ជំនាញ ចំណេះដឹង) ដែលប្រមូលផ្តុំក្នុងជីវិត ដែលចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្តមិនដោះស្រាយជាមួយ។ ទទួលយកពួកគេដូចដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ការលើកទឹកចិត្តកំណត់ពីរបៀប និងក្នុងទិសដៅអ្វីដែលសមត្ថភាពមុខងារផ្សេងៗនឹងត្រូវប្រើប្រាស់។ ការលើកទឹកចិត្តក៏ពន្យល់ពីជម្រើសរវាងសកម្មភាពដែលអាចកើតមានផ្សេងៗគ្នា រវាងការយល់ឃើញផ្សេងៗគ្នា និងខ្លឹមសារនៃការគិតដែលអាចធ្វើទៅបាន លើសពីនេះវាពន្យល់ពីអាំងតង់ស៊ីតេ និងការតស៊ូក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពដែលបានជ្រើសរើស និងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលរបស់វា។

ការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានភ្ជាប់ដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងគោលដៅ។ ប៉ុន្តែការជម្រុញអាចបំបែកចេញពីគោលដៅ និងចលនា6 1) ចំពោះសកម្មភាពខ្លួនឯង ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយចេញពីការស្រលាញ់សិល្បៈ .. 2) ចំពោះលទ្ធផលមួយនៃសកម្មភាព នោះគឺជាលទ្ធផលមួយចំហៀងក្លាយជា គោលដៅនៃសកម្មភាព។

ការជម្រុញ (យោងទៅតាមលោក Leoniev)

ការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ ហើយនៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវបាន "objectified" និង concretized ។ វត្តមាននៃតម្រូវការគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ ប៉ុន្តែតម្រូវការខ្លួនវាមិនទាន់អាចផ្តល់សកម្មភាពបានទេ។ ជាក់លាក់ការតំរង់ទិស។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​តែ​មួយ​គត់ ដឹកនាំសកម្មភាពមិនមែនជាតម្រូវការនៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុដែលបំពេញតម្រូវការនេះ។ វត្ថុនៃសេចក្តីត្រូវការ - សម្ភារៈឬឧត្តមគតិ, ត្រេកត្រអាលយល់ឃើញឬផ្តល់ឱ្យតែនៅក្នុងតំណាង, ក្នុងយន្តហោះផ្លូវចិត្ត - យើងហៅថា ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព។(...)

ពីទស្សនៈនៃគោលលទ្ធិនៃ កម្មវត្ថុការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សពីប្រភេទនៃការលើកទឹកចិត្ត ជាដំបូងបទពិសោធន៍ប្រធានបទ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការ "supraorganic" ទាំងនោះដែលទាក់ទងទៅនឹងការជម្រុញ គួរតែត្រូវបានដកចេញ។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះ (បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា) មិនមែនជាការជម្រុញសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នា ដែលពួកគេមិនមានអារម្មណ៍ស្រេកឃ្លាន ឬស្រេកទឹកនោះទេ៖ ដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេមិនអាចបង្កឱ្យមានសកម្មភាពដឹកនាំនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពី ប្រធានបទសេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ។ល។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគោលគំនិត hedonistic យោងទៅតាមសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្រោមគោលការណ៍នៃ "ការបង្កើនអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងកាត់បន្ថយអារម្មណ៍អវិជ្ជមានជាអតិបរមា" ពោលគឺសំដៅសម្រេចបាននូវបទពិសោធន៍ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងជៀសវាងបទពិសោធន៍នៃ រងទុក្ខ...

អារម្មណ៍ដើរតួជាសញ្ញាខាងក្នុង។ ពួកវាមានលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងក្នុងន័យថាខ្លួនគេផ្ទាល់មិនយកព័ត៌មានអំពីវត្ថុខាងក្រៅ អំពីទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ អំពីស្ថានភាពគោលបំណងទាំងនោះដែលសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទកើតឡើង។ ភាពប្លែកនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងការអនុវត្តសកម្មភាពដែលត្រូវនឹងការជម្រុញទាំងនេះ។ និយាយ​តាម​ន័យ​ធៀប អារម្មណ៍​ក៏​ដើរ​តាម នៅខាងក្រោយធ្វើឱ្យទាន់សម័យការជម្រុញនិង ពីមុនការវាយតម្លៃសមហេតុផលនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។

ដូច្នេះ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា មុខងារនៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាការចង្អុលបង្ហាញ បូក ឬដក នៃការអនុញ្ញាតិនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្ត កំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ឬនឹងមកដល់។

ដូចបាតុភូតមនោគមវិជ្ជាទាំងអស់ អារម្មណ៍អាចមានលក្ខណៈទូទៅ និងទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលគាត់បានរៀននៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងនៃអារម្មណ៍ផងដែរ។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេពាក់ព័ន្ធ សកម្មភាព,និងមិនមែនជាដំណើរការធាតុផ្សំរបស់វា ឧទាហរណ៍ សកម្មភាពបុគ្គល សកម្មភាព។ ដូច្នេះ សកម្មភាពដូចគ្នា ឆ្លងកាត់ពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀត អាចដូចដែលអ្នកដឹងហើយថា ទទួលបានពណ៌អារម្មណ៍ខុសគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នានៅក្នុងសញ្ញារបស់វា។ ហើយនេះមានន័យថាមុខងារនៃការអនុញ្ញាតវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងអារម្មណ៍មិនសំដៅទៅលើការអនុវត្តសកម្មភាពបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះសមាមាត្រនៃផលប៉ះពាល់ដែលសម្រេចបានជាមួយនឹងទិសដៅដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពដោយការជម្រុញរបស់វា។ នៅក្នុងខ្លួនវា, ការអនុវត្តជោគជ័យនៃសកម្មភាពមួយមិនចាំបាច់នាំឱ្យមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន; វាក៏អាចផ្តល់នូវបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏លំបាកមួយ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ពីផ្នែកនៃកម្លាំងចិត្តរបស់មនុស្ស ភាពជោគជ័យដែលសម្រេចបានប្រែទៅជាបរាជ័យ។

មិនដូចគោលដៅ ដែលតែងតែដឹងច្បាស់ ការជម្រុញ ជាក្បួនមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រធានបទ៖ នៅពេលដែលយើងអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន - ខាងក្រៅ ជាក់ស្តែង ឬពាក្យសំដី ផ្លូវចិត្ត - យើងជាធម្មតាមិនដឹងពីការជម្រុញ ដែលលើកទឹកចិត្ត។ ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការជម្រុញមិនត្រូវបាន "បំបែក" ពីស្មារតីនោះទេ។ សូម្បី​តែ​កាល​ណា​ចិត្ត​មិន​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​កម្មវត្ថុ​នោះ​ទេ ពោល​គឺ​កាល​ដែល​ខ្លួន​មិន​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ ឬ​សកម្មភាព​នោះ​ទេ គេ​និយាយ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប ចូល​ក្នុង​មនសិការ​តែ​ក្នុង​វិធី​ពិសេស​ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមនសិការនូវពណ៌ប្រធានបទដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសម្រាប់ប្រធានបទខ្លួនគាត់ដូចដែលយើងនិយាយអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។

ដូច្នេះបន្ថែមពីលើមុខងារសំខាន់របស់វា - មុខងារ ការជម្រុញការជម្រុញក៏មានមុខងារទីពីរផងដែរ។ ការបង្កើតអត្ថន័យ។ (...).

ស្ថានភាពគឺខុសគ្នាជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាព, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ ការជម្រុញមានខ្លឹមសារប្រធានបទ ដែលត្រូវតែយល់ឃើញដោយប្រធានបទក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ នៅកម្រិតរបស់មនុស្ស ខ្លឹមសារនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ពោលគឺ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ វត្ថុដែលលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាព និងវត្ថុដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ ដូចជាឧបសគ្គមួយ គឺ "ស្មើគ្នា" ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធភាព។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង, ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ខុស​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​គឺ​មិន​មែន​កម្រិត​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​និង​ភាព​ពេញលេញ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួកគេ​ឬ​កម្រិត​នៃ​ការ​ទូទៅ​របស់​ពួកគេ​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​មុខងារ​និង​ទីកន្លែង​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​រចនាសម្ព័ន្ធ​សកម្មភាព។ . គោលដៅដែលកើតឡើងនៅចំពោះមុខខ្ញុំ គឺត្រូវបានយល់ឃើញដោយខ្ញុំក្នុងន័យគោលបំណងរបស់វា i.e. ខ្ញុំយល់ពីលក្ខខណ្ឌរបស់វា ខ្ញុំស្រមៃពីមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា និងលទ្ធផលរយៈពេលវែងដែលវាដឹកនាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានបំណងប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅនៃគោលដៅនេះ ឬផ្ទុយទៅវិញ បទពិសោធន៍អវិជ្ជមានដែលរារាំងបញ្ហានេះ។ ក្នុងករណីទាំងពីរ ដើរតួជាសញ្ញាខាងក្នុងតាមរយៈការដែលបទប្បញ្ញត្តិនៃថាមវន្តនៃសកម្មភាពកើតឡើង។

ឧទាហរណ៍នៃមុខងារ៖

មានន័យ- បង្កើតអាកប្បកិរិយាចំពោះមុខវិជ្ជា ឧទាហរណ៍៖ សៀវភៅធ្ងន់ ហើយអ្នកត្រូវឲ្យវាទៅមិត្តរួមថ្នាក់ ប៉ុន្តែបុគ្គលនោះមិនចង់ទៅមហាវិទ្យាល័យទេ ហើយនឹងទៅឲ្យសៀវភៅ។ ឬខ្ញុំស្រេកហើយខ្ញុំនឹងទៅឆ្ងាយដើម្បីទឹក។

សញ្ញា។- ចៃដន្យនៃការជម្រុញនិងការលើកទឹកចិត្តឧទាហរណ៍: ខ្ញុំចង់បានរបារសូកូឡាហើយខ្ញុំទទួលបានវា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មុខងារផ្តល់សញ្ញា តាមរយៈការរីករាយ បង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីប្រធានបទនៃតម្រូវការ ជួយធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។

ការលើកទឹកចិត្ត៖លើកទឹកចិត្តសកម្មភាព ឧទាហរណ៍៖ ខ្ញុំចង់ញ៉ាំ ខ្ញុំត្រូវទៅទូទឹកកក។

20. វិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល។ លក្ខណៈទូទៅនិងរចនាសម្ព័ន្ធ។

ការលើកទឹកចិត្ត (យោងទៅតាមវចនានុក្រម) - វាមានការជម្រុញដែលបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងកំណត់ទិសដៅរបស់វា។ កត្តាដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន ដែលជំរុញបុគ្គលឱ្យប្រព្រឹត្តសកម្មភាពជាក់លាក់ និងកំណត់ទិសដៅ និងគោលដៅរបស់វា។

កត្តាលើកទឹកចិត្តក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេអាចបែងចែកជា 3 ក្រុម៖

1 ការបង្ហាញពីតម្រូវការ និងសភាវគតិជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស

2. ទិសដៅនៃសកម្មភាព, ពោលគឺការបង្ហាញនៃការជម្រុញដែលជាហេតុផលកំណត់ជម្រើសនៃទិសដៅនៃសកម្មភាព។

3. ការបង្ហាញអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ អាកប្បកិរិយា។ ជាប្រភពគ្រប់គ្រងសក្ដានុពលនៃឥរិយាបទ

មានប្រភេទនៃការលើកទឹកចិត្តដូចខាងក្រោមៈ

ខាងក្រៅនិងខាងក្នុង .: ផ្ទៃក្នុងជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពនៃទំនុកចិត្តនិងឯករាជ្យភាពរបស់គាត់ដែលផ្ទុយទៅនឹងគោលដៅខាងក្រៅទាក់ទងនឹងគាត់។

ការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល . - ទាក់ទងនឹងតម្រូវការរបស់បុគ្គលដើម្បីរីករាយ និងជៀសវាងការមិនសប្បាយចិត្ត។ ស៊ើបអង្កេតដោយ McClelland ។ ការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលគឺសំដៅទៅលើលទ្ធផលចុងក្រោយជាក់លាក់មួយដែលទទួលបានដោយសារសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់គឺ៖ ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ ឬជៀសវាងការបរាជ័យ។ ដូច្នេះការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលគឺសំដៅលើគោលដៅ។ វារុញមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកលទ្ធផល "ធម្មជាតិ" នៃសកម្មភាពពាក់ព័ន្ធជាបន្តបន្ទាប់។ វាសន្មត់ថាមានលំដាប់លំដោយច្បាស់លាស់នៃសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានអនុវត្តម្តងមួយៗ។ អថេរលើកទឹកចិត្តខាងក្រោមត្រូវបានណែនាំដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល៖ 1. ការវាយតម្លៃប្រូបាប៊ីលីតេតាមប្រធានបទនៃភាពជោគជ័យ..2. ភាពទាក់ទាញនៃការគោរពខ្លួនឯង ភាពទាក់ទាញនៃភាពជោគជ័យ ឬបរាជ័យនៅក្នុងសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ 3. ចំណូលចិត្តបុគ្គល - ប្រគល់ការទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគជ័យ ឬបរាជ័យចំពោះខ្លួនឯង អ្នកដទៃ ឬស្ថានភាព។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាទម្រង់សំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាដែលមានបំណងចង់សម្រេចបាន ឬមិនជោគជ័យ ត្រូវបានដាក់ចាប់ពីអាយុ 3-13 ឆ្នាំក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ ឬបរិស្ថាន។

ការលើកទឹកចិត្ត - ការពន្យល់សមហេតុផលដោយប្រធានបទនៃហេតុផលនៃសកម្មភាពដោយចង្អុលទៅកាលៈទេសៈដែលអាចទទួលយកបានរបស់សង្គមដែលជំរុញឱ្យមានជម្រើសនៃសកម្មភាពនេះ។ ពេលខ្លះការលើកទឹកចិត្តលេចឡើងជាលេស ហើយពេលខ្លះការលើកទឹកចិត្តពិតប្រាកដត្រូវបានបិទបាំងដោយវា។

វិស័យលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

B.F. Lomov នៅក្រោមផ្នែកលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយល់ពី "ភាពពេញលេញនៃការជម្រុញរបស់នាងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងអភិវឌ្ឍក្នុងជីវិតរបស់នាង" ។ ជាទូទៅ ប្រព័ន្ធនេះគឺថាមវន្ត និងការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈជាច្រើន។ ការជម្រុញមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងកម្រិតនៃស្ថេរភាពខុសៗគ្នា ខ្លះ - លេចធ្លោ ចំណុចសំខាន់ - ត្រូវបានរក្សាយ៉ាងរឹងមាំក្នុងរយៈពេលយូរ ជួនកាលពេញមួយជីវិត វាស្ថិតនៅក្នុងពួកវាយោងទៅតាម B.F. Lomov ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញ។ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេកើតឡើងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅរបស់បុគ្គលទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយសង្គម។ ការជម្រុញផ្សេងទៀតគឺមិនសូវស្ថិតស្ថេរ ប្រែប្រួលច្រើន ដំណាក់កាលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន អាស្រ័យលើស្ថានភាព។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វាគឺភាពខុសគ្នា ការធ្វើសមាហរណកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរ ការគាបសង្កត់ ការតស៊ូនៃការជម្រុញដែលមានជម្លោះ ការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ឬចុះខ្សោយនៃការជម្រុញ។ ការជម្រុញដែលមានឥទ្ធិពល និងអ្នកក្រោមបង្គាប់អាចផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែង។

វិស័យលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ វាអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់បុគ្គលជាមួយមនុស្សជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យទៅលើបុគ្គលដោយប្រយោល ក៏ដូចជាលើវិសាលភាពនៃជីវិតសង្គមទាក់ទងនឹងមនសិការសាធារណៈផងដែរ។ B.F. Lomov សង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល៖ ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំ ការឃោសនា។ សម្រាប់ការតស៊ូនៃការជម្រុញដែលជួបប្រទះដោយបុគ្គលនោះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ "

ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយនឹងវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនៃបញ្ហានេះ។ យោងតាម ​​B.F. Porshnev ដែលជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ថិតនៅក្នុងមុខងារនៃជម្រើស។ ការជ្រើសរើសសន្មតថាចំណង់ចំណូលចិត្តមួយលើការជម្រុញផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ ហើយតម្លៃគឺជាមូលដ្ឋានបែបនេះ "សម្រាប់តម្លៃគឺជារង្វាស់តែមួយគត់នៃការប្រៀបធៀបនៃការជម្រុញ" ។ លើសពីនេះ តម្លៃមានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតអារម្មណ៍ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងករណីដែលជម្រើសជាក់លាក់មួយផ្ទុយពីវា។ ហើយនេះមានន័យថាយោងទៅតាម F.E. Vasilyuk តម្លៃនោះគួរតែត្រូវបានបញ្ចូលក្រោមប្រភេទនៃការជម្រុញ។

L.S. Kravchenko ព្យាយាមតាមដានការវិវត្តន៍នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លឹមសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងមុខងារ ទីកន្លែង និងតួនាទីដែលជំរុញទឹកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតផងដែរ។ ដំបូង តម្លៃ​មាន​តែ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ផល​វិបាក​ខាង​ផ្លូវ​ចិត្ត​នៃ​ការ​បំពាន​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួកគេ ឬ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​បញ្ជាក់ (អារម្មណ៍​ដំបូង​នៃ​កំហុស និង​មោទនភាព)។ បន្ទាប់មកតម្លៃយកទម្រង់នៃការជម្រុញ "ស្គាល់" បន្ទាប់មកការជម្រុញដែលបង្កើតជាអត្ថន័យហើយពិតជាធ្វើសកម្មភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តម្លៃនៅដំណាក់កាលថ្មីនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងគុណភាពលើកទឹកចិត្តថ្មី ដោយមិនចាញ់កម្មវិធីមុនៗឡើយ។

តម្លៃអាចអនុវត្តមុខងារនៃការជម្រុញ ពោលគឺវាអាចបង្កើតអត្ថន័យ ដឹកនាំ និងជំរុញអាកប្បកិរិយាពិត ប៉ុន្តែវាមិនធ្វើតាមពីនេះទេ ដែលក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យា តម្លៃអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រភេទនៃការជម្រុញ។ ការជម្រុញ - ជាហេតុផលផ្ទាល់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តអំពើមួយ - មានស្ថានភាពកាន់តែច្រើន បុគ្គល និងមានភាពចម្រុះក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃការតំរង់ទិសតម្លៃគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបទប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយា។

វិស័យលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាឋានានុក្រមសាមញ្ញនៃតម្រូវការ និងការជម្រុញនោះទេ ប៉ុន្តែជាឋានានុក្រមនៃសកម្មភាពដែលអនុវត្តដោយបុគ្គល ការជម្រុញ និងលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេ គោលដៅ និងមធ្យោបាយ ផែនការ និងលទ្ធផល បទដ្ឋាននៃការគ្រប់គ្រង និងការវាយតម្លៃ។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន ការអនុវត្តខ្លួនឯងជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចលនាផ្ទៃក្នុងថេរនៃប្រធានបទនៅក្នុងប្រធានបទនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ មានប្រភពចេញពីកម្រិតទាបនៃឋានានុក្រមលើកទឹកចិត្ត។ នៅពេលដែលគោលដៅកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ មធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍គោលបំណងកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ និងប្រសើរឡើង ធម្មជាតិនៃការដាក់បញ្ចូលប្រធានបទនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម ដែលក្រៅពីចលនានេះមិនអាចទៅរួចនោះ កាន់តែស្មុគស្មាញ និងពង្រីក។ នេះគឺជាបន្ទាត់ផលិតភាពចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្សែបន្ទាត់ក្រោមការរក្សាជីវិត និងអត្ថិភាពសង្គមរបស់បុគ្គលមានការរីកចម្រើន។ វាត្រូវបានកំណត់ជាបន្ទាត់អ្នកប្រើប្រាស់។ នេះរួមមានៈ ការបំពេញតម្រូវការនៃការគាំទ្រជីវិត និងការរក្សាខ្លួនឯង ការទទួលបានលក្ខខណ្ឌចាំបាច់នៃការលួងលោម និងការធានាសុវត្ថិភាព គ្រានៃការគោរពខ្លួនឯង ស្ថានភាព និងឥទ្ធិពល ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការជម្រុញនៃការគាំទ្រជីវិត ការលួងលោម និងស្ថានភាពសង្គមត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតទីមួយនៃឋានានុក្រម ហើយការជម្រុញនៃសកម្មភាពទូទៅ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងអត្ថប្រយោជន៍សង្គម បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃស៊េរីនៃការអនុវត្តខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ក្រុមនៃការជម្រុញទាំងនេះបង្កើតបានជាទម្រង់ការលើកទឹកចិត្តដែលមានលក្ខណៈទូទៅបំផុត - និន្នាការមុខងារ ដែលអាចកំណត់បានថាជាទំនោរក្នុងការរក្សាជីវិត និងអត្ថិភាពសង្គមរបស់បុគ្គល - ទំនោររបស់អ្នកប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានតំណាងនៅក្នុង Cortex ខួរក្បាលដោយការបង្កើតសរសៃប្រសាទដាច់ដោយឡែកមួយ។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ និងធម្មជាតិពីរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេបែងចែកតម្រូវការជីវសាស្រ្ត ម្យ៉ាងវិញទៀត - សង្គម។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្រិតទាំងពីរនេះ បង្កើតបានជាផ្នែកជំរុញទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ រចនាសម្ព័ននៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សមានប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយឋានានុក្រម subordination ធម្មជាតិ polymotivated polyvalence នៃការជម្រុញទាក់ទងនឹងតម្រូវការ និងការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ហើយជាទូទៅ វិសាលភាពនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលនោះ កំណត់ការតំរង់ទិសទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការលើកទឹកចិត្តនិងសកម្មភាព។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប មានទ្រឹស្ដីមួយចំនួននៃការតភ្ជាប់រវាងការលើកទឹកចិត្ត និងសកម្មភាព៖

1) ទ្រឹស្តីនៃកត្តាបង្កហេតុ: វាត្រូវបានយល់ថាជាការបកស្រាយដោយប្រធានបទនៃការយល់ឃើញរវាងបុគ្គលនៃបុព្វហេតុ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៅលើមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយានាពេលអនាគត។ ការសិក្សាពិសោធន៍បានបង្ហាញថា ក) មនុស្សម្នាក់ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ខុសពីគាត់ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ខ) មនុស្សម្នាក់មានទំនោរក្នុងការពន្យល់ពីលទ្ធផលមិនជោគជ័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយកត្តាខាងក្រៅ និងអ្នកដែលជោគជ័យ - ដោយអ្នកខាងក្នុង។

2) ទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចបានជោគជ័យ និងជៀសវាងការបរាជ័យ. គុណភាពនៃការងារគឺល្អបំផុតនៅកម្រិតមធ្យមនៃការលើកទឹកចិត្ត ហើយជាធម្មតាកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺននៅពេលដែលវាទាបពេក ឬខ្ពស់។ ទ្រឹស្ដីនេះមាន ក) ហេតុផលនៃការជៀសវាងការបរាជ័យ។ ខ) ការជម្រុញដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យ។ គ) ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រង។ ឃ) ការគោរពខ្លួនឯង។ ឃ) កម្រិតនៃការទាមទារ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលើកទឹកចិត្ត

បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តបែបនេះ៖ ក) តម្រូវការទំនាក់ទំនង (ទំនាក់ទំនង) បំណងប្រាថ្នាចង់នៅក្នុងសង្គមរបស់មនុស្ស ខ) ការជម្រុញនៃអំណាច .. បំណងប្រាថ្នាចង់មានអំណាចលើមនុស្សផ្សេងទៀត គ) ការជម្រុញនៃការជួយ មនុស្សផ្សេងទៀត (altruism) ដែលជាការប្រឆាំងនៃការជម្រុញនេះគឺអត្មានិយម។ ឃ) ការឈ្លានពាន។ ចេតនាធ្វើបាបមនុស្ស។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃការលើកទឹកចិត្ត។

ដូច្នេះយោងទៅតាមទ្រឹស្តី ហ្វ្រូដការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើថាមពលនៃការរំភើបដែលផលិតដោយតម្រូវការរាងកាយ។ យោងតាមគាត់បរិមាណថាមពលផ្លូវចិត្តសំខាន់ដែលផលិតដោយរាងកាយត្រូវបានដឹកនាំទៅសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាត់បន្ថយកម្រិតនៃការរំភើបដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការ។ យោងតាមលោក Freud រូបភាពផ្លូវចិត្តនៃតម្រូវការរាងកាយដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគេហៅថាសភាវគតិ។ សភាវគតិបង្ហាញពីភាពរំជើបរំជួលពីកំណើតនៅកម្រិតនៃសារពាង្គកាយ ទាមទារការចេញ និងបញ្ចេញទឹករំអិល។ ទោះបីជាចំនួននៃសភាវគតិអាចគ្មានដែនកំណត់ក៏ដោយ Freud បានទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃក្រុមសំខាន់ពីរគឺសភាវគតិជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។ ក្រុមទី 1 (ក្រោមឈ្មោះទូទៅនៃ Eros) រួមបញ្ចូលទាំងកងកម្លាំងទាំងអស់ដែលបម្រើគោលបំណងនៃការថែរក្សាដំណើរការសំខាន់ៗនិងធានាការបន្តពូជនៃប្រភេទសត្វ។ ថាមពលនៃសភាវគតិផ្លូវភេទត្រូវបានគេហៅថា ចំណង់ផ្លូវភេទ(មកពីឡាតាំង - ចង់បាន ឬប្រាថ្នា) ឬថាមពល libido - ពាក្យដែលប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃថាមពលនៃសភាវគតិជីវិតជាទូទៅ។ Libido គឺជាចំនួនជាក់លាក់នៃថាមពលផ្លូវចិត្តដែលរកឃើញការបញ្ចេញទឹករំអិលទាំងស្រុងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។

Freud ជឿថាមិនមានសភាវគតិផ្លូវភេទមួយទេប៉ុន្តែមានមួយចំនួន។ ពួកវានីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកជាក់លាក់នៃរាងកាយដែលហៅថាតំបន់ erogenous ។ ក្រុមទីពីរ - សភាវគតិនៃការស្លាប់ដែលហៅថា Thanatos - បង្ហាញពីការបង្ហាញទាំងអស់នៃភាពឃោរឃៅការឈ្លានពានការធ្វើអត្តឃាតនិងឃាតកម្ម។

ម៉ាស្លូកំណត់និយមន័យ neurosis និងពិការផ្លូវចិត្តថាជា "ជំងឺនៃការដកហូត" នោះគឺគាត់ជឿថាពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងដោយការដកហូតនៃការពេញចិត្តនៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍នៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋានគឺតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យាដូចជាការស្រេកឃ្លាន ការស្រេកទឹក ឬតម្រូវការគេង។ ការបរាជ័យក្នុងការបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ ប្រាកដជានាំទៅរកជំងឺដែលអាចព្យាបាលបានដោយការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ តម្រូវការជាមូលដ្ឋានមាននៅក្នុងបុគ្គលគ្រប់រូប។ វិសាលភាព និងរបៀបនៃការបំពេញចិត្តពួកគេខុសគ្នាពីសង្គមមួយទៅសង្គម ប៉ុន្តែតម្រូវការជាមូលដ្ឋានមិនអាចត្រូវបានគេអើពើទាំងស្រុងនោះទេ។ ដើម្បីរក្សាសុខភាព តម្រូវការផ្លូវចិត្តមួយចំនួនក៏ត្រូវតែបំពេញផងដែរ។ Maslow រាយបញ្ជីមូលដ្ឋានខាងក្រោម

តម្រូវការសរីរវិទ្យា (សរីរាង្គ)

តម្រូវការសន្តិសុខ។

តម្រូវការសម្រាប់កម្មសិទ្ធិនិងស្នេហា។

ការគោរព (គោរព) តម្រូវការ។

តម្រូវការការយល់ដឹង។

តម្រូវការសោភ័ណភាព។

តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

យោងទៅតាមគោលគំនិត A.N. Leontievaវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស ដូចជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតរបស់គាត់ មានប្រភពនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងសកម្មភាពខ្លួនវា មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញសមាសធាតុទាំងនោះដែលត្រូវនឹងធាតុនៃលំហជំរុញទឹកចិត្ត មានមុខងារ និងហ្សែនទាក់ទងនឹងពួកវា។ អាកប្បកិរិយាជាទូទៅ, ឧទាហរណ៍, ត្រូវគ្នាទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់; នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលវាត្រូវបានផ្សំមានភាពខុសគ្នានៃការជម្រុញមួយ; សំណុំនៃសកម្មភាពបង្កើតសកម្មភាព - សំណុំនៃគោលដៅដែលបានបញ្ជា។ ដូច្នេះមានទំនាក់ទំនង isomorphism រវាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស ពោលគឺឧ។ ការឆ្លើយឆ្លងទៅវិញទៅមក។

អិល .Festinger. ទ្រឹស្ដីចម្បងនៃទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការយល់ដឹងរបស់គាត់គឺការអះអាងដែលថាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីពិភពលោក និងអំពីខ្លួនឯងមាននិន្នាការចុះសម្រុងគ្នា។ នៅពេលដែលមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ឬអតុល្យភាពកើតឡើង បុគ្គលនោះព្យាយាមដកចេញ ឬកាត់បន្ថយវា ហើយការចង់បានបែបនេះនៅក្នុងខ្លួនវាអាចក្លាយជាការជម្រុញដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ រួមជាមួយនឹងការព្យាយាមកាត់បន្ថយអតុល្យភាពដែលបានកើតឡើងរួចហើយ ប្រធានបទនេះជៀសវាងយ៉ាងសកម្មនូវស្ថានភាពដែលអាចបង្កឱ្យមានការកើនឡើងដល់វា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក D .Atkinsonទីមួយដែលស្នើទ្រឹស្តីទូទៅនៃការលើកទឹកចិត្តដែលពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ។ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគ្រានៃការចាប់ផ្តើម ការតំរង់ទិស និងការគាំទ្រនៃសកម្មភាពអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ ទ្រឹស្ដីដូចគ្នានេះគឺជាឧទាហរណ៍ដំបូងនៃតំណាងនិមិត្តសញ្ញានៃការលើកទឹកចិត្ត។

21. និយមន័យនៃអារម្មណ៍។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃបាតុភូតអារម្មណ៍។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើងនិងមុខងារនៃអារម្មណ៍។

វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។

អារម្មណ៍ (ឥទ្ធិពល, ការរំខានអារម្មណ៍) គឺជាស្ថានភាពដូចជាការភ័យខ្លាច, កំហឹង, ការចង់បាន, អំណរ, សេចក្ដីស្រឡាញ់, ក្តីសង្ឃឹម, ទុក្ខព្រួយ, ស្អប់ខ្ពើម, មោទនភាព។ល។ និង។ Bleuler (1929) រួមបញ្ចូលគ្នានូវអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ក្រោមចំណងជើងថា "ប្រសិទ្ធភាព" ។

ភាពខុសគ្នានៃជីវិតអារម្មណ៍ត្រូវបានបែងចែកទៅជាឥទ្ធិពលអារម្មណ៍អារម្មណ៍អារម្មណ៍អារម្មណ៍ភាពតានតឹង។

អារម្មណ៍ (យោងតាមវចនានុក្រម) ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់នៃអត្ថន័យនៃបាតុភូតឬស្ថានភាពជីវិត។ ដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍អ្នកអាចយល់ពីការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួន។ ទម្រង់​នៃ​អារម្មណ៍​សាមញ្ញ​បំផុត​គឺ​សំឡេង​នៃ​អារម្មណ៍​។ - បទពិសោធន៍ភ្លាមៗ។ អារម្មណ៍តាមប្រភពដើមតំណាងឱ្យទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ប្រភេទសត្វ។

អារម្មណ៍បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេ និងនៅក្នុងបាតុភូតរាងកាយ។ ដូចជាអារម្មណ៍ អារម្មណ៍មានសូរសព្ទវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍រីករាយ ឬការមិនសប្បាយចិត្ត។ នៅពេលដែលកាន់តែខ្លាំង អារម្មណ៍ប្រែទៅជាមានឥទ្ធិពល។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍រាងកាយ Kant បានបែងចែកអារម្មណ៍ទៅជា sthenic (រីករាយ, រីករាយ, កំហឹង) - រំភើប, បង្កើនសម្លេងសាច់ដុំ, កម្លាំង, និង asthenic (ការភ័យខ្លាច, ចង់បាន, ទុក្ខព្រួយ) - ចុះខ្សោយ។

ប៉ះពាល់។- បទពិសោធន៍ដ៏រឹងមាំ និងព្យុះ និងរយៈពេលខ្លី។ ទាក់ទាញចិត្តមនុស្សទាំងស្រុង។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃផលប៉ះពាល់គោរពតាមច្បាប់ខាងក្រោម៖ ការជំរុញលើកទឹកចិត្តដំបូងកាន់តែខ្លាំង ការខិតខំប្រឹងប្រែងកាន់តែច្រើនត្រូវចំណាយ ហើយលទ្ធផលកាន់តែតូច ផលប៉ះពាល់កាន់តែធំ។ ផលប៉ះពាល់ជាធម្មតារំខានដល់ការរៀបចំធម្មតានៃឥរិយាបទ។ ពួកគេអាចបន្សល់ទុកដានដ៏ជ្រៅនៅក្នុងការចងចាំរយៈពេលវែង។ ផលប៉ះពាល់កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសកម្មភាព និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវាយតម្លៃចុងក្រោយនៃស្ថានភាព។

អារម្មណ៍។- ផលិតផលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ពួកវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុវប្បធម៌ សកម្មភាព និងមនុស្សមួយចំនួន។ អាស្រ័យលើទិសដៅ អារម្មណ៍ត្រូវបានបែងចែកទៅជាសីលធម៌ (បទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់អំពីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ បញ្ញា (អារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។ សោភ័ណភាព (អារម្មណ៍នៃភាពស្រស់ស្អាត បាតុភូតនៃសិល្បៈ និងធម្មជាតិ។)) ជាក់ស្តែង (ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍ខ្លាំងត្រូវបានគេហៅថាចំណង់ចំណូលចិត្ត។

អារម្មណ៍. អារម្មណ៍យូរអង្វែងត្រូវបានគេហៅថាអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍គឺជាស្មុគ្រស្មាញមួយផ្នែកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ខាងក្រៅ មួយផ្នែកផ្អែកលើការរៀបចំទូទៅនៃរាងកាយទៅនឹងស្ថានភាពអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយផ្នែកអាស្រ័យលើអារម្មណ៍ដែលចេញពីសរីរាង្គរបស់រាងកាយ។

ជាមួយ.L. Rubenshtein ជឿថាលំហបីអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍របស់មនុស្ស: ក) ជីវិតសរីរាង្គរបស់នាង ខ) ផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈរបស់នាង គ) តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌។ ចំពោះអារម្មណ៍ - ភាពរសើបនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់រួមបញ្ចូលការរីករាយបឋមនិងការមិនសប្បាយចិត្តដែលទាក់ទងជាចម្បងជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសរីរាង្គ។ អារម្មណ៍របស់វត្ថុត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាន់កាប់វត្ថុនិងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់។ អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជា សីលធម៌ បញ្ញា និងសោភ័ណភាព។ អារម្មណ៍ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក។

ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍.

អារម្មណ៍, ដាវីនបានប្រកែក, កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ជាមធ្យោបាយមួយដែលសត្វមានជីវិតបង្កើតសារៈសំខាន់នៃលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនដើម្បីបំពេញតម្រូវការបន្ទាន់របស់ពួកគេ។ បាតុភូតអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ត្រូវបានជួសជុលជាមធ្យោបាយពិសេសមួយក្នុងការរក្សាដំណើរការជីវិតនៅក្នុងព្រំដែនដ៏ល្អប្រសើររបស់វា និងព្រមានអំពីធម្មជាតិដួលរលំនៃការខ្វះខាត ឬលើសពីកត្តាណាមួយ។ អារម្មណ៍ចាស់បំផុតគឺការរីករាយនិងមិនសប្បាយចិត្ត។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ពួកគេសំដៅទៅលើដំណើរការនៃបទបញ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេនាំមុខសកម្មភាពដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេដោយការជំរុញ និងដឹកនាំពួកគេ។ អារម្មណ៍គឺជាផលិតផលខ្ពស់បំផុតនៃការវិវត្តនៃអារម្មណ៍។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍នៅក្នុង ontogenesis ត្រូវបានបង្ហាញក្នុង 1) នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃគុណភាពនៃអារម្មណ៍ 2) នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃវត្ថុដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍។ 3) ក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍និងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។ បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលជាលទ្ធផលនៃការយល់ចិត្ត ជាមួយនឹងការយល់ឃើញពីសិល្បៈ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតអារម្មណ៍របស់មនុស្ស.

ផ្នែកផ្លូវចិត្តនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ កំហឹង ស្នេហា ។ល។ ប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការបញ្ញា៖ គំនិត គំនិត ទិសដៅនៃការយកចិត្តទុកដាក់ ក៏ដូចជាឆន្ទៈ សកម្មភាព និងទង្វើ អាកប្បកិរិយាទាំងអស់។

ប្រតិកម្ម​ប៉ះពាល់​ដោយ​ការ​ផ្ទុះ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បាត់​បង់​ការ​គ្រប់​គ្រង​លើ​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ប្រតិកម្ម​បឋម។ អារម្មណ៍អាចកើតឡើងដោយគ្មានផលប៉ះពាល់ណាមួយលើផ្លូវចិត្ត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលគីមី និងឱសថសុទ្ធសាធ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាស្រា "រីករាយនឹងបេះដូងរបស់មនុស្ស" ស្រាអាច "បំពេញភាពសោកសៅ" ដោយសារតែស្រាការភ័យខ្លាចបាត់ - "សមុទ្រស្រវឹងគឺជ្រៅជង្គង់" ។

នៅក្នុងជំងឺជាច្រើន ការភ័យខ្លាច ឬសេចក្តីរីករាយលេចឡើងដោយគ្មានវត្ថុផ្ទាល់នៃអារម្មណ៍ទាំងនេះ៖ អ្នកជំងឺភ័យខ្លាច មិនដឹងមូលហេតុ ឬរីករាយដោយគ្មានហេតុផល។

អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញដោយទឹកមុខ ចលនាអណ្តាត ឧទាន និងសំឡេង។

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកបាតុភូតឆ្លុះបញ្ចាំងដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានតំណាង: 1) នៅក្នុងលក្ខណៈគុណភាពរបស់ពួកគេ: របៀបដែលពួកគេត្រូវបានព្យាបាល។ ក) សញ្ញា - វិជ្ជមាន, អវិជ្ជមាន, ខ) គំរូ។ - ការភ្ញាក់ផ្អើល, រីករាយ, ថប់បារម្ភ, ទុក្ខព្រួយ។ 2) នៅក្នុងថាមវន្ត: លំហូរនៃអារម្មណ៍ខ្លួនឯង - រយៈពេល, អាំងតង់ស៊ីតេ 3) នៅក្នុងថាមវន្តនៃការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅ - ការនិយាយ, pantomime, ទឹកមុខ។ អារម្មណ៍មាន 4 កម្រិត 1) អាកប្បកិរិយា (ទឹកមុខ កាយវិការ) 2) ការនិយាយ (ការផ្លាស់ប្តូរសម្លេង 0 3) សរីរវិទ្យា (ញ័រអវយវៈ ការផ្លាស់ប្តូរភាពតានតឹងរាងកាយ) 4) បន្លែ (ការផ្លាស់ប្តូរចង្វាក់ដង្ហើម ..)

មុខងារជាមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។

អារម្មណ៍របស់យើងអនុវត្តមុខងារដូចខាងក្រោម ៦

ភាពលំអៀង ខ - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាទៅនឹងការពិត។ បុរសវាយតម្លៃអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។

មុខងារប៉ាន់ស្មាន។

មុខងារព្យាករណ៍ . - បទពិសោធន៍បុគ្គលត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងការចងចាំអារម្មណ៍បុគ្គល

ការសំយោគ - ផ្តល់នូវមូលដ្ឋានអារម្មណ៍តែមួយសម្រាប់ទូទៅ។

មុខងារសញ្ញា អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាបទពិសោធន៍កើតឡើងនិងការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងបន្តនៅក្នុងបរិស្ថានឬនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។

មុខងារកំណត់ អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាបទពិសោធន៍ជាប់លាប់ដឹកនាំអាកប្បកិរិយារបស់យើង គាំទ្រវា បង្ខំយើងឱ្យយកឈ្នះលើឧបសគ្គដែលជួបប្រទះនៅតាមផ្លូវ ឬរំខានដល់លំហូរនៃសកម្មភាពរារាំងវា។

ជួនកាលអារម្មណ៍ដែលបានឈានដល់ភាពតានតឹងខ្លាំងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាដំណើរការ "គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់" ដូចជាការសំងាត់នៃសារធាតុរាវ lacrimal ការកន្ត្រាក់នៃសាច់ដុំមុខ និងផ្លូវដង្ហើម។

នៅអតីតកាលឆ្ងាយនៅក្នុងសត្វ - បុព្វបុរសរបស់មនុស្ស - ដាវីនបានចង្អុលបង្ហាញថាចលនាបង្ហាញអារម្មណ៍គឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងពួកគេបានជួយឱ្យរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងការតស៊ូដ៏កាចសាហាវដើម្បីអត្ថិភាព។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងពិភពខាងក្រៅបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយចលនាបញ្ចេញមតិដែលអមជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍បានបាត់បង់អត្ថន័យពីមុនរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងមនុស្សសម័យទំនើប ចលនាបញ្ចេញមតិបំពេញគោលបំណងថ្មី - ពួកគេគឺជាទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងមួយ។ ពីពួកគេ យើងរៀនអំពីអារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍។ ចិត្តរបស់មនុស្សគឺស្មុគ្រស្មាញណាស់ ដែលវាមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិនិច្ឆ័យបទពិសោធន៍ដោយចលនាបញ្ចេញមតិនោះទេ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងវ័យជំទង់, មានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងអារម្មណ៍និង ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ។មនុស្សកាន់តែចាស់ ហើយបទពិសោធន៍របស់គាត់កាន់តែស្តើង និងសម្បូរបែប ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេកាន់តែស្មុគស្មាញ និងប្លែក។ ការប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិត បុគ្គលម្នាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់រៀនគ្រប់គ្រងបទពិសោធន៍ និងការសម្ដែងរបស់គាត់។

អារម្មណ៍ដើរតួជានិយតករនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង មានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃដៃគូ កំណត់វិធី និងមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្ម។

នៅក្នុងមនុស្ស មុខងារសំខាន់នៃអារម្មណ៍គឺថា អរគុណចំពោះអារម្មណ៍ យើងយល់កាន់តែច្បាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក យើងអាចដោយមិនប្រើពាក្យសំដី វិនិច្ឆ័យស្ថានភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក និងសម្រួលដល់សកម្មភាពរួម និងការទំនាក់ទំនងកាន់តែប្រសើរឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ គួរឲ្យកត់សម្គាល់ គឺជាការពិតដែលថាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាអាចដឹង និងវាយតម្លៃយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវការបញ្ចេញទឹកមុខរបស់មនុស្ស ដើម្បីកំណត់ពីស្ថានភាពអារម្មណ៍ដូចជា រីករាយ កំហឹង ទុក្ខព្រួយ ការភ័យខ្លាច ការស្អប់ខ្ពើម ការភ្ញាក់ផ្អើល។ ជាពិសេស នេះអនុវត្តចំពោះប្រជាជនទាំងនោះដែលមិនធ្លាប់ទាក់ទងគ្នាទាល់តែសោះ។

ចលនាបង្ហាញអារម្មណ៍របស់មនុស្ស - ទឹកមុខ កាយវិការ កាយវិការ កាយវិការ - អនុវត្តមុខងារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ពោលគឺផ្តល់ព័ត៌មានដល់មនុស្សអំពីស្ថានភាពរបស់អ្នកនិយាយ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន ក៏ដូចជាមុខងារនៃឥទ្ធិពល - អនុវត្ត។ ឥទ្ធិពលជាក់លាក់មួយលើអ្នកដែលជាកម្មវត្ថុនៃការយល់ឃើញនៃចលនាអារម្មណ៍ និងការបង្ហាញ។ ការបកស្រាយនៃចលនាបែបនេះដោយអ្នកយល់ឃើញកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃចលនាជាមួយនឹងបរិបទដែលការទំនាក់ទំនងកើតឡើង។

អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍គឺជាទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់តាមសង្គមផ្លូវចិត្ត។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនជាក់ស្តែងនៃដំណើរការអារម្មណ៍ V.K. Viliunas សរសេរថា "ព្រឹត្តិការណ៍អារម្មណ៍អាចបង្កឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ថ្មីចំពោះកាលៈទេសៈផ្សេងៗ ... អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្គាល់ដោយប្រធានបទថាជាមូលហេតុនៃការរីករាយឬមិនសប្បាយចិត្តក្លាយជាវត្ថុនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ - ស្អប់ "" ។

អារម្មណ៍ជាធម្មតាធ្វើតាមការបំផុសគំនិត និងរហូតដល់ការវាយតម្លៃសមហេតុផលអំពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទចំពោះវា។ ពួកគេគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់ បទពិសោធន៍នៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់ ហើយមិនមែនជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនោះទេ។ អារម្មណ៍អាចគិតទុកជាមុនអំពីស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនទាន់កើតឡើងពិតប្រាកដ ហើយកើតឡើងដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតអំពីស្ថានភាពដែលធ្លាប់មាន ឬស្រមៃពីមុនមក ខណៈពេលដែលអារម្មណ៍គឺជាលក្ខណៈនៃកម្មវត្ថុ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតំណាង ឬគំនិតនៃវត្ថុមួយចំនួន។

អារម្មណ៍គឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្ស។ ពួកវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុ សកម្មភាព និងមនុស្សជុំវិញមនុស្សម្នាក់។

អារម្មណ៍ដើរតួនាទីជំរុញទឹកចិត្តក្នុងជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទាក់ទងទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់ មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមធ្វើសកម្មភាពក្នុងរបៀបមួយដើម្បីពង្រឹង និងពង្រឹងឥទ្ធិពល - ទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលបញ្ចេញឱ្យដឹងជាពិសេស អមដោយការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលជួបប្រទះពួកគេ។ ឥទ្ធិពលមិនកើតឡើងមុនអាកប្បកិរិយាទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីបញ្ចប់របស់វា។ នេះគឺជាប្រតិកម្មដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព ឬទង្វើដែលបានបញ្ចប់រួចហើយ ហើយបង្ហាញពីពណ៌នៃអារម្មណ៍របស់ខ្លួនក្នុងកម្រិតដែល ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនេះ អាចសម្រេចបាននូវគោលដៅ បំពេញចិត្ត។ តម្រូវការដែលជំរុញវា។

ប្រភេទមួយនៃផលប៉ះពាល់ទូទៅបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺភាពតានតឹង។ វា​គឺ​ជា​ស្ថានភាព​នៃ​ភាពតានតឹង​ផ្លូវចិត្ត​ខ្លាំង​ពេក និង​អូសបន្លាយ​ពេល​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់​ពេល​គាត់ ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទទទួលបន្ទុកផ្លូវចិត្ត។ ស្ត្រេសធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់មនុស្សរំខានដល់ដំណើរការធម្មតានៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ តណ្ហាគឺជាប្រភេទស្មុគ្រស្មាញមួយផ្សេងទៀត ដែលមានលក្ខណៈប្លែក និងរកឃើញតែនៅក្នុងស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍ ការជម្រុញ និងអារម្មណ៍ដែលផ្តោតលើសកម្មភាព ឬប្រធានបទជាក់លាក់មួយ។ មនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។ S. L. Rubinshtein បានសរសេរថា "តណ្ហាតែងតែបង្ហាញដោយការផ្តោតអារម្មណ៍ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃគំនិត និងកម្លាំង ការផ្តោតទៅលើគោលដៅតែមួយ ... តណ្ហាមានន័យថា កម្លាំងរុញច្រាន តណ្ហា ការតំរង់ទិសនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងកម្លាំងទាំងអស់របស់បុគ្គលក្នុងទិសដៅតែមួយ ដោយផ្តោតលើពួកគេ។ គោលដៅតែមួយ "" ។

នៅក្នុងការពិភាក្សារបស់គាត់អំពីអារម្មណ៍ W. Wundt មិនបានកំណត់ខ្លួនគាត់ត្រឹមតែការប៉ុនប៉ងដើម្បីចាត់ថ្នាក់ពួកគេស្របតាមគ្រោងការណ៍ខាងលើនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានស្នើខ្សែកោងសម្មតិកម្មមួយចំនួនដែលតាមគំនិតរបស់គាត់បង្ហាញពីសក្ដានុពលធម្មតានៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពអារម្មណ៍សម្រាប់នីមួយៗ។ នៃវិមាត្រទាំងនេះ។

ប្រសិនបើអនុលោមតាមខ្សែកោងទាំងនេះ យើងពិចារណាប្រភេទផ្សេងគ្នានៃដំណើរការអារម្មណ៍ នោះវានឹងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងវិមាត្រទាំងពីរ។ ទំហំតូចបំផុតនៃការប្រែប្រួលបញ្ឈរនៃខ្សែកោងទាំងនេះប្រហែលជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ហើយធំបំផុត - ជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់។ នៅ​លើ​បន្ទាត់​ផ្តេក សមាមាត្រ​នឹង​ត្រូវ​បញ្ច្រាស់៖ អារម្មណ៍​នឹង​មាន​រយៈពេល​យូរ​បំផុត ហើយ​ផល​ប៉ះពាល់​នឹង​មាន​រយៈពេល​តិច​បំផុត។

គុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។លំហូរនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយថាមវន្ត, ដំណាក់កាល។ ដំបូងបង្អស់វាលេចឡើងនៅក្នុង វ៉ុលនិងជំនួសវា។ ដំណោះស្រាយ។.

អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ចម្រុះប្រកបដោយគុណភាពណាមួយ (សេចក្ដីស្រឡាញ់ កំហឹង ការភ័យខ្លាច ការអាណិត ការស្រលាញ់ ការស្អប់ជាដើម) អាចចាត់ទុកថាជា វិជ្ជមាន, អវិជ្ជមានឬ មិនប្រាកដប្រជា(ចង្អុលបង្ហាញ) ។

បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ដែលមិនកំណត់ (បណ្តោះអាសន្ន) កើតឡើងក្នុងស្ថានភាពថ្មី ដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ក្នុងករណីដែលគ្មានបទពិសោធន៍ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពជុំវិញថ្មី ឬនៅពេលស្គាល់វត្ថុនៃសកម្មភាព។

វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិជាក់លាក់មួយបន្ថែមទៀតនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ - របស់ពួកគេ។ បន្ទាត់រាងប៉ូល។បន្ទាត់រាងប៉ូលគឺទ្វេ (ឬ ambivalent)អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត ការរួបរួមនៃអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នា (រីករាយ - សោកសៅ, ស្នេហា - ស្អប់, មន្តស្នេហ៍ - ស្អប់ខ្ពើម) ។

មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។ការ​សិក្សា​ពិសេស​បង្ហាញ​ថា​បទពិសោធន៍​ផ្លូវ​ចិត្ត​គឺ​បណ្តាល​មក​ពី​ការ​រំភើប​ចិត្ត​ខាង​សរសៃប្រសាទ។ មជ្ឈមណ្ឌល subcorticalនិងដំណើរការសរីរវិទ្យាដែលកើតឡើងនៅក្នុង បន្លែប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ។

អត្ថន័យនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។ភាពភ្លឺស្វាង និងភាពខុសគ្នានៃទំនាក់ទំនងផ្លូវអារម្មណ៍ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់កាន់តែចាប់អារម្មណ៍។ គាត់ឆ្លើយតបទៅនឹងបាតុភូតចម្រុះបំផុតនៃការពិត៖ គាត់រំភើបដោយតន្ត្រី និងកំណាព្យ ការបាញ់បង្ហោះផ្កាយរណប និងការជឿនលឿនចុងក្រោយនៃបច្ចេកវិទ្យា។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ជួយនាងឱ្យយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍រួមចំណែកដល់ចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្សម្នាក់ ខ្លួនគាត់។អរគុណចំពោះបទពិសោធន៍ មនុស្សម្នាក់រៀនពីសមត្ថភាព សមត្ថភាព គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ។ បទពិសោធន៍របស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងបរិយាកាសថ្មីតែងតែបង្ហាញពីអ្វីដែលថ្មីនៅក្នុងខ្លួនគាត់នៅក្នុងមនុស្សនៅក្នុងពិភពនៃវត្ថុ និងបាតុភូតជុំវិញខ្លួន។

អារម្មណ៍​និង​អារម្មណ៍​ផ្ដល់​ឱ្យ​នូវ​ពាក្យ​សម្ដី ការ​ប្រព្រឹត្ត ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទាំងអស់​នូវ​រសជាតិ​ជាក់លាក់។ បទពិសោធន៍វិជ្ជមានជំរុញទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ក្នុងការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងហ៊ានក្លាហាន។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃបទពិសោធន៍ V. I. Lenin បាននិយាយថា បើគ្មានអារម្មណ៍របស់មនុស្សទេ វាមិនដែលមាន និងមិនអាចជាការស្វែងរកការពិតរបស់មនុស្សបានទេ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃបាតុភូតអារម្មណ៍.

ស្អប់ខ្ពើម

កន្សោម "ស្អប់ខ្ពើម" ក្នុងន័យសាមញ្ញបំផុតដំបូងរបស់វាសំដៅទៅលើអាហារ និងមានន័យថាអ្វីមួយដែលមានរសជាតិគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ("ងាកចេញ" គឺជាប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះអាហារ)។

ការបង្ហាញភាពសប្បាយរីករាយ និងរីករាយ

អារម្មណ៍រីករាយត្រូវបានបង្ហាញដោយការសើច ចលនាគ្មានគោលដៅ ភាពរំភើបទូទៅ (ឧទាន ទះដៃ។ល។)។ ការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍រីករាយអាចកើតឡើងជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ - ដោយសារតែអារម្មណ៍រាងកាយនិងសរីរាង្គ។ កុមារ និងមនុស្សវ័យក្មេងតែងតែសើចដោយគ្មានហេតុផល ត្រូវតែគិតថា ដោយសារតែសម្លេងវិជ្ជមាននៃអារម្មណ៍សរីរាង្គ ដែលនិយាយអំពីសុខុមាលភាពនៃរាងកាយ។ ចំពោះមនុស្សវ័យក្មេងដែលមានសុខភាពល្អ ក្លិនរីករាយ ឬក្លិនក៏បណ្តាលឱ្យញញឹមបន្តិចដែរ។

ឈឺ។ ឥទ្ធិពលនៃការឈឺចាប់លើចិត្តគឺស្រដៀងទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃដ្រាយ។ ប្រសិនបើភាពលេចធ្លោមួយកើតឡើងដែលរារាំងការរំជើបរំជួលផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបាត់ការឈឺចាប់នឹងកាន់តែខ្លាំងជាងគ្រប់ដ្រាយទាំងអស់។ ការឈឺចាប់ដោយបានទទួលនូវចរិតលក្ខណៈដែលមានឥទ្ធិពលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយបង្ខំ។

ការភ័យខ្លាច។ រោគសញ្ញាលក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមរោគសញ្ញានៃការភ័យខ្លាចបំផុតគឺការញ័រនៃសាច់ដុំទាំងអស់នៃរាងកាយ ដែលជារឿយៗវាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅលើបបូរមាត់។ នៅពេលដែលការភ័យខ្លាចកើនឡើងដល់ភាពឈឺចាប់នៃភាពភ័យខ្លាច យើងទទួលបានរូបភាពថ្មីនៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍។ បេះដូងលោតខុសប្រក្រតី ឈប់ ហើយដួលសន្លប់កើតឡើង។ មុខត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ pallor ស្លាប់; ពិបាកដកដង្ហើម; ការសម្លឹងមើលទៅវត្ថុនៃការភ័យខ្លាច។ល។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ការភ័យខ្លាចកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍ជីវិត។ លុះត្រាតែមានការឈឺចាប់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា គាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់។

អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "អារម្មណ៍​នៃ​ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឯង" គឺ​មាន​តែ​ផ្នែក​ខ្លះ​ពី​កំណើត​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​ជា​ចម្បង​នឹង​វិវឌ្ឍ​ក្នុង​ជីវិត​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​ឈឺចាប់​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍។

Adrenaline ច្បាស់ជាជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងប្រតិកម្មភ័យខ្លាច។ វាផ្តល់កម្លាំងដល់ប្រតិកម្មម៉ូទ័រ ហើយវាក៏អាចត្រូវបានគេគិតថាពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លុះបញ្ជាំង immobilization ("ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្លាប់ដោយស្រមៃ")។ វាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងមួយបរិមាណ adrenaline គឺជាប្រភពនៃកម្លាំង ហើយមួយទៀតវារួមចំណែកដល់ការរឹងសាច់ដុំ។

មនុស្សម្នាក់ដែលមានការភ័យខ្លាចខ្លាំងឬភ័យរន្ធត់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ: ស្ពឹក, ភ័យស្លន់ស្លោចង់រត់ទៅឆ្ងាយ, រីករាលដាលភាពរំជើបរំជួលនៃសាច់ដុំ។ ការស្ពឹកដែលកើតឡើងនៅពេលដែលមានការភ័យខ្លាចជាក្បួនឆ្លងកាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយអាចត្រូវបានជំនួសដោយការរំភើបចិត្តម៉ូតូ។ ការភ័យខ្លាច ប្រសិនបើវាមិនឈានដល់កម្លាំងដែលបន្ថយល្បឿនផ្លូវចិត្ត អាចដាក់ការគិតបានទាំងស្រុង។ គំនិតដាក់ច្រវាក់ទៅនឹងគោលដៅមួយ៖ ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយការភ័យខ្លាចអាចត្រូវបានជួបប្រទះក្នុងកម្រិតខ្សោយដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការងារធម្មតារបស់គាត់ ដំណើរការធម្មតានៃសមាគមកើតឡើង ហើយការភ័យខ្លាចស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ នៅពីក្រោយស្មារតី។

ការភ័យខ្លាចគឺជាប្រតិកម្មការពារអកម្ម។ វាបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃអ្វីមួយពីនរណាម្នាក់ខ្លាំងជាង គ្រោះថ្នាក់ដែលត្រូវតែជៀសវាង ដែលវាត្រូវតែលុបបំបាត់។

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការភ័យខ្លាចនិងបន្ទាប់ពីការផ្ទេររបស់វា, ស៊េរីនៃប្រតិកម្មលូតលាស់កើតឡើង។

កំហឹង៖ កំហឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាមុខប្រែទៅជាពណ៌ក្រហមឬពណ៌ស្វាយសរសៃឈាមវ៉ែននៅលើថ្ងាសនិងកហើមជួនកាលមុខប្រែជាស្លេកឬពណ៌ខៀវ។ អារម្មណ៍, បង្កើត​ឡើង​ដោយ​បរិស្ថាន​សង្គម

មតិសាធារណៈវាយតម្លៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស: ឆ្លាត, ល្ងង់, ល្បិច, សង្ហា។ល។ កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់សង្គមចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់: គោរព, មិនគោរព, រីករាយ, មិនរីករាយ, ល, ​​ផ្តល់ការវាយតម្លៃអំពីស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់។

នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អារម្មណ៍​ដូចជា​មោទនភាព ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍ ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង ការ​អន់​ចិត្ត​ជាដើម។

អំពីមោទនភាព។ មោទនភាព (ភាពក្រអឺតក្រទម) នៅក្នុងមាត់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺជាគុណភាពអវិជ្ជមានហើយបានរកឃើញការថ្កោលទោសទាំងស្រុងដែលប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈសាសនានៃអារម្មណ៍នេះផងដែរ។

ភាពឆ្មើងឆ្មៃ ភាពក្រអឺតក្រទម ក្រអឺតក្រទម តាមគំនិតពេញនិយម គឺជាចរិតលក្ខណៈនៃការគ្រប់គ្រង និងអ្នកមាន អ្នកជិះជាន់ អ្នករំលោភ និងជនល្មើស។

ក្រោមឥទិ្ធពលនៃលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ប្រតិកម្មពីរស៊េរីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មនុស្សម្នាក់អាចមានមោទនភាពចំពោះឧត្តមភាពជាងអ្នកដ៏ទៃក្នុងវិស័យចម្រុះបំផុតនៃជីវិត គាត់អាចមានមោទនភាពចំពោះភាពជោគជ័យក្នុងវិស័យសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ នៅក្នុង គ្រប់ប្រភេទនៃការងារច្នៃប្រឌិត។

អំពី Vanity ។ មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនចំពោះអ្នកដ៏ទៃក្នុងពន្លឺដ៏អំណោយផល ហើយជៀសវាងពីមុខតំណែងដែលគាត់អាចធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ ដូច្នេះក្នុងកម្រិតខ្លះ "មុខពីរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង: មនុស្សម្នាក់សម្រាប់មនុស្សចម្លែកម្នាក់ទៀតសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ភាពខុសគ្នារវាងមុខទាំងនេះអាចឈានដល់កម្រិតមួយដែលមុខពិតដែលលេចឡើងក្នុងជីវិតក្នុងស្រុកមិនស្រដៀងនឹងមុខ "ផ្លូវការ" ដែលជាមុខសម្រាប់អ្នកដទៃទេ។ ដោយការបោកបញ្ឆោត អាត្មានិយម លាក់ទុកនូវទ្រព្យពិត បុគ្គលនឹងទទួលបាននូវអ្វីហៅថា ពុតត្បុត។ មោទនភាព និងភាពឥតប្រយោជន៍ដើរទន្ទឹមគ្នា។ មោទនភាព, ជាក្បួន, ក្នុងពេលតែមួយមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ ការកើនឡើងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពឥតប្រយោជន៍ ក៏ដូចជាមោទនភាពនៅក្នុងថ្នាក់ និងស្រទាប់ផ្សេងៗនៃសង្គមគឺជាប់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពជីវិតនៅក្នុងថ្នាក់មួយនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ។

អំពី FLATTER

ការលើកសរសើរ និងភាពប៉ិនប្រសប់ តែងតែជាមធ្យោបាយដ៏ខ្លាំងបំផុតក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ម្កុដ និងបុគ្គលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដទៃទៀត។ Flattery បានរកឃើញដីមានជីជាតិនៅក្នុងការបញ្ឆោតខ្លួនឯងដែលទាក់ទងនឹងថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។

ភាពជោគជ័យនៃពាក្យចចាមអារ៉ាម ដុះនៅលើដីឥតប្រយោជន៍ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា មនុស្សឥតប្រយោជន៍ចុះចាញ់ដោយងាយបំផុត។

ការអាក់អន់ចិត្ត

កាលណា​អារម្មណ៍​នៃ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង​ឈឺចាប់ កាល​ណា​មនុស្ស​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ត្រូវ​គេ​អាម៉ាស់​តាម​គំនិត​ផ្ទាល់ខ្លួន ឬ​ក្នុង​គំនិត​សង្គម អារម្មណ៍​នៃ​ការ​អន់ចិត្ត​ក៏​កើត​ឡើង។ ការប្រមាថ និងការសោកស្ដាយបង្កឱ្យមានផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមាន "ការប្រមាថដោយសកម្មភាព" ទៅវិញទៅមក ឬមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។

22. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអំពីអារម្មណ៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។ ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍។

ការអភិវឌ្ឍគំនិតអំពីអារម្មណ៍.

ជាលើកដំបូង ចលនាបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់ Ch. Darwin ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃចលនាអារម្មណ៍របស់ថនិកសត្វ ដាវីនបានបង្កើតគំនិតជីវសាស្រ្តនៃអារម្មណ៍ យោងទៅតាមចលនាអារម្មណ៍ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណែកនៃសកម្មភាពសភាវគតិសមរម្យដែលរក្សាបាននូវអត្ថន័យជីវសាស្រ្តរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតខ្លះ ហើយក្នុងពេលតែមួយ ដើរតួជាសញ្ញាសំខាន់ជីវសាស្រ្តសម្រាប់បុគ្គលមិនត្រឹមតែរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រភេទមួយផ្សេងទៀតផងដែរ។ ដាវីន (Darwin, 1872) បានកត់សម្គាល់ថាការយកចិត្តទុកដាក់អាចផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ប្រែទៅជាការភ្ញាក់ផ្អើលនិងការភ្ញាក់ផ្អើល - "ចូលទៅក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល" រំឭកពីការភ័យខ្លាច។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ Tomkins (1962) បានបង្ហាញថាជម្រាលនៃការរំញោចសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍ ការភ័យខ្លាច និងភាពភ័យរន្ធត់បង្ហាញពីឋានានុក្រម ដែលជម្រាលដែលត្រូវការសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍គឺតូចបំផុត ហើយសម្រាប់ភាពភ័យរន្ធត់គឺធំបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ សំឡេងថ្មីចាប់អារម្មណ៍កុមារ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងបទបង្ហាញដំបូង សំឡេងដែលមិនច្បាស់គឺខ្លាំងល្មម វាអាចបន្លាចបាន។ ប្រសិនបើសំឡេងខ្លាំងខ្លាំង ហើយមិននឹកស្មានដល់ វាអាចបង្កជាភាពភ័យខ្លាច។ លក្ខណៈមួយទៀតនៃអារម្មណ៍ដែលចូលទៅក្នុងអង្គភាពរបស់ពួកគេជាប្រព័ន្ធមួយគឺភាពរាងប៉ូលជាក់ស្តែងរវាងគូមួយចំនួននៃអារម្មណ៍។ អ្នកស្រាវជ្រាវពី Darwin (Darwin, 1872) ដល់ Plutchik (Plutchik, 1962) បានសង្កេតឃើញភាពរាងប៉ូល និងផ្តល់ភស្តុតាងនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ កំហឹង និងការភ័យខ្លាច ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារឿងផ្ទុយគ្នា។ អារម្មណ៍​ប៉ូល​ដែល​អាច​កើត​មាន​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍ និង​ការ​ស្អប់​ខ្ពើម ការ​អាម៉ាស់ និង​ការ​មើលងាយ។ ដូចជាគំនិតនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន គំនិតនៃប៉ូលមិនគួរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការកំណត់យ៉ាងតឹងរឹងនូវទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍នោះទេ។ Wund បានស្នើឱ្យវាយតម្លៃផ្នែកអារម្មណ៍នៃស្មារតីដោយវិធានការបរិមាណដូចជាការរីករាយនិងមិនសប្បាយចិត្តការសម្រាក - ភាពតានតឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពតានតឹង - អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍បឋមទាំងនេះបង្កើតជាមនសិការ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​គិត​ទ្រឹស្ដី​ជ្រៅ​គឺ​ទ្រឹស្តី​ជីវសាស្ត្រ​នៃ​អារម្មណ៍​ដោយ P.K. អាណូឃីន។ ទ្រឹស្ដីនេះចាត់ទុកអារម្មណ៍ជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍។ ជាកត្តាសម្របខ្លួនក្នុងជីវិតរបស់សត្វលោក។ អារម្មណ៍ដើរតួជាឧបករណ៍មួយប្រភេទដែលបង្កើនប្រសិទ្ធភាពដំណើរការជីវិត ហើយដូច្នេះរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សទាំងបុគ្គល និងប្រភេទដាច់ដោយឡែក។ អារម្មណ៍វិជ្ជមានកើតឡើងនៅពេលដែលលទ្ធផលពិតប្រាកដនៃអាកប្បកិរិយាល្អឥតខ្ចោះស្របគ្នាជាមួយឬលើសពីលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍ដែលរំពឹងទុក។ ហើយផ្ទុយមកវិញ កង្វះលទ្ធផលពិតប្រាកដ ភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងការរំពឹងទុក នាំឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន។ ការពេញចិត្តម្តងហើយម្តងទៀតនៃតម្រូវការ, ពណ៌ជាមួយនឹងអារម្មណ៍វិជ្ជមាន, រួមចំណែកដល់ការរៀននៃសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នា, និងការបរាជ័យម្តងហើយម្តងទៀតបណ្តាលឱ្យរារាំងសកម្មភាពមិនមានប្រសិទ្ធិភាព។ ការផ្តល់នេះគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃទ្រឹស្តីព័ត៌មានរបស់ Simonov ។ អារម្មណ៍គឺជាការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយខួរក្បាលរបស់សត្វខ្ពស់ និងមនុស្សអំពីទំហំនៃតម្រូវការ និងប្រូបាប៊ីលីតេនៃការពេញចិត្តរបស់វានៅពេលជាក់លាក់។ គាត់បានបង្ហាញថាអារម្មណ៍កើតឡើងនៅពេលដែលមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងតម្រូវការសំខាន់ និងលទ្ធភាពនៃការសម្រេចរបស់វា។

ទ្រឹស្តីរបស់ James-LANGE

Lange (1890), James (1892) បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីដែលថាអារម្មណ៍គឺជាការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរាងកាយដោយសារតែការរំញោចខាងក្រៅ។ ការ​រលាក​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​ដែល​ជា​មូល​ហេតុ​នៃ​ការ​ប៉ះ​ពាល់​បណ្តាល​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ការ​ឆ្លុះ​ឆ្លុះ​ក្នុង​សកម្មភាព​នៃ​បេះដូង ការ​ដកដង្ហើម ចលនា​ឈាម​រត់​សាច់ដុំ ពោល​គឺ​អារម្មណ៍​ជា​ផល​បូក​នៃ​អារម្មណ៍​សរីរាង្គ។ ជាលទ្ធផល អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នាត្រូវបានជួបប្រទះនៅក្នុងរាងកាយទាំងមូលក្នុងអំឡុងពេលនៃអារម្មណ៍ ដែលបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្សំឡើង។

ជាធម្មតាពួកគេនិយាយថា: យើងបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់, តូចចិត្ត, យំ; យើងបានជួបខ្លាឃ្មុំ ភ័យខ្លាច ញ័រ។ យើងអាក់អន់ចិត្ត ខឹងសម្បារ យើងធ្វើកូដកម្ម។ ហើយយោងទៅតាមទ្រឹស្តី James-Lange លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម: យើងមានការសោកសៅព្រោះយើងយំ។ យើងខ្លាចព្រោះយើងញ័រ។ ខឹងព្រោះកម្រិតសំឡេង។ ប្រសិនបើការបង្ហាញរាងកាយមិនបានធ្វើតាមការយល់ឃើញភ្លាមៗទេនោះតាមគំនិតរបស់ពួកគេនឹងមិនមានអារម្មណ៍ទេ។ ពួកគេបានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្នែកខាងអារម្មណ៍ដោយឯករាជ្យ យោងទៅតាមអារម្មណ៍គឺជាបាតុភូតបន្ទាប់បន្សំ - ការយល់ដឹងអំពីសញ្ញាដែលចូលមកខួរក្បាលអំពីការផ្លាស់ប្តូរសាច់ដុំ សរសៃឈាម និងសរីរាង្គនៅពេលអនុវត្តសកម្មភាពអាកប្បកិរិយា។ ទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេបានដើរតួនាទីវិជ្ជមានដោយភ្ជាប់ការជំរុញខាងក្រៅ សកម្មភាពអាកប្បកិរិយា និងបទពិសោធន៍អារម្មណ៍។

ទ្រឹស្តីរបស់ Arnold ។

យោងទៅតាមគោលគំនិតនេះ ការវាយតម្លៃដោយវិចារណញាណនៃស្ថានការណ៍បណ្តាលឱ្យមានទំនោរក្នុងការធ្វើសកម្មភាព ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអារម្មណ៍ផ្សេងៗ មានបទពិសោធន៍ជាអារម្មណ៍មួយ ពោលគឺយើងខ្លាច ព្រោះយើងគិតថាយើងត្រូវបានគំរាមកំហែង។

ទ្រឹស្តីរបស់ ALFRED ADLER

យោងទៅតាម Adler កម្លាំងជំរុញនៃចិត្តគឺការចង់បានឧត្តមភាព ដែលកើតចេញពីអារម្មណ៍នៃការរក្សាខ្លួនឯង។

ទ្រឹស្តី Izard នៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែល

ទ្រឹស្តីនេះគឺផ្អែកលើការសន្មត់សំខាន់ៗចំនួនប្រាំ៖

អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានទាំងប្រាំបួនបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋាននីមួយៗមានលក្ខណៈសម្បត្តិលើកទឹកចិត្ត និងបាតុភូតប្លែកៗ។

អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានដូចជា ភាពរីករាយ ទុក្ខព្រួយ កំហឹង និងភាពអាម៉ាស់ នាំទៅរកបទពិសោធន៍ខាងក្នុងផ្សេងៗគ្នា និងការបង្ហាញខាងក្រៅខុសៗគ្នានៃបទពិសោធន៍ទាំងនោះ។

អារម្មណ៍មានអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក - អារម្មណ៍មួយអាចធ្វើឱ្យសកម្ម។ ពង្រឹងឬចុះខ្សោយ។

ដំណើរការអារម្មណ៍មានអន្តរកម្មជាមួយ និងឥទ្ធិពលជំរុញ និងដំណើរការ homeostatic ការយល់ឃើញ ការយល់ដឹង និងដំណើរការម៉ូទ័រ។

អារម្មណ៍ជាប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្តសំខាន់។

ទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែលទទួលស្គាល់មុខងារនៃកត្តាកំណត់នៃអាកប្បកិរិយាក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយបំផុតសម្រាប់អារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាប្រព័ន្ធជំរុញទឹកចិត្តដ៏សំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការផ្ទាល់ខ្លួនដែលផ្តល់អត្ថន័យ និងសារៈសំខាន់ដល់អត្ថិភាពរបស់មនុស្សផងដែរ។

អារម្មណ៍និងប្រព័ន្ធអារម្មណ៍។

ការសន្មត់ដ៏សំខាន់នៃទ្រឹស្តីនៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែលគឺការទទួលស្គាល់តួនាទីពិសេសនៃអារម្មណ៍បុគ្គលនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

និយមន័យនៃអារម្មណ៍។

ទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែលកំណត់អារម្មណ៍ថាជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញដែលមានទិដ្ឋភាព neurophysiological, neuromuscular និង phenomenological ។បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍អាចបង្កើតដំណើរការនៅក្នុងស្មារតីដែលឯករាជ្យទាំងស្រុងនៃដំណើរការយល់ដឹង។ អារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិមានលក្ខណៈធម្មជាតិដែលមានទំនោរក្នុងការពង្រឹង រក្សា និងលើកទឹកចិត្តដល់អារម្មណ៍សុខុមាលភាព។ ពួកគេសម្របសម្រួលអន្តរកម្មជាមួយមនុស្ស ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាព និងទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ។ អារម្មណ៍​អវិជ្ជមាន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​អារម្មណ៍​ថា​ជា​ការ​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ និង​ពិបាក​នឹង​ទទួល​បាន ហើយ​មិន​ជំរុញ​ការ​អន្តរកម្ម​នៃ​អារម្មណ៍​ជា​ប្រព័ន្ធ។ ទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែលបង្ហាញពីធាតុអារម្មណ៍ជាប្រព័ន្ធមួយ ដោយហេតុថាពួកវាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងវិធីថាមវន្ត និងស្ថិរភាព។ និយមន័យនៃពាក្យមួយចំនួននៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែល។ ជាការសន្និដ្ឋាន និងវាក្យសព្ទនៃទ្រឹស្តីអារម្មណ៍ឌីផេរ៉ង់ស្យែល ខាងក្រោមនេះគឺជានិយមន័យនៃពាក្យគន្លឹះមួយចំនួន។ អារម្មណ៍ (ជាមូលដ្ឋានដាច់ដោយឡែក) គឺជាបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលរួមបញ្ចូលសមាសធាតុសរសៃប្រសាទ និងម៉ូទ័រ និងបទពិសោធន៍ប្រធានបទ។ អន្តរកម្មនៃសមាសធាតុទាំងនេះនៅក្នុងដំណើរការបុគ្គលបង្កើតបានជាអារម្មណ៍មួយ ដែលជាបាតុភូតវិវត្តន៍-ជីវហ្សែន។ នៅក្នុងមនុស្ស ការបញ្ចេញមតិ និងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍គឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិ វប្បធម៌ទូទៅ និងជាសកល។

ស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍មូលដ្ឋានពីរ ឬច្រើន ដែលស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន មានទំនោរលេចឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា ឬក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា ហើយមានអន្តរកម្មតាមរបៀបដែលអារម្មណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងស្មុគស្មាញមានឥទ្ធិពលលើកទឹកចិត្តមួយចំនួនលើបុគ្គល និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ការលើកទឹកចិត្តគឺជាស្ថានភាពលើកទឹកចិត្តដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរជាលិការាងកាយ។ ឧទាហរណ៍នៃការជម្រុញគឺការស្រេកឃ្លាន ការស្រេកទឹក អស់កម្លាំង។ល។ អាំងតង់ស៊ីតេនៃការជំរុញទឹកចិត្តទាំងអស់ លើកលែងតែការឈឺចាប់គឺមានលក្ខណៈជារង្វង់។ ការជម្រុញទាំងពីរ ការឈឺចាប់ និងការរួមភេទ ចែករំលែកលក្ខណៈមួយចំនួននៃអារម្មណ៍។

ផលប៉ះពាល់ គឺជាពាក្យមិនជាក់លាក់ទូទៅ ដែលរួមបញ្ចូលនូវស្ថានភាព និងដំណើរការលើកទឹកចិត្តខាងលើទាំងអស់។ ដូច្នេះ លំហ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​រួម​មាន​អារម្មណ៍​មូល​ដ្ឋាន ភាព​ស្មុគស្មាញ​នៃ​អារម្មណ៍ កម្លាំង​ជំរុញ និង​អន្តរកម្ម​របស់​ពួកគេ។ វិសាលភាពដែលមានឥទ្ធិពលក៏គ្របដណ្តប់លើស្ថានភាព ឬដំណើរការដែលឥទ្ធិពលមួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍) ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងដំណើរការនៃការយល់ដឹង។

អន្តរកម្មនៃអារម្មណ៍ - ការពង្រីកការចុះខ្សោយឬការបង្ក្រាបនៃអារម្មណ៍មួយដោយមួយផ្សេងទៀត។ អន្តរកម្មនៃអារម្មណ៍និងការជម្រុញ - ស្ថានភាពលើកទឹកចិត្តដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពង្រឹង, ចុះខ្សោយឬការបង្ក្រាបការជម្រុញដោយអារម្មណ៍ឬអារម្មណ៍ដោយការជម្រុញ។ 23. គោលគំនិតនៃឆន្ទៈ សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត និងបទបញ្ជានៃឆន្ទៈ។

គំនិតនៃឆន្ទៈ

ឆន្ទៈគឺជាផ្នែកនៃស្មារតី ដែលជាគោលការណ៍សកម្ម និងនិយតកម្មរបស់វា ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើតការខិតខំប្រឹងប្រែង និងរក្សាវាឱ្យបានយូរតាមដែលចាំបាច់។ សូមអរគុណចំពោះវា មនុស្សម្នាក់អាច អនុវត្តសកម្មភាពមួយក្នុងទិសដៅដែលបានគ្រោងទុកជាមុន និងដោយកម្លាំងដែលគិតទុកជាមុនដោយផ្អែកលើការផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយផ្អែកលើតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះឆន្ទៈដឹកនាំ ឬបង្ខាំងមនុស្សម្នាក់ ហើយក៏រៀបចំសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដោយផ្អែកលើកិច្ចការ និងតម្រូវការដែលមានស្រាប់។ ដំបូង គោលគំនិតនៃឆន្ទៈត្រូវបានណែនាំដើម្បីពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពដែលធ្វើឡើងស្របតាមការសម្រេចចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនស្របតាមការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនស្របតាមបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទេ។ ឆន្ទៈជាលក្ខណៈនៃមនសិការមួយបានកើតឡើងរួមជាមួយការលេចឡើងនៃសង្គមសកម្មភាពការងារ។ ឆន្ទៈគឺចាំបាច់នៅពេលជ្រើសរើសគោលដៅ ធ្វើការសម្រេចចិត្ត ពេលអនុវត្តសកម្មភាព ពេលជំនះឧបសគ្គ។ Will បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ជា​ការ​ទុក​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន, ជា​ការ​ប្តេ​ជ្ញា​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ដែល​បុគ្គល​ខ្លួន​ឯង​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​គួរ.

មេ មុខងារនៃឆន្ទៈ បែងចែក៖ ១) ជម្រើសនៃការជម្រុញ និងគោលដៅ។ 2) បទប្បញ្ញត្តិនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្តមិនគ្រប់គ្រាន់ឬលើសលប់ 3) ការរៀបចំដំណើរការផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងសកម្មភាពដែលអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់។ 4) ការចល័តសមត្ថភាពរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តក្នុងការជម្នះឧបសគ្គក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ វត្តមានរបស់ឆន្ទៈពន្យល់ពីការបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិបែបនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់៖ ការតស៊ូ ការតាំងចិត្ត ការស៊ូទ្រាំ ភាពក្លាហាន។

គុណវុឌ្ឍិស្ម័គ្រចិត្តអាចមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រសិនបើ៖

កុមារខូច។

កុមារត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយឆន្ទៈដ៏លំបាក និងការណែនាំរបស់មនុស្សពេញវ័យ។

នេះ​បើ​តាម​លោក Vasilyuk : អាស្រ័យលើភាពលំបាកនៃពិភពលោកខាងក្រៅ និងភាពស្មុគស្មាញនៃពិភពលោកខាងក្នុង ការប្រែប្រួលនៃការបង្ហាញឆន្ទៈចំនួន 4 អាចត្រូវបានសម្គាល់:

នៅក្នុងពិភពលោកដ៏ងាយស្រួលមួយ (ទារក) ដែលបំណងប្រាថ្នាណាមួយគឺអាចធ្វើទៅបាន ឆន្ទៈមិនត្រូវបានទាមទារ

នៅក្នុងពិភពលោកដ៏លំបាកមួយ ចលនានៃឆន្ទៈគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីជម្នះឧបសគ្គ ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លួនឯងមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងចិត្ត ព្រោះពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់គឺសាមញ្ញ។

នៅក្នុងពិភពខាងក្នុងដ៏ភ្លឺស្វាង និងស្មុគ្រស្មាញ ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈត្រូវបានទាមទារដើម្បីយកឈ្នះលើការមិនចុះសម្រុងផ្ទៃក្នុង ភាពផ្ទុយគ្នា ការសង្ស័យ មានការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងគោលដៅ មនុស្សម្នាក់ទទួលរងនៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។

នៅក្នុងពិភពខាងក្នុង និងខាងក្រៅដ៏លំបាក ឧបសគ្គដោយឆន្ទៈខ្លាំងគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីជំនះការសង្ស័យខាងក្នុង ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃឧបសគ្គ និងការលំបាកដែលមានគោលបំណង។

បាទ នៅ ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយាអាមេរិកជំនួសឱ្យគំនិតនៃឆន្ទៈពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រើគំនិតនៃ "ស្ថេរភាពនៃអាកប្បកិរិយា" - ការតស៊ូរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាដែលបានផ្តួចផ្តើមក្នុងការយកឈ្នះលើឧបសគ្គដែលកើតឡើងនៅក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ការតស៊ូនេះ ត្រូវបានពន្យល់ដោយលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជា គោលបំណង ភាពអត់ធ្មត់ ការតស៊ូ ការតស៊ូ ភាពស្ថិតស្ថេរ ។ល។

W. James នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និង S. L. Rubinsteinនៅប្រទេសរុស្ស៊ី (ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរំខានជាទូទៅពីបញ្ហានៃឆន្ទៈពួកគេបានបន្តដោះស្រាយវា) នឹងជាបាតុភូតជាក់ស្តែងដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់របស់វាងាយរកឃើញនិងពិពណ៌នាជាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រ។ សូម្បីតែអារីស្តូតបានណែនាំគំនិតនៃឆន្ទៈទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹងដើម្បីពន្យល់ពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានដឹងស្របតាមចំណេះដឹងដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានថាមពលលើកទឹកចិត្ត។ ឆន្ទៈរបស់អារីស្តូតបានដើរតួជាកត្តាមួយ រួមជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នា មានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថ៖ ដើម្បីផ្តួចផ្តើមវា បញ្ឈប់វា ផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ និងល្បឿន។

លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃទង្វើនៃឆន្ទៈគឺថាវាតែងតែត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ការខិតខំប្រឹងប្រែង ការសម្រេចចិត្ត និងការអនុវត្ត។នឹងសន្មតថាការតស៊ូនៃការជម្រុញ។ ដោយ​លក្ខណៈ​សំខាន់​នេះ សកម្មភាព​ឆន្ទះ​អាច​ញែក​ចេញ​ពី​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​បាន។ ការសម្រេចចិត្តតាមឆន្ទានុសិទ្ធិជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការប្រកួតប្រជែង ដ្រាយពហុទិសដៅ គ្មាននរណាម្នាក់អាចឈ្នះបានដោយមិនចាំបាច់ធ្វើការសម្រេចចិត្តតាមឆន្ទៈនោះទេ។

នឹងសន្មតថាការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯង ការអត់ធ្មត់នៃកម្លាំងខ្លាំងដោយស្មើភាព ការអនុលោមតាមមនសិការនៃពួកគេទៅកាន់គោលដៅដ៏ទៃទៀត សំខាន់ និងសំខាន់ សមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់បំណងប្រាថ្នា និងការជំរុញដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការបង្ហាញរបស់វា ឆន្ទៈពាក់ព័ន្ធនឹងការពឹងផ្អែកលើគោលដៅខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌

គុណតម្លៃ ជំនឿ និងឧត្តមគតិ។ ជាទម្រង់សង្គមថ្មីនៃចិត្តគំនិត ឆន្ទៈអាចត្រូវបានតំណាងថាជាសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងពិសេសមួយ។ រួមទាំងមធ្យោបាយខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ការចូលរួមនៃការគិត ការស្រមើស្រមៃ អារម្មណ៍ ការជម្រុញក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃឆន្ទៈបាននាំឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាមានការវាយតម្លៃហួសហេតុនៃដំណើរការបញ្ញា (ទ្រឹស្តីឆន្ទៈបញ្ញា) ឬឥទ្ធិពល (ទ្រឹស្ដីឆន្ទៈអារម្មណ៍) ទ្រឹស្តីនៃឆន្ទៈក៏លេចចេញផងដែរ ដែលចាត់ទុកថា វាជាសមត្ថភាពចម្បងនៃព្រលឹង (ស្ម័គ្រចិត្ត)

សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត.

សញ្ញាមួយទៀតនៃធម្មជាតិនៃឆន្ទៈនៃសកម្មភាព ឬសកម្មភាពដែលគ្រប់គ្រងដោយឆន្ទៈគឺ វត្តមាននៃផែនការដែលបានគិតយ៉ាងល្អសម្រាប់ "^ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។សកម្មភាពដែលមិនមានផែនការ ឬមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមផែនការដែលបានកំណត់ទុកជាមុន មិនអាចចាត់ទុកថាជាការស្ម័គ្រចិត្តទេ។ "សកម្មភាពដោយចេតនា គឺជា... សកម្មភាពប្រកបដោយចេតនា ដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន បង្រួបបង្រួមកម្លាំងរុញច្រានរបស់គាត់ ឱ្យគ្រប់គ្រងដោយមនសិការ និងផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញខ្លួន ស្របតាមផែនការរបស់គាត់"។

លក្ខណៈសំខាន់នៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តគឺ បង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសកម្មភាពបែបនេះ និងកង្វះការរីករាយភ្លាមៗដែលទទួលបានក្នុងដំណើរការ និងជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្ត។នេះ​មាន​ន័យ​ថា សកម្មភាព​ឆន្ទះ​ជា​ធម្មតា​អម​ដោយ​ការ​ខ្វះ​អារម្មណ៍​ជា​ជាង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ខាង​សីលធម៌។ ផ្ទុយទៅវិញ ការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យនៃឆន្ទៈជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ពីការពិតដែលថាវាអាចធ្វើទៅបាន។ ជាញឹកញយ ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សម្នាក់មិនច្រើនទេ ឆ្ពោះទៅរកការដណ្តើមយក និងគ្រប់គ្រងកាលៈទេសៈ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យកឈ្នះខ្លួនឯង។នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ឆេវឆាវ គ្មាន​តុល្យភាព និង​មាន​អារម្មណ៍​រំភើប។ មិនមែនជាបញ្ហាជីវិតដ៏ស្មុគស្មាញមួយរបស់បុគ្គលណាម្នាក់អាចដោះស្រាយបានដោយគ្មានការចូលរួមពីឆន្ទៈនោះទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់នៅលើលោកនេះ ដែលមិនធ្លាប់ទទួលបានភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ ដោយមិនមានឆន្ទៈដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ដំបូងបង្អស់ មនុស្សខុសពីសត្វមានជីវិតដទៃទៀត ដែលបន្ថែមពីលើមនសិការ និងបញ្ញា គាត់ក៏មានឆន្ទៈផងដែរ បើគ្មានសមត្ថភាពណាមួយនឹងនៅតែជាឃ្លាទទេ។

សច្ចៈកើតឡើង ៦

ក) សាមញ្ញៗដែលមនុស្សម្នាក់មិនស្ទាក់ស្ទើរនឹងទៅកាន់គោលដៅដែលចង់បាន វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់គាត់ថាគាត់នឹងសម្រេចបានតាមវិធីណា។

ខ) សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ វាមាន 7 ដំណាក់កាល៖ 1. ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា e. 2. ការយល់ដឹងអំពីឱកាសមួយចំនួនដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ 3. ការបង្ហាញនៃការជម្រុញដែលបញ្ជាក់ឬបដិសេធការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ . ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិភាក្សាអំពីផ្លូវជាក់លាក់មួយស្របតាមប្រព័ន្ធតម្លៃ។ 4. ប្រយុទ្ធនឹងការជម្រុញនិងគោលដៅ។ 5. ការទទួលយកនូវលទ្ធភាពមួយជាដំណោះស្រាយ។ 6. ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេច។ 7. ជំនះឧបសគ្គខាងក្រៅ។ នៅពេលអនុវត្តការសម្រេចចិត្ត។ .

រាល់ទង្វើតាមឆន្ទៈ

បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ។

សម្រាប់ការលេចចេញនូវបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈ លក្ខខណ្ឌមួយចំនួនគឺចាំបាច់ - វត្តមាននៃឧបសគ្គ និងឧបសគ្គ។ បន្ទាប់មកនឹងលេចឡើងនៅពេលដែលការលំបាកលេចឡើងនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ: ឧបសគ្គខាងក្រៅ: ពេលវេលា, លំហ, ការប្រឆាំងរបស់មនុស្ស, លក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្តនៃវត្ថុ, ឧបសគ្គខាងក្នុង: ទំនាក់ទំនងនិងអាកប្បកិរិយា។ល។ ភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាពដែលតម្រូវឱ្យមានបទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តជាបន្ទាន់ - ជំនះឧបសគ្គ ជម្លោះនៃការជម្រុញ ទិសដៅនៃសកម្មភាពនាពេលអនាគត។ល។ - ទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 3 ការពិត។ 1) ការបំពេញការលើកទឹកចិត្តឱនភាពសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងករណីដែលគ្មានការលើកទឹកចិត្តគ្រប់គ្រាន់ 2) ជម្រើសនៃការជម្រុញ។ 3) បទប្បញ្ញត្តិបំពាននៃសកម្មភាពខាងក្រៅនិងខាងក្នុងនិងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ បទប្បញ្ញត្តិស្ម័គ្រចិត្តនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាព គឺជាបទប្បញ្ញត្តិបំពាននៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វាអភិវឌ្ឍ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការគ្រប់គ្រងលើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយសង្គម ហើយបន្ទាប់មកការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ បទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួននៃបទប្បញ្ញត្តិបំពាន ដែលខុសគ្នាត្រង់ថាការសម្រេចចិត្តអំពីវាមកពីបុគ្គល។ មធ្យោបាយមួយនៃបទប្បញ្ញត្តិផ្ទាល់ខ្លួនបែបនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាព។ ការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនាក្នុងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពអាចសម្រេចបានដោយ៖ 1) ការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃការជម្រុញមួយ 2) ការទាក់ទាញការជម្រុញបន្ថែម 3) ការទន្ទឹងរង់ចាំនិងបទពិសោធន៍នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាព 4) ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពការជម្រុញតាមរយៈស្ថានភាពស្រមើលស្រមៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបទប្បញ្ញត្តិតាមឆន្ទៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការបង្កើត: 1) វិសាលភាពសម្បូរបែបនៃការលើកទឹកចិត្តនិង semantic ។ 2) ទស្សនៈនិងជំនឿពិភពលោកជាប់លាប់ 3) សមត្ថភាពក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈខ្លាំង។ វាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីវិធីខាងក្រៅនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃសកម្មភាពទៅផ្ទៃក្នុង /

គុណសម្បត្តិចម្បងនៃឆន្ទៈ។

គោលបំណង និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ គឺជាមូលដ្ឋាននៃឆន្ទៈដ៏មុតមាំ។ គុណភាពឆន្ទៈដ៏សំខាន់មួយគឺគំនិតផ្តួចផ្តើម (សកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព) សមត្ថភាពក្នុងការនាំបញ្ហាដល់ទីបញ្ចប់។ , ការប្តេជ្ញាចិត្ត, ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ការស៊ូទ្រាំ និងការតស៊ូ ទោះជាមានការតស៊ូ ត្រូវតែអាចបែងចែកភាពរឹងចចេស ដែលជាការបង្ហាញឆន្ទៈមិនសមហេតុផល ការរឹងរូសគឺជាការបង្ហាញពីភាពមិនរឹងមាំ តែជាភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈ។ ការបង្ហាញនៃការខ្វះឆន្ទៈគឺជាការអនុលោមតាមខ្លឹមសាររបស់វាគឺថាមនុស្សម្នាក់មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុន្តែគោរពតាមក្រុម។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថា មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពរឹងប៉ឹងនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត ភាពក្រីក្រនៃគំនិត កាត់បន្ថយលទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការមើលលើខ្លួនឯងជ្រុល ពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ គុណភាពទាំងអស់នៃឆន្ទៈអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតនិងសកម្មភាព។ មនុស្សដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយមិនបានបញ្ចប់នូវអ្វីដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមនោះទេ ពួកគេមិនអាចទប់ចំណង់របស់ពួកគេ គ្រប់គ្រងស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ស្ថានភាពនៃការខ្វះឆន្ទៈឈឺចាប់ត្រូវបានគេហៅថា abulia ។ កង្វះឆន្ទៈគឺដោយសារហេតុផលជាច្រើន។ ក្នុងករណីខ្លះមូលហេតុរបស់វាគឺភាពមិនប្រក្រតីនៃសរីរាង្គឬមុខងារនៃសកម្មភាពនៃ Cortex ខួរក្បាលដែលជាតំបន់ខាងមុខរបស់វា។ ទៅរដ្ឋបែបនេះ។ ជំងឺផ្សេងៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ: ការសេពគ្រឿងស្រវឹងការញៀនគ្រឿងញៀន។

គ្រោងការណ៍ទូទៅនៃឆន្ទៈ។

អត្ថបទនិយាយអំពីការបង្កើតគំនិតនៃការជម្រុញនៅក្នុងទ្រឹស្តី A.N. Leontiev នៅក្នុងការជាប់ទាក់ទងជាមួយគំនិតរបស់ K. Lewin ក៏ដូចជាជាមួយនឹងភាពខុសគ្នារវាងការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅ និងខាងក្នុង និងគំនិតនៃការបន្តនៃបទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងទ្រឹស្តីទំនើបនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយ E. Deci និង R. Ryan ។ ការបំបែកការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្រៅដោយផ្អែកលើរង្វាន់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម និង "ទូរគមនាគមន៍ធម្មជាតិ" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ K. Levin និងការលើកទឹកចិត្ត និងការចាប់អារម្មណ៍ (ខាងក្រៅ) នៅក្នុងអត្ថបទដំបូងនៃ A.N. លោក Leontiev ។ សមាមាត្រនៃការលើកទឹកចិត្ត គោលបំណង និងអត្ថន័យនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្ត និងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងលម្អិត។ គោលគំនិតនៃគុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានណែនាំជារង្វាស់នៃភាពស៊ីសង្វាក់នៃការលើកទឹកចិត្តជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏ស៊ីជម្រៅ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល និងការបំពេញបន្ថែមនៃវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីសកម្មភាព និងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងចំពោះបញ្ហានៃ គុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញ។

ភាពពាក់ព័ន្ធ និងភាពរឹងមាំនៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ រួមទាំងទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាព ត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលខ្លឹមសាររបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរដែលប្រឈមមុខនឹងយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ទ្រឹស្ដីណាមួយគឺពាក់ព័ន្ធនៅពេលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរដែលមាននៅពេលនោះ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់ទ្រឹស្ដីទាំងអស់រក្សាភាពពាក់ព័ន្ធនេះបានយូរនោះទេ។ ទ្រឹស្ដី​ដែល​អនុវត្ត​ចំពោះ​ការ​រស់​នៅ​គឺ​អាច​ផ្ដល់​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​សព្វ​ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការផ្សារភ្ជាប់ទ្រឹស្ដីណាមួយជាមួយនឹងបញ្ហានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ប្រធានបទនៃអត្ថបទនេះគឺជាគំនិតនៃការជម្រុញ។ នៅលើដៃមួយនេះគឺជាគំនិតជាក់លាក់មួយនៅលើដៃផ្សេងទៀតវាកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងការងាររបស់មិនត្រឹមតែ A.N. Leontiev ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដើរតាមគាត់ជាច្រើនដែលបង្កើតទ្រឹស្តីសកម្មភាព។ មុននេះ យើងបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតអំពីការវិភាគនៃទស្សនៈរបស់ A.N. Leontiev លើការលើកទឹកចិត្ត (Leontiev D.A., 1992, 1993, 1999) ដោយផ្តោតលើទិដ្ឋភាពបុគ្គលដូចជា ធម្មជាតិនៃតម្រូវការ ការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាព និងមុខងារជម្រុញ។ នៅទីនេះ ដោយបានរស់នៅដោយសង្ខេបលើខ្លឹមសារនៃការបោះពុម្ពមុនៗ យើងនឹងបន្តការវិភាគនេះ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាដំបូង អំពីប្រភពដើមនៃភាពខុសគ្នារវាងការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង និងខាងក្រៅដែលរកឃើញនៅក្នុងទ្រឹស្តីសកម្មភាព។ យើងក៏នឹងពិចារណាផងដែរអំពីទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ គោលបំណង និងអត្ថន័យ ហើយទាក់ទងទស្សនៈរបស់ A.N. Leontiev ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តទំនើប ជាចម្បងជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយ E. Deci និង R. Ryan ។

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃទ្រឹស្តីសកម្មភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត

ការវិភាគពីមុនរបស់យើងគឺសំដៅលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងអត្ថបទដែលបានដកស្រង់ពីប្រពៃណីដោយ A.N. Leontiev ដោយសារតែការពិតដែលថាគំនិតនៃ "ការជម្រុញ" នៅក្នុងពួកគេផ្ទុកបន្ទុកធំពេករួមទាំងទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 នៅពេលដែលវាត្រូវបានណែនាំគ្រាន់តែជាពាក្យពន្យល់ ការពង្រីកនេះស្ទើរតែមិនត្រូវបានជៀសវាង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសំណង់នេះបាននាំឱ្យមានភាពខុសគ្នាដែលមិនអាចជៀសបានរបស់វា ការលេចចេញនូវគំនិតថ្មី និងការរួមតូចនៃវាល semantic នៃគំនិតនៃ "ការជម្រុញ" ដោយសារតែពួកគេ។

ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃការលើកទឹកចិត្តគឺជាគ្រោងការណ៍របស់ A.G. Asmolov (1985) ដែលបានជ្រើសរើសក្រុមចំនួនបីនៃអថេរ និងរចនាសម្ព័ន្ធដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះតំបន់នេះ។ ទីមួយគឺជាប្រភពទូទៅ និងកម្លាំងជំរុញនៃសកម្មភាព។ E.Yu. Patyaeva (1983) បានហៅពួកគេយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "ថេរនៃការលើកទឹកចិត្ត" ។ ក្រុមទីពីរគឺជាកត្តាជ្រើសរើសទិសដៅនៃសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ក្រុមទីបីគឺជាដំណើរការបន្ទាប់បន្សំនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថានភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត" (Vilyunas, 1983; Patyaeva, 1983) ដែលធ្វើឱ្យវាអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបំពេញនូវអ្វីដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើ ហើយមិនផ្លាស់ប្តូររាល់ពេលទៅកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ការល្បួងថ្មី (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើល។: Leontiev D.A., 2004)។ ដូច្នេះសំណួរចម្បងនៃចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្តគឺ "ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សធ្វើអ្វីដែលពួកគេធ្វើ?" (Deci, Flaste, 1995) បំបែកទៅជាសំណួរជាក់លាក់បីបន្ថែមទៀតដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងផ្នែកទាំងបីនេះ៖ "ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សធ្វើអ្វីទាំងអស់?", "ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបច្ចុប្បន្នធ្វើអ្វីដែលពួកគេធ្វើ មិនមែនអ្វីផ្សេងទៀត?» និង "ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីមួយជាធម្មតាបញ្ចប់វា?" គោលគំនិតនៃការជម្រុញត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់បំផុតដើម្បីឆ្លើយសំណួរទីពីរ។

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃទ្រឹស្តីនៃការលើកទឹកចិត្តដោយ A.N. Leontiev បានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្សេងទៀត។

1. តម្រូវការគឺជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ តម្រូវការគឺជាតម្រូវការគោលបំណងនៃសារពាង្គកាយសម្រាប់អ្វីដែលខាងក្រៅ - វត្ថុនៃតម្រូវការ។ មុនពេលជួបជាមួយវត្ថុ តម្រូវការបង្កើតតែសកម្មភាពស្វែងរកដែលមិនមានទិសដៅ (សូមមើល៖ Leontiev D.A., 1992)។
2. ការជួបជាមួយវត្ថុ - គោលបំណងនៃតម្រូវការ - ប្រែវត្ថុនេះទៅជាការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពដែលមានគោលបំណង។ តម្រូវការអភិវឌ្ឍតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍មុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ វាគឺដោយសារតែការពិតដែលថាវត្ថុនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺជាវត្ថុដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងផ្លាស់ប្តូរដោយមនុស្សដែលតម្រូវការទាំងអស់របស់មនុស្សមានលក្ខណៈគុណភាពខុសពីតម្រូវការពេលខ្លះស្រដៀងគ្នារបស់សត្វ។
3. ការជម្រុញគឺ “លទ្ធផល នោះគឺជាប្រធានបទដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត” (Leontiev A.N., 2000, p. 432)។ វាដើរតួជា “... គោលបំណងអ្វីមួយ ដែលតម្រូវការនេះ (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ។ - D.L.) ត្រូវបាន concretized នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ និងអ្វីដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំដើម្បីជាការលើកទឹកចិត្តវា” (Leontiev A.N., 1972, p. 292) ។ ការជម្រុញគឺជាគុណភាពប្រព័ន្ធដែលទទួលបានដោយវត្ថុមួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការជំរុញ និងដឹកនាំសកម្មភាព (Asmolov, 1982)។

4. សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺ polymotivated ។ នេះមិនមានន័យថាសកម្មភាពមួយមានការជម្រុញច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែជាក្បួន តម្រូវការជាច្រើនត្រូវបានជំទាស់នៅក្នុងការជម្រុញមួយទៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ ដោយសារតែនេះ អត្ថន័យនៃការជម្រុញគឺស្មុគ្រស្មាញ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយការភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងតម្រូវការផ្សេងៗគ្នា (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើល៖ Leontiev D.A., 1993, 1999)។

5. ការជម្រុញអនុវត្តមុខងារនៃការលើកទឹកចិត្តនិងទិសដៅនៃសកម្មភាពក៏ដូចជាការបង្កើតអត្ថន័យ - ផ្តល់អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះសកម្មភាពខ្លួនវានិងសមាសធាតុរបស់វា។ នៅកន្លែងតែមួយ A.N. Leontiev (2000, ទំព័រ 448) កំណត់ដោយផ្ទាល់នូវមុខងារណែនាំ និងបង្កើតអត្ថន័យ។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ គាត់បែងចែកប្រភេទការជម្រុញពីរប្រភេទ - ការជម្រុញបង្កើតអត្ថន័យ ដែលអនុវត្តទាំងការលើកទឹកចិត្ត និងការបង្កើតអត្ថន័យ និង "ការជំរុញទឹកចិត្ត" ដែលគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែខ្វះមុខងារបង្កើតអត្ថន័យ (Leontiev A.N., 1977, pp. ២០២-២០៣)។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហានៃភាពខុសគ្នានៃគុណភាពនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាព: K. Levin និង A.N. លោក Leontiev

ភាពខុសគ្នារវាង "ការជម្រុញបង្កើតអារម្មណ៍" និង "ការជំរុញទឹកចិត្ត" គឺនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនដែលស្រដៀងទៅនឹងភាពខុសគ្នា ដែលមានឫសគល់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប នៃប្រភេទការលើកទឹកចិត្តពីរប្រភេទផ្សេងគ្នា ដោយផ្អែកលើយន្តការផ្សេងៗគ្នា - ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង ដោយសារដំណើរការនៃសកម្មភាពខ្លួនវាផ្ទាល់។ ដូចដែលវាគឺជា, និងការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្រៅ, ដោយសារតែអត្ថប្រយោជន៍, ដែលប្រធានបទអាចទទួលបានពីការប្រើប្រាស់ផលិតផលផ្តាច់មុខនៃសកម្មភាពនេះ (ប្រាក់, សញ្ញា, អុហ្វសិតនិងជម្រើសផ្សេងទៀតជាច្រើន) ។ ការបង្កាត់ពូជនេះត្រូវបានណែនាំនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ Edward Deci; ទំនាក់ទំនងរវាងការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង និងខាងក្រៅបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និង 1980 ។ ហើយនៅតែពាក់ព័ន្ធសព្វថ្ងៃនេះ (Gordeeva, 2006)។ Deci អាចបញ្ជាក់ការរំលាយនេះបានយ៉ាងច្បាស់បំផុត និងបង្ហាញពីផលប៉ះពាល់នៃភាពខុសគ្នានេះនៅក្នុងការពិសោធន៍ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយចំនួន (Deci and Flaste, 1995; Deci et al., 1999)។

លោក Kurt Lewin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលលើកសំណួរអំពីភាពខុសគ្នានៃការលើកទឹកចិត្តប្រកបដោយគុណភាពរវាងចំណាប់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិ និងសម្ពាធពីខាងក្រៅក្នុងឆ្នាំ 1931 នៅក្នុងអក្សរកាត់របស់គាត់ “The Psychological Situation of Reward and Punishment” (Levin, 2001, pp. 165-205)។ គាត់បានពិនិត្យយ៉ាងលម្អិតនូវសំណួរនៃយន្តការនៃសកម្មភាពលើកទឹកចិត្តនៃសម្ពាធខាងក្រៅដែលបង្ខំកុមារឱ្យ "ធ្វើសកម្មភាព ឬបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានទាញដោយផ្ទាល់នៅពេលនេះ" (Ibid., p. 165) និងអំពីសកម្មភាពលើកទឹកចិត្តនៃ "ស្ថានភាព" ផ្ទុយគ្នាដែលអាកប្បកិរិយារបស់កុមារត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងឬដេរីវេនៃបញ្ហាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់" (Ibid., p. 166) ។ ប្រធានបទនៃការចាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗរបស់លេវីនគឺរចនាសម្ព័ន្ធនៃវាលនិងទិសដៅនៃវ៉ិចទ័រនៃកម្លាំងដែលមានជម្លោះនៅក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការចាប់អារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់ វ៉ិចទ័រលទ្ធផលគឺតែងតែតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ ដែលលេវីនហៅថា "ទូរគមនាគមន៍ធម្មជាតិ" (Ibid., p. 169)។ ការសន្យានៃរង្វាន់ឬការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មបង្កើតឱ្យមានជម្លោះនៃអាំងតង់ស៊ីតេខុសៗគ្នា និងជៀសមិនរួចនៅក្នុងវិស័យនេះ។

ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃរង្វាន់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនាំឱ្យ Levin សន្និដ្ឋានថាឥទ្ធិពលទាំងពីរនេះមិនមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងនោះទេ។ « រួមជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់ ក៏មានលទ្ធភាពទីបីផងដែរក្នុងការបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន - ពោលគឺ ជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ និងបង្កឱ្យមានទំនោរទៅរកអាកប្បកិរិយានេះ» (Ibid., p. 202) ។ នៅពេលដែលយើងព្យាយាមបង្ខំកុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យឱ្យធ្វើអ្វីមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការ៉ុត និងឈើមួយ វ៉ិចទ័រសំខាន់នៃចលនារបស់គាត់ប្រែទៅជាត្រូវបានតម្រង់ទៅចំហៀង។ មនុស្សកាន់តែច្រើនព្យាយាមចូលទៅជិតវត្ថុដែលមិនចង់បាន ប៉ុន្តែត្រូវបានពង្រឹង ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលតម្រូវពីគាត់ នោះកម្លាំងដែលរុញច្រានក្នុងទិសដៅផ្ទុយកាន់តែខ្លាំង។ Levin មើលឃើញដំណោះស្រាយសំខាន់ចំពោះបញ្ហានៃការអប់រំនៅក្នុងរឿងតែមួយគត់ - ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការលើកទឹកចិត្តនៃវត្ថុតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរបរិបទដែលសកម្មភាពត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ "ការដាក់បញ្ចូលកិច្ចការមួយនៅក្នុងតំបន់ចិត្តសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ ការផ្ទេរសកម្មភាពពីតំបន់នៃ "កិច្ចការសាលា" ទៅតំបន់នៃ "សកម្មភាពដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់ស្តែង") អាចផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យយ៉ាងខ្លាំង ហើយជាលទ្ធផល។ ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពនេះដោយខ្លួនឯង” (Ibid., p. 204) ។

មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការបន្តផ្ទាល់ជាមួយនឹងការងារនេះរបស់ Levin ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ គំនិតរបស់ A.N. Leontiev អំពីអត្ថន័យនៃសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយសកម្មភាពអាំងតេក្រាលដែលសកម្មភាពនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូល (Leontiev A.N., 2009) ។ សូម្បីតែមុននេះនៅឆ្នាំ 1936-1937 ដោយផ្អែកលើឯកសារស្រាវជ្រាវនៅ Kharkov អត្ថបទមួយត្រូវបានសរសេរ "ការសិក្សាផ្លូវចិត្តអំពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារនៅក្នុងវិមាននៃអ្នកត្រួសត្រាយនិង Octobrists" បោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 2009 (Ibid ។ ទំព័រ 46-100 ។ ) ដែលតាមវិធីលម្អិតបំផុត មិនត្រឹមតែសមាមាត្រនៃអ្វីដែលយើងហៅថាការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង និងខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងរវាងគ្នា និងការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេត្រូវបានស៊ើបអង្កេតផងដែរ។ ការងារនេះបានប្រែក្លាយជាតំណវិវត្តន៍ដែលបាត់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ A.N. Leontiev លើការលើកទឹកចិត្ត; វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញប្រភពដើមនៃគំនិតនៃការជម្រុញនៅក្នុងទ្រឹស្តីសកម្មភាព។

ប្រធានបទនៃការសិក្សាខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទំនាក់ទំនងរបស់កុមារទៅនឹងបរិស្ថាន និងសកម្មភាព ដែលក្នុងនោះអាកប្បកិរិយាចំពោះការងារ និងមនុស្សផ្សេងទៀតកើតឡើង។ ពាក្យ "អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន" មិនទាន់មាននៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែតាមពិតវាច្បាស់ណាស់ពាក្យនេះ ដែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃការសិក្សា។ ភារកិច្ចទ្រឹស្តីនៃការសិក្សាទាក់ទងនឹងកត្តានៃការបង្កើត និងសក្ដានុពលនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារ ហើយសញ្ញានៃអាកប្បកិរិយានៃការចូលរួម ឬការមិនចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយដើរតួជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំណាប់អារម្មណ៍។ យើងកំពុងនិយាយអំពី Octobrists សិស្សសាលាបឋមសិក្សា ជាពិសេសសិស្សថ្នាក់ទីពីរ។ វាជាលក្ខណៈដែលភារកិច្ចនៃការងារមិនមែនបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវស្វែងរកមធ្យោបាយ និងគំរូទូទៅដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជំរុញដំណើរការធម្មជាតិនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយាសកម្ម និងពាក់ព័ន្ធចំពោះប្រភេទសកម្មភាពផ្សេងៗ។ ការវិភាគ Phenomenological បង្ហាញថាការចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពជាក់លាក់គឺដោយសារតែការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កុមារទាំងប្រធានបទឧបករណ៍និងសង្គម។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនិងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្លែងនៃវត្ថុនេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព, i.e. ជាមួយនឹងធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងគោលដៅ។

វានៅទីនោះដែល A.N. Leontiev គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើគំនិតនៃ "ការជម្រុញ" ហើយតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់ ប្រឆាំងនឹងការជម្រុញចំណាប់អារម្មណ៍។ ជាមួយគ្នានេះ លោកក៏បញ្ជាក់ដែរថា ការជម្រុញមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅ ដែលបង្ហាញថា សកម្មភាពរបស់កុមារជាមួយវត្ថុនោះ ត្រូវបានផ្តល់ស្ថេរភាព និងការចូលរួមដោយអ្វីមួយ ក្រៅពីចំណាប់អារម្មណ៍លើខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព។ តាម​ការ​ជម្រុញ គាត់​យល់​តែ​អ្វី​ដែល​ឥឡូវ​ហៅ​ថា "ការ​ជម្រុញ​ខាង​ក្រៅ" ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ផ្ទៃក្នុង។ នេះ​គឺ​ជា « ខាងក្រៅ​ចំពោះ​សកម្មភាព​ខ្លួន​វា (ឧ. ទៅ​គោលដៅ និង​មធ្យោបាយ​ដែល​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​សកម្មភាព) ជា​មូលហេតុ​ជំរុញ​នៃ​សកម្មភាព» (Leontiev A.N., 2009, p. 83)។ សិស្សសាលាវ័យក្មេង (សិស្សថ្នាក់ទី 2) ត្រូវបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនពួកគេ (គោលដៅរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការដោយខ្លួនឯង) ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះពួកគេចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដោយមិនចាប់អារម្មណ៍លើដំណើរការដោយខ្លួនឯង នៅពេលដែលពួកគេមានហេតុផលផ្សេងទៀត។ ការជម្រុញពីខាងក្រៅមិនចាំបាច់ធ្លាក់មកលើការជំរុញដែលប្លែកពីគេដូចជាការចាត់ថ្នាក់ និងការទាមទារពីមនុស្សពេញវ័យនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ ការធ្វើអំណោយសម្រាប់ម្តាយ ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យរំភើបខ្លាំង (Ibid., p. 84)។

បន្ថែមទៀត A.N. Leontiev វិភាគការជម្រុញជាដំណាក់កាលអន្តរកាលមួយឆ្ពោះទៅរកការលេចចេញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដនៅក្នុងសកម្មភាពដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយសារការជម្រុញពីខាងក្រៅ។ ហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញជាបណ្តើរ ៗ នៃការចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពដែលមិនបណ្តាលឱ្យវាពីមុន A.N. Leontiev ពិចារណាលើការបង្កើតការតភ្ជាប់នៃមធ្យោបាយបញ្ចប់រវាងសកម្មភាពនេះ និងអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះកុមារ (Ibid ។ ទំព័រ 87-88) ។ តាមពិតយើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថានៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗទៀតរបស់ A.N. Leontiev ត្រូវបានគេហៅថាអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ A.N. Leontiev និយាយអំពីអត្ថន័យ និងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ ជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈលើរឿង អាកប្បកិរិយាចំពោះវា (Ibid., p. 96)។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ជាលើកដំបូង គំនិតនៃអត្ថន័យបានលេចឡើង ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការជម្រុញ ដែលបែងចែកវិធីសាស្រ្តនេះពីការបកស្រាយផ្សេងទៀតនៃអត្ថន័យ ហើយនាំវាឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងទ្រឹស្តីវាលរបស់ Kurt Lewin (Leontiev D.A., 1999) ។ នៅក្នុងកំណែដែលបានបញ្ចប់ យើងរកឃើញថាគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពក្រោយសម័យក្រោយ "ដំណើរការជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតផ្លូវចិត្ត" និង "សៀវភៅកត់ត្រាវិធីសាស្រ្ត" (Leontiev A.N., 1994) ក៏ដូចជានៅក្នុងអត្ថបទនៃដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ដូចជា " ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ល។ (Leontiev A.N., 2009) ។ នៅទីនេះ រចនាសម្ព័ន្ធលម្អិតនៃសកម្មភាពបានលេចឡើងរួចហើយ ក៏ដូចជាគំនិតនៃការជម្រុញមួយ ដែលគ្របដណ្តប់ទាំងការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅ និងខាងក្នុង៖ "ប្រធានបទនៃសកម្មភាពគឺនៅពេលដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលជំរុញឱ្យសកម្មភាពនេះ ពោលគឺឧ។ ការជម្រុញរបស់នាង។ …ឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ការជម្រុញនៃសកម្មភាពត្រូវបានជួបប្រទះដោយប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នា ការចង់បាន។ល។ (ឬផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងទម្រង់នៃការស្អប់ខ្ពើម។ល។)។ ទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទទៅនឹងការជម្រុញ ទម្រង់នៃបទពិសោធន៍នៃអត្ថន័យនៃសកម្មភាព” (Leontiev A.N., 1994, ទំព័រ 48-49)។ ហើយបន្ថែមទៀត៖ “(វាគឺជាភាពមិនស្របគ្នារវាងវត្ថុ និងការជម្រុញ ដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកសកម្មភាពពីសកម្មភាព ប្រសិនបើហេតុផលនៃដំណើរការដែលបានផ្តល់ឱ្យស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនវា នោះគឺជាសកម្មភាព ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាស្ថិតនៅក្រៅដំណើរការនេះដោយខ្លួនឯង នេះ is action.) នេះគឺជាទំនាក់ទំនងមនសិការនៃកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពទៅនឹងការជម្រុញរបស់គាត់គឺជាអត្ថន័យនៃសកម្មភាព; ទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ (មនសិការ) នៃអត្ថន័យនៃសកម្មភាព គឺជាស្មារតីនៃគោលបំណងរបស់វា។ (ដូច្នេះ វត្ថុដែលមានអត្ថន័យសម្រាប់ខ្ញុំ គឺជាវត្ថុដែលដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងដែលអាចធ្វើទៅបាន សកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យសម្រាប់ខ្ញុំ អាស្រ័យហេតុនេះ សកម្មភាពដែលអាចធ្វើទៅបានទាក់ទងនឹងគោលបំណងនេះ ឬគោលដៅនោះ។) ក ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពគឺតែងតែជាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តរបស់វា” (Ibid., p. 49) ។

វាគឺមកពីភាពខុសគ្នាដំបូងរវាងការជម្រុញ និងការចាប់អារម្មណ៍ដែលការបង្កាត់ពូជក្រោយៗមករបស់ A.N. Leontiev, កត្តាជំរុញទឹកចិត្តដែលជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែមិនពាក់ព័ន្ធនឹងវា និងការជម្រុញបង្កើតអារម្មណ៍ដែលមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ប្រធានបទ ហើយផ្តល់អត្ថន័យដល់សកម្មភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រឆាំងនៃហេតុផលទាំងពីរប្រភេទនេះ ប្រែទៅជាចង្អុលហួសហេតុ។ ការវិភាគពិសេសនៃមុខងារលើកទឹកចិត្ត (Leontiev D.A., 1993, 1999) នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា មុខងារលើកទឹកចិត្ត និងអត្ថន័យនៃការជម្រុញគឺមិនអាចបំបែកបាន ហើយការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែតាមរយៈយន្តការនៃការបង្កើតអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះ។ "ការលើកទឹកចិត្ត" មិនមែនគ្មានន័យ និងអំណាចបង្កើតអារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែភាពជាក់លាក់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការដោយទំនាក់ទំនងសិប្បនិម្មិត និងផ្តាច់មុខ។ ការបែកបាក់នៃចំណងទាំងនេះក៏នាំទៅរកការបាត់ខ្លួននៃការលើកទឹកចិត្តផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញភាពស្របគ្នាដាច់ដោយឡែកពីគ្នារវាងភាពខុសគ្នារវាងថ្នាក់ទាំងពីរនៃហេតុផលនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព និងនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងបានដឹងពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការប្រឆាំងគោលពីរនៃការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនិងចំពោះការណែនាំនៃគំរូបន្តនៃការលើកទឹកចិត្តដែលពិពណ៌នាអំពីវិសាលគមនៃទម្រង់គុណភាពផ្សេងៗគ្នានៃការលើកទឹកចិត្តដូចគ្នា អាកប្បកិរិយា - ពីការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងដោយផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍សរីរាង្គ "ទូរគមនាគមន៍ធម្មជាតិ" ទៅនឹងការលើកទឹកចិត្តដែលគ្រប់គ្រងដោយខាងក្រៅដោយផ្អែកលើ "ការ៉ុតនិងដំបង" និងការលើកទឹកចិត្ត (Gordeeva, 2010; Deci and Ryan, 2008) ។

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាព ដូចជានៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង មានហេតុផលនៃសកម្មភាព (ឥរិយាបទ) ដែលទាក់ទងសរីរាង្គទៅនឹងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពខ្លួនវា ដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍វិជ្ជមានផ្សេងទៀត (ការបង្កើតអារម្មណ៍, ឬខាងក្នុង ការជម្រុញ) និងការជម្រុញដែលជំរុញសកម្មភាពតែនៅក្នុងកម្លាំងនៃការតភ្ជាប់ដែលទទួលបានរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលមានសារៈសំខាន់ដោយផ្ទាល់សម្រាប់ប្រធានបទ (ការជម្រុញ-រំញោច ឬជម្រុញខាងក្រៅ)។ សកម្មភាពណាមួយអាចត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនសម្រាប់តែខ្លួនវាទេ ហើយការជម្រុញណាមួយអាចចូលទៅក្នុងការចុះចូលទៅនឹងតម្រូវការខាងក្រៅផ្សេងទៀត។ “សិស្សអាចសិក្សាដើម្បីបានការពេញចិត្តពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចតស៊ូដើម្បីការពេញចិត្តរបស់ពួកគេដើម្បីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសិក្សា។ ដូច្នេះ យើង​មាន​ទំនាក់ទំនង​ពីរ​ផ្សេងគ្នា​នៃ​ការបញ្ចប់​និង​មធ្យោបាយ ហើយ​មិនមែន​ជា​មូលដ្ឋាន​ពីរ​ប្រភេទ​នៃ​ការលើកទឹកចិត្ត​ផ្សេងគ្នា​ទេ» (Nuttin, 1984, p. 71)។ ភាពខុសគ្នាស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការតភ្ជាប់រវាងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ និងតម្រូវការពិតប្រាកដរបស់គាត់។ នៅពេលដែលការតភ្ជាប់នេះគឺសិប្បនិម្មិត ខាងក្រៅ ការជម្រុញត្រូវបានយល់ថាជាការរំញោច ហើយសកម្មភាពត្រូវបានយល់ថាគ្មានន័យឯករាជ្យ វាមានវាដោយសារតែការជម្រុញលើកទឹកចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា នេះគឺកម្រណាស់។ អត្ថន័យទូទៅនៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយគឺជាការរួមផ្សំនៃអត្ថន័យផ្នែកខ្លះរបស់វា ដែលនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងតម្រូវការណាមួយនៃប្រធានបទ ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលទៅនឹងសកម្មភាពនេះ តាមមធ្យោបាយចាំបាច់ តាមស្ថានភាព សមាគម។ ឬតាមវិធីផ្សេង។ ដូច្នេះ សកម្មភាព​ដែល​ជំរុញ​ដោយ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត "ខាងក្រៅ" គឺ​ជា​ករណី​កម្រ​ដូច​សកម្មភាព​ដែល​ពួកគេ​អវត្តមាន​ទាំងស្រុង។

វាសមហេតុផលក្នុងការពិពណ៌នាអំពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះទាក់ទងនឹងគុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត។ គុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាពគឺជាលក្ខណៈនៃវិសាលភាពដែលការលើកទឹកចិត្តនេះគឺស្របជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ពីពួកគេ។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលមិនត្រូវបានភ្ជាប់ពីដើមជាមួយពួកគេ; ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការកសាងរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់នៃសកម្មភាព ដែលក្នុងនោះការជម្រុញ និងគោលដៅទទួលបានអត្ថន័យដោយប្រយោល ជួនកាលមានការឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នា។ ការតភ្ជាប់នេះអាចនៅពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈអភិវឌ្ឍ បង្កើតផ្ទៃក្នុង និងផ្តល់ការកើនឡើងដល់តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ដោយសំរបសំរួលជាមួយនឹងតម្រូវការ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ក្នុងករណីនេះយើងនឹងដោះស្រាយជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្តដោយស្វយ័ត (នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង) ឬការចាប់អារម្មណ៍ (ទាក់ទងនឹងស្នាដៃដំបូងរបស់ A. N. Leontieva) ។ ទ្រឹស្ដីសកម្មភាព និងទ្រឹស្ដីកំណត់ខ្លួនឯងខុសគ្នាពីរបៀបដែលពួកគេពណ៌នា និងពន្យល់ពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះ។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ការពិពណ៌នាកាន់តែច្បាស់អំពីគុណភាពនៃការបន្តនៃទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានស្នើឡើង ហើយនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព ការពន្យល់ទ្រឹស្តីនៃសក្ដានុពលនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែប្រសើរឡើង។ ជាពិសេស គោលគំនិតសំខាន់ក្នុងទ្រឹស្តី A.N. Leontiev ការពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃគុណភាពនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តគឺជាគំនិតនៃអត្ថន័យដែលអវត្តមាននៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងផ្នែកបន្ទាប់ យើងនឹងពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីទីកន្លែងនៃគោលគំនិតនៃអត្ថន័យ និងការភ្ជាប់ពាក្យនៅក្នុងគំរូសកម្មភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត។

ការជម្រុញ គោលបំណង និងអត្ថន័យ៖ ការភ្ជាប់ពាក្យជាមូលដ្ឋាននៃយន្តការលើកទឹកចិត្ត

ការជម្រុញ "ចាប់ផ្តើម" សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដោយកំណត់នូវអ្វីដែលប្រធានបទត្រូវការនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចផ្តល់ទិសដៅជាក់លាក់ណាមួយបានឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈការបង្កើត ឬការទទួលយកគោលដៅ ដែលកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពដែលនាំទៅដល់ការសម្រេចនៃការជម្រុញ។ “គោលដៅគឺជាលទ្ធផលដែលបានបង្ហាញជាមុន ដែលសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំប្រាថ្នា” (Leontiev A.N., 2000, p. 434)។ ការជម្រុញ “កំណត់តំបន់នៃគោលដៅ” (Ibid., p. 441) ហើយនៅក្នុងតំបន់នេះ គោលដៅជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់ ដែលច្បាស់ណាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជម្រុញ។

ការជម្រុញ និងគោលដៅគឺជាគុណសម្បត្តិពីរផ្សេងគ្នាដែលវត្ថុនៃសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងអាចទទួលបាន។ ពួកគេច្រើនតែយល់ច្រលំ ពីព្រោះក្នុងករណីសាមញ្ញ ពួកគេតែងតែស្របគ្នា៖ ក្នុងករណីនេះ លទ្ធផលចុងក្រោយនៃសកម្មភាពស្របគ្នានឹងវត្ថុរបស់វា ទាំងការជម្រុញ និងគោលដៅរបស់វា ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។ វាគឺជាការជម្រុញមួយ ដោយសារតែតម្រូវការត្រូវបានជំទាស់នៅក្នុងវា និងជាគោលដៅមួយ ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងវាដែលយើងឃើញលទ្ធផលដែលចង់បានចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់យើង ដែលបម្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃថាតើយើងកំពុងធ្វើចលនាត្រឹមត្រូវឬអត់ ខិតជិតគោលដៅ ឬ ងាកចេញពីវា។

ការជម្រុញគឺជាអ្វីដែលនាំអោយមានសកម្មភាពនេះ បើគ្មានការដែលវានឹងមិនមានទេ ហើយវាប្រហែលជាមិនត្រូវបានគេដឹង ឬដឹងខុសឆ្គងឡើយ។ គោលដៅគឺជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃសកម្មភាពដែលបានគិតទុកជាមុនក្នុងទម្រង់ជាប្រធានបទ។ គោលដៅតែងតែមាននៅក្នុងចិត្ត។ វាកំណត់ដំណើរនៃសកម្មភាពដែលទទួលយក និងដាក់ទណ្ឌកម្មដោយបុគ្គលនោះ ដោយមិនគិតពីថាតើវាមានការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅប៉ុណ្ណា ថាតើវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជម្រុញខាងក្នុង ឬខាងក្រៅ ជម្រៅ ឬផ្ទៃ។ លើសពីនេះទៅទៀត, គោលដៅអាចត្រូវបានផ្តល់ជូនប្រធានបទដែលជាលទ្ធភាពមួយ, ពិចារណានិងបដិសេធ; នេះមិនអាចកើតឡើងជាមួយនឹងការជម្រុញមួយ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ម៉ាក្សត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថា: "ស្ថាបត្យករដ៏អាក្រក់បំផុតខុសពីសត្វឃ្មុំដ៏ល្អបំផុតពីដំបូងបង្អស់នៅក្នុងនោះមុនពេលសាងសង់ក្រឡាពីក្រមួនគាត់បានសាងសង់វានៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់រួចហើយ" (Marx, 1960, p. 189) ។ ថ្វីត្បិតតែសត្វឃ្មុំបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ វាគ្មានគោលបំណង គ្មានរូបភាព។

ហើយផ្ទុយមកវិញ នៅពីក្រោយគោលដៅសម្ដែងណាមួយ ការជម្រុញនៃសកម្មភាពត្រូវបានបង្ហាញ ដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលប្រធានបទទទួលយកគោលដៅនេះសម្រាប់ការអនុវត្ត ថាតើវាជាគោលដៅដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ ឬផ្តល់ឱ្យពីខាងក្រៅក៏ដោយ។ ការជម្រុញភ្ជាប់សកម្មភាពពិសេសនេះជាមួយនឹងតម្រូវការ និងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ សំណួរនៃគោលដៅគឺសំណួរនៃអ្វីដែលប្រធានបទចង់សម្រេចបាន សំណួរនៃហេតុផលគឺជាសំណួរថា "ហេតុអ្វី?"

កម្មវត្ថុ​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ត្រង់ៗ ធ្វើ​តែ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន​ដោយ​ផ្ទាល់ សម្រេច​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា។ នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ (ហើយជាការពិតសត្វទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងវា) សំណួរនៃគោលដៅមិនកើតឡើងទាល់តែសោះ។ កន្លែងដែលខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវការភ្លាមៗ ពីអ្វីដែលខ្ញុំពេញចិត្តដោយផ្ទាល់ និងសម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំធ្វើវា គោលដៅគ្រាន់តែស្របគ្នានឹងការជម្រុញ។ បញ្ហានៃគោលបំណងដែលខុសពីការជម្រុញកើតឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទធ្វើអ្វីមួយដែលមិនមានគោលបំណងដោយផ្ទាល់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់ ប៉ុន្តែទីបំផុតនឹងនាំទៅរកលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍។ គោលដៅតែងតែដឹកនាំយើងទៅអនាគត ហើយការតំរង់ទិសគោលដៅ ផ្ទុយពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលរំជើបរំជួល គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានមនសិការ គ្មានសមត្ថភាពក្នុងការស្រមៃអនាគតដោយគ្មានពេលវេលា។ អូទស្សនវិស័យ។ ការសម្រេចគោលដៅ លទ្ធផលនាពេលអនាគត យើងក៏ដឹងអំពីការតភ្ជាប់នៃលទ្ធផលនេះជាមួយនឹងអ្វីដែលយើងត្រូវការនាពេលអនាគត៖ គោលដៅណាមួយសមហេតុផល។

Teleology, i.e. ការតំរង់ទិសគោលដៅ បំប្លែងសកម្មភាពមនុស្សប្រកបដោយគុណភាព ធៀបនឹងអាកប្បកិរិយាបង្កហេតុរបស់សត្វ។ ទោះបីជាបុព្វហេតុនៅតែបន្តកើតមាន និងកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សក៏ដោយ វាមិនមែនជាការពន្យល់មូលហេតុតែមួយគត់ និងជាសកលនោះទេ។ ជីវិត​មនុស្ស​អាច​មាន​ពីរ​ប្រភេទ​គឺ សន្លប់ និង​ដឹង​ខ្លួន។ ដោយអតីត ខ្ញុំចង់មានន័យថា ជីវិតគ្រប់គ្រងដោយហេតុ ជីវិតគ្រប់គ្រងដោយគោលបំណង។ ជីវិតដែលគ្រប់គ្រងដោយហេតុ អាចហៅថា សន្លប់; នេះគឺដោយសារតែ ទោះបីជាមនសិការនៅទីនេះចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សក៏ដោយ វាគ្រាន់តែជាជំនួយប៉ុណ្ណោះ៖ វាមិនកំណត់កន្លែងដែលសកម្មភាពនេះអាចត្រូវបានដឹកនាំ និងអ្វីដែលវាគួរតែមានទាក់ទងនឹងគុណភាពរបស់វា។ មូលហេតុខាងក្រៅចំពោះមនុស្សនិងឯករាជ្យពីគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្តេជ្ញាចិត្តនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ នៅក្នុងព្រំដែនដែលបានកំណត់រួចហើយដោយហេតុផលទាំងនេះ មនសិការបំពេញតួនាទីសេវាកម្មរបស់វា៖ វាបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ វិធីងាយស្រួលបំផុត អាចធ្វើទៅបាន និងមិនអាចអនុវត្តបានពីហេតុផលដែលបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើ។ ជីវិតដែលគ្រប់គ្រងដោយគោលដៅ អាចហៅថាដឹងបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ព្រោះមនសិការនៅទីនេះជាគោលការណ៍កំណត់។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដើម្បីជ្រើសរើសកន្លែងដែលខ្សែសង្វាក់ស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគួរតែទៅ; ហើយតាមរបៀបដូចគ្នា - ការរៀបចំពួកគេទាំងអស់យោងទៅតាមផែនការដែលសមស្របបំផុតនឹងអ្វីដែលសម្រេចបាន ... ” (Rozanov, 1994, ទំព័រ 21) ។

គោលបំណង និងការជម្រុញមិនដូចគ្នាទេ ប៉ុន្តែវាអាចដូចគ្នា នៅពេលដែលវត្ថុដែលមនសិការស្វែងរកដើម្បីសម្រេចបាន (គោលដៅ) គឺជាអ្វីដែលពិតជាជំរុញឱ្យគាត់ (ការជម្រុញ) ពួកគេស្របគ្នា ត្រួតលើគ្នា។ ប៉ុន្តែការជម្រុញប្រហែលជាមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅនោះទេ ជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាច្រើនតែជំរុញមិនមែនដោយការជម្រុញការយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយកត្តាផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង - អាជីព អ្នកអនុលោម ការអះអាងខ្លួនឯង។ វាប្រែថាល្អបំផុត។

ភាពមិនស្របគ្នារវាងគោលដៅ និងការជម្រុញកើតឡើងនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលប្រធានបទមិនធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាននៅពេលនេះ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចទទួលបានដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែធ្វើអ្វីមួយជាជំនួយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបនោះ មិនថាយើងចូលចិត្តឬអត់នោះទេ។ គោលបំណងនៃសកម្មភាព ជាក្បួនគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលបំពេញតម្រូវការ។ ជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតសកម្មភាពចែកចាយរួមគ្នា ក៏ដូចជាឯកទេស និងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ខ្សែសង្វាក់ស្មុគស្មាញនៃការតភ្ជាប់តាមន័យវិទ្យាកើតឡើង។ K. Marx បានផ្តល់ការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីរឿងនេះ៖ “សម្រាប់ខ្លួនគាត់ កម្មករមិនផលិតសូត្រដែលគាត់ត្បាញ មិនមែនជាមាសដែលគាត់ទាញយកចេញពីអណ្តូងរ៉ែ មិនមែនជាវិមានដែលគាត់សាងសង់នោះទេ។ សម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺគាត់បង្កើតប្រាក់ឈ្នួល ... អត្ថន័យនៃការងារដប់ពីរម៉ោងសម្រាប់គាត់គឺមិនមែនថាគាត់ត្បាញ, បង្វិល, ហ្វឹកហាត់។ a tavern sleep” (Marx, Engels, 1957, p. 432)។ ពិតណាស់ ម៉ាក្ស ពិពណ៌នាអំពីអត្ថន័យដាច់ឡែកមួយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការភ្ជាប់អត្ថន័យនេះមិនមានទេ ពោលគឺឧ។ ការភ្ជាប់គោលដៅជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្ត នោះបុគ្គលនោះនឹងមិនដំណើរការទេ។ សូម្បីតែការភ្ជាប់ពាក្យដែលដាច់ចេញពីគ្នាក៏ភ្ជាប់តាមរបៀបជាក់លាក់មួយដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។

ខាងលើត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អដោយប្រស្នាដែលតែងតែនិយាយឡើងវិញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្ត។ បុរស​ម្នាក់​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​កាត់​ការដ្ឋាន​សំណង់​ធំ​មួយ។ គាត់​បាន​ឃាត់​កម្មករ​ម្នាក់​ដែល​កំពុង​ទាញ​រទេះ​រុញ​ដែល​ពេញ​ដោយ​ឥដ្ឋ ហើយ​សួរ​គាត់​ថា "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី?" កម្មករ​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​យក​ឥដ្ឋ​មក។ គាត់​បាន​ឈប់​រទេះ​ទីពីរ ដែល​កំពុង​ទាញ​រទេះ​រុញ​នោះ ហើយ​សួរ​គាត់​ថា៖ «តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី?»។ អ្នក​ទី​ពីរ​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ចិញ្ចឹម​គ្រួសារ»។ គាត់​បាន​ឈប់​មួយ​ភាគ​បី​ហើយ​សួរ​ថា "តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី? អ្នក​ទី​បី​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​កំពុង​សាងសង់​វិហារ​មួយ​។ ប្រសិនបើនៅកម្រិតនៃឥរិយាបទ ដូចដែលអ្នកប្រព្រឹត្តិនឹងនិយាយ មនុស្សទាំងបីបានធ្វើដូចគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ នោះពួកគេមានបរិបទន័យផ្សេងគ្នា ដែលពួកគេបានបញ្ចូលសកម្មភាព អត្ថន័យ ការលើកទឹកចិត្ត និងសកម្មភាពខ្លួនវាខុសគ្នា។ អត្ថន័យនៃប្រតិបត្តិការការងារត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗដោយវិសាលភាពនៃបរិបទដែលពួកគេយល់ឃើញពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ សម្រាប់ដំបូងមិនមានបរិបទទេគាត់បានធ្វើតែអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើឥឡូវនេះអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់មិនហួសពីស្ថានភាពពិសេសនេះទេ។ "ខ្ញុំកាន់ឥដ្ឋ" - នេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ។ មនុស្សម្នាក់មិនគិតអំពីបរិបទទូលំទូលាយនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ។ សកម្មភាពរបស់គាត់មិនទាក់ទងគ្នាមិនត្រឹមតែជាមួយសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយបំណែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់គាត់ទៀតផង។ សម្រាប់ទីពីរ បរិបទត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ សម្រាប់ទីបី - ជាមួយនឹងកិច្ចការវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ ដែលគាត់បានដឹងពីការចូលរួមរបស់គាត់។

និយមន័យបុរាណកំណត់អត្ថន័យថាជាការបង្ហាញពី "ទំនាក់ទំនងនៃការជម្រុញនៃសកម្មភាពទៅនឹងគោលដៅភ្លាមៗនៃសកម្មភាព" (Leontiev A.N., 1977, p. 278) ។ និយមន័យនេះត្រូវការការបញ្ជាក់ពីរ។ ទីមួយ អត្ថន័យមិនមែនគ្រាន់តែទេ។ បង្ហាញអាកប្បកិរិយានេះគាត់ និងបរិភោគអាកប្បកិរិយានេះ។ ទីពីរ ក្នុង​ការ​បង្កើត​នេះ យើង​មិន​និយាយ​អំពី​អត្ថន័យ​ណាមួយ​ទេ ប៉ុន្តែ​អំពី​អារម្មណ៍​ជាក់លាក់​នៃ​សកម្មភាព ឬ​អត្ថន័យ​នៃ​គោលបំណង។ និយាយអំពីអត្ថន័យនៃសកម្មភាព យើងសួរអំពីការជម្រុញរបស់វា ពោលគឺឧ។ អំពី​មូលហេតុ​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​។ ទំនាក់ទំនងនៃមធ្យោបាយដល់ទីបញ្ចប់គឺជាអត្ថន័យនៃមធ្យោបាយ។ ហើយអត្ថន័យនៃការជម្រុញ ឬអ្វីដែលដូចគ្នា អត្ថន័យនៃសកម្មភាពទាំងមូល គឺជាទំនាក់ទំនងនៃការជម្រុញទៅនឹងអ្វីមួយដែលធំជាង និងមានស្ថេរភាពជាងការជម្រុញ ទៅនឹងតម្រូវការ ឬតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ អត្ថន័យតែងតែភ្ជាប់អ្នកតូចជាមួយខ អូ Lshim, ឯកជនជាមួយឧត្តមសេនីយ៍។ និយាយអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត យើងភ្ជាប់ជីវិតជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលធំជាងជីវិតបុគ្គល ជាមួយនឹងអ្វីមួយដែលនឹងមិនបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់របស់វា។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ គុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីសកម្មភាព និងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង

អត្ថបទនេះតាមដានពីបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពនៃគំនិតអំពីភាពខុសគ្នានៃគុណភាពនៃទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាព អាស្រ័យលើវិសាលភាពដែលការលើកទឹកចិត្តនេះគឺស្របជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏ស៊ីជម្រៅ និងជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ ប្រភពដើមនៃភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃមួយចំនួនរបស់ K. Levin និងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A.N. Leontiev ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 កំណែពេញលេញរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំនិតក្រោយៗទៀតរបស់ A.N. Leontiev អំពីប្រភេទនិងមុខងារនៃការជម្រុញ។

ការយល់ដឹងទ្រឹស្តីមួយផ្សេងទៀតនៃភាពខុសគ្នានៃគុណភាពក្នុងការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយ E. Desi និង R. Ryan ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផ្ទៃក្នុងនៃបទប្បញ្ញត្តិលើកទឹកចិត្ត និងការបន្តលើកទឹកចិត្ត ដែលនៅក្នុងនោះថាមវន្តនៃ "ការរីកលូតលាស់" នៅខាងក្នុងការលើកទឹកចិត្ត។ ដើមឡើយឫសគល់នៅក្នុងតម្រូវការខាងក្រៅ ដែលមិនទាក់ទងនឹងតម្រូវការនៃប្រធានបទ អាចត្រូវបានតាមដាន។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ការពិពណ៌នាកាន់តែច្បាស់អំពីគុណភាពនៃការបន្តនៃទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានស្នើឡើង ហើយនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព ការពន្យល់ទ្រឹស្តីនៃសក្ដានុពលនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែប្រសើរឡើង។ គន្លឹះគឺគោលគំនិតនៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ដែលភ្ជាប់គោលដៅជាមួយនឹងការជម្រុញ និងហេតុផលជាមួយនឹងតម្រូវការ និងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ គុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្តហាក់ដូចជាបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ និងអនុវត្តជាបន្ទាន់ ដែលទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មប្រកបដោយផលិតភាពរវាងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព និងវិធីសាស្រ្តបរទេសនាំមុខគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។

គន្ថនិទ្ទេស

Asmolov A.G.. គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការវិភាគផ្លូវចិត្តក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ 1982. លេខ 2. S. 14-27 ។

Asmolov A.G.. ការលើកទឹកចិត្ត // វចនានុក្រមផ្លូវចិត្តសង្ខេប / Ed ។ A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky ។ M.: Politizdat, 1985. S. 190-191 ។

Vilyunas V.K.. ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពនិងបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្ត // A.N. Leontiev និងចិត្តវិទ្យាទំនើប / Ed ។ A.V. Zaporozhets និងអ្នកដទៃ M.: Izd-vo Mosk ។ un-ta, 1983. S. 191-200 ។

Gordeeva T.O.. ចិត្តវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ M.: អត្ថន័យ; បណ្ឌិត្យសភា ឆ្នាំ ២០០៦។

Gordeeva T.O.. ទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង៖ បច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។ ផ្នែកទី 1: បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី // Psikhologicheskie issledovaniya: elektron ។ វិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនាវដ្តី 2010. លេខ 4 (12) ។ URL៖ http://psystudy.ru

លោក Levin K. ចិត្តវិទ្យាថាមវន្ត៖ ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ M. : អត្ថន័យ, ឆ្នាំ 2001 ។

លោក Leontiev A.N.. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ទី 3 ed ។ M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ៊ុនតា ឆ្នាំ ១៩៧២។

លោក Leontiev A.N.. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទី 2 ed ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Politizdat, 1977 ។

លោក Leontiev A.N.. ទស្សនវិជ្ជានៃចិត្តវិទ្យា៖ ពីបេតិកភណ្ឌវិទ្យាសាស្ត្រ / Ed ។ A.A. Leontiev, D.A. លោក Leontiev ។ M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ៊ុនតា ឆ្នាំ ១៩៩៤។

លោក Leontiev A.N.. ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ / Ed ។ បាទ Leontieva, E.E. សូកូឡូវ៉ា។ អិមៈអត្ថន័យឆ្នាំ ២០០០ ។

លោក Leontiev A.N.. មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរៀនសូត្ររបស់កុមារ។ អិមៈ អត្ថន័យ ឆ្នាំ២០០៩។

Leontiev D.A.. ពិភពជីវិតមនុស្ស និងបញ្ហានៃសេចក្តីត្រូវការ // ទិនានុប្បវត្តិផ្លូវចិត្ត។ 1992. V. 13. លេខ 2. S. 107-117 ។

Leontiev D.A.. លក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងអត្ថន័យ និងមុខងារនៃការជម្រុញ // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊ែរ 14. ចិត្តវិទ្យា។ 1993. លេខ 2. S. 73-82 ។

Leontiev D.A.. ចិត្តវិទ្យានៃអត្ថន័យ។ អិមៈ អត្ថន័យ ឆ្នាំ ១៩៩៩។

Leontiev D.A.. គំនិតទូទៅនៃការលើកទឹកចិត្តមនុស្ស // ចិត្តវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ។ 2004. លេខ 1. S. 51-65 ។

ម៉ាក្ស ខេ. រាជធានី // Marx K., Engels F. Works ។ ទី 2 ed ។ M.: Gospolitizdat, 1960. T. 23 ។

Marx K., Engels F. ជួលកម្លាំងពលកម្ម និងដើមទុន // ការងារ។ ទី 2 ed ។ M.: Gospolitizdat, 1957. T. 6. S. 428-459 ។

Patyaeva E.Yu.. ការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថានភាពនិងកម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្ត // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊ែរ 14. ចិត្តវិទ្យា។ 1983. លេខ 4. S. 23-33 ។

Rozanov V. គោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស (១៨៩២) // អត្ថន័យនៃជីវិត៖ កំណាព្យ / អេដ។ N.K. Gavryushin ។ M.: Progress-Culture, 1994. S. 19-64 ។

Deci E., Flaste R. ហេតុអ្វីយើងធ្វើអ្វីដែលយើងធ្វើ៖ ការយល់ដឹងពីការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង។ N.Y.: Penguin, ឆ្នាំ ១៩៩៥។

Deci E.L., Koestner R., Ryan R.M.. ឥទ្ធិពលអន់ថយគឺជាការពិតបន្ទាប់ពីទាំងអស់៖ រង្វាន់ខាងក្រៅ ការចាប់អារម្មណ៍លើការងារ និងការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯង // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ ឆ្នាំ 1999 វ៉ុល។ 125. ទំ. 692-700 ។

Deci E.L., Ryan R.M.. ទ្រឹស្តីនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង៖ ទ្រឹស្តីម៉ាក្រូនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសុខភាព // ចិត្តវិទ្យាកាណាដា។ ឆ្នាំ ២០០៨ វ៉ុល។ 49. ទំ. 182-185 ។

នុតទីន ជេ. ការលើកទឹកចិត្ត ការធ្វើផែនការ និងសកម្មភាព៖ ទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនងនៃសក្ដានុពលនៃអាកប្បកិរិយា។ Leuven: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Leuven; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates, 1984 ។

ដើម្បីដកស្រង់អត្ថបទមួយ៖

Leontiev D.A. គំនិតនៃការជម្រុញនៅក្នុង A.N. Leontiev និងបញ្ហាគុណភាពនៃការលើកទឹកចិត្ត។ // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ ស៊េរី 14. ចិត្តវិទ្យា។ - 2016.- №2 - p.3-18

លោក Leontiev A.N.
តម្រូវការ ការជម្រុញ និងអារម្មណ៍”។
M., 1971. S. 1, 13-20, 23-28, 35-39 ។

I. តម្រូវការ

មូលដ្ឋានដំបូងនៃសកម្មភាពណាមួយគឺជាកម្មវត្ថុដែលមាន តម្រូវការ. វត្តមាននៃតម្រូវការរបស់ប្រធានបទគឺជាលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានដូចគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ដូចជាការរំលាយអាហារ។ តាមពិត ទាំងនេះ​គឺជា​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ខុសៗ​គ្នា​នៃ​រឿង​ដូចគ្នា។
នៅក្នុងទម្រង់ជីវសាស្រ្តចម្បងរបស់វា តម្រូវការគឺជាស្ថានភាពនៃសារពាង្គកាយដែលបង្ហាញពីតម្រូវការគោលបំណងរបស់វាសម្រាប់ការបំពេញបន្ថែមដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅរបស់វា។ យ៉ាងណាមិញ ជីវិតគឺជាអត្ថិភាពដែលមិនជាប់ទាក់ទងគ្នា៖ គ្មានប្រព័ន្ធរស់នៅដែលជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកអាចរក្សាតុល្យភាពថាមវន្តខាងក្នុងរបស់វា ហើយមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេប្រសិនបើវាត្រូវបានដកចេញពីអន្តរកម្មដែលបង្កើតជាប្រព័ន្ធកាន់តែទូលំទូលាយ ដែលរួមបញ្ចូលធាតុខាងក្រៅផងដែរ។ ទៅប្រព័ន្ធរស់នៅនេះ។ បំបែកចេញពីនាង។
ពីខាងលើដូចខាងក្រោមលក្ខណៈសំខាន់នៃតម្រូវការ - របស់ពួកគេ។ កម្មវត្ថុ. តាមពិត សេចក្តីត្រូវការ គឺជាតម្រូវការសម្រាប់អ្វីមួយដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅរាងកាយ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាប្រធានបទរបស់វា។ ដូចជាសម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថា មុខងារតម្រូវការ (ឧទាហរណ៍ តម្រូវការសម្រាប់ចលនា) បន្ទាប់មកពួកគេបង្កើតជាថ្នាក់ពិសេសនៃរដ្ឋ ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលអភិវឌ្ឍ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ "សេដ្ឋកិច្ចផ្ទៃក្នុង" នៃសារពាង្គកាយ (តម្រូវការសម្រាកបន្ទាប់ពីសកម្មភាពកើនឡើង។ល។ .) ឬជាទឹកដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រេចនូវតម្រូវការគោលបំណង (ឧទាហរណ៍ តម្រូវការដើម្បីបំពេញទង្វើមួយ)។ (…)

II. ការជម្រុញ

ការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ ហើយនៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវបាន "objectified" និង concretized ។ វត្តមាននៃតម្រូវការគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ ប៉ុន្តែតម្រូវការខ្លួនវាមិនទាន់អាចផ្តល់សកម្មភាពបានទេ។ ជាក់លាក់ការតំរង់ទិស។ វត្តមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃតម្រូវការសម្រាប់តន្ត្រីបង្កើតការជ្រើសរើសដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងគាត់ ប៉ុន្តែនៅតែមិននិយាយអ្វីអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់នឹងធ្វើដើម្បីបំពេញតម្រូវការនេះ។ ប្រហែលជាគាត់នឹងចងចាំការប្រគុំតន្ត្រីដែលបានប្រកាសហើយនេះនឹងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់ឬប្រហែលជាសំឡេងតន្ត្រីដែលកំពុងចាក់ផ្សាយនឹងទៅដល់គាត់ហើយគាត់នឹងនៅតែនៅវិទ្យុឬទូរទស្សន៍។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចកើតឡើងផងដែរដែលវត្ថុនៃតម្រូវការមិនត្រូវបានបង្ហាញចំពោះប្រធានបទតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ: មិនថានៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ឃើញរបស់គាត់ឬនៅក្នុងផែនការផ្លូវចិត្តក្នុងការតំណាងទេបន្ទាប់មកមិនមានសកម្មភាពដឹកនាំដែលបំពេញតម្រូវការនេះអាចកើតឡើងសម្រាប់ គាត់។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​តែ​មួយ​គត់ ដឹកនាំសកម្មភាពមិនមែនជាតម្រូវការនៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុដែលបំពេញតម្រូវការនេះ។ វត្ថុនៃសេចក្តីត្រូវការ - សម្ភារៈឬឧត្តមគតិ, ត្រេកត្រអាលយល់ឃើញឬផ្តល់ឱ្យតែនៅក្នុងតំណាង, ក្នុងយន្តហោះផ្លូវចិត្ត - យើងហៅថា ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព។(…)
ដូច្នេះ ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃតម្រូវការត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាការវិភាគនៃការជម្រុញ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការផ្លាស់ប្តូរនេះជួបប្រទះនឹងការលំបាកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ៖ វាទាមទារឱ្យមានការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃគោលគំនិតនិយមនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការយល់ច្រលំនៃគោលគំនិតដែលទាក់ទងនឹងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា និង "យន្តការ" នៃសកម្មភាពនិយតកម្មផ្សេងៗ ដែលជារឿយៗត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងគោលលទ្ធិនៃការជម្រុញ។ (…)
ពីទស្សនៈនៃគោលលទ្ធិនៃ កម្មវត្ថុការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ជាដំបូងបទពិសោធន៍ប្រធានបទគួរតែត្រូវបានដកចេញពីប្រភេទនៃការជម្រុញ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការ "supraorganic" ទាំងនោះដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការជម្រុញ។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះ (បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា) មិនមែនជាការជម្រុញសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នា ដែលពួកគេមិនមានអារម្មណ៍ស្រេកឃ្លាន ឬស្រេកទឹកនោះទេ៖ ដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេមិនអាចបង្កឱ្យមានសកម្មភាពដឹកនាំនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពី ប្រធានបទសេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ជាដើម ប៉ុន្តែដោយហេតុនេះ យើងគ្រាន់តែពន្យារពេលការវិភាគប៉ុណ្ណោះ; សម្រាប់ការលាតត្រដាងបន្ថែមទៀតនៃអ្វីដែលវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាដែលបានផ្តល់ឱ្យឬការខិតខំមាននៅក្នុងនោះ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញពីការជម្រុញដែលត្រូវគ្នានោះទេ។ ការបដិសេធមិនចាត់ទុកបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទនៃប្រភេទនេះជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព ពិតណាស់មិនមានន័យថាជាការបដិសេធមុខងារពិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពនោះទេ។ ពួកគេអនុវត្តមុខងារដូចគ្នានៃតម្រូវការប្រធានបទ និងសក្ដានុពលរបស់ពួកគេដែលអារម្មណ៍អន្តរកម្មអនុវត្តនៅកម្រិតផ្លូវចិត្តបឋម មុខងារនៃការធ្វើឱ្យសកម្មជ្រើសរើសនៃប្រព័ន្ធដែលអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។ (…)
កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគោលគំនិត hedonistic ដែលយោងទៅតាមសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្រោមគោលការណ៍នៃ "ការបង្កើនអារម្មណ៍វិជ្ជមាននិងកាត់បន្ថយអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន" ពោលគឺវាមានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវបទពិសោធន៍ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងជៀសវាងបទពិសោធន៍នៃការរងទុក្ខ ... សម្រាប់គោលគំនិតទាំងនេះ អារម្មណ៍គឺជាកត្តាជំរុញនៃសកម្មភាព។ ពេលខ្លះអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាការសម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូល រួមជាមួយនឹងកត្តាផ្សេងទៀត ក្នុងចំណោមអ្វីដែលគេហៅថា "អថេរលើកទឹកចិត្ត" ។
ការវិភាគនិងការរិះគន់នៃគោលគំនិត hedonistic នៃការលើកទឹកចិត្តគឺប្រហែលជាការលំបាកធំបំផុត។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់ពិតជាខិតខំរស់នៅក្នុងសុភមង្គល និងជៀសវាងការរងទុក្ខ។ ដូច្នេះភារកិច្ចគឺមិនមែនដើម្បីបដិសេធវាទេប៉ុន្តែត្រូវយល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវអត្ថន័យរបស់វា។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការងាកទៅរកធម្មជាតិនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ខ្លួនឯង ដើម្បីពិចារណាទីកន្លែង និងមុខងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ ដំណើរការគ្របដណ្តប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃបទបញ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងក្នុងកម្រិតនៃវគ្គរបស់ពួកគេ និងក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេ និងក្នុងតួនាទីដែលពួកគេលេង។ នៅទីនេះយើងនឹងចងចាំតែស្ថានភាពដែលមានឥទ្ធិពលបណ្តោះអាសន្ន "ស្ថានភាព" ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ (ផ្ទុយទៅវិញ ពីផលប៉ះពាល់ និងម្យ៉ាងវិញទៀតពីអារម្មណ៍ដែលមានគោលបំណង)។
អារម្មណ៍ដើរតួជាសញ្ញាខាងក្នុង។ ពួកវាមានលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងក្នុងន័យថាខ្លួនគេផ្ទាល់មិនយកព័ត៌មានអំពីវត្ថុខាងក្រៅ អំពីទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ អំពីស្ថានភាពគោលបំណងទាំងនោះដែលសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទកើតឡើង។ ភាពប្លែកនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងការអនុវត្តសកម្មភាពដែលត្រូវនឹងការជម្រុញទាំងនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរយើងមិននិយាយអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះទេប៉ុន្តែអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់របស់ពួកគេអំពីបទពិសោធន៍។ និយាយ​តាម​ន័យ​ធៀប អារម្មណ៍​ក៏​ដើរ​តាម នៅខាងក្រោយធ្វើឱ្យទាន់សម័យការជម្រុញនិង ពីមុនការវាយតម្លៃសមហេតុផលនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។
ដូច្នេះ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា មុខងារនៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាការចង្អុលបង្ហាញ បូក ឬដក នៃការអនុញ្ញាតិនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្ត កំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ឬនឹងមកដល់។
គំនិតនេះក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗត្រូវបានបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនៃអារម្មណ៍ ជាពិសេសយ៉ាងច្បាស់ដោយ P.K. Anokhin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើសម្មតិកម្មផ្សេងៗដែលក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតបង្ហាញពីការពិតដែលថាអារម្មណ៍អាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនង (ភាពផ្ទុយគ្នា ឬកិច្ចព្រមព្រៀង) រវាង "ភាព និងកាតព្វកិច្ច" ។ យើងគ្រាន់តែកត់សម្គាល់ថាការលំបាកដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអារម្មណ៍ត្រូវបានពិចារណាដំបូងដោយគ្មានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នៃពួកគេទៅជាថ្នាក់រងផ្សេងៗ - (ឥទ្ធិពលនិងតណ្ហា អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ) ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហ្សែន និងមុខងារ និងទីពីរ ខុសពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងកម្រិតនៃសកម្មភាពដែលពួកគេគ្រប់គ្រង។
      មិនដូចផលប៉ះពាល់ទេ អារម្មណ៍មានចរិតលក្ខណៈជាឧត្តមគតិ ហើយដូចដែល Claparede បានកត់សម្គាល់គឺ "ផ្លាស់ប្តូរទៅការចាប់ផ្តើម" ពោលគឺពួកគេអាចគ្រប់គ្រងសកម្មភាពស្របតាមកាលៈទេសៈដែលរំពឹងទុក។ ដូចបាតុភូតមនោគមវិជ្ជាទាំងអស់ អារម្មណ៍អាចមានលក្ខណៈទូទៅ និងទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលគាត់បានរៀននៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងនៃអារម្មណ៍ផងដែរ។
      លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតនៃអារម្មណ៍គឺថាវាពាក់ព័ន្ធ សកម្មភាព,និងមិនមែនជាដំណើរការធាតុផ្សំរបស់វា ឧទាហរណ៍ សកម្មភាពបុគ្គល សកម្មភាព។ ដូច្នេះ សកម្មភាពដូចគ្នា ឆ្លងកាត់ពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀត អាចដូចដែលអ្នកដឹងហើយថា ទទួលបានពណ៌អារម្មណ៍ខុសគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នានៅក្នុងសញ្ញារបស់វា។ ហើយនេះមានន័យថាមុខងារនៃការអនុញ្ញាតវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងអារម្មណ៍មិនសំដៅទៅលើការអនុវត្តសកម្មភាពបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះសមាមាត្រនៃផលប៉ះពាល់ដែលសម្រេចបានជាមួយនឹងទិសដៅដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពដោយការជម្រុញរបស់វា។ នៅក្នុងខ្លួនវា, ការអនុវត្តជោគជ័យនៃសកម្មភាពមួយមិនចាំបាច់នាំឱ្យមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន; វាក៏អាចផ្តល់នូវបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏លំបាកមួយ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ពីផ្នែកនៃកម្លាំងចិត្តរបស់មនុស្ស ភាពជោគជ័យដែលសម្រេចបានប្រែទៅជាបរាជ័យ។
      ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ការកែតម្រូវ ការអនុញ្ញាតកើតឡើងនៅកម្រិតនៃសកម្មភាពណាមួយ ទាក់ទងនឹង "ឯកតា" ណាមួយដែលបង្កើតវា ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចលនាសម្របខ្លួនដ៏សាមញ្ញបំផុត។ ហេតុដូច្នេះហើយ សំណួរចម្បងគឺថាតើត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងដូចម្ដេច៖ ទង្វើប្រតិបត្តិ សកម្មភាពបុគ្គល ទិសដៅនៃសកម្មភាព និងប្រហែលជាទិសដៅនៃជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្ស។
      អារម្មណ៍អនុវត្តមុខងារសំខាន់មួយក្នុងសកម្មភាពលើកទឹកចិត្ត - ហើយយើងនឹងត្រលប់ទៅបញ្ហានេះវិញ - ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ខ្លួនឯងមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តទេ។ ម្តង J.St. Mill បាននិយាយជាមួយនឹងការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តដ៏អស្ចារ្យអំពី "យុទ្ធសាស្ត្រដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃសុភមង្គល"៖ ដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍រីករាយ សុភមង្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំមិនទទួលយកបទពិសោធន៍ទាំងនោះ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបង្កើតនូវបទពិសោធន៍ទាំងនេះ។
      ការ​ចុះ​ក្រោម​នៃ​សកម្មភាព​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ការ​សប្បាយ​គឺ​ជា​ការ​បំភាន់​ផ្លូវចិត្ត​ដ៏​ល្អ​បំផុត។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមិនយកគំរូតាមអាកប្បកិរិយារបស់សត្វកណ្ដុរដែលមានអេឡិចត្រូតបញ្ចូលទៅក្នុងខួរក្បាល "មជ្ឈមណ្ឌលរីករាយ" ដែលប្រសិនបើបង្រៀនឱ្យបើកចរន្តដែលធ្វើឱ្យរលាកដល់មជ្ឈមណ្ឌលទាំងនេះ បណ្ដោយខ្លួនជារៀងរហូតនៅក្នុងសកម្មភាពនេះ ដោយនាំមកនូវ (យោងទៅតាមមនុស្សចាស់) ។ ភាពញឹកញាប់នៃ "ការរមាស់ដោយខ្លួនឯង" បែបនេះរហូតដល់រាប់ពាន់នាក់ក្នុងមួយម៉ោង។ អ្នកអាចរើសយកអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នានេះយ៉ាងងាយស្រួលចំពោះមនុស្ស៖ ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង ការជក់បារី អាភៀន ការជ្រមុជខ្លួនក្នុងសុបិនដែលមានជំងឺអូទីស្សឹម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេថ្លែងទីបន្ទាល់ជាជាងចំពោះលទ្ធភាពនៃសកម្មភាពបំភាន់ជាជាងធម្មជាតិនៃការជម្រុញ—ការជម្រុញនៃជីវិតមនុស្សពិតប្រាកដ ដែលអះអាងដោយខ្លួនឯង ពួកគេចូលមកក្នុងជម្លោះ ជម្លោះជាមួយការជម្រុញពិតប្រាកដទាំងនេះ។ (…)
      មិនដូចគោលដៅ ដែលតែងតែដឹងច្បាស់ ការជម្រុញជាក្បួន មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រធានបទនោះទេ៖ នៅពេលដែលយើងអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន - ខាងក្រៅ ជាក់ស្តែង ឬពាក្យសំដី ផ្លូវចិត្ត - យើងជាធម្មតាមិនផ្តល់គណនីសម្រាប់ ហេតុផលដែលជំរុញពួកគេ។ (…)
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ       Motives មិនត្រូវបាន "បំបែក" ចេញពីស្មារតីនោះទេ។ សូម្បី​តែ​កាល​ណា​ចិត្ត​មិន​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​កម្មវត្ថុ​នោះ​ទេ ពោល​គឺ​កាល​ដែល​ខ្លួន​មិន​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ ឬ​សកម្មភាព​នោះ​ទេ គេ​និយាយ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប ចូល​ក្នុង​មនសិការ​តែ​ក្នុង​វិធី​ពិសេស​ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមនសិការនូវពណ៌ប្រធានបទដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសម្រាប់ប្រធានបទខ្លួនគាត់ដូចដែលយើងនិយាយអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។
      ដូច្នេះ បន្ថែមពីលើមុខងារចម្បងរបស់ពួកគេ - មុខងារនៃការលើកទឹកចិត្ត ការជម្រុញក៏មានមុខងារទីពីរផងដែរ - មុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យ។ (…)
      ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជាធម្មតាការជម្រុញនៃសកម្មភាពនេះមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ពិតប្រាកដនោះទេ។ នេះគឺជាការពិតផ្លូវចិត្ត។ ការធ្វើសកម្មភាពក្រោមឥទិ្ធពលនៃកម្លាំងរុញច្រានមួយឬមួយផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់ដឹងពីគោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់៖ នៅពេលគាត់ធ្វើសកម្មភាព គោលដៅគឺចាំបាច់ "មានវត្តមាននៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់" ហើយយោងទៅតាមការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីល្បាញរបស់ម៉ាក្ស។ របៀបដែលច្បាប់កំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់។
      ស្ថានភាពគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាព ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការអនុវត្ត។ ការជម្រុញមានខ្លឹមសារប្រធានបទ ដែលត្រូវតែយល់ឃើញដោយប្រធានបទក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ នៅកម្រិតមនុស្ស ខ្លឹមសារនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យភាសា ពោលគឺវាត្រូវបានទទួលស្គាល់។ គ្មានអ្វីដែលអាចបែងចែកការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃខ្លឹមសារនេះពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយបុគ្គលនៃវត្ថុផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកជុំវិញគាត់នោះទេ។ វត្ថុដែលជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាព និងវត្ថុដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ដូចជាឧបសគ្គគឺ "ស្មើគ្នា" ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធភាពនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេ ការយល់ដឹង។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ខុស​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​គឺ​មិន​មែន​កម្រិត​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​និង​ភាព​ពេញលេញ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួកគេ​ឬ​កម្រិត​នៃ​ការ​ទូទៅ​របស់​ពួកគេ​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​មុខងារ​និង​ទីកន្លែង​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​រចនាសម្ព័ន្ធ​សកម្មភាព។
      ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូងដោយវត្ថុបំណង - នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខ្លួនវាជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពជីវិតជំនួស។ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់ប្រធានបទជាក់លាក់ផងដែរ ដែលវត្ថុត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការជម្រុញរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាបទពិសោធន៍ដែលយើងពិពណ៌នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា។ ពួកគេគ្រាន់តែសំដៅលើវត្ថុនេះ ឬវត្ថុនោះតែប៉ុណ្ណោះ ដោយប្រធានបទ "ពណ៌" វា។ គោលដៅដែលកើតឡើងនៅចំពោះមុខខ្ញុំ គឺត្រូវបានយល់ឃើញដោយខ្ញុំក្នុងន័យគោលបំណងរបស់វា i.e. ខ្ញុំយល់ពីលក្ខខណ្ឌរបស់វា ខ្ញុំស្រមៃមើលមធ្យោបាយនៃការសម្រេចវា និងលទ្ធផលឆ្ងាយដែលវានាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានបំណងប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅនៃគោលដៅនេះ ឬផ្ទុយទៅវិញ បទពិសោធន៍អវិជ្ជមានដែលរារាំងបញ្ហានេះ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ ពួកវាដើរតួរជាសញ្ញាខាងក្នុង ដែលតាមរយៈនោះបទប្បញ្ញត្តិនៃសក្ដានុពលនៃសកម្មភាពកើតឡើង។ យ៉ាង​ណា​មិញ តើ​អ្វី​ដែល​លាក់​នៅ​ពី​ក្រោយ​សញ្ញា​ទាំង​នេះ តើ​វា​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​អ្វី? ដោយផ្ទាល់ចំពោះប្រធានបទខ្លួនឯង ពួកគេហាក់ដូចជាគ្រាន់តែ "សម្គាល់" វត្ថុប៉ុណ្ណោះ ហើយការយល់ដឹងរបស់ពួកគេគឺគ្រាន់តែជាការដឹងអំពីវត្តមានរបស់ពួកគេ និងមិនមែនជាការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលបង្កើតឱ្យពួកគេនោះទេ។ នេះបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាពួកគេកើតឡើងដោយអវៈយវៈ ហើយថាពួកគេជាកម្លាំងជំរុញអាកប្បកិរិយា - ការជម្រុញពិតរបស់វា។ (…)
      បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបើកនៅចំពោះមុខគាត់ ដែលសម្គាល់វាជា "វាលវ៉ិចទ័រ" វិជ្ជមានខ្លាំង ដោយខ្លួនវានៅតែមិននិយាយអ្វីអំពីអ្វីដែលជាហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់មាន។ វាអាចថាគោលដៅនេះគឺជាការជម្រុញ, ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីពិសេស; ជាធម្មតា ការជម្រុញមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅនោះទេ គឺនៅពីក្រោយវា។ ដូច្នេះ ការ​រក​ឃើញ​របស់​វា​បង្កើត​ជា​កិច្ចការ​ពិសេស​មួយ គឺ​ភារកិច្ច​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត។
      ចាប់តាំងពីយើងកំពុងនិយាយអំពីការយល់អំពីអត្ថន័យបង្កើតការជម្រុញ កិច្ចការនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀត ពោលគឺជាភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន (មានន័យថា អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនជាអត្ថន័យគោលបំណង!) មួយណាឬមួយផ្សេងទៀត។ សកម្មភាពរបស់គាត់មានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ គោលដៅរបស់ពួកគេ។
      ភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងអំពីហេតុផលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជីវិត ហើយដូច្នេះកើតឡើងតែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅពេលដែលការដឹងខ្លួនពិតប្រាកដត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់កុមារ កិច្ចការបែបនេះគឺមិនមានទេ។
      នៅពេលកុមារមានបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅសាលារៀន ដើម្បីក្លាយជាសិស្សសាលា ពិតណាស់គាត់ដឹងពីអ្វីដែលពួកគេធ្វើនៅសាលា និងអ្វីដែលពួកគេត្រូវសិក្សា។ ប៉ុន្តែការជម្រុញឈានមុខគេដែលនៅពីក្រោយការខិតខំនេះគឺលាក់បាំងពីគាត់ ទោះបីជាគាត់មិនពិបាកក្នុងការពន្យល់ - លើកទឹកចិត្តក៏ដោយ ជារឿយៗគ្រាន់តែនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលគាត់បានឮ។ ការជម្រុញនេះអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការស្រាវជ្រាវពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ (…)
      ក្រោយមក នៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើតមនសិការនៃ "ខ្ញុំ" ការងារនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណការជម្រុញបង្កើតអត្ថន័យត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រធានបទខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវតែដើរតាមផ្លូវដូចគ្នានឹងការស្រាវជ្រាវគោលបំណងជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដែលគាត់អាចធ្វើបានដោយមិនវិភាគប្រតិកម្មខាងក្រៅរបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន: ការតភ្ជាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងការជម្រុញអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់ដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍ដែលកើតឡើង។ នៅក្នុងគាត់។ បទពិសោធន៍។
      មួយថ្ងៃជាមួយនឹងសកម្មភាពជាច្រើនដែលធ្វើឡើងដោយជោគជ័យដោយមនុស្សម្នាក់ ដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រហារជីវិតហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាចធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍មិនល្អ ជួនកាលថែមទាំងមានរសជាតិផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរទៀតផង។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការបន្តជីវិតជាមួយនឹងកិច្ចការបច្ចុប្បន្នរបស់វា ដីល្បាប់នេះស្ទើរតែលេចធ្លោ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ ងាកមកមើលខ្លួនឯងវិញ ហើយគិតឡើងវិញអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃនោះម្តងទៀត សញ្ញាអារម្មណ៍ដែលកំពុងកើនឡើងនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា តើពួកគេមួយណាដែលបណ្តាលឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចនឹងប្រែក្លាយថា នេះគឺជាជោគជ័យរបស់សមមិត្តរបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមមួយ ដែលគាត់ផ្ទាល់បានរៀបចំ - គោលដៅដែលគាត់បានគិតដូចដែលគាត់បានធ្វើ។ វាបានប្រែក្លាយថានេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ ដែលប្រហែលជារឿងសំខាន់សម្រាប់គាត់គឺការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួន នៅក្នុងអាជីពមួយ ... គំនិតនេះធ្វើឱ្យគាត់ប្រឈមមុខនឹង "ភារកិច្ចនៃអត្ថន័យ" ជាមួយនឹងភារកិច្ចដើម្បីដឹងពីការជម្រុញរបស់គាត់។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ទំនាក់ទំនងខាងក្នុងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។
      ការងារខាងក្នុងជាក់លាក់មួយគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ហើយប្រហែលជាបដិសេធនូវអ្វីដែលត្រូវបានលាតត្រដាងភ្លាមៗ ពីព្រោះ "វាជាគ្រោះមហន្តរាយ ប្រសិនបើអ្នកមិនជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯងពីដំបូង អ្នកមិនបោសសម្អាតខ្លួនឯង ហើយកុំឈប់នៅ ពេលវេលា​ត្រឹមត្រូវ។" Pirogov បានសរសេររឿងនេះ Herzen និយាយអំពីវាដោយការយល់ដឹងហើយជីវិតទាំងមូលរបស់ Leo Tolstoy គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការងារខាងក្នុងបែបនេះ។

III. ដំណើរការអារម្មណ៍

      ដំណើរការអារម្មណ៍រួមមានថ្នាក់ធំទូលាយនៃដំណើរការ បទបញ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព។ ពួកគេអនុវត្តមុខងារនេះ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យដែលវត្ថុ និងស្ថានភាពដែលប៉ះពាល់ដល់ប្រធានបទមាន។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ការបំពេញជីវិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងមនុស្ស អារម្មណ៍ផ្តល់នូវបទពិសោធន៍នៃភាពរីករាយ ការមិនសប្បាយចិត្ត ការភ័យខ្លាច ភាពខ្មាស់អៀន ជាដើម ដែលដើរតួរនាទីក្នុងការតម្រង់ទិសសញ្ញាកម្មវត្ថុ។ ដំណើរការអារម្មណ៍សាមញ្ញបំផុតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសរីរាង្គ ម៉ូទ័រ និងសំងាត់ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួនប្រតិកម្មពីធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណា, នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ, អារម្មណ៍បាត់បង់មូលដ្ឋានសភាវគតិផ្ទាល់របស់ពួកគេ, ទទួលបានតួអក្សរដែលមានលក្ខខណ្ឌស្មុគ្រស្មាញ, ភាពខុសគ្នានិងទម្រង់ចម្រុះនៃអ្វីដែលហៅថាដំណើរការអារម្មណ៍ខ្ពស់; សង្គម បញ្ញា និងសោភ័ណភាព ដែលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់បង្កើតបានជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ យោងទៅតាមប្រភពដើមរបស់ពួកគេវិធីនៃការបង្ហាញនិងទម្រង់នៃលំហូរអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគំរូជាក់លាក់មួយចំនួន។
      (... ) សូម្បីតែអ្វីដែលហៅថាអារម្មណ៍ទាបនៅក្នុងមនុស្សគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ លទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃសភាវគតិ ទម្រង់ជីវសាស្រ្ត ម្យ៉ាងវិញទៀត និងការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃ អារម្មណ៍, នៅលើផ្សេងទៀត; នេះក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះចលនាបង្ហាញអារម្មណ៍ ការធ្វើត្រាប់តាម និង pantomimic ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្ស ទទួលបានកម្រិតធំតាមលក្ខខណ្ឌ សញ្ញា និង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ចរិតលក្ខណៈសង្គម ដែលពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការបញ្ចេញទឹកមុខ និងកាយវិការអារម្មណ៍។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍៖ និងចលនាបង្ហាញអារម្មណ៍របស់មនុស្ស មិនមែនជាបាតុភូតមូលដ្ឋាននៃចិត្តរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជមាន និងបំពេញតួនាទីចាំបាច់ និងសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់ រួមទាំងការយល់ដឹងផងដែរ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍ត្រូវបានបែងចែក និងបង្កើតជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងលំនាំនៃវគ្គសិក្សារបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ដំណើរការត្រូវបានសំដៅជាទូទៅថាជាផលប៉ះពាល់ តាមពិតអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។
      ប៉ះពាល់. ឥទ្ធិពលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបត្រូវបានគេហៅថាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏រឹងមាំ និងរយៈពេលខ្លី ដែលអមដោយការបញ្ចេញសំឡេងនៃម៉ូទ័រ និងការបញ្ចេញសម្លេង ខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ជាពិសេសក្រោមឥទ្ធិពលនៃការអប់រំ និងការអប់រំខ្លួនឯង។ ចំពោះមនុស្ស ឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែបណ្តាលមកពីកត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ការថែរក្សាអត្ថិភាពរាងកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងសភាវគតិរបស់គាត់។ ពួកវាក៏អាចកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើន ជាឧទាហរណ៍ ជាលទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃសង្គម និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃផលប៉ះពាល់គឺថាពួកគេកើតឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពមួយដែលបានកើតឡើងរួចទៅហើយហើយក្នុងន័យនេះគឺ, ដូចដែលវាត្រូវបាន, ផ្លាស់ប្តូរទៅចុងបញ្ចប់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ (Claparede); ក្នុងន័យនេះ មុខងារបទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេមាននៅក្នុងការបង្កើតបទពិសោធន៍ជាក់លាក់មួយ - ដានប៉ះពាល់ដែលកំណត់ការជ្រើសរើសនៃអាកប្បកិរិយាជាបន្តបន្ទាប់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាព និងធាតុរបស់ពួកគេដែលបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ពីមុន។ ដានដែលមានឥទ្ធិពលបែបនេះ ("ស្មុគ្រស្មាញដែលមានឥទ្ធិពល") បង្ហាញពីទំនោរទៅរកការគិតមមៃ និងទំនោរទៅរកការរារាំង។ សកម្មភាពនៃទំនោរប្រឆាំងទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការពិសោធន៍សមាគម (Jung): ទីមួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាសូម្បីតែពាក្យ - ឆាប់ខឹងគឺនៅឆ្ងាយក្នុងអត្ថន័យដែលបណ្តាលឱ្យមានធាតុផ្សំនៃភាពស្មុគស្មាញដោយសមាគម: ទំនោរទីពីរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិត។ ថាការធ្វើឱ្យសកម្មនៃធាតុនៃស្មុគ្រស្មាញដែលមានឥទ្ធិពលបណ្តាលឱ្យមានការរារាំងនៃប្រតិកម្មការនិយាយក៏ដូចជាការរារាំងនិងការរំលោភលើប្រតិកម្មម៉ូទ័រដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ (A.R. Luria); រោគសញ្ញាផ្សេងទៀតក៏លេចឡើងផងដែរ (ការផ្លាស់ប្តូរប្រតិកម្មស្បែក galvanic ការផ្លាស់ប្តូរសរសៃឈាម។ ល។ ) ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍នៃប្រតិបត្តិការនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ឧបករណ៍ចាប់ពន្លឺ" - ឧបករណ៍ដែលបម្រើដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការចូលរួមរបស់ជនសង្ស័យនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកំពុងស៊ើបអង្កេត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ស្មុគ្រស្មាញដែលប៉ះពាល់អាចត្រូវបានរារាំងទាំងស្រុង ដោយបង្ខំឱ្យសន្លប់។ ជាពិសេស សារៈសំខាន់ហួសហេតុ ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅក្រោយ ជាពិសេសនៅក្នុងចិត្តវិភាគ។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃផលប៉ះពាល់គឺថាពាក្យដដែលៗនៃស្ថានភាព "បណ្តាលឱ្យរដ្ឋប៉ះពាល់អវិជ្ជមានមួយឬផ្សេងទៀតនាំឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនៃផលប៉ះពាល់ដែលអាចត្រូវបានរំសាយចេញដោយអំពើហឹង្សាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន" - "ការផ្ទុះដែលមានឥទ្ធិពល" ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃផលប៉ះពាល់បង្គរនេះ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានស្នើឡើងសម្រាប់គោលបំណងអប់រំ និងការព្យាបាល ដើម្បីកម្ចាត់ផលប៉ះពាល់ ដើម្បី "កាត់បន្ថយ" ពួកគេ។
តាមពិតអារម្មណ៍. មិនដូចផលប៉ះពាល់ទេ អារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវគឺជាស្ថានភាពយូរជាងនេះ ជួនកាលគ្រាន់តែបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមានចរិតលក្ខណៈស្ថានភាពដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ពោលគឺពួកគេបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនវាយតម្លៃចំពោះស្ថានភាពដែលកំពុងកើតឡើង ឬដែលអាចកើតមាន ចំពោះសកម្មភាព និងការបង្ហាញរបស់ពួកគេនៅក្នុងពួកគេ។ អារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវគឺជាតួអក្សរដែលមានគំនិតច្បាស់លាស់; នេះមានន័យថា ពួកគេអាចទន្ទឹងរង់ចាំស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនទាន់កើតឡើងពិតប្រាកដ ហើយកើតឡើងដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតអំពីស្ថានភាពដែលមានបទពិសោធន៍ ឬស្រមៃ។ លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេគឺសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យទូទៅនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ; ដូច្នេះបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺទូលំទូលាយជាងបទពិសោធន៍នៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរជាលទ្ធផលនៃការយល់ចិត្តផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងជាពិសេសបញ្ជូនដោយមធ្យោបាយសិល្បៈ (B.M. Teplev) ។ . ការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃ "ភាសាអារម្មណ៍" ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានតាមប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការពិពណ៌នាអំពីជនជាតិភាគតិចជាច្រើន និងការពិតដូចជាឧទាហរណ៍ ភាពក្រីក្រពិសេសនៃការបញ្ចេញទឹកមុខចំពោះមនុស្សពិការភ្នែកពីកំណើត។ អារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវមានទំនាក់ទំនងខុសគ្នាទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងស្មារតីជាងឥទ្ធិពល។ អតីតត្រូវបានយល់ឃើញដោយប្រធានបទថាជារដ្ឋនៃ "ខ្ញុំ" ក្រោយមកទៀតជារដ្ឋដែលកើតឡើង "នៅក្នុងខ្ញុំ" ។ ភាពខុសគ្នានេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងករណីដែលអារម្មណ៍កើតឡើងជាប្រតិកម្មទៅនឹងផលប៉ះពាល់មួយ; ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ រូបរាងនៃអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាច រូបរាងនៃឥទ្ធិពលនៃការភ័យខ្លាច ឬអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលដែលមានបទពិសោធន៍ ឧទាហរណ៍ ឥទ្ធិពលនៃកំហឹងស្រួចស្រាវ គឺអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រភេទពិសេសនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍សោភ័ណភាពដែលបំពេញមុខងារសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃផ្នែក semantic នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
      អារម្មណ៍. លក្ខខណ្ឌច្រើន និងមិនសូវទទួលយកជាទូទៅគឺការបែងចែកអារម្មណ៍ជាថ្នាក់រងពិសេសនៃដំណើរការអារម្មណ៍។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេគឺជាលក្ខណៈគោលបំណងដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់របស់ពួកគេ។ កើតចេញពីការទូទៅជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍។ ភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិត ឬគំនិតនៃវត្ថុមួយចំនួន - ជាក់ស្តែង ឬទូទៅ, អរូបី, ឧទាហរណ៍, អារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សម្នាក់, សម្រាប់មាតុភូមិ, អារម្មណ៍នៃការស្អប់ខ្មាំងសត្រូវ។ ល។ ) ។ ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍ដែលមានគោលបំណងបង្ហាញពីការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាពដែលជាប្រភេទនៃ "អថេរនៃអារម្មណ៍" ។ ភាពខុសគ្នារវាងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ជាក់ស្តែង និងលទ្ធភាពនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងពួកវាបានបម្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គំនិតនៃភាពមិនស្មើគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ករណីនៃបទពិសោធន៍មិនច្បាស់លាស់ច្រើនតែកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាពចំពោះវត្ថុ និងប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះស្ថានភាពអន្តរកាលបច្ចុប្បន្ន (ឧទាហរណ៍ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ខ្លាំងអាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍បណ្តោះអាសន្ននៃ ការមិនសប្បាយចិត្តសូម្បីតែកំហឹង) ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេបង្កើតជាស៊េរីនៃកម្រិតចាប់ពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ទៅវត្ថុជាក់លាក់មួយហើយបញ្ចប់ដោយអារម្មណ៍សង្គមខ្ពស់បំផុតទាក់ទងនឹងតម្លៃសង្គមនិងឧត្តមគតិ។ កម្រិតផ្សេងៗគ្នាទាំងនេះក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាផងដែរ - ភាពទូទៅ - វត្ថុនៃអារម្មណ៍៖ រូបភាព ឬគំនិតដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃមនសិការសីលធម៌របស់មនុស្ស។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍មនុស្សខ្ពស់ត្រូវបានលេងដោយស្ថាប័នសង្គម ជាពិសេសនិមិត្តសញ្ញាសង្គមដែលគាំទ្រដល់ស្ថិរភាពរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ បដា) ពិធីសាសនា និងសកម្មភាពសង្គមមួយចំនួន (P. Janet) ។ ដូចជាអារម្មណ៍ខ្លួនឯង អារម្មណ៍មានការវិវឌ្ឍន៍វិជ្ជមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយមានតម្រូវការពីធម្មជាតិ គឺជាផលិតផលនៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម ការទំនាក់ទំនង និងការអប់រំ។

ការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ ហើយនៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវបាន "objectified" និង concretized ។ វត្តមាននៃតម្រូវការគឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ ប៉ុន្តែតម្រូវការខ្លួនវាមិនទាន់អាចផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពនូវទិសដៅជាក់លាក់នោះទេ។ វត្តមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃតម្រូវការសម្រាប់តន្ត្រីបង្កើតការជ្រើសរើសដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងគាត់ ប៉ុន្តែនៅតែមិននិយាយអ្វីអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់នឹងធ្វើដើម្បីបំពេញតម្រូវការនេះ។ ប្រហែលជាគាត់នឹងចងចាំការប្រគុំតន្ត្រីដែលបានប្រកាសហើយនេះនឹងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់ឬប្រហែលជាគាត់នឹងឮសំឡេងតន្ត្រីដែលកំពុងចាក់ផ្សាយ - ហើយគាត់នឹងនៅតែនៅវិទ្យុឬទូរទស្សន៍។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចកើតឡើងផងដែរដែលវត្ថុនៃតម្រូវការមិនត្រូវបានបង្ហាញចំពោះប្រធានបទនៅក្នុងវិធីណាមួយ: ទាំងនៅក្នុងវិស័យនៃការយល់ឃើញរបស់គាត់ឬនៅក្នុងយន្តហោះផ្លូវចិត្តក្នុងការតំណាង; បន្ទាប់មកទេ។ ដឹកនាំសកម្មភាពដែលបំពេញតម្រូវការនេះ គាត់មិនអាចកើតឡើងបានទេ។ អ្វីដែលជាការជំរុញតែមួយគត់នៃសកម្មភាពដឹកនាំមិនមែនជាតម្រូវការនៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុដែលបំពេញតម្រូវការនេះ។ វត្ថុនៃសេចក្តីត្រូវការ - សម្ភារៈឬឧត្តមគតិ, ត្រេកត្រអាលយល់ឃើញឬផ្តល់ឱ្យតែនៅក្នុងតំណាង, ក្នុងយន្តហោះផ្លូវចិត្ត - យើងហៅថា ការជម្រុញនៃសកម្មភាព.

ការជម្រុញនៃសកម្មភាពមានអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃតម្រូវការ។ គ្មាន​អ្វី​អាច​និយាយ​អំពី​តម្រូវ​ការ​បាន​ឡើយ លើក​លែង​តែ​ភាសា​នៃ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត។ សូម្បីតែសក្ដានុពលរបស់ពួកគេ (កម្រិតនៃភាពតានតឹងរបស់ពួកគេ កម្រិតនៃការតិត្ថិភាព ការផុតពូជ) យើងអាចវិនិច្ឆ័យបានតែដោយកម្លាំង ("វ៉ិចទ័រ" ឬ "វ៉ាឡង់") នៃការជម្រុញ។ Kurt Lewin គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលដើរតាមផ្លូវនេះក្នុងការសិក្សាអំពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស ហើយបានរកឃើញនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអំពីថាមពលជំរុញទឹកចិត្តរបស់វត្ថុ។

ដូច្នេះ ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃតម្រូវការត្រូវតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការវិភាគនៃការជម្រុញ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការផ្លាស់ប្តូរនេះជួបប្រទះនឹងការលំបាកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ៖ វាតម្រូវឱ្យមានការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃគោលគំនិតនិយមនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការយល់ច្រលំនៃគោលគំនិតដែលទាក់ទងនឹងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា និង "យន្តការ" នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាព ដែលជារឿយៗត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងគោលលទ្ធិនៃការជម្រុញ។ .

ទោះបីជាការសិក្សាអំពីការជម្រុញបានចាប់ផ្តើមថ្មីៗនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា (អក្សរកាត់ពិសេសដំបូងបង្អស់ "Motives and Behavior" ដោយ P. Young ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1936 ហើយការពិនិត្យឡើងវិញដំបូងរបស់ Mourer ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1952) នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានការងារយ៉ាងច្រើននៅលើ បញ្ហានៃការជម្រុញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេស្ទើរតែមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការរៀបចំជាប្រព័ន្ធ - អត្ថន័យដែលពាក្យ "ជម្រុញ" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពួកគេគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ វាហាក់បីដូចជាឥឡូវនេះ គំនិតនៃការជម្រុញបានប្រែទៅជាថង់ធំ ដែលវត្ថុជាច្រើនត្រូវបានបត់។ កត្តាជំរុញ ឬកត្តាលើកទឹកចិត្តរួមមាន ឧទាហរណ៍ ចំណង់អាហារ កត្តាជំរុញ ទំលាប់ និងជំនាញ បំណងប្រាថ្នា អារម្មណ៍ ចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ ឬហេតុផលជាក់លាក់ជាច្រើនទៀតដូចជា ការឆក់អគ្គិសនី ភាពរីករាយ មហិច្ឆតា ប្រាក់ខែ ឧត្តមគតិ។

ពីទស្សនៈនៃគោលលទ្ធិនៃ កម្មវត្ថុការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ពីប្រភេទនៃការលើកទឹកចិត្ត ជាដំបូង បទពិសោធន៍ប្រធានបទគួរតែត្រូវបានដកចេញ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការ "supraorganic" ទាំងនោះដែលទាក់ទងទៅនឹងការជម្រុញ។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះ (សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ការខិតខំ) មិនមែនជាការជម្រុញសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នាដែលថាពួកគេមិនមែនជាអារម្មណ៍នៃភាពស្រេកឃ្លាន ឬស្រេកទឹកនោះទេ៖ ដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេមិនមានសមត្ថភាពបង្កឱ្យមានសកម្មភាពដឹកនាំនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពី ប្រធានបទសេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ជាដើម ប៉ុន្តែដោយហេតុនេះ យើងគ្រាន់តែពន្យារពេលការវិភាគប៉ុណ្ណោះ; សម្រាប់ការលាតត្រដាងបន្ថែមទៀតនៃអ្វីដែលវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាដែលបានផ្តល់ឱ្យឬការខិតខំមាននៅក្នុងនោះ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញពីការជម្រុញដែលត្រូវគ្នានោះទេ។

ការបដិសេធមិនចាត់ទុកបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទនៃប្រភេទនេះជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព ពិតណាស់មិនមានន័យថាជាការបដិសេធមុខងារពិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពនោះទេ។ ពួកគេអនុវត្តមុខងារដូចគ្នានៃតម្រូវការប្រធានបទ និងសក្ដានុពលរបស់ពួកគេ ដែលអារម្មណ៍អន្តរកម្មអនុវត្តនៅកម្រិតចិត្តសាស្ត្របឋម - មុខងារនៃការធ្វើឱ្យសកម្មជ្រើសរើសនៃប្រព័ន្ធដែលអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។

ក្នុងកម្រិតតិចជាងនេះ កត្តាដូចជាទំនោរក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ទំនោរក្នុងការបញ្ចប់សកម្មភាពដែលបានផ្តួចផ្តើម។ល។ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាជំរុញ។ ពិតណាស់ "កម្លាំងថាមវន្ត" ជាច្រើនដែលមួយចំនួន និងផ្នែកខ្លះនៃសរីរាង្គខ្លួនវាកើតឡើងដោយសារតែរចនាសម្ព័ន្ធ ដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្លាំងទាំងនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាការជម្រុញដោយគ្មានហេតុផលច្រើនជាងឧទាហរណ៍ និចលភាពនៃចលនានៃរាងកាយ សកម្មភាពដែលនាំឱ្យមនុស្សដែលកំពុងរត់បុកជាមួយឧបសគ្គដែលមិនបានរំពឹងទុកនៅក្នុងផ្លូវរបស់គាត់។

កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគោលគំនិត hedonistic ដែលយោងទៅតាមសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្រោមគោលការណ៍នៃ "ការបង្កើនអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងកាត់បន្ថយអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន" ពោលគឺសំដៅសម្រេចបាននូវបទពិសោធន៍នៃការសប្បាយ ការរីករាយ និងជៀសវាងបទពិសោធន៍នៃការរងទុក្ខ។ សម្រាប់គោលគំនិតទាំងនេះ អារម្មណ៍គឺជាកត្តាជំរុញនៃសកម្មភាព។ ពេលខ្លះអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាការសម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូល រួមជាមួយនឹងកត្តាផ្សេងទៀត ក្នុងចំណោមអ្វីដែលគេហៅថា "អថេរលើកទឹកចិត្ត" ។

ការវិភាគនិងការរិះគន់នៃគោលគំនិត hedonistic នៃការលើកទឹកចិត្តគឺប្រហែលជាការលំបាកធំបំផុត។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់ពិតជាខិតខំរស់នៅក្នុងសុភមង្គល និងជៀសវាងការរងទុក្ខ។ ដូច្នេះភារកិច្ចគឺមិនមែនដើម្បីបដិសេធវាទេប៉ុន្តែត្រូវយល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវអត្ថន័យរបស់វា។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការងាកទៅរកធម្មជាតិនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ខ្លួនឯង ដើម្បីពិចារណាទីកន្លែង និងមុខងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

វិសាលភាពនៃឥទ្ធិពល និងក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ ដំណើរការគ្របដណ្តប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃបទបញ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងនៅក្នុងកម្រិតនៃវគ្គសិក្សារបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេ និងនៅក្នុងតួនាទីរបស់ពួកគេ។ លេង។ នៅទីនេះយើងនឹងចងចាំតែស្ថានភាពដែលមានឥទ្ធិពលបណ្តោះអាសន្ន "ស្ថានភាព" ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ (ផ្ទុយទៅវិញ ពីផលប៉ះពាល់ និងម្យ៉ាងវិញទៀតពីអារម្មណ៍ដែលមានគោលបំណង)។

អារម្មណ៍ដើរតួជាសញ្ញាខាងក្នុង។ ពួកវាមានលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងក្នុងន័យថាខ្លួនគេផ្ទាល់មិនយកព័ត៌មានអំពីវត្ថុខាងក្រៅ អំពីទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ អំពីស្ថានភាពគោលបំណងទាំងនោះដែលសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទកើតឡើង។ ភាពប្លែកនៃអារម្មណ៍គឺថាពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងការអនុវត្តសកម្មភាពដែលត្រូវនឹងការជម្រុញទាំងនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរយើងមិននិយាយអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះទេប៉ុន្តែអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់របស់ពួកគេអំពីបទពិសោធន៍។ និយាយក្នុងន័យធៀប អារម្មណ៍ធ្វើតាមការសម្រេចនៃការជម្រុញ និងរហូតដល់ការវាយតម្លៃសមហេតុផលអំពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា មុខងារនៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការចង្អុលបង្ហាញ បូកឬដក នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្ត កំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ឬនឹងមកដល់។ គំនិតនេះក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនៃអារម្មណ៍ជាពិសេសយ៉ាងច្បាស់ - P. K. Anokhin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើសម្មតិកម្មផ្សេងៗដែលក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតបង្ហាញពីការពិតដែលថាអារម្មណ៍អាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនង (ភាពផ្ទុយគ្នា ឬកិច្ចព្រមព្រៀង) រវាង "ភាព និងកាតព្វកិច្ច" ។ យើងគ្រាន់តែកត់សម្គាល់ថាការលំបាកដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអារម្មណ៍ត្រូវបានពិចារណាដំបូងដោយគ្មានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នៃពួកគេទៅជាថ្នាក់រងផ្សេងៗ (ឥទ្ធិពលនិងតណ្ហា អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ) ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងហ្សែន។ និង និងមុខងារ និងទីពីរ ហួសពីការប៉ះជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ និងកម្រិតនៃសកម្មភាពដែលពួកគេគ្រប់គ្រង។

ផ្ទុយទៅនឹងឥទ្ធិពល អារម្មណ៍មានចរិតលក្ខណៈមនោគមវិជ្ជា ហើយដូចដែល Claparede បានកត់សម្គាល់ ពួកគេត្រូវបាន "ផ្លាស់ប្តូរទៅការចាប់ផ្តើម" ពោលគឺពួកគេអាចគ្រប់គ្រងសកម្មភាពស្របតាមកាលៈទេសៈដែលរំពឹងទុក។ ដូចបាតុភូតមនោគមវិជ្ជាទាំងអស់ អារម្មណ៍អាចមានលក្ខណៈទូទៅ និងទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលគាត់បានរៀននៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងនៃអារម្មណ៍ផងដែរ។

លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតនៃអារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេពាក់ព័ន្ធជាពិសេសចំពោះសកម្មភាពហើយមិនមែនចំពោះដំណើរការដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាទេឧទាហរណ៍សកម្មភាពបុគ្គលសកម្មភាព។ ដូច្នេះ សកម្មភាពដូចគ្នា ឆ្លងកាត់ពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀត អាចដូចដែលអ្នកដឹងហើយថា ទទួលបានពណ៌អារម្មណ៍ខុសគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នានៅក្នុងសញ្ញារបស់វា។ ហើយនេះមានន័យថាមុខងារនៃការអនុញ្ញាតវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងអារម្មណ៍មិនសំដៅទៅលើការអនុវត្តសកម្មភាពបុគ្គលនោះទេប៉ុន្តែចំពោះសមាមាត្រនៃផលប៉ះពាល់ដែលសម្រេចបានជាមួយនឹងទិសដៅដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពដោយការជម្រុញ។ នៅក្នុងខ្លួនវា, ការអនុវត្តជោគជ័យនៃសកម្មភាពមួយមិនចាំបាច់នាំឱ្យមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន; វាក៏អាចផ្តល់នូវបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏លំបាកមួយ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ពីផ្នែកនៃកម្លាំងចិត្តរបស់មនុស្ស ភាពជោគជ័យដែលសម្រេចបានប្រែទៅជាបរាជ័យ។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ការកែតម្រូវ ការដាក់ទណ្ឌកម្មកើតឡើងនៅកម្រិតនៃសកម្មភាពណាមួយ ទាក់ទងនឹងអង្គភាពធាតុផ្សំណាមួយរបស់វា ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចលនាសម្របខ្លួនដ៏សាមញ្ញបំផុត។ ដូច្នេះហើយ សំណួរចម្បងគឺថាតើសកម្មភាពប្រតិបត្តិ សកម្មភាពបុគ្គល ទិសដៅនៃសកម្មភាព និងប្រហែលជាទិសដៅនៃជីវិតទាំងមូលរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងដូចម្ដេច។

អារម្មណ៍អនុវត្តមុខងារសំខាន់មួយក្នុងសកម្មភាពលើកទឹកចិត្ត ហើយយើងនឹងត្រលប់ទៅបញ្ហានេះវិញ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ខ្លួនឯងមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តទេ។ ម្តង J.St. Mill, ជាមួយនឹងការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តដ៏អស្ចារ្យ, បាននិយាយអំពី "យុទ្ធសាស្រ្តល្បិចកលសម្រាប់សុភមង្គល": បទពិសោធន៍អារម្មណ៍។ ភាពរីករាយ សុភមង្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំមិនទទួលយកបទពិសោធន៍ទាំងនោះ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលផ្តល់បទពិសោធន៍ទាំងនេះ។

ការអនុលោមតាមសកម្មភាពដើម្បីស្វែងរកការសប្បាយគឺល្អបំផុតជាការបំភាន់ផ្លូវចិត្ត។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមិនយកគំរូតាមអាកប្បកិរិយារបស់សត្វកណ្ដុរដែលមានអេឡិចត្រូតបញ្ចូលទៅក្នុងខួរក្បាល "មជ្ឈមណ្ឌលរីករាយ" ដែលប្រសិនបើបង្រៀនពីរបៀបបើកចរន្តដែលធ្វើឱ្យរលាកដល់មជ្ឈមណ្ឌលទាំងនេះ សកម្មភាពនេះបន្តកើនឡើង (យោងទៅតាមមនុស្សចាស់) ភាពញឹកញាប់នៃប្រភេទនៃ "ការរំញោចដោយខ្លួនឯង" នេះរហូតដល់រាប់ពាន់នាក់ក្នុងមួយម៉ោង។ អ្នកអាចរើសយកអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នានេះយ៉ាងងាយស្រួលចំពោះមនុស្ស៖ ការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង ការជក់បារី អាភៀន ការជ្រមុជខ្លួនក្នុងសុបិនដែលមានជំងឺអូទីស្សឹម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះលទ្ធភាពនៃសកម្មភាពខុសឆ្គងជាជាងទៅនឹងធម្មជាតិនៃការជម្រុញ - ការជម្រុញនៃជីវិតមនុស្សពិតប្រាកដដែលអះអាងដោយខ្លួនឯងពួកគេចូលមកក្នុងជម្លោះជម្លោះជាមួយការជម្រុញពិតប្រាកដទាំងនេះ។

ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលតម្រូវឱ្យមានការវិភាគផ្លូវចិត្តពិសេស។ ជាដំបូងវាចាំបាច់ដើម្បីណែនាំភាពខុសគ្នាមួយចំនួនបន្ថែមទៀត។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាភាពខុសគ្នារវាងការជម្រុញ និងគោលដៅ។ ការអនុវត្តសកម្មភាពដែលត្រូវបានជំរុញ និងដឹកនាំដោយការជម្រុញ មនុស្សម្នាក់កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ការសម្រេចបានដែលនាំទៅដល់ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការដែលបានទទួលខ្លឹមសារប្រធានបទនៅក្នុងការជម្រុញនៃសកម្មភាពនេះ។ ដូច្នេះ ការផ្លុំត្រូវបានសម្គាល់ពីគោលដៅ និងចេតនាដែលដឹងខ្លួន។ ការលើកទឹកចិត្ត "ឈរនៅពីក្រោយគោលដៅ" លើកទឹកចិត្តឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ ក្នុងករណីនៅពេលដែលគោលដៅមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់នៅក្នុងស្ថានភាពបន្ទាប់មកពួកគេលើកទឹកចិត្ត ការកំណត់គោលដៅ។ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ពួកគេមិនផ្តល់ដល់ទីបញ្ចប់ ដូចសេចក្តីត្រូវការមិនផ្តល់ដល់វត្ថុរបស់ពួកគេឡើយ។ អ្វីដែលនៅកម្រិតនៃសកម្មភាពសម្របខ្លួនលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការជ្រើសរើសទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលមានឥទ្ធិពល នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការជ្រើសរើសទាក់ទងនឹងលទ្ធផលដែលរំពឹងទុកនៃសកម្មភាពដែលអាចធ្វើបាន តំណាង (ដោយមនសិការ) ដោយប្រធានបទ ពោលគឺគោលដៅ។ ក្នុងករណីដែលការបង្កើតគោលដៅមិនអាចទៅរួចក្នុងលក្ខខណ្ឌគោលបំណងដែលមានស្រាប់ និងមិនមែនជាតំណភ្ជាប់តែមួយនៅក្នុងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ គ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងការជម្រុញអាចដឹងបាន នោះការជម្រុញនេះនៅតែមានសក្តានុពល - មានស្រាប់ក្នុងទម្រង់នៃការត្រៀមខ្លួនជាទម្រង់ នៃអាកប្បកិរិយាមួយ។

ហ្សែនដំបូង និងលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គឺជាភាពខុសគ្នារវាងការជម្រុញ និងគោលដៅ។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពចៃដន្យរបស់ពួកគេគឺជាបាតុភូតបន្ទាប់បន្សំ - ទាំងលទ្ធផលនៃការទទួលបានកម្លាំងជំរុញឯករាជ្យដោយគោលដៅ ឬលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងនៃការជម្រុញ ដែលប្រែពួកគេទៅជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្ត។ មិនដូចគោលដៅ ដែលតែងតែដឹងច្បាស់ ការជម្រុញ ជាក្បួនមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រធានបទទេ៖ នៅពេលដែលយើងអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន - ខាងក្រៅ ជាក់ស្តែង ឬដោយពាក្យសំដី ផ្លូវចិត្ត នោះជាធម្មតាយើងមិនដឹងពីការជម្រុញដែលពួកគេ ត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ ពិតហើយ យើងតែងតែអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការលើកទឹកចិត្ត។ ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តគឺជាការពន្យល់អំពីហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាព ដែលមិនតែងតែមានការបង្ហាញពីការជម្រុញពិតប្រាកដរបស់វានោះទេ។ ការពិសោធន៍ hypnotic ដែលគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយនឹងការពន្យាពេលនៃសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងអាចបង្ហាញជាការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៃរឿងនេះ៖ ដោយមានការភ្លេចភ្លាំងពេញលេញសម្រាប់ការពិតនៃការណែនាំ ប្រធានបទយ៉ាងណាក៏ដោយពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់គាត់ - ដូចដែលគាត់នឹងពន្យល់ពីសកម្មភាពស្រដៀងគ្នាប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ .

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការជម្រុញមិនត្រូវបាន "បំបែក" ពីស្មារតីនោះទេ។ សូម្បី​តែ​កាល​ណា​ចិត្ត​មិន​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​កម្មវត្ថុ​នោះ​ទេ ពោល​គឺ​កាល​ដែល​ខ្លួន​មិន​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ ឬ​សកម្មភាព​នោះ​ទេ គេ​និយាយ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប ចូល​ក្នុង​មនសិការ​តែ​ក្នុង​វិធី​ពិសេស​ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមនសិការនូវពណ៌ប្រធានបទដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងសម្រាប់ប្រធានបទខ្លួនគាត់ដូចដែលយើងនិយាយអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។

ដូច្នេះបន្ថែមលើមុខងារចម្បងរបស់ពួកគេ - មុខងារនៃការលើកទឹកចិត្តការជម្រុញក៏មានមុខងារទីពីរផងដែរ - មុខងារ ការបង្កើតអត្ថន័យ.

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃមុខងារទីពីរនៃការជម្រុញនេះគឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃមនសិការបុគ្គល និងច្បាស់លាស់ដូចជាស្មារតី បុគ្គលិកលក្ខណៈ; ដូច្នេះហើយ យើងនៅតែត្រូវត្រឡប់ទៅរកការវិភាគរបស់វាដដែលៗ។ នៅទីនេះ ដោយគិតតែពីភារកិច្ចកំណត់លក្ខណៈនៃការជម្រុញខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ យើងនឹងបង្ខាំងខ្លួនយើងទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយអំពីការពិតដែលថាមុខងារទាំងពីរនេះនៃការជម្រុញអាចចែកចាយក្នុងចំណោមហេតុផលផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាពដូចគ្នា។ នេះអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានជម្រុញឱ្យច្រើន ពោលគឺគ្រប់គ្រងក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយការជម្រុញពីរ ឬសូម្បីតែច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ អនុវត្តនូវប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងទាំងមូល៖ ទៅពិភពលោកដែលមានគោលបំណង មនុស្សជុំវិញគាត់ សង្គម និងចុងក្រោយគឺចំពោះខ្លួនគាត់។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះខ្លះលេចឡើងចំពោះគាត់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសកម្មភាពការងារ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្ម ដល់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះមនុស្សជាក់លាក់ទៀតផង។ សកម្មភាពការងាររបស់គាត់គឺត្រូវបានលើកទឹកចិត្តក្នុងសង្គម ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការជម្រុញដូចជាការនិយាយថា រង្វាន់សម្ភារៈសម្រាប់ការងារដែលបានអនុវត្ត។ ការជម្រុញទាំងពីរនេះរួមរស់ជាមួយគ្នា ប៉ុន្តែតើពួកគេធ្វើសកម្មភាពផ្លូវចិត្តតាមរបៀបដូចគ្នាចំពោះប្រធានបទដែរឬទេ? វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានេះមិនមែនដូច្នេះទេដែលពួកគេកុហកដូចដែលវាគឺនៅលើយន្តហោះចិត្តសាស្ត្រផ្សេងគ្នា។ នៅក្រោមសង្គមនិយម អត្ថន័យនៃកម្លាំងពលកម្មសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការជម្រុញសង្គម។ ចំពោះរង្វាន់ ការលើកទឹកចិត្តនេះដើរតួជាការលើកទឹកចិត្ត ជំរុញទឹកចិត្ត។ ដូច្នេះ ការជម្រុញខ្លះ សកម្មភាពជំរុញ ក្នុងពេលតែមួយផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ យើង​នឹង​ហៅ​ពួក​គេ​ថា​នាំ​មុខ ឬ​មាន​ន័យ​ថា​បង្កើត។ ការជម្រុញផ្សេងទៀតដែលរួមរស់ជាមួយពួកគេដើរតួជាកត្តាលើកទឹកចិត្តបន្ថែម - វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន - ពេលខ្លះមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ យើងនឹងហៅពួកគេថា motives-stimuli ។

ការចែកចាយមុខងារនៃការបង្កើតអត្ថន័យ និងការជំរុញចិត្តរវាងការជម្រុញនៃសកម្មភាពមួយ និងសកម្មភាពដូចគ្នា មានមូលដ្ឋាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងពិសេស ដែលជាទូទៅកំណត់លក្ខណៈនៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនង។ ឋានានុក្រមការលើកទឹកចិត្ត ដែលមិនមែនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋាននៃការលើកទឹកចិត្តរបស់ពួកគេនោះទេ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រមទាំងនេះ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយការចែកចាយមុខងាររវាងការជម្រុញបង្កើតអត្ថន័យ និងការជម្រុញ-រំញោចនៃសកម្មភាពប៉ូលីមិកតែមួយ។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នារវាងការជម្រុញទាំងពីរប្រភេទគឺទាក់ទងគ្នា។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័នឋានានុក្រមមួយ គំនូរនេះអាចអនុវត្តបានតែមុខងារបង្កើតអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះ ម្យ៉ាងទៀត មុខងារនៃការរំញោចបន្ថែម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការជម្រុញដែលបង្កើតអត្ថន័យតែងតែកាន់កាប់កន្លែងខ្ពស់ជាងនៅក្នុងឋានានុក្រមទូទៅនៃការជម្រុញជាងការលើកទឹកចិត្ត។

នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាងអំពីការជាប់ឃុំឃាំងនៅក្នុងបន្ទាយ Shlisselburg, Vera Figner ប្រាប់ថាអាជ្ញាធរពន្ធនាគារបានណែនាំការងារដោយបង្ខំ ប៉ុន្តែគ្មានផលិតភាពទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកទោសនយោបាយ។ ថ្វីបើវិធានការបង្ខិតបង្ខំ ជាការពិត ការជម្រុញដែលមានសមត្ថភាពជំរុញអ្នកទោសឱ្យអនុវត្តវា ប៉ុន្តែដោយសារតែកន្លែងដែលការជម្រុញនេះកាន់កាប់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់ពួកគេ វាមិនអាចបំពេញតួនាទីនៃហេតុផលបង្កើតអត្ថន័យបានទេ។ ការងារបែបនេះនៅតែគ្មានន័យសម្រាប់ពួកគេ ដូច្នេះហើយកាន់តែមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ អ្នកទោសបានរកឃើញផ្លូវផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធ៖ ពួកគេបានរួមបញ្ចូលការកាន់កាប់គ្មានន័យនេះនៅក្នុងបរិបទនៃហេតុផលចម្បង - ដើម្បីបន្តការតស៊ូប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ។ ឥឡូវនេះ ការដឹកដីដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការ បានក្លាយជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេ ដើម្បីរក្សាកម្លាំងរាងកាយ និងសីលធម៌របស់ពួកគេសម្រាប់ការតស៊ូនេះ។

ការសិក្សាអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាពទាមទារឱ្យមានការជ្រៀតចូលទៅក្នុងឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល ពីព្រោះវាកំណត់ "វ៉ាឡង់" ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ គ្មានការចាត់ថ្នាក់នៃការជម្រុញចិត្តរបស់មនុស្សដែលអរូបីចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិស័យលើកទឹកចិត្តគឺអាចធ្វើទៅបានទេ។ វាជៀសមិនរួចប្រែទៅជាបញ្ជីដែលមិននិយាយអ្វីទាំងអស់៖ ឧត្តមគតិនយោបាយ និងសីលធម៌ ការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីកីឡា និងការកម្សាន្ត បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរៀបចំគ្រួសារ តម្រូវការប្រាក់ អារម្មណ៍ដឹងគុណ សេចក្ដីស្រឡាញ់។ល។ ទម្លាប់ និងប្រពៃណី ការធ្វើត្រាប់តាម។ ម៉ូដ អាកប្បកិរិយា ឬគំរូនៃឥរិយាបទ។

យើងបានពិចារណាបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃការជម្រុញទៅនឹងតម្រូវការនិងសកម្មភាព; វានៅសល់សម្រាប់យើងដើម្បីពិចារណាបញ្ហាចុងក្រោយ - បញ្ហានៃការយល់ដឹងនៃការជម្រុញ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ វាចាំបាច់ត្រូវដឹងពីគោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនដឹងអំពីបំណងរបស់ពួកគេ។ ការពិតផ្លូវចិត្តនេះត្រូវការជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីលុបបំបាត់ការបកស្រាយមិនពិតរបស់វា។

អត្ថិភាពនៃការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនមិនតម្រូវឱ្យគេហៅថា "សន្លប់" ដូចដែលវាត្រូវបានយល់ដោយអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តនោះទេ។ ពួកគេមិនបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមពិសេសណាមួយដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅរបស់មនុស្ស ដែលរំខានដល់ការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនមានប្រភពដូចគ្នា និងការប្តេជ្ញាចិត្តដូចគ្នាទៅនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តណាមួយដែរ៖ ភាពជា សកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពពិត។

មនសិការ​មិន​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​មនសិការ ហើយ​មិន​ទាស់​ទែង​គ្នា; វាគ្រាន់តែខុសគ្នា កម្រិតការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសកម្មភាពស្មុគស្មាញណាមួយ ដែលត្រូវបានយល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវគោលបំណងជាច្រើន និងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយ IP Pavlov ។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​យើង​ដឹង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​តើ​ជីវិត​ផ្លូវ​ចិត្ត​មាន​លក្ខណៈ​ស្រើបស្រាល​ដល់​កម្រិត​ណា​ដែល​ផ្សំ​ឡើង​ដោយ​ការ​ដឹង​ខ្លួន​និង​សន្លប់​»។

ការរលត់នៃមនសិការគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកត្រឡប់នៃ absolutization នៃស្មារតីដែលសន្មត់ថាជាការពិតផ្លូវចិត្តតែមួយគត់និងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាតែមួយគត់ដែលអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅតែទទូចលើ។ ការបដិសេធនៃការរំលាយចោលនេះផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវវិធីសាស្រ្តចំពោះបញ្ហា៖ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់វាមិនមែនជាសំណួរនៃអ្វីដែលជាតួនាទីរបស់សន្លប់ក្នុងជីវិតដឹងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែសំណួរនៃលក្ខខណ្ឌដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សនៅក្នុង ទម្រង់នៃស្មារតី ស្មារតី និងមុខងារនៃស្មារតី។ តាមទស្សនៈនេះបញ្ហានៃការយល់ដឹងអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាពគួរតែត្រូវបានពិចារណាផងដែរ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជាធម្មតាការជម្រុញនៃសកម្មភាពមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ពិតប្រាកដនោះទេ។ នេះគឺជាការពិតផ្លូវចិត្ត។ ការធ្វើសកម្មភាពក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងរុញច្រានមួយឬមួយផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់ដឹងពីគោលដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់; នៅពេលគាត់ធ្វើសកម្មភាព គោលដៅគឺចាំបាច់ "មានវត្តមាននៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់" ហើយនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីល្បាញរបស់ម៉ាក្ស របៀបដែលច្បាប់កំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់។

ស្ថានភាពគឺខុសគ្នាជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាព, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ ការជម្រុញមានខ្លឹមសារប្រធានបទ ដែលត្រូវតែយល់ឃើញដោយប្រធានបទក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ នៅកម្រិតមនុស្ស ខ្លឹមសារនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យភាសា ពោលគឺវាត្រូវបានទទួលស្គាល់។ គ្មានអ្វីដែលអាចបែងចែកការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃខ្លឹមសារនេះពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយបុគ្គលនៃវត្ថុផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកជុំវិញគាត់នោះទេ។ វត្ថុដែលជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាព និងវត្ថុដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ជាឧបសគ្គ គឺ "ស្មើគ្នា" ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធភាពនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ខុស​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​គឺ​មិន​មែន​កម្រិត​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​និង​ភាព​ពេញលេញ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួកគេ​ឬ​កម្រិត​នៃ​ការ​ទូទៅ​របស់​ពួកគេ​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​មុខងារ​និង​កន្លែង​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​រចនាសម្ព័ន្ធ​សកម្មភាព។

ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញជាចំបង - នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខ្លួនវាជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពជីវិតជំនួស។ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់ប្រធានបទជាក់លាក់ផងដែរ ដែលវត្ថុត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការជម្រុញរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាបទពិសោធន៍ដែលយើងពិពណ៌នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបំណងប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នា ការព្យាយាម។ ពួកគេគ្រាន់តែសំដៅលើវត្ថុនេះ ឬវត្ថុនោះតែប៉ុណ្ណោះ ដោយប្រធានបទ "ពណ៌" វា។ គោលដៅដែលបានកើតឡើងនៅចំពោះមុខខ្ញុំគឺត្រូវបានយល់ឃើញដោយខ្ញុំក្នុងអត្ថន័យគោលបំណងរបស់វា នោះគឺខ្ញុំយល់ពីលក្ខខណ្ឌរបស់វា ខ្ញុំស្រមៃមើលមធ្យោបាយនៃការសម្រេចវា និងលទ្ធផលដែលឆ្ងាយជាងនេះទៅទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានបំណងប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅនៃគោលដៅនេះ ឬផ្ទុយទៅវិញ បទពិសោធន៍អវិជ្ជមានដែលរារាំងបញ្ហានេះ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ ពួកវាដើរតួរនាទីជាសញ្ញាផ្ទៃក្នុង ដែលតាមរយៈបទប្បញ្ញត្តិនៃថាមវន្តនៃសកម្មភាពកើតឡើង។ យ៉ាង​ណា​មិញ តើ​អ្វី​ដែល​លាក់​នៅ​ពី​ក្រោយ​សញ្ញា​ទាំង​នេះ តើ​វា​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​អ្វី? ដោយផ្ទាល់ ចំពោះប្រធានបទខ្លួនឯង ពួកគេហាក់ដូចជាគ្រាន់តែ "សម្គាល់" វត្ថុប៉ុណ្ណោះ ហើយការយល់ដឹងរបស់ពួកគេគឺគ្រាន់តែជាការដឹងអំពីវត្តមានរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនទាល់តែសោះអំពីអ្វីដែលបង្កើតឱ្យពួកគេ។ នេះបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាពួកគេកើតឡើងដោយអវៈយវៈ ហើយថាពួកគេជាកម្លាំងជំរុញអាកប្បកិរិយា - ការជម្រុញពិតរបស់វា។

សូម្បីតែនៅក្នុងករណីនៅពេលដែលនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពថាមវន្តនៃសកម្មភាពនេះ គំនិតដូចជា "កម្លាំងជំរុញនៃវត្ថុ" ឬ "វ៉ិចទ័រវាល" ត្រូវបានប្រើក៏ដោយ នេះនៅក្នុងខ្លួនវាមិនរាប់បញ្ចូលការទទួលស្គាល់ថាវត្ថុនៃខាងក្រៅនោះទេ។ ពិភពលោកគឺគ្រាន់តែជា "ការបង្ហាញ" នៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តខាងក្នុងដែលផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ។ លទ្ធភាពកើតឡើងនៃការបញ្ច្រាសពាក្យសាមញ្ញ ហើយលទ្ធភាពនេះមិនអាចជៀសបានឡើយ ប្រសិនបើគេនៅតែស្ថិតក្នុងដែនកំណត់នៃការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុបច្ចុប្បន្ន ឬស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន នៅលើដៃម្ខាង និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃប្រធានបទនៅលើ ផ្សេងទៀត។ តាមការពិត ទំនាក់ទំនងបែបនេះតែងតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធដ៏ធំទូលាយដែលកំណត់វា។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលមានលក្ខណៈសង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់ហើយដែលបើកឱ្យគាត់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាពិភពនៃវត្ថុធាតុ - ធម្មជាតិនិងវត្ថុនៃវប្បធម៌សម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជា ពិភពនៃវត្ថុដ៏ល្អ - វត្ថុនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ហើយមិនអាចបំបែកចេញពីវាបានទេ។ - ជាពិភពនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពលោកដ៏ធំទូលាយនេះ ចូលទៅក្នុងការតភ្ជាប់គោលបំណងរបស់វា ផ្តល់នូវការជម្រុញដែលជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព។

បទពិសោធន៍របស់បុគ្គលម្នាក់អំពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបើកនៅចំពោះមុខគាត់ ដែលសម្គាល់វាជា "វ៉ិចទ័រវាល" វិជ្ជមានខ្លាំង ដោយខ្លួនវានៅតែមិននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីអត្ថន័យដែលជំរុញឱ្យគាត់និយាយកុហក។ វាអាចថាគោលដៅនេះគឺជាការជម្រុញ, ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីពិសេស; ជាធម្មតា ការជម្រុញមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅនោះទេ គឺនៅពីក្រោយវា។ ដូច្នេះ ការ​រក​ឃើញ​របស់​វា​បង្កើត​ជា​កិច្ចការ​ពិសេស​មួយ គឺ​ភារកិច្ច​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត។

ដោយសារយើងកំពុងនិយាយអំពីការយល់ឃើញនៃហេតុផលបង្កើតអត្ថន័យ កិច្ចការនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀត ពោលគឺជាភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន (មានន័យថា អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនជាអត្ថន័យគោលបំណង!) មួយណា ឬមួយផ្សេងទៀត។ សកម្មភាពរបស់គាត់ គោលដៅរបស់ពួកគេមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់..

ភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងពីការជម្រុញត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងជីវិតហើយដូច្នេះកើតឡើងតែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ - នៅពេលដែលការដឹងខ្លួនពិតប្រាកដត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់កុមារ កិច្ចការបែបនេះគឺមិនមានទេ។

នៅពេលដែលកូនមានបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅសាលារៀន ដើម្បីក្លាយជាសិស្សសាលា នោះប្រាកដណាស់ គាត់ដឹងពីអ្វីដែលពួកគេធ្វើនៅសាលា និងមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវសិក្សា។ ប៉ុន្តែការជម្រុញឈានមុខគេដែលនៅពីក្រោយការខិតខំនេះគឺលាក់បាំងពីគាត់ ទោះបីជាគាត់មិនពិបាកក្នុងការពន្យល់ - លើកទឹកចិត្តក៏ដោយ ជារឿយៗគ្រាន់តែនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលគាត់បានឮ។ ការជម្រុញនេះអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការស្រាវជ្រាវពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចទៅរួចដើម្បីសិក្សាពីរបៀបដែលក្មេងមត្តេយ្យវ័យចំណាស់លេង "ទៅសាលារៀន" ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាការលេងតួនាទីបង្ហាញពីអត្ថន័យដែលសកម្មភាពហ្គេមដែលគាត់មានចំពោះកុមារ។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃការសិក្សាអំពីហេតុផលសម្រាប់ការរៀននៅក្នុងកុមារដែលបានឆ្លងកាត់កម្រិតនៃសាលារៀនរួចហើយអាចបម្រើជាការសិក្សាដោយ L. I. Bozhovich ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃប្រតិកម្មរបស់សិស្សថ្នាក់ទីមួយចំពោះប្រភេទផ្សេងគ្នានៃថ្នាក់ ដែលអាចមានទាំង តួអក្សរ "សាលា" ឬតួអក្សរហ្គេម ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ មត្តេយ្យសិក្សា សម្រាប់ការរំពឹងទុកនៃការពន្យាពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរ សម្រាប់ការលុបចោលមេរៀន។ល។

ក្រោយមកទៀតនៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើតមនសិការនៃ "ខ្ញុំ" ការងារនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណការជម្រុញបង្កើតអត្ថន័យត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រធានបទខ្លួនឯង។ គាត់ត្រូវតែដើរតាមផ្លូវដូចគ្នានឹងការស្រាវជ្រាវគោលបំណងជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដែលគាត់អាចធ្វើបានដោយមិនវិភាគប្រតិកម្មខាងក្រៅរបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន: ការភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងការជម្រុញអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់សញ្ញាដោយផ្ទាល់ដោយបទពិសោធន៍អារម្មណ៍។

មួយថ្ងៃជាមួយនឹងសកម្មភាពជាច្រើនដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យដោយមនុស្សម្នាក់ ដែលហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រហារជីវិត យ៉ាងណាក៏ដោយ អាចធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍មិនល្អ ជួនកាលថែមទាំងមានរសជាតិផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរទៀតផង។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការបន្តជីវិតជាមួយនឹងកិច្ចការបច្ចុប្បន្នរបស់វា ដីល្បាប់នេះស្ទើរតែលេចធ្លោ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ ងាកមកមើលខ្លួនឯងវិញ ហើយគិតឡើងវិញអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃនោះម្តងទៀត សញ្ញាអារម្មណ៍ដែលកំពុងកើនឡើងនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា តើពួកគេមួយណាដែលបណ្តាលឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចប្រែក្លាយថានេះគឺជាជោគជ័យរបស់សមមិត្តរបស់គាត់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមមួយ ដែលគាត់ផ្ទាល់បានរៀបចំ - គោលដៅដែលគាត់បានគិតដូចដែលគាត់បានធ្វើ។ វាបានប្រែក្លាយថានេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ ដែលប្រហែលជារឿងសំខាន់សម្រាប់គាត់គឺការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងអាជីព។ គំនិតនេះធ្វើឱ្យគាត់ប្រឈមមុខនឹង "ភារកិច្ចនៃអត្ថន័យ" ជាមួយនឹងភារកិច្ចដើម្បីដឹងពីការជម្រុញរបស់គាត់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងខាងក្នុងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។

ការងារខាងក្នុងជាក់លាក់មួយគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ហើយប្រហែលជាត្រូវបដិសេធនូវអ្វីដែលបានលាតត្រដាងភ្លាមៗ ពីព្រោះ "វាជាគ្រោះមហន្តរាយ ប្រសិនបើអ្នកមិនការពារខ្លួនអ្នកពីដំបូង អ្នកមិនបោសសម្អាតខ្លួនឯង ហើយកុំឈប់។ នៅពេលត្រឹមត្រូវ”។ Pirogov បានសរសេររឿងនេះ Herzen និយាយអំពីដូចគ្នាជាមួយនឹងការយល់ដឹងហើយជីវិតទាំងមូលរបស់ L. N. Tolstoy គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការងារខាងក្នុងបែបនេះ។

វាគឺនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះដែលការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដើម្បីវាស់វែងដូច្នេះដើម្បីនិយាយតុល្យភាពអារម្មណ៍នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ ជាក់ស្តែង ការងារចាស់ជាងគេក្នុងទិសដៅនេះ ដែលលើកឡើងដោយ Mechnikov ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Kovalevsky ដែលថែមទាំងបានស្នើរឱ្យមានឯកតាពិសេសសម្រាប់វាស់ស្ទង់ភាពរីករាយ ដែលគាត់ហៅថា "កម្រាស់"។ ការប៉ុនប៉ងបែបនេះកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបមួយចំនួន។ - ចំណាំ។ ed ។