ហេតុអ្វីចាំបាច់ទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃអាទិត្យនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់? តើ​រឿង​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មាន​រឿង​អ្វី? តើថ្ងៃអាទិត្យ និងការរស់ឡើងវិញមានទំនាក់ទំនងគ្នាទេ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ចាត់​ទុក​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ថ្ងៃ​សម្រាក និង​រីករាយ? តើ​ថ្ងៃ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​នៅ​ប្រទេស​ផ្សេង​ដោយ​របៀប​ណា?

តើថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃសប្ប័ទ?

ការ​គោរព​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មាន​ប្រវត្តិ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ និង​ស្មុគស្មាញ។ មានការខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីថាតើថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃទីមួយឬថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍។ ពេលខ្លះពួកគេនិយាយថាថ្ងៃអាទិត្យបានជំនួសថ្ងៃសៅរ៍ទាំងស្រុង។

បើ​យើង​ងាក​ទៅ​មើល​អត្ថបទ​នៃ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ យើង​នឹង​ឃើញ​ពាក្យ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ «ហើយ​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ហើយ​ញែក​វា​ជា​បរិសុទ្ធ ដ្បិត​នៅ​ក្នុង​នោះ ទ្រង់​បាន​សម្រាក​ពី​គ្រប់​ទាំង​កិច្ចការ​របស់​ទ្រង់ ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត និង​បង្កើត» (លោកុប្បត្តិ ២:៣)។. វាប្រែថាថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍ជាថ្ងៃនៃការឈប់សំរាក, ការឈប់ពីកិច្ចការលោកិយ, ជាថ្ងៃនៃការសម្រាក។ ក្នុង​ចំណោម​បញ្ញត្តិ​របស់​លោក​ម៉ូសេ ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ពី​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​លើ​ភ្នំ​ស៊ីណៃ យើង​អាន៖ « ចូរ​នឹក​ចាំ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ដើម្បី​រក្សា​វា​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ។ ធ្វើការប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយធ្វើការងារទាំងអស់របស់អ្នក; ហើយ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​ជា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក៖ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​អ្វី​ឡើយ ទាំង​កូន កូន​ស្រី អ្នក​បម្រើ​អ្នក​បម្រើ អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក ឬ​ហ្វូង​សត្វ​របស់​អ្នក ឬ​អ្នក​ដទៃ​ដែល​នៅ​ឡើយ។ នៅក្នុងច្រកទ្វាររបស់អ្នក។ សម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពួកវា។ ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរគាត់បានសម្រាក។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ហើយ​ញែក​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​បរិសុទ្ធ» (និក្ខមនំ ២០:៨-១០)។

យើងក៏ចងចាំផងដែរថា ឃាតកម្មលើព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើងនៅថ្ងៃសុក្រ - "ថ្ងៃមុនថ្ងៃសៅរ៍" (ម៉ាកុស ១៥:៤២). ស្ត្រី​កាន់​ជ័រ​ល្វីង​អាច​មក​ផ្នូរ​ព្រះ​គ្រូ លុះ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​កន្លង​ផុត​ទៅ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី អព្ភូតហេតុ​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​បាន​កើត​ឡើង៖ « ក្រោកពីព្រលឹមនៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍«ព្រះយេស៊ូវ​បាន​លេច​មក​ជា​លើក​ដំបូង​ដល់​នាង​ម៉ារី ជា​អ្នក​ស្រុក​ម៉ាដាឡា ដែល​ទ្រង់​បាន​បណ្ដេញ​អារក្ស​ប្រាំពីរ​ចេញ»។ (ម៉ាកុស ១៦:៩)។

ជំនឿលើការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទជាទូទៅ។ សាវកប៉ុលនៅក្នុងសំបុត្រទីមួយរបស់គាត់ទៅកាន់កូរិនថូសនិយាយថា៖ «ប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនត្រូវបានរស់ឡើងវិញទេនោះការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងគឺឥតប្រយោជន៍ ហើយជំនឿរបស់អ្នកក៏ឥតប្រយោជន៍ដែរ»(១កូរិនថូស ១៥:១៤)។

នៅ​ថ្ងៃ​នេះ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ប្រជាជន​នៃ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​បាន​រង់​ចាំ​បាន​កើត​ឡើង ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​គិត​ឡើង​វិញ​ថា ថ្ងៃ​ដែល​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ការ​សង្គ្រោះ​បាន​សម្រេច។

ថ្ងៃកំណើតនៃថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃឈប់សម្រាក

ថ្ងៃអាទិត្យបានទទួលឋានៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅចុងសប្តាហ៍ដោយអរគុណដល់ព្រះចៅអធិរាជ Constantine the Great ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានចេញ Edict of Milan on Tolerance យោងទៅតាមគ្រិស្តសាសនាបានទទួលឋានៈជាសាសនារបស់រដ្ឋ។

នៅឆ្នាំ 323 នៅពេលដែល Constantine ចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងចក្រភពរ៉ូមទាំងមូល គាត់បានពង្រីក Edict of Milan ទៅផ្នែកខាងកើតទាំងមូលនៃចក្រភព។

ថ្ងៃទី 7 ខែមីនា 321ព្រះចៅអធិរាជ Constantine បានចេញក្រឹត្យមួយយោងទៅតាមដែលថ្ងៃអាទិត្យ (នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គងរ៉ូម៉ាំងវាគឺជាថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ) បានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សំរាក។ ឥឡូវនេះនៅថ្ងៃនេះ ចាំបាច់ត្រូវពន្យារពេលកិច្ចការពិភពលោកទាំងអស់៖ ទីផ្សារត្រូវបានបិទ ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលបានបញ្ឈប់ការងាររបស់ពួកគេ។ មាន​តែ​ការងារ​ដីធ្លី​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​ដាក់​កម្រិត​ណា​មួយ​ឡើយ។

សារៈសំខាន់នៃថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយក្រឹត្យបន្ថែម។ នៅឆ្នាំ 337 ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តដោយតម្រូវឱ្យទាហានគ្រីស្ទានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យថ្ងៃអាទិត្យ។ ក្រោយមក ព្រះចៅអធិរាជ Theodosius បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យហាមប្រាមការទស្សនាជាសាធារណៈនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ ក្រឹត្យនេះមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ប៉ុន្តែការប្រកាសរបស់ 386 បានហាមឃាត់ដំណើរការផ្លូវច្បាប់ និងការជួញដូរនៅថ្ងៃអាទិត្យ។

អ្នកណាហៅថ្ងៃអាទិត្យ?

ថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ

នៅក្នុងភាសារបស់ប្រជាជនជាច្រើនថ្ងៃដែលត្រូវនឹងការរស់ឡើងវិញត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ។ ប្រពៃណីនេះអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងភាសានៃក្រុមអាឡឺម៉ង់។ នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ឈ្មោះនៃថ្ងៃ - ស្លាប់ Solis - "ថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ" ត្រូវបានខ្ចីពីក្រិកហើយគឺជាការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃភាសាក្រិក heméra helíou ។ ឈ្មោះឡាតាំងនៅក្នុងវេនបានបញ្ជូនទៅកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសថ្ងៃអាទិត្យនឹងជា "ថ្ងៃអាទិត្យ" ហើយជាភាសាអាឡឺម៉ង់ - "Sonntag" ជាភាសាដាណឺម៉ាកនិងន័រវេស - "søndag" ជាភាសាស៊ុយអែត - "söndag" ដែលមានន័យថា "ថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ" ។

នៅក្នុងភាសាឥណ្ឌាភាគច្រើន ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានគេហៅថា - Ravivar (ពី "Ravi") ឬ Adityavar (ពី "Aditya") - បានមកពី epithets នៃព្រះអាទិត្យអាទិទេព Surya និងមួយនៃ Aditya ។

ជនជាតិចិនប្រើតួអក្សរសម្រាប់លេខពីមួយដល់ប្រាំមួយដើម្បីតំណាងឱ្យថ្ងៃទាំងអស់នៃសប្តាហ៍ហើយថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានសរសេរជាមួយនឹងតួអក្សរសម្រាប់ "ព្រះអាទិត្យ" ។

នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ក៏ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយប្រើ hieroglyphs ហើយអត្ថន័យរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណី របៀបរស់នៅ និងអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិជប៉ុនជាងប្រព័ន្ធជាក់លាក់ណាមួយ (ថ្ងៃសុក្រត្រូវបានសរសេរដោយ hieroglyph "លុយ" ។ និងថ្ងៃសៅរ៍ជាមួយអក្សរសាស្ត្រ "ផែនដី") ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធនៃថ្ងៃអាទិត្យដូចជាភាសាចិនមានអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ "ព្រះអាទិត្យ" ។

នៅក្នុងភាសាមួយចំនួន ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមលំដាប់លំដោយ ហើយប្រពៃណីនៃការគោរពថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃដំបូងត្រូវបានរក្សា។ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានគេហៅថា "Yom Rishon" ដែលជាថ្ងៃដំបូង។

ទិវាព្រះអម្ចាស់

នៅក្នុងភាសាក្រិច ឈ្មោះនៃថ្ងៃច័ន្ទ អង្គារ ពុធ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទាំងអស់ត្រូវបានបកប្រែជា "ទីពីរ" "ទីបី" "ទីបួន" និង "ទីប្រាំ" ។ ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា “ចាប់​ផ្ដើម” ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​នេះ​គេ​ហៅ​ថា “គីរីគី” ពោល​គឺ “ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ‌អម្ចាស់”។ វាដូចគ្នានៅអាមេនី - ថ្ងៃច័ន្ទគឺជា "ថ្ងៃទីពីរ" ហើយថ្ងៃអាទិត្យគឺ "គីរ៉ាគី" ។

ក៏មានក្រុមនៃឈ្មោះដែលមកពីពាក្យឡាតាំង Dominica (ព្រះអម្ចាស់) ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងភាសាអ៊ីតាលី ថ្ងៃអាទិត្យស្តាប់ទៅដូចជា "la domenica" ជាភាសាបារាំង - "dimanche" និងជាភាសាអេស្ប៉ាញ - "domingo" ។

នៅក្នុងភាសារុស្សី ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ "ថ្ងៃអាទិត្យ" ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពាក្យនេះបានមកពីសាសនាចក្រចាស់ Slavonic រស់ឡើងវិញ ការរស់ឡើងវិញហើយបានចូលមកជាភាសារុស្ស៊ីតាមរយៈ Church Slavonic ។

ថ្ងៃ "សប្តាហ៍"

នៅក្នុងភាសាស្លាវីផ្សេងទៀតឈ្មោះត្រូវបានរក្សាទុកដែលមកពី Slavic ne dělati "មិនធ្វើ" ហើយដោយហេតុនេះសម្គាល់ "ថ្ងៃសម្រាក": នៅក្នុងអ៊ុយក្រែនថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា "សប្តាហ៍" ជាភាសាបេឡារុស្ស - "nyadzela" ជាភាសាប៉ូឡូញ។ - "niedziela" ជាភាសាឆេក - "neděle" ។ ឈ្មោះស្រដៀងគ្នាមាននៅក្នុងភាសាស្លាវីទាំងអស់។ នៅក្នុងភាសារុស្សី អត្ថន័យបែបនេះសម្រាប់ពាក្យ “សប្តាហ៍” មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ប៉ុន្តែវាមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រើប្រាស់ព្រះវិហារ៖ នៅពេលដែលយើងនិយាយថា “”, “សប្តាហ៍របស់ហ្វូមីណា” ជាដើម។ -។

កន្លែងថ្ងៃអាទិត្យនៅក្នុងប្រតិទិន

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបភាគច្រើន ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃសប្តាហ៍។ មានស្តង់ដារអន្តរជាតិ ISO 8601 ដែលយោងទៅតាមថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍គឺថ្ងៃចន្ទនិងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្ងៃអាទិត្យជាផ្លូវការនៅតែបន្តជាថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ សហរដ្ឋអាមេរិក អ៊ីស្រាអែល កាណាដា និងបណ្តាប្រទេសអាហ្វ្រិកមួយចំនួន។

ថ្ងៃអាទិត្យ - បុណ្យអ៊ីស្ទើរតូច

រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគឺជាបុណ្យ Easter បន្តិច។ រឿងសំខាន់នៃថ្ងៃនេះគឺដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វាគឺនៅជាមួយនេះដែលច្បាប់នៃការមិនធ្វើ (សូមមើលខាងលើប្រភពដើមនៃពាក្យសប្តាហ៍) កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃធម្មតានៅថ្ងៃនេះត្រូវបានភ្ជាប់ - ពួកគេមិនគួរជ្រៀតជ្រែកជាមួយការអធិស្ឋានទេ។ ថ្ងៃអាទិត្យតែងតែជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់រក្សាការចងចាំអំពីស្ថានភាពពិសេសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ពិធីបុណ្យនៃថ្ងៃទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ពួកគេខ្លះមិនស្គាល់សូម្បីតែអ្នកទៅព្រះវិហារជាច្រើន - ឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃសៅរ៍ អ្នកមិនគួរលុតជង្គង់ចុះ។

នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​យ៉ាង​ច្បាស់​បំផុត​ក្នុង​ឧទាហរណ៍​នៃ​សណ្ដាប់ធ្នាប់ ដែល​ជា​សំឡេង​សំខាន់​គឺ​ការ​ប្រែចិត្ត។

ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ត្រូវ​ញែក​ចេញ​ពី​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ធំ ពួក​គេ​បម្រើ​ជា​សេវា​បុណ្យ មិន​តម។ ការថ្វាយបង្គំព្រះពេញបូណ៌មីត្រូវបានបម្រើ ហើយមិនមែនអាននូវទោសទណ្ឌទេ ហើយក៏មិនមានការសូត្រមន្តអ្វីដែរ។

. អ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាទទួលបានពានរង្វាន់ជម្រើសអ្នកអាន៖ ទុកមតិយោបល់នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ។ សូមផ្ញើរឿងរបស់អ្នកមកយើងផងដែរ។

ថ្ងៃអាទិត្យ។ ព្រឹក។ ក្នុងរយៈពេលពីរបីនាទីទៀត ព្រះសង្ឃនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់សេវាអធិស្ឋានជាមួយ akathist មុនពេល Liturgy ។ អ្នកណាក៏អាចចូលរួមអាន និងច្រៀងបានដែរ ទើបតែ 5 ឆ្នាំមុន ហើយខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំជាមួយ akathists បែបនេះ...

...សៀវភៅស្ដើងមួយដែលមានសិលាចារឹក "Akathist to All Saints" ញ័រនៅក្នុងដៃរបស់នាង Natalya Borisovna ដែលជាប្រធានក្រុមជំនុំ និង "ជាន់ខ្ពស់នៅ Akathists" មើលជុំវិញដើម្បីស្វែងរកអ្នកអាន។ សៀវភៅនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ គឺជាសញ្ញានៃការត្រៀមខ្លួនក្នុងការអាន ហើយខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់ឡើយ។ ស្នាមញញឹមលើកទឹកចិត្ត៖ "តើអ្នកអានទេ?" មានដុំពកនៅក្នុងបំពង់ករបស់ខ្ញុំ ដំបូងសម្លេងរបស់ខ្ញុំប្រែប្រួល ប៉ុន្តែវាកាន់តែខ្លាំងបន្តិចម្ដងៗ។ ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​ចប់ ខ្ញុំ​ឃើញ​ទឹក​មុខ​ស្និទ្ធស្នាល​នៅ​ក្បែរ - គេ​ទទួល​ខ្ញុំ...

បន្ទាប់ពី Akathist - ម៉ោងមុនពិធីបុណ្យបូជា។ ប្រាសាទ​កំពុង​ពេញ​ហើយ សប្បាយ​ណាស់​ដែល​បាន​ជួប​អ្នក​រាល់​គ្នា​ម្តង​ទៀត ដូច​រាល់​ថ្ងៃ​ចុង​សប្តាហ៍! ចំណាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ទៀនត្រូវបានទិញ មនុស្សគ្រប់គ្នាទៅកន្លែងធម្មតា ... ឪពុក Alexy អុជធូបអបអរសាទរអ្នកគ្រប់គ្នាក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាក ...

...ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានឃើញឪពុក Alexy នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ - ក្រុមហ៊ុនទូរទស្សន៍ក្នុងស្រុកមួយបានបង្ហាញរឿងរ៉ាវអំពីសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារ Intercession ដែលមកលេងមណ្ឌលកុមារកំព្រា Shchelkovo នៅក្នុងភូមិ Khomutovo ។ “ខ្ញុំអាចទៅសារភាពជាមួយបូជាចារ្យបែបនេះ…” - គំនិតនេះបានជាប់គាំងនៅក្នុងខ្ញុំ ហើយបានបម្រើជាការចាប់ផ្តើមនៃការវិលត្រឡប់របស់ខ្ញុំទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បន្ទាប់ពីខ្ញុំឈប់ចូលរៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្បែរនោះ។ នៃប្រាសាទ។

“សូម​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​មាន​ពរ…” ចាប់​ផ្ដើម​ពិធី​បុណ្យ។

បន្តិចម្ដងៗ ឪពុកម្ដាយ និងកូនៗជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ក្មេង​ចាស់​ទៅ​សេវា​ភ្លាម ក្មេង​តូចៗ​ទៅ​លេង​នៅ​លើ​ទឹកដី​ប្រាសាទ។ មាតា និង​បិតា​របស់​កូន​តូច​ជា​ធម្មតា​ប្ដូរ​វេន​ចូល​រួម​កិច្ច​បម្រើ​នោះ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​អាច​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្ងាត់ៗ។ Sandbox, swings, ឡើងស៊ុម - រីករាយណាស់សម្រាប់កុមារ! ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះបានលេចឡើងមិនយូរប៉ុន្មានទេ ចំនួនកុមារនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក អរគុណព្រះកំពុងកើនឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

អ្នក​ដែល​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ដី​តាម​ច្រក​ទ្វារ។ ម្ដាយ​អង្រួន​កូន អនាគត​ឪ​ពុក​មាត់ ថ្ពាល់​ក្រហម​ត្រេក​ត្រអាល សួរ​ថា​ឆ្មាំ​នៅ​ឯណា ឈរ​ខាង​មុខ​ទ្វារ។ ម្ចាស់ម៉ាស៊ីនថតវីដេអូ និងកាមេរ៉ា ក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ ចាប់យកភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រាសាទ និងគ្រែផ្កាជាច្រើននៅក្នុងរបង ដែលត្រូវបានដាំដុះដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ព្រះវិហារសម្រាប់អ្នកដែលមកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬជ្រមុជទឹកដល់កុមារ គឺជាអ្វីដែលឆ្ងាយ អាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំង... មិនយូរប៉ុន្មាន Lena របស់យើង ដែលធ្វើការសន្ទនាជាសាធារណៈមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក នឹងចូលទៅជិតពួកគេ ពន្យល់គ្រប់យ៉ាង និងឆ្លើយគ្រប់សំណួរ។ បន្ថែមពីលើការគោរពប្រតិបត្តិនេះ លីណាក៏ចូលរួមក្នុងបណ្ណាល័យនៅព្រះវិហារផងដែរ ដែលអ្នកណាក៏អាចខ្ចីសៀវភៅមកអានបាន។ ហើយនាងដូចជាមនុស្សជាច្រើនជួយសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ខ្ញុំចាំថាជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ជំនួយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមជំនុំ - ខ្ញុំបានស្នាក់នៅបន្ទាប់ពីការបម្រើ។ Valentina ស្ត្រីវ័យក្មេងនៅពីក្រោយប្រអប់នោះ ភ្ញាក់ផ្អើលបន្តិច ញញឹមរាក់ទាក់ ហើយបានទៅបង្រៀនខ្ញុំពីរបៀបដាក់ចង្កៀង។ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលឪពុករបស់ខ្ញុំដែលឆ្លងកាត់នោះបានមើលមកខ្ញុំមួយសន្ទុះ - មានអ្នកថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន... ហើយបន្ទាប់មកដោយទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានប្រាប់មិត្តរបស់ខ្ញុំនៅសាលាពីរបៀបដែលខ្ញុំចង់ក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសារនេះ - ដើម្បី លាងសម្អាតកម្រាលឥដ្ឋ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង - គ្រាន់តែនៅទីនោះ...

ខ្ញុំចាំថាមនុស្សដំបូងដែលបានស្វាគមន៍ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវិហារនៅពេលយប់នៃពិធីបុណ្យ Easter ជាមួយនឹងការយំដ៏រីករាយនៃ "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!" មាន Irina ក្រោមការដឹកនាំរបស់ខ្ញុំ មិត្តរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានមើលថែទៀន និងលាងជាន់នៅ Holy Saturday...

...Annushka ក្មេងស្រីអាសនៈចំណាស់ម្នាក់បានដើរពីបន្ទាយចូលព្រះវិហារ។ វាហាក់បីដូចជានាងមានការស្តាប់ និងការមើលឃើញតិចតួចណាស់ ប៉ុន្តែនាងនឹងមិនដែលឆ្លងកាត់ដោយមុខដែលធ្លាប់ស្គាល់ដោយគ្មានឱនក្បាលបន្តិច និងស្នាមញញឹមដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយនោះទេ។ យើងមានក្មេងស្រីអាសនៈពីរនាក់ - ក៏មាន Antonina - ខ្នះខ្នែងសម្រាប់អាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធនិងសេវាកម្មសាមញ្ញនិងសប្បុរសប៉ុន្តែនាងមិនអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងប្រុសអាសនៈចេញពីទំពក់ក្នុងករណីមានការធ្វេសប្រហែសទេ។

ដល់ពេលយើងទៅព្រះវិហារហើយ។ អ្នក​ចូល​ហើយ​ភ្លាម​ឮ​សំឡេង​ច្រៀង​ក្រុម​ចម្រៀង​ចុះសម្រុង​គ្នា។ ថ្ងៃ​នេះ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ក្រុម​ចម្រៀង​មាន​កម្លាំង​ពេញ​លេញ។ Regent Lyuba នៅក្មេងនៅឡើយ ប៉ុន្តែតឹងតែងណាស់ - ព្យាយាមវាយខុស! ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនកើតឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យទេ - ក្រុមចម្រៀងមានក្រុមជំនុំជំរះដែលមានសមត្ថភាពសំលេងល្អបំផុត និងមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឲ្យជិត អ្នកអាចមើលឃើញតារាចម្រៀងចាស់ជាងគេ និងជាទីគោរពបំផុតរបស់យើងគឺ Zinaida Grigorievna ។ វាគឺជានាង ម្តាយ Zinaida ដែលធ្លាប់បានចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយនាំខ្ញុំទៅក្រុមចម្រៀង ដោយមិននឹកស្មានថាវាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះខ្ញុំនៅពេលនោះ ហើយជារៀងរហូតព្រឹត្តិការណ៍នេះបានក្លាយជារឿងសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ... សុភាពរាបសារ និងមិនមាននរណាកត់សម្គាល់នៅ សេវាថ្ងៃឈប់សម្រាក ម្តាយ Zinaida ដែលបានឧទ្ទិសពេញមួយជីវិតរបស់នាងចំពោះព្រះវិហារ គឺមិនអាចជំនួសបាននៅសេវាប្រចាំថ្ងៃ នៅពេលដែលមានអ្នកចម្រៀងតិចតួច ហើយជារឿយៗ ម្នាក់ត្រូវជួយបូជាចារ្យច្រៀង និងអានសេវាកម្មដែលមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង...

នៅពីក្រោយប្រអប់គឺ Elizaveta, Valentina, Lyudmila Andreevna - ហេរញ្ញិកនៃប្រាសាទ។ ពួកគេនឹងញញឹមជានិច្ច ឆ្លើយសំណួរដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់អ្នកដែលគ្រាន់តែស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលបានមក "ដោយចៃដន្យ" ដោយមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ ពួកគេនឹងណែនាំសៀវភៅ និយាយអំពីរូបតំណាង និងប្រាប់អ្នកនៅពេលដែលវាកាន់តែច្រើន។ ងាយស្រួលក្នុងការទៅជួបបូជាចារ្យជាមួយនឹងសំណួរមួយ។ ជាការប្រសើរណាស់, សម្រាប់ម្តាយដែលមានកូនពួកគេនឹងបន្ថែម prosphora បន្ថែម - បន្ទាប់ពីការរួបរួម, គ្មានបង្អែមណាមួយអាចប្រៀបធៀបជាមួយ prosphora ស្រស់!

មានការសារភាពនៅក្នុងវិហារ Nikolsky ។ ឥឡូវនេះឪពុក Vasily កំពុងសារភាព។ អស្ចារ្យមែនលោកឪពុក! ថ្មីៗនេះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងមូលបានប្រារព្ធខួបលើកទី 70 របស់គាត់។ ទោះបីជាគាត់មានជម្ងឺទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏បិតា Vasily មិនចាកចេញពីការបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារដែរ។ គាត់សារភាព អបអរសាទរ បម្រើសេវារំលឹក - សេវារបស់គាត់មានន័យច្រើន អ្នកគោរពបូជារបស់គាត់ស្រឡាញ់ និងដឹងគុណគាត់។ នៅជាប់នឹងគាត់គឺតែងតែជាដៃស្តាំរបស់គាត់ - ម្តាយ Tamara - ចិត្តល្អរួសរាយរាក់ទាក់ជាទីពេញចិត្តរបស់កុមារទាំងអស់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក។

យើងមានបូជាចារ្យម្នាក់ទៀត - ឪពុកអាឡិចសាន់ឌឺ។ អ្នក​មិន​សូវ​ជួប​សង្ឃ​ដែល​រីករាយ​បែប​នេះ​ទេ - អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ចងចាំ​រឿង​កំប្លែង​ដ៏​ល្អ​មួយ​របស់​គាត់ ជា​ការ​លើក​ឡើង​ដ៏​រីករាយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​អស់​សង្ឃឹម។ ឪពុកអាឡិចសាន់ឌឺនឹងមិនដែលគ្រាន់តែឆ្លងកាត់កុមារទេ - គាត់នឹងប្រទានពរដល់ពួកគេ ទះកំផ្លៀងពួកគេនៅលើក្បាល សួរថាតើពួកគេកំពុងធ្វើអ្វី ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ធ្វើបាបពួកគេ? មនុស្សជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់ជាផ្នែកមួយសម្រាប់ក្មេងប្រុសជាពិសេស - បូជាចារ្យមានកូនស្រីបួននាក់និងចៅស្រីពីរនាក់ដែលគាត់មិនដែលធុញទ្រាន់នឹងការនិយាយ។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានក្រៅពីចងចាំម្តាយ Evgenia ភរិយារបស់សាកលវិទ្យាធិការរបស់យើងដែលជាម្តាយដែលមានកូនបួននាក់។ នាងតែងតែដឹងអំពីកិច្ចការទាំងអស់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនឹងតែងតែគាំទ្រក្នុងគ្រាលំបាកអធិស្ឋាននិងស្វែងរកអ្នកដែលអាចជួយក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ គាត់នឹងផ្តល់ដំបូន្មានដល់ម្តាយវ័យក្មេងអំពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយកូនតូចៗ មិនត្រូវភ្លេចព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងមិនត្រូវលះបង់ការអធិស្ឋានក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។

«ចូល​ទៅ​ជិត​ដោយ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ និង​សេចក្ដី​ជំនឿ...» - នោះ​ជា​ការ​រួបរួម។ ម្តាយ និងឪពុកវ័យក្មេងជាច្រើនដែលមានកូននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេបានឈានទៅរកបូជាចារ្យដែលកាន់ Chalice នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយអានការអធិស្ឋាន។ នៅចំពោះមុខលោកឪពុក Alexy មានក្មេងៗជាច្រើនក្នុងសម្លៀកបំពាក់បុណ្យចម្រុះពណ៌ និងកន្សែងបង់ក ឆ្ងាយបន្តិចមានក្មេងៗធំៗកំពុងបត់ដៃលើទ្រូងរបស់ពួកគេយ៉ាងស្រស់ស្អាត... អរគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលមានពួកគេច្រើនណាស់! សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​អម្ចាស់ ដែល​ពួកគេ​ឆ្លងកាត់​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​ការ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ជំនួយ​របស់​ព្រះ...

បន្ទាប់​ពី​ការ​រួបរួម​គ្នា ទារក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ចិញ្ចឹម​ហើយ​ដាក់​ឱ្យ​ដេក​ក្នុង​រទេះ​រុញ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ជា​ច្រើន​នៅ​តែ​បន្ត​រហូត​ដល់​ចប់​សេវា។ ព្រះសង្ឃ​ពេញវ័យ​ចូល​ទៅ​ជិត​បូជាចារ្យ ដើម្បី​ស្តាប់​ធម្មទេសនា។ ប៉ុន្តែដោយសារការយកចិត្តទុកដាក់របស់សិប្បកររបស់យើង ហ្គ្រេហ្គោរី និងស៊ែហ្គី ដែលបានលើកខ្សែជាមួយមីក្រូហ្វូនទៅអាសនៈ ធម្មទេសនាអាចស្តាប់បានយ៉ាងច្បាស់មិនត្រឹមតែនៅក្បែរបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅជ្រុងណាមួយនៃព្រះវិហារផងដែរ។

យើងចូលទៅជិតឈើឆ្កាង។ បូជាចារ្យសួរសុខទុក្ខអ្នកគ្រប់គ្នា សួរថាតើពួកគេសុខសប្បាយជាទេ ហើយអញ្ជើញពួកគេទៅអាហារ។

នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ជួល មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នៅ​កន្លែង​អង្គុយ។ នៅទីនេះអ្នកតែងតែអាចស្វែងរកព័ត៌មានព្រះសហគមន៍កាតូលិក អានសេចក្តីប្រកាសអំពីពិធីដង្ហែសាសនានាពេលខាងមុខ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះសហគមន៍កាតូលិក អានអត្ថបទដោយព្រះសង្ឃពីគេហទំព័ររបស់យើង មើលរបាយការណ៍រូបថតពីព្រឹត្តិការណ៍ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទូទៅពីមុន និងការប្រគុំតន្ត្រីថ្ងៃឈប់សម្រាក កោតសរសើរគំនូរដោយសិស្សសាលាថ្ងៃអាទិត្យវ័យក្មេង និងរៀន។ ជា​ច្រើន​ទៀត។ មនុស្សពេញវ័យត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងការសន្ទនាអំពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាមួយបូជាចារ្យដែលបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃពុធនៅឯក្លឹបកុមារក្នុងទីក្រុង Shchelkovo-7 ។

យុវជនក្រោមការដឹកនាំរបស់មន្ត្រីវ័យក្មេង វ្ល៉ាឌីមៀ យល់ស្របលើដំណើរដើរ ឬជិះកង់បន្ទាប់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ រដូវក្តៅជិតមកដល់ហើយ វាដល់ពេលសម្រាកនៅក្នុងធម្មជាតិហើយ។

ប្រហែលមួយខែម្តងក្នុងទីសក្ការៈ ហើយនៅថ្ងៃរដូវក្តៅដែលមានពន្លឺថ្ងៃ និងនៅច្រកចេញពីព្រះវិហារ សម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើងត្រូវបានចែកចាយដល់អ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។ Natalya Nikolaevna ដែលអនុវត្តការស្តាប់បង្គាប់នៅទីនេះនិយាយថាការចែកចាយបែបនេះជួយមនុស្សជាច្រើន។ ជាការប្រសើរណាស់, ម្តាយនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅពេលណាក៏បានមិនបញ្ឈប់ការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់កុមារនិងរបស់ដែលទារក, ជាក្បួន, មិនមានពេលវេលាដើម្បីពាក់ចេញ។

នៅថ្ងៃបុណ្យអុំទូក នៅច្រកចេញពីព្រះវិហារ អាហារបុណ្យកំពុងរង់ចាំអ្នកគ្រប់គ្នា - តុដែលដាក់យ៉ាងពិសេសត្រូវបានដាក់ជាមួយចានជាមួយខូគី និងបង្អែម អ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវបានគេចាត់ទុកជាតែក្រអូប - ខ្យល់ទាំងមូលនៅជុំវិញត្រូវបានជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃ ថ្ងៃឈប់សម្រាក... យើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា រីករាយ ចែករំលែកព័ត៌មាន និងចំណាប់អារម្មណ៍ រៀបចំផែនការកិច្ចប្រជុំនាពេលអនាគត។

បន្ទាប់​ពី​ការ​បម្រើ​ហើយ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ដើម្បី​ជួយ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​អាហារ​ពេល​សម្រាក ថ្នាក់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម។ សម្រាប់មនុស្សវ័យចំណាស់ Alexander Georgievich ដែលជាអតីតបុរសយោធាធ្វើផ្នែកប្រយុទ្ធដោយដៃ។

កូនៗ និងខ្ញុំកំពុងទៅផ្ទះវិញ - ពួកគេនៅតូចពេកសម្រាប់សាលាថ្ងៃអាទិត្យ ហើយការស្តាប់បង្គាប់របស់ប្តីខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវិហារគឺដូចជា "ផ្ទះ" - Boris និងសមាជិកសាសនាគ្រឹស្តរបស់យើងម្នាក់ទៀត ហើយគ្រាន់តែជាមិត្តម្នាក់ឈ្មោះ Sergei ជាមួយនឹងពរជ័យពី បូជាចារ្យ កំពុងធ្វើការនៅលើគេហទំព័រនៃក្រុមជំនុំរបស់យើង។ ពួកគេសរសេរអត្ថបទថ្មីៗ ធ្វើរបាយការណ៍រូបថត ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជាប្រចាំនូវកាលវិភាគនៃសេវាកម្ម និងស្វែងរកសម្ភារៈដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ការក្រឡេកមើលចុងក្រោយនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ សញ្ញានៃឈើឆ្កាង ឱន... យើងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់យើងមិនដែលចាកចេញពីទីនេះទេ។ នេះជាផ្ទះទីពីររបស់យើង ឬជាផ្ទះទីមួយ នៅទីនេះគឺជាមិត្តភ័ក្តិ គ្រួសាររបស់យើង ដែលរីកចម្រើន និងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច ត្រៀមខ្លួនទទួលយកនរណាម្នាក់ដែលពិបាក និងឯកកោ ត្រៀមខ្លួនជួយ និងគាំទ្រ។ គ្រួសាររបស់យើងគឺជាព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើង។

Olga Ushkevich

ឥឡូវនេះ នៅក្នុងវិហារ Annunciation Cathedral នៅឯ Divine Liturgy គំនិតមួយពីសំបុត្ររបស់សាវកប៉ុល ដល់ជនជាតិហេព្រើរត្រូវបានអាន ដែលក្នុងនោះមានពាក្យដូចខាងក្រោមៈ

"ហើយតើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីទៀត? ខ្ញុំមិនមានពេលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រាប់អំពីលោកគីឌាន អំពីបារ៉ាក់ អំពីសាំសុន និងយ៉ែបថា អំពីដាវីឌ សាំយូអែល និងព្យាការីផ្សេងទៀត ដែលជំនឿបានដណ្តើមយកនគរនានា បានធ្វើសេចក្តីសុចរិត បានទទួលការសន្យា បញ្ឈប់មាត់សិង្ហ ពន្លត់អំណាចនៃ ភ្លើងបានរួចផុតពីគែមដាវ ពួកគេត្រូវបានពង្រឹងពីភាពទន់ខ្សោយ ពួកគេមានកម្លាំងក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេបានបណ្តេញកងវរសេនាធំរបស់ជនចម្លែកចេញ។ ប្រពន្ធបានទទួលមរណភាពរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ; អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយមិនទទួលយកការរំដោះ ដើម្បីទទួលបានការរស់ឡើងវិញដ៏ល្អប្រសើរ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានជួបប្រទះការប្រមាថ និងការវាយដំ ក៏ដូចជាច្រវាក់ និងគុក ត្រូវបានគប់ដុំថ្ម កាត់ផ្តាច់ ធ្វើទារុណកម្ម ស្លាប់ដោយដាវ វង្វេងនៅក្នុងស្បែកចៀម និងស្បែកពពែ រងទុក្ខលំបាក ទុក្ខព្រួយ និងជូរចត់។ អស់​អ្នក​ដែល​ពិភពលោក​ទាំង​មូល​មិន​សម​នឹង​ដើរ​កាត់​វាល​ខ្សាច់ និង​ភ្នំ តាម​រូងភ្នំ និង​ជ្រោះ​នៃ​ផែនដី។ ហើយ​អ្នក​ទាំង​អស់​នេះ​ដែល​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​សេចក្ដី​ជំនឿ មិន​បាន​ទទួល​អ្វី​ដែល​បាន​សន្យា​ទេ ពី​ព្រោះ​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​អ្វី​ដែល​ល្អ​ជាង​សម្រាប់​យើង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គេ​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍​ដោយ​គ្មាន​យើង» (កូរិនថូស ១១:៣២-៤០)។

សាវកនិយាយអំពីសេចក្តីសុចរិតដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ ដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងការគៀបសង្កត់ ការប្រមាថ និងការបៀតបៀនជាច្រើន មិនបានចាកចេញពីដំណឹងល្អ ហើយដោយតម្លៃនៃឈាមរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសារភាពនៃសេចក្តីជំនឿពិត និងជីវិតរបស់ សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទនឹងរសាត់ទៅឆ្ងាយ។ ពួកគេ មិនបានទទួលអ្វីដែលបានសន្យានៅលើផែនដីនេះ ប៉ុន្តែបានទទួលមរតកនូវរាជាណាចក្រដ៏ល្អប្រសើរ...

ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិតទាំងនេះត្រូវបានចងចាំដោយព្រះវិហារបរិសុទ្ធសព្វថ្ងៃនេះ - Saint Maximus the Confessor ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងវេននៃសតវត្សទី 6-7 ក្នុងកំឡុងសម័យនៃក្រុមប្រឹក្សា ecumenical នៅពេលដែលអធិរាជនិងបុព្វបុរសនៃចក្រភពរ៉ូមមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហានៃសាសនា។ ហើយសំណួរទាំងនេះគឺមានភាពស៊ីជំរៅ និងជ្រៅ ដែលវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើបសម័យទំនើបក្នុងការស្រមៃមើលប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ ឥស្សរជនមួយចំនួនតូចឥឡូវនេះគិតអំពីរបៀបដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមានទាំងទេវភាពនិងគោលការណ៍របស់មនុស្សក្នុងពេលតែមួយតើគាត់មានឆន្ទៈប៉ុន្មាន (ទេវភាពមនុស្សឬពីរនាក់ក្នុងពេលតែមួយ?) ។ល។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រឹមតែព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាពសុចរិតខាងនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូមពឹងផ្អែកលើពួកគេ។

ដូច្នេះហើយ ព្រះសង្ឃ Maxim ដែលជាអ្នកទ្រឹស្ដីដែលមានការអប់រំខ្ពស់ បានការពារភាពបរិសុទ្ធ និងការពិតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដោយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងនៃ monothelitism ដែលកំពុងផ្ទុះឡើងនៅពេលនោះ។

មុននេះបន្តិច ឋានានុក្រមភាគច្រើនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាសនាខុសឆ្គងមួយទៀត - Monophyitisism ដែលជាមូលហេតុដែលសាសនាខុសឆ្គងរីករាលដាលពេញសាសនាចក្រ។ ហើយការរីករាលដាលនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីបញ្ឈប់តាមរយៈយុត្តិកម្មខាងទ្រឹស្ដីដែលមានសមត្ថកិច្ចនៃភាពមិនពិតនៃសាសនាខុសឆ្គង ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងជនជាតិភាគតិច ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលដឹកនាំដោយ Pope Honorius បានបង្កើតយុត្តិកម្មថ្មីមួយសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកខុសឆ្គង និងប្រកាស។ ការបង្រៀនគ្រិស្តសាសនាតែមួយ មិនត្រូវបានបំបែកដោយការខុសឆ្គងនោះទេ ប៉ុន្តែជាអកុសល សម្បទានដល់ពួកអ្នកខុសឆ្គងបាននាំមកជាមួយវានូវសាសនាខុសឆ្គងថ្មី - monoenergism ដែលនាំមកជាមួយវា monothelitism ។ សាសនាចក្របានប្រមូលផ្តុំគ្នា ប៉ុន្តែជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់វាមិនពិត។ ហើយមានតែព្រះសង្ឃ Maxim ប៉ុណ្ណោះដែលមិនយល់ព្រមជាមួយ "ការសម្របសម្រួល" ណាមួយឡើយ។ , ការពារគោលលទ្ធិពិត...

គិត​តែ​ពី​វា! គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់នៅពេលនោះត្រូវបានរក្សាទុកដោយមនុស្សតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ!

ហើយអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថា ដោយមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ព្រះសង្ឃ Maxim មិនបានសម្រាកដល់ព្រះចៅអធិរាជ សម្តេចប៉ាប និងបុព្វបុរសនោះទេ ដែលព្រះអង្គត្រូវបានប្រកាសថាជាសត្រូវរបស់អាណាចក្រ ដែលព្យាយាមបង្កើតវាជាមួយនឹងស្នាដៃខាងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់។ ការ​រួបរួមបំបែក។ គាត់ត្រូវបានគេថ្កោលទោស ដៃស្តាំរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចោល ដែលមិនអាចសរសេរបាន អណ្តាតរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចេញ ដើម្បីគាត់មិនអាចផ្សព្វផ្សាយបាន ហើយគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅនិរទេសពីចម្ងាយ ដែលគាត់បានស្លាប់បន្ទាប់ពីទទួលយកមកុដនៃការសារភាព។

វាច្បាស់ណាស់ថាបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ សាសនាចក្របានលះបង់ចោលការខុសឆ្គង ទទួលយកការបង្រៀនរបស់គាត់ថាជាការពិត ប៉ុន្តែវិធីមួយឬផ្សេងទៀត ប្រសិនបើ Maxim the Confessor បានឈប់នៅចំណុចណាមួយ ដោយចុះចាញ់នឹងសម្ពាធនេះ នោះប្រហែលជាឥឡូវនេះសាសនាចក្រនឹងនៅទីនោះ។ នឹងមិនមាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលចាំបាច់ត្រូវរក្សា និងគោរពដល់ការចងចាំរបស់អ្នកសារភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះ ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីពិត ហើយដោយឈាមរបស់គាត់បានលាងរូបកាយនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទពីគ្រោះកាចខុសឆ្គង។

ទេ ខ្ញុំមិនមានន័យថាកម្មករក្នុងវិស័យសេវាកម្ម មន្ទីរពេទ្យ និងសហគ្រាសផ្សេងទៀតដែលមានកាលវិភាគផ្លាស់ប្តូរនោះទេ។ ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃអាទិត្យកំពុងក្លាយជាថ្ងៃធ្វើការទីប្រាំមួយ ឬទីប្រាំពីរកាន់តែខ្លាំងឡើង សូម្បីតែសម្រាប់បុគ្គលិកការិយាល័យធម្មតាដែលមានការចូលប្រើពីចម្ងាយទៅកាន់សំបុត្រសាជីវកម្ម ឬបណ្តុំនៃឯកសារដែលបានបោះពុម្ព ដោយមិនគិតថ្លៃរបស់ពួកគេនឹងចូលចិត្តបញ្ចប់ក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ដែលពួកគេមិនមាន។ មានពេលដើម្បីបំពេញក្នុងថ្ងៃធ្វើការ។ អ្នក​ខ្លះ​ធ្វើ​ការ​ក្រៅ​ម៉ោង ឬ​ថែម​ម៉ោង ខណៈ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​រក​ពេល​ត្រឹម​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដើម្បី​គិត​ពី​គម្រោង​ថ្មី​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ។ សូម្បីតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងកាលពីថ្ងៃអាទិត្យនៅលើបណ្តាញសង្គមក៏ប្រែជា "ការងារនៅលើបណ្តាញសង្គម" ដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយបន្ទាប់មកថ្ងៃធ្វើការចុងក្រោយក៏បញ្ចូលគ្នាជាមួយចុងសប្តាហ៍។

នៅក្នុងពាក្យមួយ ទំនៀមទម្លាប់គ្រីស្ទានដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃការលះបង់ថ្ងៃទីប្រាំពីរដើម្បីសម្រាក និងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណបានរំខាននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-40 នៃសតវត្សទី 20 ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់មកវិញក្នុងទម្រង់នៃសប្តាហ៍ធ្វើការប្រាំពីរថ្ងៃជាមួយនឹង ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃអាទិត្យគឺត្រូវបានរង្គោះរង្គើបន្តិចម្តង ៗ ។

ជាការពិតណាស់ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនធ្លាប់ដូច Victorian England ទេ ដែលនៅថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកមិនអាចផ្ញើសំបុត្រ ឬទៅភោជនីយដ្ឋាន ឬដូចបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត ដែលហាងត្រូវបានចាក់សោជាទៀងទាត់នៅថ្ងៃ "ថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យ" ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីគ្រប់វណ្ណៈ និងសម្រាប់ពលរដ្ឋសូវៀត ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាថ្ងៃដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យពិសេស។

Jocelyne Bonnet ជនជាតិភាគតិច និងជាអ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាលើប្រធានបទនេះ* មានប្រសាសន៍ថា “មិនថាយើងជាអ្នកជឿឬមិនជឿ ថ្ងៃនេះនៅតែមិនដូចអ្នកដទៃទៀត”។ - វាកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណ និងវប្បធម៌អឺរ៉ុប។ វាជួយគ្រប់គ្រងជីវិតសង្គមរបស់យើង ប៉ុន្តែក៏ជាជីវិតនៃព្រលឹងរបស់យើងផងដែរ។ ការបង្អត់ខ្លួនអ្នកពីការសម្រាក និងសន្តិភាពប្រចាំសប្តាហ៍អាចបណ្តាលឱ្យមានអតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងធ្ងន់ធ្ងរ។

“នៅពេលមានបញ្ហាក្នុងគ្រួសារ យើងដឹងថាវាច្រើនតែកើតឡើងដោយសារកង្វះការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងពេលវេលាដែលកុមារ និងឪពុកម្តាយចំណាយពេលជាមួយគ្នា។ ហើយ​យើង​ខ្លួន​ឯង​ប្រញាប់​កាត់​បន្ថយ​ពេល​នេះ? - អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត Svetlana Fedorova មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ - ចូរចាំថា និរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "ថ្ងៃអាទិត្យ" ណែនាំថា នៅថ្ងៃនេះ យើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱកាសឱ្យរស់ឡើងវិញ ត្រឡប់មករកខ្លួនយើង ងាកទៅរកព្រលឹងរបស់យើង យល់ និងធ្វើអ្វីដែលយើងចង់បាន។ ការ​ប្រែ​ក្លាយ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ទៅ​ជា​ថ្ងៃ​ធ្វើ​ការ​មួយ​ទៀត គឺ​ជា​ជំហាន​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​ដើរ​ថយ​ក្រោយ​នៃ​វប្បធម៌ និង​សង្គម!»។

តោះព្យាយាមស្តារអត្ថន័យដែលបាត់បង់ទៅថ្ងៃអាទិត្យហើយរៀនរីករាយម្តងទៀត។

ដាំដុះនិមិត្តសញ្ញា

Jocelyn Bonnet ពន្យល់ថា "ថ្ងៃអាទិត្យ មិនដូចការផ្លាស់ប្តូរនៃថ្ងៃ និងរដូវ មិនមែនជាការផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែជាសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌" ។ សប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិបាប៊ីឡូនដំបូងមានមូលដ្ឋានគ្រឹះសាសនា។ សាសនាបង្រៀនយើងថា ព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផែនដី និងសមុទ្រក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាជនជាតិយូដាបានទុកថ្ងៃសៅរ៍សម្រាប់ការបម្រើព្រះនិងការព្រួយបារម្ភខាងវិញ្ញាណខណៈដែលម៉ូស្លីមជ្រើសរើសថ្ងៃសុក្រហើយពួកគ្រីស្ទានជ្រើសរើសថ្ងៃអាទិត្យ។ "ទេវកថានៃការសម្រាកថ្ងៃអាទិត្យគឺជាលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវប្បធម៌នៃអឺរ៉ុបគ្រីស្ទានទាំងអស់" ជនជាតិភាគតិចវិទូកត់សំគាល់។ ថ្ងៃឈប់សំរាកនេះ ដែលនៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាធាតុផ្សំនៃសាសនា ហើយក្នុងកំឡុងសម័យបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម បានក្លាយជាការសញ្ជ័យសង្គម គឺជាទេវកថា រហូតមកដល់ពេលនេះ វាជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ហើយ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​ខ្លួន​ឯង៖ «ការ​ធ្វើ​ការ​រយៈ​ពេល​ប្រាំ ឬ​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ​មាន​ន័យ​ថា​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស»។​ Jocelyn Bonnet បន្ត។ - ធ្វើការប្រាំពីរថ្ងៃគឺជាទាសករ។ យើងគួរតែរំលឹកឡើងវិញនូវការគោរពនៃថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃដែលមិនមានភាពច្របូកច្របល់ ដែលពោរពេញដោយសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ មិនត្រូវបានបន្ទុកដោយការងារ (តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន) ឬអ្នកប្រើប្រាស់!

បង្កើតពិធីសាសនាឡើងវិញ

“ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​ដោយ​ពិធី​សាសនា​ពិសេស​ក្នុង​សង្គម៖ ការ​បម្រើ​ព្រះវិហារ អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ ការ​ដើរ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ…” រំឭក​អ្នក​សង្គម​វិទូ Jean-Claude Kaufmann។ Jocelyn Bonnet និយាយថា "សូម្បីតែរាងកាយក៏មានពិធីផ្ទាល់ខ្លួនដែរ" ។ “គ្រប់គ្នា​រៀបចំ​ខ្លួន​ឲ្យ​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់ ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដ៏​ល្អ​បំផុត​របស់​ពួកគេ”។ លោក Jean-Claude Kaufmann បន្ថែមថា "ថ្ងៃនេះ យើងមិនបានឃើញការបាត់ខ្លួននៃពិធីសាសនាទេ ប៉ុន្តែជាជំនាញពិសេសរបស់ពួកគេ" ។ «យើង​ម្នាក់ៗ​កំណត់​ច្បាប់​រៀង​ខ្លួន ហើយ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​របស់​អ្នក​ខ្លះ​មិន​ដូច​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ»។ ទំនៀមទម្លាប់ខ្លះត្រូវបានរក្សា ដូចជាការដើរថ្ងៃអាទិត្យ៖ ចេញទៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងធម្មជាតិ ក្រៅទីក្រុង ក្នុងព្រៃ ឬសូម្បីតែដើរតាមផ្លូវ... ខ្លះទៀតកំពុងផ្លាស់ប្តូរ៖ អាហារថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃអាទិត្យមានទំនោរទៅជាអាហារពេលល្ងាចថ្ងៃសុក្រ ឬថ្ងៃសៅរ៍ ព្រះវិហារ។ សេវាកម្មត្រូវបានបំពេញបន្ថែម ឬជំនួសដោយការធ្វើដំណើរទៅកាន់ការតាំងពិពណ៌ រោងកុន ឬមហោស្រព។ ទីបំផុត ពិធីថ្ងៃអាទិត្យមួយចំនួនទើបតែបានលេចចេញនាពេលថ្មីៗនេះ ដូចជាអាហារថ្ងៃត្រង់ ឬការរត់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ឬ​ដូច​ជា​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ទៅ​ផ្សារ​ទំនើប​-​អ្នក​អាន​បែប​ស្រើបស្រាល​នឹង​កត់​សម្គាល់...

មធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មានអ្វីមួយដែលសំខាន់ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីសម្គាល់ថ្ងៃនេះពីប្រាំមួយផ្សេងទៀត ពោលគឺ សកម្មភាពថ្ងៃអាទិត្យគួរតែខុសពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើយើងធ្វើកៅអី ចំអិនអ្វីដែលមិនធម្មតា ឬនៅពីក្រោយកង់នោះទេ - ក្នុងករណីណាក៏ដោយ យើងមានសេរីភាពក្នុងសកម្មភាពដែលនាំយើងចេញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី និងរីករាយនេះ។

ថ្ងៃអាទិត្យទំនេរ

តាមពិតទៅ វាប្រែជាសំណាងណាស់ដែលថ្ងៃអាទិត្យគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃចុងសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ដែលចាប់ផ្តើមដោយភាពរីករាយនៅថ្ងៃសៅរ៍ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃកិច្ចការដែលប្រមូលផ្ដុំមិនល្អ បន្តនៅថ្ងៃអាទិត្យដ៏រីករាយ និងបញ្ចប់ដោយភាពសោកសៅនៅល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ។ ដូច្នេះ ដើម្បីរីករាយថ្ងៃអាទិត្យឱ្យបានពេញលេញ អ្នកត្រូវដោះលែងខ្លួនអ្នកពីការដើរទិញឥវ៉ាន់ ការសម្អាត មិត្តភក្តិ និងមេរៀនរបស់កុមារ - និយាយមួយម៉ាត់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកមិនអាចធ្វើបានក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍។ ព្យាយាមបំពេញចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃសៅរ៍ជាមួយនឹងកិច្ចការទាំងនេះ ហើយឈប់សម្រាកថ្ងៃរបស់អ្នកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ បើមិនដូច្នេះទេ ភាពសោកសៅនៃល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ គំរាមកំហែងមករកអ្នកមុនច្រើន…

កុំទាមទារច្រើនពេក

ជាការពិត ខណៈពេលដែលយើងជាធម្មតាអាចហាត់ប្រាណនៅពេលព្រឹក និងដើរលេងជាមួយក្មេងៗនៅពេលរសៀល យើងតែងតែមិនមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាប្តីប្រពន្ធនោះទេ។ អ្នក​សង្គម​វិទូ​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា​៖ «​បន្ទាប់​មក ភាគច្រើន​យើង​សុបិន​ចង់​សម្រាក​នៅ​ចុង​ថ្ងៃ​ដោយ​ដេក​នៅ​មុខ​ទូរទស្សន៍​ជា​ឧទាហរណ៍​នៅ​មុខ​ទូរទស្សន៍​»។ "ហើយនេះគឺមិនស៊ីគ្នានឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលដៃគូក្នុងគូស្វាមីភរិយាដែលជួនកាលត្រូវធ្វើដើម្បីស្វែងរកខ្យល់ទីពីរ" ។ ជាលទ្ធផល ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាគោលការណ៍មានគោលបំណងសម្រាប់ការសប្បាយរួមគ្នា នាំមកនូវការខកចិត្ត ដែលកាន់តែរឹងមាំ ពេលដែលយើងរៀបចំតិចជាងមុន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រូបមន្តសម្រាប់សុភមង្គលចុងសប្តាហ៍គឺសាមញ្ញ៖ ពិចារណាឡើងវិញនូវកិច្ចការរបស់អ្នក និងសម្របសម្រួលមហិច្ឆតារបស់អ្នក ពីព្រោះយើងមិនអាចទទួលយកភាពធំធេងបានទេ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សូមបង្កើតផែនការដែលគ្រួសារទាំងមូលនឹងសប្បាយចិត្ត - គ្រាន់តែមួយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង!

អំពី​វា

សៀវភៅដោយជនជាតិភាគតិច Jocelyne Bonnet “Sunday in Europe” (“Dimanche en Europe”, Éditions du Signe, 2003)។ ទេសភាព និងការវិវត្តន៍នៃប្រពៃណីសង្គមនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប ពីព័រទុយហ្គាល់ដល់ប៉ូឡូញ។ ការដើរលេងសប្បាយៗតាមទីផ្សារ និងបាល់ដែលមានលក្ខណៈដូចសព្វថ្ងៃនេះ មិនដូចអ្វីផ្សេងទៀតទេ។

នៅទូទាំងសកលលោក ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ គ្មានសាសនាណាដែលគ្មានការថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈរួមជាមួយនឹងពិធីដ៏ឧឡារិកឡើយ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​បែប​នោះ​ទេ។

ហើយហេតុអ្វីបានជាពេលខ្លះមានការធ្វេសប្រហែសចំពោះសេវាដ៏ទេវភាពក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន ដែលជាអ្នកបំភ្លឺ?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​អ្នក​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ព្យាយាម​ញែក​ខ្លួន​ឯង​ចេញ​ពី​បង​ប្អូន​រាប់​លាន​នាក់​ដោយ​មិន​ធ្វើ​ដូច​ពួក​គេ? តើ​ជំនឿ​របស់​យើង​មិន​បរិសុទ្ធ មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ដូច​ជំនឿ​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ឬ? តើ​ក្រុមជំនុំ​របស់​យើង​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ដាស់​អារម្មណ៍​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទេ​ឬ?

សាកល្បងខ្លួនឯង តើអ្នកគិតត្រឹមត្រូវទេ តើហេតុផលរបស់អ្នកឆ្លាតទេ? តើវាមិនមែនមកពីការខ្វះខាតនៃអារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យគោរពទេដែលថាបរិសុទ្ធនិងស្រស់ស្អាតហាក់ដូចជាអ្នកទទេ, ស្លាប់, នាំអោយ? តើ​អ្នក​ចង់​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឆ្លាត​ជាង​មុន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​មិនមែន​ឥត​ប្រយោជន៍​ឬ?

អ្នក​និយាយ​ថា​៖ «​ពួកគេ​នឹង​សើច​ដាក់​ខ្ញុំ​ពេល​ខ្ញុំ​ទៅ​ព្រះវិហារ ពួកគេ​នឹង​ហៅ​ខ្ញុំ​ថា​ជា​មនុស្ស​លាក់ពុត​»។

ដូច្នេះ ភាពឥតប្រយោជន៍រារាំងអ្នកពីការបំពេញការិយាល័យដែលអ្នកមានកាតព្វកិច្ចបំពេញចំពោះមុខមនុស្ស។ ទោះបីជាអ្នករៀនច្រើនជាងពួកគេក៏ដោយ អ្នកដឹងច្រើនជាងពួកគេ ដូច្នេះអ្នកអាចរៀនថ្មីតិចតួចនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​អ្នក​គិត​ថា​គេ​មើល​មក​អ្នក​ថា​គេ​គោរព​អ្នក ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ជា​គំរូ​អាក្រក់​ដល់​គេ?...

អ្នក​និយាយ៖ «បាទ ខ្ញុំ​អាច​អធិស្ឋាន​នៅ​ផ្ទះ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ក៏​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដែរ»។

បាទ វាជាការពិត អ្នកអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែតើអ្នកនឹងអធិស្ឋានទេ? តើអ្នកតែងតែមានចិត្តចង់ធ្វើបែបនេះទេ? តើការងារផ្ទះរំខានអ្នកទេ?

ថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃបរិសុទ្ធសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។

មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅក្នុងរាប់ពាន់ភាសាលើកតម្កើងព្រះនៅថ្ងៃនេះ ហើយអធិស្ឋាននៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលឈរដូចជារូបព្រះ ហាក់ដូចជាអ្នកមិនមែនជាសមាជិកនៃគ្រួសារដ៏ពិសិដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ។

ពេល​ដែល​សំឡេង​ជួង​បន្លឺ​ចេញ​ពី​ប៉ម​ជួង​ព្រះវិហារ តើ​ពេល​ខ្លះ​វា​ចូល​ដល់​ចិត្ត​អ្នក​ដែរ​ឬ​ទេ? វាហាក់ដូចជាអ្នកមិនសូវជាញឹកញាប់ទេដែលគាត់កំពុងនិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដកខ្លួនអ្នកចេញពីសង្គមគ្រីស្ទាន?" ពេលដែលក្រឡេកមើលរបស់អ្នក វង្វេងដោយគ្មានគំនិតតាមរយៈតុដេកដ៏អាប់អួរនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បានឃើញពីចម្ងាយនូវពុម្ពអក្សរដែលអ្នកត្រូវបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តជាទារក។ នៅពេលដែលអ្នកបានឃើញកន្លែងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលអ្នកបានទទួលនូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាលើកដំបូង នៅពេលដែលអ្នកបានឃើញកន្លែងដែលអ្នកបានរៀបការ - តើទាំងអស់នេះពិតជាធ្វើឱ្យព្រះវិហារបរិសុទ្ធកាន់តែពិសិដ្ឋសម្រាប់អ្នកមែនទេ?!

ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍អ្វីនៅទីនេះទេ ពាក្យរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកគឺឥតប្រយោជន៍។

ការបង្កើតការប្រារព្ធពិធីថ្ងៃអាទិត្យគឺសក្ដិសមនៃការគោរពទាំងអស់។ Mohammedan ចាត់ទុកថ្ងៃសុក្រជាបរិសុទ្ធ ជនជាតិយូដាចាត់ទុកថ្ងៃសៅរ៍ ជាគ្រិស្តបរិស័ទចងចាំការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។

ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ជា​ថ្ងៃ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​សម្រាប់​គ្រីស្ទបរិស័ទ​ទាំងអស់​ពី​ថ្នាក់​រៀន និង​ការងារ។ ភ្ជួរស្រែរបស់កសិករកំពុងសម្រាក សិក្ខាសាលាស្ងប់ស្ងាត់ សាលារៀនត្រូវបានបិទ។ គ្រប់រដ្ឋ គ្រប់ឋានន្តរស័ក្តិ រុះរើធូលីដីប្រចាំថ្ងៃ ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់បុណ្យ។ ទោះ​បី​ជា​មាន​រូបរាង​មិន​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា សញ្ញា​ខាង​ក្រៅ​នៃ​ការ​គោរព​ចំពោះ​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​អាច​មាន​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​វា​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​អារម្មណ៍​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែរ។ នៅខាងក្នុងគាត់កាន់តែរីករាយ, ពេញចិត្ត; ហើយសម្រាកពីការងារប្រចាំសប្តាហ៍នាំគាត់ទៅរកព្រះ។ បំផ្លាញការរស់ឡើងវិញ និងការគោរពប្រណិប័តន៍ជាសាធារណៈ ហើយក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំទៀត អ្នកនឹងរស់នៅដើម្បីមើលការឃោរឃៅនៃប្រជាជាតិនានា។ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ ឬជំរុញឱ្យធ្វើការចេញពីភាពអាត្មានិយម នឹងកម្ររកពេលមួយដើម្បីគិតអំពីគោលបំណងខ្ពស់របស់គាត់ណាស់។ បន្ទាប់មកមនុស្សបែបនេះនឹងមិនប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌ទេ។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃធ្វើឱ្យអារម្មណ៍រីករាយ ហើយថ្ងៃអាទិត្យនាំពួកគេមកជាមួយគ្នាម្តងទៀត។ ក្នុងថ្ងៃនេះ អ្វីៗនៅស្ងៀមស្ងាត់ មានតែទ្វារប្រាសាទប៉ុណ្ណោះដែលបើក។ ថ្វីបើមនុស្សម្នាក់មិនពេញចិត្តនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏គួរឱ្យគោរពក៏ដោយ នៅក្នុងការប្រជុំដ៏ធំនៃពួកគ្រីស្ទាន គាត់នឹងមិនស្ម័គ្រចិត្ដដោយអំណាចនៃគំរូនោះទេ។ យើងឃើញមនុស្សរាប់រយរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញយើង ដែលយើងរស់នៅកន្លែងតែមួយ ហើយជួបប្រទះនូវសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ សុភមង្គល និងទុក្ខសោកនៃទឹកដីកំណើតរបស់យើង។ យើងឃើញនៅជុំវិញយើង អ្នកដែលឆាប់ឬក្រោយមកយកមឈូសរបស់យើងទៅផ្នូរដោយកាន់ទុក្ខយើង។

យើងទាំងអស់គ្នាឈរនៅទីនេះនៅចំពោះព្រះក្នុងនាមជាសមាជិកនៃគ្រួសារធំមួយ។ ទីនេះគ្មានអ្វីបំបែកយើងទេ៖ អ្នកខ្ពស់នៅក្បែរអ្នកខ្លី អ្នកក្របន់ស្រន់ក្បែរអ្នកមាន។ នៅទីនេះយើងទាំងអស់គ្នាគឺជាកូនរបស់ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

មើលចុះ គ្រិស្តបរិស័ទពីបុរាណបានចាត់ទុកថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតជាថ្ងៃកំណត់ជាចម្បងសម្រាប់ការបម្រើព្រះ។ ការគោរពរបស់ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការគោរពចំពោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងនៃវត្តមានដ៏ពិសេសដែលពោរពេញដោយព្រះគុណរបស់ព្រះនៅលើផែនដី (ម៉ាថាយ 21:13; 18:20)។ ដូច្នេះហើយ គ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណ ជាធម្មតាបានចំណាយពេលវិស្សមកាលនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះ ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ជាសាធារណៈ។

ថ្ងៃអាទិត្យមួយ គ្រិស្តបរិស័ទ Troadian នៅពេលដែលសាវកប៉ុលនៅជាមួយពួកគេ បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាធម្មតាសម្រាប់ការអធិស្ឋានជាសាធារណៈ។ សាវក​ប៉ុល​បាន​ផ្ដល់​ការ​បង្រៀន​ដល់​ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​មាន​រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ។ ទៀនត្រូវបានភ្លឺហើយសាវ័កបានបន្តការសន្ទនាដ៏បរិសុទ្ធ។

យុវជនម្នាក់ឈ្មោះ Eutychus អង្គុយនៅលើបង្អួចបើកចំហ ហើយស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងលំបាកនោះ បានដេកលក់ ហើយធ្លាក់ចេញពីបង្អួចពីជាន់ទីបី។ អ្នក​ដែល​ងងុយគេង​បាន​ស្លាប់​រស់​ឡើង​វិញ​។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​មាន​ជំនឿ​មិន​បាន​តូច​ចិត្ត​ទេ។ ប៉ូល​ចុះ​មក​ក្រាប​លើ​គាត់ ហើយ​ឱប​គាត់​ទាំង​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​កុំ​ភ័យ​ព្រួយ​ឡើយ ដ្បិត​ព្រលឹង​គាត់​នៅ​ក្នុង​គាត់។ លុះ​ឡើង​ទៅ​កាច់​នំបុ័ង​ហូប​ហើយ ក៏​និយាយ​បន្តិច រហូត​ដល់​ភ្លឺ​ទើប​ចេញ​ទៅ ។ នៅ​ពេល​នោះ ក្មេង​ប្រុស​នោះ​ត្រូវ​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​សម្រាល​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង (កិច្ចការ ២០:៧-១២)។

ការបៀតបៀនយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកដែលប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មិនបានធ្វើឱ្យមានភាពខ្នះខ្នែងរបស់ពួកគ្រីស្ទានសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈនៅថ្ងៃបុណ្យនោះទេ។

នៅ Mesopotamia នៅទីក្រុង Edessa អធិរាជ Valens ដែលឆ្លងមេរោគ Arian សាសនាខុសឆ្គង បានបញ្ជាឱ្យបិទព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដើម្បីកុំឱ្យសេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងពួកគេ។ គ្រិស្តសាសនិក​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទីក្រុង​ក្នុង​ទីវាល ដើម្បី​ស្តាប់​ព្រះ​ធម្មទេសនា។ នៅពេលដែល Valens បានដឹងអំពីរឿងនេះ គាត់បានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ដែលនឹងប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះជាមុន។ ប្រមុខនៃទីក្រុង សុភាពរាបសារ ដែលបញ្ជានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា បានជូនដំណឹងជាសម្ងាត់ដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីរឿងនេះ ដើម្បីបង្វែរពួកគេពីការប្រជុំ និងការគំរាមកំហែងនៃការស្លាប់។ ប៉ុន្តែពួកគ្រិស្តសាសនិកមិនបានលុបចោលការប្រជុំរបស់ពួកគេទេ ហើយថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំនួនកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការអធិស្ឋានសាជីវកម្ម។ ចៅហ្វាយដើរកាត់ទីក្រុងដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ស្អាតបាត ទោះបីជាមិនសូវល្អ ក៏ចេញពីផ្ទះយ៉ាងលឿន ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ សូម្បីតែចាក់សោទ្វារ ក៏នាំកូនទៅជាមួយដែរ។ គាត់បានស្មានថាជាស្ត្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រញាប់ទៅការប្រជុំ ហើយឈប់សួរនាងថា៖

តើ​អ្នក​កំពុង​ទៅណា?

ភរិយាឆ្លើយថា៖ «ទៅការប្រជុំរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់»។

ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​នឹង​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់?

ខ្ញុំដឹងហើយ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំប្រញាប់ ដើម្បីកុំឱ្យយឺតក្នុងការទទួលបានមកុដនៃទុក្ករបុគ្គល។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកយកទារកមកជាមួយអ្នក?

ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​ចូល​រួម​ក្នុង​សុភមង្គល​ដូច​គ្នា (“Christian Reading,” part 48)។

ការថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈតំណាងឱ្យយើងនូវស្ថានភាពដើមនៃជីវិតរមែងស្លាប់ទាំងអស់។ វា​ទំនោរ​ចិត្ត​អំនួត​ទៅ​នឹង​ភាព​រាប​ទាប អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​សង្កត់សង្កិន​ទៅ​នឹង​ភាព​រីករាយ។ មានតែពួកជំនុំ និងសេចក្តីស្លាប់ទេដែលធ្វើឲ្យមនុស្សស្មើគ្នានៅចំពោះព្រះ។

មនុស្សមានបាបអាចស្វែងរកសន្តិភាពនៅក្នុងព្រះវិហារតែប៉ុណ្ណោះ។ មានតែនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើចរន្តជីវិតនៃលំហូរនៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ ដែលមានអំណាចក្នុងការសម្អាតសតិសម្បជញ្ញៈ។ នៅទីនេះ ការលះបង់នៃការលះបង់ត្រូវបានផ្តល់ជូន ដែលតែម្នាក់ឯងអាចបំពេញនូវយុត្តិធម៌។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើការមើលឃើញនៃការអធិស្ឋាននេះមិនអាចជំរុញឱ្យមានការគោរពចំពោះអ្នក ឬក៏ការច្រៀងដ៏ឧឡារិកទេនោះ ចូរស្រមៃថានៅថ្ងៃ និងម៉ោងតែមួយ នៅលើគែមឆ្ងាយបំផុតនៃផែនដី គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបកំពុងអធិស្ឋាន។ ស្រមៃថាមានប្រជាជាតិរាប់មិនអស់កំពុងអធិស្ឋានជាមួយអ្នក។ សូម្បី​តែ​កន្លែង​ដែល​កប៉ាល់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជិះ​តាម​រលក​នៃ​សមុទ្រ​ឆ្ងាយ​ក៏​បាន​ឮ​សំឡេង​ច្រៀង​និង​លើក​តម្កើង​ព្រះ​នៅ​លើ​ទីជ្រៅ​នៃ​សមុទ្រ។ យ៉ាងម៉េច? ហើយអ្នកតែម្នាក់ឯងអាចនៅស្ងៀមនៅថ្ងៃនេះ! អ្នក​ម្នាក់​ឯង​មិន​ចង់​ចូល​រួម​លើក​តម្កើង​អ្នក​បង្កើត​ទេ!

«នៅក្នុងព្រះវិហារមានការអធិស្ឋានជាសាធារណៈ ប៉ុន្តែនៅពេលបូជាចារ្យលើកដៃអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមានវត្តមាន ខណៈពេលដែលគាត់អំពាវនាវដល់ព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋានទាំងនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងគោរព? អាឡូ! ជំនួសឱ្យការអធិស្ឋានរបស់យើងគួរតែត្រលប់មកយើងវិញនូវថ្ងៃក្រហមនៃការសម្រាកនិងនាំមកនូវសន្តិភាពពីស្ថានសួគ៌មកផែនដីថ្ងៃនៃសំណាងអាក្រក់នៅតែបន្ត។ គ្រានៃភាពច្របូកច្របល់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនឈប់ឈរឡើយ។ ជាក់ស្តែង សង្គ្រាម និងភាពឃោរឃៅបានដោះស្រាយរវាងមនុស្សជារៀងរហូត។ ប្រពន្ធ​ដែល​កំពុង​តែ​យំ​សោក​សង្រេង​ចំពោះ​ជោគ​វាសនា​របស់​ប្ដី​ដែល​មិន​បាន​ដឹង; ឪពុកដែលក្រៀមក្រំរង់ចាំដោយឥតប្រយោជន៍សម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់; បងប្រុសត្រូវបានញែកចេញពីបងប្អូន...” (ពាក្យជ្រើសរើសរបស់ Massillon, ទំព័រ 2, ទំព័រ 177 ។) សូមស្រមៃថា: នៅកន្លែងដែលអ្នកឈរនៅក្នុងព្រះវិហារ ចៅៗរបស់អ្នក កូនចៅរបស់អ្នកនឹងក្រោកឈរ ហើយអធិស្ឋាន នៅពេលដែលអ្នក បើអ្នកមិននៅទីនេះ គេនៅតែចងចាំអ្នក!

ប្រហែលជាកន្លែងដែលអ្នកឈរនៅពេលនេះនឹងត្រូវស្រោចទឹកច្រើនជាងម្តងដោយទឹកភ្នែកនៃគ្រួសារអ្នកចងចាំអ្នក។ តើបន្ទាប់ពីការចងចាំទាំងនេះ តើអ្នកអាចព្រងើយកន្តើយនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះបានទេ? ដោយចងចាំអ្វីៗទាំងអស់នេះ អ្នកនឹងត្រូវយកទៅដោយអចេតនា ដោយសារគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលមានបំណងចង់ថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈ។

កុំនិយាយតទៅទៀត៖ «ខ្ញុំអាចអធិស្ឋានដល់ព្រះ សូម្បីតែនៅក្នុងបន្ទប់តែម្នាក់ឯងក៏ដោយ។ ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវទៅព្រះវិហារផ្សេងទៀត? - ទេ អារម្មណ៍ទាំងនេះ ការបំផុសគំនិតនេះអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកដោយព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានអធិប្បាយពីវេទិកាខ្ពស់មួយ។ ជំនឿ និង​គំរូ​ជ្រាប​ចូល​ដល់​ព្រលឹង​អ្នក។ សូមឲ្យសេចក្ដីអធិប្បាយមិនតែងតែយល់ស្របជាមួយនឹងតម្រូវការពិតរបស់អ្នកឡើយ សូមកុំឲ្យវាបង្កើតការស្អាងដែលអ្នកចង់បាន។ ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដទៃ។ វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដទៃ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនពេញចិត្តនឹងរឿងនេះ? តើវាអាចទៅរួចទេដែលថា parishioners ទាំងអស់នឹងរកឃើញទាំងអស់នេះសំខាន់ និងកម្សាន្ត? ថ្ងៃនឹងមកដល់នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងមានពាក្យ។ បើសេចក្ដីអធិប្បាយមិនមានប្រយោជន៍ចំពោះអ្នក នោះអ្នកបាននាំមកនូវប្រយោជន៍ដោយគំរូរបស់អ្នក។ អ្នក​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​បាន​ល្បួង​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។

ចំពោះការតាំងចិត្តខាងក្នុងទាំងអស់នៃព្រលឹង ដែលទីសក្ការៈបូជានៃប្រាសាទទាមទារ ត្រូវតែបន្ថែមរូបរាងដែលអាចជឿជាក់បាន ភាពសាមញ្ញ និងភាពសមរម្យនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់។ ហេតុអ្វីបានជាសម្លៀកបំពាក់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះនៅក្នុងផ្ទះនៃការអធិស្ឋាន និងការកាន់ទុក្ខ? តើ​អ្នក​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដើម្បី​បង្វែរ​ភ្នែក និង​ភាពទន់ភ្លន់​របស់​អ្នក​ដែល​ថ្វាយបង្គំ​ទ្រង់​ពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ឬ? តើអ្នកមកដើម្បីបន្ទាបបន្ថោកទីសក្ការបូជានៃអាថ៍កំបាំង ដោយព្យាយាមចាប់ និងខូចចិត្តសូម្បីតែនៅជើងអាសនៈដែលអាថ៍កំបាំងទាំងនេះត្រូវបានថ្វាយ? តើ​អ្នក​ពិត​ជា​ចង់​បាន​កន្លែង​ណា​មួយ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ទេ សូម្បី​តែ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជា​ជម្រក​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ និង​ការ​គោរព - អាច​ការពារ​ភាព​គ្មាន​ទោសពៃរ៍​ពី​ភាព​អាក្រាត​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់ និង​តណ្ហា​របស់​អ្នក​ឬ? តើពិភពលោកនៅតែមានទស្សនីយភាពតិចតួចសម្រាប់អ្នក ការជួបជុំដ៏រីករាយមួយចំនួន ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកមានមោទនភាពចំពោះខ្លួនអ្នកដែលជាឧបសគ្គដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក? តើចាំបាច់ត្រូវបង្អាប់ទីសក្ការៈបូជាដោយកំហឹងរបស់យើងទេ?

អូ! បើ​អ្នក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាំង​នៃ​ស្តេច សំដែង​នូវ​សេចក្តី​គោរព​ដោយ​សេចក្តី​គោរព​នៃ​ព្រះរាជ​វត្តមាន​ដោយ​គ្រឿង​លម្អ និង​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ស្លៀកពាក់ តើ​អ្នក​នឹង​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​នៃ​ស្ថានសួគ៌ និង​ផែនដី​ដោយ​មិន​ញញើត​ញញើត គ្មាន​សណ្ដាប់ធ្នាប់ គ្មាន​ព្រហ្មចារី​ឬ? អ្នក​យល់​ច្រឡំ​នឹង​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ដែល​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​រក​ឃើញ​ទី​ជម្រក​ដ៏​សុខសាន្ត​ពី​អ្វី​ដែល​ឥត​ប្រយោជន៍​ទាំង​អស់។ អ្នកបំពានលើការគោរពចំពោះអ្នកបម្រើអាសនៈ ជាមួយនឹងភាពអាសអាភាសនៃការតុបតែងរបស់អ្នក ប្រមាថភាពបរិសុទ្ធនៃការសម្លឹងរបស់អ្នក កាន់តែជ្រៅទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ (ពាក្យដែលបានជ្រើសរើសរបស់ Massillon លេខ 2 ទំព័រ 182)។

ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​មួយ​ម៉ោង​ក្នុង​ព្រះវិហារ​គួរ​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ទាំង​មូល។ ថ្ងៃ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។ នៅថ្ងៃនេះអ្នកត្រូវតែចាកចេញពីសកម្មភាពធម្មតារបស់អ្នកទាំងអស់; រូបកាយ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​សម្រាក ហើយ​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​ប្រមូល​កម្លាំង​ថ្មី។ ដោយបានសម្រាក អ្នកនឹងត្រលប់ទៅធ្វើការវិញដោយរីករាយ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ឱ្យគ្រួសាររបស់អ្នកសម្រាកផងដែរ។ អ្នកត្រូវតែស្ងប់ស្ងាត់ពីអ្វីៗទាំងអស់លើកលែងតែអំពើល្អ។ តែងតែប្រញាប់ប្រញាល់ទៅជួយកន្លែងដែលតម្រូវការខ្លាំងរបស់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកហៅអ្នក។ អំពើល្អគឺជាការបម្រើដ៏ស្អាតបំផុតរបស់ព្រះ។

បន្ទាប់​ពី​បាន​ចាកចេញ​ពី​ការ​សិក្សា​ប្រចាំ​សប្តាហ៍​របស់​អ្នក សូម​យក​សៀវភៅ​ដ៏ទេវភាព​មួយ ហើយ​អាន​រឿង​ដែល​ពង្រឹង​ដល់​ខ្លួន​អ្នក ឬ​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​អាន​បទគម្ពីរ​ឲ្យ​ឮៗ ខណៈ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ស្តាប់​ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់។ ដូច្នេះ ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ពិត​ជា​ជា​ថ្ងៃ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ពោល​គឺ​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះអម្ចាស់។ សុន្ទរកថាដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះនឹងលើកទឹកចិត្តអ្នកឡើង។ អ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សល្អជាងមុន អ្នកនឹងឃើញការលួងលោមកាន់តែច្រើននៅថ្ងៃនៃសំណាងអាក្រក់ អ្នកនឹងធ្វើសកម្មភាពកាន់តែប្រយ័ត្នប្រយែងនៅក្នុងម៉ោងរីករាយ ហើយអ្នកនឹងចងចាំព្រះដោយក្ដីអំណរកាន់តែខ្លាំង។

ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នេះមិនមានន័យថា នៅថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកត្រូវបានចូលរួមជានិច្ចនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយបោះបង់ការសប្បាយ និងការកម្សាន្តទាំងអស់។ ទេ មនុស្សម្នាក់មានរង្វាស់ជាក់លាក់នៃកម្លាំង។ ចូរ​ទៅ​លេង​សប្បាយ​តែ​រត់​ចេញ​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​សប្បាយ​ពេល​វា​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កុប្បកម្ម នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ហើយ​នាំ​ឲ្យ​មាន​បាប និង​ការ​ល្បួង។

ហើយនេះគឺជាឧទាហរណ៍ពីទំនៀមទម្លាប់បរិសុទ្ធនៃរបៀបដែលព្រះដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្សទាំងនោះដែលមិនគោរពថ្ងៃឈប់សម្រាក។

នៅថ្ងៃបុណ្យនៃផ្លូវនីកូឡា ដែលគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្ត្រីក្រីក្រម្នាក់បានធ្វើការនៅក្នុងខ្ទមរបស់នាងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យបូជា នៅពេលដែលពួកគ្រីស្ទានល្អទាំងអស់កំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​ដាក់​ទោស​របស់​ព្រះ​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​នាង។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់របស់នាង អ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ Boris និង Gleb ស្រាប់តែលេចមុខមកនាង ហើយនិយាយដោយគំរាមកំហែងថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើការក្នុងពិធីបុណ្យ St. Nicholas! តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​ទ្រង់​ព្រះ​ពិរោធ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មិន​គោរព​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ឬ?»។

ស្ត្រី​ជា​ប្រពន្ធ​ភ័យ​ខ្លាច​មួយសន្ទុះ​ក្រោយ​មក​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​ដេក​នៅ​កណ្តាល​ខ្ទម​រលំ​មួយ​រំពេច ។ ដូច្នេះហើយ ភាពក្រីក្ររបស់នាងត្រូវបានកើនឡើងដោយសារភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរដែលអូសបន្លាយពេញមួយខែ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់នាងទេ។ អំឡុងពេលនាងឈឺ ដៃរបស់នាងស្ងួត ដែលមិនអាចព្យាបាលបានរយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅធ្វើការ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីអព្ភូតហេតុដែលបានធ្វើឡើងនៅសារីរិកធាតុរបស់ Saints Boris និង Gleb បានបំផុសគំនិតនាងដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការព្យាបាល។ ដោយបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាមិនទៅធ្វើការនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកទេ នាងបានទៅព្រះសារីរិកធាតុដោយអព្ភូតហេតុ ហើយបានទទួលការព្យាបាល (ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី ២ ឧសភា)។

នៅក្បែរនោះ មានជាងកាត់ដេរពីរនាក់ ដែលស្គាល់គ្នាច្បាស់។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេមានគ្រួសារធំមួយ: ប្រពន្ធកូន ៗ ឪពុកនិងម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់; ប៉ុន្តែ គាត់​មាន​ចិត្ត​អាណិតអាសូរ គាត់​បាន​ទៅ​បម្រើ​ព្រះ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ដោយ​មាន​ជំនឿ​ថា បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា ការងារ​ទាំង​អស់​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ជាង។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកគាត់មិនដែលទៅធ្វើការទេ។ ហើយជាការពិតណាស់ ការងាររបស់គាត់តែងតែទទួលបានរង្វាន់ ហើយទោះបីជាគាត់មិនល្បីល្បាញខាងជំនាញរបស់គាត់ក៏ដោយ គាត់មិនត្រឹមតែរស់នៅបានគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានច្រើនទៀតផង។

ចំណែកជាងកាត់ដេរម្នាក់ទៀតមិនមានគ្រួសារទេ មានជំនាញខាងសិប្បកម្ម ធ្វើការច្រើនជាងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ អង្គុយធ្វើការនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃបុណ្យផ្សេងៗ ហើយពេលមានបុណ្យ គាត់អង្គុយនៅកាត់ដេរ ដូច្នេះអំពី សាសនាចក្រនៃព្រះមិនមានសញ្ញានៃគាត់; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គាត់មិនបានជោគជ័យទេ ហើយស្ទើរតែផ្តល់ឱ្យគាត់នូវនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ថ្ងៃមួយ ដោយជំរុញដោយការច្រណែន ជាងកាត់ដេរម្នាក់នេះនិយាយទៅកាន់អ្នកជិតខាងដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់គាត់ថា៖ «តើអ្នកក្លាយជាអ្នកមានពីការងាររបស់អ្នកដោយរបៀបណា ខណៈពេលដែលអ្នកធ្វើការតិចជាង និងមានគ្រួសារធំជាងខ្ញុំ? សម្រាប់ខ្ញុំ នេះគឺមិនអាចយល់បាន ហើយថែមទាំងគួរឲ្យសង្ស័យទៀត!..” អ្នកជិតខាងល្អដឹងពីភាពអន់ចិត្តរបស់អ្នកជិតខាង ហើយដោយមានអារម្មណ៍អាណិតគាត់ ក៏សម្រេចចិត្តឆ្លៀតឱកាសនេះដើម្បីដាស់តឿនគាត់។

និយាយអំពីការប្រព្រឹត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានក្រៅពីការកត់សម្គាល់អំពីពិធីបុណ្យជាទូទៅនោះទេ។ ការអធិស្ឋាន ដូចជាអំពើល្អទាំងអស់ មិនមែនសម្រាប់តែថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃបុណ្យនោះទេ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់យើងគួរត្រូវបានអមដោយការអធិស្ឋាន និងអំពើល្អ។ សូមកុំឱ្យយើងមានការរំខានដោយភាពមិនឆបគ្នានៃការស្រមើស្រមៃនៃការងារនៃការគោរពបូជា និងការអធិស្ឋានជាមួយនឹងភារកិច្ចខាងលោកិយ។ មនុស្សម្នាក់អាចឡើងអធិស្ឋានដល់ព្រះ ចំពេលមានការព្រួយបារម្ភអំពីមធ្យោបាយនៃជីវិតបណ្តោះអាសន្ន។

ព្រះពរ Jerome មាន​ប្រសាសន៍​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​អំពី​កសិករ​នៅ​ភូមិ​បេថ្លេហិម​នៅ​សម័យ​គាត់​ថា​៖ «នៅ​ក្រុង​បេថ្លេហិម ក្រៅ​ពី​ទំនុក​តម្កើង ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​សោយរាជ្យ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​បែរ​ទៅ​ណា​ក៏​ឮ​អូរ៉ាតៃ​ច្រៀង​ហាលេលូយ៉ា​នៅ​ពី​ក្រោយ​នង្គ័ល អ្នក​ច្រូត​កំពុង​បែក​ញើស​ច្រៀង​ទំនុក​តម្កើង ហើយ​ជាង​កាត់​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​កាត់​ផ្លែ​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​ដោយ​ប្រើ​កាំបិត​កោង​ច្រៀង​អ្វី​មួយ​ពី​ដាវីឌ»។ (កម្រងឯកសារអនុស្សាវរីយ៍បុរាណ វគ្គ២ ទំព័រ៥៤) រូបភាពគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍! នេះជារបៀបដែលយើងគួរចំណាយពេលវេលារបស់យើងក្នុងចំណោមសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង! ហើយហេតុអ្វីមិនច្រៀងថ្វាយព្រះ គ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង បើមិនស្តាប់តាមសំឡេងរបស់អ្នក នោះដោយចិត្ត និងបេះដូងរបស់អ្នក!

លោក Saint John Chrysostom មានប្រសាសន៍ថា “គ្រប់កន្លែង និងគ្រប់ពេលវេលា គឺងាយស្រួលសម្រាប់យើងក្នុងការអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើចិត្តរបស់អ្នករួចផុតពីតណ្ហាមិនបរិសុទ្ធ នោះមិនថាអ្នកនៅទីណាទេ មិនថានៅទីផ្សា តាមផ្លូវ តុលាការ នៅសមុទ្រ សណ្ឋាគារ ឬក្នុងសិក្ខាសាលា អ្នកអាចអធិស្ឋានដល់ព្រះបានគ្រប់ទីកន្លែង។ (ការសន្ទនា 30 នៅលើសៀវភៅលោកុប្បត្តិ។ )

ថ្ងៃមួយ អ្នករស់នៅវាលរហោស្ថានជិតខាងបានមករកអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់សម្រាប់ពាក្យស្អាង។ ប៉ុន្តែពួកគ្រឹស្តទាំងនេះ ដូចជាពួកយើងជាច្រើននាក់ដែរ មិនបានយល់ពីរបៀបផ្សំការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរដែលបញ្ជាដោយសាវក ជាមួយនឹងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។ អែលឌើរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​បង្រៀន​ពួកគេ​នូវ​ការណ៍​នេះ​តាម​របៀប​ដូច​ខាង​ក្រោម ។ ក្រោយ​ពី​ជំរាបសួរ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏​វិសុទ្ធ​សួរ​អ្នក​ទស្សនា​ថា៖

តើអ្នកចំណាយពេលរបស់អ្នកដោយរបៀបណា? តើសកម្មភាពរបស់អ្នកមានអ្វីខ្លះ?

យើង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ឡើយ មិន​ធ្វើ​កិច្ចការ​ណា​មួយ​ដោយ​ដៃ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​សាវក យើង​អធិស្ឋាន​ឥត​ឈប់ឈរ។

តើនេះអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? អ្នក​មិន​ញ៉ាំ​អាហារ​ហើយ​មិន​ពង្រឹង​កម្លាំង​ពេល​គេង? តើ​អ្នក​អធិស្ឋាន​ដោយ​របៀប​ណា ពេល​អ្នក​កំពុង​ញ៉ាំ ឬ​គេង? - បុរសចំណាស់បានសួរជនបរទេស។

ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងថាត្រូវឆ្លើយយ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ ហើយពួកគេមិនចង់សារភាពថាដូច្នេះទេ ពួកគេមិនអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ រួច​ចាស់​ទុំ​និយាយ​ទៅ​គេ​ថា៖

ប៉ុន្តែវាសាមញ្ញណាស់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយមិនឈប់ឈរ។ សាវ័ក​មិន​បាន​និយាយ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ។ ហើយ​តាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក ខ្ញុំ​អធិដ្ឋាន​ឥត​ឈប់ឈរ ពេល​កំពុង​ធ្វើ​សិប្បកម្ម។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលកំពុងត្បាញកន្ត្រកពីដើមត្រែង ខ្ញុំបានអានឮៗ និងប្រាប់ខ្លួនឯងថា៖

ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំផង - ទំនុកតម្កើងទាំងមូល ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ ដោយចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃក្នុងការងារ និងការអធិស្ឋាន ខ្ញុំអាចរកប្រាក់បានបន្តិចបន្តួច ហើយផ្តល់ពាក់កណ្តាលដល់ជនក្រីក្រ ហើយប្រើមួយទៀតសម្រាប់តម្រូវការរបស់ខ្ញុំ។ នៅពេលដែលរាងកាយរបស់ខ្ញុំត្រូវការការពង្រឹងដោយអាហារឬការគេងនៅពេលនោះការខ្វះខាតនៃការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំពេញដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកដែលខ្ញុំបានប្រគេនពីការនឿយហត់របស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ ខ្ញុំ​ក៏​អធិស្ឋាន​តាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក​មិន​ឈប់​ឈរ។

(“រឿងព្រេងនិទាន​ប្លែកៗ​អំពី​ការ​បួស​របស់​ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ” ទំព័រ ១៣៤)។

លោក Saint Tikhon, ប៊ីស្សពនៃ Voronezh, និយាយអំពីការអធិស្ឋានថា: «ការអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែមានការឈរនិងឱនរាងកាយរបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះនិងការអានការអធិស្ឋានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ; ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួច ទោះបីជាគ្មានការអធិស្ឋាននេះគ្រប់ពេលវេលា និងទីកន្លែងណាមួយដោយចិត្ត និងស្មារតីក៏ដោយ។ អ្នកអាចដើរ អង្គុយ ដេក ធ្វើដំណើរ អង្គុយនៅតុ ធ្វើការនៅទីសាធារណៈ និងក្នុងទីស្ងាត់ លើកទាំងចិត្ត និងបេះដូងរបស់អ្នកទៅកាន់ព្រះ ហើយដូច្នេះសុំសេចក្តីមេត្តាករុណា និងជំនួយពីទ្រង់។ ព្រះទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់កន្លែង ហើយទ្វារទៅកាន់ទ្រង់តែងតែបើកចំហ ហើយការចូលទៅជិតទ្រង់គឺងាយស្រួល មិនដូចជាការចូលទៅជិតមនុស្សម្នាក់ ហើយគ្រប់ទីកន្លែងតែងតែចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្សលោក ទ្រង់ត្រៀមខ្លួនស្តាប់យើង និងជួយ ពួកយើង។ គ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់តម្រូវការ និងគ្រប់ឱកាស យើងអាចចូលទៅជិតទ្រង់ដោយសេចក្តីជំនឿ និងការអធិស្ឋានរបស់យើង យើងអាចនិយាយទៅកាន់ទ្រង់គ្រប់ទីកន្លែងដោយគំនិតរបស់យើងថាៈ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមទ្រង់ព្រះមេត្តាប្រោស ព្រះអង្គជួយផង! (“ការណែនាំអំពីភារកិច្ចរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ” ទំព័រ ២០)។

ពេលអធិស្ឋានថ្ងៃអាទិត្យ យោងទៅតាមច្បាប់នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់យើង ចាប់ផ្តើមមិនមែននៅព្រឹកនៃសប្តាហ៍ (នោះគឺនៅថ្ងៃអាទិត្យ) ដូចដែលយើងគិត ប៉ុន្តែនៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍។ មុនពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅថ្ងៃសប្ប័ទ ធម្មនុញ្ញនៃក្រុមជំនុំបាននិយាយនៅលើបន្ទាត់ទីមួយរបស់វា មានដំណឹងល្អសម្រាប់ Vespers ។ Vespers នេះមិនសំដៅលើថ្ងៃសៅរ៍ទេ ប៉ុន្តែដល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ដូច្នេះ ការអានថ្ងៃអាទិត្យ ឬយ៉ាងហោចណាស់គំនិត និងអារម្មណ៍ថ្ងៃអាទិត្យ គួរតែចាប់ផ្តើមសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទមុនពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសប្ប័ទ។ យើងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង និងភូមិ។ ពួកគេមានកម្ពស់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ កើនឡើងដូចជាឋានសួគ៌នៅលើផែនដីសម្រាប់មនុស្សគោរពបូជា និងដូចជាការជំនុំជំរះចុងក្រោយសម្រាប់មនុស្សអាក្រក់។

រៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ អ្នកបានឮ ហើយអ្នកមិនអាចជួយបានក្រៅពីលឺទេ ដំណឹងល្អសម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យ Vespers ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកធ្លាប់គិតម្តងដែរទេថា កណ្តឹងនៅថ្ងៃសៅរ៍ ល្ងាចនេះប្រកាសប្រាប់អ្នក និងគ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់អំពីការបញ្ចប់ភាពអ៊ូអររយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃរបស់អ្នក និងការចាប់ផ្តើមនៃការចងចាំ និងគំនិតអំពីការពិតដ៏មានសារៈសំខាន់ និងជ្រៅបំផុត - អំពីការរស់ឡើងវិញ?

ខ្ញុំដឹងថាសំឡេងកណ្តឹងពេលរាត្រីនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានមនុស្សច្រើនត្រូវបានគេឮជាញឹកញាប់ដូចជានៅក្នុងវាលខ្សាច់ស្ងាត់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សូម​រំលឹក​អ្នក​ថា ៖ សំឡេង​ជួង​ប្រាសាទ​ជា​អ្នក​ចោទ​ប្រកាន់​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន​ក្នុង​ជីវិត​អ្នក ទោះ​អ្នក​ឮ​ក៏​មិន​ស្តាប់​ដែរ។ ប្រសិនបើដោយសារការយំរបស់គាត់នៅថ្ងៃសៅរ៍ អ្នកមិនទទួលយកការងារដែលសាកសមនឹងថ្ងៃ និងគិតពីថ្ងៃអាទិត្យ។

ជំពូកទី 2 នៃច្បាប់សាសនាចក្រនិយាយថា ដរាបណាព្រះអាទិត្យបានលិច សារដំណឹងល្អមួយទៀតចាប់ផ្តើមសម្រាប់ All-Night Vigil និង Sunday Matins ។

ខ្ញុំ​នឹង​សួរ​អ្នក​ថា ៖ « តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សារ​ដំណឹង​ល្អ​ទីពីរ​នេះ ? ប្រហែល​ជា​អ្នក​កំពុង​អង្គុយ​នៅ​តុ​កាត ឬ​ដើរ​ជុំវិញ​ផ្ទះ​អ្នក​ដទៃ ឬ​អាន​ផ្ទាំង​ផ្សាយ​សម្រាប់​កម្មវិធី​ថ្ងៃ​ស្អែក? អ្នកកំពុងវង្វេងនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក, យុវជនមោទនភាពនៃសតវត្សនេះ! កិរិយាសព្ទ​ដែល​ត្រូវ​មាន​ប្រាជ្ញា​គឺ​ល្ងង់។

គ្រាន់​តែ​សួរ​សំឡេង​ជួង​ព្រះវិហារ​ថា តើ​គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​កណ្តឹង​រោទ៍​សម្រាប់​ការ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​ពេញ​មួយ​យប់។ គាត់​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ថា​៖ «​នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​វាយ​កណ្ដឹង​ធំ​យឺតៗ ខ្ញុំ​នឹង​ច្រៀង​បទ Immaculates ឬ​ទំនុកតម្កើង​ទី ៥០ ម្ភៃ​ដង​ដោយ​ស្ងាត់ស្ងៀម។

យើងហៅទំនុកតម្កើង 118 ដែលមានប្រាជ្ញា និងអស្ចារ្យ។ វា​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ពាក្យ ៖ « មាន​ពរ​ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​គ្មាន​កំហុស​ក្នុង​ផ្លូវ​ដែល​ដើរ​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ » ហើយ​បញ្ចប់​ដោយ​ខគម្ពីរ​ថា « ខ្ញុំ​បាន​វង្វេង ដូច​ចៀម​ឈ្មោល​ដែល​វង្វេង » ។ កុំលេងសើច ទំនុកតម្កើងនេះនឹងត្រូវច្រៀង ឬអាននៅពេលបញ្ចុះសពរបស់អ្នក ប៉ុន្តែ​តើ​វា​នឹង​ផ្តល់​ផល​ល្អ​អ្វី​ដល់​អ្នក​ប្រសិន​បើ​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​អ្នក​អ្នក​មិន​ស្តាប់​គាត់​ទាំង​គំនិត និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត ប្រសិន​បើ​អ្នក​ខ្ជះខ្ជាយ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​!

ទំនុកតម្កើង ៥០ គឺជាការប្រែចិត្តដ៏ក្រៀមក្រំបំផុតរបស់ដាវីឌ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអានការប្រែចិត្តនេះ? ប្រហែល​ជា​អ្នក​ឆ្លាត​ជាង​ស្តេច​ដាវីឌ ហើយ​សុចរិត​ជាង​គាត់ ហើយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​មិន​ចង់​សម្អាត​អំពើ​បាប​ប្រចាំ​សប្តាហ៍ និង​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​គាត់? វាបានក្លាយជាទម្លាប់សម្រាប់យើងក្នុងការចាត់ទុកខ្លួនយើងថាឆ្លាតជាងគ្រប់ពេលវេលា និងមនុស្សទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាមោទនភាពតែមួយគត់របស់យើង។ តាមរយៈនេះយើងគ្រាន់តែបង្ហាញថាយើងមិនមានគំនិតពិតហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះយើងក៏មិនមានដែរ។

ស្តាប់បន្តទៀត។ សេវាកម្មពេញមួយយប់ ម៉ោង និងពិធីបុណ្យសាសនារបស់យើង បើកនូវការពិតដ៏ជ្រៅបំផុតមួយចំនួនសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគ្រិស្តបរិស័ទ និងព្រះគម្ពីរជាច្រើនសម្រាប់ការអានដ៏បរិសុទ្ធ។ ការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតពិភពលោក ការថ្វាយបង្គំដឹកនាំគ្រិស្តបរិស័ទឆ្លងកាត់គ្រប់សតវត្សអតីតកាល និងអនាគតកាល នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាប្រាប់គាត់ពីកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ និងជោគវាសនារបស់ព្រះ ដោយឈប់នៅមាត់ទ្វារនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅទីនោះ។ អ្នកនឹងមិនធ្វើតាមខ្ញុំតាមរយៈស៊េរីនៃសេចក្តីពិតដ៏ទេវភាពទាំងមូល - ចេញពីភាពខ្ជិល; ដូច្នេះ ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ជូន​អ្នក​នូវ​តែ​រឿង​ទូទៅ និង​សំខាន់​បំផុត​ដែល​អ្នក​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។

ការបម្រើថ្ងៃអាទិត្យជាចម្បងរួមបញ្ចូលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - ទាំងនេះគឺជាទំនុកតម្កើង ជួនកាលសុភាសិត ដំណឹងល្អ និងសាវ័ក។ តើអ្នកធ្លាប់អានព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទេ?

យ៉ាងហោចណាស់តើអ្នកអានវគ្គបទគម្ពីរដែលកំណត់ដោយសាសនាចក្រសម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យឬទេ?

អាន! នេះ​មិន​មែន​ជា​កាសែត​របស់​អ្នក​ទេ មិន​មែន​ជា​ភាពយន្ត​បែប​ល្ខោន​ទេ នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​របស់​អ្នក ឬ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ឬ​ចៅក្រម​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។

អាន។ ខ្ញុំ​មិន​ខ្លាច​ការ​ជំទាស់​របស់​អ្នក​ដែល​ថា​នេះ​ជា​រឿង​ចាស់។ បើអ្នកឆ្លាតជាង អ្នកនឹងស្កប់ស្កល់ជាមួយពាក្យមួយឃ្លា៖ ចាស់ មានប្រយោជន៍ និងបរិសុទ្ធ ប្រសើរជាងថ្មី គ្មានប្រយោជន៍ និងគ្មានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងសួរអ្នកដោយស្មោះត្រង់៖ តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះពីបុរាណ? .. ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងអ្វីសោះឬតិចតួចនោះហេតុអ្វីបានជាអ្នកវិនិច្ឆ័យវា? អ្នក​នឹង​និយាយ​ថា “អ្នក​នឹង​ត្រូវ​អាន​ឲ្យ​បាន​ច្រើន”។ ទេ មេរៀនប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យនេះ ឬថ្ងៃអាទិត្យ ដែលកំណត់ដោយសាសនាចក្រពីព្រះគម្ពីរ និងពីកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ គឺតូចណាស់ វាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មួយម៉ោងទេ។

សេវាថ្ងៃអាទិត្យរួមមានទំនុកតម្កើងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងការអធិស្ឋាន ដូចជា stichera, canons ជាដើម។ បើ​អ្នក​មិន​អាន​វា​នៅ​ផ្ទះ​ទេ តើ​អ្នក​ថែមទាំង​ស្តាប់​វា​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះ​ដែរ​ឬ​ទេ? ស្តាប់ហើយឆ្លុះបញ្ចាំង។ នេះជាអ្វីដែលពួកគេបង្រៀនអ្នក៖

1) ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺជាការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នកផ្ទាល់ នៅក្នុងជីវិតនេះ - ខាងវិញ្ញាណ នាពេលអនាគត - រូបកាយ ជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល និងពិភពលោកទាំងមូល ស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក ការជំនុំជំរះ និងភាពអស់កល្បជានិច្ច។ តើ​អ្នក​អាន​សំណេរ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព​លើ​មុខ​វិជ្ជា​ទាំង​នេះ​និង​ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ​ឬ​ទេ? សូមអានដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះ អានព្រោះអ្នកត្រូវតែស្លាប់ ហើយអ្នកប្រាកដជានឹងរស់ឡើងវិញ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​ត្រឹម​បច្ចុប្បន្ន​នេះ? បើអ្នកឆ្លាត ប្រាប់ខ្ញុំផង៖ តើសត្វនោះឈ្មោះអ្វី ដែលមិនគិត មិនចង់បាន ឬមិនដឹងពីរបៀបគិតពីអនាគតរបស់វា?

2) ជួនកាលនៅថ្ងៃអាទិត្យមានពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់និងមាតារបស់ព្រះ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនីមួយៗគឺជាសៀវភៅពិសេសអំពីកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតរបស់ព្រះ ដែលបានបង្ហាញ និងពន្យល់នៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងប្រកបដោយប្រាជ្ញាជាច្រើន។ តើអ្នកអានបទគម្ពីរបែបនេះទេ? អាន; បើមិនដូច្នេះទេ មិនមានថ្ងៃឈប់សម្រាកភ្លឺសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទានទេ។

3) មានថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ តើអ្នកដឹងរឿងពិសិដ្ឋប៉ុន្មាន? ខ្ញុំ​គិត​ថា​មួយ​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ស្គាល់ ខ្ញុំ​ភ្លេច​ហើយ។ អានយ៉ាងហោចណាស់ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងនោះដែលការចងចាំធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ; សូម្បីតែតាមរបៀបនេះ អ្នកនឹងបានប្រមូលព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យគោរពជាច្រើន ហើយជឿខ្ញុំ អ្នកនឹងកាន់តែមានភាពថ្លៃថ្នូរ និងសប្បុរស។ យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យ សូមលះបង់សៀវភៅ និងរឿងរបស់អ្នកមួយរយៈ ដែលអ្នកចំណាយពេលមួយយប់ដោយមិនបានគេង ហើយទទួលយក Prologue ឬ Chet'i-Minea ។

ដូច្នេះនេះគឺជាការអានថ្ងៃអាទិត្យរបស់អ្នក គ្រីស្ទាន។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​និង​ចង្អុល​បង្ហាញ​រឿង​ជា​ច្រើន។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ ស្តាប់ ហើយធ្វើវា ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់បាន វាជាអាជីវកម្មរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​វិនាស បើ​អ្នក​មិន​ធ្វើ​អ្វី​សោះ ហើយ​ដូច​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​យ៉ាង​ក្លាហាន កុំ​ខឹង​អី។

ទុក្ករបុគ្គល Justin បានបន្សល់ទុកយើងនូវវិមានដ៏មានតម្លៃនៃរបៀបដែលពួកគ្រីស្ទានឈានមុខគេបានចំណាយពេលថ្ងៃអាទិត្យ។ នេះ​ជា​ពាក្យ​របស់​គាត់៖ «នៅ​ថ្ងៃ​ឧទ្ទិស​ដោយ​ពួក​អ្នក​មិន​ជឿ​ចំពោះ​ព្រះអាទិត្យ ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មក​ជុំ​គ្នា​នៅ​កន្លែង​មួយ​ក្នុង​ទីក្រុង និង​ភូមិ ដោយ​អាន​គម្ពីរ​ព្យាការី និង​សាវ័ក​តាម​ពេលវេលា​កំណត់។ សម្រាប់សេវាដ៏ទេវភាពអនុញ្ញាត; នៅចុងបញ្ចប់នៃការអាន អ្នកដឹកនាំផ្តល់មេរៀនមួយ ខ្លឹមសារដែលយកមកពីអ្វីដែលបានអានពីមុន។ បន្ទាប់មក យើងទាំងអស់គ្នាក្រោកឡើងនៅកន្លែងរបស់យើង ហើយរួមគ្នាអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់អ្នកដទៃ មិនថាពួកគេអាចជានរណានោះទេ ហើយបញ្ចប់ការអធិស្ឋានដោយការសួរសុខទុក្ខ និងថើបគ្នាទៅវិញទៅមក។

បន្ទាប់​ពី​នេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​យក​នំប៉័ង ស្រា និង​ទឹក ហើយ​ដោយ​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ សូម​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ព្រះ​សម្រាប់​អំណោយ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​លាន់​មាត់​ថា៖ «អាម៉ែន»។ បន្ទាប់មក ឌីកុនបានបែងចែកនំបុ័ង ស្រា និងទឹកដែលបានញែកទុកក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមានស្មោះត្រង់ ហើយចាត់ថ្នាក់ពួកគេក្នុងចំណោមអ្នកដែលអវត្តមាន។ យើងទទួលយកអំណោយទាំងនេះ ទុក្ករបុគ្គលបាននិយាយថា មិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈធម្មតានោះទេ ប៉ុន្តែជារូបកាយ និងព្រះលោហិតពិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាហារដ៏ពិសិដ្ឋនេះ អ្នកមានបែងចែកទានពីរបស់ដែលលើសរបស់ពួកគេ ហើយបូជាចារ្យចែកចាយវាដល់ស្ត្រីមេម៉ាយ អ្នកជម្ងឺ អ្នកទោស អ្នកចម្លែក និងជាទូទៅដល់បងប្អូនក្រីក្រទាំងអស់” (“Resurrect, Read.”, 1838, p. .២៦៦).

ខ្ញុំមិនដែលចង់ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់នៅថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ទេ។ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​បង្អាប់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​អាកប្បកិរិយា​អាក្រក់​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​លើក​តម្កើង​ព្រះអម្ចាស់ មិន​ត្រឹម​តែ​ដោយ​បបូរមាត់​របស់​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត និង​ឆន្ទៈ​ផង​ដែរ។ ហើយជាពិសេសថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យដូចជាថ្ងៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ គួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយការគោរពពេញលេញ និងបានចំណាយក្នុងការគោរពបូជារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

សូម​ឲ្យ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ជ្រាប​ចូល​ក្នុង​ចិត្ត​ទូលបង្គំ កាល​ដែល​ទូលបង្គំ​ឈរ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ! តើកន្លែងណាអាចរីករាយជាងសម្រាប់ពួកយើង ប្រសិនបើមិននៅទីនោះជាមួយអ្នក? តើខ្ញុំមានអារម្មណ៍កាន់តែច្បាស់ពីភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គ និងភាពមិនសំខាន់របស់ព្រះអង្គនៅឯណា ប្រសិនបើមិនមែនជាកន្លែងដែលអ្នកមាន និងអ្នកក្រអធិស្ឋាននៅក្បែរខ្ញុំ ដោយក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ? ក្រៅ​ពី​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ តើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​អាច​រំឭក​ខ្ញុំ​ថា យើង​គ្រាន់​តែ​ជា​កូន​ចៅ​នៃ​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​ទីណា? សូម​ឲ្យ​កន្លែង​ដែល​ដូនតា​របស់​ទូលបង្គំ​បាន​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអង្គ និង​ជា​កន្លែង​ដែល​កូនចៅ​ទូលបង្គំ​ងាក​មក​រក​ព្រះអង្គ នោះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ទីជម្រក​សម្រាប់​ទូលបង្គំ!

នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ សំឡេង​នៃ​ព្រះគុណ​បាន​ចាក់​ត្រចៀក​ខ្ញុំ​ពី​គ្រប់​ទីកន្លែង។ ឱ​ព្រះយេស៊ូវ​អើយ ខ្ញុំ​ឮ​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ឡើង​មក​រក​ទ្រង់​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់។ នៅទីនោះអ្នកគឺជាអ្នកណែនាំ និងជាអ្នកលួងលោមរបស់ខ្ញុំ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានប្រោសលោះដោយទ្រង់ ហើយអាចអរសប្បាយយ៉ាងពេញលេញក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ នៅទីនោះ ខ្ញុំរៀនលះបង់ចំពោះអ្នក (បូជាចារ្យ N. Uspensky)។