O conceito de personalidade encontra sua definição em muitas áreas da vida e das ciências, mesmo qualquer pessoa que não possua conhecimentos acadêmicos pode formular sua própria designação para este conceito. Mas ainda assim, para usar corretamente qualquer termo, é necessário compreender o seu significado. A definição científica é a seguinte: a personalidade é um reflexo da natureza volitiva de uma pessoa, seus papéis sociais e pessoais, um sistema estável de certas características humanas, expresso principalmente na esfera social da vida. No discurso popular, a definição pode ser formulada da seguinte forma: pessoa é aquela que possui um conjunto de qualidades fortes e persistentes, sabe utilizá-las para atingir objetivos, é autoconfiante, sabe aproveitar a experiência adquirida, é capaz de controlar a vida e ser responsável por suas ações perante a sociedade, e suas ações sempre correspondem às suas palavras.

Muitas vezes você pode ouvir que os conceitos de personalidade individual e individualidade são usados ​​no mesmo contexto, já que muitos os consideram idênticos. Na verdade, não é assim e você precisa descobrir qual é a diferença.

Um indivíduo é um representante da raça humana, uma unidade da humanidade. Ou seja, uma pessoa que ainda não cresceu e não começou a se socializar e a experimentar quaisquer papéis e máscaras sociais.

O conceito de indivíduo e de personalidade são diferentes na medida em que um indivíduo nunca pode se tornar uma pessoa.

A individualidade é um sistema único de características psicológicas caracterológicas de uma pessoa (estilo de comunicação, liderança, habilidades, especificidade dos processos mentais), definindo-a como uma pessoa única com um estilo de comportamento único. Ou seja, aquelas qualidades que distinguem uma pessoa da outra.

Os conceitos de personalidade e individualidade são um pouco próximos, pois ambos refletem um sistema de qualidades, mas somente em uma pessoa essas qualidades são mais persistentes e falam menos sobre sua singularidade do que sobre força de caráter.

O conceito de individualidade da personalidade individual tem significados diferentes, mas, em essência, todos eles constituem a estrutura de uma pessoa.

Os conceitos de homem, indivíduo e personalidade estão relacionados da seguinte forma: a pessoa nasce primeiro como indivíduo, depois aprende sobre o mundo e as pessoas, e tendo aprendido a perceber a sociedade, adquire individualidade, ou seja, já desenvolveu certos padrões de comportamento. À medida que a pessoa cresce, diversas situações e incidentes acontecem com ela e ela começa a aprender a enfrentá-los, a buscar formas de resolver problemas, controlar as emoções e assumir a responsabilidade pelas ações, tendo passado por tudo isso, a pessoa se torna um Individual.

Todas as pessoas desenvolvem sua personalidade em diferentes idades. Algumas pessoas, mesmo aos 45 anos, não conseguem ser responsáveis ​​pelos seus atos, agem de forma consciente e independente, principalmente quando alguém as protege excessivamente. Eles têm medo de sair da zona de conforto. Não há necessidade de confiar nessa pessoa em um assunto sério. Muitas vezes você pode ouvir deles “sim, com certeza farei isso, vou até começar hoje”. Mas nem amanhã, nem daqui a um mês eles farão o que prometeram. Muitas vezes essas pessoas são preguiçosas, covardes, podem ter as duas coisas.

Acontece que uma pessoa se torna pessoa antes mesmo de deixar a infância. Basicamente, as crianças privadas de cuidados, que ficam à mercê do destino e têm que sobreviver, rapidamente se tornam indivíduos, e para isso precisam ter um caráter forte e uma vontade de ferro.

Aqui os conceitos de personalidade e individualidade se cruzam, porque uma pessoa, tendo expressado fortemente traços de caráter únicos adquiridos no processo do problema de uma infância disfuncional, rapidamente se torna uma pessoa, fortalecendo assim esses traços. Também acontece quando há vários filhos na família, o filho mais velho também se distingue por qualidades de caráter obstinadas e persistentes.

O conceito de personalidade em psicologia

Na psicologia, a personalidade é considerada uma qualidade do indivíduo que ele adquire em suas atividades objetivas e caracteriza os aspectos sociais de sua vida.

O indivíduo, como pessoa, expressa livremente sua atitude em relação a todo o mundo externo e, portanto, suas características caracterológicas são determinadas. O mais importante de todos os relacionamentos humanos são os relacionamentos, ou seja, como uma pessoa constrói conexões com outras pessoas.

A natureza pessoal sempre cria suas visões sobre vários objetos da realidade de forma consciente, com base em sua experiência de conexões existentes com esse objeto; esse conhecimento influenciará a expressão de emoções e reações em relação a um determinado objeto.

Na psicologia, as características de natureza pessoal estão associadas à sua orientação para algum assunto de atividade, área da vida, interesses e entretenimento. A direção se expressa como interesse, atitude, desejo, paixão, ideologia e todas essas formas são, ou seja, norteadoras de suas atividades. O grau de desenvolvimento do sistema motivacional caracteriza a personalidade de uma pessoa, mostrando do que ela é capaz e como seus motivos se transformam em atividade.

Existir como pessoa significa agir como sujeito de atividade objetiva, ser sujeito de sua atividade de vida, construindo conexões sociais com o mundo, e isso é impossível sem o envolvimento do indivíduo na vida dos outros. O estudo desse conceito em psicologia é interessante por se tratar de um fenômeno dinâmico. Uma pessoa tem que lutar constantemente consigo mesma, satisfazer seus certos desejos, conter seus instintos, encontrar formas de chegar a um acordo para as contradições internas e ao mesmo tempo satisfazer suas necessidades, para que isso seja feito sem remorso, e por isso ela constantemente permanece em contínuo desenvolvimento.

O conceito de personalidade em sociologia

O conceito de personalidade na sociologia, sua essência e estrutura, são de interesse distinto, uma vez que o indivíduo é avaliado principalmente como sujeito de conexões sociais.

O conceito de personalidade em sociologia pode ser resumido brevemente em algumas categorias. O primeiro é o estatuto social, isto é, o lugar de uma pessoa na sociedade e, em relação a isso, certas obrigações e direitos. Uma pessoa pode ter vários desses status. Depende se ele tem família, parentes, amigos, colegas, trabalho, graças ao qual a pessoa se socializa. Assim, por exemplo, uma pessoa pode ser filho, marido, pai, irmão, colega, funcionário, membro da equipe e assim por diante.

Às vezes, vários status sociais demonstram a atividade social de uma pessoa. Além disso, todos os status são divididos de acordo com seu significado para o próprio indivíduo. Por exemplo, para um o mais importante é o estatuto de funcionário da empresa, para outro – o estatuto de marido. No primeiro caso, uma pessoa pode não ter família, então o trabalho é o mais importante para ela e ela se identifica com o papel de workaholic. Em outro caso, uma pessoa que se reconhece principalmente como marido coloca outras áreas da vida em segundo plano. Existem também os estatutos gerais, têm grande significado social e determinam a atividade principal (presidente, diretor, médico), e também, juntamente com os gerais, podem estar presentes estatutos não gerais.

Quando uma pessoa está em um status social, então ela realiza certas ações prescritas pelo modelo de comportamento, ou seja, o papel social. O presidente deve liderar o país, o chef deve preparar os pratos, o notário deve certificar os papéis, os filhos devem obedecer aos pais e assim por diante. Quando um indivíduo de alguma forma não consegue seguir adequadamente todas as regras prescritas, ele coloca em risco o seu status. Se uma pessoa tem muitos papéis sociais, ela se expõe a conflitos de papéis. Por exemplo, um jovem, pai solteiro, que trabalha até tarde para alimentar a si mesmo e a seu filho, pode muito em breve esgotar-se emocionalmente devido a uma supersaturação de ações ditadas por papéis sociais.

A personalidade, como sistema de características sócio-psicológicas, possui uma estrutura única.

Segundo a teoria do psicólogo Z. Freud, os componentes da estrutura da personalidade são três componentes. A básica é a autoridade inconsciente do Id (It), que combina estímulos naturais, instintos e aspirações hedônicas. O id está repleto de energia e excitação poderosas, por isso é mal organizado, desordenado e de vontade fraca. Acima do Id existe a seguinte estrutura - o Ego (I), é racional, e em comparação com o Id é controlado, é a própria consciência. O construto mais elevado é o Super-Ego (Super-I), é responsável pelo senso de dever, medidas, consciência e exerce controle moral sobre o comportamento.

Se todas essas três estruturas interagem harmoniosamente em uma pessoa, ou seja, o Id não vai além do permitido, ele é controlado pelo Ego, que entende que a satisfação de todos os instintos pode ser uma ação socialmente inaceitável, e quando um Super -O ego se desenvolve na pessoa, graças ao qual ela é guiada por princípios morais em suas ações, então tal pessoa merece respeito e reconhecimento aos olhos da sociedade.

Tendo compreendido o que este conceito representa na sociologia, a sua essência e estrutura, podemos concluir que não pode ser realizado como tal se não for socializado.

O conceito de personalidade em sociologia pode ser brevemente descrito como um conjunto de propriedades socialmente significativas de um indivíduo que garantem sua conexão com o mundo exterior.

O conceito de personalidade na filosofia

O conceito de personalidade na filosofia pode ser definido como sua essência no mundo, seu propósito e sentido de vida. A filosofia atribui grande importância ao lado espiritual do homem, à sua moralidade e à humanidade.

Na compreensão dos filósofos, uma pessoa se torna pessoa quando entende por que veio a esta vida, qual é seu objetivo final e a que dedica sua vida. Os filósofos avaliam uma pessoa como indivíduo se ela é capaz de se expressar livremente, se suas opiniões são inabaláveis ​​​​e se ela é uma pessoa gentil e criativa, guiada em suas ações por princípios morais e éticos.

Existe uma ciência chamada antropologia filosófica, que estuda a essência do homem. Por sua vez, na antropologia existe um ramo que estuda o homem de forma mais restrita - este é o personalismo. O personalismo está interessado na amplitude da liberdade interna de uma pessoa, nas suas possibilidades de crescimento interno. Os defensores do personalismo acreditam que é impossível medir de alguma forma a personalidade, estruturá-la ou conduzi-la a uma estrutura social. Você pode simplesmente aceitá-la como ela é na frente das pessoas. Eles também acreditam que nem todos têm a oportunidade de se tornarem indivíduos; alguns permanecem indivíduos.

Os defensores da filosofia humanista, em contraste com o personalismo, acreditam que cada pessoa é uma pessoa, independentemente de quaisquer categorias. Os humanistas argumentam que independentemente das características psicológicas, traços de caráter, vida vivida, conquistas, todos são pessoas. Eles consideram até mesmo uma criança recém-nascida uma pessoa porque ela teve a experiência do nascimento.

O conceito de personalidade em filosofia pode ser brevemente descrito percorrendo os principais períodos de tempo. Antigamente, uma pessoa era entendida como aquela que realizava algum trabalho específico; as máscaras dos atores eram chamadas de pessoa. Eles pareciam entender algo sobre a existência da personalidade, mas não havia conceito de tal coisa na vida cotidiana; só mais tarde, no início da era cristã, é que começaram a usar este termo. Os filósofos medievais identificaram a personalidade com Deus. A nova filosofia europeia baseou este termo para designar um cidadão. A filosofia do romantismo via o indivíduo como um herói.

O conceito de personalidade na filosofia soa brevemente assim - uma personalidade pode ser realizada quando possui habilidades volitivas suficientemente desenvolvidas, é capaz de superar barreiras sociais e resistir a todas as provações do destino, indo até mesmo além da finitude da vida.

O conceito de personalidade criminosa em criminologia

A psicologia desempenha um papel importante na criminologia. As pessoas envolvidas nas investigações devem ter conhecimentos na área da psicologia, devem ser capazes de analisar a situação sob diversos ângulos, explorar todas as opções possíveis para o desenvolvimento dos acontecimentos e ao mesmo tempo a natureza dos criminosos que cometeram o crime.

O conceito e a estrutura da personalidade de um criminoso é o principal tema de pesquisa dos psicólogos criminais. Ao realizar observações e pesquisas sobre criminosos, é possível criar um retrato pessoal de um potencial criminoso, o que, por sua vez, permitirá prevenir novos crimes. Nesse caso, a pessoa é examinada de forma abrangente - suas características psicológicas (temperamento, acentuações, inclinações, habilidades, nível de ansiedade, autoestima), bem-estar material, sua infância, relacionamento com as pessoas, presença de familiares e amigos próximos, local de trabalho e outros aspectos são estudados. Para compreender a essência de tal pessoa, não basta fazer psicodiagnósticos com ela; ele pode esconder habilmente sua natureza, mas quando diante de seus olhos está todo um mapa da vida humana, pode-se traçar as conexões e encontrar o pré-requisitos para uma pessoa se tornar um criminoso.

Se na psicologia se fala de personalidade como uma unidade, ou seja, uma característica de um indivíduo, então na criminologia é antes um conceito abstrato que não é dado a um criminoso individual, mas cria sua imagem geral, composta por certas propriedades.

Uma pessoa cai na característica de “personalidade criminosa” a partir do momento em que cometeu seu ato malfadado. Embora alguns estejam inclinados a acreditar que ainda antes, muito antes de o crime em si ser cometido, ou seja, quando uma ideia nasceu na pessoa e ela começou a alimentá-la. É mais difícil dizer quando uma pessoa deixa de ser assim. Se uma pessoa percebeu sua culpa e se arrepende sinceramente do que fez, e lamenta sinceramente o que aconteceu e sua inevitabilidade, ela já ultrapassou o conceito de personalidade criminosa, mas o fato permanece um fato, e a pessoa será punida . Ele também pode perceber que cometeu um erro ao cumprir sua pena. Talvez eu nunca entenda. Há pessoas que nunca desistirão de ter cometido um ato malfadado, mesmo que sofram um castigo doloroso, não se arrependerão. Ou também há reincidentes que, depois de cumprirem uma pena, são libertados, voltam a cometer um crime e, assim, podem andar de um lado para o outro durante o resto da vida. Estas são naturezas puramente criminosas, assemelham-se entre si e enquadram-se na descrição geral de um criminoso.

A estrutura da personalidade de um criminoso é um sistema de características socialmente significativas, propriedades negativas, que, juntamente com a situação vigente naquele momento, influenciam a prática dos delitos. Junto com as qualidades negativas, o criminoso também possui qualidades positivas, mas elas podem ser deformadas no processo da vida.

O conceito e a estrutura da personalidade do criminoso devem ser claramente claros para os criminologistas, a fim de poderem proteger os cidadãos da ameaça em primeiro lugar.

Na sociedade moderna, as pessoas ainda não conseguem decidir exatamente o que é personalidade humana; que tipo de pessoa é uma pessoa; quem é pessoa e quem não é...

Chegou ao ponto que o livro escolar revelou uma definição incorreta do conceito de “personalidade”, mostrando que nem toda pessoa pode ser uma pessoa, assim, por assim dizer, menosprezando, menosprezando e desacreditando algumas pessoas, especialmente crianças e pessoas com deficiências.

O que é realmente a personalidade de uma pessoa?

O QUE É PERSONALIDADE HUMANA- descubra com uma citação retirada do Grande Dicionário Psicológico de B.G. Meshcheryakov e V.P. Zinchenko: esses autores dão uma definição mais compreensível e adequada de um conceito tão amplo como personalidade da pessoa.

Personalidade(Personalidade inglesa; do latim persona - máscara de ator; papel, posição; rosto, personalidade). Nas ciências sociais, a personalidade é considerada uma qualidade especial de uma pessoa por ela adquirida em um ambiente sociocultural no processo de atividade conjunta e comunicação.

Em conceitos filosóficos e psicológicos humanísticos personalidade- esta é a pessoa como valor pelo qual se realiza o desenvolvimento da sociedade (ver I. Kant). Com toda a diversidade de abordagens para a compreensão da personalidade, os seguintes aspectos deste problema são tradicionalmente destacados:

1. a versatilidade da fenomenologia da personalidade, refletindo a diversidade objetivamente existente das manifestações humanas na evolução da natureza, na história da sociedade e na própria vida;
2. estatuto interdisciplinar do problema da personalidade, situado no campo de estudo das ciências sociais e naturais;
3. a dependência da compreensão da personalidade da imagem de uma pessoa que existe aberta ou ocultamente na cultura e na ciência em um determinado estágio de seu desenvolvimento;
4. a discrepância entre as manifestações do indivíduo, personalidade e individualidade, estudadas no âmbito das direções biogenéticas, sociogenéticas e personogenéticas da ciência humana moderna, relativamente independentes umas das outras;
5. dividindo uma abordagem de pesquisa que orienta o especialista para a compreensão do desenvolvimento da personalidade na natureza e na sociedade, e um enfoque prático que visa a formação ou correção da personalidade de acordo com os objetivos traçados pela sociedade ou por determinada pessoa que contata um especialista.

Foco dos representantes biogenética orientação são os problemas do desenvolvimento humano como indivíduo com certas propriedades antropogenéticas (inclinações, temperamento, idade biológica, sexo, tipo corporal, propriedades neurodinâmicas do sistema nervoso, impulsos orgânicos, impulsos, necessidades, etc.), que passam por vários estágios de maturação como os programas filogenéticos das espécies na ontogênese.

A base do amadurecimento de um indivíduo são os processos adaptativos do corpo, que são estudados pela psicofisiologia diferencial e relacionada à idade, psicogenética, neuropsicologia, gerontologia, psicoendocrinologia e sexologia.

Representantes de diferentes movimentos sociogenético as orientações estudam os processos de socialização humana, o domínio das normas e papéis sociais, a aquisição de atitudes sociais e orientações de valores, a formação do caráter social e nacional de uma pessoa como membro típico de uma determinada comunidade.

Os problemas de socialização, ou, em sentido amplo, de adaptação social de uma pessoa, são desenvolvidos principalmente na sociologia e na psicologia social, na etnopsicologia e na história da psicologia.

No centro das atenções personogenética orientação são problemas de atividade, autoconsciência e criatividade do indivíduo, a formação do eu humano, a luta de motivos, a educação do caráter e das habilidades individuais, a autorrealização e a escolha pessoal, a busca constante pelo sentido da vida .

A psicologia geral da personalidade estuda todas essas manifestações da personalidade; vários aspectos desses problemas são abordados na psicanálise, na psicologia individual, na psicologia analítica e humanística.

A separação das direções biogenética, sociogenética e personogenética revela um esquema metafísico para determinar o desenvolvimento da personalidade sob a influência de dois fatores: meio ambiente e hereditariedade.

No âmbito da abordagem histórico-cultural da atividade do sistema, está sendo desenvolvido um esquema fundamentalmente diferente para determinar o desenvolvimento pessoal. Neste esquema, as propriedades de uma pessoa como indivíduo são consideradas pré-requisitos “impessoais” para o desenvolvimento da personalidade, que podem receber desenvolvimento pessoal no processo de vida.

O ambiente sociocultural é uma fonte que alimenta o desenvolvimento da personalidade, e não um “fator” que determina diretamente o comportamento. Sendo uma condição para a implementação da atividade humana, carrega consigo as normas sociais, valores, papéis, cerimônias, ferramentas, sistemas de signos que o indivíduo encontra. Os verdadeiros alicerces e motores do desenvolvimento do indivíduo são as atividades conjuntas e a comunicação, através das quais se realiza o movimento do indivíduo no mundo das pessoas, introduzindo-o na cultura.

A relação entre o indivíduo como produto da antropogênese, uma pessoa que domina a experiência sócio-histórica e um indivíduo que transforma o mundo pode ser expressa pela fórmula: “Nascemos como indivíduo. Eles se tornam uma pessoa. A individualidade é defendida".

No âmbito da abordagem sistema-atividade, a personalidade é considerada como um conjunto relativamente estável de propriedades mentais, como resultado da inclusão do indivíduo no espaço de conexões interindividuais. Um indivíduo em seu desenvolvimento experimenta uma necessidade socialmente condicionada de ser indivíduo e descobre a capacidade de se tornar um indivíduo, que se concretiza em atividades socialmente significativas. Isso determina desenvolvimento de uma pessoa como indivíduo.

As habilidades e funções formadas durante o desenvolvimento reproduzem na personalidade qualidades humanas historicamente formadas. O domínio da realidade pela criança é realizado em suas atividades com a ajuda de adultos.

A atividade da criança é sempre mediada pelos adultos e dirigida por eles (de acordo com as suas ideias sobre uma educação adequada e competências pedagógicas). A partir do que a criança já possui, os adultos organizam suas atividades para dominar novos aspectos da realidade e novas formas de comportamento.

O desenvolvimento pessoal é realizado em atividades, controlado por um sistema de motivos. O tipo de relacionamento mediado por atividade que uma pessoa desenvolve com o grupo (ou pessoa) de maior referência é um fator determinante no desenvolvimento.

Em geral, o desenvolvimento da personalidade pode ser apresentado como o processo e resultado da entrada de uma pessoa num novo ambiente sociocultural. Se um indivíduo entra numa comunidade social relativamente estável, sob circunstâncias favoráveis ​​ele passa 3 fases do seu desenvolvimento como pessoa:

• 1ª fase – adaptação- envolve a assimilação dos valores e normas vigentes e o domínio dos meios e formas de atividade correspondentes e, assim, em certa medida, tornar o indivíduo semelhante aos demais membros desta comunidade.
• 2ª fase – individualização- é gerada pelas crescentes contradições entre a necessidade de “ser como todos os outros” e o desejo do indivíduo de máxima personalização.
• 3ª fase – integração- é determinada pela contradição entre o desejo do indivíduo de ser idealmente representado por suas características e diferenças na comunidade e a necessidade da comunidade de aceitar, aprovar e cultivar apenas aquelas de suas características que contribuem para o seu desenvolvimento e, portanto, para o desenvolvimento de si mesmo como um indivíduo.
  Se a contradição não for eliminada, ocorre a desintegração e, como consequência, ou o isolamento do indivíduo, ou o seu deslocamento da comunidade, ou a degradação com retorno às fases anteriores do seu desenvolvimento.

Quando um indivíduo não consegue superar as dificuldades do período de adaptação, desenvolve qualidades de conformidade, dependência, timidez e incerteza.

Se na 2ª fase de desenvolvimento um indivíduo, apresentando ao seu grupo de referência as propriedades pessoais que caracterizam a sua individualidade, não encontra compreensão mútua, isso pode contribuir para a formação de negativismo, agressividade, suspeita e engano.

Ao concluir com sucesso a fase de integração em um grupo altamente desenvolvido, o indivíduo desenvolve humanidade, confiança, justiça, exigência, autoconfiança, etc., etc. a entrada sequencial ou paralela do indivíduo é reproduzida muitas vezes em diferentes grupos, as novas formações pessoais correspondentes são consolidadas e uma estrutura de personalidade estável é formada.

Um período particularmente significativo no desenvolvimento da personalidade relacionado à idade é a adolescência.(adolescência) e início da juventude, quando a personalidade em desenvolvimento começa a se distinguir como objeto de autoconhecimento e autoeducação.

Avaliando inicialmente os outros, o indivíduo aproveita a experiência dessas avaliações, desenvolvendo a autoestima, que passa a ser a base da autoeducação. Mas a necessidade de autoconhecimento (principalmente a consciência das próprias qualidades morais e psicológicas) não pode ser identificada com o recolhimento ao mundo das experiências interiores.

O crescimento da autoconsciência, associado à formação de qualidades de personalidade como vontade e sentimentos morais, contribui para o surgimento de crenças e ideais fortes. A necessidade de autoconsciência e autoeducação é gerada, antes de tudo, pelo fato de que uma pessoa deve perceber suas capacidades e necessidades diante das futuras mudanças em sua vida, em seu status social.

Se houver uma discrepância significativa entre o nível de necessidades de uma pessoa e suas capacidades, surgem experiências afetivas agudas.

No desenvolvimento da autoconsciência na adolescência, os julgamentos de outras pessoas e, acima de tudo, a avaliação dos pais, professores e colegas, desempenham um papel significativo. Isto impõe sérias exigências ao tato pedagógico dos pais e professores e requer uma abordagem individual para cada personalidade em desenvolvimento.

Conduzido na Federação Russa desde meados da década de 1980. o trabalho de atualização do sistema de ensino envolve o desenvolvimento da personalidade da criança, do adolescente, do jovem, a democratização e a humanização do processo educativo em todos os tipos de instituições de ensino.

Assim, há uma mudança na finalidade da educação e da formação, que não é um conjunto de conhecimentos, habilidades e competências, mas livre desenvolvimento da personalidade humana. Conhecimentos, competências e habilidades mantêm sua importância extremamente importante, mas não mais como uma meta, mas como um meio para atingir uma meta.

Nestas condições, destaca-se a tarefa de formar uma cultura pessoal básica, que permitiria eliminar as contradições na estrutura da personalidade entre a cultura técnica e a humanitária, superar a alienação da pessoa em relação à política e garantir a sua inclusão activa na nova. condições socioeconômicas da sociedade.

A implementação dessas tarefas envolve a formação de uma cultura autodeterminação pessoal, compreendendo o valor intrínseco da vida humana, sua individualidade e singularidade. (A. G. Asmolov, A. V. Petrovsky.)

Adição do editor: A tradução quase geralmente aceita da palavra personalidade como personalidade (e vice-versa) não é totalmente adequada. Personalidade é, antes, individualidade. Na época de Pedro, uma boneca era chamada de persona.

Personalidade é individualidade, egoísmo ou self, que está próximo da palavra russa "auto". Um equivalente mais preciso da palavra “Personalidade” em inglês. linguagem não existe.

A imprecisão da tradução está longe de ser inofensiva, porque os leitores ficam com a impressão ou crença de que a personalidade está sujeita a testes, manipulação, modelagem, etc.

Uma personalidade formada externamente torna-se a presença de quem a formou.

Personalidade não é um produto do coletivo, adaptação a ele ou integração nele, mas a base de um coletivo, qualquer comunidade humana que não seja uma multidão, um rebanho, um rebanho ou uma matilha. Uma comunidade é forte devido à diversidade de indivíduos que a constituem.

Um sinônimo de personalidade é sua liberdade juntamente com um sentimento de culpa e responsabilidade. Neste sentido, o indivíduo é superior ao Estado, à nação; não está inclinado ao conformismo, embora não seja avesso ao compromisso.

Na tradição filosófica russa, a personalidade é um milagre e um mito (A.F. Losev); “A personalidade, entendida no sentido de personalidade pura, é para cada eu apenas um ideal - o limite das aspirações e da autoconstrução...

É impossível dar o conceito de personalidade... é incompreensível, vai além de todo conceito, transcendental a todo conceito. Você só pode criar um símbolo da característica fundamental da personalidade...

Quanto ao conteúdo, não pode ser racional, mas apenas vivenciado diretamente na experiência da autocriatividade, na autoconstrução ativa da personalidade, na identidade do autoconhecimento espiritual” (Florensky P. A.).

M. M. Bakhtin continua o pensamento de Florensky: quando estamos lidando com o conhecimento da personalidade, devemos geralmente ir além dos limites das relações sujeito-objeto, como o sujeito e o objeto são considerados na epistemologia. Isso precisa ser levado em conta pelos psicólogos que usam frases estranhas: “subjetividade pessoal”, “sujeito psicológico”.

Em relação a este último, G. G. Shpet disse abertamente sarcasticamente: “Um sujeito psicológico sem autorização de residência e sem um organismo fisiológico é simplesmente um nativo de um mundo desconhecido para nós... se o tomarmos por uma pessoa real, ele certamente envolverá um milagre ainda maior - um predicado psicológico! Hoje, assuntos filosófica e psicologicamente suspeitos e suas sombras vagam cada vez mais pelas páginas da literatura psicológica. Um sujeito sem escrúpulos, um sujeito sem alma - isso provavelmente não é totalmente normal, mas é comum. Mas um sujeito sincero, consciencioso e espiritualizado é engraçado e triste. Os súditos podem representar, incluindo todos os tipos de abominações, e personalidade - personificar.

Não é por acaso que Losev relacionou a origem da palavra personalidade com o rosto, e não com o disfarce, pessoa, máscara. A personalidade, como milagre, como mito, como singularidade, não precisa de divulgação extensiva. Bakhtin observou razoavelmente que uma pessoa pode revelar-se num gesto, numa palavra, numa ação (ou pode afogar-se).

A. A. Ukhtomsky estava sem dúvida certo quando disse que a personalidade é um órgão funcional da individualidade, seu estado. Deve ser adicionado personalidade - estado de espírito e espírito, não um título honorário vitalício.

Afinal, ela pode perder prestígio, distorcer o rosto, perder a dignidade humana, que é tomada à força. Ukhtomsky foi repetido por N.A. Bernstein, dizendo que personalidade é a síntese suprema do comportamento. Supremo!

Integração, fusão, harmonia externa e interna são alcançadas no indivíduo. E onde há harmonia, a ciência, incluindo a psicologia, silencia.

Então a personalidade é um misterioso excesso de individualidade, sua liberdade, que não pode ser calculada ou prevista. Uma personalidade é visível imediata e inteiramente e é, portanto, diferente de um indivíduo, cujas propriedades estão sujeitas a descoberta, teste, estudo e avaliação.

Existe uma personalidade objeto de surpresa, admiração, inveja, ódio; um assunto de visão imparcial, desinteressada e compreensiva e representação artística. Mas não é um tema de interesse prático, de formação, de manipulação.

Isso não significa que os psicólogos estejam contra-indicados em pensar sobre a personalidade. Mas refletir, e não defini-lo ou reduzi-lo à hierarquia dos motivos, à totalidade das suas necessidades, à criatividade, à encruzilhada das atividades, dos afetos, dos significados, do sujeito, do indivíduo, etc., etc.

Aqui estão alguns exemplos de pensamentos úteis sobre a personalidade de A. S. Arsenyev: Personalidade é uma pessoa confiável, cujas palavras e ações não discordam entre si, que decide livremente o que fazer e é responsável pelos resultados de suas ações.

A personalidade é, obviamente, um ser infinito, respirando física e espiritualmente. A personalidade é caracterizada pela consciência do conflito entre moralidade e moralidade e pela primazia desta última. O autor insiste numa dimensão da personalidade baseada em valores e não numa dimensão de mercado monetário.

TM Buyakas destaca outros recursos: Personalidade é uma pessoa que embarcou no caminho da autodeterminação, superando a necessidade de buscar apoio em apoio externo. O indivíduo ganha a capacidade de confiar plenamente em si mesmo, fazer escolhas independentes, assumir sua própria posição, estar aberto e pronto para novas reviravoltas em sua trajetória de vida.

A personalidade deixa de depender de avaliações externas, confia em si mesma e encontra apoio interno em si mesma. Ela está livre. Nenhuma descrição de uma pessoa pode ser exaustiva.

O que é uma personalidade - as mentes dos antigos filósofos e pensadores tentaram determinar o que há em uma pessoa que pode ser descrito como um determinado fenômeno, porque há muito se sabe que uma pessoa não nasce, mas se torna uma. O poeta russo V. Bryusov falou sobre personalidade como a singularidade de cada pessoa com semelhança externa com outras.

Qual é a personalidade de uma pessoa?

O que é uma personalidade?A definição deste conceito é multifacetada e pode ser a seguinte: “personalidade” é o portador de um princípio individual, que se revela na interação com a sociedade e se desenvolve na comunicação com os outros. O que é uma personalidade plena? Ser tal pessoa significa estabelecer relacionamentos e cumprir seus papéis sociais, tratar as pessoas com respeito e ver cada um como um indivíduo.

O conceito de personalidade em psicologia

O termo “personalidade” vem do latim. persona é uma máscara usada por um ator no teatro grego antigo. Acontece que a personalidade é uma espécie de “máscara” que uma pessoa coloca quando sai para a sociedade. Esta definição deu origem a diferentes características socialmente desejáveis ​​de acordo com os seguintes critérios:

• atratividade física;
• charme;
• popularidade;
• status.

O que é personalidade em psicologia?Diferentes áreas da psicologia explicam e veem a “personalidade” com base na estrutura de sua teoria, mas em geral esse conceito pode ser descrito da seguinte forma:

• personalidade - pessoa com um conjunto de traços, hábitos e características psicológicas que lhe são peculiares;
• a personalidade é objeto de uma unidade social que controla sua vida, sabe organizar suas atividades e tem total responsabilidade por suas palavras e ações

Estrutura da personalidade em psicologia

As teorias da personalidade em psicologia se deparam com o problema da estruturação da personalidade e dos traços psicológicos subjacentes, que são muitos, isso é ainda mais complicado pelas polêmicas de psicólogos de diferentes movimentos sobre a relação entre os fatores sociais e biológicos humanos, portanto existem várias classificações de estrutura de personalidade e cada uma complementa e ilumina as existentes.

Estrutura de personalidade de acordo com K.K. Platonov consiste em 4 subestruturas:

1. Biopsíquico– instintos, temperamento, propriedades de gênero e idade.
2. Psicológico– características individuais dos processos cognitivos, expressão de emoções e sentimentos.
3. Social– aumentar a experiência de interação com a sociedade, adquirindo competências e habilidades específicas.
4. Motivacional– orientação da personalidade, incluindo cosmovisão e visão de mundo, crenças e princípios, interesses e posicionamento de si mesmo.

A estrutura da personalidade de S. Freud:

1. Id (isto)– aspectos biológicos instintivos e inatos que funcionam no inconsciente (comida, sono, sexo). O id é uma energia mental impulsiva e irracional.
2. Ego (eu)– surge do Id e se esforça para realizar os desejos que dele emanam. O ego é responsável pela tomada de decisões e é um intermediário entre o id e a sociedade na qual as restrições se aplicam. O ego depende do princípio da realidade e busca a realização dos desejos de formas acessíveis.
3. Superego (Superego) cultivado no processo de socialização - o componente moral e ético da personalidade inclui a consciência e o ideal do ego. A consciência se forma sob a influência dos pais que punem a desobediência, e o ideal do ego cresce, ao contrário, a partir da aprovação.

Tipos de personalidade em psicologia

A tipologia da personalidade em psicologia baseia-se na identificação de certos traços característicos de um indivíduo. Existem também muitas classificações e divisões em tipos, é importante lembrar que todas as divisões são condicionais e refletem apenas o valor médio, portanto não existem tipos puros, uma pessoa se vê nos critérios descritos em algo mais que se enquadra no seu descritivo pessoal característico, em algo menos.

Tipo de personalidade por temperamento (fundador Hipócrates):

• melancólico– propenso à depressão, humor deprimido;
• otimista– alegre, equilibrado, ativo e sempre em busca de atividade;
• colérico– tipo “bilioso” com caráter brilhante, sujeito a explosões de raiva e agressão;
• pessoa fleumática– um tipo equilibrado, calmo, propenso ao lazer, à inércia, não transborda emoções e sentimentos.

Tipos de personalidade da Holanda:

• social– visando a interação com a sociedade;
• iniciativa– um líder chamado a influenciar e liderar uma equipe;
• artístico– atrair atenção, influenciar e evocar sentimentos e emoções;
• intelectual– um cientista, pesquisador de vários processos naturais, objetos, fenômenos;
• conservador– adora estrutura, sistematização;
• realista– pessoa com formação técnica, cria ou trabalha com objetos materiais e equipamentos.

Propriedades de personalidade em psicologia

O que é personalidade se a descrevemos em propriedades? Os fundamentos da psicologia da personalidade descrevem as propriedades como fenômenos mentais estáveis ​​​​que influenciam a atividade humana e a caracterizam do lado sócio-psicológico. As propriedades de personalidade incluem:

• foco– unidade de motivos, aspirações, desejos, ações no caminho para a meta;
• precisa– o que uma pessoa necessita obriga-a a agir para satisfazer essas necessidades de ordem material ou espiritual;
• motivo– a motivação interna de uma pessoa para realizar uma ação; o conteúdo do motivo depende de condições objetivas.

Métodos para estudar a personalidade em psicologia

O problema da personalidade na psicologia surgiu devido ao fato de que todos os métodos mostram apenas um valor médio, e cada estudo tem seus prós e contras. A personalidade de uma pessoa é multifacetada e não pode ser espremida em nenhuma estrutura específica definida por diferentes métodos, testes e estudos, portanto sua tarefa é identificar inclinações, habilidades e características.

Métodos de pesquisa de personalidade:

1. Observação. Natural – realizado em situações da vida real. Campo – envolve condições experimentais no âmbito de uma tarefa específica.
2. Pesquisa (entrevista). Estruturado – questionários especiais, não estruturados baseados em questões abertas, incentivam mais.
3. Testes padronizados. O estudo das qualidades baseia-se nas respostas às questões do teste (“sim”, “não”, “não sei”).
4. Experimentar. O método é mais utilizado em grupo e sempre busca uma tarefa específica, por exemplo, o estudo de um indivíduo em situação de conflito.
5. Método de correlação. Estabelecendo conexões entre variáveis. O método ajuda a identificar relacionamentos e responder perguntas.
6. Técnicas projetivas. Existem vários deles: testes de imagens e associações, método de frases inacabadas.

O que é desenvolvimento da personalidade?

O que é uma personalidade forte?Essa pergunta é feita por pessoas que embarcaram no caminho do autoaperfeiçoamento e do conhecimento, que decidiram atingir seus objetivos. O desenvolvimento pessoal começa na infância e depende do cultivo e estimulação de certas qualidades de uma pessoa; este processo é baseado na educação e na formação. Uma personalidade harmoniosa se desenvolve de forma abrangente: física, intelectual, moral e espiritualmente.

O que é socialização da personalidade?

A psicologia da personalidade está inextricavelmente ligada à socialização, que representa um processo mútuo de assimilação pelo indivíduo das normas, regras, regulamentos e valores da sociedade e a influência do indivíduo na sociedade na forma de várias transformações e da construção de seus próprios valores pelo indivíduo. . Qual é o status social de um indivíduo - este é um fator que desempenha um papel importante na socialização de uma pessoa, indicando sua inclusão em um determinado grupo social, ou sociedade - podem haver vários status.

O que é um transtorno de personalidade?

A psicologia da personalidade de uma pessoa não estaria completa se apenas o seu desenvolvimento pleno e harmonioso fosse afetado. Por diversos motivos, ocorre um desvio da norma, considerado pelos psiquiatras como um transtorno ou psicopatologia. Às vezes, os conceitos de normal e patológico ficam confusos. O transtorno de personalidade leva à desintegração social e à destruição da estrutura pessoal.

O que é dupla personalidade

O transtorno dissociativo ou personalidade múltipla é uma psicopatologia em que várias personalidades coexistem no corpo humano. Um exemplo é o notório Billy Milligan, que “possuía” 24 personalidades, duas das quais se comportavam de forma anti-social. O que é dupla personalidade - sintomas:

• a existência de duas ou mais personalidades dentro de um indivíduo;
• cada personalidade possui características próprias, memória e não sabe da presença de outra, isso explica os lapsos de memória durante a “captura” e controle de uma das personalidades;
• Com a idade, o número de personalidades aumenta.

Personalidade é um conceito básico não apenas em psicologia, mas também em sociologia e filosofia. E na vida cotidiana muitas vezes você pode ouvir “pessoa odiosa”, “pessoa interessante”. O que este termo significa? Isso será discutido neste artigo.

Definição do conceito

Como o fenômeno da personalidade é objeto de estudo não apenas na psicologia, mas também em outras humanidades, o termo não possui uma definição inequívoca. Para uma melhor compreensão do que é uma pessoa, serão apresentadas a seguir três definições principais.

Personalidade é um conjunto de qualidades individuais de uma pessoa (pensamento, vontade e assim por diante) que determinam seu comportamento na sociedade, falam sobre seus valores, experiência de vida e aspirações.

Em outras palavras, a diferença psicológica entre um indivíduo e outro caracteriza sua personalidade.

Uma pessoa pode ser definida como um sujeito da sociedade que possui um conjunto de papéis (sociais e pessoais), determinados hábitos e experiências.

Este termo também se refere a uma pessoa que é totalmente responsável por todos os aspectos de sua vida.

Estrutura de personalidade

Para entender melhor o termo, vale considerar sua estrutura.

As características de comunicação determinam o quão contactável e sociável uma pessoa é, como ela se comunica com os outros (abertura, gentileza, polidez, grosseria, isolamento).

Traços motivacionais significam aquelas qualidades que incentivam a ação, direcionando-a.
Os traços instrumentais conferem um certo estilo ao comportamento humano.

Emoções

Motivação

A motivação é um conjunto de razões que podem explicar o comportamento de um indivíduo. Depende dos seguintes fatores:

• motivos,
• incentivos,
• necessidades, necessidades
• motivos,
• intenções.

O motivo determina a intencionalidade do comportamento. Baseia-se em um impulso psicológico ou fisiológico.

O estímulo pode ser um fator interno ou externo. Sob sua influência, um indivíduo se esforça para atingir um determinado objetivo e resolver um problema. O motivo e o incentivo controlam conjuntamente o comportamento humano.

A necessidade pode ser entendida como um estado em que falta algo para o funcionamento normal tanto mental quanto físico.

Em psicologia, a motivação é entendida como o desejo de algo não totalmente consciente, talvez não totalmente definido, de um indivíduo.

A intenção é uma decisão consciente e ponderada baseada no desejo de realizar uma determinada ação.

A motivação é o que faz com que a pessoa não fique parada em seu desenvolvimento. É importante compreender que para cada pessoa a “força motriz” será diferente. E o que motiva um pode não “inspirar” outro.

Personalidade é um conceito complexo e multifacetado. Mas o conhecimento básico sobre o assunto o ajudará a compreender melhor a si mesmo e às pessoas ao seu redor e a construir relacionamentos mais harmoniosos.

Tópico 5. Psicologia da personalidade
5.1. Definição de personalidade em psicologia.
5.2. Estrutura de personalidade
5.3. Foco e autoconsciência


5.1. Definição de personalidade em psicologia

Três períodos na história da pesquisa da personalidade
filosófico-literário (desde as obras de pensadores antigos até o início do século XIX);
clínico - no início do século XIX. Junto com filósofos e escritores, os psiquiatras se interessaram pelos problemas da psicologia da personalidade. Até o início do século XX. estas duas direções são as únicas tentativas de penetrar na essência do homem;
período experimental - no início do século XX. Estudos experimentais de personalidade na Rússia foram iniciados por A.F. Lazursky, e no exterior por G. Eysenck e R. Cattell

Em 1937 G. Allport contou 49 definições de personalidade, extraídas da filosofia, teologia, jurisprudência, sociologia e psicologia. Hoje, naturalmente, existem muito mais definições desse tipo.

O homem é um ser biológico e social; ele é ao mesmo tempo um sujeito da natureza e um sujeito das relações sociais. Com base nisso, para compreender as especificidades da personalidade, é necessário distinguir entre os conceitos de “indivíduo”, “personalidade”, “individualidade”. Leontiev realizou essa divisão de forma mais clara em suas obras.

Individual - este é um conceito que caracteriza uma pessoa como um ser biológico; um indivíduo é um representante de uma espécie que difere de seus demais representantes. Nascemos como indivíduos, tornamo-nos indivíduos e a individualidade é defendida.

Ser biológico individual é um adulto normalmente desenvolvido, um doente, o Homo Sapiens, um representante da espécie humana.

Assunto da atividade - uma pessoa ativa na sociedade.

Personalidade - este é um produto relativamente tardio do desenvolvimento sócio-histórico e ontogenético do homem, a personalidade é um conceito social, é produzida pela totalidade das relações sociais nas quais uma pessoa entra à medida que se desenvolve. Personalidade - um conjunto de propriedades, qualidades e características individuais mutáveis, adquiridas por uma pessoa durante o desenvolvimento em conexão com seu envolvimento na atividade e na comunicação. Personalidade é individualidade.

Individualidade - um conjunto de propriedades e características características de uma determinada pessoa que a distinguem de outros indivíduos e personalidades. Este conceito é biossocial, pois diferimos uns dos outros em diversas manifestações, algumas das quais são características do indivíduo (cor dos olhos, físico, etc.), enquanto outras caracterizam a personalidade (sistema de valores, estrutura de autoconsciência, ideia do sentido da vida). É o grau em que uma pessoa se distingue da sociedade, da singularidade, de tudo o que a distingue da outra.

Hoje, o conceito de individualidade tem um significado ligeiramente diferente. Se o termo personalidade caracteriza, em primeiro lugar, a imagem ativa de uma pessoa aos olhos dos outros, então o conceito de individualidade reflete a essência interna independente de uma pessoa. Individualidade é autodeterminação e isolamento de uma pessoa, sua separação dos outros. Este desenho da própria singularidade e originalidade permite a consciência da pessoa, a reflexão da sua própria vida e o diálogo interno consigo mesma.

Então, nos tornamos indivíduos. Assim, personalidade é aquela que atingiu determinado nível de desenvolvimento mental, percorreu determinado caminho, adquirindo diferentes características e qualidades ao longo desse caminho. Que fatos da nossa própria vida, que características da nossa própria vida poderíamos citar como argumentos se de repente tivéssemos que provar a alguém que somos um indivíduo? Certamente, falaríamos sobre o fato de que temos nossos próprios pontos de vista e crenças, nossa própria atitude em relação ao mundo, nosso próprio sistema de avaliações e exigências morais, que sabemos como nos controlar, fazer uma escolha entre diferentes opções para os nossos próprios comportamento.

Tudo isso certamente está correto. Portanto, podemos concordar com a definição que pertence ao moderno psicólogo russo B.S. Irmão :
"Tornar-se - Esse,
em primeiro lugar, assumir uma certa vida, principalmente uma posição moral interpessoal,
em segundo lugar, estar suficientemente consciente disso e assumir a responsabilidade por ele,
em terceiro lugar, afirmá-lo através das suas ações, através dos feitos de toda a sua vida.”

"Sob é entendido como a totalidade daquelas propriedades e inclinações relativamente estáveis ​​​​de um indivíduo que o distinguem dos outros" (I. Sarnoff)

"Personalidade pode ser definido como uma combinação de todas as diferenças individuais relativamente estáveis ​​​​que podem ser medidas "(D. Byrne)

"Personalidade - uma qualidade sistêmica adquirida por um indivíduo na atividade objetiva e na comunicação, caracterizando-o em termos de envolvimento nas relações sociais" (Breve Dicionário Psicológico, 1985)

"Personalidade - sujeito e objeto das relações sociais" (A.G. Kovalev)

"Personalidade - um membro capaz da sociedade, consciente do seu papel nela" (K.K. Platonov)

Na psicologia estrangeira, o conceito de “personalidade” se resume ao conceito de “individualidade”,
na personalidade da psicologia doméstica é entendido principalmente como uma determinada característica de uma pessoa, que não é inata, mas adquirida durante o desenvolvimento, em conexão com o envolvimento na atividade e na comunicação.

As definições estrangeiras de personalidade são caracterizadas por listar vários traços de personalidade (propriedades, necessidades, autoconsciência, etc.) como adjacentes, mas na psicologia doméstica são considerados como uma certa hierarquia, definida pelo lugar de uma pessoa no sistema de relações sociais.

A pessoa se torna personalidade quando começa a se declarar, quando aparece o “eu”, quando surge a automotivação, a autoconsciência, os momentos de auto-organização, a autoeducação, quando a pessoa começa a se realizar na sociedade.

5.2. Estrutura de personalidade

A estrutura da personalidade são as características individuais de uma pessoa que a distinguem das outras.

Uma descrição da estrutura da personalidade, ou seja, seus principais componentes e a natureza da interação entre eles, é o núcleo de todas as teorias da personalidade. Mesmo quando o autor não se propõe especificamente tal tarefa, a sua ideia deste “núcleo” está implicitamente presente.

A solução clássica para a questão da estrutura da personalidade é a estrutura descrita por S. Freud. Na opinião dele, a personalidade consiste em três partes principais: id, ego e superego.

Eid - esta é a estrutura primária, central e básica da personalidade. Contém tudo o que é herdado, tudo o que está presente no nascimento, todos os instintos, bem como todo o material mental não aceito pela consciência (reprimido da consciência).

Como os instintos e o material reprimido possuem energia significativa, o id representa o reservatório dessa energia para toda a personalidade. As leis da lógica não podem ser aplicadas ao Id, ele obedece não ao princípio da realidade, mas ao princípio do prazer, o principal ciclo do comportamento: tensão - alívio do estresse (prazer).

Ego - faz parte do aparelho mental e da estrutura da personalidade que está em contato com a realidade externa. Desenvolve-se com o id à medida que a criança toma consciência de sua própria personalidade. O ego garante a saúde e segurança física e mental do indivíduo; sua principal tarefa é a autopreservação. Se o Id reage às necessidades, então o Ego reage à possibilidade de satisfazê-las, pois obedece ao princípio da realidade.

Superego - uma estrutura que se desenvolve com o Ego. O SuperEgo atua como juiz ou censor das atividades do Ego. Este é um repositório de princípios morais, normas e ordens. O superego da criança desenvolve-se segundo o modelo do superego dos pais, é preenchido com os mesmos conteúdos e torna-se portador de tradições e valores que sobrevivem ao tempo, que assim são transmitidos de geração em geração.

Existe uma interação estreita e constante entre os três subsistemas da personalidade, cujo objetivo final é manter ou restaurar, em caso de perturbação, o nível aceitável de equilíbrio dinâmico, que aumenta o prazer e minimiza o desprazer. A energia que é utilizada para o funcionamento deste sistema surge no Id. O ego, que emerge do id, faz a mediação entre os sinais do id, o superego e as exigências da realidade externa. O Super-Ego, que emerge do Ego, atua como um freio moral ou contrapeso às preocupações práticas do Ego. O Super-Ego estabelece os limites da mobilidade do Ego. O id está completamente inconsciente, o ego e o superego estão parcialmente inconscientes.

O conceito de “estrutura de personalidade” pode ser capturado de forma mais completa usando a abordagem proposta por SL Rubinstein: “ O estudo da aparência mental de uma pessoa inclui três questões principais. A primeira pergunta para a qual buscamos resposta quando queremos saber como é uma pessoa é: o que ele quer , o que é atraente para ele, pelo que ele se esforça? É uma questão de rumo, atitudes e tendências, necessidades, interesses e ideais. Mas naturalmente segue-se um segundo: o que ele pode fazer? Esta é uma questão sobre as habilidades e dons de uma pessoa. Contudo, as habilidades são, a princípio, apenas possibilidades; para saber como uma pessoa os implementa e usa, precisamos saber que ele é, quais de suas tendências e atitudes se tornaram parte de sua carne e sangue e se consolidaram como características centrais de sua personalidade. Esta é uma pergunta sobre o caráter de uma pessoa. O caráter em seu aspecto de conteúdo está intimamente relacionado à questão do que é para uma pessoa significativo no mundo e qual é, portanto, o significado da vida e da atividade para ele."

Às três questões principais citadas por Rubinstein, mais duas podem ser acrescentadas. Primeiro, esta é uma pergunta: o que uma pessoa pensa sobre si mesma , como se tratar? O comportamento de uma pessoa é em grande parte determinado pela ideia que ela tem de si mesma; é no autoconceito geral (imagem de si mesma) e na atitude da pessoa em relação a si mesma que tanto o que a pessoa busca quanto o que se tornou fixo como as principais características de o comportamento dependerá. Em segundo lugar, para uma descrição psicológica de uma personalidade é necessário responder à pergunta: quais fundos ela possui? para concretizar intenções e oportunidades? Esta é uma questão sobre o estágio de desenvolvimento de vários processos mentais (sensação, percepção, memória, pensamento, fala, imaginação). Como se sabe, a lógica geral do desenvolvimento vai do involuntário ao voluntário, e dos processos imediatos aos medíocres. Muitas características dos processos mentais há muito foram incluídas na lista de traços de personalidade (inteligência, observação, loquacidade, riqueza - pobreza de imaginação, etc.).

Estrutura de personalidade:

Assim, a estrutura da personalidade é um conjunto de componentes individuais (subestruturas), cada um dos quais determina um nível específico de comportamento humano, tem suas próprias características e funções e pode ser compreendido e descrito adequadamente apenas dentro da estrutura da integridade geral de um pessoa. O conteúdo das subestruturas e seu número dependem da posição teórica geral do autor do conceito, da sua visão da natureza humana.

As subestruturas mais importantes da personalidade são a direção e a autoconsciência.

Orientação de personalidade - um conjunto de motivos estáveis ​​​​que orientam a atividade de um indivíduo, relativamente independentes da situação existente. É caracterizada por interesses, inclinações, crenças, que refletem a visão de mundo de uma pessoa.

Motivos - o motivo motivador das ações e ações de uma pessoa, podendo ser conscientes ou não. Os motivos conscientes incluem os ideais, crenças, interesses e aspirações de uma pessoa; os motivos inconscientes são atitudes e impulsos.

A direção é caracterizada por dois pontos interdependentes:
a) conteúdo disciplinar, pois sempre visa algo
b) a tensão que surge neste caso

Em termos de conteúdo, o foco poderia ser:
-coletivista (altruísta)
-individualista (egoísta)

Karen Horney identificou 3 tipos de pessoas:
1) Orientado para as pessoas (tentando se afastar da comunicação)
2) Orientação para as pessoas (para estabelecer contato)
3) Orientação contra as pessoas (comportamento anti-social e destrutivo)

O problema da direção é, antes de tudo, uma questão de tendências dinâmicas no comportamento de um indivíduo, porque os motivos que determinam a atividade humana são eles próprios, por sua vez, determinados pelos seus objetivos e tarefas.

Autoconsciência - um conjunto ordenado de ideias e conhecimentos, avaliações e atitudes de uma pessoa relacionadas com a sua própria personalidade.

A autoconsciência é frequentemente identificada com o autoconceito.
Auto-conceito - a totalidade de todas as ideias de um indivíduo sobre si mesmo e sua avaliação. O componente descritivo do autoconceito é a imagem de si mesmo, a atitude em relação a si mesmo - autoestima ou autoaceitação. Isso nos permite considerar o autoconceito como um conjunto de atitudes voltadas para si mesmo, uma vez que se desenvolvem reações comportamentais específicas a partir da autoimagem e da autoestima.

lar função de autoconsciência - tornar acessíveis a uma pessoa os motivos e resultados de suas ações e dar-lhe a oportunidade de compreender o que realmente é e de se avaliar. A base da autoconsciência é a habilidade humana distinguir-se de sua própria atividade de vida.

Ao enriquecer a avaliação dos outros com a idade, a pessoa enriquece gradativamente sua própria autoconsciência. Desempenha um papel importante neste processo autoconhecimento - o estudo de uma pessoa sobre suas próprias características: físicas, mentais, morais e auto estima , que é formado nesta base.

Auto estima - o julgamento de uma pessoa sobre até que ponto ela possui certas qualidades, características em relação a elas com um determinado padrão, amostra. A autoestima é uma manifestação da atitude avaliativa de uma pessoa em relação a si mesma, o principal componente estrutural da autoconsciência de uma pessoa.

A autoestima é formada a partir do autoconhecimento, que ocorre por meio de:
1) análise dos resultados das próprias atividades, do seu comportamento, comparação desses resultados com os resultados dos seus pares, com normas geralmente aceitas.
2) auto-observação dos próprios estados, pensamentos e sentimentos
3) consciência da atitude das outras pessoas em relação a si mesmas, sua avaliação das qualidades individuais de uma determinada pessoa, seu comportamento e atividades.

A partir da interação entre autoestima e autoconceito surge uma atitude (prontidão para determinado comportamento). A atitude determina o comportamento real.

Com desvios significativos de auto-estima do adequado, o equilíbrio mental de uma pessoa é perturbado e todo o estilo de comportamento muda.

Baixa auto-estima revela-se no aumento das exigências sobre si mesmo, no medo constante de pensamentos negativos sobre si mesmo e no aumento da vulnerabilidade. Isso o incentiva a reduzir o contato com outras pessoas. A baixa auto-estima destrói as esperanças de uma pessoa de uma boa atitude em relação a ela e de sucesso, e ela percebe seus sucessos reais e avaliações positivas como temporárias e acidentais. A maioria dos problemas parece insolúvel e sua solução é transferida para o plano da imaginação. Subestimar a própria utilidade reduz a atividade social e a iniciativa. Baixo nível de aspirações, subestimação de si mesmo, medo da opinião dos outros.

Uma alta autoavaliação se revela no fato de uma pessoa se guiar por seus princípios, independentemente da opinião dos outros. Se a autoestima não for muito elevada, pode ter um efeito positivo no bem-estar, pois cria resistência às críticas. Neste caso, a pessoa conhece o seu próprio valor, os pensamentos dos outros não têm para ela um significado absoluto e decisivo. Portanto, a crítica não provoca uma reação defensiva violenta e é percebida com mais calma. Mas Se o nível de aspirações for superior às possibilidades, a paz de espírito é impossível. Nível de aspiração - o desejo de atingir uma meta com um nível de complexidade tal que a pessoa se considere capaz. Com a autoestima inflada, a pessoa assume com autoconfiança um trabalho que excede suas capacidades. Uma pessoa autoconfiante com um nível inflacionado de aspirações.

Muitas vezes as pessoas ficam infelizes devido a uma ideia exagerada de sua própria importância, formada na infância.

Tanto a autoestima alta quanto a baixa levam a desequilíbrios mentais. Casos extremos são qualificados como transtornos mentais - psicastenia e paranóia.

Autoestima adequada corresponde à situação. Em caso de sucesso, as reclamações aumentam, em caso de fracasso, diminuem.

Autoestima e nível de aspirações

Autoimagens.
A. Nalchadzhan, “Personalidade em seus sonhos”, sugere identificar 9 possíveis autoimagens

1) Corporal (ideia do meu corpo)
2) Eu Real (o que eu realmente sou, como realmente pareço no momento)
3) Eu Dinâmico (o tipo de personalidade que alguém estabeleceu como meta se tornar)
4) Eu Fantástico (como você seria se tudo fosse possível)
5) Eu ideal (ideia de como deveria ser)
6) Eu futuro ou possível (determina o estado que surgiu como resultado da comunicação, etc.)
7) Eu idealizado (como gostamos de nos ver agora)
8) Eu apresentado (persona, como nos apresentamos aos outros)
9) Falso Eu (a ideia distorcida que uma pessoa tem de si mesma)