Dicionário Fraseológico da Língua Russa

chinês

Carta chinesa- sobre algo inacessível à compreensão

Cerimônias chinesas brincadeira ferro.- polidez excessiva e exagerada

Dicionário de Efremova

chinês

1. adj.
   1. Em relação à China, os chineses, associados a eles.
   2. Característica dos chineses, característica deles e da China.
   3. Propriedade da China, dos chineses.
   4. Criado, chocado, etc. na China ou pelos chineses.

Dicionário toponímico da região de Amur

chinês

grupo de cursos de água na região de Amur: riacho, lp R. Agin, cabeça, lp R. Yankan Mal. no distrito de Tyndinsky; manual, lp manual Vladimirovsky (piscina R. Atual), manual, lp R. Riacho Gilyuy, deságua em Zeyskoye vdhr.(anteriormente pp. R. Pequeno Nogdy) no distrito de Zeya; manual, lp R. Magdagachi no distrito de Magdagachi; KITAYSKY-2 – fluxo, flui para Zeyskoye vdhr.(anteriormente pp. R. Pequeno Nogdy) no distrito de Zeya. No final do século XIX e início do século XX, o desenvolvimento das minas de ouro era feito com recurso à mão-de-obra “amarela” - os chineses, daí o nome dos riachos.

Dicionário Fraseológico (Volkova)

chinês

Carta chinesa (decomposição) - algo. incompreensível.

Os teoremas mais simples pareciam-lhe letras chinesas.

Muralha da China, nas expressões: cercar um muro da China, viver atrás de um muro da China, etc. livro) - sobre isolamento completo, isolamento de influências externas [em homenagem ao antigo muro que separa a China da Mongólia].

Ninguém poderia romper o muro chinês que ela construiu ao seu redor..

Cerimônias chinesas (ferro.) - polidez excessiva e fofa.

Que tipo de cerimônia chinesa você está realizando aqui?

Dicionário de Ushakov

chinês

chinês, Chinês, Chinês. adj. para a China e para. República da China. Chinês.

Letra chinesa ( decomposição) - algo inacessível à compreensão. Os teoremas mais simples pareciam-lhe letras chinesas. A muralha da China, em expressões: cercar, ser separado pela muralha da China, viver atrás da muralha da China e assim por diante. (livros) - sobre isolamento completo, isolamento de influências externas (em homenagem ao antigo muro que separa a China da Mongólia). Cerimônias chinesas ( ferro.) - polidez excessiva e fofa. A tinta chinesa é um tipo de tinta preta para desenho e pintura. As sombras chinesas são um entretenimento que consiste na realização de cenas utilizando sombras projetadas em um banner por figuras em movimento.

Dicionário de Ozhegov

BALEIA A YSKY, ah, ah.

1. cm. .

2. Relativamente aos chineses, à sua língua, carácter nacional, modo de vida, cultura, bem como à China, ao seu território, estrutura interna, história; como os chineses, como na China. K. língua(família de línguas sino-tibetana). Províncias chinesas. Carta chinesa (hieróglifo). Lanternas chinesas (lanternas de papel multicoloridas). K. seda. Bordado chinês. K. chá (variedade). K. porcelana(porcelana). K. bobblehead (estatueta de porcelana sentada com corpo oscilante). Muralha da China (um antigo muro de vários quilômetros que separava a China da Mongólia; também traduzido: sobre o isolamento completo do mundo exterior). K. Yuan(unidade monetária). Em chinês(advérbio).

Carta chinesa(coloquial) sobre o quê. completamente incompreensível.

Cerimônias chinesas(ironicamente) sobre demonstrações excessivas de educação e respeito.

Frases contendo "chinês"

Devido à imprevisibilidade dos monumentos do Leste Asiático, aos problemas dos seus repetidos restauros e ao carácter experimental dos trabalhos realizados, os painéis chineses entraram na categoria de exposições de alto risco.

Eram dois deles, vestindo jaquetas vermelhas idênticas, costuradas por prisioneiros políticos chineses com couro extremamente nojento; Eles brigaram de maneira bastante plausível, se empurraram no peito e se revezaram para ganhar novas notas de cinco mil dólares de seu mentor, que ele lhes entregou em silêncio e sem levantar os olhos.

Entretanto, em Novembro de 1931, as áreas rurais dispersas da China, controladas pelo Exército Vermelho Chinês, uniram-se para formar a República Soviética Chinesa, cujos líderes declararam guerra ao Japão no ano seguinte.

Os trabalhadores chineses baratos permitem que os europeus e os americanos consumam muito mais bens, embora muitas vezes desnecessários.

A homenagem de Kublai ao jovem Polo e a sua nomeação como governador de Yangzhou não parecem confiáveis, e a ausência de registos oficiais chineses ou mongóis da presença de comerciantes na China durante quase vinte anos, segundo Frances Wood, parece particularmente suspeita.

O balneário era chinês, mas os chineses não gostam muito de tomar banho de vapor.

Se você tentar entender a essência das razões que levam os historiadores chineses e cazaques a tais manobras no processo de recapturar um ancestral aparentemente indiscutível dos mongóis, elas serão extremamente claras.

Assim, as ações do fabricante de calçado desportivo Pou Chen, na província chinesa de Guangdong, também caíram recentemente de preço.

O engraçado: se cantam em chinês, muitas vezes há legendas na parte inferior da tela.

Hoje em dia, a longanimidade pensativa chinesa foi inesperadamente interrompida: Pequim decidiu encetar negociações com representantes da oposição síria, que procura de forma bastante eficaz, de armas nas mãos, o derrube do regime autocrático de Bashar al-Assad.

Tudo isso é apenas uma espécie de escrita chinesa - é o que costumamos dizer quando nos deparamos com algo incompreensível. Por alguma razão, associamos a alfabetização chinesa com aquilo que parece inacessível às nossas mentes.

Por que exatamente dizemos isso? Onde essa expressão, que já se popularizou, entrou em nosso léxico - a escrita chinesa? Para entender o que está acontecendo aqui, precisamos lembrar nossa história. Voltemos mentalmente ao início do século XVII. Naquela época, quase nada se sabia sobre a China na Rússia.

Ou seja, eles sabiam que em algum lugar muito, muito distante havia um estado onde faziam pratos de porcelana extraordinariamente bonitos.

Acreditava-se que este país não era tão grande, pois, segundo testemunhas oculares, era cercado por um muro de proteção. E como na Rússia cada grande cidade tinha as suas próprias fortificações e os seus próprios muros de protecção, estava claro que este trabalho não era fácil e era improvável que um grande país pudesse ser isolado do resto do mundo com um único muro.

E então, em 1618, foi criada oficialmente uma missão representativa para viajar à China. Era chefiado por Ivan Petlin, um respeitado ataman cossaco, a quem o czar Mikhail Fedorovich instruiu a estabelecer relações comerciais com os “distantes Busurmans”. A viagem acabou sendo longa, mas bem-sucedida. A missão russa regressou da China com presentes e uma carta prescrevendo acordos em questões comerciais entre os dois países.

Os presentes agradaram ao rei; o chá de “ervas chinesas” tornou-se muito popular na corte. Era especialmente admirado pela nobreza quando era servido em xícaras de sua fina porcelana chinesa. Os comerciantes tinham medo de tocar em produtos tão frágeis e elegantes.

Mas restava uma coisa...

Como naquela época não havia tradutor do chinês, ninguém conseguia ler a carta e descobrir do que se tratava o acordo...

Mas as viagens e o comércio começaram de qualquer maneira; naquela época, cada documento era pronunciado diante de testemunhas antes de ser assinado. Assim, os enviados russos ouviram em primeira mão os principais pontos dos acordos comerciais.

Isso durou muito tempo.

E somente em 1675 a carta chinesa foi traduzida. Até então estava guardado nos arquivos. E quando apareceu uma pessoa que falava não só a língua chinesa, mas também sabia ler hieróglifos - era o cientista e diplomata russo Nikolai Spafariy, na época ele apenas chefiava a embaixada russa em Pequim, o documento foi traduzido para o russo e sob ele, finalmente, foi assinado pelo rei.

Esta é a história da origem deste bordão - a carta chinesa.

Durante 57 longos anos, ninguém conseguiu ler o documento. Não é de surpreender que a expressão tenha se tornado tão popular em nosso discurso. Resistiu ao teste do tempo; 57 anos era a duração de uma vida humana naquela época.

Ao longo das estradas dos milênios Drachuk Viktor Semenovich

"Carta Chinesa"

"Carta Chinesa"

A escrita chinesa moderna, tanto na forma como no método de aplicação, é tão diferente da nossa que temos grande dificuldade em penetrar na sua essência. Todos conhecem a expressão comum “alfabetização chinesa”, que surge involuntariamente quando nos deparamos com algo extremamente difícil ou impossível de compreender.

E esta escrita é única e a mais antiga de todas as que as pessoas do nosso tempo usam. E sobreviveu, a mesma idade dos antigos hieróglifos egípcios e do cuneiforme sumério, apenas porque teve um caminho especial de desenvolvimento.

China do século III aC. As bases da antiga cultura chinesa já haviam sido lançadas no país. Os sistemas religiosos e filosóficos do confucionismo e do taoísmo foram formados. Surgiu a primeira coleção de monumentos literários, “O Livro das Canções” (Shijing), uma coleção de poesia popular chinesa antiga (contém mais de trezentas obras que datam dos séculos 11 a 7 aC) e “O Livro das Mutações ”(Iijing), um monumento à filosofia natural chinesa.

O período em que a China foi unida em um império centralizado e a Grande Muralha da China foi construída. Nessa época, em 221 aC, foi realizada uma reforma da escrita chinesa, que simplificou os hieróglifos e introduziu um sistema de escrita unificado para todo o país.

Naquela época, a escrita chinesa era um sistema ideográfico estabelecido. Cada hieróglifo representava uma palavra separada.

A sonoridade da língua chinesa é muito única e extravagante. Nele, a tonalidade, aumentando ou diminuindo o tom do som, tem particular importância. Esta característica da língua chinesa é muito difícil para os estrangeiros compreenderem e assimilarem. O mesmo conjunto de sons (e há muitas palavras monossilábicas na língua chinesa), dependendo da tonalidade em que é pronunciado, tem significados completamente diferentes.

Uma palavra pronunciada em tom baixo adquire um significado, em tom crescente - outro, em tom alto - um terceiro. Portanto, uma sílaba li escrita em letras russas sem indicar o tom de sua pronúncia não significa nada para um chinês. No entanto, uma sílaba entoada tem muitos significados independentes: força, ritual, colina, grão, dominar, ficar de pé etc. Cada significado tem um sinal especial pelo qual os chineses sabem qual conceito se entende.

Outra característica da língua chinesa: ela carece completamente de formas e categorias gramaticais; não possui gramática; Mas existe uma sintaxe diferente da nossa. A ordem das palavras em uma frase é estritamente definida. O mesmo hieróglifo pode ser um verbo, um substantivo e um adjetivo. Tudo depende do lugar que o hieróglifo ocupa na frase.

Os hieróglifos são escritos em colunas verticais da direita para a esquerda. A primeira palavra da página está na parte superior e à direita, a última na parte inferior e à esquerda.

A escrita chinesa, como a maioria dos sistemas de escrita, origina-se de pictogramas. Os monumentos mais antigos da escrita chinesa do segundo milênio aC, descobertos em 1899 durante escavações na província de Henan, confirmam isso. Os signos, que ainda mantinham o desenho do objeto, mas já bastante esquematizados e lembrando hieróglifos, foram aplicados em ossos de animais e em cascos de tartarugas. Esses itens foram usados ​​​​para adivinhação. Os cientistas acreditam que foram encontrados os restos dos arquivos dos adivinhos reais. As inscrições estão bem preservadas. Alguns ossos são polidos até ficarem com um brilho espelhado.

O ritual de leitura da sorte era um rito muito importante na vida do homem antigo. Sem adivinhação, eles não iniciaram um único negócio sério. A cerimônia foi assim. O osso com sinais gravados foi queimado no verso com uma vara de bronze. Os sinais continham uma pergunta que precisava ser respondida. Os contornos das fissuras que surgiram durante a cauterização do osso lembravam uma espécie de hieróglifo e eram considerados sinais de resposta.

Mais tarde, quando as formas dos hieróglifos mudaram tanto que os caracteres originais se tornaram incompreensíveis, os antigos ossos do “oráculo” foram considerados sagrados e altamente valorizados como remédio curativo. Eles eram chamados de “ossos de dragão” (“long gu”), transformados em pó e adicionados a vários medicamentos.

Os monumentos escritos descobertos, mais de cem mil, permitiram traçar a evolução dos hieróglifos.

No entanto, nem todos os sinais antigos da escrita chinesa foram decifrados, embora a decifração tenha começado em 1900. No início, os especialistas, incluindo os chineses, não conseguiam compor inscrições inteiras. Apenas sinais individuais puderam ser decifrados.

A descriptografia foi realizada assim. Eles construíram uma espécie de série de sinais para cada hieróglifo, datando de épocas diferentes. Criando uma série tão “evolucionária”, os cientistas compararam-na com desenhos em ossos, de contorno semelhante, e descobriram seu significado.

Seguindo esse caminho, reconheceram um terço de todos os sinais, mais de mil e quinhentos. (Supõe-se que os sinais restantes possam ter sido perdidos com o desenvolvimento da linguagem.) Foi possível ler inscrições contendo pedidos dirigidos aos espíritos da terra, das montanhas, dos rios, do sol, da lua, da chuva, do vento, que, segundo as ideias dos antigos chineses, poderiam trazer ou evitar vários desastres naturais. Nessas inscrições de leitura da sorte, o rei é designado pelos mesmos hieróglifos como a “divindade suprema”.

Esta decifração, segundo o professor X. Krill, não é menos notável do que a decifração dos hieróglifos egípcios.

Durante quatro mil anos, a língua chinesa não mudou seriamente a sua estrutura. Apenas a forma dos personagens mudou significativamente. É claro que o vocabulário se expandiu, mas os princípios de formação de palavras e construção de frases permanecem os mesmos. A classificação dos hieróglifos, dada há quase dois mil anos, não perdeu o sentido hoje. Foi delineado no trabalho do cientista chinês Xu Shen intitulado “Explicação de Símbolos Antigos e Análise de Sinais Compostos”. Com base no método de transmissão de palavras sonoras por escrito, o cientista divide toda a massa de hieróglifos em seis grupos.

A primeira categoria de signos consiste em hieróglifos que indicam um objeto específico. Em termos de design, esses hieróglifos remontam aos signos de desenho. Este grupo é chamado de "xiang" em chinês, que se traduz literalmente como "semelhança na forma".

O segundo grupo de sinais é denominado “zhi-shi”. Inclui hieróglifos que representam conceitos abstratos. São transmitidos com a ajuda de objetos ou gestos associados a esses conceitos, por exemplo, o conceito de “artesanato” é transmitido pela imagem de uma ferramenta.

O terceiro grupo de “hui-i” inclui conceitos complexos e combinações lógicas. O sinal é construído a partir de uma combinação de dois ou mais hieróglifos. Por exemplo, o sinal mulher, repetido duas vezes - argumento, três vezes - intriga, cara mais palavra - franco, campo mais força - jovem.

O quarto grupo - “zhuan-zhu” é traduzido como “desvios e rearranjos”. Combina hieróglifos usados ​​com um novo significado. Dependendo da posição do hieróglifo no texto, o sinal Principe, por exemplo, pode significar oficial ou atendente.

O quinto grupo “jia-ze” é traduzido como “ajuda através de empréstimos”. Palavras que soam semelhantes, mas têm significados diferentes - homônimos - recebem um hieróglifo.

O sexto grupo é “se-sheng”, que significa “coordenar o significado com o som”. O maior grupo de hieróglifos, constituindo nove décimos de todos os caracteres. Cada sinal é composto por duas partes: um elemento fonético, que indica o som da palavra, e um “sinal-chave”.

Se durante milhares de anos os princípios de formação de caracteres na língua chinesa não mudaram significativamente, então externamente, em seus contornos, os caracteres chineses evoluíram significativamente.

Um caractere chinês é composto por nove traços iniciais. Sua combinação constitui toda a variedade de signos hieroglíficos. Alguns traços são repetidos duas ou três vezes em um caractere. Os hieróglifos podem ter de 1 a 28 traços. A evolução da forma dos hieróglifos está associada principalmente ao material em que foram reproduzidos. Ao escrever em seda com finas varas de bambu, era mais fácil desenhar linhas retas e curvas do mesmo tamanho. Um pincel de escrita feito de cabelo teve uma enorme influência no design dos sinais.

A capacidade de escrever lindamente era considerada a arte mais elevada da China. Poemas dedicados à arte da caligrafia foram criados e muitas instruções foram desenvolvidas sobre como alongar, encurtar, conectar e omitir linhas individuais de caracteres escritos. Existe até um conceito de “arranjo quadrado”. Isso significa que cada hieróglifo cabe em um quadrado. Calígrafos habilidosos, inventores de novas caligrafias, não tinham menos fama do que os maiores artistas, escritores e poetas. Muitas caligrafias elaboradas e difíceis de entender apareceram com nomes figurativos: “escrita de girino”, “escrita de estrela”, “escrita de dragão”, “escrita de nuvem”.

Um marco muito importante no desenvolvimento do desenho de hieróglifos foi a invenção do papel. Por muito tempo, inconvenientes tábuas de bambu e caros pergaminhos de seda foram usados ​​para escrever. Quando o texto escrito nas tabuinhas era longo, elas eram amarradas em feixes, como um leque. A seda estava enrolada em um pedaço de pau em forma de pergaminho. O primeiro artigo foi inventado por Cai Lun, um estudioso confucionista e importante funcionário do governo. Isso aconteceu em 105 DC. Em chinês, o papel era chamado de "zhi". Foi feito inicialmente com resíduos de seda, estopa de linho, fibra de bambu jovem e amoreira. "Zhi" era leve e mais durável que o papiro. Pode ser dobrado em cadernos.

A impressão também surgiu cedo na China. Mesmo antes da nossa era, os selos eram usados ​​na China. Breves textos foram gravados em pedra e impressos em tinta no papel. Dos séculos VIII a VIII, foram utilizadas tábuas de madeira. O texto neles foi esculpido em forma de relevo. Desde o século VIII, o primeiro boletim governamental impresso do mundo começou a ser publicado na China, primeiro chamado de “Cópias do Palácio” (“Dichao”) e depois de “Boletim da Capital” (“Qingbao”).

Desde 1050, um conjunto de caracteres separados foi introduzido. Seu inventor foi o ferreiro Bi Sheng - “um homem com roupas de algodão”, como afirma uma obra enciclopédica da época. A pia batismal foi inicialmente feita de barro cozido e, a partir do século XIV, passou a ser fundida em bronze. A caixa registradora era composta por 7 mil letras diferentes.

Foi assim que, segundo a descrição da mesma obra enciclopédica, foi produzido um conjunto de tipos móveis: “... ele pegou um barro viscoso e recortou nele caracteres escritos, da altura da borda de uma moeda, e para cada personagem ele fez um tipo separado, atirou-o no fogo para torná-lo difícil. Primeiro preparou uma pastilha de ferro e cobriu-a com uma mistura de resina de soja, cera e cinza de papel. Com a intenção de imprimir, pegou uma moldura de ferro e colocou-a sobre uma placa de ferro, depois colocou as letras na moldura, próximas umas das outras. Quando a moldura foi preenchida, formou uma única placa impressa. Colocou-o sobre o fogo para aquecê-lo um pouco e suavizar a composição pegajosa; então ele pegou uma tábua completamente lisa, colocou-a sobre a tábua com o conjunto e pressionou para que a superfície do conjunto ficasse tão lisa quanto uma pedra de amolar. Se quisessem imprimir apenas duas ou três impressões, então esse procedimento não era rápido nem conveniente, mas quando dezenas de centenas ou milhares de cópias eram impressas, as coisas aconteciam tão rápido quanto o espírito...

Para cada sinal escrito ele tinha diversas letras; para caracteres comuns... ele tem nomes com mais de 20 caracteres, para ter reserva quando forem repetidos na mesma página. Se encontrasse sinais raros que não estivessem preparados, imediatamente os recortava e os queimava em palha ardente; num instante estava pronto...

Terminada a impressão, as letras da tábua de ferro foram novamente colocadas sobre o fogo para amolecer a massa adesiva; então ele deu um golpe com a mão, de modo que as letras caíram sozinhas e não ficaram encharcadas ou manchadas de cola.”

O chinês moderno é uma das línguas mais faladas no mundo. Quase um bilhão de pessoas falam isso. A escrita hieroglífica chinesa combina perfeitamente com a estrutura de uma língua que não possui formas gramaticais: sem casos, sem tempos, sem inflexão. É conveniente transmitir em hieróglifos palavras com sons semelhantes que diferem apenas no tom

No entanto, a escrita chinesa tem tantos caracteres que se torna complicada e difícil de dominar. Para entender o texto mais simples, você precisa conhecer pelo menos dois mil hieróglifos, e para ler textos modernos de complexidade média, você precisa lembrar até oito mil hieróglifos.

Tudo isto constitui um sério obstáculo à difusão da alfabetização chinesa entre as massas.

Na China, foram feitas repetidas tentativas para criar um alfabeto que pudesse transmitir o som da fala chinesa. Um deles apareceu em 1918 (“zhu-yin tzu-mu”). Consistia em 40 letras e servia para registrar (transcrever) nomes e nomes estrangeiros. Havia outros alfabetos - “Guoyu Lomazi” (romanização da língua oficial), “Latinhua Xinwenzi” (nova escrita romanizada).

A transição para a escrita alfabética é complicada pelos muitos dialetos comuns no país. E embora a estrutura básica e o vocabulário de todos os dialetos sejam comuns, eles diferem fundamentalmente no som e um pouco no vocabulário. Um pequinês e um cantonês, por exemplo, podem entender-se usando hieróglifos, mas lê-los de forma diferente. Seria muito mais difícil para eles se entenderem se usassem a escrita fonética.

E mais uma razão, talvez a mais importante, é impedir a China de mudar para a escrita fonética. Esta é uma ruptura inevitável com a antiga cultura secular incorporada na escrita hieroglífica. A peculiaridade dos caracteres chineses é que eles recebem matizes estilísticos e semânticos adicionais, tanto da estrutura gráfica quanto da combinação entre si.

Tudo isso torna impossível fazer uma transição repentina para um novo alfabeto.

É isso mesmo, “alfabetização chinesa”, uma espécie de sinônimo de sofisticação e incompreensibilidade.

Do livro A Terra de Genghis Khan autor Penzev Konstantin Alexandrovich

Adição. Alfabetização chinesa Na mente de um cidadão russo, a China é uma potência monolítica, habitada exclusivamente por chineses e falando exclusivamente chinês. No entanto, esta impressão é um tanto enganosa. Vamos começar com chinês

Do livro História de São Petersburgo de dentro para fora. Notas às margens das crônicas da cidade autor Sherikh Dmitry Yurievich

Do livro História da Cidade de Roma na Idade Média autor Gregorovius Fernando

2. Gregório X vai para Lyon. - Guelfos e Gibelinos em Florença. - Catedral de Lyon. - Gregório X emite uma lei sobre o conclave. - Carta de honra de Rudolph em favor da igreja. - A visão de Gregório X sobre a relação da Igreja com o império. - Certificado entregue a Lausanne. - Gregório X em Florença. - Dele

Do livro A História Não Pervertida da Ucrânia-Rus. Volume II por Dikiy Andrey

Certificado da Federação Compreendendo que a derrota da Alemanha implicará a retirada das suas tropas da Ucrânia e conhecendo o sentimento de toda a Rússia, tanto esmagadoramente antibolchevique nos círculos estabelecidos da população ucraniana, como a Entente - o vencedor, Hetman faz um movimento legal

Do livro Palavras, bordões e bordões de Moscou autor Muravyov Vladimir Bronislavovich

A carta de Filka A carta de Filka é agora chamada de documento que não tem valor, uma falsificação, uma falsificação que não deveria ter qualquer significado. A lenda de Moscou conecta esta expressão com o nome de Philip Kolychev (1507–1569) - Metropolita de Moscou e de toda a Rússia. '. Ele era

Do livro Tradições Folclóricas da China autor Martyanova Lyudmila Mikhailovna

Macarrão Chinês O macarrão ou massa chinesa ocupa o segundo lugar depois do arroz entre os pratos de cereais na dieta chinesa. Ele também tem sua própria história. O macarrão foi inventado há cerca de 2.000 anos. O primeiro imperador chinês a provar macarrão foi Wang Mang, que reinou apenas 14 anos.

Do livro Antigo Oriente autor Nemirovsky Alexander Arkadevich

Alfabetização e Escolas Como já mencionamos, a alfabetização na Mesopotâmia era bastante difundida e altamente respeitada. Na herança cuneiforme distinguem-se textos de vários gêneros: obras de conteúdo mitológico, contando sobre os assuntos dos deuses, incluindo seus

Do livro Japão: História do País por Tâmisa Richard

Alfabetização e Literatura O Japão adotou da China o respeito pelas pessoas que dominavam todas as complexidades da linguagem escrita. Calígrafos qualificados sempre foram valorizados. Os “calígrafos laureados” do período Edo incluem o imperador Go-Yedzei (1571-1617), o monge Zen Hakuin (1675-1768) e

Do livro História do Estado e do Direito Russo: Folha de Dicas autor autor desconhecido

8. CARTA DE JULGAMENTO DE PSKOV. CARTA DO TRIBUNAL DE NOVGOROD O status legal da população dependente de acordo com a Carta Judicial de Pskov é semelhante à sua posição de acordo com o Pravda russo. O estatuto jurídico das conchas, ou seja, das pessoas, foi estabelecido. deve pagar metade da dívida

Do livro Duas Faces do Oriente [Impressões e reflexões de onze anos de trabalho na China e sete anos no Japão] autor Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

A alfabetização chinesa é compreensível e cada vez mais necessária. Uma nova tendência notável emergiu nas relações russo-chinesas: passar de indicadores quantitativos para indicadores qualitativos. Ou seja, não só expandir a cooperação comercial e económica e intensificar

Do livro Ordem dos Assuntos Secretos e seu povo autor Ziberov Dmitry Alekseevich

“LITERATURA GARABAR” Este era o nome do método aceito de redigir uma mensagem secreta naquela época. O segredo simples era que algumas letras foram substituídas por outras. Às vezes ele também era chamado de “intrigante”. Também escreviam a chamada “meia palavra”, quando as letras das frases eram dispostas

Do livro A Ascensão da China autor Medvedev Roy Alexandrovich

O Exército Chinês e a Revolução Chinesa A República Popular da China foi criada como resultado de 20 anos de guerras de libertação civil e nacional, e a criação de um forte exército popular revolucionário revelou-se uma condição não menos importante para a vitória do que a criação

autor Markevich Nikolai Andreevich

I I. Certificado da graça de Deus concedido a nós, o Grande Soberano, Czar e Grão-Duque Alexei Mikhailovich, Autocrata de toda a Grande e Pequena Rússia, Moscou, Kiev, Vladimir, Novgorod, Czar de Kazan, Czar de Astrakhan, Czar de Smolensk, Soberano de Pskov e Grande

Do livro História da Pequena Rússia - 4 autor Markevich Nikolai Andreevich

I I I. Carta de concessão Após o título Concedemos a Nossa Majestade Real a pátria da Pequena Rússia aos habitantes, pessoas do campo da nobreza, que no corrente ano 162, pela graça de Deus, Hetman Bogdan Khmelnytsky e todo o exército foi comprometido sob o domínio do Nosso Estado

Do livro História da Pequena Rússia - 4 autor Markevich Nikolai Andreevich

4. Certificado concedido pela graça de Deus a nós, o Grande Soberano, Czar e Grão-Duque Alexei Mikhailovich, Autocrata de toda a Grande e Pequena Rússia, etc. e assim por diante. e assim por diante. Concedemos ao nosso súdito Bohdan Khmelnitsky, Hetman do exército Zaporozhye, que está no atual ano 162,

Do livro Vida e Maneiras da Rússia Czarista autor Anishkin V. G.

Etimologia e explicações de unidades fraseológicas conhecidas associadas à palavra alfabetização.

Apesar de ambas as unidades fraseológicas terem em sua estrutura a palavra comum “alfabetização”, sua semântica é um pouco diferente:

• A carta de Filkin é um documento que não tem valor;
• A escrita chinesa é algo incompreensível.

Tenha em conta o facto de que nos tempos soviéticos a palavra “carta” mudou de significado sob a influência de diplomas louváveis ​​​​e honorários, que foram amplamente utilizados como incentivos.

Até o século XX, todos os documentos escritos, incluindo decretos, atos e cartas (oficiais ou pessoais), eram chamados de cartas.

Carta de Filka, carta chinesa: significado e história de origem, autoria de unidades fraseológicas

A expressão filkina gramata remonta ao século XVI. A autoria é atribuída a Ivan, o Terrível.

O czar convocou cartas (cartas) do metropolita Filipe de Moscou, que se manifestou contra a oprichnina e os oprichniki, por cartas de Filka.

A alfabetização chinesa tem uma história um pouco diferente. Tal carta realmente existiu e foi recebida em nome do czar russo no século XVII. a primeira missão diplomática oficial, representantes da Rússia na China. Posteriormente, a missão foi chamada de missão Petlin.

A escrita chinesa permaneceu sem tradução durante cerca de 50 anos e, portanto, ninguém sabia o que dizia.

Vídeo: aulas de russo. Fontes de unidades fraseológicas

Em russo existe uma expressão muito conveniente “carta chinesa”. Isto é o que dizem quando algo não fica claro ou quando algo é difícil de entender. Digamos que para muitos, falar tailandês também será “alfabetização chinesa”. Mas o tailandês não é chinês. Por que eles dizem isso?

É fácil adivinhar que a expressão “alfabetização chinesa” surgiu devido ao fato de os caracteres chineses serem realmente difíceis de entender para quem nunca estudou chinês. A escrita hieroglífica sempre atraiu as pessoas, mas sempre pareceu inacessível. E tudo o que é difícil de entender, as pessoas costumam associar ao chinês. Mas por que então não dizemos “escrita árabe” ou “escrita japonesa”? Por que a escrita deles é pior? Provavelmente, a etimologia popular não responderá a esta pergunta.

Ainda assim, existem certos padrões que esclarecem esta questão. Sabe-se que em vários idiomas existem expressões semelhantes que são utilizadas em casos semelhantes. Todos culpam os chineses pela sua incompreensibilidade. Por exemplo:

Polonês: to dla mnie chińszczyzna

Francês: c'est du chinois

Espanhol: me suena a chino, esto es chino para mí

Romeno: e chineză pentru mine

Holandês: isso é chinês voor mij

Grego: είναι κινέζικα για μένα

Húngaro: ez nekem kínai

Hebraico: זה סינית בשבילי (ze sinit bishvili)

Claro, existem muitas outras maneiras de transmitir o mesmo significado. Um alemão, por exemplo, pode dizer ich verstehe nur Bahnhof ou ich verstehe nichts “Não entendo nada”. Um chinês provavelmente dirá algo como 完全不懂 “Não entendo nada”. Existem também expressões mais exóticas. Por exemplo, o alemão das sind böhmische Dörfer für mich "para mim, estas são aldeias da Boêmia". Outra referência geográfica já é visível. A Boémia é uma parte da República Checa onde se fala checo, o que é “muito estranho e incompreensível” para o ouvido alemão. Os checos, por sua vez, falam em “aldeias espanholas”: to je pro mě španělská vesnice. Os espanhóis também são considerados incompreensíveis por alguns alemães, utilizando a expressão das kommt mir Spanisch vor. Existe uma expressão semelhante em servo-croata: “shpanska sela” - é o que dizem os sérvios quando não conseguem compreender o seu interlocutor.

Mas, por exemplo, aqui está uma frase semelhante em inglês: para mim é tudo grego “para mim é grego”. Os britânicos culpam os gregos pela falta de clareza. Os falantes de outras línguas fazem o mesmo:

Norueguês: det er helt grsk para meg

Sueco: det är rena gregoskan

Português: para mim você está falando grego

Por que os pobres gregos parecem incompreensíveis para os alemães? Desconhecido. O grego deu a outras línguas uma grande camada de seu vocabulário, por isso ainda é possível entender de alguma forma o significado de palavras individuais. Mas, digamos, isto não funcionará com a língua semítica. Os turcos falam muito expressivamente sobre o árabe: bir şey anladıysam Arap olayım. O turco moderno está repleto de arabismos e até já usou a escrita árabe como sistema de escrita, de modo que o árabe não é estranho aos turcos. Mas os italianos têm todo o direito de dizer: per me è arabo. Tem gente que realmente não entende árabe.

Alguns declaram abertamente que tudo o que é incompreensível para eles soa “judeu”:

Francês: c'est de l'hébreu

Islandês: þetta er hebreska fyrir mér

Finlandês: tämä on minulle täyttä heprea a