VIAȚA ȘI ACTE ALE REGILOR KARTLI DUPĂ DIZOLUȚIA REGATULUI ÎN TREI REGAȚII ȘI CINCI PRINCIPATE Al 79-lea Rege Constantin, a domnit 36 ​​de ani De la începutul calendarului roman 5418, grec 1469, georgian 157, Indicția 2, după regele Giorgi. fiul Constantin sat. De când a domnit la Imereti

Acest articol acoperă istoria formării Statului Antic - Israel. S-a format ca urmare a cuceririi Palestinei de către triburile israeliene. În acest caz vorbim doar despre fapte cunoscute istoric. Articolul omite miturile și legendele asociate cu fuga evreilor din captivitatea egipteană, personalitatea lui Moise și rătăcirea de patruzeci de ani a israelienilor în deșert. Toate aceste probleme necesită o atenție specială și, prin urmare, nu fac obiectul descrierii în acest articol specific.

________________________________________________________________________________

Statul israelian: formare, dezvoltare și colaps

În secolul al XIII-lea î.Hr. Pe teritoriul Palestinei au apărut triburi israeliene unite, printre care s-a remarcat tribul evreilor. Evreii, care s-au stabilit în sudul Palestinei, în regiunea muntoasă de la vest de Marea Moartă, au fost cei mai devreme care s-au separat de nucleul principal al triburilor israeliene. Evreii au capturat cea mai mare și mai fertilă parte a Palestinei.

Triburile israeliene au cucerit destul de ușor și rapid Palestina, deoarece populația indigenă a acestei țări, canaaniții, a fost foarte slăbită de stăpânirea sclavilor egipteni, de războaie continue și de raiduri nesfârșite ale altor triburi.

Evreii au împărțit toate pământurile capturate în parcele, care au fost transferate familiilor sau clanurilor individuale. Peste tot au transformat foștii proprietari de pământ în sclavi. Unii dintre canaaniți au păstrat terenuri și proprietăți și au trăit în contact strâns cu israeliții, dar erau considerați o parte inferioară a populației. Această parte a canaaniților s-a asimilat curând cu evreii.

În legătură cu cucerirea Palestinei de către evrei și cu trecerea la agricultură, bogăția cuceritorilor a crescut, iar nobilimea tribală a început să iasă în evidență printre triburile israeliene. Deși cucerirea inițială a Palestinei de către triburile israeliene a dus la o scădere semnificativă a forțelor productive și a culturii, de-a lungul timpului influența populației mai cultivate a Palestinei asupra vieții economice a nomazilor care i-au cucerit a dus la prosperitatea economică a țării. . În nord, agricultura și grădinărit s-au dezvoltat, iar vinificația și creșterea vitelor stabilite au început să înflorească. Minele au fost dezvoltate treptat. Produsele din fier au devenit o necesitate în economie și au devenit obiecte de comerț.

Atunci s-a format statul israelian, care până în secolul al XI-lea î.Hr. condus de un consiliu de bătrâni. Puterea judecătorească în stat era exercitată de funcționari special aleși. „Judecătorii” ar putea fi pur și simplu lideri militari de succes. Adunarea națională a jucat un rol important în stadiul inițial de dezvoltare a statului israelian. Multă vreme au rămas comunități rurale, care controlau simultan sclavii și populația canaanită cucerită din Palestina. Unul dintre cei mai importanți factori externi care au accelerat formarea statului israelian a fost invazia din secolele XIII - XII. î.Hr. Filistenii - unul dintre multele „poporuri ale mării”.

Mai întâi, filistenii au luptat de-a lungul coastei mediteraneene și apoi au început să pătrundă adânc în Palestina. În a doua jumătate a secolului al XI-lea î.Hr. Au cucerit unele dintre cetățile evreilor, inclusiv Lachiș, unde arheologii au descoperit o cantitate semnificativă de ceramică filistenă. Deoarece filistenii s-au dovedit a fi mai puternici, ei au putut să provoace o serie de înfrângeri grave israelienilor și să cucerească unele orașe, inclusiv principalul sanctuar al Israelului - orașul Silo. Acești factori interni și externi au accelerat procesul de formare a statului israelian, care se încheie la sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr.

Saul, conducătorul tribului beniaminților, ales la o adunare populară, devine primul rege al întregului Israel. Sub conducerea sa, toate triburile israelite, inclusiv evreii, erau subordonate noului stat, care i-a permis lui Saul să câștige victorii repetate asupra filistenilor. Cu toate acestea, eșecurile au început curând, ducând la înfrângerea filistenilor în bătălia de la Muntele Gilboa în jurul anului 1004 î.Hr. Această înfrângere a dus la moartea lui Saul și a fiilor săi mai mari. Capul lui Saul a fost tăiat, după care dușmanii săi l-au dus „în toată țara filistenilor”, iar trupul fără cap a fost atârnat de zidul cetății Bet-Șean, situată în adâncurile lui Israel.

Următorul rege al Israelului devine unul dintre liderii militari ai lui Saul din tribul lui Iuda - David (sfârșitul secolului al XI-lea - 950 î.Hr.). Sub conducerea sa, Ierusalimul a devenit capitala statului și centrul religios al iudaismului. Potrivit Bibliei, David a fost harpist la curtea regelui Saul. El l-a învins pe uriașul filistean Goliat. Acest episod a devenit nu o dată subiectul exprimărilor curajului și al idealurilor umaniste în artă, mai ales în perioada Renașterii. Cea mai faimoasă în acest sens este sculptura lui Michelangelo „David”.

Aici personajul biblic este descris nu după victorie, ci în momentul luării deciziei de a lupta cu Goliat. „Davidul lui Michelangelo este David în momentul decisiv, când s-a pregătit să se repeze în luptă, purtând încă pe chip urme ale celor mai contradictorii sentimente: frică, incertitudine, dezgust, îndoială: se arată un om care plănuia să-și croiască propriul drum printre dealurile Ierusalimului, un om căruia nu-i păsa nici de strălucirea biruitoare a armelor, nici de recompense bogate pentru eroism...” (I. Piatra „Chin și Bucurie” M. 1991).

După ce l-a învins pe Goliat, David a devenit generalul lui Saul, prietenul fiului său Ionatan și soțul fiicei sale Mical, dar a fost alungat de împărat, care era gelos pe talanții lui. După moartea lui Saul, David a condus seminția lui Iuda, iar fiul lui Saul, Ișboșet, a condus restul lui Israel.

După uciderea lui Ișboșet, David a fost ales rege al Israelului de către asociații săi. În timpul domniei sale, evreii, care fuseseră o confederație de triburi, au devenit un singur popor așezat. David a mutat capitala de la Hebron la Ierusalim și a făcut din ea centrul religios al iudaismului, transportând acolo principalul altar - Chivotul Legământului. În războiul cu vecinii săi, David a extins teritoriul Israelului și a adus prosperitate țării. Ultimii ani ai domniei sale au fost umbriți de conspirațiile fiilor săi și de rivalitatea rudelor la curte. Una dintre revolte a fost condusă de fiul său iubit Absalom, care a murit în luptă cu armata tatălui său.

David a fost succedat de Solomon, care a devenit ultimul rege al statului unit Iuda-Israelit. Solomon, a cărui înțelepciune a fost lăudată de legenda biblică, a continuat politica tatălui său. În plus, în timpul domniei lui Solomon, tot comerțul din Asia era concentrat în statul său. Pentru a avea independență în comerț față de Fenicia, Solomon și-a început propria flotă, ale cărei corăbii făceau călătorii lungi și aduceau aur și lucrări rare. Cu toate acestea, luxul estic cu care s-a înconjurat regele a necesitat cheltuieli enorme, care au afectat creșterea impozitelor, care a devenit unul dintre motivele prăbușirii statului israelo-evreiesc. Domnia strălucitoare a lui Solomon s-a încheiat cu semne amenințătoare de decădere internă. După moartea regelui, regatul unit al lui Israel și Iuda s-a împărțit în două state independente - Israel și Iudeea. Acest eveniment a avut loc în jurul anului 925 î.Hr.

Există multe legende și mituri despre regele Solomon în diverse surse, inclusiv papirusuri egiptene antice, cronici arabe și, desigur, Biblia. Ceea ce este sigur despre domnia lui Solomon este că el a moștenit tronul tatălui său într-un moment în care Israelul se întărea ca putere politică, iar sub conducerea sa națiunea a obținut o prosperitate semnificativă. Pentru a asigura pacea în regiune, Solomon a făcut alianțe cu Egiptul și Fenicia, dar acest lucru a provocat nemulțumiri, deoarece a dus la permisiunea oficială a cultelor religioase străine din Ierusalim.

Solomon a efectuat o serie de reforme, dintre care una a fost reforma administrativ-teritorială. El a împărțit țara în regiuni administrative pentru a facilita guvernarea și, de asemenea, a introdus un sistem de muncă forțată pentru a realiza un program de construcție fără precedent. Printre altele, au fost construite orașe, palate și, în jurul anului 970 î.Hr. Primul templu a fost construit în Ierusalim, cunoscut sub numele de Templul Regelui Solomon. Potrivit legendei, în acest templu a fost păstrat Chivotul Legământului - principalul altar al evreilor și israeliților.

Parțial din cauza impozitelor mari impuse pentru a menține luxul curții, triburile din nord, după moartea lui Solomon, s-au separat și s-au unit sub domnia lui Ieroboam. Solomon a devenit celebru nu numai ca om de stat, ci și ca filozof. De aceea i se atribuie părți din scrierile biblice, inclusiv Cartea Proverbelor lui Solomon, Cântarea Cântărilor, Eclesiastul și Cartea Înțelepciunii lui Solomon.

Povestea reginei din Saba este legată de epoca domniei lui Solomon. Regina din Saba este menționată în Biblie fără nume. În poveștile Coran, persane și arabe, ea este cunoscută sub numele de Bilqis. În Etiopia se numește Makeda - Regina Sudului. Regina din Saba ocupă un loc important în literatură și tradiții, că regii etiopieni se considerau descendenți ai ei, iar evreii locali continuă să se considere descendenții ei. Cea mai veche sursă despre regina din Saba este considerată a treia Carte a Regilor din Vechiul Testament. Ea ajunge la Ierusalim pentru a testa înțelepciunea regelui Solomon și îi pune ghicitori. Biblia nu spune care dintre ele, ci doar menționează că Solomon le-a rezolvat pe toate.

Acum este aproape sigur că posesiunile reginei Sheba se aflau în partea de sud-vest a Peninsulei Arabe, unde se află acum statul Yemen. În legende, statul reginei Saba este descris ca o țară magică, unde nisipul este mai scump decât aurul, copacii din Grădina Edenului cresc și oamenii nu cunosc războiul. Ca urmare a întâlnirii dintre Solomon și regina din Saba, a fost încheiat un acord reciproc avantajos, conform căruia regina i-a dat lui Solomon 120 de talanți de aur și o mare varietate de tămâie și pietre prețioase. Solomon, la rândul său, a permis trecerea caravanelor prin teritoriul său vasal în Egipt, Siria și Fenicia.

În ceea ce privește însăși regina din Saba, potrivit legendei, aceasta era o femeie inteligentă și frumoasă. Ea a știut să compună esențe din ierburi, flori și rădăcini și a înțeles astrologia, îmblânzirea animalelor sălbatice și întocmind vrăji de dragoste. Legendele grecești și romane atribuie frumuseții ei nepământene și celei mai mari înțelepciuni, arta intrigii de a menține puterea. În starea ei, regina din Saba a fost nu numai un conducător, ci și o mare preoteasă. Arabii au adăugat că regina din Saba era expertă în pregătirea mâncărurilor delicioase și călătorea pe elefanți și cămile, înconjurată de un mare alai și de gardă personală, formată din uriași înalți cu pielea deschisă la culoare. Copilă a erei ei, era vicleană, superstițioasă și înclina să recunoască zeii străini dacă îi promiteau noroc. Era familiarizată nu numai cu idolii păgâni, ci și cu zeii - predecesorii lui Hermes, Afrodita și Poseidon. Complexul ei de palat regal, împreună cu o grădină de basm înconjurată de un perete ornamentat de pietre colorate, a fost o altă minune a lumii antice. Cu toate acestea, rămășițele palatului nu au fost încă găsite, deoarece nu există o mențiune exactă a locației palatului. Legendele numesc diferite zone ale locației capitalei țării misterioase a reginei Saba. Potrivit unei versiuni, a fost situat la intersecția granițelor dintre Namibia, Botswana și Angola, conform alteia - în sud-estul modernului Zair. Sursele scrise antice spun că ea era din linia regilor egipteni și că tatăl ei era Dumnezeu, pe care și-a dorit cu pasiune să-l vadă. Legendele și miturile care au ajuns până la noi ne vorbesc despre imaginea reală și romantică, dar mereu misterioasă a Reginei din Saba dintr-un stat mare și prosper.

Legendele povestesc despre dragostea pasională și romantică dintre Solomon și regina Saba. Scurta lor poveste de dragoste a durat șase luni. În tot acest timp, Solomon nu s-a despărțit de ea și i-a oferit constant cadouri scumpe. Când s-a dovedit că regina din Saba era însărcinată, ea l-a părăsit pe rege și s-a întors în regatul Sabaean, unde a născut un fiu, Menelik, care a devenit primul rege etiopian. De aceea, în legendele etiopiene, Solomon și regina din Saba sunt considerați strămoșii unei dinastii de trei mii de ani de împărați din Abisinia. Bilquis, Lilith, Almaka, Regina Sudului, Regina Saba - această femeie nu a mai fost numită niciodată ca înainte. În legendele popoarelor Pământului cu greu se poate găsi o femeie mai misterioasă.

După prăbușirea statului uni evreiesc și israelian, dinastia Davidică a continuat să conducă în Iudeea, în timp ce în Israel a avut loc o schimbare rapidă a dinastiilor până în anul 875 î.Hr. Liderul militar Omri a fondat cea mai semnificativă și influentă dintre toate dinastiile cunoscute, care a durat aproximativ 50 de ani. În timpul acestei dinastii Israelul și-a cunoscut perioada de glorie și în analele asiriene din secolul al IX-lea î.Hr. Israel a fost numit „casa lui Omri”. Omri și-a făcut capitala orașul Samaria, pe care l-a construit în centrul statului, în mijlocul unei văi fertile, situat într-o locație strategică foarte avantajoasă, la o înălțime care putea fi transformată în cetate în caz de pericol.

Statul evreu-israelian, cândva puternic, după ce a fost împărțit în două regate independente, a venit momentul slăbirii lor, drept urmare în 722 î.Hr. Samaria a căzut sub loviturile asirienilor. Israelul a încetat să mai existe deoarece asirienii au luat zeci de mii de oameni în robie, lipsindu-i de pământul lor, iar în locul lor au stabilit locuitori din alte părți ale marii lor puteri. După moartea Asiriei la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr., teritoriile acesteia au fost cucerite de Babilon, care în 597 î.Hr. a subjugat Iudeea. Căderea finală a Regatului lui Iuda a avut loc în anul 586 î.Hr., când regele babilonian Nebucadnețar al II-lea a distrus Ierusalimul rebel, a lichidat Regatul lui Iuda și a luat în robie un număr mare de locuitori ai lui Iuda.

Sub Alexandru cel Mare și urmașii săi, în statele elenistice s-au format importante comunități evreiești, iar Iudeea, păstrând o oarecare autonomie, făcea parte din posesiunile seleucizilor și ptolemeilor. În secolul al II-lea. î.Hr e. Iuda Macabee, răzvrătit împotriva seleucizilor, care au profanat altarele religioase, a creat un stat teocratic cu capitala la Ierusalim. Moștenitorii săi, hasmoneenii, și-au pierdut puterea ca urmare a luptei intestine. In secolul I î.Hr e. Cu ajutorul romanilor, Irod I cel Mare a preluat tronul; după moartea sa, Iudeea a devenit provincie romană. Răscoala antiromană 66 - 73. (Războiul evreiesc) s-a încheiat cu capturarea și distrugerea Ierusalimului.

Regatul ebraic descris în Biblie a existat în secolele XI-X. î.Hr e. Domnia regilor Saul, David și Solomon datează din această perioadă. Sub ei, poporul evreu trăia într-un singur puternic

Vârsta Judecătorilor

Istoria Palestinei în acele vremuri îndepărtate este asociată cu multe mituri și legende, a căror veridicitate continuă să fie dezbătută de istoricii și cercetătorii izvoarelor antice. Regatul ebraic este cel mai bine cunoscut pentru Vechiul Testament, care descrie evenimentele epocii.

Înainte de apariția unui stat unificat, evreii trăiau sub conducerea judecătorilor. Erau aleși dintre cei mai autoriți și înțelepți membri ai societății, dar nu aveau putere efectivă, ci doar rezolvau conflictele interne dintre rezidenți. În același timp, evreii erau în pericol constant provenind de la vecinii nomazi agresivi. Principala amenințare au fost filistenii.

Alegerea lui Saul ca rege

În jurul anului 1029 î.Hr. e. Oamenii în cauză au cerut ca profetul Samuel (unul dintre judecători) să aleagă cel mai demn candidat ca rege. Înțeleptul și-a descurajat inițial colegii de trib, convingându-i că puterea liderului militar se va transforma în dictatură și teroare. Cu toate acestea, oamenii de rând au gemut de invaziile dușmanilor și au continuat să insiste pe cont propriu.

În cele din urmă, conform Bibliei, Samuel a apelat la Dumnezeu pentru sfat, care a răspuns că tânărul Saul din tribul lui Beniamin ar trebui să devină rege. Aceasta a fost cea mai nesemnificativă dintre familiile evreiești. Curând, profetul l-a adus pe contestator oamenilor însetați. Apoi s-a decis să se confirme corectitudinea alegerii regelui. El chiar arăta spre Saul. Așa a apărut Regatul Ebraic.

Prosperitatea Israelului

Primii ani ai domniei lui Saul au fost o perioadă de uşurare pentru tot poporul său. Liderul militar a adunat și a organizat o armată care a fost capabilă să protejeze patria de dușmani. În timpul conflictelor armate, regatele lui Amon, Moab și Idumea au fost înfrânte. Confruntarea cu filistenii a fost deosebit de acerbă.

Împăratul se distingea prin religiozitatea sa. El a dedicat fiecare biruință lui Dumnezeu, fără de care, după părerea lui, împărăția evreiască ar fi pierit de mult. Istoria războaielor sale împotriva vecinilor săi este descrisă în detaliu în Biblie. Acolo se dezvăluie și caracterul tânărului Saul. Nu era doar un om religios, ci și un om foarte umil. În timpul liber de la putere, suveranul însuși cultiva câmpul, arătând că nu se deosebește cu nimic de locuitorii țării sale.

Conflict între rege și profet

După una dintre campanii, a avut loc o ceartă între Saul și Samuel. Cauza ei a fost actul de blasfemie al regelui. În ajunul bătăliei cu filistenii, el însuși a făcut o jertfă, deși nu avea dreptul să facă asta. Numai clerul, sau mai bine zis Samuel, putea face asta. A avut loc o ruptură între rege și profet, care a devenit primul semnal al debutului vremurilor dificile.

Samuel, care a părăsit curtea, a devenit dezamăgit de Saul. A decis că a pus pe tron ​​persoana greșită. Dumnezeu (ale cărui remarci se găsesc adesea în Biblie) a fost de acord cu duhovnicul și i-a oferit un nou candidat. Acesta era tânărul David, pe care Samuel l-a uns în secret să domnească.

David

Tânărul avea multe talente și trăsături uimitoare. A fost un excelent războinic și muzician. Abilitățile sale au devenit cunoscute la curtea regelui. În acest moment, Saul a început să sufere de crize de melancolie. Preoții l-au sfătuit să trateze această boală cu ajutorul muzicii. Deci David a apărut la curte, cântând la harpă pentru domnitor.

În curând, apropiatul regelui sa glorificat cu o altă ispravă. David s-a alăturat armatei israeliene când a început un alt război împotriva filistenilor. În tabăra inamicului, cel mai teribil războinic a fost Goliat. Acest descendent de giganți avea înălțime și putere gigantică. David l-a provocat la un duel personal și l-a învins cu ajutorul agilității și praștii sale. În semn de victorie, tânărul a tăiat capul uriașului învins. Acest episod este unul dintre cele mai faimoase și citate din întreaga Biblie.

Victoria asupra lui Goliat l-a făcut pe David favoritul poporului. Între el și Saul a apărut un conflict, care a escaladat într-un război civil care a zguduit regatul ebraic. În același timp, filistenii operau din nou în Palestina. Au învins armata lui Saul, iar el însuși s-a sinucis, nevrând să fie capturat de inamic.

Noul rege

Deci în 1005 î.Hr. e. David a devenit rege. Pe când era încă la curtea lui Saul, el s-a căsătorit cu fiica sa, devenind astfel ginerele monarhului. Sub David, capitala regatului evreiesc a fost mutată la Ierusalim, care de atunci a devenit inima întregii vieți naționale. Noul suveran a patronat planificarea urbană și îmbunătățirea provinciilor.

Locația Regatului Evreiesc la acea vreme rămâne o chestiune de dezbatere. Dacă ne referim la Biblie, putem presupune că granițele lui Israel se întindeau de la Gaza până la malurile Eufratului. Ca și alți conducători ai regatului ebraic, David a purtat războaie cu succes împotriva vecinilor săi. Nomazii au fost alungați de la granițe iar și iar când au lansat o altă campanie cu jaf și vărsare de sânge.

Cu toate acestea, nu toată domnia lui David a fost fără nori și calm. Țara a trebuit să treacă din nou printr-un război civil. De data aceasta, propriul fiu al lui David, Absalom, s-a răzvrătit împotriva guvernului central. El a încălcat tronul tatălui său, deși nu avea dreptul la el. În cele din urmă, armata sa a fost învinsă, iar fiul risipitor însuși a fost ucis de slujitorii regelui, ceea ce era contrar ordinelor regelui.

Solomon

Când David a îmbătrânit și a decrepit, a apărut din nou problema succesiunii la tron. Regele dorea să transfere puterea unuia dintre fiii săi mai mici, Solomon: el se distingea prin înțelepciunea și abilitățile sale în guvernare. Celălalt fiu cel mare, Adonij, nu i-a plăcut alegerea tatălui său. A încercat chiar să organizeze o lovitură de stat, programându-și propria încoronare în timpul vieții tatălui său incapabil.

Cu toate acestea, încercarea lui Adonia a eșuat. Din cauza lașității sale, a fugit la Cort. Solomon și-a iertat fratele după pocăință. În același timp, au fost executați și alți participanți la conspirație dintre oficiali și asociați. Regii Regatului Ebraic dețineau ferm puterea în mâinile lor.

Construcția Templului din Ierusalim

După moartea lui David, a început domnia propriu-zisă a lui Solomon (965-928 î.Hr.). Aceasta a fost perioada de glorie a Regatului Evreiesc. Țara a fost protejată în mod sigur de amenințările externe și s-a dezvoltat constant și s-a îmbogățit.

Actul principal al lui Solomon a fost construirea Templului din Ierusalim - principalul altar al iudaismului. Această clădire religioasă a simbolizat unirea întregului popor. David a muncit mult la pregătirea materialelor și la crearea planului. Cu puțin timp înainte de moarte, i-a predat toate hârtiile fiului său.

Solomon a început construcția în al patrulea an al domniei sale. El a apelat la regele Tirului pentru ajutor. De acolo au venit arhitecți renumiți și talentați și au supravegheat lucrările directe la construcția templului. Principala clădire religioasă a evreilor a devenit parte a palatului regal. Era situat pe un munte numit Templul. În ziua consacrarii în anul 950 î.Hr. e. Principala relicvă națională, Chivotul Legământului, a fost mutată în clădire. Evreii au sărbătorit finalizarea construcției timp de două săptămâni. Templul a devenit centrul vieții religioase, unde pelerinii se înghesuiau din toate provinciile evreiești.

Moartea lui Solomon în 928 î.Hr. e. pune capăt prosperității unui singur stat. Urmașii suveranului au împărțit statul între ei. De atunci, a existat un regat de nord (Israel) și un regat de sud (Iuda). Epoca lui Saul, David și Solomon este considerată epoca de aur a întregului popor evreu.