„Prințul Igor” (construit în 1890) operă, muzică. Alexander Porfiryevich Borodin (1833–1887), completat de N. A. Rimsky-Korsakov și A. K. Glazunov, libr. Borodin cu participarea lui V.V. Stasov 850 nu m-aș deranja, / aș ști să trăiesc. D. I, harta. 1, cântecul prințului Galitsky 851 Nici somn, nici odihnă

IURI DOLGORUKY (?-1157), Prinț de Suzdal și Mare Duce de Kiev 22 Vino la mine, frate, la Moscova. O invitație trimisă prințului Novgorod-Seversk Svyatoslav Olgovich în 1147. Această primă mențiune scrisă despre Moscova a fost păstrată în Cronica Ipatiev. ? PSRL. – M.,

Multe fapte din viața unuia dintre cei mai mari conducători ai Rusiei sunt necunoscute până astăzi. Prințesa Olga, a cărei biografie scurtă are multe „pete goale”, este și astăzi unul dintre cei mai odioși oameni

Originea prințesei Olga

Istoricii și cercetătorii vieții și operei Olga nici astăzi nu au ajuns la un consens cu privire la originea ei. Mai multe surse ale acelor ani oferă informații diferite despre originea viitoarei soții a Marelui Duce Igor.

Astfel, una dintre sursele recunoscute ale acelor vremuri - „Povestea anilor trecuti” - indică faptul că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie nu oferă informații exacte despre părinții ei, a fost adusă din Pskov.

O altă sursă - „Viața prințesei Olga” - susține că s-a născut pe pământul Pskov, în satul Vybuty. o plebee, motiv pentru care numele părinților ei au rămas necunoscute.

Cronica lui Jokimov menționează că viitoarea soție a Prințului de Kiev era din familia nobilă Izborsky, iar rădăcinile ei se întorc la Varangi.

O altă versiune: Olga este o fiică

Căsătorie

Cunoașterea lui Igor cu viitoarea sa soție este, de asemenea, învăluită în o mulțime de inexactități și mistere. „Viața” spune că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie este uneori contradictorie în diferite surse, și-a întâlnit viitorul soț la Pskov, unde prințul vâna. Trebuia să treacă peste râu, iar când a văzut barca, Igor a urcat în ea. După aceea, prințul a descoperit că ferrymanul său era o fată frumoasă. Ea a refuzat toate avansurile pasagerului ei. Și când a venit timpul să aleagă o mireasă pentru prinț, el și-a amintit de fata din barcă și a trimis mesageri pentru ea cu o cerere în căsătorie. Așa a devenit Olga soția unui rus. Prințesa de la Kiev, a cărei scurtă biografie a fost de atunci urmărită mai clar, a fost o soție bună și înțeleaptă. Curând, ea a născut pe fiul lui Igor, Svyatoslav.

Uciderea prințului Igor

Prințul Igor a fost un mare cuceritor; a atacat în mod constant țările vecine cu echipa sa, adunând tribut de la triburile slabe. Una dintre aceste campanii a devenit fatală pentru prințul rus. În 945, Igor și alaiul lui s-au dus la vecinii Drevlyans pentru tributul datorat. După ce au luat multe bogății, au distrus sate și au abuzat de populația locală, rușii au plecat acasă. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, prințul cu un număr mic de soldați a decis să se întoarcă și să jefuiască din nou ținuturile Drevlyan. Dar oamenii locului, asigurându-se că prințul vine cu o mică armată, l-au atacat și l-au ucis.

Răzbunare pe Drevlyans

După ce a aflat despre moartea soțului ei din mâna drevlyanilor, Olga s-a întristat mult timp. Prințesa de la Kiev, a cărei biografie scurtă este descrisă în Povestea anilor trecuti, s-a dovedit a fi o soție și un conducător înțelept. Conform obiceiurilor de atunci, era acceptabil.Bineînțeles, Olga nu putea ocoli această tradiție. După ce a adunat o echipă, a început să aștepte. Curând, ambasadorii din Drevlyan au venit cu o propunere de nuntă de dragul unirii ținuturilor rusești și Drevlyan. Prințesa a fost de acord - aceasta a fost răzbunarea ei.

Drevlyanii creduli au crezut-o, au intrat în capitală, dar au fost capturați, aruncați într-o groapă și acoperiți cu pământ. Astfel, unii dintre cei mai curajoși și mai curajoși Drevlyani au fost distruși. Al doilea lot de ambasadori a fost, de asemenea, ucis de viclenie - au fost arse într-o baie. Când Olga și trupa ei s-au apropiat de porțile Iskorosten, principalul oraș al Drevlyanilor, sub pretextul de a ține o sărbătoare funerară (înmormântare) pentru prinț, și-a drogat dușmanii, iar echipa i-a mărunțit. Potrivit cronicarilor, aproximativ cinci mii de Drevlyani au murit atunci.

În 946, prințesa și armata ei au mers pe ținuturile Drevlyan, le-au distrus, au colectat taxe și au stabilit un impozit obligatoriu, fix, dar ea nu a reușit niciodată să ocupe Iskorosten. Orașul era inexpugnabil. Apoi Olga a ars orașul până la pământ cu ajutorul porumbeilor și al vrăbiilor, legându-le de picioare pânză aprinsă. Scolarilor li se spune cine este printesa Olga. O scurtă biografie pentru copiii de școală elementară omite întreaga poveste a răzbunării. O atenție deosebită este acordată anilor domniei ei și adoptării credinței creștine.

Prințesa Olga: scurtă biografie, ani de domnie

După moartea lui Igor, fiul lor Svyatoslav a devenit succesorul, dar practic toată puterea a fost concentrată în mâinile mamei sale, atât cât era tânăr, cât și după ce a ajuns la majoritate. Svyatoslav era un războinic și își petrecea cea mai mare parte a timpului în campanii. Prințesa Olga a fost angajată în îmbunătățirea terenurilor și a teritoriilor controlate. O scurtă biografie a domnitorului indică faptul că această femeie a fondat mai multe orașe, inclusiv Pskov. Peste tot și-a îmbunătățit pământurile, a ridicat ziduri în jurul satelor mari și a construit biserici în cinstea sfinților creștini. În timpul domniei Olgăi, impozitele excesive au fost înlocuite cu taxe fixe.

Politica externă a prințesei merită și ea atenție. Olga a întărit legăturile cu Germania și Bizanțul. Acest lucru a fost facilitat, în primul rând, de acceptarea ei a credinței creștine.

Botezul Prințesei Olga

Prințesa Olga este numită primul semn al creștinismului pe pământul rus. O scurtă biografie pentru clasa a 4-a acordă o atenție deosebită acestui eveniment. În sursele scrise din anii trecuți nu există o dată unică pentru adoptarea creștinismului de către prințesă. Unii spun 955, alții spun 957.

După ce a vizitat Constantinopolul, Olga nu a fost doar botezată în credința creștină, ci și a reînnoit acordurile comerciale semnate de răposatul ei soț. Prințesa a fost botezată chiar de VII și de preotul Teofilact. Au numit-o Elena (după obiceiul creștin).

Întorcându-se acasă, Olga a încercat în toate modurile să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav la noua credință, dar prințul nu a fost inspirat de această idee și a rămas păgân, temându-se de condamnarea echipei. Și totuși, nu i-a interzis mamei sale să construiască catedrale și biserici. Olga a rămas la Kiev și a participat activ la creșterea nepoților săi. Poate că acest fapt l-a determinat pe fiul lui Svyatoslav, Vladimir, să-l boteze pe Rus în 988, unindu-l astfel.

În 968, pecenegii au atacat pământul rusesc. Olga se afla în capitala asediată cu nepoții ei. Ea a trimis un mesager pentru Svyatoslav, care în acel moment era într-o altă campanie. Prințul a ajuns acasă, i-a învins pe pecenegi, dar Olga i-a cerut fiului ei să nu planifice o altă campanie, deoarece era grav bolnavă și a prevăzut că sfârșitul este aproape. În 969, prințesa Olga a murit și a fost înmormântată după rituri creștine. Legenda spune că relicvele Marii Ducese erau incoruptibile.

În secolul al XVI-lea, Olga a fost canonizată.

) din 945, după moarte Prințul Igor, până în 962.

Ea a acceptat creștinismul chiar înainte de botezul lui Rus' - sub numele de Elena, deoarece Olga este un nume scandinav, nu creștin. Potrivit Povestea anilor trecuti, ea era originară din Pskov, dintr-o familie săracă, iar Oleg a adus-o împreună cu Igor.

După moartea lui Igor, hotărârea ei a înclinat echipa soțului ei în favoarea ei - datorită acestui fapt, a devenit un conducător, ceea ce nu era tipic pentru Rus la acea vreme. Pentru moartea soțului ei Drevlyans(cine l-a ucis) Olga s-a răzbunat de patru ori:

1. Când 20 de potrivitori ai prințului Drevlyan Mal au venit la Olga pe o barcă pentru a-i curăța, ea i-a îngropat de vii împreună cu barca.
2. După aceea, ea a cerut să-i trimită o nouă ambasadă a drevlyanilor de la cei mai buni soți (se spune că primii douăzeci au fost Dumnezeu știe ce). Ea i-a ars de vii pe noii ambasadori în baia unde s-au îmbăiat înainte de a se întâlni cu prințesa.
3. Olga a sosit în ținuturile Drevlyanilor cu versiunea oficială a sărbătoririi unei sărbători funerare pentru soțul ei decedat la mormântul lui. Drevlyanii s-au îndrăgostit din nou - Olga i-a drogat și i-a masacrat curat (cronicile vorbesc despre 5 mii de morți).
4. Campania din 946 pe pământurile drevlyanilor. Prințesa Olga a înconjurat capitala Korosten (Iskorosten) și, după un asediu îndelungat fără succes, a ars orașul cu ajutorul păsărilor (legând câlcul incendiat cu sulf de labe). Doar țăranii de rând au rămas în viață.

După ce a răzbunat moartea soțului ei, Olga s-a întors la Kiev și a domnit acolo până când Svyatoslav a ajuns la majoritate și, de fapt, chiar și după aceea - pentru că Svyatoslav a fost constant în campanii și a făcut puțin pentru a guverna principatul.

Principalele realizări ale Olgăi în timpul domniei Rusiei:

1. A consolidat centralizarea puterii în Rus' prin trecerea la Novgorodși Pskov în 947, și a numit tribut (lecții) acolo.
2. A format un sistem de centre comerciale și de schimb (așa-numitele „ curţile bisericilor„), care s-au transformat ulterior în unități administrativ-teritoriale. Inițial, acestea erau mici așezări cu un templu și o piață, precum și un han.
3. Ea a cucerit ținuturile Drevlyan și Volyn, deschizând rute comerciale spre vest, precum și control asupra lor.
4. Ea a fost prima care a început să construiască case în Kiev din piatră, nu din lemn.
5. În 945, ea a dezvoltat un nou sistem de impozitare ( poliudya) cu termeni, frecvențe și sume diferite de plăți - impozite, taxe, charter.
6. A împărțit terenurile supuse Kievului în unități administrative cu administratori princiari ( tiunami) la cap.
7. A fost botezată în 955 la Constantinopol, apoi a promovat ideile creștine în rândul nobilimii de la Kiev.

Un fapt interesant din „Povestea...”: împăratul bizantin Constantin al VII-lea a vrut să o ia de soție pe Olga, dar aceasta a răspuns că nu este potrivit ca un păgân să se căsătorească cu un creștin. Atunci patriarhul și Constantin au botezat-o, iar acesta din urmă i-a repetat cererea. Olga i-a spus că acum este nașul ei și l-a condus în acest fel. Împăratul a râs, i-a oferit Olga cadouri și a trimis-o acasă.

Nume: Prințesa Olga

Data nașterii: 920

Vârstă: 49 de ani

Locul nașterii: Vybuty, regiunea Pskov

Un loc al morții: Kiev

Activitate: Prințesa de Kiev

Statusul familiei: văduvă

Prințesa Olga - biografie

În istoria Rusiei antice există eroi și eroine necondiționate, ale căror biografii se bazează doar pe legendele păstrate în cronici. Cea mai misterioasă dintre aceste legende este asociată cu Prințesa Olga. Data nașterii, originile și chiar numele ei rămân o chestiune de dezbatere, iar multe dintre isprăvile ei sunt în contradicție cu titlul de sfântă care i-a fost acordat.

Olga a apărut pentru prima dată pe paginile istoriei în 903. „Povestea anilor trecuti” a păstrat o mențiune slabă despre aceasta: „Am crescut Igor... și i-am adus o soție din Pleskov, pe nume Olga”. Vorbim despre Igor, fiul lui Rurik, care nu era încă prințul Kievului - acest titlu a fost purtat de profesorul său Oleg Profetul. Mai târziu, s-a născut o legendă frumoasă că Olga a fost un transportator în regiunea Pskov.

Într-o zi, în timp ce vâna, Igor a trebuit să treacă un râu și a chemat o barcă, condusă de o fată frumoasă. La jumătatea călătoriei, prințul iubitor a început să-i vorbească fără modestie, dar fata i-a răspuns: „De ce mă faci de rușine, prințe? S-ar putea să fiu tânăr și neștiutor, dar să știi: este mai bine pentru mine să mă arunc în râu decât să îndur reproșul!” Rușinat, Igor a plătit cu generozitate transportatorul și și-a luat rămas bun de la ea. Și apoi, când a venit vremea să se căsătorească, și-a amintit de femeia din Pskov și a luat-o de soție.

Cel mai probabil, căsătoria dintre Igor și Olga a avut loc mult mai târziu decât data cronicii, iar prințesa însăși s-a născut în jurul anului 920. Dar Igor la vremea aceea avea încă cu mult peste patruzeci de ani. De ce nu s-a căsătorit mai devreme? Și dacă era căsătorit, atunci unde s-au dus moștenitorii lui? Pot exista două răspunsuri. Igor ar fi putut foarte bine să nu fie fiul lui Rurik, ci un impostor, un protejat al vicleanului Oleg. Poate, așa cum era obișnuit printre păgâni, Igor a avut alte soții și copii, dar Olga a reușit să-i scoată din cale. Ambele sunt de nedemonstrat, deși cronicile menționează numele unor rude princiare care au dispărut până la Dumnezeu știe unde. Adevărat, acest lucru s-a întâmplat după ce Igor a devenit prinț al Kievului în 912, înlocuindu-l pe misterios decedat Oleg.

Probabil că atunci, pentru a-și întări puterea, s-a căsătorit cu Olga. Și ea nu era nicidecum o simplă purtătoare - mai ales din Pskov, care, potrivit arheologilor, nu exista încă în acel moment. Numele de cronică al lui Pskov „Pleskov” este foarte asemănător cu numele primei capitale bulgare Pliska (Pliskovs). Bulgaria din secolul al X-lea era bine cunoscută de ruși, locuită de oameni slavi înrudiți și condusă de Simeon, care și-a asumat titlul de țar în 919.

Ar fi putut foarte bine să-și căsătorească fiica sau nepoata cu prințul Kiev, în semn de prietenie - altfel de ce mai târziu, fiul Olgăi, Svyatoslav, a considerat Bulgaria „patria” sa? Când a venit acolo cu o armată, țara i s-a supus fără luptă - nu pentru că bulgarii îl considerau pe tânărul prinț al lor de sânge? În plus, înainte de căsătoria ei, Olga a fost numită Preslava, un nume bulgar care a devenit ulterior numele noii capitale a țării. Cuvântul bulgar „boier” a intrat în uz și în Rus din vremea lui Olga și Svyatoslav, la fel ca și numele Boris, care a aparținut tatălui țarului Simeon. Al doilea fiu al Olgăi a fost numit Gleb - acest nume a venit și din Bulgaria.

Și totuși este imposibil să spunem cu sută la sută certitudine că Olga este o prințesă bulgară. Nu se menționează numele ei în cronicile bulgare și nici despre nunta unei rude regale cu prințul Kievului. Iar comportamentul prințesei nu seamănă cu slavii moi, ci cu valkyrii normande. Dar versiunea bulgară pare cea mai probabilă - tot din acest motiv. că bulgarii, spre deosebire de ruși și scandinavi, erau deja ortodocși, iar Olga simțea o dorință profundă pentru această religie.

De-a lungul lungii domnii a lui Igor, Olga a rămas în umbra soțului ei. Cu toate acestea, în timp ce prințul a dispărut în campanii lungi, ea era cea care trebuia să se ocupe de treburile zilnice ale țării. Și în 945, când Igor a murit în mâinile drevlyanilor, problema puterii de la Kiev nu a fost discutată - a fost în întregime concentrată în mâinile Olgăi, vorbind în numele tânărului ei fiu Svyatoslav.

Este greu de judecat din cronici cum era lui Rus în acea perioadă. Principatele tribale din care constă erau subordonate foarte condiționat Kievului. Numai în timpul „poliudyei” anuale - colecția de tribut - au arătat supunere față de prinț. Sau neascultare, ca drevlyenii: când Igor a vrut să colecteze tribut suplimentar de la ei, au spus celebra frază: „Dacă nu-l ucidem, atunci ne va distruge pe toți”. Prințul, cuceritorul Bizanțului, nu se aștepta la rezistență din partea micuțului trib al pădurii și a căzut ușor într-o capcană. Grecii, după ce au aflat despre moartea sa „în copaci” (adică printre drevlyeni), au compus o legendă conform căreia prințul era legat de picioare de copaci tineri și astfel rupt în două.

După ce l-au ucis pe prinț, Drevlyans au decis să ia în stăpânire soția sa și toate proprietățile sale. Acesta era obiceiul acelor vremuri, dar Olga nu recunoștea aceste obiceiuri.
După ce i-a întâlnit pe ambasadorii Drevlyan la Kiev, care sosiseră să o căsătorească cu prințul Mal, ea a ordonat să fie aruncați într-o groapă și îngropați de vii. Drevlyanii plictisiți au trimis o a doua ambasadă, pe care Olga a închis-o într-o baie și a sufocat-o cu abur. După care, în memoria soțului ei, a organizat o sărbătoare pentru nobilii Drevlyani și i-a ucis. Apoi ea a plecat cu armata ei într-o campanie împotriva capitalei Drevlyan Iskorosten, luând cu Svyatoslav în vârstă de trei ani.

După ce a asediat orașul, ea a cerut tribut de la rezidenți - trei porumbei pe curte. După ce a primit păsările, ea a legat de ele torțe aprinse și le-a lansat înapoi în oraș, iar ei au ars Iskorosten cu toți locuitorii săi. Olga i-a dat în sclavie pe Drevlyanii supraviețuitori și le-a împărțit pământurile celor apropiați. Prințul Mal a murit împreună cu supușii săi, iar guvernatorul Kievului a fost instalat în ținutul Drevlyansky. După care Olga, cu toată energia posibilă, s-a apucat să-și amenajeze restul bunurilor, amenajând puncte de colectare a tributului – cimitire – în toată Rus’.

De acum înainte, mesagerii Olgăi nu mai aveau nevoie să călătorească în jurul moșiilor ei, extragând taxe de la supușii ei - le-au livrat singuri, ceea ce era mai ușor și mai sigur. Cu toate acestea, prințesa a încercat să facă tributul să nu fie prea greu. Autoarea vieții Olgăi a subliniat că ea însăși „a plimbat în jurul întregului pământ rusesc, dând tributuri și lecții”.

În politica externă, prințesa a preferat și ea să acționeze blând. Khazaria, căreia Rus i-a fost subordonat recent, era ocupată cu războiul cu Califatul Arab. Nu era nevoie să ne fie frică de vikingii scandinavi, ale căror forțe au fost aruncate în raiduri în Anglia și Franța. A rămas Bizanțul, care nu a permis rușilor să treacă pe rutele comerciale de la Marea Neagră. În 955, Olga a plecat într-o vizită la Constantinopol. Împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, conform poveștii cronicarului, „văzând că sunt bun la școală și deștept”, s-a oferit să devină nașul ei. Olga a fost de acord, iar după botez, când Konstantin i-a propus brusc în căsătorie, ea a declarat că el a botezat-o și a numit-o fiica sa, așa că căsătoria cu ea ar fi incest. Împăratul a fost forțat să recunoască: „M-ai depășit (mă-ai păcălit), Olga”.

Olga s-a întors la Kiev împreună cu preoții ortodocși care au început să introducă creștinismul în Rusia. Prințesa a raționat cu înțelepciune că noua credință ar putea uni statul mult mai bine decât credințele tribale păgâne. Potrivit unor rapoarte, prima biserică creștină a apărut curând la Kiev. Probabil că a fost ridicat în suburbia Vyshgorod, unde se afla reședința princiară fortificată. Kievul însuși a fost apoi format din mai multe așezări locuite de khazari, varangi, slavi și alte populații multilingve care încă trebuiau să fuzioneze într-o singură națiune antică rusă. Acest lucru a fost foarte facilitat de prințesa cu patosul ei creștin, care, conform Testamentului Evangheliei, nu făcea distincție între „nici greci, nici evrei”.

Spre supărarea Olgăi, fiul ei Svyatoslav nu a împărtășit sentimentele ei creștine. Tânărul își petrecea tot timpul alături de războinici în plăceri răvășite - sărbători, vânătoare și jocuri de război. Ea a încercat să-și învețe fiul noțiunile de bază ale credinței, spunând: „Am ajuns să-L cunosc pe Dumnezeu, fiul meu, și mă bucur, dacă știi și tu, te vei bucura”. El a răspuns: „Cum pot accepta singur o nouă credință dacă echipa mea începe să râdă de mine?” Și apoi s-a supărat complet și a încetat să asculte predicile mamei sale. În 965, s-a aventurat împotriva khazarilor anterior invincibili, slăbiți de războaie constante. Campania s-a încheiat cu o victorie neașteptată - capitala Khazar White Vezha (Sarkel) a căzut. În ochii vecinilor săi, Rus' s-a impus în cele din urmă ca stat independent.

Această întărire a Rusiei a dus la o răcire a relațiilor Olgăi cu Bizanțul. Chiar și mai devreme, „logodnicul” ei, Konstantin, i-a cerut soldații promis prin contract, iar Olga a răspuns: „Dacă ești alături de mine în Pochaina, așa cum am făcut eu la Curte, atunci ți-o voi da”. Comparând râul Kyiv Pochaina cu portul din Constantinopol, prințesa și-a exprimat pretenții privind egalitatea ei cu împăratul. Dar a suportat insulta și, se pare, a ajuns la o înțelegere cu „mireasa” - în orice caz, trupele ruse au participat de atunci de partea Bizanțului la multe războaie.

Însă Olga nu a avut prea multă încredere în greci și în 959 a trimis o ambasadă la Sfântul Împărat Roman Otto I. Acesta a trimis misionari catolici conduși de episcopul Adalbert la Rus, dar aceștia au fost primiți cu o primire rece la Kiev. Olga și-a dat seama repede că controlul spiritual strict al Papei ar putea limita puterea prinților Kievului mult mai mult decât influența blândă a Bizanțului ortodox și a expulzat reprezentanții papali.

Dar nici cu Constantinopolul nu era pace. În 967, prințul Svyatoslav a pornit într-o campanie împotriva Bulgariei și a început să amenințe serios posesiunile grecești și Constantinopolul însuși. Noul împărat Nikephoros II Phocas a luat măsuri - i-a mituit pe liderii pecenegi, cerându-le să atace Rus'. Pecenegii cu o armată mare s-au apropiat de zidurile Kievului, unde se aflau Olga și nepoții ei. Până atunci, Svyatoslav reușise să se căsătorească cu prințesa Predslav, care i-a născut fii Yaropolk și Oleg. Un alt fiu, Vladimir, i s-a născut prințului de către menajera Malusha.

Olga a condus apărarea Kievului. Când orașul a început să sufere de foame, ea a găsit un tânăr care cunoștea limba peceneg și l-a trimis după ajutor. Trecând prin tabăra inamică cu căpăstru, tânărul a întrebat dacă a văzut cineva calul. Abia când băiatul s-a repezit în Nipru și a înotat și-au dat seama pecenegii de greșeala și au deschis focul cu săgeți. Locuitorul de la Kiev a reușit să treacă pe celălalt mal, unde era staționat detașamentul care nu a luat parte la campania lui Svyatoslav. În timp ce detașamentul își croia drum în oraș, Olga a reușit să-i trimită fiului ei un mesager cu cuvinte amare: „Tu, prinț, cauți un pământ străin. Nu ți-e milă de patria ta, de vechea ta mamă și de copiii tăi?” După ce a primit această veste, Svyatoslav și echipa sa s-au grăbit la Kiev și i-au alungat pe pecenegi.

Încordarea forței din timpul asediului s-a dovedit a fi fatală pentru Olga. Avea, dacă nu chiar șaptezeci de ani. după cum reiese din povestea cronicii, vreo cincizeci, pentru vremea aceea – foarte bătrânețe. În vara lui 969 ea s-a îmbolnăvit, iar prințul și-a amânat următoarea campanie în Bulgaria. să-și vadă mama plecând în ultima ei călătorie. Ea a murit pe 11 iulie, iar „fiul ei, nepoții ei și tot poporul au strigat pentru ea cu mare plângere și au purtat-o ​​și au îngropat-o în locul ales”. Olga a lăsat moștenire să nu săvârșească o înmormântare păgână asupra ei, ci să o îngroape după ritul ortodox. Autorul „Povestea anilor trecuti” încheie povestea despre prințesă cu cuvintele: „Ea a fost înaintea vestitorului pământului creștin, ca steaua dimineții înaintea soarelui, ca zorile dinaintea zorilor și a strălucit printre păgâni. , ca perlele în noroi.”

În anul 1000, prințul Vladimir, care, după o ceartă fratricidă, l-a înlocuit pe tatăl său, care murise în mâinile pecenegilor, a ordonat ca rămășițele Olgăi să fie transferate la Biserica Zeciilor din Kiev. Imediat, zvonurile de minuni s-au răspândit în toată Rus': dacă cineva venea la mormântul prinţesei cu credinţă fermă, se deschidea o fereastră în vârful sarcofagului şi de acolo se revărsa o lumină minunată. La mormânt au avut loc multe vindecări, iar în curând Biserica a recunoscut-o pe Olga ca sfântă și egală cu apostolii. Nu se știe când a avut loc canonizarea ei oficială, dar multă vreme prințesa a fost un sfânt rus îndrăgit. Răzbunarea crudă asupra drevlyanilor a fost uitată, dar au fost amintite „omagiile ușoare”, pomana și faptele de evlavie. Oricine ar fi fost Olga - o prințesă bulgară, un om de rând din Pskov sau o valchirie de nord - ea a stins pe deplin dorința poporului de o putere milostivă, deși punitivă, dar corectă. Așa rămâne în memoria poporului.

Cronicile antice oferă informații contradictorii despre locul și data nașterii Olgăi, indiferent dacă aceasta provine dintr-o familie princiară sau dintr-o familie obișnuită, iar disputele cu privire la acest lucru încă continuă. Cineva o numește fiica Prințului Oleg Profetul, alte surse cred că familia ei provine din Bulgaria de la Prințul Boris. Faimosul Nestor din „Povestea anilor trecuti” indică că patria Olgăi este un sat de lângă Pskov și că ea provine din oamenii de rând.

De asemenea, în biografia Prințesei Olga s-au păstrat doar informații succinte.

Potrivit unei legende, prințul Igor Rurikovici a cunoscut-o pe Olga în pădure când se distra la vânătoare. După ce a hotărât să treacă râul, a rugat-o pe Olga, care trecea cu o barcă, să-l transporte, confundând-o cu un tânăr. Fata s-a dovedit a fi foarte frumoasă, deșteaptă și pură în intenții. Mai târziu, prințul Igor s-a căsătorit cu Olga.

Prințesa Olga de la Kiev s-a dovedit a fi un conducător foarte înțelept în Rusia. În timpul campaniilor militare ale Prințului Igor, ea s-a ocupat de probleme politice, a primit ambasadori și s-a ocupat de reclamanți, guvernatori și războinici. Prințul Igor și Prințesa Olga nu erau doar un cuplu fericit căsătorit, ci și conduceau țara împreună, împărțind responsabilitățile administrative.

Igor a condus războiul și a rezolvat probleme inter-tribale, în timp ce Olga s-a ocupat de viața internă a țării.

În 945, prințul Igor a fost ucis de Drevlyans pentru că a colectat din nou tribut. Prințesa Olga s-a răzbunat cu brutalitate pe rebeli, dând dovadă de viclenie și voință puternică.

Pentru a soluționa problema cu Olga, Drevlyanii i-au trimis 20 de soți cu o ofertă de a se căsători cu prințul lor Mal. Conform ordinului Olgăi, au fost întâmpinați și duși cu cinste chiar în bărci, iar la locul de sosire au fost aruncați într-o groapă pregătită dinainte și îngropați de vii.

Apoi Prințesa Olga și-a trimis ambasadorii în țara Drevlyan cu cererea de a trimite cei mai buni soți pentru ea pentru a veni la ei cu mare cinste. O baie a fost inundată pentru noii ambasadori, unde au fost încuiate și apoi arși.

Și din nou Olga a trimis ambasadori și a cerut ca mierea să fie pregătită pentru a sărbători o sărbătoare funerară la mormântul soțului ei. Prințesa a sosit cu o mică suită. În timpul sărbătorii funerare, drevlyanii s-au îmbătat, iar echipa Olgăi i-a tăiat cu săbiile.

Dar răzbunarea prințesei Olga asupra drevlyanilor nu s-a încheiat aici. Ea a adunat o armată și în anul următor a mers pe pământul Drevlyan. Drevlyanii au fost învinși, dar orașul lor principal, Korosten, nu a fost luat.

Apoi Olga le-a cerut un tribut în valoare de trei porumbei și trei vrăbii din fiecare curte. Locuitorii asediați ai orașului au fost încântați de o plată atât de mică și și-au îndeplinit dorința. Olga le-a ordonat soldaților să lege bucăți de tinder de picioarele păsărilor (tinderul este un material inflamabil, cum ar fi iarba, rumegușul, coaja, hârtie) și să le elibereze în sălbăticie. Păsările au zburat spre cuiburile lor, iar în curând Korosten a fost cuprins de foc. Oamenii care au fugit din oraș au fost uciși sau înrobiți, iar celorlalți a fost impus un tribut greu.

După ce i-a liniștit pe Drevlyans, Marea Ducesă Olga a început în mod activ reforma fiscală. Ea a desființat poliudyas, a împărțit pământurile în „pogosts” (regiuni) și a stabilit „lecții” (o sumă fixă ​​de taxe) pentru fiecare cimitir. Sensul reformelor prințesei Olga a fost de a crea un sistem ordonat pentru colectarea tributului, slăbirea puterii tribale și întărirea autorității prințului Kiev.

Fiul prințesei Olga, Svyatoslav, era încă mic după moartea prințului Igor, așa că puterea a fost concentrată în mâinile Olgăi. Și apoi domnia Olgăi în Rus’ a continuat, pentru că Svyatoslav mergea foarte des în campanii militare.

Sub prințesa Olga, primele structuri de piatră au început să fie construite la Kiev, au apărut noi orașe, înconjurate de ziduri puternice de piatră.

Politica externă a Prințesei Olga a fost dusă nu prin metode militare, ci prin diplomație. Ea a consolidat legăturile internaționale cu Germania și Bizanțul.

Relațiile cu Grecia i-au dezvăluit Olgăi cât de superioară este credința creștină față de cea păgână. În 957, ea a întreprins o călătorie la Constantinopol pentru a primi botezul de la însuși împăratul Constantin al VII-lea (deși unele surse vorbesc despre co-conducătorul său Romanus al II-lea) și Patriarhul Teofilact. La botez, prințesa Kiev a primit numele Elena.

Împăratul bizantin, fascinat de frumusețea și inteligența prințesei ruse, a decis să o ia de soție. Olga, fidelă amintirii despre soțul ei, a reușit să respingă oferta fără să-l jignească pe împărat.

Încercările Olgăi de a-și converti fiul Svyatoslav la ortodoxie nu au avut succes, aparent pentru că lui Svyatoslav se temea să nu piardă autoritatea și respectul echipei sale, deși nu i-a împiedicat pe alții să se convertească la creștinism.

Botezul Principesei Olga nu a dus la instaurarea creștinismului în Rus', dar ea a avut o mare influență asupra nepotului ei Vladimir, care și-a continuat munca.

Prințesa Olga a murit în 969 la Kiev. Și abia în 1547 a fost recunoscută ca sfântă.