Al 17-lea kathisma (înmormântare), citit în zilele de comemorare specială a morților (citit zilnic timp de 40 de zile după moarte)

Semnificația celei de-a 17-a kathisme

În toate cele patruzeci de zile după moartea unei persoane, rudele și prietenii săi ar trebui să citească Psaltirea. Câte katisme pe zi depinde de timpul și puterea cititorilor, dar lectura trebuie să fie cu siguranță zilnică. Când s-a citit întregul Psaltire, se citește de la început. Nu uitați că după fiecare „Slavă...” trebuie citită o cerere de rugăciune pentru pomenirea decedatului (din „În urma ieșirii sufletului din trup”). Multe rude și prieteni ai defunctului, referindu-se la faptul că nu există timp sau nu au Psaltire, sau nu știu să citească slavona bisericească, încredințează această lectură altora (cititorilor) contra cost sau altă recompensă. Însă rugăciunea va fi mai puternică, sinceră, mai curată, dacă însuși ruda sau apropiatul defunctului îi cere lui Dumnezeu să aibă milă de defunct.

În a treia, a noua, a patruzecea zi ar trebui să citiți după defunctul 17 kathisma.

Acest kathisma descrie binecuvântarea celor care au umblat în legea Domnului, adică. binecuvântarea oamenilor drepți care au încercat să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu.

Semnificația și semnificația Psalmului 118 este dezvăluită în versetul al 19-lea: „Sunt străin (străin) pe pământ: nu-mi ascunde poruncile Tale”. Biblia explicativă, ed. A.P. Lopukhina dă acestui verset următoarea explicație: „Viața pe pământ este o rătăcire, o călătorie făcută de o persoană pentru a ajunge la patria sa și o reședință permanentă, veșnică. Evident, aceasta din urmă nu este pe pământ, ci dincolo de mormânt. Dacă da, atunci viața pământească trebuie să fie pregătită pentru viața de apoi și către ea nu poate duce decât pe calea aleasă în mod inconfundabil pe pământ. Cum și unde să o găsești pe ultima? Această cale este indicată în poruncile Legii. Cine nu le urmează, se înșeală și nu va ajunge în viața de apoi, adică în viața de apoi, ca o recompensă pentru eforturile efectuate pentru a o atinge.Iată o învățătură destul de clară despre scopul existenței pământești, nemurirea sufletului uman și răsplata vieții de apoi.

***

• Cum să îngropi și să comemorați persoana iubită? Ce să faci dacă o persoană dragă moare și trebuie să te ocupi de înmormântare? Un algoritm detaliat pas cu pas al acțiunilor - Olga Bogdanova
• Cum să ne amintim de rudele decedate?(răspuns la întrebare) - Maxim Stepanenko
• Trezirile în stare de ebrietate sunt inacceptabile!- protopop Serghei Bulgakov
• Biserica Ortodoxă și sectanții. Rugăciuni pentru morți- protopop Dmitri Vladikov
• Trezire: morții au nevoie de mâncare?- Alexandru Moiseenkov
• Mitropolitul Sergius Stragorodsky despre înmormântarea heterodocșilor, sinuciderilor, bețivilor și celor de puțină credință- Biserica și timpul
• Vezi și secțiunea noastră „Doctrina ortodoxă a morții”

***

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Regele Ceresc... Trisagion. Sfânta Treime... Tatăl nostru...

Tropar: Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi; năucind orice răspuns, facem această rugăciune ca Domnul păcatului: miluiește-ne pe noi.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Preasfințitul Tău proroc, Doamne, biruință, cer, Biserică arătată, îngerii se bucură cu oamenii: cu rugăciuni, Hristoase Dumnezeule, stăpânește pântecele noastre în lume, să cântăm Ție: Aliluia.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin. Multe din multele mele, Născătoare de Dumnezeu, păcate, am apelat la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu slăbit și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să ne dea iertarea, chiar și cele mai înverșunate fapte, Preafericite.

Doamne, miluiește. (de patruzeci de ori)

Și se înclină în putere.

Haide, să ne înclinăm... (de trei ori)

Și psalmii:

Psalmul 118

Fericiți cei fără prihană în calea care umblă în Legea Domnului. Fericiți cei care încearcă mărturiile Lui, pe El Îl vor căuta din toată inima, care nu face nelegiuire, umblând pe căile Lui. Tu ai poruncit ca poruncile Tale să fie păzite verzi. Pentru ca căile mele să fie îndreptate, păstrează îndreptățirile tale. Atunci nu-mi voi fi rușine, uneori uită-te la toate poruncile Tale. Să-ți mărturisim Ție în dreptatea inimii noastre, uneori vom învăța destinele dreptății Tale. Îți voi păstra justificările: nu mă lăsa la pământ. În ce fel își va corecta calea cea mai tânără? Păstrează-ți întotdeauna cuvintele. Din toată inima Te caut, nu mă lepăda de la poruncile Tale. Cuvintele Tale sunt ascunse în inima mea, ca și cum n-aș păcătui cu Tine. Binecuvântat ești. Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta. Gura mea va vesti toată soarta gurii tale. Pe calea mărturiilor Tale, bucură-te, ca despre orice bogăție. Voi batjocori de poruncile Tale și voi înțelege căile Tale. În îndreptățirile Tale voi învăța; nu voi uita cuvintele Tale. Răsplătește robul Tău: trăiește-mă și voi păzi cuvintele Tale. Deschide-mi ochii și voi înțelege minuni din Legea Ta. Sunt străin pe pământ: nu-mi ascunde poruncile tale. Iubește-mi sufletul, dorește-ți soarta pentru totdeauna. Pe cei mândri i-ai mustrat: Blestemați pe cei ce se abate de la poruncile Tale. Luați de la mine diareea și umilința, de parcă ți-ar fi căutat mărturiile. Căci prinții sunt sedosha și mă defăimează, dar robul Tău își bate joc de îndreptățirile Tale. Căci mărturiile Tale sunt învăţătura mea şi sfătuieşte-mă îndreptăţirile Tale. Agăță-te de pământ, suflete, trăiește-mă după cuvântul tău. Mi-am făcut cunoscut căile, iar tu m-ai ascultat; învață-mă îndreptățirea Ta. Învață-mă calea îndreptățirilor Tale și voi fi batjocorit de minunile Tale. Sufletul meu doarme de deznădejde, confirmă-mă în cuvintele Tale. Îndepărtează calea nelegiuirii de la mine și ai milă de mine prin Legea Ta. Am ales calea adevărului și nu ți-am uitat soarta. M-am agățat de mărturiile Tale, Doamne, nu mă rușina. Calea poruncilor tale este tekoh, când mi-ai lărgit inima. Îngăduie-mi, Doamne, calea îndreptățirilor Tale și voi căuta și voi răbda. Dă-mi pricepere și voi încerca Legea Ta și o voi păzi din toată inima mea. Călăuzește-mă pe calea poruncilor Tale, așa cum vreau. Înclină-mi inima către mărturiile Tale și nu spre lăcomie. Întoarce-mi ochii, dacă nu vezi deșertăciunea, trăiește-mă în felul tău. Pune cuvântul Tău în frica Ta pentru robul Tău. Ia-mi ocara, arici, că soarta Ta este bună. Iată, am dorit poruncile Tale, trăiește-mă în dreptatea Ta. Și să vină peste mine mila Ta, Doamne, mântuirea Ta după cuvântul Tău; Și nu-mi lua din gură cuvântul este adevărat până la pământ, de parcă m-aș fi încrezut în soarta Ta. Și voi păzi Legea Ta în vecii vecilor și în vecii vecilor. Și merg în lat, ca și când aș căuta poruncile Tale și am vorbit despre mărturiile Tale înaintea împăraților, și nu mi-a fost rușine. Și am învățat în poruncile Tale, chiar dacă am iubit profund; și mi-am ridicat mâinile către poruncile Tale, deși am iubit și am batjocorit de îndreptățile Tale. Adu-ți aminte de cuvintele tale către slujitorul tău, a cărui speranță mi-ai dat-o. Atunci mângâie-mă în smerenia mea, precum mă trăiește cuvântul Tău. Călcând cu mândrie legea până la capăt, dar nu m-am abătut de la legea Ta. Mi-am adus aminte de soarta Ta din timpuri imemoriale, Doamne, și am fost mângâiat. Mâhnirea îmi este plăcută de la păcătoșii care părăsesc legea Ta. Peta mi-a dat îndreptățirea Ta în locul sosirii mele. Adu-ți aminte noaptea, Doamne, numele Tău și păzește legea Ta. Asta să fie pentru mine, de parcă justificările tale ar fi solicitante. Tu ești o parte din mine, Doamne: păzește-ți legea. M-am rugat la Fața Ta din toată inima: miluiește-mă după cuvântul Tău. Privește căile Tale și întoarce-mi picioarele către mărturiile Tale. Pregătește-te și nu te rușina, păzește-ți poruncile. Deja un păcătos este îndatorat față de mine și nu am uitat legea Ta. La miezul nopții mă trezesc să-ți mărturisesc despre soarta dreptății Tale. Sunt părtaș tuturor celor ce se tem de Tine și păzesc poruncile Tale. Mila Ta, Doamne, umple pământul, învață-mă îndreptățirea Ta. Bunătate ai făcut robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău. Învață-mă bunătatea și pedeapsa și rațiunea, ca prin porunca Ta de credință. Înainte să ne smerim, am păcătuit, pentru aceasta am păzit cuvântul Tău. Tu eşti bun, Doamne, şi învaţă-mă bunătatea Ta în îndreptăţirea Ta. Înmulțiți cu mine minciuna celor mândri, dar din toată inima voi încerca poruncile Tale. Lasă-le inimile să se usuce ca puțin lapte, dar să învețe legea Ta. Bine pentru mine, căci m-ai smerit, pentru că pot învăța îndreptățirea Ta. Binecuvântată este legea gurii tale, mai mult de o mie de aur și argint.

Kathisma este împărțită în 3 „Glorii”, pe fiecare „Glorie” se citește:

Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori).

Doamne, miluiește ( de trei ori).

Cerere de rugăciune pentru decedat Vezi la sfârșitul kathismei).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Mâinile Tale mă fac și mă fac, dă-mi înțelegere și voi învăța porunca Ta. Cei ce se tem de Tine mă vor vedea și se vor bucura, ca și când ar nădăjdui cuvintele Tale. Înțelege, Doamne, ca adevărul soartei Tale și m-a smerit cu adevărat. Trezește-ți mila Ta, să mă mângâie după cuvântul robului Tău. Fie ca darurile Tale să vină la mine și voi trăi, căci legea Ta este învățătura mea. Mândria să fie de rușine, ca și cum ar fi nedrept nelegiuit împotriva mea, dar eu mă voi batjocori de poruncile Tale.

Fie ca cei ce se tem de Tine și văd mărturiile Tale să mă convertească. Fii inima mea fără prihană în îndreptățirile Tale, căci nu voi fi făcut de rușine. Sufletul meu dispare pentru mântuirea Ta, sper în cuvintele Tale. Mi-au dispărut ochii în cuvântul tău, spunând: când mă vei mângâia? Uită-l ca o blană pe un slan, nu ți-am uitat scuzele. Câte zile are servitorul tău? Când mă vei crea din cei care mă persecută? Mi-a spus criminalii de batjocură, dar nu ca legea Ta, Doamne. Toate poruncile tale sunt adevăr; urmărindu-mă nedrept, ajută-mă. Puțin am murit pe pământ, dar nu am părăsit poruncile Tale. Trăiește-mă după îndurarea Ta și voi păzi dovezile gurii Tale. În veci, Doamne, cuvântul Tău rămâne în Rai. În generație și generație adevărul Tău. Tu ai întemeiat pământul și rămâi. Ziua rămâne prin învățătura Ta, precum toate lucrurile Ție sunt lucrabile. De parcă nu ar fi legea ta, învățătura mea era, atunci, atunci, ei vor pieri în smerenia mea. Nu voi uita niciodată îndreptățirile tale, căci în ele m-ai reînviat.

Sunt al tău, salvează-mă: de parcă justificările tale ar fi exigente. Aştept ca păcătoşii să mă nimicească, mărturiile tale sunt minte. Fiecare moarte a văzut sfârșitul, porunca ta este largă. Dacă iubesc legea Ta, Doamne, am toată ziua învățătura mea. Mai mult decât vrăjmașul meu m-a făcut înțelept prin porunca Ta, așa cum este în veacul meu. Mai mult decât toate mințile care mă învață, de parcă mărturia ta ar fi învățătura mea. Mai mult decât un bătrân, minte, de parcă s-ar fi căutat poruncile Tale. Din orice cale rea mi-am mustrat picioarele, ca să-ți țin cuvintele. Nu m-am abătut de la judecățile Tale, căci Tu m-ai rânduit. Dacă cuvintele tale sunt dulci pentru gâtul meu: gura mea este mai mult decât mierea. Din poruncile Tale pricepere: de aceea am urât orice cale de nedreptate. Lampa picioarelor mele este legea Ta, eu sunt lumina cărărilor mele. Jur și mă propun să salvez soarta adevărului Tău. Smerește-te până la pământ, Doamne, trăiește-mă după cuvântul Tău. Eliberează-mi favoarea gurii, Doamne, și învață-mă judecățile Tale. Îmi voi lua sufletul în mâna Ta și nu voi uita legea Ta. Pune-mi plasa păcătoșilor și nu mă voi rătăci de la poruncile Tale. Am moștenit mărturiile Tale pentru totdeauna, așa cum este bucuria inimii mele. Pleacă-mi inima, fă îndreptățirile Tale pentru totdeauna pentru răsplată. Urăsc pe cei călcători, dar iubesc legea ta. Tu ești ajutorul și mijlocitorul meu, mă încred în cuvintele tale. Abateți-vă de la mine, răi, și voi încerca poruncile Dumnezeului meu. Mijlocește pentru mine după cuvântul Tău și voi trăi și nu mă rușina de aspirația mea. Ajută-mă și voi fi mântuit și voi învăța din îndreptățirile Tale. Tu i-ai disprețuit pe toți cei care se abat de la îndreptățirile Tale, căci gândul lor este nedrept. Păcătoșii de pe tot pământul păcătos călcând, pentru aceasta iubesc mărturiile Tale. Bine trupul meu în frica Ta: mi-e frică de judecățile Tale. Creați dreptate și dreptate, nu mă trăda celor care mă jignesc. Primește definitiv pe robul Tău, pentru ca mândria să nu mă defăimească. Ochii mei au dispărut în mântuirea Ta și în cuvântul dreptății Tale: fă cu robul Tău după mila Ta și învață-mă prin îndreptățirea Ta. Eu sunt robul Tău: dă-mi pricepere și vom asculta mărturiile Tale. Este timpul ca Domnul să creeze: să distrugă Legea Ta. Pentru aceasta voi iubi poruncile Tale mai mult decât aurul și topazul. De aceea m-am îndreptat către toate prin poruncile Tale, am urât orice cale a nelegiuirii. Minunată este mărturia Ta: pentru aceasta mi-am încercat sufletul. Manifestarea cuvintelor Tale luminează și instruiește pruncii. Mi s-a deschis gura și am atras duhul, ca și cum aș porunci dorințele Tale.

Privește la mine și ai milă de mine, după judecata celor ce iubesc numele Tău. Îndreptează-mi pașii după cuvântul Tău și nicio nelegiuire să nu mă stăpânească. Izbăvește-mă de calomnia omenească și voi păzi poruncile Tale. Luminează-ți fața pe robul Tău și învață-mă îndreptățirea Ta. Ochii mei au ieșit din apă, căci nu am păzit legea Ta. Tu ai poruncit adevărul mărturiei tale și adevărul este mare. Ravna Ta s-a topit de la mine: ca și cum aș fi uitat cuvintele Tale, lovește-mă. Cuvântul Tău este aprins și iubește pe robul Tău. Adevărul este dreptatea Ta pentru totdeauna și legea Ta este adevărul. M-au găsit mâhniri și nevoi: poruncile Tale sunt învățătura mea. Adevărul mărturiilor Tale este pentru totdeauna: dă-mi pricepere și voi trăi. Strigă din toată inima mea, ascultă-mă, Doamne, voi căuta îndreptățirea Ta. Cheamă la Tine, mântuiește-mă și voi păzi mărturiile Tale. Preliminar în lipsă de bunătate și strigăt, am nădăjduit cuvintele Tale. Așteaptă înaintea ochilor mei până dimineața, învață cuvintele tale. Ascultă-mi glasul, Doamne, după mila Ta: trăiește-mă după destinul Tau. Cel ce mă prigonește cu nelegiuirea se apropie, dar eu m-am îndepărtat de legea ta. Tu ești aproape, Doamne, și toate căile Tale sunt adevărate. Din prima stiu din marturiile Tale, ca si cum am intemeiat pentru totdeauna. Vezi smerenia mea și mântuiește-mă, cum n-am uitat legea Ta. Judecă-mi judecata și izbăvește-mă; pentru tine, trăiește-mă. Mântuirea este departe de păcătos, căci ei nu au căutat îndreptățirile Tale. Multe sunt îndurările Tale, Doamne, trăiește-mă după destinul Tau. Mulți sunt cei care mă izgonesc și cei care mă îmbolnăvesc: nu m-am ferit de mărturiile Tale. Am văzut pe cei care nu înțeleg și sunt adevărați, căci n-am păzit cuvintele voastre. Vezi, iubesc poruncile Tale: Doamne, trăiește-mă după mila Ta. Începutul cuvintelor Tale este adevărul și pentru totdeauna este întregul destin al dreptății Tale. Prinții m-au condus la tunel: și inima mea s-a temut de cuvintele tale. Mă voi bucura de cuvintele Tale, de parcă aș câștiga mult interes personal. Am urât nelegiuirea și am urât-o, dar am iubit legea Ta. Șapte zile de laudă Ție despre destinele dreptății Tale. Pace multora care iubesc legea Ta și nu este ispită pentru ei. Aştept cu nerăbdare mântuirea Ta, Doamne, şi iubesc poruncile Tale. Salvează-mi sufletul mărturiile Tale și iubesc profund. Am păzit poruncile Tale și mărturiile Tale, căci toate căile mele sunt înaintea Ta, Doamne. Fie ca rugăciunea mea să se apropie de Tine, Doamne; după cuvântul Tău, dă-mi pricepere. Fie ca cererea mea să intre înaintea Ta, Doamne, izbăvește-mă după cuvântul Tău. Gura mea va vomita cântând, când mă înveți justificarea ta. Cuvintele Tale luminează limba mea, căci toate poruncile Tale sunt adevăr. Fie ca mâna Ta să fie ariciul care să mă mântuiască, după cum am plăcut poruncile Tale. Am dorit mântuirea Ta, Doamne, și legea Ta este învățătura mea. Sufletul meu va trăi și Te va lăuda și judecățile Tale mă vor ajuta. M-am rătăcit, ca o oaie rătăcită: caută pe robul Tău, că n-am uitat poruncile Tale.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Ție Dumnezeule. (De trei ori)

Doamne, miluiește ( de trei ori).

Rugăciunea pentru cei decedați

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru (nume), și ca om bun și omenesc, iartă păcatele și mistuie fărădelegile, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui de bunăvoie. şi fără voie, izbăveşte-i chinul veşnic şi focul Gheenei şi dăruieşte-i împărtăşirea şi desfătarea binelui Tău veşnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuieşti, dar nu te îndepărtezi de Tine, şi fără îndoială în Tatăl şi Fiul. și Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime credință slăvită, și Unitatea în Treime și Treime în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Aceeași fii milostiv cu aceasta, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, ca Generosul, odihnă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, în afară de orice păcat, și dreptatea Ta, dreptatea în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni și Te slăvim pe Tine, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.

Conform celei de-a 17-a kathisma:

Trisagion, conform Tatălui nostru...

Și troparia, vocea 2

Am păcătuit împotriva Ta, Mântuitorului, ca un fiu risipitor: primește-mă, Părinte, care te pocăiești, și miluiește-mă, Dumnezeule.

Slavă: Îți chem, Hristoase Mântuitorule, cu glas de vameș: curățește-mă așa cum este și miluiește-mă, Doamne.

Și acum: Născătoare de Dumnezeu, nu mă disprețui, cerând mijlocirea Ta: sufletul meu a nădăjduit în Tine și miluiește-mă.

Doamne, miluiește ( de 40 de ori).

Rugăciune

Doamne Dumnezeul Atotputernic și Făcătorul tuturor, Tată darnic și Dumnezeul milei, făcând pe om din pământ și arătându-l după chipul și asemănarea Ta, și prin aceasta numele Tău măreț va fi proslăvit pe pământ și smuls din pricina fărădelegii. a poruncilor Tale, recreându-l pentru bine în Hristosul Tău și înălțându-l la Cer: Îți mulțumesc, că ți-ai înmulțit maiestatea asupra mea și nu m-ai trădat vrăjmașului meu până la sfârșit, alungă-mă din căutători în abisul iadului, dedesubt m-au lăsat să pieri cu nelegiuirile mele. Acum, Doamne, mult milostiv și iubitor, nu vrei moartea păcătosului, ci așteaptă și acceptă convertirea: chiar și pe cei doborâți, vindecă pe cel smerit, întoarce-mă la pocăință și îndreaptă pe cei zdrobiți și vindecă pe cei smeriți; adu-ți aminte de bunătatea Ta și chiar din veacul bunătății Tale neînțelese și nemăsurata mea uită nelegiuirea, chiar și în faptă, și în cuvânt și în gând pe care am săvârșit-o: rezolvă orbirea inimii mele și dă-mi lacrimi de tandrețe pentru a curăța murdăria. a gândurilor mele. Ascultă, Doamne, ferește-te, Iubitoare de oameni, curățiește, Milostiv și de chinul patimilor împărătești din mine, eliberează-mi blestematul suflet de libertate. Și păcatul să mă țină pentru cineva: să fie mai jos pe mine luptătorul cu demoni, să mă ducă mai jos la dorința lui, dar cu mâna Ta suverană, stăpânirea lui, furându-mă, Domnești în mine, Bun și omenesc Doamne, și toate. a ființei Tale și trăindu-mă restul după bunăvoința Ta. Și dă-mi nespusa bunătate a inimii, curățirea, păzirea gurii, dreptatea faptelor, înțelepciunea smerită, lumea gândurilor, tăcerea puterii mele duhovnicești, bucuria duhovnicească, dragostea adevărată, îndelungă răbdare, bunătatea, blândețea, credință neprefăcută, înfrânare, înfrânare și umple-mă cu toate roadele bune cu darul Duhului Tău Sfânt. Și nu mă ridica în mijlocul zilelor mele, sub sufletul meu neîndreptat și nepregătit, încânta-mă: ci desăvârșește-mă cu desăvârșirea Ta și scoate-mă din această viață, ca și când aș fi trecut prin începutul și puterea întunericului. nestingherit, voi vedea harul Tău și sunt slava Ta neapropiată, bunătatea nespusă, cu toți sfinții Tăi, în ei să fie sfințit și slăvit numele Tău atotcinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

În Biserica Ortodoxă există un evlavios obicei de a citi după răposat atât înainte de înmormântare, cât și în pomenirea lui după înmormântare, în zilele pomenirii, și mai ales cu stăruință în primele patruzeci de zile după moarte.

Acest obicei există încă din cele mai vechi timpuri și nu fără motiv. Sfântul Atanasie al Alexandriei a scris că cartea Psalmilor este o oglindă în care sufletul omenesc cu toate patimile, păcatele, fărădelegile și afecțiunile sale nu se reflectă doar în forma sa actuală, ci își găsește și vindecare.

„După părerea mea”, a scris Sfântul Atanasie, „în cartea Psalmilor, toată viața umană și dispozițiile spirituale și mișcările gândurilor sunt măsurate și descrise în cuvinte și nimic mai mult nu poate fi găsit la o persoană în afară de ceea ce este descris în ea. Este necesară pocăința și mărturisirea, au înțeles pe cineva întristarea și ispita, fie că persecutăm sau suntem eliberați de nenorociri, fie că devin triști și stânjeniți și suportă ceva ca mai sus, fie că se văd prosperi și dușmanul adus la inactivitate, sau intenționează să laude, să mulțumească și să binecuvânteze pe Domnul - pentru toate acestea există învățătură în psalmii dumnezeiești... De aceea, chiar și acum, fiecare, rostind psalmii, să fie sigur că Dumnezeu îi va asculta pe cei ce cer cu psalmul cuvânt.

„Citirea psaltirii pentru morți le aduce, fără îndoială, o mare mângâiere – atât în ​​sine, ca citire a cuvântului lui Dumnezeu, cât și ca dovadă a iubirii față de ei și a amintirii fraților lor vii. De asemenea, le aduce un mare folos, deoarece este acceptat de Dumnezeu ca o jertfă de ispășire plăcută pentru curățirea păcatelor celor care sunt pomeniți: la fel ca orice rugăciune, orice faptă bună este acceptată de El.

Există obiceiul de a cere clerului sau persoanelor care se ocupă în mod special de aceasta să citească psaltirea în memoria celor plecați, iar această cerere este combinată cu darea de pomană pentru cei care sunt pomeniți. Dar este foarte important să citiți psaltirea de către înșiși comemoratorii. Pentru cei care sunt comemorați, acest lucru va fi și mai reconfortant, deoarece mărturisește gradul mare de dragoste și zel față de ei al fraților lor în viață, care ei înșiși doresc să lucreze în memoria lor și să nu se înlocuiască în muncă cu alții.

Isprava lecturii va fi acceptată de Domnul nu numai ca jertfă pentru cei ce sunt pomeniți, ci și ca jertfă pentru cei care o aduc, muncind în lectură. (Preot Alexandru Kalinin).

Orice laic evlavios poate citi Psaltirea pentru cei plecați. Psaltirea se citește stând în picioare și numai în cazuri speciale este permis să se așeze din condescendență față de infirmitatea cititorului.

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Trisagion

(De trei ori)

Rugăciunea către Sfânta Treime

Doamne, miluiește. (De trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Tropar, tonul 6

Miluiește-ne, Doamne, miluiește-ne pe noi, năucind orice răspuns, facem această rugăciune ca Stăpân al păcatului: miluiește-ne pe noi.

Slavă: Cinstit al proorocului Tău, Doamne, biruință, Rai, Biserica spectacolului, Îngerii se bucură cu oamenii. Cu rugăciuni, Hristoase Doamne, stăpânește pântecele noastre în lume, să-ți cântăm: Aliluia.

Și acum: Multe din mulțimile mele, Născătoare de Dumnezeu, a păcatelor, am apelat la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu slab și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să-mi dea iertarea, chiar și la faptele cele înverșunate, Binecuvântat. Unu.

Doamne, miluiește, (40).

Aceeași rugăciune a Sfintei Treimi dătătoare de viață:

Preasfânta Treime, Dumnezeu și Creatorul lumii întregi, grăbește și îndreaptă-mi inima, începe cu rațiunea și termină faptele bune inspirate de această carte, până și Duhul Sfânt va eructa gura lui David, și acum vreau să vorbesc az, nevrednic, înțelegându-mi neștiința, căzând mă rog Ție și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre vorbirea verbală a gurii, ci să mă bucur de mintea verbelor, și pregătește-te să faci fapte bune, eu învăț, și zic: da, luminat de fapte bune, judecă mă voi împărtăși de dreapta țării cu toți aleșii Tăi. Și acum, Vlădica, binecuvântează, da, oftând din inimă, și cu limba voi cânta, zicând la aceasta: Vino, să ne închinăm înaintea Dumnezeului nostru țar. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

Înainte de a citi un kathisma sau mai multe kathisme, se citeșterugăciuni:

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria de bine și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Doamne, miluiește (de 12 ori)

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.(Arc)

Când citești un kathisma pe fiecare Slavă» citeste:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori).

Doamne, miluiește (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Apoi se citește o cerere de rugăciune pentru defunct, „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru...”, situată la sfârșitul „În urma exodului sufletului”, iar numele defunctului este comemorat pe ea cu adaosul ( până în a patruzecea zi de la data morții) a cuvântului „proaspăt repausat”:

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții de odihnă veșnică a robului Tău, fratele nostru[Nume] iar ca un Bun și Umanitar, iartă păcatele și mistuie nelegiuirea, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui voluntare și involuntare, izbăvește-i chinul veșnic și focul Gheenei și dă-i împărtășirea și bucuria binelui Tău etern, pregătit pentru cei ce Te iubesc: cu atât mai mult păcat, dar să nu se depărteze de Tine, și fără îndoială în Tatăl și în Fiul și în Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credința și Unitatea în Treime și Treimea în Unitate, Ortodocși chiar și până la ultima suflare a spovedaniei. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, în afară de orice păcat, și adevărul Tău, adevărul în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Apoi lectura continuă .

La finalul kathismei citeste:

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Se citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (de trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Tropari
(situat la începutul urmăririi exodului sufletului)

Din duhurile drepților care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, odihnește-te în pace, păstrându-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, Omenească.

În odihna Ta, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește și sufletul robului Tău, că numai Tu ești Iubitorul omenirii.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în ​​iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

Doamne, miluiește (40 de ori)

Apoi citește o rugăciune pusă la sfârșitul kathismei.

După ce a dat trupul defunctului pe pământ, Biserica nu-și lasă sufletul fără grijă. Sfânta Liturghie este considerată cea mai înaltă și mai utilă formă de mijlocire pentru cei decedați:

Există mult ajutor pentru sufletele credincioase, ariciul pentru acestea dă celor slabi și ariciul pentru sufletele lor preoții și diaconii se roagă și fac adesea slujbe, adică. dumnezeiasca liturghie. Sfântul Ioan Gură de Aur, sl. 76

Creștinii evlavioși cer de obicei să facă pentru defunctul Sf. Liturghie în termen de 40 de zile de la data morții (Sorokoust). Baza pentru această comemorare de patruzeci de zile este reprezentarea figurativă a soartei sufletului uman după moarte în legenda bisericii despre încercări. Potrivit acestei legende, sufletul „se urcă” pe tronul lui Dumnezeu timp de patruzeci de zile, trecând prin așa-numitele „încercări”, unde este încercat în păcatele sale, iar în a 40-a zi apare la judecata lui Dumnezeu.

Fără îndoială, un lucru grozav pentru fiecare creștin este citirea Psalmilor.

Nici o altă carte nu-L slăvește pe Dumnezeu așa, precum Psaltirea este de folos sufletului: îl slăvește pe Dumnezeu împreună cu îngerii, și înalță și cântă cu glas mare, iar îngerii imit, când demonii defăimează și alungă, și plâns mare și urgii creează: pentru regi și prinți și se roagă lui Dumnezeu pentru întreaga lume...

Ioan Gură de Aur spune că un creștin nu trebuie, sub nicio formă, să abandoneze cântarea psalmilor:

Mai degrabă să oprești soarele din cursul său decât să părăsești Psaltirea: este foarte util să mănânci...

Citirea Psaltirii pentru morți

Obiceiul de a citi Psaltirea pentru morți datează din cele mai vechi timpuri. Citirea Psalmilor aduce, fără îndoială, mare mângâiere creștinilor care și-au încheiat viața pământească și mărturisește dragostea și amintirea. Pe vremuri, citirea Psaltirii pentru morți era considerată obligatorie. În unele cazuri, rudele defunctului citesc înseși Psaltirea. În altele, au angajat oameni care citeau Psaltirea după decedat timp de patruzeci de zile, un an sau chiar mai mult. La rândul lor, rudele le-au oferit locuințe și hrană celor care citeau Psaltirea celor plecați la Domnul, iar uneori chiar și bani. Femeile care citeau Psaltirea după defuncți erau numite canoane. Astfel de cărți de rugăciuni sunt adesea menționate în celebrul roman al lui A. Melnikov (Pechersky) „În păduri și pe munți”, dedicat vieții și vieții bătrânilor credincioși din Trans-Volga.

În prefața canonului pentru cel care a murit, se spune:

Tatăl meu duhovnicesc și domn, (numele râurilor). Creați împreună cu mine de dragul lui Dumnezeu ultima dragoste și milă a lui Sitzev. Miluiește-mă pentru Dumnezeu, cântă-mi acest canon, pentru treimi, pentru nouă, pentru patruzeci, dacă nu se întâmplă să cânți așa, și tu în alte zile, sau într-o zi, dar exact până la patruzeci. , de trei ori. Dacă nu se întâmplă, cântă tacos, iar tu în alte zile, sau într-o zi, dar exact până la cămăși, de trei ori. Dacă ești mai mult decât bun să-mi cânți acest canon, atunci îmi vei face o mare favoare și tu însuți vei primi o mare răsplată de la Dumnezeu, rekshago, măsoară-l la aceeași măsură, ți se va măsura. , și vei avea milă și milă, iar tu, Părinte Doamne, pentru Dumnezeu, miluiește-te de sufletul meu păcătos, roagă-te Domnului pentru asta și pentru aceasta te va măsura Domnul Dumnezeul nostru și te miluiește, precum daca esti milostiv...

În acest cuvânt, un creștin, care și-a încheiat viața pământească, îi cere părintelui său duhovnicesc „să facă cea din urmă iubire”, cere rugăciune, căci este singurul lucru de care are nevoie acum. Totuși, o astfel de rugăciune este folositoare nu numai pentru cel decedat, ci aduce nu mai puțin folos sufletului celui care se roagă, întrucât aceasta este o mare faptă bună. Și cu fiecare ocazie, un creștin ar trebui să se roage pentru rudele sale care au plecat deja la Domnul.

Trebuie spus că înainte de expirarea a 40 de zile de la momentul morții unui creștin, trebuie să te rogi Psaltirea, cuplată cu o continuare a rugăciunii pentru persoana decedată. În tradiția Vechiului Credincios, o astfel de urmărire se numește „”. Este format din 9 melodii, dar de obicei lipsește a doua melodie. Fiecare cântec al canonului este format dintr-un irmos (primul vers al cântecului) și troparia (versurile cântecului care urmează irmosului).

Schema de citire a Psaltirii pentru decedat înainte de a patruzecea zi (Sorokoust)

A început arcul cu șapte. Rugăciunea vameșului "Doamne, milostiv..." (3 plecăciuni la centură, dacă se roagă mai multe, atunci doar bătrânul pune aceste arcuri și anume- unul care se roagă).

Cântecul lui Isus: (plecă în talie).

Trisagion și după Tatăl nostru. "Doamne, miluiește" (de 12 ori).

Slavă, și acum. „Hai să ne înclinăm...” (3 funde până la talie).

Psalmul 90 „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt…”

Slavă, și acum. "Aleluia..." (de trei ori, cu funde până la talie).

"Doamne, miluiește"(de trei ori).

Apoi se citește troparul, vocea, 8 „Dincolo de adâncurile înțelepciunii...”

Slavă, și acum. Bogorodichen „Ai un oraș și un paradis al imamilor...”

Psalmul 50 „Ai milă de mine, Doamne...”

„Hai să ne înclinăm...” (de trei ori, cu funde până la talie)

Apoi se citesc toate cele 20 de kathisme ale Psaltirii, înainte de fiecare catisma pe care o citesc „Hai să ne înclinăm...”(de trei ori, cu funde până la talie). Fiecare kathisma are trei „Slavă” („Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin”), și pentru fiecare "Glorie" citit "Aleluia..." (de trei ori, cu funde până la talie), apoi se citește pentru troparul decedat de trei ori cu fundături (numele râurilor), (arc). (arc). Eliberează chinul etern (arc). Faceți un comunicant (tsu) cu Împărăția Cerească(arc). Și creați lucruri utile pentru sufletele noastre (arc)».

Schema de citire a canonului pentru cel care a murit

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (noi), amin”(arc)

Vocea a 8-a. Cântecul 1, irmos "Apa a trecut..."

Cor: Odihnește-te, Doamne, sufletul defuncților (defuncților) slujitorilor Tău (s)(numele râurilor), (plecă în talie). "Deschide-mi gura..."

Conform cântecului al 3-lea, se citește o șa, vocea a 5-a „Mântuitorul păcii...”

Conform cântecului al 6-lea, se citește condacul, vocea a 8-a Pace cu sfinții.... Ikos „Tu ești de la început singur nemuritor...”.

După oda a 9-a a canonului se citește „Demn de mâncat…” (pleca spre pământ). Trisagion și după Tatăl nostru. Rugăciunea lui Isus.

Tonul 4 „Cu spiritele celor drepți...”. Glorie „Tu ești Dumnezeu și ai coborât în ​​iad...”. Si acum „Unul pur...”. "Doamne, miluiește" (de 40 de ori). Slavă, și acum.

„Cel mai cinstit heruvim...” (plecă în talie)

„Binecuvântați pe Tatăl în numele Domnului”.

Cor „Pentru rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (noi), amin” (plecă în talie)

„Cel mai cinstit heruvim...” (plecă în talie). Slavă ( arc). Si acum ( arc)

Concediu de odihna „Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu...”

„Slujitorului (e) al lui Dumnezeu (ei) odihnit(e) (numele râurilor), îi creăm și amintirea lui (ei): amintire veșnică, amintire veșnică, amintire veșnică.”

Apoi se roagă pentru troparul decedat de trei ori cu plecăciuni „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului (robilor) decedat(e) (numele râurilor), (arc). Iar bradul din această viață, ca un om, a păcătuit. Ești ca un filantrop Dumnezeu să-l ierte (th) și să ai milă (arc). Eliberează chinul etern(arc). Faceți un comunicant (tsu) cu Împărăția Cerească (arc). Și creați lucruri utile pentru sufletele noastre (arc)».

"Doamne, miluiește" (de trei ori). Ofertele inițiale.

În Biserica Ortodoxă există un bun obicei de a citi Psaltirea în memoria celui decedat. Citirea Psaltirii pentru morți își are originea în cea mai îndepărtată antichitate. Slujind ca rugăciune către Domnul pentru cei morți, le aduce o mare mângâiere atât în ​​sine, ca citire a cuvântului lui Dumnezeu, cât și ca mărturie a dragostei fraților lor vii pentru ei. De asemenea, le aduce un mare folos, căci este acceptată de Domnul ca o jertfă plăcută de ispășire pentru curățirea păcatelor celor care sunt pomeniți – așa cum orice rugăciune, orice faptă bună este acceptată de El.

Psalmii trebuie cititi cu tandrete si cu contrivare a inimii, fara graba, cercetand cu atentie ceea ce se citeste. Citirea Psaltirii de către cei care comemora însuși aduce cel mai mare beneficiu: mărturisește gradul mare de dragoste și zel pentru pomenirea fraților lor în viață, care ei înșiși doresc să lucreze în memoria lor și nu să se înlocuiască în muncă cu alții. Isprava lecturii va fi acceptată de Domnul nu numai ca jertfă pentru cei ce sunt pomeniți, ci ca jertfă pentru cei care o aduc ei înșiși, cei care lucrează la lectură. Orice credincios evlavios care are abilitățile de a citi fără erori poate citi Psaltirea.

În decretele apostolice, se poruncește săvârșirea psalmodiei, lecturi și rugăciuni pentru morți în ziua a treia, a noua și a patruzecea. Dar, în cea mai mare parte, a fost stabilit obiceiul de a citi psalmi pentru morți timp de trei zile sau toate cele patruzeci de zile. Lectura de trei zile a Psaltirii cu rugăciuni, care constituie un rit de înmormântare deosebit, coincide în cea mai mare parte cu timpul în care trupul defunctului rămâne în casă.

Ordine de citire a Psaltirii strigoilor din Ierusalim

psaltire constă din 20 de secțiuni - kathisma, fiecare dintre ele împărțit în trei " Glorie". Înainte de citirea primei katisme se rostesc rugăciunile pregătitoare, puse înainte de începerea lecturii Psaltirii. La sfârşitul lecturii Psaltirii se rostesc rugăciuni, aşezate după citirea mai multor katisme sau a întregului Psaltire. Citirea fiecărei kathisme începe cu o rugăciune:

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.

Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

(Când citiți un kathisma pentru fiecare „Slavă” (care se citește ca „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor Amin”), se pronunță:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule! (de trei ori.),

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

(Apoi se citește o cerere de rugăciune pentru decedat „Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru...”, situată la sfârșitul „În urma ieșirii sufletului”, iar numele defunctului este comemorat cu adaosul ( până în a patruzecea zi de la data morții) a cuvântului „proaspăt odihnit):

Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru [nume] și ca un bun și filantrop, iartă păcatele și nedreptatea mistuită, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui voluntare și involuntare. , izbăvește-i chinul veșnic și focul Gheenei și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuiești, dar nu te abate de la Tine, și fără îndoială în Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credința și Unitatea în Treime și Treimea în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, în afară de orice păcat, și adevărul Tău, adevărul în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Apoi citirea psalmilor kathisma continuă). La sfârșitul kathismei scrie:

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu.)

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește.(de trei ori);

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău

Tropari

(situat la începutul urmăririi Soul Exodus)

Din duhurile drepților care au murit, sufletul robului Tău, Mântuitorule, dă odihnă, păstrându-mă într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, Omenească

În odihna Ta, Doamne: unde se odihnesc toți sfinții Tăi, odihnește și sufletul robului Tău, că numai Tu ești Iubitorul omenirii

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:

Tu ești Dumnezeul care ai coborât în ​​iad și a dezlegat legăturile celor înlănțuiți, Tu însuți și sufletul robului Tău odihnește-te

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Fecioară Curată și Neprihănită, care L-a născut pe Dumnezeu fără sămânță, roagă-te ca sufletul său să fie mântuit.

Doamne, miluiește (40 de ori)

(Apoi se citește rugăciunea așezată la sfârșitul kathismei.)

De ce să citești psalmii

Cel mai adesea printre creștini, Psaltirea este citită atunci când o persoană a murit. Pentru a fi mai clar, luați în considerare un exemplu despre cum să citiți Psaltirea pentru morți.

Acest obicei de a citi psalmi despre morți merge, ca întregul rit religios al înmormântării umane, din cele mai vechi timpuri. Uneori sunt chiar și oameni speciali care citesc acești psalmi, sunt invitați în casa în care persoana a murit și încontinuu, timp de 40 de zile, citesc psalmii la cererea rudelor defunctului.

Când se citește Psaltirea despre morți, pe lângă toate rugăciunile și citirea kathisma, este folosită și o rugăciune specială - „Slavă”, care menționează numele tuturor morților asociate cu persoana care a murit.

Citirea Psaltirii pentru cei răposați dă amintire și mângâiere rudelor. Acești psalmi speciali mărturisesc dragostea, respectul rudelor față de decedat și față de Dumnezeu, pentru că doar citind aceste cântece te apropii de creatorul nostru.

Și cum să citești Psaltirea despre sănătate? Vom răspunde că această lectură este asemănătoare cu psalmii pentru morți, adică se citesc și psalmi despre sănătate. Cel mai adesea acești psalmi merg împreună. Adică am menționat deja că, atunci când se citește un kathisma, are loc o rugăciune pentru „Slavă”, apoi sunt enumerate numele decedaților și numele persoanelor în viață, practic se întâmplă pe rând: un nume este cel decedat. persoana, a doua este cea vie.

Aș vrea să subliniez și câteva reguli sau sfaturi pentru cei care vor să citească psalmii.

• Pentru a ști să citești corect Psaltirea, trebuie să ai mereu cu tine o lumânare sau o lampă (aceasta este pentru rugăciune acasă).
• Psalmii se citesc numai cu voce tare sau cu voce joasă.
• Nu uitați de accentul corect în cuvinte, pentru că nepronunțarea corectă a unei propoziții sfinte este echivalată cu păcatul, aveți grijă.
• Psalmii pot fi citiți atât stând cât și în picioare. Practic, se citesc stând, iar în picioare se pronunță numele morților și celor vii, după rugăciuni și pe „Slavă”.
• Vă rugăm să rețineți că psalmii sunt citiți nu numai cu voce tare, ci și monoton, fără nicio exprimare a emoțiilor lor acolo - aceasta nu este o operă literară, ci un text religios serios.
• Dacă nu înțelegeți sensul psalmilor, nu vă descurajați în mod deosebit, pentru că aceasta este esența - vă dezvoltați în înțelegerea spirituală în etape. Crescând spiritual, se va dezvălui și semnificația psalmilor.

De ce să citești Psaltirea pentru morți? De unde această tradiție? Care sunt poveștile scrierii Psalmilor 50 și 90? Este adevărat că mai devreme în Rus' au învățat să citească nu din primer, ci din Psaltire? Veți găsi răspunsuri la aceste întrebări în acest articol. Veți învăța, de asemenea, cum să creați psalmi despre odihnă și să înțelegeți ceea ce citiți.

Ce este Psaltirea și care este secretul popularității sale?

Una dintre cele mai iubite și populare cărți ale tuturor creștinilor poate fi numită Psaltirea - cartea psalmilor. La evrei, psalmii erau numiți imnuri de rugăciune dedicate Domnului și executate pentru acompaniament.

Capacitatea de a compune psalmi a fost considerată un mare dar, iar regele David a posedat-o pe deplin, căruia îi atribuie autoritatea Psaltirii - 151 psalmi (în unele traduceri 150). Cele mai multe dintre aceste imnuri au fost de fapt scrise de David. Regele le-a pus toate nuanțele de emoții: a mulțumit Domnului, s-a rugat cu lacrimi pentru ajutor, s-a pocăit de păcatele sale, a proorocit despre soarta poporului israelian.

Cum a fost scris Psalmul 50?

Acest psalm este un cântec al pocăinței. Ce a regretat regele? Într-o zi, a fost sedus de frumusețea lui Bat-Șeba, soția războinicului său Urie. Pentru a-l „înlătura” pe soțul legitim, el a dat ordin să pună un războinic în lupta cu amoniții în locul unde va fi ucis cu siguranță. Când Bat-Șeba a rămas văduvă, David a luat-o în palatul său și s-a căsătorit cu ea. Dar regele s-a pocăit sincer de fapta sa rea, iar profetul Natan l-a acuzat de păcat. Domnul l-a pedepsit și pe David: primul fiu din Bat-Șeba s-a născut mort. După înzestrare, regele s-a rugat și a postit îndelung. Rezultatul acestei rugăciuni intime a fost psalmul 50.

Care psalm protejează de spiritele necurate?

Nu mai puțin faimos este psalmul 90, la care sfinții părinți îi sfătuiesc să se ferească de duhurile necurate. Sensul principal al imnului este că Domnul îi va proteja cu siguranță pe cei care se încred în Dumnezeu. Așa a fost și în povestea regelui David. Prin rugăciuni, Domnul a izbăvit de o ciumă de trei zile, din epidemia căreia au murit zeci de mii de oameni.

Acestea sunt doar două exemple de imnuri celebre. De fapt, sunt multe altele. Credincioșii le folosesc în biserică și în rugăciunea personală, citesc Psaltirea pentru cei morți și pentru cei vii. Cum a apărut această tradiție?

În loc de prima carte de rugăciuni și... primer

Auzim adesea imnuri în timpul Liturghiei, la slujba de seară, la slujba de pomenire și nici nu știm că sunt de fapt luate din Psaltire.

Atât în ​​tradițiile evreiești, cât și în cele creștine, dragostea pentru psalmi a fost transmisă din generație în generație.

Potrivit legendei, peste mormântul Fecioarei, apostolii au cântat imnurile regelui David. Copiii și adulții din Rusia au învățat să citească nu din primer, ci din Psaltire. Celebrul sfânt, Serghie de Radonezh, în copilărie a fost foarte îngrijorat pentru că nu putea citi psalmii lin, clar, fără erori și probleme.

Astăzi, copiii nu mai învață să citească și să scrie din Cartea psalmistului David. Dar de-a lungul timpului, ca adulți, adesea ajung la credință și își dau seama de importanța imnurilor de laudă. Citind și aprofundând în textele regelui David, acumulăm experiența de rugăciune a multor generații de creștini.

O astfel de rugăciune, dacă este făcută cu credință, cu sinceritate, cu dorință de a pătrunde și de a înțelege, este plăcută lui Dumnezeu. De aceea se obișnuiește să se roage după Psaltire atât pentru cei morți, cât și pentru cei vii.

De ce să citești Psaltirea pentru morți?

O astfel de rugăciune este utilă nu numai pentru cei decedați, ci și pentru cei care apelează la imnuri. Dacă aceasta este o mâhnire relativă din cauza pierderii, atunci în timpul lecturii el se calmează, este distras de la agitația vieții și se gândește la mântuire.

Pe vremea primilor creștini nu existau asemenea slujbe solemne ca noi, nu erau multe rugăciuni, canoane, acatiste. Nu existau cărți de rugăciuni. Singurul lucru pe care îl aveau era psaltirea și rugăciunea fierbinte din adâncul inimii lor.

De-a lungul timpului, au apărut diverse ordine de rugăciune, dar imnurile regelui David nu și-au pierdut din importanță. În rugăciunea de la celulă (acasă), creștinii ortodocși citesc de obicei Psaltirea, se roagă pentru cei vii și pentru cei morți și adaugă diverse cereri (ceea ce îi cer lui Dumnezeu).

Cum să citești Psaltirea pentru morți?

Pentru ușurința citirii, Psaltirea este împărțită în 20 de părți - kathisma. În fiecare kathisma, pe lângă psalmi, există și trei „Glorii”. Gloriile sunt folosite pentru a comemora numele celor vii și ale morților. Veți afla mai multe despre de ce și cum să vă rugați pentru morți cu cuvintele psalmilor lui David în articolul „Psalmi pentru morți – Citiți corect”.

Când să începeți și cât timp să citiți kathisme pentru decedat? Nu există un răspuns cert aici, dar putem da o recomandare generală: începeți cât mai devreme, rugați-vă din greu în primele 40 de zile (în Ortodoxie se crede că în acest timp se va stabili dacă sufletul va rămâne în rai). sau iadul până la a Doua Venire, așa că rugăciunea rudelor poate ajuta pe defunct) .

Câți psalmi sau catisme de citit? De obicei, credincioșii citesc câte un kathisma pe zi. În repaus, se obișnuiește să se citească în primul rând 17 kathisma. Ea este cea care este folosită în serviciile funerare. Dar dacă există o mulțime de oameni care doresc să se roage pentru decedat, atunci este posibil să se împartă kathismata astfel încât Psaltirea să fie citită integral într-o zi pentru defunct. Dacă acest lucru va funcționa depinde de dorința credincioșilor.

După 40 de zile, nu întrerupe rugăciunea. Morții au nevoie de sprijinul nostru spiritual, din care fac parte psalmii. Dacă continuați să citiți un kathisma pe zi, amintiți-vă numele sănătății de pe primele două „Glorii”, iar pe a treia - despre odihnă.

Cum să înveți să înțelegi psalmii?

O întrebare populară care îi îngrijorează pe mulți credincioși: cum să înțelegeți Psaltirea, mai ales dacă îl citiți în slavona bisericească?
De obicei, răspunsurile preoților și teologilor sunt oarecum diferite.

• Cineva sfătuiește totuși să citești Psaltirea pentru morți și despre sănătate, chiar dacă nu înțelegi. Argumentul principal este că nu înțelegi, dar spiritele rele înțeleg totul și fug. În timp, cel care se roagă stăruitor va începe și el să înțeleagă. Dumnezeu deschide.
• Alții recomandă să folosești traduceri în rusă, să scrii cuvinte individuale și să folosești un dicționar din limba slavonă bisericească, să le traduci în rusă. Cel mai bine este să citiți informațiile istorice despre scrierea fiecărui imn și să folosiți interpretările sfinților părinți și teologi.

Puteți găsi astfel de explicații atât în ​​magazinul bisericii, cât și pe site-uri creștine utile. De asemenea, pentru a înțelege sensul imnurilor, trebuie să studiezi Sfintele Scripturi. Ceea ce a experimentat David înainte de a scrie Psalmul 50 este relatat în a doua Carte a Regilor.

Ia-o, spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Cum poți descrie adâncimea pierderii unei persoane dragi? Este foarte greu să treci peste asta. Mulți cad în cea mai puternică descurajare și pierd sensul vieții. Dar Ortodoxia dă fiecărui credincios speranță - pentru viața veșnică, pentru a fi în Împărăția Cerurilor. La urma urmei, Dumnezeu este viu.