31. decembra 1839 sa v bielo stĺpovej sále šľachtického zhromaždenia na Michajlovskom námestí v Petrohrade konal novoročný maškarný ples, na ktorom sa zúčastnila vysoká spoločnosť a Mikuláš I. s členmi jeho rodiny. Na tomto plese bol aj Michail Lermontov.
Následne I. S. Turgenev spomínal: „Na plese šľachtického snemu mu nedali pokoj, neustále ho otravovali, brali za ruky; jednu masku nahradila druhá a on sa takmer nepohol zo svojho miesta a ticho počúval ich škrípanie a jeden po druhom na nich obracal svoje zachmúrené oči. Vtedy sa mi zdalo, že som na jeho tvári zachytil krásny výraz básnickej tvorivosti.“ Lermontov zámerne zdôraznil, že báseň „Ako často, obklopený pestrým davom...“ bola napísaná v súvislosti s týmto plesom: namiesto epigrafu , bol stanovený dátum - „1. január“.
Básnik vo svojom diele zobrazoval vysokú spoločnosť, ktorou opovrhoval, a otvorene k nej vyjadroval svoj postoj. Hlavnou témou básne je odsúdenie životnej „maškarády“ a chladu
bezduchosť sekulárnej spoločnosti.
NÁPADOVÝ A TEMATICKÝ OBSAH BÁSNE „AKO ČASTO OBKLOPENÝ VLHKÝM davom“
⦁ Téma: duchovná prázdnota súčasnej spoločnosti básnika.
⦁ Idea: analýza vtedajšej sekulárnej spoločnosti, odhaľujúca jej pokrytectvo a bezduchosť.
Dielo má prstencové zloženie. Začína a končí opisom vyššej spoločnosti. V strede sa lyrický hrdina prenesie do detstva - ponorí sa do prírodného sveta harmónie. Dielo sa vyznačuje kombináciou dvoch protikladných žánrov – elégie a satiry.
Báseň „Ako často je obkľúčený pestrý dav“ má tri sémantické časti. Prvá časť analyzuje obraz plesu vysokej spoločnosti. V druhom Lermontov zavedie čitateľa do svetlého sveta svojich spomienok. V tretej časti sa lyrický hrdina vracia do jemu cudzieho sveta, čo v ňom vyvoláva búrku rozhorčenia a duševnej bolesti.
Prvé dva šesťriadkové riadky sú jednou zložitou vetou s dvoma vedľajšími vetami:
Ako často, obklopený pestrým davom...
Hladím v duši starodávny sen,
Sväté zvuky stratených rokov.
Pri opätovnom čítaní dvoch bežných vedľajších viet čitateľ jasne cíti hromadu obrázkov, blikajúce farebné postavy a masky. Takéto emocionálne vnemy, vytvorené zložitou syntaktickou výstavbou, približujú čitateľovi lyrického hrdinu.
Hrdina sa nudí medzi „pestrým davom“, „divokým šepotom nacvičených prejavov“, medzi „ľudmi bez duše“ a „slušnosťou natiahnutých masiek“.
Ženy na tomto plese, hoci sú krásne, sú veľmi podobné bábkam. Lyrický hrdina je znechutený ich koketnosťou, gestami nacvičenými pred zrkadlom, „dlho neohrozenými“ rukami, ktoré nepoznajú vzrušenie ani rozpaky. Tieto mestské krásky poznajú svoju hodnotu a sú si istí, že nikto neodolá ich šarmu. Ale hrdina sa medzi nimi nudí.
Všetci prítomní na plese si nasadili maškarné masky, akoby chceli zakryť svoju bezduchosť a iné neresti.V tomto dave sa lyrický hrdina cíti ako cudzí a osamelý. Aby sa odvrátil od nepríjemného hluku a lesku, je duševne unesený do drahocenného sveta snov - do svojho detstva.
Druhá časť básne ponorí čitateľa do zvláštnej atmosféry:
A vidím sa ako dieťa a všade okolo
Všetky pôvodné miesta: vysoký kaštieľ
A záhrada so zničeným skleníkom...
Jeho rodným miestom je Tarkhany, kde Lermontov strávil svoje detstvo. Medzi bezduchým svetom vysokej spoločnosti a živou prírodou je jasný kontrast:
Vchádzam do tmavej uličky; cez kríky
Večerný lúč vyzerá a žlté listy
Pri nesmelých krokoch vydávajú hluk.
Duša lyrického hrdinu siaha k prirodzenosti a úprimnosti - k tomu, čo je už dávno zabudnuté v „vysokej spoločnosti“. Pre Lermontova sú jeho domov a detstvo symbolmi „ideálneho sveta“ (je to znázornené v dielach „Vlasť“, „Mtsyri“, „Vôľa“). Ale „ideálny svet“ existuje iba v spomienkach a hrdina „na pamiatku nedávneho staroveku“ lieta ako „slobodný vták“.
Básnik namaľoval romantickú krajinu. Sú tu všetky romantické atribúty: spiace jazierko, opar, hmla, tmavá ulička. Vytvorila sa poetická atmosféra tajomstva a Božej prítomnosti.
Práve v takom momente sa lyrický hrdina obracia k téme lásky. Hovorí buď o svojom sne, alebo o svojom sne.
Obraz krásneho dievčaťa je pre neho stelesnením čistoty a nehy:
S očami plnými azúrového ohňa,
S úsmevom ružovým ako za mlada
Za lesíkom sa objavuje prvé svetlo.
Tieto oči a ružový úsmev sú úplným kontrastom k maskám bezduchých ľudí na plese. Len v tomto svete je lyrický hrdina šťastný - tu cíti harmóniu.
Ukazuje sa, že duša lyrického hrdinu patrí do ideálneho sveta a je nútený žiť v skutočnom svete - medzi „pestrým davom“. Jeho tragédia je tragédiou všetkých romantických hrdinov. Spočíva v tom, že hrdina je odsúdený na večné blúdenie medzi týmito dvoma svetmi.
Obrázky detstva v porovnaní s obrázkami plesu sú také krásne, že keď sa lyrický hrdina opäť ocitne medzi davom, ktorý nenávidí, už túto dusnú atmosféru nevydrží a
má túžbu vrhnúť nahnevanú výzvu kráľovstvu masiek:
Ach, ako chcem zmiasť ich veselosť
A smelo im hoď do očí železný verš,
Obsypaný horkosťou a hnevom! ..
Výrazové jazykové prostriedky pomáhajú básnikovi odhaliť ideový obsah básne. Je úplne postavená na protiklade (opozícii). Básnik zobrazuje dva svety pomocou ostrých kontrastov.
Žáner: elégia s prvkami satiry.
ZLOŽENIE A PRÍBEH
Časť 1
Obrazom arogantnej vysokej spoločnosti nie sú ľudia, ale „ozdobne natiahnuté masky“, „obrazy ľudí bez duše“.
Časť 2
Ponorenie do spomienok na detstvo a mladosť, čisté sny a rodné miesta.
Časť 3
Nahnevaná výzva a protest: „Ach, ako chcem zmiasť ich veselosť // a smelo im hodiť do očí železný verš, // presiaknutý horkosťou a hnevom! .."
Všetko v básni je kontrastné – zvuky, farby. Svet zhonu je znázornený slovami pestré, blikajúce, masky - tu sa jas a lesk zmiešajú do jednej beztvarej hmoty.
Pri kreslení ideálneho sveta básnik používa úplne inú paletu - azúrovú, zelenú trávu, žiarivosť, ružový úsmev, žlté listy. Zvukový tón v týchto svetoch je tiež odlišný.
UMELECKÉ MÉDIÁ
⦁ Epitetá: pestrý dav, divoký šepot, uzavreté reči, bezduché obrazy, nebojácne ruky, spiace jazierko, azúrový oheň, s ružovým úsmevom, zázračné kráľovstvo.
⦁ Metafory: V duši hladím dávny sen; a smelo im hádzať do očí železný verš zmáčaný horkosťou a hnevom.
⦁ Personifikácie: plachty šuštia, lúč sa pozerá, v diaľke sa dvíhajú hmly.
Festival masiek sprevádza hluk hudby, tanca, „divoký šepot: - to všetko je veľmi disharmonické. Zvuky ideálneho sveta tvoria tichú melódiu - to je ticho, šušťanie listov, krik človeka.
Lermontov zobrazuje umelecký priestor pozemského sveta a ukazuje nám úzky kruh beztvárnych postáv – „pestrý dav“, ktorý sa monotónne točí okolo lyrického hrdinu „za hluku hudby a tanca“.
Tu vládnu stiesnené podmienky a nesloboda – „masky stiahnuté slušne“. Ale priestor imaginárneho sveta je neobmedzený. Tu je nekonečná obloha (<лечу Я вольной, вольной птицей»), и бесконечные просторы (поле, пруд, туманы), и бесконечная глубь (тёмная аллея, уводящая в таинственную неизвестность).
Báseň má zložitý, neprehľadný meter (niekedy jambický hexameter, niekedy jambický tetrameter). Existuje aj kombinácia párového rýmu a krúžkového rýmu. To všetko spolu, ako aj zložité syntaktické štruktúry, sprostredkúvajú bolestivý, disharmonický stav lyrického hrdinu.
5 / 5. 7
Musíte si prečítať báseň „Ako často, obklopený pestrým davom“ od Michaila Jurijeviča Lermontova ako dielo, ktoré odhaľuje rozporuplný vnútorný svet básnika. Mladý muž si veľmi skoro uvedomil, že nie je stvorený pre spoločenský život, no keď v januári 1840 pricestoval na dovolenku do Moskvy, vrhol sa do toho a okamžite sa cítil znechutený. Túto emóciu vyjadruje v básni napísanej v rovnakom čase.
Riadky čítané online alebo na hodine literatúry v triede na jednej strane ponoria autora do sveta snov, ktorý si spomína na svoje bezstarostné detstvo, v ústraní od všetkých, na druhej strane je ľahké cítiť jeho podráždenie, keď je svetský realita vtrhne do sveta snov. V takých chvíľach chce básnik sprostredkovať svojmu okoliu horkosť a hnev, ktorý ho premáha, o čom sa priamo hovorí v texte Lermontovovej básne „Ako často, obklopený pestrým davom“.
Keď si to preštudujete naplno, ľahko si všimnete, aká rozporuplná osobnosť je autor: na jednej strane je to zasnený mladík a na druhej strane cynik rozčarovaný životom. Chce, aby mal život zmysel, no nemôže ho nájsť, a preto svoje podráždenie a frustráciu znáša na ľuďoch i na sebe, a to aj v žlčových poetických líniách.
Ako často, obklopený pestrým davom,
Keď predo mnou, akoby cez sen,
S hlukom hudby a tanca,
S divokým šepotom uzavretých prejavov,
Prebleskujú obrazy bezduchých ľudí,
Ozdobne vytiahnuté masky,
Keď sa dotknú mojich studených rúk
S nedbalou odvahou mestských krások
Dlhoročné nebojácne ruky, -
Navonok ponorení do ich nádhery a márnosti,
Hladím v duši starodávny sen,
Sväté zvuky stratených rokov.
A ak sa mi to na chvíľu podarí
Zabudnite na seba - v pamäti nedávnych čias
Letím ako voľný, voľný vták;
A vidím sa ako dieťa; a všade naokolo
Pôvodné všetky miesta: vysoký kaštieľ
A záhrada so zničeným skleníkom;
Spacie jazierko je pokryté zelenou sieťou tráv,
A za rybníkom dedina dymí - a vstávajú
V diaľke sú nad poliami hmly.
Vchádzam do tmavej uličky; cez kríky
Večerný lúč vyzerá a žlté listy
Pri nesmelých krokoch vydávajú hluk.
A v hrudi sa mi už tlačí zvláštna melanchólia:
Myslím na ňu, plačem a milujem ju,
Milujem svoje sny o stvorení
S očami plnými azúrového ohňa,
S úsmevom ružovým ako za mlada
Za lesíkom sa objavuje prvé svetlo.
Takže všemocný pán zázračného kráľovstva -
Sedel som sám dlhé hodiny,
A ich pamiatka je stále živá
Pod búrkou bolestivých pochybností a vášní,
Ako svieži ostrov, neškodný medzi morami
Kvitne v ich vlhkej púšti.
Keď som sa spamätal, spoznám podvod,
A hluk ľudského davu zastraší môj sen,
Nezvaný hosť na dovolenku,
Ach, ako chcem zmiasť ich veselosť,
A smelo im hoď do očí železný verš,
Obsypaný horkosťou a hnevom!...
Jedna z najvýznamnejších Lermontovových básní, napísaná v roku 1840, vo svojom obviňujúcom pátose blízkom "Smrť básnika".
Tvorivá história básne je stále predmetom prebiehajúcej diskusie medzi výskumníkmi. Báseň má epigraf „1. január“, čo naznačuje jej spojenie s novoročným plesom. Podľa tradičnej verzie P. Viskovatyho išlo o maškarádu na Zhromaždení šľachty, kde Lermontov údajne porušil etiketu: odvážne odpovedal „dvom sestrám“ (dcéram cisára Mikuláša I. – Oľge a Márii) v modrej a ružovej farbe. domino, ktorý ho urazil „slovom“; postavenie týchto „sestier“ v spoločnosti bolo známe (náznak, že patrili do kráľovskej rodiny). V tejto chvíli sa ukázalo byť nepohodlné venovať pozornosť správaniu Lermontova: „Znamenalo by to zverejniť niečo, čo si väčšina verejnosti nevšimla. Ale keď sa báseň „Prvý január“ objavila v „Notes of the Fatherland“, mnohé výrazy v nej sa zdali nevhodné.(Viskózny).
(dcéra cisára Mikuláša I.)
I. S. Turgenev v „Literárnych a každodenných spomienkach“ tvrdil, že on sám videl Lermontova na maškaráde Zhromaždenia šľachty „na nový rok 1840“ a v tejto súvislosti citoval znevažujúce riadky o plesových kráskach z poézie. "Ako často...".
Teraz sa zistilo, že na sneme šľachty nebola žiadna novoročná maškaráda. Zdá sa, že to robí z Viskovatyho posolstvo legendu. Naznačovalo sa, že Lermontovov žart sa skutočne odohral, ale dávno pred jeho novoročnou básňou, a netýkalo sa to cárskych dcér, ako sa predtým verilo, ale cisárovnej Alexandry Feodorovny; Bolo to v januári a februári 1839, keď sa zúčastnila maškarád na zhromaždení šľachty. V tých istých dňoch sa zaujímala o Lermontovove nepublikované básne.
Je možné, že nejasné príbehy o maškarných udalostiach v roku 1839 a dojmy z novoročnej básne z roku 1840 sa spojili v pamäti súčasníkov do jednej epizódy. Podľa iného predpokladu sa báseň týkala maškarády v noci z 1. na 2. januára 1840 vo Veľkom kamennom divadle, kde bol prítomný cisár a dedič. Reálny základ verzie o životopisnom prameni básne podlieha ďalšiemu overovaniu. Niet pochýb o tom, že uverejnenie básne v Otechestvennye Zapiski viedlo k novému prenasledovaniu Lermontova.
Zloženie
Hlavnými témami v dielach M. Yu.Lermontova sú téma osamelosti lyrického hrdinu, popieranie a odsudzovanie jeho súčasnej spoločnosti, láska k vlasti a márne hľadanie skutočných citov. Tieto témy sa najjasnejšie prejavili v Lermontovovej básni z roku 1840 „Ako často obklopený pestrým davom...“
Báseň má podtitul „1. január“. Písalo sa to pod dojmom novoročného maškarného plesu. Už od prvých riadkov básnik uvádza motív maškarády, prázdnej márnivosti a pokrytectva sekulárnej spoločnosti. To všetko lyrického hrdinu znechucuje. Maškarádu nevníma ako zábavu, novoročnú zábavu, ale ako akúsi prehliadku klamstva, klamstva a pretvárky:
S divokým šepotom uzavretých prejavov,
Prebleskujú obrazy bezduchých ľudí,
Ozdobne vytiahnuté masky...
Osobitnú pozornosť venuje básnik opisu svetských krás. V ich výzore vyčleňuje „chladné, nebojácne ruky“, ktoré sa stávajú výrazom ich pokrytectva, bezduchosti, prázdnoty a pretvárky. Lyrický hrdina z tohto davu navonok nevyčnieva, ale „navonok ponorený do ich lesku a ruchu“ spomína na detstvo, dedinu a pravú lásku.
Druhá časť básne, kontrastujúca s prvou, opisuje hrdinove spomienky na detstvo. Sú namaľované svetlými, dúhovými, „úprimnými“ tónmi. Zdôrazňuje sa osobitný postoj hrdinu k týmto spomienkam: sú mu nielen veľmi drahé, ale dokonca posvätné:
Hladím v duši starodávny sen,
Sväté zvuky stratených rokov.
V tejto časti sa vytvára obraz básnikovho domova, malej vlasti. Tieto spomienky sú spojené s detstvom a symbolizujú čistotu, úprimnosť a hĺbku citov. Tu sa objavuje obraz ideálneho milovaného hrdinu, ktorý je ostro protikladný k obrazom sekulárnych krás v prvej časti básne. Básnik sa zameriava na oči a úsmev hrdinky: "S očami plnými azúrového ohňa, S ružovým úsmevom, ako prvá žiara mladého dňa Za hájom." Toto dievča sa vyznačuje prirodzenou krásou. Básnik zdôrazňuje, že ide o živého človeka, schopného zažiť skutočné pocity.
Lyrický hrdina sa v spomienkach cíti ako „všemocný pán“ svojich snov, tento svet závisí len od neho, od jeho túžob. Spomienky sú hrdinovou „pevnosťou“; ukrýva sa v nich pred klamstvom, pokrytectvom a prázdnotou reality, ktorá ho obklopuje. Je zaujímavé, že rôzne obrazy (domov, príroda, láska) vytvárajú v duši lyrického hrdinu jediný obraz, ktorý je jeho ideálom:
A ich pamiatka je stále živá
Pod búrkou bolestivých pochybností a vášní,
Ako svieži ostrov, neškodný medzi morami
Kvitne v ich vlhkej púšti.
Báseň má prstencovú kompozíciu: vo finále sa lyrický hrdina vracia tam, kde začal. „Keď sa spamätal,“ opäť vidí svet „klamu“. Teraz je však tento návrat do skutočného sveta pre hrdinu obzvlášť bolestivý. Cíti horkosť a hnev, no chápe, že nie je schopný nič napraviť. Preto je jeho jediným osudom ako básnika výpoveď. Lyrický hrdina chce z týchto sebavedomých ľudí strhnúť aroganciu a veselosť, aby ukázal ich skutočnú bezvýznamnosť a prázdnotu:
Ach, ako chcem zmiasť ich veselosť
A smelo im hoď do očí železný verš,
Obsypaný horkosťou a hnevom!...
Báseň je postavená na princípe protikladu a je naplnená jasnými a kontrastnými jazykovými prostriedkami: „pestrý dav“, „divoký šepot“, „tvrdé reči“, „ľudia bez duše“, „studené, nebojácne ruky“ - „starodávny sen ““, „sväté zvuky“, „slobodný vták“ - „železný verš, ponorený do horkosti a hnevu“.
„Ako často obklopený pestrým davom...“ možno pripísať Lermontovovým filozofickým textom. Stelesňuje hlavné témy a motívy básnikovho diela a má autobiografický charakter.
