Báseň „Vlasť“ od M. Yu.Lermontova je príkladom kreativity pre nasledujúce generácie – revolučných demokratov 60. rokov 19. storočia. Básnik sa stal do istej miery priekopníkom nového štýlu písania básnických diel. Báseň Michaila Jurijeviča má veľa podobností s Puškinovou poéziou, ale jediný rozdiel je v tom, že v „Vlasti“ je načrtnutá celá rozľahlosť Ruska, zatiaľ čo Alexander Sergejevič radšej zredukoval prehľad na veľkosť malej dediny. Mnohí básnikovi súčasníci ocenili túto prácu.

„Vlasť“ od Lermontova je vlastenecká báseň, ktorou chcel autor ukázať svoj postoj k vlasti a porovnať svoje pocity s pocitmi úradníkov. Michail Jurijevič nazýva svoju lásku zvláštnou, pretože pohŕda krajinou bohatých, no k chudobným roľníkom má vrúcne city, má rád kultúru. Básnik sa raduje pri jazde po poľnej ceste, obdivuje brezy a blahosklonne sa správa k opitým sedliakom.

M. Yu.Lermontov v mnohých dielach vyjadruje svoj postoj ku krajine, ľudu a vláde. „Vlasť“ (verš) je akýmsi výsledkom reflexie; básnik hovorí, čo pre neho znamená Rusko. Pôvodne sa báseň volala „Vlasť“, ale krátko pred uverejnením ju Lermontov zmenil na „Vlasť“. To je na vtedajšiu dobu dosť netypické, pretože v 19. storočí básnici zvyčajne opisovali „malú vlasť“, teda svoj majetok, miesto narodenia, a nie celú krajinu.

Michail Jurjevič si dal za cieľ ukázať rozľahlosť Ruska na obraze malej dediny. Básnik sa stal priekopníkom vo vzťahu medzi veľkou a malou domovinou. Tento štýl písania sa jasne objavil až v polovici dvadsiateho storočia. V literárnej kritike sa Lermontovova „Vlasť“ považuje za poetické dielo napísané romantikom, ale blízkym realizmu. Autor poetizuje obyčajnú krajinu, na sedliackom živote vidí len všetko pekné a k niektorým nedostatkom sa správa blahosklonne.

Stelesnením tradičnej a netradičnej slovnej zásoby bola báseň „Vlasť“. M. Yu.Lermontov stavil na tradíciu, no zároveň ju aktualizoval. Napríklad mnohí básnici vo svojich dielach spomínali stromy, ale Michail Jurijevič ako prvý upozornil na brezu – symbol Ruska. Básnik mal vždy pocit melanchólie a skľúčenosti spojený s rodnou krajinou, v tomto diele sú prítomné aj smutné emócie.

Mnoho ľudí nerozumie básnikovmu výroku, že svoju krajinu miluje „zvláštnou láskou“. Jeho význam nespočíva v tom, ako Lermontov miluje, ale v tom, čo miluje: jednoduchých roľníkov, prírodu, pôvodné priestranstvá, kultúru, obyčajný ľudový život. Básnik má city k vlasti ako k žene alebo milovanej osobe. Báseň „Vlasť“ od Lermontova odhaľuje jeho skryté pocity, autor nezohľadňuje výhody a nevýhody Ruska, miluje ho také, aké je. Poézia Michaila Jurijeviča sa stala začiatkom nového hnutia, do značnej miery ovplyvnila prácu revolučných demokratov. Rovnako ako Lermontov, Nekrasov písal o láske k vlasti v druhej polovici 19. storočia a Blok na začiatku 20. storočia.

Analýza básne

1. História vzniku diela.

2. Charakteristika diela lyrického žánru (druh textu, umelecký spôsob, žáner).

3. Rozbor obsahu diela (rozbor deja, charakteristika lyrického hrdinu, motívy a tonalita).

4. Vlastnosti kompozície diela.

5. Rozbor prostriedkov výtvarného prejavu a veršovania (prítomnosť trópov a slohových figúr, rytmus, meter, rým, strofa).

6. Význam básne pre celé dielo básnika.

Báseň „Vlasť“ bola napísaná v roku 1841. V polovici januára 1841 odcestoval básnik z Kaukazu do Petrohradu. Znova videl Rusko, od Kaukazu až po Baltské more. Lermontov v tomto diele premietol svoje dojmy. V jednom z prvých vydaní sa nazývala „Vlasť“. Výskumníci spájajú tento pôvodný názov so skutočnosťou, že Lermontovova báseň bola polemicky namierená proti slavjanofilskému básnikovi A.S. Chomjakov, ktorý oslavoval „pokoru“ a nábožnosť ruského ľudu vo svojej „Vlasti“ (1839).

Báseň môžeme zaradiť medzi krajinársku a filozofickú lyriku. Ako poznamenali kritici, v tomto diele sa stretávame so „vzácnou... zhodou pocitu prírody s pocitom vlasti“. Jeho hlavnou témou je téma vlasti, Ruska. Dielo spája žánrové črty ódy, myšlienky a lyrickej básne. Štýl je realistický.

Najprv básnik hovorí o svojej láske k vlasti a všíma si „zvláštnu“ povahu tohto pocitu, jeho konflikt s rozumom, s rozumom:

Milujem svoju vlasť, ale so zvláštnou láskou!
Môj rozum ju neporazí.
Ani sláva kúpená krvou,
Ani pokoj plný hrdej dôvery,
Ani temné staré vzácne legendy
Nemiešajú sa vo mne žiadne radostné sny.
Ale milujem - za čo, sám neviem -...

Kultúrny pôvod Ruska, jeho cnosti a výdobytky, vojenská sláva, majestátny mier štátu – nič nevyvoláva v básnikovi „príjemné sny“. Ako poznamenáva Dobrolyubov, Lermontov tu dáva do protikladu predsudky vlastenectva so skutočnou, svätou, rozumnou láskou k vlasti.

A ďalšia časť básne odhaľuje pocity básnika. Najprv sa nám pred očami objaví široká panoráma Ruska, jeho „všeobecné charakteristiky“: „chladné ticho stepí“, „neobmedzené kývajúce sa lesy“, „záplavy riek ako moria“. Potom sa umelecký priestor akoby zužuje, obraz sa stáva špecifickejším. Hrdina vyznáva svoju lásku k ruskej prírode, vytvára obrazy rôznych ročných období (leto a jeseň), približuje život ruskej dediny:

Na poľnej ceste sa rád vozím na vozíku
A pomalým pohľadom prenikajúcim do tieňa noci,
Stretnúť sa po stranách, vzdychať na prenocovanie,
Chvenie svetiel smutných dedín.
Milujem dym spáleného strniska,
Konvoj nocujúci v stepi
A na kopci uprostred žltého poľa
Pár bielych brezov.

Ako poznamenávajú vedci, „vidiecka cesta“ nám tu pripomína cestu života. Lermontovova farebná schéma: modrá (rieky a moria), zelená (lesy), čierna (noc), žltá (svetlá, polia, slama), biela (brezy). Lyrický hrdina vníma vlasť a prírodu všetkými zmyslami - zrakom („pomalým pohľadom prepichujúcim tieň noci“), čuchom („Milujem dym spáleného strniska“), sluchom („tanec s dupaním a pískaním na reči opitých sedliakov“).

Básnik teda postupne otvára jednoduchý svet roľníckeho života:

S radosťou pre mnohých neznámou,
Vidím kompletnú mláčku
Chata pokrytá slamou
Okno s vyrezávanými okenicami...
A na sviatok, za rosného večera,
Pripravené na pozeranie do polnoci
Tancovať s dupaním a pískaním
Pod rečou opitých mužov.

Textovo tento obrázok odráža Puškinovu pasáž z „Eugena Onegina“:

Teraz je mi balalajka drahá,
Áno, opitý tulák trepaka
Pred prahom krčmy;
Mojím ideálom je teraz žena v domácnosti;
Moje túžby sú mier,
Áno, hrniec kapustnice a veľký.

Ako napísal Dobroljubov, „od ruského básnika nemožno požadovať najplnšie vyjadrenie čistej lásky k ľuďom, najhumánnejší pohľad na ich život“. V tejto básni je počuť nielen otvorený obdiv a skryté teplo citov, ale aj motív hrdosti na Rusko, jeho majestátnu a hrdú povahu, originálnu kultúru a národný vkus. Motív, ktorý odporuje pôvodnej nálade básnika. „Musíme žiť svoj vlastný nezávislý život a vniesť svoju originalitu do univerzálnosti. Prečo by sme mali všetci siahať po Európe a Francúzoch,“ napísal Lermontov v liste A.A. Kraevsky.

Stavba básne je založená na princípe antitézy. Skladá sa z dvoch častí. Prvá časť je Lermontovova obhajoba jeho individuálneho a osobného chápania konceptu vlasti. Básnik tu odmieta oficiálne vlastenectvo a oficiálnu národnosť. Protikladnosť je zdôraznená opakovaním negatívnych častíc v každom riadku prvej časti. Druhou časťou je básnikovo vyznanie lásky k malému, „neoficiálnemu“ ľudovému Rusku, k jeho prírode, k jeho ľudu. Tento motív je vyjadrený opakovaním slovesa: „ale ja milujem...“, „Milujem skákať“, „Milujem dym“.

Báseň je napísaná voľným jambom. Lermontov používa rôzne typy rýmu: kríž, pár, prsteň. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckého vyjadrenia: metafory („sláva kúpená krvou“, „pokoj plný hrdej dôvery“, „žiadne radostné sny sa vo mne nehýbu“, „pomalý pohľad prenikajúci do tieňa noci“), zosobnenie „chladného ticha stepí“), epitetá („bezhraničné lesy“, „chvejúce sa svetlá“, „smutné dediny“), anafora („Jej stepi sú chladné ticho, jej bezhraničné lesy sa hojdajú“), aliterácia („“ Záplavy jej riek sú ako moria“), asonancia („Nie je plná hrdého pokoja dôvery“).

Príroda v tomto diele je teda neoddeliteľne spojená s pocitmi lyrického hrdinu, s jeho myšlienkami o vlasti, o živote ľudí, s jeho jednoduchým životom, s jeho strasťami a radosťami. Báseň „Vlasť“ by sme mali zvážiť v kontexte celého básnikovho diela. A tu by sme mali poznamenať, že téma Ruska, ľudí a historického osudu ruského ľudu znepokojovala M.Yu. Lermontov počas celej svojej tvorivej kariéry. Tejto téme sú venované básne ako „Borodino“, „Dvaja obri“, „Kozácka uspávanka“, „Závet“, „Zbohom, neumyté Rusko“. Rovnaká téma zaznieva v Lermontovovej básni „Sashka“ a v „Piesni o kupcovi Kalašnikovovi“.

Milujem svoju vlasť, ale so zvláštnou láskou! Môj rozum ju neporazí. Ani sláva vykúpená krvou, ani pokoj plný hrdej dôvery, ani vážené legendy temného staroveku vo mne nevzbudzujú radostný sen. Ale milujem - načo, sám neviem - chladné ticho jej stepí, jej nekonečné kymácejúce sa lesy, záplavy jej riek sú ako moria. Na poľnej ceste sa rád vozím na vozíku a pomalým pohľadom predierajúcim tiene noci sa stretávam po stranách, vzdychajúc na nocľah, chvejúce sa svetlá smutných dedín. Milujem dym spáleného strniska, konvoj trávi noc v stepi A na kopci uprostred žltého kukuričného poľa pár brezov. S radosťou, pre mnohých neznámou, vidím úplný humno, chatrč pokrytú slamou, okno s vyrezávanými okenicami. A vo sviatok, v orosený večer, som pripravený pozerať sa až do polnoci, aby som tancoval s dupaním a pískaním na rozprávanie opitých roľníkov.

Tvorivé dedičstvo ruského básnika a spisovateľa Michaila Lermontova zahŕňa množstvo diel, ktoré vyjadrujú autorovo občianske postavenie. Avšak báseň „Vlasť“, ktorú Lermontov napísal v roku 1941, krátko pred svojou smrťou, možno klasifikovať ako jeden z najvýraznejších príkladov vlasteneckých textov 19. storočia.

Spisovatelia, ktorí boli súčasníkmi Lermontova, možno rozdeliť do dvoch kategórií. Niektorí ospevovali krásu ruskej prírody, zámerne zatvárali oči pred problémami dediny a poddanstva. Iní sa naopak snažili vo svojich dielach odhaliť zlozvyky spoločnosti a boli známi ako rebeli. Michail Lermontov sa zase pokúsil nájsť zlatý priemer vo svojej práci a báseň „Vlasť“ sa právom považuje za vrcholný úspech jeho túžby vyjadriť svoje pocity voči Rusku čo najúplnejšie a najobjektívnejšie.

Jedna sa skladá z dvoch častí, odlišných nielen veľkosťou, ale aj koncepciou. Slávnostný úvod, v ktorom sa autor hlási k láske k vlasti, vystriedajú strofy, ktoré opisujú krásu ruskej prírody. Autor priznáva, že Rusko nemiluje pre jeho vojenské výkony, ale pre krásu prírody, originalitu a jasnú národnú farbu. Jasne rozlišuje pojmy ako vlasť a štát, pričom poznamenáva, že jeho láska je zvláštna a trochu bolestivá. Na jednej strane obdivuje Rusko, jeho stepi, lúky, rieky a lesy. No zároveň si uvedomuje, že ruský ľud je stále utláčaný a stratifikácia spoločnosti na bohatých a chudobných je s každou generáciou výraznejšia. A krása rodnej krajiny nedokáže zakryť „trasúce sa svetlá smutných dedín“.

Bádatelia diela tohto básnika sú presvedčení, že Michail Lermontov svojou povahou nebol sentimentálny človek. Vo svojom kruhu bol básnik známy ako tyran a bitkár, rád sa vysmieval svojim spolubojovníkom a spory riešil pomocou súboja. Preto je o to zvláštnejšie, že z jeho pera sa zrodili nie bravúrne vlastenecké či obviňujúce repliky, ale jemné texty s nádychom mierneho smútku. Existuje však logické vysvetlenie, ktorého sa niektorí literárni kritici držia. Verí sa, že ľudia tvorivej povahy majú úžasnú intuíciu alebo, ako sa to bežne nazýva v literárnych kruhoch, dar predvídavosti. Michail Lermontov nebol výnimkou a podľa princa Petra Vjazemského tušil svoju smrť v súboji. Preto sa ponáhľal rozlúčiť so všetkým, čo mu bolo drahé, a na chvíľu zložil masku šaša a herca, bez ktorej nepovažoval za potrebné vystupovať vo vysokej spoločnosti.

Existuje však aj alternatívna interpretácia tohto diela, ktorá je v básnikovej tvorbe nepochybne kľúčová. Podľa literárneho kritika Vissariona Belinského Michail Lermontov nielen obhajoval potrebu vládnych reforiem, ale tiež predvídal, že ruská spoločnosť s patriarchálnym spôsobom života sa čoskoro úplne, úplne a neodvolateľne zmení. Preto v básni „Vlasť“ prenikajú smutné až nostalgické poznámky a hlavným leitmotívom diela, ak ho čítate medzi riadkami, je výzva k potomkom, aby milovali Rusko také, aké je. Nevyzdvihujte jej úspechy a zásluhy, nezameriavajte sa na spoločenské zlozvyky a nedokonalosti politického systému. Veď vlasť a štát sú dva úplne odlišné pojmy, ktoré sa ani s dobrým úmyslom netreba snažiť priblížiť jedinému menovateľovi. V opačnom prípade bude láska k vlasti okorenená trpkosťou sklamania, čoho sa básnik, ktorý tento pocit zažil, tak bál.

(14 )

BÁSŇA „MATKA“ (1841)

Žáner: elégia.

ZLOŽENIE A PRÍBEH
Časť 1
Oficiálne Rusko je zobrazené so slávou „kúpenou krvou“.
Časť 2
Rusko sa už nezdá byť prikrášlené, ale stále milované:

Ale milujem - za čo, neviem,
Jeho stepi sú chladne tiché,
Jej nekonečné lesy sa hojdajú,
Záplavy jeho riek sú ako moria...

Lyrický hrdina vníma svoju vlasť všetkými zmyslami:
⦁ videnie: „Pomalým pohľadom, prenikajúci do tieňa noci“;

⦁ čuch: „Milujem dym spáleného strniska

⦁ do ucha: „Tancovať s dupaním a pískaním // Na reči opitých roľníkov.“

IDEÁLNY A TEMATICKÝ OBSAH

⦁ Téma: láska k vlasti.
⦁ Myšlienka: podstata lásky k vlasti je v skutočnom cite, a nie v oficiálnom, oficiálnom vlastenectve.

UMELECKÉ MÉDIÁ

O básni V. G. Belinsky napísal, že frázy sa vyznačujú „sila diamantu“.
⦁ Epitetá: smutné dediny, nekonečné lesy, chvejúce sa svetlá, žlté kukuričné ​​pole.
⦁ Metafory: sláva kúpená krvou, pokoj plný hrdej dôvery, pomalý pohľad prenikajúci do tieňa noci.

Báseň „Vlasť“ je jedným z posledných diel Lermontova. V zime roku 1841 odcestoval básnik z Kaukazu do Petrohradu. Pod vplyvom ruských priestorov, ktoré videl - od Kaukazu po Baltské more -, ako aj jeho dojmy a myšlienky, básnik napísal túto báseň. Dá sa zaradiť medzi krajinárske aj filozofické texty.

Dielo spája žánrové znaky ódy, myšlienky a lyrickej básne. Konštrukcia básne „Vlasť“ je založená na princípe antitézy. Skladá sa z dvoch častí. V prvej časti básnik odmieta oficiálne vlastenectvo.

V druhom sa vyznáva z lásky k Rusku, k jeho prírode, k jeho ľudu. Básnik sa zamýšľa nad svojím postojom k vlasti – o láske k nej. A hneď v prvých riadkoch hovorí o „zvláštnostiach“ svojej lásky:

Milujem svoju vlasť, ale so zvláštnou láskou!
Môj rozum ju neporazí.

Prečo svoju lásku k Rusku považuje za zvláštnu? Jeho láska nie je adresovaná ruskému štátu, ale ľudovému Rusku. Básnik je pripútaný k jednoduchým obrazom ruskej prírody, ruskej dediny, a tento vysoký cit nie je dovolené prekonať rozum.

Lermontov nazýva svoju lásku k vlasti zvláštnou, pravdepodobne preto, že sa to môže zdať tým, ktorí nechápu, ako a prečo možno milovať „chladné ticho stepí...“.

Téma domoviny sa rozvíja od širokého plánu k užšiemu. Najprv básnik podáva oficiálne vnímanie vlasti („sláva kúpená krvou“; „mier plný hrdej dôvery“; „staré vážené legendy“), potom nasleduje všeobecný obraz ruskej prírody („chladné ticho stepí“ ; „bezhraničné hojdajúce sa lesy“; „povodne rieky“) jej“).

Nasledujú detaily spojené s ľudovým životom („chvejúce sa svetlá dedín“; „dym spáleného strniska“; „plná humna“; „chata pokrytá slamou“; „okno s vyrezávanými okenicami“).

Vo finále sa obraz ešte viac zužuje na obraz vidieckej dovolenky, ktorú je básnik-cestovateľ „pripravený sledovať až do polnoci“. Na každom vyobrazenom obrázku básnik používa inú slovnú zásobu.

Prvých šesť riadkov obsahuje abstraktné, všeobecné slová: vlasť, rozum, sláva. Potom používa slová, ktoré označujú objekty širokého rozsahu (geografického a topografického charakteru): rieky, lesy, stepi, poľné cesty.

A v druhej polovici básne „Vlasť“ je slovná zásoba špecifickejšia: sú zobrazené podrobnosti (dokonca je to znázornené gramaticky - slová sa používajú v jednotnom čísle): konvoj, pole, chatrč, humno. Lermontov vo svojich básňach o prírode uprednostňuje farebné epitetá.

V „Vlasti“ je málo priamych farebných epitet (žlté polia; bielenie brezy), a napriek tomu je prítomný dojem farebného obrazu ruskej prírody: modrá farba - rieky a moria; zelená - lesy; čierna noc; žltá - svetlá, polia, slama; biela - breza.

Ale aké metaforické sú prívlastky „smutné dediny“ a „lesy bez hraníc“! A dokonca aj mierny odtieň smútku sa dobre hodí k životu potvrdzujúcej, svetlej nálade básne.

Básnik používa aj iné prostriedky umeleckého vyjadrenia: metafory (sláva kúpená krvou; pokoj plný hrdej dôvery; nevzbuď vo mne radostný sen; pomalým pohľadom predierajúcim tieň noci), personifikácia (chladné ticho the steppes), anaphora (Jej stepi... Jej lesy) ; aliterácia (záplavy jej riek sú ako moria); asonancia (mier plný hrdej dôvery.

Báseň „Vlasť“ vytvoril Lermontov začiatkom roku 1841 a v tom istom roku v júli bol básnik zabitý v súboji. Báseň je venovaná téme vlasti, ktorá mu bola blízka a drahá. Dôvodom napísania básne boli názory na život, ktoré nekorešpondovali s názormi vtedajšej spoločnosti. V básni „Smrť básnika“ Lermontov vyhlásil sekulárnu spoločnosť za vinníkov Puškinovej smrti; vyjadril bolesť zo straty a rozhorčenie v mene ruského ľudu. Posledné riadky boli na kráľovskom dvore vnímané ako volanie po revolúcii, za čo bol Lermontov zatknutý a vyhnaný na Kaukaz. Po krátkej prestávke bol druhýkrát vyhostený na tie isté miesta. Celý ten čas bol básnik v hanbe u cisára. Exilový básnik túži po svojej vlasti, v tomto období sa Lermontov veľmi morálne mení. Spoločnosť preňho stratila zmysel a príťažlivosť a „na jeho tvári sa objavila čierna melanchólia“, ale jeho pozornosť pritiahla príroda.

V básni „Vlasť“ Lermontov hovorí o svojej láske k ruskému ľudu a deklaruje svoje pokrvné spojenie s nimi, ako aj lásku k prírode. On spolu s ľuďmi prežíva ich strasti i radosti, preto svoju lásku "čudné". Je to v rozpore s normami tohto života: nechuť k pánom, autokracia, nevoľníctvo a láska k obyčajným ľuďom a prírode. Lermontov dokázal pochopiť nedostatky vtedajšej spoločnosti a dokázal pochopiť, že iba ľudia môžu zachrániť krajinu pred nesprávnou cestou, po ktorej kráčala. Lermontov je ľahostajný k vojenskej sláve, k váženým legendám temného staroveku. Túžbu aj lásku k rodnej krajine si môžete prečítať v nasledujúcich riadkoch: "Ale milujem - načo, sám neviem - jeho chladné ticho stepí..." Láska a vlastenectvo sú počuť v básni „Vlasť“.

Pri analýze básne „Vlasť“ môžeme povedať, že jej poetický jazyk je výrazný. Básnik prežíval utrpenie ruského ľudu ako svoje, a preto svoje myšlienky vyjadril osobným vnímaním. Používajú sa epitetá, ktoré odrážajú emocionálne prežívanie, menej sa používajú metafory. Báseň sa číta ľahšie vďaka uvoľnenej forme hovorovej reči.

hlavný nápad básne: "Milujem svoju vlasť, ale so zvláštnou láskou!" Téma lásky k vlasti je zdôraznené opakovaním slovies označujúcich básnikov postoj: "ale ja milujem", “Milujem jazdu na vozíku”, "Milujem dym" atď Báseň sa skladá z dvoch častí, líšia sa veľkosťou a koncepciou. Úvod sa začína slávnostne, básnik vyznáva lásku k vlasti. Strofy sa menia, začína sa opis krás ruskej prírody. Báseň jasne ukazuje pojem: vlasť a štát. Nie sú tu žiadne obviňujúce linky, ale sú tu lyrické tóny s tónom smútku. Človek cíti trpkosť, bolesť a odpor voči krajine a ľuďom, ktorí sa neprebudia z otroctva. Báseň vyjadruje pocity exilového básnika. Dá sa to nazvať odvážnou výzvou, ktorá odhaľuje autokratické Rusko. Medzi riadkami si môžete prečítať apel na ďalšie generácie, aby milovali Rusko také, aké je. Báseň za básnikovho života nevyšla.

Téma domoviny prechádza od širokého plánu k užšiemu, podporovanému slovnou zásobou samotnej básne. Slovná zásoba prvých šiestich riadkov obsahuje zovšeobecňujúce slová (rieky, lesy, stepi). Slovná zásoba druhej polovice je špecifická, slová sú vyjadrené v jednotnom čísle (chata, konvoj, pár brezov). Prirodzene sa mení aj štruktúra. Na začiatku básne sa používa jambický hexameter(14 riadkov), potom sa rým voľne mení.

O básni „Vlasť“ Belinsky poznamenal, že básnikove frázy sa vyznačujú diamantovou silou, hromovou silou a gigantickou energiou. Básnik nám odkrýva živý poetický obraz Ruska. Hlavným obsahom básne je ruská povaha a ťažký život ľudí v Rusku.

• „Plachta“, analýza Lermontovovej básne
• „Prorok“, analýza Lermontovovej básne
• „Oblaky“, analýza Lermontovovej básne