1. ÚVOD

Sociálna stratifikácia je ústrednou témou sociológie. Vysvetľuje sociálnu stratifikáciu na chudobných, bohatých a bohatých.

V rámci predmetu sociológia sme objavili úzku súvislosť medzi tromi základnými pojmami sociológie – sociálnou štruktúrou, sociálnou skladbou a sociálnou stratifikáciou. Štruktúru sme vyjadrili prostredníctvom množiny stavov a prirovnali ju k prázdnym bunkám včelieho plástu. Nachádza sa akoby v horizontálnej rovine a vzniká spoločenskou deľbou práce. V primitívnej spoločnosti je málo statusov a nízka úroveň deľby práce, v modernej spoločnosti je veľa statusov a vysoká úroveň organizácie deľby práce.

Ale bez ohľadu na to, koľko je statusov, v sociálnej štruktúre sú rovnocenné a navzájom funkčne prepojené. Teraz sme však prázdne cely zaplnili ľuďmi, každý status sa zmenil na veľkú sociálnu skupinu. Totalita statusov nám dala nový pojem – sociálne zloženie obyvateľstva. A tu sú skupiny navzájom rovné, sú tiež umiestnené horizontálne. Skutočne, z hľadiska sociálneho zloženia sú si všetci Rusi, ženy, inžinieri, nestraníci a ženy v domácnosti rovní.

Vieme však, že v reálnom živote hrá obrovskú úlohu ľudská nerovnosť. Nerovnosť je kritérium, podľa ktorého môžeme umiestniť niektoré skupiny nad alebo pod iné. Sociálne zloženie sa mení na sociálnu stratifikáciu - súbor vertikálne usporiadaných sociálnych vrstiev, najmä chudobní, bohatí, bohatí. Ak sa uchýlime k fyzickej analógii, potom je sociálne zloženie neusporiadanou zbierkou železných pilín. Potom však vložili magnet a všetci sa zoradili v jasnom poradí. Stratifikácia je určité „orientované“ zloženie obyvateľstva.

Čo „orientuje“ veľké sociálne skupiny? Ukazuje sa, že spoločnosť má nerovnaké hodnotenie významu a úlohy každého statusu alebo skupiny. Inštalatér alebo školník je hodnotený nižšie ako právnik a minister. V dôsledku toho sú vysoké stavy a ľudia, ktorí ich zastávajú, lepšie ohodnotení, majú väčšiu moc, prestíž ich povolania je vyššia a úroveň vzdelania by mala byť vyššia. To je to, čo sme dostali štyri hlavné dimenzie stratifikácie – príjem, moc, vzdelanie, prestíž. A to je všetko, žiadne iné neexistujú. prečo? Ale preto, že vyčerpávajú škálu sociálnych výhod, o ktoré sa ľudia snažia. Presnejšie, nie samotné výhody (je ich možno len veľa), ale prístupové kanály k nim. Dom v zahraničí, luxusné auto, jachta, dovolenka na Kanárskych ostrovoch atď. - sociálne výhody, ktorých je vždy nedostatok (t. j. vysoko rešpektované a pre väčšinu nedostupné) a získavajú sa prístupom k peniazom a moci, ktoré sa zase dosahujú vysokým vzdelaním a osobnými kvalitami.

teda sociálna štruktúra vzniká spoločenskou deľbou práce a sociálna stratifikácia vzniká spoločenskou distribúciou výsledkov práce, t.j. sociálne benefity.

A vždy je to nerovné. Takto vzniká usporiadanie sociálnych vrstiev podľa kritéria nerovného prístupu k moci, bohatstvu, vzdelaniu a prestíži.

2. MERANIE STRATIFIKÁCIE

Predstavme si spoločenský priestor, v ktorom Vertikálne a horizontálne vzdialenosti nie sú rovnaké. Takto, alebo zhruba takto, uvažoval o sociálnej stratifikácii P. Sorokin - muž, ktorý ako prvý na svete podal úplné teoretické vysvetlenie tohto javu a svoju teóriu potvrdil pomocou obrovského empirického materiálu rozprestierajúceho sa na celom ľudskom histórie.

Body v priestore sú sociálne statusy. Vzdialenosť medzi sústružníkom a frézou je jedna, je vodorovná a vzdialenosť medzi robotníkom a majstrom je iná, je vertikálna. Pán je šéf, robotník je podriadený. Majú rôzne spoločenské postavenie. Hoci záležitosť si možno predstaviť tak, že majster a robotník sa budú nachádzať v rovnakej vzdialenosti od seba. Stane sa to vtedy, ak ich oboch nepovažujeme za šéfa a podriadeného, ​​ale iba za pracovníkov vykonávajúcich rôzne pracovné funkcie. Potom sa však presunieme z vertikálnej do horizontálnej roviny.

Zaujímavý fakt

U Alanov slúžila deformácia lebky ako skutočný indikátor sociálnej diferenciácie spoločnosti: medzi kmeňovými vodcami, staršími klanov a kňazmi bola predĺžená.

Nerovnosť vzdialeností medzi stavmi je hlavnou vlastnosťou stratifikácie. Ona má štyri meracie pravítka, alebo osi súradnice Všetky usporiadané vertikálne a vedľa seba:

príjem,

moc,

vzdelanie,

prestíž.

Príjem sa meria v rubľoch alebo dolároch, ktoré jednotlivec dostáva (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny) za určité obdobie, povedzme jeden mesiac alebo rok.

Na súradnicovej osi vykreslíme rovnaké intervaly, napríklad do 5 000 USD, od 5 001 USD do 10 000 USD, od 10 001 USD do 15 000 USD atď. až 75 000 dolárov a viac.

Vzdelanie sa meria počtom rokov vzdelávania na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite.

Povedzme, že základná škola znamená 4 roky, stredná - 9 rokov, stredná škola - 11, vysoká škola - 4 roky, univerzita - 5 rokov, postgraduálna škola - 3 roky, doktorát - 3 roky. Profesor má teda za sebou viac ako 20 rokov formálneho vzdelávania, zatiaľ čo inštalatér nemusí mať osem.

moc sa meria počtom ľudí ovplyvnených rozhodnutiami, ktoré urobíte (moc- príležitosť

Ryža. Štyri dimenzie sociálnej stratifikácie. Ľudia zastávajúci rovnaké pozície vo všetkých dimenziách tvoria jednu vrstvu (obrázok ukazuje príklad jednej z vrstiev).

vnucovať svoju vôľu alebo rozhodnutia iným ľuďom bez ohľadu na ich želania).

Rozhodnutia prezidenta Ruska sa vzťahujú na 150 miliónov ľudí (či sa vykonávajú, je iná otázka, hoci sa to týka aj otázky moci) a rozhodnutia predáka - na 7-10 ľudí. Tri škály stratifikácie – príjem, vzdelanie a moc – majú úplne objektívne jednotky merania: doláre, roky, ľudia. Prestíž stojí mimo tohto radu, keďže ide o subjektívny ukazovateľ.

Prestíž je rešpekt k postaveniu stanovenému vo verejnej mienke.

Od roku 1947 americké Národné centrum pre výskum verejnej mienky pravidelne uskutočňovalo prieskumy obyčajných Američanov vybraných z národnej vzorky s cieľom určiť spoločenskú prestíž rôznych profesií. Respondenti majú ohodnotiť každé z 90 povolaní (povolaní) na 5-bodovej škále: vynikajúce (najlepšie),

Poznámka: Stupnica sa pohybuje od 100 (najvyššie skóre) po 1 (najnižšie skóre). Druhý stĺpec „skóre“ zobrazuje priemerné skóre získané týmto typom aktivity vo vzorke.

dobrá, priemerná, mierne horšia ako priemerná, najhoršia činnosť. Zoznam II obsahoval takmer všetky povolania od hlavného sudcu, ministra a lekára až po inštalatéra a školníka. Výpočtom priemeru pre každé povolanie získali sociológovia verejné hodnotenie prestíže každého druhu práce v bodoch. Keď ich zoradili v hierarchickom poradí od najrešpektovanejších po najmenej prestížne, získali hodnotenie alebo stupnicu profesionálnej prestíže. Žiaľ, u nás sa periodické reprezentatívne prieskumy medzi obyvateľstvom o profesionálnej prestíži nikdy nerobili. Preto budete musieť použiť americké údaje (pozri tabuľku).

Porovnanie údajov za rôzne roky (1949, 1964, 1972, 1982) ukazuje stabilitu stupnice prestíže. Tie isté typy povolaní sa v týchto rokoch tešili najväčšej, priemernej a najmenšej prestíži. Právnik, lekár, učiteľ, vedec, bankár, pilot, inžinier dostávali trvalo vysoké známky. Ich pozícia na stupnici sa mierne zmenila: lekár bol na druhom mieste v roku 1964 a na prvom v roku 1982 minister na 10. a 11. mieste.

Ak je horná časť stupnice obsadená predstaviteľmi tvorivej, intelektuálnej práce, potom spodná časť je obsadená predstaviteľmi prevažne fyzických nekvalifikovaných pracovníkov: vodič, zvárač, tesár, inštalatér, školník. Majú najmenší stavovský rešpekt. Ľudia, ktorí zaberajú rovnaké pozície pozdĺž štyroch dimenzií stratifikácie, tvoria jednu vrstvu.

Pre každý status alebo jednotlivca možno nájsť miesto v akejkoľvek mierke.

Klasickým príkladom je porovnanie policajta a vysokoškolského profesora. Na stupnici vzdelania a prestíže sa profesor radí nad policajta a na stupnici príjmov a moci policajt nad profesorom. Profesor má skutočne menšiu moc, príjem je o niečo nižší ako u policajta, ale profesor má väčšiu prestíž a roky tréningu. Označením oboch bodkami na každej stupnici a spojením ich línií, dostaneme stratifikačný profil.

Každá stupnica môže byť posudzovaná samostatne a označená ako samostatný koncept.

V sociológii existujú tri základné typy stratifikácie:

ekonomický (príjem),

politická moc),

profesionál (prestíž)

a mnoho nezákladný, napríklad kultúrno-reč a vek.

Ryža. Stratifikačný profil vysokoškolského profesora a policajta.

3. PRÍSLUŠNOSŤ K ŠTÁTU

Afiliácia merané subjektívne a objektívne ukazovatele:

subjektívny ukazovateľ - pocit príslušnosti k danej skupine, stotožnenie sa s ňou;

objektívne ukazovatele - príjem, moc, vzdelanie, prestíž.

Veľký majetok, vysoké vzdelanie, veľká moc a vysoká profesionálna prestíž sú teda nevyhnutnými podmienkami na to, aby ste sa zaradili medzi najvyššie vrstvy spoločnosti.

Stratum je sociálna vrstva ľudí, ktorí majú podobné objektívne ukazovatele na štyroch stratifikačných škálach.

koncepcia stratifikácia (vrstva - vrstva, facio- Ja) prišiel do sociológie z geológie, kde označuje vertikálne usporiadanie vrstiev rôznych hornín. Ak v určitej vzdialenosti narežete zemskú kôru, zistíte, že pod vrstvou černozeme je vrstva ílu, potom piesku atď. Každá vrstva pozostáva z homogénnych prvkov. To isté platí pre vrstvu – zahŕňa ľudí, ktorí majú rovnaký príjem, vzdelanie, moc a prestíž. Neexistuje vrstva, ktorá by zahŕňala vysoko vzdelaných ľudí s mocou a bezmocných chudobných ľudí, ktorí sa venujú neprestížnej práci. Bohatí sú zaradení do rovnakej vrstvy s bohatými a strední s priemerom.

V civilizovanej krajine nemôže hlavný mafián patriť do najvyššej vrstvy. Hoci má veľmi vysoké príjmy, možno aj vysoké vzdelanie a silnú moc, jeho povolanie nemá medzi občanmi veľkú prestíž. Je to odsúdené. Subjektívne sa môže považovať za člena vyššej triedy a dokonca sa kvalifikovať podľa objektívnych ukazovateľov. Chýba mu však to hlavné – uznanie „významných druhých“.

„Významní ostatní“ označujú dve veľké sociálne skupiny: príslušníkov vyššej triedy a všeobecnú populáciu. Vyššia vrstva ho nikdy neuzná ako „jedného zo svojich“, pretože kompromituje celú skupinu ako celok. Obyvateľstvo nikdy neuzná mafiánsku činnosť ako spoločensky schválenú činnosť, pretože je v rozpore s morálkou, tradíciami a ideálmi danej spoločnosti.

Poďme na záver: príslušnosť k vrstve má dve zložky – subjektívnu (psychologické stotožnenie sa s určitou vrstvou) a objektívnu (sociálny vstup do určitej vrstvy).

Sociálny vstup prešiel určitým historickým vývojom. V primitívnej spoločnosti bola nerovnosť zanedbateľná, takže stratifikácia tam takmer chýbala. S príchodom otroctva sa to nečakane zintenzívnilo. otroctvo- forma najrigidnejšej konsolidácie ľudí v neprivilegovaných vrstvách. kasty-celoživotné zaradenie jednotlivca do jeho (ale nie nevyhnutne neprivilegovanej) vrstvy. V stredovekej Európe bola celoživotná príslušnosť oslabená. Majetky znamenajú právne pripojenie k vrstve. Obchodníci, ktorí zbohatli, kupovali šľachtické tituly a tým sa presúvali do vyššej triedy. Majetky boli nahradené triedami – otvorenými pre všetky vrstvy, čo neznamenalo žiadny legitímny (legálny) spôsob pridelenia k jednej vrstve.

4. HISTORICKÉ TYPY STRATIFIKÁCIE

Známy v sociológii štyri hlavné typy stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti, a posledný typ je OTVORENÉ.

ZATVORENÉ je spoločnosť, kde sociálne pohyby z nižších do vyšších vrstiev sú buď úplne zakázané, alebo podstatne obmedzené.

OTVORENÉ volal spoločnosť, kde pohyb z jednej vrstvy do druhej nie je oficiálne nijako obmedzený.

Otroctvo- ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou nerovnosťou.

Otroctvo sa historicky vyvíjalo. Sú to dve formy.

o patriarchálne otroctvo (primitívna forma) otrok mal všetky práva mladšieho člena rodiny: býval v jednom dome so svojimi majiteľmi, zúčastňoval sa na verejnom živote, oženil sa so slobodnými ľuďmi a zdedil majetok majiteľa. Bolo zakázané ho zabiť.

o klasické otroctvo (zrelá forma) otrok bol úplne zotročený: býval v oddelenej miestnosti, na ničom sa nezúčastňoval, nič nededil, neoženil sa a nemal rodinu. Bolo dovolené ho zabiť. Nevlastnil majetok, ale sám bol považovaný za majetok vlastníka („hovoriaci nástroj“).

Staroveké otroctvo v starovekom Grécku a otroctvo na plantážach v USA pred rokom 1865 je bližšie k druhej forme a nevoľníctvo v Gusi z 10.-12. storočia je bližšie k prvej. Zdroje otroctva sa líšia: staroveké otroctvo sa dopĺňalo najmä dobývaním a otroctvo bolo dlhové otroctvo alebo nevoľníctvo. Tretím zdrojom sú zločinci. V stredovekej Číne a sovietskom Gulagu (mimolegálne otroctvo) sa zločinci ocitli v pozícii otrokov.

V zrelom štádiu otroctvo sa mení na otroctvo. Keď hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň. Otroctvo - jediná forma spoločenských vzťahov v dejinách, keď jedna osoba vystupuje ako majetok druhej, a keď je spodná vrstva zbavená všetkých práv a slobôd. Toto neexistuje v kastách a panstvách, nehovoriac o triedach.

Kastový systém nie také staré ako otrokársky systém a menej rozšírené. Kým takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme v rôznej miere, kasty sa našli len v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otroctva v prvých storočiach novej éry.

kastynazývaná sociálna skupina (vrstva), členstvo v ktorej človek vďačí výlučne za svoje narodenie.

Počas svojho života sa nemôže presunúť zo svojej kasty do inej. Na to sa musí znovu narodiť. Kastová pozícia je zakotvená v hinduistickom náboženstve (teraz je jasné, prečo kasty nie sú veľmi bežné). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Každý človek patrí do príslušnej kasty podľa toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote. Ak je zlý, tak po ďalšom narodení musí spadnúť do nižšej kasty a naopak.

V Indii 4 hlavné kasty: Brahmíni (kňazi), Kšatrijovia (bojovníci), Vaišjovia (obchodníci), Šudrovia (robotníci a roľníci) a asi 5 tisíc menších kást a podkast. Nedotknuteľní sú zvláštni – nepatria do žiadnej kasty a zaujímajú najnižšiu pozíciu. Počas industrializácie sú kasty nahradené triedami. Indické mesto sa čoraz viac stáva triednym, zatiaľ čo dedina, v ktorej žije 7/10 obyvateľov, zostáva kastovnou.

majetky predchádzajú triedy a charakterizujú feudálne spoločnosti, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia.

Estate- sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti, ktoré sú stanovené zvykovým alebo právnym právom a sú dedičné.

Triedny systém, ktorý zahŕňa niekoľko vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou, ktorá sa prejavuje v nerovnosti postavenia a privilégií. Klasickým príkladom triednej organizácie bola Európa, kde sa na prelome 14.-15. storočia spoločnosť delila na vyššie triedy(šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovaní tretie panstvo(remeselníci, obchodníci, roľníci). V X-XIII storočia existovali tri hlavné triedy: duchovenstvo, šľachta a roľník. V Rusku sa od druhej polovice 18. storočia zaviedlo triedne rozdelenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, roľníkov a filistínov (stredné mestské vrstvy). Majetky boli založené na vlastníctve pôdy.

Práva a povinnosti každej triedy boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v triede bolo určené dedičstvo. Sociálne bariéry medzi triedami boli dosť prísne, takže sociálna mobilita neexistovali ani tak medzi triedami, ale v rámci tried. Každé panstvo zahŕňalo mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní a hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú triedu (rytierstvo).

Čím vyššia trieda stála v spoločenskej hierarchii, tým vyššie bolo jej postavenie. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá plne tolerované. Niekedy bola povolená individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Ako relikt sa táto prax zachovala v modernom Anglicku.

5. Sociálna stratifikácia a perspektívy občianskej spoločnosti v Rusku

Rusko vo svojej histórii zažilo nejednu vlnu reštrukturalizácie sociálneho priestoru, keď sa zrútila predchádzajúca sociálna štruktúra, zmenil sa svet hodnôt, vytvorili sa usmernenia, vzorce a normy správania, zanikli celé vrstvy a nové komunity. sa narodili. Na prahu 21. storočia. Rusko opäť prechádza zložitým a rozporuplným procesom obnovy.

Aby sme pochopili prebiehajúce zmeny, je potrebné najprv zvážiť základy, na ktorých bola postavená sociálna štruktúra sovietskej spoločnosti pred reformami v druhej polovici 80. rokov.

Charakter sociálnej štruktúry sovietskeho Ruska možno odhaliť analýzou ruskej spoločnosti ako kombinácie rôznych stratifikačných systémov.

V stratifikácii sovietskej spoločnosti, presiaknutej administratívnou a politickou kontrolou, zohral kľúčovú úlohu etakratický systém. Miesto sociálnych skupín v stranícko-štátnej hierarchii predurčovalo objem distributívnych práv, úroveň rozhodovania a rozsah príležitostí vo všetkých oblastiach. Stabilita politického systému bola zabezpečená stabilitou postavenia mocenskej elity („nomenklatúra“), kľúčové pozície, v ktorých boli politické a vojenské elity, a podriadené miesto mali ekonomické a kultúrne elity.

Etakratickú spoločnosť charakterizuje splynutie moci a vlastníctva; prevaha štátneho vlastníctva; štátno-monopolný spôsob výroby; dominancia centralizovanej distribúcie; militarizácia ekonomiky; triedne stratifikovaná stratifikácia hierarchického typu, v ktorej sú pozície jednotlivcov a sociálnych skupín determinované ich miestom v štruktúre štátnej moci, ktorá zasahuje do drvivej väčšiny materiálnych, pracovných a informačných zdrojov; sociálna mobilita formou selekcie, organizovanej zhora, tých najposlušnejších a najvernejších ľudí systému.

Charakteristickým znakom sociálnej štruktúry spoločnosti sovietskeho typu bolo, že nebola triedna, hoci parametrami profesijnej štruktúry a ekonomickej diferenciácie zostala povrchne podobná stratifikácii západných spoločností. V dôsledku odstránenia základu triedneho delenia – súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov – dochádzalo k postupnej deštruktúre tried.

Monopol štátneho majetku v zásade nemôže vytvoriť triednu spoločnosť, pretože všetci občania sú najatými pracovníkmi štátu, líšia sa len množstvom právomocí, ktoré im boli zverené. Charakteristickými črtami sociálnych skupín v ZSSR boli špeciálne funkcie, formalizované ako právna nerovnosť týchto skupín. Takáto nerovnosť viedla k izolácii týchto skupín a zničeniu „sociálnych výťahov“, ktoré slúžili na vzostupnú sociálnu mobilitu. V súlade s tým sa život a spotreba elitných skupín stávali čoraz ikonickejšími a pripomínali fenomén nazývaný „prestížna spotreba“. Všetky tieto vlastnosti vytvárajú obraz triednej spoločnosti.

Triedna stratifikácia je vlastná spoločnosti, v ktorej sú ekonomické vzťahy rudimentárne a nehrajú diferencujúcu úlohu a hlavným mechanizmom sociálnej regulácie je štát, ktorý rozdeľuje ľudí do právne nerovných tried.

Od prvých rokov sovietskej moci sa napríklad roľníctvo formalizovalo do osobitnej triedy: jeho politické práva boli obmedzené až do roku 1936. Nerovnosť práv robotníkov a roľníkov sa prejavovala dlhé roky (pripojenie k kolektívnym farmám systémom tzv. bezpasový režim, privilégiá pre pracovníkov v oblasti vzdelávania a postupu, registračný systém atď.). V skutočnosti sa zamestnanci straníckeho a štátneho aparátu stali osobitnou triedou s celým radom osobitných práv a výsad. Sociálne postavenie masívnej a heterogénnej triedy väzňov bolo zabezpečené v právnom a administratívnom poriadku.

V 60-70 rokoch. v podmienkach chronického nedostatku a obmedzenej kúpnej sily peňazí sa zintenzívňuje proces vyrovnávania miezd s paralelnou fragmentáciou spotrebiteľského trhu do uzavretých „špeciálnych sektorov“ a rastúcou úlohou privilégií. Zlepšila sa materiálna a sociálna situácia skupín zapojených do distribučných procesov v oblasti obchodu, zásobovania a dopravy. Sociálny vplyv týchto skupín sa zvyšoval, keď sa zhoršoval nedostatok tovarov a služieb. V tomto období vznikajú a rozvíjajú sa tieňové sociálno-ekonomické väzby a asociácie. Vytvára sa otvorenejší typ spoločenských vzťahov: v ekonomike získava byrokracia možnosť dosahovať pre seba najpriaznivejšie výsledky; Podnikateľský duch zahŕňa aj nižšie sociálne vrstvy – vytvárajú sa početné skupiny súkromných obchodníkov, výrobcov „ľavicových“ produktov a staviteľov „šababov“. Dochádza tak k zdvojeniu sociálnej štruktúry, keď v jej rámci bizarne koexistujú zásadne odlišné sociálne skupiny.

Dôležité spoločenské zmeny, ku ktorým došlo v Sovietskom zväze v rokoch 1965 - 1985, sú spojené s rozvojom vedecko-technickej revolúcie, urbanizácie, a teda aj so zvyšovaním všeobecnej úrovne vzdelania.

Od začiatku 60-tych do polovice 80-tych rokov. Do mesta sa prisťahovalo viac ako 35 miliónov obyvateľov. Urbanizácia u nás však bola jednoznačne deformovaná: masívne pohyby vidieckych migrantov do mesta nesprevádzal zodpovedajúci rozvoj sociálnej infraštruktúry. Objavila sa obrovská masa ľudí navyše, sociálnych outsiderov. Migranti, ktorí stratili kontakt s vidieckou subkultúrou a nedokázali sa pripojiť k mestskej, vytvorili typicky marginálnu subkultúru.

Postava migranta z dediny do mesta je klasickým modelom marginálií: už nie roľník, ešte nie robotník; boli podkopané normy dedinskej subkultúry, mestská subkultúra ešte nebola asimilovaná. Hlavným znakom marginalizácie je prerušenie sociálnych, ekonomických a duchovných väzieb.

Ekonomickými dôvodmi marginalizácie bol extenzívny rozvoj sovietskej ekonomiky, dominancia zastaraných technológií a primitívnych foriem práce, nesúlad vzdelávacieho systému s reálnymi potrebami výroby atď. S tým úzko súvisia sociálne príčiny marginalizácie - hypertrofia akumulačného fondu na úkor fondu spotreby, čo spôsobilo extrémne nízku životnú úroveň a nedostatok komodít. Medzi politickými a právnymi dôvodmi marginalizácie spoločnosti je hlavným dôvodom, že počas sovietskeho obdobia v krajine došlo k „horizontálnemu“ zničeniu akýchkoľvek sociálnych väzieb. Štát sa snažil o globálnu nadvládu nad všetkými sférami verejného života, deformoval občiansku spoločnosť, minimalizoval autonómiu a nezávislosť jednotlivcov a sociálnych skupín.

V 60-80 rokoch. zvýšenie všeobecnej úrovne vzdelania a rozvoj mestskej subkultúry viedli k zložitejšej a diferencovanejšej sociálnej štruktúre. Začiatkom 80. rokov. odborníci s vyšším alebo stredným odborným vzdelaním už tvorili 40 % mestského obyvateľstva.

Začiatkom 90. rokov. Pokiaľ ide o úroveň vzdelania a profesionálne postavenie, sovietska stredná trieda nebola nižšia ako západná „nová stredná trieda“. Anglický politológ R. Sakwa v tejto súvislosti poznamenal: „Komunistický režim vyvolal zvláštny paradox: milióny ľudí boli buržoázni vo svojej kultúre a ašpiráciách, no boli začlenení do sociálno-ekonomického systému, ktorý tieto ašpirácie popieral.“

Pod vplyvom sociálno-ekonomických a politických reforiem v druhej polovici 80. rokov. V Rusku sa udiali veľké zmeny. V porovnaní so sovietskymi časmi prešla štruktúra ruskej spoločnosti výraznými zmenami, hoci si zachováva mnohé rovnaké črty. Transformácia inštitúcií ruskej spoločnosti vážne ovplyvnila jej sociálnu štruktúru: zmenili sa a stále menia majetkové a mocenské vzťahy, vznikajú nové sociálne skupiny, mení sa úroveň a kvalita života každej sociálnej skupiny, mechanizmus sociálna stratifikácia sa prestavuje.

Ako počiatočný model multidimenzionálnej stratifikácie moderného Ruska vezmeme štyri hlavné parametre: moc, prestíž profesií, úroveň príjmov a úroveň vzdelania.

Moc je najdôležitejším rozmerom sociálnej stratifikácie. Moc je nevyhnutná pre udržateľnú existenciu každého spoločensko-politického systému, spája najdôležitejšie verejné záujmy. Systém vládnych orgánov v postsovietskom Rusku prešiel výraznou reštrukturalizáciou – niektoré z nich boli zlikvidované, iné len organizované, niektoré zmenili funkcie a personálne sa aktualizovali. Predtým uzavretá horná vrstva spoločnosti sa otvorila ľuďom z iných skupín.

Miesto monolitu nomenklatúrnej pyramídy zaujali početné elitné skupiny, ktoré boli medzi sebou v konkurenčnom vzťahu. Elita stratila veľkú časť vplyvu starej vládnucej triedy. To viedlo k postupnému prechodu od politických a ideologických metód riadenia k ekonomickým. Namiesto stabilnej vládnucej triedy so silnými vertikálnymi väzbami medzi jej úrovňami sa vytvorili mnohé elitné skupiny, medzi ktorými sa zintenzívnili horizontálne väzby.

Oblasťou manažérskej činnosti, kde sa zvýšila úloha politickej moci, je prerozdelenie nahromadeného bohatstva. Priama alebo nepriama účasť na prerozdeľovaní štátneho majetku v modernom Rusku je najdôležitejším faktorom určujúcim sociálne postavenie riadiacich skupín.

Sociálna štruktúra moderného Ruska si zachováva črty bývalej étakratickej spoločnosti, postavenej na mocenských hierarchiách. Zároveň však začína obroda ekonomických tried na báze sprivatizovaného štátneho majetku. Dochádza k prechodu od stratifikácie podľa mocenského základu (privlastňovanie cez privilégiá, rozdelenie podľa miesta jednotlivca v stranícko-štátnej hierarchii) k stratifikácii proprietárneho typu (privlastňovanie podľa výšky zisku a trhovej- oceňovaná práca). Popri mocenských hierarchiách sa objavuje „podnikateľská štruktúra“, ktorá zahŕňa tieto hlavné skupiny: 1) veľkí a strední podnikatelia; 2) malí podnikatelia (majitelia a manažéri firiem s minimálnym využitím prenajatej pracovnej sily); 3) nezávislí pracovníci; 4) najatí pracovníci.

Existuje tendencia vytvárať nové sociálne skupiny, ktoré si nárokujú vysoké miesta v hierarchii spoločenskej prestíže.

Prestíž profesií je druhým dôležitým rozmerom sociálnej stratifikácie. Môžeme hovoriť o množstve zásadne nových trendov v profesijnej štruktúre spojených so vznikom nových prestížnych spoločenských rolí. Spektrum profesií sa stáva komplexnejšou a ich komparatívna atraktivita sa mení v prospech tých, ktoré poskytujú výraznejšie a rýchlejšie materiálne ohodnotenie. V tomto smere sa menia hodnotenia spoločenskej prestíže rôznych druhov činností, kedy sa fyzicky či eticky „špinavá“ práca stále považuje za atraktívnu z hľadiska peňažnej odmeny.

Novovzniknuté, a teda „nedostatkové“ z hľadiska personálu, finančnej sféry, obchodu a obchodu sú zaplnené veľkým počtom poloprofesionálov a neprofesionálov. Celé profesionálne vrstvy boli odsunuté na „spodok“ spoločenských hodnotiacich škál – ukázalo sa, že ich špeciálne školenie je nevyžiadané a príjem z neho je zanedbateľný.

Úloha inteligencie v spoločnosti sa zmenila. V dôsledku zníženia štátnej podpory vedy, vzdelávania, kultúry a umenia došlo k poklesu prestíže a spoločenského postavenia vedomostných pracovníkov.

V moderných podmienkach v Rusku existuje tendencia vytvárať niekoľko sociálnych vrstiev patriacich do strednej triedy - sú to podnikatelia, manažéri, určité kategórie inteligencie a vysokokvalifikovaní pracovníci. Tento trend je však rozporuplný, pretože spoločné záujmy rôznych sociálnych vrstiev, ktoré potenciálne tvoria strednú triedu, nie sú podporované procesmi ich zbližovania podľa tak dôležitých kritérií, ako je prestíž profesie a úroveň príjmov.

Tretím významným parametrom sociálnej stratifikácie je úroveň príjmov rôznych skupín. Ekonomický status je najdôležitejším ukazovateľom sociálnej stratifikácie, pretože výška príjmu ovplyvňuje také aspekty sociálneho statusu, ako je typ spotreby a životného štýlu, možnosť podnikať, kariérne napredovať, dať deťom dobré vzdelanie atď.

V roku 1997 bol príjem prvých 10 % Rusov takmer 27-krát vyšší ako príjem spodných 10 %. Najbohatších 20 % predstavovalo 47,5 % celkových peňažných príjmov, zatiaľ čo najchudobnejších 20 % dostávalo len 5,4 %. 4 % Rusov sú superbohatí – ich príjem je približne 300-krát vyšší ako príjem väčšiny obyvateľstva.

Najakútnejším problémom v sociálnej sfére je v súčasnosti problém masovej chudoby – takmer 1/3 obyvateľov krajiny naďalej žije v chudobe. Znepokojujúca je najmä zmena v zložení chudobných: dnes medzi nich patria nielen tradične nízkopríjmoví ľudia (zdravotne postihnutí, dôchodcovia, viacdetní ľudia), rad chudobných doplnili nezamestnaní a zamestnaní, ale aj ľudia, ktorí sa oňho starajú. ktorých mzdy (a to je štvrtina všetkých zamestnancov v podnikoch) sú pod hranicou životného minima. Takmer 64 % populácie má príjmy pod priemernou úrovňou (za priemerný príjem sa považuje 8-10-násobok minimálnej mzdy na osobu) (pozri: Zaslavskaja T.I. Sociálna štruktúra modernej a istej spoločnosti // Spoločenské vedy a modernita. 1997 č. 2. S. 17).

Jedným z prejavov klesajúcej životnej úrovne významnej časti obyvateľstva je rastúca potreba sekundárneho zamestnania. Nie je však možné určiť skutočný rozsah vedľajších zamestnaní a doplnkových zamestnaní (prinášajúcich ešte vyšší príjem ako hlavné zamestnanie). Kritériá, ktoré sa dnes v Rusku používajú, poskytujú len podmienený popis príjmovej štruktúry obyvateľstva, získané údaje sú často obmedzené a neúplné. Sociálna stratifikácia na ekonomickom základe však naznačuje, že proces reštrukturalizácie ruskej spoločnosti pokračuje s veľkou intenzitou. V sovietskych časoch bola umelo obmedzená a otvorene sa rozvíja

Prehlbujúce sa procesy sociálnej diferenciácie skupín podľa úrovne príjmov začínajú citeľne vplývať na vzdelávací systém.

Ďalším dôležitým kritériom stratifikácie je úroveň vzdelania, vzdelanie je jedným z hlavných kanálov vertikálnej mobility. Počas sovietskeho obdobia bolo vysokoškolské vzdelanie dostupné mnohým segmentom obyvateľstva a stredoškolské vzdelanie bolo povinné. Takýto vzdelávací systém bol však neefektívny, vysoké školy pripravovali odborníkov bez zohľadnenia skutočných potrieb spoločnosti.

V modernom Rusku sa novým rozlišovacím faktorom stáva šírka ponuky vzdelávania.

V nových vysoko postavených skupinách je získanie vzácneho a kvalitného vzdelania považované nielen za prestížne, ale aj funkčne dôležité.

Novovznikajúce profesie si vyžadujú vyššiu kvalifikáciu a lepšiu odbornú prípravu a sú lepšie platené. V dôsledku toho sa vzdelanie stáva čoraz dôležitejším faktorom pri vstupe do profesijnej hierarchie. V dôsledku toho sa zvyšuje sociálna mobilita. Stále menej závisí od sociálnych charakteristík rodiny a je viac determinovaná osobnými vlastnosťami a vzdelaním jednotlivca.

Analýza zmien prebiehajúcich v systéme sociálnej stratifikácie podľa štyroch hlavných parametrov hovorí o hĺbke a nejednotnosti transformačného procesu, ktorý Rusko zažilo, a umožňuje nám dospieť k záveru, že dnes si naďalej zachováva starý pyramídový tvar (charakteristický pre -priemyselná spoločnosť), hoci sa podstatne zmenili vecné charakteristiky jej základných vrstiev.

V sociálnej štruktúre moderného Ruska možno rozlíšiť šesť vrstiev: 1) horná - ekonomická, politická a bezpečnostná elita; 2) vyšší stredný – strední a veľkí podnikatelia; 3) strední - malí podnikatelia, manažéri výrobného sektora, najvyššia inteligencia, robotnícka elita, vojenský personál; 4) základné - masová inteligencia, väčšina robotníckej triedy, roľníci, pracovníci obchodu a služieb; 5) nižšie - nekvalifikovaní pracovníci, dlhodobo nezamestnaní, osamelí dôchodcovia; 6) „sociálne dno“ – bezdomovci prepustení z väzenia a pod.

Zároveň by sa malo urobiť niekoľko významných objasnení súvisiacich s procesmi zmeny stratifikačného systému počas reformného procesu:

Väčšina sociálnych formácií má vzájomne prechodný charakter a má nejasné, nejasné hranice;

Neexistuje vnútorná jednota novovznikajúcich sociálnych skupín;

Dochádza k úplnej marginalizácii takmer všetkých sociálnych skupín;

Nový ruský štát nezabezpečuje bezpečnosť občanov a nezľahčuje ich ekonomickú situáciu. Tieto dysfunkcie štátu zasa deformujú sociálnu štruktúru spoločnosti a dávajú jej kriminálny charakter;

Trestná povaha triedneho formovania vedie k rastúcej majetkovej polarizácii spoločnosti;

Súčasná úroveň príjmov nemôže stimulovať pracovnú a podnikateľskú činnosť väčšiny ekonomicky aktívneho obyvateľstva;

V Rusku zostáva vrstva obyvateľstva, ktorú možno nazvať potenciálnym zdrojom strednej triedy. Dnes možno do tejto vrstvy zaradiť asi 15 % zamestnaných v národnom hospodárstve, ale jej dozretie do „kritickej masy“ si vyžiada veľa času. Doteraz možno v Rusku sociálno-ekonomické priority charakteristické pre „klasickú“ strednú triedu pozorovať len vo vyšších vrstvách sociálnej hierarchie.

Významná transformácia štruktúry ruskej spoločnosti, ktorá si vyžaduje transformáciu inštitúcií vlastníctva a moci, je dlhodobý proces. Stratifikácia spoločnosti bude medzitým naďalej strácať strnulosť a jednoznačnosť, pričom bude mať podobu rozmazaného systému, v ktorom sa prelínajú vrstvové a triedne štruktúry.

Samozrejme, že garantom procesu obnovy Ruska by malo byť formovanie občianskej spoločnosti.

Problém občianskej spoločnosti v našej krajine je obzvlášť teoreticky a prakticky zaujímavý. Z hľadiska charakteru dominantnej úlohy štátu malo Rusko spočiatku bližšie k východnému typu spoločnosti, no u nás bola táto úloha vyjadrená ešte výraznejšie. Ako povedal A. Gramsci, „v Rusku štát predstavuje všetko a občianska spoločnosť je primitívna a vágna“.

Na rozdiel od Západu sa v Rusku vyvinul iný typ sociálneho systému, ktorý je založený skôr na efektívnosti moci než na efektívnosti vlastníctva. Treba tiež vziať do úvahy skutočnosť, že v Rusku po dlhú dobu prakticky neexistovali žiadne verejné organizácie a také hodnoty ako nedotknuteľnosť jednotlivca a súkromného vlastníctva, právne myslenie, ktoré tvoria kontext občianskej spoločnosti na Západe, zostala nerozvinutá, spoločenská iniciatíva nepatrila do združení súkromných osôb, ale do byrokratického aparátu.

Od druhej polovice 19. stor. problém občianskej spoločnosti sa začal rozvíjať v ruskom sociálnom a vedeckom myslení (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank atď.). Formovanie občianskej spoločnosti v Rusku sa začína za vlády Alexandra I. Práve v tomto čase vznikli samostatné sféry občianskeho života, ktoré neboli spojené s vojenskými a súdnymi úradníkmi - salóny, kluby atď. V dôsledku reforiem Alexandra II. vznikli zemstvá, rôzne zväzy podnikateľov, charitatívne inštitúcie a kultúrne spoločnosti. Proces formovania občianskej spoločnosti však prerušila revolúcia v roku 1917. Totalita zablokovala samotnú možnosť vzniku a rozvoja občianskej spoločnosti.

Éra totality viedla k grandióznej nivelizácii všetkých členov spoločnosti pred všemocným štátom, vymývaniu akýchkoľvek skupín sledujúcich súkromné ​​záujmy. Totalitný štát výrazne zúžil autonómiu sociality a občianskej spoločnosti, čím si zabezpečil kontrolu nad všetkými sférami verejného života.

Zvláštnosťou súčasnej situácie v Rusku je, že prvky občianskej spoločnosti budú musieť byť z veľkej časti vytvorené nanovo. Vyzdvihnime najzákladnejšie smery formovania občianskej spoločnosti v modernom Rusku:

Formovanie a rozvoj nových ekonomických vzťahov, vrátane pluralizmu foriem vlastníctva a trhu, ako aj nimi determinovanej otvorenej sociálnej štruktúry spoločnosti;

Vznik systému skutočných záujmov adekvátnych tejto štruktúre, spájajúci jednotlivcov, sociálne skupiny a vrstvy do jedného spoločenstva;

Vznik rôznych foriem pracovných združení, sociálnych a kultúrnych združení, sociálno-politických hnutí, ktoré tvoria hlavné inštitúcie občianskej spoločnosti;

Obnovenie vzťahov medzi sociálnymi skupinami a komunitami (národnými, profesionálnymi, regionálnymi, rodovými, vekovými atď.);

Vytváranie ekonomických, sociálnych a duchovných predpokladov pre tvorivú sebarealizáciu jednotlivca;

Formovanie a nasadzovanie mechanizmov sociálnej samoregulácie a samosprávy na všetkých úrovniach sociálneho orgánu.

Idey občianskej spoločnosti sa ocitli v postkomunistickom Rusku v jedinečnom kontexte, ktorý našu krajinu odlišuje tak od západných štátov (s ich najsilnejšími mechanizmami racionálnych právnych vzťahov), ako aj od východných krajín (s ich špecifickosťou tradičných primárnych skupín). Na rozdiel od západných krajín sa moderný ruský štát nezaoberá štruktúrovanou spoločnosťou, ale na jednej strane rýchlo sa tvoriacimi elitnými skupinami a na druhej strane amorfnou, atomizovanou spoločnosťou, v ktorej prevládajú individuálne spotrebiteľské záujmy. Dnes v Rusku nie je občianska spoločnosť rozvinutá, mnohé z jej prvkov sú vytlačené alebo „zablokované“, hoci v priebehu rokov reformy došlo k významným zmenám v smere jej formovania.

Moderná ruská spoločnosť je kvázi občianska, jej štruktúry a inštitúcie majú mnohé z formálnych charakteristík formácií občianskej spoločnosti. V krajine pôsobí až 50 tisíc dobrovoľných združení – spotrebiteľské združenia, odbory, ekologické skupiny, politické kluby atď. Mnohé z nich však prežili na prelome 80.-90. krátke obdobie rýchleho rastu, v posledných rokoch sa stali byrokratickými, oslabenými a stratili aktivitu. Priemerný Rus podceňuje skupinovú sebaorganizáciu a najbežnejším sociálnym typom sa stal jednotlivec, uzavretý vo svojich ašpiráciách voči sebe a svojej rodine. Prekonanie tohto stavu, spôsobeného procesom transformácie, je špecifikom súčasného štádia vývoja.

1. Sociálna stratifikácia je systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci zo súboru vzájomne prepojených a hierarchicky usporiadaných sociálnych vrstiev (vrstiev). Stratifikačný systém sa vytvára na základe takých charakteristík, ako je prestíž profesií, množstvo moci, úroveň príjmov a úroveň vzdelania.

2. Teória stratifikácie umožňuje modelovať politickú pyramídu spoločnosti, identifikovať a zohľadňovať záujmy jednotlivých sociálnych skupín, určiť úroveň ich politickej aktivity, mieru vplyvu na politické rozhodovanie.

3. Hlavným účelom občianskej spoločnosti je dosiahnuť konsenzus medzi rôznymi sociálnymi skupinami a záujmami. Občianska spoločnosť je súbor spoločenských subjektov, ktoré sú spojené špecificky ekonomickými, etnickými, kultúrnymi atď. záujmy realizované mimo sféry štátnej činnosti.

4. Formovanie občianskej spoločnosti v Rusku je spojené s výraznými zmenami v sociálnej štruktúre. Nová sociálna hierarchia sa v mnohom líši od tej, ktorá existovala počas sovietskych čias a vyznačuje sa extrémnou nestabilitou. Prebieha reštrukturalizácia stratifikačných mechanizmov, zvyšuje sa sociálna mobilita a vznikajú mnohé marginálne skupiny s neistým statusom. Začínajú sa objavovať objektívne príležitosti na formovanie strednej triedy. Pre výraznú premenu štruktúry ruskej spoločnosti je nevyhnutná transformácia majetkových a mocenských inštitúcií sprevádzaná stieraním hraníc medzi skupinami, zmenami skupinových záujmov a sociálnych interakcií.

Literatúra

1. Sorokin P.A.Človek, civilizácia, spoločnosť. - M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. História vlasti. - M., 1992.

3. HessINMarkgon E., Stein P. sociológia. V.4., 1991.

4. Všelenský M.S. Nomenklatúra. - M., 1991.

5. Ilyin V. I. Hlavné kontúry systému sociálnej stratifikácie spoločnosti // Rubezh. 1991. č. 1. S.96-108.

6. Šmelser N. sociológia. - M., 1994.

7. Komárov M. S. Sociálna stratifikácia a sociálna štruktúra // Sociol. výskumu 1992. Číslo 7.

8. Giddens E. Stratifikácia a triedna štruktúra // Sociol. výskumu 1992. Číslo 11.

9. Politológia, vyd. Na túto tému sa vyjadril prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Sociológia Kravčenka - Jekaterinburg, 2000.

Sociálna stratifikácia je ústrednou témou sociológie. Popisuje sociálnu nerovnosť v spoločnosti, rozdelenie sociálnych vrstiev podľa úrovne príjmu a životného štýlu, podľa prítomnosti alebo absencie privilégií. V primitívnej spoločnosti bola nerovnosť zanedbateľná, takže stratifikácia tam takmer chýbala. V zložitých spoločnostiach je nerovnosť veľmi silná, rozdeľuje ľudí podľa príjmu, úrovne vzdelania a moci. Vznikali kasty, potom stavy a neskôr triedy. V niektorých spoločnostiach je prechod z jednej sociálnej vrstvy (vrstvy) do druhej zakázaný; Sú spoločnosti, kde je takýto prechod obmedzený, a sú spoločnosti, kde je úplne povolený. Sloboda sociálneho pohybu (mobilita) určuje, či je spoločnosť uzavretá alebo otvorená.

Pojem „stratifikácia“ pochádza z geológie, kde sa vzťahuje na vertikálne usporiadanie vrstiev Zeme. Sociológia prirovnala štruktúru spoločnosti k štruktúre Zeme a sociálne vrstvy (vrstvy) umiestnila aj vertikálne. Základom je príjmový rebríček: chudobní sú na najnižšej priečke, bohatí na strednej a bohatí na vrchole.

Bohatí zastávajú najprivilegovanejšie pozície a majú najprestížnejšie povolania. Spravidla sú lepšie platení a zahŕňajú duševnú prácu a riadiace funkcie. Lídri, králi, cári, prezidenti, politickí vodcovia, veľkopodnikatelia, vedci a umelci tvoria elitu spoločnosti. Stredná trieda v modernej spoločnosti zahŕňa lekárov, právnikov, učiteľov, kvalifikovaných zamestnancov, strednú a malomeštiacku vrstvu. K nižším vrstvám – nekvalifikovaní robotníci, nezamestnaní, žobráci. Robotnícka trieda podľa moderných predstáv predstavuje nezávislú skupinu, ktorá zastáva stredné postavenie medzi strednou a nižšou triedou.

Príjem je suma peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určité časové obdobie (mesiac, rok). Príjem je množstvo peňazí prijaté vo forme miezd, dôchodkov, dávok, výživného, ​​poplatkov a zrážok zo zisku. Príjem sa najčastejšie vynakladá na udržanie života, ale ak je veľmi vysoký, hromadí sa a mení sa na bohatstvo.

Bohatstvo je akumulovaný príjem, t. j. množstvo hotovosti alebo zhmotnených peňazí. V druhom prípade sa nazývajú hnuteľný (auto, jachta, cenné papiere a pod.) a nehnuteľný (dom, umelecké diela, poklady) majetok. Bohatstvo sa zvyčajne dedí. Dedičstvo môžu získať pracujúci aj nepracujúci, ale príjem môžu poberať len pracujúci. Okrem nich majú príjem dôchodcovia a nezamestnaní, ale chudobní nie. Bohatí môžu pracovať alebo nie. V oboch prípadoch sú vlastníkmi, pretože majú bohatstvo. Hlavným aktívom vyššej triedy nie je príjem, ale nahromadený majetok. Podiel platu je malý. Pre stredné a nižšie vrstvy je hlavným zdrojom existencie príjem, keďže ten prvý, ak existuje bohatstvo, je bezvýznamný a druhý ho nemá vôbec. Bohatstvo vám umožňuje nepracovať, no jeho absencia vás núti pracovať za plat.

Podstatou moci je schopnosť presadiť svoju vôľu proti vôli iných ľudí. V komplexnej spoločnosti je moc inštitucionalizovaná, t.j. chránená zákonmi a tradíciami, obklopená privilégiami a širokým prístupom k sociálnym výhodám, umožňuje prijímať rozhodnutia životne dôležité pre spoločnosť, vrátane zákonov, ktoré zvyčajne prinášajú prospech vyššej triede.

Vo všetkých spoločnostiach tvoria inštitucionalizovanú elitu ľudia, ktorí majú nejakú formu moci – politickú, ekonomickú alebo náboženskú. Určuje domácu a zahraničnú politiku štátu, nasmeruje ju smerom prospešným pre neho samotným, o ktorý sú ostatné triedy zbavené.

Prestíž je rešpekt, ktorý má konkrétna profesia, pozícia alebo povolanie vo verejnej mienke. Profesia právnika je prestížnejšia ako profesia oceliara či inštalatéra. Pozícia prezidenta komerčnej banky je prestížnejšia ako pozícia pokladníka. Všetky profesie, povolania a pozície existujúce v danej spoločnosti možno zoradiť zhora nadol na rebríčku profesionálnej prestíže. Profesionálnu prestíž definujeme intuitívne, približne. V niektorých krajinách, predovšetkým v Spojených štátoch, ju však sociológovia merajú pomocou špeciálnych metód. Študujú verejnú mienku, porovnávajú rôzne profesie, analyzujú štatistiky a nakoniec získajú presnú škálu prestíže. Americkí sociológovia uskutočnili prvú takúto štúdiu v roku 1947. Odvtedy tento jav pravidelne merali a sledovali, ako sa časom mení prestíž hlavných profesií v spoločnosti. Inými slovami, vytvárajú dynamický obraz.

Príjem, moc, prestíž a vzdelanie určujú celkový sociálno-ekonomický status, teda postavenie a miesto človeka v spoločnosti. V tomto prípade stav funguje ako všeobecný indikátor stratifikácie. Predtým bola zaznamenaná jeho kľúčová úloha v sociálnej štruktúre. Teraz sa ukazuje, že hrá zásadnú úlohu v sociológii ako celku. Pripísaný status charakterizuje rigidne fixný systém stratifikácie, teda uzavretú spoločnosť, v ktorej je prechod z jednej vrstvy do druhej prakticky zakázaný. Medzi takéto systémy patrí otroctvo a kastový systém. Dosiahnutý stav charakterizuje flexibilný systém stratifikácie, alebo otvorenú spoločnosť, kde sú povolené voľné prechody ľudí nadol a nahor po spoločenskom rebríčku. Takýto systém zahŕňa triedy (kapitalistická spoločnosť). Nakoniec, feudálna spoločnosť s jej inherentnou triednou štruktúrou by mala byť klasifikovaná ako intermediárny typ, teda relatívne uzavretý systém. Tu sú prechody právne zakázané, ale v praxi nie sú vylúčené. Toto sú historické typy stratifikácie.

Sociálna stratifikácia spoločnosti

Sociálna stratifikácia (z lat. stratum - vrstva + facere - robiť) je diferenciácia ľudí v spoločnosti v závislosti od prístupu k moci, profesie, príjmu a niektorých ďalších spoločensky významných charakteristík. Pojem „stratifikácia“ navrhol sociológ Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), ktorý si ho požičal z prírodných vied, kde najmä označuje rozloženie geologických vrstiev.

Rozdelenie sociálnych skupín a ľudí podľa vrstiev (vrstiev) nám umožňuje identifikovať relatívne stabilné prvky štruktúry spoločnosti z hľadiska prístupu k moci (politika), vykonávaných profesijných funkcií a prijímaných príjmov (ekonomika). História predstavuje tri hlavné typy stratifikácie – kasty, stavy a triedy. Kasty (z portugalčiny casta - klan, generácia, pôvod) sú uzavreté sociálne skupiny spojené spoločným pôvodom a právnym postavením. Členstvo v kaste je určené výlučne narodením a manželstvá medzi členmi rôznych kást sú zakázané. Najznámejší je kastový systém Indie (tabuľka), pôvodne založený na rozdelení obyvateľstva do štyroch varn (v sanskrte toto slovo znamená „druh, rod, farba“). Podľa legendy sa varny vytvorili z rôznych častí tela obetovaného pračloveka.

Kastovný systém v starovekej Indii:

	zástupcovia		Súvisiaca časť tela
Brahmins	Vedci a kňazi
	Bojovníci a vládcovia
	Roľníci a obchodníci
	„Nedotknuteľní“, závislé osoby

Majetky sú sociálne skupiny, ktorých práva a povinnosti, zakotvené v zákone a tradíciách, sa prenášajú dedične.

Nižšie sú uvedené hlavné triedy charakteristické pre Európu v 18. – 19. storočí:

Šľachta je privilegovaná vrstva pozostávajúca z veľkých vlastníkov pôdy a významných úradníkov. Ukazovateľom šľachty býva titul: knieža, vojvoda, gróf, markíz, vikomt, barón atď.;
duchovenstvo - služobníci bohoslužieb a cirkvi s výnimkou kňazov. V pravoslávnej cirkvi sú čierni duchovní (mníšski) a bieli (nemníšski);
obchodníci - obchodná trieda, ktorá zahŕňala majiteľov súkromných podnikov;
roľníctvo - trieda roľníkov zaoberajúcich sa poľnohospodárskou prácou ako ich hlavnou profesiou;
filistinizmus - mestská trieda pozostávajúca z remeselníkov, malých obchodníkov a zamestnancov na nízkej úrovni.

V niektorých krajinách sa rozlišovala vojenská trieda (napríklad rytierstvo). V Ruskej ríši boli kozáci niekedy klasifikovaní ako špeciálna trieda. Na rozdiel od kastového systému sú manželstvá medzi predstaviteľmi rôznych tried prípustné. Je možné (aj keď ťažké) prejsť z jednej triedy do druhej (napríklad kúpa šľachty obchodníkom).

Triedy (z lat. classis - hodnosť) sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia v postoji k majetku. Nemecký filozof Karl Marx (1818-1883), ktorý navrhol historickú klasifikáciu tried, poukázal na to, že dôležitým kritériom na identifikáciu tried je postavenie ich členov – utláčaných alebo utláčaných:

V otrokárskej spoločnosti to boli otroci a vlastníci otrokov;
vo feudálnej spoločnosti - feudáli a závislí roľníci;
v kapitalistickej spoločnosti - kapitalisti (buržoázia) a robotníci (proletariát);
V komunistickej spoločnosti nebudú žiadne triedy.

V modernej sociológii často hovoríme o triedach v najvšeobecnejšom zmysle - ako o súboroch ľudí, ktorí majú podobné životné šance, sprostredkované príjmom, prestížou a mocou:

Vyššia trieda: rozdelená na vyššiu hornú (bohatí ľudia zo „starých rodín“) a nižšiu hornú (novobohatí ľudia);
stredná trieda: rozdelená na vyššiu strednú (profesionálov);
nižší stred (kvalifikovaní pracovníci a zamestnanci); o Nižšia trieda sa delí na vyššiu nižšiu (nekvalifikovaní pracovníci) a nižšiu nižšiu (lumpen a marginalizovanú).

Nižšia nižšia vrstva je skupina obyvateľstva, ktorá z rôznych dôvodov nezapadá do štruktúry spoločnosti. V skutočnosti sú ich predstavitelia vylúčení zo spoločenskej triednej štruktúry, preto sa im hovorí aj deklasované prvky.

Medzi deklasované prvky patria lumpen - vagabundi, žobráci, žobráci, ako aj marginalizovaní - tí, ktorí stratili svoje sociálne charakteristiky a nezískali nový systém noriem a hodnôt na oplátku, napríklad bývalí továrni robotníci, ktorí stratili ich zamestnania v dôsledku hospodárskej krízy, alebo roľníkov, ktorí boli vytlačení z pôdy počas industrializácie.

Vrstvy sú skupiny ľudí s podobnými vlastnosťami v sociálnom priestore. Toto je najuniverzálnejší a najširší koncept, ktorý nám umožňuje identifikovať akékoľvek zlomkové prvky v štruktúre spoločnosti podľa súboru rôznych spoločensky významných kritérií. Rozlišujú sa napríklad vrstvy ako elitní špecialisti, profesionálni podnikatelia, vládni úradníci, úradníci, kvalifikovaní robotníci, nekvalifikovaní robotníci atď. Za typy vrstiev možno považovať triedy, stavy a kasty.

Sociálna stratifikácia odráža prítomnosť nerovnosti v spoločnosti. Ukazuje, že vrstvy existujú v rôznych podmienkach a ľudia majú nerovnaké možnosti uspokojovať svoje potreby. Nerovnosť je zdrojom stratifikácie v spoločnosti. Nerovnosť teda odráža rozdiely v prístupe predstaviteľov každej vrstvy k sociálnym výhodám a stratifikácia je sociologickou charakteristikou štruktúry spoločnosti ako súboru vrstiev.

Kritériá sociálnej stratifikácie

Ekonomické (na základe príjmových a majetkových kritérií);
politické (podľa kritérií vplyvu a moci);
profesionálny (podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného vykonávania sociálnych rolí).

kvalitatívne charakteristiky ľudí, ktoré majú od narodenia (etnická príslušnosť, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti a schopnosti);
charakteristiky rolí určené súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (vzdelanie, postavenie, rôzne druhy profesijných a pracovných činností);
vlastnosti určené vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, privilégiá, schopnosť ovplyvňovať a riadiť iných ľudí atď.).

Príjem - suma peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);
bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);
moc - schopnosť a príležitosť uplatniť svoju vôľu, mať rozhodujúci vplyv na činnosť iných ľudí rôznymi prostriedkami (autorita, právo, násilie atď.). Moc sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;
vzdelávanie je súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Dosiahnuté vzdelanie sa meria počtom rokov školskej dochádzky;
prestíž je verejné hodnotenie atraktívnosti a významu konkrétneho povolania, pozície alebo určitého druhu zamestnania.

Vyššia trieda (predstavitelia mocných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);
nižšia vyššia trieda („noví boháči“ - bankári, politici, ktorí nemajú ušľachtilý pôvod a nemali čas na vytvorenie mocných klanov na hranie rolí);
vyššia stredná trieda (úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);
nižšia stredná trieda (najatí pracovníci - inžinieri, úradníci, sekretárky, administratívni pracovníci a iné kategórie, ktoré sa zvyčajne nazývajú „biele goliere“);
vyššia nižšia trieda (robotníci zaoberajúci sa predovšetkým manuálnou prácou);
nižšia trieda (žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasované živly).

Sociálna stratifikácia a mobilita

Sociálna (stratifikačná) štruktúra, sociálna diferenciácia - stratifikácia a hierarchické usporiadanie rôznych vrstiev spoločnosti, ako aj súbor inštitúcií a vzťahov medzi nimi.

Základom stratifikačnej štruktúry spoločnosti je prirodzená a sociálna nerovnosť ľudí.

Sociálna nerovnosť je nerovný prístup k sociálnym dávkam.

Moderná spoločnosť sa snaží minimalizovať sociálnu nerovnosť, pričom prirodzená nerovnosť je zároveň neodstrániteľná.

V sociológii sú známe štyri hlavné typy sociálnej stratifikácie:

otroctvo,
kasty,
majetky,
triedy.

Prvé tri systémy sa považujú za uzavreté, t.j. prechod z jednej vrstvy do druhej je takmer nemožný alebo ťažký. Triedny systém je otvorený, je zavedená sociálna mobilita.

Existujú dva prístupy k štúdiu spoločnosti:

1. Stratifikácia: rozdeľuje spoločnosť na vrstvy na základe životného štýlu, úrovne príjmu, sociálnej prestíže a začlenenia do mocenských štruktúr.
2. Trieda: rozdeľuje spoločnosť na triedy na základe ich miesta vo výrobnom systéme, postoja k vlastníctvu výrobných prostriedkov a úlohy v spoločenskej deľbe práce.

Keďže každá sociálna štruktúra je súhrnom všetkých fungujúcich sociálnych komunít, ktoré sú súčasťou ich interakcie, možno v nej rozlíšiť tieto prvky:

A) etnická štruktúra (klan, kmeň, národnosť, národ);
b) demografická štruktúra (skupiny sa rozlišujú podľa veku a pohlavia);
c) štruktúra osídlenia (obyvatelia miest, obyvatelia vidieka atď.);
d) triedna štruktúra (buržoázia, proletariát, roľníci atď.);
e) odborná a vzdelávacia štruktúra.

V najvšeobecnejšej forme možno v modernej spoločnosti rozlíšiť tri úrovne stratifikácie:

Vyššie (veľkí vlastníci, úradníci, vedecká a kultúrna elita);
stredné (podnikatelia, vysokokvalifikovaní odborníci);
nižšie (nízkokvalifikovaní pracovníci, nezamestnaní).

Základom modernej spoločnosti je stredná vrstva.

Marginál je jedinec, ktorý stratil svoje predchádzajúce sociálne postavenie, je zbavený možnosti vykonávať obvyklé činnosti a nie je prispôsobený novej vrstve, v ktorej existuje.

Pozitívny vplyv marginalizovaných ľudí na spoločnosť:

Marginalizovaní ľudia sú náchylní k inováciám a zmenám;
marginalizovaní ľudia obohacujú kultúry, do ktorých vnášajú prvky svojej predchádzajúcej kultúry;
marginalizovaní ľudia na priesečníku dvoch kultúr vytvárajú novú kultúru.

Zlý vplyv:

Zmätok a neschopnosť efektívne konať za nových okolností;
destabilizácia spoločnosti;
neschopnosť prispôsobiť sa novým rolám;
strata starých hodnôt a neschopnosť prijať nové hodnoty, čo vedie k akejsi „duchovnej vákuu“.

Status je určitá pozícia v sociálnej štruktúre skupiny alebo spoločnosti, prepojená s inými pozíciami prostredníctvom systému práv a povinností.

Sociálny status môže byť predpísaný alebo získaný.

Osoba získa pri narodení predpísaný (vrodený) stav (rodinné väzby, pohlavie, vek).

Získaný (dosiahnutý) status sa získava počas života (profesie).

Zmiešané kombinuje vlastnosti predpísaných a získaných statusov: niečo, čo nezáviselo od osoby (nezamestnaná, osoba so zdravotným postihnutím) alebo maximálnych úspechov vo svojom odbore (profesor, doktor vied, olympijský víťaz).

Symboly stavu sú atribúty, podľa ktorých možno rozpoznať stav osoby. Jedným z najdôležitejších symbolov statusu je oblečenie.

Funkcie oblečenia ako symbol statusu:

Dodržiavanie noriem etikety (prísny oblek vrcholového manažéra);
preukázanie príslušnosti k jednému alebo druhému stavu (policajná uniforma).

Sociálna mobilita je pohyb jednotlivcov alebo sociálnych skupín z jednej pozície v hierarchii sociálnej stratifikácie na druhú, zmena statusu.

Typy mobility:

1) dobrovoľné a nútené;
2) medzigeneračné (deti sa pohybujú na vyššiu alebo nižšiu úroveň v porovnaní s rodičmi) a intrageneračné (ten istý jedinec počas života niekoľkokrát zmení svoje sociálne postavenie);
3) individuálne (pohyby v rámci spoločnosti prebiehajú u jedného človeka nezávisle od ostatných) a skupinové (pohyby prebiehajú kolektívne, mení sa postavenie celej skupiny);
4) vertikálne a horizontálne. Vertikálna mobilita je zmena statusu so zmenou postavenia v sociálnej hierarchii. Vertikálna mobilita je rozdelená na smerom nadol a nahor. Horizontálna mobilita je zmena stavu bez výraznej zmeny postavenia v sociálnej hierarchii.

Pohyb medzi vrstvami sa uskutočňuje prostredníctvom špeciálnych kanálov („výťahov“), z ktorých najdôležitejšie sú sociálne inštitúcie ako armáda, rodina, škola, cirkev a majetok.

Teória sociálnej stratifikácie

Väčšina moderných sociológov sa prikláňa k teórii sociálnej stratifikácie, ktorá je založená na rozdelení spoločnosti na vrstvy – vrstvy. Pojem „vrstva“ prišiel do sociológie z geológie, kde sa chápe ako vrstvy, vrstvy heterogénnych útvarov v geologickej stavbe Zeme.

Vrstva znamená v sociológii pomerne veľký počet ľudí, ktorých spájajú určité sociálne väzby (ekonomické, politické, kultúrne, sociálne, demografické atď.).

Všetci ľudia zaradení do určitej vrstvy zastávajú približne rovnaké sociálne postavenie (status), ktoré sa vyznačuje určitou úrovňou materiálneho bohatstva, prestíže, práv a výsad.

K rozvoju teórie sociálnej stratifikácie veľkou mierou prispeli sociológovia ako M. Weber, R. Dahrendorf, T. Parsons a P. Sorokin.

Na rozdiel od definície triedy, v ktorej sú hlavnými kritériami vzťahy k výrobným prostriedkom a spôsobu získavania podielu na sociálnom bohatstve, sú samotné kritériá vrstvy neutrálne.

Takže napríklad P. Sorokin považuje za základné tieto stratum kritériá:

Povaha práce (profesie);
- kvalifikácia;
- vzdelávanie;
- úloha v riadení výroby;
- príjem.

Teória stratifikácie má tú výhodu, že umožňuje ľudí rozdeliť do rôznych vrstiev: pre presnejšiu analýzu, ktorá si vyžaduje diferenciáciu spoločnosti na tenké vrstvy, možno zaviesť niekoľko desiatok kritérií stratifikácie (napríklad nielen peniaze, ale aj aj prítomnosť domu, auta, bazéna, rádiotelefónu atď.); Pre hrubú analýzu sa môžeme obmedziť na niekoľko kritérií.

Moderný ruský sociológ A. Zinoviev sa domnieva, že stratifikácia sovietskej spoločnosti, ktorej črty stále nesie moderné Rusko, sa uskutočnila podľa nasledujúcich kritérií:

Pozícia na rebríčku sociálnych pozícií;
- prestíž profesie;
- veľkosť platu;
- prítomnosť (neprítomnosť) privilégií;
- povaha privilégií;
- možnosti využiť úradné miesto;
- vzdelávanie;
- kultúrna úroveň;
- životné podmienky;
- prístup k životným výhodám;
- sféra komunikácie;
- vyhliadky na zlepšenie situácie;
- vyhliadky na umiestnenie detí.

Ako vidíme, tento prístup vysvetľuje postavenie konkrétneho človeka, sily, ktoré ho poháňajú, a sociálnu štruktúru spoločnosti oveľa viac ako teória „dva a pol triedy“. To v žiadnom prípade neznamená, že konfliktný prístup k analýze spoločnosti, ktorý je základom marxizmu, je nesprávny. Sociológovia modernizovali teóriu tried. M. Weber, R. Dahrendorf, L. Coser veria, že triedne a skupinové rozpory tvoria základ sociálnej dynamiky.

Teória sociálnej stratifikácie umožňuje nielen určiť sociálnu štruktúru spoločnosti a nájsť miesto každého jednotlivca v tejto štruktúre (stavu), ale aj porovnávať, analyzovať rôzne spoločnosti a vyvodzovať závery o úrovniach a trendoch ich vývoja.

Hlavný rozdiel medzi americkou spoločnosťou a ruskou spoločnosťou je v tom, že nie všetko tam určuje postavenie jednotlivca vo vzťahu k úradom a štátu. V najvyšších vrstvách spoločnosti sú ľudia slobodných povolaní – manažéri, podnikatelia, právnici, lekári, vysokoškolskí profesori. V ruskej spoločnosti vládny úradník takmer vždy stojí nad osobou v občianskej spoločnosti. Je zrejmé, že ak budú reformy úspešné, stratifikácia ruskej spoločnosti sa v tomto smere priblíži tej americkej.

K rozvoju názorov na sociálnu štruktúru spoločnosti veľkou mierou prispeli sociológovia V. Pareto, G. Mosca, R. Michels, ktorí vytvorili teóriu elít.

Pojem "elita" znamená "najlepší", "vybraný", "vyvolený".

V sociológii sa elita chápe ako najvyššia privilegovaná vrstva, ktorá riadi spoločnosť a rozvíja jej kultúru.

V. Pareto delí celú spoločnosť na elitu, psychologicky disponovanú na kontrolu, a neelitu – ovládanú väčšinu.

G. Mosca sa domnieva, že vládnuca trieda (elita) potrebuje podporu v spoločnosti, alebo väčšia vrstva, ktorá tvorí nohu, základ elity, teda strednej triedy.

Teória elít z pohľadu stratifikácie spoločnosti teda nie je v rozpore s teóriou strednej triedy, podľa ktorej väčšinu modernej postindustriálnej spoločnosti tvoria ľudia, ktorí sú identifikovaní a sebaidentifikovaní ako stredná trieda. , patriaci k vrstvám zaujímajúcim medzipostavenie medzi elitou (vyššou triedou) a nižšími vrstvami spoločnosti. Sociologické štúdie ukazujú, že elita priemyselných spoločností tvorí 1–3 %, stredné vrstvy 70–75, nižšie vrstvy 20–25 %.

V 20. rokoch XX storočia Americký sociológ R. Park zaviedol koncept marginálov (z latinského margo - okraj), teda ľudí, ktorí neuznávajú hodnoty a normy svojej vrstvy, spoločnosti a tým pádom „upadajú na okraj“ a stávajú sa vyvrheľmi. Okrajový nemusí byť nevyhnutne žobrák alebo bezdomovec. Toto je bojovník za svoje hodnoty a normy. Profesor na okraji spoločnosti môže byť profesorom bojujúcim proti dominantnej vedeckej škole; disident (disident), nonkonformný, neuznávajúci prevládajúce spoločenské hodnoty a normy, vagabund a pod.

Sociálna štruktúra postindustriálnej spoločnosti je kosoštvorec alebo skrátený kosoštvorec, na rozdiel od trojuholníka, pyramídy sociálnej štruktúry priemyselnej spoločnosti. K zmenám v sociálnej štruktúre dochádza v dôsledku prudkého nárastu strednej triedy a jej väčšej diferenciácie a výrazného poklesu počtu nižších vrstiev v procese znižovania ručnej práce.

Sociálna stratifikácia Sorokina

Sociálna stratifikácia je diferenciácia určitej skupiny ľudí do tried v hierarchickom poradí. Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev. Jej základ a podstata spočíva v nerovnomernom rozdelení práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, prítomnosti či absencii spoločenských hodnôt, moci a vplyvu medzi príslušníkmi konkrétnej komunity. Špecifické formy sociálnej stratifikácie sú veľmi rôznorodé.

Ak ekonomické postavenie členov určitej spoločnosti nie je rovnaké, ak sú medzi nimi majetníci aj nemajetní, potom je takáto spoločnosť charakteristická prítomnosťou ekonomickej stratifikácie, bez ohľadu na to, či je organizovaná na komunistickom, resp. kapitalistické princípy, či už je ústavne definovaný ako „spoločnosť rovných“ alebo nie.

Žiadne nálepky, nápisy ani ústne vyjadrenia nemôžu zmeniť či zakryť realitu ekonomickej nerovnosti, ktorá sa prejavuje rozdielom v príjmoch, životnej úrovni, v existencii bohatých a chudobných vrstiev obyvateľstva. Ak sú v rámci skupiny hierarchicky odlišné hodnosti z hľadiska autority a prestíže a vyznamenaní, ak sú manažéri a vládnu, potom bez ohľadu na pojmy (monarchovia, byrokrati, páni, šéfovia) to znamená, že takáto skupina je politicky diferencovaná, tzn. že to nehlásalo ani vo svojej ústave alebo vyhlásení.

Ak sa členovia spoločnosti delia do rôznych skupín podľa druhu činnosti, povolania a niektoré profesie sa považujú za prestížnejšie ako iné, a ak sa členovia určitej profesijnej skupiny delia na manažérov rôzneho postavenia a podriadených, tak napr. skupina profesionálne diferencovaná bez ohľadu na to, či sú šéfovia zvolení alebo menovaní, či sú ich vedúce pozície zdedené alebo z dôvodu ich osobných kvalít.

Špecifické hypostázy sociálnej stratifikácie sú početné. Celá ich rôznorodosť sa však dá zredukovať na tri hlavné formy: ekonomickú, politickú a profesionálnu stratifikáciu. Spravidla sú všetky úzko prepojené. Ľudia, ktorí patria do najvyššej vrstvy v jednom ohľade, zvyčajne patria do tej istej vrstvy v iných ohľadoch; a naopak.

Predstavitelia vyšších ekonomických vrstiev patria súčasne k najvyšším politickým a odborným vrstvám. Chudobní sú spravidla zbavení občianskych práv a sú v nižších vrstvách profesionálnej hierarchie. Toto je všeobecné pravidlo, aj keď existuje veľa výnimiek.

Takže napríklad najbohatší nie sú vždy na vrchole politickej alebo profesionálnej pyramídy a chudobní nie sú vo všetkých prípadoch na najnižších miestach v politickej a profesionálnej hierarchii. To znamená, že vzájomná závislosť troch foriem sociálnej stratifikácie nie je ani zďaleka dokonalá, pretože rôzne vrstvy každej formy sa navzájom úplne nezhodujú. Alebo skôr sa navzájom zhodujú, ale len čiastočne, teda do určitej miery. Táto skutočnosť nám neumožňuje analyzovať všetky tri hlavné formy sociálnej stratifikácie spoločne. Pre väčšiu pedantnosť je potrebné analyzovať každú z foriem samostatne. Skutočný obraz sociálnej stratifikácie akejkoľvek spoločnosti je veľmi zložitý a mätúci.

Na uľahčenie procesu analýzy by sa v záujme jednoduchosti mali brať do úvahy iba základné, najdôležitejšie vlastnosti, vynechať detaily, ktoré neskresľujú celkový obraz.

Typy sociálnej stratifikácie

Sociálna stratifikácia je určitá usporiadanosť spoločnosti. Vo fázach ľudskej existencie možno vysledovať tri hlavné typy: kasta, trieda a trieda. Primitívny stav sa vyznačuje prirodzeným štruktúrovaním podľa veku a pohlavia.

Prvým typom sociálnej stratifikácie je rozdelenie spoločnosti na kasty. Kastovný systém je uzavretý typ spoločnosti, t.j. stav je daný pri narodení a mobilita je prakticky nemožná. Kasta bola dedičné združenie ľudí viazaných tradičnými povolaniami a obmedzených vo vzájomnej komunikácii. Kasty sa konali v starovekom Egypte, Peru, Iráne, Japonsku a v južných štátoch USA. Jeho klasickým príkladom bola India, kde sa kastová organizácia zmenila na ucelený sociálny systém.

Hierarchický rebríček prístupu k bohatstvu a prestíži v Indii mal tieto kroky:

1) brahmani - kňazi;
2) kshatriyas - vojenská aristokracia;
3) Vaishyas – farmári, remeselníci, obchodníci, slobodní členovia komunity;
4) Shudras - neslobodní členovia komunity, služobníci, otroci;
5) „nedotknuteľní“, ktorých kontakty s inými kastami boli vylúčené. Tento systém bol v Indii zakázaný v 50-tych rokoch dvadsiateho storočia, ale kastovné predsudky a nerovnosť sú cítiť aj dnes.

Druhý typ sociálnej stratifikácie – trieda – tiež charakterizuje uzavretú spoločnosť, kde je mobilita prísne obmedzená, hoci je povolená. Majetok, podobne ako kasta, bol spojený s dedením práv a povinností zakotvených vo zvykoch a zákonoch. Ale na rozdiel od kasty, princíp dedenia v panstvách nie je taký absolútny a členstvo sa dá kúpiť, udeliť alebo získať. Triedna stratifikácia je charakteristická pre európsky feudalizmus, ale existovala aj v iných tradičných civilizáciách.

Jeho príkladom je stredoveké Francúzsko, kde bola spoločnosť rozdelená do štyroch tried:

1) duchovenstvo;
2) šľachta;
3) remeselníci, obchodníci, sluhovia (obyvatelia mesta);
4) roľníci. V Rusku, od Ivana Hrozného (polovica XYI storočia) po Katarínu II, sa vytvorila hierarchia tried, oficiálne schválená jej dekrétmi (1762 - 1785) v tejto forme: šľachta, duchovenstvo, obchodníci, filistíni, roľníkov. Dekréty stanovovali polovojenskú triedu (subetnos), kozákov a obyčajných ľudí.

Pre otvorené spoločnosti je charakteristická triedna stratifikácia. Výrazne sa líši od kastovnej a triednej stratifikácie.

Tieto rozdiely sa prejavujú nasledovne:

Triedy nevznikajú na základe právnych a náboženských noriem a členstvo v nich nie je založené na dedičnom stave;
- triedne systémy sú plynulejšie a hranice medzi triedami nie sú presne definované;
- triedy závisia od ekonomických rozdielov medzi skupinami ľudí spojených s nerovnosťou vo vlastníctve a kontrole materiálnych zdrojov;
- triedne systémy uskutočňujú najmä spojenia mimoosobnej povahy. Hlavný základ triednych rozdielov – nerovnosť medzi podmienkami a mzdami – pôsobí vo vzťahu ku všetkým profesijným skupinám v dôsledku ekonomických okolností, ktoré patria k ekonomike ako celku;
- sociálna mobilita je oveľa jednoduchšia ako v iných stratifikačných systémoch; neexistujú pre ňu žiadne formálne obmedzenia, hoci mobilita je v skutočnosti obmedzená počiatočnými schopnosťami človeka a úrovňou jeho ašpirácií.

Triedy možno definovať ako veľké skupiny ľudí, ktoré sa vyznačujú všeobecnými ekonomickými príležitosťami, ktoré výrazne ovplyvňujú typ životného štýlu, ktorý žijú.

Najvplyvnejšie teoretické prístupy v definovaní tried a triednej stratifikácii patria K. Marxovi a M. Weberovi.

Trieda je podľa Marxa spoločenstvo ľudí v priamom vzťahu k výrobným prostriedkom. Identifikoval vykorisťujúce a vykorisťované triedy v spoločnosti v rôznych štádiách. Stratifikácia spoločnosti podľa Marxa je jednorozmerná, spojená iba s triedami, keďže jej hlavným základom je ekonomický status a všetko ostatné (práva, privilégiá, moc, vplyv) zapadá do „prokrustovského lôžka“ ekonomického statusu a je v kombinácii s ním.

M. Weber definoval triedy ako skupiny ľudí, ktorí majú podobné postavenie v trhovej ekonomike, dostávajú podobné ekonomické odmeny a majú podobné životné šance. Triedne rozdelenie nevyplýva len z ovládania výrobných prostriedkov, ale aj z ekonomických rozdielov, ktoré nesúvisia s majetkom. Medzi takéto zdroje patrí odborná zručnosť, vzácna špecialita, vysoká kvalifikácia, vlastníctvo duševného vlastníctva atď. Weber nedal len triedne rozvrstvenie, ktoré považoval len za súčasť štruktúrovania, ktoré je nevyhnutné pre komplexnú kapitalistickú spoločnosť. Navrhol trojrozmerné rozdelenie: ak ekonomické rozdiely (založené na bohatstve) vedú k triednej stratifikácii, potom duchovné rozdiely (založené na prestíži) vedú k postaveniu a politické rozdiely (založené na prístupe k moci) vedú k stratifikácii strany. . V prvom prípade hovoríme o životných šanciach sociálnych vrstiev, v druhom o imidži a štýle ich života, v treťom o držaní moci a vplyvu na ňu. Väčšina sociológov považuje Weberovu schému za flexibilnejšiu a vhodnejšiu pre modernú spoločnosť.

Stratifikácia sociálnych skupín

Rôzne sociálne skupiny zastávajú v spoločnosti rôzne pozície. Toto postavenie je určené nerovnakými právami a výsadami, zodpovednosťou a povinnosťami, majetkom a príjmom, vzťahmi s autoritou a vplyvom medzi členmi komunity.

Sociálna diferenciácia (z lat. differentia – rozdiel) je rozdelenie spoločnosti na rôzne sociálne skupiny, ktoré v nej zaujímajú rôzne pozície.

Nerovnosť je nerovnomerné rozdelenie vzácnych zdrojov spoločnosti – peňazí, moci, vzdelania a prestíže – medzi rôzne vrstvy a segmenty obyvateľstva.

Sociálna nerovnosť je vnútornou charakteristikou každej sociálnej skupiny a spoločnosti ako celku, inak by ich existencia ako systému bola nemožná. Faktor nerovnosti určuje vývoj a dynamiku sociálnej skupiny.

V raných štádiách sociálneho vývoja sú spoločensky významné individuálne charakteristiky ako pohlavie, vek a príbuzenstvo. Objektívna nerovnosť, ktorá tu v skutočnosti existuje, sa interpretuje ako prirodzený poriadok vecí, teda ako absencia sociálnej nerovnosti.

V tradičnej spoločnosti založenej na deľbe práce vzniká triedna štruktúra: roľníci, remeselníci, šľachta. V tejto spoločnosti sa však objektívna nerovnosť uznáva ako prejav Božieho poriadku, a nie ako sociálna nerovnosť.

V modernej spoločnosti je objektívna nerovnosť už uznávaná ako prejav sociálnej nerovnosti, to znamená, že je interpretovaná z hľadiska rovnosti.

Rozdiel medzi skupinami založený na princípe nerovnosti sa prejavuje vo vytváraní sociálnych vrstiev.

Vrstva (z lat. stratum - vrstva, podlaha) sa v sociológii chápe ako skutočné, empiricky fixované spoločenstvo, sociálna vrstva, skupina ľudí, ktorých spája nejaká spoločná sociálna charakteristika (majetnosť, profesia, úroveň vzdelania, moc, prestíž atď.). Príčinou nerovnosti je heterogenita práce, ktorá má za následok privlastňovanie si moci a majetku niektorými ľuďmi a nerovnomerné rozdelenie odmien a stimulov. Koncentrácia moci, majetku a iných zdrojov medzi elitou prispieva k vzniku sociálnych konfliktov.

Nerovnosť môže byť reprezentovaná ako mierka, na ktorej jednom póle budú tí, ktorí vlastnia najviac (bohatí), a na druhom - najmenej (chudobní) množstvo tovaru. Univerzálnym meradlom nerovnosti v modernej spoločnosti sú peniaze. Na opísanie nerovnosti rôznych sociálnych skupín existuje pojem „sociálna stratifikácia“.

Sociálna stratifikácia (z lat. stratum - vrstva, podlaha a tvár - robiť) je systém, ktorý zahŕňa mnoho spoločenských útvarov, ktorých predstavitelia sa navzájom líšia nerovnakým množstvom moci a materiálneho bohatstva, práv a povinností, privilégií a prestíž.

Pojem „stratifikácia“ prišiel do sociológie z geológie, kde sa vzťahuje na vertikálne usporiadanie vrstiev Zeme.

Podľa teórie stratifikácie je moderná spoločnosť vrstvená, viacúrovňová, navonok pripomínajúca geologické vrstvy. Rozlišujú sa tieto stratifikačné kritériá: príjem; moc; vzdelávanie; prestíž.

Stratifikácia má dve základné charakteristiky, ktoré ju odlišujú od jednoduchej stratifikácie:

1. Vyššie vrstvy sú vo výhodnejšom postavení (vo vzťahu k držbe zdrojov alebo príležitostí na získanie odmien) vo vzťahu k nižším vrstvám.
2. Horné vrstvy sú z hľadiska počtu členov spoločnosti v nich zaradených podstatne menšie ako spodné.

Sociálna stratifikácia je v rôznych teoretických systémoch chápaná rôzne. Existujú tri klasické smery stratifikačných teórií:

1. Marxizmus je hlavným typom stratifikácie - triedna (z lat. classis - skupinová, hodnostná) stratifikácia, ktorá je založená na ekonomických faktoroch, predovšetkým majetkových vzťahoch. Postavenie človeka v spoločnosti a miesto na stratifikačnej škále závisí od postoja človeka k majetku.
2. Funkcionalizmus – sociálna stratifikácia spojená s odbornou deľbou práce. Nerovné odmeňovanie je nevyhnutným mechanizmom, ktorým spoločnosť zabezpečuje, aby pracovné miesta, ktoré sú pre spoločnosť najdôležitejšie, boli obsadené najkvalifikovanejšími ľuďmi. Tento koncept uviedol do vedeckého obehu rusko-americký sociológ a kultúrny vedec P. A. Sorokin (1889-1968).
3. Teória, vychádzajúca z názorov M. Webera, - základom každej stratifikácie je rozloženie moci a právomocí, ktoré nie sú priamo determinované majetkovými pomermi. Najdôležitejšie relatívne nezávislé hierarchické štruktúry sú ekonomické, sociálno-kultúrne a politické. Sociálne skupiny, ktoré v týchto štruktúrach vynikajú, sú trieda, status, strana.

Typy stratifikačných systémov:

1) Fyzikálne-genetická – je založená na zoraďovaní ľudí podľa prirodzených vlastností: pohlavie, vek, prítomnosť určitých fyzických vlastností – sila, obratnosť, krása atď.
2) Etatokratická (z franc. etat - štát) - diferenciácia medzi skupinami sa uskutočňuje podľa ich postavenia v mocensko-štátnych hierarchiách (politickej, vojenskej, administratívnej a ekonomickej), podľa možností mobilizácie a distribúcie zdrojov, ako aj ako podľa privilégií, ktoré tieto skupiny majú v závislosti od ich postavenia v mocenských štruktúrach.
3) Sociálna a odborná - skupiny sa členia podľa obsahu a pracovných podmienok; hodnotenie sa tu vykonáva pomocou certifikátov (diplomov, hodností, licencií, patentov atď.), ktoré stanovujú úroveň kvalifikácie a schopnosti vykonávať určité druhy činností (trieda hodností vo verejnom sektore priemyslu, systém certifikátov a diplomov). školstvo, systém udeľovania vedeckých hodností a titulov a pod.).
4) Kultúrno-symbolické – vzniká rozdielmi v prístupe k spoločensky významným informáciám, nerovnakými možnosťami ich výberu, uchovávania a interpretácie, pre predindustriálne spoločnosti je charakteristická teokratická (z gr. theos – boh a kratos – moc) manipulácia s informáciami; pre priemyselné spoločnosti - partokratické (z lat. pars (partis) - časť, skupina a gr. kratos - moc), pre postindustriálne - technokratické (z gr. techno - zručnosť, remeslo a kratos - moc).
5) Kultúrno-normatívna - diferenciácia je založená na rozdieloch v rešpekte a prestíži, ktoré vznikajú v dôsledku porovnávania existujúcich noriem a životných štýlov, ktoré sú vlastné určitým sociálnym skupinám (postoj k fyzickej a duševnej práci, spotrebiteľské štandardy, vkus, spôsoby komunikácie, profesionálne terminológia, miestny dialekt atď.).
6) Socioteritoriálne – vznikajú v dôsledku nerovnomerného rozdelenia zdrojov medzi regiónmi, rozdielov v prístupe k zamestnaniu, bývaniu, kvalitným tovarom a službám, vzdelávacím a kultúrnym inštitúciám a pod.

V skutočnosti sú tieto stratifikačné systémy úzko prepojené a navzájom sa dopĺňajú. Napríklad sociálno-profesijná hierarchia v podobe oficiálne stanovenej deľby práce plní nielen dôležité nezávislé funkcie pre udržanie života spoločnosti, ale má významný vplyv aj na štruktúru každého stratifikačného systému.

V modernej sociológii sú najbežnejšie dva hlavné prístupy k analýze sociálnej štruktúry spoločnosti: stratifikácia a trieda, ktoré sú založené na konceptoch „stratum“ a „trieda“.

Vrstva sa líši:

Úroveň príjmov;
hlavné črty životného štýlu;
začlenenie do mocenských štruktúr;
majetkové vzťahy;
spoločenská prestíž;
sebahodnotenie svojho postavenia v spoločnosti.

Trieda sa líši:

Miesto v systéme spoločenskej výroby;
vzťah k výrobným prostriedkom;
úlohy v sociálnej organizácii práce;
metódy a množstvo získaného bohatstva.

Hlavný rozdiel medzi stratifikačným a triednym prístupom je v tom, že v rámci triedneho prístupu sú primárne dôležité ekonomické faktory, všetky ostatné kritériá sú ich derivátmi.

Stratifikačný prístup je založený na zohľadnení nielen ekonomických, ale aj politických, sociálnych, ako aj sociálno-psychologických faktorov. To znamená, že medzi nimi nie je vždy pevné spojenie: vysoká poloha v jednej polohe môže byť kombinovaná s nízkou polohou v inej.

Stratifikačný prístup:

1) Berúc do úvahy predovšetkým hodnotu jedného alebo druhého atribútu (príjem, vzdelanie, prístup k moci).
2) Základom identifikácie vrstiev je súbor charakteristík, medzi ktorými hrá dôležitú úlohu prístup k bohatstvu.
3) Berúc do úvahy nielen faktor konfliktu, ale aj solidaritu a komplementaritu rôznych sociálnych vrstiev.

Triedny prístup v marxistickom chápaní:

1) Usporiadanie skupín na stupnici nerovnosti v závislosti od prítomnosti alebo neprítomnosti vedúcej charakteristiky.
2) Základom pre rozlíšenie tried je vlastníctvo súkromného vlastníctva, ktoré umožňuje privlastňovať si zisky.
3) Rozdelenie spoločnosti na konfliktné skupiny.

Sociálna stratifikácia plní dve funkcie - je to metóda identifikácie sociálnych vrstiev danej spoločnosti a poskytuje predstavu o sociálnom portréte danej spoločnosti.

Sociálna stratifikácia sa vyznačuje určitou stabilitou v rámci konkrétnej historickej etapy.

Triedy sociálnej stratifikácie

Nerovnosť je charakteristickým znakom každej spoločnosti, keď niektorí jednotlivci, skupiny alebo vrstvy majú väčšie možnosti alebo zdroje (finančné, mocenské atď.) ako iní.

Na opísanie systému nerovnosti v sociológii sa používa pojem „sociálna stratifikácia“. Samotné slovo „stratifikácia“ je vypožičané z geológie, kde „strata“ znamená geologickú vrstvu. Tento koncept celkom presne vyjadruje obsah sociálnej diferenciácie, keď sú sociálne skupiny usporiadané v sociálnom priestore do hierarchicky organizovaného, ​​vertikálne sekvenčného radu podľa nejakého meracieho kritéria.

V západnej sociológii existuje niekoľko konceptov stratifikácie. Západonemecký sociológ R. Dahrendorf navrhol založiť sociálnu stratifikáciu na politickom koncepte „autority“, ktorý podľa neho najpresnejšie charakterizuje mocenské vzťahy a boj sociálnych skupín o moc. Na základe tohto prístupu si R. Dahrendorf predstavil štruktúru spoločnosti pozostávajúcu z manažérov a riadených. Prvých zas rozdelil na riadiacich vlastníkov a riadiacich nevlastníkov, prípadne byrokratických manažérov. Tých tiež rozdelil na dve podskupiny: vyššiu, čiže robotnícku aristokraciu, a nižších robotníkov s nízkou kvalifikáciou. Medzi tieto dve hlavné skupiny umiestnil takzvanú „novú strednú triedu“.

Americký sociológ L. Warner identifikoval štyri parametre ako definujúce znaky stratifikácie:

príjem;
- prestíž profesie;
- vzdelávanie;
- etnikum.

Takto definoval šesť hlavných tried:

Vyššia trieda zahŕňala bohatých ľudí. Hlavným kritériom ich výberu však bol „ušľachtilý pôvod“;
- do nižšej vyššej vrstvy patrili aj ľudia s vysokými príjmami, ktorí však nepochádzali zo šľachtických rodín. Mnohí z nich len nedávno zbohatli, chválili sa tým a chceli sa pochváliť luxusným oblečením, šperkami a luxusnými autami;
- vyššia vrstva strednej triedy pozostávala z vysoko vzdelaných ľudí zaoberajúcich sa duševnou prácou a obchodníkov, právnikov a vlastníkov kapitálu;
- nižšia stredná vrstva bola zastúpená najmä administratívnymi pracovníkmi a inými „bielymi goliermi“ (sekretári, bankári, úradníci);
- hornú vrstvu nižšej triedy tvorili „modrí golieri“ – továrni robotníci a iní manuálni pracovníci;
- napokon najnižšia vrstva nižšej triedy zahŕňala najchudobnejších a najodstrčenejších členov spoločnosti.

Ďalší americký sociológ B. Barber stratifikoval podľa šiestich ukazovateľov:

Prestíž, povolanie, moc a moc;
- úroveň príjmov;
- úroveň vzdelania;
- stupeň religiozity;
- postavenie príbuzných;
- etnikum.

Francúzsky sociológ A. Touraine veril, že všetky tieto kritériá sú už zastarané, a navrhol definovať skupiny na základe prístupu k informáciám. Dominantné postavenie majú podľa neho ľudia, ktorí majú prístup k najväčšiemu množstvu informácií.

P. Sorokin identifikoval tri kritériá stratifikácie:

Úroveň príjmu (bohatí a chudobní);
- politické postavenie (tí, ktorí majú moc a tí, ktorí nemajú);
- profesionálne roly (učitelia, inžinieri, lekári atď.).

T. Parsons doplnil tieto vlastnosti o nové kritériá:

Kvalitatívne charakteristiky vlastné ľuďom od narodenia (národnosť, pohlavie, rodinné väzby);
- charakteristika rolí (pozícia, úroveň vedomostí, odborná príprava atď.);
- „charakteristiky vlastníctva“ (prítomnosť majetku, materiálnych a duchovných hodnôt, privilégií atď.).

V modernej postindustriálnej spoločnosti je zvykom rozlišovať štyri hlavné stratifikačné premenné:

Úroveň príjmov;
- postoj k moci;
- prestíž profesie;
- úroveň vzdelania.

Príjem je suma peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určité časové obdobie (mesiac, rok). Príjem je množstvo peňazí prijaté vo forme miezd, dôchodkov, dávok, výživného, ​​poplatkov a zrážok zo zisku. Príjem sa meria v rubľoch alebo dolároch, ktoré dostáva jednotlivec (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny). Príjem sa najčastejšie vynakladá na udržanie života, ale ak je veľmi vysoký, hromadí sa a mení sa na bohatstvo.

Bohatstvo je akumulovaný príjem, to znamená množstvo hotovosti alebo zhmotnených peňazí. V druhom prípade sa nazývajú hnuteľný (auto, jachta, cenné papiere a pod.) a nehnuteľný (dom, umelecké diela, poklady) majetok. Typicky sa dedí bohatstvo, ktoré môžu získať pracujúci aj nepracujúci dedičia a príjem dostávajú iba pracujúci dedičia. Hlavným aktívom vyššej triedy nie je príjem, ale nahromadený majetok. Podiel platu je malý. Pre stredné a nižšie vrstvy je hlavným zdrojom existencie príjem, keďže v prvom prípade, ak existuje bohatstvo, je bezvýznamné a v druhom prípade nie je vôbec žiadne. Bohatstvo vám umožňuje nepracovať, no jeho absencia vás núti pracovať za plat.

Bohatstvo a príjmy sú rozdelené nerovnomerne a predstavujú ekonomickú nerovnosť. Sociológovia to interpretujú ako indikátor toho, že rôzne skupiny obyvateľstva majú nerovnaké životné šance. Kupujú rôzne množstvá a kvality potravín, oblečenia, bývania atď. Ale okrem zjavných ekonomických výhod majú bohaté vrstvy skryté privilégiá. Chudobní majú kratší život (aj keď využívajú všetky výhody medicíny), menej vzdelané deti (aj keď chodia do rovnakých verejných škôl) atď.

Vzdelanie sa meria počtom rokov vzdelávania na verejnej alebo súkromnej škole alebo univerzite.

Moc sa meria počtom ľudí ovplyvnených rozhodnutím. Podstatou moci je schopnosť presadiť svoju vôľu proti želaniam iných ľudí. V komplexnej spoločnosti je moc inštitucionalizovaná, to znamená, že je chránená zákonmi a tradíciou, obklopená privilégiami a širokým prístupom k sociálnym výhodám a umožňuje prijímať rozhodnutia, ktoré sú pre spoločnosť životne dôležité, vrátane zákonov, ktoré sú zvyčajne prospešné pre spoločnosť. vyššia trieda. Vo všetkých spoločnostiach tvoria inštitucionalizovanú elitu ľudia, ktorí majú nejakú formu moci – politickú, ekonomickú alebo náboženskú. Určuje domácu a zahraničnú politiku štátu, nasmeruje ju smerom prospešným pre neho samotným, o ktorý sú ostatné triedy zbavené.

Tri škály stratifikácie – príjem, vzdelanie a moc – majú úplne objektívne jednotky merania: doláre, roky, ľudia. Prestíž stojí mimo tohto radu, keďže ide o subjektívny ukazovateľ. Prestíž je rešpekt, ktorý má konkrétna profesia, pozícia alebo povolanie vo verejnej mienke.

Zovšeobecnenie týchto kritérií nám umožňuje reprezentovať proces sociálnej stratifikácie ako mnohostrannú stratifikáciu ľudí a skupín v spoločnosti na základe vlastníctva (alebo nevlastnenia) majetku, moci, určitého stupňa vzdelania a odbornej prípravy, etnických charakteristík, rodové a vekové charakteristiky, sociokultúrne kritériá, politické pozície, sociálne statusy a roly.

Existuje deväť typov historických stratifikačných systémov, ktoré možno použiť na opis akéhokoľvek sociálneho organizmu, a to:

Fyzikálne genetické,
- otroctvo,
- kasta,
- trieda,
- etakratický,
- spoločenský a profesionálny,
- trieda,
- kultúrno-symbolický,
- kultúrno-normatívny.

Všetkých deväť typov stratifikačných systémov nie je nič iné ako „ideálne typy“. Akákoľvek skutočná spoločnosť je ich komplexnou zmesou a kombináciou. V skutočnosti sa stratifikačné typy prelínajú a dopĺňajú.

Základom prvého typu - fyzicko-genetického stratifikačného systému - je diferenciácia sociálnych skupín podľa „prirodzených“ sociodemografických charakteristík. Tu je postoj k osobe alebo skupine určený pohlavím, vekom a prítomnosťou určitých fyzických vlastností - sily, krásy, obratnosti. V súlade s tým sú slabší a telesne postihnutí považovaní za defektných a zaujímajú nižšie sociálne postavenie. Nerovnosť sa v tomto prípade presadzuje existenciou hrozby fyzického násilia alebo jeho skutočným použitím a následne sa posilňuje v zvykoch a rituáloch. Tento „prirodzený“ stratifikačný systém dominoval v primitívnom spoločenstve, ale stále sa reprodukuje dodnes. Zvlášť silne sa prejavuje v komunitách, ktoré bojujú o fyzické prežitie alebo rozšírenie svojho životného priestoru.

Na priamom násilí je založený aj druhý stratifikačný systém – otrokársky systém. Ale nerovnosť tu nie je určená fyzickým, ale vojensko-právnym nátlakom. Sociálne skupiny sa líšia prítomnosťou alebo absenciou občianskych práv a vlastníckych práv. Niektoré sociálne skupiny sú týchto práv úplne zbavené a navyše sa spolu s vecami stávajú predmetom súkromného vlastníctva. Navyše, toto postavenie sa najčastejšie dedí a tak sa upevňuje generačne. Príklady otrokárskych systémov sú veľmi rôznorodé. Toto je staroveké otroctvo, kde počet otrokov niekedy prevyšoval počet slobodných občanov, a otroctvo v Rusku počas „Ruskej pravdy“ a otroctvo na plantážach na juhu Severnej Ameriky pred občianskou vojnou v rokoch 1861-1865. a napokon práca vojnových zajatcov a deportovaných na nemeckých súkromných farmách počas druhej svetovej vojny.

Tretím typom stratifikačného systému je kasta. Zakladá sa na etnických rozdieloch, ktoré sú zasa posilnené náboženským poriadkom a náboženskými rituálmi. Každá kasta je uzavretá, pokiaľ je to možné, endogamná skupina, ktorá má v spoločenskej hierarchii pridelené presne vymedzené miesto. Toto miesto sa objavuje ako výsledok izolácie funkcií každej kasty v systéme deľby práce. Existuje prehľadný zoznam povolaní, ktorým sa môžu príslušníci konkrétnej kasty venovať: kňazské, vojenské, poľnohospodárske. Keďže postavenie v kastovom systéme je dedičné, možnosti sociálnej mobility sú extrémne obmedzené. A čím je kastovníctvo výraznejšie, tým je daná spoločnosť uzavretejšia. India je právom považovaná za klasický príklad spoločnosti, v ktorej dominuje kastový systém (právne tu bol tento systém zrušený až v roku 1950). V Indii existovali 4 hlavné kasty: Brahmani (kňazi), Kšatrijovia (bojovníci), Vaišjovia (obchodníci), Šudra (robotníci a roľníci) a asi 5 000 menších kást a podkast. Osobitná pozornosť bola venovaná nedotknuteľným, ktorí neboli zaradení do kást a zaujímali najnižšie spoločenské postavenie. Dnes, aj keď vo vyhladenejšej podobe, sa kastovný systém reprodukuje nielen v Indii, ale napríklad aj v klanovom systéme stredoázijských štátov.

Štvrtý typ predstavuje triedny stratifikačný systém. V tomto systéme sa skupiny vyznačujú zákonnými právami, ktoré sú zasa úzko spojené s ich povinnosťami a sú od týchto povinností priamo závislé. Navyše z toho vyplývajú povinnosti voči štátu zakotvené v zákone. Niektoré triedy sú povinné vykonávať vojenskú alebo byrokratickú službu, iné sú povinné vykonávať „dane“ vo forme daní alebo pracovných povinností. Príkladmi rozvinutých triednych systémov sú feudálne západoeurópske spoločnosti alebo feudálne Rusko. Takže triedne rozdelenie je v prvom rade právne, nie etnicko-náboženské alebo ekonomické rozdelenie. Je tiež dôležité, aby príslušnosť k triede bola dedená, čo prispieva k relatívnej uzavretosti tohto systému.

Niektoré podobnosti s triednym systémom sú pozorované v étakratickom systéme, ktorý predstavuje piaty typ (z francúzštiny a gréčtiny - „štátna moc“). V nej dochádza k diferenciácii medzi skupinami predovšetkým podľa ich postavenia v mocensko-štátnych hierarchiách (politickej, vojenskej, ekonomickej), podľa možností mobilizácie a distribúcie zdrojov, ako aj privilégií, ktoré sú tieto skupiny schopné. odvodiť zo svojich mocenských pozícií. Stupeň materiálneho blahobytu, životný štýl sociálnych skupín, ako aj prestíž, ktorú vnímajú, sú tu spojené s formálnymi pozíciami, ktoré tieto skupiny zastávajú v zodpovedajúcich mocenských hierarchiách. Všetky ostatné rozdiely – demografické a nábožensko-etnické, ekonomické a kultúrne – zohrávajú odvodenú úlohu. Rozsah a povaha diferenciácie (objemu moci) v ethakratickom systéme je pod kontrolou štátnej byrokracie. Zároveň môžu byť hierarchie formálne a právne stanovené - prostredníctvom byrokratických tabuliek hodností, vojenských predpisov, prideľovania kategórií štátnym inštitúciám - alebo môžu zostať mimo rámca štátnej legislatívy (jasným príkladom je systém nomenklatúry sovietskej strany , ktorého princípy nie sú uvedené v žiadnom zákone) . Etakratický systém od stavovského systému odlišuje aj formálna sloboda členov spoločnosti (s výnimkou závislosti od štátu) a absencia automatického dedenia mocenských pozícií. Systém etakracie sa odhaľuje s väčšou silou, čím autoritatívnejšie sa štátna vláda ujíma.

V súlade so sociálno-profesionálnym stratifikačným systémom sa skupiny delia podľa obsahu a podmienok ich práce. Osobitnú úlohu zohrávajú kvalifikačné požiadavky na konkrétnu profesijnú rolu – vlastniť príslušné skúsenosti, zručnosti a schopnosti. Schvaľovanie a udržiavanie hierarchických usporiadaní v tomto systéme sa vykonáva pomocou certifikátov (diplomov, hodností, licencií, patentov), ​​ktoré stanovujú úroveň kvalifikácie a schopnosti vykonávať určité druhy činností. Platnosť kvalifikačných certifikátov je podporovaná mocou štátu alebo inej pomerne silnej korporácie (odborná dielňa). Tieto certifikáty sa navyše najčastejšie nededia, aj keď v histórii existujú výnimky. Sociálno-profesionálne členenie je jedným zo základných stratifikačných systémov, ktorého rôzne príklady možno nájsť v každej spoločnosti s akokoľvek rozvinutou deľbou práce. Taká je štruktúra remeselných dielní stredovekého mesta a poradie v modernom štátnom priemysle, systém certifikátov a diplomov o vzdelaní, systém vedeckých hodností a titulov, ktoré otvárajú cestu k prestížnejším zamestnaniam.

Siedmy typ predstavuje najpopulárnejší triedny systém. Triedny prístup je často v kontraste s prístupom stratifikácie. Ale triedne rozdelenie je len špeciálny prípad sociálnej stratifikácie. V sociálno-ekonomickom výklade triedy predstavujú sociálne skupiny politicky a právne slobodných občanov. Rozdiely medzi týmito skupinami spočívajú v povahe a rozsahu vlastníctva výrobných prostriedkov a vyrobeného produktu, ako aj v úrovni prijatého príjmu a osobného materiálneho blahobytu. Na rozdiel od mnohých predchádzajúcich typov, príslušnosť k triedam - buržoázni, proletári, nezávislí roľníci atď. – nie je regulovaný vyššími orgánmi, nie je ustanovený zákonom a nededí sa (prevádza sa majetok a kapitál, nie však samotné postavenie). Vo svojej čistej forme triedny systém neobsahuje vôbec žiadne vnútorné formálne bariéry (ekonomický úspech vás automaticky presúva do vyššej skupiny).

Ďalší stratifikačný systém možno podmienečne nazvať kultúrno-symbolický. Diferenciácia tu vzniká rozdielmi v prístupe k spoločensky významným informáciám, nerovnakými možnosťami filtrovať a interpretovať tieto informácie a schopnosťou byť nositeľom posvätného poznania (mystického alebo vedeckého). V dávnych dobách bola táto úloha pridelená kňazom, mágom a šamanom, v stredoveku - cirkevným ministrom, vykladačom posvätných textov, ktorí tvorili väčšinu gramotnej populácie, v modernej dobe - vedcom, technokratom a straníckym ideológom. . Nároky komunikovať s božskými silami, vlastniť pravdu, vyjadrovať štátny záujem vždy existovali všade. A vyššie postavenie v tomto smere zaujímajú tí, ktorí majú lepšie možnosti manipulovať s vedomím a konaním ostatných členov spoločnosti, ktorí dokážu lepšie dokázať svoje práva na skutočné porozumenie ako ostatní a ktorí vlastnia najlepší symbolický kapitál.

Napokon posledný, deviaty typ stratifikačného systému treba nazvať kultúrno-normatívny. Tu je diferenciácia postavená na rozdieloch v rešpekte a prestíži, ktoré vyplývajú z porovnávania životného štýlu a noriem správania, ktorými sa daná osoba alebo skupina riadi. Postoj k fyzickej a duševnej práci, spotrebiteľský vkus a zvyky, komunikačné spôsoby a etiketa, osobitný jazyk (odborná terminológia, miestny dialekt, kriminálny žargón) - to všetko tvorí základ spoločenského rozdelenia. Okrem toho sa nerozlišuje len medzi „my“ a „outsidermi“, ale aj rebríček skupín („ušľachtilý – ušľachtilý“, „slušný – nečestný“, „elita – obyčajní ľudia – spodina“).

Pojem stratifikácia (z lat. stratum - vrstva, vrstva) označuje stratifikáciu spoločnosti, rozdiely v sociálnom postavení jej členov. Sociálna stratifikácia je systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci z hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev (vrstiev). Všetci ľudia zaradení do určitej vrstvy zastávajú približne rovnakú pozíciu a majú spoločné charakteristiky statusu.

Rôzni sociológovia vysvetľujú príčiny sociálnej nerovnosti a následne aj sociálnej stratifikácie rôznymi spôsobmi. Nerovnosť teda podľa marxistickej školy sociológie vychádza z vlastníckych vzťahov, z povahy, miery a formy vlastníctva výrobných prostriedkov. Podľa funkcionalistov (K. Davis, W. Moore) rozdelenie jednotlivcov do spoločenských vrstiev závisí od dôležitosti ich profesionálnych aktivít a prínosu, ktorý svojou prácou prinesú k dosahovaniu cieľov spoločnosti. Zástancovia teórie výmeny (J. Homans) sa domnievajú, že nerovnosť v spoločnosti vzniká v dôsledku nerovnomernej výmeny výsledkov ľudskej činnosti.

Viacerí klasici sociológie zaujali širší pohľad na problém stratifikácie. Napríklad M. Weber okrem ekonomických (postoj k majetku a výška príjmu) navyše navrhol také kritériá ako spoločenskú prestíž (zdedené a nadobudnuté postavenie) a príslušnosť k určitým politickým kruhom, teda moc, autoritu a vplyv.

Jeden z tvorcov teórie stratifikácie P. Sorokin identifikoval tri typy stratifikačných štruktúr:

Ekonomické (na základe príjmových a majetkových kritérií);
- politické (podľa kritérií vplyvu a moci);
- profesionálny (podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného plnenia sociálnych rolí).

Zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu T. Parsons navrhol tri skupiny diferencujúcich charakteristík:

kvalitatívne charakteristiky ľudí, ktoré majú od narodenia (etnická príslušnosť, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti a schopnosti);
- charakteristika rolí, určená súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (vzdelanie, postavenie, rôzne druhy profesijných a pracovných činností);
- vlastnosti určené vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, privilégiá, schopnosť ovplyvňovať a riadiť iných ľudí atď.).

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať tieto hlavné kritériá sociálnej stratifikácie:

Príjem - suma peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);
- bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);
- moc - schopnosť a príležitosť uplatniť svoju vôľu, rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať činnosť iných ľudí rôznymi prostriedkami (autorita, právo, násilie atď.). Moc sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;
- vzdelanie - súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Dosiahnuté vzdelanie sa meria počtom rokov školskej dochádzky;
- prestíž - verejné hodnotenie atraktivity, významu konkrétneho povolania, postavenia alebo určitého druhu zamestnania.

Napriek rôznorodosti rôznych modelov sociálnej stratifikácie, ktoré v súčasnosti existujú v sociológii, väčšina vedcov rozlišuje tri hlavné triedy: vyššiu, strednú a nižšiu. Navyše podiel vyššej triedy v industrializovaných spoločnostiach je približne 5-7%; stredná - 60-80% a nízka - 13-35%.

V mnohých prípadoch sociológovia robia určité rozdelenie v rámci každej triedy.

Tak americký sociológ W.L. Warner (1898-1970) vo svojej slávnej štúdii o Yankee City identifikoval šesť tried:

Vyššia trieda (predstavitelia mocných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);
- nižšia vyššia trieda („noví boháči“ - bankári, politici, ktorí nemajú ušľachtilý pôvod a nemali čas vytvárať silné klany na hranie rolí);
- vyššia stredná trieda (úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);
- nižšia stredná trieda (najatí pracovníci - inžinieri, úradníci, sekretárky, administratívni pracovníci a iné kategórie, ktoré sa zvyčajne nazývajú „biele goliere“);
- vyššia nižšia trieda (pracovníci zaoberajúci sa predovšetkým manuálnou prácou);
- nižšia trieda (žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasovaní živly).

Existujú aj iné schémy sociálnej stratifikácie. Všetky sa však scvrkávajú na nasledovné: nehlavné triedy vznikajú pridaním vrstiev a vrstiev nachádzajúcich sa v jednej z hlavných tried – bohatých, bohatých a chudobných.

Základom sociálnej stratifikácie je teda prirodzená a sociálna nerovnosť medzi ľuďmi, ktorá sa prejavuje v ich sociálnom živote a má hierarchický charakter. Je neustále podporovaná a regulovaná rôznymi spoločenskými inštitúciami, neustále reprodukovaná a modifikovaná, čo je dôležitou podmienkou fungovania a rozvoja každej spoločnosti.

Typy sociálnej stratifikácie

Moderné teórie sociálnej stratifikácie nazerajú na spoločnosť ako na hierarchickú štruktúru s privilegovanými vrstvami (vrstvami obyvateľstva) navrchu a vrstvami s menej výhodným postavením na spodku. Spoločnosť bola vždy sociálne heterogénna. Ľudia sa líšia fyzickou silou, zdravím, vedomosťami a zručnosťami, ako aj sociálnym postavením a príjmom.

Stratifikácia spoločnosti sa často spája s pojmami ako „otroctvo“, „kasta“, „statky“, „triedy“.

Podľa toho sa rozlišujú typy sociálnej stratifikácie:

Stratifikácia otrokov bola založená na priamom fyzickom násilí majiteľov otrokov voči otrokom, ktorí sú na nich závislí. Otroctvo je najzrejmejšou formou sociálnej nerovnosti, kde jeden jednotlivec je majetkom druhého. V dôsledku rastúceho odporu otrokov, ako aj ich nízkeho záujmu o výsledky ich práce, sa táto forma sociálnej stratifikácie zrútila.
Kastová stratifikácia je spojená s náboženskými tradíciami, ktoré posilňujú diferenciáciu obyvateľstva do skupín podľa druhov povolených a zakázaných činností. Kasta je dosť vágny pojem. Najčastejšie sa spája s indickou kultúrou, hoci rozdelenie spoločnosti na kasty existovalo aj v iných regiónoch sveta. (Napríklad bojovníci, kňazi, obyčajní ľudia v starovekom Egypte). Rasové rozdiely, ktoré existujú v mnohých krajinách, majú tiež v podstate výrazný kastový charakter.
Triedna stratifikácia je definovaná zákonom ustanoveným rozdelením spoločnosti na veľké sociálne skupiny v súlade s celoživotnými zodpovednosťami, ktoré sú im pridelené. Stavy predstavovali privilegované a utláčané skupiny ľudí. Aristokrati, šľachtici v Európe boli najvyššou triedou. Duchovní stáli o stupienok nižšie. Do tretieho stavu patrili obchodníci, umelci, maliari, slobodní roľníci (roľníci) a služobníci šľachtických osôb. Na najnižšej sociálnej úrovni boli nevoľníci.
Triedna stratifikácia predpokladá ekonomickú nerovnosť občanov na pozadí proklamovanej právnej rovnosti. Triedy boli prítomné vo všetkých typoch spoločnosti s výnimkou primitívnej komunálnej spoločnosti, ktorá bola beztriedna. Rozdelenie spoločnosti na triedy je zvyčajne založené na úrovni príjmov, postojoch k výrobným prostriedkom alebo úrovni kontroly nad výrobou.

V modernej spoločnosti spolu s triednou diferenciáciou existujú aj iné formy sociálnej stratifikácie:

Sociodemografická stratifikácia - diferenciácia obyvateľstva podľa pohlavia, veku, prítomnosti určitých fyzických vlastností: sila, obratnosť, krása;
- sociálno-profesijná stratifikácia – je spojená s deľbou práce, ktorá sa vyvinula v spoločnosti a vyžaduje si určité odborné zručnosti a skúsenosti;
- sociokultúrna stratifikácia - určená nerovnakým prístupom ku kultúrnym hodnotám, a teda charakteristikami životného štýlu a správania;
- sociálno-etnická stratifikácia – determinovaná etnickými charakteristikami sociálnych skupín.

Všetky typy a formy sociálnej stratifikácie spolu vytvárajú štrukturálne zložitú, protichodnú a jedinečnú štruktúru každej konkrétnej spoločnosti v každej historickej etape. Najnaliehavejšie rozpory sa odhaľujú pri formovaní sociálneho a triedneho zloženia spoločnosti.

Sociálna štruktúra a stratifikácia

Medzi ľuďmi v spoločnosti existujú rozdiely sociálneho, biologického a psychologického charakteru. Sociálne sú rozdiely, ktoré sú generované sociálnymi faktormi, ako sú: deľba práce, spôsob života, vykonávané funkcie, úroveň príjmu atď. Modernú spoločnosť charakterizuje znásobovanie (zvyšovanie) sociálnych rozdielov. Spoločnosť je nielen extrémne diferencovaná a pozostáva z mnohých sociálnych skupín, tried, komunít, ale aj hierarchizovaná: niektoré vrstvy majú väčšiu moc, viac bohatstva a v porovnaní s inými majú množstvo zjavných výhod a privilégií. Preto môžeme povedať, že spoločnosť má sociálnu štruktúru.

Sociálna štruktúra je stabilný súbor prvkov, ako aj väzieb a vzťahov, do ktorých vstupujú skupiny a komunity ľudí vzhľadom na podmienky ich života.

Východiskovým prvkom sociálnej štruktúry spoločnosti je človek. Väčšie prvky sociálnej štruktúry: sociálne skupiny, sociálne vrstvy (vrstvy), triedy, sociálne komunity a pod.

Sociálna štruktúra teda odráža „vertikálny výsek“ spoločnosti, ale všetky konštitučné prvky v spoločnosti sú umiestnené v určitej hierarchii, ktorá sa odráža v sociálnej stratifikácii („horizontálny výsek“).

Sociálna stratifikácia (lat. stratum – vrstva, fasio – do) je súbor vertikálne usporiadaných sociálnych vrstiev spoločnosti. Pojem stratifikácia si sociológia požičala z geológie, kde označuje vertikálnu polohu vrstiev rôznych hornín.

Sociálna vrstva je súbor ľudí vo veľkej skupine, ktorí majú určitý typ a úroveň prestíže odvodenú od ich postavenia, ako aj schopnosť dosiahnuť osobitný druh monopolu. Niekedy sa v literatúre používa pojem „sociálna stratifikácia“ (t. j. rozdelenie na vrstvy) identický so stratifikáciou. Pojem stratifikácia vystihuje nielen proces polarizácie obyvateľstva na chudobných a bohatých, ale aj konečný výsledok stratifikácie, keď vzniká stredná vrstva. Fenomén stratifikácie je charakteristický pre moderné aj predindustriálne spoločnosti.

Historickým príkladom stratifikácie je kastový systém hinduistickej spoločnosti. V Indii boli tisíce kást, ale všetky boli zoskupené do štyroch hlavných: Brahmani – kasta kňazov (3% populácie), Kšatrijovia – potomkovia bojovníkov; Vaishya - obchodníci, ktorí spolu tvorili približne 7% Indov; Shudra - roľníci a remeselníci (70%); zvyšok sú nedotknuteľní, ktorí boli tradične upratovači, upratovači, garbiari a pastieri ošípaných. Prísne pravidlá nedovoľovali predstaviteľom vyšších a nižších kást komunikovať, pretože sa verilo, že to pošpiní tých vyšších. Stratifikácia starovekých spoločností sa, samozrejme, nepodobá stratifikácii modernej spoločnosti, líšia sa podľa mnohých kritérií, jedným z nich je aj kritérium otvorenosti. V otvorenom systéme stratifikácie môžu príslušníci sociálnej štruktúry ľahko meniť svoje sociálne postavenie (charakteristické pre moderné spoločnosti); v uzavretom systéme stratifikácie môžu členovia spoločnosti len veľmi ťažko meniť svoj status (spoločnosti agrárneho typu).

Teóriu sociálnej štruktúry a stratifikácie v sociológii vypracovali M. Weber, P. Sorokin, K. Marx a ďalší.

P. Sorokin identifikoval 3 typy sociálnej stratifikácie podľa 3 kritérií:

1) úroveň príjmu,
2) politický status,
3) profesionálne roly.

P. Sorokin predstavoval sociálnu stratifikáciu ako rozdelenie spoločnosti na vrstvy (vrstvy). Veril, že vrstvy (vrstvy) nezostávajú dátami, nezmenené, sú v neustálych zmenách a vývoji. P. Sorokin nazval totalitu takýchto zmien sociálnou mobilitou, t.j. mobility sociálnych vrstiev a tried.

Sociálna vrstva je súbor ľudí vo veľkej skupine, ktorí majú určitý typ a úroveň prestíže získanej postavením, ako aj schopnosť dosiahnuť monopol.

Sociálna mobilita je zmena miesta jednotlivca alebo skupiny v sociálnej štruktúre spoločnosti, pohyb z jednej sociálnej pozície do druhej.

Sociálna mobilita má rôzne charakteristiky, z ktorých najdôležitejšie sú priestorové charakteristiky, rýchlosť a hustota zmien stratifikácie.

Pohyb (mobilita) sa deje:

– horizontálne, vertikálne (hore a dole do inej vrstvy alebo v rámci vlastnej vrstvy);
– pomalý, rýchly (z hľadiska rýchlosti);
– individuálny, skupinový.

T. Parsons zlepšil teóriu sociálnej stratifikácie navrhnutú P. Sorokinom.

Kritériá stratifikácie doplnil o nové funkcie:

1) kvalitatívne charakteristiky, ktoré majú ľudia od narodenia (etnická príslušnosť, rodové charakteristiky);
2) charakteristika rolí (pozícia, úroveň vedomostí);
3) charakteristika držby (majetok, materiálne hodnoty).

K. Marx chápal sociálnu štruktúru ako rozdelenie spoločnosti na sociálne triedy. Delenie spoločnosti na triedy spojil s deľbou práce a inštitútom súkromného vlastníctva. Veril, že príčinou sociálnej stratifikácie je rozdelenie spoločnosti na tých, ktorí vlastnia výrobné prostriedky, a tých, ktorí môžu svoju prácu iba predávať. Tieto dve skupiny a ich odlišné záujmy slúžia podľa K. Marxa ako základ pre stratifikáciu. Sociálna stratifikácia teda pre Marxa existovala len v jednej dimenzii – ekonomickej.

M. Weber veril, že K. Marx príliš zjednodušil obraz stratifikácie, existujú aj iné kritériá pre rozdelenie v spoločnosti. Navrhol multidimenzionálny prístup k stratifikácii. Za zdroje rozvoja vrstiev považoval M. Weber: rôzne druhy ľudských povolaní (povolaní), „charizmu“ zdedená niektorými ľuďmi a prideľovanie politickej moci.

Vedec navrhol použiť 3 kritériá na stratifikáciu spoločnosti:

– trieda (ekonomické postavenie);
– postavenie (prestíž);
– strana (moc).

Ekonomickú pozíciu stratifikácie určuje bohatstvo a príjem jednotlivca; prestíž je autorita, vplyv, rešpekt, ktorého miera zodpovedá určitému spoločenskému postaveniu; Moc je schopnosť jednotlivcov a sociálnych skupín vnútiť ostatným svoju vôľu a mobilizovať ľudské zdroje na dosiahnutie cieľa.

Tieto tri dimenzie sú vzájomne prepojené, ale bez toho, aby nevyhnutne zaujímal vysoké postavenie v jednom kritériu, bude jednotlivec zaujímať vysoké postavenie aj v inom kritériu (napríklad prestíž kňaza v spoločnosti je vysoká, ale táto skupina obyvateľstva zaujíma nízke postavenie z hľadiska vplyvu na politiku).

Systém sociálnej stratifikácie

Existujú otvorené a uzavreté stratifikačné systémy.

Sociálna štruktúra, ktorej členovia môžu pomerne ľahko meniť svoj status, sa nazýva otvorený systém stratifikácie. V otvorených systémoch stratifikácie môže každý člen spoločnosti meniť svoje postavenie, stúpať alebo klesať na spoločenskom rebríčku na základe vlastného úsilia a schopností. Moderné spoločnosti, ktoré zažívajú potrebu kvalifikovaných a kompetentných odborníkov schopných riadiť zložité sociálne, politické a ekonomické procesy, poskytujú pomerne voľný pohyb jednotlivcov v stratifikačnom systéme.

Otvorenou spoločnosťou sa nazýva aj spoločnosť rovnakých príležitostí, kde má každý šancu dostať sa do najvyšších úrovní spoločenskej hierarchie.

Štruktúra, ktorej členovia môžu len veľmi ťažko meniť svoj status, sa nazýva uzavretý stratifikačný systém. Príkladom uzavretého systému stratifikácie je kastová organizácia Indie. Uzavretá spoločnosť sa vyznačuje rigidnou sociálnou štruktúrou, ktorá bráni ľuďom pohybovať sa nielen po spoločenskom rebríčku, ale aj nadol. V takejto spoločnosti sú sociálne pohyby z nižších vrstiev do vyšších buď úplne zakázané, alebo výrazne obmedzené. Každý pozná svoje miesto v spoločnosti a tieto poznatky sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Sociálne postavenie sa stáva dedičným. Vďaka tomuto stáročnému privykaniu si na svoje sociálne postavenie sa formuje nielen osobitá psychológia fatalizmu a pokory pred osudom, ale aj zvláštny druh solidarity s triedou a stavom. Firemný duch, triedna etika, kódex cti – tieto pojmy pochádzajú z uzavretej spoločnosti.

V sociológii existujú štyri hlavné typy stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti, posledný typ – otvorené.

Otroctvo Otroctvo je historicky prvý systém sociálnej stratifikácie. Otroctvo vzniklo v staroveku v Egypte, Babylone, Číne, Grécku, Ríme a prežilo v mnohých regiónoch takmer až do súčasnosti. V USA existoval už v 19. storočí. Otroctvo bolo najmenej bežné medzi kočovnými národmi, najmä lovcami a zberačmi, a bolo najviac rozšírené v agrárnych spoločnostiach.

Otroctvo je ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou nerovnosťou.

Otroctvo sa historicky vyvíjalo. Primitívna forma alebo patriarchálne otroctvo a rozvinutá forma alebo klasické otroctvo sa výrazne líšia. V prvom prípade mal otrok všetky práva mladšieho člena rodiny: žil v jednom dome so svojimi majiteľmi, zúčastňoval sa na verejnom živote, oženil sa so slobodnými ľuďmi a zdedil majetok majiteľa. Bolo zakázané ho zabiť. Príkladom je nevoľníctvo na Rusi v 10.-12. storočí. V zrelom štádiu (v klasickom otroctve) bol otrok nakoniec zotročený: žil v oddelenej miestnosti, na ničom sa nezúčastňoval, nič nededil, neoženil sa a nemal rodinu. Bolo dovolené ho zabiť. Nevlastnil majetok, ale sám bol považovaný za majetok vlastníka („hovoriaci nástroj“). Táto forma zahŕňa staroveké otroctvo v starovekom Grécku a otroctvo na plantážach v USA.

Zvyčajne sa uvádzajú tieto dôvody otroctva:

Po prvé, dlhový záväzok, keď človek, ktorý nebol schopný splácať svoje dlhy, upadol do otroctva svojho veriteľa.
Po druhé, porušenie zákonov, keď popravu vraha či lupiča nahradilo otroctvo, t.j. vinník bol odovzdaný postihnutej rodine ako náhrada za smútok alebo spôsobenú škodu.
Po tretie, vojna, nájazdy, dobývanie, keď jedna skupina ľudí dobyla druhú a víťazi použili niektorých zajatcov ako otrokov. Historička Gerda Lerner poznamenáva, že medzi otrokmi zajatými v nepriateľských akciách bolo viac žien; boli používané ako konkubíny, na účely reprodukcie a ako dodatočná práca.

Otroctvo bolo teda výsledkom vojenskej porážky, zločinu alebo nesplateného dlhu a nie znakom nejakej prirodzenej vlastnosti niektorých ľudí.

Hoci sa praktiky držania otrokov v rôznych regiónoch a v rôznych obdobiach líšili, či už bolo otroctvo výsledkom nezaplatených dlhov, trestov, vojenského zajatia alebo rasových predsudkov; či to bolo celoživotné alebo dočasné; dedičný alebo nie, otrok bol stále majetkom inej osoby a systém zákonov zabezpečil postavenie otroka. Otroctvo slúžilo ako základný rozdiel medzi ľuďmi, ktorý jasne označoval, ktorá osoba bola slobodná (a legálne oprávnená na určité privilégiá) a ktorá bola otrokom (bez privilégií).

Kasty, podobne ako otroctvo, aj kastový systém charakterizuje uzavretú spoločnosť a prísnu stratifikáciu. Nie je taký starý ako otrokársky systém a je menej rozšírený. Kým takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme, v rôznej miere, kasty sa našli len v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otrokárskeho systému v prvých storočiach novej éry. Kasta je sociálna skupina (vrstva), v ktorej osoba vďačí za členstvo výlučne narodením. Počas svojho života sa nemôže presunúť z jednej kasty do druhej. Na to sa musí znovu narodiť. Kastová pozícia človeka je zakotvená v hinduistickom náboženstve (teraz je jasné, prečo kasty nie sú veľmi bežné). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Predchádzajúci život človeka určuje povahu jeho nového narodenia a kastu, do ktorej spadá – nižšie alebo naopak.

Keďže v kastovom systéme je postavenie určené narodením a je celoživotné, základom kastového systému sa pripisuje status. Dosiahnutý stav nie je schopný zmeniť miesto jednotlivca v tomto systéme. Ľudia, ktorí sa narodili do skupiny s nízkym statusom, budú mať tento status vždy, bez ohľadu na to, čo v živote osobne dosiahnu.

Spoločnosti charakterizované touto formou stratifikácie sa snažia jasne udržiavať hranice medzi kastami, preto sa tu praktizuje endogamia – sobáše v rámci vlastnej skupiny – a platí zákaz medziskupinových manželstiev. Aby sa zabránilo kontaktu medzi kastami, takéto spoločnosti vytvárajú zložité pravidlá týkajúce sa rituálnej čistoty, podľa ktorých sa interakcia s členmi nižších kást považuje za znečisťovanie vyššej kasty.

Majetky Formou stratifikácie, ktorá predchádza triedam, sú majetky. Vo feudálnych spoločnostiach, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia, boli ľudia rozdelení do tried. Majetok je sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti stanovené zvykovým alebo právnym právom a zdedené.

Triedny systém, ktorý zahŕňa niekoľko vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou vyjadrenou v nerovnosti ich postavenia a privilégií. Klasickým príkladom triedneho usporiadania bola feudálna Európa, kde sa na prelome 14. – 15. storočia spoločnosť delila na vyššie vrstvy (šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovanú tretiu triedu (remeselníci, obchodníci, roľníci). A v 10. – 13. storočí existovali tri hlavné vrstvy: duchovenstvo, šľachta a zemianstvo. V Rusku sa od druhej polovice 18. storočia zaviedlo triedne rozdelenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, roľníkov a filistínov (stredné mestské vrstvy).

Majetky boli založené na vlastníctve pôdy. Práva a povinnosti každej triedy boli zabezpečené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v pozostalosti bolo určené dedením. Sociálne bariéry medzi triedami boli dosť prísne, takže sociálna mobilita neexistovala ani tak medzi triedami, ako skôr v rámci tried. Každé panstvo zahŕňalo mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní a hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú triedu (rytierstvo).

Čím vyššia trieda stála v spoločenskej hierarchii, tým vyššie bolo jej postavenie. Na rozdiel od kást boli plne tolerované medzitriedne manželstvá a povolená bola aj individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Obchodníci získavali šľachtické tituly za peniaze. Ako relikt sa táto prax čiastočne zachovala v modernom Anglicku.

Charakteristickým znakom tried je prítomnosť sociálnych symbolov a znakov: tituly, uniformy, rozkazy, hodnosti. Triedy a kasty nemali štátne rozlišovacie znaky, hoci sa vyznačovali oblečením, šperkami, normami a pravidlami správania a rituálom oslovovania. Vo feudálnej spoločnosti mala vyššia vrstva – šľachta – svoje symboly a znaky, ktoré jej dal štát.

Tituly sú slovné označenia ustanovené zákonom pre oficiálny a triedno-klanový status ich vlastníkov, ktoré stručne vymedzujú právny status. V Rusku v 19. storočí existovali tituly ako „generál“, „štátny radca“, „komorník“, „gróf“, „adjutant“, „štátny tajomník“, „excelencia“ a „vrchnosť“. Jadrom systému titulov bola hodnosť – hodnosť každého štátneho zamestnanca (vojenského, civilného alebo dvoranského). Pred Petrom I. pojem „hodnosti“ znamenal akúkoľvek funkciu, čestný titul alebo spoločenské postavenie osoby. V roku 1722 vytvoril Peter I. nový systém hodností, známy ako „Tabuľka hodností“. Každé odvetvie verejnej služby – vojenské, civilné a súdne – bolo rozdelené do 14 radov. Trieda označovala hodnosť pozície, ktorá sa nazývala triedna hodnosť. Jeho majiteľovi bol pridelený titul „oficiálny“.

Iba šľachta – miestna a služobná šľachta – sa mohla zúčastniť verejnej služby. Obaja boli dediční: šľachtický titul sa prenášal na manželku, deti a vzdialených potomkov v mužskej línii. Šľachtický stav bol zvyčajne formalizovaný vo forme rodokmeňa, rodového erbu, portrétov predkov, legiend, titulov a rádov. V mysli sa tak postupne formoval zmysel pre kontinuitu generácií, hrdosť na rodinu a túžba zachovať jej dobré meno. Spolu predstavovali pojem „ušľachtilá česť“, ktorej dôležitou súčasťou bola úcta a dôvera ostatných v nepoškvrnené meno. Šľachtický pôvod dedičného šľachtica bol určený zásluhami jeho rodiny pre vlasť.

Triedy Stratifikačné systémy založené na otroctve, kaste a triede sú uzavreté. Hranice, ktoré oddeľujú ľudí, sú také jasné a pevné, že nedávajú ľuďom priestor na presun z jednej skupiny do druhej, s výnimkou manželstiev medzi členmi rôznych klanov. Triedny systém je oveľa otvorenejší, pretože je založený predovšetkým na peniazoch alebo materiálnych statkoch.

Členstvo v triede sa určuje aj pri narodení – jedinec získa status svojich rodičov, no sociálna trieda jednotlivca sa počas života môže meniť v závislosti od toho, čo sa mu v živote podarilo (alebo nepodarilo).

Príslušnosť k sociálnej vrstve v otrokárskych, kastových a triedno-feudálnych spoločnostiach bola zaznamenaná oficiálne - právnymi alebo náboženskými normami. V triednej spoločnosti je situácia iná: žiadne právne dokumenty neupravujú miesto jednotlivca v sociálnej štruktúre. Každý človek sa môže voľne pohybovať, ak má schopnosti, vzdelanie alebo príjem, z jednej triedy do druhej.

Neexistujú teda žiadne zákony určujúce povolanie alebo povolanie jednotlivca na základe narodenia alebo zakazujúce manželstvo s príslušníkmi iných spoločenských vrstiev.

V sociológii sa trieda chápe v dvoch aspektoch – širokom a úzkom.

V širšom zmysle sa trieda chápe ako veľká sociálna skupina ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú určité miesto v systéme spoločenskej deľby práce a vyznačujú sa špecifickým spôsobom vytvárania príjmu.

Keďže súkromné ​​vlastníctvo vzniklo pri zrode štátu, predpokladá sa, že už na starovekom východe a starovekom Grécku existovali dve protichodné triedy - otroci a majitelia otrokov. Feudalizmus a kapitalizmus nie sú výnimkou – a tu existovali a existujú antagonistické triedy: vykorisťovatelia a vykorisťovaní. To je uhol pohľadu K. Marxa, ktorého sa aj dnes držia nielen domáci, ale aj mnohí zahraniční sociológovia.

V užšom zmysle je trieda akákoľvek sociálna vrstva v modernej spoločnosti, ktorá sa od ostatných líši príjmom, vzdelaním, mocou a prestížou. Tento pohľad prevláda v zahraničnej sociológii a v súčasnosti nadobúda občianske práva aj v domácej sociológii.

Môžeme teda vyvodiť veľmi dôležitý záver: v historickom zmysle sú triedy najmladším a najotvorenejším typom stratifikácie.

Príslušnosť k spoločenskej vrstve v otrokárskych, kastových a triednofeudálnych spoločnostiach bola stanovená právnymi alebo náboženskými normami. V predrevolučnom Rusku každý vedel, do akej triedy patrí. Ľudia, ako sa hovorí, boli zaradení do jednej alebo druhej sociálnej vrstvy. V triednej spoločnosti je situácia iná. Nikto nie je nikde pridelený. Štát nerieši otázky sociálneho zabezpečenia svojich občanov. Jediným kontrolórom je verejná mienka ľudí, ktorá sa riadi zvykmi, zaužívanými postupmi, príjmami, životným štýlom a normami správania. Preto je veľmi ťažké presne a jednoznačne určiť počet tried v konkrétnej krajine, počet vrstiev alebo vrstiev, na ktoré sa delia, a príslušnosť ľudí k vrstvám.

Zhora nadol sú v spoločnosti vrstvy bohatých, bohatých (stredná vrstva) a chudobných ľudí. Veľké sociálne vrstvy sa nazývajú aj triedy, v rámci ktorých môžeme nájsť menšie oddiely, vlastne nazývané vrstvy alebo vrstvy.

Bohatí zastávajú najprivilegovanejšie pozície a majú najprestížnejšie povolania. Spravidla sú lepšie platení a zahŕňajú duševnú prácu a riadiace funkcie. Lídri, králi, cári, prezidenti, politickí vodcovia, veľkopodnikatelia, vedci a umelci sú elitou spoločnosti.

K bohatým vrstvám (stredná trieda) v modernej spoločnosti patria lekári, právnici, učitelia, kvalifikovaní zamestnanci, stredná a maloburžoázia.

K nižším vrstvám – nekvalifikovaní robotníci, nezamestnaní, žobráci. Robotnícka trieda podľa moderných predstáv predstavuje nezávislú skupinu, ktorá zastáva pozíciu medzi strednou a nižšou triedou.

Bohatá vyššia trieda má vyššiu úroveň vzdelania a väčšiu moc. Chudobní z nižšej triedy majú malú moc, príjem alebo vzdelanie. K príjmu ako hlavnému kritériu stratifikácie sa teda pridáva prestíž profesie (povolania), množstvo moci a úroveň vzdelania.

Vo všeobecnosti je hlavnou charakteristikou triedneho systému sociálnej stratifikácie relatívna flexibilita jeho hraníc. Triedny systém ponecháva možnosti sociálnej mobility, t.j. posúvať sa nahor alebo nadol po spoločenskom rebríčku. Potenciál zlepšiť svoje sociálne postavenie alebo triedu je jednou z hlavných hnacích síl, ktoré motivujú ľudí dobre študovať a tvrdo pracovať. Samozrejme, rodinný stav, ktorý človek dedí od narodenia, môže určovať mimoriadne nepriaznivé podmienky, ktoré mu nenechajú šancu povzniesť sa v živote príliš vysoko, a poskytnúť dieťaťu také privilégiá, že bude preňho takmer nemožné „skĺznuť dole“. “ triedny rebríček.

Okrem prezentovaných stratifikačných systémov existujú aj fyzicko-genetické, etakratické, socioprofesionálne; kultúrno-symbolický a kultúrno-normatívny.

Základom fyzicko-genetického stratifikačného systému je diferenciácia sociálnych skupín podľa „prirodzených“ sociodemografických charakteristík. Tu je postoj k osobe alebo skupine určený pohlavím, vekom a prítomnosťou určitých fyzických vlastností - sily, krásy, obratnosti. V súlade s tým sú slabší a telesne postihnutí považovaní za defektných a zaujímajú nižšie sociálne postavenie. Nerovnosť sa v tomto prípade presadzuje existenciou hrozby fyzického násilia alebo jeho skutočným použitím a následne sa posilňuje v zvykoch a rituáloch. Tento „prirodzený“ stratifikačný systém dominoval v primitívnom spoločenstve, ale stále sa reprodukuje dodnes. Zvlášť silne sa prejavuje v komunitách, ktoré bojujú o fyzické prežitie alebo rozšírenie svojho životného priestoru. Najväčšiu prestíž tu má ten, kto je schopný páchať násilie na prírode a ľuďoch alebo sa takému násiliu vzoprieť: zdravý mladý mužský živiteľ v roľníckej komunite žijúci z plodov primitívnej ručnej práce; odvážny bojovník spartského štátu; skutočný árijec národnosocialistickej armády, schopný splodiť zdravé potomstvo.

Systém, ktorý zoraďuje ľudí podľa ich schopnosti fyzického násilia, je do značnej miery produktom militarizmu starovekých a moderných spoločností. V súčasnosti, aj keď je zbavený svojho niekdajšieho významu, je stále podporovaný vojenskou, športovou a sexuálno-erotickou propagandou.

Etakratický systém (z francúzštiny a gréčtiny - „štátna moc“) má určité podobnosti s triednym systémom. V nej dochádza k diferenciácii medzi skupinami predovšetkým podľa ich postavenia v mocensko-štátnych hierarchiách (politickej, vojenskej, ekonomickej), podľa možností mobilizácie a distribúcie zdrojov, ako aj privilégií, ktoré sú tieto skupiny schopné. odvodiť zo svojich mocenských pozícií. Stupeň materiálneho blahobytu, životný štýl sociálnych skupín, ako aj prestíž, ktorú pociťujú, sa tu spájajú s formálnymi hodnosťami, ktoré tieto skupiny zastávajú v zodpovedajúcich mocenských hierarchiách. Všetky ostatné rozdiely – demografické a nábožensko-etnické, ekonomické a kultúrne – zohrávajú odvodenú úlohu.

Rozsah a povaha diferenciácie (objemu moci) v ethakratickom systéme je pod kontrolou štátnej byrokracie. Zároveň môžu byť hierarchie formálne a právne stanovené - prostredníctvom byrokratických tabuliek hodností, vojenských predpisov, prideľovania kategórií štátnym inštitúciám - alebo môžu zostať mimo rámca štátnej legislatívy (jasným príkladom je systém nomenklatúry sovietskej strany , ktorej zásady nie sú predpísané v žiadnych zákonoch) . Etakratický systém od stavovského systému odlišuje aj formálna sloboda členov spoločnosti (s výnimkou závislosti od štátu) a absencia automatického dedenia mocenských pozícií.

Systém etakracie sa odhaľuje s väčšou silou, čím autoritatívnejšie sa štátna vláda ujíma. V staroveku boli pozoruhodné príklady ethakratického systému pozorované v spoločnostiach ázijského despotizmu (Čína, India, Kambodža), ktoré sa však nenachádzali len v Ázii (ale napríklad aj v Peru a Egypte). V 20. storočí sa aktívne etabluje v takzvaných „socialistických spoločnostiach“ a možno v nich dokonca zohráva rozhodujúcu úlohu.

V sociálno-profesijnom stratifikačnom systéme sú skupiny rozdelené podľa obsahu a podmienok ich práce. Osobitnú úlohu zohrávajú kvalifikačné požiadavky na konkrétnu profesijnú rolu – vlastniť príslušné skúsenosti, zručnosti a schopnosti. Schvaľovanie a udržiavanie hierarchických usporiadaní v tomto systéme sa vykonáva pomocou certifikátov (diplomov, hodností, licencií, patentov), ​​ktoré stanovujú úroveň kvalifikácie a schopnosti vykonávať určité druhy činností. Platnosť kvalifikačných certifikátov je podporovaná mocou štátu alebo inej pomerne silnej korporácie (odborná dielňa). Tieto certifikáty sa navyše najčastejšie nededia, aj keď v histórii existujú výnimky.

Sociálno-profesionálne členenie je jedným zo základných stratifikačných systémov, ktorého rôzne príklady možno nájsť v každej spoločnosti s akokoľvek rozvinutou deľbou práce. Taká je štruktúra remeselných dielní stredovekého mesta a poradie v modernom štátnom priemysle, systém certifikátov a diplomov o vzdelaní, systém vedeckých hodností a titulov, ktoré otvárajú cestu k prestížnejším zamestnaniam.

V kultúrno-symbolickom stratifikačnom systéme vzniká diferenciácia z rozdielov v prístupe k spoločensky významným informáciám, z nerovnakých možností tieto informácie filtrovať a interpretovať a zo schopnosti byť nositeľom posvätného poznania (mystického či vedeckého). V staroveku bola táto úloha pridelená kňazom, mágom a šamanom, v stredoveku - služobníkom Cirkvi, vykladačom posvätných textov, ktorí tvorili väčšinu gramotnej populácie, v modernej dobe - vedcom, technokratom a stranícki ideológovia. Nároky komunikovať s božskými silami, vlastniť vedeckú pravdu, vyjadrovať štátny záujem vždy existovali všade. A vyššie postavenie v tomto smere zaujímajú tí, ktorí majú lepšie možnosti manipulovať s vedomím a konaním ostatných členov spoločnosti, ktorí dokážu lepšie dokázať svoje práva na skutočné porozumenie ako ostatní a ktorí vlastnia najlepší symbolický kapitál.

Predindustriálne spoločnosti sú viac charakterizované teokratickou manipuláciou; pre priemyselné - partokratické; a pre postindustriálnu - technokratickú manipuláciu.

Kultúrno-normatívny typ stratifikačného systému je charakterizovaný diferenciáciou, postavenou na rozdieloch v rešpekte a prestíži, ktoré vyplývajú z porovnávania životných štýlov a noriem správania daného človeka alebo skupiny. Postoj k fyzickej a duševnej práci, spotrebiteľský vkus a zvyky, komunikačné spôsoby a etiketa, osobitný jazyk (odborná terminológia, miestny dialekt, kriminálny žargón) - to všetko tvorí základ spoločenského rozdelenia. Okrem toho sa rozlišuje nielen medzi „my“ a „outsidermi“, ale aj rebríček skupín („ušľachtilý – nie ušľachtilý“, „slušný – neslušný“, „elita – obyčajní ľudia – spodina“).

Sociálna stratifikácia modernej spoločnosti

Stalinovsko-brežnevovský model stratifikácie sa zredukoval len na formy vlastníctva a na tomto základe na dve triedy (robotníci a kolchozní roľníci) a vrstvu (inteligencia). Existujúca sociálna nerovnosť a odcudzenie tried od majetku a moci v sovietskej vede boli otvorene štruktúrované až v polovici 80. rokov. Zahraniční vedci sa však zaoberali stratifikáciou sociálnej nerovnosti v sovietskej spoločnosti. Jeden z nich, A. Inkels, analyzoval 40. a 50. roky 20. storočia. a dal kužeľovitý model hierarchického rozdelenia spoločnosti v ZSSR.

Pomocou materiálnej úrovne, privilégií a moci ako svojich základov identifikoval deväť sociálnych vrstiev: vládnucu elitu, vyššiu inteligenciu, robotnícku aristokraciu, mainstreamovú inteligenciu, stredných robotníkov, bohatých roľníkov, robotníkov s bielymi goliermi, stredných roľníkov. , neprivilegovaní pracovníci a skupina nútených prác (väzni). Zotrvačnosť spoločnosti uzavretej na štúdium sa ukázala byť taká veľká, že v súčasnosti sa domáca stratifikačná analýza len začína rozvíjať.

Výskumníci sa obracajú na sovietsku minulosť aj súčasnú ruskú spoločnosť. Sú známe variácie troch vrstiev (obchodná vrstva, stredná vrstva, lumpenová vrstva) a model jedenástich hierarchických úrovní (prístroj, „komprador“, „národná buržoázia“, riaditeľstvo, „obchodníci“, farmári, kolektívni farmári, členovia nových poľnohospodárske podniky, lumpen- inteligencia, robotnícka trieda, nezamestnaní). Najrozvinutejší model patrí akademikovi T. Zaslavskej, ktorý v modernom Rusku identifikoval 78 sociálnych vrstiev.

Západní sociológovia v dvadsiatom storočí. použiť rôzne prístupy k sociálnej stratifikácii:

1) subjektívne – sebahodnotenie, kedy si respondenti sami určujú svoju sociálnu príslušnosť;
2) subjektívne reputačné, keď si respondenti navzájom určujú sociálnu identitu;
3) cieľ (najbežnejší) - spravidla s kritériom stavu. Väčšina západných sociológov, ktorí štrukturujú spoločnosti vyspelých krajín, ich delí na vyššiu, strednú a robotnícku triedu a v niektorých krajinách aj na roľníctvo (napríklad Francúzsko, Japonsko, krajiny „tretieho sveta“).

Vyššia trieda sa vyznačuje bohatstvom, korporativizmom a mocou. Tvorí približne 2 % moderných spoločností, no ovláda až 85 – 90 % kapitálu. Tvoria ju bankári, majitelia nehnuteľností, prezidenti, vodcovia strán, filmové hviezdy a vynikajúci športovci.

Stredná trieda zahŕňa nemanuálnych pracovníkov a delí sa na tri skupiny: vyššia stredná vrstva (odborníci – lekári, vedci, právnici, inžinieri atď.); stredná stredná vrstva (učitelia, zdravotné sestry, herci, novinári, technici); nižšia stredná vrstva (pokladníci, predavači, fotografi, policajti a pod.). Stredná trieda tvorí 30-35% štruktúry západných spoločností.

Robotnícka trieda je trieda manuálnych pracovníkov, ktorá tvorí asi 50 – 65 % v rôznych krajinách a je tiež rozdelená do troch vrstiev:

1) kvalifikovaní manuálni pracovníci (mechanici, sústružníci, kuchári, kaderníci atď.);
2) polokvalifikovaní manuálni pracovníci (šičky, poľnohospodárski robotníci, telefonisti, barmani, sanitári a pod.);
3) nekvalifikovaní pracovníci (nakladači, upratovači, pracovníci v kuchyni, sluhovia atď.). Dôležitou črtou modernej spoločnosti je, že v masovom vedomí podporuje myšlienky o nevyhnutnosti a vhodnosti sociálnej hierarchie, ale dáva každému možnosť otestovať si svoje sily v tom najťažšom stúpaní po schodoch stratifikačného rebríčka.

To vytvára podmienky na nasmerovanie energie generovanej nespokojnosťou s pozíciou v hierarchickej štruktúre nie k deštrukcii samotnej štruktúry a inštitúcií, ktoré ju chránia, ale k dosiahnutiu osobného úspechu. V masovom vedomí sa vytvára stabilná predstava o osobnej zodpovednosti za svoj osud, za svoje miesto v pyramíde moci, prestíže a privilégií.

Sociálna nerovnosť a sociálna stratifikácia

Sociálna nerovnosť – podmienky, za ktorých ľudia majú nerovnaký prístup k sociálnym statkom, ako sú peniaze, moc a prestíž; sú to niektoré typy vzťahov medzi ľuďmi: osobná nerovnosť, nerovnosť príležitostí na dosiahnutie želaných cieľov (nerovnosť šancí). Nerovnosť životných podmienok (blahobyt, vzdelanie a pod.), nerovnosť výsledkov; je to systém priorít a sociálnych výhod, ktoré regulujú faktory sociálneho prežitia, ktoré môžu súvisieť s výhodným postavením v sociálnej dispozícií, ľahkosťou presunu do privilegovaných vrstiev, sociálnych vrstiev a celým súborom charakteristík, ktoré preukazujú nárast stupeň sociálnej slobody a bezpečnosti.

Sociálna nerovnosť je systém vzťahov vznikajúcich v spoločnosti, ktorý charakterizuje nerovnomerné rozdelenie vzácnych zdrojov spoločnosti (peniaze, moc, vzdelanie a prestíž) medzi rôzne vrstvy alebo vrstvy obyvateľstva; sociálna nerovnosť je príčinou a dôsledkom sociálnej stratifikácie. . Hlavnou mierou nerovnosti je množstvo likvidných aktív, v modernej spoločnosti túto funkciu zvyčajne plnia peniaze. Ak je nerovnosť znázornená ako stupnica, potom na jednom póle budú tí, ktorí vlastnia najviac tovaru (bohatí), a na druhom - najmenej (chudobní). Bohatstvo je vyjadrené ako peňažná čiastka ekvivalentná tomu, čo človek vlastní. Bohatstvo a chudoba definujú multidimenzionálnu stratifikačnú hierarchiu. Množstvo peňazí určuje miesto jednotlivca alebo rodiny v sociálnej stratifikácii.

Sociálna nerovnosť v mocenských vzťahoch sa prejavuje v schopnosti určitého sociálneho subjektu (sociálnej vrstvy, resp. vrstvy) vo vlastných záujmoch určovať ciele a smerovanie činnosti iných sociálnych subjektov (bez ohľadu na ich záujmy), riadiť materiálne, informačné a stavovské zdroje spoločnosti, vytvárať a ukladať pravidlá a kódex správania. Kľúčový význam pri meraní sociálnej nerovnosti mocenskými vzťahmi má kontrola zdrojov, ktorá umožňuje vládnucemu subjektu podmaniť si iných ľudí. Sociálna nerovnosť z hľadiska úrovne vzdelania a prestíže sociálneho postavenia, profesie, postavenia, zamestnania je determinovaná nerovnosťou východiskových podmienok alebo nerovnakými podmienkami pre rozvoj rôznych spoločenských vrstiev a vrstiev (skutočná nespravodlivosť, porušovanie prirodzených ľudských práv, vytváranie tzv. umelé sociálne bariéry, monopolizácia podmienok a pravidiel spoločenskej výroby) .

Sociálna stratifikácia je neustále zoraďovanie sociálnych statusov a rolí v sociálnom systéme (od malej skupiny po spoločnosť); ide o rozloženie sociálnych skupín v hierarchicky usporiadanom poradí (vo vzostupnom alebo zostupnom poradí nejakého atribútu); ide o pojem, ktorý po prvé označuje štruktúru spoločnosti a po druhé systém znakov sociálnej stratifikácie a nerovnosti. Sociálna stratifikácia je štruktúrovanie nerovnosti medzi rôznymi sociálnymi komunitami, skupinami alebo skupinami ľudí alebo hierarchická organizovaná štruktúra sociálnej nerovnosti existujúcej v spoločnosti. Termín „stratifikácia“ je vypožičaný z geológie, kde sa vzťahuje na sociálne vrstvy usporiadané vo vertikálnom poradí.

Sociálna stratifikácia je hodnostná stratifikácia, keď horná alebo horná vrstva, ktorá je výrazne menšia v počte členov spoločnosti, ktorá je do nich zahrnutá, má privilegovanejšie postavenie (pokiaľ ide o vlastníctvo zdrojov alebo možnosť získať odmenu). ) ako nižšie vrstvy. Všetky komplexné spoločnosti majú niekoľko stratifikačných systémov, podľa ktorých sú jednotlivci zoradení do vrstiev. Hlavné typy sociálnej stratifikácie sú: ekonomická, politická a profesionálna.

V súlade s údajmi, typmi sociálnej stratifikácie spoločnosti, je zvykom rozlišovať podľa kritéria príjmu (a bohatstva, t. j. akumulácie) kritériá ovplyvňovania správania členov spoločnosti a kritériá spojené s úspešným plnením sociálnych roly, prítomnosť vedomostí, zručností, schopností a intuície, ktoré spoločnosť posudzuje a odmeňuje. Sociálna stratifikácia, ktorá fixuje prirodzenú a sociálnu nerovnosť medzi ľuďmi, je neustále udržiavaná a regulovaná rôznymi inštitucionálnymi mechanizmami, je neustále reprodukovaná a modifikovaná, čo je podmienkou pre usporiadanú existenciu každej spoločnosti a zdrojom jej rozvoja.

Historická sociálna stratifikácia

Existujú 4 hlavné historické typy sociálnej stratifikácie:

1. Otroctvo je extrémna forma nerovnosti, kedy niektorí jednotlivci sú majetkom iných.
2. Kasta je skupina, ktorej členovia sú príbuzní pôvodom alebo právnym postavením, členstvo v nej je dedičné a prechod z jednej kasty do druhej je prakticky nemožný. V Indii boli 4 kasty oddelené normami rituálnej čistoty. Veľké kasty sa delili na podkasty. Charakteristickým znakom kastového systému bola endogamia (zákaz nerovných manželstiev).
3. Majetok – skupina, ktorá má práva a povinnosti, ktoré sú pevne dané zvykom alebo zákonom a sú dediteľné. Majetky boli založené na vlastníctve pôdy. Charakteristickým znakom triedy je prítomnosť sociálnych symbolov a znakov: tituly, uniformy, rozkazy, hodnosti. Triedny systém dosiahol svoju dokonalosť v stredovekej západnej Európe. Spravidla existujú dve privilegované vrstvy - duchovenstvo a šľachta - a tretia, ktorá zahŕňala všetky ostatné vrstvy spoločnosti.
4. Triedy majú množstvo znakov, ktoré ich odlišujú od ostatných troch stratifikačných systémov:
1) Triedy nie sú založené na zákonoch a náboženských tradíciách, členstvo v triede nie je spojené s dedením privilégií ustanovených zákonom alebo zvykom.
2) Jednotlivec sa môže stať členom triedy vlastným úsilím a nielen „prijať“ ju pri narodení.
3) Triedy vznikajú v závislosti od rozdielu v ekonomickom postavení skupín jednotlivcov, nerovnosti vo vlastníctve a kontrole ekonomických zdrojov.
4) V iných stratifikačných systémoch sa nerovnosť prejavuje predovšetkým prostredníctvom osobných vzťahov povinnosti a zodpovednosti – medzi otrokom a pánom, vlastníkom pôdy a nevoľníkom. Naopak, triedne systémy fungujú prostredníctvom rozsiahlych spojení neosobnej povahy.

Pojem triedy uviedli do obehu francúzski historici Thierry a Guizot v 18. storočí. V modernej sociológii existuje veľa triednych konceptov. Zoberme si dva hlavné prístupy k triednej analýze – marxistický a gradačný.

marxistický prístup. Pojem „trieda“ najaktívnejšie používajú marxisti, ale v dielach K. Marxa neexistuje žiadna definícia tejto kategórie. Hlavnou triedotvornou črtou podľa Marxa je vlastníctvo výrobných prostriedkov.

Najdôležitejším prejavom triednych vzťahov bolo vykorisťovanie jednej triedy druhou. V každej etape vývoja spoločnosti K. Marx identifikoval hlavné triedy zodpovedajúce danému spôsobu výroby (otroci a otrokári, feudáli a roľníci, kapitalisti a robotníci) a nehlavné triedy – zvyšky starých alebo zárodkov. nových formácií (vlastníkov pôdy v kapitalizme). Delenie spoločnosti na triedy je výsledkom spoločenskej deľby práce a formovania súkromno-vlastníckych vzťahov.

Podľa Marxa trieda prechádza dvoma štádiami svojho vývoja – od „triedy v sebe“ k „triede pre seba“. „Trieda sama o sebe“ predstavuje vznikajúcu triedu, ktorá si neuvedomila svoje triedne záujmy. Druhá je už vytvorená trieda.

Gradačný prístup zohľadňuje nie jedno, ale niekoľko kritérií pre formovanie triedy (zamestnanie, zdroj a výška príjmu, úroveň vzdelania, životný štýl).

Spomedzi stratifikačných modelov prijatých v západnej sociológii je najpoužívanejší model Lloyda Warnera. V každej triede identifikoval tri triedy a dve vrstvy.

Najvyššie sú dynastie (bohaté rodiny šľachtického pôvodu).

Najnižšie najvyššie – ľudia s vysokým príjmom, ktorí nedávno zbohatli (nouveau riche).

Vyššie stredné - vysokokvalifikované osoby zaoberajúce sa duševnou prácou, s vysokými príjmami (právnici, lekári, vedecká elita, manažéri), ​​zástupcovia stredných podnikov.

Nižší stred – nekvalifikovaní pracovníci „bielych golierov“ (administratívni pracovníci, sekretárky, pokladníci, čašníci), ako aj drobní vlastníci.

Najvyššie a najnižšie sú manuálne pracujúci.

Najnižšia nízka - žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci.

Formy sociálnej stratifikácie

Špecifické hypostázy sociálnej stratifikácie sú početné. Celá ich rôznorodosť sa však dá zredukovať na tri hlavné formy: 1) ekonomickú, 2) politickú a 3) profesionálnu stratifikáciu. Spravidla sú všetky úzko prepojené. Ľudia, ktorí patria do vyššej vrstvy v jednom ohľade, zvyčajne patria do tej istej vrstvy v iných ohľadoch a naopak. Predstavitelia najvyšších ekonomických vrstiev súčasne patria k najvyšším politickým a profesionálnym vrstvám. Chudobní sú spravidla zbavení občianskych práv a sú v nižších vrstvách profesionálnej hierarchie.

Toto je všeobecné pravidlo, aj keď existuje veľa výnimiek. Takže napríklad najbohatší nie sú vždy na vrchole politickej alebo profesionálnej pyramídy a chudobní nie sú vo všetkých prípadoch na najnižších miestach v politickej a profesionálnej hierarchii. To znamená, že vzťah medzi tromi formami sociálnej stratifikácie nie je ani zďaleka dokonalý, pretože rôzne vrstvy každej formy sa navzájom úplne nezhodujú... zhodujú sa navzájom, ale len čiastočne, t.j. do istej miery.

Lumpens a vyvrheli

Tieto dve skupiny obyvateľstva akoby vypadli zo stabilnej sociálnej štruktúry spoločnosti.

Lumpen – proletariát (z nem. Lumpen – „handry“) je termín, ktorý zaviedol Karl Marx na označenie nižších vrstiev proletariátu. Neskôr sa všetky deklasované vrstvy obyvateľstva (tuláki, žobráci, kriminálne živly a iní) začali nazývať „lumpen“. Vo väčšine prípadov je lumpen človek, ktorý nemá žiadny majetok a živí sa príležitostnými prácami.

Lumpen sú deklasované živly, ľudia bez sociálnych koreňov, mravného kódexu, pripravení bezmyšlienkovite poslúchať silného, ​​teda toho, kto má momentálne skutočnú moc.

Lupenizácia spoločnosti znamená zvýšenie podielu týchto vrstiev v populácii a rozšírenie lumpenickej psychológie v podmienkach sociálnej krízy.

Marginálny (z franc. marginal, lat. margo - okraj, hranica) - 1) nachádzajúci sa na hranici dvoch prostredí; 2) človek, ktorý sa vďaka svojmu postaveniu ocitá mimo určitej sociálnej vrstvy alebo skupiny (marginálna osobnosť, marginálna).

Často sa používa ako negatívne hodnotenie vo vzťahu k lumpen a vyvrheľom, ako aj v pozitívnom zmysle – vo vzťahu k ľuďom, ktorí tvorivo prekonávajú stereotypy a zavedené princípy činnosti.

Pozitívne a negatívne stránky marginality.

Marginalita sa zvyčajne spája s bolestivými psychologickými zážitkami. Dá sa to vnímať ako negatívny jav. A skutočne, byť mimo spoločnosti nie je ani zďaleka to najpríjemnejšie v živote. Táto situácia je nebezpečná, pretože človek sa môže začať cítiť nadbytočný, nepotrebný.

Na druhej strane, práve táto situácia sa môže stať impulzom, ktorý človeka prinúti vynaložiť úsilie a buď sa prispôsobiť spoločnosti, obnoviť si v nej postavenie, alebo zmeniť sociálnu štruktúru. Marginalizovaní ľudia zohrávajú mimoriadne dôležitú úlohu pri formovaní nových sociálnych komunít (náboženských, profesijných atď.). Existuje úzka súvislosť medzi vznikom veľkých más ľudí, ktorí sa z nejakého dôvodu ocitli mimo zaužívaného spôsobu života, a vznikom nových spoločenských formácií, čo už viackrát zaznamenali sociológovia.

Zmeny v miere sociálnej nerovnosti v priebehu histórie.

Pareto veril, že miera ekonomickej nerovnosti, podiel bohatých ľudí na populácii, je stála vec. Karl Marx veril, že v modernom svete prebieha proces ekonomickej diferenciácie – bohatí bohatnú a chudobní chudobnejú, stredná trieda mizne. Pitirim Sorokin vyvrátil tieto hypotézy s faktami v ruke a dokázal, že úroveň ekonomickej nerovnosti v čase kolíše okolo jednej konštantnej hodnoty.

Porovnanie etáp vývoja spoločnosti z hľadiska nerovnosti ukazuje:

1) V spoločnostiach lovcov a zberačov rastlín, napríklad medzi Papuáncami z ostrova Kiwai, sa nerovnosť vyskytuje v najmenšej miere.
2) V záhradkárskych spoločnostiach má najväčší vplyv politický vodca, obchodník a kňaz. Miera sociálnej nerovnosti je nízka.
3) Nerovnosť sa najvýraznejšie prejavuje v agrárnych spoločnostiach, kde vznikla dedičná monarchia a otroctvo.
4) V priemyselných spoločnostiach je menšia nerovnosť a koncentrácia moci ako v poľnohospodárskych.

Údaje o nerovnosti (profil stratifikácie):

1) pyramída;
2) kosoštvorec.

Horizontálna šírka obrázku znamená počet osôb s daným príjmom. Na vrchole postavy je elita. Za posledných sto rokov prešla západná spoločnosť evolúciou od pyramídovej štruktúry k štruktúre v tvare diamantu. V pyramídovej štruktúre je obrovská väčšina chudobného obyvateľstva a malá hŕstka oligarchov. Diamantová štruktúra má veľký podiel strednej triedy. Štruktúra v tvare diamantu je výhodnejšia ako pyramídová, pretože v prvom prípade veľká stredná trieda nedovolí hŕstke chudobných rozpútať občiansku vojnu. A v druhom prípade veľká väčšina, pozostávajúca z chudobných, môže ľahko prevrátiť sociálny systém, spôsobiť občiansku vojnu a nezmyselný masaker. Výzvou Ruska je prejsť od trojuholníkového vzoru nerovnosti, ktorý dnes v Rusku existuje, k vzoru v tvare diamantu.

Stredná trieda je súbor sociálnych vrstiev obyvateľstva, ktoré v stratifikačnom systéme spoločnosti zaujímajú stredné postavenie medzi nižšou triedou (chudobní) a vyššou triedou (bohatí). Vo vyspelých krajinách tvorí stredná trieda najväčšiu skupinu obyvateľstva.

Za funkcie strednej triedy sa tradične považuje stabilizácia spoločnosti a reprodukcia kvalifikovanej pracovnej sily.

Koncepcia sociálnej stratifikácie

Základy moderného prístupu k štúdiu sociálnej stratifikácie položil M. Weber, ktorý považoval sociálnu štruktúru spoločnosti za multidimenzionálny systém, v ktorom spolu s triedami a vlastníckymi vzťahmi, ktoré ich generujú, postavenie a moc zaujímajú dôležitú úlohu. miesto.

Najrozvinutejšia funkcionalistická koncepcia sociálnej stratifikácie (T. Parsons, E. Shils a i.), podľa ktorej stratifikačný systém spoločnosti predstavuje diferenciáciu sociálnych rolí a pozícií a je objektívnou potrebou každej rozvinutej spoločnosti. Na jednej strane je determinovaná deľbou práce a sociálnou diferenciáciou rôznych skupín, na druhej strane je výsledkom prevládajúceho systému hodnôt a kultúrnych noriem v spoločnosti, ktoré určujú význam konkrétnu činnosť a legitimizovať vznikajúcu sociálnu nerovnosť.

V teórii sociálneho konania sa T. Parsons pokúša vyvinúť univerzálne kritériá pre koncept sociálnej stratifikácie:

„kvalita“, t. j. predpisovanie jednotlivcovi určitú vlastnosť, postavenie (napríklad zodpovednosť, kompetencie atď.);
„výkon“, t. j. hodnotenie činnosti jednotlivca v porovnaní s činnosťou iných ľudí;
„vlastnenie“ materiálnych hodnôt, talentu, zručností, kultúrnych zdrojov.

V empirickej sociológii sa rozlišujú tieto prístupy k štúdiu konceptu sociálnej stratifikácie: „sebahodnotenie“ alebo metóda „triednej identifikácie“, keď sociológ dáva respondentovi právo klasifikovať sa na nejakej podmienenej škále triedne zloženie obyvateľstva; metóda „hodnotenia povesti“, v rámci ktorej sa od respondentov požaduje, aby vystupovali ako experti, teda aby zhodnotili sociálne postavenie seba navzájom alebo sociálnych skupín, ktoré sú im známe; „objektívny prístup“, keď výskumník pracuje s nejakým objektívnym kritériom sociálnej diferenciácie; najčastejšie na základe sociálno-triednej škály spojenej s pojmom „sociálno-ekonomický status“, ktorý zvyčajne pokrýva tri premenné – prestíž profesie, úroveň vzdelania a úroveň príjmu.

Pri štúdiu sociálnej stratifikácie a mobility metódou „objektívneho prístupu“ sa často používa sedemtriedna vertikálna škála:

1 - najvyššia trieda odborníkov, správcov;
2 - technickí špecialisti strednej úrovne;
3 - obchodná trieda;
4 - malomeštiactvo;
5 - technici a pracovníci vykonávajúci vedúce funkcie;
6 - kvalifikovaní pracovníci;
7 - nekvalifikovaní pracovníci.

Zovšeobecnením multidimenzionálnej stratifikácie je jej geometrický model, ktorý konvenčne predstavuje sociálny priestor pozostávajúci zo série vzájomne prepojených osí tvorených rôznymi merateľnými charakteristikami (profesia, príjem, vzdelanie, bývanie a pod.), po ktorých sa jednotlivec alebo skupina pohybuje.

Uvažované teórie sú súčasťou koncepcie sociálnej stratifikácie, v ktorej sa rozvíja pojem „status“ (z latinského status - štát, postavenie). Sociálne postavenie je postavenie jednotlivca v spoločnosti podľa veku, pohlavia, pôvodu, povolania a rodinného stavu.

Rozlišuje sa vrodený (predpísaný) status (sociálny pôvod, národnosť) a dosiahnuteľný (dosiahnuteľný) status (vzdelanie, kvalifikácia a pod.). Okrem toho každý človek, ktorý má určité sociálne postavenie (podľa ktorého zastáva určité miesto v sociálnej hierarchii), kombinuje vo svojej osobe niekoľko statusov, napríklad je súčasne otcom, manželom, guvernérom, členom politická strana, kapitán športového tímu atď. atď. Niekedy sú tieto statusy vo vzájomnom konflikte. V tomto prípade je jednotlivec nútený uprednostňovať jeden stav pred druhým.

Pojem „sociálny status“ úzko súvisí s pojmom „sociálna rola“. V tomto zmysle sa to posledné ukazuje ako dynamická stránka sociálneho postavenia, jeho funkcie, očakávaného správania v závislosti od konkrétneho postavenia človeka v spoločnosti.

Niektorí sociológovia pomocou teórií sociálneho statusu interpretujú pojem „triedny boj“ ako boj jednotlivcov o lepšiu sociálnu rolu v podmienkach, kde sú vyššie roly a statusy početne obmedzené a dopyt po nich prevyšuje ponuku.

Vlastnosti sociálnej stratifikácie

Nomenklatúrne klany v štátnom aparáte, snažiace sa vziať priebeh reforiem do svojich služieb, čelia protestom širokých spoločenských vrstiev usilujúcich sa o nastolenie princípov sociálnej spravodlivosti a slobody v spoločnosti. Boj medzi silami a vrstvami spojenými s kriminalizovanou a „čestnou“ ekonomikou nadobúda najakútnejšie formy, vrátane činov politického teroru atď.

Formovanie modernej sociálnej stratifikácie v Rusku má zároveň určité špecifiká a históriu. V krajine prebiehali latentné procesy vzniku kvázi súkromného vlastníctva (napr. v podobe individuálno-korporátneho majetku najvyššej riadiacej byrokracie, akumulácie zdrojov v tieňovej ekonomike), ktoré následne prispeli k formovaniu tzv. prototrieda veľkých vlastníkov (nomenklatúra, veľkí predstavitelia obchodného sektora). Otvorená nomenklatúrna privatizácia, ktorá sa začala, viedla ku koncentrácii vládnucej triedy v rukách štátu, ktorý formálne kontrolovala v sovietskych časoch. Mechanizmom, ktorý prispel k prerozdeleniu verejných zdrojov do individuálneho majetku manažérov, je zakladanie početných fondov, spoločných podnikov a štruktúr manažérskou triedou namiesto štátnych inštitúcií a organizácií. Nomenklatúra teda pri zachovaní moci nadobudla aj majetok. V jej osobe sa v krajine zákonite vytvorila skupina veľmi bohatých a vplyvných ľudí.

V krajine sa postupne začal formovať konkurenčný kapitalizmus (formou riaditeľskej a šekovej privatizácie, obohacovaním sa úradníkov licencovaním a kvótami pri regulácii exportno-importných transakcií, vznikom vrstvy malých a stredných podnikateľov). Korporátny charakter vzťahov medzi vládou a podnikmi viedol k vytvoreniu priaznivých podmienok pre rast veľkého kapitálu. Napríklad, ak v USA trvalo v priemere 47 rokov zarobiť majetok 10 miliónov dolárov a v Južnej Kórei - 13 rokov, potom v Rusku to bolo v tých rokoch možné len za 3-4 roky. Následne rastúci vplyv veľkokapitálu viedol k jeho úzkemu zblíženiu s úradmi a jeho nástupu k moci (oligarchizácia). Na periférii pozornosti úradov zároveň zostala podpora stredného a malého podnikania.

Prevažujúca orientácia štátu na podporu veľkého kapitálu a protekcionistické politiky voči členom vládnucej triedy viedli k rýchlej sociálnej stratifikácii a masívnej sociálnej mobilite smerom nadol. V krajine sa podľa rôznych zdrojov vytvorila významná skupina chudobných ľudí, ktorá dnes pokrýva 40 až 80 % obyvateľstva. Ak je dnes napríklad minimálna mzda v USA približne 115–120 % životného minima, tak v Ruskej federácii je to len 17,5 %. Takýto výrazný pokles životnej úrovne obyvateľstva ukazuje, že v súčasnosti má stratifikácia tendenciu „zrútiť sa rozdiely“ do svojej jednej politicky významnej dimenzie – ekonomickej.

Podľa viacerých ruských vedcov sa v súčasnosti v krajine vyvinula nasledovná stratifikácia: elita (veľkí podnikatelia a vlastníci, politici, vysoká byrokracia, generáli) – 0,5 %; horná vrstva (vysokí úradníci, podnikatelia, vysoko platení odborníci) – 6–7 %; stredná vrstva (malí súkromní podnikatelia, zamestnaní špecialisti) – 21 %; základná vrstva (polointeligentné osoby, pracovníci v masových profesiách v sektore obchodu a služieb, kvalifikovaní robotníci a roľníci) – 65 %; nižšia vrstva (technickí zamestnanci, nekvalifikovaní pracovníci, lumpen) – 7 %.

Sociálna stratifikácia ruskej spoločnosti odhalila nové prestížne skupiny, medzi ktoré patria finančníci, bankári, daňoví úradníci a právnici. V tom istom čase sa zločinecká etika rozšírila medzi množstvo mládežníckych skupín a získala osobitnú autoritu. A to nie je náhoda, keďže v súčasnosti je väčšina pracovnej sily zamestnaná v tieňovej ekonomike (priamo a paralelne). Z toho 9 miliónov Rusov sa podieľalo na kriminálnom biznise (zahŕňajúcom viac ako 40 tisíc ekonomických subjektov). Korupcia sa stala atribútom štátnej štruktúry.

V posledných rokoch, napriek nízkym spotrebiteľským štandardom a ťažkostiam, ktorým krajina čelí, postupne vzniká stredná trieda. Tento proces je spojený predovšetkým s určitou reštrukturalizáciou intelektuálnej sféry, zosúladením počtu pracovníkov vo vede, školstve a kultúre s možnosťami a potrebami spoločnosti v týchto typoch činností, ako aj s postupným vytváraním vrstvy malých a stredných podnikateľov.

Významnú úlohu vo vývoji spoločenských vzťahov, ktoré nejednoznačne ovplyvňujú politickú stabilitu spoločnosti a rozmanitosť politického života v krajine, zohráva: migrácia z krajín SNŠ, posilňovanie regionálnych charakteristík a komplikácie kultúrneho života. vzhľad skupín. Prax ukazuje, že zmierňovanie politického napätia v Rusku, podobne ako v iných krajinách s prechodnou sociálnou štruktúrou, je zvyčajne spojené s posilňovaním sociálnej orientácie vládnych aktivít (najmä vo vzťahu k najmenej chráneným segmentom obyvateľstva), bojom proti kriminalite a privilégiá štátnej byrokracie a rozšírenie možností odbornej rekvalifikácie občanov a množstvo ďalších opatrení.

Triedna sociálna stratifikácia

Pre otvorené spoločnosti je charakteristická triedna stratifikácia. Výrazne sa líši od kastového systému aj od triedneho systému.

Rozdiely v triednej stratifikácii sa prejavujú takto:

1) triedy sa nevytvárajú na základe náboženskej doktríny alebo na základe právnych noriem;
2) členstvo v triede sa nededí;
3) hranice medzi triedami sú skôr nejasné ako prísne definované; triedy sú mobilné;
4) rozdelenie do tried závisí od ekonomických rozdielov (spojených s nerovnosťou vo vlastníctve alebo kontrole materiálnych zdrojov);
5) úroveň sociálnej mobility je vyššia v triednej spoločnosti (neexistujú žiadne formálne obmedzenia, ale mobilita je obmedzená počiatočnými príležitosťami a ašpiráciami).

Trieda je sociálna skupina ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú určité miesto v systéme spoločenskej deľby práce a vyznačujú sa špecifickým spôsobom vytvárania príjmu.

Najvplyvnejšie teoretické prístupy pri definovaní triednej stratifikácie patria K. Marxovi a M. Weberovi. Trieda je podľa Marxa spoločenstvo ľudí v priamom vzťahu k výrobným prostriedkom. Rozlišoval v spoločnosti v rôznych etapách jej existencie vykorisťovaných a vykorisťujúcich.

Stratifikácia spoločnosti podľa K. Marxa je jednorozmerná a spája sa len s triedami, keďže jej hlavným základom je ekonomické postavenie a všetky ostatné základy (práva, privilégiá, moc, vplyv) zapadajú do priestoru ekonomického postavenia a sú v kombinácii s ním.

M. Weber definoval triedy ako skupiny ľudí, ktorí majú podobné postavenie v trhovej ekonomike, dostávajú podobné ekonomické odmeny a majú podobné životné šance. Triedne rozdiely vyplývajú z ekonomických rozdielov, ktoré nesúvisia s majetkom. Medzi takéto zdroje patrí odborná zručnosť, vzácna špecialita, vysoká kvalifikácia, vlastníctvo duševného vlastníctva atď.

M. Weber nedal len triedne rozvrstvenie, ktoré považoval len za súčasť štruktúrovania, ktoré je nevyhnutné pre komplexnú kapitalistickú spoločnosť. Weber navrhol trojrozmerné rozdelenie: ak ekonomické rozdiely (založené na bohatstve) vedú k triednej stratifikácii, potom duchovné rozdiely (založené na prestíži) vedú k postaveniu a politické rozdiely (založené na prístupe k moci) vedú k stratifikácii strán. . V prvom prípade hovoríme o životných šanciach sociálnych vrstiev, v druhom o imidži a štýle ich života, v treťom o držaní moci a vplyvu na ňu. Väčšina sociológov považuje Weberovu schému za flexibilnejšiu a vhodnejšiu pre modernú spoločnosť.

Weberove myšlienky tvorili základ modernej stratifikácie. V súčasnosti je všeobecne akceptovaným sociologickým modelom stratifikačnej štruktúry spoločnosti v niektorých krajinách (napríklad vo Veľkej Británii) rozdelenie obyvateľstva do troch tried – pracujúca, stredná, vyššia.

Manuálni pracovníci sú zaradení do robotníckej triedy, nemanuálni pracovníci na nízkej úrovni sú zaradení do strednej triedy a manažéri a odborníci sú zaradení do vyššej triedy.

V takej sociologicky rozvinutej krajine, akou sú Spojené štáty americké, rôzni sociológovia ponúkajú rôzne typológie tried. V jednej je sedem, v inej šesť, v tretej päť atď., sociálnych vrstiev.

Prvá typológia tried USA bola navrhnutá v 40. rokoch. XX storočia Americký sociológ Lloyd Warner:

– do vyššej triedy patrili takzvané „staré rodiny“. Pozostávali z najúspešnejších podnikateľov a tých, ktorých nazývali profesionálmi. Bývali v privilegovaných častiach mesta;
– nižšia vyššia trieda nebola z hľadiska materiálneho blahobytu nižšia ako vyššia trieda, ale nezahŕňala staré kmeňové rodiny;
– vyššia stredná vrstva pozostávala z majiteľov nehnuteľností a odborníkov, ktorí mali v porovnaní s ľuďmi z dvoch vyšších vrstiev menšie materiálne bohatstvo, no aktívne sa zúčastňovali na verejnom živote mesta a žili v pomerne pohodlných oblastiach;
– nižšia stredná trieda pozostávala z nižších zamestnancov a kvalifikovaných pracovníkov;
– k vyššej nižšej triede patrili pracovníci s nízkou kvalifikáciou zamestnaní v miestnych továrňach a žijúci v relatívnej prosperite;
- nižšiu triedu tvorili tí, ktorí sa bežne nazývajú „sociálne dno“ - sú to obyvatelia pivníc, podkrovných priestorov, slumov a iných miest nevhodných na bývanie. Neustále pociťovali komplex menejcennosti v dôsledku beznádejnej chudoby a neustáleho ponižovania. Vo všetkých dvojčlenných slovách prvá označuje vrstvu alebo vrstvu a druhá označuje triedu, do ktorej táto vrstva patrí.

Stredná trieda (so svojimi inherentnými vrstvami) sa vždy odlišuje od robotníckej triedy. Robotnícka trieda môže zahŕňať nezamestnaných, nezamestnaných, bezdomovcov, chudobných atď.. Vysokokvalifikovaní pracovníci sa spravidla zaraďujú nie do robotníckej triedy, ale do strednej, ale do jej nižšej vrstvy, ktorú napĺňajú najmä duševne pracujúci s nízkou kvalifikáciou - pracovníci s bielymi goliermi .

Ďalšia možnosť je možná: robotníci nie sú zaradení do strednej triedy, ale vo všeobecnej robotníckej triede sú ponechané dve vrstvy. Špecialisti sú súčasťou ďalšej vrstvy strednej triedy (pojem „špecialista“ predpokladá minimálne vysokoškolské vzdelanie).

Vyššiu vrstvu strednej triedy tvoria najmä „odborníci“ - odborníci, ktorí majú spravidla vysokoškolské vzdelanie a rozsiahle praktické skúsenosti, vyznačujú sa vysokou zručnosťou vo svojom odbore, venujú sa tvorivej práci a patria k tzv. - nazývaná kategória živnostníkov, t. j. s vlastnou praxou, vlastným podnikaním (právnici, lekári, vedci, učitelia atď.).

Stredná trieda je ojedinelým fenoménom vo svetových dejinách stratifikačného systému spoločnosti. Objavil sa v 20. storočí. Stredná vrstva pôsobí ako stabilizátor spoločnosti a to je jej špecifická funkcia. Čím je väčšia, tým stabilnejšia je priaznivá politická a ekonomická atmosféra v spoločnosti.

Zástupcovia strednej triedy majú vždy záujem na zachovaní systému, ktorý im dáva také možnosti realizácie a blahobytu. Čím je stredná trieda tenšia a slabšia, čím bližšie k sebe sú polárne body stratifikácie (nižšie a vyššie triedy), tým je pravdepodobnejšia ich kolízia. Stredná trieda spravidla zahŕňa tých, ktorí majú ekonomickú nezávislosť, teda vlastnia podnik, firmu, kanceláriu, súkromnú prax, vlastný podnik, ako aj vedcov, kňazov, lekárov, právnikov, stredných manažérov, malomeštiakov. , inými slovami, sociálny základ spoločnosti.

Podstata sociálnej stratifikácie

V spoločnosti je veľa skupín, no nie všetky sú si rovné, rovnako ako si nie sú rovní ani ľudia, ktorí tieto skupiny tvoria. Tie. vždy existuje sociálna nerovnosť. Úrovne a formy sociálnej nerovnosti sa však môžu líšiť.

Ústredným pojmom v analýze sociálnej nerovnosti je koncept sociálnej stratifikácie.

Sociálna stratifikácia (z lat. stratum - vrstva, vrstva) - vrstvenie, vrstvenie skupín, ktoré majú rôzny prístup k sociálnym výhodám vzhľadom na svoje postavenie v sociálnej hierarchii. Vrstva zahŕňa veľa ľudí, ktorí sú si nejakým spôsobom podobní a cítia sa navzájom prepojení. Atribútom môžu byť ekonomické, politické, sociodemografické, kultúrne charakteristiky, ale nutne musí ísť o status, t.j. majú rebríček charakter.

V sociológii existujú rôzne metodologické prístupy k analýze podstaty, pôvodu a perspektív vývoja sociálnej stratifikácie.

Funkčný prístup	Konfliktný prístup	Evolučný prístup
1. Stratifikácia je prirodzená, nevyhnutná, nevyhnutná, pretože je spojená s rôznorodosťou potrieb, funkcií a sociálnych rolí.	1. Stratifikácia nie je potrebná, ale nie nevyhnutná. Vzniká zo skupinového konfliktu.	1. Stratifikácia nie je vždy potrebná a užitočná. Objavuje sa nielen v dôsledku prirodzených potrieb, ale aj na základe konfliktu vznikajúceho v dôsledku distribúcie nadproduktu
2. Odmeňovanie je založené na úlohe, a preto je spravodlivé.	2. Stratifikácia nie je spravodlivá. Je určená záujmami tých, ktorí sú pri moci.	2. Odmena môže byť spravodlivá alebo nespravodlivá.
3. Stratifikácia zabezpečuje optimálne fungovanie spoločnosti.	3. Stratifikácia sťažuje normálne fungovanie spoločnosti.	3. Stratifikácia môže uľahčiť alebo spomaliť rozvoj.

M. Weber identifikoval tri sociálne zdroje, ktoré vedú k sociálnej stratifikácii:

1. Majetok.
2. Sila.
3. Prestíž.

Inými slovami, sociálna skupina nachádzajúca sa na vyššej úrovni sociálnej hierarchie má väčšie množstvo moci, majetku a prestíže.

P. Sorokin navrhol myšlienku viacrozmernej stratifikácie, to znamená, že podľa jeho názoru neexistuje jedna stratifikačná pyramída, ale tri:

Ekonomická stratifikácia.
- Politická stratifikácia.
- Profesionálna stratifikácia.

Vysoký sociálny status v jednej stratifikácii nie je vždy spojený s vysokým statusom v inej stratifikácii (napríklad prezident Spojených štátov amerických má najvyššie postavenie v politickej stratifikácii, ale jeho postavenie v ekonomickej stratifikácii je oveľa nižšie).

Späť | |

Sociologický koncept stratifikácia (z lat. - vrstva, vrstva) odráža rozvrstvenie spoločnosti, rozdiely v sociálnom postavení jej členov. Sociálna stratifikácia je systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúci z hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev (vrstiev). Vrstva je chápaná ako súbor ľudí spojených spoločnými statusovými charakteristikami.

Sociológovia, ktorí považujú sociálnu stratifikáciu za multidimenzionálny, hierarchicky organizovaný sociálny priestor, vysvetľujú jeho povahu a dôvody jeho vzniku rôznymi spôsobmi. Marxistickí bádatelia sa teda domnievajú, že základ sociálnej nerovnosti, ktorá určuje stratifikačný systém spoločnosti, spočíva vo vlastníckych vzťahoch, povahe a forme vlastníctva výrobných prostriedkov. Podľa zástancov funkčného prístupu (K. Davis a W. Moore) dochádza k rozdeleniu jednotlivcov medzi sociálne vrstvy v súlade s ich prínosom k dosahovaniu cieľov spoločnosti v závislosti od dôležitosti ich profesionálnych aktivít. Podľa teórie sociálnej výmeny (J. Homans) nerovnosť v spoločnosti vzniká v procese nerovnej výmeny výsledkov ľudskej činnosti.

Na určenie príslušnosti k určitej sociálnej vrstve sociológovia ponúkajú rôzne parametre a kritériá. Jeden z tvorcov stratifikačnej teórie P. Sorokin (2.7) rozlíšil tri typy stratifikácie: 1) ekonomickú (podľa kritérií príjmu a bohatstva); 2) politické (podľa kritérií vplyvu a moci); 3) profesionálny (podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného plnenia sociálnych rolí).

Zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu T. Parsons (2.8) identifikoval tri skupiny znakov sociálnej stratifikácie:

• kvalitatívne charakteristiky členov spoločnosti, ktoré majú od narodenia (pôvod, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti, vrodené vlastnosti atď.);
• charakteristika rolí, určená súborom rolí, ktoré jednotlivec v spoločnosti vykonáva (vzdelanie, povolanie, postavenie, kvalifikácia, rôzne druhy pracovných činností a pod.);
• vlastnosti spojené s vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, umelecké diela, spoločenské privilégiá, schopnosť ovplyvňovať iných ľudí atď.).

V modernej sociológii sa spravidla rozlišujú tieto hlavné kritériá sociálnej stratifikácie:

• - príjem - výška peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);
• - bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);
• - moc - schopnosť a schopnosť uplatňovať svoju vôľu, určovať a kontrolovať činnosť ľudí rôznymi prostriedkami (autorita, právo, násilie atď.). Moc sa meria počtom ľudí ovplyvnených rozhodnutím;
• - vzdelanie - súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Úroveň vzdelania sa meria počtom rokov vzdelávania (napríklad v sovietskej škole bolo akceptované: základné vzdelanie - 4 roky, neúplné stredné vzdelanie - 8 rokov, úplné stredné vzdelanie - 10 rokov);
• - prestíž - verejné posúdenie významu a atraktivity konkrétneho povolania, pozície alebo určitého druhu zamestnania. Profesionálna prestíž pôsobí ako subjektívny ukazovateľ postoja ľudí ku konkrétnemu druhu činnosti.

Príjem, moc, vzdelanie a prestíž určujú súhrnný socioekonomický status, ktorý je všeobecným ukazovateľom postavenia v sociálnej stratifikácii. Niektorí sociológovia ponúkajú iné kritériá na identifikáciu vrstiev v spoločnosti. Americký sociológ B. Barber teda vykonal stratifikáciu podľa šiestich ukazovateľov: 1) prestíž, povolanie, moc a moc; 2) príjem alebo bohatstvo; 3) vzdelanie alebo vedomosti; 4) náboženská alebo rituálna čistota; 5) postavenie príbuzných; 6) etnická príslušnosť. Francúzsky sociológ Touraine sa naopak domnieva, že v súčasnosti sa poradie sociálnych pozícií nevyvíja vo vzťahu k majetku, prestíži, moci, etnickej príslušnosti, ale podľa prístupu k informáciám: dominantné postavenie má ten, kto vlastní najväčšie množstvo vedomostí a informácií.

V modernej sociológii existuje veľa modelov sociálnej stratifikácie. Sociológovia rozlišujú najmä tri hlavné triedy: vyššiu, strednú a nižšiu. Zároveň je podiel vyššej triedy približne 5-7%, strednej triedy - 60-80% a nižšej triedy - 13-35%.

Vyššia trieda zahŕňa osoby zastávajúce najvyššie pozície z hľadiska bohatstva, moci, prestíže a vzdelania. Ide o vplyvných politikov a verejných činiteľov, vojenskú elitu, veľkopodnikateľov, bankárov, manažérov popredných spoločností, významných predstaviteľov vedeckej a tvorivej inteligencie.

Stredná trieda zahŕňa stredných a malých podnikateľov, riadiacich pracovníkov, štátnych zamestnancov, vojenského personálu, finančných pracovníkov, lekárov, právnikov, učiteľov, predstaviteľov vedeckej a humanitárnej inteligencie, inžinierskych a technických pracovníkov, vysokokvalifikovaných pracovníkov, poľnohospodárov a niektoré ďalšie kategórie.

Stredná vrstva podľa väčšiny sociológov predstavuje akési sociálne jadro spoločnosti, vďaka čomu si udržiava stabilitu a stabilitu. Ako zdôraznil slávny anglický filozof a historik A. Toynbee, moderná západná civilizácia je predovšetkým civilizáciou strednej triedy: západná spoločnosť sa stala modernou potom, čo sa jej podarilo vytvoriť veľkú a kompetentnú strednú triedu.

Nižšia vrstva pozostáva z ľudí s nízkymi príjmami, ktorí sú zamestnaní predovšetkým v nekvalifikovanej pracovnej sile (nakladači, upratovači, pomocní robotníci a pod.), ako aj rôzne deklasované zložky (chronicky nezamestnaní, bezdomovci, trampi, žobráci a pod.) .

V mnohých prípadoch sociológovia robia určité rozdelenie v rámci každej triedy. Americký sociológ W. L. Warner teda vo svojej slávnej štúdii „Yankee City“ identifikoval šesť tried:

• najvyššia – vyššia trieda (predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);
• nižšia - vyššia trieda („noví boháči“, ktorí nemajú vznešený pôvod a nepodarilo sa im vytvoriť mocné klany);
• vyššia stredná trieda (právnici, podnikatelia, manažéri, vedci, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);
• nižšia – stredná trieda (úradníci, sekretárky, zamestnanci a iné kategórie, ktoré sa bežne nazývajú „biele goliere“);
• vyššia - nižšia trieda (pracovníci zaoberajúci sa predovšetkým manuálnou prácou);
• menejcenná – nižšia trieda (chronickí nezamestnaní, bezdomovci, trampi a iné deklasované živly).

Existujú aj iné schémy sociálnej stratifikácie. Niektorí sociológovia sa teda domnievajú, že robotnícka trieda predstavuje nezávislú skupinu, ktorá zaujíma medziľahlú pozíciu medzi strednou a nižšou triedou. Iní zahŕňajú vysokokvalifikovaných pracovníkov v strednej triede, ale v nižšej vrstve. Iní navrhujú rozlišovať dve vrstvy v robotníckej triede: vyššiu a nižšiu a v strednej triede tri vrstvy: vyššiu, strednú a nižšiu. Možnosti sú rôzne, ale všetky sa zmenšujú na nasledovné: nehlavné triedy vznikajú pridaním vrstiev alebo vrstiev, ktoré ležia v jednej z troch hlavných tried – bohatých, bohatých a chudobných.

Sociálna stratifikácia teda odzrkadľuje nerovnosť medzi ľuďmi, ktorá sa prejavuje v ich sociálnom živote a nadobúda charakter hierarchického poradia rôznych druhov činností. Objektívna potreba takéhoto hodnotenia je spojená s potrebou motivovať ľudí k efektívnejšiemu plneniu svojich sociálnych rolí.

Sociálna stratifikácia je konsolidovaná a podporovaná rôznymi sociálnymi inštitúciami, je neustále reprodukovaná a modernizovaná, čo je dôležitou podmienkou normálneho fungovania a rozvoja každej spoločnosti.

Sociálna stratifikácia je ústrednou témou sociológie. Popisuje sociálnu nerovnosť v spoločnosti, rozdelenie sociálnych vrstiev podľa úrovne príjmu a životného štýlu, podľa prítomnosti alebo absencie privilégií. V primitívnej spoločnosti bola nerovnosť zanedbateľná, takže stratifikácia tam takmer chýbala. V zložitých spoločnostiach je nerovnosť veľmi silná, rozdeľuje ľudí podľa príjmu, úrovne vzdelania a moci. Vznikali kasty, potom stavy a neskôr triedy. V niektorých spoločnostiach je prechod z jednej sociálnej vrstvy (vrstvy) do druhej zakázaný; Sú spoločnosti, kde je takýto prechod obmedzený, a sú spoločnosti, kde je úplne povolený. Sloboda sociálneho pohybu (mobilita) určuje, či je spoločnosť uzavretá alebo otvorená.

1. Komponenty stratifikácie

Pojem „stratifikácia“ pochádza z geológie, kde sa vzťahuje na vertikálne usporiadanie vrstiev Zeme. Sociológia prirovnala štruktúru spoločnosti k štruktúre Zeme a umiestnila sociálne vrstvy (vrstvy) aj vertikálne. Základom je príjmový rebríček: Chudobní obsadzujú spodnú priečku, bohaté skupiny obsadzujú strednú priečku a bohatí hornú priečku.

Bohatí zastávajú najprivilegovanejšie pozície a majú najprestížnejšie povolania. Spravidla sú lepšie platení a zahŕňajú duševnú prácu a riadiace funkcie. Lídri, králi, cári, prezidenti, politickí vodcovia, veľkopodnikatelia, vedci a umelci tvoria elitu spoločnosti. Stredná trieda v modernej spoločnosti zahŕňa lekárov, právnikov, učiteľov, kvalifikovaných zamestnancov, strednú a malomeštiacku vrstvu. Medzi nižšie vrstvy patria nekvalifikovaní robotníci, nezamestnaní a chudobní. Robotnícka trieda podľa moderných predstáv predstavuje nezávislú skupinu, ktorá zastáva stredné postavenie medzi strednou a nižšou triedou.

Bohatá vyššia trieda má vyššiu úroveň vzdelania a väčšiu moc. Chudobní z nižšej triedy majú malú moc, príjem alebo vzdelanie. K príjmu ako hlavnému kritériu stratifikácie sa teda pridáva prestíž profesie (povolania), množstvo moci a úroveň vzdelania.

príjem- výška peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určité časové obdobie (mesiac, rok). Príjem je množstvo peňazí prijaté vo forme miezd, dôchodkov, dávok, výživného, ​​poplatkov a zrážok zo zisku. Príjem sa najčastejšie vynakladá na udržanie života, ale ak je veľmi vysoký, hromadí sa a mení sa na bohatstvo.

Bohatstvo- akumulovaný príjem, t. j. množstvo hotovosti alebo zhmotnených peňazí. V druhom prípade sú tzv pohyblivý(auto, jachta, cenné papiere atď.) a nepojazdný(dom, umelecké diela, poklady) nehnuteľnosť. Zvyčajne sa bohatstvo prenáša dedením. Dedičstvo môžu získať pracujúci aj nepracujúci, ale príjem môžu poberať len pracujúci. Okrem nich majú príjem dôchodcovia a nezamestnaní, ale chudobní nie. Bohatí môžu pracovať alebo nie. V oboch prípadoch sú majitelia, pretože majú bohatstvo. Hlavným aktívom vyššej triedy nie je príjem, ale nahromadený majetok. Podiel platu je malý. Pre stredné a nižšie vrstvy je hlavným zdrojom existencie príjem, keďže ten prvý, ak existuje bohatstvo, je bezvýznamný a druhý ho nemá vôbec. Bohatstvo vám umožňuje nepracovať, no jeho absencia vás núti pracovať za plat.

Podstata moci- schopnosť presadiť svoju vôľu proti vôli iných ľudí. V komplexnej spoločnosti moc inštitucionalizované tie. chránená zákonmi a tradíciami, obklopená privilégiami a širokým prístupom k sociálnym výhodám, umožňuje prijímať rozhodnutia životne dôležité pre spoločnosť, vrátane zákonov, ktoré zvyčajne prinášajú prospech vyššej triede. Vo všetkých spoločnostiach ľudia, ktorí majú nejakú formu moci – politickej, ekonomickej alebo náboženskej – tvoria inštitucionalizovanú elita. Určuje domácu a zahraničnú politiku štátu, nasmeruje ju smerom prospešným pre neho samotným, o ktorý sú ostatné triedy zbavené.

Prestíž- rešpekt, ktorý požíva konkrétna profesia, pozícia alebo povolanie vo verejnej mienke. Profesia právnika je prestížnejšia ako profesia oceliara či inštalatéra. Pozícia prezidenta komerčnej banky je prestížnejšia ako pozícia pokladníka. Všetky profesie, povolania a pozície existujúce v danej spoločnosti môžu byť usporiadané zhora nadol rebríček profesionálnej prestíže. Profesionálnu prestíž definujeme intuitívne, približne. Ale v niektorých krajinách, predovšetkým v USA, sociológovia opatrenie pomocou špeciálnych metód. Študujú verejnú mienku, porovnávajú rôzne profesie, analyzujú štatistiky a nakoniec získajú presné informácie škála prestíže. Americkí sociológovia uskutočnili prvú takúto štúdiu v roku 1947. Odvtedy tento jav pravidelne merali a sledovali, ako sa časom mení prestíž hlavných profesií v spoločnosti. Inými slovami, vytvárajú dynamický obraz.

Rozhoduje príjem, moc, prestíž a vzdelanie celkový sociálno-ekonomický stav, teda postavenie a miesto človeka v spoločnosti. V tomto prípade stav funguje ako všeobecný indikátor stratifikácie. Predtým bola zaznamenaná jeho kľúčová úloha v sociálnej štruktúre. Teraz sa ukazuje, že hrá zásadnú úlohu v sociológii ako celku. Pripísaný status charakterizuje rigidne fixný systém stratifikácie, t.j. uzavretá spoločnosť, v ktorých je prechod z jednej vrstvy do druhej prakticky zakázaný. Medzi takéto systémy patrí otroctvo a kastový systém. Dosiahnutý stav charakterizuje mobilný stratifikačný systém, príp otvorená spoločnosť, kde sa ľudia môžu voľne pohybovať hore a dole po spoločenskom rebríčku. Takýto systém zahŕňa triedy (kapitalistická spoločnosť). Nakoniec by sa mala zvážiť feudálna spoločnosť s jej inherentnou triednou štruktúrou stredný typ teda do relatívne uzavretého systému. Tu sú prechody právne zakázané, ale v praxi nie sú vylúčené. Toto sú historické typy stratifikácie.

2. Historické typy stratifikácie

Stratifikácia, teda nerovnosť v príjmoch, moci, prestíži a vzdelaní, vznikla so vznikom ľudskej spoločnosti. Vo svojej rudimentárnej podobe sa nachádzal už v jednoduchej (primitívnej) spoločnosti. S nástupom raného štátu – východného despotizmu – sa stratifikácia sprísnila a s rozvojom európskej spoločnosti a liberalizáciou mravov sa stratifikácia zmiernila. Triedny systém je slobodnejší ako kasta a otroctvo a triedny systém, ktorý nahradil triedny systém, sa stal ešte liberálnejším.

Otroctvo- historicky prvý systém sociálnej stratifikácie. Otroctvo vzniklo v staroveku v Egypte, Babylone, Číne, Grécku, Ríme a prežilo v mnohých regiónoch takmer až do súčasnosti. V USA existoval už v 19. storočí.

Otroctvo- ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou nerovnosťou. Historicky sa to vyvinulo. Primitívna forma alebo patriarchálne otroctvo a rozvinutá forma alebo klasické otroctvo sa výrazne líšia. V prvom prípade mal otrok všetky práva mladšieho člena rodiny: žil v jednom dome so svojimi majiteľmi, zúčastňoval sa na verejnom živote, oženil sa so slobodnými ľuďmi a zdedil majetok majiteľa. Bolo zakázané ho zabiť. V zrelom štádiu bol otrok úplne zotročený: žil v samostatnej miestnosti, na ničom sa nezúčastňoval, nič nededil, neoženil sa a nemal rodinu. Bolo dovolené ho zabiť. Nevlastnil majetok, ale sám bol považovaný za majetok vlastníka („hovoriaci nástroj“).

Takto sa mení otroctvo otroctvo. Keď hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň.

kasty. Rovnako ako otroctvo, kastový systém charakterizuje uzavretú spoločnosť a rigidnú stratifikáciu. Nie je taký starý ako otrokársky systém a je menej rozšírený. Kým takmer všetky krajiny prešli otroctvom, samozrejme, v rôznej miere, kasty sa našli len v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasickým príkladom kastovej spoločnosti. Vznikla na troskách otrokárskeho systému v prvých storočiach novej éry.

kasty nazývaná sociálna skupina (vrstva), členstvo v ktorej je osoba zaviazaná výlučne narodením. Počas svojho života sa nemôže presunúť z jednej kasty do druhej. Na to sa musí znovu narodiť. Kastová pozícia človeka je zakotvená v hinduistickom náboženstve (teraz je jasné, prečo kasty nie sú veľmi bežné). Podľa jeho kánonov ľudia žijú viac ako jeden život. Každý človek patrí do príslušnej kasty podľa toho, aké bolo jeho správanie v predchádzajúcom živote. Ak je zlý, tak po ďalšom narodení musí spadnúť do nižšej kasty a naopak.

Celkovo sú v Indii 4 hlavné kasty: Brahmani (kňazi), Kshatriyas (bojovníci), Vaishyas (obchodníci), Shudras (robotníci a roľníci) a asi 5 tisíc nehlavných kást a podkast. Zvlášť vyčnievajú nedotknuteľní (vyvrhenci) - nepatria do žiadnej kasty a zaujímajú najnižšie postavenie. Počas industrializácie sú kasty nahradené triedami. Indické mesto sa čoraz viac stáva triednym, zatiaľ čo dedina, kde žije 7/10 obyvateľov, zostáva kastovnou.

majetky. Formou stratifikácie, ktorá predchádza triedam, sú statky. Vo feudálnych spoločnostiach, ktoré existovali v Európe od 4. do 14. storočia, boli ľudia rozdelení do tried.

Majetok - sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti, ktoré sú stanovené zvykovým alebo právnym právom a sú dedičné. Triedny systém, ktorý zahŕňa niekoľko vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou vyjadrenou v nerovnosti ich postavenia a privilégií. Klasickým príkladom triednej organizácie bola Európa, kde sa na prelome XIV-XV stor. spoločnosť sa delila na vyššie vrstvy (šľachta a duchovenstvo) a neprivilegovanú tretiu vrstvu (remeselníci, obchodníci, roľníci). A v X-XIII storočia. Existovali tri hlavné triedy: duchovenstvo, šľachta a zemianstvo. V Rusku od druhej polovice 18. stor. Vzniklo triedne členenie na šľachtu, duchovenstvo, obchodníkov, zemianstvo a malomeštiactvo (stredné mestské vrstvy). Majetky boli založené na vlastníctve pôdy.

Práva a povinnosti každej triedy boli určené právnym zákonom a posvätené náboženskou náukou. Členstvo v pozostalosti bolo určené dedením. Sociálne bariéry medzi triedami boli dosť prísne, takže sociálna mobilita neexistovala ani tak medzi triedami, ako skôr v rámci tried. Každé panstvo zahŕňalo mnoho vrstiev, hodností, úrovní, povolaní a hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú triedu (rytierstvo).

Čím vyššia trieda stála v spoločenskej hierarchii, tým vyššie bolo jej postavenie. Na rozdiel od kást boli plne tolerované medzitriedne manželstvá a povolená bola aj individuálna mobilita. Jednoduchý človek sa mohol stať rytierom zakúpením špeciálneho povolenia od panovníka. Obchodníci získavali šľachtické tituly za peniaze. Ako relikt sa táto prax čiastočne zachovala v modernom Anglicku.

ruská šľachta.
Charakteristickým znakom tried je prítomnosť sociálnych symbolov a znakov: tituly, uniformy, rozkazy, tituly. Triedy a kasty nemali štátne rozlišovacie znaky, hoci sa vyznačovali oblečením, šperkami, normami a pravidlami správania a rituálom oslovovania. Vo feudálnej spoločnosti štát prideľoval výrazné symboly hlavnej vrstve – šľachte. čo to presne znamenalo?

Tituly sú slovné označenia ustanovené zákonom pre oficiálny a triedno-klanový status ich vlastníkov, ktoré stručne vymedzujú právny status. V Rusku v 19. storočí. existovali tituly ako „generál“, „štátny radca“, „komorník“, „gróf“, „adjutant“, „štátny tajomník“, „excelencia“ a „vrchnosť“.

Uniformy boli oficiálne uniformy, ktoré zodpovedali titulom a vizuálne ich vyjadrovali.

Rády sú vecné insígnie, čestné vyznamenania, ktoré dopĺňajú tituly a uniformy. Hodnosť rádu (veliteľ rádu) bola špeciálnym prípadom uniformy a samotný rádový odznak bol bežným doplnkom každej uniformy.

Jadrom systému titulov, rádov a uniforiem bola hodnosť – hodnosť každého štátneho zamestnanca (vojenského, civilného alebo dvorného). Pred Petrom I. pojem „hodnosti“ znamenal akúkoľvek funkciu, čestný titul alebo spoločenské postavenie osoby. 24. januára 1722 zaviedol Peter I. v Rusku nový systém titulov, ktorého právnym základom bola „Tabuľka hodností“. Odvtedy nadobudlo „hodnosti“ užší význam, ktorý sa týka len verejnej služby. Vysvedčenie obsahovalo tri hlavné typy služieb: vojenskú, civilnú a súdnu. Každý bol rozdelený do 14 radov alebo tried.

Štátna služba bola postavená na princípe, že zamestnanec musel prejsť celou hierarchiou zdola nahor, počnúc službou najnižšej triedy. V každej triede bolo potrebné odslúžiť určité minimum rokov (v najnižšej 3-4 roky). Vyšších pozícií bolo menej ako nižších. Trieda označovala hodnosť pozície, ktorá sa nazývala triedna hodnosť. Jeho majiteľovi bol pridelený titul „oficiálny“.

Iba šľachta – miestna a služobná šľachta – sa mohla zúčastniť verejnej služby. Obaja boli dediční: šľachtický titul sa prenášal na manželku, deti a vzdialených potomkov v mužskej línii. Dcéry, ktoré sa vydali, získali triedny status svojho manžela. Šľachtický stav bol zvyčajne formalizovaný vo forme rodokmeňa, rodového erbu, portrétov predkov, legiend, titulov a rádov. V mysli sa tak postupne formoval zmysel pre kontinuitu generácií, hrdosť na rodinu a túžba zachovať jej dobré meno. Spolu predstavovali pojem „ušľachtilá česť“, ktorej dôležitou súčasťou bola úcta a dôvera ostatných v nepoškvrnené meno. Celkový počet šľachtických tried a stavovských úradníkov (s rodinnými príslušníkmi) bol v polovici 19. storočia vyrovnaný. 1 milión

Šľachtický pôvod dedičného šľachtica bol určený zásluhami jeho rodiny pre vlasť. Oficiálne uznanie takýchto zásluh bolo vyjadrené spoločným titulom všetkých šľachticov - „vaša česť“. Súkromný titul „šľachtic“ sa v každodennom živote nepoužíval. Jeho náhradou bol predikát „majster“, ktorý sa časom začal vzťahovať na akúkoľvek inú voľnú triedu. V Európe sa používali iné náhrady: „von“ pre nemecké priezviská, „don“ pre španielske, „de“ pre francúzske. V Rusku sa tento vzorec zmenil na označenie krstného mena, patronymu a priezviska. Nominálna trojdielna formula sa používala iba pri oslovovaní šľachtickej triedy: používanie celého mena bolo výsadou šľachticov a polovičné meno sa považovalo za znak príslušnosti k šľachtickým vrstvám.

V triednej hierarchii Ruska boli dosiahnuté a pripísané tituly veľmi zložito prepletené. Prítomnosť rodokmeňa indikovala pripísaný stav a jeho absencia znamenala dosiahnutý. V druhej generácii sa dosiahnutý (udelený) stav zmenil na pripísaný (zdedený).

Upravené zo zdroja: Shepelev L. E. Tituly, uniformy, rozkazy. - M., 1991.

3. Systém tried

Príslušnosť k sociálnej vrstve v otrokárskych, kastových a triedno-feudálnych spoločnostiach bola stanovená oficiálnymi právnymi alebo náboženskými normami. V predrevolučnom Rusku každý vedel, do akej triedy patrí. Ľudia boli, ako sa hovorí, zaradení do tej či onej sociálnej vrstvy.

V triednej spoločnosti je situácia iná. Štát nerieši otázky sociálneho zabezpečenia svojich občanov. Jediným kontrolórom je verejná mienka ľudí, ktorá sa riadi zvykmi, zaužívanými postupmi, príjmami, životným štýlom a normami správania. Preto je veľmi ťažké presne a jednoznačne určiť počet tried v konkrétnej krajine, počet vrstiev alebo vrstiev, na ktoré sa delia, a príslušnosť ľudí k vrstvám. Potrebné sú kritériá, ktoré sú zvolené celkom ľubovoľne. To je dôvod, prečo v takej sociologicky rozvinutej krajine, akou sú Spojené štáty americké, rôzni sociológovia ponúkajú rôzne typológie tried. V jednej je sedem, v inej šesť, v tretej päť atď., sociálnych vrstiev. Prvá typológia tried USA bola navrhnutá v 40. rokoch. XX storočia Americký sociológ L. Warner.

Vyššia trieda zahŕňali takzvané staré rodiny. Pozostávali z najúspešnejších podnikateľov a tých, ktorých nazývali profesionálmi. Bývali v privilegovaných častiach mesta.

Nízka-vysoká trieda z hľadiska materiálneho blahobytu nebola podradná vyššej - vyššej vrstve, ale nezahŕňala staré kmeňové rodiny.

Vyššia stredná trieda pozostávala z majiteľov nehnuteľností a odborníkov, ktorí mali v porovnaní s ľuďmi z dvoch vyšších vrstiev menšie materiálne bohatstvo, no aktívne sa zúčastňovali na verejnom živote mesta a žili v pomerne pohodlných oblastiach.

Nižšia stredná trieda pozostávala z nižších zamestnancov a kvalifikovaných pracovníkov.

Vyššia-nižšia trieda zahŕňali nízkokvalifikovaných robotníkov zamestnaných v miestnych továrňach a žijúcich v relatívnej prosperite.

Nižšia trieda pozostával z tých, ktorí sa bežne nazývajú „sociálne dno“. Ide o obyvateľov pivníc, podkroví, slumov a iných miest nevhodných na bývanie. Neustále pociťujú komplex menejcennosti v dôsledku beznádejnej chudoby a neustáleho ponižovania.

Vo všetkých dvojdielnych slovách prvé slovo označuje vrstvu alebo vrstvu a druhé - triedu, do ktorej táto vrstva patrí.

Navrhujú sa aj iné schémy, napr.: horná-vyššia, horná-dolná, horná-stredná, stredná-stredná, nižšia-stredná, pracujúca, nižšia trieda. Alebo: vyššia trieda, vyššia stredná trieda, stredná a nižšia stredná trieda, vyššia robotnícka trieda a nižšia robotnícka trieda, spodná trieda. Existuje veľa možností, ale je dôležité pochopiť dva základné body:

• existujú len tri hlavné triedy, nech už sa nazývajú akokoľvek: bohatí, bohatí a chudobní;
• neprimárne triedy vznikajú pridaním vrstiev alebo vrstiev, ktoré sa nachádzajú v jednej z hlavných tried.

Odkedy L. Warner vyvinul svoj koncept tried, ubehlo už viac ako polstoročie. Dnes je doplnená o ďalšiu vrstvu a vo finálnej podobe predstavuje sedemstupňovú stupnicu.

Vyššia trieda zahŕňa „pokrvných aristokratov“, ktorí emigrovali do Ameriky pred 200 rokmi a počas mnohých generácií nahromadili nevýslovné bohatstvo. Vyznačujú sa osobitným spôsobom života, vysokým spoločenským správaním, dokonalým vkusom a správaním.

Nižšia-vyššia trieda pozostáva najmä z „nových bohatých“, ktorým sa ešte nepodarilo vytvoriť mocné klany, ktoré sa zmocnili najvyšších pozícií v priemysle, obchode a politike.

Typickými predstaviteľmi sú profesionálny basketbalista či popová hviezda, ktorí dostávajú desiatky miliónov, no v rodine nemajú „aristokratov po krvi“.

Vyššia stredná trieda pozostáva z malomeštiakov a vysoko platených odborníkov – veľkých právnikov, známych lekárov, hercov či televíznych komentátorov. Ich životný štýl sa blíži vyššej spoločnosti, no nemôžu si dovoliť módnu vilu v najdrahších letoviskách sveta ani vzácnu zbierku umeleckých rarít.

Stredná trieda predstavuje najmasívnejšiu vrstvu rozvinutej priemyselnej spoločnosti. Zahŕňa všetkých dobre platených zamestnancov, stredne platených odborníkov, jedným slovom ľudí inteligentných profesií, vrátane učiteľov, učiteľov a stredných manažérov. Toto je chrbtica informačnej spoločnosti a sektora služieb.

Pol hodiny pred začiatkom práce
Barbara a Colin Williamsovci sú priemerná anglická rodina. Bývajú na predmestí Londýna, v meste Watford Junction, kam sa z centra Londýna dostanete za 20 minút pohodlným a čistým vlakom. Majú vyše 40 a obaja pracujú v optickom centre. Colin brúsi šošovky a dáva ich do rámov a Barbara predáva hotové okuliare. Ide takpovediac o rodinnú zmluvu, hoci ide o najatých pracovníkov a nie vlastníkov podniku s približne 70 optickými dielňami.

Nemalo by byť prekvapujúce, že korešpondent sa nerozhodol navštíviť rodinu továrenských robotníkov, ktorí dlhé roky zosobňovali najväčšiu triedu - robotníkov. Situácia sa zmenila. Z celkového počtu Angličanov, ktorí majú prácu (28,5 milióna ľudí), je väčšina zamestnaná v sektore služieb, iba 19 % sú priemyselní pracovníci. Nekvalifikovaní pracovníci v Spojenom kráľovstve dostávajú v priemere 908 GBP mesačne, zatiaľ čo kvalifikovaní pracovníci dostávajú 1 308 GBP.

Minimálny základný plat, ktorý môže Barbara očakávať, je 530 libier mesačne. Všetko ostatné závisí od jej usilovnosti. Barbara priznáva, že mala aj „čierne“ týždne, keď nedostávala prémie vôbec, no niekedy sa jej podarilo dostať prémie aj viac ako 200 libier týždenne. V priemere to teda vychádza na približne 1 200 libier mesačne plus „trinásty plat“. V priemere dostáva Colin približne 1 660 libier mesačne.

Je jasné, že manželia Williamsovci si svoju prácu vážia, hoci cesta autom tam počas dopravnej špičky trvá 45 – 50 minút. Moja otázka, či často meškajú, sa Barbare zdala čudná: „S manželom radšej prídeme pol hodiny pred začiatkom práce.“ Manželia pravidelne platia dane, príjmy a sociálne poistenie, čo je asi štvrtina ich príjmu.

Barbara sa nebojí, že by mohla prísť o prácu. Možno je to spôsobené tým, že predtým mala šťastie, nikdy nebola nezamestnaná. Colin však musel nečinne sedieť niekoľko mesiacov v kuse a spomína si, ako sa raz uchádzal o voľné miesto, na ktoré sa uchádzalo ďalších 80 ľudí.

Ako človek, ktorý celý život pracoval, Barbara hovorí s neskrývaným nesúhlasom s ľuďmi, ktorí berú podporu bez toho, aby sa snažili nájsť si prácu. „Viete, koľko je prípadov, keď ľudia poberajú dávky, neplatia dane a niekde si potajomky privyrábajú,“ rozhorčuje sa. Barbara sa sama rozhodla pracovať aj po rozvode, keď mala dve deti a mohla vyžiť z príspevku, ktorý bol vyšší ako jej plat. Navyše odmietla alimenty, keďže sa s bývalým manželom dohodla, že prenechá dom jej a deťom.

Registrovaných nezamestnaných v Spojenom kráľovstve je približne 6 %. Dávka v nezamestnanosti závisí od počtu závislých osôb, v priemere okolo 60 libier za týždeň.

Rodina Williamsových minie mesačne na jedlo približne 200 libier, čo je tesne pod výdavkami priemernej anglickej domácnosti na potraviny (9,1 %). Barbara nakupuje jedlo pre rodinu v miestnom supermarkete, varí doma, hoci 1-2 krát do týždňa chodia s manželom do tradičného anglického „pubu“ (pivnice), kde sa dá nielen piť dobré pivo, ale aj mať lacná večera a dokonca hrať karty.

To, čo rodinu Williamsovcov odlišuje od ostatných, je predovšetkým ich dom, nie však veľkosťou (5 izieb plus kuchyňa), ale nízkym nájomným (20 libier za týždeň), pričom „priemerná“ rodina míňa 10-krát viac.

Nižšia stredná trieda sú tvorené nízkoúrovňovými zamestnancami a kvalifikovanými pracovníkmi, ktorí svojou povahou a náplňou práce inklinujú skôr k duševnej než fyzickej práci. Výraznou črtou je slušný životný štýl.

Rozpočet rodiny ruského baníka
Ulica Graudenzerstrasse v Porúrskom meste Recklinghausen (Nemecko) sa nachádza v blízkosti bane General Blumenthal. Tu, v trojposchodovom, navonok neopísateľnom dome, na čísle 12 žije rodina dedičného nemeckého baníka Petra Scharfa.

Peter Scharf, jeho manželka Ulrika a dve deti - Katrin a Stefanie - obývajú štvorizbový byt s celkovou obytnou plochou 92 m2.

Peter zarobí z bane 4 382 mariek mesačne. Vo výtlačku jeho zárobku je však celkom slušná kolónka odvodov: 291 mariek za lekársku starostlivosť, 409 mariek za príspevok do dôchodkového fondu, 95 mariek za fond podpory v nezamestnanosti.

Celkovo teda bolo zadržaných 1253 mariek. Zdá sa, že veľa. Podľa Petra však ide o príspevky na správnu vec. Napríklad zdravotné poistenie poskytuje prednostné ošetrenie nielen jemu, ale aj jeho rodinným príslušníkom. To znamená, že veľa liekov dostanú zadarmo. Za operáciu zaplatí minimum, zvyšok uhradí zdravotná poisťovňa. Napríklad:

Odstránenie slepého čreva stojí pacienta šesťtisíc mariek. Pre člena pokladne - dvesto mariek. Bezplatné zubné ošetrenie.

Keď Peter dostal do rúk 3-tisíc mariek, platí 650 mariek mesačne za byt plus 80 za elektrinu. Jeho výdavky by boli ešte väčšie, keby baňa v rámci sociálnej pomoci neposkytovala každému baníkovi každý rok bezplatne sedem ton uhlia. Vrátane dôchodcov. Tí, ktorí uhlie nepotrebujú, sa jeho náklady prepočítajú na zaplatenie za kúrenie a ohrev vody. Pre rodinu Scharfovcov je preto kúrenie a teplá voda zadarmo.

Celkovo zostáva na ruke 2250 mariek. Rodina si neodopiera jedlo a oblečenie. Deti jedia ovocie a zeleninu celý rok a v zime nie sú lacné. Veľa míňajú aj na detské oblečenie. K tomu musíme pripočítať ešte 50 mariek za telefón, 120 za životné poistenie pre dospelých členov rodiny, 100 za poistenie pre deti, 300 štvrťročne za auto. A mimochodom, nemajú nový - Volkswagen Passat vyrobený v roku 1981.

Mesačne sa minie 1500 mariek na jedlo a oblečenie. Ostatné výdavky vrátane prenájmu a elektriny sú 1150 mariek. Ak to odpočítate od troch tisícok, ktoré Peter dostane do rúk v bani, zostane vám pár stoviek mariek.

Deti chodia na gymnázium, Katrin chodí do tretej triedy, Stefanie do piatej. Rodičia za vzdelanie neplatia nič. Platia sa len zošity a učebnice. Školské raňajky v telocvični nie sú. Deti si prinesú vlastné sendviče. Jediné, čo dostávajú, je kakao. Stojí to dve marky týždenne pre každú osobu.

Jeho manželka Ulrika pracuje trikrát týždenne po štyri hodiny ako predavačka v potravinách. Dostáva 480 mariek, čo je, samozrejme, dobrá pomoc do rodinného rozpočtu.

— Vkladáte niečo do banky?

"Nie vždy a nebyť platu mojej manželky, boli by sme na hrane."

V tarifnej dohode pre baníkov na tento rok sa uvádza, že každý baník dostane na konci roka takzvané vianočné peniaze. A to nie je ani viac, ani menej ako 3898 mariek.

Zdroj: Argumenty a fakty. - 1991. - č.8.

Vyššia-nižšia trieda zahŕňa stredne a nízkokvalifikovaných pracovníkov zamestnaných vo veľkovýrobe, v miestnych továrňach, žijúcich v relatívnom blahobyte, ale spôsobom správania výrazne odlišným od vyšších a stredných vrstiev. Charakteristické znaky: nízke vzdelanie (zvyčajne úplné a nedokončené stredné, špecializované stredné), pasívne trávenie voľného času (sledovanie televízie, hranie kariet alebo domino), primitívna zábava, často nadmerná konzumácia alkoholu a nespisovného jazyka.

Nižšia trieda sú obyvatelia pivníc, podkroví, slumov a iných miest nevhodných na bývanie. Buď nemajú žiadne vzdelanie, alebo majú len základné vzdelanie, najčastejšie prežívajú drobné práce, žobranie a neustále pociťujú komplex menejcennosti z beznádejnej chudoby a poníženia. Zvyčajne sa nazývajú „sociálne dno“ alebo podtrieda. Najčastejšie sa do ich radov regrutujú chronickí alkoholici, bývalí väzni, bezdomovci atď.

Robotnícka trieda v modernej postindustriálnej spoločnosti zahŕňa dve vrstvy: nižšiu-strednú a vyššiu-nižšiu. Všetci intelektuálni pracovníci, bez ohľadu na to, ako málo zarábajú, nie sú nikdy zaradení do nižšej triedy.

Stredná trieda (so svojimi inherentnými vrstvami) sa vždy odlišuje od robotníckej triedy. Ale robotnícka trieda sa odlišuje aj od nižšej triedy, ktorá môže zahŕňať nezamestnaných, nezamestnaných, bezdomovcov, chudobných atď. Vysokokvalifikovaní pracovníci sa spravidla nezaraďujú do robotníckej triedy, ale do strednej, ale v jej najnižšej vrstve, ktorú vypĺňajú najmä nízkokvalifikovaní pracovníci duševnej práce – zamestnanci.

Ďalšia možnosť je možná: kvalifikovaní pracovníci nie sú zahrnutí do strednej triedy, ale tvoria dve vrstvy vo všeobecnej robotníckej triede. Špecialisti sú súčasťou ďalšej vrstvy strednej triedy, pretože samotný pojem „špecialista“ predpokladá minimálne vysokoškolské vzdelanie.

Medzi dvoma pólmi triedneho rozvrstvenia americkej spoločnosti – veľmi bohatými (bohatstvo – 200 miliónov dolárov a viac) a veľmi chudobnými (príjem nižší ako 6,5 tisíc dolárov ročne), ktorí tvoria približne rovnaký podiel na celkovej populácii, a to 5%, existuje časť populácie, ktorá sa bežne nazýva stredná trieda. V priemyselných krajinách tvorí väčšinu obyvateľstva – od 60 do 80 %.

Stredná vrstva zvyčajne zahŕňa lekárov, učiteľov a učiteľov, inžiniersku a technickú inteligenciu (vrátane všetkých zamestnancov), strednú a maloburžoáziu (podnikateľov), vysokokvalifikovaných robotníkov a vedúcich pracovníkov (manažérov).

Pri porovnaní západnej a ruskej spoločnosti sa mnohí vedci (a nielen oni) prikláňajú k názoru, že v Rusku neexistuje stredná trieda vo všeobecne akceptovanom zmysle slova, alebo je extrémne malá. Základom sú dve kritériá: 1) vedecko-technické (Rusko ešte neprešlo do štádia postindustriálneho rozvoja a preto je tu vrstva manažérov, programátorov, inžinierov a pracovníkov spojených so znalostne náročnou výrobou menšia ako v Anglicku, Japonsko alebo USA); 2) materiálne (príjmy ruského obyvateľstva sú neporovnateľne nižšie ako v západoeurópskej spoločnosti, takže zástupca strednej triedy na Západe sa ukáže ako bohatý a naša stredná trieda si vyžaruje existenciu na úrovni európskej chudobný).

Autor je presvedčený, že každá kultúra a každá spoločnosť by mala mať svoj model strednej triedy, odrážajúci národné špecifiká. Pointa nie je v množstve zarobených peňazí (presnejšie nielen v nich samotných), ale v kvalite ich míňania. V ZSSR väčšina robotníkov dostávala viac ako inteligencia. Ale na čo boli vynaložené peniaze? Pre kultúrne trávenie voľného času, zvýšenie vzdelania, rozšírenie a obohatenie duchovných potrieb? Sociologické výskumy ukazujú, že peniaze boli vynaložené na udržanie fyzickej existencie, vrátane nákladov na alkohol a tabak. Inteligencia zarábala menej, no skladba rozpočtových výdavkových položiek sa nelíšila od toho, na čo míňala peniaze vzdelaná časť obyvateľstva západných krajín.

Otázne je aj kritérium príslušnosti krajiny k postindustriálnej spoločnosti. Takáto spoločnosť sa nazýva aj informačná spoločnosť. Hlavnou črtou a hlavným zdrojom v nej je kultúrny alebo intelektuálny kapitál. V postindustriálnej spoločnosti nevládne robotnícka trieda, ale inteligencia. Môže žiť skromne, dokonca veľmi skromne, ale ak je dostatočne početné na to, aby stanovilo životnú úroveň pre všetky segmenty obyvateľstva, ak urobilo z hodnôt, ideálov a potrieb, ktoré zdieľa, prestížne pre ostatné segmenty, ak sa väčšina snaží pripojiť jej radov obyvateľov, je dôvod povedať, že v takejto spoločnosti sa vytvorila silná stredná vrstva.

Na konci existencie ZSSR existovala takáto trieda. Jeho hranice je ešte potrebné objasniť - bolo to 10-15%, ako si väčšina sociológov myslí, alebo stále 30-40%, ako by sa dalo predpokladať na základe vyššie uvedených kritérií, o tom treba stále hovoriť a táto otázka stále potrebuje na štúdium. Po prechode Ruska na rozsiahlu výstavbu kapitalizmu (ktorá presne je stále diskutabilná otázka) prudko klesla životná úroveň celej populácie a najmä bývalej strednej triedy. Ale inteligencia prestala byť taká? Sotva. Dočasné zhoršenie jedného ukazovateľa (príjmov) neznamená zhoršenie iného (úroveň vzdelania a kultúrneho kapitálu).

Dá sa predpokladať, že ruská inteligencia ako základ strednej triedy v súvislosti s ekonomickými reformami nezanikla, ale skôr ležala a vyčkávala. So zlepšením materiálnych podmienok sa jej intelektuálny kapitál nielen obnoví, ale aj zvýši. Časom a spoločnosťou bude žiadaný.

4. Stratifikácia ruskej spoločnosti

Toto je možno najkontroverznejšia a nepreskúmaná otázka. Domáci sociológovia sa už dlhé roky zaoberajú problematikou sociálnej štruktúry našej spoločnosti, no po celý tento čas sú ich výsledky ovplyvňované ideológiou. Len nedávno vznikli podmienky na objektívne a nestranné pochopenie podstaty veci. Koncom 80. - začiatkom 90. rokov. Sociológovia ako T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin a ďalší navrhli prístupy k analýze sociálnej stratifikácie ruskej spoločnosti. Napriek tomu, že sa tieto prístupy v mnohom nezhodujú, stále umožňujú popísať sociálnu štruktúru našej spoločnosti a zvážiť jej dynamiku.

Od statkov po triedy

Pred revolúciou v Rusku bolo oficiálne rozdelenie obyvateľstva stavovské, nie triedne. Bola rozdelená do dvoch hlavných tried - dane(roľníci, mešťania) a oslobodené od dane(šľachta, duchovenstvo). V každej triede boli menšie triedy a vrstvy. Štát im poskytol určité práva zakotvené v legislatíve. Samotné práva mali stavy garantované len do tej miery, pokiaľ plnili určité povinnosti v prospech štátu (pestovali obilie, venovali sa remeslám, slúžili, platili dane). Štátny aparát a úradníci upravovali vzťahy medzi triedami. To bola výhoda byrokracie. Prirodzene, triedny systém bol neoddeliteľný od štátneho systému. Preto môžeme statky definovať ako sociálno-právne skupiny, ktoré sa líšia rozsahom práv a povinností vo vzťahu k štátu.

Podľa sčítania ľudu z roku 1897 bola celá populácia krajiny, čo je 125 miliónov Rusov, rozdelená do nasledujúcich tried: šľachtici - 1,5 % celej populácie, duchovenstvo - 0,5%, obchodníci - 0,3%, filistí - 10,6%, roľníci - 77,1%, kozáci - 2,3 %. Prvá privilegovaná trieda v Rusku bola považovaná za šľachtu, za druhú - duchovenstvo. Zvyšné triedy neboli privilegované. Šľachtici boli dediční a osobní. Nie všetci boli vlastníkmi pôdy, mnohí boli v štátnej službe, ktorá bola hlavným zdrojom obživy. Ale tí šľachtici, ktorí boli vlastníkmi pôdy, tvorili špeciálnu skupinu - triedu vlastníkov pôdy (medzi dedičnými šľachticmi nebolo viac ako 30% vlastníkov pôdy).

Postupne sa triedy objavovali v rámci iných tried. Kedysi jednotné roľníctvo sa na prelome storočí rozvrstvilo do chudobní ľudia (34,7%), strední roľníci (15%), bohatý (12,9%), kulakov(1,4 %), ako aj drobní a bezzemkovia roľníci, ktorí spolu tvorili jednu tretinu. Buržoázia bola heterogénna formácia - stredné mestské vrstvy, do ktorých patrili drobní zamestnanci, remeselníci, remeselníci, domáci sluhovia, poštoví a telegrafní zamestnanci, študenti atď.. Z ich stredu a z roľníctva pochádzali ruskí priemyselníci, drobní, strední a veľkí buržoázia. Pravda, tomu druhému dominovali včerajší obchodníci. Kozáci boli privilegovaná vojenská vrstva, ktorá slúžila na hraniciach.

Do roku 1917 proces formovania triedy Nedokončené bol na úplnom začiatku. Hlavným dôvodom bola nedostatočná ekonomická základňa: vzťahy medzi komoditami a peniazmi boli v plienkach, rovnako ako vnútorný trh krajiny. Nepokrývali hlavnú výrobnú silu spoločnosti – roľníkov, ktorí sa ani po Stolypinovej reforme nikdy nestali slobodnými roľníkmi. Robotnícka trieda, ktorá mala asi 10 miliónov ľudí, nepozostávala z dedičných robotníkov, mnohí boli poloviční robotníci, poloviční roľníci. Do konca 19. stor. Priemyselná revolúcia nebola úplne dokončená. Ručnú prácu nikdy nenahradili stroje, dokonca ani v 80. rokoch. XX V. to predstavovalo 40 %. Buržoázia a proletariát sa nestali hlavnými triedami spoločnosti. Vláda vytvorila pre domácich podnikateľov obrovské privilégiá, ktoré obmedzili voľnú súťaž. Nedostatok konkurencie posilnil monopol a brzdil rozvoj kapitalizmu, ktorý sa nikdy neposunul z raného do zrelého štádia. Nízka materiálna úroveň obyvateľstva a obmedzená kapacita domáceho trhu neumožňovali pracujúcim masám stať sa plnohodnotnými spotrebiteľmi. Príjem na obyvateľa v Rusku v roku 1900 bol 63 rubľov ročne av Anglicku - 273, v USA - 346. Hustota obyvateľstva bola 32-krát menšia ako v Belgicku. 14% populácie žilo v mestách, zatiaľ čo v Anglicku - 78%, v USA - 42%. Objektívne podmienky pre vznik strednej triedy, pôsobiacej ako stabilizátor spoločnosti, v Rusku neexistovali.

Beztriedna spoločnosť

Októbrová revolúcia, ktorú uskutočnili netriedne a netriedne vrstvy mestskej a vidieckej chudoby na čele s militantnou boľševickou stranou, ľahko zničila starú sociálnu štruktúru ruskej spoločnosti. Na jeho troskách bolo potrebné vytvoriť nový. Bolo to oficiálne pomenované beztriedne. Tak to bolo v skutočnosti, keďže bol zničený cieľ a jediný základ pre vznik tried – súkromné ​​vlastníctvo. Proces formovania triedy, ktorý sa začal, bol v zárodku odstránený. Oficiálna ideológia marxizmu, ktorá oficiálne zrovnoprávnila všetkých v právach a finančnom postavení, nedovoľovala obnovenie triedneho systému.

V histórii nastala v rámci jednej krajiny jedinečná situácia, keď boli zničené všetky známe typy sociálnej stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy – a neboli uznané za legitímne. Ako však už vieme, spoločnosť nemôže existovať bez sociálnej hierarchie a sociálnej nerovnosti, a to ani tých najjednoduchších a najprimitívnejších. Rusko nebolo jedným z nich.

Usporiadania spoločenskej organizácie spoločnosti sa ujala boľševická strana, ktorá vystupovala ako reprezentant záujmov proletariátu – najaktívnejšej, no zďaleka nie najväčšej skupiny obyvateľstva. Toto je jediná trieda, ktorá prežila ničivú revolúciu a krvavú občiansku vojnu. Ako trieda bola solidárna, jednotná a organizovaná, čo sa nedalo povedať o triede roľníkov, ktorej záujmy sa obmedzovali na vlastníctvo pôdy a ochranu miestnych tradícií. Proletariát je jedinou triedou starej spoločnosti zbavenej akejkoľvek formy majetku. Presne to najviac vyhovovalo boľševikom, ktorí prvýkrát v histórii plánovali vybudovať spoločnosť, kde nebude majetok, nerovnosť a vykorisťovanie.

Nová trieda

Je známe, že žiadna sociálna skupina akejkoľvek veľkosti sa nemôže spontánne zorganizovať, bez ohľadu na to, ako veľmi by chcela. Administratívne funkcie prevzala relatívne malá skupina – boľševická politická strana, ktorá za dlhé roky podzemnej činnosti nazbierala potrebné skúsenosti. Po znárodnení pôdy a podnikov si strana privlastnila všetok štátny majetok a s ním aj moc v štáte. Postupne sa formoval nová trieda straníckej byrokracie, ktorá do kľúčových funkcií v národnom hospodárstve, kultúre a vede dosadzovala ideologicky angažovaný personál – predovšetkým členov komunistickej strany. Keďže nová trieda vystupovala ako vlastník výrobných prostriedkov, bola to vykorisťovateľská trieda, ktorá vykonávala kontrolu nad celou spoločnosťou.

Základom novej triedy bolo nomenklatúra - najvyššia vrstva straníckych funkcionárov. Nomenklatúra označuje zoznam riadiacich funkcií, ktorých výmena nastáva rozhodnutím vyššieho orgánu. Vládnuca trieda zahŕňa len tých, ktorí sú členmi riadnej nomenklatúry straníckych orgánov – od nomenklatúry politbyra Ústredného výboru CPSU až po hlavnú nomenklatúru okresných straníckych výborov. Nikto z nomenklatúr nemohol byť ľudovo zvolený ani nahradený. Okrem toho nomenklatúra zahŕňala vedúcich podnikov, stavebníctva, dopravy, poľnohospodárstva, obrany, vedy, kultúry, ministerstiev a rezortov. Celkový počet je asi 750 tisíc ľudí a s rodinnými príslušníkmi dosiahol počet vládnucej triedy nomenklatúry v ZSSR 3 milióny ľudí, t.j. 1,5% z celkového počtu obyvateľov.

Stratifikácia sovietskej spoločnosti

V roku 1950 americký sociológ A. Inkels, ktorý analyzoval sociálnu stratifikáciu sovietskej spoločnosti, v nej objavil 4 veľké skupiny - vládnuca elita, inteligencia, robotnícka trieda a roľníctvo. S výnimkou vládnucej elity sa každá skupina zase rozdelila na niekoľko vrstiev. Áno, v skupine inteligencia Našli sa 3 podskupiny:

vyššia vrstva, masová inteligencia (odborníci, strední úradníci a manažéri, nižší dôstojníci a technici), „biele goliere“ (bežní zamestnanci – účtovníci, pokladníci, nižší manažéri). Robotnícka trieda zahŕňala „aristokraciu“ (najkvalifikovanejších robotníkov), bežných robotníkov s priemernou kvalifikáciou a zaostávajúcich, nízkokvalifikovaných robotníkov. Sedliactvo tvorili 2 podskupiny – úspešní a priemerní kolchozníci. Okrem nich A. Inkels vyčlenil najmä takzvanú zvyškovú skupinu, kam zaradil väzňov zadržiavaných v pracovných táboroch a nápravnovýchovných kolóniách. Táto časť obyvateľstva, podobne ako vyhnanci v indickom kastovom systéme, bola mimo formálnej triednej štruktúry.

Rozdiely v príjmoch týchto skupín sa ukázali byť väčšie ako v Spojených štátoch a západnej Európe. Okrem vysokých platov získala elita sovietskej spoločnosti ďalšie výhody: osobného vodiča a služobné auto, pohodlný byt a vidiecky dom, zatvorené obchody a kliniky, penzióny a špeciálne dávky. Výrazne sa líšil aj životný štýl, štýl oblečenia a vzorce správania. Pravda, sociálna nerovnosť sa do istej miery vyrovnávala vďaka bezplatnému školstvu a zdravotníctvu, dôchodkovému a sociálnemu poisteniu, ako aj nízkym cenám MHD a nízkemu nájomnému.

Slávna sovietska sociologička T. I. Zaslavskaja zhrnula 70-ročné obdobie vývoja sovietskej spoločnosti v roku 1991 v jej sociálnom systéme 3 skupiny: vyššia trieda, nižšia trieda a ich oddelenie medzivrstva. Základ vyššia trieda tvorí nomenklatúru, ktorá spája najvyššie vrstvy straníckej, vojenskej, štátnej a ekonomickej byrokracie. Je vlastníkom národného bohatstva, z ktorého väčšinu míňa na seba, pričom dostáva explicitný (plat) a implicitný príjem (bezplatné tovary a služby). Nižšia trieda sú tvorené najatými pracovníkmi štátu: robotníci, roľníci, inteligencia. Nemajú žiadny majetok a žiadne politické práva. Charakteristické črty životného štýlu: nízke príjmy, obmedzené vzorce spotreby, preľudnenosť v obecných bytoch, nízka úroveň lekárskej starostlivosti, zlý zdravotný stav.

Sociálna medzivrstva medzi vyššími a nižšími vrstvami tvoria sociálne skupiny slúžiace nomenklatúre: strední manažéri, ideologickí pracovníci, stranícki novinári, propagandisti, učitelia spoločenských vied, zdravotníci špeciálnych kliník, vodiči osobných áut a iné kategórie služobníkov nomenklatúrnej elity, ako aj ako úspešní umelci, právnici, spisovatelia, diplomati, velitelia armády, námorníctva, KGB a ministerstva vnútra. Hoci sa zdá, že vrstva služieb zaberá miesto, ktoré zvyčajne patrí strednej triede, takéto podobnosti sú klamlivé. Základom strednej triedy na Západe je súkromné ​​vlastníctvo, ktoré zabezpečuje politickú a sociálnu nezávislosť. Obslužná vrstva je však vo všetkom závislá, nemá ani súkromný majetok, ani právo nakladať s verejným majetkom.

Toto sú hlavné zahraničné a domáce teórie sociálnej stratifikácie sovietskej spoločnosti. Museli sme sa na nich obrátiť, pretože tento problém je stále kontroverzný. Možno sa v budúcnosti objavia nové prístupy, ktoré nejakým spôsobom alebo v mnohom objasnia tie staré, pretože naša spoločnosť sa neustále mení a niekedy sa to deje tak, že všetky predpovede vedcov sú vyvrátené.

Jedinečnosť ruskej stratifikácie

Zhrňme a z tohto pohľadu určme hlavné kontúry súčasného stavu a budúceho vývoja sociálnej stratifikácie v Rusku. Hlavný záver je nasledujúci. Sovietska spoločnosť nikdy nebol sociálne homogénny, vždy v nej bola sociálna stratifikácia, čo je hierarchicky usporiadaná nerovnosť. Sociálne skupiny tvorili niečo ako pyramídu, v ktorej sa vrstvy líšili v množstve moci, prestíže a bohatstva. Keďže neexistovalo súkromné ​​vlastníctvo, neexistoval ani ekonomický základ pre vznik tried v západnom zmysle. Spoločnosť nebola otvorená, ale ZATVORENÉ, ako trieda a kasta. V sovietskej spoločnosti však neexistovali žiadne majetky v obvyklom zmysle slova, pretože neexistovalo žiadne právne uznanie sociálneho postavenia, ako tomu bolo vo feudálnej Európe.

Zároveň v sovietskej spoločnosti skutočne existovala triedne A triedne skupiny. Pozrime sa, prečo to tak bolo. Sovietska spoločnosť bola 70 rokov najmobilnejšie vo svetovej spoločnosti spolu s Amerikou. Bezplatné vzdelanie dostupné pre všetky triedy otvorilo každému rovnaké možnosti postupu, aké existovali iba v Spojených štátoch. Nikde na svete sa elita spoločnosti nevytvorila za krátky čas doslova zo všetkých vrstiev spoločnosti. Sovietska spoločnosť bola podľa amerických sociológov najdynamickejšia nielen z hľadiska vzdelania a sociálnej mobility, ale aj priemyselného rozvoja. ZSSR sa dlhé roky držal na prvom mieste z hľadiska tempa priemyselného pokroku. To všetko sú znaky modernej industriálnej spoločnosti, ktorá zaradila ZSSR, ako o tom písali západní sociológovia, medzi popredné národy sveta.

Sovietska spoločnosť musí byť zároveň klasifikovaná ako triedna spoločnosť. Základom triednej stratifikácie je neekonomický nátlak, ktorý v ZSSR pretrvával viac ako 70 rokov. Veď len súkromné ​​vlastníctvo, komoditno-peňažné vzťahy a rozvinutý trh ho môžu zničiť, a tie jednoducho neexistovali. Miesto právnej konsolidácie spoločenského postavenia zaujal ideologický a stranícky status. V závislosti od straníckych skúseností a ideologickej lojality sa osoba posunula po rebríčku vyššie alebo klesla do „zvyškovej skupiny“. Práva a povinnosti boli určené vo vzťahu k štátu, všetky skupiny obyvateľstva boli jeho zamestnancami, no v závislosti od profesie a straníckej príslušnosti zastávali v hierarchii rôzne miesta. Hoci ideály boľševikov nemali nič spoločné s feudálnymi princípmi, sovietsky štát sa k nim v praxi vrátil – výrazne ich upravil – v tom. ktorý rozdelil obyvateľstvo na „zdaniteľnú“ a „nezdaniteľnú“ vrstvu.

Rusko by teda malo byť klasifikované ako zmiešané typu stratifikácia, ale s výraznou výhradou. Na rozdiel od Anglicka a Japonska sa tu nezachovali feudálne pozostatky v podobe živej a vysoko rešpektovanej tradície, neboli navrstvené na novú triednu štruktúru. Neexistovala žiadna historická kontinuita. Naopak, v Rusku bol triedny systém najprv podkopaný kapitalizmom a potom nakoniec zničený boľševikmi. Zničené boli aj triedy, ktoré sa v kapitalizme nestihli rozvinúť. Napriek tomu podstatné, hoci modifikované prvky oboch systémov stratifikácie boli oživené v type spoločnosti, ktorá v zásade netoleruje žiadnu stratifikáciu, akúkoľvek nerovnosť. Toto je historicky nové a jedinečný typ zmiešanej stratifikácie.

Stratifikácia postsovietskeho Ruska

Po známych udalostiach z polovice 80. a začiatku 90. rokov, nazývaných mierová revolúcia, sa Rusko priklonilo k trhovým vzťahom, demokracii a triednej spoločnosti podobnej tej západnej. V priebehu 5 rokov sa v krajine takmer vytvorila vyššia trieda vlastníkov nehnuteľností, ktorá tvorí asi 5 % celkovej populácie, a vytvorili sa sociálne nižšie vrstvy spoločnosti, ktorých životná úroveň je pod hranicou chudoby. A stred spoločenskej pyramídy obsadzujú malí podnikatelia, ktorí sa s rôznym úspechom snažia dostať do vládnucej triedy. S rastom životnej úrovne obyvateľstva sa stredná časť pyramídy začne dopĺňať čoraz väčším počtom predstaviteľov nielen inteligencie, ale aj všetkých ostatných vrstiev spoločnosti orientovaných na podnikanie, profesionálnu prácu a kariéru. Z toho sa zrodí stredná trieda Ruska.

Základ, čiže sociálna základňa, vyššej triedy bol stále rovnaký nomenklatúra, ktorí do začiatku ekonomických reforiem obsadili kľúčové pozície v ekonomike, politike a kultúre. Príležitosť privatizovať podniky a previesť ich do súkromného a skupinového vlastníctva prišla pre ňu v pravý čas. Nomenklatúra v podstate len legalizovala svoje postavenie skutočného manažéra a vlastníka výrobných prostriedkov. Dva ďalšie zdroje doplnenia vyššej triedy sú podnikatelia v tieňovej ekonomike a inžinierska vrstva inteligencie. Tí prví boli vlastne priekopníkmi súkromného podnikania v čase, keď jeho zapájanie bolo prenasledované zákonom. Majú za sebou nielen praktické skúsenosti s riadením podniku, ale aj väzenské skúsenosti s prenasledovaním zo zákona (aspoň pre niektorých). Druhou sú bežní štátni zamestnanci, ktorí včas odišli z vedecko-výskumných ústavov, projekčných kancelárií a firiem tvrdej práce a sú najaktívnejší a najvynaliezavejší.

Možnosti vertikálnej mobility sa pre väčšinu obyvateľstva otvorili veľmi nečakane a veľmi rýchlo sa zavreli. 5 rokov po začatí reforiem sa stalo takmer nemožné dostať sa do vyššej vrstvy spoločnosti. Jeho kapacita je objektívne obmedzená a nedosahuje viac ako 5 % populácie. Ľahkosť, s akou sa robili veľké kapitálové investície počas prvého päťročného plánu kapitalizmu, sa vytratila. Dnes na získanie prístupu k elite potrebujete kapitál a príležitosti, ktoré väčšina ľudí nemá. Akoby sa to stalo prvotriedny uzáver, schvaľuje zákony obmedzujúce prístup do svojich radov, vytvára súkromné ​​školy, ktoré sťažujú ostatným získať vzdelanie, ktoré potrebujú. Zábavný sektor elity už nie je prístupný všetkým ostatným kategóriám. Zahŕňa nielen drahé salóny, penzióny, bary, kluby, ale aj dovolenky vo svetových rezortoch.

Zároveň je otvorený prístup k vidieckej a mestskej strednej vrstve. Vrstva farmárov je extrémne malá a nepresahuje 1 %. Mestské stredné vrstvy sa ešte nevytvorili. Ich doplnenie však závisí od toho, ako skoro „noví Rusi“, elita spoločnosti a vedenie krajiny zaplatia kvalifikovanú duševnú prácu nie na úrovni životného minima, ale za jej trhovú cenu. Ako si pamätáme, jadro strednej triedy na Západe tvoria učitelia, právnici, lekári, novinári, spisovatelia, vedci a strední manažéri. Stabilita a prosperita ruskej spoločnosti bude závisieť od úspechu pri formovaní strednej triedy.

5. Chudoba a nerovnosť

Nerovnosť a chudoba sú pojmy úzko súvisiace so sociálnou stratifikáciou. Nerovnosť charakterizuje nerovnomerné rozdelenie vzácnych zdrojov spoločnosti – peňazí, moci, vzdelania a prestíže – medzi rôzne vrstvy alebo vrstvy obyvateľstva. Hlavnou mierou nerovnosti je množstvo likvidných aktív. Túto funkciu zvyčajne plnia peniaze (v primitívnych spoločnostiach sa nerovnosť vyjadrovala v počte malých a veľkých hospodárskych zvierat, mušlí atď.).

Ak je nerovnosť znázornená ako mierka, potom na jednom póle budú tí, ktorí vlastnia najviac (bohatí), a na druhom najmenej (chudobní) množstvo tovaru. Chudoba je teda ekonomický a sociokultúrny stav ľudí, ktorí majú minimálne množstvo likvidných aktív a obmedzený prístup k sociálnym dávkam. Najbežnejším a ľahko vypočítateľným spôsobom merania nerovnosti je porovnanie najnižších a najvyšších príjmov v danej krajine. Pitirim Sorokin týmto spôsobom porovnával rôzne krajiny a rôzne historické obdobia. Napríklad v stredovekom Nemecku bol pomer medzi najvyšším a najnižším príjmom 10 000:1 a v stredovekom Anglicku to bolo 600:1. Ďalším spôsobom je analyzovať podiel rodinných príjmov vynaložených na jedlo. Ukazuje sa, že bohatí míňajú na jedlo iba 5-7% svojho rodinného rozpočtu a chudobní - 50-70%. Čím je jedinec chudobnejší, tým viac míňa na jedlo a naopak.

Esencia sociálnej nerovnosti spočíva v nerovnom prístupe rôznych kategórií obyvateľstva k sociálnym výhodám, akými sú peniaze, moc a prestíž. Esencia ekonomická nerovnosť je, že menšina obyvateľstva vždy vlastní väčšinu národného bohatstva. Inými slovami, najvyššie príjmy má najmenšia časť spoločnosti a priemerné a najnižšie príjmy väčšina populácie. Ten môže byť distribuovaný rôznymi spôsobmi. V Spojených štátoch v roku 1992 mala najnižšie a zároveň najvyššie príjmy menšina obyvateľstva a priemerná väčšina. V Rusku v roku 1992, keď sa kurz rubľa prudko zrútil a inflácia spotrebovala všetky rezervy rubľa veľkej väčšiny obyvateľstva, väčšina dostávala najnižšie príjmy, relatívne malá skupina dostávala priemerné príjmy a menšina dostávala najvyššie príjmy. príjmov. V súlade s tým môže byť príjmová pyramída, jej distribúcia medzi skupinami obyvateľstva, inými slovami, nerovnosť, v prvom prípade znázornená ako kosoštvorec av druhom - ako kužeľ (graf 3). Výsledkom je stratifikačný profil alebo profil nerovnosti.

V USA žilo 14 % z celkovej populácie blízko hranice chudoby, v Rusku – 81 %, 5 % bolo bohatých a tí, ktorých možno zaradiť medzi prosperujúcich alebo strednú triedu, boli resp.

81 % a 14 %. (Údaje o Rusku pozri: Chudoba: Názory vedcov na problém / Edited by M. A. Mozhina. - M., 1994. - S. 6.)

Bohatý

Univerzálnym meradlom nerovnosti v modernej spoločnosti sú peniaze. Ich počet určuje miesto jednotlivca alebo rodiny v sociálnej stratifikácii. Bohatí sú tí, ktorí vlastnia maximum peňazí. Bohatstvo vyjadruje peňažná čiastka, ktorá určuje hodnotu všetkého, čo človek vlastní: dom, auto, jachtu, zbierku obrazov, akcie, poistky atď. Sú likvidné - vždy sa dajú predať. Bohatí sa tak nazývajú preto, lebo vlastnia najlikvidnejšie aktíva, či už ide o ropné spoločnosti, komerčné banky, supermarkety, vydavateľstvá, zámky, ostrovy, luxusné hotely alebo zbierky obrazov. Človek, ktorý toto všetko má, je považovaný za bohatého. Bohatstvo je niečo, čo sa hromadí mnoho rokov a čo sa dedí, čo vám umožňuje žiť pohodlne bez práce.

Bohatí sa volajú inak milionári, multimilionári A miliardárov. V USA je bohatstvo rozdelené nasledovne: 1) 0,5 % superbohatých vlastní majetok v hodnote 2,5 milióna dolárov. a viac; 2) 0,5 % veľmi bohatých vlastní 1,4 až 2,5 milióna dolárov;

3) 9% bohatých - od 206 tisíc dolárov. až 1,4 milióna dolárov; 4) 90% bohatej triedy vlastní menej ako 206 tisíc dolárov. Celkovo 1 milión ľudí v Spojených štátoch vlastní majetok v hodnote viac ako 1 milión dolárov. Patria sem „starí bohatí“ a „noví bohatí“. Prvé nahromadené bohatstvo v priebehu desaťročí a dokonca storočí, ktoré sa odovzdávalo z generácie na generáciu. Tí druhí im blahobyt vytvorili v priebehu niekoľkých rokov. Patria medzi nich najmä profesionálni športovci. Je známe, že priemerný ročný príjem basketbalistu NBA je 1,2 milióna dolárov. Ešte sa nestali dedičnou šľachtou a či sa ňou stanú, nie je známe. Svoje bohatstvo môžu rozptýliť medzi mnohých dedičov, z ktorých každý dostane malú časť, a preto nebude klasifikovaný ako bohatý. Môžu skrachovať alebo prísť o svoje bohatstvo iným spôsobom.

„Noví bohatí“ sú teda tí, ktorí nemali čas otestovať silu svojho majetku v priebehu času. Naopak, „starí boháči“ majú peniaze investované do korporácií, bánk a nehnuteľností, ktoré prinášajú spoľahlivé zisky. Nie sú rozptýlené, ale znásobené úsilím desiatok a stoviek tých istých boháčov. Vzájomné manželstvá medzi nimi vytvárajú klanovú sieť, ktorá každého jednotlivca poisťuje pred možným skazou.

Vrstvu „starých boháčov“ tvorí 60-tisíc rodín patriacich k aristokracii „pokrvne“, teda podľa rodového pôvodu. Zahŕňa iba bielych Anglosasov protestantského náboženstva, ktorých korene siahajú až k americkým osadníkom z 18. storočia. a ktorých bohatstvo sa nahromadilo ešte v 19. storočí. Medzi 60 tisíc najbohatšími rodinami vyniká 400 rodín superbohatých, ktorí tvoria akúsi majetkovú elitu vyššej triedy. Aby ste sa do nej dostali, minimálna suma bohatstva musí presiahnuť 275 miliónov dolárov. Celá bohatá vrstva v USA nepresahuje 5-6% populácie, čo je viac ako 15 miliónov ľudí.

400 vybraný

Od roku 1982 vydáva Forbes, časopis pre biznismenov, zoznam 400 najbohatších ľudí v Amerike. V roku 1989 sa celková hodnota ich majetku mínus pasíva (aktíva mínus dlhy) rovnala celkovej hodnote tovarov a. služby vytvorené Švajčiarskom a Jordánskom, konkrétne 268 miliárd USD. Vstupné do klubu elity je 275 miliónov dolárov a priemerný majetok jeho členov je 670 miliónov dolárov. Z toho 64 mužov vrátane D. Trumpa, T. Turnera a X. Perraulta a dve ženy mali majetok vo výške 1 miliardy dolárov. a vyššie. Bohatstvo zdedilo 40 % vyvolených, 6 % ho postavilo na pomerne skromnom rodinnom základe, 54 % tvorili samorast.

Len málo z veľkých amerických bohatstiev sa datuje do obdobia pred občianskou vojnou. Tieto „staré“ peniaze sú však základom bohatých šľachtických rodín ako Rockefellerovci a Du Pontovci. Naopak, šetrenie „nových bohatých“ začalo v 40. rokoch. XX storočia

Pribúdajú len preto, že v porovnaní s ostatnými majú málo času na to, aby sa ich bohatstvo – vďaka dedeniu – „rozhádzalo“ po niekoľkých generáciách príbuzných. Hlavným kanálom akumulácie je vlastníctvo médií, hnuteľného a nehnuteľného majetku a finančné špekulácie.

87 % superbohatých tvoria muži, 13 % ženy, ktoré zdedili bohatstvo ako dcéry alebo vdovy po multimilionároch. Všetci boháči sú bieli, väčšina z nich sú protestanti s anglosaskými koreňmi. Prevažná väčšina žije v New Yorku, San Franciscu, Los Angeles, Chicagu, Dallase a Washingtone. Len 1/5 vyštudovala elitné univerzity, väčšina má za sebou 4 roky vysokej školy. Mnohí vyštudovali univerzitu s bakalárskym titulom z ekonómie a práva. Desiati nemajú vyššie vzdelanie. 21 osôb sú vysťahovaní.

Skrátené zo zdroja:HessIN.,MarksonE.,Stein P. sociológia. - N.Y., 1991.-R.192.

Chudobný

Kým nerovnosť charakterizuje spoločnosť ako celok, chudoba sa týka len časti populácie. V závislosti od toho, aká vysoká je úroveň ekonomického rozvoja krajiny, chudoba postihuje významnú alebo nevýznamnú časť populácie. Ako sme videli, v roku 1992 bolo v Spojených štátoch 14% obyvateľstva klasifikovaných ako chudobných av Rusku - 80%. Sociológovia označujú mieru chudoby ako podiel obyvateľstva krajiny (zvyčajne vyjadrený v percentách), ktorý žije na oficiálnej hranici chudoby alebo prahu. Pojmy „úroveň chudoby“, „hranice chudoby“ a „pomer chudoby“ sa tiež používajú na označenie rozsahu chudoby.

Hranica chudoby je peňažná suma (zvyčajne vyjadrená napríklad v dolároch alebo rubľoch) oficiálne stanovená ako minimálny príjem, ktorý jednotlivcovi alebo rodine umožňuje nakupovať jedlo, oblečenie a bývanie. Nazýva sa aj „stupeň chudoby“. V Rusku dostal ďalšie meno - životné minimum.Životné minimum je súbor tovarov a služieb (vyjadrený v cenách skutočných nákupov), ktorý umožňuje človeku uspokojiť minimálne prijateľné, z vedeckého hľadiska potreby. Chudobní míňajú 50 až 70 % svojich príjmov na potraviny, v dôsledku čoho nemajú dostatok peňazí na lieky, energie, opravy bytov, nákup kvalitného nábytku a oblečenia. Často nie sú schopní zaplatiť svojim deťom vzdelanie na spoplatnenej škole alebo univerzite.

Hranice chudoby sa v priebehu historického času menia. Predtým sa ľudstvu žilo oveľa horšie a počet chudobných bol vyšší. V starovekom Grécku žilo na vtedajšie pomery 90 % obyvateľstva v chudobe. V renesančnom Anglicku bolo asi 60% obyvateľstva považovaných za chudobných. V 19. storočí Miera chudoby klesla na 50 %. V 30-tych rokoch XX storočia len tretina Angličanov bola klasifikovaná ako chudobná a o 50 rokov neskôr to bolo už len 15 %. Ako výstižne poznamenal J. Galbraith, chudoba bola v minulosti údelom väčšiny, no dnes je údelom menšiny.

Sociológovia tradične rozlišujú medzi absolútnou a relatívnou chudobou. Pod absolútna chudoba sa rozumie stav, v ktorom jednotlivec nie je schopný svojimi príjmami uspokojovať ani základné potreby výživy, bývania, ošatenia, tepla, alebo je schopný uspokojovať len minimálne potreby zabezpečujúce biologické prežitie. Číselným kritériom je hranica chudoby (životné minimum).

Pod relatívna chudoba ide o nemožnosť udržať si dôstojnú životnú úroveň, alebo nejakú životnú úroveň akceptovanú v danej spoločnosti. Relatívna chudoba meria, akí ste chudobní v porovnaní s ostatnými ľuďmi.

• nezamestnaný;
• pracovníci s nízkou mzdou;
• nedávni prisťahovalci;
• ľudia, ktorí sa sťahovali z dediny do mesta;
• národnostné menšiny (najmä černosi);
• trampi a bezdomovci;
• ľudia, ktorí sú práceneschopní z dôvodu vysokého veku, úrazu alebo choroby;
• neúplné rodiny na čele so ženou.

Noví chudobní v Rusku

Spoločnosť je rozdelená na dve nerovnaké časti: outsideri a marginalizovaní (60 %) a bohatí (20 %). Ďalších 20 % pripadlo do skupiny s príjmom od 100 do 1000 dolárov, t.j. s 10-násobným rozdielom na póloch. Navyše, niektorí z jeho „obyvateľov“ jasne priťahujú k hornému pólu, zatiaľ čo iní - k dolnému. Medzi nimi je zlyhanie, „čierna diera“. Stále teda nemáme strednú vrstvu – základ stability spoločnosti.

Prečo sa takmer polovica obyvateľstva ocitla pod hranicou chudoby? Neustále nám hovoria, že ako pracujeme, tak žijeme... Nemá teda zmysel obviňovať zrkadlo, ako sa hovorí... Áno, naša produktivita práce je nižšia ako povedzme Američanov. Ale podľa akademika D. Ľvova sú naše mzdy nehorázne nízke aj v pomere k našej nízkej produktivite práce. U nás dostane človek len 20% z toho, čo zarobí (a aj to s obrovskými meškaniami). Ukazuje sa, že na základe 1 dolára platu náš priemerný pracovník vyrába 3-krát viac produktov ako Američan. Vedci sa domnievajú, že pokiaľ mzdy nebudú závisieť od produktivity práce, nemožno očakávať, že ľudia budú pracovať lepšie. Aký stimul môže mať napríklad zdravotná sestra k práci, ak si za svoj plat môže kúpiť len mesačný lístok?

Predpokladá sa, že dodatočný príjem pomáha prežiť. Ako však ukazujú štúdie, tí, ktorí majú peniaze, majú viac príležitostí zarobiť si peniaze navyše – vysokokvalifikovaní špecialisti, ľudia na vysokých úradných pozíciách.

Dodatočné zárobky teda nevyhladzujú, ale zvyšujú rozdiely v príjmoch 25-krát alebo viac.

Ľudia však svoje mizivé platy celé mesiace ani nevidia. A to je ďalší dôvod masového ochudobňovania.

Z listu redaktorovi: „Tento rok si moje deti - 13 a 19 rokov - nemali čo obliecť do školy a na vysokú: nemáme peniaze na oblečenie a učebnice. Ani na chlieb nie sú peniaze. Jeme krekry, ktoré boli sušené pred 3 rokmi. Sú tam zemiaky a zelenina z mojej záhrady. O dôchodok sa s nami delí matka, ktorá skolabuje od hladu. Ale nevzdávame sa, môj manžel nepije ani nefajčí. Ale je baník a už niekoľko mesiacov nedostali výplatu. Bola som učiteľkou v škôlke, no nedávno bola zatvorená. Manžel nemôže z bane odísť, keďže sa nemá kde inde zamestnať a do dôchodku má 2 roky. Mali by sme ísť obchodovať, ako to nabádajú naši lídri? Ale celé naše mesto už obchoduje. A nikto nič nekupuje, pretože nikto nemá peniaze – všetko ide baníkovi!“ (L. Lisyutina, Venev, región Tula). Tu je typický príklad „novej chudobnej“ rodiny. Ide o tých, ktorí svojím vzdelaním, kvalifikáciou a sociálnym postavením nikdy predtým nepatrili medzi nízkopríjmové.

Navyše treba povedať, že bremeno inflácie najviac dopadá na chudobných. V tomto čase rastú ceny základných tovarov a služieb. A všetko míňanie chudobných dopadá na nich. Na roky 1990-1996 pre chudobných sa životné náklady zvýšili o 5-6 tisíc krát a pre bohatých - o 4,9 tisíc krát.

Chudoba je nebezpečná, pretože sa zdá, že sa sama rozmnožuje. Zlé materiálne zabezpečenie vedie k zhoršeniu zdravotného stavu, nedostatku kvalifikácie a deprofesionalizácii. A nakoniec - k degradácii. Chudoba klesá.

Do našich životov vstúpili hrdinovia Gorkého hry „V nižších hlbinách“. 14 miliónov našich spoluobčanov sú „obyvatelia dna“: 4 milióny sú bezdomovci, 3 milióny žobrákov, 4 milióny deti ulice, 3 milióny pouličných a staničných prostitútok.

V polovici prípadov sa ľudia stávajú vyvrheľmi kvôli sklonu k neresťam alebo slabosti charakteru. Zvyšok sú obete sociálnej politiky.

Tri štvrtiny Rusov si nie sú istí, že sa im podarí uniknúť chudobe.

Lievik, ktorý ťahá ku dnu, nasáva stále viac ľudí. Najnebezpečnejšia zóna je dno. Teraz je tam 4,5 milióna ľudí.

Život čoraz viac tlačí zúfalých ľudí do posledného kroku, ktorý ich zachráni pred všetkými problémami.

Rusko sa v posledných rokoch umiestnilo na jednom z prvých miest na svete v počte samovrážd. V roku 1995 spáchalo samovraždu 41 zo 100 tisíc ľudí.

Na základe materiálov Ústavu sociálno-ekonomických problémov obyvateľstva Ruskej akadémie vied.

Ľudská spoločnosť je nerovnomerná: má rôzne skupiny, vrstvy alebo inými slovami vrstvy. Toto rozdelenie ľudí sa nazýva sociálna stratifikácia spoločnosti. Skúsme tento pojem stručne preštudovať.

Definícia

Sociálna stratifikácia má v podstate podobný význam ako sociálna stratifikácia spoločnosti. Oba tieto pojmy označujú diferenciáciu, rozdelenie ľudí do rôznych skupín. Napríklad bohatí a chudobní.

Stratifikácia nesie význam formovania vrstiev a skupín v spoločnosti. Jediný rozdiel je v tom, že pojem stratifikácia je zakotvený vo vede a výraz „sociálna stratifikácia“ sa viac používa v každodennej reči.

Pôvod termínu

Slovo „stratifikácia“ pôvodne používali geológovia. Označoval vrstvy rôznych hornín: úrodnú vrstvu, hlinu, piesok atď. Potom sa tento koncept preniesol do sociologickej vedy. Takto vznikol koncept horizontálnej sociálnej stratifikácie a teraz si ľudskú spoločnosť, podobne ako štruktúru Zeme, predstavujeme vo forme vrstiev.

Rozdelenie do vrstiev prebieha podľa týchto kritérií: príjem, moc, prestíž, úroveň vzdelania. To znamená, že spoločnosť je rozdelená do skupín na základe: podľa úrovne príjmu, podľa schopnosti riadiť iných ľudí, podľa úrovne vzdelania a podľa prestíže.

• triedy

Veľké vrstvy, ktoré zahŕňajú veľa zástupcov, sa nazývajú triedy, ktoré sú rozdelené do vrstiev. Napríklad bohatá trieda je rozdelená na vyššiu a nižšiu (V závislosti od príjmu - veľmi veľké a menšie).

TOP 4 článkyktorí spolu s týmto čítajú

• príjem

Príjem je chápaný ako množstvo peňazí, ktoré človek dostane za určité časové obdobie. Peniaze sa spravidla vynakladajú na uspokojenie potrieb človeka a jeho rodiny. Ak príjem rastie a peniaze nemajú čas na míňanie, dochádza k akumulácii, ktorá v konečnom dôsledku vedie k bohatstvu.

• Vzdelávanie

Toto kritérium sa meria počtom rokov, ktoré osoba strávila štúdiom. Napríklad, ak pre vedca je to 20 rokov, potom pre pracovníka je to len 9.

• Moc

Prijatím moci človek objavuje možnosť presadiť svoju vôľu a rozhodnutia. Okrem toho sa moc môže rozšíriť na rôzny počet ľudí. Uveďme príklady, ktoré sú typické pre modernú ruskú spoločnosť. Dekréty prezidenta Ruskej federácie sú povinné pre všetkých obyvateľov našej krajiny a príkazy riaditeľa súkromnej spoločnosti Computer-Doctor sú len pre jeho podriadených.

• Prestíž

Tento pojem znamená rešpekt k postaveniu človeka, jeho postaveniu. Napríklad v ruskej spoločnosti sa bankár, právnik a lekár považujú za prestížne povolania, ale školník, vodič a inštalatér sa nerešpektujú.

História vzniku sociálnej stratifikácie

Teória sociálnej stratifikácie prešla dlhú cestu vo svojom vývoji, pretože tento fenomén má pomerne dlhú históriu:

• V primitívnej spoločnosti neexistovala prakticky žiadna stratifikácia, pretože nerovnosť ešte nenadobudla výrazné formy;
• Ako sa spoločnosť stávala komplexnejšou, začali vznikať kasty, stavy a potom triedy;
• V Európe v 17. – 19. storočí triedy nahradili feudálnu triednu spoločnosť. Dlho existovala triedna hierarchia: duchovenstvo, šľachta, zemianstvo. Spoločnosť však nestojí na mieste. Rozvinul sa priemysel, objavili sa nové profesie, ktorých predstavitelia sa už nezmestili do predchádzajúcich tried. Robotníci a podnikatelia neboli spokojní s touto situáciou, ktorá viedla k povstaniam až revolúciám (napríklad v Anglicku a Francúzsku). V dôsledku týchto udalostí vznikli triedy.

V postindustriálnom a modernom období pojem sociálnej stratifikácie nestratil na význame, keďže štruktúra spoločnosti sa naďalej stáva zložitejšou.

Spôsoby riešenia problému

Charakteristiky sociálnej stratifikácie v modernom Rusku, závažnosť tohto problému vyvoláva diskusiu o pôvode a spôsoby, ako to vyriešiť :

• Niektorí ľudia veria, že sociálna nerovnosť je nevyhnutná; existuje v každej spoločnosti: sú tu mimoriadne dôležité funkcie, ktoré vykonávajú najtalentovanejší ľudia. Poskytujú sa im vzácne cenné výhody;
• Iní sa domnievajú, že stratifikácia v spoločnosti je nespravodlivá, pretože niektorí ľudia si privlastňujú viac výhod na úkor iných. Čo znamená, že musí byť zničený.

Vlastnosti sociálnej stratifikácie

Jedným zo znakov a znakov sociálnej stratifikácie je, že človek môže meniť svoje roly a pohybovať sa. Tento jav sa nazýva sociálna mobilita. Ona má dve odrody :

• Horizontálne : zmena pozície v rovnakej vrstve (Napríklad riaditeľ ropnej spoločnosti sa stal riaditeľom veľkej banky)
• Vertikálne : pohyb po spoločenskom rebríčku, hore aj dole (Napríklad učiteľ dejepisu sa stal riaditeľom školy - vzostup, alebo učiteľ prišiel o prácu a stal sa nezamestnaným - pokles postavenia

Čo sme sa naučili?

Sociálna stratifikácia spoločnosti je jej rozdelenie na samostatné skupiny. Má špeciálne kritériá, ako je sila, príjem a prestíž. Diferenciácia spoločnosti sa objavila už dávno a naďalej existuje v modernom svete. Jednou z jeho vlastností je sociálna mobilita, teda pohyb ľudí z jednej vrstvy do druhej.

Test na danú tému

Vyhodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 213.