Všetko o náboženstve a viere - "Agapit Pečerskej pomocnej modlitby" s podrobným popisom a fotografiami.

Spomienka: 1. júna / 14. júna, 28. septembra / 11. októbra (Katedrála ctihodných otcov Kyjevských jaskýň, odpočíva v blízkych jaskyniach)

Agapit z Pečerska je skromný askéta a zručný bylinkár. Vyliečil Vladimíra Monomacha z ťažkej choroby, zázračne unikol otrave od závistlivého arménskeho lekára, ktorý neskôr, keď videl svätosť Agapitu, činil pokánie a stal sa mníchom. Jeden z nebeských patrónov zbožných lekárov. Na mnícha Agapita sa obracajú s modlitbou v chorobe a smútku.

Tropár mníchovi Agapitovi z jaskýň, tón 5

Bohorošný Anton, žiarlivý na pokoru, ako nejaký liek, elixírom jedla, uzdravil chorých, reverend Agapita, ktorý nesprávne presvedčil lekára, vás poučil o ceste spásy. Uzdrav naše choroby a modli sa k Pánovi za tých, ktorí ti spievajú.

Druhý tropár k mníchovi Agapitovi z jaskýň, tón 2

Veľkosť viery nápravy, v jaskynnej bráne, akoby na vode pokoja, ctihodný otec Agapit, zaradoval sa, tešil si sa ohňom božskej lásky, bdenia a netrpezlivej modlitby k tebe doľahli a zjavil si sa rovný anjelov na zemi. Skrze modlitby, Kriste Bože, zachráň naše duše.

Kontakion k mníchovi Agapitovi z jaskýň, tón 6

Tento lekár je dobrý, úžasný, ukazuje vašu nepochybnú vieru, odsudzuje arménsku neveru a vedie ho k zbožnosti, sám, ktorý bol blízko smrti, požiadal Boha o pokračovanie v bruchu, a keď ho uistil týmto zázrakom, priviedol k Nemu Krista, stojac v radosti, modliac sa za nás, reverend.

Zväčšenie k Monk Agapit of the Caves

Žehnáme ti, náš ctihodný otec Agapita, a ctíme si tvoju svätú pamiatku, mentor mníchov a spoločník anjelov.

Prvá modlitba k mníchovi Agapitovi z jaskýň, bezodplatnému lekárovi

Ó, požehnaný Agapite, pozemský anjel a nebeský človek! S vierou a láskou k tebe padáme a vrúcne sa modlíme: ukáž nám, pokorným a hriešnikom, svoj svätý príhovor; je to hriech pre nás, nie imámovia slobody Božích detí, žiadajte o potreby nášho Pána a nášho Majstra, ale vy, modlitebná knižka, ste priazniví, obetujeme Mu a horlivo vás prosíme o mnohí: vypros nám od Jeho dobroty užitočné dary pre naše duše a telá: viera na pravú mieru, láska ku všetkým nie je pokrytecká, v utrpení - trpezlivosť, posadnutí ťažkými chorobami - uzdravenie z neduhov, pod ťarchou smútku a nešťastí, ktoré sú neznesiteľné pre tých, ktorí padnú a váš život je zúfalý s vašimi modlitbami, získajte rýchlu úľavu a vyslobodenie. Nezabúdaj, požehnaný otče, a tvoj svätý príbytok, vždy si ťa cti a zachovaj všetkých, ktorí v ňom žijú, pracujú a prichádzajú sa doň klaňať, bez úhony od pokušení diabla a všetkého zla. Keď príde náš odchod z tohto časného života a do večnosti, nezbav nás tvojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami nás všetkých priveď do prístavu spásy a dedičia nám zjavia, že sme všejasné kráľovstvo Kristovo, spievajme a oslavujte nevýslovnú štedrosť Boha ľudstva, Otca a Syna a Ducha Svätého a svoju, spolu s mníchom Antonom a Theodosiom, otcovský príhovor na veky vekov. Amen.

Druhá modlitba k mníchovi Agapitovi z jaskýň, bezodplatnému lekárovi

Otec Agapit! Milosrdne na nás zhliadni a pozdvihni tých, ktorí sú oddaní zemi, do nebeských výšin. Ty si smútok v nebi, my sme dole na zemi, vzdialení od teba nielen miestom, ale aj našimi hriechmi a neprávosťami, ale my sa k tebe utiekame a kričíme: nauč nás kráčať po tvojej ceste, osvieť a viesť nás. Celý tvoj svätý život bol zrkadlom každej cnosti. Neprestávaj, služobník Boží, volaj za nás k Pánovi. Vypros si o príhovor nadovšetko milosrdného Boha nášho pokoja k Jeho Cirkvi v znamení militantného kríža, súhlas vo viere a jedinej múdrosti, povery a rozkoly, vyhladenie, utvrdenie v dobrých skutkoch, uzdravenie chorých, smutná útecha , urazený príhovor, núdza o pomoc. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou. Všetci pravoslávni kresťania s vašimi vykonanými zázrakmi a milosťami požehnania vás vyznávajú za ich patróna a príhovorcu. Prejav svoje dávne milosrdenstvo, aj keď si pomohol ich otcovi, neodmietaj nás, ich deti, kráčajúce v ich krokoch k tebe. Prichádza tvoja najčestnejšia ikona, akoby som pre teba žil, padáme a modlíme sa: prijmi naše modlitby a obetuj ich na oltár dobroty Božej, nech dostaneme milosť a včasnú pomoc v našich potrebách. Posilni nás, slabomyseľných, a posilni nás vo viere a nepochybne dúfame, že prostredníctvom tvojich modlitieb dostaneme všetko dobré z milosrdenstva Pána. Ó, veľký služobník Boží! Nám všetkým, s vierou prúdiacou k tebe, pomôž nám svojím príhovorom k Pánovi a vládni nám všetkým v pokoji a pokání, ukonči naše životy a usídli sa s nádejou v blažených útrobách Abraháma, kde teraz radostne odpočívaš a oslavuješ Boha so všetkými svätými, v Trojici slávy, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k mníchovi Agapitovi z jaskýň:

• Modlitba k mníchovi Agapitovi z jaskýň. Agapit z Pečerska je skromný askéta a zručný bylinkár. Vyliečil Vladimíra Monomacha z ťažkej choroby, zázračne unikol otrave od závistlivého arménskeho lekára, ktorý neskôr, keď videl svätosť Agapitu, činil pokánie a stal sa mníchom. Jeden z nebeských patrónov zbožných lekárov. Na mnícha Agapita sa obracajú s modlitbou v chorobe a smútku.

Akathist mníchovi Agapitovi z jaskýň:

Kánon mníchovi Agapitovi z jaskýň:

Hagiografická a vedecko-historická literatúra o mníchovi Agapitovi z jaskýň:

• Ctihodný Agapit z jaskýň, bezodplatný lekár– Pravoslavie.Ru

Prečítajte si ďalšie modlitby v sekcii „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misionársko-apologetický projekt „K pravde“, 2004 – 2017

Pri použití našich originálnych materiálov uveďte odkaz:

Modlitba k mníchovi Agapitovi z jaskýň, nežoldnierskemu lekárovi.

Otec Agapit! Milosrdne na nás zhliadni a pozdvihni tých, ktorí sú oddaní zemi, do nebeských výšin. Ty si smútok v nebi, my sme dole na zemi, vzdialení od teba nielen miestom, ale aj našimi hriechmi a neprávosťami, ale my sa k tebe utiekame a voláme: daj nám, aby sme kráčali po tvojej ceste, osvecuj a sprevádzaj. Celý tvoj svätý život bol zrkadlom každej cnosti. Neprestávaj, služobník Boží, volať za nás k Pánovi. Vypros si o príhovor nadovšetko milosrdného Boha nášho pokoja k Jeho Cirkvi v znamení militantného kríža, súhlas vo viere a jedinej múdrosti, povery a rozkoly, vyhladenie, utvrdenie v dobrých skutkoch, uzdravenie chorých, smutná útecha , urazený príhovor, núdza o pomoc. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou. Všetci pravoslávni kresťania s vašimi vykonanými zázrakmi a milosťami požehnania vás vyznávajú za ich patróna a príhovorcu. Odhaľ svoje dávne milosrdenstvo a pomáhal si ich otcovi na celej ceste, neodmietaj nás, ich deti, kráčajúce v ich krokoch k tebe. Prichádza tvoja najčestnejšia ikona, akoby som žil pre teba, padáme a modlíme sa: prijmi naše modlitby a obetuj ich na oltár dobroty Božej, nech dostaneme milosť a včasnú pomoc v našich potrebách. Posilnite našu zbabelosť a utvrdzujte nás vo viere a určite dúfame, že prostredníctvom vašich modlitieb dostaneme všetko dobré z milosrdenstva Pána. Ó, veľký služobník Boží! Nám všetkým, s vierou prúdiacou k vám, pomôžte nám svojím príhovorom k Pánovi a vládnite nám všetkým v pokoji a pokání, ukončite naše životy a usaďte sa s nádejou v blažených útrobách Abraháma, kde teraz s radosťou odpočívate v práci a pracuje, oslavujúc Boha so všetkými svätými, v Trojici slávy, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Ó, svätá hlava, ctihodný otec, najblahoslavenejší opát Agapit, nezabúdaj na svojich úbohých až do konca, ale vždy na nás pamätaj vo svojich svätých a priaznivých modlitbách k Bohu. Pamätajte na svoje stádo, ak ste ho sami zachránili, a nezabudnite navštíviť svoje deti. Oroduj za nás, svätý otče, za svoje duchovné deti, ako keby si mal odvahu k nebeskému Kráľovi, nemlč za nás k Pánovi a nepohŕdaj nami, s vierou a láskou, ktorí ťa ctíme. Pamätaj na nás nehodných pri Tróne Všemohúceho a neprestávaj sa za nás modliť ku Kristovi Bohu, lebo ti bola daná milosť, aby si sa za nás modlil. Nie je vymyslené, že stvorenie je mŕtve, ale aj s telom si od nás odišiel, no aj po smrti si stále nažive. Neodchádzaj od nás v duchu, chráň nás pred šípmi nepriateľa a všetkými kúzlami démonov a úskokmi diabla, nášho dobrého pastiera. Ešte viac, a relikvie tvojej rakoviny sú vždy viditeľné pred našimi očami, ale tvoja svätá duša s anjelskými zástupmi, s netelesnými tvárami, s nebeskými mocnosťami, pri Tróne Všemohúceho prichádza, hodná zábavy. Vedieme ťa pravdivo a žijeme po smrti, padáme a modlíme sa k tebe: modli sa za nás k Všemohúcemu Bohu, v prospech našich duší a pros nás o čas na pokánie, nechajme bez prekážok ísť zo zeme do neba, z útrapy trpkých, démonov vzdušných kniežat a buďme vyslobodení z večných múk a buďme so všetkými spravodlivými, ktorí sa páčili nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi od nepamäti, On si zaslúži všetku slávu, česť a uctievanie, so svojím Otec bez začiatku a so svojím najsvätejším a dobrým a životodarným Duchom teraz a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k mníchovi Agapitovi, lekárovi jaskýň

Ó, požehnaná Agapita, pozemský anjel a nebeský človek! Padáme k tebe s vierou a láskou a horlivo sa modlíme: ukáž nám pokorným a hriešnikom svoj svätý príhovor; pre náš hriech nie sú imámovia slobodní, deti Božie, žiadajte o potreby nášho Pána a nášho Majstra, ale my vám ponúkame vám, priaznivú modlitebnú knihu, a prosíme vás s horlivosťou za mnohých: nás z Jeho dobroty, využiteľné dary pre našu dušu a telo, vieru v právo, láska ku všetkým nie je pokrytecká, trpezlivosť v ich trápení, posadnutí ťažkými chorobami - uzdravenie z neduhov, pod ťarchou žiaľu a nešťastí neznesiteľného pádu a život svojich zúfalých modlitieb, získaj rýchlu úľavu a vyslobodenie.

Nezabúdajte, požehnaný otec, a tento svätý kláštor, vždy si ho ctite, ale bdejte nad všetkými, ktorí v ňom žijú a pracujú a prichádzajú sa doň klaňať nezranení od pokušení diabla a všetkého zla. Keď náš odchod z tohto dočasného života príde v čase a do večnosti, transmigrácia, nezbav nás tvojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami nás všetkých priveď do prístavu spásy a dedičia nám zjavia, že sme všejasné Kráľovstvo Kriste, spievajme a oslavujme nevýslovnú štedrosť ľudstva Boha Otca i Syna i Ducha Svätého a tvoju, spolu s mníchmi Antonom a Theodosiom, otcovskú príhovor na veky vekov. Amen.

Tropár k mníchovi Agapitovi z jaskýň

Bohorošný Anton, žiarlivý na pokoru, akoby si nejakým liekom s elixírom jedla uzdravil chorých, ctihodná Agapita, neverne presvedčila lekára a poučila ťa o ceste spásy. Uzdrav naše choroby a modli sa k Pánovi za tých, ktorí ti spievajú.

Tento lekár je dobrý, úžasný, ukazuje vašu nepochybnú vieru, odsudzuje arménsku neveru a vedie ho k zbožnosti, sám, ktorý bol blízko smrti, požiadal Boha, aby pokračoval v bruchu a týmto zázrakom priniesol Krista. Stojí v radosti, oroduj za nás, ctihodný.

Akathist mníchovi Agapitovi, lekárovi jaskýň Ikona mnícha Agapitovi z jaskýň, lekárovi jaskýň

Populárne modlitby:

Modlitba k Zachariášovi a Alžbete k svätým spravodlivým, ikona

Modlitba k svätému apoštolovi Šimonovi Horlivcovi

Modlitba k najvyššiemu apoštolovi Pavlovi

Modlitba k svätému apoštolovi Filipovi

Modlitba k spravodlivému kráľovi a prorokovi Dávidovi, žalmistovi

Modlitby k svätému prorokovi Naumovi

Modlitba k svätému Tikhonovi, biskupovi z Amaphunte

Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke Vladimírovej

Modlitba k svätému reverendovi Paisiusovi Velichkovskému

Modlitba k Najsvätejšej Matke Božej Znamenia

Modlitby k svätým, ktorí sú rovní apoštolom Metod a Cyril, slovinský učiteľ

Modlitba k Pánu Bohu za spásu a zachovanie RUSKA

Modlitba k mučeníkovi Evdokii

Modlitba k svätému Ignácovi Brianchaninovovi

Ortodoxní informátori pre webové stránky a blogy Všetky modlitby.

Modlitba za záchranu duše (Modlitba Agapita z jaskýň)

„Nie je dobré znepokojovať Pána o nič iné ako o spásu svojej duše. Nežiadajte telo, nežiadajte zdravie, nestarajte sa o svoj žalúdok - to všetko je prázdny rozklad, nenásytný v túžbach. Lebo niet cennejšej prosby ako prosba za spásu vlastnej duše.

Svätý Agapit z Pečerska Lekár je nežoldnier. Jeho zázračné relikvie dodnes odpočívajú v Blízkych jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry. Svätý Agapit z jaskýň ako mních položil základy lekárskej praxe v jaskynnom kláštore, je uctievaný ako prvý lekár Kyjevskej Rusi. Jeho liečba sa však neobmedzovala len na zbavenie sa neduhov ľudského tela. Mnohí ľudia od neho dostali (za jeho života aj po jeho smrti) jedinečnú, oku obyčajného smrteľníka neviditeľnú liečivú pomoc a podporu vo svojom živote. Zaujímavé informácie o Agapitovi z Pečerska, o jeho živote a diele, sú popísané v druhom diele knihy Sensei, ako aj v knihe AllatRa.

„...Agapit bol okrem iných cností aj dobrým lekárom. Jeho srdečný, starostlivý prístup k chorým vyvolal nebývalú slávu a úctu k nemu medzi ľuďmi a ďaleko za hranicami Kyjeva, hoci sám Agapit takmer nikdy neprekročil územie kláštora. Stal sa jedným z najznámejších liečiteľov 11. storočia. Ľudia ho nazývali „liečiteľom od Boha“. Liečil také vážne choroby, na ktoré sa nikto z vtedajších slávnych lekárov neujal. Vezmime si napríklad taký historicky známy fakt, keď Agapit uzdravil černigovského princa Vladimíra Vsevolodoviča Monomacha, ktorý bol blízko smrti. Lekár, prezývaný Armén, ktorý bol v tom čase medzi vznešenými ľuďmi považovaný za najlepšieho lekára, nemohol princovi nijako pomôcť. A Agapitovi stačilo poslať „zázračný elixír“ pripravený s modlitbou princovho posla, aby v priebehu niekoľkých dní postavil Vladimíra Monomacha na nohy. Neskôr prišiel princ do Pečerského kláštora poďakovať Agapitovi a priniesol so sebou veľa drahých darov a zlata. Ale Agapit to všetko odmietol od samotného princa aj od bojara, ktorého poslal neskôr v jeho mene. Agapit totiž s rovnakou horlivosťou bezplatne zaobchádzal s obyčajnými aj ušľachtilými ľuďmi, za čo ho nazývali Agapitom doktorom bez milosti. Prirodzene, že to spôsobilo obvyklú ľudskú závisť, hraničiacu s hnevom, medzi takými lekármi, ako je Armén. Ale ak si vezmeme samotného Arména, tak si nakoniec uvedomil, kto vlastne Agapit bol. A práve vďaka tomu sa Armén následne stal mníchom v Pečerskom kláštore ...

Agapit učil mníchov skutočnej službe Bohu. Povedal, že „zlato“ a „mních“ sú nezlučiteľné veci. Človek nemôže slúžiť dvom pánom: buď slúži Bohu, alebo pozemskému bohatstvu, teda diablovi. Tretia neexistuje. Mních za všetky svoje skutky skutočne očakáva odmenu iba od Boha v tomto svete, a nie tu od ľudí. Zlato je odpad pre dušu a pokušenie pre myšlienky. Toto je špina, po ktorej mnohí túžia, ale ktorá je v skutočnosti len iluzórnym podvodom. Skutočná hodnota pre mnícha je v úprimnej modlitbe za jeho dušu. Nie je to o sýtosti vášho brucha a zdraví vášho tela, o ktoré sa musíte starať. Bez ohľadu na to, koľko zjete, skôr či neskôr budete stále hladní. A bez ohľadu na vaše zdravie, skôr či neskôr vaše mäso aj tak zomrie. Duša je večná. A len ona si zaslúži skutočnú starostlivosť. Ako povedal Agapit, mních sa modlí podľa túžby svojho srdca za všetkých ľudí, ale celý zmysel mníšstva je slúžiť Bohu a prosiť Ho o spásu pre vašu dušu.

„Agapit založil duchovný príbytok, kde za celú dobu svojej existencie nikto nikdy nespočítal, koľko ľudí sa vyliečilo zo smrteľných chorôb a vďaka Bohu sa stále liečia. Ale o to nejde. Hlavná vec je, že mnohí tam nadobudli duchovné zdravie, ktoré je oveľa dôležitejšie ako fyzické. Celkovo sa Kyjevsko-pečerský kláštor po stáročia preslávil vďaka Agapitovi, jeho relikviám, v ktorých sa zachovala liečivá sila Ducha Svätého.

...Dokonca aj dnes. Mnoho ľudí z rôznych krajín sveta, ktorí patria k rôznym náboženstvám, a dokonca aj tí, ktorí sa považujú za „ateistov“, navštevujúcich Pecherské jaskyne, kde ležia relikvie svätých, sa zdržiavajú predovšetkým pri relikviách Agapitu. A prečo? Pretože človek intuitívne cíti skutočnú Svätosť, pretože dušu nemôžete oklamať. Ale keby ľudia vedeli, že majú možnosť nielen prosiť o uzdravenie tiel, ale, čo je oveľa dôležitejšie, prosiť o spásu svojich duší, najmä počas dní pobytu Ducha Svätého v relikviách sv. Agapit, ktorý sa každoročne začína dvadsiateho piateho februára a trvá celý týždeň, by im na duši prospelo neporovnateľne viac. Lebo v tých dňoch nebolo svätejšie miesto na Zemi, kde by každý človek, bez ohľadu na svoje náboženstvo, mohol byť tak blízko svojej prosbe pred vypočutím Pána. A takú šancu má každý človek, ktorú môže využiť sedem dní v roku. Veď budúci rok pre neho nemusí prísť. Lebo ľudské dni sú na križovatke času krátke. Lebo ich skutky sú smutné pred tvárou Pána. Na váhe je už každý ľudský moment. A neexistuje dôležitejšia starosť o duše ako smäd po spáse. Nie vo vonkajšej viere, ale vo vnútornej viere je kľúč k Bránam. Len slepý, prachom zaslepený, ho neuvidí.

Človek môže dať Bohu iba svoju vieru a úprimnú modlitbu. Nič viac nemôže Bohu dať. Lebo všetko, čo obklopuje človeka, je Božím stvorením. A neoplatí sa dávať Vlastníkovi do daru jeho vlastný majetok. Veď Boh okrem Lásky a Viery od človeka nič nepotrebuje! Čo môže dať malé dieťa svojmu rodičovi, aby potešilo jeho srdce? Len láska a rešpekt...

Kým si nažive, človeče, máš šancu prosiť o večnosť v láske Boha k svojej duši. A kým máte túto ŠANCU, choďte počas svätého týždňa na Agapit a modlite sa pred Duchom Svätým iba za svoju dušu. Lebo tvoje telo je smrteľné, je to prach. A všetky pozemské starosti sú prázdne. Ale pamätaj, človeče, čo sľubuješ pred Bohom vo svojej prosbe – splň to! Lebo On, ako každý rodič, netoleruje klamstvá, odpúšťa, ale potom nedôveruje.

Informácie

Môj obchod

O obchode

UNP: 191753690. Zapísaná 4.2.14, Mingor., v živnostenskom registri od 19.05.14.

Pracovná doba: Po-Pia od 10:00 do 17:00...

© 2017 AllatRa Plus Unitary Enterprise

Svätý Agapit z jaskýň: život a modlitby

Skôr či neskôr sa v živote každého človeka stanú situácie, keď človek, dokonca aj ten, kto neverí na zázraky, ide do kostola a uctieva svätých v nádeji na zázrak. Na jednej strane to môže naznačovať posilnenie viery. A na druhej strane by mal každý pochopiť, že bez viery nie je zázrak. Keď už hovoríme o svätých, treba poznamenať, že v pravoslávnom svete je pomerne veľké množstvo svätých, pred ktorými sa veriaci klaňajú a modlia sa so žiadosťami. Jedným z najuctievanejších je svätý Agapit z jaskýň.

Ctihodný Agapit z jaskýň pochádza z Kyjeva. Žil v 11. storočí. Mních bol z Lubechu, čo je neďaleko Černigova. Bol pastierom sv. Hora Athos. Keď prišiel do Kyjeva, pre osadu si vybral jednu z jaskýň v zalesnených horách, ktorá sa nachádzala pri rieke Dneper. Asketický život s ním spájal pomerne veľké množstvo ľudí, ktorí chceli žiť pod jeho vedením a viesť mníšsky život. To bol začiatok vytvorenia jaskynného kláštora v Kyjeve.

Agapit z Kyjevských jaskýň si želal dostať uzdravenie duše tonzúrou do iónskej hodnosti. Keď dosiahol, čo chcel, slúžil veľmi horlivo. Nasledoval anjelský život svätého Antona. Agapit sa riadil jeho pokynmi. Stalo sa, že mních bol svedkom toho, ako Anton svojou modlitbou uzdravoval chorých. Okrem toho skrýval svoj talent a z jedla dával liečivé byliny.

Agapit sledoval, čo sa deje, a začal súťažiť vo výkonoch. Keď jeden z bratov ochorel, opustil celu a išiel slúžiť chorým. Položil ho, brával ho na prechádzky v náručí a modlil sa za jeho uzdravenie. Jeho modlitba uzdravila nejedného človeka. Chýr o uzdraveniach sa rýchlo rozšíril po celom Kyjeve a začali k nemu prichádzať chorí ľudia z celého mesta, aby ich uzdravil.

V tom istom čase žil v Kyjeve arménsky lekár. Mal iný dar. Pri pohľade na chorého dokázal okamžite pomenovať nielen to, o aké závažné ochorenie ide, ale aj presne pomenovať dátum smrti. Keď uvidel ťažko chorého pacienta a vedel, že čoskoro príde jeho smrť, odmietol ho liečiť. Raz princ Vsevolod ochorel na smrteľnú chorobu. Arménec ho uvrhol do zúfalstva a predpovedal mu smrť o 8 dní.

Princ bol privedený do Kyjevsko-pečerskej lavry k mníchovi Agapitovi. Mních sa za neho modlil, dal mu liečivé bylinky, ktoré sám používal a stal sa zázrak, princ bol uzdravený. Arménovi sa takýto čin nepáčil a prikázal otráviť Agapita. Ale nepodarilo sa mu to.

Keď Agapit ťažko ochorel, prišiel k nemu ten istý arménsky lekár a predpovedal mu smrť o tri dni. Mních však povedal, že si ho Pán vezme k sebe až po troch mesiacoch, na čo lekár sľúbil, že ak sa jeho predpoveď nesplní, pôjde slúžiť do kláštora. Mních Agapit z jaskýň, nežoldniersky lekár, zomrel o tri mesiace neskôr v roku 1095. Po jeho smrti prišiel Armén k opátovi jaskynného kláštora a činil pokánie, po ktorom prevzal tonzúru.

Treba si uvedomiť, že reverend je uctievaný aj dnes. S jeho osobnosťou sa spája množstvo tajomstiev a rôznych dohadov. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou všetky z nich pravdepodobne zostanú nevyriešené. Všetci ho poznajú ako prvého lekára Kyjevskej Rusi.

Agapit z jaskýň: ikona a relikvie

Nie je žiadnym tajomstvom, že Kyjevsko-pečerská lavra je známa v celom SNŠ. Celá Európa počula príbehy o tom, koľko zázrakov sa deje na jej území. Pečerské jaskyne dodnes lákajú mnohých farníkov, ktorí chcú svojimi tajomstvami odhaliť tajomstvá. Práve na tomto mieste sa nachádzajú relikvie svätca. Aj v chráme Pečerskej lávry je ikona sv. Agapita. Prichádzajú k nej veriaci z celého sveta, aby sa svätcovi poklonili a pomodlili sa o pomoc.

Okrem toho sa na území kláštora nachádza historické múzeum, ktoré obsahuje busty a obrazy mnohých svätých. Medzi nimi môžete vidieť bustu liečiteľa Agapita z Pečerska.

Modlitba Agapita z Pečerska mení osud

Sviatok svätca je 14. júna. Vo večerných hodinách v predvečer tohto dňa sa na území Lavry tradične koná náboženská procesia. Je uctievaný spolu s takými liečiteľmi ako Panteleimon. Existuje mnoho príbehov, ktoré potvrdzujú, že zázraky uzdravenia z uctievania relikvií a ikony svätca sa dejú dodnes.

Hovorí sa, že ak sa pokloníte relikviám, cítite z nich nevysvetliteľné teplo. Je to zaujímavé, ale dnešná skutočnosť o zázrakoch, ktoré sa udiali prostredníctvom modlitby Agapita z Pečerska o uzdravení, je známa aj v tých najodľahlejších kútoch sveta.

Čo sa teda veriaci modlia k reverendovi:

O uzdravení z vážnych nevyliečiteľných chorôb. Taký, ako napríklad onko.

Uzdravenie z ochorenia žlčových kameňov.

Za uzdravenie nevidomých

Liečenie chorôb pečene a oveľa viac.

Jeden muž rozpráva, ako sa proti svojej vôli nakazil chorobou, ktorú vyvolala baktéria. Dostal horúčku, silné potenie a vredy po celom tele. Dostal hroznú diagnózu, ktorá sa nelieči na celom svete. Keď to počul, začal sa úprimne modliť k liečiteľom Lukášovi, Panteleimonovi a Agapitovi z Pečerska. A stal sa zázrak, bol uzdravený.

Po príchode do nemocnice na vyšetrenie lekári stuhli od úžasu, po chorobe nezostalo ani stopy.

Okrem modlitby pred ikonou svätca čítali aj akatist, ktorý nájdete v modlitebnej knižke.

Modlitba k Agapitovi z Pečerska znie takto:

Otec Agapit! Milosrdne na nás zhliadni a pozdvihni tých, ktorí sú oddaní zemi, do nebeských výšin. Ty si smútok v nebi, my sme dole na zemi, vzdialení od teba nielen miestom, ale aj našimi hriechmi a neprávosťami, ale my sa k tebe utiekame a voláme: daj nám, aby sme kráčali po tvojej ceste, osvecuj a sprevádzaj. Celý tvoj svätý život bol zrkadlom každej cnosti. Neprestávaj, služobník Boží, volať za nás k Pánovi. Vypros si o príhovor nadovšetko milosrdného Boha nášho pokoja k Jeho Cirkvi v znamení militantného kríža, súhlas vo viere a jedinej múdrosti, povery a rozkoly, vyhladenie, utvrdenie v dobrých skutkoch, uzdravenie chorých, smutná útecha , urazený príhovor, núdza o pomoc. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou.

Všetci pravoslávni kresťania s vašimi vykonanými zázrakmi a milosťami požehnania vás vyznávajú za ich patróna a príhovorcu. Odhaľ svoje dávne milosrdenstvo a pomáhal si ich otcovi na celej ceste, neodmietaj nás, ich deti, kráčajúce v ich krokoch k tebe. Prichádza tvoja najčestnejšia ikona, akoby som pre teba žil, padáme a modlíme sa: prijmi naše modlitby a obetuj ich na oltár dobroty Božej, nech dostaneme milosť a včasnú pomoc v našich potrebách.

Posilnite našu zbabelosť a utvrdzujte nás vo viere a určite dúfame, že prostredníctvom vašich modlitieb dostaneme všetko dobré z milosrdenstva Pána. Ó, veľký služobník Boží! Nám všetkým, s vierou prúdiacou k vám, pomôžte nám svojím príhovorom k Pánovi a vládnite nám všetkým v pokoji a pokání, ukončite naše životy a usaďte sa s nádejou v blažených útrobách Abraháma, kde teraz s radosťou odpočívate v práci a pracuje, oslavujúc Boha so všetkými svätými, v Trojici slávy, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Stlačte "Páči sa mi to" a získajte len tie najlepšie príspevky na Facebooku ↓

Modlitba 1

Otec Agapit! Milosrdne na nás zhliadni a pozdvihni tých, ktorí sú oddaní zemi, do nebeských výšin. Ty si smútok v nebi, my sme dole na zemi, vzdialení od teba nielen miestom, ale aj našimi hriechmi a neprávosťami, ale my sa k tebe utiekame a voláme: daj nám, aby sme kráčali po tvojej ceste, osvecuj a sprevádzaj. Celý tvoj svätý život bol zrkadlom každej cnosti. Neprestávaj, služobník Boží, volať za nás k Pánovi. Vypros si o príhovor nadovšetko milosrdného Boha nášho pokoja k Jeho Cirkvi v znamení militantného kríža, súhlas vo viere a jedinej múdrosti, povery a rozkoly, vyhladenie, utvrdenie v dobrých skutkoch, uzdravenie chorých, smutná útecha , urazený príhovor, núdza o pomoc. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou. Všetci pravoslávni kresťania s vašimi vykonanými zázrakmi a milosťami požehnania vás vyznávajú za ich patróna a príhovorcu. Odhaľ svoje dávne milosrdenstvo a pomáhal si ich otcovi na celej ceste, neodmietaj nás, ich deti, kráčajúce v ich krokoch k tebe. Prichádza tvoja najčestnejšia ikona, akoby som žil pre teba, padáme a modlíme sa: prijmi naše modlitby a obetuj ich na oltár dobroty Božej, nech dostaneme milosť a včasnú pomoc v našich potrebách. Posilnite našu zbabelosť a utvrdzujte nás vo viere a určite dúfame, že prostredníctvom vašich modlitieb dostaneme všetko dobré z milosrdenstva Pána. Ó, veľký služobník Boží! Nám všetkým, s vierou prúdiacou k vám, pomôžte nám svojím príhovorom k Pánovi a vládnite nám všetkým v pokoji a pokání, ukončite naše životy a usaďte sa s nádejou v blažených útrobách Abraháma, kde teraz s radosťou odpočívate v práci a pracuje, oslavujúc Boha so všetkými svätými, v Trojici slávy, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 2

Ó, svätá hlava, ctihodný otec, najblahoslavenejší opát Agapit, nezabúdaj na svojich úbohých až do konca, ale vždy na nás pamätaj vo svojich svätých a priaznivých modlitbách k Bohu. Pamätajte na svoje stádo, ak ste ho sami zachránili, a nezabudnite navštíviť svoje deti. Oroduj za nás, svätý otče, za svoje duchovné deti, ako keby si mal odvahu k nebeskému Kráľovi, nemlč za nás k Pánovi a nepohŕdaj nami, s vierou a láskou, ktorí ťa ctíme. Pamätaj na nás nehodných pri Tróne Všemohúceho a neprestávaj sa za nás modliť ku Kristovi Bohu, lebo ti bola daná milosť, aby si sa za nás modlil. Nie je vymyslené, že stvorenie je mŕtve, ale aj s telom si od nás odišiel, no aj po smrti si stále nažive. Neodchádzaj od nás v duchu, chráň nás pred šípmi nepriateľa a všetkými kúzlami démonov a úskokmi diabla, nášho dobrého pastiera. Ešte viac, a relikvie tvojej rakoviny sú vždy viditeľné pred našimi očami, ale tvoja svätá duša s anjelskými zástupmi, s netelesnými tvárami, s nebeskými mocnosťami, pri Tróne Všemohúceho prichádza, hodná zábavy. Vedieme ťa pravdivo a žijeme po smrti, padáme a modlíme sa k tebe: modli sa za nás k Všemohúcemu Bohu, v prospech našich duší a pros nás o čas na pokánie, nechajme bez prekážok ísť zo zeme do neba, z útrapy trpkých, démonov vzdušných kniežat a buďme vyslobodení z večných múk a buďme so všetkými spravodlivými, ktorí sa páčili nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi od nepamäti, On si zaslúži všetku slávu, česť a uctievanie, so svojím Otec bez začiatku a so svojím najsvätejším a dobrým a životodarným Duchom teraz a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k mníchovi Agapitovi, lekárovi jaskýň

Ó, požehnaná Agapita, pozemský anjel a nebeský človek! Padáme k tebe s vierou a láskou a horlivo sa modlíme: ukáž nám pokorným a hriešnikom svoj svätý príhovor; pre náš hriech nie sú imámovia slobodní, deti Božie, žiadajte o potreby nášho Pána a nášho Majstra, ale my vám ponúkame vám, priaznivú modlitebnú knihu, a prosíme vás s horlivosťou za mnohých: nás z Jeho dobroty, využiteľné dary pre našu dušu a telo, vieru v právo, láska ku všetkým nie je pokrytecká, trpezlivosť v ich trápení, posadnutí ťažkými chorobami - uzdravenie z neduhov, pod ťarchou žiaľu a nešťastí neznesiteľného pádu a život svojich zúfalých modlitieb, získaj rýchlu úľavu a vyslobodenie.
Nezabúdajte, požehnaný otec, a tento svätý kláštor, vždy si ho ctite, ale bdejte nad všetkými, ktorí v ňom žijú a pracujú a prichádzajú sa doň klaňať nezranení od pokušení diabla a všetkého zla. Keď náš odchod z tohto dočasného života príde v čase a do večnosti, transmigrácia, nezbav nás tvojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami nás všetkých priveď do prístavu spásy a dedičia nám zjavia, že sme všejasné Kráľovstvo Kriste, spievajme a oslavujme nevýslovnú štedrosť ľudstva Boha Otca i Syna i Ducha Svätého a tvoju, spolu s mníchmi Antonom a Theodosiom, otcovskú príhovor na veky vekov. Amen.

Tropár k mníchovi Agapitovi z jaskýň

TROPAR, HLAS 5

Bohorošný Anton, žiarlivý na pokoru, akoby si nejakým liekom s elixírom jedla uzdravil chorých, ctihodná Agapita, neverne presvedčila lekára a poučila ťa o ceste spásy. Uzdrav naše choroby a modli sa k Pánovi za tých, ktorí ti spievajú.

KONDAK, HLAS 6

Tento lekár je dobrý, úžasný, ukazuje vašu nepochybnú vieru, odsudzuje arménsku neveru a vedie ho k zbožnosti, sám, ktorý bol blízko smrti, požiadal Boha, aby pokračoval v bruchu a týmto zázrakom priniesol Krista. Stojí v radosti, oroduj za nás, ctihodný.

Keď bol náš ctihodný otec Anton z Caves oslávený darom uzdravovania, blahoslavený Agapit prišiel do jeho jaskyne z Kyjeva, želal si duchovné uzdravenie prostredníctvom tonzúry do mníšskeho stavu; keď bol odmenený tým, po čom túžil, z celého srdca nasledoval anjelský život svätého Antona, vedený jeho pokynmi. Agapit bol očitým svedkom toho, ako tento veľký muž sám slúžil chorým a uzdravoval ich svojou modlitbou a skrývajúc dar daný jeho modlitbe, podával chorým pod rúškom lieku z jedla. Keď to blažený Agapit videl, začal súťažiť so svätým starším v skutkoch a namáhal sa toľko rokov; keď jeden z bratov trpel bolesťami, blažený opustil svoju celu, v ktorej nebolo nič, čo by sa dalo ukradnúť, prišiel k chorému bratovi a obsluhoval ho: zdvihol ho, položil, vyniesol na rukách a neustále sa modlili k Bohu za uzdravenie chorých; ak sa choroba niekedy vliekla, tak Pán chcel týmto rozmnožiť vieru a zintenzívniť modlitbu svojho služobníka Agapita. Blahoslavený Agapit, napodobňujúc skutky svätého Antona, dostal tú česť byť účastníkom milosti, ktorá je mu rovnocenná: svojou modlitbou uzdravoval všetkých chorých, dával im aj bylinky, ktoré si varil ako jedlo, pre ktoré v skutočnosti , bol nazývaný lekárom. V Kyjeve sa o ňom šírili chýry a prichádzalo k nemu veľa chorých, ktorí odchádzali zdraví.

V tom čase žil v Kyjeve istý lekár, pôvodom a vieroukou Armén, taký zručný vo svojom odbore, že sa mu ešte nikdy nevyrovnal. Stačil mu pohľad na človeka trpiaceho smrteľnou chorobou, ako hneď poznal a oznámil deň a hodinu jeho smrti a vždy bezchybne; Nechcel liečiť takého chorého človeka. Jeden z chorých tohto druhu, prvý bojar veľkovojvodu Vsevoloda, ktorého Armén uvrhol do zúfalstva a predpovedal smrť o osem dní, bol privedený do jaskynného kláštora. Ale blažený Agapit sa zaňho pomodlil a dal mu za pokrm bylinky, ktoré jedol, a uzdravil ho. a hneď sa o ňom rozšírila sláva po celej ruskej zemi. Armén, zranený šípom závisti, začal blaženému vyčítať a poslal do jaskynného kláštora odsúdeného na smrť, ktorý mal pred Agapitom vziať jed a zomrieť. Keď blažený videl tohto muža umierať, dal mu s modlitbou za neho bylinku, ktorú sám jedol, a tým vyslobodil zo smrti odsúdeného na smrť. Odvtedy sa Armén vyzbrojil najmä blahoslaveným a presvedčil svojich spoluveriacich, aby samotnému Agapitovi dali napiť sa s prímesou smrteľného jedu; blahoslavený prijal a zostal nezranený. „Pán vie vyslobodiť zbožných z pokušenia“ (2 Pt 2,9) podľa svojho slova: „Ak vypijú niečo smrteľné, neuškodí im to“ (Mk 16,18).

Potom princ Vladimir Vsevolodovič Monomakh ochorel v Černigove. Arménsky, hoci ho usilovne liečil, bol neúspešný, takže choroba rástla viac a viac. Knieža už pri smrti požiadal vtedajšieho jaskynného opáta Jána, aby mu poslal blahoslaveného Agapita do Černigova na uzdravenie. Opát ho zavolal a informoval ho o princovej prosbe, ale blahoslavený Agapit, ktorého ešte nikto nevidel odchádzať z brány na liečenie mimo kláštora, s pokorou povedal:

Ak idem za princom kvôli tomuto obchodu, potom musím ísť ku každému. Prosím ťa, otče, nenabádaj ma, aby som vyšiel za brány kláštora pre ľudskú slávu, ktorej som sa sľúbil vyhýbať pred Bohom až do posledného dychu. Ak dovolíte, radšej by som odišiel do inej krajiny a potom sa sem znova vrátil, keď táto potreba skončí.

Poslaný princ, ktorý sa uistil, že nebude môcť zavolať najblaženejšieho Agapita k svojmu pánovi, ho začal prosiť, aby dal aspoň nejaké bylinky na uzdravenie. Podľa opáta dal blahoslavený poslovi bylinky zo svojho jedla; priniesli ich k princovi, ten zjedol a hneď sa uzdravil modlitbami blažených.

Potom prišiel do jaskynného kláštora sám princ Vladimír Monomakh, ktorý si želal vidieť toho, prostredníctvom ktorého mu Boh vrátil zdravie; nikdy predtým nestretol blaženého a teraz si ho chcel uctiť štedrým obdarovaním. Ale Agapit, nechcejúc pozemskú slávu, sa skryl; potom dal princ hegumenovi zlato, ktoré priniesol pre svätého Božieho. Ale po nejakom čase ten istý Vladimír opäť poslal jedného zo svojich bojarov s mnohými darmi k blahoslavenému Agapitovi. Posol našiel svätého Agapita v cele a položil pred neho dary princa. Požehnaný mu povedal:

Dieťa, nikdy som nikomu nič nevzal (na uzdravenie), pretože som uzdravoval nie svojou silou, ale silou Kristovou; Teraz to nevyžadujem.

Boyar odpovedal:

otec. Ten, ktorý ma poslal, vie, že nič nežiadaš; ale prosím ťa, prijmi to, aby si potešil svojho syna, ktorému Boh skrze teba dal zdravie; daruj, ak chceš, chudobným.

Starec mu odpovedal:

Ak to poviete, rád to prijmem. Povedz tomu, kto ťa poslal, že zvyšok toho, čo má, patrí niekomu inému, a keď sa rozíde so svojím životom, nič si so sebou nevezme; nech teda aj ostatné rozdá chudobným. Lebo sám Pán, ktorý je medzi chudobnými, ho vyslobodil zo smrti, ale ja sám by som nemal úspech; a žiadam, aby neposlúchol tieto moje pokyny, aby netrpel ešte vážnejšie.

S týmito slovami vzal blahoslavený Agapit zlato, ktoré priniesol, a vyšiel s ním z cely, akoby ho chcel skryť; vytiahol a odhodil, ale sám utiekol a skryl sa. Po nejakom čase bojar vyšiel, uvidel dary pohodené pred bránami, zdvihol ich a dal opátovi Jánovi. Keď sa vrátil k princovi, povedal mu všetko, čo videl u blaženého a čo od neho počul; a každý pochopil, že toto je skutočný Boží služobník, ktorý hľadá odmenu iba od Boha, a nie od ľudí. Princ, ktorý sa neodvážil neposlúchnuť svätca, začal rozdávať štedré almužny chudobným.

Po mnohých dobročinných prácach a skutkoch upadol do choroby aj samotný žoldniersky lekár, blahoslavený starší Agapit. Keď sa o tom dozvedel, prišiel ho navštíviť spomínaný arménsky lekár a začal sa s ním hádať o umení medicíny a pýtal sa, akými prostriedkami sa Agapitova choroba liečila.

Blahoslavený odpovedal:

Tí, ktorí dávajú zdravie samotnému Pánovi, lekárovi duše i tela.

Arméni ho považovali za absolútne nevedomého o liečení a povedal tým, ktorí ho sprevádzali:

Nevie nič o našom umení.

Potom ho chytil za ruku a povedal:

Hovorím pravdu: na tretí deň zomrie; ak sa moje slovo zmení, potom zmením svoj život a sám sa stanem tým istým mníchom.

Vznešený povedal vehementne:

Takže toto je váš spôsob liečenia: hovorte viac o smrti ako o pomoci! Ak si zručný, daj mi život; ak to nemôžete urobiť, prečo ma ponižujete a odsudzujete na smrť na tretí deň? Pán mi povedal, že o tri mesiace pôjdem k Nemu.

Arménec mu opäť povedal:

Už si sa celý zmenil; takí nikdy neprežijú viac ako tri dni.

Svätý Agapit bol skutočne nesmierne vyčerpaný, takže sa bez vonkajšej pomoci nemohol ani pohnúť. Medzitým k blahoslavenému Agapitovi, ktorý bol najvážnejšie chorý, priviezli na uzdravenie istého pacienta z Kyjeva. S Božou pomocou ten blažený hneď vstal, akoby mu vôbec nebolo zle, vzal svoju obvyklú bylinku, ktorú zjedol, a ukázal ju Arménovi so slovami:

Toto je bylina, ktorú liečim: pozrite sa a pochopte.

Keď sa pozrel, povedal svätému:

Nie je z našich bylín, ale myslím, že z Alexandrie.

Blahoslavený, odsudzujúc jeho nevedomosť, dal chorému ochutnať bylinky, pomodlil sa a hneď ho uzdravil. Potom povedal Arménovi:

Syn môj, prosím ťa, ochutnaj so mnou túto bylinku, ak chceš, lebo ničím iným ťa nemôžem liečiť.

Otec, - odpovedal mu Armén, - tento mesiac sa postíme štyri dni a teraz sa postím ja.

Keď to blažený počul, spýtal sa ho:

Kto si a aká je tvoja viera?

On odpovedal:

Nepočul si o mne, že som Armén?

Potom mu blahoslavený povedal:

Ako sa opovažuješ vstúpiť sem a znesvätiť moju celu a dokonca ma držať za moju hriešnu ruku? Uhni mi z cesty, neverný a zlý.

A on, zahanbený, odišiel.

Potom žil blažený Agapit, ako už skôr predpovedal, tri mesiace a keď bol trochu chorý, odišiel k Pánovi. Keďže bol na zemi bezodplatným lekárom, dostal veľkú odmenu už v nebi, kde niet choroby. Bratia pripravili jeho poctivé telo na pohreb a za obvyklého spevu ho uložili v jaskyni svätého Antona. Po smrti svätca prišiel do jaskynného kláštora Armén a povedal opátovi:

Odteraz opúšťam arménsku herézu a skutočne verím v Pána Ježiša Krista, pre ktorého chcem pracovať vo svätom mníšskom ráde. Zjavil sa mi blahoslavený Agapit a povedal: "Sľúbil si, že si vezmeš kláštorný obraz; ak budeš klamať, zničíš život aj dušu." Verím, že ten, čo sa mi zjavil, je svätý, a keby tu chcel žiť dlhšie, potom by mu Boh dal toto. Myslel som si, že neprežije tri dni, ale Boh mu pridal tri mesiace, a keby chcel, žil by tri roky. Ale myslím si, že on sám nás ako svätec chcel opustiť, usilujúc sa o Kráľovstvo svätých, a ak ho Boh opustil z dočasného života v tomto kláštore, dal mu za to večný život v nebeských príbytkoch. Preto si želám rýchlo splniť príkaz tohto svätého muža.

Keď opát vypočul Arména, premenil ho na kláštorný obraz a dlho inštruoval lekára tela, aby po blaženom Agapitovi bol zručný v uzdravovaní svojej duše. Arménsky asketizoval dobročinným spôsobom a po zvyšok svojho života v tom istom jaskynnom kláštore prijal blažený koniec a vydal svoju dušu do rúk lekára duší a tiel, nášho Pána Ježiša Krista, osláveného bez počiatku Otca a s Najsvätejším, dobrým a životodarným Duchom teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Rak s relikviami mnícha Agapita z jaskýň

Ďalšia biografia mnícha Agapita z jaskýň

Jaskynný mních Agapit, lekár („liečiteľ“) nežoldnier, pôvodom z Kyjeva, tonsured a žiak mnícha Antona z jaskyne, žil v 11. storočí. Ak niektorý z mníšskych bratov ochorel, prišiel k nemu mních Agapit a obetavo sa staral o chorých, kŕmil ho varenou trávou, ktorú si sám pripravil, a chorý sa uzdravil modlitbou mnícha. Na kláštorného lekára, ktorý mal dar uzdravovania, sa obracali aj mnohí laici. V Kyjeve bol zároveň skúsený arménsky lekár, ktorý vedel určiť stupeň ochorenia a dokonca presne určiť deň jeho smrti pri jednom type pacienta. Keď sa jeden z týchto odsúdených obrátil na svätého Agapita, požehnaný liečiteľ mu s modlitbou dal jedlo z kláštorného jedla a chorý sa uzdravil. Doktor, poháňaný závisťou, chcel Agapita otráviť, ale Pán mnícha zachránil a jed nemal žiadny účinok.

Svätý Agapit uzdravil princa Vladimíra Monomacha z Černigova, budúceho veľkovojvodu Kyjeva (1114-1125), a poslal mu prevarenú minulosť. Sám vďačný princ prišiel do kláštora a chcel vidieť svojho liečiteľa, ale pokorný askéta sa skryl a dary neprijal.

Keď ochorel sám svätý liečiteľ, prišiel k nemu ten istý arménsky lekár a po prehliadke povedal, že o tri dni bude nasledovať smrť. Zároveň prisahal, že ak sa jeho predpoveď nesplní, stane sa pravoslávnym mníchom. Mních odpovedal, že Pán mu zjavil, že ho zavolá až po troch mesiacoch.

Svätý Agapit si po 3 mesiacoch (1. júna, najneskôr v roku 1095) oddýchol a Arméni prišli k opátovi jaskynného kláštora, urobili pokánie a vzali tonzúru. „Je pravda, že Agapit je svätý Boží," povedal. „Dobre som vedel, že počas choroby nemohol prežiť tri dni, ale Pán mu dal tri mesiace." Takto mních vyliečil jeho duševnú chorobu a nasmeroval ho na cestu spásy.

Poznámky

1. Rev. Anthony, rodák z Lyubechu (40 verst z Černigova), tonzuroval Svätú horu Athos. Po príchode do Kyjeva si za miesto osídlenia vybral jaskyňu v zalesnenej hore neďaleko Dnepra. Bohu milému asketickému životu sv. Anton okolo seba zhromaždil mnohých, ktorí si priali viesť mníšsky život pod jeho vedením. Tak vznikol známy Kyjevsko-pečerský kláštor. zomrel rev. Anton, 90-ročný, po 46 rokoch vykorisťovania v jaskyni, v roku 1073, 7. mája. Jeho pamiatkou je 10. júl.

2. Vsevolod Jaroslavič kraľoval prvýkrát šesť mesiacov (1075-1076) a druhýkrát v rokoch 1078 až 1093.

3. Vladimír Vsevolodovič potom vládol v Kyjeve v rokoch 1114 až 1125.

4. Arméni zdieľajú monofyzitskú herézu, ktorú odsúdil Štvrtý ekumenický koncil v Chalcedóne (451) a odmietajú všetky ekumenické koncily, ktoré po nej nasledovali. Podstata monofyzitskej herézy spočíva v učení, že Pán Ježiš Kristus, narodený z dvoch prirodzeností alebo prirodzeností, neprebýva v dvoch – pretože ľudská prirodzenosť v Božej osobe je Slovo tak úzko spojené s Jeho Božskou prirodzenosťou, že mentálne sa od toho môže líšiť. V starovekej Rusi bol vo všeobecnosti názor na Arménov ako na zlých heretikov: napríklad metropolita Cyprián (1376-1406) vo svojich kánonických odpovediach napísal hegumenovi Atanázovi: „Arménska heréza je najodpornejšia než všetky herézy; žiadne spoločenstvo s nimi."

Hagiografická a vedecko-historická literatúra o mníchovi Agapitovi z jaskýň:

• Ctihodný Agapit z jaskýň, bezodplatný lekár- Pravoslavie.Ru

Stručný život svätého Agapita z jaskýň

Mních Agapit z jaskýň sa narodil v Kyjeve, bol žiakom sv. Reverend Anthony z Caves. Svätý Agapit bezplatne pomáhal chorým, uzdravoval ich modlitbou a dával im bylinky, ktoré sám jedol. Mních znášal veľa žiaľu od závistlivého arménskeho lekára, ktorý ho chcel otráviť, ale Pán chránil svojho svätca a jed mu neublížil. Svojimi zázrakmi sv. Agapit obrátil arménskeho lekára na pravoslávie a prijal kláštorný obraz. Po mnohých prácach a skutkoch mních Agapit okolo roku 1095 pokojne spočinul v Pánovi a bol pochovaný v Blízkych jaskyniach kláštora Kyjevských jaskýň.

Ďalší život mnícha Agapita z jaskýň

Jaskynný mních Agapit, lekár („liečiteľ“) nežoldnier, pôvodom z Kyjeva, tonsured a žiak mnícha Antona z jaskyne, žil v 11. storočí. Ak niektorý z mníšskych bratov ochorel, prišiel k nemu mních Agapit a obetavo sa staral o chorých, kŕmil ho varenou trávou, ktorú si sám pripravil, a chorý sa uzdravil modlitbou mnícha. Na kláštorného lekára, ktorý mal dar uzdravovania, sa obracali aj mnohí laici. V Kyjeve bol zároveň skúsený arménsky lekár, ktorý vedel určiť stupeň ochorenia a dokonca presne určiť deň jeho smrti pri jednom type pacienta. Keď sa jeden z týchto odsúdených obrátil na svätého Agapita, požehnaný liečiteľ mu s modlitbou dal jedlo z kláštorného jedla a chorý sa uzdravil. Doktor, poháňaný závisťou, chcel Agapita otráviť, ale Pán mnícha zachránil a jed nemal žiadny účinok.

Svätý Agapit vyliečil princa Vladimíra Monomacha z Černigova, budúceho veľkovojvodu Kyjeva (1114 – 1125), a poslal mu prevarenú minulosť. Sám vďačný princ prišiel do kláštora a chcel vidieť svojho liečiteľa, ale pokorný askéta sa skryl a dary neprijal.

Keď ochorel sám svätý liečiteľ, prišiel k nemu ten istý arménsky lekár a po prehliadke povedal, že o tri dni bude nasledovať smrť. Zároveň prisahal, že ak sa jeho predpoveď nesplní, stane sa pravoslávnym mníchom. Mních odpovedal, že Pán mu zjavil, že ho zavolá až po troch mesiacoch.

Svätý Agapit si po 3 mesiacoch (1. júna, najneskôr v roku 1095) oddýchol a Arméni prišli k opátovi jaskynného kláštora, urobili pokánie a vzali tonzúru. „Je pravda, že Agapit je svätý Boží,“ povedal. "Dobre som vedel, že je nemožné, aby prežil tri dni počas svojej choroby, ale Pán mu dal tri mesiace." Takto mních vyliečil jeho duševnú chorobu a nasmeroval ho na cestu spásy.

Kompletný život svätého Agapita z jaskýň

Keď bol náš ctihodný otec Anthony of the Caves 1 oslávený darom uzdravovania, blahoslavený Agapit prišiel do jeho jaskyne z Kyjeva s prianím prijať duchovné uzdravenie prostredníctvom tonzúry do mníšskeho stavu; keď bol odmenený tým, po čom túžil, z celého srdca nasledoval anjelský život svätého Antona, vedený jeho pokynmi. Agapit bol očitým svedkom toho, ako tento veľký muž sám slúžil chorým a uzdravoval ich svojou modlitbou a skrývajúc dar daný jeho modlitbe, podával chorým pod rúškom lieku z jedla. Keď to blažený Agapit videl, začal súťažiť so svätým starším v skutkoch a namáhal sa toľko rokov; keď jeden z bratov trpel bolesťami, blažený opustil svoju celu, v ktorej nebolo nič, čo by sa dalo ukradnúť, prišiel k chorému bratovi a obsluhoval ho: zdvihol ho, položil, vyniesol na rukách a neustále sa modlili k Bohu za uzdravenie chorých; ak sa choroba niekedy vliekla, tak Pán chcel týmto rozmnožiť vieru a zintenzívniť modlitbu svojho služobníka Agapita. Blahoslavený Agapit, napodobňujúc skutky svätého Antona, dostal tú česť byť účastníkom milosti, ktorá je mu rovnocenná: svojou modlitbou uzdravoval všetkých chorých, dával im aj bylinky, ktoré si varil ako jedlo, pre ktoré v skutočnosti , bol nazývaný lekárom. V Kyjeve sa o ňom šírili chýry a prichádzalo k nemu veľa chorých, ktorí odchádzali zdraví.

V tom čase žil v Kyjeve istý lekár, pôvodom a vieroukou Armén, taký zručný vo svojom odbore, že sa mu ešte nikdy nevyrovnal. Stačil mu pohľad na človeka trpiaceho smrteľnou chorobou, ako hneď poznal a oznámil deň a hodinu jeho smrti a vždy bezchybne; Nechcel liečiť takého chorého človeka. Jeden z chorých tohto druhu, prvý bojar veľkovojvodu Vsevoloda 2, ktorého Armén uvrhol do zúfalstva a predpovedal smrť o osem dní, bol privedený do jaskynného kláštora. Ale blažený Agapit sa zaňho pomodlil a dal mu za pokrm bylinky, ktoré jedol, a uzdravil ho. a hneď sa o ňom rozšírila sláva po celej ruskej zemi. Armén, zranený šípom závisti, začal blaženému vyčítať a poslal do jaskynného kláštora odsúdeného na smrť, ktorý mal pred Agapitom vziať jed a zomrieť. Keď blažený videl tohto muža umierať, dal mu s modlitbou za neho bylinku, ktorú sám jedol, a tým vyslobodil zo smrti odsúdeného na smrť. Odvtedy sa Armén vyzbrojil najmä blahoslaveným a presvedčil svojich spolunábožencov, aby samotnému Agapitovi dali napiť sa s prímesou smrteľného jedu; blahoslavený prijal a zostal nezranený. „Pán vie, ako vyslobodiť zbožných z pokušenia“(2 Pet. 2:9) podľa Jeho slova: "Ak vypijú niečo smrtiace, neublíži im to"(Marek 16:18).

Potom princ Vladimir Vsevolodovič Monomakh ochorel v Černigove. Arménsky, hoci ho usilovne liečil, bol neúspešný, takže choroba rástla viac a viac. Knieža už pri smrti požiadal vtedajšieho jaskynného opáta Jána, aby mu poslal blahoslaveného Agapita do Černigova na uzdravenie. Opát ho zavolal a informoval ho o princovej prosbe, ale blahoslavený Agapit, ktorého ešte nikto nevidel odchádzať z brány na liečenie mimo kláštora, s pokorou povedal:

- Ak idem za princom kvôli tomuto obchodu, potom musím ísť ku každému. Prosím ťa, otče, nenabádaj ma, aby som vyšiel za brány kláštora pre ľudskú slávu, ktorej som sa sľúbil vyhýbať pred Bohom až do posledného dychu. Ak dovolíte, radšej by som odišiel do inej krajiny a potom sa sem znova vrátil, keď táto potreba skončí.

Poslaný princ, ktorý sa uistil, že nebude môcť zavolať najblaženejšieho Agapita k svojmu pánovi, ho začal prosiť, aby dal aspoň nejaké bylinky na uzdravenie. Podľa opáta dal blahoslavený poslovi bylinky zo svojho jedla; priniesli ich k princovi, ten zjedol a hneď sa uzdravil modlitbami blažených.

Potom knieža Vladimír Monomakh sám prišiel do jaskynného kláštora a chcel vidieť toho, prostredníctvom ktorého mu Boh vrátil zdravie; nikdy predtým nestretol blaženého a teraz si ho chcel uctiť štedrým obdarovaním. Ale Agapit, nechcejúc pozemskú slávu, sa skryl; potom dal princ hegumenovi zlato, ktoré priniesol pre svätého Božieho. Ale po nejakom čase ten istý Vladimír opäť poslal jedného zo svojich bojarov s mnohými darmi k blahoslavenému Agapitovi. Posol našiel svätého Agapita v cele a položil pred neho dary princa. Požehnaný mu povedal:

- Dieťa, nikdy som nikomu nič nevzal (na uzdravenie), lebo som uzdravoval nie svojou silou, ale silou Kristovou; Teraz to nevyžadujem.

Boyar odpovedal:

- Otec. Ten, ktorý ma poslal, vie, že nič nežiadaš; ale prosím ťa, prijmi to, aby si potešil svojho syna, ktorému Boh skrze teba dal zdravie; daruj, ak chceš, chudobným.

Starec mu odpovedal:

"Ak to povieš, rád to prijmem." Povedz tomu, kto ťa poslal, že zvyšok toho, čo má, patrí niekomu inému, a keď sa rozíde so svojím životom, nič si so sebou nevezme; nech teda aj ostatné rozdá chudobným. Lebo sám Pán, ktorý je medzi chudobnými, ho vyslobodil zo smrti, ale ja sám by som nemal úspech; a žiadam, aby neposlúchol tieto moje pokyny, aby netrpel ešte vážnejšie.

S týmito slovami vzal blahoslavený Agapit zlato, ktoré priniesol, a vyšiel s ním z cely, akoby ho chcel skryť; vytiahol a odhodil, ale sám utiekol a skryl sa. Po nejakom čase bojar vyšiel, uvidel dary pohodené pred bránami, zdvihol ich a dal opátovi Jánovi. Keď sa vrátil k princovi, povedal mu všetko, čo videl u blaženého a čo od neho počul; a každý pochopil, že toto je skutočný Boží služobník, ktorý hľadá odmenu iba od Boha, a nie od ľudí. Princ, ktorý sa neodvážil neposlúchnuť svätca, začal rozdávať štedré almužny chudobným.

Po mnohých dobročinných prácach a skutkoch upadol do choroby aj samotný žoldniersky lekár, blahoslavený starší Agapit. Keď sa o tom dozvedel, prišiel ho navštíviť spomínaný arménsky lekár a začal sa s ním hádať o umení medicíny a pýtal sa, akými prostriedkami sa Agapitova choroba liečila.

Blahoslavený odpovedal:

- Ten, ktorý dáva zdravie samotnému Pánovi, lekárovi duše i tela.

Arméni ho považovali za absolútne nevedomého o liečení a povedal tým, ktorí ho sprevádzali:

Nevie nič o našom umení.

Potom ho chytil za ruku a povedal:

- Pravdu hovorím: na tretí deň zomrie; ak sa moje slovo zmení, potom zmením svoj život a sám sa stanem tým istým mníchom.

Vznešený povedal vehementne:

"Takže toto je váš spôsob liečenia: hovorte viac o smrti ako o pomoci!" Ak si zručný, daj mi život; ak to nemôžete urobiť, prečo ma ponižujete a odsudzujete na smrť na tretí deň? Pán mi povedal, že o tri mesiace pôjdem k Nemu.

Arménec mu opäť povedal:

„Teraz si sa už celý zmenil; takí nikdy neprežijú viac ako tri dni.

Svätý Agapit bol skutočne nesmierne vyčerpaný, takže sa bez vonkajšej pomoci nemohol ani pohnúť. Medzitým k blahoslavenému Agapitovi, ktorý bol najvážnejšie chorý, priviezli na uzdravenie istého pacienta z Kyjeva. S Božou pomocou ten blažený hneď vstal, akoby mu vôbec nebolo zle, vzal svoju obvyklú bylinku, ktorú zjedol, a ukázal ju Arménovi so slovami:

- Tu je bylinka, ktorú liečim: pozri a pochop.

Keď sa pozrel, povedal svätému:

"Nie je z našich bylín, ale myslím, že je z Alexandrie."

Blahoslavený, odsudzujúc jeho nevedomosť, dal chorému ochutnať bylinky, pomodlil sa a hneď ho uzdravil. Potom povedal Arménovi:

„Syn môj, prosím ťa, ochutnaj so mnou túto bylinku, ak chceš, lebo ničím iným ťa nemôžem liečiť.

„Otče,“ odpovedal mu Armén, „tento mesiac sa štyri dni postíme a teraz sa postím ja.

Keď to blažený počul, spýtal sa ho:

Kto si a aká je tvoja viera?

On odpovedal:

– Nepočul si o mne, že som Armén?

Potom mu blahoslavený povedal:

– Ako sa opovažuješ vojsť sem a znesvätiť moju celu a dokonca ma držať za moju hriešnu ruku? Vypadni zo mňa, neveriaci 4 a bezbožný.

A on, zahanbený, odišiel.

Potom žil blažený Agapit, ako už skôr predpovedal, tri mesiace a keď bol trochu chorý, odišiel k Pánovi. Keďže bol na zemi bezodplatným lekárom, dostal veľkú odmenu už v nebi, kde niet choroby. Bratia pripravili jeho poctivé telo na pohreb a za obvyklého spevu ho uložili v jaskyni svätého Antona 5 . Po smrti svätca prišiel do jaskynného kláštora Armén a povedal opátovi:

– Odteraz opúšťam arménsku herézu a skutočne verím v Pána Ježiša Krista, pre ktorého chcem pracovať vo svätom mníšskom ráde. Zjavil sa mi blahoslavený Agapit a povedal: „Sľúbil si, že si vezmeš mníšsky obraz; ak budeš klamať, zničíš život aj dušu. Verím, že ten, čo sa mi zjavil, je svätý, a keby tu chcel žiť dlhšie, potom by mu Boh dal toto. Myslel som si, že neprežije tri dni, ale Boh mu pridal tri mesiace, a keby chcel, žil by tri roky. Ale myslím si, že on sám nás ako svätec chcel opustiť, usilujúc sa o Kráľovstvo svätých, a ak ho Boh opustil z dočasného života v tomto kláštore, dal mu za to večný život v nebeských príbytkoch. Preto si želám rýchlo splniť príkaz tohto svätého muža.

Keď opát vypočul Arména, premenil ho na kláštorný obraz a dlho inštruoval lekára tela, aby po blaženom Agapitovi bol zručný v uzdravovaní svojej duše. Arménsky asketizoval dobročinným spôsobom a po zvyšok svojho života v tom istom jaskynnom kláštore prijal blažený koniec a vydal svoju dušu do rúk lekára duší a tiel, nášho Pána Ježiša Krista, osláveného bez počiatku Otca a s Najsvätejším, dobrým a životodarným Duchom teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Poznámky

1 Rev. Anthony, rodák z Lyubechu (40 verst z Černigova), tonzuroval Svätú horu Athos. Po príchode do Kyjeva si za miesto osídlenia vybral jaskyňu v zalesnenej hore neďaleko Dnepra. Bohu milému asketickému životu sv. Anton okolo seba zhromaždil mnohých, ktorí si priali viesť mníšsky život pod jeho vedením. Tak vznikol známy Kyjevsko-pečerský kláštor. zomrel rev. Anton, 90-ročný, po 46 rokoch vykorisťovania v jaskyni, v roku 1073, 7. mája. Jeho pamiatkou je 10. júl.

2 Vsevolod Jaroslavič vládol prvýkrát šesť mesiacov (1075 – 1076) a druhýkrát v rokoch 1078 až 1093.

3 Vladimir Vsevolodovič potom vládol v Kyjeve v rokoch 1114 až 1125.

4 Arméni zdieľajú monofyzitskú herézu, ktorú odsúdil Štvrtý ekumenický koncil v Chalcedóne (451) a odmietajú všetky ekumenické koncily, ktoré po nej nasledovali. Podstata monofyzitskej herézy spočíva v učení, že Pán Ježiš Kristus, narodený z dvoch prirodzeností alebo prirodzeností, neprebýva v dvoch – pretože ľudská prirodzenosť v Božej osobe je Slovo tak úzko spojené s Jeho Božskou prirodzenosťou, že sa od toho môže líšiť len mentálne. V starovekej Rusi bol vo všeobecnosti názor na Arménov ako na zlých heretikov: napríklad metropolita Cyprián (1376 – 1406) vo svojich kánonických odpovediach napísal hegumenovi Atanázovi: „Arménska heréza je najodpornejšia viac ako všetky herézy; Z tohto dôvodu nie je hodné, aby s nimi mal pravoslávny roľník (t. j. kresťan) jediné spoločenstvo.“

5 Rev. Agapit zomrel najneskôr v roku 1095, jeho relikvie spočívajú v jaskyni sv. Anthony.

Modlitby

Tropár mnícha Agapita z jaskýň, bezodplatný lekár, v neďalekých jaskyniach

Žiarlivý na bohabojného Antona, horlivý pre pokoru, / ako nejaký liek s elixírom / uzdravil chorých, ctihodný Agapit, / neverne ubezpečil lekára, / viedol ťa na cestu spásy. / Uzdrav nás aj choroby / a modli sa k Pánovi za tých, čo ti spievajú.

Kontakion mnícha Agapita z jaskýň, bezodplatného lekára, v neďalekých jaskyniach

Tento lekár je dobrý, úžasný, / ukazuje tvoju nepochybnú vieru, / odsudzuje arménsku neveru / a vedie ho k zbožnosti, / sám blízko smrti bol, / požiadal Boha, aby pokračoval v bruchu / a uistil ho týmto zázrakom / priniesol Krista / On v radosti stojí, / oroduj za nás, ctihodný.

Modlitba k mníchovi Agapitovi, lekárovi jaskýň

Ó, požehnaná Agapita, pozemský anjel a nebeský človek! Padáme k tebe s vierou a láskou a horlivo sa modlíme: ukáž nám pokorným a hriešnikom svoj svätý príhovor; pre náš hriech nie sú imámovia slobodní, deti Božie, žiadajte o potreby nášho Pána a nášho Majstra, ale my vám ponúkame vám, priaznivú modlitebnú knihu, a prosíme vás s horlivosťou za mnohých: nás z Jeho dobroty, využiteľné dary pre našu dušu a telo, vieru v právo, láska ku všetkým nie je pokrytecká, trpezlivosť v ich trápení, posadnutí ťažkými chorobami - uzdravenie z neduhov, pod ťarchou žiaľu a nešťastí neznesiteľného pádu a život svojich zúfalých modlitieb, získaj rýchlu úľavu a vyslobodenie. Nezabúdajte, požehnaný otec, a tento svätý kláštor, vždy si ho ctite, ale bdejte nad všetkými, ktorí v ňom žijú a pracujú a prichádzajú sa doň klaňať nezranení od pokušení diabla a všetkého zla. Keď náš odchod z tohto dočasného života príde v čase a do večnosti, transmigrácia, nezbav nás tvojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami nás všetkých priveď do prístavu spásy a dedičia nám zjavia, že sme všejasné Kráľovstvo Kriste, spievajme a oslavujme nevýslovnú štedrosť ľudstva Boha Otca i Syna i Ducha Svätého a tvoju, spolu s mníchmi Antonom a Theodosiom, otcovskú príhovor na veky vekov. Amen.

14. jún je podľa nového štýlu dňom spomienky na mnícha Agapita z jaskýň, slobodného lekára.

Keď bol náš ctihodný otec Anton z Caves oslávený darom uzdravení, blahoslavený Agapit prišiel k nemu z Kyjeva do jaskyne, hľadajúc duchovné uzdravenie prostredníctvom tonzúry do svätej mníšskej hodnosti a prijal ho.

A celou svojou dušou sledoval rovnoprávny anjelský život mnícha Antonia, ktorého skutky bol svedkom; ako ten veľký muž, aj on sám slúžil chorým a uzdravoval ich svojou modlitbou, ale skryl dar daný jeho modlitbe a dal im elixír svojho jedla, ako keby to bolo liečivé. Blahoslavený Agapit to videl a pracoval mnoho rokov a súťažil v skutkoch svätého staršieho. Keď jeden z bratov ochorel, mních opustil svoju celu (nebolo v nej nič, čo by sa dalo ukradnúť), prišiel k chorému bratovi a obsluhoval ho, dvíhal ho, ukladal, nosil na rukách a neustále modliť sa k Bohu za spásu chorého, ak choroba z Božej vôle trvala, aby sa zvýšila viera a modlitba Božieho služobníka Agapita. A tak, napodobňujúc skutky mnícha Antona, bol blahoslavený Agapit poctený, že môže byť účastníkom tej istej milosti: svojou modlitbou uzdravoval všetkých chorých a dal im aj elixír, ktorý si uvaril na jedlo. A za to ho volali doktorom. Povesť o ňom sa rozšírila po celom meste a veľa chorých k nemu prichádzalo a odchádzalo zdravé.

V tom čase žil v Kyjeve lekár, rodom a vierou Armén, zručný v liečiteľstve, čo sa ešte nikdy nestalo. Keď vyšetril len pacienta blízko smrti, spoznal a povedal mu deň a hodinu smrti, pričom sa nikdy nepomýlil a nesnažil sa takého človeka liečiť. Z týchto pacientov bol jeden privezený do jaskynného kláštora; bol prvým bojarom kniežaťa Vsevoloda a Armén ho priviedol do zúfalstva, keď mu predpovedal smrť o osem dní. Blahoslavený Agapit sa za neho pomodlil a dal mu vziať elixír, ktorý sám jedol, a uzdravil ho, po čom sa sláva mnícha prehnala po celej ruskej krajine. Armén, zranený šípom závisti, začal blaženému vyčítať, poslal do kláštora Caves odsúdeného na smrť, ktorému prikázal dať smrteľný elixír, aby ho vypil pred Agapitom a zomrel. Požehnaný, keď ho videl umierať, dal mu taký elixír, ktorý on sám jedol, modlil sa za neho, a tak vyslobodil odsúdeného na smrť zo smrti. Odvtedy bol neveriaci Armén proti mníchovi ešte viac vzrušený. A naučil svojich spolunábožencov, aby mu samotný elixír smrti podávali. Blahoslavený sa napil a zostal nezranený. Lebo Pán povedal: Ak pijú niečo smrteľné, neubližujte im, On vie, ako vyslobodiť zbožných z pokušenia (2 Pet. 2:9).

Potom v Černigove ochorel knieža Vladimír Vsevolodovič Monomakh, ktorý sa usilovne, ale neúspešne liečil Arménmi. Choroba sa zintenzívnila. Preto princ, už po svojej smrti, poslal k opátovi z jaskýň (vtedy bol hegumen Jonáš) a požiadal ho, aby mu poslal blahoslaveného Agapita do Černigova. Keď ho opát zavolal, odovzdal mu požiadavku princa. Ale blahoslavený Agapit, ktorého nikto nikdy nevidel opúšťať kláštor a uzdravovať sa mimo neho, s pokorou odpovedal: „Ak idem s takouto záležitosťou za kniežaťom, musím ísť ku každému. Prosím ťa, otec, dovoľ mi, aby som na slávu človeka neopustil brány kláštora, z ktorých som pred Bohom sľúbil utekať až do jeho posledného dychu; ak chceš, radšej pôjdem do inej krajiny a vrátim sa sem, keď táto potreba skončí. Ten, ktorý poslal princ, keď si uvedomil, že nebude môcť zavolať najblaženejšieho Agapita k svojmu pánovi, začal ho prosiť, aby dal aspoň elixír na uzdravenie. Po dohode opáta dal blahoslavený poslovi elixír z jeho jedla; a keď to bolo prinesené kniežaťu a on to prijal, stal sa zdravým prostredníctvom modlitieb blaženého.

Potom prišiel do jaskynného kláštora sám knieža Vladimír Monomakh, aby videl, kto je ten, prostredníctvom ktorého mu Pán dal zdravie: blahoslaveného nikdy nevidel a chcel si ho uctiť darom. Ale Agapit, ktorý nechcel byť oslávený na zemi, sa skryl a princ dal prinesené zlato opátovi. Čoskoro ten istý Vladimír opäť poslal jedného zo svojich bojarov s mnohými darmi k blahoslavenému Agapitovi. Keď ho posol našiel v cele, položil pred neho, čo priniesol. Požehnaný mu povedal: „Dieťa, nikdy som nikomu nič nevzal, pretože som nikdy neuzdravoval svojou mocou, ale Kristovou; A teraz to nepotrebujem." Bojar odpovedal: „Otec, ktorý ma poslal, vie, že nič neberieš, ale žiadam ťa, aby si potešil svojho syna, ktorému Boh skrze teba dal zdravie, prijmi to a daj, ak chceš. chudobné." Starší mu odpovedal: „Ak to povieš, rád to vezmem. Povedz tomu, kto ťa poslal, že všetko ostatné, čo má, patrí niekomu inému, a keď zomrie, nemôže si so sebou nič vziať, tak nech to rozdá chudobným. Lebo Pán, ktorý je medzi nimi, ho vyslobodil zo smrti. Nič som neurobil. Žiadam ho, aby ma neposlúchal, aby som viac netrpel. Keď to povedal Agapit, vzal prinesené zlato, akoby ho chcel ukryť, vyniesol ho z cely, odhodil, utekal a schoval sa. Bojar, ktorý čoskoro vyšiel, videl všetky dary pohodené pred bránami. Zodvihol ich a dal ich opátovi Jánovi. Keď sa vrátil k princovi, povedal mu všetko, čo videl a počul o blaženom, a všetci pochopili, že je skutočným Božím služobníkom a očakáva odmenu iba od Neho samotného, ​​a nie od ľudí. A princ, ktorý sa neodvážil neposlúchnuť svätca, začal štedro rozdávať svoj majetok chudobným.

Po mnohých námahách a dobročinných skutkoch sám tento nežoldniersky lekár, blahoslavený starší Agapit, ochorel. Keď sa to dozvedel, prišiel ho navštíviť spomínaný arménsky lekár a začal s ním rozhovor o umení medicíny a opýtal sa ho, aký elixír lieči takúto chorobu. Blahoslavený odpovedal: „Tí, ktorým sám Pán dá zdravie ako lekár duše i tela. Arménec si uvedomil, že nie je zbehlý v liečení, a povedal svojmu ľudu: „Tento muž nevie nič o našom umení. Potom ho chytil za ruku a povedal: „Hovorím pravdu: na tretí deň zomrie. Ak sa moje slovo zmení, potom zmením svoj život a sám sa stanem rovnakým mníchom. Požehnaný s hnevom povedal: „Je spôsob vašej liečby taký, že hovoríte viac o smrti ako o pomoci? Ak si zručný, daj mi život. Ak to nie je vo vašej moci, prečo ma otravujete tým, že ma o tri dni odsudzujete na smrť. Boh mi povedal, že po troch mesiacoch k nemu pôjdem.“ Arménec opäť povedal: „Už si sa zmenil; ľudia ako ty nikdy nežijú dlhšie ako tretí deň." Starší bol taký vyčerpaný, že sa už nedokázal sám pohnúť.

Medzitým k mníchovi Agapitovi, ktorý bol sám tak vážne chorý, priviezli z Kyjeva na liečenie ďalšieho pacienta. Požehnaný zázračnou Božou pomocou vstal, akoby mu nebolo zle, a vzal svoj obvyklý elixír, ktorý používal na jedlo, ukázal Arménovi so slovami: „Tu je elixír, ktorý mi poslúži ako liek. Pozrite sa a pochopte." Ten, keď sa pozrel, povedal svätcovi: „Nie je z našej, ale myslím, že z Alexandrie. Vznešený sa zasmial nad jeho nevedomosťou, dal chorému vypiť ten elixír a po modlitbe ho uzdravil. Potom povedal Arménovi: „Dieťa, prosím ťa, zjedz so mnou tento elixír, ak chceš; pretože ťa nemám čím nakŕmiť." Arménec mu odpovedal: „Otče, štyri dni tohto mesiaca sa postíme a teraz sa postíme. Keď to blažený počul, spýtal sa: „Kto si a aká je tvoja viera? Odpovedal: "Nepočuli ste o mne, že som Armén?" Požehnaný mu povedal: „Ako sa opovažuješ vstúpiť sem, znesvätiť moju celu a držať moju hriešnu ruku. Odíď odo mňa, ty neverný a zlý!"

Potom blažený Agapit, ako bolo predpovedané, žil tri mesiace a keď bol trochu chorý, v prvý deň odišiel k Pánovi mesiaca jún. A za to, že bol slobodným lekárom na zemi, dostal veľkú odmenu už v nebi, kde niet choroby. Keď bratia podľa zvyku upratali jeho poctivé relikvie, uložili ich so spevom v jaskyni svätého Antona.

Po smrti svätca prišiel Armén do jaskynného kláštora a povedal opátovi: „Odteraz opúšťam arménsku herézu a skutočne verím v Pána Ježiša Krista, ktorého chcem pôsobiť v mníšskom posvätnom ráde. Zjavil sa mi totiž požehnaný Agapit a povedal: „Sľúbil si, že si vezmeš na seba mníšsky obraz, ale ak budeš klamať, životom zničíš svoju dušu. A verím, že ten, ktorý sa mi zjavil, je svätý; lebo keby tu chcel dlho bývať, Boh by mu to doprial; Myslel som si, že nebude žiť ani tri dni, ale Boh mu pridal tri mesiace, a keby som povedal, že nebude žiť tri mesiace, žil by tri roky. A teraz si myslím, že on sám nás chcel opustiť ako svätý, túžiac po Kráľovstve svätých. A ak ho Boh vyviedol z časného života v tomto sídle, dal mu večný život v nebeských sídlach. Preto si želám vykonať príkaz tohto svätého muža čo najskôr.“ Keď opát počul tieto slová od Arména, previedol ho do svätej mníšskej hodnosti a nariadil lekárovi cudzích tiel, aby bol zručný v liečení jeho duše a napodobňoval blahoslaveného Agapita. Svoj život prežil v Bohu milých skutkoch a v tom istom pečerskom kláštore prijal blaženú smrť na počesť lekára duší a tiel, nášho Pána Ježiša Krista, jemu buď sláva u Otca bez počiatku as najväčšmi Svätý, dobrý a životodarný Duch, teraz a navždy a navždy, navždy a navždy. Amen.