Roky života : ? - 9. (19?) septembra 1146 .

Roky vlády: Kyjevský veľkovojvoda (1146).

Z rodu kniežat Černigov. Syn Olega Svyatoslavicha a Grékyne Feofanie Muzalonovej. Veľ. kniha Kyjev v roku 1146

V roku 1145 chorý Vsevolod, Igorov brat, ktorý bol v tom čase veľkovojvodom, zvolal svojich bratov, príbuzných a bratrancov, ako aj; švagor Izyaslava Mstislavicha. a povedal im: Ak ma Boh vezme, dám po sebe Kyjev svojmu bratovi Igorovi. Všetci bratia a Izyaslav pobozkali Igorov kríž, čím uznali jeho práva na Kyjev. V roku 1146 Vsevolod nariadil zavolať najlepších Kyjevčanov a tiež im povedal: „Som veľmi chorý, tu je môj brat Igor, vezmite si ho za svojho princa“; odpovedali: "Vezmeme to s radosťou." Igor išiel s nimi do Kyjeva, zvolal všetkých obyvateľov mesta a každý mu pobozkal kríž so slovami: „Ty si náš princ. Po smrti svojho brata poslal Igor Izyaslava Mstislavicha a spýtal sa ho, či je verný predchádzajúcemu bozku kríža. Izyaslav neodpovedal a ani veľvyslanca nepustil späť, pretože ho Kyjevčania pozvali vládnuť. Izyaslav sa presťahoval do Kyjeva a Igor zavolal hlavných kyjevských bojarov - Uleba, Ivana Voitisicha, Lazara Sakovského a sľúbil im rovnaké pocty, aké mali od jeho brata Vsevoloda. Igor však meškal: títo bojari spolu s ďalšími - Vasilijom Polochaninom a Miroslavom Andreevičom - už prešli na Izyaslavovu stranu. Tí piati zhromaždili obyvateľov Kyjeva a radili sa, ako Igora oklamať; a poslali Izyaslavovi, aby povedal: "Choď, princ, dohodli sme sa s Kyjevčanmi; hodíme Olgovičovu zástavu a pobežíme s naším plukom do Kyjeva." Izyaslav sa priblížil ku Kyjevu a postavil sa so svojím synom Mstislavom na hradbu pri jazere Nadov a obyvatelia Kyjeva stáli špeciálne pri hrobe Olgy v obrovskom dave, hovorí kronikár. Čoskoro Igor a celé jeho vojsko videli, že Kyjevčania poslali Izjaslava a vzali mu tisícku s transparentom; Potom Berendeyovci prekročili Lybid a zajali Igorov konvoj pred Zlatou bránou. Keď to Igor videl, povedal svojmu bratovi Svyatoslavovi a synovcovi Svyatoslavovi Vsevolodovičovi: „Choďte k svojim plukom a ako nás s nimi Boh bude súdiť“; .prikázal Ulebovi Tysjatskému a Ivanovi Voitisičovi, aby tiež išli k svojim plukom. Ale hneď ako dorazili k svojim plukom, opustili svoje transparenty a prešli na Izyaslavovu stranu. Igor a jeho synovec sa tým nenechali zahanbiť a vytiahli proti Izyaslavovi; ale pre Kyjevčanov a Berendejov nemohli k nemu cestovať pri jazere Nadova; Išli na koňoch a skončili na najnepriaznivejšom mieste, medzi dvoma priekopami z jazera a zo suchého Lybidu. Berendeyovci prišli zozadu a začali ich sekať šabľami a Izyaslav so svojím synom Mstislavom a jeho družinou prišli z boku; Olgovič bežal, Igor vošiel do močiara, kôň sa pod ním zasekol, ale nemohol chodiť, lebo mal choré nohy; Jeho čata bola zahnaná až k Dnepru, k ústiu Desnej a ku Kyjevskému transportu. O štyri dni neskôr, keď sa Izyaslav už posadil na kyjevský stôl, bol Igor zajatý v močiari. Izyaslav ho najprv poslal do Vydubitského kláštora a potom nariadil, aby ho držali v reťaziach v kláštore Pereyaslav Ivanovsky.

Igor vo väzení úplne ochorel a poslal Izyaslavovi povedať: "Brat! Som veľmi chorý a žiadam ťa o tonzúru; Chcel som to, keď som bol ešte princ, ale teraz som v núdzi veľmi chorý a nemám to." Nemyslím si, že prežijem." Izyaslav sa zľutoval a odpovedal mu: "Ak si myslel na tonzúru, potom si voľný, ale aj tak ťa prepustím pre tvoju chorobu." Nad Igorom rozobrali vrch väznice a jeho chorého odniesli do jeho cely; Osem dní nepil ani nejedol, ale potom sa cítil lepšie a zložil mníšske sľuby v kyjevskom Fedorovskom kláštore podľa schémy.

Na jar roku 1147 sa Izyaslav vydal na ťaženie. Z cesty poslal do Kyjeva veľvyslancov, aby oznámili zradu svojich spojencov, kniežat Černigov, Vladimíra a Izyaslava Davydoviča, ktorí ho chceli prilákať k sebe a zmocniť sa ho, Kyjevčania chceli ísť kniežaťu na pomoc proti zradcov, ale v tom čase jeden z davu zakričal: „S radosťou pôjdeme za naším princom, ale najprv musíme premýšľať o tom: ako predtým, za Izyaslava Jaroslava, zlí ľudia prepustili Vseslava zo zajatia a urobili z nich princa a preto bolo v našom meste veľa zla; a teraz Igor, nepriateľ nášho a nášho kniežaťa, nie v zajatí, ale v kláštore Fedorov; zabijeme ho a pôjdeme do Černigova pre naše knieža; skončíme s ho." Ľudia, ktorí to počuli, sa ponáhľali do Fedorovského kláštora. Igor stál na omši v kostole. Ľudia vtrhli do kostola a odvliekli ho preč s krikom: „Bi ho! S pomocou bojara Michaila sa Vladimírovi Mstislavičovi, Izyaslavovmu bratovi, podarilo priviesť Igora na nádvorie svojej matky a zavrieť za ním bránu. Ale dav, ktorý porazil Michaila, rozbil brány a keď uvidel Igora v priechode, prelomil priechod, vytiahol Igora z nich a zhodil ho v bezvedomí na zem; potom mu priviazali povraz na nohy a odvliekli ho z Mstislavského dvora cez celé mesto na kniežací dvor a tam ho zabili; odtiaľto dali na drevo, odniesli do Podola a hodili na dražbu. Vladimír nariadil, aby Igorovo telo vzali a uložili do kostola svätého Michala a na druhý deň ho pochovali v Semjonovskom kláštore.

Svätý Igor Černigovský(pri krste - Georgij v mníšstve - Gabriel), z vôle Božej, ktorý vstúpil do zápasu o vládu Kyjeva, mučeníckou smrťou musel odčiniť dedičný hriech kniežacieho sváru.

Polovica 12. storočia bola pre Rusko trúchlivým obdobím nepretržitých bratovražedných bojov o vládu Kyjeva medzi dvoma kniežacími skupinami: Olgovičmi a Mstislavičmi.

1. augusta 1146 zomrel knieža Vsevolod, ktorého hrdé panovanie sa nepáčilo obyvateľom Kyjeva, no slúžilo na podnecovanie nenávisti voči jeho bratovi Igorovi a všetkým Olgovičom. Svätý Igor, vtiahnutý proti svojej vôli do samotného centra diania, sa stal nevinnou obeťou rastúcej nenávisti.

Pri Kyjeve sa odohrala bitka medzi vojskami kniežat - Igorom Olgovičom a Izyaslavom Mstislavičom a kyjevské jednotky na vrchole bitky prešli na Izyaslavovu stranu.

Igor Olgovič sa štyri dni skrýval v močiaroch neďaleko Kyjeva. Tam ho zajali, priviezli do Kyjeva a podrezali. Stalo sa tak 13. augusta. Celá jeho vláda trvala len dva týždne.

V zrube (bol to studený zrub, bez okien a dverí; na to, aby sa z neho človek vyslobodil, bolo potrebné ho odtiaľ „vyraziť“), dlho trpiaci princ vážne ochorel a bol blízko. do smrti.

Za týchto podmienok umožnili odporcovia princa, aby bol „vyradený“ zo zajatia a tonsurovaný do schémy v Kyjevskom kláštore Feodorov s menom Ignatius. S Božou pomocou sa princ uzdravil a zostal mníchom kláštora a trávil čas v slzách a modlitbách.

Ale o rok neskôr, v roku 1147, sa Kyjevský veche, ktorý sa chcel pomstiť rodine Olgovičovcov, rozhodol vysporiadať s princom-mníchom.

Schemamonk Ignác sa stal obeťou útoku rozhnevaného davu Kyjevčanov, ktorí raz vtrhli do kostola, v ktorom sa modlil pred ikonou Matky Božej (táto ikona sa neskôr volala Igorevskij, je uctievaná zázračne a vykonáva sa aj jeho pamäť 18. júna), strhol z neho kláštorné rúcho a vytiahol ho na ulicu.

Princ prišiel včas, aby pomohol mníchovi schémy. Vladimíra Mstislaviča, ktorý Ignáca z davu odrazil a ukryl ho v dome svojej nevlastnej matky. Dav však vyrazil zamknutú bránu a odtlačil princa a jeho sluhov nabok, vtrhol do domu nevlastnej matky mladšieho Monomašiča, zabil intrigána a jeho telo odvliekol po ulici.

Metropolita a duchovenstvo, knieža Izyaslav Mstislavich, ktorý vládol v Kyjeve, a najmä jeho brat princ Vladimir, sa pokúsili dohodnúť s davom a zabrániť tomuto nezmyselnému krviprelievaniu, aby zachránili svätého mučeníka.

Ale horkosť davu bola taká veľká, že aj mŕtve telo trpiaceho bolo zbité a znesvätené.

Takže 19. september / 2. október 1147 bol brutálne zavraždený svätý schema-knieža Igor (Gabriel).

Keď večer toho istého dňa telo blahoslaveného Igora preniesli do kostola sv. Michala, „Boh nad ním ukázal veľké znamenie, v kostole nad ním boli zapálené všetky sviece.“ Na druhý deň ráno bol svätý trpiteľ pochovaný v kláštore sv. Simeon, na okraji Kyjeva.

V roku 1150 princ Svyatoslav Olgovič z Černigova preniesol relikvie svojho brata do Černigova a umiestnil ich do Spasskej katedrály.

Zázračná ikona Matky Božej, pred ktorou sa mučeník modlil pred bitím, sa začala tzv. Igorevskaja, oslava k nej - 5 / 18. júna- a v ten istý deň sa oslavuje prenesenie relikvií blahoslaveného kniežaťa Igora.

IGOR ČERNIGOVSKÝ
Tropár, tón 4

Dnes je úprimná spomienka na pašijového blaženého kniežaťa Igora, / zvolávajúceho ľudí do najctihodnejšieho chrámu Spasiteľa, / kde sa mnohí zbožní radostne zišli / s modlitbou oslavujú tvoju svätú pamiatku, / a volajú k tebe s vierou: / modlite sa, svätý, k zemi ruskej, k mestu Černigov a všetkým pravoslávnym kresťanom / buďte zachránení v pokoji a blahobyte.

Kontakion, tón 6

Premenil si slávu svojho pozemského panovania / na skromný obraz v mníšstve / a svoj pozemský život ukončil v utrpení, / teraz sa raduješ v Nebi, / vrúcne sa modlíš / za tých, čo ťa ctia, Igor, chvála trpiacim.

Kondák blahoslaveného veľkovojvodu Igora Černigovského, tón 6

Svojou krvou si poškvrnil kniežací diadém, / ó, bože, vášeň, Igor, / vzal si kríž do ruky za žezlo, víťazne si sa ukázal / a obetoval si sa nepoškvrnenej Pani. / Lebo si bol láskavý baránok, ktorého sluha zabil, / a teraz sa radujúc pred Najsvätejšou Trojicou / modliac za záchranu našich duší.

Veľkosť blahoslavenému veľkovojvodovi Igorovi z Černigova a Kyjeva

Velebíme ťa, vášeň, svätý vznešený, veriaci veľkovojvoda Igor, a ctíme tvoju svätú pamiatku, lebo sa za nás modlíš ku Kristovi, nášmu Bohu.

Modlitba k blahoslavenému veľkovojvodovi Igorovi z Černigova a Kyjeva

Ó, svätý služobník Boží, svätec vášeň, knieža Igor! Od mladosti si miloval Boha, telesnú múdrosť, česť a slávu kniežaťa, česť a slávu kniežaťa si pokladal za nič, a kláštorný obraz, kým si ešte mladý, dosiahol si, držal si sa samého Boha celou svojou duša a dobré jarmo Kristovo je na nás, cestou spásy si kráčal vytrvalo až k smrti mučeníctva. Z tohto dôvodu ťa Pán, blahoslavený Igor, korunoval korunou slávy a prijal ťa do svojej nebeskej dediny, kde si teraz a tešíš sa nevýslovnej slávy a radosti vo večných dňoch Kráľovstva Kristovho, z tvárí svätých pašijí a všetkých svätých Božích, prosia za nás. Modlíme sa k tebe, Svätý Boží, padajúci pred tvojím čestným obrazom: oroduj za nás hriešnych a neslušných, pros svojimi modlitbami o pokoj našej moci, tomuto mestu (a tomuto svätému chrámu) milosť a milosrdenstvo. Chráňte svätú Cirkev svojimi modlitbami pred herézami a rozkolmi, poproste jej pastiera, aby bol horlivý a zbožný a darujte nám všetkým nepredstieranú lásku a trpezlivosť, odpustenie našich hriechov, uzdravenie chorôb a všetkých neduhov. Prikryte a zachráňte nás všetkých od všetkých problémov, smútku a nešťastí as vďakou oslavujme Najsvätejšiu životodarnú Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, na veky vekov. Amen.

V kontakte s

Vláda Kyjeva

Neďaleko Kyjeva, pri jazere Nadova, sa odohrala bitka medzi jednotkami kniežaťa Igora a Izyaslava Mstislavicha a kyjevské jednotky, na vrchole bitky, prešli na Izyaslavovu stranu. Igor Olgovič sa štyri dni skrýval v močiaroch pri Kyjeve, kým ho 13. augusta 1146 zajali; bol privezený do Kyjeva a vložený do „rezu“ (chladný zrubový dom bez okien a dverí). Jeho vláda trvala dva týždne. Počas pobytu v lese princ vážne ochorel a bol blízko smrti. Za týchto podmienok mu odporcovia princa dovolili, aby bol „vyradený“ zo zajatia a tonsurovaný do schémy v Kyjevskom kláštore Feodorov. Ale princ sa zotavil a zostal mníchom kláštora.

Úcta v pravosláví

Knieža Igor je uctievaný pravoslávnymi v osobe blahoslaveného.

Pamätné dni:

• 19. september (2. október) - deň vraždy;
• 5. (18.) júna - prenesenie relikvií.

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• Igor Olgovič, Černigov a Kyjev, blahorečili veľkovojvodu na webovej stránke Ruské pravoslávie

Kategórie:

• Osobnosti v abecednom poradí
• Zomrel v roku 1147
• Zomrel v Kyjeve
• Kniežatá z Černigova
• Kyjevskí veľkovojvodovia
• Ruskí pravoslávni svätci
• Zavraždení panovníci
• Kanonizované kniežatá
• Nútené kláštorné sľuby
• Svätí Ukrajiny
• Olgoviči
• Pochovaný v Černigove

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Igor Olgovich“ v iných slovníkoch:

- (pokrstený Juraj) († 19. septembra 1147), veľkovojvoda Kyjevský (1146), syn černigovského kniežaťa Olega Svjatoslaviča (pozri OLEG Svjatoslavič). Keď vážne ochorel, stal sa mníchom (1147) a bol zabitý kyjevskými povstalcami, ktorí nenávideli Olgovičov.... ... encyklopedický slovník

- (pokrstený Juraj, mníšsky Gabriel) († 1147), veľkovojvoda kyjevský (1146). Bol násilne tonsurovaný a potom zabitý v bratovražednom boji medzi Mstislavichovcami a Olgovičmi. Spomienka v pravoslávnej cirkvi 5. júna (18.) a 19. septembra (2. októbra) ... Veľký encyklopedický slovník

Kyjevský veľkovojvoda, syn Olega Svjatoslaviča, kniežaťa z Černigova, bol zabitý 19. septembra 1147. Pred obsadením veľkovojvodského trónu trávil čas, podobne ako ostatné kniežatá jeho súčasníkov, spormi. V roku 1116 sa zúčastnil ťaženia Vladimíra Monomacha na... ... Veľká životopisná encyklopédia

- († 1147) novgorodsko-severské knieža, vedené od 1146. Kyjevský princ. Člen sporu. vojny 12. storočia na strane černigovských kniežat. Pokus I.O. v roku 1146 získať vodítko. panovanie v Kyjeve ako dedičstvo po jeho bratovi Vsevolodovi viedlo k povstaniu hôr. zdola... Sovietska historická encyklopédia

- (George) s. Oleg Svyatoslavich, kniha. Novgorod Seversky a Vel. kniha Kyjev Potom, čo jeho starší brat Vsevolod Olgovič prestúpil z Černigova na kyjevský stôl, I. dúfal, že dostane Černigova, ale Vsevolod ho dal svojmu bratrancovi Vladimírovi... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Ephron

Igor (George) Olgovič syn Olega Svyatoslavicha, knieža Novgorod Seversky a veľkovojvoda z Kyjeva. Po prestupe jeho staršieho brata Vsevoloda Olgoviča z Černigova na kyjevský stôl Igor očakával, že prijme Černigova, ale Vsevolod to vzdal... ... Biografický slovník

Igor II. Olgovič Igor Olgovič (pokrstený Juraj; kláštorne Gabriel; ? 9 (podľa iných 19. september 1147) syn Olega Svjatoslaviča, kniežaťa z Černigova. Svätý ruský kostol; spomienka: 5. jún (Prenos relikvií) a 19. september podľa Juliana... ... Wikipedia

Igor- Igor, syn Rurika. 913. Vavrín. 41. Igor, syn veľkovojvodu Jaroslava. 1054. Vavrín. 158. Igor Glebovič. XII storočia Laurel. 364. Igor Oľgovič. XII storočia Laurel. 294. Igor Svjatoslavič. XII storočia Laurel. 376... Biografický slovník

IGOR (GEORGY) OLGOVIČ- Blgv. kniha Igor Olgovič. Fragment ikony „Obraz svätých ruských veľkovojvodov, princezien a princezien kráľovskej rodiny“. 60. roky 19. storočie (Katedrála rovnoprávnych apoštolov Veľkého kniežaťa Vladimíra, Petrohrad) Blgv. kniha Igor Olgovič. Fragment ikony „Obraz ruských svätých... Ortodoxná encyklopédia

knihy

• Blahoslavený Igor Olgovič, knieža Novgorod-Seversky a veľkovojvoda z Kyjeva. , M.N. Berežkov, Historická esej M.N. Berežkov. Reprodukované v pôvodnom autorskom pravopise z vydania z roku 1894 (vydavateľstvo `Černigov, typ. Provinčné ... Kategória: Knižničná veda Vydavateľstvo: Book on Demand, Výrobca:

Blgv. Knieža Igor Černigovský Igor Olgovič Černigovský, v krste Georgij, v mníšstve Gabriel, v schéme Ignáca(+), Svätý blahoslavený veľkovojvoda z Kyjeva, nositeľ vášní

Vnuk kyjevského veľkovojvodu Svyatoslav Jaroslavič, syn Olega Svyatoslaviča (Gorislaviča), Igor patril do kniežacej rodiny Olgovičov v čase, keď bol Rus roztrhaný súkromnou vojnou medzi Olgovičmi a Mstislavičmi o prvenstvo. V roku sa Igorov starší brat Vsevolod Olgovič stal veľkovojvodom Kyjeva. Jeho vláda trvala len niekoľko rokov, bola plná nepretržitých vojen a obyvatelia Kyjeva nemali Vsevoloda radi. Kyjev však považoval za svoje dedičné vlastníctvo a oznámil, že v prípade jeho smrti prejde vláda na jeho brata Igora, knieža Novgorodsko-Severského. Kyjevská veche rozhodla: „Nechceme byť dedičmi“ a v meste rástla nenávisť voči Olgovičom. Svätý Igor sa teda ako dedič proti svojej vôli ocitol vtiahnutý do centra diania.

Iný popis udalostí hovorí, že po zajatí bol princ Igor uväznený v jednom z kláštorov Pereyaslavl-ruského alebo južného (teraz Pereyaslav-Khmelnitsky). Ďaleko od ruchu tohto sveta, ťažko chorý, začal ľutovať svoje hriechy a požiadal o povolenie stať sa mníchom. 5. januára roku ho biskup Euthymius z Pereyaslavu prepustil do mníšstva pod menom Gabriel. Čoskoro sa uzdravil a bol prevezený do Kyjevského Feodorovského kláštora, kde dostal schému s menom Ignác.

Tak či onak, legenda súhlasí s tým, že keď sa princ stal mníchom v kláštore Feodorovskaya, zotavil sa a úplne sa venoval kláštorným skutkom, trávil čas v slzách a modlitbách.

Medzitým boj o Kyjev pokračoval. Černigovskí kniežatá, Igorovi bratranci, plánovali vylákať knieža Izyaslava Mstislavicha z Kyjeva na spoločnú kampaň - aby ho zajali alebo zabili. Sprisahanie bolo objavené, keď bol princ už na ceste do Černigova. Rozhorčení Kyjevčania, ktorí sa dozvedeli o zrade Černigovcov, priniesli pomstu nevinnému princovi schémy. V snahe pomstiť sa rodine Olgovičovcov sa Kyjevský veche rozhodol vysporiadať sa s kláštorným princom. Metropolita a duchovenstvo sa s nimi pokúšali dohodnúť a zastaviť ich. Sám princ Izyaslav Mstislavich a najmä jeho brat princ Vladimir sa snažili zabrániť tomuto krviprelievaniu a zachrániť svätého mučeníka, ale oni sami boli v nebezpečenstve násilného davu.

Vzbúrenci počas liturgie vtrhli do kostola, schmatli Igora, ktorý sa modlil pred ikonou Bohorodičky, a odvliekli ho na smrť. Pri bránach kláštora princ Vladimír zastavil dav. A Igor mu povedal: "Ach, brat, kam ideš?" Vladimír zoskočil z koňa, aby mu pomohol, prikryl ho košom (kniežacím plášťom) a povedal obyvateľom Kyjeva: „Nezabíjajte, bratia. A Vladimír odviedol Igora na dvor svojej matky a začali Vladimíra biť. Takto hovorí kronika. Vladimírovi sa podarilo vytlačiť Igora do dvora a zavrieť bránu. Ľudia však rozbili bránu a keď videli Igora „v predsieni“ (krytá galéria na druhom poschodí v starobylej kyjevskej veži), rozbili predsieň, odvliekli svätého mučeníka a zabili ho na nižších schodoch. . Krutosť davu bola taká veľká, že mŕtve telo trpiaceho zbili a zneuctili, povrazom ho odvliekli za nohy do kostola desiatkov, tam ho hodili na voz, odviezli a „hodili na trh“. .“ A tak svätý mučeník 19. septembra odovzdal svojho ducha Pánovi, "A vyzliekol si rúcho porušiteľného človeka a obliekol si neporušiteľné a zhovievavé rúcho Kristovo."

Keď večer toho istého dňa preniesli telo blahoslaveného Igora do kostola sv. "Boh nad ním ukázal veľké znamenie; v tom kostole nad ním svietili všetky sviece." S požehnaním metropolitu Klimenta Smolyaticha vykonal hegumen Feodorovského kláštora Anania nasledujúce ráno pochovanie nositeľa vášní v chráme Simonovského kláštora na predmestí Kyjeva.

Relikvie a úcta

Modlitby

Veľkosť

Velebíme ťa, / vášeň, svätý ušľachtilý-veriaci Veľký knieža Igor, / a ctíme tvoju svätú pamiatku, / lebo sa za nás modlíš / Kriste Bože náš.

Tropár, tón 4

Dnes je tu nad všetkým čestná spomienka na umučenia blaženého kniežaťa Igora, / zvoláva ľudí do najčestnejšieho chrámu Spasiteľa, / kde sa s radosťou zišlo množstvo zbožných / s modlitbou oslavuje tvoju svätú pamiatku, a s vierou k tebe volaj: / modli sa, svätý, / krajine Rusko, mestu Černigov a všetkým pravoslávnym kresťanom / buď zachránený v pokoji a blahobyte.

Tropár, hlas toho istého

Osvietení Božím krstom osvetľujeme Duchom Svätým, / do srdca si prijal Kristovo evanjelium, / skutkami napĺňaš slovo Syna Božieho, blahoslavené knieža Igor, / modlime sa k nášmu milosrdnému Spasiteľovi aby nám daroval pokoj a milosrdenstvo / a spásu našich duší, ktoré si ctíme čestnú pamiatku tvoju.

Kontakion, tón 6

Slávu svojej pozemskej vlády ste zmenili na skromný obraz mníšstva. / A keď skončil trápny pozemský život, teraz sa raduješ v Nebi, / vrúcne sa modlím za tých, čo ťa ctia, Igor, chváľ trpiacich.

Kontakion, tón 8

Svojou krvou si poškvrnil kniežací diadém, / ó, bože, vášeň, Igor, / vzal si kríž do ruky za žezlo, víťazne si sa ukázal / a obetoval si sa nepoškvrnenej Pani. / Lebo si bol láskavý baránok, ktorého sluha zabil, / a teraz sa radujúc pred Najsvätejšou Trojicou / modliac za záchranu našich duší.

Použité materiály

• Článok zo stránky washingtonskej Katedrály svätého Jána Ruskej cirkvi v zahraničí:
• "Ctihodný princ Igor. Misijný leták číslo A-1", misijné letáky biskupa Alexandra (Mileant):

Knieža-mučeník Igor (pokrstený Juraj) z Černigova žil v prvej polovici 12. storočia (zomrel v roku 1147), keď ruskou krajinou otriasli brutálne občianske spory. Stal sa obeťou jednej z týchto bratovražedných vojen.

Igor bol synom slávneho černigovského princa-bojovníka Olega Svyatoslavicha. Len máloktoré z ruských kniežat sa v počte vojenských ťažení mohlo porovnávať s Igorovým otcom. Oleg strávil takmer celý svoj život vo vojnách a bitkách; Stávalo sa mu, že trpel zlyhaniami, bol zajatý, ale zakaždým, keď sa chcel pomstiť svojmu páchateľovi, trvať na svojom. Autor „Príbehu Igorovej kampane“, ktorý spomína na časy Olgových sporov, nazval Olega nie Svyatoslavicha, ako by mal, ale „Gorislavicha“. A v tejto prezývke bolo veľa pravdy, pretože Oleg priniesol ruskému ľudu veľa smútku a priviedol do svojej krajiny jeho najhorších nepriateľov - Polovcov. "Toi Oleg, s mečom, vzbura, rozptyľuje vzburu a seje šípy na zem"...

Oleg bojoval so všetkými – s priateľmi aj nepriateľmi: so svojím strýkom, kyjevským veľkovojvodom Vsevolodom Jaroslavičom, so svojím ďalším strýkom a tiež veľkým kyjevským princom Izyaslavom Jaroslavom, potom so Vsevolodovým synom Vladimírom Monomachom. Život ho poriadne porazil a hodil ho po celom svete. Z rodného Černigova utiekol do vzdialeného Tmutorokanu na Azovskom mori, kde sa začal pripravovať na vojnu s Vsevolodom. Chazari, ktorí žili v Tmutorokan, ho napálili do pasce a predali do Byzancie. Tu, na ostrove Rhodos, princ strávil niekoľko rokov, ale nezmizol: oženil sa s ušľachtilou Grékou Feofaniou a s pomocou svojich nových gréckych príbuzných sa vrátil do Tmutorokanu, kde sa brutálne pomstil darebným Chazarom. . Oleg silou zbraní tiež získal svoj rodný Černigov, preto vstúpil do spojenectva s Polovcami a dokonca (po smrti Feofania) si vzal za manželku polovskú princeznú, dcéru polovského chána Oseluka. Stala sa matkou princa Igora. Oselukova dcéra bola pokrstená v Rusi a začala žiť v Černigove, najprv so svojím manželom Olegom a potom s jeho synmi.

„Olgin kmeň“, ako sa nazývali potomkovia Olega Svyatoslavicha, bol vždy obzvlášť bojovný. Oľgovičské kniežatá sa často stávali podnecovateľmi krutých bratovražedných vojen. Preslávil sa tým najmä Igorov starší brat Vsevolod, ktorý sa nakoniec stal kyjevským veľkovojvodom. Ach, ako Vsevolod sníval o „zlatom“ kyjevskom tróne, ako ho hľadal! Vo vojnách so svojimi príbuznými prelial veľa krvi. A Igor mu ako verný brat pomáhal v boji o Kyjev.

Medzi bratmi však nie je všetko v poriadku. Po dosiahnutí Kyjeva Vsevolod nesplnil svoj sľub: Igorovi nedal Černigov. Igora brat veľmi urazil. Od tej doby, ako hovorí kronika, sa medzi kniežatami ustálilo nepriateľstvo. A Vsevolod vynaložil veľa úsilia, aby sa zmieril so svojím bratom, aby znovu získal jeho priazeň.

Igor bol však s pribúdajúcimi rokmi čoraz menej ochotný chopiť sa zbraní. A to bolo vysvetlené jednoducho: princa veľmi boleli nohy a sotva mohol chodiť. Rovnako ako predtým často sprevádzal Vsevoloda na vojenských kampaniach, ale niekedy - bolo to pre „Olgov kmeň“ neslýchané? - pôsobil ako sprostredkovateľ pri mierových rokovaniach, zmieroval svojho staršieho brata s nepriateľmi. A dobrý mier sa vždy ukázal byť lepším ako zlá hádka!

Igor náhodou bojoval ďaleko za hranicami Ruska. Poľské knieža Vladislav, prezývaný Vyhnanec, sa jedného dňa obrátilo na Vsevoloda o pomoc. Bol vážne urazený svojimi bratmi, poľskými kniežatami. Vsevolod a jeho armáda sa chystali presunúť do poľskej krajiny, ale Igor a jeho ďalší brat Svyatoslav (mimochodom, otec hrdinu „Príbeh Igorovej kampane“) mu povedali:

- Nechoď do vojny. Radšej nás pustite, vaši bratia.

Kniežatá vyrazili na ťaženie v zime a ako hovorí kronika, dostali sa až do stredu poľskej zeme. Bratia Vladislavovi, poľské kniežatá Boleslav a Mieszko, ustúpili za močiare; v strachu vyšli Igorovi v ústrety a pobozkali mu kríž, že uzavrú mier so svojím bratom, a dohodli sa, že Vladislavovi dajú štyri mestá v poľskej krajine a Igor a jeho brat Svjatoslav dostali za odmenu jedno mesto. . A tak sa Igor a Svjatoslav s veľkou slávou vrátili na Rus.

Krátko nato knieža Vsevolod Olgovič ochorel. Cítil, že sa blíži smrť, zavolal k sebe obyvateľov Kyjeva a povedal im:

- Som vážne chorý. Tu je môj brat Igor. Po mne bude tvojím princom.

A Kyjevčania pobozkali Igorov kríž, že po Vsevolodovi bude nad nimi kniežaťom. Ale neurobili to s čistým srdcom, hovorí kronika, pretože Igora nemali radi.

Vsevolod tiež požadoval, aby ďalšie kniežatá uznali Igora za svojho zákonného dediča. Kniežatá tiež pobozkali kríž, že pod Igorom nebudú hľadať Kyjev. V skutočnosti mnohí z nich sami nemali odpor k nástupu na „zlatý“ trón Kyjeva, a preto sa nechystali splniť svoje sľuby.

Keď Vsevolod zomrel, Kyjevčania poslali tajnú správu princovi Izjaslavovi Mstislavičovi (bol vnukom Vladimíra Monomacha a vládol v Perejaslavli neďaleko Kyjeva): „Poď, princ, k nám. Izyaslav rýchlo zhromaždil armádu a vytiahol proti Igorovi. Podporili ho obyvatelia miest v blízkosti Kyjeva, ako aj „čierne kapucne“ a Berendeyovia - bývalí kočovníci, ktorých kyjevské kniežatá usadili na svojich pozemkoch. Keď sa Izyaslavova armáda priblížila ku Kyjevu a postavila sa blízko hradieb mesta, Kyjevčania, ktorých Igor viedol do boja, otočili svoje zástavy a prešli na Izyaslavovu stranu. Igor a jeho brat Svyatoslav zostali len so svojimi čatami. Ale neklesli na duchu, ale vrhli sa do boja, dúfajúc vo svoju vlastnú pravdu.

Áno, kde tam! Kyjevčania, zjednotení s izyaslavskými bojovníkmi a so spojeneckými „čiernymi kapucňami“ a Berendeymi, začali bez zľutovania bičovať svoje jednotky, takže mnohí v bitke zomreli. A olgovičské kniežatá utiekli: Svyatoslavovi sa podarilo utiecť, ale Igor vošiel do močiara a jeho kôň uviazol pod ním. Samotný Igor však už nemohol chodiť, pretože ho veľmi boleli nohy. A tak ho na štvrtý deň po bitke našli v močiaroch a priviedli k Izyaslavovi. Izyaslav nariadil, aby ho pripútali do železa a potom poslali do Pereyaslavla a uväznili v kláštore sv. Jána vo väzení. A strih je podzemné väzenie: žiadne dvere, žiadne malé okno, takže z neho ani nevidieť biele svetlo... Sám Izyaslav sa posadil ako vládca Kyjeva. A obyvatelia Kyjeva z toho mali veľkú radosť.

Po krátkom čase princ Igor úplne ochorel. A Igor sa modlil k Izyaslavovi:

- Brat! Som vážne chorý a je nepravdepodobné, že prežijem. Dovoľte mi zložiť kláštorné sľuby. Už keď som bol princom, chcel som sa stať mníchom. A teraz sa mi zrejme blíži koniec!

Izyaslav sa zľutoval nad Igorom a odpovedal mu takto:

"Ak sa chceš stať mníchom, brat, potom je to tvoja voľba." Už som pripravený nechať ťa ísť kvôli tvojej chorobe. (V tom čase sa všetci kniežatá nazývali bratmi; okrem toho Igor a Izyaslav boli navzájom vzdialení, ale stále príbuzní.)

Izyaslav nariadil rozobrať vrch Igorovho väzenia, a tak Igora sotva živého vytiahli z dreva a odniesli ho do cely. Igor nemohol osem dní ani jesť, ani piť – bol taký zlý. A potom ho Boh uzdravil a stal sa zdravým. Bol prevezený do Kyjeva, do kláštora sv. Fedora, a zavolaním opáta a bratov ho tonzúrovali do mníšskej hodnosti s menom Gabriel a potom do anjelského obrazu schematizéra s menom Ignác.

Ikona Igor, pred ktorou sa knieža Igor modlil

A stalo sa, že to leto sa Izyaslav sprisahal s kniežatami Černigov, aby bojoval proti Igorovmu bratovi Svyatoslavovi. (Černigovské kniežatá boli bratranci Igora a Svyatoslava.) A keď Izyaslav už vyrazil z Kyjeva a bol na ceste do Černigova, prišla k nemu správa, že ho opustili kniežatá Černigov a po spojení so Svyatoslavom chceli chytiť ho podvodom alebo dokonca zabiť. Izyaslav o tom poslal správu svojmu bratovi Vladimírovi a metropolitovi do Kyjeva. O všetkom povedali Kyjevčanom. Kyjevčania zvolali veche a rozhodli sa: "Poďme všetci, mladí aj starí, pomôcť ich princovi - bojovať s Černigovcami!"

V tej chvíli sa mali rozptýliť, ale jeden z obyvateľov Kyjeva zakričal:

"Sme radi, že môžeme pomôcť nášmu princovi." Áno, urobme to ako prvé! Igor je nepriateľ pre nášho princa a nepriateľ pre nás. Zabime ho, inak sa nášmu mestu môže stať zlo! A potom pôjdeme k nášmu princovi.

Ľudia to počuli a kričali:

- Zabijeme ťa! Zabime Igora!

Izyaslavov brat Vladimír a metropolita ich chceli zastaviť, ale nemohli. Obyvatelia Kyjeva nechceli nikoho a všetci počúvať, ako sa jeden ponáhľal do kláštora svätého Fedora, za Igorom.

Igor bol v tom čase v kostole na modlitbách. A Kyjevčania vtrhli do kostola, chytili ho priamo počas bohoslužby a roztrhli mu cirkevné rúcho a vytiahli ho z chrámu. Len smutne zvolal:

- Ó, prekliati, vy sami neviete, čo robíte! Prečo ma chceš zabiť ako lupiča? Ešte skôr pobozkali kríž, aby som bol tvojím kniežaťom, ale sami porušili prísahu, prestúpili svätý kríž. tak to si už nepamätám. A teraz ma Boh zaručil prijať kláštorný obraz!

Zatratení ho nepočúvali, ale kričali ešte hlasnejšie:

- Zabiť! Zabiť ho!

A keď z neho strhli šaty, Igor ticho so zastonaním povedal:

"Nahý som sa narodil na tento svet, nahý ho opustím."

V tom čase dorazil aj knieža Vladimír, ktorý sa len s ťažkosťami dokázal pretlačiť davom Kyjevčanov. Igor sa naňho pozrel a spýtal sa:

- Ach, brat, kam ma berú?

Vladimír zoskočil z koňa a prikryl Igora plášťom. A potom povedal obyvateľom Kyjeva:

- Moji bratia! Nerob zlo! Nezabíjaj Igora!

A zobral Igora na dvor svojej matky, ktorý bol neďaleko. A keď sa už Vladimír a Igor priblížili k bráne, Kyjevčania začali Igora zabíjať. A zasiahnutý bol aj samotný Vladimír. Kyjevský bojar menom Michail, ktorý sem prišiel s Vladimírom, zoskočil z koňa a ponáhľal sa princovi na pomoc. A jemu a Vladimírovi sa podarilo odtiahnuť Igora na princeznin dvor a zamknúť za ním bránu. Dav zaútočil na samotného Michaila. A začali ho biť, strhli mu zlatý kríž a ťažkú ​​zlatú reťaz a takmer ho zabili na smrť. Medzitým iní obyvatelia Kyjeva rozbili brány a vtrhli na nádvorie princeznej. Igora odviedli na chodbu na poschodie. Kyjevčania videli Igora vo vchode, vylomili vchod, odtiahli ho z vchodu a začali ho zabíjať. A potom ho priviazali lanom za nohy a ešte živého ho ťahali z princezninho dvora cez celé mesto. A tak blažené knieža prijalo mučenícku korunu a v lete 1147, v mesiaci september, 19. dňa odišiel k Pánovi. Naložili jeho telo na voz, odviezli ho na trhovisko a hodili ho tam, aby ho znesvätili.

A keď obyvatelia Kyjeva videli, čo urobili svojmu bývalému princovi, rozhodli sa: „Neboli sme to my, kto zabil Igora, ale kniežatá Černigova - boli prví, ktorí plánovali zlo proti nášmu princovi!

A keď priniesli Igorovo telo z trhoviska a položili ho v kostole, v tú istú noc Boh nad ním ukázal znamenie: sviečky v kostole sa samy zapálili. A na druhý deň ráno opát kláštora sv. Feodora obliekol Igorovo telo do mnícha, zaspieval nad ním predpísané chválospevy a pochoval ho v kláštore sv. Simeona.Počas tohto smutného obradu strašná búrka vydesila obyvateľov Kyjeva, ľudia boli ohromení a slzami pokánia chceli nejako upokojiť rozhnevanú oblohu.

Izyaslav sa dozvedel o tom, čo sa stalo v Kyjeve a bol veľmi zarmútený, pretože Igora ľutoval. A tak povedal svojmu tímu:

"Keby som vedel, čo sa stane, poslal by som Igora na bezpečné miesto." A teraz nemôžem uniknúť fámam ľudí - povedia, že som to bol ja, kto ho nariadil zabiť. Ale Boh je mojím svedkom: Neprikázal som ho zabiť a nepopudzoval som ľudí!

A jednotka odpovedala Izyaslavovi:

- Nie je potrebné, aby si sa ty, princ, trápil ľudovými fámami. Boh vie a ľudia vedia, že si nezabil. Za všetko môžu černigovské kniežatá: opustili vás a chceli vás zabiť.

Izyaslav si vzdychol a odpovedal im:

- Odkedy sa to stalo, nedá sa nič robiť. Boh nás bude súdiť.

A obyvateľom Kyjeva odpustil.

...O niekoľko rokov neskôr Igorov brat, knieža Svjatoslav Olgovič, preniesol relikvie svojho brata Igora z Kyjeva do Černigova a uložil ich do rakvy v katedrálnom kostole Premenenia Pána na chválu seba a všetkých pravoslávnych ľudí. . A odvtedy si ruský ľud ctí svojho svätého - vznešeného kniežaťa-mučeníka Igora. Prijal totiž smrť z rúk svojich vrahov bez strachu, s podriadením sa Bohu, a tým preukázal veľkú silu pravoslávnej viery, porazil všetku nepravdu a všetko zlo.

Doktor historických vied Igor Frojanov je presvedčený, že „Igorova vražda sa nestala zo sociálnych dôvodov, hoci je v nej nepopierateľná príchuť spoločenskosti. Nemôžete... to považovať za politickú vraždu." Mal magický charakter, zodpovedajúci pohanskému vedomiu. Zabiť Igora a ukončiť Olgovičov je to isté. Vražda Igora mala „magický znak potlačenia akýchkoľvek pokusov Olgovičov sadnúť si na kyjevský stôl...“

Katedrála Spaso-Preobrazhensky v Černigove. Igorovo pohrebisko.

Chrám, v ktorom sa nachádzali relikvie svätého kniežaťa Igora (Spassská katedrála v Černigove), je najstarším kamenným chrámom na území Ruska, bol postavený a stojí od roku 1024 a bol kniežacou hrobkou Olgovičových kniežat. Bolo tu pochovaných 7 kniežat a tiež kyjevský metropolita blahoslavený Konštantín.V chráme leží popol kniežaťa Igora Severského, spievaného v „Príbehu Igorovej kampane“, Igora Černigova a ďalších kniežat tej doby.

Dnes stále nie je jasné, kde sa nachádza hrobka a relikvie svätého kniežaťa Igora a či vôbec dnes existujú. Relikvie svätého kniežaťa Igora z Černigova spolu s relikviami iných svätých sa pravdepodobne nachádzajú v hrobke pod Spasským chrámom (na hradbe), ale na pokyn sovietskej vlády boli zaliate betónom. Vtedy chceli zničiť celú katedrálu, no svetové spoločenstvá sa za to postavili (ide takmer o prvý kamenný kostol Kyjevskej Rusi) a jediné, čo mohli urobiť, bolo zablokovať prístup k relikviám svätých. Situáciu je stále nemožné napraviť, pretože ak zničíte vrstvu betónu, môžete poškodiť relikvie základov katedrály, ktorá sa následne zrúti. 54 rokov bola katedrála zničená sovietskou vládou a stála v spustošení .
Jediný spôsob, ako si uctiť relikvie, je modliť sa v Spasskom chráme (hovorí sa, že relikvie sv. kniežaťa Igora sú v stene vpravo). Ale podľa inej verzie mala katedrála iných majiteľov, tými boli gréckokatolíci. Vládli katedrále niekoľko stoviek rokov a nešetrili ani pravoslávne svätyne. Či mala Cirkev po ich spravovaní relikvie, opäť ťažko povedať. Potom bolo veľa vyrabovaných a veľa zničených. Černigov však nezostal ušetrený mongolsko-tatárskeho jarma. Ak boli relikvie kniežaťa Igora na povrchu zeme (a nie v zemi, pretože to bol chrámový hrob a rakva s Igorom prevezená z Kyjeva bola pochovaná v tomto chráme), potom v časoch po Mongolsku nikto v dejinách o nich nepovedal ani slovo ..strešné lepenky sa premenili ako sa pri náletoch na prach a popol, strešné lepenky znesvätili busurmanom
V roku 2012 archeológovia vykopali kryptu kniežat, relikvie kniežaťa Igora sa nenašli, rovnako ako neboli objavené pri boľševických vykopávkach v roku 1923...
Toto je iná verzia a temná stránka príbehu. Veď aj Igorova ikona Matky Božej sa stratila počas mongolskej invázie a teraz sú dostupné len jej kópie.

Pri pomníku svätého kniežaťa Igora

Našiel sa však popis Igorovho vzhľadu. Igor „bol priemernej postavy a chudej, tmavej a peknej pleti, s vlasmi nad obyčajmi, ako kňaz, nosil dlhy, no vlasy mal úzke a malé. Svedomito dodržiaval kláštorné pravidlá.“

Vedci sa stále dohadujú, odkiaľ pochádza a čo znamená meno Igor. Niektorí ju považujú za škandinávsku (z názvu Ingvar), iní - keltskú alebo baltskú (porovnaj názov oblasti v pobaltských štátoch - Ingaria alebo Ingria).

Veľkosť

Zväčšujeme ťa, /
vášeň, svätý princ Igor, /
a ctíme tvoju svätú pamiatku, /
modlíš sa za nás /
Kristus náš Boh.

Tropár Igorovi z Černigova a Kyjeva, blgv. viedol Kn

Dnes je úprimná spomienka na nositeľa vášní, blahoslaveného kniežaťa Igora, /
zvolávanie ľudí do najctihodnejšieho kostola Spasiteľa, /
kde sa s radosťou zišlo veľa zbožných ľudí /
S modlitbou oslavujú tvoju svätú pamiatku a s vierou k tebe volajú: /
modli sa, svätý, /
Do ruskej krajiny, mesta Černigov a všetkých pravoslávnych kresťanov /
byť zachránený v mieri a prosperite.