7 669

Z niektorých starovekých mýtov a kroník, ktoré sa k nám dostali, vyplýva, že na Zemi existovala éra, keď Mesiac nebol na oblohe nad ňou. Napísal o tom v 5. storočí pred Kristom. e. Grécky filozof a astronóm Anaxagoras z Klazomen, ktorý použil zdroje, ktoré sa k nám nedostali, kde sa tvrdilo, že Mesiac sa objavil na oblohe neskôr ako Zem.

V II! storočí pred naším letopočtom podporoval ho grécky filozof a básnik, hlavný kurátor Alexandrijskej knižnice Apollonius z Rodosu. Vo svojej eseji „Argonautika“ cituje slová iného filozofa, Aristotela, ktorý sa o storočie skôr zmienil v jednom zo svojich diel o starých obyvateľoch horských oblastí Arkádie (región na Peloponézskom polostrove), ktorí „jedli na žalude, a to bolo v tých dňoch, keď ešte nebol mesiac."

Spisovateľ a historik Plutarchos, ktorý žil na prelome 1. – 11. storočia nášho letopočtu, hovorí o jednom z vládcov Arkádie menom Proselenos, čo znamená „pod Mesiacom“, o svojich poddaných, Proselenitoch, prvých obyvateľoch Arkádie.

Moderní vedci nepopierajú možnosť „bezmesačného“ štádia v histórii ľudstva a poskytujú rôzne vysvetlenia. Podľa jedného z nich bol Mesiac kedysi jednou z planét slnečnej sústavy, no potom v dôsledku akejsi kozmickej katastrofy opustil svoju obežnú dráhu a zmenil sa na satelit našej planéty.

Na severe Bolívie, v Andskej oblasti, na planine Altiplano, obklopenej zasneženými hrebeňmi Kordiller, neďaleko brehov alpského jazera Titi-caca sa nachádzajú ruiny mesta Tiahuanaco. Ležia v nadmorskej výške takmer 4000 metrov, kde je vegetácia veľmi riedka a terén je nevhodný na bývanie človeka.

Prečo je Tiahuanaco na takom mieste? Kto a kedy ho postavil? To boli otázky, ktoré si kládli prví Európania, ktorí sa ocitli v starovekom meste, sebe i svojmu okoliu. Indiáni, ktorí v týchto končinách žili v čase invázie španielskych conquistadorov verili, že také veľké mesto nedokážu postaviť obyčajní ľudia, že ho postavil kedysi dávno vyhynutý kmeň obrov. Európania, ktorí navštívili Tiahuanaco, neverili v obrov, no mestu pripisovali veľmi starobylý pôvod. Bolívijský výskumník Arthur Poznansky, ktorý zasvätil polovicu svojho života štúdiu Tiahuanaco, teda tvrdil, že mesto bolo založené najmenej pred 12-17 tisíc rokmi. A podľa archeológa Dr. H.S. Bellamy, vek mesta je 250 tisíc rokov. Ani taká nepredstaviteľná starobylosť Tiahuanaca však nezodpovedá výsledkom moderného archeologického a geodetického výskumu.

Ako už bolo spomenuté, Tiahuanaco leží nad jazerom Titicaca v kotline obklopenej horami. Na ich svahoch sú stopy dávnych brehov jazera. Spojením bývalých protiľahlých brehov priamou čiarou uvidíme, že staroveké vodné zrkadlo bolo umiestnené šikmo voči súčasnému. Navyše pri vzdialenosti 620 km je odchýlka viac ako 300 metrov. Ak tieto údaje prenesieme na izohypsy (geodetické horizontálne čiary) zemského povrchu v tejto oblasti Južnej Ameriky, ukáže sa, že Andy v okolí Tiahuanaca boli ostrovom v oceáne, ktorého hladina dosahovala úroveň jazera Titicaca, teda bolo vtedy takmer o 4000 metrov vyššie! Jazero Titicaca je navyše slané.

Z vyššie uvedeného vyplýva, že Tiahuanaco bolo postavené na brehu mora alebo na vodnej ploche s ním spojenej, čo potvrdzujú ruiny prístavných zariadení, mušle a pozostatky fosílnych morských živočíchov a zábery lietajúcich rýb nájdené na jeho brehu. území. A takéto prístavné mesto mohlo existovať len pred vznikom Ánd. No vzostup Ánd a pokles vodnej hladiny Svetového oceánu pripisujú geológovia treťohornému obdobiu (pred 60 – 70 miliónmi rokov), teda dobe, keď podľa modernej vedy neexistovali ľudí na Zemi. Niektoré zistenia však dávajú dôvod spochybniť toto tvrdenie.

Začiatkom 30. rokov 20. storočia, 20 kilometrov juhovýchodne od mesta Boerne, Kentucky, USA, profesor geológie Dr. Wilbur Burrow a jeho kolega William Finnel objavili ľudské (alebo veľmi podobné ľudským) chodidlá. Dvanásť stôp s dĺžkou 23 centimetrov a šírkou 15 centimetrov v oblasti „roztiahnutých“ prstov vyzeralo, ako keby niekto chodil bosý po mokrom piesku, ktorý následne zamrzol a skamenel. A podľa všetkých geologických noriem skamenela najneskôr pred 250 miliónmi rokov.

V roku 1988 sovietsky časopis „Around the World“ uverejnil správu, že v prírodnej rezervácii Kurgatan, ktorá sa nachádza v regióne Chardzhou v Turkménsku, boli objavené podobné odtlačky, ktoré najviac pripomínajú stopy bosých nôh človeka alebo nejakého druhu. antropoidný tvor. Dĺžka potlače je 26 centimetrov. Vek stôp je podľa vedcov najmenej 150 miliónov rokov.

K podobným objavom došlo aj v iných regiónoch, najmä na Slovensku. Treba zdôrazniť, že v žiadnom prípade sa vedľa stôp „nohy“ nenašli stopy po „rukách“.

Známe sú však ešte záhadnejšie odtlačky. V roku 1976 vyšla v Londýne kniha Thomasa Andrewsa Nie sme prví. Autor v nej uvádza, že v roku 1968 videl istý William Meister v americkom Utahu na mieste skalného zlomu dva zreteľné odtlačky... podrážok topánok. Zároveň je zadná časť potlače s označením päty hlbšia, tak ako by to malo byť v súlade s rozložením hmotnosti pri chôdzi. Geológovia, ktorí miesto nálezu skúmali, potvrdili, že v čase vzniku odtlačku bol útvar na povrchu a až neskôr bol pochovaný pod vrstvami iných hornín. Hornina, kde sa v mieste zlomu objavila stopa, pochádza z obdobia kambria, ktoré začalo pred 570 miliónmi rokov a skončilo o 80 miliónov rokov neskôr.

V lete 1998 hľadala expedícia z MAI-Cosmopoisk Center fragmenty meteoritu na juhozápade regiónu Kaluga. Na bývalom poli JZD pri opustenej dedine Znamya jeden z členov expedície zdvihol zo zeme úlomok kameňa, ktorý sa mu zdal nezvyčajný, zotrel z neho špinu a... každý videl na čipe vrstvený kremenný kameň svorník dlhý asi centimeter s maticou na konci umiestnenou vo vnútri „svorník“, ktorý sa má dostať dovnútra kameňa?

Keďže bol zapustený vo vnútri kameňa, mohlo to znamenať iba jednu vec: svorník tam skončil, keď kameň ešte nebol kameňom, ale bola to sedimentárna hornina, spodná hlina. Táto hlina bola skamenená, ako určili geológovia a paleontológovia, ktorí skúmali nález, pred 300-320 miliónmi rokov.

Vedci z Katedry geológie Univerzity v Tennessee, ktorá sa nachádza v Chattanooge, boli celé desaťročia v stave úplného zmätku po tom, čo v roku 1979 preskúmali úlomok horniny starý asi 300 miliónov rokov. Tento ťažký kus kameňa našiel Dan Jones na brehu rieky Tellico, keď s udicou v rukách lovil pstruhy. Ukázalo sa, že rybársky navijak typu, ktorý používajú moderní amatérski rybári, bol pevne zapustený do tohto fragmentu horskej kryštalickej bridlice. Univerzitní geológovia stále nevedia vysvetliť pôvod tohto nálezu.

Teraz si položme otázku: aký proces by mohol spôsobiť, že Andy stúpnu (teda znížia hladinu mora) o štyri kilometre a udržia si to tak až do našich čias? A mohla by takáto globálna premena súvisieť s objavením sa Mesiaca na našej oblohe?

Dáva odpoveď na tieto otázky a navyše spája všetky vyššie uvedené udalosti a javy, jednu z „protivedeckých“ hypotéz. Podľa nej sa pred stovkami miliónov a možno aj pred miliardami rokov objavila v blízkozemskom priestore obrovská vesmírna loď s početnými predstaviteľmi nejakej vysoko rozvinutej mimozemskej civilizácie. Dostal sa na geostacionárnu obežnú dráhu a nehybne sa vznášal nad západnou pologuľou Zeme vo výške 36 000 kilometrov. Takto sa nad našou planétou objavil Mesiac.

Pod vplyvom gravitácie, ktorá bola vtedy viac ako desaťkrát bližšie k našej planéte ako teraz, sa tvar Zeme zmenil na hruškovitý alebo vajcovitý a na jej „sublunárnom“ povrchu sa sústredili obrovské masy vody. .

Pre predstaviteľov vesmírnej civilizácie, ktorí pri hľadaní vhodnej planéty precestovali obrovské vzdialenosti vo Vesmíre, otvorila Zem bohaté možnosti aktívneho zásahu do rozvoja života na nej. A začali intenzívne pracovať na zlepšovaní živých bytostí žijúcich na Zemi. V dôsledku toho časom na planéte vznikla rovnaká civilizácia, ktorej „špicaté“ stopy moderných ľudí, ako je opísané vyššie, občas nachádzajú vo vrstvách zemskej kôry, ktorej vek sa odhaduje na stovky miliónov rokov. Súdiac podľa niektorých nálezov, táto civilizácia bola z hľadiska technického rozvoja oveľa lepšia ako naša súčasná.

A potom na Zemi a v priestore k nej najbližšie došlo k určitej udalosti, ktorá mala strašné a nezvratné následky. Toto je príbeh staroindického eposu Mahábhárata, ktorý okrem iného rozpráva o troch mestách vo vesmíre a vojne bohov, ktorá viedla k smrti týchto miest:

"Keď sa tieto tri mestá objavili na oblohe, boh Mahadeva ich zasiahol strašným lúčom v podobe troch lúčov... Keď mestá začali horieť, Parvati sa tam ponáhľala, aby videla toto divadlo."

Keď to preložíme do moderného jazyka, môžeme predpokladať, že potom vo vesmíre nastala istá kataklizma, ktorá spôsobila, že Mesiac opustil svoju geostacionárnu dráhu a začal svoju zrýchľujúcu sa rotáciu okolo Zeme. Potom našej planéte začalo dlho a bolestivo trvať, kým získala súčasný vzhľad, aký poznáme, a prerozdelila vody Svetového oceánu. Tieto procesy spôsobili silné zemetrasenia a obrovské záplavy. Spomienky na túto nočnú moru prežili dodnes. Ak predpokladáme, že sa to odrazilo v opise potopy (Biblia, Genezis, kapitoly 7, 8), tak „znovuzrodenie“ trvalo približne 375 dní.

A v gréckej mytológii je príbeh o Phaetonovi, synovi boha slnka Hélia, ktorý, poháňajúci otcov voz, nedokázal zadržať kone chrliace oheň, a keď sa priblížili k Zemi, takmer ju spálili. Aby Zeus predišiel katastrofe, zasiahol Phaetona úderom blesku a ten spadol do rieky a horiac. V dôsledku takejto globálnej katastrofy boli na Zemi zničené stopy predchádzajúcej civilizácie a hŕstka preživších ľudí, postupne degradujúcich, sa zmenila na jaskynných obyvateľov doby kamennej.

Existujúci poriadok vo svete bol teda narušený, koniec zlatého veku ľudstva, keď „bohovia“ (teda vesmírni mimozemšťania) žili medzi ľuďmi a obloha bola plná viman – lietadiel lietajúcich medzi vesmírnymi mestami. a Zem s cestujúcimi na palube: ľuďmi aj bohmi.

Po Vojne bohov to, čo prežilo, okrem Mesiaca, bola jedna z tých vesmírnych staníc, ktoré sa nachádzali v priestore medzi Zemou a Mesiacom a možno slúžili ako „prekládkové základne“. Na záchranu preživšej stanice a jej obyvateľov zostával jediný spôsob: poslať ju na Zem, najmä preto, že v podmienkach, keď sa Mesiac začal postupne vzďaľovať od našej planéty, musela stanica aj tak pristáť kvôli zmene pomer síl, ktoré naň pôsobia.

Bolo rozhodnuté splaviť sa dole do vody, pretože to znížilo riziko nehody. Vo všeobecnosti bol splashdown úspešný, napriek tomu, že stanica po prechode atmosférou a náraze do vody utrpela vážne škody. Aby sa nepotopil, musel byť položený na pevnú zem. Preživší vimani vykonali letecký prieskum a našli skupinu ostrovov, ktoré obklopovali dosť hlboký záliv otvorený na juh. Stanicu tam poslali, aby sa pri poklese hladiny usadila na dne a nakoniec skončila na súši. Práve tento vesmírny objekt sa neskôr stal hlavným mestom Atlantídy a jeho posádky - Atlanťanov.

Tu je vhodné pripomenúť, že priemerný priemer Mesiaca je teraz vyše 3 400 kilometrov. Takže rozmery prežívajúcej vesmírnej stanice boli zrejme primerané a mohli dobre zodpovedať rozmerom Atlantídy (podľa Platóna): priemer viac ako 2000 metrov, výška asi 180 metrov.

Po tom, čo sa priestor okolo stanice zmenil na rozsiahle údolie obklopené horami, začali Atlanťania skúmať povrch Zeme. Hľadali preživších ľudí a zapájali sa do ich výcviku a rozvoja, vštepovali im aktivitu a nezávislosť a tiež pracovali na ich genetickom zlepšení. Výsledkom bol vznik neandertálcov, kromaňoncov a zrejme tých ľudí, ktorých lebečný objem bol až 2300 cm3 (u moderných ľudí spravidla nepresahuje 1400 cm3). A títo „chytrí chlapíci“ žili, súdiac podľa nálezov ich pozostatkov v Maroku a Alžírsku, asi pred 12 000 rokmi, teda práve v poslednom období existencie Atlantídy, a potom, podobne ako on, navždy zmizli z povrchu zeme.

Atlanťania sa stali učiteľmi, mentormi a vychovávateľmi pre žijúcich obyvateľov Zeme, položili základy novej civilizácie. No ľudia si ich vážili ako bohov a vnímali ich ako svojich záchrancov. Boli to božstvá zakladateľov štátu a kultúry, ktoré zostali v kolektívnej pamäti národov - v Sumeri, starovekom Egypte, medzi primitívnymi obyvateľmi amerického kontinentu.

No a čo moderný Mesiac – je to naozaj len mŕtve nebeské teleso, bez vody a atmosféry? Zdá sa, že to nie je celkom pravda. Faktom je, že pred takmer tromi storočiami, keď sa začalo s pravidelnými pozorovaniami Mesiaca, si astronómovia začali všímať zvláštne javy na jeho povrchu. Boli to objavujúce sa a miznúce záblesky svetla a svetelných lúčov, „svetlá“ letiace rôznymi smermi, spontánne sa objavujúce a miznúce reliéfne prvky, z ktorých niektoré niesli zjavné znaky umelého pôvodu. „Mesačné záhady“ pokračujú dodnes.

Keď sa počas letu americkej expedície na Mesiac na Apollo 13 v apríli 1970 oddelil tretí stupeň nosnej rakety lode a dopadol na Mesiac, celý jeho povrch do hĺbky 40 kilometrov kolísal takmer tri a jeden pol hodiny! Podľa jedného vedca z NASA sa Mesiac správal ako obrovský dutý gong. (Tu je vhodné pripomenúť, že pre technické problémy astronauti na Mesiaci nepristáli, loď ho iba obletela a len vďaka odvahe a vynaliezavosti posádky sa mohla bezpečne vrátiť na Zem).

V apríli 1972 posádka Apolla 16, ktorá z obežnej dráhy merala silu magnetického poľa Mesiaca (ktoré je vo všeobecnosti takmer stotisíckrát slabšie ako zemské), zistila, že je veľmi nerovnomerné a má výrazne zvýšenú hodnotu. v siedmich rôznych oblastiach mesačného povrchu.guľa. Došlo k ďalšiemu úžasnému objavu: pod mesačným povrchom, v hĺbke asi sto kilometrov, sú dva pásy nejakých feromagnetických látok, z ktorých každý má dĺžku viac ako tisíc kilometrov, ako keby niekto do útrob položil dva obrovské oceľové nosníky. Mesiaca.

Dlho sa verilo, že na Mesiaci nie je voda. A nikdy nebolo. Ale prístroje, ktoré naň nainštalovali posádky Apolla, túto „nemennú“ pravdu vyvrátili. Zaznamenali nahromadenie vodnej pary rozprestierajúcej sa nad mesačným povrchom na stovky kilometrov. Analýzou týchto senzačných údajov dospel John Freeman z Rice University k ešte senzačnejšiemu záveru. Podľa jeho názoru údaje prístrojov naznačujú, že vodná para presakuje na povrch z hlbín lunárneho vnútra! Ukazuje sa teda, že prezentovaná hypotéza o pôvode Mesiaca a jeho spojitosti s Tiwanaku a Atlantídou nepostráda zdravý rozum a nie je až taká „šialená“...

Slnko, mrzutý karmínový kotúč, sa pomaly ponorilo do monotónnosti skalnatej púšte, ktorá sa za ním rozprestierala nespočetné množstvo kilometrov. Nespočetné množstvo a pravdepodobne aj nevyšliapané – až na to, že kopytá jeho koňa na nich zanechali stopu.

Bezduchá pláň nasala posledné kvapky tepla dávno pred súmrakom, takže teraz v umierajúcej hodine nebolo slnko o nič teplejšie ako mesiac, ktorý sa práve objavil nad obzorom. Jeho kotúč, nafúknutý červeným svetlom – ako na posmech umierajúcemu slnku – tvrdohlavo stúpal nahor, drzý, ako netrpezlivý dedič, ktorý v dravej chamtivosti chodí sem a tam pri smrteľnej posteli svojho dobrodinca. Na chvíľu v rozľahlosti prehlbujúcej sa temnoty viseli nad okrajom sveta dve rovnako krvavé svietidlá, jedno oproti druhému, takže sa Kane zachichotal: bol predsa v nejakom súmraku, kde sa nachádzali dve staroveké Slnká večne tlejú medzi mŕtvou zemou a nebom bez života. Na tejto studenej opustenej pláni, kde každý kameň so sivým tieňom bol obklopený aurou tajomstva a tajomstva, bolo niečo nadpozemské.

Pri odchode z Kersaltial nemal Kane iný cieľ, ako dostať sa preč z tohto mesta. Zlé jazyky tvrdili, že Kanea vzali násilím; že istému čarodejníkovi, žiarlivým na jeho nevädnúcu slávu a znepokojeným tým, ako vysoko Kane vystúpil na rebríku moci, sa napokon podarilo zlomiť vôľu hrdinu a vyhnať ho do iného storočia. Samotný Kane považoval svoj odchod viac-menej za dobrovoľný, ospravedlňoval sa tým, že ak by naozaj chcel, mohol by tento úder od dávnych rivalov bez problémov odraziť – navyše bez toho, aby sa zaviazal k akémukoľvek sľubu. Všetko sa skôr vysvetľovalo tým, že najväčšie mesto všetkých čias a národov sa celé minulé storočie dusilo vo vlastnej šťave. Ten duch mladosti, jari a znovuzrodenia, ktorý ho kedysi priviedol do stále rozostavaného Kersaltialu, sa teraz úplne vytratil a opäť ho začala premáhať Nuda - Kaneov večný nepriateľ. Čoraz viac ho to ťahalo preč z mesta, do vzdialených a neznámych krajín, ktoré ešte neokúsili prítomnosť človeka. Všetko prekvapenie a zbrknutie z jeho návratu do života tuláka sa tentoraz prejavilo iba vo viac ako skromnom množstve vecí: nejakých zásobách, niekoľkých vreciach zlata, rýchly kôň a meč zo slávnej kersaltialskej ocele. Tí, ktorí chceli zistiť, či Kaneovi zostalo tak málo síl, ako sa hovorí, mohli pokojne spísať závet...

S nástupom tmy sa zdvihol vietor – studený, prenikavý dych hôr, ktorých vrcholy ešte horeli v posledných lúčoch západu slnka. Kane chladne pokrčil plecami a stiahol si hnedý, mahagónový plášť pevnejšie, ľutoval kožušiny, ktoré zostali v Kersaltial. Geratlonai bola nezáživná a studená dolina. Noci tu boli často chladné. Kane mal na sebe jednoduchú zelenú vlnenú košeľu a nohavice a tmavú koženú bundu a bol ľahkou korisťou chladného nočného vetra.

Posledný deň dojedol poslednú hrsť sušeného ovocia a plátok sušeného mäsa, ktoré si odložil na najhorší deň, hoci zásoby naťahoval, ako sa dalo a posledný týždeň žil takmer na vzduchu. Našťastie tam zostalo ešte dosť vody. Tesne pred púšťou naplnil všetky fľaše a popri ceste sa z času na čas vyskytli pramene... Aj keď sa to snáď ani nedalo nazvať cestou. Nekonečná púšť, mnohodňová cesta juhovýchodne od Kersaltial, bola pokladaná za hranicu jedného z kráľovstiev dávno minulých čias.

Mnoho legiend rozprávalo o mestách nevýslovného staroveku pochovaných pod skalnatými kopcami. Kane preto veril, alebo aspoň dúfal, že ide po tej istej starodávnej ceste, ktorá viedla cez divočinu do legendárnych hôr východného kontinentu. Kane sa rozhodol držať sa týchto takmer nenápadných pozostatkov starodávnej cesty a z času na čas sa mu stalo, že pozbieral jednotlivé kamene, ktoré jasne zachovali znaky dláta, posiate zvláštnymi znakmi, ktoré by mohli byť napoly vymazanou ozvenou písma. , fragmenty ktorých sa našli v knihách starovekých vedomostí - alebo by to mohol byť rozmarný vzor - stvorenie vetra a ľadu.

Monotónnosť krajiny okrem týchto trosiek narúšali len riedke húštiny suchých kríkov a ešte vzácnejšie čierne veže stromov s bujnou korunou a vzorovanou kôrou. Trávy bolo dosť, hoci krátkej, pre koňa; Sám Kane si dokonca nezaobstaral jaštericu. Vskutku, takýto výlet do samého srdca púšte, ktorého opačnú hranicu nedosiahol ani jeden smrteľník, by sa dal nazvať iba nerozvážnosťou. Ale po prvé, okolnosti sa vyvinuli týmto spôsobom a po druhé, mnoho rokov dobrodružstiev nikdy neodradilo Kanea od oddávať sa jeho rozmarom. Ako sa na správneho filozofa patrí, blahoželal si k tomu, že si vybral cestu, na ktorú by sa neodvážil ísť žiadny nepriateľ.

Keď sa po prvýkrát v neistom rannom opare na obzore objavili hory, vyzerajúce ako rad obrovských zažltnutých zubov, Kane viditeľne ožil. Prinajmenšom to znamenalo koniec pustatiny. Nádej na rýchle zmeny sa však citeľne rozplynula v ten istý deň, keď sa už k večeru začali skalnaté svahy kopcov pod kopytami jeho koňa dvíhať vyššie a strmšie - stále zostali opustené a bez života. Tŕnisté suché kríky, ktoré sa občas objavili v roklinách, sa nerátali.

A v ten večer studený horský vzduch odniekiaľ priniesol novú, dávno zabudnutú vôňu – vôňu dymu. Vôňa obyčajného nočného ohňa je niečo také neuveriteľné, ako je v tejto divočine žiaduce. Kane si uhladil strašne zamotanú bradu ako černicový krík, zastrčil zatúlané pramienky ryšavých vlasov pod kožený obväz vyšívaný azúrovými korálkami a opäť neveriac vlastnému nosu dýchal nočný vzduch. Jeho kôň kráčal vpred veselšie, všetko okolo neho sa rýchlo stmievalo. A zrazu sa kdesi v diaľke, na samom úpätí hôr, objavilo svetlo ohňa. "Nie," opravil sa Kane. - Zatiaľ len svetlo. Nerob si ilúzie. Ak to však vidíte zďaleka, musí to byť požiar.“

Kane nasmeroval svojho koňa priamo k nemu a opatrne sa pohyboval cez kopce v prízračnom mesačnom svetle. Do tváre mu opäť zavial poryv vetra - a Kaneovi začalo škvŕkať v žalúdku: zacítil niečo horúce. Tento argument prevážil všetky ostatné. Kane držal koňa a postavil sa do sedla a začal z diaľky hľadieť do tmy a snažil sa zistiť, čí tábor by to mohol byť. V blízkosti neboli žiadne známky bývania a na takom nevhodnom mieste ani nemohli byť. Nie, že by sa to zdalo pravdepodobnejšie, ale zdalo sa, že Kane mal to šťastie, že natrafil na tuláka ako on. Ale kto by to mohol byť... Kane bol bezradný. Nikto nevedel nič o obyvateľoch (ak vôbec nejaký bol) severozápadného okraja veľkého južného kontinentu, zakriveného ako obrovský luk. Zem na úsvite sveta obývali nielen ľudia.

Nech už bol tulák ktokoľvek, kto zapálil tento oheň, teraz si pochutnával na praženici a aspoň z tohto dôvodu nebol ľudskej rase úplne cudzí. Na základe výšky požiaru Kane určil, že s najväčšou pravdepodobnosťou ide o malý oddiel nomádov alebo divochov, ktorí prišli odniekiaľ z druhej strany hôr. Ale vyprážané mäso vyriešilo jeho pochybnosti. Kane si olízal suché pery, vzal meč zo sedla a zavesil si ho za chrbát tak, že pohodlný rukoväť bol tesne nad jeho pravým ramenom. S mimoriadnou opatrnosťou sa Kane priblížil k ohňu.

Kapitola 2. DVA V TÁBORU

Kaneov bystrý čuch zachytil štipľavý pach zvieraťa – taký silný, že ho nedokázal premôcť ani pach dymu a pečene. A praskajúci oheň vzápätí zakryla niečia postava, takže Kane držal koňa, kým si nebol istý, že si to nepredstavoval. Potom sa Kaneova tvár rozjasnila.

Nad ohňom sedel schúlený iba jeden muž – ak sa dá obr nazvať človekom.

Kane sa na svojich cestách stretával a dokonca sa s nimi rozprával, hoci ako svet starol, stretával ich čoraz menej. Boli to hrdí, ticho odlúčení ľudia. Bolo ich málo a pohŕdajúc výdobytkami ľudskej civilizácie žili v polobarbarských osadách ďaleko od miest. Stalo sa však, že Kane počul hrôzostrašné príbehy o tom, ako ten či onen obr pustošil obrovské dediny a kradol bábätká, no z takýchto šialených obrov sa najčastejšie vykľuli vydedenci – alebo, ako sa často stávalo, príšery z polovičiek.

Pozrime sa, aké dôležité udalosti z mytológie národov Strednej Ameriky a Mexika v časovom rozmedzí (pred 24-17 miliónmi rokov) nachádzajú analógie s indiánskymi a iránskymi legendami.

Toto je v prvom rade roztočenie nebeskej klenby bohom Tlalocom (podľa iných verzií Mixcoatl, Xipe alebo Tezcatlipoca) „v druhom roku po potope“, ktorá zavŕšila štvrtý vek, okolo kozmickej osi prechádzajúcej stred sveta – Mount Colhuacan – ako vŕtačka. Podľa aztéckych legiend to bolo urobené s cieľom získať prvý oheň.

Verzia je, samozrejme, veľmi zaujímavá - možno bohovia naozaj nepoznali iný spôsob, ako vytvoriť oheň. Stále sa mi však zdá pravdepodobnejšie, že rotácia nebeskej klenby nebola ničím iným ako rotáciou Zeme okolo vlastnej osi. V dôsledku katastrofy, ktorá nastala na prelome oligocénu a miocénu, sa planéta začala otáčať veľmi pomaly a zrejme prestala byť náležite chránená elektromagnetickým poľom (možno sa tak stalo na konci raného miocénu - v čase bezprostredne pred roztočením a predtým sa rotácia Zeme stále spomaľovala).

Spôsob roztáčania Zeme bol celkom jednoduchý. Stačilo z neho odlomiť veľký kus, ktorý by sa začal otáčať okolo planéty a zrýchľovať ju. Takýmto kúskom mal byť Mesiac, ktorý bol na konci raného miocénu ešte súčasťou Zeme.

V dôsledku spoločného úsilia zjednotených obyvateľov Zeme (a všetci mali pre nás nepochopiteľné vedomosti) bol Mesiac nakoniec odtrhnutý *. Novovytvorený satelit bol spočiatku roj kamenných blokov a „kvapiek“ horúcej magmy rôznych veľkostí, ktoré sa vzďaľovali od planéty, ktorá sa roztopila pod vplyvom kolosálnej gravitácie zo Zeme. Roztrúsené kúsky budúceho Mesiaca sa zliali do jedného telesa, ktoré vplyvom gravitácie nadobudlo zaoblený tvar. Čoskoro sa začalo podobať Slnku.

Nejaký čas po tom, ako sa Zem začala rýchlejšie otáčať, sa objavilo skutočné Slnko (Stredná a Južná Amerika boli predtým v temnej polovici Zeme). Po pomerne dlhú dobu nad povrchom Zeme striedavo vychádzali alebo žiarili súčasne dve „slnká“.

Čoskoro jeden z bohov zvolal: „Pozri! Pozri! Všetci otočili hlavu na východ, kam tento boh ukazoval. Obloha bola červená ako plameň a Slnko jasne žiarilo vo svetle jeho zlatých lúčov. Nikto sa na to nemohol pozerať, bolo to také svetlé a horúce. Jeho lúče prenikali všade. Na zemi bolo svetlo a teplo.
Ale keď si Slnko prerazilo cestu, na veľké prekvapenie bohov vyšlo druhé Slnko. Bol to Tecusiztecatl, ktorý sa po Nanahuatzinovi vrhol do ohňa. Toto druhé Slnko nesvietilo tak jasne ako prvé, ale stále dávalo veľa svetla. Na zemi už nebola noc“ (A.N. Fantalov „História a mytológia Mezoameriky“).

Pohyb „dvoch sĺnk“ po oblohe nemal žiadny vzor. Dúfam, že každý chápe prečo. Mesiac sa neustále vzďaľoval od Zeme a zlúčený do jedného telesa z mnohých úlomkov, ktoré ho sprevádzali, sa stával väčším a kompaktnejším. Zem sa každým dňom zrýchľovala viac a viac. Preto Mesiac aj Slnko vychádzali v rôznych časoch a s najväčšou pravdepodobnosťou na rôznych miestach.

Vzhľad dvoch „sĺnk“ na začiatku piatej svetovej epochy je skvelým príkladom zhody mýtov národov Strednej Ameriky a Mexika s indickými, sumerskými, čínskymi, egyptskými a mnohými ďalšími legendami.

Dokonca sa im podarilo uhasiť Druhé Slnko tak, že doňho hodili zajaca, po čom sa z neho stal Mesiac. Ale, vidíte, horúci Mesiac mal vychladnúť a premeniť sa na obyčajný „studený“ Mesiac, keď bol dostatočne vzdialený od Zeme – aj keby naň nikto nehodil zajaca. Preto neexistuje žiadny vážny dôvod tvrdiť, že aztécke legendy o dvoch slnkách sa líšia od indiánskych legiend o oddelení Mesiaca od Zeme v tom, že tie druhé nespomínajú králika.

A.V. Koltypin, 2010

Odkedy sa človek vedome pozrel na svet, začal sa pýtať: ako vznikol život na Zemi? Už v dávnych dobách si ľudia uvedomovali, že nič nemôže vzniknúť samo, a tak sa obzerali okolo seba a hľadali Boha, ktorý im dal tento život. Nie je prekvapujúce, že mnohé primitívne národy dali túto úlohu najjasnejšiemu nebeskému telu - Slnku, pretože ľudský život bol úzko spojený s cyklami slnečnej aktivity.

Ak sa totiž Slnko na ľudí nahnevá a začne páliť úrodu nemilosrdnými lúčmi, bude sucho a hlad. Alebo zmizne za dažďovými mrakmi - potom tiež nečakajte úrodu. Nemohli ste naňho ukázať prstom, postaviť sa k nemu chrbtom alebo pľuvať v smere svietidla.

Svetlo Slnka bolo stotožňované s čistotou a božským pôvodom. Mnoho národov nazývalo Boha Slnka menom. Slovania ho volali Svarog (Kôň, Dažbog), starí Egypťania Ra (často zobrazovaný ako sokol) a starí Gréci ho volali Helios. V najstarších literárnych prameňoch sa však spomína ešte jedno, takzvané „čierne slnko“, ktoré môže byť pôvodným centrom našej Galaxie a možno aj Mliečnej dráhy.

Obrazy „čierneho slnka“ sa nachádzajú v kultúrach starých Sumerov a Babylončanov. Napríklad „Ilustrovaná encyklopédia symbolov“ obsahuje obraz stély Naram-Sina, na ktorej sú viditeľné dve slnká. Basreliéf z Babylonu z 9. storočia má tiež vyrezávané obrazy spoločného Slnka, Mesiaca a Čierneho slnka.

Grécka mytológia spomína Hyperiona, ktorý bol považovaný za otca Helia (slnko), Selene (Mesiac) a Eos (Úsvit). Hyperion je najstaršie, centrálne, skutočné prvé slnko – slnko, ktoré je za našou planétou, a preto ho nie je možné vidieť. „Čierna hmota“ Slnka bola zosobnená tvorivou energiou a len niekoľko vyvolených dostalo príležitosť vidieť a cítiť jej silu.

Staroveké kroniky spomínajú krajinu, ktorá kedysi existovala – slnečnú Hyperboreu, ktorú obývali ľudia s paranormálnymi schopnosťami – Hyperborejci. Namiesto krvi im v žilách prúdila energia Čierneho slnka a tretie oko bolo ich zrakovým orgánom. Zástupcovia tejto „nadradenej rasy“ žili na území severného pólu, kde vychádzalo „iné“, centrálne slnko.

Časom však stratila svoju silu, začala blednúť a premenila sa na Čierne slnko. Hyperborea začala miznúť pod vodou a pokrývať ju vrstva ľadu a jej obyvatelia sa v zhone rozišli usadiť sa po celej Zemi. Svetlo Čierneho slnka už neosvetľovalo niekdajšiu veľkú Hyperboreu jasným svetlom a v čiernych lúčoch slabnúceho prvého slnka sa táto krajina stala neviditeľnou.

Niektorí však dodnes veria, že v ľade Arktídy je ukrytý „modrý ostrov“ – centrum obnovy života. Toto Centrum aktívne vyhľadávala aj nacistická organizácia Ahnenerbe, ktorá venovala veľkú pozornosť okultizmu.

Doteraz sú aktivity a úspechy tejto organizácie utajované, ale známe je nasledovné: agenti fašistickej rozviedky intenzívne hľadali ľudí s paranormálnymi schopnosťami: telepatov, jasnovidcov, jasnovidcov, aby následne využili svoju silu na uskutočnenie svojich plánov. Je celkom možné, že títo ľudia sú potomkami legendárnych Hyperborejcov a obsahujú častice „čierneho ohňa“.