p. 2
Содержание: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Введение………………………………………………………. 2 Арбузов Антон Петрович……………………………… 5 Братья Беляевы Александр Петрович и Петр Петрович………………………………………….. 8 Давыдов Василий Львович……………………….... 11 Краснокутский Семен Григорьевич…………….. 14 Крюков Николай Александрович………………… 16 Лисовский Николай Федорович…………………… 19 Мозалевский Александр Евтихиевич…………… 21 Митьков Михаил Фотиевич………………………….. 24 Щепин-Ростовский Дмитрий Александрович 26 Тютчев Алексей Иванович……………………………. 29 Фаленберг Петр Иванович……………………………. 32 Фонвизин Михаил Александрович……………… 34 Шаховской Федор Петрович……………………….. 36 Якубович Александр Иванович………………… 39 Заключение…………………………………………………. 41 1p. 3
Введение История событий 14 декабря 1825 года, и ее участников, оказала огромное влияние на историю России. Верно это и для Красноярского края (территория бывшей Енисейской губернии). Многие деятели декабристского движения были отправлены в Енисейскую губернию, где вели продуктивную деятельность, плодами которой стала зарождающаяся тогда культура русской Сибири. Изучая енисейских декабристов, мы изучаем наше прошлое, прошлое наших предков. Рассмотрение прошлого, для предотвращения ошибок будущего – никогда не утратит актуальность. В связи с этим, мы, коллектив учеников и учителей Школы Дистанционного Образования, обращаемся к биографиям, деятельности енисейских декабристов. Этим мы продолжаем их работу по превращению Сибири в центр культуры, науки и Просвещения. Актуальность декабризма для Сибири не нуждается в развернутом обосновании. Декабристы – ученые, деятели искусств, мыслители и философы – все они оставили глубокий след в истории нашей земли. Цель нашего сборника формирование у составителей и читателей целостной картины влияния декабристов на развитие Енисейской губернии. Наши задачи: - формирование систематизированного каталога декабристов, своей деятельностью затронувших Енисейскую губернию первой половины и середины XIX века. - описание их жизненного пути, их роли в событиях 14 декабря 1825 г. - анализ их деятельности в Сибири, ее мотивов и смыслов, и наиболее значимых для современников и потомков результатов. Методологически наш сборник будет сформирован в соответствии с идеографическим и историко-генетическим методом. Идеографический подход будет выражен в описании фактов, явлений и событий, без чего невозможно ни одно историческое исследование. 2p. 4
Историко-генетический подход будет связан с прослеживанием генезиса – т.е. зарождения и развития изучаемого явления. Несмотря на тяжелые испытания, малочисленность, всевозможные препятствия со стороны властей, декабристы не изменили своим идеалам и продолжали служить народу. Их деятельность носила главным образом просветительский характер. Декабристы считали, что в улучшении благосостояния народа большую роль наряду с просвещением играет квалифицированный труд, поэтому они придавали большое значение трудовому воспитанию учащихся. Введя новые приемы и методы обучения, декабристы значительно расширили уровень общеобразовательной подготовки учащихся по сравнению с правительственными школами. В программах и педагогической практике школ декабристов большое внимание уделялось предметам естественнонаучного цикла, всемерному внедрению наглядности, использованию местного материала. Многое из того, что вводили в своей учебно-воспитательной работе декабристы, нашло отражение и дальнейшее развитие в советской, а затем и российской педагогической практике. Декабристы воспитывали своих учеников в духе гражданственности и патриотизма, любви к Родине и к родному краю, терпимости и уважению к другим народам, видя в них людей, которым предстоит преобразовать общество на более справедливых началах. Они первыми приступили к созданию публичных библиотек и библиотек при начальных училищах, где их ранее не существовало. Декабристы навсегда изменили Сибирский край, находящийся в первой половине XIX века на крайне низком уровне социально-экономического развития. Первые ростки Просвещения, посаженные ссыльными революционерами, расцвели плодами, которыми современные сибиряки имеют возможность пользоваться. 3p. 5
Не понимая этого, не осознавая истоки постепенного превращения Енисейской губернии из далекой, пустынной окраины в промышленный, культурный и научный центр, невозможно оценивать и будущее нашего края. И те, кому суждено создавать это будущее – сегодняшние школьники, обязаны понять, какое же наследие попало к ним в руки. В наши дни мы, получая образование, приобщаясь к искусству - осознанно или невольно обращаемся к тому пути развития, которое заложили декабристы. За нашими университетами, консерваториями, исследовательскими центрами и театрами стоят тени тех трагических фигур. Воспроизводя, через воспитание и образование, культуру наших предков, мы обязаны обратиться к ее истокам. И декабристы – это тот исток, который мы, ученики и учителя, рассматриваем сейчас. Вступительное слово написано канд.филос.наук, учителем истории Илларионовым Г.А. 4p. 6
Арбузов Антон Петрович (1797 или 1798 - январь 1843) Одна из центральных улиц города Назарово носит имя декабриста А.П. Арбузова, который находился на поселении в селе Назаровское с августа 1839 по 10 февраля 1843 года. Мемуарная литература почти не дает сведений об этом бесстрашном и необычайно скромном человеке, так как он не оставил, подобно другим декабристам, своих дневников и записок. О нем мы узнаем только из протоколов следственной комиссии и дневников и воспоминаний некоторых декабристов (И.Д.Якушкина, Д.И.Завалишина, М.М.Спиридова и других). А.П. Арбузов был лейтенантом Гвардейского экипажа. Из дворян. Отец - Петр Арбузов (видимо, умер до 1826, за ним в Тихвинском уезде Новгородской губернии было 50 душ), мать - урожденная Завьялова. Воспитывался в Морском кадетском корпусе, куда поступил 12.2.1810г., гардемарин - 7.6.1812г., мичман - 27 (или 21).7.1815г., лейтенант 27.2.1820, определен в Гвардейский экипаж - 20.11.1819, с 1812 совершал плавания по Балтийскому морю, в 1823 на фрегате "Проворный" плавал к Исландии и в Англию, в 1824 на шлюпе "Мирный" - в Росток. Один из основателей тайного "Общества Гвардейского экипажа" (1824г.), автор его "статутов". В 1825 году принят Завалишиным в Орден восстановления, член Северного общества (декабрь 1825), активный участник восстания на Сенатской площади. Антон Петрович был арестован в числе первых, в ночь с 14 на 15 декабря, и доставлен в Зимний дворец. Здесь сам император и генерал-адъютант Левашов вели допрос арестованных, после чего Арбузова отправили в Петропавловскую крепость, кандалы Алексеевского равелина, надетые на Арбузова, весили полпуда. На допросах, а следствие по делу декабристов длилось пять месяцев, Арбузов отрицал свою принадлежность к обществу, после, когда его товарищи выдали все факты причастности к восстанию, он все равно в первую очередь думал о своих соратниках, утверждая, что они поддались на его агитацию, себя же предлагал расстрелять. 10 июля 1826 года учрежденный указом царя Верховный уголовный суд вынес приговор декабристам, подразделив их по степени виновности на одиннадцать разрядов. 5p. 7
А.П.Арбузов отнесен к первому разряду и осужден к смертной казни отсечением головы. Этот же приговор вынесен морякам Д.И.Завалишину и В. А.Дивову, но вскоре царь вместо смертной казни приговорил осужденных по первому разряду в "каторжные работы вечно". 12 июля Арбузов в числе четырнадцати моряков под усиленным конвоем на арестантской шхуне был отправлен в Кронштадт. На флагманском корабле "Князь Владимир" осужденные были разжалованы из офицеров в матросы. Прежде чем попасть в Сибирь, Арбузов отбывал заключение в крепости Роченсальм в Финляндии в течение пятнадцати месяцев, и только осенью 1827 года вышло повеление "заковать в железо и отправить в Сибирь". Каторжанам надели на ноги кандалы, каждого посадили в отдельную тележку, и с каждым сел в нее жандарм. Так начался длинный путь Арбузова в Сибирь. В предместьях Петербурга на одной из станций перед Ладогой у него состоялось свидание с братом. В Иркутск декабристы прибыли 22 ноября, в этот день стоял мороз до 32 градусов. Здесь им впервые объявили, что их отправляют в Читу. На другой день с Арбузова, Тютчева и Якушкина сняли кандалы и верхом на лошадях отправили до Верхнеудинска, а оттуда на санях до Читы. Пребывание в Чите было временным, так как специально для декабристов строилась тюрьма в Петровском заводе. В сентябре 1830 года каторжан перевели сюда. Арбузов был помещен в камеру-темницу № 36, где провел много лет. Его соседями по заключению были И.В. Киреев и И.В. Басаргин. Декабристы дважды в день на ручных жерновах мололи муку. Арбузов овладел портняжным мастерством и стал превосходным портным-закройщиком. В записках Д.И.Завалишина также упоминается, что Арбузов изобрел новый способ закалки стали, принятый в производство. В ноябре 1832 года пришла радостная весть: осужденным сократили срок каторжных работ до 15 лет, а через три года срок сократили еще на три года. По окончании тринадцатилетнего срока указом от 10 июля 1839 года декабрист Арбузов "обращен на поселение в село Назаровское Ачинского уезда Енисейской губернии", куда и прибыл в августе 1839 года. Сведений о пребывании Арбузова в Назаровском очень мало, поэтому особый интерес представляет письмо декабриста М.М.Спиридова из деревни Дрокино под Красноярском декабристу И.И.Пущину в Туринск 1 апреля 1841 года: "Арбузов в Ачинском уезде живет умеренно и воздержанно. Брат его все обещает и по сию пору ничего не сделал... Между тем Арбузов завел маленькую пашню и несколько ульев и кое-как перебивается... Нельзя не радоваться, что он себя поддерживал в поведении, - я многих видел чиновников, которые к нему заезжали, и все единогласно говорят о нем с большой похвалой". Из официальных донесений известно, что Арбузов на поселении "занимался домообзаводством и чтением книг". Согласно изданному в 1835 году указу, декабристам разрешалось получать на душу по 15 десятин пахотной и сенокосной земли. Однако Арбузов от этого отказался, а имел лишь "маленькую пашню и несколько ульев" 6p. 8
Подробности последних дней жизни и смерти А.П.Арбузова мы узнаем из записи в дневнике чиновника В.Д.Философова - участника сенаторской ревизии в Сибири: "Человек необыкновенно умный, любезный и основательных сведений. Он достиг такой нищеты, что пропитывался рыбою, которую сам ловил. В который день нет улова, в тот день он без пищи. Наконец он занемог. Четыре дня лежал и в это время выпросил у хозяйки двадцать рыбок. На пятый день хозяйка отказала ему в дальнейшей выдаче. В мороз до 30 градусов, больной, отправился ловить рыбу. Стал прочищать старую прорубь, но слабые силы изменили ему, он упал прямо в воду, выкарабкался, но не пошел домой, а продолжал ловить рыбу, закинув бродец, и, к счастью, поймал нужное количество для расплаты с хозяйкой. Придя домой, он прехладнокровное заплатил ей свой долг и сказал, что больше ни в рыбе, ни в чем нуждаться не будет. Она подумала, что он намекает на то, что к нему присланы деньги, и пошла было за ним ухаживать. Он лежал уже мертвый в постели. Так на 45-м году погиб этот человек в глуши и забвении, и подвиг его - разве эта рыбная ловля не подвиг? разносится только в отдаленном околотке Сибири". В метрической книге Троицкой церкви села Назаровского за 1843 год сделана запись под номером три, которая гласит:" 10 февраля умер от чахотки ссыльный Антон Петрович Арбузов. Погребен 12 февраля на приходском кладбище". Вот так закончилась жизнь одного из видных участников декабрьского восстания 1825 года, ближайшего друга Николая Бестужева. В данное время его память увековечена мемориальной доской в г. Назарово, где он находился на поселении с 1839 по 1843 годы. Список литературы и источников: 1.Декабристы на енисейской земле http://decembrists.krasu.ru/ 2. «Житница Красноярья. Назаровский район», «Буква», 2004г, стр.15 – 19. Материал подготовлен ученицей 5 класс Солдатовой Ангелиной под руководством учителя истории Обуховой Ю.С. 7p. 9
Александр Петрович Петр Петрович Братья Беляевы Беляев Александр Петрович (1803 - 28.12.1887) Беляев Петр Петрович (1805 - 1864) ИСТИННЫЕ БЛАГОДЕТЕЛИ СИБИРИ. О ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ И ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БРАТЬЕВ А.П. И П.П. БЕЛЯЕВЫХ В МИНУСИНСКЕ. В Минусинске находится первый и единственный в Красноярском крае музей декабристов (открыт 13 августа 1997 г.). Здесь сохраняют память о 12 декабристах, проживших на поселении в период с 1827 по 1861 гг. в Минусинске. К сожалению, знаний по этой теме у учащихся недостаточно, что выяснено при анкетировании. Поэтому, выбранная мною тема своевременна и актуальна. Цель моей работы - выявление роли и влияния декабристов братьев А.П.И П.П.Беляевых на жизнь и развитие Минусинска. Задачи, которые решаются в ходе работы - обзор литературы и знакомство с книгой А.П. Беляева «Воспоминания декабриста о пережитом и прочувствованном», анализ хозяйственной и просветительской деятельности декабристов в Минусинске, выявление вклада декабристов в развитии Минусинска. Декабристы Александр Петрович и Пѐтр Петрович Беляевы прибыли на поселение в Минусинск - Пѐтр в 1832 году, Александр в 1833 году. Они развернули энергичную деятельность в культурной и экономической жизни города, о чѐм мы узнаѐм из книги А.П. Беляева «Воспоминания декабриста о пережитом и прочувствованном», опубликованной в журнале «Русская старина» СПБ (1880 г.- т. 29, 1888 г.- т. 30). Мичманы Гвардейского морского Экипажа братья Беляевы с вверенными им людьми были участниками восстания 14 декабря на площади перед Сенатом. Обвинены по 4 разряду в том, что «знали об умысле на цареубийство» и лично участвовали вместе «с возбуждением низших чинов» в восстании. Приговорены к 12 годам каторги и вечному поселению в Сибири. Каторгу отбывали в Чите и Петровском заводе. Александр Петрович в главах 14 и 15 своих «Воспоминаний...» - описал их с братом жизнь на поселении в Минусинске, который назвал «обетованною землѐю для сибиряков и поселенцев». Таким запечатлелся в памяти декабриста Минусинск: «Главный центр Минусинского округа был тогда маленький городок, называемый Минусинском, имевший с дюжину широких улиц, одну хорошенькую каменную церковь, зимой тѐплую, и при ней богадельню, где содержались старые и увечные, гостиный двор порядочной архитектуры с колоннами, присутственные места, две площади, словом, всѐ нужное и необходимое для города. Он очень недавно переименован в город из села Минусы...». 8p. 10
Александр и Пѐтр решаются заняться фермерством. Хозяйство братьев Беляевых было довольно крупным и по методам рациональным и по передовым. Они купили себе домик, взяли в аренду пахотную землю 60 или 70 десятин, купили лошадей, баранов, наняли работников и «сделались в полном смысле фермерами». Пашня Беляевых находилась в 20 вѐрстах от города. Они сами сделали молотильную машину, стали поставщиками на золотые прииски, продавали крупу, муку, говядину. Братья впервые ввели в Минусинске посев гречихи, гималайского многоплодного ячменя. Для скотоводства они наняли остров, прилегающий к городу, и отдалѐнный от него протокой Енисея. Здесь они устроили заимку с дворами для скота, с избой для пастухов. У них было 200 голов рогатого скота, в том числе 20 коров доилось и продавалось масло, быки же продавались гуртовщикам. Все работники Беляевых были ссыльными поселенцами. Особого внимания заслуживает просветительская деятельность братьев Беляевых. Декабристы учили детей, устроив первую частную школу в городе, несмотря на запреты царского правительства. «Когда земледелие сделалось нашим постоянным занятием, мы с братом чередовались по неделе. В понедельник один из нас уезжал на пашню, а другой оставался дома и занимался в школе, которую мы устроили по просьбе мещан, крестьян близ лежащих сѐл и некоторых чиновников. Небольшое количество учебников грамматики, географии, истории и арифметики было у нас с собой... Конечно, учение наше ограничивалось правильным чтением, хорошим и несколько правильным письмом, краткими понятиями о географии, священной и русской истории. «Школа имела в разное время по двадцати учеников.... Между учениками нашими был и татарин, сын тамошнего кочевника, богача». Школа через несколько лет была закрыта по доносу, но система преподавания братьев Беляевых уже оказала значительное воздействие на учеников, положительное влияние на жизнь города. «Главная наша цель была,- писал А.П. Беляев, - с развитием ума, внушить правила чистой нравственности, разумной религиозности, честности и уничтожения дурных привычек, в чѐм, как кажется, мы с помощью Божией и успели». Братья Беляевы жили на поселении в Минусинске около семи лет, по высочайшему повелению они были переведены на Кавказ. В последние годы Пѐтр Петрович состоял агентом в Саратове, умер в 1865 году. Александр Петрович скончался в Москве в 1887 году. Иван Пыжлев, политический ссыльный 1880 - х годов, писал: «Декабристы, несмотря на самые несчастные условия жизни, сделали для Сибири столько добра, сколько она сама не сделала бы в целые сто лет и больше... Люди эти были истинными благодетелями Сибири». В 2015 году исполнится 190 лет восстанию декабристов. В Минусинске охраняется добрая память о «несчастных рыцарях 1825 года». Вывод: Исследовательская работа убедила меня в том, что пребывание декабристов в Минусинске одно из самых ярких событий моего родного города. Эти люди оставили яркий след в жизни минусинцев. Своим нравственным обликом, образом жизни, делами они завоевали уважение местных жителей. Декабристы явились пионерами многих полезных начинаний и в культурной жизни, и в хозяйстве. Всѐ это как нельзя лучше подтверждается жизнью и деятельностью братьев Беляевых. 9p. 11
Дом музей декабристов Экспонаты музея Список литературы и источников: 1.Декабристы. Биографический справочник. Под редакцией М.В. Нечкиной. М. Наука 1988 год. Автор: Беляев Александр Петрович - "Воспоминания декабриста о пережитом и перечувствованном". Часть 1 Глава 14-15. Материал подготовлен ученицей 9 класса Кравченко Софией под руководством учителя истории Кочутиной Л.Г. 10p. 12
Давыдов Василий Львович (28.3.1793 - 25.10.1855) Происходил из знатного дворянского рода, славившегося не только своим богатством, нои яркими, талантливыми людьми. Генерал И. Н. Раевский, герой Отечественной войны 1812 года, был его родным братом по матери, известный поэт и легендарный партизан Денис Давыдов - двоюродным братом, Мария Николаевна Волконская, жена декабриста, племянницей. С 10 до 12 лет воспитывался в пансионе аббата Николя, затем получал домашнее образование под руководством аббата Фромана. Военная служба. 11 октября 1807 года в возрасте 14 лет поступил на службу юнкером в лейб гвардейский гусарский полк. С 24 марта 1808 года - портупей-юнкер, корнет с 21 декабря 1808 года, поручик с назначением адъютантом к командиру полка генерал-майору И. Е. Шевичу с 5 августа 1811 года. Участвовал в Отечественной войне 1812, был дважды ранен. В 1812 году был адъютантом князя Багратиона. За участие в Бородинском сражении награжден орденом Святого Владимира IV степени с бантом. За отличие в сражении под Малоярославцем награжден золотой шпагой за храбрость. Участвовал в заграничных походах. Участвовал в сражениях при Лютцене и Бауцене (награжден орденом Святой Анны 2 степени), ранен под Кульмом (награжден прусским орденом «За заслуги») и Лейпцигом. Под Лейпцигом был взят в плен. Освобожден из плена прусскими войсками. Штабс-ротмистр с 17 июля 1813 года, ротмистр с 7 марта 1816 года. 17 января 1817 года переведѐн в Александрийский гусарский полк в звании подполковник. 11p. 13
11 мая 1819 года уволен для лечения. Назначен состоять при кавалерии с 11 июля 1820 года. С 1819 года постоянно жил в имении матери, в селе Каменка Чигиринского уезда Киевской губернии. Владел 2926 душами. 29 января 1822 года уволен в отставку полковником. Масон, член ложи «Александра тройственного спасения», член Союза благоденствия (с 1820 года) и Южного общества. Вместе с С. Г. Волконским возглавлял Каменскую управу Южного общества. Участвовал в съездах руководителей Южного общества, осуществлял связь Южного общества с Северным обществом. Арест и ссылка. Арестован в Киеве 14 января 1826 года по приказу от 30 декабря 1825 года. Доставлен в Петербург 20 января 1826 года. Помещѐн в Петропавловскую крепость 21 января. Осужден по I разряду, приговорен к пожизненной каторге. Отправлен в Сибирь 21 июля 1826 года. 22 августа 1826 года срок каторжных работ был сокращен до 20 лет. 27 августа 1826 года прибыл в Иркутск. Из Иркутска Давыдова отправили на работу в Александровский винокуренный завод, откуда он вернулся в Иркутск 6 октября. Из Иркутска отправлен на работы в Благодатский рудник 8 октября 1826 года. На руднике работал с 25 октября 1826 года по 20 сентября 1827 года. Из Благодатского рудника отправлен в Читинский острог, куда прибыл 29 сентября 1827 года. Из Читинского острога в сентябре 1830 года отправлен в Петровский завод. 8 ноября 1832 года срок каторги был сокращѐн до 15 лет. 14 декабря 1835 года срок каторги сократили до 13 лет. По окончании 13-летнего срока указом от 10 июля 1839 года обращен на поселение в город Красноярск. В Красноярске. Семья Давыдовых прибыла в Красноярск в сентябре 1839 года. В Красноярске семья поселилась в доме золотопромышленника Мясникова - теперь на этом месте городская больница (пересечение пр. Мира и ул. Вейнбаума). Позднее Давыдовы построили свой дом на углу Воскресенской улицы и Батальонного переулка (пересечение пр. Мира и ул. Декабристов). В доме Давыдовых появился первый в Красноярске клавесин, образовался литературный кружок. Политическим ссыльным было запрещено создавать школы, поэтому Давыдовы у себя в доме создали домашний класс для своих семерых детей, рождѐнных в Сибири. Класс не имел официального статуса и его могли посещать все желающие. От местных жителей Давыдов получил прозвища «Властитель дум», «Короб просвещения». Программа домашней школы Давыдова позже стала основой для программы обучения Красноярской мужской гимназии. Дом Давыдовых был снесѐн в 1937 году. Дом имел пять комнат, прихожую, пять голландских печей, холодный мезонин. Василий Львович в Красноярске имел близкие отношения с П. И. Кузнецовым, архитектором Ледантю, врачебным инспектором Поповым и др. 12p. 14
По просьбе Давыдова Г. С. Батеньков спроектировал здание Благородного собрания для Красноярска. Здание было построено в 1854 - 1856 годах. В настоящее время его адрес пр. Мира 67. Декабристы, сосланные в Красноярск, собирались в доме у Давыдовых, а позднее, вероятно в Благородном собрании. 27 сентября 1842 года генерал-губернатор Восточной Сибири в своѐм. По просьбе Давыдова Г. С. Батеньков спроектировал здание Благородного собрания для Красноярска. Здание было построено в 1854 - 1856 годах. В настоящее время его адрес пр. Мира 67. Декабристы, сосланные в Красноярск, собирались в доме у Давыдовых, а позднее, вероятно в Благородном собрании. 27 сентября 1842 года генерал-губернатор Восточной Сибири в своѐм циркуляре требовал от Енисейского губернатора запретить публичные собрания «государственных преступников». Василий Львович Давыдов умер 25 октября 1855 года в Красноярске. Похоронен на Троицком кладбище. В 1883 году племянник - Александр Петрович Давыдов, направляясь посланником в Японию через Красноярск, установил на могиле мраморный памятник, изготовленный в Италии. Памятник до сих пор стоит на могиле. Мраморный памятник Давыдову Василию Львовичу на Троицком кладбище г. Красноярск Список литературы и источников: 1.Тамара Комарова. «Полярная звезда». Том 25. Иркутск. 2005 2.«В.Л.Давыдов. Сочинения. Письма». Красноярский и Иркутский краеведческие музеи. 2004 3.Сергеев М. «Несчастью верная сестра».// Иркутск, 1978 4.«Письма В.Л.Давыдова». Сибирские письма декабристов.//Красноярск, 1987. 5.Коминт Попов, «Декабристы на берегах Енисея»// Красноярский рабочий, 20 декабря 2002 Материал подготовлен ученицами 8 класса Маслюковой Марией, Переваловой Викторией и Табаринцевой Татьяной под руководством учителя истории Мухаметдинова М.С. 13p. 15
Краснокутский Семѐн Григорьевич (1787 или 1788-3.2.1840) Действительный статский советник, обер-прокурор в 1 отделении 5 деп. Сената. Из дворян Киевской губернии. Отец - киевский губернатор, прокурор, статский советник Г. И. Краснокутский (ум. 23.12.1813), мать - Софья Степановна Томара (в 1826 жила в имении Мицаловка Золотоношского уезда Полтавской губернии, за ней 238 душ). Воспитывался в 1 кадетском корпусе, куда поступил – 1сентября 1798, унтер-офицер – 15 ноября 1802, выпущен прапорщиком в лейб-гвардии Семеновский полк – 7 сентября 1805, участник кампании 1807 (Фридланд - награжден золотой шпагой за храбрость), подпоручик – 17 августа 1807, поручик – 26 января 1809, штабс-капитан – 1 мая 1811, участник Отечественной войны 1812 (Бородино, Тарутино, Малоярославец) и заграничных походов (Люцен, Бауцен, Кульм, Лейпциг, Париж), капитан – 23 сентября 1813, полковник – 13 января 1816, командир Олонецкого пехотного полка – 2 марта 1816, уволен от службы генерал-майором с мундиром и пенсией – 25 ноября 1821, за обер-прокурорским столом в 4 деп. Сената с переименованием в действительного статского советника – 26 января 1822, обер-прокурор в 1 отделении 5 деп. Сената -11июня 1823. Масон, Сенатской член ложи "Елизаветы к добродетели" в Петербурге (1819). площади. Член Союза благоденствия (1817) и Южного общества, участник подготовки восстания на Первая половина XIX века в истории Енисейской губернии тесно переплелась с судьбами довольно большой группы декабристов. В разное время с 1826 по 1855 год в Ачинском, Канском, Минусинском уездах, Туруханском крае Енисейской губернии побывали на поселении 33 декабриста. Десять из них волею судьбы оказались в Красноярске. Братья НС. и П.С. Бобрищевы-Пушкины, А.А и Н.А. Крюковы, В.Л Давыдов, М.М. Спиридов, М.Ф. Митьков, С.Г. Краснокутский, Ф.П. Шаховский, И.Б. Аврамов, А.П Арбузов Каждый из них по выходе на просветительской застенках. программы подъема и поселение внес свою лепту в Сибири сформированной в другие. осуществление казематных 14ДЕКАБРИСТЫ В ЕНИСЕЙСКОЙ ГУБЕРНИИ
"Я уверен, что добрая молва о нас
сохранится навечно по всей Сибири
что многие скажут сердечное спасибо
за ту пользу, которую пребывание наше
им доставило"
(Н. Басаргин)
Несмотря на тяжёлые испытания в Сибири, декабристы не изменили своим идеалам и продолжали служить народу. Их деятельность носила главным образом просветительский характер. В Енисейской губернии на поселении был 31 человек. В Красноярске и окрестных селениях жили Ф. П. Шаховский, братья Н.С. и П.С. Бобрищевы - Пушкины, С.Г. Краснокутский, А.Н. Лудский, М.А. Фонвизин, М.Ф. Митьков, В.Л. Давыдов и М.М. Спиридов.
В 1839 году Фонвизин и Краснокутский были переведены из Красноярска в Тобольск. И словно на "освободившуюся вакансию" тотчас прибыли декабристы Давыдов и Спиридов. Полковник, "южанин" В.Л. Давыдов и "славянин" - Майер Михаил Матвеевич Спиридов первоначально были приговорены к смертной казни, затем заменённой пожизненной каторгой, а после 10-и летнего отбывания - пожизненной ссылкой. Это была по "чувства милосердия" всеобщая амнистия по случаю 10-и летия "восшествия на престол". Давыдов приехал в Красноярск со своей женой, верной подручной, Александрой Ивановной и детьми, родившимися в Сибири.
Поселился он в доме купца Мясникова и прожил там 10 лет, пока не отстроил себе особняк в Батальонном переулке. Декабристы, особенно Давыдов, сумели расшевелить Красноярск. Все передовые, прогрессивно мыслящие люди тянулись на яркий огонёк дома Давыдовых. Здесь они находили отдохновение от мещанских сплетен, грязных чиновничьих интриг. Переступая порог этого дома, люди словно вступали в иной мир. Их привлекала удивительно дружеская, товарищеская атмосфера, царившая в семье Давыдовых, полнейшая искренность и взаимопонимание. Богатейшая библиотека Давыдовых стала по существу первой публичной библиотекой в Красноярске. Давыдова красноярцы называли "властителем дум", а прибывшего с ним товарища, с виду тихого, немногословного, но обладающего удивительным упорством и незаурядными знаниями М.М. Спиридова, вскоре назвали "заступником и другом крестьян". Спиридов облюбовал небольшой хуторок Дрокино, возле красноголовой сопки, на берегу тихой светлой речки - Кага. Для начала он взял 15 десятин. М.М. выписывал новинки по агрономии, ботанике; по полученным чертежам в местных кузнях делал новые сельскохозяйственные орудия, заказывал сельхозмашины. Но крестьяне были не заинтересованы кровно в поднятии, в развитии своего хозяйства. Страх увеличения налога сковал сибирских вольных землепашцев. Меж тем молва о необычном дрокиинском хуторе распространилось далеко за пределы Красноярского уезда. Все чаще приезжали из далека крестьяне посоветоваться, посмотреть на диковиные механизмы, о которых сам Спиридов говорил: "здесь неупотребимые но необходимые для разрыхления и углаживания пашен". Широкой популярностью пользовался сорт картофеля, выведенного декабристом, названный крестьянами "Спиридовкой".
Умер М.М. Спиридов 26 декабря 1854 года. Согласно завещанию его похоронили на крестьянском кладбище в селе Емельяново. В.Л. Давыдов умер 25 октября 1855 года. Декабристы прибывшие в Красноярск сделали огромный вклад в развитие не только Красноярска, но всей Сибири.
Агентство образования администрации
Красноярского края
КГОУ СПО «Канский педагогический колледж»
Кафедра педагогики и психологии
Методическое пособие
по литературному краеведению
ДЕКАБРИСТЫ В СИБИРИ
Печатается по решению редакционного издательского совета Канского педагогического колледжа
Составитель: Л.М. Мегалинская Рецензент: А.В. Кисельман. Декабристы в Сибири: Методическое пособие. Канск.,2007-34с. Предназначено студентам педагогического колледжа. В данном методическом пособии представлены материалы о деятельности декабристов в Сибири, в Канском уезде: хозяйственная деятельность, быт, особенности материальной и духовной культуры декабристов. Материалы помогут студентам колледжа при подготовке и проведении уроков и факультативных занятий по краеведению, обеспечат региональный компонент. © Автор – составитель: Л.М. Мегалинская © КГОУ СПО «Канский педагогический колледж»
1.Пояснительная записка 52.Восстание дорога в Сибирь 63. Декабристы в Енисейской губернии 84. Декабристы в Канском уезде 174.1. Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский 174.2. Константин Густавович Игельстром 204.3 Валентин Николаевич Соловьев и Александр Евтихиевич Мозалевский 214.4. Петр Иванович Фаленберг 265. Право на память 286. Вопросы и задания по теме «Восстание декабристов» 307. Библиография 33
1.Пояснительная записка
Перед современной школой стоит трудная задача – воспитать молодого человека с активной гражданской позицией, неразрывно связанной с воспитанием любви к Родине, которое включает в себя и любовь к малой родине, к тому месту, где ты живешь, к истории своего края, к его культуре. Выполнить эту задачу поможет краеведение, одно из перспективных направлений работы учителя, потребность времени. Обращение к данной теме продиктовано теми изменениями, которые происходят в обществе. Краеведение является частью национально-регионального компонента, помогает в расширении и обновлении содержания образования. Краеведение имеет давние традиции, которые связаны прежде всего с патриотическим стремлением к глубокому, всестороннему познанию материальных и духовных богатств родной страны. Многое дает и в области эстетического воспитания, является действенным средством приобщения учащихся к научному поиску, к научным исследованиям, к разысканиям библиографического и текстологического характера, к работе с архивными документами. Учитель должен стремиться к тому, чтобы у учащихся сформировалась определенная система знаний о родном крае: о главных этапах его развития, отличительных особенностях, о месте и значении в историческом развитии нашей Родины. Невозможно любить страну, не зная своей малой Родины. Трудно беречь настоящее, не зная, какую цену заплатили за него наши предки. Цель данного методического пособия – сообщить информатизацию о декабристах, отбывавших ссылку в Енисейской губернии, расширить представления об их деятельности, способствовать развитию интереса к изучению родного края. Декабристы оказали огромное влияние на общественное мнение Сибири, оставили в памяти народа глубокий след. В методическом пособии рассматриваются вопросы: Восстание. Дорога в Сибирь. Декабристы в Енисейской губернии. Декабристы в Канском уезде. Пособие завершается вопросами для самопроверки, которые будут способствовать более прочному и глубокому усвоению учебного материала. Чтобы ответить на некоторые из них, необходимо не только обдумать прочитанное, предлагаемое в методическом пособии, но и обратиться к литературе, рекомендуемой для самостоятельной работы, сходить в музей, посмотреть репродукции в художественных альбомах, перечитать уже знакомые страницы русской классики, что-то прочитать впервые. Очень верно сказал декабрист Николай Басарин: «Я уверен, что добрая слава о нас сохранится навечно по всей Сибири, что многие скажут сердечное спасибо за ту пользу, которую пребывание наше им доставило».2.Восстание дорога в Сибирь
Восстание в Петербурге 14 декабря 1826г. - незабываемая страница отечественной истории. Свыше трех тысяч солдат при тринадцати командирах вышли на Сенатскую площадь, чтобы обновить Россию, даровать крепостнической стране демократические свободы. Молодыми штурманами назвал декабристов Герцен. Что побудило декабристов к восстанию? Крепостничество в самых уродливых формах, позорная торговля людьми, беды и горести родной страны вызывали в их сердцах ненависть и боль. Особенно усилила вольнолюбивые настроения. Отечественная война 1812 г. и заграничный подход русской армии 1813-1814 годов. Люди, ставящие благо России выше личного блага, объединяются. Сформировалось Северное, Южное общества и Общество соединенных славян. При всем различии их программ общим было стремление ликвидировать самодержавный строй, ввести демократические порядки. Внезапная смерть императора Александра I в Таганроге в ноябре 1825 года ускорила выступление декабристов. И хотя восстание 14 декабря закончилось трагически, оно осветило всю Россию, её темные закоулки, тюремные застенки, кабаки. Эхо Сенатской площади долетело до южных полков, в которых служило немало членов тайного общества. 29 декабря восстал Черниговский полк. Но другие полки его не поддержали. Было арестовано 869 солдат и 5 офицеров. Следственная комиссия, а за ней Верховный уголовный суд поступали с декабристами как с уголовными преступниками. Арестованных разделили на разряды по степени вины. Несколько сот человек подверглись допросам, 120 осуждены, из них 5 человек, поставленных вне разрядов, приговорены к смертной казни. В ночь на 13 июля 1826 год на валу Петропавловской крепости были повешены осужденные вне разрядов И.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.П. Каховский. Зимой 1826 -1827 года декабристов начали небольшими группами отправлять в Сибирь. «Скакали день и ночь», - вспоминает декабрист Розен, - в санях дремать было неловко; ночевать в кандалах и в одежде было неспокойно, поэтому дремали по несколько минут во время перепряжки... Путь нам от Тобольска лежал через города: Табу, Каинск, Колывань, Томск, Ачинск, Красноярск, Канск, Нижнеудинск, Иркутск; девять городов на расстоянии 3000 верст...» Далее декабристов отправляли за Байкал. Первоначально осужденные отбывали каторгу на руднике Благодатском. В темных штольнях Волконскому, Трубецкому, братьям Борисовым, Артамону Муравьеву, Оболенскому, Якубовичу и Давыдову давали тот же «урок», что и уголовникам, но содержали их во много раз хуже. Обычно каторжанин после работы возвращался в домик, где жила его семья, а декабристов содержали в темных клетках, освещенных тусклой свечой. Приезд жен благотворно повлиял на жизнь заключенных. Затем декабристы были переведены в Читу, а в 1830 году совершили пеший поход в новый каземат в Петровском заводе. По истечении срока их отправляли на поселение. В основном декабристов селили в Восточной Сибири. В Енисейской губернии больше всего декабристов было на поселении в Минусинске, Красноярске, Енисейске и в Канске. Тридцать лет провели декабристы в Сибири и оставили глубокий след в её памяти.3. Декабристы в Енисейской губернии
История Сибири первой половины 19 века связана с историей декабризма. Роль декабристов не закончилась восстаниями 14 декабря 1825 года на Сенатской площади и на Юге России в 1825-1826 годах. Они явились зачинателями открытой революционной борьбы против царизма и феодального строя. Широкую известность получили слова Ленина о том, что «в 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма». Правящие круги России поспешили расправиться с декабристами. Пять человек были казнены, 105 приговорены либо к ссылке, либо к каторжным работам в Сибири с последующим поселением на окраине России. А.И. Герцен так характеризовал этот период в истории нашей страны: «Цвет всего, что было образованного, истинно благородного в России, отправились закованные на каторгу в почти необитаемый угол России. Умственная температура в России понизилась... и надолго». Многие из них прошли на каторгу по территории Енисейской губернии, а свыше 30 декабристов, начиная с 1826 года и по 50-е годы, отбывали здесь ссылку. Места ссылки были самые разные: Красноярский, Енисейский, Туруханский, Канский округа. Кроме того, одиночки были определены на поселение в места губернии, отдаленные друг от друга на большие расстояния. Но несмотря на это, поселения продолжались. Считая своим долгом служение общественному благу, декабристы стремились к этому и в сибирских условиях. Декабрист М.С. Лунин писал «Настоящее житейское поприще наше началось со вступлением нами в Сибирь, где призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили». Большинство декабристов развернуло энергичную деятельность в самых различных сферах экономической, научной, культурной жизни Сибири. Горячо обсуждали политические вопросы, опыт восстания 14 декабря 1825 года, его уроки, внимательно следили за событиями в России и зарубежных странах, откликались на них. Декабристы способствовали распространению передовых для своего времени идей. Средствами их распространения служили письма, рукописи, публицистические и литературно-художественные произведения, устные беседы. Большое внимание уделялось развитию просвещения. Они считали его мощным средством общественного преобразования. Декабристы обучали детей крестьян и горожан, устраивали школы, распространяли знания. Они внимательно изучали Сибирь, её природу, историю, хозяйство и быт русского населения, бурят, якутов, тунгусов (эвенков). В письмах, дневниках, статьях декабристов содержится много ценных материалов по истории Сибири. Для повседневной деятельности декабристов характерна их связь с нуждами края. Личным примером улучшенного ведения сельского хозяйства в местных условиях содействовали распространению ремесленно-технических знаний и навыков, новых орудий производства и способов ведения хозяйства. Наиболее трудные условия ссылки были в Туруханском округе. Заброшенные на Крайний Север, среди суровой природы малочисленного населения, оторванные от друзей, лишенные их поддержки, они чувствовали себя выброшенными за борт жизни. Их было пятеро: С.И. Кривцов, князь Ф.П. Шаховский, Н.С. Бобрищев-Пушкин, А.Б. Абрамов и А.Ф.Лисовский. Двое из них Шаховский и Бобрищев-Пушкин сошли с ума, Лисовский погиб при загадочных обстоятельствах. Среди них особенно примечательны личности князя Шаховского и А.И. Якубовича, в течение года жившего в селе Назиково Енисейского округа. Ф.П. Шаховский бесплатно учил детей бедняков, оказывал материальную помощь местному населению, занимался разведением картофеля, огородных культур в условиях Крайнего Севера, оставил «Записки и рассказы о Туруханском крае», которые до сих пор не потеряли исторического значения. Декабрист А. Якубович оказывал большую помощь экспедиции Академии наук России, возглавляемой известным русским ученым естествоиспытателем А. Миадендорфом. Ему удалось зажечь любовью к науке сердце И.П. Кытманова, будущего основателя Енисейского краеведческого музея. Большая группа декабристов после отбывания каторги в Нерчинских рудниках и на Петровском заводе была поселена в Красноярске. Среди них особенно выделялся образованностью, умом и честностью декабрист В.Л. Давыдов. Его дом в Красноярске можно было назвать «штаб-квартирой» декабристов не только в городе, но и во всей губернии. М.И. Пущин, брат известного декабриста И.И. Пущина, лицейского друга Пушкина, высланный в Красноярский гарнизон, писал: «Четырехмесячное моё пребывание в Красноярске прошло как самый счастливый сон». Есть основания предполагать, что именно декабристы явились инициаторами создания первой общеобразовательной школы и первой общедоступной библиотеки в Красноярске. Не случайно ко времени пребывания декабристов в Красноярске относятся выдающиеся события в жизни сибиряков - выход в свет коллективного литературного труда красноярцев - Енисейского альманаха на 1812г. Среди его авторов были енисейский поэт Иван Козлов, товарищ Рылеева по Петербургскому кадетскому корпусу, губернатор Степанов А.В., прогрессивный для того времени человек. В группе Минусинских окружных поселений декабристов было 3 члена Северного тайного общества: морские офицеры братья Беляевы, Кривцов, 4 члена Южного тайного общества: братья Крюковы, Фаленберг, Краснокутский, 4 члена тайного общества Соединенных славян, сосланных в Сибирь за пропаганду идей декабристов среди солдат и младшего офицерского состава - Мозалевского, Фролова, Тютчева А., Киреева. Трудно даже перечислить все научные, исследовательские работы в области культуры и просвещения, выполненные этими людьми. Так, например, братья Беляевы по просьбе жителей Минусинска, крестьян ближайших сел и некоторых чиновников организовали в Минусинске первую школу, занимались земледелием, улучшали породу овец. По чертежам декабриста К.Т. Торсона, участника кругосветной экспедиции под руководством Беллинсгаузена, они собрали механическую молотилку, что явилось первым опытом сельскохозяйственной механизации в Минусинском округе. Ссыльные декабристы первыми серьезно заинтересовались историей, географией, этнографией этого края, его фольклором, внесли значительную долю труда в изучение петроглифов на берегах Енисея. Восхищаясь изумительной красотой Сибири и её неисцелимыми богатствами, они считали эту глухую окраину страной огромных возможностей и предсказывали грандиозные перспективы её развития. «Сибирь... с увеличением народонаселения, с посеянными в ней семенами обещает... счастливую и славную будущность», - писал декабрист Розен. Все они способствовали этому. Жизнь и деятельность образованнейших людей на окраинах Российской империи оставила глубокий след в общественной жизни этих мест. Разбросанные по деревням и селам, декабристы не теряли связь друг с другом, образовывали поселенческие колонии или содружества, такие как Иркутская, Курганская, Тобольская. Подробные содружества позволяли декабристам не только оказывать друг другу материальную поддержку, но вместе с тем успешно противостоять чиновничеству, создавать большие возможности для культурного и политического влияния на местное население, рождали в самих декабристах уверенность в правоте своего дела, нравственную и моральную стойкость. Очень сплоченной была иркутская колония. Они в письмах сообщали товарищам сведения о друзьях, их делах, настроении, здоровье. Известия, полученные из Сибири или Забайкалья, становились достоянием всех... «Письма от вас есть здесь общая радость и куда ни пустите свою грамотку... она пересылается, каждый торопится прочесть её...» «Друг другу мы сообщаем ваши письма или по крайней мере известия, в оных сообщаемые», - пишет в другом письме Волконский своему постоянному адресату И.И. Пущину. Семейные праздники - именины, рождение детей, помолвки, свадьбы -становились общими. Общим было и горе, когда смерть уносила кого-либо из членов колонии. «Каждое письмо отчет о новой логике. Память усопших для нас священна», - пишет в конце 1855 года Волконский Пущину. Говоря о тех радостях, которые вошли в жизнь ссыльных декабристов, невозможно не сказать об их женщинах. Они, образованные, любящие искусство, знатные, богатые, последовали за своими мужьями в Сибирь, чтобы поддержать их дух, разделить с ними участь трудной жизни сибирской каторги. Первыми в далекую сибирскую глушь отправились Б.И.Трубецкая и М.Н. Волконская. Третьей уезжает Александра Муравьева, жена Никиты Муравьева. Она отправилась в Сибирь, увозя с собой послание Пушкина декабристам, как живительный ручей в снежную пустыню. Чуть позднее, чувствуя свой долг и ответственность, к своим мужьям из шумных столичных городов уезжают: Камилла Ивашева, Александра Давыдова, Анна Розен, Елизавета Нарышкина, Прасковья Анненкова, Мария Юшневская. Мы по сих пор преклоняемся перед мужеством жен и невест декабристов. За полтора столетия о них написано очень много - и не только нашими, но и зарубежными писателями и учеными. Большинство декабристов были еще совсем молодыми, некоторые только числились в женах. Но вместо свадебных колоколов в жизнь их вторгся кандальный звон сибирских рудников и казематов. Однако и искалеченная жизнь продолжала оставаться жизнью. Шло время и декабристы один за другим стали жениться на сибирских девушках. Мы почти ничего не знаем об этих женщинах. А в дореволюционной литературе можно было бы и не искать специальных публикаций, потому что даже в отрывочных сведениях чувствуется барское пренебрежение авторов к «простолюдинкам». Такие браки расценивались как вынужденная необходимость, равносильная наёму слуги или горничной. «В Сибири он женился на крестьянке; - и не имени, ни фамилии». «От бурятки он имел сына...» Все безлико, чинно, холодно. Поиски продолжались: архивы, рукописи, встречи с потомками декабристов... И постепенно стали вырисовываться облики прекрасных женщин, сумевших не только создать прочные семьи, но и принести подлинное счастье своим мужьям в жизни, столь отличной от прежней. Всего было 26 венчаний, законных и несколько «незаконных», то есть состоявших в гражданском браке, но от этого не менее преданных и любящих жён. Первым из декабристов женился Михаил Кюхельбекер на работнице рыбных промыслов красавице Анне Токаревой. Здесь же женился его брат Вильгельм. Супругой его стала неграмотная девушка Дросида Артемова. Хороша ли она была? Сказать трудно. С неё, как и с других жен-сибирячек никто никогда не писал портретов. Но вот какой Дросида Ивановна представлялась Кюхельбекеру: «... Я собираюсь жениться, - писал он Пушкину - Для тебя поэта, по крайней мере важно хоть одно, что она в своем роде очень хороша: черные глаза её жгут душу; в лице что-то страстное, о чем вы, европейцы, вряд ли имеете понятие». Дросида Ивановна оказалась верной и преданной женой мужу до конца его дней. Женой князя Е.П. Оболенского стала крестьянка Варвара Баланова, хотя против этого «неравного» брака протестовали все его товарищи. После амнистии Оболенские уехали в Россию, так тогда называли западно-европейскую часть страны, и Варвара предстала перед знатной родней. И вот впечатления одного из очевидцев этой встречи: «Вообразите, они все восхищаются Варварой Самсоновой, «обворожены её умом и наружностью». С «сибирской» женой Оболенский прожил долгую и счастливую жизнь. Варвара подарила ему пятерых дочерей и трех сыновей. На крестьянке Евдокии Середкиной женился В.Ф. Раевский. Он обучил женщину грамоте, приобщил к общественной и политической работе. Имея огромную библиотеку, они создали школу, в которой учили детей и взрослых. Примечательна судьба другой женщины - дочери казачьего атамана Саянской станицы Евдокии Николаевны Макаровой. Приехав в Минусинск из деревни, она стала посещать школу для взрослых, которую организовали братья Беляевы. Они сразу же обратили внимание на эту необыкновенную девушку: были поражены не столько её красотой, сколько умственными способностями. С ней стали заниматься по расширенной программе. Она быстро научилась писать, считать, изучила грамматику, арифметику и многие другие науки. Очарованный умом, красотой и обаянием этой девушки, старший из братьев мичман Беляев сделал ей предложение. Она дала согласие стать его женой. Но свадьбе их не суждено было состояться. Именно в это время пришел указ «Об облегчении участи государственных преступников»: братьев отправили рядовыми на Кавказ, а солдатам жениться запрещалось. Долго Дуня Макарова ни за кого другого замуж выходить не хотела. И только спустя годы, уже 26-летней она стала женой «государственного преступника» А.В. Фролова. Она прожила долгую и прекрасную жизнь и умерла в 1902 году в Петербурге. О том, каким уважением она пользовалась у родных мужа, говорит тот факт, что её прах был перевезен в Москву и захоронен рядом с мужем, на Ваганьковском кладбище. Прочными и счастливыми были браки и других декабристов. М. Бестужев женился на казачке Марии Семеновой. Подполковник Фаленберг был женат на казачке Саяно-Шушенской станицы Анне Соколовой. Сына и дочь подарила Н.А. Бестужеву бурятка Собилаева. На сибирячках были женаты Дмитрий Завалишин, Матвей Муравьев-Апостол и другие. Почти все жены-сибирячки сумели создать крепкие семьи, основанные на возможной любви и глубокой привязанности. И должно признать: в этом немалой степени было спасение декабристов, разбросанных по глухим местам Сибири. Негромкая жизнь этих женщин - это высокая и трепетная поэма о Женственности, Верности и Любви!4. Декабристы в Канском уезде
В ледяные глубины Сибири последовало более 120 декабристов, они были приговорены к каторжным работам сроком от 2 до 20 лет с последующим поселением в Сибири или к бессрочной ссылке на поселение, к разжалованию в солдаты и матросы. В Канском округе Енисейской губернии после каторги отбывали ссылку 5 человек: Д.А. Щепин-Ростовский, К.Г.Игельстром, П.И. Фаленберг, А.Б. Мозалевский, В.Н. Соловьев. В эти годы Канский округ состоял из 5 больших волостей: Рыбинской, Уринской, Тасеевской, Устьянской, Иланской. По переписи насчитывалось 117 селений, 4617 «обывательских домов» и 4 общественных. Маленьким, захолустным был уездный центр - Канск. В нем было всего около полутора тысяч жителей, одна церковь, одно училище, три питейных дома, провиантский, соляной и хлебный, и винный магазин.Царегородцев Иван,
Канский технологический техникум
Цвет всего, что было тогда образованного, истинно благородного в России отправилось в цепях на каторгу, в почти необитаемую часть Сибири. Как писал А. С. Пушкин «повешенные повешены, но каторга 120 друзей, братьев, товарищей – ужасна».
История Сибири первой половины XIX века тесно связана с историей декабризма. Декабристы явились зачинателями открытой революционной борьбы против феодально-крепостнического строя, Григорий Батеньков в своих показаниях назвал 14 декабря «первым в России опытом революции политической, опытом почтенным в бытописании и в глазах других просвещенных народов». Опыт был…: 5 повешены, 120 приговорены к ссылке на каторжные работы сроком от 2 до 20лет, с последующим поселением в Сибири или к бессрочной ссылке на поселение, к разжалованию в солдаты.
Многие думали, что везут не в Сибирь, а в тюремные крепости. Глуха Сибирь и страшна, но все же не страшнее каменных казематов Петропавловска или Шлиссельбурга.
В ночь с 21 и с 23 июля 1826года две первые партии (8 человек) приговорены к отправке в Сибирь, увезли их из Петропавловской крепости в Сибирь. До Иркутска они проделали путь в «ножных железах». В повозке сидел жандарм. «Скакали день и ночь, - вспоминает барон Андрей Розен, - в санях дремать было неловко; ночевать в кандалах и одежде было неспокойно. Поэтому дремали на станциях по несколько минут во время перепряжки: Кострома, Вятка, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Ачинск, Красноярск, Канск, Иркутск…9 городов на расстоянии 3000 верст». Дорога в Сибирь показала декабристам глубокое сочувствие населения. И не только простые люди, но даже многие сибирские губернаторы и чиновники любым способом старались выказать им знаки внимания, Николай Басаргин долгие годы берег монетку, подаренную ему в дороге нищей старухой.
«Чем дальше мы продвигались в Сибирь, - тем более она выигрывала в глазах моих. Простой народ казался мне гораздо свободнее, смышленее, даже и образованнее наших русских крестьян, в особенности помещичьих. Он более понимал достоинство человека, более дорожим правами своими…»
Сначала хотели декабристов разбросать по всей Сибири, но затем, чтобы за всеми был полный контроль, размести рядом: Нерчинск, Благодатский рудник, Петровский завод.… Все годы жили в тюрьме «темной и грязной, вонючей каторге на съедении у всех видов насекомых» - так писала княгиня Мария Волконская. Работали в шахтах с 5 часов утра до 11 дня. Норма – не менее 3 пуда руды, перенесенных на носилках. Начальник Нерчинского рудника Бурнашев очень сожалел, что в инструкции содержания осужденных упоминается о заботе, о здоровье декабристов. «Без этой закорючки я бы в 2 месяца всех вывел в расход». Работали в ножных и ручных кандалах. Каторжанам платили 6коп. в сутки и 2 пуда муки в месяц. К каторге приговорили самых ярких участников восстания. Остальных осужденных по 6-8 разрядам приговорили к поселению в малообжитых местах Западной и Восточной Сибири. Всего разрядов было 11. Жили очень нище, богатую родню имели не все. Позже им было выделено жалованье как на содержание солдата – 4 рубля 35 коп. серебром в месяц, а еще позже выделили по 15 десятин земли. Недаром были такие кто сошел с ума (это 5 человек), погибали в расцвете сил в возрасте 29-35 лет (12 человек).
Еще находясь в тюрьме и рудниках наметили ряд программных требований в борьбе за подъем культуры и просвещения в Сибири:
создание широкой сети начальных школ за счет добровольных пожертвований местного населения;
официальное предоставление ссыльным право на обучение детей;
увеличение числа средних учебных заведений;
предоставление казенного содержания в ВУЗах столицы для выпускников сибирских гимназий;
создание при Иркутской гимназии специального класса по подготовке людей для службы в Сибири;
открытие Сибирского университета;
Декабристы считали, что земледелие – основной источник процветания и народного богатства, внешней торговли. Поэтому разработали следующие программные требования:
перенести тяжесть налогов с бедных крестьян на зажиточных;
распродать казенные земли в частные руки;
организовать образцовые хозяйства;
открыть сельскохозяйственные школы и обобщать передовой опыт в агротехнике;
оказывать экономическую помощь крестьян в обзаведении хозяйством, посредством открытия в каждой волости крестьянских банков.
Программа для развития промышленности:
знакомить русское общество и сибиряков с огромными естественным богатством края, привлекать капиталы российских и сибирских купцов для разработки богатств;
разрешать и поощрять образование торгово-промышленных компаний;
готовить и привлекать к разработке богатств края людей образованных, способных применять и распространять достижения науки и техники.
Интересны предложения декабристов по способствованию развитию торговли в Сибири:
завести торговый флот на Тихом океане, открыть новые пути сообщения по системе сибирских и российских рек;
построить железную дорогу от Перми до Тюмени и проселочные дороги, соединяющие города Западной и Восточной Сибири;
открыть коммерческие училища.
Политические требования декабристов:
уничтожение крепостнического и колониального гнета в Сибири;
предоставление Сибири свободы и самоуправления;
преобразование административного аппарата управления;
реорганизация суда.
Быт узников за долгие годы приобретал некую стабильность: декабристы, люди образованные и незаурядные, стали делиться знаниями друг с другом, занялись изучением языков, создавали маленькие инструментальные ансамбли, занялись огородничеством, что весьма разнообразило их скудный стол. «Настоящее житейское поприще началось со вступления наших в Сибирь, где мы призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили», - писал Михаил Лунин.
«В тюрьме все было общее – вещи, книги, но было очень тесно: между постелями не более аршина расстояния: звон цепей, шум разговоров и песен… Тюрьма темная, с окнами под потолком, как в конюшне», - писала Мария Волконская. «Летом копаем землю, ровняем дороги, засыпаем овраги, зимой – мелем муку вручную на жерновах. Мы живем между собой, как братья. Все общее, ничего нет своего», - писал Корнилович. «Одежду и белье мы все носили собственные, имущие покупали и делились с неимущими. Решительно все делали между собою: и горе, и копейку. Сами шили все: башмаки, одежду, фуражки». (А. Розен.)
Декабристы создали артель, куда вносили деньги для общего питания и это уравняло тех, кто получал денежную помощь от родственников, с теми, кто не имел ничего. Тем, у кого завершался срок каторги и начиналась ссылка, выдавали из артельных сумм пособие, которое облегчало трудности в пути и давало возможность на первых порах обосноваться, приобрести самое необходимое.
В 1832 году декабристы осуждение по 8 разряду получили возможность покинуть тюрьмы, они отправлялись теперь на поселение. Затем тронулись в путь те, кто был осужден по 7, 6, 5 разряду. Казематы тюрем постепенно пустели, узников расселяли по обширной Сибири. Им предстояла теперь пожизненная ссылка в глухих окраинах страны. В июле 1839года покинули тюрьмы последние декабристы, те, кто был осужден по I разряду. Три десятка телег, повозок, кибиток, тронулись в путь через леса, горы, реки – каждому выпал свой жребий, своя судьба. Начинался новый этап жизни героев России – поселение. Тихо стало в камерах, улеглась пыль на дороге. Декабристы отправились в путь, навстречу неизвестности, навстречу новым, уготованным им испытаниям.
Декабрист Николай Басаргин писал: «Можно положительно сказать, что наше долговременное пребывание в разных местах Сибири доставило в отношении нравственного образования сибирских жителей в общественное отношение несколько новых и полезных идей».
«Уже началось и разрывается последнее действие нашей драмы…», так писали декабристы о начале переезда на поселение. В Енисейской губернии было в ссылке 31 человек. В Канский округ Енисейской губернии было определено 5 декабристов:
В село Тасеевское – Игельстром Константинович Густавович (Евстафьевич) (1799-1851 гг.), капитан, командир 1-ой роты Литовского пионерского батальона стоящей в городе Белостоке. Родился 6 мая 1799г. в Шумске Волынской губернии в имении Викторино, принадлежавшего отцу Густаву Густавовичу. Декабрист закончил 2-ой кадетский корпус. Очень образованный человек: знал немецкий, французский, польский языки. Интересовался историей, географией, алгеброй, геометрией. Через 10 дней после восстания в Петербурге его солдаты отказались присягать новому императору Николаю I, капитан Игельстром увел свою роту с криком «ура», поломав всю церемонию. Николай I на его деле написал: «Весьма повесить». Смертную казнь заменили каторгой. В общество декабристов не входил, но разделял их взгляды, поэтому, когда был арестован – то приговорен к повешению, потом приговор был заменен каторгой и ссылкой в на 10 лет с последующим поселением в Сибири. До Тобольска везли на лошадях, а затем пешком. Шел из Тобольска в Иркутск вместе с партией каторжан, был на Нерчинской каторге (1827-1832 гг.) ровно 5лет. На каторге он занимался практической медициной. Прекрасно играл на флейте. Забытый родственниками очень сильно на поселении нуждался, поэтому пишет прошение отправить его в действующую армию на Кавказ и прошение его, наконец, удовлетворили: пробыв 4 года в Тасеевском, он в 1836 году - рядовой Кавказского отдельного корпуса. За храбрость его произвели даже в прапорщики, но по ранению он уходит в отставку в 1843 году. Живет на пенсию на Украине – в городе Таганроге (военное поселение Каменское), работает на таможне. Был прекрасный музыкант. После каторги и ссылки, на Кавказе женился в 1842г. на польке Берте Борисовне Эльзингек. В 1843г. вышел в отставку.
Из письма Игельстрома декабристу Крюкову:
«Теперь скажу кое-что о моем месте пребывания. Тасеевское лежит в 179 верстах прямо на север от Канска на речке Усолке. Оно окружено со всех сторон лесом. В нем домов 250, волостное управление, каменная церковь, две лавки, соляная выставка, два кабака. Главная промышленность здешних жителей есть хлебопашество и добывание белки, которую покупает здесь на месте енисейские купцы. Бабы же ткут полотна и крестьянские сукна. Главная же характерная черта их – пьянство и лень, сия последняя так сильно укоренилась, что некоторые из жителей покупают саженю дров по рублю, тогда как не далее, чем за версту от своих домов могли бы нарубить несколько тысяч саженей дров. Посуди о климате: вчера здесь все ездили на санях. Летом же столько мошки, что без сетки на улицу не выйдешь, зато местоположение необыкновенно красивое. Цены съестных припасов ни с чем не сообразны. Представь себе, что тогда как хлеб продается по 25 копеек за пуд, за 100 картофелин платят 60 копеек, за пуд говядины платят 3,5 и 4 рубля, а теленка, в котором будет более 1 пуда можно купить за 2 рубля со шкурой. От меня требуют, что бы я пахал землю. Я пробыл 10 лет в кадетском корпусе, 10 лет на военной службе, 7 лет в разных тюрьмах. Спрашивается, где я мог научиться сельскому хозяйству? За весь пост меня кормили кашей на воде, отварным картофелем, свеклой, а иногда ячменным киселем, ко всему этому подавали хрен, разведенный на пивном уксусе. И за такой «лакомый стол» брали с меня только 15 рублей в месяц. А что всего лучше, вчера хозяйка объявила мне, что ежели не прибавлю платы, то могу перейти на другую квартиру, поэтому я решил купить себе какой-нибудь домишко и уже просил, но еще не получил разрешение».
Отец относился к сыну-преступнику недружелюбно, мало писал ему, не помогал в трудные годы, о чем есть свидетельства в письмах М. Н. Волконский. Но сердце дрогнуло, когда сын в 1834г. вернулся домой, он собрал в Новогрдуке все свое многочисленное семейство. Приехали братья, сестры Игельстрома с женами, мужьями, детьми. Встреча была радостной и грустной, 20 лет они не виделись. 13 ноября 1851г. умер у сестры (Лаптевой) в Кременском в гостях. Жизнь прошла.
Выходец из старинной княжеской фамилии, штабс-капитан лейб-гвардии Московского полка. Отец – капитан Александр Иванович, мать – Ольга Миронова (в девичестве Варенцова). Воспитывался в Морском кадетском корпусе и прошел путь от гардемарина до капитан-лейтенанта. Совершал плавания из Кронштадта до Испании на корабле «Нептунус». Когда уволился с флота, то был определен на службу в лейб-гвардии Московский полк, нес охрану Зимнего дворца. Следствие позже установило, что членом тайных сообществ декабристов не был, но на последнем совещании тайного общества присутствовал (накануне восстания), именно Московский полк прибыл первым на Сенатскую площадь 14 декабря 1825г. к 11 часам утра. Полк построился в боевой четырехугольник (каре) около памятника Петру I, т. е. Дмитрий Александрович – активный участник восстания 14 декабря. Был арестован в этот же день и 10 июля 1826года осужден по I разряду – «приговорен, в каторжную работу вечно». Затем срок сократили до 20лет. В его арестантском деле сохранились его приметы: «рост 2 аршина 6 вершков, лицом бел, худощав, глаза карие, нос продолговат, прямой, волосы на голове и бровях темно-русые». Находился в Читинском остроге и Петропавловском Заводе, срок ему сокращался еще дважды: до 15лет, до 13лет. Отбыв на каторге (с 1827 по 1839 год), т. е. 12лет был отправлен на поселение в село Тасеевское Енисейской губернии, Канского округа и находился здесь 3 года. По ходатайству матери был переведен в город Курган, но курганский городничий Тарасович невзлюбил князя Щепина-Ростовского, постоянно доносил на него то, что «князь вел пропаганду, речи его дышали республиканским духом», по этому конфликту даже проводилось расследование специально командированным чиновников. После амнистии 1856 года, прожив в Сибири 33года, выехал в Россию, но с запретом жить в столицах, жил в Ярославской губернии (с. Иваньково) Ростовского уезда. Очень сильно нуждался материально, ввиду этого ему высочайше повелено выплачивать пособие ежегодно 114руб. 28коп. серебром. По одной версии умер в г. Шуе Владимирской губернии, по другой – в Ростове – Ярославском. Было ему 60лет.
Библиографический список:
1. Воспоминания Бестужевых. М.-Л., 1951.
2. Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ. 1820-х годов. М. 1974, т. 1-3.
3. Восстание декабристов. Документы. М.-Л., 1980, т. 1-17.
4. Горбачевский И. И. Записки, письма. М., 163.
5. Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина. М., 1951.
6. Движение декабристов. Библиография, 1959/ Сост. Р. Г. Эймонтова. Под общ. Ред. М. В. Нечкиной. М., 1960.
7. Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев. М., 1980.
8. Ланда С. М. Дух революционных преобразований., 1816-1825. М., 1975.
9. Нечкина М. В. Движение декабристов. М., 1955, т. 1-2.
11 .Семевский В. И. политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1990.
12. Шатрова Г. П. Очерки истории декабризма. Красноярск., 1982.
13. Газета: «Тасеево – село Сибирское», №5,6. К 65 – ЛЕТИЮ ТАСЕЕВСКОЙ ПАРТИЗАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.
Министерство образования и науки Красноярского края
КГАОУ СПО «Канский педагогический колледж »
Краеведение.
Декабристы в Сибири
Методическое пособие
Специальность 050146 – «Преподавание в начальных классах »
Специальность 050144 – «Дошкольное образование»
Рецензент: , учитель высшей квалификационной категории, победитель Федерального конкурса на получение денежного поощрения лучшими учителями
Краеведение. Декабристы в Сибири: методическое пособие / автор-сост. ; рец. ; КГАОУ СПО «Канский педагогический колледж». Канск, 2012. – 36 с.
В данном пособии представлены материалы о деятельности декабристов в Сибири, в Канском уезде: хозяйственная деятельность, быт, особенности материальной и духовной культуры декабристов. Материалы помогут студентам колледжа при подготовке к проведению уроков, факультативных занятий, внеклассных мероприятий и классных часов по краеведению.
Методическое пособие предназначено для специальностей 050144 «Дошкольное образование», 050146 «Преподавание в начальных классах» по дисциплине ОГСЭ. 06 «Краеведение».
© КГАОУ СПО «Канский педагогический колледж»
1.Пояснительная записка. 4
2.Восстание Дорога в Сибирь. 5
4.1. Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский. 16
4.2. Константин Густавович Игельстром.. 18
4.3 Вениамин Николаевич Соловьев и Александр Евтихеевич Мозалевский 20
4.4. Петр Иванович Фаленберг. 24
5. Право на память. 26
6. Вопросы и задания по теме «Восстание декабристов»……………………………………………..28
7. Библиография. 30
Приложение. 32
1.Пояснительная записка
Перед современной школой стоит трудная задача – воспитать молодого человека с активной гражданской позицией, неразрывно связанной с воспитанием любви к Родине, которое включает в себя и любовь к малой родине, к тому месту, где ты живешь, к истории своего края, к его культуре.
Выполнить эту задачу поможет краеведение - одно из перспективных направлений работы учителя, потребность времени. Обращение к данной теме продиктовано теми изменениями, которые происходят в обществе. Краеведение является частью национально-регионального компонента, помогает в расширении и обновлении содержания образования.
Краеведение имеет давние традиции, которые связаны прежде всего с патриотическим стремлением к глубокому, всестороннему познанию материальных и духовных богатств родной страны.
Многое дает и в области эстетического воспитания, является действенным средством приобщения учащихся к научному поиску, к научным исследованиям, к разысканиям библиографического и текстологического характера, к работе с архивными документами.
Учитель должен стремиться к тому, чтобы у учащихся сформировалась определенная система знаний о родном крае: о главных этапах его развития, отличительных особенностях, о месте и значении в историческом развитии нашей Родины.
Невозможно любить страну, не зная своей малой Родины. Трудно беречь настоящее, не зная, какую цену заплатили за него наши предки.
Цель данного методического пособия – сообщить сведения о декабристах, отбывавших ссылку в Енисейской губернии, расширить представления об их деятельности, способствовать развитию интереса к изучению родного края. Декабристы оказали огромное влияние на общественное мнение Сибири, оставили в памяти народа глубокий след.
В методическом пособии рассматриваются вопросы:
Восстание. Дорога в Сибирь.
Декабристы в Енисейской губернии.
Декабристы в Канском уезде.
Пособие завершается вопросами для самопроверки, которые будут способствовать более прочному и глубокому усвоению учебного материала.
Чтобы ответить на некоторые из них, необходимо не только обдумать прочитанное, предлагаемое в методическом пособии, но и обратиться к литературе, рекомендуемой для самостоятельной работы, сходить в музей, посмотреть репродукции в художественных альбомах, перечитать уже знакомые страницы русской классики, что-то прочитать впервые.
Очень верно сказал декабрист Николай Басаргин: «Я уверен, что добрая слава о нас сохранится навечно по всей Сибири, что многие скажут сердечное спасибо за ту пользу, которую пребывание наше им доставило».
2.Восстание. Дорога в Сибирь
В группе Минусинских окружных поселений декабристов было 3 члена Северного тайного общества: морские офицеры братья Беляевы, Кривцов, 4 члена Южного тайного общества: братья Крюковы, Фаленберг, Краснокутский, 4 члена тайного общества Соединенных славян, сосланных в Сибирь за пропаганду идей декабристов среди солдат и младшего офицерского состава - Мозалевского, Фролова, Тютчева А., Киреева.
Трудно даже перечислить все научные, исследовательские работы в области культуры и просвещения, выполненные этими людьми. Так, например, братья Беляевы по просьбе жителей Минусинска, крестьян ближайших сел и некоторых чиновников организовали в Минусинске первую школу, занимались земледелием, улучшали породу овец. По чертежам декабриста, участника кругосветной экспедиции под руководством Беллинсгаузена, они собрали механическую молотилку, что явилось первым опытом сельскохозяйственной механизации в Минусинском округе.
Ссыльные декабристы первыми серьезно заинтересовались историей, географией, этнографией этого края, его фольклором, внесли значительную долю труда в изучение петроглифов на берегах Енисея.
Восхищаясь изумительной красотой Сибири и её неисчислимыми богатствами, они считали эту глухую окраину страной огромных возможностей и предсказывали грандиозные перспективы её развития. «Сибирь... с увеличением народонаселения, с посеянными в ней семенами обещает... счастливую и славную будущность», - писал декабрист Розен.
Все они способствовали этому. Жизнь и деятельность образованнейших людей на окраинах Российской империи оставила глубокий след в общественной жизни этих мест.
Разбросанные по деревням и селам, декабристы не теряли связь друг с другом, образовывали поселенческие колонии или содружества, такие, как Иркутская, Курганская, Тобольская. Подробные содружества позволяли декабристам не только оказывать друг другу материальную поддержку, но вместе с тем успешно противостоять чиновничеству, создавать большие возможности для культурного и политического влияния на местное население, рождали в самих декабристах уверенность в правоте своего дела, нравственную и моральную стойкость.
Очень сплоченной была иркутская колония. Они в письмах сообщали товарищам сведения о друзьях, их делах, настроении, здоровье. Известия, полученные из Сибири или Забайкалья, становились достоянием всех... «Письма от вас есть здесь общая радость и куда ни пустите свою грамотку... она пересылается, каждый торопится прочесть её...»
«Друг другу мы сообщаем ваши письма или по крайней мере известия, в оных сообщаемые», - пишет в другом письме Волконский своему постоянному адресату .
Семейные праздники - именины, рождение детей, помолвки, свадьбы - становились общими. Общим было и горе, когда смерть уносила кого-либо из членов колонии. «Каждое письмо отчет о новой логике. Память усопших для нас священна», - пишет в конце 1855 года Волконский Пущину.
Говоря о тех радостях, которые вошли в жизнь ссыльных декабристов, невозможно не сказать об их женщинах.
Они, образованные, любящие искусство, знатные, богатые, последовали за своими мужьями в Сибирь, чтобы поддержать их дух, разделить с ними участь трудной жизни сибирской каторги.
Первыми в далекую сибирскую глушь отправились и. Третьей уезжает Александра Муравьева, жена Никиты Муравьева. Она отправилась в Сибирь, увозя с собой послание Пушкина декабристам, как живительный ручей в снежную пустыню.
Чуть позднее, чувствуя свой долг и ответственность, к своим мужьям из шумных столичных городов уезжают: Камилла Ивашева, Александра Давыдова, Анна Розен, Елизавета Нарышкина, Прасковья Анненкова, Мария Юшневская.
Мы по сих пор преклоняемся перед мужеством жен и невест декабристов. За полтора столетия о них написано очень много - и не только нашими, но и зарубежными писателями и учеными.
Большинство декабристов были еще совсем молодыми, некоторые только числились в женах. Но вместо свадебных колоколов в жизнь их вторгся кандальный звон сибирских рудников и казематов. Однако и искалеченная жизнь продолжала оставаться жизнью. Шло время и декабристы один за другим стали жениться на сибирских девушках.
Мы почти ничего не знаем об этих женщинах. А в дореволюционной литературе можно было бы и не искать специальных публикаций, потому что даже в отрывочных сведениях чувствуется барское пренебрежение авторов к «простолюдинкам». Такие браки расценивались как вынужденная необходимость, равносильная наёму слуги или горничной.
«В Сибири он женился на крестьянке. И не имени, ни фамилии».
«От бурятки он имел сына...» Все безлико, чинно, холодно. Поиски продолжались: архивы, рукописи, встречи с потомками декабристов...
И постепенно стали вырисовываться облики прекрасных женщин, сумевших не только создать прочные семьи, но и принести подлинное счастье своим мужьям в жизни, столь отличной от прежней.
Мозалевский и Спиридов сами пахали и сеяли хлеб. Тютчев, Киреев, Фаленберг и Крюков женились на местных деревенских девушках.
Идейно убежденные, обладающие высокими человеческими качествами, декабристы своей деятельностью будоражили патриархальный быт тогдашнего города и села, побуждали всех честных людей задумываться над социальными вопросами, осуждать и даже выступать против существенного порядка. Так простому извечному нравственному сочувствию страдальцам декабристы придавали качественно новую социальную основу. Неустанно пропагандируя прогрессивные идеалы, они многое сделали для образования в складывающейся местной интеллигенции либерального строя.
Декабристы выпустили один из первых литературных журналов Сибири.
Настоящим культурным очагом, куда в течение 16 лет тянулось все лучшее в городе, был дом декабриста Василия Львовича Давыдова.
За обширные познания его прозвали «коробом просвещения». Давыдов с женой создал домашнюю школу, куда ходили и дети близких друзей. Её программа отличалась гражданской нравственностью, интересом к отечественным наукам. Позже она легла в основу программы первой Красноярской мужской гимназии. Богатая домашняя библиотека Давыдова стала по существу публичной городской библиотекой .
Декабристы одними из первых стали изучать быт сибиряков, местный фольклор. Известны народные приметы и пословицы Енисейской губернии, собранные Г. Пейзыном.
Декабристы сыграли огромную роль не только в истории развития Сибири, но во всех сферах ее жизни.
6. Вопросы и задания по теме
«Восстание декабристов»
Задание № 1
Что Вы знаете об императоре Александре I? Какие отзывы современников о нем Вы знаете? Как относился к нему?
Какие общественные силы препятствовали освобождению крестьян?
Какую позицию в этом вопросе занимал Александр I?
Как Вы думаете, мог ли император Александр I стать союзником декабристов?
Задание № 2
Что подразумевает -Апостол, говоря о «духе времени», какие источники «революционных мнений» в России считает наиболее важными?
Как повлияли на взгляды -Апостола и его товарищей Отечественная война 1812 г. и заграничный подход?
Задание № 3
В каких известных сражениях Отечественной войны участвовал? В каких европейских городах побывал? О каких чертах характера свидетельствуют его награды? Какое влияние на его взгляды оказали Отечественная война и заграничный подход? Как Вы думаете, с чем мог быть связан его переход из лейб-гвардии Семеновского полка в армию? Какие события проходили в Петербурге в это время?
Задание № 4
В каких известных сражениях Отечественной войны участвовал? В какие европейских городах побывал? О каких чертах характера свидетельствуют его награды? Как его оценивало командование? Мог ли Пестель успешно продолжать свою военную карьеру?
Задание №5
Что общего в биографиях -Апостола и?
Задание № 6
Какую тактику предусматривал первый устав тайного общества? Какую ситуацию надеялись использовать члены тайного общества для ограничения самодержавия?
Чей опыт использовали создатели тайных обществ? В чем состояла цель Военного общества? Почему, по мнению Якушкина, тайные общества были так привлекательны для тогдашней дворянской молодежи?
Задание № 7
Как было образовано Южное общество? В чем состояла первоначальная цель Южного общества?
Какой программный документ был разработан «южанами»? Когда?
Задание № 8
Есть сведения, что Пестель собирался представить Александру I рукопись "Русской правды" и предложить ему провести реформы. Как Вы думаете, мог ли император принять такое предложение?
Задание № 9
Почему некоторые члены тайного общества колебались, сомневались в необходимости выступления?
Задание № 10
После подавления восстания декабристов принц Евгений Вюртембергский, племянник Николая 1, перечисляя ошибки восставших, писал: «Но тем не менее, нельзя признать, что возможность осуществления полного переворота в России благодаря совершенно исключительным обстоятельствам зависела от одной счастливой случайности». В чем эти исключительные обстоятельства? О какой упущенной декабристами возможности говорит в своих воспоминаниях
Николай I?
Задание № 11
Вильгельм Карлович Кюхельбекер, поэт, друг по лицею, упоминается во многих документах в числе участников восстания 14 декабря . Кратко расскажите о нем.
Задание № 12
Что в манифесте Николая I названо «главным предметом и первой целью умыслов» декабристов? Справедливо ли это утверждение? Если да, то в какой степени?
В манифесте Николай I выражает надежду, что горестные происшествия, смутившие покой России, миновали, и как МЫ при помощи Божией уповаем, миновались навсегда безвозвратно». Мы знаем, что несмотря на подавление восстания декабристов, революционное движение в России продолжало развиваться. Как Вы думаете, почему?
Задание № 13
Используя программные документы декабристов, попытайтесь показать, могли ли члены тайных обществ решить основные проблемы России.
7. Библиография
1. Декабристы в крае // История Красноярского края: Учебн. пособие по краеведению для учителей истории - Красноярск, 1967 - с. 51-52, 57.
2. История Красноярского края: Учебн. пособие по краеведению для учащихся 7-8 классов. - Красноярск, 1981. С. 89-90 илл.
3. История Приенисейского края: Учебн. пособие и материалы для внеклассного чтения по курсу «История родного края» для учащихся общеобразовательной школы - Красноярск «Горница», 1997 - с. 91-94.
4. Кудрявцев - сотрудники газет сибирских - / В кн. Памяти декабристов. (К 150 летию со дня восстания) - Иркутск, 1975 - с. 145-155.
5. Полунина в Иркутске / В кн. Памяти декабристов (к 150 летию со дня рождения) - Иркутск, 1975. С. 2-7).
6. Грошев Ж. Словом и примером: Декабристы в Енисейской губернии - Красноярск: Кн. из-во, 1с.
7. Грошев Ж. Право на память: (Страницы сибирской жизни декабристов) // Красноярский комсомолец - 1, 18, 25, 22, 27, 29 марта .
8. Солдаты свободы (к 165-й годовщине восстания декабристов)// Власть Советов - 1990 № 000 - декабрь.
9. Кожевников Г. Декабристы в нашем крае: (К 150-летию восстания декабристов// Власть Советов - 1, 16, 18 декабря .
10. Прокушев. Души высокое стремленье. Канск - Красноярск, 1986. С. 31-35.
И. Павлов Ю. Связной восставшего полка // Енисей - 1985 № 5 с. 67-72.
12. Пасецкий В. К пользе науки и славе Отчизны // Наука и жизнь - 1975 - . 72-75: ил.
15.Чесмочаков Г. Сибирский альбом Давыдовых: Заметки краеведа //
Красноярский рабочий - 1марта. 16. Чесмочаков Г. «Во глубине сибирских руд...» // Красноярский комсомолец 1ноября.
