Socio-economic na pag-unlad ng hilagang-silangan ng Russia. Pag-unlad ng estado ng North-Eastern Russia sa maaga

SOCIO-ECONOMIC DEVELOPMENT NG NORTH-ESTERN RUSSIA

Pangalan ng parameter	Ibig sabihin
Paksa ng artikulo:	SOCIO-ECONOMIC DEVELOPMENT NG NORTH-ESTERN RUSSIA
Rubric (temang kategorya)	Estado

SA PAGITAN NG HORDE AT LITHUANIA

Ang mga kahihinatnan ng pananakop ng Mongol at ang pamatok ng Golden Horde para sa Russia.

Ang pagsalakay ng Mongol at ang pamatok ng Golden Horde ay naging isa sa mga dahilan ng pagkahuli ng mga lupain ng Russia sa mga mauunlad na bansa ng Kanlurang Europa. Malaking pinsala ang ginawa sa pag-unlad ng ekonomiya, pulitika at kultura ng Russia. Sampu-sampung libong tao ang namatay sa labanan o dinala sa pagkaalipin. Ang isang makabuluhang bahagi ng kita sa anyo ng pagkilala ay napunta sa Horde.

Ang mga lumang sentro ng agrikultura at ang dating maunlad na mga teritoryo ay inabandona at nahulog sa pagkabulok. Ang hangganan ng agrikultura ay lumipat sa hilaga, ang timog na mayabong na mga lupa ay tinawag na "Wild Field". Ang mga lungsod ng Russia ay sumailalim sa malawakang pagkawasak at pagkawasak. Maraming mga handicraft ang pinasimple at kung minsan ay nawala, na humadlang sa paglikha ng maliit na produksyon at sa huli ay naantala ang pag-unlad ng ekonomiya.

Ang pananakop ng Mongol ay nagpapanatili ng pagkakahati-hati sa pulitika. Pinapahina nito ang ugnayan ng iba't ibang bahagi ng estado. Naputol ang tradisyunal na ugnayang pampulitika at kalakalan sa ibang mga bansa. Ang vector ng patakarang panlabas ng Russia, na naganap sa linya ng "timog-hilaga" (ang paglaban sa panganib na lagalag, matatag na ugnayan sa Byzantium at sa pamamagitan ng Baltic kasama ang Europa), ay radikal na binago ang direksyon nito sa "kanluran-silangan". Ang bilis ng pag-unlad ng kultura ng mga lupain ng Russia ay bumagal.

Ang Galician principality ay naging bahagi ng Poland, ang mga lupain ng timog at timog-kanluran ng Russia (Kyiv, Volyn, Podolia, atbp.) Pagkatapos ng pananakop ng mga Mongol ay nagbigay pugay sa Horde. Kasabay nito, may kaugnayan sa pagpapalakas ng estado ng Lithuanian pagkatapos ng labanan ng Sinœya Voda (isang tributary ng Southern Bug) kasama ang Horde (1363), ang mga lupaing ito ay naging bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania at Russia. Sa mga lupain ng timog-kanluran ng Russia, nabuo ang nasyonalidad ng Ukrainian.

Ang sentro ng buhay pampulitika ng Russia ay lumipat sa hilagang-silangan (Vladimir-Suzdal) at hilagang-kanluran (Novgorod) Russia. Sa teritoryong ito, batay sa sinaunang nasyonalidad ng Russia, nabuo ang Great Russian (Russian) na nasyonalidad. Ang apogee ng fragmentation ng hilagang-silangan ng Russia ay bumagsak sa pagliko ng ika-13-14 na siglo. Pagkatapos, sa mga lupain ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal, 14 na tiyak na pamunuan (Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Tver, Moscow, Pereyaslav at iba pa) ang nabuo, sa turn, ay nahahati sa mas maliliit na pag-aari. Itinuring ng mga pinuno ng Golden Horde ang Grand Duke ng Vladimir bilang pinuno ng hilagang-silangan ng Russia. Sila ay dapat na maging pinakamatanda sa pamilya mula sa mga inapo ni Vsevolod the Big Nest. Kasabay nito, ang mga tukoy na prinsipe sa lalong madaling panahon ay lumabag sa utos na ito, na sumali sa pakikibaka para sa Dakilang Prinsipe ng Vladimir, batay sa kapangyarihan ng kanilang mga pamunuan at ang disposisyon ng mga Horde khans sa kanila. Sa pakikibaka na ito para sa supremacy sa mga lupain ng Russia, ang mga prinsipe ng Tver at Moscow ang pinaka-aktibo.

Noong XIII-XV siglo. Ang paglaki ng populasyon ay naobserbahan sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na mga lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.

SOCIO-ECONOMIC DEVELOPMENT OF NORTH-ESTERN RUSSIA - konsepto at uri. Pag-uuri at tampok ng kategoryang "SOCIO-ECONOMIC DEVELOPMENT OF NORTH-ESTERN RUSSIA" 2017, 2018.

Pag-unlad ng estado ng North-Eastern Russia sa simula. XIII - con. ika-15 siglo

Sa kalagitnaan ng XIII na siglo. Ang mga lupain ng Russia ay nasa pagitan ng Golden Horde at ng Grand Duchy ng Lithuania. Sa mga estado ng Baltic, sa mga lupain na tinitirhan ng mga tribong Lithuanian (Zhemogitians - Zhmud, Aukshaits, Yatvingians, Curonians, atbp.), Isang maagang pyudal na estado ang bumangon. Si Prince Mindovg ay itinuturing na tagapagtatag nito. Binanggit ito ng mga salaysay ng Russia sa unang pagkakataon noong 1219. Mula nang mabuo ito, kasama ng estado ng Lithuanian ang mga lupain sa Neman River basin (ang mga lungsod ng Novogrudok, Grodno, atbp.), ang tinatawag na Black Russia. Mula sa sinaunang nasyonalidad ng Russia noong panahon ng pre-Mongolian Russia, nagsimulang magkahiwalay ang nasyonalidad ng Belarusian. Ang Galician principality ay naging bahagi ng Poland, ang mga lupain ng timog at timog-kanluran ng Russia (Kyiv, Volyn, Podolia, atbp.) Pagkatapos ng pananakop ng mga Mongol ay nagbigay pugay sa Horde. Gayunpaman, dahil sa pagpapalakas ng estado ng Lithuanian pagkatapos ng labanan ng Blue Water (isang tributary ng Southern Bug) kasama ang Horde (1363), ang mga lupaing ito ay naging bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania at Russia. Sa mga lupain ng timog-kanluran ng Russia, nabuo ang nasyonalidad ng Ukrainian.

Ang sentro ng buhay pampulitika ng Russia ay lumipat sa hilagang-silangan (Vladimir-Suzdal) at hilagang-kanluran (Novgorod) Russia. Sa teritoryong ito, batay sa sinaunang nasyonalidad ng Russia, nabuo ang Great Russian (Russian) na nasyonalidad. Ang apogee ng fragmentation ng hilagang-silangan ng Russia ay bumagsak sa pagliko ng ika-13-14 na siglo. Pagkatapos, sa mga lupain ng punong-guro ng Vladimir-Suzdal, 14 na tiyak na pamunuan (Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Tver, Moscow, Pereyaslav, atbp.) Ang nabuo, sa turn, ay nahahati sa mas maliliit na pag-aari. Itinuring ng mga pinuno ng Golden Horde ang Grand Duke ng Vladimir bilang pinuno ng hilagang-silangan ng Russia. Sila ay dapat na maging pinakamatanda sa pamilya mula sa mga inapo ni Vsevolod the Big Nest. Gayunpaman, ang mga tiyak na prinsipe sa lalong madaling panahon ay lumabag sa utos na ito, na sumali sa pakikibaka para sa dakilang paghahari ni Vladimir, batay sa kapangyarihan ng kanilang mga pamunuan at ang disposisyon ng mga Horde khans sa kanila. Sa pakikibaka na ito para sa supremacy sa mga lupain ng Russia, ang mga prinsipe ng Tver at Moscow ang pinaka-aktibo.

Matapos ang pogrom ni Batu, na kung ihahambing sa mga kontemporaryo sa isang unibersal na sakuna, sinimulan ng Russia na ibalik ang lakas nito. Ang prosesong ito ay pinaka-masidhi sa hilagang-silangan ng dating Kievan Rus - sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal principality. Noong XIII-XV siglo. nagkaroon ng pagtaas ng populasyon sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.

Agrikultura Ang pagpapanumbalik ng mga produktibong pwersa at ang kanilang karagdagang pag-unlad ay naganap nang mas mabilis sa larangan ng produksyong pang-agrikultura: ang lugar ng taniman ng lupa ay nadagdagan, ang mga pamamaraan ng pagbubungkal ay napabuti, ang tatlong-patlang na lupa ay naging mas at mas malawak, bagaman undercut at fallow. nanatili pa rin. Ang mga tool na metal ay nagsimulang gumamit ng mas malawak - isang araro na may mga tip na bakal at isang araro. Ang lupa ay pinataba ng pataba. Ang pag-aanak ng baka, pangingisda, at pangangaso ay higit na pinaunlad at lumaganap. Lumawak ang hortikultura at hortikultura. Nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aalaga ng pukyutan patungo sa pag-aalaga ng pukyutan. Ang pangunahing pag-unlad ng lipunan sa siglo XIV-XV. ay ang masinsinang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Ang pangunahing, nangingibabaw na anyo nito ay ang ari-arian, iyon ay, tulad ng nabanggit sa itaas, ang lupain na pag-aari ng pyudal na panginoon sa pamamagitan ng karapatan ng namamanang paggamit. Ang lupang ito ay maaaring palitan, ibenta, ngunit sa mga kamag-anak lamang at iba pang may-ari ng mga ari-arian. Ang may-ari ng patrimonya ay maaaring isang prinsipe, isang boyar, isang monasteryo.

Upang mabilis na makabisado at mas matagumpay na pagsamantalahan ang ari-arian, gayundin ang pagkakaroon ng suportang militar, inilipat ng mga may-ari ng mga ari-arian ang bahagi ng lupain sa kanilang mga basalyo sa ilang mga kundisyon. Ang nasabing pagmamay-ari ng lupa ay tinatawag na kondisyon, serbisyo o lokal. Ang mga maharlika, na bumubuo sa korte ng prinsipe o boyar, ay nagmamay-ari ng ari-arian, na kanilang natanggap sa kondisyon na maglingkod sa patrimonya. (Mula sa salitang "estate" ang mga maharlika ay tinawag ding mga may-ari ng lupa.) Ang termino ng paglilingkod ay itinatag sa pamamagitan ng kontrata.

Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa pagmamay-ari ng lupang monastiko. Ang mga Mongol ay mapagparaya sa relihiyon at, interesado sa pagpapanatili ng kanilang pangingibabaw, iniwan ang mga pag-aari ng lupa sa mga kamay ng simbahan. Interesado din ang mga prinsipe ng Russia na suportahan ang simbahan. Kung mas maaga ang buwis na pabor sa simbahan - ang ikapu - ay binayaran sa pera o sa uri, pagkatapos ay sa ilalim ng mga bagong kondisyon pinalitan ng mga prinsipe ang ikapu sa pamamahagi ng lupa. Ang pagmamay-ari ng lupa at kayamanan ng mga monasteryo ay lumago din dahil, hindi tulad ng mga lupain ng mga sekular na pyudal na panginoon, ang mga lupain ng mga monasteryo ay hindi hinati sa mga tagapagmana, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkamatay ng sekular na may-ari ng lupa. Ang pinakatanyag sa mga monasteryo ng Russia ay ang Trinity Monastery, na itinatag ni Sergius ng Radonezh (c. 1321-1391) 70 km hilaga ng Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Matatagpuan sa isang kagubatan, kakaunti ang populasyon, liblib na lugar (disyerto), ang monasteryo ay naging isang pangunahing sentro ng relihiyon at ekonomiya. Mga mag-aaral at tagasunod ng dakilang Sergius noong XIV-XV na siglo. nagtayo ng humigit-kumulang 100 monasteryo ng uri ng dormitoryo, i.e., sa batayan ng magkasanib na pagmamay-ari ng ekonomiya at ang kolektibistang organisasyon ng buhay ng monasteryo.

Ang kolonisasyon ng mga magsasaka ay nangyayari sa isang bagong lugar. Ang mga awtoridad ay nagbigay ng tulong sa mga "mga bagong dating". Ang mga prinsipe ay nagbigay ng mga liham sa mga pyudal na panginoon, na nagtatakda ng mga benepisyo para sa kanilang mga magsasaka sa loob ng 5-15 taon, hanggang sa maunlad ang lupang natanggap. Ang pagkabit sa lupain at ang kanilang paglipat sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga pyudal na panginoon, kumbaga, ay nagpapantay sa mga karapatan ng halos buong populasyon ng agrikultura. Ang prosesong ito ay makikita sa paglaho ng maraming mga lumang termino na nagsasaad ng mga anyo ng social dependence ("smerdy", "purchases", "outcasts", "people", atbp.). Sa siglong XIV. isang bagong termino ang lumitaw - "mga magsasaka", na naging pangalan ng aping uri ng lipunang Ruso. Kasama ang gawain ng umaasang magsasaka hanggang sa simula ng siglong XVIII. ginamit ang paggawa ng alipin. Bilang karagdagan sa pribadong pyudal na pagmamay-ari ng lupa (princely, boyar, monastic estates at estates), mayroong umiiral, lalo na sa labas ng bansa, isang makabuluhang bilang ng mga komunidad ng magsasaka - "itim" na mga lupain na nagbabayad ng buwis sa kaban ng bayan. Ang pyudal na panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na ito, ayon sa maraming mga istoryador, ay ang estado.

lungsod. Ang pagtaas sa produksyon ng agrikultura ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Russia. Ang pagkatalo ng mga lumang malalaking lungsod, tulad ng Vladimir, Suzdal, Rostov, atbp., Ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa ekonomiya at kalakalan at mga ruta ay humantong sa katotohanan na sa XIII-XV siglo. Makabuluhang binuo ang mga bagong sentro: Tver, Nizhny Novgorod, Moscow, Kolomna, Kostroma, at iba pa.Sa mga lungsod na ito, dumami ang populasyon, muling nabuhay ang pagtatayo ng bato, at dumami ang bilang ng mga artisan at mangangalakal. Ang mga gawaing tulad ng panday, pandayan, paggawa ng metal, at coinage ay nakamit ng mahusay na tagumpay. Sa kabila ng katotohanan na ang Golden Horde, Lithuania, Poland, ang Hanseatic League ay bumagal at sinubukang kontrolin ang dayuhang kalakalan ng Russia, ang mga lungsod ay naging mga sentro ng hindi lamang domestic, kundi pati na rin ang dayuhang kalakalan, ang mga pangunahing direksyon kung saan ay kanluran (Lithuania , Poland) at silangan (Caucasus, Crimea, Middle Asia).

Hindi tulad ng mga lungsod ng Kanlurang Europa, na marami sa mga ito ay nakamit ang sariling pamahalaan at kalayaan mula sa mga pyudal na panginoon, ang mga lungsod ng Russia ay nanatiling nakadepende sa pyudal na estado. Namayani ang kalakalan sa mga produktong agrikultural sa mga lungsod. Pagsapit ng ika-16 na siglo Ang batas ng Veche ay halos nawala sa mga lungsod. Ang populasyon ng lungsod, na may personal na kalayaan, ay nahahati sa "mga itim na artisan" na nagdadala ng isang "buwis" - isang kumplikado ng natural at monetary na mga tungkulin na pabor sa estado - at mga artisan na kabilang sa mga boyars, monasteryo o prinsipe; exempted mula sa pagpapasan ng buwis (mamaya ang mga pamayanan kung saan sila nakatira ay tinawag na mga puti). Sa kabila ng mabagal na pag-unlad kumpara sa mga lungsod sa Kanlurang Europa dahil sa pagkawasak ng Mongol-Tatar at ang pamatok ng Golden Horde, ang mga lungsod ng Russia ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-iisa. Sila ang mga sentrong nagpapanatili, bagama't mahina pa, ang ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa. Ang likas na katangian ng paggawa ng handicraft at ugnayang pangkalakalan ang nagpasiya sa interes ng mga taong bayan sa pagkakaisa ng bansa. Ito ay totoo lalo na para sa medyo mabilis na umuunlad na mga lungsod sa paligid ng Moscow.

Ang sentralisasyong pampulitika ng Russia noong XIII-XV na siglo. Ang pagkakaroon ng panlabas na panganib mula sa silangan at kanluran, ang pangangailangang lumaban upang ibagsak ang pamatok ng Golden Horde, upang maitatag ang pambansang kalayaan ay nagpabilis sa prosesong ito. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa sentralisadong multinasyunal na estado ng Russia ay tumagal ng halos dalawa at kalahating siglo.

Naiwan ang sagot Bisita

Para sa kahulugan ng teritoryo ng isang pangkat ng mga pamunuan sa Russia, na nanirahan sa pagitan ng Volga at Oka noong ika-9-12 na siglo, ang terminong "North-Eastern Russia" ay pinagtibay ng mga istoryador. Nangangahulugan ito ng mga lupain na matatagpuan sa loob ng Rostov, Suzdal, Vladimir. Nalalapat din ang magkasingkahulugan na mga termino, na sumasalamin sa pag-iisa ng mga entidad ng estado sa iba't ibang taon - "Rostov-Suzdal Principality", "Vladimir-Suzdal Principality", at din "Grand Duchy of Vladimir". Sa ikalawang kalahati ng siglo XIII, ang Russia, na tinawag na North-Eastern, ay talagang tumigil na umiral - maraming mga kaganapan ang nag-ambag dito.
Grand Dukes ng Rostov Ang lahat ng tatlong pamunuan ng North-Eastern Russia ay nagkakaisa sa parehong mga lupain, ang mga kabisera at pinuno lamang ang nagbago sa iba't ibang taon. Ang unang lungsod na itinayo sa mga bahaging ito ay ang Rostov the Great, sa mga talaan kung saan ito nabanggit noong 862 AD. e. Bago ang pundasyon nito, ang mga tribong Merya at Ves, na nauugnay sa mga taong Finno-Ugric, ay nanirahan dito. Hindi nagustuhan ng mga tribong Slavic ang larawang ito, at sila - Krivichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes - ay nagsimulang aktibong manirahan sa mga lupaing ito. Matapos ang pagbuo ng Rostov, na isa sa limang pinakamalaking lungsod sa ilalim ng pamamahala ng prinsipe ng Kyiv Oleg, ang mga sanggunian sa Merya at Vesy ay nagsimulang lumitaw nang mas madalas sa mga salaysay. Sa loob ng ilang panahon, si Rostov ay pinasiyahan ng mga proteges ng mga prinsipe ng Kievan, ngunit noong 987 si Yaroslav the Wise, ang anak ni Vladimir, ang prinsipe ng Kyiv, ay namuno na sa punong-guro. Mula 1010 - Boris Vladimirovich. Hanggang sa 1125, nang ang kabisera ay inilipat mula sa Rostov hanggang Suzdal, ang punong-guro ay dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay alinman sa mga pinuno ng Kyiv o may sariling mga pinuno. Ang pinakasikat na mga prinsipe ng Rostov - sina Vladimir Monomakh at Yuri Dolgoruky - ay gumawa ng maraming upang matiyak na ang pag-unlad ng North-Eastern Russia ay humantong sa kaunlaran ng mga lupaing ito, ngunit sa lalong madaling panahon ang parehong Dolgoruky ay inilipat ang kabisera sa Suzdal, kung saan siya namuno hanggang 1149 . Ngunit nagtayo siya ng maraming mga kuta at katedral sa istilo ng parehong kuta na may mabigat na sukat, squat. Sa ilalim ng Dolgoruky, nabuo ang pagsulat at paglalapat ng sining.
Ang pamana ng Rostov Ang kahalagahan ng Rostov ay, gayunpaman, medyo makabuluhan para sa kasaysayan ng mga taong iyon. Sa mga talaan ng 913-988. ang expression na "Rostov land" ay madalas na matatagpuan - isang teritoryo na mayaman sa laro, crafts, crafts, kahoy at arkitektura ng bato. Noong 991, ang isa sa mga pinakalumang diyosesis sa Russia - Rostov - ay hindi nabuo dito ng pagkakataon. Sa oras na iyon, ang lungsod ay ang sentro ng punong-guro ng North-Eastern Russia, nagsagawa ng masinsinang kalakalan sa iba pang mga pamayanan, artisans, builders, gunsmiths flocked sa Rostov ... Sinubukan ng lahat ng mga prinsipe ng Russia na magkaroon ng isang hukbong handa sa labanan. Saanman, lalo na sa mga lupaing hiwalay sa Kyiv, isang bagong pananampalataya ang itinaguyod. Matapos lumipat si Yuri Dolgoruky sa Suzdal, pinasiyahan ni Izyaslav Mstislavovich ang Rostov sa loob ng ilang panahon, ngunit unti-unting nawala ang impluwensya ng lungsod, at nagsimula silang banggitin siya nang napakabihirang sa mga talaan. Ang sentro ng punong-guro ay inilipat sa Suzdal sa loob ng kalahating siglo. Ang pyudal na maharlika ay nagtayo ng mga mansyon para sa kanilang sarili, habang ang mga artisan at magsasaka ay nagtatanim sa mga kubo na gawa sa kahoy. Ang kanilang mga tirahan ay mas parang mga cellar, ang mga gamit sa bahay ay halos kahoy. Ngunit sa lugar na iluminado ng mga sulo, ipinanganak ang hindi maunahang mga produkto, damit, mga luxury item. Ang lahat na isinusuot ng maharlika sa kanilang sarili at kung saan nila pinalamutian ang kanilang mga tore ay ginawa ng mga kamay ng mga magsasaka at artisan. Ang kahanga-hangang kultura ng North-Eastern Russia ay nilikha sa ilalim ng mga bubong na gawa sa kahoy na kubo.
Rostov-Suzdal Principality Sa maikling panahon kung kailan ang Suzdal ang sentro ng North-Eastern Russia, tatlong prinsipe lang ang namahala sa principality. Bilang karagdagan kay Yuri mismo, ang kanyang mga anak na sina Vasilko Yuryevich at Andrey Yuryevich, na pinangalanang Bogolyubsky, at pagkatapos, pagkatapos ng paglipat ng kabisera sa Vladimir (noong 1169), si Mstislav Rostislavovich Bezokiy ay namuno kay Suzdal sa loob ng isang taon, ngunit hindi siya gumanap ng isang espesyal na papel. sa kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng mga prinsipe ng North-Eastern Russia ay nagmula sa Rurikid, ngunit hindi lahat ay karapat-dapat sa kanyang uri. Ang bagong kabisera ng punong-guro ay medyo mas bata kaysa sa Rostov at orihinal na tinukoy bilang Suzdal. Ito ay pinaniniwalaan na nakuha ng lungsod ang pangalan nito mula sa mga salitang "bumuo" o "lumikha". Ang unang pagkakataon pagkatapos ng pagbuo ng Suzdal ay isang pinatibay na kuta at pinamumunuan ng mga prinsipeng gobernador. Sa mga unang taon ng siglo XII, nagkaroon ng ilang pag-unlad ng lungsod, habang ang Rostov ay nagsimulang mabagal ngunit tiyak na mahulog sa pagkabulok. At noong 1125, tulad ng nabanggit na, iniwan ni Yuri Dolgoruky ang dating dakilang Rostov. Sa ilalim ni Yuri, na mas kilala bilang tagapagtatag ng Moscow, naganap ang iba pang mga kaganapan na walang maliit na kahalagahan para sa kasaysayan ng Russia. Kaya, sa panahon ng paghahari ni Dolgoruky na ang mga pamunuan ng North-Eastern ay tuluyang humiwalay sa kanilang sarili mula sa Kyiv. Ang isang malaking papel dito ay ginampanan ng isa sa mga anak ni Yuri - Andrei Bogolyubsky, na sagradong mahal ang patrimonya ng kanyang ama at hindi maisip ang kanyang sarili kung wala ito.

Sa tanong ng mga kakaiba ng sistemang panlipunan at pampulitika sa bahaging ito ng Russia, dalawang punto ng pananaw ang karaniwang binalangkas. Karaniwang tinanggihan ni V. I. Sergeevich ang pagkakaroon ng mga makabuluhang lokal na tampok sa sistemang pampulitika ng mga lupain kung saan nagsimulang maghiwa-hiwalay ang estado ng Kievan.

Naniniwala siya na ang mga bagong tampok sa kanilang istrukturang pampulitika, lalo na sa relasyon ng prinsipe sa populasyon, ay lumitaw lamang pagkatapos ng pagsalakay ng Tatar. Ayon sa isa pang pananaw, na binuo ng pinakadakilang puwersa ni V. O. Klyuchevsky, ang mga tampok ng mga indibidwal na lupain ay hindi maikakaila, at sa partikular, ang pangunahing tampok ng Rostov-Suzdal Rus ay ang eksklusibong papel ng prinsipe, dahil sa kanyang kolonyal na aktibidad. Dahil ang kolonisasyon ay nagdala ng higit sa lahat ng pagtaas sa mga rural na masa, ang populasyon ay kailangang maging mas rural sa komposisyon kaysa sa South Russia.

Kapag itinaas ang tanong ng mga kakaiba sa proseso ng pyudalisasyon sa lupain ng Rostov-Suzdal, tila sa amin, dapat tayong magpatuloy mula sa mga sumusunod na punto.

Una sa lahat, dapat nating aminin na ang North-Eastern Russia ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi: 1) isang medyo maliit na teritoryo, matagal nang kolonisado ng mga imigrante ng Novgorod, ang sentro nito ay Suzdal at pagkatapos ay Rostov, 2) ang pinaka makabuluhang bahagi, inookupahan ng mga pamayanan ng Golyadi, Meri at Vesi iba pang mga tribong Finnish at kolonisado noong ika-20 siglo, 3) ang teritoryong sinakop ng Vyatichi - isang tribong Slavic na malayo sa pag-unlad ng socio-economic nito kumpara sa iba pang mga tribong Slavic.

Dahil magkakaiba ang etniko, ang North-Eastern Russia ay magkakaiba din sa lipunan. Kung ang bahaging iyon ng North-Eastern Russia, na umaabot sa Rostov at Suzdal, ay maituturing na higit pa o mas kaunti sa antas ng pag-unlad ng mga pamunuan ng Dnieper (mula dito ay tatawagin natin itong Teritoryo ng Rostov-Suzdal), kung gayon ang iba pang mga bahagi (tinatahanan ng Golyad, Vesyu, Merya, Muroma at Meshchera , Vyatichi) halos sa simula ng XII siglo. umalis sa yugto ng ugnayan ng tribo. Kaya, sa oras ng pagbagsak ng estado ng Kievan, ang pinakamahalagang bahagi ng North-Eastern Russia ay hindi pa sumailalim sa proseso ng pyudalisasyon. Maaari lamang nating pag-usapan ang mga itinatag na grupong pyudal sa Teritoryo ng Rostov-Suzdal. Sapat na upang ituro na sa lugar na ito naganap ang dalawang pag-aalsa - noong 1024 at noong 1071.

Ang isang katangian na sandali sa pag-unlad ng North-Eastern Russia ay ang pagkuha ng lokal na populasyon ng Finnish, Lithuanian at Slavic, walang alinlangan, ay gumaganap ng pinakamalaking papel mula noong simula ng masinsinang kolonisasyon ng teritoryong ito. Ang mga lokal na prinsipe, na umaasa sa kanilang mga mandirigma, ay napakaaktibo sa pagpapaunlad ng lupain mula sa katutubong populasyon, sa pagprotekta sa mga kolonista mula sa katutubong populasyon, at sa wakas, sa pagtatayo ng mga lungsod.

Ang isa pang tampok sa pyudal na pag-unlad ng North-Eastern Russia ay ang kawalan ng malalaking sentro ng kalakalan dito, malapit sa kahalagahan sa Novgorod o Kiev. Ang komersyal na kahalagahan ng mga lumang sentro - Suzdal at Rostov - ay nagsimulang bumaba nang matagal bago ang kanilang pampulitikang kahalagahan ay bumagsak. Sa pagbabago ng mga ruta ng kalakalan, nagsimula silang maging isang backwater sa ekonomiya. Sa kabilang banda, si Vladimir, kahit na sa pinakamahusay na panahon nito, ay hindi isang first-class na shopping center. At lahat ng iba pang mga lungsod sa North-Eastern Russia ay itinatag ng mga prinsipe, ang mga ito ay pangunahing mga sentro ng kolonisasyon ng militar. At, dahil dito, ang impluwensya ng mga prinsipe sa mga bagong tatag na lungsod na ito (Pereyaslavl, Yaroslavl, Moscow, atbp.) ay napakahusay, at ang populasyon ng lunsod ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ng princely ortsanizing power.

Kung isasaalang-alang natin ang lahat ng mga puntong ito, magiging malinaw kung bakit mabilis na natalo ng mga prinsipe ang lokal na pyudal na maharlika na nabuo sa Teritoryo ng Rostov-Suzdal. Upang maiwasang mabawi niya ang kanyang impluwensyang pampulitika, inilipat nila ang kabisera sa Vladimir, isang lungsod na mabilis na lumago, pangunahin dahil sa pagdagsa ng mga kolonista.

Naturally, ang mga prinsipe ay nagkaroon ng pagkakataon na sakupin ang gayong malalaking teritoryo ng lupain na hindi pag-aari ng mga prinsipe sa ibang mga pamunuan, at upang ayusin ang isang napakahalagang domain, na marahil ay walang katumbas sa ibang mga lupain. Ibinahagi nila ang ilan sa mga lupaing ito sa mga mandirigma at institusyon ng simbahan at sa gayon ay nagawa nilang lumikha ng isang malawak na pang-ekonomiya at panlipunang base para sa kanilang sarili. Ang bilang ng mga pag-aari ng lupa na pag-aari ng mga may-ari ng lupa, na lumaki sa mga bituka ng mga nabubulok na komunidad sa kanayunan, ay maliit.

Lumahok ang iskwad sa mga aktibidad ng kolonisasyon ng mga prinsipe. Nakikibahagi sa aktibidad na ito, ang mga elemento ng squad ay malamang na nagsimulang tumira sa lupa medyo huli na. Ang pangunahing bahagi ng pyudal estates sa North-Eastern Russia ay kabilang sa mga elemento ng retinue. Tanging sa Teritoryo ng Rostov-Suzdal ang mga pugad ng lumang pyudal na maharlika ay nanatili nang ilang panahon.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng istrukturang panlipunan ng lupain ng Vladimir ay ang klase ng mga pyudal na panginoon sa karamihan, pagkatapos ng pagkatalo ng Rostov-Suzdal na lumang pyudal na maharlika, ay binubuo ng mga elemento na bahagi ng princely squad. Ito ay katangian na ang salaysay, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan sa North-Eastern Russia, ay patuloy na gumagamit ng terminolohiya ng retinue na naging lipas na sa ibang mga lugar. Naturally, sinuportahan ng mga elementong ito ang unang mga prinsipe ng Rostov-Suzdal at pagkatapos ay si Vladimir sa kanilang mga aktibidad sa organisasyon at hindi sinubukan, tulad ng nangyari sa lupain ng Galician, na salungatin ang kanilang mga interes sa interes ng mga prinsipe.

Ang proseso ng pyudalisasyon ay nagpatuloy sa North-Eastern Russia sa mga tipikal na anyo. Ngunit ang isang tampok ng istrukturang panlipunan ng lupain ng Vladimir ay na dito ang pangalan na "boyar" ay hindi itinalaga sa lahat ng mga pyudal na panginoon. Tanging ang mga nangunguna sa klase na ito ang nagsimulang tawaging boyars. Ang karamihan sa mga pyudal na panginoon ay tinawag na "mga lingkod ng malaya." Parehong ang mga boyars at ang mga malayang tagapaglingkod ay karaniwang mga basalyo ng kanilang mga prinsipe: ang kanilang paglilingkod ay upang makipagdigma sa kanilang mga militia sa panawagan ng mga prinsipe. Dahil malakas ang relasyon ng druzhina, ang vassalage dito ay hindi lumampas sa primitive norms.

Maaaring ipagpalagay na mayroong isang prinsipyo ayon sa kung saan ang paglilingkod ng mga boyars at tagapaglingkod ng mga malaya ay hindi nakasalalay sa lokasyon ng kanilang mga pag-aari ng lupain ("At sinumang naglilingkod sa prinsipe, saanman siya nakatira, ngunit sumama sa prinsipe kung kanino naglilingkod siya,” nakasulat ito sa mga prinsipeng kasunduan) . Dahil dito, ang mga boyars ay maaaring malayang lumipat mula sa isang prinsipe patungo sa isa pa, nang hindi nawawala ang kanilang mga karapatan sa mga ari-arian na pag-aari nila.

Sa paglipas ng panahon, ang mga monumento ay nagsimulang magbanggit ng isa pang kategorya ng mga pyudal na may-ari ng lupa - ang mga anak ng mga boyars. Ang tanong ng pinagmulan ng pangkat na ito ay nalutas sa iba't ibang paraan sa panitikang pangkasaysayan. Naunawaan ng ilang mga mananalaysay ang mga batang boyar bilang mga inapo ng mga apelyido ng boyar na nadurog (na pinaka-kapani-paniwala), ang iba ay nauugnay ang pinagmulan ng kategoryang ito sa "mga bata" at "mga kabataan", i.e. junior princely at boyar combatants.

Sa lupain ng Vladimir, isa pang kategorya ng mga prinsipe na tagapaglingkod, ang mga maharlika, sa wakas ay nabuo. Ang kategoryang ito ay nabuo mula sa mga tinatawag na "servants under the court", o mga taong marangal na gumaganap ng iba't ibang tungkulin sa pamamahala ng ekonomiya ng prinsipe. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang maging kasangkot sa serbisyo militar. Ang mga lingkod o maharlika na ito, hindi tulad ng mga OT boyars at malayang tagapaglingkod, ay walang karapatang malayang lumipat mula sa isang prinsipe patungo sa isa pa. Sa lawak na para sa kanilang paglilingkod ang mga maharlika ay nagsimulang tumanggap ng mga lupain mula sa mga prinsipe at pinagsamantalahan ang mga magsasaka at serf, sila ay naging isa sa mga kategorya ng pyudal na uri.

Ang mas mataas na klero - ang metropolitan at mga obispo - ay nagsimula ring magkaroon ng kanilang sariling mga basalyo: mga boyar, boyar na bata at mga libreng tagapaglingkod na dapat magsagawa ng serbisyo militar.

Tulad ng para sa klase ng populasyon ng rural na umaasa sa feudally, una sa lahat ay dapat tandaan na sa lupain ng Vladimir ang mga pangalan ng mga indibidwal na kategorya ng umaasa na populasyon sa kanayunan na umunlad sa estado ng Kiev (mga smerds, pagbili, outcasts, atbp.) sa lalong madaling panahon ay tumigil sa paggamit. Ang terminong "smerd", malawakang ginagamit noong ika-11 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. upang sumangguni sa rural na populasyon ng Rostov-Suzdal Territory (ang tinatawag na "Suzdal smerds") ay mabilis na nahulog sa hindi paggamit. Ang pagkawalang ito ng termino ay napakahayag. Marahil, ang mga prinsipe, upang maakit ang mga kolonista, ay nagbigay ng mga benepisyo at kamag-anak na kalayaan sa mga bagong nanirahan.

Dahil ang proseso ng pyudalisasyon sa hilagang-silangan ay hindi maihahambing sa tindi, lawak at lalim nito sa prosesong ito sa ibang lupain, hindi pinagsama-sama rito ang uri ng pyudal na umaasang magsasaka. Ipinapaliwanag nito ang kawalan ng terminong ginamit upang italaga ang pyudal-dependent na magsasaka. Ang terminong "smerd", tulad ng ipinahiwatig na, ay nawala, at isang bagong termino ay hindi nabuo. Ang mga terminong "ulila", "Kristiyano" at pagkatapos ay mga magsasaka ay nagsimulang maging isang karaniwang pangalan para sa buong masa ng populasyon sa kanayunan. Ang mabilis na pagkawala ng mga lumang termino ay nagpapatotoo sa pagkawala ng mga kategoryang ito ng populasyon sa kanayunan. Maaaring ipagpalagay na ang mga anyo ng pagsasamantala ng populasyon sa kanayunan ay naging monotonous dito. Ang mga pangunahing tungkulin sa panahong ito ay iba't ibang natural na quitrents.

Sa pyudal estates ng panahong ito, pinagsamantalahan din ang paggawa ng mga serf. Maaaring ipagpalagay na sa panahong sinusuri, nabuo ang isang termino para sa mga serf na nakatanim sa lupa: nagsimula silang tawaging mga taong nagdurusa, o mga nagdurusa.

Ang ligal na katayuan ng populasyon ng lunsod, tila, ay naiiba nang kaunti mula sa populasyon ng lunsod ng estado ng Kievan.

Higit pa sa paksa Pag-unlad ng lipunan ng North-Eastern Russia:

3. PAGBABA NG SINAUNANG PANGKALAHATANG RELASYON SA HIlagang-Silangang RUSSIA XIV-XVII BB.
S. B. VESELOVSKY. PAGMAMAY-ARI NG FEUDAL LUPA SA HIlagang-Silangang RUSSIA Tomo I. PRIBADONG PAG-AARI NG LUPA. PAG-AARI NG LUPA NG METROPOLIC HOUSE. Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR 1926, 1926

SOCIO-ECONOMIC DEVELOPMENT NG NORTH-ESTERN RUSSIA

Noong XIII-XV siglo. nagkaroon ng pagtaas ng populasyon sa interfluve ng Oka at Volga. Ang mga teritoryong ito ay medyo malayo sa mga sentro ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at sakop ng mga nasa labas ng timog at timog-silangan na lupain ng Russia mula sa Golden Horde. Ang pag-agos ng populasyon ay nagmula sa timog, kung saan mayroong patuloy na panganib mula sa Mongol-Tatars, at mula sa hilaga-kanluran, na sumailalim sa presyon mula sa Lithuania at Order.

Agrikultura. Ang pagpapanumbalik ng mga produktibong pwersa at ang kanilang karagdagang pag-unlad ay naganap nang mas mabilis sa larangan ng produksyong pang-agrikultura: tumaas ang lugar ng lupang taniman, bumuti ang mga pamamaraan ng pagbubungkal, lumaganap ang tatlong larangang sistema, bagaman nanatili pa rin ang pagpuputol at pagbagsak. . Ang mga tool na metal ay nagsimulang gumamit ng mas malawak - isang araro na may mga tip na bakal at isang araro. Ang lupa ay pinataba ng pataba. Ang pag-aanak ng baka, pangingisda, at pangangaso ay higit na pinaunlad at lumaganap. Lumawak ang hortikultura at hortikultura. Nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aalaga ng pukyutan patungo sa pag-aalaga ng pukyutan.

Ang pangunahing pag-unlad ng lipunan sa siglo XIV-XV. ay ang masinsinang paglago ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Ang pangunahing, nangingibabaw na anyo nito ay ang ari-arian, ibig sabihin, gaya ng nabanggit sa itaas, ang lupain na pag-aari ng pyudal na panginoon sa pamamagitan ng karapatan ng namamanang paggamit. Ang lupang ito ay maaaring palitan, ibenta, ngunit sa mga kamag-anak lamang at iba pang may-ari ng mga ari-arian. Ang may-ari ng patrimonya ay maaaring isang prinsipe, isang boyar, isang monasteryo.

Upang mabilis na makabisado at mas matagumpay na pagsamantalahan ang ari-arian, gayundin ang pagkakaroon ng suportang militar, inilipat ng mga may-ari ng mga ari-arian ang bahagi ng lupain sa kanilang mga basalyo sa ilang mga kundisyon. Ang nasabing pagmamay-ari ng lupa ay tinatawag na kondisyon, serbisyo o lokal. Ang mga maharlika, na bumubuo sa korte ng prinsipe o boyar, ay nagmamay-ari ng ari-arian, na kanilang natanggap sa kondisyon na maglingkod sa patrimonya. (Mula sa salitang "estate" ang mga maharlika ay tinawag ding panginoong maylupa.) Ang termino ng paglilingkod ay itinatag sa pamamagitan ng kontrata.

Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa pagmamay-ari ng lupang monastiko. Ang mga Mongol, na interesado sa pagpapanatili ng kanilang pangingibabaw, ay iniwan ang mga pag-aari ng lupain sa mga kamay ng simbahan. Interesado din ang mga prinsipe ng Russia na suportahan ang simbahan. Kung mas maaga ang buwis na pabor sa simbahan - ang ikapu - ay binayaran sa pera o sa uri, pagkatapos ay sa ilalim ng mga bagong kondisyon pinalitan ng mga prinsipe ang ikapu sa pamamahagi ng lupa. Ang pagmamay-ari ng lupa at kayamanan ng mga monasteryo ay lumago din dahil, hindi tulad ng mga lupain ng mga sekular na pyudal na panginoon, ang mga lupain ng mga monasteryo ay hindi hinati sa mga tagapagmana, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkamatay ng sekular na may-ari ng lupa.

Ang pinakatanyag sa mga monasteryo ng Russia ay ang Trinity Monastery, na itinatag ni Sergius ng Radonezh (c. 1321-1391) 70 kilometro sa hilaga ng Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Matatagpuan sa isang kagubatan, kakaunti ang populasyon, liblib na lugar (disyerto), ang monasteryo ay lumago sa isang pangunahing sentro ng relihiyon at ekonomiya. Mga alagad at tagasunod ng dakilang Sergius sa XTV-XV na mga siglo. nagtayo ng mga 100 monasteryo ng uri ng dormitoryo, i.e. sa batayan ng magkasanib na pagmamay-ari ng ekonomiya at ang kolektibistang organisasyon ng buhay ng monasteryo.

Ang kolonisasyon ng mga magsasaka ay nangyayari sa isang bagong lugar. Ang mga awtoridad ay nagbigay ng "tulong" sa "mga baguhan". Ang mga prinsipe ay nagbigay ng mga liham sa mga pyudal na panginoon, na nagtatakda ng mga benepisyo para sa kanilang mga magsasaka sa loob ng 5-15 taon, hanggang sa maunlad ang lupang natanggap. Ang pagkabit sa lupain at ang kanilang paglipat sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga pyudal na panginoon, kumbaga, ay nagpapantay sa mga karapatan ng halos buong populasyon ng agrikultura. Ang prosesong ito ay makikita sa paglaho ng maraming mga lumang termino na nagsasaad ng mga anyo ng social dependence ("smerds", "zakupy", "outcasts", "people", atbp.). Sa siglong XIV. isang bagong termino ang lumitaw - "mga magsasaka", na naging pangalan ng aping uri ng lipunang Ruso. Kasama ang gawain ng umaasang magsasaka hanggang sa simula ng siglong XVIII. ginamit ang paggawa ng alipin.

Bilang karagdagan sa pribadong pyudal na pagmamay-ari ng lupa (prinsipe, boyar, monastic estates, estates), mayroong umiiral, lalo na sa labas ng bansa, isang makabuluhang bilang ng mga komunidad ng magsasaka - "itim" na mga lupain na nagbabayad ng buwis sa treasury. Ang pyudal na panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na ito, ayon sa maraming mga istoryador, ay ang estado.

lungsod. Ang pagtaas sa produksyon ng agrikultura ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagpapanumbalik at karagdagang pag-unlad ng mga lungsod ng Russia. Ang pagkatalo ng mga lumang malalaking lungsod, tulad ng Vladimir, Suzdal, Rostov at iba pa, ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa ekonomiya at kalakalan at mga ruta ay humantong sa ang katunayan na sa XIII-XV siglo. Makabuluhang binuo ang mga bagong sentro: Tver, Nizhny Novgorod, Moscow, Kolomna, Kostroma, at iba pa.Sa mga lungsod na ito, dumami ang populasyon, muling nabuhay ang pagtatayo ng bato, at dumami ang bilang ng mga artisan at mangangalakal. Malaking tagumpay ang natamo ng mga sangay ng craft gaya ng panday, pandayan, paggawa ng metal, at coinage. Sa kabila ng katotohanan na ang Golden Horde, Lithuania, Poland, ang Hanseatic League ay bumagal at sinubukang kontrolin ang dayuhang kalakalan ng Russia, ang mga lungsod ay naging mga sentro ng hindi lamang domestic, kundi pati na rin ang dayuhang kalakalan, ang mga pangunahing direksyon kung saan ay kanluran (Lithuania , Poland) at silangan (Caucasus, Crimea, Middle Asia).

Sa kabila ng mabagal na pag-unlad kumpara sa mga lungsod sa Kanlurang Europa dahil sa pagkawasak ng Mongol-Tatar at ang pamatok ng Golden Horde, ang mga lungsod ng Russia ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-iisa. Sila ang mga sentrong nagpapanatili, bagama't mahina pa, ang ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa. Ang likas na katangian ng paggawa ng handicraft at ugnayang pangkalakalan ang nagpasiya sa interes ng mga taong bayan sa pagkakaisa ng bansa. Ito ay totoo lalo na para sa medyo mabilis na umuunlad na mga lungsod sa paligid ng Moscow.

Sentralisasyong pampulitika ng Russia noong ika-13-15 siglo. naganap nang mas mabilis kaysa sa napagtagumpayan ang pagkakawatak-watak nito sa ekonomiya. Ang pagkakaroon ng panlabas na panganib mula sa silangan at kanluran, ang pangangailangan upang labanan para sa pagbagsak ng Golden Horde na pamatok, para sa pagtatatag ng pambansang kalayaan ay pinabilis ang prosesong ito. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa sentralisadong multinasyunal na estado ng Russia ay tumagal ng halos dalawa at kalahating siglo.

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa mga paksang ito:

Arkeolohiko, lingguwistika at nakasulat na ebidensya tungkol sa mga Slav.

Mga unyon ng tribo ng mga Eastern Slav noong mga siglo ng VI-IX. Teritoryo. Mga aralin. "Ang Daan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Sistemang panlipunan. Paganismo. Prince at squad. Mga kampanya sa Byzantium.

Panloob at panlabas na mga kadahilanan na naghanda sa paglitaw ng estado sa mga Silangang Slav.

Socio-economic development. Pagbuo ng pyudal na relasyon.

Maagang pyudal na monarkiya ng mga Rurikid. "Norman theory", ang kahulugan nito sa pulitika. Organisasyon ng pamamahala. Domestic at foreign policy ng mga unang prinsipe ng Kyiv (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Ang kasagsagan ng estado ng Kievan sa ilalim nina Vladimir I at Yaroslav the Wise. Pagkumpleto ng pag-iisa ng Eastern Slavs sa paligid ng Kyiv. Pagtatanggol sa hangganan.

Mga alamat tungkol sa paglaganap ng Kristiyanismo sa Russia. Pag-ampon sa Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Ang Simbahang Ruso at ang papel nito sa buhay ng estado ng Kyiv. Kristiyanismo at paganismo.

"Katotohanan ng Russia". Ang pagtatatag ng pyudal na relasyon. organisasyon ng naghaharing uri. Princely at boyar estates. Populasyon na umaasa sa pyudal, mga kategorya nito. Serfdom. Pamayanan ng mga magsasaka. lungsod.

Ang pakikibaka sa pagitan ng mga anak at inapo ni Yaroslav the Wise para sa grand ducal power. mga tendensya sa pagkakapira-piraso. Lyubec Congress of Princes.

Kievan Rus sa sistema ng internasyonal na relasyon noong ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo. panganib ng Polovtsian. Princely awayan. Vladimir Monomakh. Ang huling pagbagsak ng estado ng Kievan sa simula ng XII siglo.

Kultura ng Kievan Rus. Pamana ng kultura ng mga Eastern Slav. Alamat. Mga epiko. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic. Cyril at Methodius. Simula ng chronicle. "The Tale of Bygone Years". Panitikan. Edukasyon sa Kievan Rus. Mga titik ng Birch. Arkitektura. Pagpipinta (frescoes, mosaic, iconography).

Pang-ekonomiya at pampulitika na mga dahilan para sa pyudal na pagkapira-piraso ng Russia.

pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Pag-unlad ng lungsod. Princely power at boyars. Ang sistemang pampulitika sa iba't ibang lupain at pamunuan ng Russia.

Ang pinakamalaking pampulitikang pormasyon sa teritoryo ng Russia. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volyn principality, Novgorod boyar republic. Socio-economic at internal political development ng mga pamunuan at lupain sa bisperas ng pagsalakay ng Mongol.

Internasyonal na posisyon ng mga lupain ng Russia. Mga relasyon sa politika at kultura sa pagitan ng mga lupain ng Russia. pyudal na alitan. Labanan ang panlabas na panganib.

Ang pagtaas ng kultura sa mga lupain ng Russia noong XII-XIII na siglo. Ang ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia sa mga gawa ng kultura. "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor".

Pagbuo ng maagang pyudal na estado ng Mongolia. Genghis Khan at ang pagkakaisa ng mga tribong Mongol. Ang pananakop ng mga Mongol sa mga lupain ng mga kalapit na tao, hilagang-silangan ng Tsina, Korea, Gitnang Asya. Pagsalakay sa Transcaucasia at South Russian steppes. Labanan sa Ilog Kalka.

Mga kampanya ng Batu.

Pagsalakay sa North-Eastern Russia. Ang pagkatalo ng timog at timog-kanluran ng Russia. Mga Kampanya ng Batu sa Gitnang Europa. Ang pakikibaka ng Russia para sa kalayaan at ang kahalagahan nito sa kasaysayan.

Pagsalakay ng mga pyudal na panginoon ng Aleman sa Baltic. Livonian order. Ang pagkatalo ng mga tropang Suweko sa Neva at ang mga kabalyerong Aleman sa Labanan ng Yelo. Alexander Nevskiy.

Pagbuo ng Golden Horde. Socio-economic at political system. Sistema ng kontrol para sa mga nasakop na lupain. Ang pakikibaka ng mamamayang Ruso laban sa Golden Horde. Ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at ng Golden Horde na pamatok para sa karagdagang pag-unlad ng ating bansa.

Ang pagbabawal na epekto ng pananakop ng Mongol-Tatar sa pag-unlad ng kulturang Ruso. Pagkasira at pagkasira ng ari-arian ng kultura. Paghina ng tradisyonal na ugnayan sa Byzantium at iba pang mga Kristiyanong bansa. Pagbaba ng sining at sining. Oral folk art bilang salamin ng pakikibaka laban sa mga mananakop.

Sakharov A.N., Buganov V.I. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Pag-unlad ng estado ng North-Eastern Russia sa simula. XIII - con. ika-15 siglo

Higit pa sa paksa Pag-unlad ng lipunan ng North-Eastern Russia:

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO