Pangkalahatang katangian ng nakakahumaling na pag-uugali. Pagkagumon - ano ito? Lahat ng uri ng addiction

NAKAKAADIK NA UGALI

(mula sa English. pagkagumon- hilig, nakapipinsalang ugali; lat. addictus- slavishly devoted) - isang espesyal na uri ng mga anyo ng mapanirang pag-uugali, na ipinahayag sa pagtakas sa realidad sa pamamagitan ng isang espesyal na pagbabago sa kanilang mental na estado. Syn. pagkagumon. Ang mga pangunahing uri ng pagkagumon ay nakikilala: 1) pag-abuso sa isa o higit pang mga sangkap na nagbabago sa kalagayan ng pag-iisip, halimbawa. alkohol, droga, droga, iba't ibang lason (tingnan ); 2) pakikilahok sa pagsusugal, kabilang ang mga laro sa kompyuter; 3) sekswal na A. p.; 4) labis na pagkain at pag-aayuno; 5) "workaholism" ("workaholism"); 6) matagal na pakikinig sa musika, r. o. batay sa ritmo. Kapag nabuo ang pagkagumon, ang interpersonal na emosyonal na relasyon ay nababawasan. Sa isang makitid na kahulugan, ang A. p. ay limitado lamang sa unang uri ng mga adiksyon. ikasal . (B. M.)

Malaking sikolohikal na diksyunaryo. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Tingnan kung ano ang "ADDICTIVE BEHAVIOR" sa ibang mga diksyunaryo:

NAKAKAADIK NA UGALI- - isang anyo ng lihis na pag-uugali, na ipinahayag sa pagnanais na makatakas mula sa katotohanan sa pamamagitan ng pagbabago ng estado ng isang tao sa pamamagitan ng pagkuha ng ilang mga sangkap o patuloy na pag-aayos ng pansin sa ilang mga bagay o aktibidad (mga uri ... ... Terminolohikal na diksyunaryo ng kabataan

Nakakahumaling na pag-uugali- isa sa mga pinakakaraniwang variant ng lihis na pag-uugali; ipinahayag sa pagnanais ng isang tao na makatakas sa katotohanan sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang mental na estado sa pamamagitan ng pag-inom ng ilang mga sangkap (alkohol, paninigarilyo, droga at ... ... Modernong proseso ng edukasyon: mga pangunahing konsepto at termino

Nakakahumaling na pag-uugali- isa sa mga anyo ng deviant (deviant) na pag-uugali na may pagbuo ng isang pagnanais na makatakas sa realidad sa pamamagitan ng artipisyal na pagbabago ng estado ng kaisipan sa pamamagitan ng pagkuha ng ilang mga sangkap o patuloy na pag-aayos ng pansin sa ... ...

NAKAKAADIK NA UGALI- isang karamdaman sa pag-uugali na nagreresulta mula sa pag-abuso sa iba't ibang mga sangkap na nagbabago sa estado ng pag-iisip ng isang tao, kabilang ang alkohol at tabako, hanggang sa sandaling naitala ang katotohanan ng pag-asa sa isip at pisikal ... Diksyunaryo ng Career Guidance at Psychological Support

Nakakahumaling na pag-uugali- (eng. addiction addiction, addiction) pang-aabuso ng isa o higit pang mga kemikal, na nangyayari laban sa background ng isang binagong estado ng kamalayan ... Sikolohiya ng tao: glossary ng mga termino

Nakakaadik ang ugali- Ang nakakahumaling na pag-uugali ay isa sa mga anyo ng lihis na pag-uugali ng isang tao, na nauugnay sa pang-aabuso ng isang bagay para sa layunin ng regulasyon sa sarili o pagbagay. Mayroong mga anyo ng nakakahumaling na pag-uugali tulad ng pag-asa sa kemikal (paninigarilyo, alkoholismo, ... ... Opisyal na terminolohiya

Nakakaadik ang ugali- - pag-uugali batay sa isang pathological na pangangailangan para sa ilang mga gamot o aktibidad (alkohol, pagsusugal, labis na pagkain, atbp.) upang baguhin ang sariling sikolohikal na estado, pangunahin ang emosyonal na estado at nauugnay ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Gawi ng manlalaro (gawi sa pagsusugal)- Ang pagsusugal bilang muling pamamahagi ng mga materyal na halaga batay sa pagkakataon at panganib ay isang kaganapan, na palaging nauugnay sa isang pagkawala para sa isang panig at isang pakinabang para sa isa pa. Sa ilang partikular na laro ng pagkakataon, tulad ng poker o point game, sa ... ... Sikolohikal na Encyclopedia

Palihis na pag-uugali- paglihis mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan: moral, at kung minsan ay legal. Pangunahin ang pag-uugali dahil sa mga sosyo-sikolohikal na paglihis ng personalidad (pangunahin ang micro-social psychological na kapabayaan). Ito ay isang manipestasyon ng sitwasyon ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Ang nakakahumaling na pag-uugali (A. p.) ay isa sa mga anyo ng mapangwasak na pag-uugali, na ipinahayag sa pagnanais na takasan ang katotohanan sa pamamagitan ng pagbabago ng kaisipan ng isang tao. estado sa pamamagitan ng paggamit ng ilang mga sangkap o patuloy na pag-aayos ng pansin sa kahulugan ... ... Sikolohiya ng komunikasyon. encyclopedic Dictionary

Mga libro

Pagpapagaling ng mga sugat sa isip. Mga Lektura sa Sikolohiyang Ortodokso, Avdeev Dmitry Alexandrovich. Ang libro ay naglalaman ng pitong lektura, katulad: "Psychotherapy", "Neuroses", "Mga pangunahing anyo ng neurosis", "Mga sanhi ng sakit sa isip", "Depresyon", "Nakakahumaling (nakakahumaling) na pag-uugali", ... Bumili ng 254 rubles
Pagpapagaling ng mga sugat sa isip. Mga Lektura sa Orthodox Psychotherapy, Dmitry Avdeev. Ang libro ay naglalaman ng pitong lektura, lalo na: "Psychotherapy", "Neuroses", "Mga pangunahing anyo ng neuroses", "Mga sanhi ng sakit sa isip", "Depresyon", "Nakakahumaling (nakaadik) na pag-uugali", ...

Ang pagkagumon ay isang pagkagumon sa mga sangkap na nakakapagpabago ng isip o isang mapilit na pangangailangan para sa ilang partikular na aktibidad na hindi umabot sa antas ng pisikal na pag-asa. Alinsunod dito, ang nakakahumaling na pag-uugali ay batay sa patuloy na pangangailangan para sa anumang mga droga, alkohol, paninigarilyo, labis na pag-uugali (labis na pagkain, paulit-ulit na mga pattern ng pag-uugali), ang layunin nito ay upang baguhin ang emosyonal na estado at pang-unawa ng nakapaligid na katotohanan. Ang nakakahumaling na pag-uugali ay laganap at nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagtutol sa paggamot at mababang reversibility.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkagumon

Sa ebolusyon ng mga pagkagumon sa pathological, ang mga sumusunod na hakbang ay nakikilala, maaari din silang ituring bilang mga antas ng kalubhaan ng mga pagpapakita ng nakakahumaling na pag-uugali:

Yugto ng mga unang pagsubok.
Ang yugto ng "nakahumaling na ritmo", kung saan ang mga yugto ng pagkagumon ay nagiging mas madalas at isang kaukulang ugali ay nabuo.
Ang yugto ng tahasang nakakahumaling na pag-uugali - ang pagkagumon ay nagiging tanging pagpipilian para sa pagtugon sa mga kaguluhan sa buhay, habang ang presensya nito ay matatag na tinatanggihan, mayroong hindi pagkakasundo sa pagitan ng ideya ng isang tao sa kanyang sarili at katotohanan.
Ang yugto ng pisikal na pag-asa - ang nakakahumaling na pag-uugali ay nagiging nangingibabaw, kinokontrol ang lahat ng mga lugar ng buhay ng isang tao, ang epekto ng pagpapahusay ng mood ay nawawala.
Ang yugto ng kumpletong pisikal at mental na pagkasira - dahil sa patuloy na paggamit ng mga psychoactive substance o nakakapinsalang pag-uugali, ang gawain ng lahat ng mga organo at sistema ay nagambala, ang mga reserba ng katawan ay naubos, maraming malubhang sakit ang lumilitaw kasama ng matinding pagkagumon. Sa yugtong ito, ang adik ay maaaring gumawa ng mga pagkakasala, maging marahas.

Pag-uuri ng mga pagkagumon

Ang mga sumusunod na uri ng nakakahumaling na pag-uugali ay nakikilala:

Pag-asa sa kemikal (pagkagumon sa droga, pag-abuso sa sangkap, paninigarilyo, alkoholismo).
Mga karamdaman sa pagkain (anorexia, pag-aayuno, bulimia).
Mga hindi kemikal na uri ng pagkagumon (sekswal, mapilit na pamimili, workaholism, pagkagumon sa malakas na musika, atbp.).
Matinding antas ng pagkahilig sa anumang uri ng aktibidad, na humahantong sa pagwawalang-bahala sa mga umiiral na problema sa buhay at ang kanilang paglala (panatismo sa relihiyon, sektarianismo, MLM).

Ang pag-uuri na ito ng nakakahumaling na pag-uugali ay isinasaalang-alang ang maximum na bilang ng mga uri nito, gayunpaman, ang naturang dibisyon ay sa halip arbitrary - ang mga grupo ng mga non-chemical addiction at labis na libangan ay napakalapit at nahahati pangunahin sa pagkakaroon o kawalan ng kaukulang nosological. pangkat sa nomenclature ng mga sakit.

Ang mga kahihinatnan ng iba't ibang uri ng pagkagumon para sa isang tao at lipunan ay makabuluhang naiiba, samakatuwid, ang saloobin sa ilan sa mga ito ay neutral (paninigarilyo) o kahit na paborable (relihiyoso).

Pagbuo ng isang nakakahumaling na personalidad

Ang isang bilang ng mga tampok ng mga pangunahing pampublikong institusyon ay nag-aambag sa pagbuo ng mga pagkagumon. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

Pamilya

Ang isang disfunctional na pamilya ay isa sa mga pagtukoy sa mga kadahilanan sa paglitaw ng deviant behavior. Kabilang dito ang mga pamilya kung saan ang isa sa mga miyembro ay dumaranas ng chemical dependence, gayundin ang mga pamilya na may emosyonal na mapanupil na uri, kung saan mayroong katulad na uri ng relasyon.

Ang grupong ito ng mga pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng dobleng pamantayan sa komunikasyon, pagtanggi sa mga halatang problema, paglilinang ng mga ilusyon, kawalan ng tulong mula sa mga magulang, bilang isang resulta kung saan ang bata ay nasanay sa pagsisinungaling at hindi nagsasabi, nagiging kahina-hinala at galit.

Ang mga bata sa gayong mga pamilya ay nakakaranas ng matinding kakulangan ng mga positibong emosyon, suporta ng magulang at pakikilahok. Ang pagtrato sa bata ay madalas na malupit, ang mga tungkulin sa pamilya ay matatag, ang mga magulang ay awtoritaryan, ang komunikasyon ay sinamahan ng madalas na mga salungatan. Walang tiyak na mga hangganan ng mga personalidad, personal na espasyo. Ang mga pamilyang hindi gumagana ay napakasara, ang impormasyon tungkol sa mga panloob na problema ay nakatago, habang ang katiyakan ay ganap na wala sa loob ng pamilya, ang mga pangako ay hindi tinutupad. Posible ang mga kaso ng sekswal na karahasan. Ang mga bata sa gayong mga pamilya ay pinipilit na lumaki nang maaga.

Sistema ng edukasyon

Hinihikayat ng sistema ng paaralan ang patuloy na pagsusumikap sa pag-aaral, ganap na binabalewala ang mga interpersonal na relasyon. Bilang isang resulta, ang mga bata ay walang libreng oras para sa kaalaman sa sarili, komunikasyon, na humahantong sa isang kakulangan ng karanasan sa mga totoong sitwasyon sa buhay, ang kakayahang mabuhay sa kasalukuyang sandali. Ang bata ay natatakot sa mga paghihirap at sa lahat ng paraan ay iniiwasan sila. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng nakagawiang mga pattern ng pag-iwas pagkatapos ng graduation, ang mga bata na mahusay sa paaralan ay kadalasang nagkakaroon ng matinding pag-uugali. Ang isang nakakahumaling na tugon ay lalong madaling nabubuo sa mga mag-aaral ng mga paaralan para sa mga batang may likas na matalino, na, bilang karagdagan sa paaralan, ay nakatala sa mga karagdagang klase at lupon. Wala silang anumang posibilidad ng pagkukusa, kaya naman, kapag nahaharap sa totoong buhay, tumutugon sila nang may takot at panic sa halip na magpakilos at maghanap ng mga diskarte sa panalong. Bilang karagdagan sa kaalaman, ang pag-aaral ay nagtanim ng mga luma, hindi nababaluktot na paniniwala, saloobin, paraan ng pagtugon na hindi naaangkop sa buhay.

Mahalaga rin ang personalidad ng guro, na sa mga kondisyon ngayon ay hindi palaging isang karapat-dapat na halimbawa, lalo na dahil sa propesyonal na pagpapapangit.

Relihiyon

Sa isang banda, ang relihiyon ay tumulong upang makatakas, maalis ang mga adiksyon at nagbigay ng kahulugan sa buhay para sa maraming tao. Sa kabilang banda, ang relihiyon mismo ay maaaring maging isang malakas na nakakahumaling na ahente. Maaaring hindi mapansin ng isang tao ang unti-unting pagkakasangkot sa isang sekta na nakakasira sa buhay ng mga miyembro nito. Kahit na ang tradisyonal na Kristiyanismo ay bahagyang nag-aambag sa pagbuo ng nakakahumaling na pag-uugali - ang mga ideya ng pagpapakumbaba, pasensya, pagtanggap ay malapit sa mga kapwa umaasa sa mga indibidwal at mga adik sa relasyon.

Mga katangian ng nakakahumaling na personalidad

Ang lahat ng mga pasyente na may lihis na pag-uugali ay may ilang mga tampok, ang ilan ay ang sanhi, at ang ilan ay ang resulta ng pagkagumon. Kabilang dito ang:

Kumpiyansa at kagalingan sa mahihirap na kalagayan, kasama ang mahinang pagpapaubaya para sa karaniwang pang-araw-araw na gawain. Ang tampok na ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing dahilan para sa nakakahumaling na pag-uugali - ito ay ang pagnanais para sa komportableng kagalingan na ginagawang ang mga taong ito ay naghahanap ng mga kapanapanabik.
Mas gusto ng mga nakakahumaling na personalidad na magsinungaling, sisihin ang iba sa kanilang sariling mga pagkakamali.
Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliwanag na panlabas na pagpapakita ng higit na kahusayan, na sinamahan ng mababang pagpapahalaga sa sarili.
Takot sa malalim na emosyonal na kontak.
Pag-iwas sa responsibilidad.
Pagkabalisa at pagkagumon.
manipulative na pag-uugali.
Ang pagnanais na makatakas mula sa pang-araw-araw na katotohanan at ang paghahanap para sa matinding sensual at emosyonal na mga karanasan, na isinasagawa sa pamamagitan ng isang uri ng "pagtakas" - upang magtrabaho, pantasya, pagpapabuti ng sarili, ang mga mundo ng droga o alkohol.

Pag-iwas sa nakakahumaling na pag-uugali

Para sa epektibong pag-iwas sa nakakahumaling na pag-uugali, napakahalaga na simulan ito nang maaga. Samakatuwid, ang malaking pansin ay binabayaran sa pangunahing pag-iwas - ang pag-iwas sa paglitaw ng nakakahumaling na pag-uugali. Kabilang dito ang mga sumusunod na hakbang:

Diagnostic - pagkilala sa mga bata na ang mga personal na katangian ay nagpapahiwatig ng posibilidad ng nakakahumaling na pag-uugali sa pamamagitan ng pagmamasid at mga sikolohikal na pamamaraan. Upang linawin ang komposisyon ng pangkat ng panganib, posibleng mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga pattern ng pag-uugali ng mga bata, komposisyon ng pamilya, at mga interes ng bata mula sa mga guro. Ang pagmamasid sa bata ay makakatulong upang makilala sa kanilang pananalita ang mga negatibong pahayag tungkol sa kanilang sarili, mga akusasyon ng iba, kakulangan ng personal na opinyon at mga interes.
Impormasyon - pagpapakalat ng impormasyon sa mga bata tungkol sa masasamang gawi, sekswal na pag-uugali, mga paraan ng pagharap sa stress, mga teknolohiya ng komunikasyon.
Correctional - naglalayong iwasto ang mga negatibong gawi at pag-uugali, pagbuo ng isang nakabubuo na diskarte sa mga paghihirap sa buhay, itanim ang kasanayan sa paggawa sa sarili, epektibong komunikasyon.

Ang pangalawang pag-iwas sa nakakahumaling na pag-uugali ay naglalayong kilalanin at gamutin ang mga taong may maagang yugto ng pagkagumon, at tersiyaryo - sa pagsasapanlipunan ng mga indibidwal na gumaling sa pagkagumon.

Nakakahumaling na Pag-uugali: Pag-iwas at Rehabilitasyon

Ang mga editor ng American Journal of Psychiatry noong 2008 ay nag-isip na ang Internet addiction ay isang "compulsive-impulsive" disorder, iyon ay, isang disorder na sinamahan ng obsessive-compulsive states. Samakatuwid, dapat itong isama sa mga opisyal na sangguniang libro ng mga sakit sa pag-iisip, sabi ng mga eksperto.
Kabilang sa mga uri ng pagkagumon sa Internet, natukoy ng mga siyentipiko ang pagkagumon sa mga online na laro, cyber-sex, pati na rin ang komunikasyon sa pamamagitan ng e-mail at mga instant na mensahe.
Ayon sa mga eksperto, ang mga adik na gumagamit ng Internet ay may maraming pagkakatulad sa iba pang "mga adik sa droga". Halimbawa, nakakaranas sila ng mapusok na pagkahumaling sa paksa ng kanilang pagkagumon at negatibong damdamin sa panahon ng pag-iwas. Nangangailangan sila ng mas advanced na hardware, software, at mas maraming oras na ginugol sa Internet.

Ang paglalarawan ng pagkagumon sa pagsusugal bilang isang pathological na kondisyon ay ibinigay ni E. Krepelin higit sa 100 taon na ang nakalilipas. Ang kundisyong ito ay inuri bilang isang personality disorder, kasama ang pathological collecting, ngunit ang mga pamantayang batay sa siyensya para sa nakakahumaling na pagsusugal ay unang sistematikong binalangkas lamang sa American Classification of Mental Disorders. Sa loob nito, ang mga pangunahing palatandaan ng pathological na pagsusugal ay kinikilala bilang "isang talamak at progresibong kawalan ng kakayahan upang labanan ang salpok ng laro, ang pag-uugali ng manlalaro, na nanganganib, lumalabag at sumisira sa personal, pamilya at propesyonal na katayuan. Ang mga katangiang problema ay malalaking utang. at kasunod na kabiguang bayaran ang mga ito, ang pagkasira ng mga relasyon sa pamilya, pandaraya at mga ipinagbabawal na aktibidad sa pananalapi. Ang mga katulad na pamantayan sa diagnostic ay ibinibigay sa International Classification of Diseases.
Batay sa mga epidemiological na pag-aaral, natuklasan na humigit-kumulang 0.5% ng populasyon ang naghihirap mula sa karamdamang ito, at sa Estados Unidos ito ay nasa hanay na 0.5-1.5%, habang ito ay pinakakaraniwan sa mga lalaki.

Pangkalahatang mga pattern ng mga sakit sa pagkagumon

Mga yugto ng mga binagong estado ng kamalayan sa pakikipag-ugnay sa isang bagay (o aktibidad) - mga pagkagumon na nagpapakita ng kanilang sarili sa "mga espesyal na estado ng kamalayan";

Ang insurmountability ng pagtitiwala, na nailalarawan sa pamamagitan ng paroxysmal, impulsiveness sa labas ng pakikibaka ng mga motibo.

Imposibleng hindi mapansin ang isa pang tampok ng lahat ng mga umaasa na pasyente, ibig sabihin, isang paglabag sa emosyonal na pag-unlad, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

1) kahirapan sa pagtukoy (pagtukoy) at paglalarawan ng sariling damdamin;

2) kahirapan sa pagkilala sa pagitan ng mga damdamin at mga sensasyon ng katawan;

3) isang pagbawas sa kakayahang sumagisag, bilang ebidensya ng kahirapan ng pantasya at iba pang mga pagpapakita ng imahinasyon;

4) higit na tumututok sa mga panlabas na kaganapan kaysa sa mga panloob na karanasan.

Walang eksaktong data, ano ang sanhi ng mga karamdamang ito ng emosyonal na globo.

Ang mga gawa ng mga dayuhang eksperto ay nag-aalok din ng mga teorya ng paglitaw at pag-unlad ng mga umaasa na estado.

Sinubukan ni Leon Wörmser na ilarawan ang mga pangunahing katangian ng isang umaasa na personalidad, na ang mga sumusunod.

Ang mga droga, alak, pagsusugal, pag-surf sa Internet o paglalaro sa isang computer ay patuloy na ginagamit bilang mga artipisyal na panlaban; sila ay ginagamit upang mapupuksa ang labis na damdamin. Kasabay nito, mayroong ilang koneksyon sa pagitan ng isang makabuluhang pakiramdam at isang ginustong uri ng pagtitiwala. Halimbawa, ang ilang mga manlalaro ay nagsasabi na naglalaro lamang sila kapag sila ay sobrang inis, na ang laro ay may pagpapatahimik na epekto sa kanila.

Sa karamihan ng mga taong nagdurusa sa mga sakit sa pagkagumon, ang tinatawag na "core of fears" (phobic core) ay matatagpuan, kung saan ang kasunod na patolohiya ay batay - kadalasang may kasamang mga takot (at pagnanasa) na binuo sa iba't ibang mga istraktura, mga paghihigpit, mga obligasyon na kasama pisikal at emosyonal na pagpapalagayang-loob at pag-iibigan. Ang kahulugan ng kanilang buhay at mga mithiin, lahat ng kanilang hinahangad higit sa anupaman at kung saan sila umaasa, ay nakakonsentra din sa isang bagay o isang sitwasyon. Sa kaso ng mga manunugal, ang naturang bagay ay nagiging roulette wheel o gaming machine, at ang laro ay nagsisilbing sitwasyon, sa kaso ng cyberaddiction, isang computer.

Kung saan may mga takot, palaging may mga proteksiyon na pantasya - mga naimbentong proteksiyon na numero o mga sistema na nagbabalanse sa mga umiiral na takot sa isang espesyal na paraan. Ang ganitong paghahanap para sa proteksyon mula sa bagay ng takot at pagkabalisa ay halos hindi maiiwasang humahantong sa pagkagumon, sa sandaling natagpuan ang tamang kadahilanan - isang laro ng pagkakataon, isang kasosyo sa pag-ibig, isang fetish, isang droga, isang sistema ng mga ritwal na aksyon, o isang psychoanalyst. Sa pinakakaraniwang sitwasyon, ang pagkagumon ay nagdudulot ng proteksiyon na pantasya na pinakamahusay na nagpoprotekta laban sa takot at pagkabalisa. Ang "mga tagapagtanggol" na nagdudulot ng pag-asa sa pasyente ay labis na pinahahalagahan at itinuturing na nakataas sa isang matinding antas: makapangyarihan sa lahat, nagbibigay ng lahat, nagpapatawad sa lahat, o, sa kabaligtaran, sinisira ang lahat, hinahatulan ang lahat, inaalis ang lahat. Kaya, karamihan sa mga manlalaro ay may isa o dalawang paboritong gaming machine, na, sa kanilang opinyon, ay mas mahusay kaysa sa iba - mas "tapat". Kadalasan ay sinasabi nila ito: "Mas kalmado ako sa likod ng aking device", "hindi ako binigo ng aking device", "Alam kong kung mag-iinvest ako ng 10,000 dito, magsisimula itong ibalik." Kasabay nito, hindi kailanman isinasaalang-alang ang mga kaso kung saan naiiba ang lahat ng nangyari.

Napunit sa pagitan ng takot sa paghatol ng iba at hindi makontrol na mga pangangailangan, ang taong umaasa ay nakakakuha ng malinaw na emosyonal na kawalang-tatag at kawalan ng kapanatagan. Ang insecurity ng mga adik ang tumatama sa mga nakapaligid sa kanila at nagtutulak sa mga pasyente mismo na mawalan ng pag-asa.

Ipinapalagay na ang umaasang personalidad ay nilikha bilang isang balangkas kung saan ang mga dependencies-fetish ay binibitbit. Ang mga katangiang katangian ng ganitong uri ng personalidad ay ang labis na kawalan ng kalayaan, ang kawalan ng kakayahang tumanggi - ang pagsasabi ng "hindi" (ang karaniwang tinatawag na mahinang kalooban) dahil sa takot na tanggihan ng ibang tao, kahinaan sa pagpuna o hindi pagsang-ayon, hindi pagnanais. na kumuha ng responsibilidad at, bilang resulta, , walang pasubaling pagsunod sa mahahalagang tao. Ang lahat ng ito ay nagpapakilala sa isang passive na posisyon sa buhay, kapag ang isang tao ay tumanggi na maging unang makipag-ugnayan sa iba at gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa.

Ang mga yugto ng pag-unlad ng nakakahumaling na pag-uugali ay ang mga sumusunod:

1) lumilitaw ang isang "punto ng crystallization" na may kaugnayan sa karanasan ng isang matinding positibong emosyon (o ang pag-aalis ng negatibo) na may isang tiyak na aksyon. Mayroong isang pag-unawa na mayroong isang sangkap o isang pamamaraan, isang uri ng aktibidad, sa tulong kung saan ang isang tao ay medyo madaling mabago ang kanyang kaisipan. Sa kaso ng mga manlalaro, ang unang malaking panalo ay kadalasang nagiging isang matinding positibong emosyon. Marami, kahit na mga taon na ang lumipas, ay naaalala ang estado na lumitaw nang sila ay "makakuha ng pera para sa wala"; sa kaso ng cyberaddiction, ang gayong mga emosyon ay nagdudulot ng kasaganaan ng impormasyon sa network, pag-unawa ng isang virtual na kasosyo, nakakabighaning mga graphics o isang plot ng laro;

2) ang isang umaasa na ritmo ay itinatag, na ipinahayag sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga apela sa mga paraan ng pag-asa. Para sa maraming mga manlalaro, mayroong isang tiyak na paraan ng pagpunta sa mga gaming establishment. Para sa isang tao maaari itong maging isang beses sa isang linggo, para sa isang tao ay maaaring mandatory na bisitahin ang game room tuwing gabi. Para sa mga taong adik sa Internet, ito ang pagnanais na maging on-line.

3) ang pagtitiwala ay nabuo bilang isang mahalagang bahagi ng pagkatao. Sa panahong ito, ang paksa ng pagkagumon ay ginagamit lamang na may kaugnayan sa mga kahirapan sa buhay. Mayroong panloob na pakikibaka sa pagitan ng natural at umaasa na pamumuhay. Unti-unti, pinapalitan ng dependent style ang natural, at nagiging bahagi ng personalidad, ang paraan ng pagpili kapag nakakatugon sa mga tunay na pangangailangan ng buhay; sa panahong ito, sa mga sitwasyon ng mas mataas na kontrol ng espesyal na responsibilidad, ang kontrol sa pagkagumon ng isang tao ay posible. Ito ay makikita sa mas madalas na pagbisita sa mga gaming salon. Gayunpaman, kung ang mga salungatan ay nagsimulang lumitaw sa pamilya tungkol sa labis na pagsusugal ng asawa, ito ay maaaring pigilan siya sa pagbisita sa mga establisyemento ng pagsusugal para sa isang tiyak na panahon;

4) ang panahon ng kumpletong pangingibabaw ng umaasa na pag-uugali, na ganap na tumutukoy sa pamumuhay, mga relasyon sa iba; ang isang tao ay nahuhulog sa pagtitiwala, hiwalay sa lipunan. Para sa mga manlalaro sa yugtong ito, ang laro ay nagiging isang pamumuhay, ang pangunahing layunin nito. Sa yugtong ito, ang mga pamilya ay nawasak para sa maraming mga manlalaro, ang mga trabaho ay nawala.

Ang mga pagkagumon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na sintomas:

1. Syndrome ng binagong pagkamaramdamin ng katawan sa pagkilos ng isang naibigay na pampasigla (mga reaksyong nagtatanggol, paglaban dito, anyo ng pagkonsumo);

2. Syndrome of mental dependence (obsessive attraction, mental comfort during the period of consumption, maging ito man ay isang droga, alak o isang gaming machine);

3. Syndrome ng physical dependence (compulsive attraction, kawalan ng kontrol sa dosis, withdrawal syndrome, physical comfort sa pagkalasing).

Ang huli sa mga palatandaang ito ay mas malinaw sa mga taong nagdurusa mula sa pag-asa sa anumang mga kemikal na sangkap, at sa mga manlalaro, ngunit sa isang mas mababang lawak, maaari rin itong mangyari. Sa anumang kaso, ang tatlong sindrom na ito ay nakikilala ang isang gumon na tao mula sa isang malusog na tao.

Mga diagnostic na palatandaan ng "pathological na pagsusugal"

Noong 1980, ang pagkagumon sa pagsusugal ay unang inuri bilang isang sakit ng American Psychiatric Association (American Psychiatric Association), at ngayon ito ay itinalaga sa International Classification of Diseases code F63.0 at tinukoy bilang "isang disorder na binubuo ng madalas na paulit-ulit na mga yugto ng pakikilahok sa pagsusugal, nangingibabaw sa buhay ng paksa at pagkakaroon ng mapanirang epekto sa lahat ng larangan ng buhay at personalidad ng isang tao, ang kanyang pisikal, mental, emosyonal at panlipunang kalusugan, na humahantong sa pagbawas sa panlipunan, propesyonal, materyal at mga halaga ng pamilya .

Ang pagkahumaling sa pagsusugal ay kinikilala bilang isang emosyonal na karamdaman. Ang buhay na may ganitong sakit ay nagiging isang mapanirang pag-iral. Ang bahay ay puno ng kapaitan at kawalan ng pag-asa. Ang buhay ay nagiging hindi mabata.

Sa Kanluran, ang mga sumusunod na tampok na diagnostic ay katangian ng "totoo" na mga manlalaro ng pathological:

Ang mga pasyenteng ito ay may mas mataas na antas ng katalinuhan (IQ sa average na 120) kumpara sa pamantayan ng populasyon;

Ang mga pathological na manlalaro ay, bilang isang panuntunan, "workaholics", na nakikilala sa pamamagitan ng mataas na propesyonal na mga tagumpay;

Ito ay katangian ng personalidad ng mga pathological na manlalaro upang maiwasan ang mahihirap na salungatan sa tulong ng mga kasinungalingan, pagmamalabis at pagbaluktot ng mga katotohanan. Kadalasan sila ay labis na mapanuri sa kanilang mga asawa, kaibigan, at miyembro ng pamilya. Ang ganitong mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikipagsapalaran at panganib sa negosyo;

Ang mga manlalaro ay may mga tampok na katangian sa impormal na komunikasyon - madalas silang nababato sa mga tao. May posibilidad silang ipagpatuloy ang kanilang mga aktibidad sa negosyo pagkatapos ng trabaho sa tulong ng mga pag-uusap sa telepono;

Ang mga manlalaro ay may posibilidad na maging mahusay na organizer ngunit mahinang gumaganap. Dahil dito, sinimulan nila ang iba't ibang mga proyekto, ngunit bihirang dalhin ang mga ito sa dulo;

Ang mga sugarol ay kadalasang hindi nanghihiram ng pera habang sila ay may kaunting halaga nito, ngunit kung gagawin nila, ginagawa nila ito sa pinakamaraming posibleng dami at sa pagtaas ng dalas. Sa pangkalahatan, naniniwala ang mga manlalaro na dapat gastusin ang pera, hindi i-save. Mas gusto nilang magkaroon ng pera sa cash kaysa sa anyo ng mga tseke o credit card;

Ang laro ay ang pinakakaakit-akit na paraan para makakuha sila ng kasiyahan at pagpapahinga, na kadalasang nawawala sa proseso ng pagbuo ng pagkagumon sa pagsusugal.

Noong 1981, inilarawan ni R. L. Custer ang "malambot na mga palatandaan" ng pathological na pagsusugal, na, sa kanyang opinyon, ay nakapaloob sa mga katangian ng pag-uugali ng mga taong nasa mataas na panganib na magkaroon ng pathological na pagkagumon sa pagsusugal. Ang mga palatandaang ito ay karagdagang sa pangunahing pamantayan sa diagnostic para sa pathological na pagkagumon sa pagsusugal. Kasabay nito, binigyang-diin ni R.L. Kaster na ang "malambot na mga palatandaan" ay kapaki-pakinabang hindi lamang para sa pagtatatag ng diagnosis, kundi pati na rin para sa iba't ibang mga rekomendasyon sa paggamot, dahil pinapayagan nila ang pagkilala sa isang pasyente na may "mapaglaro" na istraktura ng karakter sa isang maagang yugto.

Sa pag-unlad nito, ang pagkagumon sa pagsusugal ay dumaan sa mga katangiang yugto, na inilarawan nang detalyado ni R. L. Caster.

Ang isang pagsusuri ng mga breakdown ng laro sa panahon ng psychotherapy ng mga manlalaro ay naging posible upang makita at ilarawan ang pag-unlad ng mga yugto sa pag-uugali ng mga pasyente (pag-iwas, "awtomatikong mga pantasya", isang pagtaas sa emosyonal na stress, paggawa ng desisyon, pagsupil sa isang desisyon, pagpapatupad ng isang desisyon). Dahil dito, mayroong isang ikot ng laro, ang pag-unawa kung saan ay mahalaga para sa pagbabalangkas ng mga gawaing psychotherapeutic sa pagtatrabaho sa mga naturang pasyente.

yugto ng pag-iwas. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iwas sa pagsusugal, pangunahin dahil sa kakulangan ng pera, pressure mula sa agarang kapaligiran, o isang malinaw na depress na estado dahil sa isa pang kabiguan sa paglalaro na nauugnay sa kawalan ng kakayahang kontrolin ang hilig ng isang tao sa paglalaro.

Yugto ng "awtomatikong mga pantasya". Ang pangunahing katangian nito ay ang pagdami ng mga kusang pantasya tungkol sa paglalaro. Ang pasyente ay naglalaro sa kanyang imahinasyon, bilang isang panuntunan, ang estado ng kaguluhan at pag-asam na manalo na kasama ng simula ng laro, at pinapalitan ang mga yugto ng pagkatalo. Ang mga pantasyang ito ay maaaring lumitaw alinman sa batayan ng mga alaala ng nakaraang karanasan sa paglalaro ng isang tao, o maging isang di-makatwirang kalikasan, batay sa mga alaala ng sigasig sa paglalaro ng mga bayani ng mga gawa ng sining o mga pelikula, at sa katunayan ay hiwalay sa totoong sitwasyon. Ang pangalang "awtomatikong" ay sumasalamin sa kanilang paglitaw alinman sa ganap na spontaneously o sa ilalim ng impluwensya ng hindi direktang stimuli. Kaya, sa isa sa aming mga pasyente, ang mga kumbinasyon ng laro ay nabuo nang hindi sinasadya sa panahon ng random na pagmamasid sa mga numero ng kotse.

Ang yugto ng pagtaas ng emosyonal na stress.

Ang pangunahing tampok ng yugtong ito ay ang pagtaas ng emosyonal na pag-igting, na, depende sa indibidwal na personal at physiological na mga katangian, ay maaaring malungkot na nalulumbay, inis, pagkabalisa o halo-halong, pinagsasama ang nadagdagan ngunit hindi layunin na aktibidad na may nerbiyos at pagkamayamutin. Minsan ang mood na ito ay sinamahan ng pagtaas ng mga pantasya tungkol sa laro. Sa ibang mga kaso, ito ay itinuturing ng pasyente bilang ganap na walang kabuluhan at kahit na nakadirekta palayo sa laro ng salpok (nadagdagan ang sekswal na pagnanais o nagsusumikap para sa matinding pisikal at intelektwal na stress).

Ang yugto ng pagpapasya upang maglaro. Bilang isang patakaran, ang desisyon na maglaro ay nangyayari sa dalawang paraan:

a) ang pasyente, sa ilalim ng impluwensya ng lumalagong mga pantasya sa estilo ng "telegrapo", ay nagpaplano ng isang paraan upang mapagtanto ang kanyang pagnanais. Kadalasan ito ay isang uri ng "malamang na manalo", ayon sa pasyente, isang variant ng gawi ng laro. Ang ganitong paraan ng paggawa ng desisyon na maglaro ay tipikal para sa paglipat ng unang yugto ng sakit sa pangalawa;

b) ang desisyon na maglaro ay darating kaagad pagkatapos ng yugto ng laro, at ito ay batay sa isang hindi makatwiran na paniniwala sa pangangailangang makabawi. Ang mekanismong ito sa paggawa ng desisyon ay katangian ng pangalawa at pangatlong yugto ng sakit, kapag ang pagitan sa pagitan ng mga yugto ng paglalaro ay puno ng desperadong pagtatangka na huminto, at ang bawat pagkasira ay itinuturing na isang bagay na nakamamatay at hindi maipaliwanag.

Yugto ng paglilipat ng desisyon. Ito ang pinakamahalagang yugto, na ginagawang walang pagtatanggol ang may malay na "I" na may kaugnayan sa pagnanais na maglaro. Ang kakanyahan ng yugtong ito ay ang intensity ng pinaghihinalaang pagnanais ng pasyente na maglaro ay nagsisimulang bumaba, at ang isang "ilusyon ng kontrol" sa pag-uugali ng isang tao ay lumitaw, na, bilang panuntunan, ay isang salamin ng hindi makatwiran na mga pattern ng pag-iisip. Minsan sa oras na ito, ang kalagayang pang-ekonomiya at panlipunan ng pasyente ay normalized o medyo napabuti. Ang kumbinasyon ng mga kundisyon sa itaas ay humahantong sa ang katunayan na ang pasyente, nang walang pinaghihinalaang panganib para sa kanyang sarili, ay napupunta sa mga pangyayari na pumukaw ng pagkasira ng pagsusugal (pagkuha ng malaking halaga ng pera, pag-inom ng alak, sinusubukang maglaro para sa kasiyahan at libangan, atbp.).

Ang yugto ng pagpapatupad ng desisyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na emosyonal na pagpukaw at matinding mga pantasya tungkol sa paparating na laro. Kadalasan, inilalarawan ng mga manlalaro ang panahong ito bilang isang estado ng "trance", na sinasabing sila ay "naging parang zombie." Sa kabila ng katotohanan na ang mga nakabubuo na kontra-argumento ay umusbong pa rin sa isipan ng pasyente, na agad na tinatanggal ng buong hanay ng mga hindi makatwiran na mga pattern ng pag-iisip na inilarawan sa itaas. Ang manlalaro sa oras na ito ay pinangungunahan ng mga maling ideya tungkol sa kakayahang kontrolin ang kanyang sarili at makatwirang lapitan ang isyu ng posibilidad na manalo. Mayroong pagkalito ng mga ideya tungkol sa epekto sa proseso ng laro (ang laki ng mga taya, pagpili ng mga kumbinasyon, iba't ibang ritwal na pagkilos) na may kakayahang kontrolin ang kinalabasan ng laro (manalo o matalo). Sa karamihan ng mga kaso, hanggang sa mawala ang lahat ng pera, ang laro ay hindi titigil.

Ang pinakamahalagang hakbang tungo sa pagtagumpayan ng pagkagumon sa pagsusugal ay ang pagkilala sa pagkakaroon ng isang problema at ang aktibong pangangailangan upang mamuno sa isang malusog na pamumuhay.

Walang mga espesyal na sentro para sa paggamot ng pagkagumon sa pagsusugal sa Moscow. Ang mga umiiral na klinika sa Moscow na gumagamot sa mga pagkagumon sa droga at alkohol ay maaaring, siyempre, kumuha ng isang manlalaro para sa paggamot, ngunit kung sa parehong oras siya ay may mga problema sa kanilang direktang profile. Ang paggamot sa isang rehabilitation center ay nagkakahalaga mula $3,000 hanggang $5,000 sa loob ng 35 araw.

Mayroon ding mga dispensaryo ng gamot. Gumagamot sila sa isang outpatient na batayan at, tulad ng sinasabi ng mga doktor mismo, sa antas lamang ng medikal. Ang pakikipagtulungan sa isang dalubhasang psychologist sa mga dispensaryo ay hindi ibinigay.

Naniniwala ang mga nangungunang eksperto sa larangan ng addiction therapy na ang sumusunod na pagtingin sa pagkagumon sa pagsusugal bilang isang sakit ay pinakatumpak na nagpapakita ng totoong larawan:

1. Pangunahin ang sakit, at hindi resulta ng anumang iba pang sakit o mga karamdaman sa pag-uugali.

2. Ang sakit ay talamak (walang lunas) sa aspeto na hindi ito nawawala sa paglipas ng panahon, at kahit na pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-iwas, ang sugarol ay maaaring magsimulang maglaro nang may panibagong sigla at mas malaking kahihinatnan.

3. Umunlad. Kung ang sakit ay hindi tumigil sa pag-unlad, ang mga sintomas ay lumala sa paglipas ng panahon. May posibilidad na masira (nagbabalik) at sa oras na ito ay nagpapakita ng sarili sa isang talamak na anyo.

4. Ang sakit ay maaaring nakamamatay - kadalasan ang mga manlalaro ay nauuwi sa pagpapakamatay o namamatay dahil sa alak o droga.

Ang may nagmamay ari na manlalaro ay karaniwang dumaraan sa apat na yugto:

Ang yugto ng panalong ay isang paminsan-minsang laro, mga pangarap na manalo, pagtaas ng mga pusta, malalaking panalo.

Nawawala ang yugto - naglalaro nang mag-isa, umalis sa trabaho, malalaking pautang, hindi nababayarang mga utang, sobrang sangla, kasinungalingan.

Yugto ng kawalan ng pag-asa - nasira ang reputasyon, masira ang pamilya, mga kaibigan, pagsisisi, paglilipat ng sisihin sa iba,

gulat, pagkawala ng trabaho, mga ilegal na aktibidad.

Yugto ng Kawalan ng Pag-asa - Mga damdamin ng kawalan ng pag-asa, pag-iisip ng pagpapakamatay at posibleng pagtatangka, pag-aresto, alkohol, pagkasira ng damdamin at mga sintomas ng pagkabaliw.

Ang paggamot sa gayong mga tao ay isang masalimuot at mahabang proseso, dahil ito ay kinakailangan upang gumana sa lahat ng mga lugar ng buhay ng isang tao na apektado ng masakit na pagkagumon. Ipinapaliwanag nito kung bakit nabigo ang maraming pagtatangka ng mga espesyalista o pasyente. Ang pag-impluwensya lamang sa isa sa mga lugar (mga gamot o konsultasyon sa isang psychologist, pagpapalit ng lugar ng tirahan, trabaho, asawa, artipisyal na paghihiwalay, atbp.) ay magreresulta sa isang sadyang negatibong resulta.

Ang isang kumplikadong epekto ay kinakailangan, ang pagnanais ng pasyente na mabawi at, pinaka-mahalaga, mga aksyon batay sa mga rekomendasyon para sa pagbawi na nakuha mula sa karanasan ng mga taong matagumpay na nalutas ang kanilang mga problema.

Ang mga sakit ay dapat gamutin ng mga espesyalistang may kakayahan sa mga bagay na ito.

Nasisipsip ng pagsusugal, halimbawa, patuloy na pagbabalik-tanaw sa mga nakaraang karanasan sa pagsusugal, sadyang pagsuko sa pagsusugal, o, sa kabaligtaran, pag-asam at paghahanda para sa susunod na pagkakataon sa pagsusugal, o pag-iisip ng paraan para makakuha ng pera para dito.
Ipinagpapatuloy ang laro na may patuloy na dumaraming mga pusta upang makamit ang ninanais na kilig.
Gumawa ng paulit-ulit ngunit hindi matagumpay na mga pagtatangka na kontrolin ang kanyang pagkagumon sa pagsusugal, maglaro nang mas kaunti o ganap na tumigil.
Nagpapakita ng pagkabalisa at pagkamayamutin kapag sinusubukang maglaro ng mas kaunti o ganap na huminto sa pagsusugal.
Naglalaro upang makalayo sa mga problema o mapawi ang dysphoria (sa partikular, pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, pagkakasala, pagkabalisa, depresyon).
Bumabalik sa laro sa araw pagkatapos ng pagkatalo para makabawi (ang pag-iisip ng pagkawala ng haunts).
Nagsisinungaling sa pamilya, doktor at ibang tao para itago ang antas ng pagkakasangkot sa pagsusugal.
Nakagawa ng mga gawaing kriminal - tulad ng pamemeke, pandaraya, pagnanakaw, paglustay sa pag-aari ng ibang tao upang makapagbigay ng pondo para sa pagsusugal.
Ito ay nanganganib at handa pa ring ganap na putulin ang mga relasyon sa mga mahal sa buhay, huminto sa trabaho o pag-aaral, isuko ang pag-asam ng paglago ng karera.
Sa isang sitwasyon ng kakulangan ng pera dahil sa pagsusugal, inilipat niya ang solusyon ng mga problema sa ibang tao.

Ang pag-uugali sa paglalaro ay hindi nauugnay sa manic episode.

Sa pagsasalita tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng mga nagsusugal na may problema, karamihan sa mga mananaliksik ay tumutukoy sa pagkawala ng kontrol sa kanilang sariling pag-uugali, at ito ay nalalapat sa lahat ng uri ng pagsusugal - mula sa pagsusugal hanggang sa mga slot machine (O "Connor, Dickerson, 2003). Ang mga mananaliksik sa Australia na si A. Tinutukoy nina Blascinski at L. Nauer (Blaszczynski, Nower, 1997) ang tatlong subgroup ng mga sugarol na may problema: 1. may mga karamdaman sa pag-uugali, 2. emosyonal na hindi matatag, 3. antisocial na mga sugarol na madaling kapitan ng pabigla-bigla na mga aksyon, kaya binibigyang-diin ang pagkakaiba-iba ng grupo ng mga adik.

Bagama't mas karaniwan sa mga lalaki ang morbid na pagsusugal, sa mga kababaihan ang pagkagumon na ito ay nagkakaroon ng mas matinding anyo. Ang mga kababaihan ay naaakit sa isang mapanganib na libangan nang tatlong beses na mas mabilis at mas mahirap sa psychotherapy. Hindi tulad ng mga lalaki, ang mga babae ay nalululong sa pagsusugal sa bandang huli ng buhay at sa iba pang dahilan. Ang pinakakaraniwan sa mga ito ay ang mga personal na problema na sinusubukan nilang takasan sa laro. Kadalasan nangyayari ito sa pagitan ng edad na 21 at 55, at sa 1-4% ng mga kaso, ang pagnanasa ay nagkakaroon ng mga ganitong anyo na nangangailangan ng tulong ng isang psychiatrist. Ang bawat ikatlong pathological player ay isang babae. Kaya, sa isang kamakailang paghahambing na pag-aaral ng 70 may problemang lalaking manunugal at 70 babaeng manunugal ay nagpakita ng mas progresibong pag-unlad ng pagkagumon sa mga kababaihan ayon sa mga yugto: panlipunang pagsusugal; masinsinang pagsusugal; problema sa pagsusugal. Ang mga pagkakaiba ng kasarian sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay binubuo din sa katotohanan na ang pagsusugal sa mga kababaihan ay mas madalas na sinamahan ng isang depressive disorder, at sa mga lalaki - alkoholismo (Tavares et al., 2003).

Dapat pansinin na ang mga taong nakikilahok sa laro ay medyo madalas na nag-aabuso sa alkohol at iba pang mga psychoactive na sangkap, iyon ay, sila ay kasama sa pinagsamang anyo ng nakakahumaling na pag-uugali. Ang mga paghihirap sa interpersonal na relasyon, madalas na diborsyo, paglabag sa disiplina sa paggawa, at madalas na pagbabago ng trabaho ay tipikal para sa mga "manlalaro".

Pamantayan para sa pathological na pagsusugal (F 63.0 ayon sa ICD-10)

Mga paulit-ulit na yugto ng pagsusugal sa loob ng isang taon;

Ang pagpapatuloy ng mga yugtong ito, sa kabila ng kakulangan ng mga materyal na benepisyo, mga paglabag sa panlipunan at propesyonal na adaptasyon;

Ang kawalan ng kakayahan na kontrolin ang matinding pagkahumaling sa laro, upang matakpan ito sa pagsisikap ng kalooban;

Ang patuloy na pagsasaayos ng mga saloobin sa pagsusugal at lahat ng bagay na nauugnay dito.

Kung, bilang isang resulta ng pakikilahok sa pagsusugal, ang mga problema ay lilitaw sa alinman sa mga lugar ng buhay, at kung ang isang tao ay hindi maaaring tumigil sa pagsusugal sa kanyang sarili o huminto, at pagkatapos ay "masira" muli, ito ay pagkagumon. Ang antas ng sakit ay tinutukoy ng antas ng pagkasira sa lahat ng mga lugar.

Ang mga palatandaan ng isang pathological na atraksyon sa pagsusugal ay inilarawan ni Dostoevsky, isang sugarol mismo. Kung pinag-uusapan natin ang atraksyong ito mula sa pananaw ng isang propesyonal, mayroon itong mga palatandaan, tulad ng anumang iba pang sakit:

a) pagkawala ng kontrol at kawalan ng kakayahang hulaan ang mga kahihinatnan (pumunta sa casino sa loob ng isang oras, at umalis pagkaraan ng isang araw; Gusto kong ipagsapalaran ang 50 rubles, ngunit nawala ang 10,000);

b) pagkagambala sa pagtulog, pagkawala ng memorya;

c) pisikal na pagdurusa (sakit sa puso, malnutrisyon);

d) konsentrasyon ng mga kaisipan at aksyon sa paligid ng laro;

e) ang laro bilang isang paraan upang mapabuti ang kondisyon;

f) mga problema sa kapaligiran (mga iskandalo sa pamilya, mga problema sa trabaho).

Ayon sa American Classification of Mental Disorders, ang diagnosis ng pagkagumon sa pagsusugal ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagtukoy ng hindi bababa sa apat sa sumusunod na siyam na palatandaan:

1) madalas na pakikilahok sa laro at pagkuha ng pera para sa laro;

2) madalas na pakikilahok sa laro para sa malalaking halaga ng pera para sa mas mahabang panahon kaysa sa paksang naunang nilayon;

3) ang pangangailangan na dagdagan ang laki o dalas ng mga taya upang makamit ang ninanais na kaguluhan;

4) pagkabalisa o pagkamayamutin kung ang laro ay masira;

5) paulit-ulit na pagkawala ng pera sa laro at paghiram nito "hanggang bukas" upang mapanalunan ang pagkatalo ("pangangaso para sa mga panalo");

6) paulit-ulit na pagtatangka upang bawasan o wakasan ang pakikilahok;

7) pagtaas ng dalas ng laro sa mga sitwasyon kung saan ang pangangailangan upang matupad ang kanilang panlipunan at propesyonal na mga tungkulin ay nagbabanta;

8) pagsasakripisyo ng ilang mahahalagang aktibidad sa lipunan, propesyonal o libangan para sa kapakanan ng laro;

9) patuloy na paglalaro sa kabila ng kawalan ng kakayahang magbayad ng tumataas na mga utang, o sa kabila ng iba pang mahahalagang problema sa lipunan, propesyonal, o legal na alam ng paksa na magreresulta mula sa paglalaro.

Mayroong mga sumusunod na palatandaan ng pagkagumon sa pagsusugal:

· Upang makamit ang kasiyahan ng laro, kailangan mong itaas ang mga pusta at maglaro ng malalaking halaga.

Pagkatapos ihinto ang laro, mayroong pagkabalisa, emosyonal na kakulangan sa ginhawa.

· Pagkatapos ng isang pagkatalo, kahit na isang malaki, ang isang tao ay darating upang makabawi.

· Ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa laro kapag hindi naglalaro.

· Ang pagpapatuloy ng laro ay nagbabanta sa trabaho, pag-aaral.

· Upang i-save ang pagkakataon upang i-play ang isang tao ay nagsisimula upang linlangin ang mga kamag-anak at mga kaibigan.

Ang laro ay nagiging isang paraan ng pag-iwas sa mga problema.

Ang laro ay humahantong sa mga paglabag sa batas. Halimbawa, sa pag-aaksaya ng pera, pagnanakaw.

Tinukoy nina Ts.P.Korolenko at T.A.Donskikh (1990) ang isang bilang ng mga tampok na katangian ng pagsusugal bilang isa sa mga uri ng nakakahumaling na pag-uugali. Kabilang dito ang:

1. Patuloy na paglahok, pagtaas ng oras na ginugol sa sitwasyon ng laro.

2. Pagbabago ng bilog ng mga interes, ang pag-aalis ng mga nakaraang motibasyon para sa laro, patuloy na pag-iisip tungkol sa laro, ang pamamayani at imahinasyon ng mga sitwasyong nauugnay sa mga kumbinasyon ng laro.

3. "Pagkawala ng kontrol", ipinahayag sa kawalan ng kakayahan upang ihinto ang laro, parehong pagkatapos ng isang malaking panalo, at pagkatapos ng patuloy na pagkatalo.

4. Mga estado ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa, pangangati, pagkabalisa, umuunlad sa medyo maikling panahon pagkatapos ng susunod na paglahok sa laro, na may hindi malulutas na pagnanais na magsimulang maglaro muli. Ang ganitong mga estado sa maraming paraan ay kahawig ng mga estado ng pag-withdraw sa mga adik sa droga, sinamahan sila ng sakit ng ulo, pagkagambala sa pagtulog, pagkabalisa, mababang mood, kapansanan sa konsentrasyon.

5. Nailalarawan sa pamamagitan ng isang unti-unting pagtaas sa dalas ng paglahok sa laro, ang pagnanais para sa mas mataas na panganib.

6. Pana-panahong umuusbong na mga estado ng pag-igting, na sinamahan ng isang laro "drive", isang overcoming pagnanais na makahanap ng isang pagkakataon upang lumahok sa isang laro ng pagkakataon.

7. Isang mabilis na pagtaas ng pagbaba sa kakayahang labanan ang tukso. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na, na nagpasya nang isang beses at para sa lahat na "magtali", sa pinakamaliit na provokasyon (pagpupulong sa mga lumang kakilala, pakikipag-usap tungkol sa laro, pagkakaroon ng isang establisimiyento ng pagsusugal sa malapit, atbp.), Nagpapatuloy ang pagsusugal.

Sa American Classification of Mental Disorders (DSM-IV, 1994), ang isang diagnosis ng pathological na pagsusugal ay ginawa kapag lima o higit pa sa mga item sa seksyon A at ang item sa seksyon B ay naroroon.

Nasisipsip ng pagsusugal, halimbawa, patuloy na pagbabalik-tanaw sa mga nakaraang karanasan sa pagsusugal, sadyang pagsuko sa pagsusugal, o, sa kabaligtaran, pag-asam at paghahanda para sa susunod na pagkakataon sa pagsusugal, o pag-iisip ng paraan para makakuha ng pera para dito.

Ipinagpapatuloy ang laro na may patuloy na dumaraming mga pusta upang makamit ang ninanais na kilig.

Gumawa ng paulit-ulit ngunit hindi matagumpay na mga pagtatangka na kontrolin ang kanyang pagkagumon sa pagsusugal, maglaro nang mas kaunti o ganap na tumigil.

Nagpapakita ng pagkabalisa at pagkamayamutin kapag sinusubukang maglaro ng mas kaunti o ganap na huminto sa pagsusugal.

Naglalaro upang makalayo sa mga problema o mapawi ang dysphoria (sa partikular, pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, pagkakasala, pagkabalisa, depresyon).

Bumabalik sa laro sa araw pagkatapos ng pagkatalo para makabawi (ang pag-iisip ng pagkawala ng haunts).

Nagsisinungaling sa pamilya, doktor at ibang tao para itago ang antas ng pagkakasangkot sa pagsusugal.

Nakagawa ng mga gawaing kriminal - tulad ng pamemeke, pandaraya, pagnanakaw, paglustay sa pag-aari ng ibang tao upang makapagbigay ng pondo para sa pagsusugal.

Ito ay nanganganib at handa pa ring ganap na putulin ang mga relasyon sa mga mahal sa buhay, huminto sa trabaho o pag-aaral, isuko ang pag-asam ng paglago ng karera.

Sa isang sitwasyon ng kakulangan ng pera dahil sa pagsusugal, inilipat niya ang solusyon ng mga problema sa ibang tao.

Ang pag-uugali sa paglalaro ay hindi nauugnay sa manic episode.

Ang mga sumusunod na sintomas ng isang pathological player ay nakikilala:

1. Absorption, abala sa laro (naaalala ang mga nakaraang laro, nagpaplano ng mga taya sa hinaharap, iniisip kung paano maghanap ng pera para sa susunod na laro);

2. Ang paglalaro ay nasasabik at nagtataas ng pusta;

3. Nahihirapang subukang matakpan ang laro o subukang kontrolin ang pag-unlad nito;

4. Nakadarama ng pagkabalisa o pagkairita kapag kinakailangan upang limitahan ang mga taya o ihinto ang laro;

5. Naglalaro para makatakas sa kanilang mga problema o para pasayahin (malayuan ang damdamin ng pagkakasala, pagkabalisa, depresyon);

6. Gumagawa ng mga pagtatangka upang mabawi ang araw pagkatapos ng pagkawala;

7. Nilinlang ang mga miyembro ng pamilya o therapist upang maitago ang tunay na lawak ng kanilang pagkakasangkot sa laro;

8. Gumagawa ng mga ilegal na gawain tulad ng pamemeke, panlilinlang, pagnanakaw o paglustay upang matustusan ang laro;

9. Nakipagsapalaran dahil sa hilig sa laro. Nagdudulot ng panganib sa laro na mawalan ng trabaho, malalapit na kaibigan, posibilidad ng promosyon o edukasyon;

10. Nanghihiram ng pera sa mga kaibigan, kakilala, kamag-anak upang mabayaran ang mga utang na nabuo dahil sa laro.

Ang mga mananaliksik ng pagkagumon sa pagsusugal ay nakabuo ng isang pagsubok.

Pagsubok: Mayroon ka bang mga problema sa pagsusugal?

Ang sagot ay dapat na nakabatay sa huling 12 buwan.

1. Nakapusta ka na ba ng higit sa kaya mong matalo?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

2. Sa nakalipas na 12 buwan, kailangan mo bang maglaro ng higit sa halagang iyon para makakuha ng parehong antas ng pagpukaw?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

3. Noong naglaro ka, bumalik ka ba sa laro kinabukasan para mabawi ang perang natalo mo?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

4. Nakahiram ka na ba o nagbenta ng ari-arian para makapaglaro?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

5. Naramdaman mo na ba na maaaring mayroon kang problema sa pagsusugal?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

6. Nagdulot ba sa iyo ng anumang problema sa kalusugan ang pagsusugal, kabilang ang stress at hindi makatwirang pagkabalisa?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

7. Binatikos ka ba para sa iyong pagkagumon sa pagsusugal o sinabihan ka na may problema ka sa pagsusugal, naisip mo man na patas o hindi ang mga pangungusap na ito?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

8. Nagdulot ba ng problema sa pananalapi para sa iyo o sa iyong pamilya ang iyong bisyo sa pagsusugal?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

9. Nakonsensya ka na ba sa kung paano ka naglalaro o kung ano ang nangyayari habang naglalaro ka?

a) hindi kailanman;

b) minsan;

c) madalas

d) halos palagi.

Pagbibilang ng pamamaraan: "hindi" - O puntos, "minsan" - 1 puntos, "pinaka madalas" - 2 puntos, "halos palagi" - 3 puntos.

Ang mga marka para sa mga sagot sa lahat ng 9 na tanong ay summed up. Panghuling resulta:

Tungkol sa mga puntos - walang negatibong epekto ng pagsusugal. Maaari kang maglaro paminsan-minsan, para sa layunin ng pakikisalamuha o para sa paglilibang - ang laro ay hindi isang problemang pagkagumon. 1-2 puntos - maaari kang magsugal sa isang antas na hindi humahantong sa mga negatibong kahihinatnan. Kung madalas kang magsusugal, ang resultang ito ay maaaring magpahiwatig ng sapat na mataas na antas ng panganib upang maimbestigahan pa.

3-7 puntos - nagsusugal ka sa antas na maaaring humantong sa mga negatibong kahihinatnan. Ang resulta ay nagpapahiwatig ng antas ng panganib na napapailalim sa karagdagang pagsisiyasat.

8-21 puntos - naglalaro ka sa antas na humahantong sa mga negatibong kahihinatnan. Maaaring nawalan ka na ng kontrol sa iyong gawi sa pagsusugal - kung mas mataas ang marka, mas matindi ang laro, mas malala ang iyong mga problema. Kinakailangang suriin ang iyong pagkagumon sa laro at ang mga kahihinatnan nito.

May isa pang paraan ng survey para matukoy ang pagkagumon. Ito ay binuo ng mga siyentipiko sa mga problema ng pagkagumon sa pagsusugal (addiction sa pagsusugal). Ang mga ito ay inilaan para sa sinumang maaaring magkaroon ng mga problema sa lugar na ito at nilayon upang matulungan ang indibidwal na magpasya kung siya ay isang pathological na sugarol.

1. Nilaktawan mo ba ang trabaho o paaralan para magsugal?

2. Nagdulot ba sa iyo ng malas ang pagsusugal?

3. Nagkaroon ba ng masamang epekto ang pagsusugal sa iyong reputasyon?

4. Naranasan mo na bang magsisi pagkatapos ng laro?

5. Nagsugal ka ba para mabayaran ang iyong mga utang?

6. Binabawasan ba ng pagsusugal ang iyong mga ambisyon?

7. Pagkatapos matalo, naramdaman mo bang kailangan mong bumalik sa lalong madaling panahon at manalo muli?

8. Pagkatapos manalo, mayroon ka bang matatag na paniniwala na kailangan mong bumalik at manalo ng higit pa?

9. Gaano ka kadalas maglaro hanggang mawala ang lahat?

10. Nakahiram ka na ba ng pera para magsugal?

11. Kailangan mo bang magbenta ng kahit ano para laruin?

12. Mayroon ka bang konsepto ng "perang laruin", na ginagamit mo lamang sa pagsusugal?

13. Nagdulot ba ng malaking pinsala sa pananalapi sa iyo o sa iyong pamilya ang pagsusugal?

14. Naglaro ka na ba ng mas matagal kaysa sa binalak?

15. Naglaro ka na ba para makalimutan ang mga problema?

16. Naranasan mo na bang lumabag sa batas para magkaroon ng pera para maglaro?

17. Nakaranas ka na ba ng insomnia dahil sa pagsusugal?

18. Ang mga problema, pagkabigo, o pagkabigo ay gusto mong lumayo sa lahat ng pagkilos na ito?

19. May ugali ka bang ipagdiwang ang iyong mga panalo sa pagsusugal?

20. Naisip mo na bang magpakamatay pagkatapos matalo?

Karamihan sa mga nahuhumaling na manlalaro ay sasagot ng oo sa hindi bababa sa pito sa dalawampung tanong. Matapos masagot ang mga tanong na ito, ang susunod na hakbang sa pagbawi ay ang pag-amin sa pagiging isang sugarol.

Ang pagtanggi sa katotohanang ito ay sintomas ng kanyang karamdaman.

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION

MUNICIPAL BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION

HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION

"Volga Institute of Economics, Pedagogy at Batas"

Faculty of Law

Full-time na edukasyon

Kagawaran ng Sikolohiya

sa klinikal na sikolohiya

Paksa: "Pag-uuri ng mga variant ng nakakahumaling na pag-uugali"

Nakumpleto ng isang mag-aaral:

Ryabukhina M.V.

Volzhsky 2013

Panimula

Ang konsepto ng nakakahumaling na pag-uugali. Mga Salik na Nag-aambag sa Pag-unlad ng Nakakahumaling na Pag-uugali

Pag-uuri ng nakakahumaling na pag-uugali

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Sa kasalukuyan, mas at mas madalas na maaari mong makita ang termino addictology - ang agham ng addictive (umaasa) pag-uugali. Ang terminong ito ay lumitaw noong 80s ng ikadalawampu siglo sa Estados Unidos at itinuturing na mas kanais-nais kaysa sa narcology. Ang Addictology ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa narcology, ito ay nakatayo sa intersection ng psychiatry at clinical psychology at isinasaalang-alang ang problema mula sa iba't ibang mga anggulo. Kabilang sa mga pagkagumon ay hindi lamang pagkalulong sa droga at alkoholismo. Sa Russia<#"justify">Sa pamamagitan ng paggamit sa mga anyo ng nakakahumaling na pag-uugali, sinisikap ng mga tao na artipisyal na baguhin ang kanilang kalagayan sa pag-iisip, na nagbibigay sa kanila ng ilusyon ng seguridad, pagpapanumbalik ng balanse. Ang mga nakakahumaling na diskarte sa pag-uugali ay kadalasang sanhi ng mga paghihirap sa pag-angkop sa mga problemang sitwasyon sa buhay: mahirap na socio-economic na kondisyon, maraming pagkabigo, pagbagsak ng mga mithiin, mga salungatan sa pamilya at sa trabaho, pagkawala ng mga mahal sa buhay, isang matalim na pagbabago sa mga nakagawiang stereotypes. Ang talamak na kawalang-kasiyahan sa realidad ay humahantong sa pagtakas sa mundo ng pantasya, paghahanap ng kanlungan sa mga kultong pinamumunuan ng makapangyarihan, demagogic na mga lider ng relihiyon o pulitika, o sa mga grupong nakatuon sa pagsamba sa ilang idolo: isang rock band, sports team o iba pang "stars ", pinapalitan ang mga tunay na halaga ng buhay at mga reference point na artipisyal, virtual.

Ang mapanirang kalikasan ng pagkagumon ay ipinahayag sa katotohanan na sa prosesong ito ang mga emosyonal na relasyon ay itinatag, ang mga koneksyon ay hindi sa ibang mga tao, ngunit sa mga walang buhay na bagay o phenomena (lalo na sa mga pagkagumon sa kemikal, pagsusugal, paglalagalag, atbp.).

Ang mga emosyonal na relasyon sa mga tao ay nawawalan ng kahalagahan, nagiging mababaw. Ang mga paraan ng nakakahumaling na pagpapatupad mula sa isang paraan ay unti-unting nagiging layunin.

1. Ang konsepto ng addictive behavior. Mga Salik na Nag-aambag sa Pag-unlad ng Nakakahumaling na Pag-uugali

Ang nakakahumaling na pag-uugali ay isa sa mga uri ng lihis (deviant) na pag-uugali na may pagbuo ng isang pagnanais na tumakas mula sa katotohanan sa pamamagitan ng artipisyal na pagbabago ng estado ng kaisipan ng isang tao.<#"justify">Ang kahulugan ng nakakahumaling na pag-uugali ay nalalapat sa lahat ng maraming anyo nito. Ang pagtakas mula sa katotohanan sa pamamagitan ng pagbabago ng estado ng kaisipan ay maaaring mangyari gamit ang iba't ibang pamamaraan. Sa buhay ng bawat tao ay may mga sandali na nauugnay sa pangangailangan na baguhin ang kanilang kalagayan sa pag-iisip, na hindi angkop sa kanya sa sandaling ito. Upang makamit ang layuning ito, ang isang tao ay "gumana" ng mga indibidwal na diskarte na nagiging mga gawi, mga stereotype. Ang problema ng mga pagkagumon ay nagsisimula kapag ang pagnanais na tumakas mula sa katotohanan, na nauugnay sa isang pagbabago sa estado ng pag-iisip, ay nagsimulang mangibabaw sa kamalayan, na nagiging pangunahing ideya na sumasalakay sa buhay, na humahantong sa isang paghihiwalay mula sa katotohanan. Mayroong isang proseso kung saan ang isang tao ay hindi lamang malulutas ang mga mahahalagang problema para sa kanyang sarili, ngunit huminto din sa kanyang espirituwal na pag-unlad.

Ang mekanismo ng pagtakas mula sa katotohanan ay ang mga sumusunod. Ang paraan na pinili ng tao ay nagtrabaho, nagustuhan ito at naayos sa isip bilang isang sa wakas ay natagpuan ang aktibong lunas na nagsisiguro ng isang mabuting kalagayan.

Sa hinaharap, ang isang pagpupulong na may mga paghihirap na nangangailangan ng isang desisyon ay awtomatikong papalitan ng isang kaaya-ayang pag-alis mula sa problema sa paglipat ng solusyon nito "sa bukas". Unti-unti, bumababa ang mga pagsisikap na kusang-loob, habang ang mga nakakahumaling na realisasyon ay "tumatama" sa mga paggana ng boluntaryo, na nag-aambag sa pagpili ng mga taktika na hindi gaanong lumalaban. Ang pagbabawas ng pagpapaubaya sa mga paghihirap, pag-iwas sa pagtagumpayan sa mga ito ay humahantong sa akumulasyon ng mga hindi nalutas na problema.

Mga salik na nag-aambag sa pagbuo ng nakakahumaling na pag-uugali.

Ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ng nakakahumaling na pag-uugali ay maaaring mapadali ng biyolohikal, sikolohikal at panlipunang mga impluwensya.

Ang mga biyolohikal na kinakailangan ay nangangahulugang isang tiyak, kakaiba para sa bawat paraan ng pagtugon sa iba't ibang impluwensya, halimbawa, sa alkohol. Napag-alaman na ang mga tao na sa simula ay tumutugon sa alkohol bilang isang sangkap na kapansin-pansing nagbabago sa kanilang kalagayan sa pag-iisip ay mas madaling kapitan ng pag-unlad ng pagkagumon sa alkohol. Itinatampok din ng mga Amerikanong siyentipiko ang gayong kadahilanan bilang isang genetic predisposition sa iba't ibang anyo ng nakakahumaling na pag-uugali, na minana.

Ang mga panlipunang salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng nakakahumaling na pag-uugali ay nauunawaan bilang ang pagkawatak-watak ng lipunan at ang paglago ng mga pagbabago na may kawalan ng kakayahang umangkop sa mga ito sa isang napapanahong paraan.

Ang malaking kahalagahan sa paglitaw ng mga pagkagumon ay isang kadahilanan tulad ng sikolohikal na trauma ng pagkabata at karahasan laban sa mga bata, kawalan ng pangangalaga sa pagkakaloob ng mga bata sa kanilang sarili.

Karamihan sa mga paglihis sa pag-uugali ng mga menor de edad: kapabayaan, delingkuwensya, paggamit ng mga psychoactive substance, ay batay sa isang mapagkukunan - panlipunan maladaptation, ang mga ugat nito ay nasa isang maladjusted na pamilya. Ang isang socially maladjusted na bata, isang teenager, na nasa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, ay isang biktima na ang mga karapatan sa ganap na pag-unlad ay labis na nalabag. Ang mga pamilya na nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamalalim na mga depekto sa pagsasapanlipunan ay kusang-loob o hindi sinasadyang pukawin ang mga bata sa maagang paggamit ng mga psychoactive substance at ang paggawa ng mga pagkakasala. Tinutukoy ng mga kriminologo ang mga sumusunod na uri ng hindi gumagana, hindi gumaganang pamilya.

Ang isang pseudo-prosperous na pamilya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang binibigkas na despotikong karakter, ang walang kundisyong pangingibabaw ng isa sa mga magulang, ang kumpletong pagpapasakop ng iba pang miyembro ng pamilya sa kanya, ang pagkakaroon ng malupit na relasyon, at ang paggamit ng pisikal na parusa.

Hindi kumpletong pamilya. Ang mga depekto sa istraktura ng pamilya ng magulang sa mga modernong kondisyon ay maaaring makaapekto sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata, isang tinedyer at nag-aambag din sa kanyang dessocialization.

Ang problema sa pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng tunggalian sa pagitan ng mga magulang para sa nangingibabaw na posisyon sa pamilya, ang kawalan ng anumang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, kawalan ng pagkakaisa, paghihiwalay sa pagitan ng mga magulang at mga anak.

Pamilyang imoral. Naglalaman ito ng mga negatibong salik tulad ng mga pagkakasala na ginawa ng mga magulang at iba pang miyembro ng pamilya, paglalasing at alkoholismo, sistematikong mga salungatan na nagreresulta sa mga iskandalo at away, masamang pag-uugali ng mga magulang.

Pamilya ng krimen. Isang pamilya na ang mga miyembro ay gumagawa ng krimen. Minsan kailangan nating sabihin na ang aktibidad ng kriminal ay ang pangunahing aktibidad ng isang partikular na tao o pamilya sa kabuuan.

Kasama sa mga sikolohikal na kadahilanan ang mga katangian ng personalidad, pagmuni-muni sa psyche ng sikolohikal na trauma sa iba't ibang panahon ng buhay.

Ang mga nakakapukaw na salik ng deviant, addictive na pag-uugali ay neuropsychic instability, character accentuations (hyperthymic, unstable, conformal, hysteroid, epileptoid types), behavioral grouping reactions, emancipation reactions at iba pang feature ng adolescence. Kasama sa mga salik na ito ang mga tampok dahil sa mga reaksyong katangian ng panahong ito: pagpapalaya, pagpapangkat, libangan, at umuusbong na mga pagnanasang sekswal.

Ang pangunahing motibo para sa pag-uugali ng mga kabataan na madaling kapitan ng mga nakakahumaling na anyo ng pag-uugali ay isang pagtakas mula sa hindi mabata na katotohanan. Ngunit mas madalas na may mga panloob na dahilan, tulad ng nakakaranas ng patuloy na mga pagkabigo sa paaralan at mga salungatan sa mga magulang, guro, mga kapantay, pakiramdam ng kalungkutan, pagkawala ng kahulugan ng buhay, kumpletong kakulangan ng pangangailangan sa hinaharap at personal na kabiguan sa lahat ng uri ng mga aktibidad. , at marami pang iba.

Kamakailan, ang bilang ng mga sindrom na nauugnay sa nakakahumaling at mapilit na pag-uugali ay tumaas. Ang ibig sabihin ng mapilit na pag-uugali ay pag-uugali o pagkilos na isinagawa para sa matinding pagpukaw o emosyonal na pagpapalaya, na mahirap kontrolin ng indibidwal at pagkatapos ay nagdudulot ng discomfort. Ang ganitong mga pattern ng pag-uugali ay maaaring panloob (kaisipan, imahe, damdamin) o panlabas (trabaho, laro). Ginagawang posible ng mapilit na pag-uugali na gayahin ang mabuting kalusugan para sa isang maikling panahon nang hindi nireresolba ang mga intrapersonal na problema. Ang ganitong pag-uugali ay maaaring ituring na pathological kung ito ay sumasalamin sa tanging paraan upang makayanan ang stress.

Pagsusuri sa mga katangian ng isang nakakahumaling na personalidad, V.D. Tinutukoy ni Mendelevich si E. Bern at sa pamamagitan ng prisma ng kanyang teorya ay inihayag ang kakanyahan ng isang nakakahumaling na personalidad. Ayon kay E. Bern, ang isang tao ay may anim na uri ng kagutuman: gutom para sa pandama na pagpapasigla, gutom para sa pagkilala, gutom para sa pakikipag-ugnay at pisikal na paghaplos, sekswal na kagutuman, structural gutom, o gutom para sa pag-istruktura ng oras, gutom para sa inisyatiba.

Sa isang nakakahumaling na personalidad, ang bawat uri ng kagutuman ay lumalala. Hindi sila nakakahanap ng kasiyahan sa pakiramdam ng gutom sa totoong buhay at naghahangad na mapawi ang kakulangan sa ginhawa at kawalang-kasiyahan sa katotohanan sa pamamagitan ng pagpapasigla ng ilang uri ng aktibidad. Kaya, ang pangunahing bagay sa pag-uugali ng isang nakakahumaling na personalidad ay ang pagnanais na makatakas mula sa katotohanan, ang takot sa isang ordinaryong "nakababagot" na buhay na puno ng mga obligasyon at regulasyon, isang ugali na maghanap ng emosyonal na lampas sa mga karanasan kahit na sa gastos ng isang seryoso. panganib sa buhay at ang kawalan ng kakayahan na maging responsable para sa mga aksyon ng isang tao.

Pag-uuri ng nakakahumaling na pag-uugali

Mayroong ilang mga pag-uuri ng nakakahumaling na pag-uugali, karamihan sa mga ito ay batay sa uri ng nakakahumaling na ahente (bagay, uri ng aktibidad, relasyon), kung saan ang mga pagbabago sa mood at pagtakas mula sa katotohanan ay isinasagawa. Sa aming opinyon, ang pinakakumpleto at kumpleto ay ang pag-uuri (batay sa parehong prinsipyo) na iminungkahi ng Ts.P. Korolenko at N.V. Dmitrieva sa aklat na "Psychosocial Addictology". Ang lahat ng uri ng addiction dito ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: chemical at non-chemical, mayroon ding intermediate group na pinagsasama ang mga katangian ng una at pangalawa.

Pag-uuri ng mga pagkagumon (Ts.P. Korolenko at N.V. Dmitrieva):

Mga adiksyon na hindi kemikal:

· pagsusugal (passion for gambling);

· Pagka adik sa internet;

· pagkagumon sa pag-ibig;

· sekswal na pagkagumon;

· pagkagumon sa relasyon (codependence);

· pagkagumon sa trabaho;

· pamimili (addiction sa paggastos ng pera);

· kagyat na pagkagumon, atbp.

Mga pagkagumon sa kemikal:

· alkoholismo;

· pagkagumon;

pag-abuso sa sangkap;

paninigarilyo ng tabako.

Intermediate na pangkat:

· nakakahumaling na labis na pagkain;

· nakakahumaling na pag-aayuno.

Ang pagkagumon sa relasyon ay nailalarawan sa ugali ng isang tao sa isang tiyak na uri ng relasyon. Ang mga adik sa relasyon ay lumikha, halimbawa, ng isang "interest group". Ang mga miyembro ng pangkat na ito ay patuloy at may kasiyahan na bumibisita sa isa't isa, kung saan gumugugol sila ng maraming oras. Ang buhay sa pagitan ng mga pagpupulong ay sinamahan ng patuloy na pag-iisip tungkol sa paparating na pagpupulong.

Ang kagyat na pagkagumon ay nagpapakita ng sarili sa ugali ng pagiging nasa isang estado ng patuloy na kakulangan ng oras. Ang pananatili sa ibang estado ay nakakatulong sa pag-unlad ng mga damdamin ng kawalan ng pag-asa at kakulangan sa ginhawa sa isang tao.

Pag-ibig, sekswal na pagkagumon at pag-iwas sa pagkagumon.

May tatlong uri ng pagkagumon na nakakaantig sa isa't isa, kabilang dito ang mga adiksyon sa pag-ibig, mga adiksyon sa sekso, at mga adiksyon sa pag-iwas. Ang pagsusuri sa mga taong may predisposisyon sa paglitaw ng tatlong pagkagumon sa itaas ay nagpapakita na ang mga taong ito ay may mga problema sa pagpapahalaga sa sarili, ang sapat na antas na hindi nila maitatag para sa kanilang sarili. Wala silang kakayahang mahalin ang kanilang sarili at nahihirapan silang magtatag ng mga hangganan sa pagitan nila at ng ibang tao. Mayroon silang mga problema sa pag-moderate sa pag-uugali, sa pagpapakita ng mga damdamin, sa pagpapatupad ng mga aktibidad, atbp. Ang ganitong mga tao ay may mga problema sa pagkontrol kung saan pinapayagan nila ang iba na kontrolin sila o subukang kontrolin ang iba.

Ang pagkagumon sa pag-ibig ay isang pagkagumon sa relasyon na may pagsasaayos sa ibang tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang relasyon na nangyayari sa pagitan ng dalawang adik. Samakatuwid, ang mga relasyon kung saan pumapasok ang isang adik sa pag-ibig ay tinatawag na co-addictive. Ang pinakakaraniwang variant para sa kanila ay ang relasyon ng isang adik sa pag-ibig sa isang adik sa pag-iwas.

Ang isang co-addictive na relasyon sa pagitan ng dalawang adik ay batay sa hindi malusog na emosyon. Ang terminong "malusog" ay nagpapahiwatig ng iba't ibang emosyonal na reaksyon na may malawak na representasyon ng mga emosyon. Sa co-addictive na mga relasyon, ang intensity ng mga emosyon at ang kanilang sukdulan parehong positibo at negatibong dumating sa unahan. Ang mga relasyon na ito ay maaaring lumitaw, halimbawa, sa pagitan ng mag-asawa, sa pagitan ng mga magulang at isang anak, sa pagitan ng mga kaibigan, isang propesyonal at isang kliyente, isang tunay na tao at isang tanyag na tao sa lipunan kung saan ang tao ay walang personal na pakikipag-ugnayan.

Ang adik sa pag-iwas ay mayroon ding mga emosyonal na kaguluhan, ang takot ay likas din dito, ngunit ang representasyon ng takot ay kabaligtaran, kung ihahambing sa isang adik sa pag-ibig, karakter. Sa antas ng kamalayan, "sa ibabaw" ng adik sa pag-iwas ay may takot sa pagpapalagayang-loob, pinipigilan sa hindi malay sa mga adik sa pag-ibig. Ito ay dahil ang umiwas na adik ay natatakot na kapag siya ay pumasok sa isang matalik na relasyon, siya ay mawawalan ng kalayaan.

Ang negatibong intensity ay nagsisimula sa paglitaw ng isang adik na umiiwas sa pakiramdam na ipinakilala sa kanyang buhay, nililimitahan ang kanyang kalayaan, pagkontrol sa kanyang mga aksyon at pagsisimula ng proseso ng kanyang "pagsipsip" ng isang adik sa pag-ibig. Nararanasan niya ang pagtaas ng negatibong emosyon dahil sa mga hinihingi ng adik sa pag-ibig. Ang adik sa pag-iwas ay nagsimulang lumayo mula sa mga relasyong ito, sinusubukang bawasan ang kanilang intensity, habang gumagamit ng mga makatwirang argumento tulad ng "Napaka-busy ko." Ang paparating na paglabas ay pansamantalang nagpapagaan ng takot.

Ang mga sexual addiction ay nakatago, nakatago na mga adiksyon. Ang kahirapan sa pagkuha ng mga direktang sagot sa isang tanong tungkol sa isyung ito ay dahil sa mga bawal sa lipunan na naroroon sa ilang mga lipunan. Sa katunayan, mayroong higit pang mga sekswal na pagkagumon kaysa sa tila, ngunit sa pampublikong isip ay may impresyon ng pagiging eksklusibo ng gayong pag-uugali.

Ayon sa mekanismo ng paglitaw, ang mga sekswal na pagkagumon ay nahahati sa isang malalim, pinahaba na uri, na nagsisimulang mabuo nang maaga laban sa background ng pangkalahatang proseso ng nakakahumaling, at huli na umuusbong na mga pagkagumon sa sekswal na pinalitan ang isa pang anyo ng nakakahumaling na pag-uugali, halimbawa, workaholism. (Comer R. 2002)

Ang mga pagkagumon sa sekso ay nagsisimula sa pagbuo ng isang espesyal na sistema na tinatawag na sistema ng mga paniniwala at paniniwala. Ang axial axis ng system ay ang mga paniniwala ng adik tungkol sa kanyang sarili, ang kanyang saloobin sa kanyang sarili, na tumatagos sa buong katotohanan na nakapaligid sa kanya, na humahantong sa isang kakaiba, tiyak na pag-iisip. Ang sistema ng paniniwala ng sinumang adik ay naglalaman ng ilang mga pangunahing paniniwala na lumalabas na mali, mali, na lumilikha ng pundasyon para sa pag-unlad ng pagkagumon.

Ang mga adik sa seks ay nagkakaroon ng paniniwala na ang sex ang kanilang pinakamahalagang pangangailangan at ito lamang ang lugar kung saan mapapatunayan nila ang kanilang halaga. Ang pangunahing paniniwalang ito ay ang punto ng pagkikristal ng sekswal na pagkagumon. Ang sistema ng paniniwala na nabuo sa paligid ng saloobing ito ay isang sistema ng baluktot na katotohanan, kung saan ang pagtanggi ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Workaholism.

Ang makabagong workaholicism ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga nakakahumaling na katangian ng mga organisasyon kung saan gumagana ang mga workaholic. Ang problema ng workaholism ay napupunta kapwa sa pagiging adik ng lipunan at ang pagkaadik ng mga indibidwal na organisasyon na umiiral sa mga sistemang panlipunan. Ang isang sistema ay nauunawaan bilang isang yunit na kinabibilangan ng isang tiyak na nilalamang likas dito, pati na rin ang ilang mga tungkulin, ideya at proseso. Ipinagpapalagay ng system ang isang tiyak na pagkakumpleto at limitasyon.

Ang lahat ng mga sistema ay nangangailangan mula sa mga taong kalahok dito ng ilang pag-uugali na naaayon sa istruktura ng sistema, na nagbibigay ng gantimpala sa isang tao kung ang kanyang pag-uugali ay tumutugma sa mga pamantayang tinatanggap sa sistema.

Ang organisasyon mismo ay maaaring gumana bilang isang nakakahumaling na sangkap. Ang prosesong ito ay maaaring maipakita sa pagtatakda ng layunin at ang lugar na sinasakop ng organisasyon sa buhay ng bawat isa sa mga empleyado, halimbawa, na may kaugnayan sa workaholism, bilang isang katanggap-tanggap sa lipunan at malugod na kababalaghan. Kaya, lumilitaw na produktibo at kanais-nais ang workaholism sa loob ng sistemang ito.

Isa sa mga katangian ng isang addictive system ay ang pagnanais na maglaan ng oras ng isang tao upang hindi siya mag-isip at hindi maghangad na maunawaan kung ano ang nangyayari at sa kanyang sarili. Para sa layuning ito, ginagamit ang mga karagdagang anyo ng aktibidad na hindi direktang nauugnay sa proseso ng produksyon (paggugol ng oras nang magkasama, gawaing panlipunan, atbp.).

Ang nakakahumaling na sistema ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali sa lahat ng posibleng paraan upang limitahan ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan at talento ng mga empleyado. Ito ay dahil sa takot sa lahat ng bagay na hindi ganap na makontrol. Bilang resulta, ang mga kondisyon para sa pagwawalang-kilos at pagkaantala sa pag-unlad ay nilikha.

Ang mga nakakahumaling na organisasyon ay talagang hindi pinapagana ang mga tao, na naantala ang kanilang propesyonal na pag-unlad. Binabalewala ng nakakahumaling na organisasyon ang mga pagtuklas, intuwisyon, mga bagong ideya. Kung ano ang mahirap sukatin at kontrolin ay hinuhusgahan na walang interes.

Ang nakakahumaling na organisasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng katha ng mga personal na salungatan, kung saan ang mga problema na lumitaw ay inilipat sa ibang eroplano gamit ang paggalaw bilang isang mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol.

Direktang pinasisigla ng mga nakakahumaling na organisasyon ang workaholism, na naghihikayat sa patuloy na pagtatrabaho ng mga tao sa loob ng organisasyon, kahit na hindi ito may kinalaman sa trabaho. Ang layunin ng workaholism, na kung saan ay upang gumana bilang isang paraan ng pagtakas sa problema, ay mapanlinlang, dahil hindi ito napapansin ng isang tao na madaling makumbinsi ang kanyang sarili na siya ay nagtatrabaho upang kumita ng pera o upang mapagtanto ang ilang iba pang abstract na layunin. Ang ganitong sikolohikal na proteksyon, sa kasamaang-palad, ay binibigyang-diin ng maraming miyembro ng lipunan. Hindi nauunawaan ng isang tao na ang ganitong paraan ng "paggastos" sa sarili ay humahantong sa paghinto sa pag-unlad, sa pagkabigo sa paggamit ng mga potensyal na pagkakataon, na isang dead end at nakamamatay. Ang mga pagkagumon sa kemikal ay nauugnay sa paggamit ng iba't ibang mga sangkap na nagbabago sa estado ng pag-iisip bilang mga nakakahumaling na ahente. Marami sa mga sangkap na ito ay nakakalason at nagdudulot ng organikong pinsala. Ang ilang mga sangkap na nagbabago sa estado ng pag-iisip ay kasama sa palitan at nagiging sanhi ng mga phenomena ng pisikal na pag-asa. Pagkagumon sa alak

Sa mga pagkagumon sa kemikal, ang pagkagumon sa alkohol ay ang pinakamahusay na pinag-aralan. Kahit na ang sitwasyon ay kabalintunaan dahil ang terminong "nag-aral" sa kasong ito ay hindi ganap na tama, dahil ito ay pangunahing nauugnay sa mga nakakalason na epekto ng alkohol sa katawan. Ang pagwawalang-bahala sa nakakahumaling na link sa proseso ay hindi sumasagot sa tanong kung bakit inaabuso ng mga tao ang alkohol.

Ang alkoholismo ay isang talamak na sakit sa isip na nabubuo bilang resulta ng matagal na pag-abuso sa alkohol. Ang ganitong sakit mismo ay hindi isang mental disorder, ngunit ang psychosis ay maaaring mangyari kasama nito. Ang pagkalasing sa alkohol ay maaaring maging provocateur ng endogenous psychoses. Sa huling yugto ng sakit na ito, nagkakaroon ng dementia (dementia).

Ang sikolohikal na pag-asa sa alkohol ay batay sa pag-aayos ng pakiramdam na ang alkohol ay nagdudulot ng nais na epekto. Ang mga epekto ng pag-inom ng alak ay multifaceted, at ang kanilang pagpili ay pinasimple at may kondisyon. Ilaan ang pangunahing pagkakaiba-iba ng mga epekto ng alkohol. Kabilang dito ang isang euphoric effect na nagiging sanhi ng isang mataas na mood; tranquilizing (ataractic), ang kakayahan ng alkohol na magdulot ng pagpapahinga, mataas na epekto, mga estado na sinamahan ng pagpapasigla ng imahinasyon, pag-alis sa lupain ng mga panaginip, paglayo mula sa katotohanan, detatsment.

Ang alkohol ay maaaring maging sanhi ng hindi lamang sikolohikal, kundi pati na rin ang pisikal na pag-asa, na nagiging bahagi ng palitan. Sa pag-unlad ng pag-asa, ang kakaiba ng pag-inom ng alak, ang mga estilo ng pag-inom na nag-aambag sa mas mabilis na pagbuo ng pag-asa ay mahalaga. Ito ay tumutukoy sa paggamit na sa simula ng malalaking dosis ng alkohol, na lumalampas sa pagpapaubaya nito. Ang pisikal na pag-asa ay may mga sumusunod na katangian: pagkawala ng kontrol, hindi mapigilan (biological) na atraksyon, binibigyang-diin ang impluwensya ng pagmamaneho, na walang sikolohikal na nilalaman, mga sintomas ng pag-alis, kawalan ng kakayahang umiwas sa pag-inom ng alak. Sa proseso ng pagbuo ng pag-uugali na nakakahumaling sa alkohol, tila posible na iisa ang mga nakakahumaling na motibasyon na kadalasang humahantong sa pagbuo ng isang tiyak na anyo ng alkoholismo. Ang Korolenko at Donskikh ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng mga pangunahing nakakahumaling na motibasyon na sinusunod sa panahon ng pagbuo ng alkohol na nakakahumaling na pag-uugali.

Ataractic motivation. Ang nilalaman ng ataractic motivation ay ang pagnanais na uminom ng alak upang mabawasan o maalis ang mga phenomena ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa, pagkabalisa, at mababang mood.

sunud-sunod na pagganyak. Ang nilalaman ng pagganyak ay ang kawalan ng kakayahan na tanggihan ang pag-inom ng alak na inaalok ng isang tao.

hedonistikong motibasyon. Ang alkohol ay ginagamit upang mapabuti ang mood, upang makakuha ng kasiyahan sa pinakamalawak na kahulugan ng salita.

Pagganyak na may hyperactivation ng pag-uugali. Ang alkohol ay natupok upang mapukaw ang isang estado ng pagpukaw, upang maisaaktibo ang sarili.

Pseudo-cultural motivation. Sa mga kaso ng pseudocultural motivation, bilang panuntunan, ang malaking kahalagahan ay nakakabit sa mga katangian ng katangian ng alkohol. Pagkalulong sa droga at pag-abuso sa droga.

Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay may kondisyon. Ang terminong "pagkagumon sa droga" ay ginagamit kaugnay sa paggamit ng mga sangkap na nagbabago sa estado ng pag-iisip, na nakarehistro bilang mga droga, "pag-abuso sa sangkap" - kapag gumagamit ng mga sangkap na hindi nakarehistro bilang ganoon.

Ang pagkagumon sa droga ay isang masakit na kondisyon na nailalarawan sa pamamagitan ng mga phenomena ng mental at pisikal na pag-asa, isang kagyat na pangangailangan para sa paulit-ulit na paulit-ulit na paggamit ng mga psychoactive na gamot, na nasa anyo ng isang hindi mapaglabanan na pananabik. Sa International Classification of Diseases (ICD-10), ang pagkagumon sa droga ay "mga sakit sa pag-iisip at pag-uugali dahil sa paggamit ng mga psychoactive substance". Ang lahat ng mga gamot ay maaaring maging sanhi ng malakas na pag-asa sa pag-iisip, ngunit ang pisikal na pag-asa sa ilan ay ipinahayag (paghahanda ng opium), sa iba ay nananatiling hindi malinaw, nagdududa (marijuana), at sa iba ay ganap itong wala (cocaine).

Ang pag-abuso sa sangkap ay isang sakit na ipinakikita ng mental at pisikal na pag-asa sa isang sangkap na hindi kasama sa opisyal na listahan ng mga gamot. Ang mga psychoactive toxic substance ay may parehong mga katangian tulad ng mga gamot.

Sa paggamit ng mga sangkap na nagbabago sa estado ng pag-iisip, maaari mo ring matugunan ang sintomas ng pagkawala ng kontrol, na nagbabanta sa buhay. Kabilang dito ang pag-abuso sa mga pampatulog. Ang mga pangunahing dahilan para sa pagkalat at paggamit ng narcotic at iba pang psychoactive toxic substances ay ang umiiral na socio-economic na kondisyon, na nagdadala sa antas ng pamumuhay ng karamihan ng populasyon sa isang napakababang estado.

Ang mga motibasyon para sa paggamit ng mga narcotic substance ay halos kapareho sa mga motibasyon para sa pagkagumon sa alkohol, dahil ang mekanismo ng pagkilos ay halos magkapareho: ang pagnanais na alisin o pagaanin ang mga phenomena ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa, makakuha ng kasiyahan, euphoria, pati na rin ang kawalan ng kakayahang tumanggi ang iminungkahing sangkap at sundin ang isang tiyak na pamumuhay, imahe, " pagpipino ng lasa", atbp.

paninigarilyo ng tabako (nicotinism)

Kasama ng alkohol, ang tabako ay ang pinakakaraniwang anyo ng kasiyahan. Ayon sa ICD (International Classification of Diseases) na klasipikasyon ng pagdepende sa tabako, ang pagsinghot, pagnguya at iba pang anyo ng pagkonsumo ng tabako ay mas mababa kaysa paninigarilyo. Ang paninigarilyo sa mga tuntunin ng pagkalat at panganib ay nasa unang lugar kumpara sa paninigarilyo ng mga tabako at tubo. Ang nikotina ay may multifaceted effect sa neurovegetative functions at metabolic process. Magsisimula ang sentral na aksyon ilang segundo pagkatapos magsimula ng paninigarilyo. Ang nikotina ay isang psychopharmacological substance. Ang psychotropic na aksyon nito kumpara sa iba pang mga psychopharmacological na sangkap ay hindi gaanong matindi, ngunit, walang duda, mas kapansin-pansin. Ito ay tungkol tungkol sa emosyonal na pagkakahanay at pagpapatahimik na epekto.

Ang nikotina ay isang alkaloid na pangunahing matatagpuan sa mga dahon at buto ng iba't ibang uri ng tabako. Ang nikotina ay isang likido na may hindi kanais-nais na amoy at isang masangsang na lasa. Kapag naninigarilyo ng tabako, ang nikotina ay tumagos kasama ng usok sa respiratory tract, na hinihigop ng mauhog na lamad, unang nagkakaroon ng kapana-panabik (isang estado ng kaaya-ayang pagpapahinga, pagpapahinga), at pagkatapos, kapag gumagamit ng malalaking dosis, isang paralisadong epekto. Ang nikotina ay nagdudulot ng nakakahumaling na pag-uugali na may mga phenomena ng pisikal na pag-asa, ang mga sintomas ng pag-withdraw sa paghinto ng paggamit ay medyo malala.

Ang paninigarilyo ng tabako ay isang talamak na pagkalasing ng katawan. Ang nikotina na nasa tabako ay kabilang sa klase ng mga narcotic compound. Hindi ito nagiging sanhi ng estado ng euphoria na nauugnay sa iba pang mga narcotic substance, ngunit ang kakayahang maging pisikal at mental na nakakahumaling ay kapareho ng sa iba pang mga gamot. Samakatuwid, sa International Classification of Diseases, ang pag-asa sa tabako, kasama ang pagkagumon sa alkohol at droga, ay kasama sa kategoryang "Mga sakit sa pag-iisip at pag-uugali dahil sa paggamit ng mga psychoactive compound". Ang pag-unlad ng pag-asa sa tabako ay nauugnay sa likas na katangian ng paninigarilyo (ang edad kung saan sila nagsimulang manigarilyo, ang haba ng oras, ang dalas ng paninigarilyo), na may mga katangian ng organismo at ang likas na katangian ng naninigarilyo.

Ang isang mahalagang papel ay ginagampanan ng psychosocial na mga kondisyon - paninigarilyo ng mga magulang, guro at iba pang mga nasa hustong gulang (ang ugali upang makilala) at lalo na ang impluwensya ng mga kaibigan sa paninigarilyo (pagkakaisa). Ang patuloy na paninigarilyo kapag nagsimula ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Natututo ang naninigarilyo upang matukoy ang epekto ng sigarilyo sa mga pag-andar ng isip, lalo na sa pakiramdam ng kawalang-kasiyahan at tensyon (operant conditioning), ito ay pinadali ng madalas na paulit-ulit na mga manipulasyon ng parehong uri ng paninigarilyo, paglanghap, atbp. Ang karagdagang paninigarilyo ay pharmacologically conditioned din: somatic addiction, ang pangangailangan upang madagdagan ang dosis, overcoming withdrawal sintomas (pangunahin ng isang vegetative kalikasan) bilang isang resulta ng paulit-ulit na paninigarilyo. Ang madamdaming paninigarilyo ay malapit sa alkohol at barbiturate na uri ng pagkagumon. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang paninigarilyo ay nauugnay sa alkoholismo pati na rin ang pagkagumon sa droga.

Pagkagumon sa pagkain.

Mahilig kumain.

Ang pagkagumon sa pagkain ay nangyayari kapag ang pagkain ay ginagamit bilang isang nakakahumaling na ahente, gamit kung saan iniiwan ng isang tao ang subjective na katotohanan na hindi nababagay sa kanya. Sa sandali ng pangangati, kawalang-kasiyahan, kabiguan at pagkabagot, mayroong pagnanais na "sakupin" ang problema, gamit ang proseso ng pagkain para dito. At ito ay madalas na posible na gawin, dahil sa panahon ng pagkain mayroong isang pag-aayos sa mga kaaya-ayang panlasa na panlasa at ang pag-aalis ng materyal na may psychologically hindi kasiya-siyang nilalaman sa hindi malay. Ang ganitong paraan ng pag-iwas sa realidad ay maaaring maging isang epektibong paraan upang makontrol ang iyong kalooban, sa gayon ay pumukaw sa mabilis na pagbuo ng pagkagumon. Ang pagkagumon sa pagkain ay isang espesyal na uri ng pagkagumon. Sa isang banda, ito ay isang psychological dependence, at sa kabilang banda, mayroong isang "laro" upang masiyahan ang gutom. Habang ang pagkain ay nagsimulang gamitin hindi na bilang isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa gutom, ngunit bilang isang paraan ng sikolohikal na pagtakas mula sa mga problema, mayroong isang tiyak na impluwensya sa drive upang masiyahan ang gutom sa pamamagitan ng artipisyal na pagpapasigla nito.

Ang prosesong ito ay may likas na psychophysiological, dahil ang isang taong overeating ay pumapasok sa isang zone ng ibang balanse ng palitan. Kaya, ang proseso ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilang yugto ng labis na pagkain, kasama ang mga sikolohikal na mekanismo ng paggamit ng pagkain bilang isang paraan ng pangangalaga, ang mga mekanismo ng pisyolohikal ay nagsisimulang maisakatuparan, at ang isang tao ay nagsisimulang magsikap para sa pagkain dahil gusto niyang kumain. .

Pagkagutom.

Ang mekanismo ng gutom ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng dalawang dahilan. Ang unang opsyon ay medikal, dahil sa paggamit ng unloading diet therapy. Ang fasting diet therapy ay ginagamit sa mga pasyente na may ibang-iba na karamdaman. Ang yugto ng pagpasok sa hunger zone ay nailalarawan sa kahirapan na nauugnay sa pangangailangan na makayanan ang gana. Pagkaraan ng ilang oras, nangyayari ang isang pagbabago sa estado, lumilitaw ang mga bagong pwersa, nawawala ang gana (sa dating kahulugan ng salita), tumataas ang mood, tumataas ang pisikal na aktibidad, madaling tiisin ang gutom. Ang estado na ito ay pinananatili sa isang tiyak na oras, at unti-unting inalis ang isang tao mula dito. Ang ilang mga pasyente ay may posibilidad na ipagpatuloy ang estadong ito, dahil ito ay nababagay sa kanila, dahil kung ano ang nangyayari sa subjective na gusto nila. Sa antas ng euphoria na nakamit, mayroong pagkawala ng kontrol at ang tao ay patuloy na nagugutom kahit na ang pag-aayuno ay nagiging banta sa buhay.

Bilang karagdagan sa opsyong medikal ng pag-aayuno, mayroon ding opsyon na hindi medikal. Ang pagpipiliang ito ay nagsisimulang maging malapit na interesado kaugnay ng pagtaas ng ganitong uri ng pag-aayuno sa mga bansang may mataas na pamantayan ng pamumuhay. Ang gutom ay karaniwang naitala sa mga dalagitang babae na pinalaki sa medyo may-kaya at panlabas na maunlad na pamilya. Ang pag-aayuno ay nagsisimula sa paglilimita sa dami ng pagkain na kinuha, kadalasan ay isang espesyal na pamamaraan ang ginawa. Ang isa sa mga sikolohikal na mekanismo na pumukaw sa gutom ay ang pagnanais na baguhin ang sarili sa pisikal, upang magmukhang "mas mahusay".

Konklusyon

Ang problema ng umaasa (nakahumaling) na pag-uugali sa modernong mundo ay naging marahil ang pinaka nakakalito at hindi malutas sa lahat ng mga nakaharap sa sangkatauhan. Karamihan sa mga tao ay may mga traumatikong karanasan ng matinding pagkagumon, mula sa mga matatamis, ang pagnanais na isawsaw ang kanilang sarili sa ingay ng hard rock, hanggang sa nikotina, alkohol, at droga. Ang mga pamantayan ng modernong lipunan ng mamimili sa pamamagitan ng advertising ay nangangailangan ng pagpapanatili ng iba't ibang uri ng pagkagumon. Sa aming kaso, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga pinaka-mapanirang uri ng nakakahumaling na pag-uugali.

Ang konsepto ng nakakahumaling na pag-uugali ay sumasaklaw sa iba't ibang uri ng pag-uugali: kabilang dito ang pagkagumon sa droga at alkoholismo, paninigarilyo, pagkagumon sa pagsusugal at masaganang pagkain, hypersexuality, atbp. Ang lahat ng mga pag-uugali na ito ay pinalakas ng makapangyarihang kapangyarihan ng hindi malay at ito ay nagbibigay sa kanila ng mga katangian tulad ng hindi mapaglabanan na pagkahumaling, pagiging eksakto, kawalang-kasiyahan at pabigla-bigla na walang kondisyong katuparan. Ang nakakahumaling na pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malawak na hanay ng mga pathologies na may iba't ibang kalubhaan - mula sa pag-uugali na may hangganan sa normal hanggang sa malubhang sikolohikal at biyolohikal na pag-asa.

Ang mga espesyalista sa larangang ito, mga narcologist, social worker, guro, psychologist ay naglalagay ng higit na kahalagahan sa mga programa sa pag-iwas na nakatuon sa pag-unlad ng isang tao na hindi napapailalim sa mga pagkagumon, at samakatuwid ay may nabuong halaga ng kalayaan - independiyente, responsable at aktibo.

pagkagumon sa pag-uugali nakakasira ng kaisipan

Bibliograpiya

1. Egorov A.Yu. Alkoholisasyon at alkoholismo sa mga kabataan at kabataan: mga katangian ng personalidad, mga klinikal na pagpapakita, mga pagkakaiba sa kasarian. Mga isyu sa kalusugan ng isip ng mga bata at kabataan. 2003;

Korolenko Ts.P., Donskikh T.A. Pitong landas sa kapahamakan. - Novosibirsk, 1990.

Medelevich V.D. Pagkalulong sa droga at mga komorbid na karamdaman sa pag-uugali. - M.: MEDpress-inform, 2003;

Korolenko Ts.P. Ang workaholism ay isang kagalang-galang na anyo ng nakakahumaling na pag-uugali // Review. psychiat. at pulot. psychol. - 1993. - Hindi. 4;

Gogoleva A.V. Nakakahumaling na pag-uugali at pag-iwas nito. - M.: Publishing House ng Moscow. psycho-sosyal in-ta, Voronezh: NPO MODEK, 2002.

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

pagkagumon- ito ay isang paraan ng pag-angkop sa mahirap na mga kondisyon para sa isang indibidwal at, pagkatapos, isang "espasyo" na nagpapahintulot sa iyo na "magpahinga", "mag-enjoy" at muling bumalik (kung maaari) sa totoong buhay. Ang isang angkop na nakakahumaling na ahente (sigarilyo, alak, droga) ay dumating "to the rescue", binabago ang estado nang walang labis na pagsisikap, pinapaamo ang mga kaluluwa at katawan sa pagkaalipin. Ang mga adiksyon ay ang sikolohikal na sanhi ng mga personal na sakuna, pagkasira at sakit.

Nakakahumaling na pag-uugali- isa sa mga uri ng deviant (deviant) na pag-uugali na may pagbuo ng isang pagnanais na makatakas mula sa katotohanan sa pamamagitan ng artipisyal na pagbabago ng sarili sa pamamagitan ng paggamit ng ilang mga sangkap o patuloy na pag-aayos sa ilang matinding emosyon para sa layunin ng pag-unlad.

Ang kalubhaan ng nakakahumaling na pag-uugali ay maaaring magkakaiba - mula sa halos normal na pag-uugali hanggang sa malubhang anyo ng pagkagumon, na sinamahan ng malubhang somatic at mental pathologies.

Mga uri ng nakakahumaling na pag-uugali

Alkoholismo, pagkagumon sa droga, pag-abuso sa sangkap, paninigarilyo ng tabako (pagkagumon sa kemikal);
- pagsusugal, pagkagumon sa kompyuter, pagkagumon sa seksuwal, matagal na pakikinig sa musikang batay sa ritmo;
- paglabag sa pag-uugali sa pagkain;
- ganap na paglubog sa ilang uri ng aktibidad na hindi pinapansin ang mahahalagang tungkulin at problema, atbp.

Para sa isang tao at lipunan, hindi lahat ng ganitong uri ng nakakahumaling na pag-uugali ay katumbas sa mga tuntunin ng mga kahihinatnan.

Ang isang tao ay karaniwang nagsusumikap para sa sikolohikal at pisikal na kaginhawahan. Sa pang-araw-araw na buhay, ang ganitong komportableng estado ay hindi palaging makakamit o hindi sapat na matatag: iba't ibang mga panlabas na kadahilanan, mga problema sa trabaho, mga pag-aaway sa mga mahal sa buhay, kawalan ng pag-unawa sa pamilya, pagkasira ng karaniwang stereotype (pagbabawas, pagbabago ng trabaho, pagreretiro. , atbp.); mga tampok ng biorhythms (pana-panahon, buwanan, araw-araw, atbp.), Ang seasonality ng taon (tag-araw, taglagas) ay nakakaapekto sa pangkalahatang tono ng katawan, pagtaas o pagbaba sa mood,.

Ang mga tao ay may iba't ibang mga saloobin sa mga panahon ng mababang mood, bilang isang panuntunan, nakakahanap sila ng lakas upang makayanan ang mga ito gamit ang kanilang mga panloob na mapagkukunan, makipag-usap sa mga kaibigan at kamag-anak, isinasaalang-alang ang mga panahon ng pagbaba bilang natural na mga siklo ng buhay. Para sa iba, ang mga pagbabago sa mood at psychophysical na tono ay itinuturing na mahirap tiisin. Sa huling kaso, pinag-uusapan natin ang mga taong may mababang pagpapaubaya sa pagkabigo, i.e. mga personalidad. Ito ay maaaring mapadali ng parehong mga indibidwal na katangian ng personalidad (pagkabalisa, pagkagumon, kakulangan, atbp.), at.

Ang mga ugat ng mga nakakahumaling na mekanismo, kahit anong anyo ng pagkagumon ang humantong sa mga ito, ay nasa pagkabata, sa mga tampok. Sa bahay, sa kapaligiran ng magulang, natututo ang bata ng wika ng interpersonal contact at emosyonal na relasyon. Kung ang isang bata ay hindi nakakahanap ng suporta mula sa mga magulang, emosyonal na init, nakakaramdam ng isang pakiramdam ng sikolohikal na kawalan ng kapanatagan, kung gayon ang pakiramdam na ito ng kawalan ng kapanatagan, kawalan ng tiwala ay inilipat sa malaking mundo sa paligid niya, sa mga taong kailangan niyang makilala sa buhay, na nagpapamukha sa kanya. para sa isang komportableng estado sa pamamagitan ng paggamit ng mga sangkap. , pag-aayos sa ilang mga aktibidad at bagay.

pagkagumon ay isang paraan upang kontrolin at alisin ang mga panahon ng recession. Ang paggamit ng anumang paraan o pampasigla na artipisyal na nagbabago sa kalagayan ng kaisipan, nagpapabuti ng kalooban, nakamit ng tao ang gusto niya, nasiyahan ang pagnanais, ngunit sa hinaharap ay hindi na ito sapat. Ang adiksyon ay isang proseso na may simula, umuunlad at may katapusan.

Tinukoy ni V. Segal (1989) ang mga sumusunod na katangiang sikolohikal mga taong may nakakahumaling na anyo ng pag-uugali:
- nabawasan ang pagpapaubaya sa mga paghihirap ng pang-araw-araw na buhay kasama ng mahusay na pagpapaubaya sa mga sitwasyon ng krisis;
- isang nakatagong inferiority complex, na sinamahan ng panlabas na ipinahayag na kataasan;
- panlabas na pakikisalamuha, na sinamahan ng takot sa patuloy na emosyonal na mga kontak;
- ang pagnanais na magsabi ng kasinungalingan;
- ang pagnanais na sisihin ang iba, alam na sila ay inosente;
- ang pagnanais na maiwasan ang responsibilidad sa paggawa ng desisyon;
- stereotyping, repeatability ng pag-uugali;
- pagkagumon;
- pagkabalisa.

Ang isang nakakahumaling na personalidad ay may kababalaghan ng "naghahanap ng uhaw" (V.A. Petrovsky), na nailalarawan sa pamamagitan ng isang salpok na kumuha ng mga panganib. Ayon kay E.Bern, mayroong anim na uri ng kagutuman sa mga tao:
gutom para sa pandama na pagpapasigla;
gutom para sa pagkilala;
gutom para sa pakikipag-ugnay at pisikal na paghaplos;
sekswal na kagutuman;
gutom para sa structuring gutom;
gutom sa mga pangyayari.

Sa loob ng balangkas ng nakakahumaling na uri ng pag-uugali, ang bawat isa sa mga nakalistang uri ng kagutuman ay pinalala. Ang isang tao ay hindi nakakahanap ng kasiyahan ng pakiramdam ng "gutom" sa totoong buhay at naghahangad na mapawi ang kakulangan sa ginhawa at kawalang-kasiyahan sa katotohanan, ang pagpapasigla ng ilang mga uri ng aktibidad.

Ang pangunahing katangian para sa isang nakakahumaling na personalidad ay .

Para sa pagtatanggol sa sarili, ang mga adik ay gumagamit ng isang mekanismo na sa sikolohiya ay tinatawag na "pag-iisip sa kalooban", kung saan ang nilalaman ay nasa ilalim. Ang isang hedonistic na saloobin sa buhay ay tipikal; ang pagnanais para sa agarang kasiyahan sa anumang halaga.

Ang pagkagumon ay nagiging isang unibersal na paraan ng "pagtakas" mula sa totoong buhay, kapag sa halip na maayos na pakikipag-ugnayan sa lahat ng aspeto ng katotohanan, ang pag-activate ay nangyayari sa isang direksyon.

Alinsunod sa konsepto ng N. Pezeshkian, mayroong apat na uri ng "pagtakas" mula sa katotohanan:
- "escape to the body" - mayroong reorientation sa mga aktibidad na naglalayon sa sariling pisikal o mental na pagpapabuti. Kasabay nito, ang pagkahilig para sa mga aktibidad sa paglilibang ("paranoia"), pakikipag-ugnayan sa sekswal ("paghahanap at paghuli ng orgasm"), ang sariling hitsura, ang kalidad ng pahinga at mga paraan ng pagpapahinga ay nagiging hypercompensatory;
- Ang "flight to work" ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi maayos na pagsasaayos sa mga opisyal na gawain, kung saan ang isang tao ay nagsisimulang maglaan ng labis na oras kumpara sa iba pang mga bagay, na nagiging isang workaholic;
- "lumipad sa mga contact o kalungkutan", kung saan ito ay nagiging ang tanging kanais-nais na paraan upang matugunan ang mga pangangailangan, palitan ang lahat ng iba pa, o ang bilang ng mga contact ay nabawasan sa isang minimum;
- "flight into fantasy" - interes sa pseudo-philosophical quests, relihiyosong panatisismo, buhay sa isang mundo ng mga ilusyon at pantasya.

Ang mga ugat ng mga nakakahumaling na mekanismo, anuman ang anyo ng pagkagumon na humantong sa mga ito, ay namamalagi sa pagkabata, sa mga tampok. Ang mga gawa ni 3. Freud, D. Winnicott, I. Balint, M. Klein, B. Spock, M. Maller, R. Spitz ay nagpapatotoo na ang masakit na karanasan ng isang bata sa unang dalawang taon ng buhay (sakit, pagkawala ng isang ina o ang kanyang kawalan ng kakayahan na masiyahan ang emosyonal na mga pangangailangan ng bata, isang mahigpit na diyeta, ang pagbabawal na "palayawin" ang bata, ang pagnanais na masira ang kanyang matigas ang ulo, atbp.) ay nauugnay sa kasunod na umaasa na pag-uugali ng mga bata. Gaano kadalas, sa halip na pakikipag-ugnay sa katawan ("masanay na umupo sa kanyang mga kamay") at emosyonal na init, ang bata ay tumatanggap ng isang pacifier o isa pang bote ng inumin. Ang isang walang buhay na bagay ay "tumutulong" sa bata na makayanan ang kanyang mga karanasan at pinapalitan ang mga relasyon ng tao. Nasa kapaligiran ng magulang na natututo ang bata ng wika ng interpersonal contact at emosyonal na relasyon. Kung ang isang bata ay hindi nakakahanap ng suporta mula sa mga magulang, mga stroke sa katawan, emosyonal na init, pagkatapos ay nakakaranas siya ng isang pakiramdam ng sikolohikal na kawalan ng kapanatagan, kawalan ng tiwala, na inilipat sa malaking mundo sa paligid niya, sa mga taong kailangan niyang makilala sa buhay. Ang lahat ng ito ay hahanapin ka para sa isang komportableng estado sa hinaharap sa pamamagitan ng pagkuha ng ilang mga sangkap, pag-aayos sa ilang mga bagay at aktibidad. Kung hindi binigyan ng pamilya ang bata ng kailangan
pag-ibig, at sa paglipas ng panahon ay makakaranas siya ng mga kahirapan sa pagpapanatili ng paggalang sa sarili (tandaan ang aktwal na pag-uusap ng mga alkoholiko na "Iginagalang mo ba ako?"), Kawalan ng kakayahang tanggapin at mahalin ang kanyang sarili. Ang isa pang problema ay maaaring mga magulang, na sinamahan ng alexithymia. Natututo ang bata mula sa kanyang mga magulang na patahimikin ang kanyang mga karanasan (unawain, magsalita), sugpuin ang mga ito at tanggihan. Gayunpaman, hindi palaging sa mga pamilya kung saan ang mga alkohol na magulang ay nagkakaroon ng dependent na pag-uugali sa isang bata (ang panganib ay medyo mataas), ang mga indibidwal na katangian ng isang partikular na tao ay gumaganap ng isang pantay na mahalagang papel.

Ang mga panlipunang salik na nag-aambag sa pagbuo ng nakakahumaling na pag-uugali ay kinabibilangan ng:
- teknolohikal na pag-unlad sa larangan ng mga industriya ng pagkain at parmasyutiko, itinapon sa merkado ang lahat ng mga bagong bagay ng pagtitiwala;
- mga aktibidad ng mga drug trafficker;
- urbanisasyon, pagpapahina ng interpersonal na ugnayan sa pagitan ng mga tao.

Para sa ilang panlipunang grupo, ang umaasa na pag-uugali ay isang pagpapakita ng dinamika ng grupo (teenage group, impormal na asosasyon, sekswal na minorya, isang lalaki na kumpanya lamang).

Ang isang mahalagang kadahilanan sa pagbuo ng nakakahumaling na pag-uugali ay nilalaro ng mga psychophysiological na katangian ng isang tao, typological (kakayahang umangkop, sensitivity), uri ng karakter (hindi matatag, hyperthymic, epileptoid accentuation sa mga alkoholiko at mga adik sa droga), mababang stress resistance, pag-unlad ng personalidad, obsessive (pagbuo ng mga proteksiyon na istruktura ng pag-iisip) o mapilit (paglaya mula sa pagkabalisa sa, halimbawa, labis na pagkain, pag-inom).

pagkagumon kadalasan ay may hindi nakakapinsalang simula, isang indibidwal na kurso (na may tumaas na pagtitiwala) at isang kinalabasan. iba ang pag-uugali sa iba't ibang yugto.
Mga yugto ng nakakahumaling na pag-uugali (ayon sa Ts.P. Korolenko at T.A. Donskikh):
Ang unang yugto ay "Unang mga pagsubok". Sa una, ang kakilala sa gamot ay nangyayari nang episodically, kasama ang pagkuha at pagpapanatili ng kontrol.
Ang ikalawang yugto ay "Addictive Rhythm". Unti-unti, nabuo ang isang matatag na indibidwal na ritmo ng paggamit na may kamag-anak na kontrol. Ang yugtong ito ay madalas na tinatawag na yugto ng sikolohikal na pag-asa, kapag ang gamot ay talagang nakakatulong upang mapabuti ang psychophysical na estado nang ilang sandali. Unti-unti, ang pagkagumon sa pagtaas ng dosis ng gamot ay nangyayari, kasabay nito, ang mga problemang sosyo-sikolohikal ay naipon at ang mga maladaptive na pag-uugali ay tumitindi.
Ang ikatlong yugto ay "Addictive Behavior" (ang pagkagumon ay nagiging isang stereotypical response mechanism). Nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas sa ritmo ng paggamit sa pinakamataas na dosis, ang hitsura ng mga palatandaan ng pisikal na pag-asa na may mga palatandaan ng pagkalasing at isang kumpletong pagkawala ng kontrol. Ang mekanismo ng proteksyon ng adik ay ipinahayag sa matigas na pagtanggi sa kanyang mga sikolohikal na problema. Ngunit sa antas ng hindi malay, mayroong isang pakiramdam ng pagkabalisa, pagkabalisa, problema (kaya ang hitsura ng mga nagtatanggol na reaksyon). Nagaganap sa pagitan ng "Ako ay matanda na" at "Ako ay nakakahumaling".
Ang ika-apat na yugto - Ang kumpletong pamamayani ng nakakahumaling na pag-uugali. Ang orihinal na "Ako" ay nawasak. Ang gamot ay huminto upang magdala ng kasiyahan, ito ay ginagamit upang maiwasan ang pagdurusa o sakit. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng matinding pagbabago sa personalidad (hanggang sa mental disorder), ang mga contact ay napakahirap.
Ang ikalimang yugto ay "Sakuna". Ang pagkatao ay nawasak hindi lamang sa pag-iisip, kundi pati na rin sa biologically (ang talamak na pagkalasing ay humahantong sa pinsala sa mga organo at sistema ng katawan ng tao).

Sa huling yugto, ang mga adik ay madalas na lumalabag sa kaayusan ng publiko, nangingikil ng pera, nagnanakaw; laging may panganib na magpakamatay. Pangunahing motibo: kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, paghihiwalay sa mundo. Maaaring mangyari ang mga emosyonal na pagkasira: , galit, na pinapalitan ng depresyon.

Ang isang katangian ng nakakahumaling na pag-uugali ay ang cyclicity nito. Ilista natin ang mga yugto ng isang cycle:
- ang pagkakaroon ng panloob na kahandaan para sa nakakahumaling na pag-uugali;
- nadagdagan ang pagnanais at pag-igting;
- pag-asa at aktibong paghahanap para sa bagay ng pagkagumon;
- pagkuha ng isang bagay at pagkamit ng mga tiyak na karanasan, pagpapahinga;
- yugto ng pagpapatawad (relative rest).

Ang umaasa na pag-uugali ay hindi kinakailangang humantong sa isang sakit, ngunit natural na nagiging sanhi ng mga pagbabago sa personalidad at panlipunang maladjustment. C.P. Korolenko at T.A. Itinuturo ni Donskikh ang pagbuo ng isang nakakahumaling na saloobin - isang hanay ng mga katangian ng nagbibigay-malay, emosyonal at pag-uugali na nagdudulot ng isang nakakahumaling na saloobin sa buhay.

Nakakahumaling na pag-install Ito ay ipinahayag sa hitsura ng isang labis na pinahahalagahan na emosyonal na saloobin patungo sa bagay ng pagkagumon (pagkabalisa tungkol sa patuloy na supply ng mga sigarilyo, droga). at ang pag-uusap tungkol sa bagay ay nagsimulang mangibabaw. Ang mekanismo ng rasyonalisasyon ay pinalalakas - ang intelektwal na pagbibigay-katwiran ng pagkagumon ("lahat ng tao ay naninigarilyo", "hindi ka makakaalis nang walang alkohol"). Kasabay nito, nabuo ang "pag-iisip sa kalooban", bilang isang resulta kung saan ang pagiging kritikal sa mga negatibong kahihinatnan ng nakakahumaling na pag-uugali at ang nakakahumaling na kapaligiran ay bumababa ("Kaya kong kontrolin ang aking sarili"; "lahat ng mga adik sa droga ay mabubuting tao"). Nabubuo din ang kawalan ng tiwala sa "iba", kabilang ang mga espesyalista na nagsisikap na magbigay ng medikal at panlipunang tulong sa adik ("hindi nila ako maintindihan, dahil sila mismo ay hindi alam kung ano ito").

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Tingnan kung ano ang "ADDICTIVE BEHAVIOR" sa ibang mga diksyunaryo:

Mga libro

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkagumon

Pag-uuri ng mga pagkagumon

Pagbuo ng isang nakakahumaling na personalidad

Pamilya

Sistema ng edukasyon

Relihiyon

Mga katangian ng nakakahumaling na personalidad

Pag-iwas sa nakakahumaling na pag-uugali

Nakakahumaling na Pag-uugali: Pag-iwas at Rehabilitasyon

Pagtuturo

Mga uri ng nakakahumaling na pag-uugali

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO