100 r bonus sa unang order

Piliin ang uri ng trabaho Graduation work Term paper Abstract Master's thesis Report on practice Article Report Review Test work Monograph Problem solving Business plan Mga sagot sa mga tanong Malikhaing trabaho Essay Drawing Compositions Translation Presentations Pagta-type Iba pa Pagtaas ng uniqueness ng text Candidate's thesis Laboratory work Help on- linya

Pahingi ng presyo

Ang mga Ostrogoth, pagkatapos ng pagbagsak ng unyon ng Hunnic, ay nanirahan sa mga rehiyon ng Danubian sa posisyon ng mga federate ng Byzantine Empire. Ang pinuno ng mga Ostrogoth, si Theodoric mula sa marangal na lungsod ng Amalov, ay nasakop ang halos lahat ng mga Ostrogoth at nagsimulang mamuno bilang isang hari. Noong 488, na may pahintulot ng Eastern Roman emperor, nag-organisa siya ng isang kampanya sa Italya na may layuning masakop ito. Nabigo ang mga Ostrogoth na makamit ang isang mapagpasyang tagumpay. Noong 493, tinapos ni Theodoric ang isang kasunduan kay Odoacer sa dibisyon ng Italya. Ngunit sa lalong madaling panahon si Odoacer ay mapanlinlang na pinatay sa kapistahan ng Theodoric, at ang buong Italya ay nasa ilalim ng pamumuno ng Ostrogothic na hari. Kaya, isang bagong barbarian na estado ang nilikha - ang kaharian ng mga Ostrogoth. Kasama dito, bilang karagdagan sa Italya, ang mga lugar sa kahabaan ng Danube - bahagi ng modernong Switzerland, Austria at Hungary (Pannonia). Ang kabisera ay Ravenna.
Ang mga Ostrogoth ay pangunahing nanirahan sa Hilaga at Gitnang Italya.
Inagaw nila ang isang-katlo ng lupain (pangunahin mula sa mga barbaro, na pinagkalooban ng Odoacer noong isang panahon) at hinati ito sa kanilang mga sarili. Ang mga may-ari ng lupain ng Italo-Roman na ang lupain ay hindi kinumpiska ay kailangang magbayad sa mga Goth ng isang-katlo ng kanilang kita. Kaya, hindi inalis ang malaking pagmamay-ari ng lupa. Binigyan pa ni Theodoric ng mga bagong ari-arian ang ilan sa mga aristokratang Romano. Sa pangkalahatan, bilang resulta ng pananakop ng Ostrogothic, medyo tumaas ang maliit na pagmamay-ari ng komunal na lupain, ngunit hindi naganap ang isang radikal na pagbabago ng mga relasyong agraryo. Sa ilalim ng impluwensya ng pagkakasunud-sunod ng mga Romano, mabilis na nabulok ng mga Ostrogoth ang mga ugnayan ng tribo at naganap ang pagkakaiba-iba ng lipunan.
Ang maharlikang kapangyarihan sa mga Ostrogoth sa lalong madaling panahon ay nawala ang militar-demokratikong katangian nito at nakakuha ng mga despotikong katangian. Itinuring ni Geodoric ang kanyang sarili bilang kahalili ng mga emperador ng Roma at ginaya sila sa lahat ng posibleng paraan. Ang batas ni Theoderic ay batay sa batas ng Roma. Ang kaugaliang batas ng Aleman ay hindi na-codified at naisabatas, tulad ng sa ibang mga kaharian ng barbaro. Sa Italya, ang batas ng Roma at ang lumang kagamitan ng estado ay napanatili, ang Senado ay gumana ayon sa lumang tradisyon. Ang maharlikang Romano ay naakit sa pinakamataas na posisyon. Ang Simbahang Romano ay pinapantayan ng mga karapatan sa Gothic Arian Church. Para sa mga Goth, mayroong isang espesyal na sistema ng pamahalaan ng Aleman na pinamumunuan ng mga bilang. Ang patakaran ni Theodoric ay nagpapataas ng pagkakawatak-watak ng etniko sa bansa, na nagpahirap sa Romanisasyon ng mga Goth at sa interaksyon ng mga sistemang panlipunan ng Romano at Aleman; Ang mga piling militar ng Gothic ay naghangad na pahinain ang impluwensya ng maharlikang Romano at agawin ang kayamanan nito. Pagkatapos ng kamatayan ni Theodoric, humantong ito sa mga bukas na pag-aaway. Sinubukan ni Reyna Amalasunta, na nagtagumpay sa trono, na ipagpatuloy ang patakaran ng kanyang ama, na tinatangkilik ang maharlikang Romano at nakatuon sa Byzantium, na nagdulot sa kanya hindi lamang ng trono, kundi pati na rin ang kanyang buhay. Nagsimula ang matinding pakikibaka para sa kapangyarihan sa mga Ostrogothic nobility. Ito ay ginamit ng Byzantine Empire, na matagal nang naghahangad na manakop
Italya.
Noong 534, nagpadala ang emperador ng Byzantine ng isang malaking hukbo at armada sa ilalim ng utos ni Belisarius sa Italya. Sinuportahan ng mga Romanong aristokrata at ng klerong Katoliko ang Byzantium. Sa maikling panahon, nakuha ng mga Byzantine ang karamihan sa bansa, kabilang ang Roma at Ravenna. Gayunpaman, hindi natapos ang digmaan. Ang patakaran sa pagpapanumbalik ng Byzantium ay tinutulan hindi lamang ng mga barbaro, kundi pati na rin ng mas mababang strata ng populasyon ng Romano. Ang pinuno ng mga Goth, si Totila, na itinaas sa maharlikang trono, ay malupit na sumuway sa maka-Byzantine-minded na maharlikang Romano, pinagkaitan sila ng kanilang mga ari-arian at kita, at sa parehong oras ay nagpagaan sa posisyon ng mga haligi at iba pang umaasa. mga tao, sinusubukang akitin sila sa kanyang hukbo.
Ginawa nitong posible na makamit ang isang pagbabago sa kurso ng digmaan at paalisin ang mga Byzantine mula sa Hilaga at Gitnang Italya. Ngunit nagpadala ang Byzantium ng malalaking reinforcements ng militar sa Italya at noong 552 ay natalo ang mga Goth. Bumagsak si Totila sa larangan ng digmaan, at ang mga Goth ay nakipagdigma sa pagpapalaya sa loob ng isa pang tatlong taon. Noong 555, ang Italya, na nawasak sa isang dalawampung taong digmaan, ay ganap na nasakop ng Byzantium. Si Emperor Justinian, sa isang batas na espesyal na inilabas para sa Italya, ay nag-utos na ang lahat ng mga lupain, alipin at kolonya ay ibalik sa kanilang mga dating amo. Ang isang mahalagang bahagi ng ari-arian ay kinuha mula sa mga Ostrogoth. Maraming mga Goth ang umalis sa bansa, tanging sa hilaga ng Italya ang populasyon ng Gothic ay bahagyang napanatili. Gayunpaman, nabigo ang Byzantium na ganap na maibalik ang lumang kaayusan ng pagmamay-ari ng alipin sa Italya.

Handa, hiwalay sa kanluran ( Mga Visigoth). Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo Germanaric, ang unang hari ng mga Ostrogoth mula sa dinastiyang Amal, ay ang pangunahing tagapagtatag ng kanilang kapangyarihan, na pagkatapos ay niyakap ang halos lahat ng mga lupain mula sa Baltic hanggang sa Black Sea. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga Ostrogoth ay nasakop ng mga Hun, at ang kanilang mga hari ay sinamahan ng mabigat. Attila sa kanyang mga kampanya sa Germany, Gaul at Italy.

Ang pagbagsak ng estado ng Hun ay nagpanumbalik ng kalayaan ng mga Goth. Nang manirahan sa Balkans, sinimulan nilang guluhin ang mga hangganan ng Byzantine Empire at pinilit si Emperor Leo na magbigay pugay sa kanila at ibigay ang malalawak na lupain sa kahabaan ng mas mababang Danube. Si Theodoric the Great, ang pinakatanyag na hari ng mga Ostrogoth, ay pinalaki sa Constantinople, pinaulanan ng parangal ng emperador Zeno at, tila, sa kanyang mungkahi, lumipat siya kasama ang lahat ng kanyang mga tao sa Italya, na kinuha niya mula sa pinuno ng tribo ng Rug. odoacra. Ang kapangyarihan ng mga Ostrogoth ay lumawak na ngayon sa buong peninsula ng Apennine, Sicily, ang dating Romanong mga lalawigan ng Dalmatia, Pannonia, Norica at Recia. Ang Theodoric ay itinuturing na pinakamakapangyarihang soberanya sa Europa. Ang mga Ostrogoth, na kinuha, tulad ng iba pang mga Aleman, isang ikatlong bahagi ng lupain mula sa mga nasakop na mga tao, ay nanirahan kasama nila sa mga karapatan ng mga may-ari ng allodial, na pinapanatili ang kanilang mga sinaunang pamumuno at kaugalian, ngunit hindi nilalabag ang mga kaugalian ng populasyon ng paksa. Binubuo nila ang puwersang militar ng kaharian, habang ang mga tanggapang administratibo ay inookupahan ng mga likas na Romano.

Kaharian ng mga Ostrogoth. Mapa

Ito at ang pangako ng mga Ostrogoth sa doktrina ng Arian, na sa Italya at Roma ay itinuturing na maling pananampalataya, ay unti-unting nagpapahina sa batayan ng kanilang kapangyarihan. Matapos ang pagkamatay ni Theodoric (526), ​​ang trono ay napunta sa kanyang 10 taong gulang na pamangkin, si Athalaric. Mga pagtatalo sa pagitan ng kanyang ina at tagapag-alaga Amalasunta kasama ng mga maharlika at ang kanyang kahilingan para sa pagtangkilik mula sa mga emperador ng Silangan ay nagsiwalat ng kahinaan ng estadong Ostrogothic. Namatay si Athalaric noong 536. Ibinigay ni Amalasunta ang kanyang kamay at kaharian sa kanyang pinsan, si Theodagat, ngunit pinatay niya nang may kataksilan. Si Emperor Justinian I, sa ilalim ng dahilan ng paghihiganti sa kalupitan na ito, ay nagpadala ng sikat na kumander sa Italya Belisarius. Ang Sicily at bahagi ng Timog at Gitnang Italya ay nasakop niya. Inalis ng mga Ostrogoth sa trono ang duwag na si Theodagat at pinalitan siya Vitiges, na, na may iba't ibang kaligayahan, ay nakipaglaban sa mga Griyego at, nagnanais na magkaroon ng mga kaalyado, ipinagkaloob sa mga Franks ang mga lupaing nasa paanan ng Alps. Ngunit, nang hindi natanggap ang ipinangakong tulong mula sa kanila, siya ay kinubkob ni Belisarius sa Ravenna, pinilit na sumuko at ipinadala sa Constantinople (540).

Matapos ang pag-alis ni Belisarius sa Silangan, ang mga kahalili ng Vitiges, Ildebald at Erarich, ay buong tapang na ipinagtanggol ang kanilang sarili sa Upper Italy kasama ang isang maliit na bilang ng mga Ostrogoth; pagkatapos ay itinaas siya sa trono ng Ostrogothic Totila(541 - 552), isang karapat-dapat na kalaban ni Belisarius at isa pang kumander ng Byzantine na bumalik sa Italya, Narses. Sa wakas, natalo at nasugatan si Totila sa labanan sa Tagina (552). Ang kanyang kahalili na si Theia, na nagpakita ng mga himala ng katapangan, ay nahulog sa labanan ng Cum, sa paanan ng Vesuvius. Ang natitirang mga Ostrogoth ay bahagyang sumuko, bahagyang sumang-ayon na lumipat sa kabila ng Alps; ngunit sa kanila na hindi lumahok sa labanan ay sumalungat sa kondisyong ito at humingi ng tulong sa mga Franks. Matapos ang pagkatalo ng huli ni Narses sa Kazilina, ang mga huling lungsod na sinakop ng mga Ostrogoth sa Italya ay sumuko, at ang mga taong ito ay nawala sa kasaysayan.

Pagtatatag ng kapangyarihan ng Odoacer sa Italya. Ostrogothic na kaharian

Ang pananakop ng mga Ostrogoth sa Italya ay nauna sa labindalawang taong panahon ng pamumuno ni Odoacer dito, na maaaring ituring bilang isang uri ng paglipat mula sa isang nangingibabaw na rehimen tungo sa isang kaharian ng barbaro.

Ang impluwensya ng mga pinuno ng mga mersenaryong tropa sa patakaran ng Imperyo ay umabot sa tugatog nito mula sa kalagitnaan ng 50s ng ika-5 siglo, nang ang patrician na si Rikimer, isang barbarian sa pamamagitan ng kapanganakan, ay nauugnay sa mga relasyon ng pamilya sa maharlika ng mga barbarian na tribo, puro kapangyarihang pampulitika sa estado sa kanyang mga kamay. isa)

Noong 474, sa ilalim ng emperador na si Nepos, ang aktwal na kapangyarihan ay ginamit ng kumander ng mga tropa, ang patrician na si Orestes, na minsan ay kalihim ni Attila. Sa kalaunan ay inalis niya si Nepos sa kapangyarihan at idineklara ang kanyang anak na si Romulus Augustulus na emperador.

Ang paglipat ng tunay na kapangyarihan sa estado sa pinuno ng sandatahang lakas ay isa sa mga pagpapakita ng pagkabulok ng dating sistema ng estado ng Imperyo; ang katotohanan na ang pinunong ito ay umasa sa mga barbarong mersenaryo ay isang tanda ng hinaharap na papel ng mga barbaro sa mga tadhana ng Kanlurang Romanong Imperyo. Ang mga mandirigma na nasa ilalim ng utos ng Orestes sa Italya, ang Heruli at iba pang mga barbaro ay humingi sa kanilang pinuno kung ano ang natanggap na ng mga Visigoth at Burgundian sa Gaul sa kanilang panahon, iyon ay, hindi lamang pagpapanatili at mga apartment, kundi pati na rin ang mga lupain. Ang pagtanggi ni Orestes na bigyang-kasiyahan ang paghahabol na ito ay nagbuwis ng kanyang buhay; noong 476 ang kapangyarihan ay nasa kamay ng isa sa mga kumander ng militar - si Odoacer. Ang kahandaan ni Odoacer na tugunan ang mga hinihingi ng mga mersenaryo ang nagsisiguro sa kanya, gaya ng itinala ni Procopius, sampung taon ng pangingibabaw sa bansa. 2) Nagmula si Odoacer sa barbarian milieu na matagal nang nasa orbit ng patakarang panlabas at militar ng mga Romano. Ayon sa sikat na bersyon, siya ay isang Skyr, ibig sabihin, siya ay kabilang sa isang tribo na karaniwang itinuturing na kabilang sa Gothic ethnic group. 3) Posibleng siya ay anak ni Edeko, isang pinunong Scyrian na minsan ay naglingkod kay Attila, ngunit lihim na nagsilbi sa pamahalaan ng Silangang Romano. Ang bahagi ng Skirs ay lumahok sa kampanya ng Hun sa Gaul. Naglingkod din sila sa hukbong Romano. Ang isang anak ni Edeco Hunwulf ay nasa hanay ng mga mersenaryong militar sa Constantinople, ang isa pa, si Odoacer, ay nagsimulang maglingkod sa mga tropang imperyal sa Italya. 4)

Hindi tulad ng mga tagapag-ayos ng lahat ng nakaraang mga kudeta ng militar, ang bagong pinuno ng Italya ay hindi lumikha ng isang screen para sa kanyang pamamahala sa tulong ng anumang nilalang na pinagmulan ng Romano. Siya ay nahalal na hari ng mga barbarong mersenaryo at pinatalsik ang huling maydala ng titulong imperyal, si Romulus Augustulus. Ang gawaing pampulitika na ito ay nasa ika-6 na siglo. itinuring ito ng ilang sinaunang may-akda bilang pagkamatay ng Kanlurang Imperyo ng Roma. 5) Ang kudeta na isinagawa ni Odoacer ay hindi kumakatawan sa isang makabuluhang pagbabago ng panlipunan at pampulitika na mga relasyon, ngunit ito ay nangangahulugan ng pagbabago sa pampulitikang rehimen - ang institusyon ng imperyal na kapangyarihan ay pinalitan ng kapangyarihan ng barbarian na hari.

Gayunpaman, sinubukan ni Odoacer na panatilihin ang kathang-isip ng isang tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng dating dalawang bahagi ng Imperyong Romano. Nang maipadala ang insignia ng kapangyarihan ng imperyal sa Constantinople, sinubukan niya, sa tulong ng Senado ng Roma, na lumikha ng impresyon na ang mga Italyano mismo ay itinuturing na isang independiyenteng imperyo na hindi kailangan sa Kanluran. 6) Kasabay nito, humingi siya ng pahintulot mula sa Eastern Roman emperor na gamitin ang kanyang kapangyarihan sa Italy. Sa kahilingan ng Senado, pumayag si Zeno, kahit na may mga reserbasyon, na italaga ang titulo ng patrician kay Odoacer, na sa isang tiyak na lawak ay nagsilbi upang gawing lehitimo ang kapangyarihan ng barbarian na hari sa populasyon ng Italyano. Nang maglaon, kinilala ng emperador ang mga konsul na hinirang ni Odoacer, na nagpalakas din sa awtoridad ng pinuno ng Italya. Gayunpaman, pinamunuan ni Odoacer ang bansa nang nakapag-iisa gaya ng mga pinuno ng iba pang mga kaharian ng barbaro. Pinagkalooban niya ang mga barbarong mersenaryo ng lupa, binigyan sila ng isang-katlo ng mga pag-aari ng mga Italyano. Sa ilang mga kaso, tila walang tunay na dibisyon ng mga ari-arian ng Roma, at ang mga barbaro ay tumanggap lamang ng isang-katlo ng kita mula sa kani-kanilang mga Romanong may-ari ng lupa. Sa kabuuan, walang mga pagbabago sa istrukturang pang-ekonomiya. Ang mga huling anyo ng pamamahala ng Romano ay napanatili - malalaking estates (massae), na nahati sa mas maliliit na estates (villae), na pinoproseso ng mga haligi at alipin.

Nanatili rin ang administrasyong sibil nang walang anumang makabuluhang pagbabago. Ang Senado at ang mga pangunahing bahagi ng sistemang administratibo ay nagpatuloy sa paggana - ang praetorian prefect, magister officiorum, quaestor palatii, comes patrimonii, city prefect at iba pa. Ang paghahati ng Italya sa mga lalawigan, na pinamumunuan ng iudices provinciarum, ay napanatili. Hindi rin nagbabago ang istruktura ng lungsod. 7) Ang hari ay nangolekta ng buwis mula sa mga Romano, gumawa ng mga barya (pilak at tanso), naglabas ng mga kautusan, at nag-utos ng patakarang panlabas; nasa kanyang mga kamay ang mga dating sakop ng imperyal, na ginamit niya sa pagpapatakbo ng kanyang sariling ekonomiya at upang magbigay ng mga lupain sa mga magnates.

Ang mga bagong tampok ng istrukturang pampulitika ay tila kasama ang katotohanan na ang hari ay umasa sa kanyang pangkat ng Aleman. Ang Konseho ng Estado ay binubuo ng pinakamataas na opisyal ng Roma at mga maharlikang vigilante.

Ang isang tanda ng hindi pagkakumpleto ng soberanong kapangyarihan ng Odoacer ay ang kanyang pagtanggi na mag-mint ng mga gintong barya, na nanatiling prerogative ng emperador. Sa kanyang patakarang panlabas, hinangad ni Odoacer na pagsamahin ang kanyang hawak sa mahahalagang lalawigan ng bansa, sa halip na subukan ang hindi makatotohanang gawain ng pagpapanumbalik ng dating Kanlurang Imperyo. Kinumpirma niya ang mga konsesyon sa teritoryo sa mga Visigoth sa Gaul, na ginawa na ni Emperador Nepos, ginawa ang mga Vandal (nag-oobliga na magbigay pugay sa kanila) na pigilan ang mga mandaragit na pagsalakay sa Sicily, kung saan maraming mga Romanong magnate ang may kanilang mga pag-aari ng lupa, at natalo. ang mga Rugian.

Ang panlipunang suporta ng kapangyarihan ng estado sa ilalim ni Odoacer ay bahagyang nagbago kumpara sa nakaraang panahon. Ang mga posisyong sibil ay hawak ng mga Romano. Ang Senado, na ang kahalagahan sa buhay pampulitika ay tumaas, 8) ay eksklusibong may tauhan ng isang makitid na bilog ng mga marangal na pamilyang Romano. Ang Senado, tila, pinalawak ang mga tungkulin nito sa gastos ng mga kapangyarihan ng prefect ng lungsod. Isang bagong post ng pinuno ng senado (caput senatus, prior senatus) ang ipinakilala. Ang ilang mga tansong barya ay ginawa gamit ang monogram ng senado. Ang mga senador ay lumahok sa mga embahada na nagsasagawa ng mga diplomatikong misyon. Pinalaya sila sa obligasyong mag-supply ng mga recruit, inalis ang dating special tax sa mga senador, inireklamo sila ng mga estates. siyam)

Sa una, ang papa ay lubos na tapat sa bagong pinuno ng Italya, umaasang makakahanap ng suporta sa kanya laban sa patakaran ng simbahan ng emperador ng Silangang Romano. Ang batas ng Roma ay nanatiling hindi natitinag. Ginamit naman ng mga barbaro ang kanilang nakagawiang batas.

Sa loob ng labintatlong taon ng kanyang paghahari, hindi nakatagpo si Odoacer ng anumang pagtutol mula sa loob ng bansa. Sa panahon ng mga digmaan laban sa mga Rugian at laban sa mga Ostrogoth ng Theoderic, tinawag din ni Odoacer ang mga Italyano sa hukbo. 10) Ang lahat ng ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng mga kontradiksyon sa lipunang Italyano noong 70-80s ng ika-5 siglo. at pagsalungat sa rehimen ni Odoacer. Sa paghusga sa mga pinagmumulan, ang pinaka-halatang dahilan ng hindi kasiyahan ng ilang grupo ng mga Italyano sa barbarian na hari ay ang kanyang patakaran sa mga grant ng lupa mula sa mga domain ng fiscus at pag-aari ng mga pribadong indibidwal na nakaapekto sa kanilang mga materyal na interes. Sa pagsalungat sa hari ay naging, tulad ng kaso sa ilalim ng mga emperador, at ilang mga barbaro - mga pinuno ng mga mersenaryong detatsment. labing-isa)

Ang gobyerno ng Silangang Romano ay hindi tumitigil sa pagsasaalang-alang sa Italya bilang isang mahalagang bahagi ng estado ng Roma at hindi nais na tiisin ang mga pagtatangka ni Odoacer na palakasin ang kanyang mga karapatan sa soberanya. 12) Ginamit nito ang mga Ostrogoth noong 488 upang salakayin ang unang kaharian ng barbarian sa Italya. Sa loob ng apat na taon ng labanan, bahagi ng Romanong senatorial nobility ang pumanig kay Theoderic, bagaman ang ilang mga kinatawan ng pinakamataas na bilog na Italyano ay nanatiling tapat kay Odoacer, at bahagi ng mga Italyano ang sumuporta sa kanya na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Ang pagkakaroon ng nanalo ng maraming tagumpay at nasakop ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng Italya, si Theoderic ay gayunpaman ay pinilit noong 493 na sumang-ayon sa kanyang kalaban, ayon sa kung saan siya ay mamuno sa bansa kasama si Odoacer. Di-nagtagal pagkatapos noon, si Odoacer ay pinatay ni Theoderic at ang Ostrogothic na hari ang naging nag-iisang pinuno ng Italya.

Ang pagtatasa sa makasaysayang kahalagahan ng Italic na kaharian ng Odoacer, ang mga mananaliksik ay nagpahayag ng iba't ibang opinyon. Ang ilang mga iskolar, na may iba't ibang pananaw sa likas na katangian ng transisyon mula sa sinaunang panahon hanggang sa Middle Ages sa Italya, ay sumang-ayon, gayunpaman, sa pagtanggi sa makabuluhang makasaysayang kahalagahan ng kudeta na isinagawa ni Odoacer noong 476. Nagtalo sila na si Odoacer ay nanatiling kinatawan ng ang emperador ng Roma sa Italya; ang kanyang patakaran ay hindi naiiba sa Rikimer. Ang kaharian ni Odoacer ay walang pambansang batayan. Ang kanyang hukbo ay isang motley multi-tribal conglomerate ng mga mersenaryo, at ang hari mismo ay isang adventurer at pinuno lamang ng mga landsknecht. Hinangad ni Odoacer na tumayo hindi sa labas, kundi sa loob ng estadong Romano. Ang pagtatapos ng Western Empire ay hindi dapat isaalang-alang na 476, ngunit 488. 13) Ang ibang mga mananaliksik ay hindi sumang-ayon sa gayong matinding pagsalungat ng kaharian ng Odoacer sa ibang mga kaharian ng barbaro. Kaya, nangatuwiran si T. Mommsen na ang Roman-Gothic Italy ay higit na nilikha ng Odoacer kaysa Theoderic. 14) Tinutulan ni L. Schmidt ang pananaw na sa kaharian ng Odoacer ay walang iisang pambansang core sa mga barbaro. Nabanggit niya na ang karamihan sa mga mersenaryo ay si Heruli. Sa kanyang opinyon, ang mahinang bahagi ng kaharian ng Odoacer ay ang kawalan ng pagnanais na lumikha ng isang pambansang estado kung saan ang mga Aleman ay kikilos bilang isang uri ng militar. 15) Ayon sa pananaw ni A. Jones, ang politikal na pagbuo ng Odoacer ay ang parehong barbarian na kaharian gaya ng estado ng Theoderic at iba pang barbarian na kaharian. 16)

Ang mga pangunahing tampok ng mga ugnayang panlipunan at istruktura ng estado ng Italya na nabanggit sa itaas noong 70-80s ng ika-5 siglo, pati na rin ang domestic at foreign policy ng Odoacer, ay nagpapahintulot sa amin na magsalita ng isang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng kaharian ng Odoacer at tulad nito. barbarian kapangyarihan bilang Toulouse kaharian ng Visigoth, lalo na sa unang bahagi ng panahon ng pagkakaroon nito, Ang Ostrogothic kaharian sa ilalim ng Theoderic at ang Burgundian kaharian. Ang lahat ng mga pormasyong pampulitika na ito ay nabuo dahil sa pag-agaw ng kapangyarihang pampulitika sa estado ng mga pinuno ng mga barbarians, nailalarawan ang mga ito sa pamamagitan ng pagsalakay sa mga relasyon sa pag-aari (partial expropriation ng mga Romanong may-ari ng lupain pabor sa mga barbarians) habang pinapanatili ang relasyong panlipunan ng mga Romano sa pangkalahatan.

Ang pagka-orihinal ng kaharian ng Odoacer ay binubuo ng kamag-anak na kahinaan ng mga barbarian na elemento sa loob nito: dahil sa kanilang maliit na bilang, ang pagkawala ng pagkakaisa ng tribo pagkatapos ng paglipat sa papel ng mga propesyonal na mersenaryo at paghihiwalay mula sa karamihan ng kanilang mga kapwa tribo, ang ang mga barbaro ay hindi makabuo ng isang maaasahang panlipunang suporta para sa maharlikang kapangyarihan (hindi tulad ng mga barbarian na kaharian kung saan mayroong higit o hindi gaanong malawak na layer ng mga ordinaryong malayang tribo). Ang pangyayaring ito, tila, ang naging pangunahing dahilan ng kamag-anak na kawalang-tatag ng barbarian na kaharian ng Odoacer.

Ang pagbagsak ng estado ng Hunnic ay nag-ambag sa paglago ng pampulitikang kahalagahan ng Ostrogothic tribal union. Mga Ostrogoth sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. ay nasa Pannonia, kung saan sila ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Para sa karamihan, ang mga Ostrogoth ay mga Kristiyanong Arian na. Sa paligid ng 440, pinili ng mga Ostrogoth, na nanirahan sa Pannonia, si Valamir mula sa pamilyang Amal bilang kanilang hari. Ang mga lokal na pinuno ay ang kanyang mga kapatid na sina Thiudimer at Vidimer. Sa Balkan Peninsula mayroong mga detatsment ng mga Ostrogothic na mersenaryo na pinamunuan ni Theoderich Strabo. Ang kasaysayan ng mga Ostrogoth noong 60-70s ng ika-5 siglo. nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng mga Visigoth sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-5 siglo. Ang mga Ostrogoth ay nagsilbi sa Silangang Imperyo ng Roma, pagkatapos ay nakipaglaban dito, pagkatapos ay nakipaglaban sa iba't ibang mga barbarian na tao sa paghahanap ng mga bagong lupain na mas kanais-nais para sa paninirahan kaysa sa kanilang dating tirahan - ang nawasak na Pannonia.

Sa paligid ng 471, isang bahagi ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Haring Thiudimer, ang nagsagawa ng mga operasyong militar laban sa Silangang Imperyo ng Roma, ang isa pang bahagi, na pinamumunuan ni Widimer, ay napunta sa Norik laban sa Kanlurang Imperyo. Ang maliit na detatsment na ito ng mga Ostrogoth ay sumunod sa Gaul at sumali sa mga Visigoth. Si Thiudimeru ay nagtagumpay noong 471 ng kanyang anak na si Theoderic. Sa panahon hanggang 488, ang mga Ostrogoth ni Theoderic ay nasa Balkan Peninsula. Si Theoderic ay humingi mula sa Byzantium para sa kanyang mga tao ng karapatan sa mga pamayanan (sa Lower Moesia, Thrace), pagkain, mga subsidyo, para sa kanyang sarili - ang pinakamataas na mga post ng Romano. Natanggap niya ang mga titulo ng magister militiae praesentalis at consul, nagbigay ng tulong militar sa Imperyo, lalo na sa paglaban sa isa pang grupo ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Strabo, na minsan ding nagsilbi sa Imperyo, na may parehong titulo ng magister militiae presentalis + ) at pagtanggap ng mga subsidyo. Si Strabo ay idineklara na hari ng kanyang mga sundalo, ngunit mas mukha siyang pinuno ng mga mersenaryong militar kaysa sa isang hari ng isang migrating na mga barbarian. Sa anumang kaso, sa kanyang mga negosasyon sa emperador ay walang kinakailangang magbigay sa kanya ng mga teritoryo para sa pag-areglo. 17) Pagkatapos ng kamatayan ni Strabo noong 481, ang bahagi ng kanyang mga tagasunod ay ipinasa kay Theoderic. Sa loob ng 17 taon ng kanyang paghahari, nagkaroon ng pagkakataon si Theoderic na makumbinsi sa kawalang-saysay ng kanyang paghaharap sa Silangang Imperyo ng Roma. Tila, itinuring niya na mas makatotohanang makuha ang teritoryo na wala na sa ilalim ng pamamahala ng emperador ng Roma at isang mas madaling makuhang bagay. Ang Italya ay naging isang bagay ng pagpapalawak, na sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo. higit na nakabawi mula sa pagkawasak ng nakaraang panahon. Natanggap ni Theoderic ang pahintulot ng emperador na si Zeno para sa kanyang kampanyang Italyano at maaaring umasa sa suporta ng isang tiyak na bahagi ng mga Italyano na sumasalungat sa rehimen ni Odoacer. Ang pangunahing dahilan para sa resettlement ay ang pagtulak sa iba pang mga barbarian na mga tribong Aleman na nanirahan sa teritoryo ng Roma sa mga katulad na negosyo, ang pagnanais na sakupin ang isang teritoryo na angkop para sa agrikultura, upang ang mga ordinaryong malayang tao ay mabigyan ng mga nilinang na lupain at makapagsasaka nang nakapag-iisa. Ang maharlika ay umaasa sa pagtanggap ng mga ari-arian at posisyon sa paglilingkod sa hari. Ang pagkuha ng isang bagong teritoryo ay ipinangako din sa lahat ng mga kalahok sa enterprise militar na nadambong, at ang hari - ang posibilidad ng isang makabuluhang pagtaas sa kanyang kapangyarihan. labing-walo)

Noong 493 itinatag ni Theoderic ang isang kaharian sa Italya na napatunayang ang pinakamaikling buhay sa mga kapangyarihang barbarian ng Aleman, bukod sa kay Odoacer. Ang kasaysayan nito ay nahahati sa dalawang panahon - mapayapa, hanggang 534, at ang panahon ng digmaan sa Byzantium, na natapos noong 555 nang mamatay ang kaharian ng Ostrogothic.

Ang mga pangunahing kaganapan ng panlabas at panloob na kasaysayan ng Ostrogothic Italy ay maaaring madaling ilarawan bilang mga sumusunod. Ang pagkakaroon ng pag-agaw ng kapangyarihan sa bansa, natupad ni Theoderic ang pinakamahalagang layunin ng pananakop - pinagkalooban niya ang kanyang mga kapwa tribo ng lupa. Si Rugia, na lumahok din sa kampanya kasama ang mga Goth, ay nanirahan din sa teritoryo ng Italya. Alinsunod sa tradisyon ng imperyal ng Roma, pinatira niya ang Alemanni sa hangganan ng estado, na magsasagawa ng serbisyo militar sa bagong estado. Si Theoderic ay may titulong Romanong patrician at hari ng mga Ostrogoth. Sa kahilingan ng Senado ng Roma at ng Papa, kinilala ng Eastern Roman emperor na si Zeno, bagaman hindi kaagad, si Theoderic bilang hari at nagpadala sa kanya ng mga palatandaan ng maharlikang dignidad. Si Theoderic, na nagsasalita sa Roma sa harap ng senado, ay nangako na tutuparin ang mga batas na inilabas ng mga emperador. Nananatiling isang Arian, itinatag niya ang kanyang kontrol sa Simbahang Katoliko at kumilos bilang isang tagapamagitan sa panahon ng pakikibaka para sa trono ng papa sa pagitan ng mga partido nina Symmachus at Laurentine. Tinalo ni Theoderic ang mga Gepid sa Danube at sinuportahan ang pinuno ng halo-halong barbarian detatsment (mula sa Huns, Goths, Heruli) Mundo, na lumikha ng kanyang muog sa kuta ng Herta sa Danube laban sa Byzantium. Sinusubukang patatagin ang posisyon ng patakarang panlabas ng Italya, inilapat ni Theoderic ang patakaran ng mga alyansang dinastiko. Siya mismo ang nagpakasal sa kapatid ni Clovis, pinakasalan ang kanyang anak na babae sa hari ng Visigoth na si Alaric II, ang kanyang kapatid na babae sa hari ng Vandal na si Trasamund, at ibinigay ang kanyang pamangkin sa hari ng mga Thuringian.

Noong 508 tinulungan ni Theoderic ang mga Visigoth laban sa mga Frank at sinakop ang Provence. Ang pagkakaroon ng pinagsama-samang kapangyarihan ng kanyang batang apo na si Athalaric sa trono ng Visigothic, pinamunuan ni Theoderic ang Espanya bilang regent. May mga Ostrogothic garrison sa bansa.

Ang armada ng Byzantine sa panahon ng labanan sa timog Gaul ay nagwasak sa baybayin ng Apulia at Calabria. Noong 510, naibalik ang mapayapang relasyon sa pagitan ng Ostrogothic na kaharian at Byzantium. Kinilala ni Emperor Justin noong 518 ang karapatan ng paghalili sa trono ng Ostrogothic alinsunod sa kagustuhan ni Theoderic para sa kanyang manugang na si Eutaric. Ngunit mula 520, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Ostrogothic na naghaharing stratum at maimpluwensyang mga lupon ng Romano mula sa senatorial nobility ay nagsimulang tumindi. Kasabay nito, nagkaroon ng rapprochement sa pagitan ng awtoridad ng papa at Byzantium. Nagkaroon ng pagkakaisa ng tuktok ng Simbahang Katoliko at ng oposisyon ng Senado, na itinuro laban sa pamahalaang Ostrogothic. Ang pagnanais ng hari na sugpuin ang pagsalungat na ito ay ipinahayag sa akusasyon ng pagtataksil at pagpatay, una si Boethius, na humawak sa posisyon ng magister officiorum (524), at pagkatapos ay ang pinuno ng Senate Symmachus (525), sa pag-aresto kay Pope. John I, na di nagtagal ay namatay sa bilangguan (526).

Mula sa simula ng 1920s, ang sitwasyon ng patakarang panlabas ay naging tense. Noong 523, pagkatapos na sakupin ng mga Frank ang hilagang bahagi ng kaharian ng Burgundian, nakuha ng mga tropang Ostrogothic ang katimugang bahagi nito - ang lugar sa pagitan ng Durance at Isère. Ang Vandal king na si Hilderic ay nagsimulang ituloy ang isang pro-Byzantine na patakaran at sinira ang kanyang dating matalik na relasyon sa Ostrogothic na kaharian. Si Theoderich, na naghahanda para sa mga operasyong militar laban sa kaharian ng Vandal, ay nag-utos na simulan ang pagtatayo ng isang armada ng militar - libu-libong mga drome. Sa sitwasyong ito, pagkatapos ng pagkamatay ni Theoderic (526), ​​isang pagbabago ng kapangyarihan sa Italya ang naganap. Ang batang apo ng yumaong haring si Athalarich ay ipinroklama bilang hari. Sa katunayan, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng anak ni Theoderich, si Amalasunta. Sa panahong ito, nagpatuloy ang paghina ng posisyon sa patakarang panlabas ng kaharian ng Ostrogothic at tumindi ang panloob na pakikibaka sa politika sa bansa. Naging malaya ang Espanya. Noong 531, pagkatapos ng pagkamatay ni Amalarich sa isang labanan sa mga Frank, si Teide, ang dating Ostrogothic na pinuno ng bansa, ay naging hari, na ngayon ay sumasakop sa isang malayang posisyon na may kaugnayan sa Ostrogothic na kaharian.

Sa kanyang panloob na patakaran, gumawa si Amalasunta ng mga hakbang na naglalayong makipag-ugnayan sa maharlikang Romano (ang pagbabalik ng ari-arian sa mga pamilya nina Boethius at Symmachus). Ang pro-Roman na posisyon ng reyna ay natugunan ng pagsalungat mula sa bahagi ng Gothic nobility, ang panlabas na pagpapahayag kung saan ay ang kahilingan na talikuran ang purong Romanong pagpapalaki ng menor de edad na hari, dayuhan sa mga tradisyon ng Gothic. Ang karagdagang mga kaganapan ay minarkahan ang kawalan ng katatagan at ang paglaki ng mga panloob na kontradiksyon sa naghaharing pili ng Ostrogothic Italy - ang sapilitang konsesyon ni Amalasunta sa oposisyon ng Gothic, at pagkatapos ay ang mga panunupil laban sa mga pinuno nito, lihim na negosasyon sa pagitan ng reyna at Justinian, ang kanyang pangako na ibibigay ang Byzantine. kapangyarihan ng emperador sa Italya, ang pagpapakasal ni Amalasunta sa pamangkin ni Theoderic na si Theodatus, na hindi nagtagal ay pinagkaitan ang kanyang asawa ng kapangyarihan, at pagkatapos ay ang buhay.

Noong 534, sinimulan ni Justinian ang labanan laban sa kaharian ng Ostrogothic. Mabilis na sinakop ng mga tropang Byzantine sa ilalim ng Belisarius ang Sicily, kung saan walang makabuluhang mga garrison ng Gothic, at pagkatapos ay nakarating sa Italya mismo. Hindi sila nakatagpo ng malubhang pagtutol sa Bruttia at Picenum, ngunit ang Naples ay matigas ang ulo na nagtanggol, bagaman sa huli ay nakuha ito ni Belisarius. Si Theodatus ay nagsimulang magsagawa ng mga lihim na negosasyon kay Belisarius, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang kilalanin ang pangingibabaw ng emperador sa Italya at mahigpit na limitahan ang kanyang mga kapangyarihan, at kalaunan ay sumang-ayon na ganap na ilipat ang lahat ng kapangyarihan sa bansa kay Justinian. Ang pagtanggi ni Theodates na lumaban sa mga Byzantine ay humantong sa kanyang pag-alis ng mga Goth sa isang pagpupulong ng buong hukbo sa Reget at ang pagkahalal kay Vitigis bilang hari. Ang mga operasyong militar sa bahagi ng mga Goth ay tumindi, ngunit walang makabuluhang tagumpay. Noong 536, nagtagumpay si Belisarius na makuha ang Roma. Sinigurado ni Witigis ang kanyang likuran sa hilaga laban sa mga Frank, na isinuko sa kanila ang Provence, at pinamunuan ang pag-atake sa Roma, ngunit hindi nakuha ang lungsod. Sinimulan niya ang negosasyong pangkapayapaan kay Belisarius, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang ibigay ang Sicily at Campania sa Byzantium, gayundin ang pagbabayad ng taunang pagkilala. Nanatiling walang bunga ang mga negosasyon.

Sinalakay ng mga tropang Frankish ang Liguria. Muling pumasok si Vitigis sa mga negosasyon kay Justinian at sumang-ayon sa kanyang kahilingan na alisin ang Italya sa timog ng Po. Ngunit ang kasunduang ito ay hindi natupad ni Belisarius, na nagpatuloy sa mga operasyong militar. Inalok ng mga Goth kay Belisarius ang korona ng Italya sa kondisyon na mapangalagaan ang kanilang kalayaan at ari-arian. Ang panukalang ito ay hindi tinanggap ng komandante ng Byzantine, at noong 540 ay sumuko si Vitigis, ngunit sa hilaga ng peninsula, ang mga Goth ay nagpatuloy na lumaban sa mga Byzantine.

Noong 541, si Totila ay nahalal na hari, na nakamit ang pagpapakilos ng lahat ng pwersang militar ng mga Goth. Siya ay makabuluhang pinalaki ang laki ng hukbong Ostrogothic sa pamamagitan ng pag-recruit ng mga alipin sa hukbo, na nangangako sa kanila ng kalayaan. Inilabas ni Totila ang mga column mula sa obligasyong magbayad ng mga buwis ng estado at mga dapat bayaran sa kanilang mga amo (mula ngayon ay kailangan na nilang magbayad ng mga buwis ng estado sa kaban ng bayan ng Totila). Nagawa ng haring Gothic na sakupin ang Campania at Timog Italya, at noong 546 Roma. Ang mga tagumpay na ito ay hindi maaaring pagsamahin ng mga Goth. Nagawa ng Byzantine commander-in-chief na si Narses na makamit muli ang kataasan ng militar. Sinubukan ni Totila na makipagkasundo sa Byzantium, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang isuko ang Sicily at Dalmatia, magbigay pugay at magbigay ng mga contingent ng mga tropa sa Imperyo. Ang mga kundisyong ito ay hindi tinanggap. Noong 552, natalo ang mga Goth sa labanan sa Tagina, namatay si Totila sa labanan. Ang kanyang kahalili na si Teia ay patuloy na lumaban nang ilang panahon, ngunit sa parehong taon ay nahulog siya sa labanan. Ang mga nakakalat na detatsment ng Gothic ay patuloy pa ring lumalaban, ngunit ang Italya ay nasa kamay ng mga Byzantine. Nawasak ang kaharian ng Ostrogothic. Ang Italya ay naging isang lalawigan ng Byzantine Empire.

Noong 554, naglabas si Justinian ng isang Pragmatic Sanction, na nagpasiya sa pamamaraan para sa pamamahala sa bansa: ang dating sistema ng administratibong kontrol kasama ang pretorian prefect at ang senado (na may presensya ng Byzantine na gobernador ng lalawigan, kalaunan ang exarch) ay napanatili. Ang pragmatic na sanction ay nagpawalang-bisa sa mga pagbabago sa mga relasyon sa ari-arian na itinatag ni Totila. Ang ari-arian na kinuha mula sa mga nagmamay-ari sa ilalim ni Totila ay maaaring ibalik. Kinansela ang ginawang parangal ni Totila. Ang mga alipin at mga haligi na nagpalit ng kanilang mga amo, gayundin ang lahat ng mga takas, ay inutusang ibalik sila sa kanilang mga dating amo.

Kaya, kung ang unang kaharian ng barbarian sa Italya ay tumagal ng mga 17 taon, kung gayon ang pangalawa ay tumagal ng higit sa kalahating siglo. Sa sarili nito, ang maikling tagal ng kasaysayan ng Ostrogothic na kaharian ay hindi maaaring magsilbi bilang isang sapat na nakakumbinsi na katibayan ng hindi mabubuhay nito. Ang digmaan sa Byzantium ay nagsiwalat hindi lamang ng kahinaan, kundi pati na rin ang mga lakas ng kaharian ng Ostrogothic. Siyempre, ang mga panloob na kontradiksyon na katangian ng Ostrogothic Italy ay nag-ambag sa tagumpay ng mga tropang Byzantine. Ngunit ang katotohanan na, sa kabila ng mga paunang kabiguan ng militar at pagsuko ng bahagi ng Gothic nobility, inabot ng Byzantium ng dalawang dekada upang matiyak ang tagumpay nito sa Italya, ay nagpapakita ng isang tiyak na katatagan, ang pagkakaroon ng mga panlipunang ugat sa barbarian na kaharian na ito.

Upang mas maunawaan ang panlipunang kalikasan at mga katangian ng kaharian ng Ostrogothic, kinakailangang isaalang-alang ang mga kondisyon para sa pag-areglo ng mga Ostrogoth sa peninsula, ang sitwasyong pang-ekonomiya ng Italya sa pagtatapos ng ika-5 - ika-1 kalahati ng ika-6 na siglo. , ang istrukturang panlipunan ng populasyon ng barbarian at Italic ng bansa, ang sistemang pampulitika ng kaharian, ang relasyon sa pagitan ng mga Goth at iba pa. mga barbaro. Ang pagka-orihinal ng kaharian ng mga Ostrogoth ay paunang natukoy ng mismong bagay ng pananakop - Italya, na siyang sentro ng sistema ng alipin. Napansin na ng panitikang pangkasaysayan ang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng Ostrogothic Italy at ng mga kaharian na itinatag ng mga barbaro sa Gaul at Spain. Inagaw ng mga Burgundian at Visigoth ang mga teritoryo kung saan nananatili lamang ang mga labi ng sistema ng pamahalaang panlalawigan ng Roman at medyo maliit na layer ng mga senador - malalaking may-ari ng lupain. Sa Italya, ang mga mananakop ng Gothic ay nakipagpulong sa Romanong sentral na kagamitan ng estado, kabilang ang Senado, na may sentro ng sinaunang sibilisasyon - Roma, na may ubod ng senatorial class. Ang mga Goth ay isang menor de edad na pangkat etniko sa kaharian. Mayroong halos isang daang libong tao (20 libong sundalo), habang ang populasyon ng Italya sa pagtatapos ng ika-5 siglo. umabot sa 5-7 milyong tao. 19) Kaya, ang mga Goth ay bumubuo ng mas mababa sa 2% ng kabuuang populasyon ng bansa. Kasama ang mga Goth, ang mga Gepid at Heruli ay nanirahan sa Italya. Sa mga hangganang lugar, gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga Sarmatian, Rugian, Taifal, at gayundin ang mga Aleman ay nagsagawa ng serbisyo militar. Ang mga Goth ay hindi nanirahan sa buong bansa, ngunit higit sa lahat sa Upper Italy, sa mga lalawigan ng Pavia at Milan, gayundin sa Central Italy, sa kasalukuyang mga lalawigan ng Ascoli, Piceno, Ancona. Ang tanong ng pagkakaroon ng mga pamayanang Gothic sa Campania at sa rehiyon ng Roma ay kontrobersyal. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang malalakas na mga garrison ng Gothic sa Cumae, Naples at Rome ay napalitan ng mga magsasaka ng Gothic na nanirahan sa kani-kanilang mga distrito. Mayroong mga pamayanang Gothic sa Samnia (sa hilaga ng Apulia at Lucania), gayundin sa baybayin ng Adriatic Sea. Walang ganoong mga pamayanan sa Sicily, sa silangang baybayin ng peninsula. Walang data sa pag-aayos ng mga Goth sa Savia, Pannonia at Dalmatia. Sa topograpiya ng resettlement ng mga barbarians, na isinagawa ng mga awtoridad ng hari, malinaw naman, ang mga madiskarteng pagsasaalang-alang ay may mahalagang papel - ang mga Goth ay natatakot sa pagsalakay mula sa Byzantium. 20)

Ang pamamaraan para sa paghahati ng lupa sa Italya ay katulad ng mga patakaran para sa paghahati ng mga ari-arian sa pagitan ng mga barbaro at mga Romano sa mga kaharian ng Visigothic at Burgundian. Ngunit ang mga Ostrogoth ay tumanggap ng mas maliit na bahagi ng mga pag-aari ng mga Romano kaysa sa mga barbaro sa Gaul at Espanya - hindi kalahati o dalawang katlo, ngunit isang ikatlo lamang. Kaya, ang rate ng pamamahagi ng lupa sa mga Goth sa Italya ay tumutugma sa mga patakaran ng pag-post ng militar na ibinigay ng batas ng Roma, kahit na ang mismong likas na katangian ng dibisyon ay naiiba (hindi lamang mga apartment at pagpapanatili ang ibinigay, kundi pati na rin ang lupa). Bilang karagdagan, ang dibisyon dito ay isang "pangalawang" kalikasan, tulad ng ito ay: ang mga Goth ay tumanggap ng pangunahin sa mga pamamahagi na minsan ay ipinagkaloob sa mga barbaro ng Odoacer (sortes Herulorum). Malamang, kung hindi sapat ang gayong mga pamamahagi, ang mga lupain ng mga nagmamay-ari ng Italyano ay ibinigay din sa mga Goth.

Ang seksyon ay regular at maayos. Pinamunuan sila ng isang espesyal na komisyon, na pinamumunuan ng patrician na si Liberius, na dati nang naging prefect ng praetorian ng Odoacer (pagkatapos ng kanyang pagbagsak, napunta siya sa serbisyo ni Theoderic). Tinukoy ng Komisyon ng Liberia ang laki ng mga pamamahagi na natanggap ng mga Goth at ang kanilang mga karapatan kaugnay ng mga may-ari ng Romano. Ang mga Goth ay nakatanggap ng hindi pantay na mga pamamahagi: ang mga maharlika ay binigyan ng mas maraming lupain, bilang karagdagan, at nang maglaon ay binigyan sila ng hari ng mga pag-aari ng lupa mula sa pondo ng fiscus. Ang mga pag-aari ng rank at file ay madalas na maliit. Ang ilang mga Goth ay nanirahan sa mga lupain ng fiscus bilang mga nangungupahan. 21) Ang mga Goth ay tumanggap din ng lupa mula sa malalaking Romanong may-ari ng lupa, na malamang na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa bahagi ng senatorial nobility sa rehimeng Ostrogothic, gayundin sa mga nagmamay-ari ng lungsod. 22) Ang pamamahagi ng Goth ay tinatawag na tertia o sors, at ang mga kalahok sa dibisyon, ang Goth at ang dating may-ari ng buong ari-arian, ay tinawag na consortes. Tulad ng mga Visigoth at Burgundian, ang mga Ostrogoth ay nanirahan na may halong populasyon ng mga Romano. 23) Naidokumento ang paglalaan ng nakahanda na lupa. Ang karapatan sa isang pamamahagi ng lupa ay sinigurado ng isang espesyal na charter - pictacium, na nagpapaalam sa bagong pagmamay-ari ng titulo ng pagmamay-ari. Ang paghahati ng lupa ay hindi palaging totoo. Minsan ang mga Goth ay hindi naghiwalay ng kanilang bahagi mula sa pag-aari ng mga Romano, ngunit limitado ang kanilang mga sarili sa pagtanggap ng isang-katlo ng kita. Tila, ang mga Italyano ay hindi palaging nagbibigay ng bahagi ng kanilang mga ari-arian sa mga indibidwal na Goth - isang katlo ng kanilang kita ay maaaring kolektahin ng estado. 24)

Ang mga Goth ay nanirahan din sa mga lunsod, na tila sa ilang lugar kung saan matatagpuan ang kanilang Arian basilica. 25)

Ang pagbuo ng Ostrogothic na kaharian at ang paglalaan ng lupa sa mga sundalo ni Theoderic ay hindi naging sanhi ng rebolusyon sa sistemang agraryo ng Italya. Medyo lumaki ang stratum ng mga maliliit na may-ari ng lupa, pangunahin sa Hilaga at Gitnang Italya, ngunit hindi gaanong baguhin ang kalikasan ng mga relasyong agraryo. Napanatili ng malaking pagmamay-ari ng lupa ang pamamayani nito sa agrikultura. Ang haring Ostrogothic ay pumalit sa emperador ng Roma bilang isang malaking may-ari ng lupa. Ang mga royal domain ay nasa Po Valley, sa Apulia at Sicily. Ang mga domain ng mga indibidwal ay lalo na marami sa katimugang mga lalawigan - sa Apulia, Calabria, Bruttia. Ang mga ari-arian ng simbahan ay matatagpuan sa lahat ng dako. 26) Ang ekonomiya sa malalaking estate na ito ay isinagawa, tulad ng sa huling panahon ng Romano, sa tulong ng mga haligi at alipin, mayroon silang mga konduktor at procurator.

Walang impormasyon tungkol sa komunidad ng nayon. Maaaring nakaligtas ang mga pamayanan bago ang Romano sa mga bulubunduking rehiyon. Sa mga Goth, ang ugnayan ng mga ninuno sa panahon ng pag-areglo sa Italya ay higit na nabulok. Ang mga labi ng magkakaugnay na relasyon ay napatunayan sa pamamagitan ng mga pagbanggit ng Edict of Theoderich tungkol sa purifying oath at hudisyal na mga laban (kung iuugnay natin ang Edict sa mga Ostrogoth). Si Cassiodorus ay nagsasalita tungkol sa pag-aalis ng kaugalian ng responsibilidad ng mga kamag-anak para sa pagbabayad ng mga utang ng isa sa mga kamag-anak sa mga kapitbahay. Ngunit walang impormasyon tungkol sa mismong komunidad at istraktura nito. 27) Ang data sa magkasanib na paggamit ng mga kalsada at tubig ng mga kapitbahay ay tumutukoy sa napanatili na mga pagkaalipin ng mga Romano. 28) Gayunpaman, maaari ding magkaroon ng komunal na pagmamay-ari ng mga kaparangan at kagubatan, na nauugnay sa magkasanib na pagmamay-ari ng mga lupaing ito ng mga Goth at Romano pagkatapos ng paghahati ng mga lupain ng mga Romano. 29) Ang mga mapagkukunan ay nagpapatotoo na ang mga Goth ay malayang inalis ang lupain. Ang mga pamamahagi ng mga Goth, tila, napakabilis na naging mga pag-aari ng allodial type.

Ang estado ay gumawa ng mga hakbang para sa pagpapaunlad ng agrikultura - ang hindi sinasaka na lupain ay inilipat sa mga nagsasaka nito, ang gawaing reklamasyon ay pinasigla, ang mga pagtatangka ay ginawa upang mapabuti ang lahi ng mga hayop, at ang mga tungkulin sa kalakalan (para sa butil, langis at alak) ay pansamantalang kinansela. 30) Malinaw, mayroong ilang pagtaas sa agrikultura. Ang Sicily, Campania, hilagang Italya ay naghatid ng tinapay upang matustusan ang Roma at iba pang malalaking lungsod. Totoo, sa ilang mga kaso kailangan pa ring mag-import ng butil mula sa ibang bansa, ngunit mayroon ding pag-export ng butil mula sa Italya, partikular sa Provence. Ayon kay K. Hannestad, isang mahalagang salik sa pag-usbong ng agrikulturang Italyano ay ang pagbabago sa sitwasyong politikal sa Mediterranean noong 50s-70s ng ika-6 na siglo. Matapos makuha ng mga Vandal ang kanlurang bahagi ng North Africa, pati na rin ang Sardinia at Sicily, ang mga magsasaka ng Italyano ay napalaya mula sa kompetisyon sa mga producer ng butil sa ibang bansa. 31)

Ang pangkalahatang mga uso ng pag-unlad ng ekonomiya, na ipinakita ang kanilang mga sarili sa panahon ng Late Empire, ay patuloy na gumana sa panahon ng Ostrogothic - lumago ang mga relasyon sa natural-ekonomiya, lumipat sa latifundia, at lumipat ang mga curial sa nayon. Ngunit ang mga lungsod at kalakalan sa oras na ito ay medyo nagpapatatag pa rin. Tulad ng nabanggit ni K. Hannestad, ang bilang ng mga lungsod na nagpakita ng mga palatandaan ng paglago ay lumampas sa ika-4-6 na siglo. ang bilang ng mga lungsod na nahulog sa pagkabulok. Ang pagtaas ay pangunahing naranasan ng mga urban center na mga daungan (kabilang ang mga ilog) at mga sentro ng komunikasyon sa kalupaan - Bologna, Canusius, Mutina, Trieste, marahil din - Benevent, Naples, Spoleto, Padua, Verona, Tortona. Sa Naples mayroong mga kolonya ng mga dayuhang mangangalakal.

Sa isang kanais-nais na posisyon ay ang Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, Padua. Kasabay nito, ang mga lungsod at daungan tulad ng Capua, Casinum, Formia, Anzio ay nahulog sa pagkabulok. Ang sentro ng buhay pang-ekonomiya ay lumipat sa hilaga (sa Picenum, Liguria), iyon ay, sa mga rehiyon ng agrikultura ng bansa. 32)

Itinuloy ng estado ang isang aktibong patakarang pang-ekonomiya alinsunod sa mga prinsipyong gumabay sa mga awtoridad ng imperyal sa kanilang panahon. Ang pagbibigay ng pagkain para sa hukbo at pamamahagi ng tinapay sa mga plebs ng malalaking lungsod, nagtakda ito ng pinakamataas na presyo para sa butil, alak at iba pang mga produkto. Ang estado ay nagsagawa ng malawak na mga aktibidad sa pagtatayo: ang gawaing reklamasyon ay isinagawa sa rehiyon ng Pontic swamp at malapit sa Ravenna. Hinikayat ng gobyerno ang kalakalan, pinoprotektahan ang mga mangangalakal mula sa mga iligal na bayad na ipinapataw sa kanila ng mga opisyal, at tinutulan ang hindi patas na pasanin ng mga buwis sa mga curial. Kaya, tiniyak ng estadong Ostrogothic ang isang mapayapang pag-iral para sa Italya hanggang sa kalagitnaan ng ika-30 na siglo ng ika-6 na siglo, at ang katotohanang ito lamang ang makapagpapaliwanag ng ilan sa pag-angat ng ekonomiya ng bansa sa simula ng ika-6 na siglo. Ngunit walang mga pangunahing pagbabago sa ekonomiya ng Italya sa panahong ito. Sa anumang kaso, hindi nila ipinakita ang kanilang sarili sa anumang kapansin-pansing paraan sa maikling panahon ng pagkakaroon ng kaharian ng Ostrogothic sa mga kondisyon ng kapayapaan. Sa panahon ng digmaan laban sa Byzantium, sa konteksto ng halalan ng mga hari, may mga pagbabago sa pagkakahanay ng mga puwersa ng klase, na makikita rin sa patakarang pang-ekonomiya ng mga awtoridad ng Ostrogothic.

Ang pagbabago sa istrukturang panlipunan ng Italya sa ilalim ng mga Ostrogoth ay natukoy sa pamamagitan ng pagpapakilala sa lokal na lipunan ng isang medyo maliit na populasyon ng barbarian na may sariling espesyal na istrukturang panlipunan. Ang populasyon ng Italyano mismo ay hindi sumailalim sa anumang mga pangunahing pagbabago sa istraktura nito. Ang pangunahing gradasyon ng lipunan ay nanatili pa ring paghahati sa malaya at alipin. Ang pagsalungat ng mga honestiores at humiliores ay napanatili din, na hindi limitado sa pagkakaiba ng ari-arian, ngunit naglalaman ng mga simulain ng pagkakaiba ng klase sa mga libre; lumilitaw na ang dibisyong ito ay umabot lamang sa populasyon ng Roma. 33) Sa lipunang Italyano, sa ilalim ng mga Ostrogoth, napanatili din ang mga ranggo sa mga libre - mga illustres at iba pang kategorya, ang curial estate at ang plebs. Pansinin ng mga mananaliksik ang katatagan ng pang-aalipin sa Italya noong ika-6 na siglo. Kaya, ayon sa legal na mananalaysay ng Aleman na si G. Nelsen, ang bilang ng mga alipin sa mga kamay ng mga Goth ay lumampas sa bilang ng mga malaya. Naniniwala si ZV Udaltsova na maaari tayong magsalita hindi lamang tungkol sa presensya, kundi pati na rin tungkol sa kilalang pagsasama-sama ng pagkaalipin sa Italya sa ilalim ng mga Ostrogoth. 34)

Ang mga mapagkukunan ay hindi nag-uulat ng anumang makabuluhang pagbabago sa legal na katayuan ng mga alipin. Ang opinyon ay ipinahayag na sa panahon ng Ostrogothic ang karapatan ng mga serf sa kanilang kakaiba ay pinalakas. Ang isang katulad na kalakaran ay naganap sa mga kaharian ng barbaro at posibleng nagsimula na itong makaapekto sa kalagayang pang-ekonomiya ng mga alipin sa Italya noong ika-6 na siglo. Ngunit walang nakakumbinsi na katibayan na nangyari ito dito na sa panahon ng Ostrogothic sa mga mapagkukunan. 35)

Habang pinag-iisipan ang sitwasyon ng mga alipin at kolonya sa Ostrogothic Italy, matagal nang binibigyang pansin ng mga mananaliksik ang § 142 ng Edict of Theoderic, na nagpapawalang-bisa sa dating probisyon ng batas ng Roma na nagbabawal sa pagbebenta ng mga orihinal na kolonya na walang lupa. 36) Nagkaroon ng mga hindi pagkakasundo sa interpretasyon ng kahulugan ng mismong konsepto ng originarii sa tekstong ito. Pinagtatalunan na lahat ng column ay kasangkot dito. 37) Karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ang Edict ay tumutukoy sa mga alipin at sa mas mababang sapin ng mga hanay: tiyak ang mga nagmula sa mga alipin, ang tinatawag na "mga hindi malayang hanay". 38) Ang kahulugan ng utos na ito ay, tila, upang bigyan ang mga Gothic na may-ari ng lupain ng pagkakataon na mas malayang gamitin ang mga pinagmulan para sa kanilang sariling mga pangangailangan - upang linangin ang lupain na kanilang natanggap, upang paglingkuran ang mga Goth sa mga lugar kung saan sila nagsagawa ng serbisyo sa garrison. Dapat itong isipin na ang pagwawakas ng huli na legal na pamantayan ng Romano, na nagbabawal sa paghihiwalay ng isang umaasa o hindi malayang magsasaka mula sa lupang kanyang nilinang, ay hindi isang tampok ng Ostrogothic Italy. Ginamit ito sa ibang mga kaharian ng barbaro, kahit na walang espesyal na utos tungkol dito. 39)

Ang mga column, tulad ng dati, ay nagbayad ng mga dues sa uri at cash, at nagdala ng mga tungkulin sa transportasyon. 40) Ang kaharian ng Ostrogothic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang rapprochement sa posisyon ng mga alipin na nakatanim sa lupa at mga haligi, ngunit ang pagsasama ng mga pangkat na ito ng produktibong populasyon ay hindi pa rin nangyari. Ang mga maliliit na magsasaka ng iba't ibang katayuan sa lipunan (maliban sa mga alipin) ay madalas na tinutukoy sa mga monumento ng Ostrogothic sa pamamagitan ng pangkalahatang terminong rustici. 41) Tungkol sa istrukturang panlipunan ng mga Ostrogoth, iba't ibang opinyon ang ipinahayag sa panitikan. Napansin ng ilang mananaliksik ang pagkakaiba ng mga Goth, na nakipaghiwalay sa mga ordinaryong Goth, naghihirap bago pa man tumira sa Italya at kumakatawan sa mga magsasaka, at isang layer ng maharlika. 42) Nagtalo ang iba na kahit na bago, bago ang pananakop ng peninsula, ang mga Goth ay kailangang gumawa ng produktibong paggawa, sa Italya sila ay naging isang uri ng militar. Ang pangunahing layunin ng resettlement ay ang pagnanais na maalis ang pangangailangang maglakad sa likod ng araro, naakit sila sa pagnanais na pamunuan ang pamumuhay ng mga patrimonial. 43) Ang isang intermediate na pananaw ay ipinahayag din: hindi lahat ng mga Goth ay malalaking may-ari ng lupa, ngunit hindi rin sila sa kanilang karamihang magsasaka. Ang mga magsasaka na direktang kasangkot sa produksyon ay bihirang bahagi ng ganap na malayang magsasaka. 44)

Ang mga pinagmumulan ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay na ang karamihan sa mga tropa ni Theoderic, na gumawa ng isang kampanya sa Italya, ay malayang ranggo at file. Malaki ang pagkakaiba nila sa mga alipin sa kanilang malayang katayuan, ngunit sanay sila sa produktibong paggawa. Ang kanilang mga ama sa isang pagkakataon ay nagtanim ng tinapay sa Pannonia at nagbigay ng malaking bahagi nito sa mga Hun; 45) Isinasaalang-alang ni Theoderic ang kanilang gawain nang, na nagbabalak na manirahan sa Thrace, hiniling niya na ang Byzantine emperor ay magbigay ng pagkain sa mga Goth hanggang sa susunod na pag-aani. 46) Ang parehong ranggo at file na mga Goth na ito ay sinadya ni Strabo, na tinutuligsa si Theoderic sa katotohanang ang mga malayang Goth na nakikilahok sa kanyang mga kampanya at dati ay may dalawa o tatlong kabayo, ngayon, "tulad ng mga alipin", ay pinilit na sumunod sa kanya sa paglalakad, bagama't pareho silang malaya, tulad ni Theoderic mismo. 47) Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Ostrogoth pagkatapos ng pagsakop sa Italya ay pinatutunayan din ng ebidensyang arkeolohiko. Sa peninsula, natagpuan ang mga libing ng mga Goth na may mga regalo - mga libing ng mga marangal na tao. Ang karamihan sa mga Goth ay inilibing nang walang gayong mga regalo. 48) Gayunpaman, ang data sa panlipunang pagsasapin-sapin ng mga Goth ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang na ang karamihan sa kanila ay hindi pa umaasa sa mga tao. 49) Tila, karamihan sa mga Goth ay direktang nagtatrabaho sa produksyon. Posible na ang mga magsasaka ay ang mga Goth, na, tulad ng mga Romanong may-ari, ay kailangang magbigay ng mga bato mula sa kanilang mga plot para sa mga pangangailangan sa pagtatayo sa mga awtoridad. Ang mga libreng Goth, na si Belisarius, na nakuha ang Vitigs bilang isang bilanggo, ay pinahintulutan na bumalik sa paglilinang, ang kanilang mga bukid, malinaw naman, ay hindi rin mga patrimonial, ngunit mga magsasaka. 50) Nabanggit ng mga espesyal na panitikan na ang mga natitirang labi ng wikang Gothic sa Italya ay naglalaman ng mga tuntunin na malinaw na pinagmulan ng magsasaka. 51) Walang alinlangan, hindi ang maharlika, kundi ang mga simpleng magsasaka ang mga Goth na iligal na inalipin ng mga opisyal ng Gothic administration; pinatunayan ng mga taong ito ang kanilang malayang pinagmulan sa pamamagitan ng paglahok sa mga kampanyang militar. 52)

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang mga Ostrogoth ay walang pagbubukod sa iba pang mga barbaro na nagtatag ng kanilang mga kaharian sa dating teritoryo ng Roma. Ang karamihan sa kanila ay mga ordinaryong freemen, kahit na ang mga mapagkukunan, siyempre, ay hindi ginagawang posible na magtatag ng isang numerical ratio sa pagitan nila at ng mga marangal na Goth. Tulad ng para sa paglalarawan ng bahagi ng Gothic ng populasyon ng Italya bilang isang "uri ng militar", kung gayon maaari tayong sumang-ayon dito hanggang sa ito ay may kinalaman sa katayuang pampulitika ng mga Goth. Ang obligasyon na maglingkod sa hukbo ay inilapat sa lahat ng mga libreng Goth, anuman ang kanilang katayuan sa pag-aari. Alam na handa, na tinutukoy ng mga terminong proceres, primati, ay sinakop ang pinakamataas na posisyon sa administrasyong Gothic. Kasama sa Gothic nobility ang mga matataas na opisyal - dukes, comites Gothorum, royal adviser. Sila, bilang isang patakaran, ay nakatanggap ng mga maharlikang gawad at sila mismo ay nadagdagan ang kanilang mga pag-aari ng lupa sa iba't ibang paraan (pagbili, sa pamamagitan ng direktang karahasan). Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng isang Gothic magnate-malaking may-ari ng lupa ay si Theodatus, na nagmamay-ari ng halos buong teritoryo ng Tuscia. Wala kaming anumang data sa mga pribilehiyo ng maharlika. Sa Ostrogothic Italy, ang sistema ng wergelds at multa ay hindi inilapat, na sa ilang iba pang mga barbarian na kaharian ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga libre ayon sa kanilang katayuan sa lipunan. Walang impormasyon tungkol sa gradasyon ng mga honestiores at humiliores kaugnay ng mga Goth. 53) Isa sa mga mahalagang pribilehiyo ng maharlika, parehong Gothic at Romano, ay ang makatanggap ng mga posisyon sa apparatus ng estado at mga parangal ng hari. 54)

Ang istrukturang panlipunan ng Italya sa buong panahon ng dominasyong Ostrogothic ay nanatiling magkakaiba. Sa kabila ng nabanggit na proseso ng panlipunang pagkakaiba sa pagitan ng mga Aleman at ang simula ng rapprochement ng Gothic at Romanong maharlika sa mga tuntunin ng kanilang katayuan sa lipunan, ang pagsasama ng parehong pangkat etniko ay hindi nangyari. Ang pangyayaring ito ay makikita sa estado at sa istruktura ng kumpisalan.

Sa sistema ng estado ng kaharian ng Ostrogothic, ang pagkakaiba sa pagitan ng kapangyarihan ng Theoderic at iba pang mga barbarian na kaharian ay partikular na binibigkas. Ang mga tampok ng huling sistemang pampulitika ng Roma ay napanatili dito na itinuturing ng ilang mga mananaliksik na posible na pag-usapan ang tungkol sa radikal na pagkakaiba sa pagitan ng estado na itinatag ni Theoderic at iba pang mga Germanic barbarian na kaharian, o upang magtaltalan na sa tabi ng estado ng Roman noong ika-6 na siglo . sa Italya mayroong isang Gothic na estado na may sariling awtoridad. Ang haring Ostrogothic ay isang mahistrado lamang ng Roma. 55) Upang linawin ang isyung ito, kinakailangang pag-isipan ang lugar ng Ostrogothic Italy sa sistema ng barbarian European states, gayundin ang mga pangunahing tampok ng estado at legal na istraktura nito. Sa katunayan, sa walang ibang barbarian na kaharian ay ang pagpapatuloy ng Romanong estado na napakalinaw tulad ng sa Ostrogothic Italy. Ang mga opisyal sa ilalim ng Theoderic ay madalas na binibigyang-diin na ang Italya, tulad ng Silangang Imperyo ng Roma, ay res publica romana at laban sa mga taong barbaro; Gothic king - ang kahalili ng Western Roman emperor. 56) Ang Theoderic, ayon kay Ennodius, ay itinuturing na hindi patas na ang mga dating pag-aari ng Kanlurang Imperyo ay bahagyang nasa kamay ng mga dayuhan at nilayon na ibalik ang dating posisyon. 57) Tulad ng bago ang pagsakop sa Italya ng mga Goth, dalawang konsul ang hinirang taun-taon sa Silangan at Kanluran, at ang isa sa kanila ay hinirang ng hari ng Ostrogothic. Binigyan ng Byzantine emperor si Theoderic ng titulong patrician, pinahintulutan niya ang paghirang kay Eutaric bilang tagapagmana ng trono sa Ostrogothic na kaharian. Ang pamagat ng Ostrogothic na hari ay naglalaman ng lumang pagtatalaga ng mga emperador ng Roma - Flavius. Ang koneksyon sa pagitan ng Ostrogothic na kaharian at Byzantium, bilang ebidensya ng mga katotohanan sa itaas, ay, gayunpaman, panlabas at pormal. Ang ideya ng pagpapanatili ng ugnayan sa pagitan ng silangan at dating kanlurang bahagi ng Imperyo ay suportado ng mga pinuno ng parehong estado, bagaman sa magkaibang mga kadahilanan. Interesado si Theoderic na lumikha ng isang kathang-isip ng isang organikong koneksyon sa pagitan ng kanyang kaharian at ng Imperyo, dahil pinalakas nito ang kanyang kapangyarihan sa populasyon ng Romano ng estado, lalo na, pinadali ang rapprochement ng maharlikang kapangyarihan na may maimpluwensyang senatorial nobility. Sinikap ng Byzantium na panatilihin sa isipan ng mga Italyano ang ideya ng kataas-taasang kapangyarihan ng emperador, na maaaring higit pang mapadali ang kanyang pag-angkin sa Italya. Ang pagsusuri sa patakarang panlabas ni Theoderic at ng kanyang mga kahalili ay nagpapatotoo sa pagiging soberano ng kahariang ito, na sa simula pa lang, gaya ng nabanggit sa itaas, ay nagtaguyod ng isang malayang patakaran patungo sa Byzantium at sa mga barbarian na kaharian. Ang Ostrogothic na hari ay may lahat ng kapangyarihan na katangian ng mga soberanya ng mga kaharian ng barbarian: pinakamataas, militar, hudisyal, administratibo at kapangyarihang pambatasan. Ang katotohanan na tinawag ni Theoderic at ng kanyang mga kahalili ang kanilang mga utos na hindi mga batas, ngunit mga utos, sa anumang paraan ay hindi limitado ang kapangyarihang pambatasan ng Ostrogothic na hari. 58) Ang pagiging pinuno ng lahat ng teritoryong iyon sa Kanluran, na sa pagtatapos ng ika-5 siglo. ay hindi pa nasa ilalim ng pamumuno ng mga barbaro, si Theoderic sa maraming aspeto ay tagapagmana ng kapangyarihan ng emperador ng Roma. Sinuportahan ng hari ang iba't ibang aktibidad sa ekonomiya, nagpakita ng pagmamalasakit sa agrikultura, kalakalan, at pagtatatag ng pinakamataas na presyo. Ang ideya ng pampublikong kabutihan (utilitas publica) ay nanatiling may bisa bilang opisyal na interpretasyon ng mga layunin ng patakaran ng hari. 59) Ang mga titulong Romano ay ginamit upang ipahiwatig ang kapangyarihan ng hari. 60)

Kasabay nito, ang pinuno ng Italya ay nagsimulang magkaroon ng mga tampok na hindi karaniwan para sa isang emperador ng Roma, ngunit katangian ng mga barbarian na hari. Ang pamana ng maharlikang kapangyarihan sa mga Ostrogoth ay itinatag kahit na sa pre-Italian na panahon ng kanilang kasaysayan, at ang pag-aari sa maharlikang pamilya ni Amal ay pinakamahalaga. 61) Ang prinsipyo ng halalan ay hindi nawala, gayunpaman, sa mga Ostrogoth at noong ika-6 na siglo. Sa isang pagpupulong ng mga Goth sa Reget, pinatalsik si Haring Theodates at inihalal si Vitigis bilang kahalili niya. Eldibad, Erarich (na may pahintulot ng mga Goth), Totila, Teia ay nahalal sa ibang pagkakataon. Halos hindi posible na makita sa lahat ng mga pagkilos na ito ang pagbaba ng kapangyarihan ng hari, ang paghihimagsik ng maharlika. 62) Ito ay sa halip isang indikasyon na ang pagmamana ng maharlikang kapangyarihan sa mga Goth ay hindi pa pinagsama-sama at ang pakikilahok ng mga libreng Goth (pangunahin, siyempre, ang maharlika) sa halalan ng hari ay isa pa ring buhay na pampublikong institusyon.

Ang Gothic nobility ay may mahalagang papel sa pangangasiwa ng estado. Sa "Gothic War" ng Procopius, mayroong ilang mga sanggunian sa interbensyon ng mga marangal na Goth sa iba't ibang isyu ng domestic at foreign policy, mula sa edukasyon ng tagapagmana hanggang sa trono at hanggang sa pakikipagdigma laban sa Byzantium. 63) Sa ilalim ng mga hinirang na hari, ang takbo ng digmaan ay tinatalakay sa ilang mga kaso sa mga pagpupulong ng lahat ng mga Goth. 64)

Ang isang katangian ng kaharian ng Ostrogothic ay ang mas matinding personal na interbensyon ng hari sa pamamahala, ang pagpapalakas ng papel ng pribadong kapangyarihan ng hari kumpara sa estado. 65) Ang pinaka-katangian na halimbawa ay ang institusyon ng royal patronage - tuitio. Ang isang taong nasa panganib ay maaaring bumaling sa hari para sa proteksyon. Inutusan ng hari ang ilang opisyal na protektahan ang ward, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang pribilehiyong posisyon: ang kanyang kaso ay inalis sa ordinaryong hukuman, sinumang patuloy na tumugis sa kanya ay pinarusahan ng multa. Nagkaroon ng espesyal na pormula para sa pagbibigay ng gayong proteksyon. 66) Ayon sa ilang mananaliksik, ang tuitio sa Ostrogothic Italy ay isang institusyong Romano, mula noong katapusan ng ika-4 na siglo. sa mga batas ng Roma ay may mga pagtukoy sa naturang pagtangkilik. 67) Tuitio ay talagang ginamit sa Huling Imperyong Romano, ngunit hindi isinagawa ng emperador; ngayon ito ay naging negosyo ng hari mismo. 68) Ginamit ng mga Ostrogothic na hari ang mga dynastic marriage bilang isang paraan ng pagpapalakas ng posisyon sa patakarang panlabas ng kaharian. 69) Tila, ang konsepto ng conviva regis, na matatagpuan sa mga monumento ng Ostrogothic, ay konektado sa institusyon ng retinue. Ang karapatang dumalo sa royal table ay nagbigay sa opisyal ng ilang mga pakinabang. Maaaring itapon ng hari ang kamay ng mga marangal na babae. 70)

Ang kumbinasyon ng mga tampok ng estado ng Roma at mga institusyong pampulitika na may mga elemento ng organisasyon ng pamamahala ng lipunang barbarian ay katangian ng buong sistemang pampulitika ng kaharian ng Ostrogothic. Napanatili ng sistemang administratibo ang karamihan sa mga huling tampok na Romano. Tulad ng dati, nagkaroon ng dibisyon ng estado sa mga lalawigan, mga pamayanang lunsod - mga lungsod. Ang sentro ng kontrol ay ang palatium. Binubuo ng mga punong opisyal ng palasyo ang consistorium sacrum. Ang pinakamahalagang opisyal ay ang praetorian prefect, magister officiorum, comes patrimonii, city prefect. Ang isang karangalan na posisyon na walang anumang tunay na kahalagahan sa pamahalaan ay ang titulo ng konsul. Ang Senado ay patuloy na umiral, ang mga tungkulin nito ay, tulad noong nakaraang panahon, ay limitado: ito ay nakikitungo sa mga gawain sa lungsod ng Roma, ito ay may hurisdiksyon sa ilang mga uri ng mga pagkakasala, at sa ilang mga kaso ito ay nakikialam sa mga gawain ng simbahan . Gaya ng dati, may karapatang maging senador ang mga may pinakamataas na posisyon - konsul, patrician, magister officiorum, atbp.

Ang sistema ng buwis ay nanatiling higit na Romano. Ang buwis sa lupa ay ipinataw sa populasyon (walang binanggit na buwis sa botohan), mga buwis sa trade turnover (siliquaticum), at trade extortion (auraria). Ang mga likas na tungkulin ay napanatili - ang gawaing pagtatayo, ang obligasyon na magbigay ng tuluyan, at iba pa. Ang mga buwis ay binayaran hindi lamang ng mga Romano, kundi pati na rin ng mga barbaro. 71) Ang mga paglilitis sa hudisyal ay isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo ng batas ng Roma. Ang kataas-taasang hukuman ay ang royal curia - comitatus. Walang data sa mga legal na isinagawang Aleman na paraan ng mga legal na paglilitis sa mga pinagmumulan. Kasama ng tradisyonal na istrukturang Romano, maraming mga bagong tampok ang matatagpuan sa pampulitikang organisasyon ng Ostrogothic na kaharian, bagaman hindi laging posible na matukoy ang kanilang pinagmulan nang may katiyakan: kung sila ay mga labi ng organisasyon ng barbarian na pamahalaan o lumitaw sa isang bagong makasaysayang sitwasyon. Sa sistemang administratibo, ang pinakamahalagang pagbabago, na sumasalamin sa dalawahang komposisyon ng populasyon ng kaharian at ang pagpapalakas ng prinsipyo ng pribadong kapangyarihan ng hari, ay ang mga institusyon ng mga Goth at Sayon. Ang mga Goth comites (comites Gothorum) ay tumayo sa pinuno ng mga lalawigan at mga pamayanang urban (kabilang ang mga kung saan walang handa). Isinagawa nila ang korte, nag-utos ng mga detatsment ng militar at garison. Ang mga Comites ay handa na kasama sa sistema ng mga ranggo ng Romano (ang pinakamataas na ranggo). May mga komite sa korte, na nagsagawa ng iba't ibang mga atas ng hari. Si A. Galban, na binanggit ang Germanic na pinagmulan ng posisyon ng Gothic committee, ay nagpahayag ng opinyon na hindi siya dapat makilala sa Frankish count. Sa kaharian ng Frankish, sinabi niya, ang bilang ay nakakuha ng mga tungkuling panghukuman dahil nawala sila ng hudisyal na kapulungan ng mga tao kasama ang mga tagasuri nito. 72) Ang kawalan ng data sa naturang proseso ng pagbabago ng mga institusyong panghukuman sa mga Ostrogoth sa mga pinagmumulan ay hindi nagbubukod, gayunpaman, na ang isang katulad na proseso ay naganap sa mga Goth, ngunit, tila, ito ay naging mas mabilis, kusang-loob.

Sayons - mga opisyal ng Gothic na pinagmulan; walang mahigpit na tinukoy na larangan ng aktibidad, isinagawa nila ang pinaka magkakaibang mga tungkulin ng hari: pinamunuan nila ang mga detatsment ng militar, ipinatupad ang mga desisyon ng korte, nagsasagawa ng pamimilit laban sa mga umiiwas sa buwis, nagpadala ng mga utos ng hari, tumulong sa mga komite sa pagganap ng kanilang mga tungkulin, at kung minsan at pinangangasiwaan ang kanilang mga aktibidad. Ang sayons ay humarap sa mga kaso sa lugar na inalis mula sa hurisdiksyon ng mga ordinaryong korte, at isinagawa ang proteksyon ng mga taong humiling ng proteksyon mula sa hari. Karaniwang kumikilos ang mga Sayon kapag hindi sapat ang kapangyarihan ng mga opisyal na Romano. 73) Sa kaharian ng Ostrogothic, ang prinsipyo ng retinue ay napanatili, at hindi ito nanatiling walang impluwensya sa apparatus ng estado. Ang mga kabataang lalaki mula sa marangal na pamilya ay dinala sa korte. Sa paglipas ng panahon, sinakop nila ang mga posisyon sa palasyo, naging mga mayor. Ang mga pinagkakatiwalaan ng hari ay mga miyembro ng kanyang iskwad - armiger at spatharius. Ang mga tagapayo ng Gothic ng hari, kasama ang ilan sa kanyang malalapit na kasama mula sa mga Romano, ay bumuo ng maharlikang konseho. Ang konsehong ito, at hindi ang consistorium sacrum, ang may mahalagang papel sa Ravenna. 74)

Mayroong ilang mga pagbabago sa sistema ng buwis kumpara sa huling panahon ng Romano. Ang ganitong maingat na accounting ng komposisyon ng ekonomiya, na isinagawa bago, ay tumigil na mailapat sa ilalim ng mga bagong kondisyon (lalo na may kaugnayan sa pag-aalis ng probisyon sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng mga pinagmulan sa kanilang mga pamamahagi), at mga kontribusyon mula sa lupa. matatag na ngayon ang mga hawak. 75)

Ang pinakamahalagang pagkakaiba sa mga huling utos ng Romano ay ang sistemang Ostrogothic ng organisasyong militar. Tanging ang mga Goth at iba pang barbaro na naninirahan sa teritoryo ng kaharian ang nagsagawa ng serbisyo militar. Ang mga Romano ay kasangkot lamang sa pagtatayo ng mga istrukturang nagtatanggol at nagsilbi sila sa armada, na, gayunpaman, ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa panahon ng Ostrogothic. Tila, ang hukbo ng Gothic ay nahahati sa libu-libo at daan-daan, ngunit walang detalyadong data sa koneksyon ng sistemang ito sa istrukturang panlipunan ng mga Goth sa mga mapagkukunan. May mga binabanggit lang na millennials (thousanders). 76) Ang impluwensya ng estadong Romano sa sistema ng militar ay ipinahayag sa pagkakaroon ng mga permanenteng garrison ng militar sa ilang mga lungsod at kuta (Naples, Nurcia, Ticino, Tortona), sa isang sentralisadong sistema para sa pagbibigay ng mga sandata sa mga sundalo (na pinadali sa pamamagitan ng pangangalaga ng mga sandata ng Romano), sa pagbibigay ng mga regalo sa mga sundalo - donativa . Gayunpaman, ang sistema ng pamamahagi ay sumailalim sa ilang mga pagbabago: hindi na ito isinasagawa paminsan-minsan, ngunit regular, taun-taon. Ang mga pamamahagi na ito ay nagsimulang iugnay sa mga pagsusuri ng militar, at ang mga regalo ay ibinigay sa mga sundalo alinsunod sa kanilang mga merito sa militar. 77)

Si Theoderic at ang kanyang mga kahalili ay naglabas ng mga kautusan na wasto para sa buong populasyon ng kaharian ng Ostrogothic. Ang pinakamalaki sa kanila, ang "Edict of Theoderic", ayon sa tradisyonal na pananaw, ay inilabas ng Ostrogothic na hari sa simula ng ika-6 na siglo. Ang maliit na ligal na monumento na ito ay naglalaman ng pangunahing mga pamantayan ng pampubliko at bahagyang sekular na batas. Ang mga ito ay pangunahing naglalayong protektahan ang pribadong pag-aari, sa pagpigil sa mga pang-aabuso at karahasan sa bahagi ng mga opisyal at magnates. Ang legal na batayan ng Edict ay batas ng Roma. 78) Napakakaunting mga bagong probisyon sa Edict, at, bilang panuntunan, hindi direktang nauugnay ang mga ito sa panlipunang relasyon ng mga barbaro. Itinuring ng ilang mga mananaliksik ang paggamit ng isang panunumpa sa paglilinis bilang isang tagapagpahiwatig ng impluwensya ng batas ng Aleman. 79) Ang pagnanais ng "Edict" na sugpuin ang ilang mga tampok ng batas ng Aleman ay ipinakita sa pagbabawal ng mga kaugalian tulad ng pagkidnap sa nobya, independiyenteng pag-uusig sa isang kriminal ..

Noong 50s ng siglong ito, sinimulan ng mga mananaliksik na Italyano na sina P. Rasi at J. Wismar na i-dispute ang Ostrogothic na pinagmulan ng Edict, na nangangatwiran na ang Visigothic king na si Theoderich ang may-akda nito. Ang mga pangunahing argumento laban sa Ostrogothic na pinagmulan ng "Edict" ay mga sanggunian sa kawalan ng anumang pagbanggit nito sa "Variae" ng Cassiodorus at sa mga salaysay, sa "Pragmatic Sanction", ang kawalan ng terminong "Goths" sa ang teksto nito, ilang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga kautusan ng "Edict" at ng mga nauugnay na probisyon ng Cassiodorus, ang kumpletong pagwawalang-bahala sa mga partikular na opisyal ng Gothic bilang mga comite ng mga Goth at sayon ​​sa pamamagitan ng hudisyal na code na ito. Kasabay nito, ang pag-abandona sa bersyon ng Italyano na pinagmulan ng Edict, mahirap ipaliwanag ang mga sanggunian na nakapaloob dito sa mga paglilibing ng mga bangkay sa loob ng lungsod ng Roma at sa mga hukom na itinalaga sa Roma. 80) Ngunit sa anumang kaso, ang monumento na ito ay sumasalamin sa mga relasyon sa lipunan na hindi katangian ng Germanic (Ostrogothic o Visigothic), ngunit ng lokal na populasyon ng Romano.

Ang kakaiba ng ligal na istraktura ng Ostrogothic na kaharian (karaniwan lamang sa kaharian ng Vandal) ay ang kawalan ng isang talaan ng kaugalian na batas ng mga Aleman - ang mga mananakop ng bansa. Hindi ito nangangahulugan na ang batas ng Gothic ay ganap na nawala. Ang mga Goth ay pinanatili ang kanilang sariling pamilya at batas sa mana. Malinaw na ginamit ng mga comite ng mga Goth ang Gothic na kaugalian na batas (kadagdagan ito ng mga utos ng mga hari ng Gothic), na isinasaalang-alang ang paglilitis sa pagitan ng kanilang mga kapwa tribo. Hindi naisagawa ang pagtatala ng batas ng Gothic, marahil dahil sa mabilis na pagkabulok ng mga ugnayan ng pamilya sa mga Goth. 81)

Kaya, ang isang natatanging katangian ng Ostrogothic na kaharian ay ang matatag na duality ng organisasyon ng pamahalaan. Ang pagkakaroon ng dalawang magkatulad na hanay ng mga pamahalaan, na konektado sa isang kaso sa Romano, sa kabilang banda sa Gothic na bahagi ng populasyon, ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng kaharian. Sa panahon ng digmaan laban sa Byzantium, ang mga awtoridad na ito ay ganap na nahati.

Ang Simbahang Katoliko sa Ostrogothic Italy ay nawala ang posisyon nito bilang simbahan ng estado, ngunit napanatili ang impluwensya nito sa populasyon ng Italyano at nagtataglay ng malawak na pag-aari ng lupa. Ang Ostrogothic na hari, alinsunod sa kanyang patakaran ng alyansa sa maharlikang Italyano, ay nagpakita ng pagpaparaya sa relihiyon at itinuring ang mahalagang papel ng Simbahang Katoliko sa mga pampublikong gawain. Ang karapatan ng ecclesiastical asylum ay pinahintulutan, at ang hurisdiksyon ng papa sa mga klero (sa unang pagkakataon) ay kinilala. Ang mga obispo ay gumanap ng isang tiyak na papel sa pamahalaan ng lungsod (lumahok sa pag-aayos ng mga presyo para sa ilang mga kalakal, sa pagtatakda ng halaga ng mga tungkulin). 82) Ang hari ay aktibong nakikialam sa mga gawain ng Simbahang Katoliko, lalo na sa paghirang ng mga papa, sinuportahan ang Simbahang Romano sa panahon ng pakikipaglaban nito sa Simbahan ng Constantinople, sinalungat si Simony sa panahon ng halalan ng mga papa at obispo. 83) May kaunting impormasyon tungkol sa Gothic Arian Church. Nabatid na may mga Arian episcopal churches na nagtataglay ng mga lupain, mga serf. Ang mga simbahang ito ay hindi exempted sa mga buwis. Ang mga banal na serbisyo ay naganap sa kanilang katutubong, ibig sabihin, wikang Gothic. 84)

Sa Ostrogothic Italy, nagkaroon ng mga protesta ng masa at pampulitikang pakikibaka na nauugnay sa makauring panlipunan at etnikong kontradiksyon. Dahil sa Italya sa panahong ito ay napanatili ang mga uri at strata ng lipunan ng nabubulok na lipunang nagmamay-ari ng alipin, gayundin sa malaking lawak ng mga institusyong pampulitika nito, mayroon ding mga pagpapakita ng makauring kontradiksyon sa lipunan na katangian ng huling antigong lipunan. Ngunit ang mga pagbabagong nauugnay sa paglikha ng kaharian ng barbaro ay hindi maaaring mag-iwan ng kanilang marka sa mga kondisyon para sa pag-unlad ng pampulitikang pakikibaka sa bansa. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga uri at strata ng lokal na lipunan ay kaakibat na ngayon ng isang nakatagong antagonismo sa pagitan ng mga mananakop at populasyong Italyano, na may mga umuusbong na mga salungatan sa loob mismo ng populasyon ng barbaro. Ang isang makabuluhang impluwensya sa buhay pampulitika ng Ostrogothic Italy ay ginawa ng mga relasyon nito sa Byzantium, na mas malapit kaysa sa anumang iba pang kaharian ng barbarian. Binanggit ng mga mapagkukunan ang kaguluhan sa mga pleb sa lunsod na nauugnay sa mga pagtatanghal ng sirko, pamamahagi ng mga annona, hidwaan sa relihiyon (pananalita laban sa mga Hudyo at laban sa ilang mga hakbang ng mga awtoridad na may kaugnayan sa Simbahang Katoliko). Ang mga kaguluhan ng mga plebs ay minsan sinamahan ng mga teroristang gawa ng mga alipin, ang pagpatay sa kanilang mga amo sa kanila. 85) Tulad noong panahon ng Imperyo, isang karaniwang paraan ng panlipunang paglaban ng mga alipin at mga haligi ang kanilang paglipad. Iilan lamang ang mga reperensiya sa mga pagtatanghal ng mga magsasaka. Malinaw, ang mga talumpating ito ay ipinahayag sa pag-iwas sa buwis at, sa ilang mga kaso, sa mga pag-atake sa mga nagmamay-ari at mga mangangalakal. 86) Tungkol naman sa naghaharing grupong etniko, may mga sanggunian sa mga pinagmumulan ng mga Goth na tumatangging magbayad ng buwis (sa pagtaas ng pakikibaka ng masa laban sa naghaharing uri noong dekada 40 ng ika-6 na siglo, kung kailan ang mismong kalikasan ng Ang kapangyarihan ng Gothic ay sumailalim sa mga pagbabago, hihinto kami sa ibaba). Itinuring ng pamahalaang Gothic na isang mahalagang gawain ang pigilan at sugpuin ang mga pag-aalsa ng masa. Nagtatag ito ng matinding parusa para sa mga kalahok sa mga kaguluhan, gumawa ng mga hakbang upang ibalik ang mga takas sa kanilang mga amo, at pinagkaitan ang mga Romano ng karapatang magdala ng armas. 88)

Kasabay ng mga kontradiksyon ng uri, na siyang pag-unlad ng mga antagonismo sa huling antigong lipunan, naganap ang mga pag-aaway sa kaharian ng Ostrogothic dahil sa pagkakaiba-iba ng lipunan sa mga Goth, gayundin ang pagkakaiba sa mga interes ng mga barbarian at Romanong bahagi ng populasyon ng bansa. Ang paghihiwalay ng mga Italyano at Aleman sa pampulitika, ligal at relihiyosong mga larangan ng buhay ay napanatili sa Italya hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng kaharian ng Ostrogothic. Ang paglikha ng kahariang ito at ang pag-areglo ng mga Goth sa Italya ay hindi maaaring lumabag sa mga interes ng naghaharing uri ng Italya, dahil nawala ang bahagi ng mga pag-aari ng lupa nito at ang monopolyo sa paghawak ng mga posisyon sa apparatus ng estado. Ang maharlikang kapangyarihan ay pangunahing nagpahayag ng mga interes ng Gothic nobility at, sa isang tiyak na lawak, isang malawak na layer ng libreng Gothic na ranggo at file. Ngunit hindi niya maaaring balewalain ang mga interes ng Romanong maharlika at Simbahang Katoliko, na nagpapanatili ng napakalakas na posisyon sa ekonomiya at isang makabuluhang impluwensya sa populasyon ng lungsod at simbahan, iyon ay, sa karamihan ng mga paksa ng Mga haring Gothic. Nakita ng maharlikang Romano sa kapangyarihan ng hari ng Ostrogothic ang isang puwersang pampulitika na nagsisiguro sa pangangalaga ng kaayusan ng publiko sa loob ng bansa at proteksyon mula sa mga panlabas na kalaban. 89) Ang pampulitikang rehimen na itinatag ni Theoderic ay mahalagang kompromiso sa pagitan ng Gothic at Romanong maharlika, na nagbahagi hindi lamang ng mga pag-aari ng lupa, kundi pati na rin ang kapangyarihan sa estado. Ang mga posisyong sibil ay nananatiling higit sa lahat sa mga kamay ng Italic na maharlika, habang ang kapangyarihang militar ay naiwan sa mga Gothic magnate. Ang Theoderic, gaya ng nabanggit na, ay sumuporta sa papa at sa klerong Katoliko ng Italya, na nakipag-away sa Silanganing Simbahan at sa emperador ng Byzantine. Ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugan ng kumpletong pagkakaisa ng mga interes ng itaas na stratum ng lipunang Romano at ng Gothic nobility. Sa mga akda ng pinaka-masigasig na Romanong tagasuporta ng alyansa sa hari ng Gothic (Bishop Ennodius, Master of Offices, at kalaunan ay Prefect ng Praetorium of Cassiodorus), gayundin sa ilang mga salaysay, ang kumpletong pagsang-ayon ng parehong mga tao at ang mga benepisyo natanggap ng mga Romano bilang resulta ng paglikha ng Ostrogothic na kaharian sa Italya ay patuloy na binibigyang-diin. Ang kawalang sakit ng pamamaraan para sa paghahati ng mga lupain sa pagitan ng mga Goth at mga Romano ay napansin, 90) ang pagkuha ng mga Romano ng mga tagapagtanggol ng militar sa katauhan ng mga Goth, 91) ang pagtatatag ng kaayusan at seguridad sa bansa. 92) Ang pamahalaang Ostrogothic ay tila nagawang makamit ang ilang mga tagumpay sa unang panahon ng paghahari ni Theoderic kapwa sa lokal at panlabas na patakaran. Ngunit hindi nito inalis ang mga kontradiksyon at pakikibaka alinman sa loob ng Italic na populasyon, o sa mga relasyon sa pagitan ng mga Goth at mga Romano. Ang aktwal na sitwasyon sa kanayunan ng Italya sa simula ng ika-6 na siglo. ay malayo sa idyllic na larawan na ipininta ng mga nabanggit na may-akda. Ang mga opisyal na dokumento ay nagmula sa katotohanan na ang mga Romano ay pinagbantaan na kumpiskahin ang kanilang ari-arian o iligal na pag-agaw ng kanilang mga lupain ng mga Goth, 93) labis na pagbubuwis. 94) Kailangang paulit-ulit na paalalahanan ng gobyerno ang mga mandirigmang barbaro na hindi katanggap-tanggap na pagnakawan ang mga probinsyano, tratuhin silang parang mga alipin. 95) Ang katotohanan na ang serbisyo militar ay naging tungkulin lamang ng mga Goth ay hindi lamang ang pagpapalaya ng mga Italyano mula sa isang mabigat na pasanin, ngunit sa parehong oras ang kanilang pag-aalis ng mga sandata. Sila ay walang magawa sa harap ng kanilang mga barbarong kapitbahay, laging handang gamitin ang kanilang mga sandata. 96)

Ito ay makikita mula sa mga mapagkukunan na ang Romanong maharlika ay pinaka masakit na nakita ang mga di-makatwirang pag-encroach ng maharlikang kapangyarihan at ang mga Gothic magnates sa pag-aari at personal na seguridad nito, mga paghihigpit sa posibilidad na humawak ng mga posisyon sa apparatus ng estado. Sa mga gawa ng mga Romanong may-akda ng panahong pinag-aaralan, ang pamantayan para sa pagsusuri sa mga pinunong Gothic ay ang kanilang kakayahan at kahandaang iligtas ang mga Romano mula sa mga panganib na nagbabanta sa kanila mula sa mga Goth. 97) Ito ay katangian na nang si Theodatus, na nakikipag-usap kay Justinian, ay nagpasya na talikuran ang ilan sa kanyang mga karapatan sa soberanya at upang bigyang-kasiyahan ang maharlikang Romano hangga't maaari, na nakatuon sa Byzantium, nangako siyang hindi papatayin ang mga senador at kleriko at hindi kukumpiskahin ang kanilang mga ari-arian nang walang pahintulot ng emperador, at hindi rin itaas ang isang tao sa ranggo ng patrician o magbigay ng ilang uri ng ranggo ng senador. Ang hari ay maaari lamang magtanong sa emperador tungkol dito. 98) Sa pagpapaalala sa mga Romano ng tapat na saloobin ng Gothic na pamahalaan sa kanila, binigyang-diin ni Totila ang malawak na pagkakataon para sa mga Italyano na sakupin ang mga posisyong sibil. 99)

Matapos ang pagkatalo ng mga Goth sa digmaan, iginiit ng mga maharlikang Italyano na bigyan sila ng mapagpasyang papel sa administrasyong sibil. Ang pragmatikong sanction ni Justinian ay nagbigay sa mga obispo at magnates (primates) ng karapatang pumili ng mga gobernador ng mga lalawigan (provinciarum iudices) mula sa kanilang mga sarili. 100) Ang posisyon ng parehong Roman at Gothic na maharlika ay hindi malabo. Ang bahagi ng mga Romano, na nanindigan para sa rapprochement sa Gothic royal power, ay pinagsama sa "Italian party", ang bahagi na nakatuon sa Byzantium - sa "imperial" o "Italo-Byzantine party." Sa mga Goth, kasama ang mga tagasuporta ng isang alyansa sa maharlikang Romano, mayroong isang grupong "pambansa" o "Ultra-Gothic" na nagtanggol ng isang matigas na linya laban sa mga Romano, na naghahangad na patalsikin sila mula sa kagamitan ng estado. 101)

Ang pinakamataas na klerong Katoliko sa Italya, na pumanig kay Theoderic sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan niya at ni Odoacer at nasiyahan sa kanyang suporta sa panahon ng break sa Eastern Church, iyon ay, hanggang 518, nang maglaon ay nagsimulang lumapit sa gobyerno ng Roma , na sumasalungat sa pamahalaang Ostrogothic. sekular na maharlika. Ito ay malapit na nauugnay dito sa pamamagitan ng mga karaniwang pang-ekonomiyang interes, kultura at relasyon ng pamilya. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Gothic at Romanong maharlika, ang kanilang pakikibaka para sa lupain at pakikilahok sa pangangasiwa ng estado ay nagpatuloy alinman sa nakatago o sa talamak na anyo - sa mga huling taon ng paghahari ni Theoderic, sa panahon ng paghahari ni Amalasunta. Ang interbensyon ng Byzantine ay kasabay nito ay ang digmaan ng Italic na maharlika laban sa dominasyon ng Gothic; mula noong sinakop ng Vitigis ang trono, isang napakaliit na bahagi lamang ng mga kinatawan ng itaas na stratum ng mga Romano ang nanatili sa panig ng kapangyarihan ng hari ng Gothic.

Ang mga kontradiksyon na inilarawan sa itaas at ang pakikibaka sa loob ng lipunang Romano, sa isang banda, sa pagitan ng mga Romano at mga Goth, sa kabilang banda, ay isinagawa halos hanggang sa katapusan ng pagkakaroon ng kaharian ng Ostrogothic na kahanay at walang nakikitang pagkakaugnay. Ngunit pagkaraang maupo si Totila sa kapangyarihan, nagkaroon ng makabuluhang pagbabago sa posisyong pampulitika ng maharlikang kapangyarihan at sa balanse ng mga pwersang makauri at pulitikal sa bansa. Ang digmaan ay humantong hindi lamang sa pagkawasak ng mapayapang relasyon sa pagitan ng mga Goth at ng maharlikang Romano, kundi pati na rin sa paglala ng mga kontradiksyon ng uri. Ang matagumpay na kampanyang militar ay handa sa 544-545. mula hilaga hanggang timog ng Italya at ang pagpapalaya ng halos buong bansa mula sa mga tropang Byzantine ay humantong sa paglipad ng isang makabuluhang bahagi ng mga Romanong magnates mula sa mga estates. Ang kasalukuyang sitwasyon ay ginamit ng maraming maliliit na may hawak, alipin at hanay, lalo na sa timog ng bansa: huminto sila sa pagbabayad ng buwis sa mga awtoridad ng imperyal, nagbabayad ng mga buwis sa kanilang mga amo at kanilang mga ahente, at nagsagawa ng mga tungkulin. Kadalasan ang mga alipin ay umalis sa kanilang mga ari-arian at sumama sa mga Goth o nanirahan sa mga bagong lugar, na pinapabuti ang kanilang posisyon. Naging madalas ang pag-aasawa ng mga alipin at mga malaya. Ginamit ni Totila ang bagong posisyong ginawa. Siya, bilang mga tala ni Procopius, ay pinahintulutan ang lahat ng mga magsasaka na linangin ang mga lupain na aktwal na napunta sa kanilang pag-aari, at iniutos ang mga buwis na dati nilang binayaran sa kaban ng bayan at ang mga dapat bayaran sa mga may-ari ng lupain ay kolektahin sa kanilang pabor. 102) Nakipagnegosasyon sa mga Romano, ang hari ng Gothic ay tiyak na tumanggi na i-extradite ang mga tumakas na alipin na sumali sa kanyang mga tropa. 103) Ang paghihiwalay ng mga Goth sa naghaharing uri ng Roma sa ilalim ni Totila at ang kahalili niyang si Teia ay naging mas malinaw kaysa dati. Halos wala nang mga Romano sa paglilingkod sa mga Goth. Kaugnay ng mga piling Romano, isinagawa ang mga mapanupil na hakbang. 104)

Bilang karagdagan sa mga alipin, ang hukbo ng mga Goth ay sa ilang mga kaso ay suportado ng mga magsasaka (tila, mga haligi at iba pang umaasa na mga magsasaka). Kaya, ayon sa ulat ni Procopius, nagtipon si Totila ng isang detatsment ng mga magsasaka sa Lucania, pinalakas ito ng isang tiyak na bilang ng mga sundalong Gothic at itinuro ito laban sa isang yunit ng mga sundalong Byzantine (Antes) at isang milisya ng magsasaka, na tinipon ng Romanong magnate na si Tullian. , isang kaalyado ng mga Byzantine. 105) Nang maglaon, pinilit ng hari ng Gothic ang mga Romanong magnates na nasa kanyang kapangyarihan na impluwensyahan ang kanilang mga magsasaka sa paraang umalis sila sa banda ni Tullian at bumalik sa trabaho sa bukid. Ang mga magsasaka ay sumunod. 106) Sa hukbo ng Totila ay mayroon ding mga tumalikod mula sa hukbong Romano, yaong, ayon kay Procopius, ay may pagkahilig sa coup d'état. 107)

Nakita ng ilang mananaliksik ang mga rebolusyonaryong tampok sa patakarang pang-ekonomiya at panlipunan ng Totila. Napansin na umaasa siya sa mga umaasa na magsasaka at mga haligi at isinagawa sa malaking lawak ang pag-agaw ng malalaking may-ari ng lupa, na ang kanyang mga aksyon ay humantong sa isang rebolusyon sa larangan ng panlipunan at pang-ekonomiyang relasyon. 108) Dapat tandaan, gayunpaman, na si Totila ay hindi gumawa ng gayong malalim na mga pagbabago na magpapahintulot sa kanila na makilala bilang isang rebolusyonaryong kaguluhan. Ang mga mapagkukunan ay hindi nagbibigay ng mga batayan upang pag-usapan ang pangkalahatang pagpapalaya ng mga alipin ni Totila. Halata naman na pumasok ang mga tropang Gothic mga takas mga alipin. 109) Ang mga alipin ay nagpatuloy sa paglilinang ng mga lupain at ng mga Italyano, at ng mga Goth. 110) Malawak na bahagi ng Italic na populasyon, lalo na ang populasyon sa lungsod, ang sumuporta sa mga Byzantine noong panahon ng digmaan. Ang mga pleb sa Roma ay kusang sumama sa mga tropa ni Belisarius. 111) Maaaring sumang-ayon ang isa sa opinyon ni Z. V. Udaltsova na si Totila ay hindi nagsikap para sa kumpletong pagkawasak ng malaking pagmamay-ari ng lupain ng Roma at hindi nag-isip tungkol sa pag-aalis ng mga institusyon ng pang-aalipin at kolonya. 112) Kasabay nito, ang layunin ng kahalagahan ng panlipunan at pang-ekonomiyang mga hakbang ng Gothic na hari ay mahusay: ang mga ito ay isang mapagpasyang dagok sa ekonomiyang nagmamay-ari ng alipin na napanatili sa Italya. Naging posible ito dahil sa pagbabago sa buong makasaysayang sitwasyon at sa mismong kalikasan ng Ostrogothic na kaharian kung ihahambing sa paghahari ni Theoderic at sa kanyang mga kahalili. Sa panahon ng digmaan sa Byzantium, ang pansamantalang pagsasama ng Roman at Gothic na maharlika, na itinatag sa ilalim ng Theoderic, ay natapos. Ang Gothic royalty ay nagsimulang umasa nang husto sa ranggo at file ng mga Goth. Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, medyo radikal na pang-ekonomiya at panlipunang mga hakbang ang ginawa ni Totila. Sa pangkalahatan, sa panahon ng Ostrogothic sa Italya, ang mga elemento ng pyudal na relasyon na lumitaw sa huling bahagi ng Italya ng Roma ay napanatili. Ang pagkabulok ng mga ugnayan ng tribo sa mga Ostrogoth ay lumikha din ng mga kinakailangan para sa pyudalisasyon. Ngunit ang istraktura ng ekonomiya na nagmamay-ari ng alipin noong ika-6 na siglo. sa Italya ay nanatiling medyo malakas, ang pakikipag-ugnayan ng mga elementong Romano at Aleman ay dahan-dahang umunlad, ang proseso ng pyudalisasyon ay hindi nakatanggap ng makabuluhang pag-unlad. Ang panloob na mga kontradiksyon ng Ostrogothic na kaharian, na ipinahayag sa antagonismo sa pagitan ng mga produktibong klase ng lipunan at malalaking may-ari ng lupa, sa isang banda, at sa kontradiksyon sa pagitan ng mga Romanong magnates at ng Gothic nobility, pati na rin ang social stratum ng mga ordinaryong Goth. , sa kabilang banda, natukoy (kasama ang ilang iba pang mga kadahilanan) ang kawalan ng kakayahan ng barbarian na kaharian na ito na labanan ang pagsalakay ng Byzantine.

Ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyong Romano ay nagsimula noong 476, nang si Odoacer, ang pinuno ng tribong Scyrian, na namuno sa pag-aalsa ng mga mersenaryo, ay ibinagsak ang sanggol na si Romulus Augustulus mula sa trono ng huling emperador ng Roma. Ang petsang ito ay may kondisyon, dahil sa pagtatapos ng ika-5 c. Ang Kanlurang Imperyo ay aktwal na nahati sa isang serye ng mga barbarong Aleman na kaharian. Nagpatuloy ang paghahari ni Odoacer hanggang sa pananakop noong 493 ng Italya ng mga Ostrogoth, na nagmula sa mga rehiyon ng Danubian. Ito ay kilala na ang mga tribong Ostrogothic sa ikalawang kalahati ng 80s ng ika-5 siglo. nagsilbi sa Silangang Imperyo ng Roma bilang mga federate at lumahok sa mga digmaan kasama ang mga kaaway nito; Totoo, sa parehong oras ay madalas nilang ibinalik ang kanilang mga sandata laban sa imperyo mismo. Noong 487, nag-isip pa sila ng isang kampanya laban sa Constantinople. Nais na pigilan ang kampanyang ito, sinimulan ni Emperor Zeno ang mga negosasyon kay Theodoric sa pagsakop sa Italya para sa imperyo, na sa oras na iyon ay nasa ilalim ng pamamahala ng isa sa mga pinuno ng mga barbarian na tribo ng Odoacer. , ayon sa kung saan nangako si Theodoric na sakupin ang Italya. , at ang emperador, bilang gantimpala sa tagumpay laban kay Odoacer, ay nangako na bibigyan siya ng kontrol sa nasakop na bansa.

Ang pinuno ng Ostrogoths Theodoric, na pinatay si Odoacer, ay naging hari ng bagong - Ostrogothic na estado. Kahit na mas maaga, noong 488, natanggap niya mula sa Eastern Roman emperor na si Zeno ang titulo ng kumander ng imperyo at patrician, i.e. pinakamataas na pinunong sibil ng Kanlurang Imperyo. Ipinagkatiwala ni Emperador Zeno kay Theodoric ang misyon na "muling sakupin" ang Italya. Gayunpaman, nang matupad ito, ang pinuno ng Ostrogoth ay naging isang malayang pinuno mula sa Byzantium.

Ang estado ng mga Ostrogoth ay unang sumakop sa buong Italya at higit pang hilagang rehiyon - hanggang sa Danube. Ang mga Ostrogoth (ang kanilang bilang, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay mas mababa sa 2% ng kabuuang populasyon ng bansa - humigit-kumulang 100 libong mga tao) ay nanirahan pangunahin sa hilagang-silangan na rehiyon ng Italya, na sumasakop sa bahagi ng Tuscia (modernong Tuscany) at matatagpuan sa kahabaan ng Apennines at silangan ng mga ito. Sa katimugang Italya mayroon lamang mga Gothic na garrison. Sa panahon ng paghahari ni Theodoric, na tinawag na Dakila (493-526), ​​ang estado ng Ostrogothic ay umunlad, na nabuo sa patuloy na pag-aaway at pakikipag-ugnay sa lahat ng umiiral na mga estado sa Mediterranean - ang kaharian ng Visigothic sa Espanya at Timog Gaul, at pagkatapos ng huli. ay nasakop ng mga Frank noong 507 - at kasama ng mga Frankish, na noong 534 ay kasama ang kaharian ng Burgundian (bumangon ito noong 457); kasama ang kaharian ng Vandal sa North Africa, sa rehiyon ng sinaunang Carthage (bumangon ito noong 429 at tumagal hanggang 536-545, nang ito ay nasakop ng Byzantium). Napangasawa ni Theodoric ang kapatid ng Frankish na haring si Clovis; pinakasalan ang kanyang kapatid na babae at dalawang anak na babae sa mga hari ng mga Vandal, Visigoth at Burgundian. Ang mga karagdagang destinasyon ng Ostrogothic Italy ay lalong malapit na konektado sa Byzantium, ang pinakamakapangyarihan at maimpluwensyang estado ng Europa noon.

Si Theodoric ay isang maingat at matalinong politiko at diplomat. Sa unang yugto ng kanyang paghahari, tinangkilik niya ang Romanong senatorial nobility at ang Simbahang Katoliko, bagaman siya mismo, tulad ng karamihan sa mga Goth, ay nagpahayag ng Kristiyanismo sa ereheng anyo ng Arianismo. Nais ni Theodoric na ituring na isang tagahanga at tagapagmana ng sinaunang kultura, naakit ang mga Romanong manunulat at pilosopo (Boethius, Cassiodorus, Symmachus) sa kanyang hukuman. Sa pagtatangkang gayahin ang Byzantine Empire, ang Ostrogothic na hari, lalo na sa kanyang kabisera na Ravenna, ay nagsagawa ng malakihang pagtatayo sa istilo ng sinaunang arkitektura.

Nang masakop ang Italya, ang mga Ostrogoth, tulad ng kanilang mga nauna, ang mga mandirigma ng Odoacer, sa una ay nanirahan doon bilang mga gospits (pansamantalang mga settler), gamit ang ikatlong bahagi ng ani mula sa mga teritoryo na kanilang sinakop, ngunit sa lalong madaling panahon (o kahit na sabay-sabay) nagsimula silang hatiin. ang lupain na may lokal na populasyong Romano, na naging mga may-ari ng ikatlong bahagi ng parehong malalaking latifundia at maliliit na parsela.

Sa maraming aspeto, ang mga huling utos ng Romano ay napanatili sa pagmamay-ari ng lupa: ang mga estate at villa ay nilinang ng paggawa ng mga alipin na itinanim sa lupain, mga libertine (mga pinalaya) at mga haligi na itinalaga sa kanilang mga plot, ang pinakamababang kategorya kung saan - mga pinagmulan - nakatayo na pinakamalapit sa ang mga alipin.

Ang isang layer ng malalaking may-ari ng lupa ay nanatiling may puwersa, na ngayon ay kasama hindi lamang ang mga Romano, kundi pati na rin ang Gothic service nobility. Sa mas malaking lawak, ang mga libreng Goth ay sumali sa hanay ng mga katamtaman at maliliit na may-ari ng lupa (may-ari), kabilang ang mga taong-bayan. Ang pangmatagalang pangangalaga ng pribadong pagmamay-ari ng lupain ng huling uri ng Romano ay humadlang sa proseso ng synthesis. Isa ito sa mga katangiang katangian ng sinaunang lipunang medyebal sa kaharian ng Ostrogothic at Timog Europa sa pangkalahatan.

Kaya, ang kampanya ng mga Ostrogoth sa Italya ay hindi lamang isang pagsalakay ng militar ng mga tulad-digmaang barbaro, ngunit ang pagpapatira ng isang buong grupo ng mga Germanic at iba pang mga tribo na naglakbay kasama ang kanilang mga asawa at mga anak. Ang mga makabuluhang pagbabago sa istrukturang panlipunan ng mga Ostrogoth ay humantong sa kanilang mga agresibong kampanya, na nagtapos sa pagsakop sa Italya.

Ang programang pampulitika ng Theodoric ay ang pagpapatupad ng unyon ng mga Ostrogoth at ng mga Romano sa loob ng balangkas ng isang estado. Sa kaharian ng mga Ostrogoth, hindi lamang ang malaking pagmamay-ari ng lupain ng Romano-Italyano ay ganap na napanatili, kundi pati na rin ang batas ng Roma, ang sistema ng Romano ng estado at relasyong panlipunan, ang administratibong kagamitan, sentral at lokal.

Ang pinakamalapit na katulong ni Theodoric, ang kanyang "anino ng Roma," ay ang maharlika at matalinong Romano na si Cassiodorus, na sumulat sa ngalan ng hari: "Gusto naming panatilihin ang luma sa halip na itayo ang bago, dahil hindi kami makakalikha ng anumang bagay na kasing ganda ng aming mailigtas. . Ang paglikha ng bago ay hindi magdadala sa atin ng higit na kaluwalhatian kaysa sa pangangalaga ng luma."

Ang mga Italic na malalaking lupain ay hindi nakaranas ng malaking pinsala bilang resulta ng pag-areglo ng mga Goth sa Italya. Ang mga pagkalugi ng mga Romanong nagmamay-ari sa Italya ay limitado sa isang-katlo ng kanilang mga lupain na nakumpiska sa ilalim ng Odoacer. Sa Ostrogothic Italy, napanatili din ang pagmamay-ari ng lupain ng munisipyo ng Roma - isang relic ng sinaunang anyo ng pagmamay-ari ng lupa. Ang mga lungsod, sa kabila ng unti-unting pagbaba at pagbaba ng ugnayan ng kalakal-pera, ay may mahalagang papel sa pang-ekonomiya at panlipunang buhay ng bansa. Napanatili nila ang isang malaking layer ng mahihirap na populasyon - ang mga plebeian. Ipinagpatuloy ng pamahalaang Ostrogothic sa ilalim ni Theodoric ang lumang kaugaliang Romano sa pamamahagi ng lupa sa mga pleb.

Binigyang-diin mismo ni Theoderic ang kanyang paggalang sa mga kaugalian at kulturang Romano. Isang solong batas ang inilabas para sa mga Romano at mga Goth - "Edict" ni Theodoric, batay sa batas ng Roma, habang ang ibang "barbarian" na estado ay may sariling batas, naiiba sa Romano - "mga katotohanang barbarian". Ang "Edict" ay nagpapanatili ng kawalan ng batas ng iba't ibang kategorya ng mga alipin at mga haligi, ipinagbawal sa kanila na magreklamo tungkol sa kanilang mga amo, at ipinakilala ang mas matinding parusa para sa kanila para sa parehong mga krimen tulad ng mga malaya (karaniwang kamatayan). Ang malalaking lupain na ari-arian ay protektado sa "Edict" hindi lamang mula sa mga pagtatangka ng colon (ang mga pagtatangka na dagdagan ang mga hangganan ng balangkas ng isang tao ay maaaring parusahan ng kamatayan), kundi pati na rin mula sa "barbarians" - mga settler.

Gayunpaman, ang pananakop ng Ostrogothic ay nagdala ng ilang mga pagbabago sa buhay ng bansa at sa pamamahagi ng mga lupang pag-aari. Sa Hilaga at Gitnang Italya, ang mga Goth ay binigyan ng ikatlong bahagi ng mga lupain at mga alipin ng mga may-ari ng Romano, na ang bahagi ng leon ay natanggap ng maharlikang Gothic. Bahagyang, ang mga land plot ay inalis mula sa mga "barbarians" na si Odoacer, ngunit dahil may mas handa, nakatanggap sila ng karagdagang mga plot ng lupa at naging mga kapwa may-ari ng mga Romano, at pagkatapos ay sa mga may-ari ng kanilang bahagi. Kung saan hindi ginawa ang paghahati, ang mga may-ari ng lupa ay nag-ambag ng kanilang kita sa kaban ng bayan.

Ang mga Goth ay nagpapanatili ng ilang paghihiwalay sa bansa, sila ay pinasiyahan ng kanilang mga opisyal - bilang. Tanging ang mga Goth lamang ang nagsagawa ng serbisyo militar. Habang nananatiling Arian, iba sila sa relihiyon sa mga Romano.

Kasama ng batas ng Roma sa Ostrogothic Italy, ang kaugalian na batas ng mga Ostrogoth ay gumana din. Ang mga kaso sa pagitan ng mga Ostrogoth ay hinarap ng mga bilang ayon sa batas ng Gothic, sa pagitan ng mga Ostrogoth at ng mga Romano, at gayundin sa pagitan ng mga Romano - alinsunod sa mga utos ng mga hari ng Ostrogothic at batas ng Roma na may partisipasyon ng isang abogadong Romano. Sa sentral na administrasyon, ang pangunahing papel ay nagsimulang gampanan ng royal council mula sa mga kinatawan ng parehong Gothic at Roman nobility. Ang mga buwis ng Romano ay nakaligtas, kabilang ang mga buwis sa lupa, ngunit binayaran sila hindi lamang ng mga Romano, kundi pati na rin ng mga Goth. Kinilala ng Simbahang Katoliko ang awtoridad ng haring Gothic maging sa mga gawain sa simbahan, kahit na si Theodoric ay nagpahayag ng Arianismo.

Kaya, sa kaharian ng Ostrogothic, ang nangingibabaw na istrukturang panlipunan at estado ng Romano ay pinagsama sa mga elemento ng mga istrukturang panlipunan at estado ng Ostrogothic.

Ang buwis sa lupa ay nanatiling pangunahing buwis sa populasyon sa kanayunan ng Italya. Ngunit sa mga prinsipyo ng pagpapataw ng buwis na ito, mayroong

mahahalagang pagbabagong dulot ng mga bagong ugnayang nabuo ng mga pananakop at mahirap na kalagayang pampulitika na umunlad sa nasakop na bansa.

Ang impluwensya ng mga panlipunang relasyon ng mga mananakop na barbarians ay pangunahing makikita sa katotohanan na ang mga Ostrogoth, tulad ng mga Visigoth at Franks, na dati ay hindi alam ang mga buwis sa kanilang sariling bayan, at pagkatapos lumipat sa Italya, ay hindi napapailalim sa pagbubuwis.

isang pinong buwis sa mga parsela ng lupa (mga uri) na kanilang natanggap sa ilalim ng dibisyon. Kaugnay nito, isang bagong prinsipyo ng pagbubuwis ang aktwal na ipinakilala: ang mga nagmamay-ari ng Roma ay kailangang magbayad ng buwis sa kabang-yaman, at ang mga Goth (na nakatanggap ng ikatlong bahagi ng kanilang mga lupain) ay magsagawa ng serbisyo militar at protektahan ang estado mula sa mga pag-atake ng mga panlabas na kaaway. . Ang isang bilang ng mga mapagkukunan ay nagpapatotoo sa exemption ng mga Ostrogoth mula sa buwis sa lupa. Kaya, sa Cassiodorus, sinabi ng haring Ostrogothic na si Theodoric na ang mga Romano ay nagbabayad ng buwis sa kanya, habang tinutupad ng mga Goth ang kanyang mga utos at pinoprotektahan ang mga Romano.

mula sa mga pagsalakay ng kaaway. Ang exemption mula sa mga buwis na inilapat sa Ostrogothic state ay sa mga land plot na natanggap ng mga Goth sa ilalim ng dibisyon, na napapailalim sa serbisyo militar para sa kanila. Mula sa parehong mga lupain na nakuha ng mga bagong mananakop sa Italya pagkatapos ng paghahati, pagbili o pagkuha ng mga ito mula sa mga nagmamay-ari ng Romano, kailangan nilang magbayad ng buwis sa kabang-yaman. Kaya, sa mga Ostrogoth, gayundin sa mga Visigoth at mga Frank, ang prinsipyo ng pagpapalaya ay isinabuhay.

mula sa pagbubuwis ng mga plots ng lupa na ipinagkaloob para sa pagganap ng serbisyo militar, isang prinsipyo na kalaunan ay naging laganap na may kaugnayan sa pag-unlad ng pyudalismo.

Kaya, ang exemption sa pagbabayad ng buwis para sa mga sektor ng militar ay ang pribilehiyo ng mga nanalo lamang mismo - ang mga Ostrogoth; iba pang mga barbarian na tribo na nanirahan sa teritoryo ng Kanlurang Imperyo ng Roma bago pa man ang pananakop ng Ostrogothic at tinatawag na antiqui barbari sa mga mapagkukunan, nagbabayad ng mga buwis at nagsagawa ng iba't ibang mga tungkulin ng estado sa parehong paraan tulad ng mga Romanong may-ari. Kasabay nito, ang proteksyon ng mga hangganan, na dating ipinagkatiwala sa mga barbarian na ito, ay inilipat na ngayon ng eksklusibo sa mga Goth.

Ang oryentasyon tungo sa pagpapanatili ng mga tradisyong Romano ay direktang nakalarawan din sa larangan ng mga gawaing pangkultura. Sa unang quarter ng ika-6 na siglo. ang kamag-anak na pang-ekonomiya at pampulitikang pagpapapanatag ng Italya ay nag-ambag sa pag-usbong ng kultura, na nagbigay ng pagkakataon na kung minsan ay tinawag ang panahong ito na "Ostrogothic" o "Theodoric" na muling pagbabangon. Siyempre, ang kakanyahan ng mga proseso ng kultura na sinusunod sa Ostrogothic Italy ay ganap na naiiba kumpara sa "klasikal" na Renaissance ng Italya. Gayunpaman, hindi mabibigo ang isang tao na kilalanin ang malaking kontribusyon sa kultura ng Ostrogothic Italy sa espirituwal na pag-unlad ng medyebal na lipunan ng Kanlurang Europa. Ito ay hindi nagkataon na sa encyclopedia ng medieval worldview - ang "Banal na Komedya" ni Dante - dalawang kilalang tao sa panahong iyon, sina Boethius at Benedict ng Nursia, ay pinangalanan sa mga matuwid na nagpapalamuti sa paraiso. Ang una - bilang isang pantas na naglalaman ng pinakamataas na moral na mga birtud, ang pangalawa - bilang tagapagdala ng ideyal ng Kristiyanismo, ang pinakamataas, ayon sa dakilang Florentine, mga katotohanan.

Sa paligid ng 500, binisita ni Theodoric ang Roma at nabighani ito sa kadakilaan at kagandahan nito. Sa pamamagitan ng kanyang utos, malaking halaga ng pera ang ginugol sa pagpapanatili ng mga arkitektural na ensemble ng Eternal City - ang Pompey Theater, ang Titus Amphitheatre, ang Trajan Forum, ang sikat na Roman aqueduct at iba pang istruktura. Sinusubaybayan ng isang espesyal na arkitekto ang kalagayan ng mga pader ng lungsod ng Eternal City. Nagiging sanhi ng paghanga ng mga barbaro, ang mga tansong kabayo ay bumangon pa rin sa Quirinal, ang mga estatwa ng mga elepante ay nakataas sa Sagradong Daan.

Sa ilalim ng Theodoric, ang kabisera ng Ravenna ay pinalamutian ng mga bagong kahanga-hangang gusali, at ang kagandahan ng mga maharlikang tirahan at mga hardin, ang karilagan ng buhay sa korte ay paksa ng paghanga at pagluwalhati ng mga kontemporaryo. Sa una, quarter ng VI siglo. muling binuhay ang buhay sa ibang mga lungsod ng Italya. Ang Verona, Pavia, Spoleto, Naples ay itinayo ng mga bagong palasyo, ang mga tubo ng tubig ay itinayo doon, ang mga estatwa ay inilagay. Nagpatuloy ang mga gusali sa Venice. Ang mga gawaing ito ay pangunahing tinustusan ng kaban ng hari. Ang patronizing policy ng Theodoric ay nag-ambag sa pag-unlad ng arkitektura at pinong sining, na hindi sumisira sa mga tradisyon ng huli na sinaunang panahon. Ang mga arkitekto at tagapagtayo ay nasa serbisyo publiko.

Sa Ostrogothic Italy, sinubukang buhayin ang mass circus at theatrical spectacles. Sa mga parisukat, tulad ng mga araw ng Roma, ang mga pampublikong pamamahagi ng tinapay at karne ay isinaayos, na sinamahan ng mga katutubong pagdiriwang. Ang lahat ng ito ay dapat na dagdagan ang awtoridad ng Ostrogothic na hari sa populasyon ng Roman-Italyano, upang palakasin ang kanyang posisyon bilang isang karapat-dapat na kahalili sa mga emperador ng Roma sa mga mata ng mga monarko ng Byzantine at mga barbarian na soberanya. Marahil, sa isang malaking lawak, ang parehong mga kadahilanang ito ay nagpapaliwanag sa pagnanais ni Theodoric at ng kanyang anak na babae na si Amalasunta na magkaroon ng katanyagan bilang mga patron ng mga agham at sining. Ang mga tanyag na pilosopo at manunulat ay lumikha ng kanilang mga gawa sa kanilang korte, naganap ang mga patula na kumpetisyon, tunog ng magandang musika. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga mekanismo ay binuo sa Ravenna Palace, tulad ng mga espesyal na orasan ng tubig o isang umiikot na globo.

Sa espirituwal na buhay ng lipunan, nagkaroon ng aktibong pagproseso at asimilasyon ng "materyal ng kaisipan" ng unang panahon. Sa prosesong ito, napanatili ang priyoridad ng elementong Latin. Ang mga gawaing intelektwal ay nanatiling pangunahing pag-aari ng maharlikang Romano-Italyano, bagaman ang hanay ng mga edukadong tao ay paminsan-minsan ay pinupunan ng mga kinatawan (30) ng kapaligiran ng barbarian. Ang istoryador ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea ay nag-uulat, halimbawa, na "sa mga Goth ay may isang nagngangalang Theodates ... isang taong nasa hustong gulang na na alam ang wikang Latin at nag-aral ng pilosopiyang Plato" 11.

Ang anak na babae ni Theodoric Amalasunt, ang kanyang kapatid na babae na si Amalafrida (na naging asawa ng hari ng Vandal), ang kanyang kamag-anak na si Amalaberga (na pinakasalan ang hari ng mga Thuringian) ay napaka-edukado sa panahong iyon. Ito ay lubos na posible na ang Romanong tradisyon ng edukasyon ng kababaihan sa itaas na saray ng lipunan ay umabot sa barbarian milieu.

Kasabay nito, mali na gawing ideyal ang sitwasyong pang-edukasyon sa Ostrogothic Italy. Una sa lahat, dapat tandaan na ang edukasyon ng mga Romano at mga Goth ay batay sa iba't ibang mga prinsipyo. Ang edukasyon, batay sa pag-aaral ng pitong liberal na sining, ay higit sa lahat ang kalagayan ng mga anak ng mga Romanong aristokrata, nagtuturo ng pagsusulat at pagbabasa sa mga kabataang Romano-Italyano. Si Theodoric, na hinimok ang sistema ng edukasyon ng Roma at kahit na nagnanais na magbigay ng gayong edukasyon sa mga kababaihan mula sa pamilyang Amal, ay tiyak na tumutol dito, sa sandaling dumating ito sa edukasyon ng mga batang lalaki na Goth. Naniniwala ang hari na ang takot sa latigo ng guro ay hahantong sa katotohanang "hindi sila kailanman makakatingin sa espada o sibat nang walang takot"12. Matapos ang pagkamatay ni Theodoric, ang mga marangal na Goth ay isinasaalang-alang ang halos pangunahing dahilan para sa kawalan ng kakayahan ng kanyang apo na si Atalaric na pamahalaan ang estado na sinubukan ni Amalasunta na bigyan siya ng edukasyong Romano. Ang ideyal ay hindi isang edukadong estadista, ngunit isang matigas na mandirigma sa pisikal at moral, na magagawang pinakamahusay na magampanan ang kanyang tungkulin sa hari at sa kanyang tribo.

Gayunpaman, sa Ostrogothic Italy, ang diwa ng paganong sinaunang panahon ay nabubuhay pa, na malinaw na naramdaman ng mga manunulat noong huling bahagi ng ika-5 - unang bahagi ng ika-6 na siglo, ay nakuha sa mismong kalikasan ng buhay sa lunsod, sa kabila ng lumalagong impluwensya ng Kristiyanismo. Sa pagpapatupad ng ideya ng unyon ng Gothic-Roman, naakit ng mga hari ang pinakatanyag at napaliwanagan na mga kinatawan ng Roman-Italic nobility. Ang mga pangalan ni Symmachus, isang dalubhasa sa kasaysayan ng Roma at ang pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon; Cassiodorus, isang banayad na diplomat, isang napakatalino na manunulat at tagalikha ng sikat na sentro ng kultura noong unang bahagi ng Middle Ages Vivarium **; Si Ennodius, guro, rhetorician, may-akda ng mga nakaaaliw na mga talata ng isang sekular na kalikasan, ay maaaring palamutihan hindi lamang ang paghahari ng isang semi-literate na barbarian na hari, kundi pati na rin ang mga panahon ng mga sikat na emperador ng Roma. Ang mga kultural na pigura ng panahong iyon ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang magamit ng kanilang mga trabaho: marami sa kanila ang humawak ng mga nangungunang posisyon sa administratibo sa estado, ay mga aktibong pulitiko. Ang pinaka-kagalang-galang na lugar sa kultura ng panahong iyon ay pag-aari ni Boethius, na ang impluwensya sa buong karagdagang pag-unlad ng espirituwal na buhay ng Western European Middle Ages ay tumatagal.

Ang pinakamalaking figure ng "Ostrogothic Renaissance" ay sina Boethius at Cassiodorus. Ang "Huling Romano" na si Boethius (c. 480 - 524) ay nagreklamo na ang kalayaan ng mga Romano ay nawala, at sa mga mala-tula na larawan ng kanyang treatise na "On the Consolation of Philosophy" ay sinikap niyang ipahayag ang lahat ng kawalang-tatag ng kanyang panahon at pag-iral sa lupa. Siya ang may-akda ng isang bilang ng mga treatise sa paaralan, at tinukoy ni Boethius ang mga gawain ng edukasyon sa loob ng balangkas ng puro pang-edukasyon, sekular. Ang kanyang mga treatise na "Instructions to Arithmetic" at "Instructions to Music", mga sulatin sa lohika at teolohiya, mga pagsasalin ng ilang mga gawa ni Aristotle ang naging pundasyon ng sistema ng medyebal na edukasyon.

Sinakop ni Boethius ang isang marangal na lugar sa kalawakan ng mga sinaunang pantas, lalo na iginagalang sa Middle Ages. Sa isa sa mga portal ng Sharrtes Cathedral sa France (XII - XV na siglo), ang pigura ng Boethius na personified arithmetic.

Ang pangalawang pinakamalaking tagapagturo noong unang bahagi ng Middle Ages ay si Flavius ​​​​Cassiodorus (c. 490 - c. 585), na, tulad ni Boethius, ay sumakop sa pinakamataas na posisyon sa korte ng mga Ostrogothic na hari. Sa kanyang multifaceted na gawain, sinubukan ni Cassiodorus na pagsamahin ang Christian theology at retorika na kultura. Iminungkahi niya ang isang hanay ng mga gawa ng mga mananalaysay na nagpapahintulot sa Kristiyanismo na matingnan nang tama sa konteksto ng kasaysayan ng mundo.

Ang maliliwanag na kulay, kakaibang mga pattern, ang paggamit ng mga mamahaling bato, metal at garing ay ginawang isang gawa ng sining at madalas na isang hiyas ang isang medieval na aklat. Sa Kanlurang Europa IV - VI siglo. Ang iba't ibang mga sangguniang libro at encyclopedia ay malawakang ipinakalat.

Isa sa mga nangungunang pampanitikan na genre noong unang bahagi ng Middle Ages ay ang hagiography sa Latin, na isang "buhay ng mga santo" - mga kuwento tungkol sa buhay, mga himala at pagkamartir para sa pananampalataya ng mga taong kinikilala ng simbahan bilang mga santo.

Ang mga lungsod ng Ostrogothic Italy (Roma, Ravenna, Milan) ay naging sentro ng pag-unlad ng sining noong unang bahagi ng Middle Ages, na nagpatuloy sa mga tradisyon ng mga sinaunang klasiko. Lalo na sumikat ang kabisera ng estado ng Ostrogothic - ang lungsod ng Ravenna, na pinalamutian ng mga bagong kahanga-hangang katedral at palasyo, amphitheater at monumental na mga libingan. Ang isang partikular na kapansin-pansing gusali sa Ravenna ay ang mausoleum ng Theodoric. Ang isa pang halimbawa ng sining ng gusali ng Ostrogothic Renaissance ay ang cruciform mausoleum ng Galla Placidia, ang Byzantine queen noong ika-5 siglo BC.

Sa unang bahagi ng medieval Europe, ang mga templo ay itinayo pangunahin sa kahoy, at mula sa ika-11 siglo. nagsimulang gumamit ng mga stone barrel vault. Noong ika-6 na siglo. sa Ravenna, isang simbahan ang itinayo na nakatuon sa Kristiyanong santo - ang martir na si Vitaly. Ang pangunahing atraksyon ng templo ng San Vitale ay isang kahanga-hangang mosaic painting. Ang Mosaic ay isa sa mga pangunahing anyo ng sining noong unang bahagi ng Middle Ages.

Sa hilagang Italya, ang Milan ay isang makabuluhang sentro ng kultura noong unang bahagi ng Middle Ages. Sa mga monumento ng panahon ng Ostrogothic, ang simbahan ng San Lorenzo Maggiore na may mga fragment ng mosaic noong ika-5 siglo BC ay napanatili.

Namatay si Theodoric the Great noong 526, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang malapit na koneksyon sa pagitan ng dalawang sangay ng tribong Gothic ay muling naputol. Isinulat ni Isidore ng Seville na si Theoderic, noong nabubuhay pa siya, ay ginawang ganap na hari si Amalaric. Gayunpaman, mas malamang na si Amalarich ay nagsimulang ganap na mamuno nang nakapag-iisa lamang pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang lolo. Sina Amalaric at Atanaric (si Amalasunta ay nagsalita sa ngalan ng huli) ay sumang-ayon sa pagbabalik ng Visigothic treasury mula sa Ravenna at sa pagwawakas ng pagbabayad ng buwis ng mga Espanyol na sakop ng Visigothic na hari kay Ravenna, at bilang kapalit nito, ang mga lupain. ng Southeastern Gaul mula sa Rhone hanggang sa Alps (Provence) ay opisyal na kinilala bilang Ostrogothic. Sa isang pagkakataon, ang isang medyo malaking bilang ng mga Ostrogoth ay nasa Espanya, tila mga mandirigma at opisyal, na marami sa kanila ay nagpakasal sa mga Visigoth. Pagkatapos ng kamatayan ni Theodoric, ang bahagi ng mga Ostrogoth na nasa Espanya ay bumalik sa Italya, ngunit ang isang bahagi ay nais na manatili.

Sa pagiging isang malayang hari, sinubukan ni Amalaric na ipagpatuloy ang patakaran ng kanyang lolo sa loob ng bansa at sa pakikipag-ugnayan sa mga Frank. Tulad ni Theoderic, sinubukan ng batang Amalaric na magtatag ng magandang relasyon sa lokal na populasyon. Sa kanyang pahintulot, noong 527, isang konseho ng simbahang Orthodox Nicene ang natipon sa Toledo, at ang mga kalahok nito ay nagpasalamat sa "panginoon at maluwalhating haring Amalaric." Ang isa pang pagpapakita ng patakarang ito ay ang paghirang noong 529 sa isang tiyak na Esteban bilang prepekto ng Espanya. Sa panahon ng pag-iral ng Imperyo ng Roma, ang prefect na praetorian ay opisyal na pinakamataas na opisyal, at hindi walang dahilan na sinabi ni Zosimus na ang posisyon na ito ay itinuturing na pangalawa lamang sa setro. Isinasagawa niya ang pangkalahatang pamamahala sa halos lahat ng aspeto ng buhay sibil, kabilang ang mga legal na paglilitis at pangongolekta ng buwis. Ang kanyang appointment ay nagpapatotoo sa pagnanais ni Amalarich na magkaroon ng isang pigura sa paligid niya na kumakatawan sa mga interes ng lokal na populasyon. Sa kabilang banda, ang paghirang sa prefect ng Spain ay winalis ang anumang posibleng pag-angkin ng prefect ng Gaul na hinirang ng hari ng Ostrogoth sa anumang kapangyarihan sa Espanya. Ito ay katangian na ang appointment na ito ay hindi naganap kaagad pagkatapos ng aktwal na pag-akyat ni Amalarich sa trono, ngunit makalipas lamang ang tatlong taon. Marahil sa oras na ito, si Amalarich mismo ay itinuring na ang kanyang sarili ay sapat na pinalakas sa kanyang trono, at isang patakaran ang binuo na may kaugnayan sa aristokrasya ng Espanyol-Romano.

Kasal kay Clodechild

Ang pagkamatay ni Theodoric ay hindi lamang nagpalaya kay Amalaric mula sa pangangalaga ng kanyang lolo, ngunit pinagkaitan din siya ng proteksyon ng makapangyarihang Ostrogothic na hari. Napagtatanto na ang tulong mula kay Ravenna ay hindi na dapat asahan, sinikap niyang magtatag ng mga kaalyado na relasyon sa kanyang pinakamapanganib na mga kalaban, ang mga Frank. Bagaman pagkamatay ni Clovis I ang kaharian ng Frankish ay nahati sa pagitan ng kanyang apat na anak na lalaki, na hindi nagkakasundo sa isa't isa, ito ay kumakatawan pa rin sa isang mabigat na puwersa. Bilang karagdagan, ang mga Frank ay hindi huminahon sa pagkuha ng Aquitaine at hinahangad na ma-access ang Mediterranean Sea. At ang mga Visigoth ay hindi nawalan ng pag-asa na mabawi ang kanilang mga nawawalang pag-aari ng Gallic. Hindi nakakagulat na pinili ni Amalaric ang Narbonne bilang kanyang tirahan. Maliwanag, noong una ay umaasa si Amalaric para sa isang mapayapang solusyon, at para sa layuning ito ay hiniling niya sa mga anak ni Clovis ang kamay ng kanilang kapatid na si Clodechild (Clotilde). Ang mga iyon, tila, sa sandaling iyon ay hilig din sa isang mapayapang solusyon, bilang isang resulta kung saan ang kasal ay natapos.

Gayunpaman, hindi matagumpay ang patakaran ni Amalaric. Ang paglitaw ni Clodechild sa royal court ay nagdulot ng masamang reaksyon sa mga Visigothic Arian nobility. Ang Arianism ay itinuturing na "pananampalataya ng Gothic", at ang hitsura ng isang reyna sa tabi ng hari, na sumunod sa orthodox na pananampalatayang Nicene, ay makikita bilang isang banta sa kapangyarihan ng Gothic sa orthodox na populasyon ng Espanya. Marahil, sa ilalim ng presyon ng kanyang kapaligiran, si Amalarich mismo ay kumuha ng isang pagalit na posisyon sa kanyang asawa. Sa pamamagitan nito ay binigyan niya ng dahilan ang kanyang kapatid na si Childebert para umatake. Sumulat si Gregory ng Tours: “Kadalasan, kapag nagpunta siya sa banal na simbahan, inutusan niya itong itapon sa kanya ang dumi at iba't ibang dumi sa alkantarilya, at, sa wakas, sinasabi nila, pinalo niya siya nang napakatindi anupat nagpadala siya ng isang panyo na nabasa sa kanyang dugo sa kanya. kapatid” . Ang katotohanan na hindi karapat-dapat ang pakikitungo ni Amalaric sa kanyang asawa, ay hindi pinahintulutan siyang gawin ang karaniwang mga ritwal, at dahil dito isang digmaan ang sumiklab sa pagitan ng mga Goth at Franks, ay isinulat din ni Procopius ng Caesarea. Gayunpaman, ang posisyon ng Nicene Orthodox Church sa ilalim ng Amalaric ay tila paborable. Ang katotohanan na hindi inaprubahan ni Amalarich ang relihiyon ng kanyang asawang si Chlodechild ay hindi nakakaapekto sa orthodox sa anumang paraan. Ang pagnanais ni Alaric II na bumuo ng isang hiwalay na simbahang Visigothic ay hindi rin nakahanap ng pagpapatuloy sa patakaran ng kanyang mga kahalili.

Digmaan sa mga Frank. Ang pagkamatay ni Amalaric

Nagpasya si Childebert na ipaghiganti ang kanyang kapatid na babae. Nagsimula ang digmaan noong 531. Malamang na inaasahan ng mga Frank na masusumpungan sa Espanya ang kaparehong suporta ng lokal na populasyon ng Orthodox Nicene gaya ng mayroon sila sa Aquitaine 24 na taon na ang nakalilipas. Hindi nagkataon lang na tinanggal si Prefect Stefan sa kanyang post ngayong taon. Ito ay maaaring maging (at marahil ito ay naging) ang sentro ng pagkakaisa ng orthodox at, dahil dito, ang mga maka-Frankish na bilog ng Hispano-Roman na aristokrasya. Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, malinaw na pinalakas ni Amalaric ang kanyang likuran sa mga kondisyon ng pagsiklab ng digmaan. Wala na kaming naririnig tungkol sa alinmang prefect ng Spain. Ang pagtanggal kay Esteban ay opisyal na isinagawa sa isang konseho na nagpulong sa Girona.

Nagsagawa ng kampanya si Childebert sa Septimania (ang katimugang bahagi ng Gaul) at natalo ang mga Visigoth sa labanan sa Narbonne. Tumakas si Amalaric sa Barcelona. Doon siya pinatay. Mayroong iba't ibang mga ulat ng kanyang pagkamatay. Ayon sa Saragossa Chronicle, si Amalaric ay pinatay ng isang Frank na nagngangalang Besson. Marahil ito ay isang kalaban ng asawang Frankish na si Amalarich. Ayon kay Isidore ng Seville, hinamak ng lahat, siya ay pinatay ng sarili niyang mga sundalo. Inilarawan ni Gregory ng Tours ang kaso tulad ng sumusunod: ang pagpatay ay ginawa ng hindi kilalang franc kaagad pagkatapos ng labanan sa Narbonne. Sinubukan ni Amalarich na tumakas, ngunit sa huling sandali, naaalala ang mga kaliwang alahas, bumalik siya sa lungsod, at pinutol ng hukbo ni Childebert ang kanyang landas patungo sa daungan, at ang hari ng Visigothic ay pinatay ng isang Frankish na sibat bago siya nakatakbo. sa simbahan kung saan nais niyang itago.

Kinuha ni Childebert I ang kanyang kapatid na babae at ang kanyang mayamang dote, ngunit sa daan patungo sa kanyang tinubuang-bayan, namatay si Chlodechilde nang hindi alam ang dahilan. Bilang resulta ng kampanyang ito, nakatanggap si Childebert ng ilang mga Visigothic na lupain sa timog Gaul. Kadalasan ito ay tungkol sa Rodez, ngunit, tulad ng tila, sa parehong oras ang ilang iba pang mga lupain ay naging Frankish, dahil si Procopius ay nagsasalita tungkol sa pangkalahatang paglabas ng mga Visigoth mula sa mga nawawalang rehiyon. Isang maliit na bahagi lamang ng mas mababang stratum ng lipunang Visigothic ang nananatili sa kanila.

Walang anak si Amalaric. Walang nalalaman tungkol sa sinuman sa kanyang mga kamag-anak. Sa kanyang pagkamatay, nawala ang maharlikang pamilya ng mga Balts. Ito ay humantong sa mga pag-aalsa at pagpatay sa mga hari sa kasunod na kasaysayan ng mga taong Visigoth, dahil mula sa sandaling iyon ay itinuturing ng bawat marangal na Goth ang kanyang sarili na may karapatan na kumuha ng trono.

Pagsalakay ng Belisarius

Matapos ang pagkamatay ni Atalaric (noong Oktubre 534), sinubukan ni Amalasuntha na mabawi ang maharlikang kapangyarihan sa pamamagitan ng pag-aasawa, na nag-aalok sa kanyang pinsan na si Theodohad na maging asawa niya, ngunit iiwan ang kaharian sa kanya ng eksklusibo. Pinasumpa niya si Theodahad na makuntento siya sa pangalan ng hari lamang; gayunpaman, si Theodahad, na halos hindi naging kasamang tagapamahala ng kanyang asawa noong Nobyembre 534, sa pagtatapos ng parehong taon, sa tulong ng anti-Roman Arian-Gothic na partido, pinabagsak at ikinulong ni Amalasunta sa isla ng Lake Bolsena, kung saan pinatay siya noong tagsibol ng 535.

Si Justinian, na, kahit na sa panahon ng buhay ni Amalasunta, ay nakikipag-ugnayan sa mga Ostrogoth, na nag-iisip na isama ang Italya sa kanyang imperyo, noong 535 ay kinuha ang papel na tagapaghiganti para kay Amalasunta (na, sa pamamagitan ng paraan, nasiyahan sa simpatiya ng populasyon ng Roma. ng Italy) at nagdeklara ng digmaan sa mga Ostrogoth, na tumagal ng halos 20 taon at nagtapos sa pagbagsak ng kaharian ng Ostrogothic. Nasa simula na ng digmaang ito (535-536), ang Dalmatia, Sicily, Sardinia at Corsica ay pinagsama sa imperyo. Noong 536, kinuha ni Belisarius, ang kumander ng Justinian, ang Naples, sinakop ang Campania, at pagkatapos nito - lahat ng timog Italya.

Nang makitang hindi nagawang ipagtanggol ni Theodohad ang kanyang kaharian, bahagi ng hukbong Ostrogothic noong Nobyembre 536 ay nagpahayag ng Vitiges, isang mapagpakumbaba ngunit matapang na mandirigma, ang bagong hari; Hindi nagtagal ay pinatay si Theodahad ng isang mandirigma na ipinadala mula sa Vitiges.

Pinakasalan ni Vitiges ang anak ni Amalasuntha at nagsimulang maghanda para sa digmaan. Nang mangolekta ng humigit-kumulang 150,000 tropa at humingi ng tulong sa mga Frank, kung kanino niya ipinangako na ibigay ang Provence, sinimulan niyang kubkubin ang Roma (537 - 538). Gayunpaman, ang sining ng digmaan at ang pagtataksil ni Belisarius ay pinilit ang mga Ostrogoth, pagkatapos ng isang taon ng pagkubkob, na umatras at nagmamadaling magretiro sa Ravenna; Kinuha ni Belisarius ang halos lahat ng Gitnang Italya, kinuha, sa tulong ng tuso, si Ravenna (Disyembre 539) at sa simula ng 540 ay bumalik sa Constantinople, dinala ang mga bihag na Vitiges. Ang huli ay na-convert sa Orthodoxy at nakatanggap ng mayayamang estate sa Asia Minor, pati na rin ang ranggo ng senador at ang titulo ng patrician.

kontra-opensiba

Gayunpaman, ang mga Ostrogoth ay hindi tumigil sa pakikipaglaban. Inihalal nila si Ildebad (540 - 541), isang matapang na kumander, ang pamangkin ng Visigoth na haring Teudes, bilang hari. Matagumpay siyang nakipaglaban sa maliliit na detatsment ng mga kaaway, ngunit napatay. Noong 541, napili si Erarich bilang hari, na pinatay makalipas ang 5 buwan para sa pakikitungo kay Justinian. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, pinili ng mga Ostrogoth si Totila, ang anak ng kanilang kapatid na si Ildebald, bilang hari. Si Totila, na iginuhit ang mga nakakalat na detatsment ng mga Ostrogoth sa kanyang sarili, tumawid sa Apennines, kinuha ang Benevent, Cumy at Naples at sinakop ang lahat ng timog Italya, at noong 546 ay pumasok sa Roma. Ipinadala ni Justinian si Belisarius sa pangalawang pagkakataon sa Italya, ngunit wala siyang sapat na suplay ng militar at noong 549 kinailangan niyang umalis sa Italya. Kinuha ng mga Ostrogoth ang Sicily at Corsica, dinambong ang Kerkyra at ang baybayin ng Epirus. Si Justinian, gayunpaman, ay hindi sumang-ayon sa kapayapaan na inaalok sa kanya ni Totila, at naghanda para sa isang malaking digmaan. Nang malaman ito, ang mga baybaying lungsod ng Ancona, Crotone at Centumella, na hindi pa nakuha ng mga Ostrogoth, ay nagsimulang masinsinang maghanda para sa pagtatanggol, ngunit ang Gothic fleet ay natalo malapit sa Ancona. Ang bagong commander-in-chief ng Eastern Roman troops sa Italy, Narzes, ay lumipat sa Ravenna. Ang mapagpasyang labanan ay naganap noong Hulyo 552 sa Tagina (sa Etruria); ang mga Ostrogoth ay natalo, at si Totila mismo ay namatay mula sa isang mortal na sugat.

Nang magtipon sa Pavia, pinili ng mga tropang Ostrogothic si Teia, ang matapang na kumander ng Totila, bilang hari. Ito ang huling hari ng mga Ostrogoth. Kasama ang isang maliit na labi ng mga Ostrogoth, umalis si Teia mula sa Pavia upang tulungan ang kanyang kapatid na si Alagern, na kinubkob. Sa pampang ng batis ng Sarna, na dumadaloy sa Gulpo ng Naples, nakilala niya si Narses. Pinilit ng gutom ang mga Ostrogoth sa isang desperadong labanan na tumagal ng tatlong araw; Napatay si Teia, bahagi ng mga Ostrogoth ang napunta sa Pavia, ang iba ay nagkalat sa buong Italya. Ang kapatid ni Teia, si Alagern, ay ipinagtanggol si Kuma sa mahabang panahon, kung saan matatagpuan ang kabang-yaman ng hari. Inaasahan pa rin ng mga Ostrogoth na mabawi ang Italya sa tulong ng mga Frank at Alleman, ngunit noong 554 ay natalo sila ni Narzes sa pampang ng Volturna, malapit sa Casilina. Ang nakaligtas na detatsment ng mga Ostrogoth sa halagang 7000 sundalo ay nanirahan sa kuta ng bundok ng Kampse, na may sapat na pagkain; pagkaraan ng ilang buwan, gayunpaman, ang detatsment na ito ay sumuko kay Narzes. Pagkatapos ng dalawampung taong pakikibaka, bumagsak ang kaharian ng mga Ostrogoth.

Panimula

Kaharian ng mga Ostrogoth (Goth. Ostrogutans ziudangardi) - isang hindi matatag na huli na antigong maagang pyudal na pagbuo ng estado, na nilikha sa panahon ng pag-agaw ng teritoryo ng Roma ng isa sa mga tribong Aleman - ang mga Ostrogoth. Ang Ravenna ay nanatiling kabisera ng estado (tulad ng sa panahon ng huling Western Roman Empire). Ang Kaharian ng mga Ostrogoth ay tumagal mula 489 hanggang 553, nang ang buong teritoryo ng kaharian ay "bumalik" sa Eastern Roman Empire. Kasama sa kaharian ang Italya, Sicily, ang mga rehiyon ng Cis-Alpine, Dalmatia at Provence (mula noong 510).

1. Background

Ang mga Ostrogoth ay ang silangang sangay ng tribong Goth. Sila ay nanirahan at itinatag ang kanilang kapangyarihan sa lalawigan ng Dacia, ngunit sa pagtatapos ng ika-4 na siglo sila ay nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga Huns, habang pinapanatili ang kanilang pampulitikang organisasyon. Matapos ang pagkamatay ni Attila, nagsimula ang pagbagsak ng estado ng mga Huns, ang mga Ostrogoth ay nakakuha ng kalayaan. Sa ilalim ng emperador na si Marcian, isang malaking bilang ng mga Ostrogoth ang nanirahan sa lalawigan ng Pannonia bilang mga federate. Ngunit dahil sa ang katunayan na ang emperador ng Silangang Imperyo ng Roma, si Leo I Makella, ay hindi nagbabayad ng suweldo sa mga Ostrogoth, ang huli ay sumalakay at sinira ang lalawigan ng Illyria at nakipag-alyansa sa Genseric upang salakayin ang Byzantium. Noong 461, isang kapayapaan ang natapos sa pagitan ng mga Ostrogoth at ng Silangang Imperyo ng Roma, bilang isang resulta kung saan si Theodoric Amal, anak ni Theodemer Amal, ay ipinadala bilang isang hostage sa Constantinople, kung saan nakatanggap siya ng edukasyong Romano. Pagkatapos nito, sa loob ng ilang taon, maraming Goth ang naglingkod sa Imperyo ng Roma at nagkaroon ng malakas na impluwensya sa militar at pulitika.

Sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, ang Western Roman Empire at ang mga halaga nito ay malalim na bumababa. Noong 476, ang kapangyarihan ng huling Romanesque na emperador, si Romulus, ay pinalitan ni Odoacer.

2. Kaharian ng Odoacer

Noong 476 Odoacer, isang Germanic magister militum, pinatalsik ang Romanong emperador na si Romulus Augustulus at idineklara ang kanyang sarili Rex Italiae(Hari ng Italya). Noong 477, kinilala ni Flavius ​​​​Zeno si Odoacer bilang isang patrician at Romanong gobernador. Napanatili ni Odoacer ang sistemang administratibong Romano at aktibong nakipagtulungan sa Senado ng Roma. Noong 477, nagtagumpay siya sa pagpapalayas sa mga Vandal sa Sicily, at noong 480, pagkamatay ni Julius Nepos, nasakop niya ang Dalmatia.

3. Pananakop ng mga Goth sa Italya

Noong 488, inakusahan ni Emperor Zeno si Odoacer ng pagsuporta sa rebeldeng Illus at nakipagkasundo kay Theodoric. Ayon sa kasunduan, si Theodoric, sa kaganapan ng tagumpay laban kay Odoacer, ay naging pinuno ng Italya bilang kinatawan ng emperador.

Noong taglagas ng 488, si Theoderic kasama ang kanyang mga tao (ang kanilang bilang ay tinatantya sa halos 100 libong mga tao) ay umalis mula sa Moesia, dumaan sa Dalmatia at, nang tumawid sa Alps, pumasok sa Italya sa pagtatapos ng Agosto 489. Ang unang engkwentro sa hukbo ni Odoacer ay naganap malapit sa Isonzo River noong 28 Agosto. Si Odoacer ay natalo at umatras sa Verona, kung saan makalipas ang isang buwan ay naganap ang isang bagong labanan, na nagtapos sa tagumpay ni Theodoric. Tumakas si Odoacer sa kanyang kabisera, Ravenna, at karamihan sa kanyang hukbo ay sumuko sa mga Goth.

Noong 490, naglunsad si Odoacer ng bagong kampanya laban kay Theoderic. Nakuha niya ang Milan at Cremona at kinubkob ang pangunahing pwersa ng mga Goth sa Pavia. Gayunpaman, pagkatapos nito, ang mga Visigoth ay nakialam sa labanan. Kinailangan ni Odoacer na alisin ang pagkubkob sa Pavia, at noong Agosto 11, 490, dumanas siya ng matinding pagkatalo sa Adda River. Si Odoacer ay muling tumakas sa Ravenna, pagkatapos ay ang Senado at karamihan sa mga lungsod ng Italya ay nagpahayag ng suporta para sa Theodoric.

Sinimulan ng mga Goth na kubkubin ang Ravenna, ngunit, nang walang armada, hindi nila ito ma-block mula sa dagat, kaya't ang pagkubkob sa mabigat na nakukutaang lungsod ay nagpatuloy. Noong 492 lamang nagtayo ang mga Goth ng isang fleet at nakuha nila ang daungan ng Ravenna, na ganap na humarang sa lungsod. Pagkalipas ng anim na buwan, nagsimula ang mga negosasyon sa Odoacer. Isang kasunduan ang naabot noong Pebrero 25, 493. Sina Theoderic at Odoacer ay nagkasundo na hatiin ang Italya sa pagitan nila. Gayunpaman, sa kapistahan na minarkahan ang kaganapang ito, pinatay ni Theodoric si Odoacer (Marso 15), na sinundan ng paglipol sa mga sundalo at tagasuporta ni Odoacer. Mula sa sandaling iyon, naging pinuno ng Italya si Theodoric.

4. Paghahari ni Theodoric

Tulad ni Odoacer, si Theoderic ay lumilitaw na itinuturing na isang patrician at viceroy ng emperador sa Italya, na kinilala ng bagong emperador na si Anastasius noong 497. Gayunpaman, sa katunayan, siya ay isang malayang pinuno.

Matapos ang pananakop ng Italya, ang sistemang administratibo na umiral sa kaharian ng Odoacer ay napanatili, habang ang mga posisyon sa pamahalaan ay halos nasakop ng mga Romano. Ang Senado ng Roma ay patuloy na gumana, na higit sa lahat ay isang advisory body. Ang mga batas ng Imperyo ay napanatili, ang populasyon ng Roma ay namuhay ayon sa kanila, ngunit ang kanilang sariling tradisyonal na batas ay pinalawak sa mga Goth. Sa kabilang banda, ang paglilingkod sa hukbo at paghawak ng mga post sa militar ay eksklusibong bagay ng mga Goth.

Ang mga Goth ay nanirahan pangunahin sa hilagang Italya at inihiwalay ang kanilang mga sarili sa populasyon ng Romano. Ito ay pinadali ng pagkakaiba ng kanilang pananampalataya: ang mga Goth ay mga Arian, habang ang mga Romano ay mga Nikenians. Gayunpaman, hindi tulad ng mga Visigoth at Vandal, ang mga Ostrogoth ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpaparaya sa relihiyon.

5. Mga pinuno ng mga Ostrogoth

Theodoric the Great ( Thiudoric) 489-526

Atalarich ( Atthalaric) 526-534

Theodahad ( Thiudahad) 534-536

Vitiges ( Wittigeis) 536-540

Ildebad ( Hildibad) 540-541

Erarich ( Heraric, Ariaric) 541

Totila ( Baduila) 541-552

Theia ( Theia, Teja) 552-553