(kasalukuyang nasa loob ng mga hangganan ng Moscow), isang lugar ng mga mass graves ng mga biktima ng mga panunupil noong 30s - maaga. 50s ika-20 siglo Sa ngayon oras na kilala approx. libu-libong tao ang bumaril sa B. p. para sa pagtatapat ng Orthodoxy. pananampalataya, noong tag-araw ng 2003, 255 sa kanila ang na-canonize ng Russian Orthodox Church. Walang ibang lugar sa teritoryo ng Russia kung saan magpahinga ang mga labi ng napakaraming Cathedral of Saints.

Matatagpuan ang B. p. sa lupain ng dating. ang ari-arian ng Drozhzhino, na kilala mula noong ika-16 na siglo. Ang huling may-ari ng ari-arian ay si I. I. Zimin, ang nakatatandang kapatid na lalaki ng may-ari ng pribadong opera ng Moscow na S. I. Zimin. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang ari-arian at ang stud farm sa ilalim niya ay kinumpiska pabor sa estado, ang planta ay nagtustos ng mga kabayo sa mga panloob na tropa. Hanggang si ser. 30s sa Butovo ay matatagpuan ang agrikultural na kolonya ng OGPU. Noong 1934, halos lahat ay pinaalis sa mga lugar na ito, sa wakas. 1935 - maaga 1936 sa teritoryo ng dating. Ang Zimin estates ay nilagyan ng Butovo shooting range, kung saan nagsimula ang mga pagbitay at paglilibing sa mga pinigil na tao. Mula Aug. 1937 hanggang Okt. Noong 1938, 20,765 katao ang binaril at inilibing dito.

Mass executions 1937-1938 naging bunga ng mga desisyon ng Politburo ng All-Union Communist Party of Bolsheviks noong Hulyo 2, 1937 at ang mga utos ng People's Commissar of Internal Affairs N.I. tungkol sa paglaban sa "mga kaaway ng mga tao", kabilang ang "mga simbahan". Ang mga pagbitay sa B.P. ay isinagawa ayon sa mga desisyon ng mga extrajudicial na katawan: ang "troika" ng Moscow UNKVD, mas madalas - isang komisyon na binubuo ng komisar ng mga panloob na gawain ng mga tao at ang tagausig ng USSR - ang "dalawa". Ang mga order para sa mga pagpapatupad ay nilagdaan ng pinuno ng UNKVD ng rehiyon ng Moscow. (State Security Commissioner ng 1st rank S. F. Redens (Hulyo 15, 1934 - Enero 20, 1938), State Security Commissioner ng 1st rank L. M. Zakovsky (Enero 20 - Marso 28, 1938), Senior Major ng State Security V. E Tsesarsky (Mayo 28 - Setyembre 15, 1938)). Ang pagpapatupad ng mga pangungusap ay pinangunahan ng komandante at pinuno ng departamento ng administratibo at pang-ekonomiya ng UNKVD para sa rehiyon ng Moscow. I. D. Berg at ang kanyang kinatawan. at kasabay nito ang pinuno ng Milisya ng Manggagawa at Magsasaka M. I. Semyonov.

Ang mga bilanggo ay dinala sa B.P. mula sa mga bilangguan ng Moscow: Taganskaya, Sretenskaya, Butyrskaya, pati na rin mula sa mga kulungan ng distrito ng Rehiyon ng Moscow. at mula sa Dmitlag - isang malaking asosasyon ng kampo na inilaan para sa pagtatayo ng kanal ng Moscow-Volga (itinayo din ng mga bilanggo ng Dmitlag ang Dynamo stadium, ang South at North (Khimki) port ng Moscow, mga residential complex, at marami pa). Pagdating sa B. p., dinala ang mga bilanggo sa kuwartel, para daw sa sanitasyon. Kaagad bago ang pagpapatupad, ang hatol ay inihayag, ang data at ang pagkakaroon ng litrato ay na-verify. Nagkataon na ipinagpaliban ang pagbitay dahil sa K.-L. mga pagkakaiba sa mga dokumento, at kung minsan (sa ilang mga kaso) ay kinansela pa. Ang pagpapatupad ng hatol ay isinagawa ng isa sa mga "firing squad" - isang pangkat ng 3-4 na opisyal ng espesyal na detatsment, bilang panuntunan, mga taong may karanasan na nagsilbi sa OGPU-NKVD mula noong digmaang sibil, na nagkaroon ng mga parangal ng gobyerno; sa mga araw lalo na ng mass executions, halatang dumami ang mga performers. Isa-isang inilabas sa kuwartel para bitayin, dinala ng bawat berdugo ang kanyang biktima sa gilid ng kanal, binaril sa likod ng ulo mula sa layo na hindi hihigit sa isang metro at itinapon ang katawan sa trench. Hindi palaging isang doktor at isang tagausig ay naroroon sa parehong oras. Sa una, ang mga pinatay ay inilibing sa maliliit na hukay, na hinukay ng kamay; mula Aug. Noong 1937, nang ang mga pagbitay sa Butovo ay hindi pa naganap sa kasaysayan ng mundo, ang mga quarry-type excavator ay naghukay ng mga kanal na 3 m ang lapad at lalim, mula sa 150 m ang haba para sa layuning ito. Wala pang 100 katao ang bihirang mabaril bawat araw sa Butovo, mayroong araw hal. 28 Peb. 1938, nang 562 katao ang pinatay. Minsan, tila, ang mga nahatulan ay binaril sa mga bilangguan ng Moscow, at dinala sila sa B.P. para lamang ilibing.

Ang karamihan sa mga binaril sa B. p. ay mga magsasaka at manggagawa ng Moscow at rehiyon ng Moscow, na madalas na arestuhin at pinapatay ng kanilang mga pamilya, kabilang ang mga tinedyer at matatanda. Ang karamihan sa mga biktima ay non-partisan, iyon ay, mga taong malayo sa pulitika, na may mas mababang edukasyon o hindi marunong bumasa at sumulat. Humigit-kumulang isang-kapat ng kabuuang bilang ng mga pinatay sa B. p. ay mga kriminal, ang karamihan sa kanila ay binaril para sa mga nakaraang paghatol, ayon sa kung saan sila ay nagsilbi na sa kanilang mga sentensiya noon. Kasama sa mga kategorya ng "socially dangerous" at "socially harmful elements" na hinatulan at binaril sa B.P. ang iba't ibang tao: mga kamag-anak ng mga nahatulan noon, dating. mga ministro ng hari, mga pulubi, mga tindera sa kalye, mga manghuhula, mga sugarol. Noong Jan. Noong 1938, na may parusa ng mga awtoridad, nagsimula ang isang lihim na masaker sa mga may kapansanan: noong Pebrero-Marso ng parehong taon, 1,160 na may kapansanan ang binaril. Ang karamihan sa mga pinatay sa B.P. ay mga Ruso (higit sa 60%), na sinusundan ng mga Latvians, Poles, Jews, Ukrainians, Germans, Belarusians - sa kabuuang higit sa 60 nasyonalidad, kabilang ang mga mamamayan ng ibang mga estado: Germany, Poland, France, USA , Austria, Hungary, Romania, Italy, Greece, Czechoslovakia, Turkey, Japan, India, China, atbp.

Kabilang sa mga inilibing sa B. p. ay mga taong nag-iwan ng marka sa Russian. kasaysayan: Tagapangulo ng 2nd State. Duma F. A. Golovin, dating. Ang gobernador-heneral ng Moscow na si V.F. Dzhunkovsky, isa sa mga unang Ruso. piloto N. N. Danilevsky, isang miyembro ng ekspedisyon ng O. Yu. Schmidt flight engineer Ya. V. Brezin, apo sa tuhod ni M. I. Kutuzov prof. pag-awit at kompositor ng simbahan M. N. Khitrovo-Kramskoy, artist. A.D. Drevin, mga atleta na naglatag ng pundasyon ng pamumundok ng Sobyet. Sa lupain ng Butovo namamalagi ang mga kinatawan ng Ruso. marangal na pamilya: Rostopchin, Tuchkov, Gagarin, Shakhovsky, Obolensky, Olsufiev, Bibikov, isang malaking grupo ng dating. tsarist generals (Lieutenant General E. I. Martynov, Major General M. F. Krieger, may hawak ng 7 military military awards, General B. I. Stolbin, atbp.).

739 na klerigo ng Russian Orthodox Church ang namartir sa B.P. 10 monghe, 58 madre (kabilang ang 3 schema nuns), 14 na baguhan at baguhan, 8 klero (walang tinukoy na ranggo). 219 laymen (psalm readers, readers, choir directors, choristers, church elders, icon painters, members of church councils, church cleaners, and church watchmen) ay binaril para sa kanilang pananampalataya sa B. p. Kabilang sa mga “churchmen” na pinatay sa Butovo ay 59 Old Believers, 9 renovationist, mahigit 60 Baptist, latigo, “anti-military soldiers”, ebanghelista, sektarian (nang hindi tinukoy kung saang sekta sila kabilang; minsan tinatawag ng mga investigator na kinatawan ng “catacomb ” simbahan o totoo- mga Kristiyanong Ortodokso), pati na rin ang 4 na mullah at 1 rabbi.

Ang unang Orthodox ang mga klero na binaril sa B. p. ay ang mga banal na martir na sina Archpriests Alexy Vorobyov, Alexy Kasimov at schmch. deac. Elisha Stolder († 20 Agosto 1937). Karamihan sa mga klero ay nagdusa noong Sept.-Dis. 1937 at noong Pebrero-Marso 1938 (Pebrero 17, 1938, 502 katao ang binaril, 75 sa kanila ay mga klerigo at monghe). Halos lahat ng sangkot sa mga gawain sa simbahan ay kinasuhan sa ilalim ng Artikulo 58. Kriminal na Kodigo ng RSFSR, ang mga dahilan para sa akusasyon ay maaaring iba: "pagpapanatili ng simbahan at pagtatanim ng lihim na monasticism", "mga serbisyo sa pagsamba sa tahanan", "hindi impormasyon", "pagtulong sa mga ipinatapon na klero", tirahan para sa mga klero na walang tirahan o , halimbawa, ang gayong walang katotohanang paratang: "sinisiraan, na ang mga simbahan ay isinara, ang mga pari ay inaaresto." Karamihan sa mga nasa ilalim ng imbestigasyon, pinahirapan o nilinlang ng mga imbestigador sa kalaunan ay umamin ng buo o bahagi ng "anti-Soviet agitation", "kontra-rebolusyonaryong aktibidad", ngunit sa usapin ng pananampalataya ay ipinakita ng mga tao sa simbahan ang kanilang sarili na walang takot. Ang pagpapahirap o pagbabanta ng kamatayan ay hindi makapagpipilit sa mga mananampalataya na talikuran ang Diyos, na lapastanganin ang Simbahan; hindi karaniwan ay ang "walang kompromiso na mga tao sa kaso", ibig sabihin, ang kawalan ng mga bagong pangalan na kailangan ng mga imbestigador para sa mga bagong pag-aresto.

Mula sa gitna ng Great Patriotic War sa Butovo mayroong isang kampo para sa mga bilanggo ng digmaan na nagtrabaho sa pagtatayo ng Simferopol highway at sa isang pabrika ng ladrilyo. Noong 1949 - maaga. Noong 1950, isang pag-areglo ng 3 bahay ang itinayo malapit sa site ng pagsubok, ang mga opisyal ng NKVD ay nanirahan sa 2 sa kanila, at isang espesyal na paaralan para sa mga opisyal ng mga panloob na serbisyo ng mga bansa sa Silangan ay matatagpuan sa ika-3. Europa. Lahat ng R. 50s "espesyal na sona" ay inalis. Ang mismong landfill, kung saan matatagpuan ang karamihan ng mga libing, ay napapaligiran ng isang bingi na bakod na kahoy na may barbed wire na nakaunat sa ibabaw nito. Sa kahabaan ng mga gilid ng "zone" isang dacha settlement ng NKVD ang lumitaw, kung saan pinapayagan na magtayo lamang ng magaan na isang palapag na dachas na walang mga pundasyon at cellar. Sa simula. 70s sa silangan Nagtanim ng taniman ng mansanas ang ilang bahagi ng B.P. at inayos ang sira-sirang bakod sa paligid. Hanggang 1995, ang teritoryo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng FSK-FSB at maingat na binantayan.

Simula noong 1992, ang pampublikong grupo ng Moscow para sa pagpapanatili ng memorya ng mga biktima ng pampulitikang panunupil (grupo ni M. B. Mindlin), sa tulong ng mga opisyal ng FSK-FSB, ay nagsimulang magtrabaho sa mga kaso ng pagsisiyasat ng mga binaril sa B. p., maikling talambuhay ang impormasyon ay pinagsama-sama para sa usbong. "Mga Aklat ng Memorya". Noong tagsibol ng 1993, ang site ng pagsubok ay unang binisita ng mga kamag-anak ng mga biktima, sa taglagas ng parehong taon sa timog nito. bahagi, isang granite memorial slab ang na-install. Mula noong 1997, ang komprehensibong gawain ay isinagawa sa B. P. upang matukoy ang lokasyon ng mga libingan, at ang mga makasaysayang, arkeolohiko, geobotanical, at geomorphological na pag-aaral ay isinagawa. Noong 1997, binuksan ang isa sa mga libingan: sa isang lugar na 12 metro kuwadrado. m, ang mga libing ay natagpuan sa 5 mga layer, kung saan ang mga labi ng 149 katao ay inilibing. Noong 2001-2002 Natukoy at napagmapa ng mga eksperto ang 13 libingan.

Noong tagsibol ng 1994, ang Big Poklonny Cross ay na-install sa B. p. (binalaan noong Mayo 8, 1994), na itinayo ayon sa proyekto ng iskultor na si D. M. Shakhovsky, na ang ama, si Fr. Mikhail Shik, binaril sa Butovo. Noong Hunyo 25, 1995, sa Butovo, sa camp tent church ng All Saints Who Resplendent in the Russian Land, nagsilbi ang unang liturhiya, na pinangunahan ng rector ng institute, Fr. Vladimir Vorobyov. Simula noong 1994, ang apo ng ssmch na binaril dito ay naging masigasig na bahagi sa pagpapanatili ng alaala ng mga biktima sa Butovo. Seraphim (Chichagova) hegum. Seraphim (Itim). Noong 1995, ang B.P. ay inilipat sa Moscow Patriarchy. Ayon sa proyekto ng Shakhovsky, ang isang kahoy na simbahan na pinangalanan sa New Martyrs and Confessors of Russia ay itinayo (na itinalaga noong 1996), ang rektor kung saan ay ang apo ng schmch na binaril dito. arko. Pari Vladimir Ambarsumov Cyril Kaleda.

Noong Mayo 27, 2000, isang engrandeng open-air service ang ginanap sa B. p., na pinangunahan ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia. Isang Banal na Liturhiya at isang serbisyong pang-alaala ang isinagawa para sa mga pinatay - ang huli bago ang kanilang pagluwalhati sa Bishops' Jubilee Council ng Russian Orthodox Church noong 2000. Sa jubilee Council, 120 katao ang na-canonize, binaril sa B. p., sa mga sumunod na taon, dumoble ang bilang ng mga na-canonized na Bagong Martir ng Butovo. Ang Cathedral of the New Martyrs of Butovo ay pinamumunuan ng 6 na obispo: Metropolitan ng Leningrad at Gdov. ssmch. Seraphim (Chichagov), arsobispo ng Mozhaisk. ssmch. Dimitri (Dobroserdov), Arsobispo ng Vladimir at Suzdal. ssmch. Nikolay (Dobronravov), Obispo ng Bezhetsk ssmch. Arkady (Ostalsky), Obispo ng Nizhny Tagil ssmch. Nikita (Delectorsky), Obispo ng Velizh ssmch. Jonah (Lazarev). Maraming iginagalang na mga pari-martir ang pinatay sa B. p.: magkapatid na Agafonnikov - Alexander, Vasily at Nikolai, Vladimir Ambartsunov, Vladimir Medvedyuk, Zosima Trubachev, John Artobolevsky, Sergiy Lebedev, Sergiy Makhaev, Pyotr Petrikov at marami pang iba. atbp. Ang pagdiriwang ng Cathedral of the New Martyrs, na nagdusa sa Butovo, ay itinatag sa isa sa mga Easter Saturdays. Sa ibabaw ng mga libingan ng Butovo, taun-taon ay ginaganap ang isang solemne na serbisyo, na pinamumunuan ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch, kung saan dose-dosenang mga obispo at daan-daang klerigo ng Moscow at rehiyon ng Moscow ang nakikibahagi, libu-libong mga peregrino ang dumagsa.

Ang mga dokumento ng mga archive ng seguridad ng estado ay nagpapatotoo sa pagkakaroon sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow ng ilan. malalaking libingan ng mga biktima ng panunupil. Mula 1921 hanggang sa wakas. 20s ang mga pinatay ay inilibing sa sentro ng Moscow - sa teritoryo ng ospital ng Yauzskaya na nasa ilalim ng OGPU, noong 1926-1936 - sa sementeryo ng Vagankovsky, mula 1936 - sa sementeryo ng Donskoy o na-cremate sa Donskoy crematorium; mayroong katibayan ng mga indibidwal na libing sa mga sementeryo ng Kalitnikovsky, Golyanovsky at Rogozhsky, isang mass grave ang natagpuan malapit sa mga dingding ng Novospassky Monastery. Napakalaki, pangalawa lamang sa B. p., ay isang libing sa teritoryo ng dating. dacha G. G. Berries, malapit sa sakahan ng estado na "Kommunarka" sa rehiyon ng Moscow. (higit sa 6.5 libong tao ang binaril doon). Sa ngayon Ang oras sa teritoryong ito ay ang skete ng asawa ni Catherine. monasteryo sa bayan ng Vidnoe-2 (noong 1939-1953, ang mga gusali ng monasteryo ay nagtataglay ng lihim na bilangguan sa politika ng sentral na subordination na "Sukhanovka"), isang simbahan ang inilaan bilang parangal sa mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.

Arch.: TsGAMO. F. 5739. Op. 1. D. 358. L. 108 v. - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D. P-59458; D. P-60406; D. P-62115; D. P-67528; P-72934; Op. 1. D. 22817; Archive ng Scientific and Educational Society "Memorial". [Photocopy ng mga pagsisiyasat. mga kaso ng Semenov]; Espesyal na Impormasyon sa Espesyal na Pondo. Sentro ng Main Department of Internal Affairs ng Rehiyon ng Moscow. F. 189. D. SO-40179.

Lit.: Golovkova L . PERO . Espesyal na bagay na "Butovo landfill": Kasaysayan, mga dokumento, muling pagkabuhay. // Butovo polygon. Isyu. 1. S. 12-30; siya ay. Mga pagbitay sa Moscow // Silangan. vestn. 2001: (Mga materyales ng siyentipikong seksyon na "Church-Historical Local History of the 9th International Christmas Educational Readings" (Moscow, Enero 27, 2001)). Bilang 4 (15). pp. 79-92; Kaleda K., Pari., Alekseev S. N ., Razumov, A . Oo ., Golovkova L. PERO . Mga kamakailang pag-aaral sa Butovo test site // Butovo test site. Isyu. 4. S. 5-16; Petrov N. V ., Skorkin K . AT . Sino ang namuno sa NKVD? 1934-1941: Ref. M., 1999; Roginsky A . B . Afterword // Mga Listahan ng Pagpapatupad: Moscow, 1937-1941: Kommunarka, Butovo: Aklat. alaala ng mga biktima ng pulitika. panunupil. M., 2000. S. 490-493.

L. A. Golovkova

Bumisita ako sa Butovo training ground sa unang pagkakataon sa aking buhay. Sa totoo lang, hindi ko maintindihan kung ano ang maaaring maging kawili-wili sa paglalakad sa pagitan ng mga libingan. Ngayon - pagkatapos ng paglalakad sa paligid ng lugar ng pagsasanay - iba ang iniisip ko. Tila sa akin na ang bawat Ruso na tao ay dapat bisitahin ang Butovo, upang, sa angkop na pagpapahayag ng rektor ng simbahan ng Butovo, "hindi na muling tumapak sa parehong rake."

Si Misha Shamonin ay binaril sa Butovo training ground sa edad na 13

13 hanggang 82

Ang bunso, si Misha, ay 13 taong gulang. Palaboy na batang lalaki na nagnakaw ng 2 tinapay. Posibleng mag-shoot lamang mula 15, kaya ang petsa ng kapanganakan ay naitama para sa kanya. At binaril nila. Sila ay binaril nang mas mababa, halimbawa, para sa tattoo ni Stalin sa kanyang binti. Minsan ang mga tao ay pinatay ng buong pamilya ng 5-9 katao.

Ang mga kariton ng palay (mga van para sa transportasyon ng mga bilanggo), na maaaring maglaman ng humigit-kumulang 30 katao, ay umaakyat sa lugar ng pagsasanay mula sa highway ng Varshavskoe bandang ala-una ng umaga. Ang zone ay nabakuran ng barbed wire, sa tabi ng lugar ng pagbabawas ng mga tao, isang tore ng bantay ay itinayo mismo sa puno. Dinala ang mga tao sa barracks, para daw sa “sanitation”.

"Black Raven" - isang kotse para sa transportasyon ng mga bilanggo

Kaagad bago ang pagbitay, inihambing ang kanilang mga mukha sa litrato sa file at inihayag ang hatol. Nagpatuloy ang procedure hanggang madaling araw. Ang mga performer sa oras na iyon ay umiinom ng vodka sa isang bahay na bato sa malapit. Ang mga hinatulan ay inilabas sa kanila isa-isa. Tinanggap ng bawat performer ang kanyang biktima at dinala siya sa kailaliman ng polygon, sa direksyon ng moat. Ang mga kanal na tatlong metro ang lalim, 100 metro o higit pa ang haba ay espesyal na hinukay ng mga buldoser sa panahon ng pagtindi ng panunupil, upang hindi masayang ang oras sa paghuhukay ng mga indibidwal na libingan. Ang mga tao ay inilagay sa gilid ng kanal at pinaputukan, karamihan ay mula sa mga sandata ng serbisyo, na nakatutok sa likod ng ulo. Ang mga patay ay nahulog sa kanal, na sumasakop sa ilalim ng trench. Sa gabi, tinakpan ng bulldozer ang mga katawan ng isang manipis na layer ng lupa, at ang mga performer, kadalasang ganap na lasing, ay dinala sa Moscow. Kinabukasan naulit ang lahat. Wala pang 300 katao ang bihirang mabaril sa isang araw. Sa kasamaang palad, ang mga pangalan ng lahat ng mga binaril at inilibing sa hanay ng pagpapaputok ay hindi pa rin alam. Ang tumpak na impormasyon ay makukuha lamang sa maikling panahon mula Agosto 37 hanggang Oktubre 38. Sa panahong ito, 20 libo 761 katao ang binaril.

Sa lugar ng paghuhukay na 12 m2, natagpuan ng mga eksperto ang mga labi ng 149 katao

Karamihan sa mga pinatay ay nanirahan sa Moscow o sa rehiyon ng Moscow, ngunit mayroon ding mga kinatawan ng ibang mga rehiyon, bansa at maging mga kontinente na, sa kanilang kabutihan, walang muwang na kalooban, ay pumunta sa Union upang bumuo ng komunismo. Halimbawa, tulad ng isang John mula sa South Africa. Nakahiga dito ang mga kinatawan ng ganap na lahat ng estate at uri, mula sa mga magsasaka at manggagawa hanggang sa mga kilalang tao sa nakaraan. Ang dating gobernador-heneral ng Moscow Dzhunkovsky, ang chairman ng pangalawang Duma Golovin, ilang mga tsarist generals, pati na rin ang isang makabuluhang bilang ng mga kinatawan ng klero, lalo na ang Orthodox - ayon sa kasalukuyang impormasyon, higit sa isang libong tao, kabilang ang mga aktibo. mga layko na nagdusa para sa propesyon ng pananampalatayang Orthodox. Sa mga ito, 330 ang niluwalhati bilang mga banal. "Malinaw na ang Grasya ng Diyos ay hindi nasusukat sa pamamagitan ng mga numero, ngunit, gayunpaman, sa kanonikal na teritoryo ng Russian Orthodox Church, wala pang mga lugar kung saan ang mas maraming mga santo ng Diyos ay magpahinga sa mga labi," sabi ng rector ng Church of the New Martyrs and Confessors of Russia Archpriest Kirill Kaleda.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)

Ang Metropolitan ng St. Petersburg Seraphim (Chichagov) ay namumuno sa pagpupulong ng Butovo New Martyrs. Isang lalaki mula sa isang sinaunang aristokratikong pamilya, na nagbigay sa amang bayan ng ilang polar explorer at admirals. Ang opisyal ng labanan, para sa katapangan na ipinakita sa digmaang Ruso-Turkish sa panahon ng pag-atake sa Plevna, ay iginawad ng isang gintong sandata na may inskripsyon ng pagtatalaga mula sa Emperador. Kasunod nito, siya ay naging isang espirituwal na anak ng St. mga karapatan. John of Kronstadt, sa kanyang basbas ay kinuha niya ang ranggo at naging isang simpleng kura paroko. Ang hinaharap na Metropolitan Seraphim ay kilala rin sa pagsulat ng Seraphim-Diveevo Chronicle, salamat sa kung saan si St. Seraphim ng Sarov ay niluwalhati. Bilang pasasalamat sa pagsulat ng salaysay, pinarangalan ang Metropolitan Seraphim sa paglitaw ni St. Seraphim. Noong 1937, nang siya ay binaril, si Metropolitan Seraphim ay 82 taong gulang. Upang dalhin siya sa bilangguan, kailangan kong tumawag ng ambulansya at gumamit ng stretcher - hindi na makalakad ng mag-isa si Metropolitan Seraphim. Ito ang pinakamatanda sa ranggo at edad sa mga nabaril sa butovo firing range. Ayon sa mga patotoo, ang mga libing ng mga binaril at namatay sa mga bilangguan sa Moscow ay isinasagawa sa lugar ng pagsasanay hanggang sa unang bahagi ng 1950s.

Sa lugar ng pagpapatupad - mga strawberry bed

Noong huling bahagi ng dekada 80, maraming mga aksyon ang inilabas upang maibalik ang alaala ng mga namatay sa mga taon ng panunupil, kabilang ang desisyon ng Supreme Council. Nakasaad dito na ang mga lokal na konseho ng mga kinatawan ng mga tao at amateur na katawan ay dapat tumulong sa mga kamag-anak ng mga biktima sa pagpapanumbalik, proteksyon at pagpapanatili ng mga libingan. Batay sa mga batas at batas sa rehabilitasyon, noong unang bahagi ng nineties, ang mga hakbang ay ginawa sa iba't ibang rehiyon upang maibalik ang alaala ng mga pinigilan. Kasama sa mga aktibidad ang pagsasaliksik sa archival, paghahanap ng mga lugar ng libingan, at pag-aayos ng mga ito. Ngunit ang mekanismo ng pagtustos ay hindi ibinigay ng mga batas, kaya sa iba't ibang mga rehiyon ang batas ay ipinatupad (o hindi ipinatupad) sa iba't ibang paraan.

Noong 1992, isang pampublikong grupo ang nilikha sa Moscow upang ipagpatuloy ang alaala ng mga biktima ng pampulitikang panunupil sa ilalim ng pamumuno ni Mikhail Mindlin. Siya ay gumugol ng kabuuang higit sa 15 taon sa mga bilangguan at mga kampo, at salamat lamang sa kanyang kahanga-hangang kalusugan at malakas na karakter ay nanatiling buhay. Sa pagtatapos ng kanyang buhay (siya ay higit sa 80), nagpasya siyang ipagpatuloy ang alaala ng mga biktima ng terorismo.

Mga larawan ng ilan sa mga pinatay, na kinuha mula sa kanilang mga file ng pagsisiyasat, at data sa bilang ng mga pinatay sa Butovo training ground araw-araw (mula Agosto 1937 hanggang Oktubre 1938).

Salamat sa mga apela ni Mindlin, 11 folder na may mga aksyon sa pagpapatupad ng mga pangungusap ay natagpuan sa archive ng KGB. Ang impormasyon ay medyo maikli - apelyido, unang pangalan, patronymic, taon at lugar ng kapanganakan, petsa ng pagpapatupad. Ang lugar ng pagpapatupad ay hindi ipinahiwatig sa mga gawa, gayunpaman, ang mga sheet ay may mga pirma ng mga responsableng tagapagpatupad. Sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng departamento ng KGB para sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, si Yevgeny Savostyanov, isang pagsisiyasat ang isinagawa upang mahanap ang mga lugar ng libing. Sa sandaling iyon, maraming NKVD pensioners na nagtrabaho sa huling bahagi ng 30s ay buhay pa. Kabilang ang commandant ng economic department ng NKVD sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow. Kinumpirma ng commandant na ang butovo firing range ang pangunahing lugar ng pagbitay, at doon din ginawa ang mga libing. Ayon sa mga lagda ng mga gumaganap, natukoy niya na nagtrabaho sila sa Butovo. Kaya, posible na itali ang mga listahan sa polygon. Ang lugar ng libingan (mga 5.6 ektarya sa gitnang bahagi ng landfill) noong panahong iyon ay pag-aari ng Federal Grid Company (FSB) at nasa ilalim ng buong-panahong seguridad. Ang site ay nabakuran ng barbed wire at nababantayan, ilang strawberry bed at isang apple orchard ang nakatanim sa loob. Sa paligid ng dating training ground mayroong isang dacha settlement ng NKVD. Sa inisyatiba ni Mikhail Mindlin, sa tulong ng gobyerno ng Moscow, isang monumento ng bato ang itinayo sa teritoryo ng site ng pagsubok.

Scheme ng mga pangunahing libing

mapagpakumbabang pagsamba

Noong tagsibol ng 1994, ipinasa ng grupo ang impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng lugar ng pagsubok sa Simbahan. Ang impormasyon ay iniulat sa pamamagitan ng apo ng Metropolitan Seraphim Varvara Vasilievna. Noong panahon ng Sobyet, ang Doctor of Technical Sciences, si Propesor Varvara Chernaya (Chichagova) ay nagtrabaho sa mga space suit. Siya ang lumikha ng materyal para sa spacesuit kung saan lumipad si Yuri Gagarin sa kalawakan. Kasunod nito, kinuha ni Varvara Vasilievna ang tonsure na may pangalang Seraphim, at naging unang abbess ng bagong bukas na Novodevichy Convent.

Matapos basahin ang ulat tungkol sa Butovo, inilagay ni Patriarch Alexy II ang kanyang resolusyon sa pagtatayo ng isang simbahan-chapel doon. Noong Mayo 8, 1994, isang pang-alaala na krus ang itinalaga sa hanay ng pagpapaputok at ang unang serbisyo ng pang-alaala para sa mga patay ay isinagawa. Di-nagtagal, ang mga kamag-anak ng mga biktima sa Butovo ay bumaling kay Patriarch Alexy II na may kahilingan na pagpalain sila upang lumikha ng isang komunidad at magsimulang magtayo ng isang templo. Noong 1995, inilipat ang libingan sa Simbahan.

Ngayon ay may dalawang templo - kahoy at bato. "Noong 1989, nang malaman namin na ang aking lolo ay binaril (dati ay pinaniniwalaan na siya ay namatay sa panahon ng digmaan sa kampo), hindi sumagi sa isip namin na kami ay makakapagtayo ng isang simbahan sa kanyang libingan at manalangin sa ito,” ang nagsasabi tungkol sa . Cyril Kaleda. "Ang katotohanan na ang lugar na ito ay inilipat sa Simbahan ay, walang alinlangan, ang biyaya ng Diyos, na ibinigay sa atin para sa nagawa ng mga bagong martir." Mula noong 2000, ang mga patriyarkal na serbisyo ay ginanap sa open-air training ground, na umaakit ng ilang libong mananamba. Ito ay nagaganap sa ikaapat na Sabado pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa araw ng alaala ng mga Bagong Martir na nagdusa sa Butovo.

Ang batong templo ay bahagi rin ng memorial complex. Kasama sa panloob na espasyo ang isang reliquary, na naglalaman ng mga personal na pag-aari ng mga patay: mga damit, mga aklat ng panalangin, mga liham. At sa basement ng templo ay may museo: namamatay na mga litrato ng mga biktima sa Butovo at mga bagay na natagpuan sa libingan. Mga sapatos, hiwalay na piraso ng damit, guwantes na goma, mga kaso ng cartridge at mga bala - lahat ng ito, siyempre, ay nasa sira-sirang estado. Ngunit ang mga larawan ay nagsasalita ng mga volume. Sa likod ng malamig na mga numero ay mahirap makita ang totoong buhay. Ngunit kung titingnan mo ang mga mata nitong mga taong nabubuhay pa, sa sandaling ito ang kuwento ay nagiging personal mula sa abstract. Mahigit sa 20,000 tulad ng mga personal na kuwento ang nasa lugar ng pagsubok.

Ang mga inapo ng mga opisyal at empleyado ng KGB ng Butovo firing range ay nakatira sa isang dacha settlement sa tabi ng lugar ng pagpatay. Tinatawag ng mga residente ng tag-init ang mga miyembro ng komunidad ng simbahan ng Butovo na mga mananalakay.

Humigit-kumulang 10 libong tao ang bumibisita sa Butovo bawat taon bilang bahagi ng mga grupo ng pilgrimage. Dito maaari kaming magdagdag ng isang maliit na bilang ng mga indibidwal na bisita. Sa pangkalahatan, ang pigura ay napakahinhin. “Kung ihahambing mo ito sa isang milyong tao na taun-taon ay bumibisita sa isang nayon sa Pransya na sinunog ng mga Aleman, makakagawa ka ng isang nakadidismayang konklusyon,” sabi ni Archpriest Kirill Kaleda. - Hindi kami nagsisi at hindi napagtanto ang aral ng kasaysayan, na, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ibinigay niya sa amin noong ikadalawampu siglo. At ang araling ito ay napakalinaw.

Isang worship cross na dinala ng tubig mula sa Solovki at inilagay noong 2007 sa Butovo training ground malapit sa Church of the New Martyrs and Confessors of Russia

Ang pagsisisi ay isang paghahambing na pagsusuri

"Marahil ang pinakamalaking trahedya na nangyari sa Russia noong ika-20 siglo ay hindi kahit isang malaking takot. Ito ang pagkasira ng magsasaka sa takbo ng kolektibisasyon, sabi ni Fr. Si Kirill. - Ang pag-aalsa ng Tambov, sa panahon ng pagsupil kung saan ang mga tao ay nalason ng mga sandatang kemikal, taggutom, pagpapalayas ng masa sa Hilaga, kung saan ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga magsasaka ay mas malala kaysa sa mga kondisyon ng pamumuhay ng mga bilanggo sa mga kampo. Kung sa mga kampo na matatagpuan sa parehong lugar, ang mga bilanggo ay binigyan ng hindi bababa sa isang bundle ng kahoy na panggatong at hayaan ang gruel, ngunit mainit pa rin, kung gayon hindi sila nagbigay ng anuman. Sila ay itinapon nang ganoon - mamuhay ayon sa gusto mo. Ngunit sa paanuman hindi namin iniisip na ang mga magsasaka na ito, na sumailalim sa hindi makataong pagpuksa, ay tumanggap ng lupa, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi sa isang ganap na tapat na paraan. Ang lupain na kanilang pinaghirapan noong huling bahagi ng twenties ay pagmamay-ari 15 taon na ang nakalilipas sa ganap na magkakaibang mga tao na pinatay, nilalambing, o tumakas sa bansa. Maaari nating talakayin kung ang pamamahagi ng lupa sa Russia sa simula ng ika-20 siglo ay patas. Ito ay ibang isyu. Ngunit ang katotohanan na ang mga magsasaka ay tumanggap ng lupa sa pamamagitan ng pagnanakaw at pagpatay ay isang makasaysayang katotohanan. At pagkatapos ng 15-20 taon ay turn na nila na maging biktima. Ang pinag-uusapan natin ngayon ay hindi sa mga terminong pampulitika, ngunit sa mga tuntuning moral at espirituwal. Sa tingin ko, itinuturing ng karamihan ng mga tao ngayon na hindi patas ang pamamahagi ng ari-arian na nagaganap sa Russia. At ayaw lang nating isipin kung ano ang nasa unahan natin. Iyan ang ibig sabihin ng pagsisisi - napagtanto kung ano ang ating ginagawa at pagharap sa mga aral na ibinigay sa atin."

Ibig sabihin, ang paghihirap na pinagdaanan ng magsasaka ay konektado sa iligal na pagkuha ng lupa?
- Hindi ko sinabi iyon.
- Ngunit maaari silang magkaugnay?
- Ay maaaring maging. At napagtanto ito ng mga bagong martir. Sa mga kaso ng archival at investigative, naitala na sa tanong na "ang iyong saloobin sa gobyerno ng Sobyet," maraming tao ang sumagot: "Ang kapangyarihan ng Sobyet ay ipinadala sa ating mga tao para sa kanilang mga kasalanan."
- At ngayon nanganganib tayong makakuha ng katulad?
- Dalangin namin na ang aming amang bayan ay mamuhay nang mapayapa at sa kasaganaan. Ngunit nagulat ako sa espirituwal na pagkabulag ng mga tao. Nakakadismaya na makatapak sa parehong kalaykay ng dalawang beses.

Paano makarating sa Butovo training ground

Maaaring maabot ang landfill mula sa istasyon ng metro na "Dmitry Donskoy Boulevard". Direktang naaabot ng bus number 18 ang landfill. Ang bus na ito ay tumatakbo mula 6-20, na may pagitan na eksaktong isang oras. Ang huling bus ay umalis mula sa metro sa 20-20. Bilang kahalili, maaari kang makakuha mula sa metro sa pamamagitan ng anumang minibus na dumadaan sa kahabaan ng Warsaw highway. Kakailanganin mong bumaba sa pagliko sa landfill (ang palatandaan ay ang flyover sa ibabaw ng Varshavka), pumunta sa ilalim ng lupa sa tapat ng highway, at pagkatapos ay maglakad sa kahabaan ng Berezovaya Alley nang humigit-kumulang 800 metro.

Ang lugar ng pagsasanay sa Butovo ay tinatawag na Russian Golgotha. Dito ito noong 1930s-1950s. sampu-sampung libong tao ang inosenteng pinatay. Sa panahon lamang ng tinatawag na great terror, mula Agosto 1937 hanggang Oktubre 1938, mahigit 20,000 katao ang binaril dito. Libu-libong klero ang namatay sa Butovo, mula sa mga simpleng diakono hanggang sa mga hierarch ng Simbahan. Ang isa sa mga pinakatanyag na martir ng Butovo ay si Metropolitan Seraphim (Chichagov) ng Petrograd. Di-nagtagal bago ang kanyang huling pag-aresto, makahulang sinabi niya: “Ang Simbahang Ortodokso ay dumaranas na ngayon ng panahon ng mga pagsubok. Ang sinumang mananatiling tapat sa kanya ay maliligtas. Marami na ngayon ang umaalis sa Simbahan dahil sa pag-uusig, habang ang iba naman ay nagtataksil. Kilalang-kilala sa kasaysayan na nagkaroon ng mga pag-uusig noon, ngunit nagwakas ang lahat sa tagumpay ng Kristiyanismo. Kaya ito ay magiging oras na ito. Ang Orthodoxy ay muling magtatagumpay. Ngayon marami ang naghihirap para sa pananampalataya, ngunit ito ay gintong dinadalisay sa espirituwal na tunawan ng mga pagsubok. Pagkatapos nito, magkakaroon ng maraming banal na martir na nagdusa para sa pananampalataya kay Kristo na hindi naaalala ng kasaysayan ng Kristiyanismo mismo."

1568 Ang unang pagbanggit ng nayon ng Drozhzhino. Ang may-ari nito ay si Fyodor Mikhailovich Drozhzhin, isang kinatawan ng zemstvo boyars, na, sa ilalim ni Ivan the Terrible, "ay pinatay sa oprichnina." Kasunod nito, ang nayon, at pagkatapos ang nayon ay tinawag na Kosmodemyansky - pagkatapos ng kahoy na simbahan na nakatayo sa bakuran ng simbahan sa mga pampang ng Gvozdnya River (ngayon ay Gvozdyanka).

Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo Ang nayon ng Butovo, na matatagpuan sa ika-18 verst ng lumang Warsaw tract at isang verst sa hilaga ng nayon ng Kosmodemyanskoye, ay nagbibigay ng pangalan ng istasyon ng tren at ang dacha village na katabi nito.

1880s Sa site ng hinaharap na site ng pagsubok ng Butovo, ang estate ng lungsod ng namamana na honorary citizen na si Nikolai Makarovich Solovyov ay itinatayo (ang ari-arian ay tinawag na Kosmodemyanskoye Drozhzhino). Ang pangunahing manor house ay isang isang palapag na gusaling bato na may mga haligi sa kahabaan ng harapan. Ang mga lawa sa ilalim ng Solovyov ay nalinis, ang mga mirror carps ay pinalaki sa kanila. Sa isa sa mga lawa ay may swimming pool at isang tambayan para sa mga bangka.

1889 Sa ari-arian ng N.M. Itinatag ni Solovyov ang isang stud farm: isang mahusay na bakuran ng kabayo ang itinayo, isang hippodrome na may mga nakatayong manonood at dalawang tore para sa mga hukom ay inayos malapit sa kagubatan. Sa iba't ibang taon, mula 80 hanggang 150 kabayo ang pinananatili dito. Sa stud farm, sila ay pangunahing nakikibahagi sa pag-aanak ng mga Oryol trotters.

1909 Si Ivan Ivanovich Zimin, isang kinatawan ng isang kilalang pamilya ng mga mangangalakal na nakikibahagi sa industriya ng tela, ay naging bagong may-ari ng stud farm, at pagkatapos ng buong ari-arian, pinalitan ng pangalan na Butovo. Ang mga solidong bahay na gawa sa kahoy para sa mga manggagawa ay itinayo, inayos ang pagkain, isang labahan at isang paliguan ang nagtrabaho.

1914 I.I. Zimin at ang kanyang pamangkin, manager I.L. Zimin - pumunta sa mga harapan ng Unang Digmaang Pandaigdig. Noong 1915, matapos masugatan, pareho silang na-demobilize, bumalik sa Butovo at nagpatuloy sa pagsasagawa ng mga aktibidad sa pag-aanak ng kabayo hanggang sa Rebolusyong Oktubre ng 1917.

1917–1918 Ang may-ari ng Butovsky estate I.I. Si Zimin, nang hindi naghihintay ng kumpiska, ay ibinigay ito sa estado at umalis kasama ang kanyang pamilya sa ibang bansa.

1920 Ang stud farm sa Butovo ay ipinasa sa Pulang Hukbo. Dating manager I.L. Si Zimin ay naglilingkod sa stud farm bilang rider at paulit-ulit na naninirahan sa Butovo hanggang 1934.

Huling bahagi ng 1920s Ang Butovo estate ay nagtataglay ng isang agrikultural na kolonya ng OGPU-NKVD. Sa simula ng Marso 1934, dinala ang mga bilanggo sa Butovo sakay ng sampung cart mula sa dating Ekaterininsky Hermitage, kung saan matatagpuan ang isang bilangguan mula noong 1931 (ang hinaharap na lihim na bilangguan sa politika na Sukhanovka). Ang mga dumating ay inilagay sa mga bakanteng kuwadra, na mabilis na ginawang mga pasilidad ng bilangguan. Di-nagtagal, ang ilan sa mga bilanggo ay inilipat sa kalapit na Shcherbinka, kung saan ang isang "espesyal na pasilidad" ay nilagyan din sa dating estate ng Sushkin. Ang mga bilanggo ng Shcherbinka ay nagtatrabaho sa gawaing pang-agrikultura; ang ilan ay may karapatang umalis sa zone at pumunta ng 4 na km sa Butovo upang gumuhit ng mga dokumento para sa pag-export ng mga produkto: ang mga kotse na puno ng repolyo, patatas, beets, lahat ng uri ng mga berry at prutas ay nagpunta mula sa Butovo hanggang Moscow hanggang Lubyanka.

1935–1936 Karamihan sa mga residente na sumakop sa dating ari-arian ng mga Zimin ay pinalayas sa nayon ng Chudny, na mas kilala sa mga bahaging ito sa ilalim ng pangalang "Partnership", na naglilingkod sa rest house ng mga arkitekto na "Sukhanovo". Sa teritoryo ng dating ari-arian na "Butovo" ang saklaw ng pagbaril ng NKVD ay nilagyan. May bakod na gawa sa barbed wire, mga poste na may mga bantay. Kadalasan ang mga putok ay naririnig, kung minsan ang pagbaril ay nagpatuloy sa maraming oras na magkakasunod.

1937–1938 Ang sinaunang ari-arian ng I.I. Si Zimina ay naging isang lugar ng mass executions - ang lugar ng pagsasanay sa Butovo. Ang pinakakilala tungkol sa mga pagbitay na isinagawa sa pamamagitan ng utos ng People's Commissar of Internal Affairs Yezhov No. 00447. Nagsimula sila sa Butovo noong Agosto 8, 1937. Sa loob ng 14 na buwan, 20,760 katao ang binaril dito. Ayon sa testimonya ng mga lokal na residente, kung minsan ay naririnig ang iyak ng mga tao mula sa landfill.

1938–1945 Ayon sa hindi na-verify na impormasyon, ang mga libingan ng mga bilanggo na binaril at namatay sa mga bilangguan sa Moscow ay isinasagawa sa site.

1943–1945 Malapit sa lugar ng pagsasanay sa Butovo mayroong isang kampo ng mga bilanggo ng digmaang Aleman na nagtatrabaho sa pagtatayo ng highway ng Simferopol at sa isang pabrika ng ladrilyo.

1946–1953 Sa nayon ng Butovsky training ground mayroong isang saradong paaralan para sa mga lihim na serbisyo ng mga palakaibigang bansa ng Warsaw Pact. Ang kasalukuyang mga gusali ng Butov ay halos natira mula sa panahong iyon.

1955–1956 Ang bahagi ng mga nakalabas na teritoryo ng Butovo test site ay inilipat para sa pagtatayo ng mga dacha sa pinakamataas na opisyal ng Ministri ng Seguridad ng Estado na may mahigpit na utos - huwag maghukay ng mga cellar sa ilalim ng mga bahay.

1960s Ang mga puno ng prutas ay nakatanim sa pagitan ng mga cottage ng tag-init sa likod ng isang tipikal na kahoy na bakod ng hukbo na may barbed wire, at ang lumulubog na mga plot ng lupa ay natatakpan ng mga basura sa bahay at lupa.

1970s Nire-renovate ang sira-sirang bakod sa paligid ng landfill, at may itinatanim na taniman ng mansanas sa silangang bahagi. Ang teritoryo ay nasa ilalim pa rin ng hurisdiksyon ng KGB at mahigpit na binantayan hanggang 1995.

1991 Ang mga listahan ng mga pinatay noong 1937-1938 ay matatagpuan sa mga archive. Ang paghahanap para sa lugar ng mga execution ay nagsisimula.

1993. Itinatag na ang lugar ng pagbitay sa 20,760 katao na hinatulan ng "troikas" ng UNKVD sa rehiyon ng Moscow ay ang hanay ng pagpapaputok ng Butovo. Sa teritoryo ng mga libingan, ang publiko ng Moscow ay nagtayo ng isang batong pang-alaala bilang memorya ng mga biktima ng pampulitikang panunupil.

Mayo 1994. Isang Poklonny Cross ang itinayo at itinalaga sa teritoryo ng mga libingan sa Butovo training ground bilang memorya ng mga kleriko ng Ortodokso, monastics, layko at lahat ng nagdusa. Nagsisimulang mabuo ang isang komunidad ng Orthodox, na kinabibilangan ng mga kamag-anak at kaibigan ng mga biktima sa Butovo at iba pang mga lugar sa Russia at dating USSR.

Hunyo 25, 1995 Ang priesthood ng Orthodox St. Tikhon's Theological Institute ay nagsilbi sa unang Banal na Liturhiya sa Butovo training ground sa camp altar-tent.

1996 Isang kahoy na one-altar na simbahan ng Holy New Martyrs and Confessors of Russia sa Butovo, na itinayo sa istilong Ruso, ay itinayo at inilaan (arkitekto na si Dmitry Mikhailovich Shakhovskoy, anak ni Hieromartyr Mikhail Shik, na binaril sa Butovo).

1997 Sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, ang arkeolohikong pananaliksik ay isinasagawa sa mga libingan. Ang mga katotohanan ng mga pagbitay at paglilibing sa teritoryo ng hanay ng pagpapaputok ng Butovo ng mga biktima ng mga panunupil ay nakumpirma na. Ang larawan ng paggana ng landfill ay naibalik: ang mga katawan ng mga tao ay itinapon sa mga kanal na hinukay ng Komsomolets excavator (lapad ng kanal mga 5 m at lalim na mga 4 m), na pagkatapos ay natatakpan ng basura at lupa. Ang kabuuang haba ng 13 burial ditches ay higit sa 900 m. Ang tinatayang pagkalkula batay sa bilang ng mga labi ng tao sa mga kanal kung saan nagtrabaho ang mga arkeologo at forensic scientist ay nagpakita na ang bilang ng mga taong inilibing sa lupain ng Butovo ay maaaring lumampas sa 40,000 katao. Si Pari Kirill Kaleda, ang apo ni Hieromartyr Vladimir Ambarsumov, na pinaslang sa Butovo, ay hinirang na rektor ng simbahan sa Butovo training ground.

Mayo 27, 2000 Ang Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia ay nagpapala at personal na pinamumunuan ang Patriarchal service sa open air sa Butovo training ground. Sa parehong taon, niluwalhati ng Jubilee Council of Bishops ng Russian Orthodox Church ang higit sa 100 bagong martir na nagdusa sa Butovo. Mula noong 2000, ang Patriarchal Divine Liturgy sa memorya ng Cathedral of Butovo Saints sa Butovo training ground ay naging isang tradisyon at nagaganap taun-taon sa ikaapat na Sabado pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

2001 Ang lugar ng pagsubok ng Butovo ay idineklara na isang makasaysayang monumento ng kahalagahan ng rehiyon sa pamamagitan ng isang utos ng gobyerno ng Rehiyon ng Moscow. Kinilala ng estado ang alaala at kahalagahan ng lugar na ito para sa kasaysayan ng Moscow, rehiyon ng Moscow at bansa.

2004 Inilatag ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia ang batong Cathedral of the Resurrection of Christ and the Holy New Martyrs and Confessors of Russia sa Butovo sa malapit na lugar ng libingan. Ang Metropolitan Laurus ng Eastern America at New York (ROCOR) ay nakibahagi sa pagtula. Ang mga pamahalaan ng Moscow at ang rehiyon ng Moscow, mga pampublikong organisasyon ay nagsimulang magtrabaho sa pagpapabuti at pagpapaganda ng mga lugar ng libingan sa Butovo landfill. Ang teritoryo ay nagkaroon ng anyo na tumutugma sa kabanalan at kahalagahan ng lugar na ito.

2006 Nakumpleto ang pagtatayo ng isang anim na altar, dalawang palapag na katedral na simbahan sa memorya at pagluwalhati ng gawa ng Banal na Bagong Martir at Confessors ng Russia (architectural workshop "ARCHKHRAM", arkitekto A.N. Obolensky at M.Yu. Kesler).

Mayo 19, 2007 Ang bagong katedral ay inilaan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia kasama ang Unang Hierarch ng Russian Orthodox Church Outside of Russia Metropolitan Laurus bilang bahagi ng mga pagdiriwang na nakatuon sa pagpapanumbalik ng canonical communion sa loob ng Russian. Simbahang Orthodox. Ang gitnang altar ng itaas na simbahan ay inilaan bilang parangal sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang kanang pasilyo ng itaas na simbahan ay inilaan sa pangalan ng mga Banal na Bagong Martir at Confessor ng Russia, ang kaliwang pasilyo ng itaas na simbahan ay inilaan sa pangalan ni St. Tikhon, Patriarch ng Moscow at All Russia, bilang pinuno ng Cathedral of New Martyrs and Confessors of Russia.
Ang gitnang trono ng mababang simbahan, na may pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, ay nakatuon sa Soberanong Icon ng Ina ng Diyos.
Ang kanan at kaliwang pasilyo ng ibabang templo ay hindi pa natatalaga. Ipinapalagay na sila ay nakatuon sa ssmch. Seraphim (Chichagov), Metropolitan ng St. Petersburg, na nagdusa sa Butovo, at St. John ng Shanghai at San Francisco, isang aklat ng panalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ng Russia na nakakalat sa iba't ibang bansa sa mga taon ng mahihirap na panahon.
Sa mas mababang simbahan sa mga dingding ay inilalagay ang mga icon ng New Martyrs Butovsky sa mga araw ng kanilang memorya - ang tinatawag na "Butovo Menaion". Sa malapit ay isang maliit na reliquary museum, na nagpapakita ng mga personal na bagay at mga dambana, St. Mga Bagong Martir Butovsky, mga dokumento at litrato ng unang kalahati ng ika-20 siglo.

Agosto 8, 2007 Sa pamamagitan ng isang prusisyon ng tubig mula sa mga dingding ng Solovetsky Savior Transfiguration Monastery, ang Solovetsky Poklonny Cross ay dinala sa Butovo at inilaan. Isang prusisyon ang ginawa sa mga malalaki at maliliit na lungsod ng Russia sa kahabaan ng White Sea-Baltic at iba pang mga kanal na itinayo ng mga kamay ng mga inosenteng martir.

Oktubre 30, 2007 Sa Araw ng Pag-alaala sa mga Biktima ng Pampulitikang Panunupil, Pangulo ng Russia V.V. Putin. Nagsagawa ng litia ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II para sa mga namatay sa mga taong iyon. Ang Unang Hierarch at ang Pangulo ng Russian Federation ay naglibot sa teritoryo ng mga libingan, naglatag ng mga bulaklak sa mga krus ng Poklonnye.

Mayo 31, 2008 Sa araw ng Synod of the New Martyrs sa Butovo, na ipinagdiriwang taun-taon sa ikaapat na Sabado pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, concelebrated ng klero ng Moscow at ng Moscow Region. , ipinagdiwang ang Banal na Liturhiya sa Butovo training ground.

Mayo 23, 2009 Ipinagdiriwang ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia ang Banal na Liturhiya sa Butovo training ground.

Mayo 1, 2010 Pinangunahan ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia ang isang open-air Divine Liturgy service sa Butovo training ground malapit sa Church of the New Martyrs and Confessors of Russia.

2011 Sa mga templo ng Butovo training ground, patuloy na nag-aalay ng mga panalangin sa mga banal na bagong martir at confessor ng Russia, upang parangalan ang alaala ng lahat ng nagdusa sa mga taon ng walang diyos na pag-uusig. Ngayon, ang Cathedral of the Butovo Saints ay may kasamang 329 katao.

Inihanda ni Innokenty Kulakov.

Mas malaki ang kasinungalingan, mas maraming tao ang maniniwala dito.

Goebbels

Napakaraming usapan tungkol sa lugar na ito ngayon.

Ang terminong "Russian Calvary" ay nailagay na sa sirkulasyon, kahit sino ay maaaring mag-google at makahanap ng isang milyong mga link sa isyung ito, mula sa mga tuyong dokumentaryo hanggang sa pagkadilaw ng iba't ibang antas.

Hindi pa ako nakarinig ng anuman tungkol sa hanay bago ang alinman, at ang makasaysayang panahon na ito ay palaging interesado sa akin, samakatuwid, nang marinig ito mula sa sulok ng aking tainga, nagpasya akong umakyat sa lambat nang mas detalyado at makita.

Buweno, nagtrabaho ako sa isang sapat na dami ng materyal upang makita na ang lahat ng ito ay tinanggal bilang isang kopya ng carbon: kahit saan ay inuulit na "Ayon lamang sa opisyal na data, mula Agosto 1937 hanggang Oktubre 1938, 20,765 katao ang binaril dito" (bagaman ayon sa iba pang mga mapagkukunan , sa pamamagitan ng paraan, nakahiga sa site na nakatuon sa Butov - "sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, 27,508 katao ang sinentensiyahan ng parusang kamatayan para sa panahon mula 1935 hanggang 1953"), sinasabi sa lahat ng dako na upang ilibing ang ganoong bilang ng mga tao gamit ang isang bulldozer (sa ilang mga lugar - isang excavator, at sa isang lugar kahit na ang isang tiyak na hybrid na "bulldozer-excavator" ay inilarawan, kahit na ang pangalan nito ay ibinigay - "Komsomolets" (na kung saan ay isa nang malinaw na imbensyon - walang ganoong mga modelo, at tiyak na hindi sila nagbigay ng mga wastong pangalan sa mga excavator), ang mga espesyal na kanal ay hinukay, saanman iniulat na "200, 300, 500 katao ang binaril sa isang araw. Ang mga kanal ay unti-unting napuno. fiyah aerial photography.

Ang parehong mga katotohanan, ang parehong mga numero, sa pangkalahatan, ang pinagmulan ay malinaw na pareho, malamang, ito ang aklat na "Butovo polygon. 1937-1938". M., Institute of Experimental Sociology, 1997.

Bagaman ang ilan (sa pangkalahatan, nang walang pag-aalinlangan sa alinman sa mga numero o mga katotohanan), gayunpaman ay napapansin ang mga hindi pagkakapare-pareho at subukang kalkulahin (purong matematika): "Ang pagpapatupad sa Butovo ay isinagawa ng isa sa mga tinatawag na firing squad. Ayon sa acting commandant, kasama nito ang 3-4 na tao, at sa mga araw ng mass executions ay tumaas ang bilang ng mga performers. Ang espesyal na detatsment, ayon sa driver ng NKVD motor depot, ay binubuo ng 12 tao. Ipagpalagay natin na ang maximum na bilang ng kasali ang mga performer - 12 tao. sa kanila, 46-47 katao ang napatay. Ang mga nahatulan ay hindi "tinabas" ng mga pagsabog, hindi: bawat isa ay binaril sa likod ng ulo. Gaano katagal ang pamamaraang ito - tumatagal dalawa sa labas ng kuwartel, direktang bumaril, bumalik sa kuwartel para sa bagong tiyak na mapapahamak na "Kunin natin ang pinakamababang oras na 10 minuto. Kaya, ang pagbitay sa 46-47 na sentensyadong mga berdugo ay gumugol ng 470 minuto - iyon ay halos 8 oras ng tuluy-tuloy na pagpatay! "

Ito ay ipinaliwanag nang simple - uminom sila ng vodka sa litro, kaya tumpak silang bumaril sa loob ng walong oras nang sunud-sunod. Mahirap paniwalaan, siyempre, - upang i-jam ang vodyaru sa isang buong araw ng trabaho, at kahit na sa parehong oras ay mahusay na pamahalaan ang parehong maliliit na armas at isang matino na bilanggo sa lahat ng oras na ito, oo. Hindi sa banggitin ang pagkalasing sa alak at pagkahilo - tila, tanging ang mga opisyal ng NKVD ni Yezhov ang maaaring gumana nang maayos sa mode na ito sa loob ng isang buong taon.

Sa pangkalahatan, maraming tao ang nagdududa sa mga numero, ngunit pagkatapos ay itinutuwid nila ang kanilang sarili: "Mayroong apat na berdugo na nagtatrabaho sa Butovo. Ngunit, sabihin nating, noong Pebrero 28, 1938, 562 katao ang binaril sa lugar ng pagsasanay. higit sa 140 katao, " dahil ang sinumang gustong maniwala ay maniniwala:" So, may tulong, o machine gun.

Hindi ako isang espesyalista, maaari akong magkamali, ngunit sa pagkakaalam ko, ang mga machine gun na tulad nito ay lumitaw lamang sa serbisyo sa Red Army mula noong 1941, ang Shpagin submachine gun (PPSh) - noong 1941-1942, at bago na magagamit lamang ng NKVD ang awtomatikong rifle ni Fedorov, ngunit, muli, sa pagkakaalam ko, hindi ito ginawa mula sa USSR, tanging "mga pistola (Mausers)" lamang ang nasa serbisyo kasama ang NKVD, at "Ang mga tauhan ng pagpapatakbo ng NKVD , ang operational at command staff ng pulis ay dapat armado ng three-line rifle, pistol at 2 hand grenade. Ang rank and file ay armado ng three-line rifle at 2 hand grenade."

At, siyempre, lumalaki ang mga gana: "Ang listahan ng 20,000 ay itinuturing na hindi kumpleto, sinasabi nila na daan-daang libo ang binaril dito, sabi ng direktor ng Butovo Memorial Scientific and Educational Center na si Igor Garkavy" - at sa ilang mga publikasyon ay matapang na sila. sabihin na mayroong daan-daang libong tao ang nabaril.

Well, mauunawaan mo si Garkavy, ngayon ay si Butovo ang kanyang trabaho, siya ay lubos na mahusay na pumiga ng pera mula sa badyet para sa negosyong ito: "Sa panimula, kailangan naming ihinto ang pagtatayo dito, sa Drozhzhino, ng isang microdistrict ng ilang mga multi-storey na gusali. ... isang desisyon ang ginawa upang i-save ang lugar na ito bilang isang makasaysayang monumento ... isang proyekto para sa pagpapabuti at landscaping ng Butovo polygon monument ay handa na ... ito ay kinakailangan upang malutas ang isyu ng pagpopondo sa pagpapabuti ng trabaho. Ang isyu ay itinaas sa harap ng magkasanib na lupon ng Pamahalaan ng Moscow at ng Rehiyon ng Moscow. Kung pag-uusapan natin ang katotohanang magagawa na natin ito kung may mga pondo, kung gayon posible na seryosong simulan ang pagpapabuti ng teritoryo. .. Kailangan namin ng pera para kumpunihin, at sa katunayan, ibalik, ang napanatili na pakpak ng ari-arian. Nilalayon naming mag-organisa ng museo sa gusaling ito. Kailangan ang mga pondo para sa aming gawaing archival, kasalukuyang trabaho, dahil kailangan namin ng mga consumable, kagamitan, at sa hindi bababa sa ilang mga suweldo para sa mga tao ... Ang mas malalim namin Kami ay nagtatrabaho sa proyektong ito, mas maraming problema ang lumitaw sa ngayon. At karamihan ay puro domestic. Ito ay kinakailangan upang malutas ang isyu ng mga komunikasyon: una sa lahat, kuryente. Kailangan nating mag-supply ng gas, kailangan baguhin ang lahat."

Sa pangkalahatan, kahit na "Walang isang salita ang sinabi tungkol sa Butovo, bilang isang lugar ng mass executions at libing, alinman sa panahon ng "Beria rehabilitation", o sa panahon ng "Khrushchev thaw", at wala rin kahit saan ay "hindi isang solong dokumento, hindi isang solong pagkakasunud-sunod, hindi bababa sa hindi direktang pagkumpirma ng pagkakaroon ng espesyal na pasilidad ng Butovo, "ngunit ilang uri ng pagpupuno ng impormasyon gayunpaman ay nangyari, at ngayon ang impormasyon ay ipinamamahagi mula dito gamit ang paraan ng isang nasirang telepono. Ang tanong ay - paumanhin para sa tula - saan nagmula ang palaman? At bakit? noong dekada thirties? Bakit at kanino ito naging kinakailangan na magpalala?

Kaya, "Sa Central Archive ng FSB mayroong isang pondo No. 7 na naglalaman ng mga kilos sa pagpapatupad ng mga pangungusap, na walang sinumang tumingin hanggang 1991. Doon natagpuan ng Mozokhin Group ang mga dokumento na nagpapahiwatig na noong 1921-1928 ang mga libing Ang mga panunupil sa mga biktima ay isinagawa sa pinakasentro ng Moscow sa teritoryo ng ospital ng Yauza, mula 1926 hanggang 1936 - sa sementeryo ng Vagankovsky, at mula 1935 hanggang 1953 - bahagyang libing, bahagyang cremation ng mga pinatay ay isinagawa sa Krematorium sa Moscow sa sementeryo ng Donskoy. Ang mga dokumentong ito ay naglalaman ng malinaw na mga tagubilin sa mga kumandante ng mga sementeryo (na, bukod sa maraming iba pang pampublikong serbisyo, noon ay bahagi ng sistema ng NKVD.) Ang larawan ay ang mga sumusunod: para sa bawat katotohanan ng libing o cremation, mayroong isang memorandum kung saan hiniling nilang kumuha ng napakaraming bangkay (mga 10-20 bawat araw) na may listahan ng mga apelyido".

Malinaw na ba ngayon. Accounting at kontrol. Gayunpaman, ang mga volume ay hindi pareho. Medyo uhaw sa dugo. At pagkatapos ay "Noong 1991, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng isang pampublikong grupo na pinamumunuan ni M. Mindlin, natuklasan ang mga listahan ng pagpapatupad ng mga nahatulan ng kamatayan na may mga marka sa pagpapatupad ng mga pangungusap." O kaya: Sa pagtatapos ng 1991, sa mga archive ng Moscow Department of the MB, na dati nang hindi kilala, hindi nakarehistrong 18 volume ng mga file na may mga utos at kilos sa pagpapatupad ng mga pangungusap para sa pagpapatupad ng 20,675 katao ay natagpuan sa panahon mula Agosto 8 , 1937 hanggang Oktubre 19, 1938.

Sa ibang lugar: "At sa pagtatapos lamang ng 1991, ang mga dati nang hindi alam at wala kahit saan ay nakarehistrong mga materyales ay natuklasan sa mga archive ng departamento ng Moscow KGB. Agosto 1937 hanggang Oktubre 1938 ... Isa sa mga "beterano" ng NKVD, na ang pangalan ng makapangyarihang departamento ay hindi nais na ibunyag, pinatunayan ang kanilang mga lagda at kinumpirma ang pagkakaroon ng "mga espesyal na pasilidad" sa Butovo at Kommunarka.

"Ang pag-declassify ng site ng pagsubok ng Butovo ay hindi walang mamamahayag: siya pala ay si A.A. Milchakov, ang anak ng pinigilan na unang kalihim ng Komsomol Central Committee A.I. sa teritoryo ng Donskoy hindi mo mailalagay ang lahat, sa isang lugar. ito ay kinakailangan upang ilibing ang pinatay.

At narito ang dacha ng Yagoda sa Butovo, pati na rin ang NKVD rest house, pati na rin ang NKVD shooting range - iyon lang, ang lahat ay lumalaki nang sama-sama.

Buweno, gumawa si Milchakov ng isang ulat sa TV (kapag hindi malinaw, ngunit sa palagay ko ito rin ay noong 1991, ang sinumang naaalala ang pagkatapos ay maiintindihan ang lahat - ang isang kutsara ay mahal para sa hapunan).

Sa pagkakaintindi ko (18 volume), walang nakakita sa mga dokumento maliban sa isang grupo ng mga mananaliksik, kahit na ang mga listahan ng mga naisakatuparan ay nai-post online, o dito (hindi scan, ngunit sa Word format).

Iyon lang ang mga dokumento. Sa Word format. At karamihan sa mga sanggunian (na hindi masyadong tamad na mag-google sa kanilang sarili ay makikita para sa kanilang sarili) - sa mga salita ng hindi pinangalanang "mga lokal na residente" at sa kung ano ang sinabi sa grupo ng isang tiyak na "Empleyado ng Center for Public Relations ng ang FSB, dating Deputy Head ng Rehabilitation Group, FSB Colonel M. E Kirillin" (ang mga talumpati ng koronel na ito sa pangkalahatan ay gumagala mula sa publikasyon hanggang sa publikasyon? Iniisip ko kung ito ay isang tunay na tao, at kung gayon, nasaan siya ngayon - wala ba siya sa America o Britain, tulad ng kanyang mga kasamahan na sina Suvorov at Kalugin).

Ang mga mamamahayag, gaya ng nakasanayan, ay nagpinta: "Daan-daang tao ... tahimik na gumagala sa makipot na daanan sa pagitan ng labintatlong punong kanal, na kapansin-pansin sa background ng lupa. Dalawampung libong piping bungo sa ilalim ng mundong ito, dalawampung libong kaluluwang hindi mapakali. sa mga pambihirang punong ito ..."...

Sa kabilang banda, ito ay kilala na "Noong 1997, ang bahagyang arkeolohikal na pananaliksik ay isinagawa: ang isa sa mga libingan ay binuksan. Ang mga libing sa limang patong ay natagpuan sa isang lugar na ​​​lamang 12 metro kuwadrado; binilang ng mga eksperto ang mga labi ng 149 katao dito. ang mga kanal ay ginawa noong tag-araw ng 2002. Tinukoy at minarkahan ng mga eksperto ang 13 kanal ng libingan, ngunit hindi pa natatapos ang pagsasaliksik, at ang mga sagot sa maraming tanong ay hindi pa nahahanap."

Mukhang dapat sagutin ang mga tanong na ito! Hindi pareho ang pagtukoy sa mga alingawngaw, sa mga salita ng walang pangalan na "dating NKVD driver", sa 18 volume ng "dating unaccounted para sa mga archive", na walang sinuman maliban sa "pampublikong grupo na pinamumunuan ni M. Mindlin", bilang I maunawaan ito, hindi nakita, at na-publish na anim na volume na archive.

Pagkatapos ng lahat, kung, tulad ng sinasabi nila, hanggang sa kalahating libong tao ang aktwal na binaril sa isang araw, kung gayon kinakailangan na magsagawa ng exhumation, reburial, sa pangkalahatan, magbigay ng ebidensya sa mundo, at ang mga patay - isang karapat-dapat na pahinga.

Pagkatapos ng lahat - "Labintatlong kanal, napuno hanggang sa labi, tulad ng putik, ng mga patay na tao."

Bagama't walang gagawa nito, sa pagkakaintindi ko, magtatayo agad sila ng museo at memorial complex, nang hindi talaga naiintindihan ang nangyari doon.

Baka kasi"

At natagpuan ba ang mga labi ng mga partikular na tao?
- Hindi. Upang gawin ito, tila, upang magsagawa ng ilang napaka-komplikadong pananaliksik. Sa paghusga sa paghuhukay na ginawa noong 1997, walang mga solidong labi ng, halimbawa, isang kalansay ng tao. Lahat ay halo-halong doon ... Pinuno nila ang mga kanal ng kahit ano, basura."

Basura. Mula 20 hanggang 100,000 biktima ang ibinaon sa basura kaya 149 katao lamang ang natagpuan. Ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod: "Imposibleng matukoy ang mga indibidwal na labi ngayon: ang mga pinatay ay napakasiksik na ang mga arkeologo na kamakailan ay nagsagawa ng mga paghuhukay sa labindalawang metro kuwadrado ay natuklasan ang mga labi ng 149 katao."

Natagpuan namin ang 149 sa 12 metro, pagkatapos, tulad ng naiintindihan ko, pinarami namin ang figure na ito sa tinatayang lugar ng mga kanal, at sa gayon ang problema ay nakipagtagpo sa sagot na iminungkahi ng grupo ni Mindlin. Para sa ilang kadahilanan, naaalala ko ang isang kaso sa pagtuklas ng isa pang mass grave site (hindi ko mahanap ang isang link, ngunit ang kuwento ay kilala sa network, dapat tandaan ito ng marami), tungkol sa kung saan ito ay agad na inihayag - narito ito , isa pang katibayan ng mga krimen ng NKVD (at doon natagpuan ang mga labi ng mga bata , kababaihan, atbp.) - sa pangkalahatan, magtatayo pa lang sila ng isa pang monumento para sa mga biktima, dahil ito ay isang salot na libing ng ikalabintatlong siglo.

Sa Butovo, ang Butovo Memorial Center ay nalikha na, ang gawain ay isinasagawa upang "lumikha ng isang memorial complex sa site ng dating espesyal na zone ng NKVD-FSB Butovo", at isinulat din nila na "Ang isang database ay nilikha" Mga Biktima ng malawakang terror na binaril sa Butovo NKVD training ground noong 1937 -1938 Sa suporta ng Russian Humanitarian Science Foundation (grant No. 06-01-12140v), nililikha ang natatanging software. Ang trabaho ay isinasagawa upang i-digitize ang mga dokumento at litrato. Ang paglalathala ng database na ito sa Internet ay inihahanda", ngunit para sa ilang kadahilanan ay tila sa akin na ang salitang "grant" ay ang susi dito at ito ay hindi nagkakahalaga ng pagbibilang sa paglitaw sa network ng mga digitized na dokumento na nagpapatunay ng mass executions sa Butovo sa ganyang volume.

Lalo na kapag, alam na ang tungkol sa "hindi inaasahang natagpuan" na 18 volume, hindi dokumentado na mga kwento ng hindi kilalang mga saksi at Colonel M.E. ang mga isyung ito ay nalutas na, at pagkatapos ay "sa gastos ng gobyerno ng Moscow sa Drozhzhino, ang kalsada mula sa Varshavskoe shosse ay halos itinayong muli. ito ay nagiging malinaw na ang kaso ay sanctioned mula sa pinakadulo tuktok, ang pinaka-kapansin-pansin na katibayan na kung saan ay hindi kahit na ang FSB, ngunit ang katotohanan na Luzhkov atras mula sa pagbuo ng isang residential microdistrict doon.

Ang "Patriarch of Moscow at All Russia Alexy II ay naglagay ng bagong templong bato sa Butovo", at "Si Putin ay yumuko sa mga biktima ng" Russian Golgotha ​​​​"".

Sa paanuman, tila ang buong kakila-kilabot na kuwento na ito sa lugar ng pagsasanay ay isa pang alamat ng anti-Sobyet, bukod dito, na idinisenyo upang mas mahigpit na itali ang USSR at Nazi Germany. Ito ay hindi para sa wala na halos lahat ng mga publikasyon ay nagbanggit ng mga makikilalang detalye tulad ng mga kanal mismo, "mga silid ng gas" kung saan ang mga bilanggo ay nilason ng gas (oo, sinabi sa amin na ginawa ito ng NKVD bago pa man ang digmaan, bago ang mga Nazi), pati na rin ang mga katotohanan na bago ang pagpapatupad ay hinubaran ang mga bilanggo at pagkatapos ay ninakawan ang mga bagay - lahat ay tulad ng sa mga pasistang kampong piitan, maglagay lamang ng pantay na tanda, hindi sa banggitin ang katotohanan na ang buong kakanyahan ng kopya ng carbon ay kahawig ng Katyn kaso ng pamamaril, kung saan maraming kopya na ang nasira.

Pagkatapos ng lahat, halos opisyal na ito: "Ang hanay ng pagpapaputok ng Butovo ay isa sa pinakamalaking mga site sa Europa para sa malawakang pagpatay at paglilibing sa mga biktima ng pampulitikang panunupil."

At, siyempre, "Ang aming maikling memorya at kakulangan ng pagsisisi para sa mga kasalanan ng komunismo, tulad ng nangyari sa post-fascist Germany, ay hindi maaaring hindi humantong sa Russia sa bagong taon 1937."

Sa pangkalahatan, hanggang sa punto, lahat ako ay tungkol sa katotohanan na: mayroon bang sinuman ang may impormasyon sa landfill - maliban sa dilaw na iyon, alingawngaw at ang bilang na 20,765, sa pangkalahatan, kung ano ang namamalagi sa lahat ng dako sa Internet at ipinamamahagi sa ilalim ng carbon kopya mula sa isa at sa parehong isang kahina-hinalang pinagmulan? May nagsumite na ng impormasyon sa siyentipikong pagsusuri? Sinubukan kong kritikal na maunawaan ito at, marahil, suriin ito (ang aking teksto, siyempre, ay hindi nagpapanggap sa anumang bagay na tulad nito - wala akong oras o kasanayan, naging interesado lang ako sa paksa). Kung mayroon kang impormasyon, mangyaring ibahagi.

Wala akong pag-aalinlangan na noong dekada thirties isang malupit na paglabag sa batas ang nangyayari, hindi ko nais na maliitin ang laki ng trahedyang ito sa pinakamaliit na paraan, ngunit nais kong malaman kung ang buong kuwentong ito sa landfill ay isang palsipikasyon.

Gusto kong linawin.

Puro para sa sarili ko. Sa ngayon.

Sa pagmumuni-muni, para sa akin ay parami nang parami na ang kuwento ng landfill ay Goebbelsism ng pinakadalisay na tubig. Ang lahat ay masyadong maayos na idinagdag sa opisyal na bersyon at napakaraming hindi nalutas na mga katanungan ang nananatili sa mga merito.

Hindi ako naniniwala na apat (at maging 12) tao ang maaaring magpakawala ng ganitong patayan gamit ang mga revolver lamang. Hindi ako naniniwala na ang mga bilanggo ay dinala sa Butovo upang patayin; kahit na ngayon ito ay isang suburb, at noong 1937, kapag ang Moscow ay limang beses na mas maliit, at ang mga kalsada ay limang beses na mas masahol pa, walang sinuman ang magtutulak ng mga palayan sa ganoong distansya tuwing gabi (isang kalsada para sa tatlong oras sa dalawang direksyon, kasama ang gasolina, kasama ang pamumura). Ang mga sentensiya ay isinagawa sa mga cellar at courtyard ng mga bilangguan, may mga toneladang dokumentaryo na ebidensya nito, at ang mga bangkay ay dinala sa pinakamalapit na mga espesyal na sementeryo - posible na si Butovo ay isa sa kanila, at ang mga bilanggo ay talagang inilibing doon para sa tatlumpung taon, ngunit sa pagitan ng mass grave at May pagkakaiba pa rin sa pagitan ng mass executions, tama?

Hindi ako naniniwala na ang madalas na binanggit na mga kanal na ito ay partikular na hinukay para sa mga execution - Ang Butovo ay opisyal na isang shooting range, at sa bawat kagamitang shooting range ay palaging may mga fortification at trench network para sa pagsasanay ng mga sundalo sa mga kondisyong malapit sa labanan. Ang mga kuwento na ang ilang mga bagong uri ng armas ay sinusubok sa mga shooting range ay pawang jaundice, bagama't ang mga naturang pagsubok ay nangyayari, sa 99 porsiyento ng mga kaso ang shooting range ay nagsisilbi para sa pagsasanay sa pagpapaputok at pagpapatakbo ng mga sundalo. Kaya't ang mga linya ng trench, na, sa palagay ko, sa pagsisimula ng digmaan at paglapit ng mga tropang Aleman sa kabisera, ay pinalakas at na-convert para sa mga operasyong militar na bilang mga linya ng depensa. Pagkatapos ng digmaan, ang mga ito ay tila bahagyang napuno sa paglipas ng panahon, at bahagyang ginamit bilang mga tagakolekta ng basura (kaya't ang mga basura sa mga kanal). Hindi natin dapat kalimutan na sa lugar ng landfill ay may dating isang manor, at pagkatapos - mga bodega ng NKVD at isang rest house ng NKVD, kaya ang ilang bahagi ng napunong mga kanal ay maaaring mga bakas lamang ng pagtula ng mga komunikasyon - gas, tubig, alkantarilya. Sa pangkalahatan, hanggang sa maipakita ang mga labi na may bakas ng mga bala, pati na rin ang ilang matino na mga dokumento sa mga pagbitay sa Butovo, ang kuwento ay maaaring tanungin. Para sa mga mass graves sa Katyn, halimbawa, mayroong mga buong library, photo library at kahit video library, ngunit para sa Butovo, sa pagkakaintindi ko, walang mga dokumento, maliban sa nabanggit na koleksyon na "Butovo test site. 1937-1938."

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga libingan ng masa - sinubukan ba ng sinuman sa mga mamamahayag na isipin na ang isang hecatomb ng ganoong sukat (at, gaya ng sinasabi nila, na binuburan ng isang "manipis na layer ng lupa") ay isang garantisadong epidemya sa lugar? Ilang uwak ang dapat mag-hang sa ibabaw ng landfill, gaano karaming mga aso at mababangis na hayop ang dapat pumutol sa mga libingan, anong sangkawan ng mga daga ang dapat manirahan sa isang piging, anong amoy ang dapat na mga kilometro sa paligid, at kung gaano kabilis ang isang salot na kumakalat sa pamamagitan ng tubig sa lupa. isang pandaigdigang libingan - at lahat ng ito ay nasa tabi ng kabisera? At kung gaano karaming bleach ang dapat ibuhos sa mga kanal upang maiwasan ito - anong uri ng "manipis na layer ng lupa" ang naroroon, ayon sa mga pamantayang sanitary na nabasa ko sa isang lugar para maiwasan ang mga epidemya kapag nagsasagawa ng mga mass graves (mass graves) sa panahon ng digmaan , bawat kilo ng cadaveric weight ay dapat ibuhos ng hindi bababa sa 100 gramo ng bleach, at malapit sa mga pamayanan - kalahating kilo. Kalkulahin natin ang dami ng chlorine delivery sa Butovo?

At sa ngayon ay walang mga opisyal na resulta ng paghukay - na may mga bakas ng mga butas ng bala, pagsusuri ng carbon ng mga labi (upang matiyak na ang libing ay hindi sa ikalabintatlo, sabihin nating, siglo, at hindi rin isang gangster cache ng nineties para sa ang mga bangkay ng mga hostage), pati na rin ang mga shell casing, atbp. - upang suriin ang mga armas mula sa kung saan ang mga putok ay nagpaputok, dahil sa pangkalahatan, ang mga Aleman ay naroroon din, at may mga labanan, kaya kung sino ang natuklasan ng 149 na mga tao at kung sino ang pumatay sa kanila, kakailanganin pa ring magtatag) - sa pangkalahatan, sa ngayon ang lahat ay batay sa tulad ng isang nanginginig na pundasyon, ang buong kuwento ay medyo mapagkakatiwalaan.

Sa katunayan, tanging ang mga pangalan na ibinigay ay dokumentado (pati na rin, tulad ng sinasabi nila, mga talambuhay at mga buod ng mga pangungusap ng pinatay), at, sa palagay ko, lahat sila ay totoo - kung saan at mula sa kung anong mga dokumento ang kinuha ay hindi. napakalinaw pa - pagkatapos ng lahat, ayon sa Para sa panahon mula 1935 hanggang 1953, 27,508 katao ang nasentensiyahan ng parusang kamatayan sa Moscow at sa Rehiyon ng Moscow, at mga 700,000 katao sa buong bansa noong 1938, kaya mayroong sapat na mga pangalan para sa higit sa isa lugar ng ensayo.

Samantala, ang sumusunod na teorya ay tila sa akin ang pinaka-malamang: pagkatapos ng Agosto putsch ng 1991, sa kalagayan ng anti-Sobyetismo at ang pagkawasak ng lahat ng mga institusyon ng USSR at ang ideolohiya nito, ang mga "hindi inaasahang natagpuang 18 volume" ay itinapon sa "mga alaala", na karaniwang palaging ginagamit sa dilim, pati na rin ang mga kaganapan sa pagkumpirma na ginawa ng mga hindi pinangalanang indibidwal, pati na rin ang mga propesyonal na disinformer. Ito ay inspirasyon ng Yeltsin mafia upang suportahan ang ideolohikal na pagbibigay-katwiran ng kanilang terry anti-Sovietism, na, sa turn, ay ang unang hakbang patungo sa personal na pagpapayaman. Gayunpaman, sa yugtong iyon, pinamamahalaan ni Yeltsin nang wala si Butov.

Noong 1993, malinaw na ang pangkalahatang ideya. At ang pangalawang alon ng kuwento ng Butovo ay bumagsak sa oras lamang pagkatapos ng pagbaril sa Palasyo ng mga Sobyet at ang paglitaw ng terminong "pula-kayumanggi", pagkatapos ay sumulat si Mark Deutsch ng mga artikulo na nagsimula sa mga salitang "tulad ng alam mo, pasismo at ang komunismo ay iisa at pareho" (ngayon ay ipinahayag na siya nang mas katamtaman), sa pangkalahatan, ang impormasyon na ang mga berdugo ng NKVD ay nalampasan ang mga berdugo ng SS ay madaling gamitin.

Buweno, ang epiko ng Butovo ay nakatanggap ng isa pang renaissance noong 1995, nang si Yeltsin ay nahalal para sa pangalawang termino (na naaalala pa rin ang "bumoto gamit ang iyong puso"), at nang ang USSR ay pininturahan sa gayong mga kulay at sa gayong mga pamamaraan ng Goebbels na ito ay kahit na nakakatakot. . Bakit pagkatapos ay walang pandaigdigang pagpupuno ng impormasyon na ang mga hecatomb na tulad ng isang magnitude ay natagpuan sa malapit sa rehiyon ng Moscow, hindi ko alam - malamang, wala silang oras upang ihanda ang materyal upang ito ay mapagtanto nang mas holistically. Pagkatapos ng lahat, kahit na ngayon, pagkatapos ng sampung taon ng trabaho, tulad ng nakikita natin, kahit na isang mabilis na sulyap ay nagtatanong sa atin ng maraming katanungan. O baka may iba pang mas epektibong pamamaraan, o ang ideya ay tinalikuran lamang para sa iba pang mga kadahilanan.

Gayunpaman, ang katotohanan na ang proyektong ito ay hindi isinusulong ayon sa maaaring mangyari, ngunit hindi rin isinasara (at naiintindihan namin na ang Luzhkov ay magiging masaya na magtayo ng isang residential microdistrict doon, hindi alintana kung gaano karaming mga tao ang inilibing doon) ay nagmumungkahi na siya ay pinipigilan bilang isang tramp card para sa hinaharap. Kung sakali. Bukod dito, lumilipas ang oras, nagiging tanga ang mga tao, nagiging mas madaling manipulahin sila, at sa isa pang lima hanggang sampung taon ay wala nang magtatanong kahit kaunti kung may lalaki.