Ang teorya ni David Bohm

Ang kanyang teorya ay naging napaka-kaakit-akit na marami ang nadama: ang Uniberso ay hindi maaaring iba sa inilarawan ni Bohm.

John Briggs, David PeetMirror Universe

Hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa

Ang isa sa mga pangunahing tagalikha ng kamangha-manghang ideya na ang Uniberso ay tulad ng isang higanteng hologram ay isang mag-aaral ni Einstein - isang propesor sa Unibersidad ng London, isa sa mga pinakakilalang espesyalista sa larangan ng quantum physics, si David Bohm. Bilang isang nagtapos na estudyante, isinulat ni Bohm ang kanyang Ph.D. thesis sa ilalim ng pangangasiwa ni Robert Oppenheimer.

Pagkatapos makapagtapos mula sa Pennsylvania State College, nagpunta si Bohm sa Unibersidad ng California sa Berkeley at nagtrabaho sa Lawrence Radiation Laboratory noong 1943, gumagawa ng plasma research, bago tumanggap ng kanyang Ph.D.

Doon ay nakatagpo siya ng isang kapansin-pansing halimbawa ng quantum interconnection. Ang plasma ay isang bahagyang o ganap na ionized na gas kung saan ang mga densidad ng mga positibo at negatibong singil ay halos pareho (4). Sa kanyang sorpresa, natagpuan ni Bohm na, sa sandaling nasa plasma, ang mga electron ay tumigil sa pag-uugali bilang hiwalay na mga particle at naging bahagi ng kolektibong kabuuan. Habang ang mga indibidwal na galaw ng mga electron ay random, ang isang malaking bilang ng mga electron ay humantong sa mga epekto na kahanga-hangang organisado. Tulad ng ilang uri ng amoeba, ang plasma ay patuloy na muling nabuo ang sarili nito at napapalibutan ang lahat ng mga dayuhang katawan ng isang shell - ito ay kumikilos katulad ng isang buhay na organismo kapag ang isang dayuhang sangkap ay pumasok sa cell nito. Si Bohm ay labis na humanga sa mga organikong katangian ng plasma na madalas niyang isipin ang dagat ng elektron bilang isang "nabubuhay na nilalang" (5).

Noong 1947, tinanggap ni Bohm ang isang alok ng isang assistantship sa Princeton University (na isang pagkilala sa kanyang mga merito) at ipinagpatuloy ang pag-aaral ng pag-uugali ng mga electron sa mga metal na nagsimula sa Berkeley. Paulit-ulit niyang nalaman na ang tila magulong paggalaw ng mga indibidwal na electron-particle ay may kakayahang sama-samang gumawa ng isang lubos na organisadong kilusan. Tulad ng plasma na pinag-aralan niya sa Berkeley, nahaharap siya sa isang sitwasyon kung saan hindi lamang dalawang particle ang nag-uugnay sa kanilang pag-uugali: nakakita siya ng isang buong karagatan ng mga particle, na ang bawat isa ay tila alam kung ano ang ginagawa ng iba pang trilyon ng mga particle. Tinawag ni Bohm ang mga kolektibong galaw ng mga particle na plasmon, at ang kanilang pagtuklas ay nagdulot sa kanya ng katanyagan bilang isang natatanging pisiko.

Nang maglaon, noong 1951, nang si Oppenheimer ay sumailalim sa matinding panggigipit mula sa Un-American Activities Commission ni Senador McCarthy, si Bohm ay tinawag para sa pagtatanong at tumanggi na tumestigo, na naging dahilan upang siya ay mawalan ng trabaho sa Princeton University at hindi na magturo sa Estados Unidos, lumipat. una sa Brazil at pagkatapos ay sa London (5).

quantum potensyal . Ang kolektibong paggalaw ng mga plasmon at ang pagkakaroon ng kakaibang relasyon sa pagitan ng tila hindi nauugnay na mga kaganapan sa intra-atomic na antas ay pinagmumultuhan si Bohm. Upang masagot ang tanong na ito, iminungkahi ni Bohm na, una, ang mga elementong elementarya, salungat sa assertion ni Bohr, ay umiiral sa kawalan ng mga nagmamasid at, pangalawa, lampas sa realidad ni Bohr, mayroong isang mas malalim na katotohanan sa antas ng subquantum, na hindi pa natuklasan ng agham.

Batay sa mga hypotheses na ito, natuklasan ni Bohm na maraming hindi malinaw na phenomena sa quantum physics ang maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng postulating ng pagkakaroon ng ilang hypothetical field na, tulad ng gravity, ay sumasaklaw sa lahat ng espasyo. Gayunpaman, hindi tulad ng gravitational, magnetic at iba pang mga patlang, ang pagkilos ng bagong patlang ay hindi humina sa distansya, at ang puwersa nito ay ipinamamahagi nang pantay-pantay sa buong kalawakan. Pinangalanan ni Bohm ang field na ito quantum potensyal at inilagay ito bilang isang wave information field na kumokontrol sa mga electron.

Ang kolektibong aktibidad ng mga electron sa plasma ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng coordinating action ng quantum potential, na nagbibigay sa mga electron ng impormasyon upang malaman nila ang lahat ng nangyayari sa kanilang paligid.

Ang ganitong pag-unawa ay kahalintulad sa paggalaw ng isang barko sa karagatan, na kinokontrol mula sa dalampasigan gamit ang signal ng radyo. Gumagalaw ang barko dahil sa sarili nitong enerhiya, ngunit tumatanggap ng mga tagubilin para sa pagmamaniobra sa tulong ng mga radio wave, na nagdadala lamang ng impormasyon. Katulad nito, ang quantum potential ay nagbibigay ng "course change instructions" na kinakailangan para sa isang electron na makipag-ugnayan sa kapaligiran nito.

Tulad ng itinuturo ni Bohm, ang gayong "mga electron ay hindi nakakalat, dahil salamat sa pagkilos ng potensyal na kabuuan, ang buong sistema ay nakakakuha ng isang coordinated na paggalaw - maihahambing ito sa isang ballet kung saan ang mga mananayaw ay gumagalaw nang sabay-sabay, hindi tulad ng isang hindi organisadong pulutong .. Ang ganitong kabuuan ng mga estado ay higit na katulad ng organisadong pag-uugali ng mga bahagi ng isang buhay na nilalang kaysa sa paggana ng mga indibidwal na bahagi ng makina” (5).

Ang isang malapit na pag-aaral ng mga katangian ng potensyal na quantum ay humantong sa kanya sa isang mas radikal na pag-alis mula sa orthodox na pag-iisip. Taliwas sa klasikal na agham, na palaging isinasaalang-alang ang isang sistema bilang isang simpleng pagdaragdag ng pag-uugali ng mga indibidwal na bahagi nito, tinukoy ng quantum potential hypothesis ang pag-uugali ng mga bahagi bilang derivative ng kabuuan. Bukod dito, hindi lamang nito kinumpirma ang mga pahayag ni Bohr na ang elementarya na mga particle ay hindi independiyenteng "mga partikulo ng bagay", ngunit din postulated ang kabuuan bilang ang pangunahing katotohanan.

Ang higit na nakakagulat ay ang katotohanan na sa antas ng potensyal na dami ay walang lokalisasyon, ang lahat ng espasyo ay nagiging isa at ito ay nagiging walang kabuluhan upang pag-usapan ang tungkol sa spatial na paghihiwalay. Ipinapaliwanag nito ang pag-aari ng espasyo bilang hindi lokalidad.

Ang hindi lokal na aspeto ng potensyal na quantum ay nagpapahintulot kay Bohm na ipaliwanag ang koneksyon sa pagitan ng mga ipinares na mga particle nang hindi lumalabag sa espesyal na teorya ng relativity, na nagbabawal sa paglampas sa bilis ng liwanag. Upang linawin, inihandog niya ang sumusunod na halimbawa: isipin ang isang isda na lumalangoy sa isang aquarium. Isipin din na hindi ka pa nakakita ng isda o aquarium bago at ang tanging impormasyon tungkol sa mga ito ay nakukuha mo sa pamamagitan ng dalawang camera sa telebisyon, ang isa ay nakadirekta sa dulo ng aquarium, at ang isa ay nakatingin sa gilid. Kung titingnan mo ang dalawang screen ng telebisyon, maaari mong mali na ipalagay na ang mga isda sa mga screen ay iba. Sa katunayan, dahil ang mga camera ay inilalagay sa iba't ibang mga anggulo, ang bawat isa sa mga imahe ay medyo magkakaiba. Ngunit habang patuloy mong pinagmamasdan ang mga isda, sa huli ay napagtanto mo na may ilang koneksyon sa pagitan nila. Kung ang isang isda ay lumiliko, ang isa ay gagawa ng bahagyang naiiba, ngunit kasabay na pagliko. Kung ang isang isda ay ipinakita nang harapan, ang isa pa ay ipinapakita sa profile, atbp. Kung hindi ka pamilyar sa pangkalahatang sitwasyon, maaari mong mali ang pag-iisip na ang mga isda ay agad na nag-coordinate ng kanilang mga paggalaw, ngunit hindi ito ang kaso. Walang instant na koneksyon sa pagitan nila, dahil sa mas malalim na antas ng realidad - ang realidad ng aquarium - mayroong isa, hindi dalawang isda (5).

Ayon kay Bohm, ang mga elementary particle ay konektado sa parehong paraan tulad ng mga larawan ng isang isda sa dalawang gilid ng isang aquarium. Kahit na ang mga particle tulad ng mga electron ay lumilitaw na hiwalay sa isa't isa, sa isang mas malalim na antas ng realidad - ang realidad ng isang aquarium - ang mga ito ay dalawang aspeto lamang ng isang malalim na cosmic na pagkakaisa.

Kaya, nakikita ni Bohm ang mga di-lokal na koneksyon bilang isang mahalagang bahagi ng ilang uri ng pagkakaisa, na naniniwalang mas malalim kaysa sa antas ng posibilidad na mayroong mas malalim na "antas ng hindi pagpapakita" na likas sa kosmikong network ng mga relasyon (3).

Ang mga pananaw ni Bohm sa "isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa" ay sumasalungat sa mekanistikong pananaw ng mga siyentipiko na isinasaalang-alang ang uniberso bilang isang unibersal na makina. Ang mundo ay naging isang hanay ng mga pangunahing elemento, na mga particle (mga electron, proton, quark, atoms, atbp.) at iba't ibang uri ng mga patlang na patuloy na umaabot sa kalawakan. Ang lahat ng mga elementong ito sa panimula ay panlabas sa isa't isa, at hindi lamang sa paghihiwalay ng mga ito sa kalawakan, kundi pati na rin na ang pangunahing katangian ng bawat isa ay independiyente sa pangunahing katangian ng kapwa, at ang mga puwersa ng pakikipag-ugnayan ay hindi nakakaapekto sa malalim. panloob na katangian ng mga elemento. . Ang ganitong istraktura ay mas malamang na maihambing sa isang makina kaysa sa isang solong organismo.

Siyempre, ang pamamaraang mekanismo ay nagbibigay-daan para sa pagkakaroon ng isang biyolohikal na organismo (dahil ito ay halata) kung saan ang mga bahagi ay maaaring malalim na maimpluwensyahan ang mismong likas na katangian ng iba pang mga bahagi at ang buong organismo, dahil sila ay pangunahing nauugnay sa bawat isa at sa kabuuan. . Ngunit kahit na sa kasong ito, ang lahat sa huli ay bumababa sa mga molekula, tulad ng DNA, RNA, mga protina, atbp. Kahit na ang ilang mga bagong katangian at katangian ay lumitaw sa katawan, ang mga ito ay palaging ipinahiwatig sa mga molekula. Kaya sa wakas ang organismo ay isang maginhawang paraan lamang upang pag-usapan ang tungkol sa isang malaking bilang ng mga molekula.

Ang katotohanan na ang modernong agham ay walang wika para sa paglalarawan ng mahalagang mundo ay tinalakay sa kumperensya na "Mga resulta ng siyentipiko ng ikalawang milenyo: isang view mula sa Russia", na ginanap sa pagtatapos ng 2000 sa St. Ang mga siyentipiko ay nagbubuod:

Nabulok ng agham ang mundo sa elementarya na mga brick. Sa pag-aaral ng organismo, bumaba siya sa cell. Gayunpaman, ang kasalukuyang data sa larangan ng molecular biology ay nagpapakita na upang ilarawan lamang ang isang solong organikong cell, ito ay kukuha ng isang buong buhay ng tao, na may pag-asa na ang isang tao ay ilalarawan ito 24 na oras sa isang araw. Lumalabas na ang cell ay kumakatawan sa Uniberso, at ang paraan ng pagdurog sa mundo sa mga brick para sa layunin ng kaalaman nito ay isang dead end. Ang mundo, na pinaghiwa-hiwalay, ay naging hindi maintindihan gaya ng obra maestra ng master na pinutol sa milyun-milyong piraso. Huminto ang proseso ng cognition (6).

Ang quantum potential hypothesis ay nag-postulate ng pagkakaroon ng kabuuan at mga bahagi nito, na mga magkakaugnay na kategorya: kung usapan ang isa, ang isa ay dapat mangahulugan ng isa. Ang isang bagay ay maaari lamang maging bahagi kung mayroong kabuuan na maaari itong maging bahagi.

Inilathala ni Bohm ang kanyang alternatibong pananaw ng quantum theory sa print noong 1952.

Ang reaksyon sa kanyang trabaho ay halos negatibo. Ang ilang mga physicist ay naniniwala nang malakas na walang mga alternatibong posible na ibinasura nila ang kanyang teorya nang walang pagsasaalang-alang. Ang iba ay naghagis ng marahas na pag-atake sa kanya. Sa huli, ang lahat ng pagtutol ay nabawasan sa mga hindi pagkakasundo sa pilosopikal: Ang pananaw ni Bohr ay nakaugat sa pisika na ang alternatibong diskarte ni Bohm ay tila higit pa sa maling pananampalataya.

Sa kabila ng talas ng mga pag-atake, naniniwala si Bohm na mayroong mas malalim na katotohanan kaysa inamin ni Bohr, at mahinahon niyang ipinagpatuloy ang pagpapakintab ng kanyang alternatibong diskarte sa quantum physics.

Gayunpaman, ang higit sa pinipigilang reaksyon ng komunidad ng siyentipiko sa kanyang mga ideya tungkol sa pagkakaisa at hindi lokalidad, gayundin ang kawalan ng katiyakan ng karagdagang pananaliksik sa direksyong ito, ay nagpilit sa kanya na lumipat sa ibang paksa. Noong 1960s, nagsagawa siya ng masusing pag-aaral ng kaayusan.

Tungkol sa order. Sa klasikal na agham, ang lahat ng mga bagay ay karaniwang nahahati sa dalawang kategorya: mga bagay na may kaayusan sa kanilang mga bahagi, at mga bagay na ang mga bahagi ay nasa isang hindi ayos, o random, na estado. Ang mga snowflake, computer, at mga nabubuhay na nilalang ay lahat ng mga halimbawa ng mga nakaayos na bagay. Ang mga nakakalat na butil ng kape sa sahig, mga debris pagkatapos ng pagsabog, mga numerong nabuo sa pamamagitan ng tape measure ay mga halimbawa ng mga hindi maayos na bagay.

Ang tanong ay lumitaw: ano ang pagkakasunud-sunod? Sa pangkalahatan, halos lahat ay may ilang ideya ng pagkakasunud-sunod. Pamilyar tayong lahat sa pagkakasunud-sunod ng mga numero, sa pagkakasunud-sunod ng mga puntos sa isang linya, sa pagkakasunud-sunod ng paggana ng isang organismo, sa maraming pagkakasunud-sunod ng mga tono sa musika, sa pagkakasunud-sunod ng oras, sa pagkakasunud-sunod ng wika, sa pagkakasunud-sunod ng pag-iisip, atbp. Gayunpaman, ayon kay Bohm, imposibleng magbigay ng pangkalahatan at mauunawaan na konsepto ng kaayusan ( 7).

Habang si Bohm ay lalong nag-aaral sa paksang kanyang pinag-aaralan, napagtanto niya na may iba't ibang antas ng kaayusan. Ang ilang mga bagay ay mas maayos kaysa sa iba, at ang hierarchy ng kaayusan ay walang katapusan sa uniberso. Mula dito, napagpasyahan ni Bohm na ang tila hindi maayos sa atin ay maaaring hindi ganoon. Marahil ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito ay "ng walang katapusan na magnitude" na tila sila ay nagkakagulo, magulo. Ngayon, maraming mga siyentipiko ang nagbabahagi ng katulad na pananaw sa kaguluhan. Halimbawa, isinulat ng Amerikanong siyentipiko na si B. Williams: "Ang kaguluhan ay isang mas mataas na anyo ng pagkakasunud-sunod, kung saan ang randomness at unsystematic impulses ay nagiging isang prinsipyo ng pag-oorganisa kaysa sa mas tradisyonal na sanhi-at-epekto na mga relasyon sa mga teorya ng Newton at Euclid" (8) .

Habang nakalubog sa mga kaisipang ito, minsang nakakita si Bohm ng isang aparato sa isang programa sa telebisyon sa BBC na higit pang bumuo ng kanyang mga ideya. Ang aparato ay isang espesyal na dinisenyo na sisidlan na naglalaman ng isang malaking umiikot na silindro. Ang espasyo ng sisidlan ay napuno ng gliserin - isang siksik, transparent na likido - na may isang patak ng tinta na lumulutang na walang paggalaw sa loob nito. Interesado si Bohm sa mga sumusunod: nang ipihit ang hawakan ng silindro, kumalat ang patak ng tinta sa gliserin at tila natunaw. Ngunit sa sandaling ipihit ang panulat sa kabilang direksyon, ang mahinang tinta na tilapon ay dahan-dahang nawala at naging orihinal na patak (5).

Kalaunan ay isinulat ni Bohm:

Ang karanasang ito ay namangha sa akin dahil ito ay eksaktong tumutugma sa aking ideya ng pagkakasunud-sunod, iyon ay, nang kumalat ang lugar ng tinta, mayroon pa itong "nakatagong" (iyon ay, hindi ipinahayag) na pagkakasunud-sunod, na lumitaw sa sandaling maibalik ang patak. Sa kabilang banda, sa aming karaniwang wika, sasabihin namin na ang tinta ay nasa "pagkakagulo", na natunaw sa gliserin. Ang karanasang ito ay humantong sa akin sa isang bagong kahulugan ng order (5).

Ang pagtuklas na ito ay lubos na nagpasigla kay Bohm. Sa wakas, natagpuan niya ang isang metapora para sa pag-unawa sa kaayusan, na hindi lamang nagpapahintulot sa kanya na pagsama-samahin ang lahat ng kanyang magkakaibang mga kaisipan sa loob ng maraming taon, ngunit nagbigay din ng isang makapangyarihang analytical apparatus sa kanyang pagtatapon. Ang metapora na iyon ay ang hologram.

Si Bohm ay naging tagasunod ng holographic theory ng uniberso matapos madismaya sa pangkalahatang tinatanggap na mga teorya, na hindi nakapagbigay ng kasiya-siyang paliwanag para sa phenomena ng quantum physics.

Hologram at mga katangian nito

Ang holography ay isang paraan ng pag-record at pagpapanumbalik ng isang wave field, batay sa pagpaparehistro ng isang pattern ng interference, na nabuo ng dalawang waves: isang wave na sinasalamin ng isang bagay na iluminado ng isang light source (object wave), at isang wave na magkakaugnay dito. , direkta mula sa pinagmulan (reference wave). Ang nakarehistrong pattern ng interference ay tinatawag na hologram (4).

Ang mga pundasyon ng holography ay inilatag ng physicist na si Denis Gabor (na kalaunan ay isang Nobel laureate) noong 1948. Noong unang naisip ni Gabor ang holography, hindi niya inisip ang tungkol sa mga laser. Ang kanyang layunin ay upang mapabuti ang mikroskopyo ng elektron, sa oras na iyon ay isang medyo simple at hindi perpektong aparato. Iminungkahi ni Gabor na magtala ng impormasyon hindi lamang tungkol sa mga amplitude, kundi pati na rin sa mga yugto ng mga electron wave sa pamamagitan ng pagpapatong ng magkakaugnay (kasabay) na reference wave sa object wave. Gumamit siya ng purong matematikal na diskarte batay sa calculus na naimbento noong ika-18 siglo ng French mathematician na si Jean Fourier.

Suporta sa matematika ng hologram. Si J. Fourier ay nakabuo ng isang mathematical na pamamaraan para sa pagsasalin ng isang pattern ng anumang kumplikado sa wika ng mga simpleng wave at ipinakita kung paano ang mga waveform na ito ay maaaring transformed sa isang orihinal na pattern. Upang maunawaan ang kakanyahan ng naturang pagbabago, alalahanin natin na ang isang kamera sa telebisyon, halimbawa, ay nagsasalin ng isang visual na imahe sa isang hanay ng mga electromagnetic wave ng iba't ibang mga frequency. At ang TV sa tulong ng isang antena ay nakikita ang packet na ito ng mga alon at isinasalin ang mga ito sa isang visual na imahe. Tulad ng mga proseso sa isang telebisyong kamera at telebisyon, ang mathematical apparatus na binuo ni Fourier ay nagbabago ng mga pattern. Ang mga equation na ginamit upang i-convert ang mga pattern sa waveform at pabalik ay kilala bilang Fourier transforms. Sila ang nagbigay-daan kay Gabor na isalin ang imahe ng isang bagay sa isang interference na "spot" sa isang holographic film, at nag-imbento din ng paraan upang maibalik ang mga pattern ng interference sa orihinal na imahe.

Gayunpaman, ang kakulangan ng makapangyarihang pinagmumulan ng magkakaugnay na liwanag ay hindi nagpapahintulot kay Gabor na makakuha ng mataas na kalidad na holographic na imahe.

Ang Holography ay nakaranas ng pangalawang kapanganakan noong 1962–1963, nang gumamit ang mga Amerikanong pisiko na sina E. Leith at Y. Upanieks ng laser bilang pinagmumulan at nakabuo ng scheme na may hilig na reference beam (4).

Tingnan natin kung ano ang hologram. Ang isang hologram ay batay sa interference, iyon ay, isang pattern na nagreresulta mula sa superposisyon ng dalawa o higit pang mga alon. Kung, halimbawa, ang isang maliit na bato ay itinapon sa isang lawa, ito ay magbubunga ng isang serye ng concentric, divergent waves. Kung magtapon tayo ng dalawang maliliit na bato, makikita natin, ayon sa pagkakabanggit, dalawang hanay ng mga alon, na kung saan, diverging, ay superimposed sa bawat isa. Ang nagreresultang kumplikadong pagsasaayos ng mga intersecting na taluktok at lambak ay kilala bilang isang pattern ng interference.

Anumang wave phenomenon, kabilang ang liwanag at radio wave, ay maaaring lumikha ng ganoong larawan. Ang laser beam ay lalong epektibo sa kasong ito, dahil ito ay isang pambihirang dalisay, magkakaugnay na pinagmumulan ng liwanag. Ang laser beam ay lumilikha, wika nga, isang perpektong pebble at isang perpektong pond. Samakatuwid, sa pamamagitan lamang ng pag-imbento ng laser posible na makakuha ng mga artipisyal na hologram.

Dalawang sinag ng liwanag ang nakadirekta mula sa pinagmumulan ng laser: sa bagay at sa salamin. Ang mga alon na sinasalamin mula sa bagay (paksa) at mula sa salamin (sanggunian) ay nakadirekta sa isang photographic plate na may photosensitive na ibabaw, kung saan sila ay nakapatong sa isa't isa. Ang resultang kumplikadong pattern ng interference, na naglalaman ng impormasyon tungkol sa bagay, ay isang holographic na litrato, na sa panlabas ay walang pagkakahawig sa bagay na kinukunan ng larawan. Maaari itong maging isang sistema ng mga alternating light o dark ring, tuwid o kulot na mga guhit, at mayroon ding batik-batik na pattern (9).

Mga Katangian ng Hologram . Kung ang hologram ay iluminado ng isang reference wave mula sa pinagmulan, pagkatapos bilang isang resulta ng light diffraction sa interference structure ng hologram, ang isang kopya ng object wave ay naibalik sa diffraction beam, at sa ilang distansya ay isang haka-haka na volumetric (wave ) larawan ng bagay ay lilitaw, na mahirap na makilala mula sa orihinal (4). Ang three-dimensionality ng imahe ng naturang mga bagay ay nakakagulat na totoo. Maaari kang maglakad sa paligid ng holographic na imahe at makita ito mula sa iba't ibang mga anggulo, na parang ito ay isang tunay na bagay. Gayunpaman, kapag sinubukan mong hawakan ang hologram, ang iyong kamay ay dadaan lamang sa hangin at wala kang makikitang anuman, tulad ng, halimbawa, hindi mo nakita ang mga radio wave sa kalawakan gamit ang iyong kamay.

Ang three-dimensionality ay hindi lamang ang kahanga-hangang pag-aari ng isang hologram. Kung puputulin mo ang kalahati ng holographic film at pagkatapos ay iilawan ito ng laser, ang imahe na lumilitaw sa hindi kalayuan ay magiging buo pa rin. Kahit na isang maliit na piraso ng holographic film lamang ang natitira, pagkatapos mula dito, na may naaangkop na pag-iilaw, isang kumpletong imahe ng bagay ay lilitaw. Totoo, mas maliit ang piraso, mas masama ang kalidad ng imahe. Hindi tulad ng mga ordinaryong litrato, ang bawat maliit na piraso ng holographic film ay naglalaman ng lahat ng impormasyon ng kabuuan.

Bilang karagdagan sa isang three-dimensional na imahe, ang isang hologram ay may isa pang natatanging katangian: ilang mga imahe ay maaaring sunud-sunod na naitala sa isang photographic plate lamang sa pamamagitan ng pagbabago ng anggulo kung saan ang dalawang laser ay nag-iilaw sa plato na ito. At anumang imahe na naitala sa ganitong paraan ay maaaring maibalik sa pamamagitan lamang ng pag-iilaw sa plato na ito gamit ang isang laser na nakadirekta sa parehong anggulo kung saan orihinal na matatagpuan ang dalawang beam. Kinakalkula ng mga mananaliksik na gamit ang pamamaraang ito, ang isang kuwadradong sentimetro ng pelikula ay maaaring maglaman ng kasing dami ng impormasyon gaya ng sampung Bibliya!

Kaya, ang mga hologram ay may kamangha-manghang kakayahang mag-imbak ng impormasyon. Ang holographic coding ng impormasyon ay kahanga-hangang epektibo. Wala sa mga umiiral na paraan ng pag-iimbak ng impormasyon ang maihahambing sa dami ng impormasyon na maaaring maitala ng isang hologram. Ang kahusayan ng information coding gamit ang hologram ay napakahusay na maihahambing ito sa kahusayan ng pag-iimbak ng impormasyon sa memorya ng tao (10).

Kung ang dalawang magkakaugnay na alon ay nakapatong sa isa't isa sa kalawakan (at hindi sa isang photographic plate), isang tinatawag na information matrix, o interferogram, na naglalaman ng impormasyon sa isang naka-encode na anyo, ay nabuo.

Nakatagong Order at Nabunyag na Reality

Sa sandaling sinimulan ni Bohm na maingat na pag-aralan ang hologram, nakita niya na ito ay kumakatawan sa isang bagong paraan ng pagpapaliwanag ng kaayusan. Ang mga pattern ng interference na naitala sa isang piraso ng holographic film ay mukhang magulo sa mata, tulad ng isang patak ng tinta na kumalat sa glycerin, na, gayunpaman, ay may nakatagong (implicit) na pagkakasunud-sunod. Ayon kay Bohm, ang pelikula ay naglalaman din ng isang nakatagong pagkakasunud-sunod, dahil ang imahe na naka-encode sa mga pattern ng interference ay isang nakatagong plenitude na nakatiklop sa espasyo. At ang hologram na pinaplano ng pelikula ay may pinalawak na pagkakasunud-sunod dahil ito ay kumakatawan sa isang nakabukas at nakikitang bersyon ng imahe. Ang parehong mga phenomena ay may isang nakatagong, o nakapulupot, pagkakasunud-sunod, na nakapagpapaalaala sa pagkakasunud-sunod ng isang plasma na binubuo ng tila random na indibidwal na pag-uugali ng mga electron. Dahil ang bawat bahagi ng holographic na pelikula ay naglalaman ng kabuuan ng impormasyon, kung gayon, samakatuwid, ang impormasyong ito ay ipinamamahagi nang hindi lokal. At hindi lang iyon ang napakatalino na hula na ginawa ng hologram.

Habang pinag-iisipan ni Bohm ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, lalo siyang naging kumbinsido na ang uniberso ay aktwal na gumagamit ng holographic na prinsipyo sa gawain nito. Ito ay natatakpan ng hindi mabilang na iba't ibang mga alon ng iba't ibang antas ng panginginig ng boses - mula sa mababang dalas ng electromagnetic hanggang sa mataas na dalas na pamamaluktot. Ang bawat alon ng parehong uri ay bumubuo ng isang interferogram na may magkakaugnay na alon ng parehong uri. Kaya, ang Uniberso ay isang malaking lumulutang na hologram, sa anumang punto kung saan ang impormasyon tungkol sa buong Mundo ay nakapaloob, ngunit ito ay naka-encode sa holographic interference microstructures (5).

At kung ang Uniberso ay isinaayos alinsunod sa holographic na prinsipyo, dapat itong natural na may mga hindi lokal na katangian. Ang holographic universe na ito ay pinahintulutan si Bohm na lumikha ng isang magkakaugnay at kapansin-pansing radikal na teorya.

Ang hypothesis ng siyentipiko, ayon sa kung saan ang ating Uniberso ay tulad ng isang higanteng hologram, ay maaaring masuri bilang napakaganda. Pagkatapos ng lahat, nangangahulugan ito na ang mundo kung saan tayo nakatira ay maaaring maging isang banayad at kumplikadong ilusyon tulad ng isang holographic na imahe (7). Sa ilalim nito ay isang mas malalim na pagkakasunud-sunod ng pagiging - isang walang hanggan at primordial na antas ng katotohanan - kung saan ang lahat ng mga bagay ay ipinanganak, kabilang ang visibility ng ating pisikal na mundo, tulad ng isang hologram ay ipinanganak mula sa isang piraso ng holographic film.

Noong ika-6 na siglo BC, ang dakilang pari ng Ehipto na si Hermes Trismegistus, na nagsasabi sa kanyang anak na si Tatu tungkol sa Diyos, ay nagsabi:

... bawat anyo ay nilikha, sapagkat ito ay nahayag; ngunit ang hindi nakikita ay laging nariyan, na hindi nangangailangan ng pagpapakita. Siya ay laging nariyan, at ipinahahayag Niya ang lahat ng bagay. Hindi nakikita, dahil walang hanggan, Siya, nang hindi nagpapakita ng Kanyang sarili, ay nagiging sanhi ng lahat na lumitaw. Hindi nilikha, ipinakikita Niya ang lahat ng bagay sa anyo; ang hitsura, gayunpaman, ay likas lamang sa mga nilikha, ito ay walang iba kundi ang kapanganakan. Siya ay nagkaanak, Siya mismo ay hindi ipinanganak; Hindi ito lumilitaw sa atin sa isang matinong larawan, ngunit nagbibigay ito ng mga matinong larawan sa lahat ng bagay. Tanging ang mga ipinanganak na nilalang lamang ang lumilitaw sa senswal na mga imahe: sa katunayan, ang pagdating sa buhay ay walang iba kundi ang paglitaw sa mga sensasyon... Tanging pag-iisip lamang ang nakakakita ng hindi nakikita, dahil ito mismo ay hindi rin nakikita (11).

Hindi ba totoo na marami ang pagkakatulad sa pagitan ng mga paliwanag ni Trismegistus at ng modernong physicist na si Bohm?

Ngayon, marami nang ebidensya na nagmumungkahi na ang ating mundo at lahat ng naririto, mula sa mga electron at snowflake hanggang sa mga kometa at shooting star, ay mga makamulto na projection na larawan na ipinoproyekto mula sa ilang malalim na antas ng realidad na higit pa sa ating sarili. mundo - napakalayo na ang mismong mga konsepto ng oras at espasyo ay nawawala doon. Ang Uniberso, at ito ay kinumpirma ng isang bilang ng mga seryosong pag-aaral, ay isang higanteng hologram, kung saan kahit na ang pinakamaliit na bahagi ng imahe ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa pangkalahatang larawan ng pagiging (Lahat sa Lahat!) at kung saan ang lahat, mula sa maliit hanggang sa malaki, ay magkakaugnay at magkakaugnay. Ayon sa maraming mga modernong siyentipiko at mga nag-iisip, ang holographic na modelo ng Uniberso ay isa sa mga pinaka-promising na larawan ng katotohanan na mayroon tayo sa ating pagtatapon ngayon.

Inilathala ni Bohm ang kanyang mga unang papel sa holographic na kalikasan ng uniberso noong unang bahagi ng 1970s, at noong 1980 ay naglathala siya ng isang natapos na gawain na tinatawag na Completeness and Implicative Order. Ang aklat ay hindi lamang pinagsasama-sama ang isang napakaraming ideya, nagbibigay ito ng isang radikal na bagong larawan ng uniberso.

Dahil ang lahat ng bagay sa kosmos ay binubuo ng isang tuluy-tuloy na holographic na tela na puno ng isang implikatibo (nakatagong) pagkakasunud-sunod, walang kahulugan na pag-usapan ang Uniberso na binubuo ng "mga bahagi". Ang uniberso, ayon kay Bohm, ay isang solong kabuuan!

Ito ay ang di-malalabag na integridad ng Uniberso na pinag-iisa ang dalawang dakilang teorya - ang teorya ng relativity at ang teorya ng quantum physics, kahit na ang kanilang mga pangunahing pisikal na konsepto ay medyo magkasalungat. Ang relativity ay nangangailangan ng malakas na pagpapatuloy, malakas na determinismo, at malakas na lokalidad. Sa quantum mechanics, ang eksaktong kabaligtaran ay iginiit: discontinuity, indeterminism, nonlocality. Ngunit ang hindi malalabag na integridad ng sansinukob ay pinagbabatayan ng parehong mga teorya.

Holodynamics o holomotion . Dahil ang terminong "hologram" ay karaniwang tumutukoy sa isang static na imahe at hindi naghahatid ng dinamika at aktibong kalikasan ng walang katapusang pagtitiklop at paglalahad na patuloy na lumilikha ng ating Uniberso, mas pinili ni Bohm na tukuyin ang Uniberso hindi bilang isang hologram, ngunit bilang "holodynamics" o "holomotion".

Ang halimbawa ng photographic plate ay tungkol sa static na pag-record ng liwanag, na kung saan ay ang paggalaw ng mga alon. Gayunpaman, ang katotohanan, ayon kay Bohm, ay ang paggalaw mismo, kung saan ang impormasyon tungkol sa buong bagay ay dynamic na nakatiklop sa bawat bahagi ng espasyo, at pagkatapos ay inilalahad sa imahe. Ang isang katulad na prinsipyo ng enfoldment at unfoldment ay makikita sa isang malawak na hanay ng mga karanasan. Halimbawa, ang liwanag mula sa lahat ng bahagi ng isang silid ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa buong silid at talagang bumabalot ito sa maliit na sinag na iyon na dumadaan sa pupil ng ating mata. At ang utak at kahit papaano ay nagbubukas ng kamalayan sa impormasyong ito upang makuha namin ang pakiramdam ng isang buong silid. Sa katulad na paraan, ang liwanag na pumapasok sa isang teleskopyo ay bumabalot ng impormasyon tungkol sa buong uniberso ng space-time. Sa madaling salita, ang mga paggalaw ng lahat ng uri ng mga alon ay gumulong sa kabuuan sa bawat bahagi ng Uniberso (7).

Ang isang mas simpleng halimbawa ng pagtitiklop at pagpapalawak ng impormasyon ay makikita sa pagpapatakbo ng isang kamera sa telebisyon at telebisyon. Kaya, ang camera, na ginagamit ng operator sa pag-shoot ng anumang bagay, ay nagsasangkot ng impormasyon tungkol sa bagay, na isinasalin ang imahe sa isang sistema ng mga electromagnetic wave ng iba't ibang mga frequency. Pinapalawak ng receiver ng telebisyon ang impormasyong ito sa screen. Sa mga lumang TV, nagkaroon pa nga ng ganitong pagsasaayos ng imahe bilang "sweep": nang naligaw ang setting at ang imahe sa buong kahulugan ng salita ay bumagsak "sa isang punto", ang pagsasaayos ng "sweep" ay nagpabalik sa imahe sa normal, at literal itong bumukas sa harap ng aming mga mata sa full screen.

Ang unmanifested o kabuuang potensyal ay isang walang katapusang bilang ng mga posibilidad para sa pagpapakita ng mga karanasan, mga tendensya na natanto sa proseso ng paggalaw ng enerhiya ng Uniberso, na naglalayong mapagtanto ang sarili sa kabuuan. Sa katunayan, ang kilusang ito (holomotion) ay isang dinamikong kababalaghan, sa batayan kung saan ang lahat ng anyo ng materyal na Uniberso ay nabuo, at ang proseso ng kamalayan mismo (7).

Ayon kay Bohm, ito ay ang paggalaw ng pagtitiklop at paglalahad, na tinawag niyang "holomotion", na kumakatawan sa orihinal na katotohanan, at ang mga bagay, esensya at anyo ay medyo matatag na independyente at nagsasarili na mga tampok ng holomotion, sa eksaktong kaparehong antas ng, para sa halimbawa, isang whirlpool - isang katulad na katangian ng kasalukuyang paggalaw ng likido.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng terminong holomotion, ipinakita ni Bohm na ang realidad ay nakabalangkas tulad ng isang hologram. Ipinapangatuwiran niya na ang nakikitang katotohanan na alam at nararamdaman natin ay isang holographic projection ng isang hologram na nabuo sa isang hindi nakikita, nakatagong globo - isang nakapulupot na pagkakasunud-sunod ng mas mataas na espasyo. Ang nakatiklop na pagkakasunud-sunod ay tumatagal sa isang kongkretong anyo o nagbubukas sa kung ano ang alam natin bilang katotohanan, na tinatawag ni Bohm na pinalawak na pagkakasunud-sunod.

Sa pamamaraang ito, ang elektron ay hindi na isang hiwalay na bagay, ngunit isang set na lumitaw bilang isang resulta ng pagtitiklop ng espasyo. Kapag nakita ng isang instrumento ang pagkakaroon ng isang electron, nangangahulugan ito na isang aspeto lamang ng set ng electron ang nagpapakita sa isang partikular na sandali, katulad ng kung paano natukoy ang pagbaba ng tinta mula sa mantsa ng glycerin. Kung lumilitaw na gumagalaw ang isang electron, ito ay sanhi ng tuluy-tuloy na serye ng naturang mga fold at unfolds.

Kaya ang electron at lahat ng iba pang mga particle, tulad ng isang geyser na bumubulusok mula sa lupa, ay pinananatili ng tuluy-tuloy na pag-agos mula sa nakatagong kaayusan. Madaling isipin kung paano lumalabas ang isang electron mula sa background na ito sa ilang partikular na posisyon, pagkatapos ay pumulupot muli dito, at ang isa pang malapit ay bumukas at umiikot muli, at isa pa, at isa pa - at unti-unting nagsisimula itong magmukhang bakas ng isang elektron. Makikita mo ang discontinuity dito, dahil hindi kailangang tuluy-tuloy ang mga deployment site. Nagiging malinaw kung paano maaaring magmula sa deployment ang discontinuity at continuity, undulating qualities. Ito ay ang pare-pareho at dynamic na pagpapalitan sa pagitan ng dalawang order na nagpapaliwanag kung paano maaaring magbago ang mga particle mula sa isang uri patungo sa isa pa, kung paano lumilitaw ang isang quantum ngayon bilang isang particle, ngayon bilang isang alon. Sa isang salita, ang mga elementarya na particle, tulad ng lahat ng bagay sa Uniberso, ay hindi na umiiral nang independyente sa isa't isa kaysa sa mga elemento ng isang dekorasyon sa isang karpet.

Ang parehong mga aspeto ay palaging naroroon sa isang gumuhong anyo sa buong set ng quantum, at tanging ang paraan ng pakikipag-ugnayan ng tagamasid sa hanay na ito ay tumutukoy kung aling aspeto ang lilitaw at kung alin ang mananatiling nakatago (7).

Sa kanyang pangkalahatang teorya ng relativity, literal na ginulat ni Einstein ang mundo sa pamamagitan ng pagdedeklara na ang espasyo at oras ay hindi magkahiwalay, ngunit maayos na konektado na mga entidad, na dumadaloy bilang mga bahagi ng isang kabuuan, na tinawag niyang space-time continuum. Isang malaking hakbang pasulong si Bom. Sinabi niya na ang lahat ng bagay sa uniberso ay bahagi ng isang continuum. Ito ay isang napakalalim na konklusyon.

"Sa kabila ng tila paghihiwalay ng mga bagay sa antas ng paliwanag, ang lahat ay isang patuloy na ipinamamahagi na katotohanan, sa huli ay nagtatapos sa mga implikatibo at tahasang (nakatago at bukas) na mga utos na nagsasama sa isa't isa. Pag-isipan natin ito sandali. Tingnan mo ang kamay mo. Ngayon tingnan ang liwanag na nagmumula sa lampara sa likod mo. At ang asong nakaupo sa iyong paanan. Hindi ka lang ginawa ng parehong entity: pareho kayo ng nilalang. Isang nilalang. Hindi mahahati. Isang napakalaking Bagay na nag-unat ng hindi mabilang na mga braso at mga kalakip nito sa mga maliwanag na bagay, atomo, hindi mapakali na karagatan at kumikislap na mga bituin ng kalawakan” (5).

Mga bahagi at mga fragment . Sa katunayan, kung ang lahat ng elementarya ay magkakaugnay sa mas malalim na antas, kung gayon ang mga electron ng bawat selula ng ating katawan ay konektado sa mga electron ng bawat hayop, bawat isda, bawat pusong tumitibok, bawat bituin na kumikislap sa kalangitan. Ang lahat ay nakakapasok sa lahat, at bagaman ang kalikasan ng tao ay may posibilidad na hatiin ang lahat, putulin, ayusin ang lahat ng mga phenomena ng kalikasan, lahat ng mga dibisyon ay artipisyal, ang kalikasan, sa huling pagsusuri, ay isang hindi mapaghihiwalay na web.

Bilang mga tao, lahat tayo ay bahagi ng isang kabuuan na nakikita natin sa labas bilang uniberso. Ngunit ang katigasan at mga limitasyon ng ating mga ordinaryong sistema ng pang-unawa ay nalinlang sa atin sa paniniwalang tayo ay hiwalay. Nakikita natin ang ating sarili bilang hiwalay hindi lamang sa ibang mga tao, ngunit nakikita din natin ang ating sarili bilang iba sa lahat ng mga anyo ng buhay. Nakulong natin ang ating mga sarili sa pag-iisip na ang espasyo at oras ay ang tanging mga coordinate kung saan maaari nating tukuyin ang ating pag-iral.

Ngunit ang oras at espasyo sa holographic na mundo ay hindi maaaring kunin bilang batayan, dahil ang gayong katangian bilang posisyon ay hindi makatwiran sa Uniberso, kung saan walang hiwalay sa isa't isa. At dahil ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ay umiiral nang sabay-sabay sa holographic na mundo, sa tulong ng naaangkop na mga tool posible na tumagos sa kailaliman ng superhologram na ito at makita ang mga larawan ng malayong nakaraan o tumingin sa hinaharap.

Ang pangkalahatang ugali ng paghiwa-hiwalayin ang mundo at pagwawalang-bahala sa dinamikong ugnayan ng lahat ng bagay ay nagbubunga ng lahat ng ating mga problema, hindi lamang sa agham, kundi pati na rin sa personal at panlipunang buhay. Halimbawa, ang paghahati sa pagitan ng nagmamasid at ng naobserbahan, o ang paghahati sa pagitan ng isip at bagay, ay humantong sa malubhang kahirapan sa pag-unawa sa mundo sa kabuuan. Sa pag-iisip tungkol sa integridad ng mundo, nakikilala natin ang ating sarili bilang isang tagamasid na tumitingin sa integridad na ito. At hindi namin sinasadyang hatiin ang kabuuan na ito, na kinikilala ang aming sarili sa isa lamang sa mga bahagi nito. Maraming mga tagamasid, na ang bawat isa ay isang panlabas na bagay na may kaugnayan sa lahat ng iba pa, ay higit na naghati sa kabuuan na ito. Gayunpaman, ang buong hanay ng mga bahagi na nabuo sa ganitong paraan ay magkakaugnay.

Sa kasamaang palad, tayong mga tao ay naghahati sa kabuuan hindi kahit sa mga bahagi, ngunit sa mga fragment. Mayroong pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang bahagi at isang fragment. Gaya ng ipinahihiwatig ng salitang-ugat ng Latin, at tulad ng nakikita mula sa kaugnay na salitang Ingles na fragile ("fragile"), ang "fragment" ay masira o masira.

Halimbawa, ang pagpindot sa isang orasan gamit ang isang martilyo ay hindi upang makagawa ng mga bahagi, ngunit mga fragment, na hinati upang ang mga ito ay tumigil sa makabuluhang konektado sa kabuuan. Siyempre, may mga lugar kung saan kailangan ang fragmentation. Halimbawa, upang maghanda ng kongkreto, kailangan mong durugin ang mga bato. Ito ay mabuti.

Mula sa pananaw ni Bohm, ang problema ng sangkatauhan ay na tayong mga tao ay may pira-pirasong paraan ng pag-iisip na nagbubunga ng mga pagkasira at mga pira-piraso at hindi nakikita ang mga wastong bahagi sa kanilang koneksyon sa kabuuan. Ito ay humahantong sa isang pangkalahatang ugali na "masira ang pagkatao" sa isang hindi tamang paraan ayon sa ating mga iniisip. Halimbawa, ang lahat ng bahagi ng sangkatauhan ay sa panimula ay magkakaugnay at magkakaugnay. Gayunpaman, ang orihinal at nangingibabaw na kahalagahan na ibinibigay sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, pamilya, propesyon, bansa, lahi, relihiyon, ideolohiya, atbp., ay hindi nagpapahintulot sa mga tao na magtulungan para sa kabutihang panlahat, o maging para sa kaligtasan.

Kapag ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa kanyang sarili sa gayong pira-pirasong paraan, hindi maiiwasang makita niya ang kanyang sarili muna, ang kanyang sariling tao, ang kanyang sariling pamilya, sa isang salita, "ang kanyang sariling kamiseta, na mas malapit sa katawan." Hindi niya iniisip ang kanyang sarili bilang panloob na konektado sa buong sangkatauhan at, samakatuwid, sa iba pang mga tao. Sa parehong paraan, pinaghihiwalay niya ang katawan at isipan para matrato niya sila nang hiwalay. Pisikal na ito ay hindi malusog, ngunit sa pag-iisip ito ay hindi kanais-nais para sa isip.

"Halimbawa, kung pinag-uusapan natin ang katotohanan na mayroong dalawang bansa, kung gayon ang parehong problema ay umiiral dito. Nakikita mo, ang mga tao sa dalawang bansa ay maaaring hindi masyadong naiiba sa isa't isa, tulad ng sa France at Germany. Gayunpaman, iginiit nila na sila ay ganap na naiiba. Sinasabi ng ilan: Deutschland über Alles, iba pa: Vive la France, at pagkatapos ay sasabihin nila: “Dapat tayong magtakda ng matitigas na mga hangganan; dapat tayong maglagay ng mga higanteng bakod sa mga hangganang ito; kailangan nating sirain ang anumang bagay para lamang maprotektahan sila” – at ngayon ay mayroon na tayong Unang Digmaang Pandaigdig... Bagaman, kung tatawid ka sa hangganan, walang dibisyong mapapansin; ang mga tao ay hindi masyadong naiiba, at kung sa pamamagitan ng makasaysayang pagkakataon nangyari na ang dalawa ay isa, kung gayon ang ganoong bagay ay hindi mangyayari ... At kung sa tingin mo na mayroong dalawang bahagi, pagkatapos ay sisimulan mong ipataw ang mga ito ...

Ngunit, siyempre, bago magsimulang magbago ang mga bagay dahil dito - dahil sa katotohanan na magsisimula tayong mag-isip nang iba - ang pag-iisip na ito ay dapat na malalim na naka-embed sa ating mga intensyon, aksyon, at iba pa, sa ating buong pagkatao ”(7 ).

Kaya, ayon kay Bohm, ang pira-pirasong pag-iisip na mayroon ang sangkatauhan ngayon ay nag-aambag sa paglitaw ng isang realidad na patuloy na bumabagsak sa hindi maayos, disharmonic at mapanirang aktibidad. At ito sa panahon na ang mundo ay iisang buo, na maaaring hatiin sa mga bahagi (at sila ay natural), ngunit hindi maaaring hatiin sa hindi magkakaugnay na mga fragment. Ang paghahati sa mga bahagi ay maaari lamang ilapat sa isang tiyak na limitasyon - dapat palaging tandaan na ang bawat bahagi ay nakasalalay sa bawat iba pang bahagi. Ang Chernobyl ay isang magandang halimbawa nito. Isang atomic na pagsabog ang naganap sa Ukraine, at ang mga may sakit na bata ay ipinanganak sa Belarus, Russia at iba pang mga bansa.

Sa kasamaang palad, naniniwala kami, halimbawa, na maaari naming kunin ang mahahalagang materyales mula sa Earth nang hindi naaapektuhan ang iba pa nito. Naniniwala kami na malulutas namin ang iba't ibang problema ng lipunan, tulad ng krimen, kahirapan, pagkagumon sa droga, hindi pagpansin sa lipunan sa kabuuan, atbp. Naniniwala pa nga kami na kaya nating talunin ang terorismo sa isang bansa, tulad ng Iraq.

Ang umiiral na paraan ng paghahati-hati sa mundo ay hindi lamang hindi gumagana, ngunit maaaring maging nakamamatay (7).

Gayunpaman, nagbabala si Bohm na hindi ito nangangahulugan na ang uniberso ay isang napakalaking masa na hindi makilala. Ang mga bagay ay maaaring maging bahagi ng isang hindi mahahati na kabuuan at sa parehong oras ay may mga natatanging katangian. Upang ilarawan ang puntong ito, itinuon niya ang ating pansin sa maliliit na puyo-puyo at puyo-puyo na kadalasang nabubuo sa isang ilog. Sa unang sulyap, ang mga nasabing whirlpool ay tila independyente at may mga indibidwal na katangian, tulad ng magnitude, bilis at direksyon ng pag-ikot, atbp. Ngunit sa mas malapit na pagsusuri, lumalabas na imposibleng matukoy kung saan nagtatapos ang isang naibigay na whirlpool at nagsisimula ang isang ilog. Kaya, hindi itinuturing ni Bohm na walang kabuluhan ang pag-usapan ang pagkakaiba sa pagitan ng "mga bagay". Nais niya lamang na patuloy tayong magkaroon ng kamalayan na ang iba't ibang aspeto ng holodynamics, iyon ay, ang tinatawag na "mga bagay", ay isang abstraction lamang, ang paraan kung saan ang ating kamalayan ay nagtatampok sa mga aspetong ito.

Ang kamalayan bilang isang banayad na anyo ng bagay . Ang Holographic Universe ni Bohm ay nagpapaliwanag ng maraming iba pang misteryo. Isa sa mga misteryong ito ay ang impluwensya ng kamalayan sa intra-atomic na mundo. Tulad ng nakita natin, tinatanggihan ni Bohm ang ideya na ang mga particle ay hindi umiiral hangga't hindi sila nasa larangan ng pananaw ng nagmamasid. At pinipilit niyang pagsamahin ang kamalayan at pisika. Gayunpaman, naniniwala siya na karamihan sa mga physicist ay nasa maling landas, sinusubukang hatiin ang katotohanan sa mga bahagi at idineklara na ang isang independiyenteng entidad - ang kamalayan - ay nakikipag-ugnayan sa isa pang independiyenteng entity - isang elementarya.

Dahil ang lahat ng bagay ay mga aspeto ng holodynamics, naniniwala si Bohm na walang saysay na pag-usapan ang tungkol sa pakikipag-ugnayan ng kamalayan at bagay. Sa isang kahulugan, ang nagmamasid ay ang naobserbahan mismo. Ang tagamasid ay isa ring kagamitan sa pagsukat, mga resulta ng eksperimento, isang laboratoryo, at isang simoy ng hangin sa labas ng mga dingding ng laboratoryo. Sa katunayan, naniniwala si Bohm na ang kamalayan ay isang mas banayad na anyo ng bagay, at ang batayan para sa pakikipag-ugnayan nito sa iba pang mga anyo ng bagay ay hindi nakasalalay sa ating antas ng katotohanan, ngunit sa isang malalim na implikatibong pagkakasunud-sunod. Ang kamalayan ay naroroon sa iba't ibang antas ng pagtitiklop at paglalahad sa lahat ng bagay - ito ang dahilan kung bakit ang plasma, halimbawa, ay may ilan sa mga katangian ng isang buhay na nilalang. Tulad ng sinabi ni Bohm, "Ang kakayahan ng isang anyo na maging dinamiko ay ang pinaka-katangian na katangian ng kamalayan, at nakikita na natin ang isang bagay na may kamalayan sa pag-uugali ng isang elektron" (5).

Sa isang salita, ang kamalayan at bagay, ayon kay Bohm, ay mga pagpapakita ng isang mas mataas na realidad na nakapugad sa isa't isa, na hindi kamalayan o bagay sa dalisay nitong anyo. Totoo, hindi tinawag ni Bohm ang mas mataas na katotohanan na ito na Lumikha.

Sa katulad na paraan, naniniwala siya na ang paghahati ng sansinukob sa mga bagay na may buhay at walang buhay ay walang saysay. Ang mga buhay na bagay at walang buhay na bagay ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa, at ang buhay ay nasa isang nakatago na estado sa buong uniberso. Kahit na ang bato ay buhay, sabi ni Bohm, dahil ang buhay at katalinuhan ay naroroon hindi lamang sa bagay, kundi pati na rin sa "enerhiya", "espasyo", "oras", "ang buong tela ng sansinukob" at lahat ng iba pa. abstractly highlight.mula sa holodynamics at maling itinuturing na mga independiyenteng umiiral na bagay. Sinabi ni Bohm: "Maaari mong pantay na tawagin ang implikatibong lugar na Ideal, ang Espiritu, ang Kamalayan. Ang paghihiwalay ng dalawang konsepto - bagay at espiritu - ay isang abstraction. Pareho sila ng basehan.

Sa isang Uniberso kung saan ang lahat ng mga bagay ay walang katapusang magkakaugnay, ang mga kamalayan ng lahat ng mga tao ay magkakaugnay din. Sa kabila ng tila panlabas na limitasyon, tayo ay mga nilalang na walang hangganan. Ang ideya na ang kamalayan at buhay (at, sa katunayan, lahat ng bagay sa uniberso) ay multiple na pinagsama sa uniberso ay may nakagugulat na mga implikasyon. Kung paanong ang bawat piraso ng hologram ay naglalaman ng isang imahe ng kabuuan, ang bawat bahagi ng uniberso ay naglalaman ng buong uniberso.

Samakatuwid, ang bawat cell ng ating katawan ay naglalaman din ng buong nakatiklop na kosmos. Ang bawat dahon, bawat patak ng ulan, at bawat butil ng alikabok ay nagtataglay ng parehong pag-aari, na nagbibigay ng bagong kahulugan sa mga sikat na linya ni William Blake:

Tingnan ang kawalang-hanggan sa isang sandali
Ang malawak na mundo ay nasa butil ng buhangin,
Sa isang dakot - infinity
At ang langit ay nasa isang tasa ng isang bulaklak.

Kung ang ating uniberso ay isang maputlang anino lamang ng mas malalim na kaayusan, ano ang namamalagi sa primordial na batayan ng ating realidad?

Iminumungkahi ni Bohm ang sumusunod. Ayon sa makabagong pag-unawa sa pisika, ang bawat seksyon ng espasyo ay natatakpan ng iba't ibang uri ng mga patlang, na binubuo ng mga alon na may iba't ibang haba. Ang bawat alon ay may ilang enerhiya. Nang kalkulahin ng mga physicist ang pinakamababang dami ng enerhiya na maaaring dalhin ng alon, nalaman nila na ang bawat kubiko sentimetro ng vacuum ay naglalaman ng mas maraming enerhiya kaysa sa lahat ng enerhiya ng lahat ng bagay sa buong nakikitang uniberso!

Ang ilang mga physicist ay tumangging seryosohin ang mga kalkulasyong ito at naniniwala na mayroong isang error na nakatago sa isang lugar. Gayunpaman, naniniwala si Bohm na ang walang katapusang karagatan ng enerhiya ay umiiral. At ang mga siyentipiko, tulad ng mga isda na hindi nakikita ang tubig kung saan sila lumalangoy, ay hindi pinapansin ang pagkakaroon ng isang malawak na karagatan ng enerhiya, dahil sila ay puro lamang sa mga bagay na lumulutang sa karagatang ito, iyon ay, sa bagay.

Ang isang mahusay na kumpirmasyon ng pananaw ni Bohm ay ang gawain sa pag-aaral ng pisikal na vacuum, tungkol sa kung saan ang akademiko ng EAN G. I. Naan ay nagsabi: "Ang vacuum ay lahat, at ang lahat ay vacuum." Ayon kay J. Wheeler, ang Planck energy density ng physical vacuum ay 10 95 g/cm 3 , habang ang density ng nuclear matter ay 10 14 g/cm 3 . Ang iba pang mga pagtatantya ng enerhiya ng mga pagbabago sa vacuum ay kilala rin, ngunit lahat ng mga ito ay mas malaki kaysa sa pagtatantya ni Wheeler (2).

Ayon kay Bohm, ang bagay ay hindi umiiral nang nakapag-iisa sa karagatan ng enerhiya na ito, mula sa tinatawag na "walang laman" na espasyo. “Walang laman ang espasyo. Ito ay napuno, bilang laban sa isang vacuum, at ang batayan para sa pagkakaroon ng lahat ng bagay, kabilang ako at ikaw. Ang uniberso ay hindi mapaghihiwalay mula sa kosmikong karagatan ng enerhiya na ito at lumilitaw bilang isang ripple sa ibabaw nito, isang medyo hindi gaanong "excitation pattern" sa gitna ng isang hindi maisip na malawak na karagatan" (5).

Nangangahulugan ito na, sa kabila ng maliwanag na materyalidad at malaking sukat nito, ang Uniberso ay hindi umiiral nang mag-isa, ngunit ang mga supling lamang ng isang bagay na di-masusukat na mas malaki at mas misteryoso kaysa rito. Bukod dito, ang Uniberso, ayon kay Bohm, ay hindi kahit isang hinango ng hindi masusukat na Bagay na ito, ito ay isang panandaliang anino, isang malayong alingawngaw ng isang mas dakilang katotohanan.

Ang mga pahayag ni Bohm ay kinumpirma ng pahayag ng direktor ng Main Astronomical Observatory ng Ukraine, isang miyembro ng Ukrainian Academy of Sciences at maraming mga dayuhang akademya, Yaroslav Yatskiv: "Ang mga kamakailang pagtuklas sa astronomya ay pinatunayan ang pagkakaroon sa Cosmos ng isang enerhiya na hindi naa-access sa mga instrumento na kumokontrol sa takbo ng pag-unlad ng Uniberso” (12). Ang Academician Yatskiv ay isa sa mga tagapagtatag ng pinakamataas at pangalawang pinakamalaking obserbatoryo sa Russia sa tuktok ng Terskol sa rehiyon ng Elbrus. Ang obserbatoryo ay nagpapatakbo bilang bahagi ng International Center for Astronomical and Medical-Ecological Research, na itinatag ng Academies of Sciences ng Russia, Ukraine at ng gobyerno ng Kabardino-Balkaria noong 1992.

Ayon kay Yatskiv, ngayon 7% lamang ng magagamit na bagay sa mundo ang magagamit para sa pagmamasid. Ito ang Buwan, Lupa, mga planeta, mga kalawakan, mga bituin. Humigit-kumulang 16% ng bagay ay madilim na bagay, ang pagkakaroon nito ay mapagkakatiwalaang napatunayan, ngunit hindi pa sila sinisiyasat. Marahil ito ay isang masa ng mga neutrino, o mga particle na hindi alam ng agham, o mga kalawakan. "Ang natitira," sabi ni Yatskiv, "ay isang uri ng misteryosong madilim na enerhiya... Ang pinakabagong mga obserbasyon sa open space ay nakatuklas ng antigravity at pagbabagu-bago sa electrocosmic background, na nagpapahiwatig na mayroong Something sa Universe na responsable para sa senaryo ng pag-unlad ng Uniberso,” ang sabi ng akademiko. Binigyang-diin niya na malayo siya sa mistisismo at hindi tatawagin ang misteryosong enerhiya na Universal Mind, ang Absolute o Diyos.

"Ito ay isang pag-aari ng Cosmos na hindi alam ng agham," sabi ni Yatskiv. Naalala niya na kahit si Einstein ay nagpakilala ng conditional lambda term sa kanyang mga equation, ngunit itinuring itong kanyang pagkakamali. "At ngayon alam namin na siya ay may pananagutan para sa madilim na enerhiya," sabi ni Yatskiv (12).

Itinuring naming angkop na banggitin ang isang maliit na sipi mula sa diyalogo sa pagitan nina D. Bohm at D. Krishnamurti, tungkol sa kanilang mga pagmumuni-muni sa kaayusan, ang Uniberso at ilang uri ng enerhiya (13). Si Jiddu Krishnamurti (1896-1986) ay isa sa mga pinakakilalang espirituwal na guro sa ating panahon. Natuklasan ng mga Theosophist bilang isang batang lalaki sa India, siya ay inayos ng mga ito bilang ang bagong Mesiyas, isang tungkulin na kanyang inabandona nang siya ay nakapag-iisa na ituloy ang kanyang sariling espirituwal na paghahanap. Naglalakbay sa mundo kasama ang kanyang mga mag-aaral, nagbibigay ng mga lektura, nakakuha siya ng maraming tagasuporta, kabilang ang mga kilalang estadista at intelektwal.

Ang kakilala sa mga gawa ni J. Krishnamurti ay nagtulak kay Bohm na humingi ng direktang pakikipagpulong sa may-akda. Ang kanilang unang pagkikita ay naganap noong 1960 at napatunayang lubhang mabunga para kay Bohm. Sa hinaharap, ang kanilang mga pagpupulong at pag-uusap ay naging regular, at ang pagkakakilala sa paglipas ng panahon ay lumago sa pagkakaibigan. Ang mga ideya ni Krishnamurti ay nagsilbing isang malakas na puwersa para sa karagdagang gawaing siyentipiko ni D. Bohm. Malinaw na natunton ang mga ito sa aklat ni D. Bohm "Integrity and its inherent order" (London, 1980), sa kanyang diskarte sa problema ng isang holistic na pananaw sa mundo, gayundin ang kalikasan ng kamalayan. Partikular na kawili-wili sa bagay na ito ay ang aklat na “Pagbubunyag ng Kahulugan. Mga pag-uusap kay David Bohm", kung saan nalaman ng siyentipiko at ng kanyang mga kausap kung paano maisasabuhay ang mga ideyang nagmumula sa isang holistic na pang-unawa sa mundo.

“Sa aming pakikipag-usap kay Krishnamurti,” paggunita ni D. Bom nang maglaon, “maraming isyu na may kaugnayan sa aking gawaing siyentipiko ang isinasaalang-alang. Napag-usapan namin ang tungkol sa espasyo at oras, tungkol sa uniberso at ang mga koneksyon ng panlabas na kalikasan sa panloob na istraktura ng espiritu ng tao. Tinalakay namin ang kalituhan at kalituhan na nagkondisyon sa kamalayan ng tao."

Bohm: Maaari nating ipagpalagay na mayroong ilang kaayusan ng uniberso, isang uri ng batas.

Krishnamurti: Sumasang-ayon ako. Gumagana ang uniberso, at mayroon itong sariling kaayusan.

Bohm: Oo, at ang katotohanan na ang isang mekanismo ay maaaring magkamali ay bahagi ng pagkakasunud-sunod ng uniberso. Kung masira ang makina, hindi ito nangangahulugan ng kaguluhan sa uniberso, bahagi ito ng kaayusan ng uniberso.

Krishnamurti: Oo. Mayroong kaguluhan sa pagkakasunud-sunod ng uniberso, kung saan ito ay may kinalaman sa isang tao.

Bohm: Hindi ito isang kaguluhan sa antas ng uniberso.

Krishnamurti: Hindi. Ito ay nasa mas mababang antas.

Bohm: Sa antas ng tao, ito ay isang gulo.

Krishnamurti: Ngunit bakit nabubuhay ang tao sa kaguluhang ito mula pa sa simula?

Bohm: Dahil nabubuhay siya sa kamangmangan, hindi pa rin niya nakikita ang pangunahing bagay.

Krishnamurti: Bagama't ang tao ay bahagi ng kabuuan, nakatira pa rin siya sa isang maliit na sulok at nabubuhay sa kaguluhan. At ang malaking alam na isip na ito ay walang ...

Bohm: Oo, maaari mong sabihin na ang posibilidad ng pagkamalikhain ay ang posibilidad din ng kaguluhan. Kaya, kung ang isang tao ay nagkaroon ng pagkakataon na lumikha, kung gayon mayroon ding pagkakataon na magkamali. Hindi siya maaaring maayos, tulad ng isang makina, na palaging kumilos sa perpektong pagkakasunud-sunod. Ang isip na ito ay hindi nais na gawing isang makina na walang kakayahang lumikha ng kaguluhan. Sumasang-ayon ka ba na ang uniberso, ang isip na lumikha ng kalikasan nang may kaayusan, ay hindi kumikilos sa lahat ng dako nang mekanikal lamang? Mayroon bang malalim na kahulugan ang kanyang gawain?

Krishnamurti: Oo. Sinabi namin na "kawalan ng laman", ang kahungkagan na ito ay ang lahat, at samakatuwid ito ay ang ganap na enerhiya. Ito ay ganap na dalisay, hindi nababagong enerhiya. May something ba sa likod niya? Pakiramdam ko ay hindi natin ito mahahawakan, pakiramdam ko ay may something behind this energy.

Bohm: Masasabi ba natin na itong Something ay ang batayan, ang esensya ng lahat? Sinasabi mo ba na ang lahat ay nagmumula sa isang panloob na batayan?

Krishnamurti: Oo, may isa pa. Alam mo, narito ang isa ay dapat maging lubhang maingat na huwag mawala ang kahulugan ng tunay, hindi mahulog sa isang ilusyon, hindi madala ng pagnanasa o maging ng pagnanais para sa pananaliksik at paghahanap. Kailangang mangyari. Naiintindihan mo ba ang ibig kong sabihin? Mayroong isang bagay na higit pa rito. Paano natin ito pag-uusapan? Nakikita mo, ang enerhiya ay naroroon lamang kapag may kawalan. Magkasama sila.

Bohm: Itong purong enerhiya na sinasabi mo ay kawalan ng laman. Naniniwala ka ba na mayroong Isang bagay na higit pa sa kahungkagan na ito, ang batayan ng kahungkagan na ito?

Krishnamurti: Oo (13).

Sa aming opinyon, kapag pinag-uusapan ang isang tiyak na Bagay na batayan ng lahat, ang mga kausap ay hindi sinasadyang humipo sa Lumikha.

Kaya, ang pangunahing katangian ng kosmolohiya ni Bohm ay ang paggigiit na ang katotohanan ay IISA, na ito ay isang hindi mahahati na integridad na pinagbabatayan ng buong Uniberso, sa batayan ng bagay at kamalayan. Ang buong modelo ng mundo ay nagpapaalam sa atin na tayo ay bahagi ng isang hindi mahahati na realidad na may likas na kakayahang magbalangkas ng mga ideya tungkol sa sarili nito. "Ang mga biological system, ang buhay na bagay ng planeta at ang nakapalibot na espasyo ay maaaring katawanin bilang isang solong pisikal na organisadong sistema, tulad ng isang higanteng malapit sa Earth hologram."

Sa isang pakikipag-usap sa mamamahayag na si R. Weber, sinabi ni Bohm: "Ang pagpapalit ng mga nakaraang ideya ay isang malinaw na paradigma ng isang pinag-isang larangan ng pagiging, isang uniberso na may kamalayan sa sarili na nakikita ang sarili bilang integral at magkakaugnay. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pisika, ang katotohanang ito ay matatawag na larangan ng Kamalayan. Ang pinag-isang larangang ito ay hindi neutral o walang kahulugan, gaya ng hinihiling ng umiiral na siyentipikong canon; ito ay isang maayos at kapaki-pakinabang na enerhiya na nagpapakita ng sarili sa bagong larangan kung saan ang pisika, sikolohiya at relihiyon ay nahuhulog” (14).

Ang Propesor ng Institute of Theoretical Physics ng University of Oregon (USA) na si Amit Goswami sa kanyang aklat na "The Universe that Creates Itself" na may subtitle na "How Consciousness Creates the Material World" ay sumulat ng sumusunod tungkol dito: "Consciousness is the fundamental principle kung saan ang lahat ng bagay na umiiral ay nakabatay, at samakatuwid, ang Uniberso ay ating napagmamasdan” (15). Sa pagsisikap na magbigay ng tumpak na kahulugan ng Kamalayan, tinukoy ni Gosvami ang apat na pangyayari.

1. Mayroong isang larangan ng Kamalayan (o isang sumasaklaw na karagatan ng Kamalayan) na kung minsan ay tinutukoy bilang isang psychic field.

2. May mga bagay ng Kamalayan, tulad ng mga kaisipan at damdamin, na bumangon mula sa larangang ito at lumubog dito.

3. May isang paksa ng Kamalayan - isa na nararamdaman at / o isang saksi.

4. Ang kamalayan ay ang batayan ng pagkakaroon.

Ang isang katulad na pananaw ay ibinahagi ng mga siyentipikong Ruso, ang mga akademikong sina A.E. Akimov at G.I. Shipov, na nagsasabi: "Mahirap isaalang-alang ang ebolusyon ng Uniberso nang walang kadahilanan tulad ng Kamalayan ng Uniberso, isang fragment kung saan ay ang kamalayan ng Tao” (16).

Sa ngayon, ang teorya ni Bohm ay nasa simula pa lamang. Hanggang kamakailan, si D. Bohm ay nakikibahagi sa pagbuo ng matematikal na batayan ng kanyang teorya, na gumagamit ng mga konseptong pangmatematika bilang "matrix" at mga sangay ng matematika bilang topolohiya. May isang promising pagkakatulad sa pagitan ng kanyang implicit order theory at ang bootstrap theory. Ang parehong mga konseptong ito ay nagmula sa pag-unawa sa mundo bilang isang dinamikong network ng mga relasyon at inilagay ang konsepto ng kaayusan sa gitnang lugar, gumamit ng mga matrice bilang isang paraan ng paglalarawan ng pagbabago at pagbabago, at topology bilang isang paraan ng mas tiyak na pagtukoy sa mga kategorya ng order. . Sa wakas, kinikilala ng parehong mga pamamaraang ito na ang kamalayan ay isang mahalagang bahagi ng sansinukob, na sa hinaharap ay dapat isama sa isang bagong teorya ng pisikal na phenomena.

Ang ganitong teorya ay maaaring lumabas mula sa kumbinasyon ng mga teorya ni Bohm at Chu, na dalawa sa mga pinaka-mapag-imbento at pilosopiko na malalim na mga diskarte sa paglalarawan ng pisikal na katotohanan. Gayunpaman, ang mga tahasang elemento ng kamalayan ay hindi maaaring ipasok sa kanila. Ang pag-asa ay naka-pin sa pagkakaisa ng dalawang teoryang ito sa theory of torsion fields (TFT). Ito ang asosasyong ito na kumakatawan ngayon sa pinakamatagumpay na paglalarawan ng pagkakaisa, katatagan at pagkakaisa sa ugnayan sa pagitan ng mga sangkap ng pisikal na katotohanan.

Ang mga nagwagi ng Nobel Prize sa physics ay pinatunayan na, walang alinlangan, ang pisikal na mundo ay isang solong karagatan ng enerhiya na lumilitaw at nawawala pagkatapos ng millisecond, na pumipintig nang paulit-ulit.
Walang solid at solid. Ganyan ang mundo ng quantum physics.
Napatunayan na ang pag-iisip lamang ang nagpapahintulot sa atin na kolektahin at hawakan ang mga "bagay" na nakikita natin sa patuloy na nagbabagong larangan ng enerhiya.

Kaya bakit natin nakikita ang isang tao, at hindi isang kumikislap na bundle ng enerhiya?
Isipin ang isang reel ng pelikula. Ang isang pelikula ay isang hanay ng mga frame sa humigit-kumulang 24 na mga frame bawat segundo. Ang mga frame ay pinaghihiwalay ng isang agwat ng oras. Gayunpaman, dahil sa bilis kung saan nagtagumpay ang isang frame sa isa pa, isang optical illusion ang nangyayari, at sa tingin namin ay nakakakita kami ng tuluy-tuloy at gumagalaw na imahe.

Ngayon isipin ang tungkol sa telebisyon.
Ang cathode ray tube ng isang TV ay isang tubo lamang na may maraming mga electron na tumama sa screen sa isang tiyak na paraan at sa gayon ay lumilikha ng ilusyon ng hugis at paggalaw.

Ganyan pa rin ang lahat ng bagay.
Mayroon kang 5 PHYSICAL SENSES (paningin, pandinig, paghipo, pang-amoy at panlasa). Ang bawat isa sa mga pandama na ito ay may partikular na spectrum (halimbawa, ang aso ay nakakarinig ng tunog sa ibang spectrum kaysa sa iyo; ang isang ahas ay nakakakita ng liwanag sa ibang spectrum kaysa sa iyo, at iba pa).

Sa madaling salita, nakikita ng iyong hanay ng mga pandama ang nakapalibot na dagat ng enerhiya mula sa isang LIMITADO na punto ng view at, batay dito, bumubuo ng isang imahe. Ito ay hindi kumpleto at hindi nangangahulugang tumpak na larawan. Ito ay isang interpretasyon lamang. Ang lahat ng aming mga interpretasyon ay nakabatay lamang sa "panloob na mapa" ng katotohanan na aming nabuo, at hindi sa layunin na katotohanan. Ang aming "mapa" ay ang resulta ng karanasang naipon sa buong buhay. Ang aming mga kaisipan ay konektado sa hindi nakikitang enerhiya na ito, at tinutukoy nila kung ano ang nabubuo ng enerhiya na ito. Ang mga kaisipan ay literal na dumadaan sa uniberso na particle sa pamamagitan ng particle upang lumikha ng pisikal na buhay.

Tumingin ka sa paligid. Lahat ng nakikita mo sa ating pisikal na mundo ay nagsimula bilang isang ideya, isang ideya na lumago habang ito ay ibinahagi at ipinahayag hanggang sa ito ay lumaki nang sapat upang maging isang pisikal na bagay sa ilang hakbang. Ikaw ay literal na nagiging kung ano ang pinaka iniisip mo. Ang iyong buhay ang nagiging pinaka pinaniniwalaan mo. Ang mundo ay literal na iyong salamin, na nagbibigay-daan sa iyong pisikal na maranasan ang pinaniniwalaan mong totoo para sa iyo...hanggang sa mabago mo ang iyong pananaw.

Ipinapakita sa atin ng quantum physics na ang mundo sa ating paligid ay hindi isang bagay na matibay at hindi nagbabago, gaya ng maaaring tila. Sa kabaligtaran, ito ay isang bagay na patuloy na nagbabago, na binuo sa aming indibidwal at kolektibong mga kaisipan.

Ang inaakala nating totoo ay talagang isang ilusyon, halos isang circus trick. Sa kabutihang palad, nasimulan na nating matuklasan ang ilusyong ito at, higit sa lahat, maghanap ng mga paraan para baguhin ito.
Ano ang gawa sa iyong katawan? Ang katawan ng tao ay binubuo ng siyam na sistema kabilang ang circulatory system, digestion, endocrine system, muscular system, nervous system, reproductive system, respiratory system, skeletal system, at urinary tract.

At ano ang binubuo ng mga ito?
mula sa mga tisyu at organo.
Ano ang mga tissue at organo na gawa sa?
Mula sa mga cell.
Ano ang mga cell na gawa sa?
Mula sa mga molekula.
Ano ang binubuo ng mga molekula?
Mula sa mga atomo.
Ano ang mga atomo na gawa sa?
mula sa mga subatomic na particle.
Ano ang mga subatomic particle na gawa sa?
Mula sa enerhiya!

Ikaw at ako ay purong enerhiya-liwanag sa pinakamaganda at matalino. Isang enerhiya na patuloy na lumilipat sa ilalim ng ibabaw, ngunit nasa ilalim ng kontrol ng iyong malakas na talino. Isa kang malaking bituin at makapangyarihang Tao.

Kung makikita mo ang iyong sarili sa ilalim ng isang malakas na mikroskopyo ng elektron at magsagawa ng iba pang mga eksperimento sa iyong sarili, makukumbinsi ka na ikaw ay binubuo ng isang grupo ng patuloy na nagbabagong enerhiya sa anyo ng mga electron, neutron, photon, at iba pa.

Ang parehong ay totoo sa lahat ng bagay na nakapaligid sa iyo. Sinasabi sa atin ng quantum physics na ito ay ang pagkilos ng pagmamasid sa isang bagay na nagiging sanhi ng kung saan at kung paano natin ito nakikita. Ang isang bagay ay hindi umiiral nang nakapag-iisa sa kanyang tagamasid! Kaya, tulad ng nakikita mo, ang iyong mga obserbasyon, ang iyong atensyon sa isang bagay, at ang iyong intensyon, ay literal na lumilikha ng bagay na ito.

Ito ay napatunayan ng agham. Ang iyong mundo ay binubuo ng espiritu, isip at katawan. Ang bawat isa sa tatlong elementong ito, espiritu, isip at katawan, ay gumaganap ng isang function na natatangi dito at hindi magagamit sa iba. Ang nakikita ng iyong mga mata at nararamdaman ng iyong katawan ay ang pisikal na mundo, na tatawagin nating Katawan. Ang katawan ay isang epekto na nilikha para sa isang dahilan.

Ang dahilan na ito ay Pag-iisip. Ang katawan ay hindi maaaring lumikha. Maaari lamang itong maramdaman at maramdaman... iyon ang natatanging function nito. Ang pag-iisip ay hindi maramdaman... maaari lamang itong mag-imbento, lumikha at magpaliwanag. Kailangan nito ang mundo ng relativity (ang pisikal na mundo, ang Katawan) upang maramdaman ang sarili nito.

Ang Espiritu ay Lahat ng Iyan, na nagbibigay ng Buhay sa Isip at Katawan. Ang katawan ay walang kapangyarihang lumikha, bagama't nagbibigay ito ng gayong ilusyon. Ang ilusyon na ito ang dahilan ng maraming pagkabigo. Ang katawan ay resulta lamang, at wala itong kapangyarihang magdulot o lumikha ng anuman.

Ang susi sa lahat ng impormasyong ito ay ang pagkakataon para matutunan mong makita ang uniberso sa ibang paraan, upang maisakatuparan ang lahat ng iyong tunay na hangarin.

Ang mga nagwagi ng Nobel Prize sa physics ay pinatunayan na, walang alinlangan, ang pisikal na mundo ay isang solong karagatan ng enerhiya na lumilitaw at nawawala pagkatapos ng millisecond, na pumipintig nang paulit-ulit. Walang solid at solid. Ganyan ang mundo ng quantum physics. Napatunayan na ang pag-iisip lamang ang nagpapahintulot sa atin na kolektahin at hawakan ang mga "bagay" na nakikita natin sa patuloy na nagbabagong larangan ng enerhiya.

Kaya bakit natin nakikita ang isang tao, at hindi isang kumikislap na bundle ng enerhiya?

Isipin ang isang reel ng pelikula.

Ang isang pelikula ay isang hanay ng mga frame sa humigit-kumulang 24 na mga frame bawat segundo. Ang mga frame ay pinaghihiwalay ng isang agwat ng oras. Gayunpaman, dahil sa bilis kung saan nagtagumpay ang isang frame sa isa pa, isang optical illusion ang nangyayari, at sa tingin namin ay nakakakita kami ng tuluy-tuloy at gumagalaw na imahe.

Ngayon isipin ang tungkol sa telebisyon.

Ang cathode ray tube ng isang TV ay isang tubo lamang na may maraming mga electron na tumama sa screen sa isang tiyak na paraan at sa gayon ay lumilikha ng ilusyon ng hugis at paggalaw.

Ganyan pa rin ang lahat ng bagay. Mayroon kang 5 pisikal na pandama (paningin, pandinig, paghipo, pang-amoy at panlasa).

Ang bawat isa sa mga pandama na ito ay may partikular na spectrum (halimbawa, ang aso ay nakakarinig ng tunog sa ibang spectrum kaysa sa iyo; ang isang ahas ay nakakakita ng liwanag sa ibang spectrum kaysa sa iyo, at iba pa).

Sa madaling salita, ang iyong hanay ng mga pandama ay nakikita ang nakapalibot na dagat ng enerhiya mula sa isang tiyak na limitadong punto ng view at, batay dito, bumubuo ng isang imahe. Ito ay hindi kumpleto at hindi nangangahulugang tumpak na larawan. Ito ay isang interpretasyon lamang.

Ang lahat ng aming mga interpretasyon ay nakabatay lamang sa "panloob na mapa" ng katotohanan na aming nabuo, at hindi sa layunin na katotohanan. Ang aming "mapa" ay ang resulta ng karanasang naipon sa buong buhay.

Ang aming mga kaisipan ay konektado sa hindi nakikitang enerhiya na ito, at tinutukoy nila kung ano ang nabubuo ng enerhiya na ito. Ang mga kaisipan ay literal na dumadaan sa uniberso na particle sa pamamagitan ng particle upang lumikha ng pisikal na buhay.

Tumingin ka sa paligid.

Lahat ng nakikita mo sa ating pisikal na mundo ay nagsimula bilang isang ideya, isang ideya na lumago habang ito ay ibinahagi at ipinahayag hanggang sa ito ay lumaki nang sapat upang maging isang pisikal na bagay sa ilang hakbang.

Ikaw ay literal na nagiging kung ano ang pinaka iniisip mo.

Ang iyong buhay ang nagiging pinaka pinaniniwalaan mo.

Ang mundo ay literal na iyong salamin, na nagbibigay-daan sa iyong pisikal na maranasan ang pinaniniwalaan mong totoo para sa iyo...hanggang sa mabago mo ang iyong pananaw.

Ipinapakita sa atin ng quantum physics na ang mundo sa ating paligid ay hindi isang bagay na matibay at hindi nagbabago, gaya ng maaaring tila. Sa kabaligtaran, ito ay isang bagay na patuloy na nagbabago, na binuo sa aming indibidwal at kolektibong mga kaisipan.

Ang inaakala nating totoo ay talagang isang ilusyon, halos isang circus trick.

Sa kabutihang palad, nasimulan na nating matuklasan ang ilusyong ito at, higit sa lahat, maghanap ng mga paraan para baguhin ito.

Ano ang gawa sa iyong katawan?

Ang katawan ng tao ay binubuo ng siyam na sistema kabilang ang circulatory system, digestion, endocrine system, muscular system, nervous system, reproductive system, respiratory system, skeletal system, at urinary tract.

At ano ang binubuo ng mga ito?

mula sa mga tisyu at organo.

Ano ang mga tissue at organ na gawa sa?

Mula sa mga cell.

Ano ang mga cell na gawa sa?

Mula sa mga molekula.

Ano ang mga molecule na gawa sa?

Mula sa mga atomo.

Ano ang mga atomo na gawa sa?

mula sa mga subatomic na particle.

Ano ang mga subatomic particle na gawa sa?

Mula sa enerhiya!

Ikaw at ako ay purong enerhiya-liwanag sa pinakamaganda at matalino. Isang enerhiya na patuloy na lumilipat sa ilalim ng ibabaw, ngunit nasa ilalim ng kontrol ng iyong malakas na talino.

Isa kang malaking bituin at makapangyarihang Tao.

Kung makikita mo ang iyong sarili sa ilalim ng isang malakas na mikroskopyo ng elektron at magsagawa ng iba pang mga eksperimento sa iyong sarili, makukumbinsi ka na ikaw ay binubuo ng isang grupo ng patuloy na nagbabagong enerhiya sa anyo ng mga electron, neutron, photon, at iba pa.

Ang parehong ay totoo sa lahat ng bagay na nakapaligid sa iyo. Sinasabi sa atin ng quantum physics na ito ay ang pagkilos ng pagmamasid sa isang bagay na nagiging sanhi ng kung saan at kung paano natin ito nakikita.

Ang isang bagay ay hindi umiiral nang nakapag-iisa sa kanyang tagamasid! Kaya, tulad ng nakikita mo, ang iyong mga obserbasyon, ang iyong atensyon sa isang bagay, at ang iyong intensyon, ay literal na lumilikha ng bagay na ito.

Ito ay napatunayan ng agham.

Ang iyong mundo ay binubuo ng espiritu, isip at katawan.

Ang bawat isa sa tatlong elementong ito, espiritu, isip at katawan, ay gumaganap ng isang function na natatangi dito at hindi magagamit sa iba. Ang nakikita ng iyong mga mata at nararamdaman ng iyong katawan ay ang pisikal na mundo, na tatawagin nating Katawan. Ang katawan ay isang epekto na nilikha para sa isang dahilan.

Ang dahilan na ito ay Pag-iisip.

Ang katawan ay hindi maaaring lumikha. Maaari lamang itong maramdaman at maramdaman... iyon ang natatanging function nito.

Ang pag-iisip ay hindi maramdaman... maaari lamang itong mag-imbento, lumikha at magpaliwanag. Kailangan nito ang mundo ng relativity (ang pisikal na mundo, ang Katawan) upang maramdaman ang sarili nito.

Ang Espiritu ay Lahat ng Iyan, na nagbibigay ng Buhay sa Isip at Katawan.

Ang katawan ay walang kapangyarihang lumikha, bagama't nagbibigay ito ng gayong ilusyon. Ang ilusyon na ito ang dahilan ng maraming pagkabigo. Ang katawan ay resulta lamang, at wala itong kapangyarihang magdulot o lumikha ng anuman.

Ang susi sa lahat ng impormasyong ito ay ang pagkakataon para matutunan mong makita ang Uniberso sa ibang paraan, upang bigyang-buhay ang lahat ng iyong tunay na hangarin.

Kapag lumipat tayo mula sa klasikal patungo sa quantum mechanics, ang ating mga ideya tungkol sa kahalagahan ng ilang mga konsepto ay nagbabago sa maraming paraan. (Napag-isipan na natin noon ang ilan sa mga konseptong ito.) Sa partikular, ang konsepto ng puwersa ay unti-unting nawawala, at ang mga konsepto ng enerhiya at momentum ay nagiging pinakamahalaga. Sa halip na paggalaw ng mga particle, gaya ng naaalala mo, pinag-uusapan natin ngayon ang mga amplitude ng mga probabilidad na nagbabago sa espasyo at oras. Kasama sa mga amplitude na ito ang mga wavelength na nauugnay sa mga impulses at frequency na nauugnay sa mga energies. Tinutukoy ng momenta at energies ang mga phase ng wave functions at sa kadahilanang ito ay mahalaga ang mga ito para sa quantum mechanics. Sa halip na puwersa, ito ngayon ay tungkol sa kung paano binabago ng pakikipag-ugnayan ang wavelength. Ang paniwala ng lakas ay nagiging pangalawa, kung ito ay nagkakahalaga ng pag-uusapan. Kahit na, halimbawa, binanggit nila ang mga puwersang nukleyar, sa katunayan, bilang panuntunan, gumagana pa rin sila sa mga enerhiya ng pakikipag-ugnayan ng dalawang nucleon, at hindi sa puwersa ng kanilang pakikipag-ugnayan. Hindi kailanman nangyayari sa sinuman na mag-iba ang enerhiya upang makita kung ano ang puwersa. Sa seksyong ito, nais naming ilarawan kung paano lumitaw ang mga potensyal na vector at scalar sa quantum mechanics. Ito ay lumiliko na tiyak na dahil ang momentum at enerhiya ay gumaganap ng pangunahing papel sa quantum mechanics, ang pinakadirektang paraan upang ipakilala ang mga electromagnetic effect sa paglalarawan ng quantum ay ang gawin ito sa tulong ng at .

Dapat muna nating alalahanin nang maikli kung paano gumagana ang quantum mechanics. Babalik tayo sa inilarawan sa vol. 3, kab. 37, isang haka-haka na eksperimento kung saan ang mga electron ay diffracted ng dalawang slits. Sa FIG. Ipinapakita ng 15.5 ang parehong device. Ang mga electron (lahat sila ay may humigit-kumulang na parehong enerhiya) umalis sa pinagmulan at lumipat patungo sa dingding na may dalawang makitid na hiwa. Sa likod ng dingding ay isang "proteksiyon" na baras - isang sumisipsip na may isang movable detector. Ang detektor na ito ay idinisenyo upang sukatin ang dalas kung saan ang mga electron ay pumapasok sa isang maliit na lugar ng absorber sa layo mula sa axis ng symmetry. Ang dalas na ito ay proporsyonal sa posibilidad na ang isang indibidwal na electron na ibinubuga mula sa pinagmulan ay makakarating sa bahaging ito ng "roll". Ang posibilidad ay may isang kumplikadong pamamahagi (ipinapakita sa figure), na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkagambala ng dalawang amplitudes, isa mula sa bawat puwang. Ang interference ng dalawang amplitudes ay depende sa kanilang pagkakaiba sa phase. Sa madaling salita, kapag ang mga amplitude ay katumbas ng at , tinutukoy ng pagkakaiba ng bahagi ang pattern ng interference [tingnan. isyu 3, kab. 29, equation (29.12)]. Kung ang distansya mula sa mga slits hanggang sa screen ay , at ang pagkakaiba sa mga haba ng mga landas ng mga electron na dumadaan sa dalawang slits ay (tulad ng ipinapakita sa figure), kung gayon ang pagkakaiba sa bahagi ng dalawang wave ay ibinibigay ng ratio

Gaya ng dati, ipinapalagay namin , kung saan ang wavelength ay tumutugma sa spatial na pagkakaiba-iba ng amplitude ng posibilidad. Para sa pagiging simple, isinasaalang-alang lamang namin ang mga halagang mas mababa sa ; pagkatapos ay maaari mong tanggapin

Kapag katumbas ng zero, pagkatapos ay katumbas ng zero; ang mga alon ay nasa yugto, at ang posibilidad ay may pinakamataas. Kapag katumbas ng , ang mga alon ay wala sa yugto, nakakasagabal nang mapanirang, at ang posibilidad ay umabot sa pinakamababa. Kaya, ang electronic intensity ay tumatagal sa isang wave-like form.

Fig. 15.5. Eksperimento ng panghihimasok sa mga electron.

Ngayon gusto naming bumalangkas ng batas na pumapalit sa batas ng puwersa sa quantum mechanics. Tutukuyin ng batas na ito ang pag-uugali ng mga quantum mechanical particle sa isang electromagnetic field. Dahil ang lahat ng nangyayari ay tinutukoy ng mga amplitudes, kung gayon ang batas ay kailangang ipaliwanag kung paano nakakaapekto ang impluwensya ng magnetic field sa mga amplitude; wala na tayong gagawin pa sa mga particle acceleration. Ang batas na ito ay ang mga sumusunod: ang yugto kung saan ang amplitude ay umabot sa detektor, gumagalaw kasama ang ilang tilapon, ang pagkakaroon ng isang magnetic field ay nagbabago ng isang halaga na katumbas ng integral ng potensyal ng vector kasama ang tilapon na ito, na pinarami ng ratio ng particle singilin sa pare-pareho ng Planck. Yan ay

Kung walang magnetic field, ang ilang tiyak na yugto ng pagdating ay masusunod. Kung ang isang magnetic field ay lilitaw sa isang lugar, ang bahagi ng pagdating ay tataas ng halaga ng integral sa (15.29).

Bagaman hindi ito kinakailangan para sa aming kasalukuyang pangangatwiran, tandaan namin na ang impluwensya ng electrostatic field ay ipinahayag din sa isang pagbabago sa phase na katumbas ng integral ng oras ng potensyal na scalar na may minus sign:

Ang dalawang expression na ito ay may bisa lamang para sa mga static na field, ngunit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga ito, makukuha natin ang tamang resulta para sa alinman, static o dynamic, electromagnetic field. Ang batas na ito ang pumapalit sa formula . Sa ngayon, gayunpaman, pag-uusapan lamang natin ang tungkol sa isang static na magnetic field.

Ipagpalagay natin na ang eksperimento na may dalawang slits ay isinasagawa sa isang magnetic field. Nais naming malaman kung anong bahagi ng dalawang alon ang umabot sa screen, ang mga landas kung saan namamalagi sa dalawang magkaibang slits. Tinutukoy ng kanilang interference ang lugar kung saan magkakaroon ng pinakamataas na posibilidad. Tatawagin natin ang phase ng wave na naglalakbay sa kahabaan ng trajectory (1), at tukuyin ng phase kapag walang magnetic field. Pagkatapos, pagkatapos lumipat sa field, ang bahagi ay umabot sa halaga

. (15.30)

Katulad nito, ang yugto para sa tilapon (2) ay

. (15.31)

Ang pagkagambala ng alon sa detektor ay nakasalalay sa pagkakaiba ng bahagi

Ang pagkakaiba ng bahagi sa kawalan ng isang patlang ay tutukuyin ng ; ito ay ang parehong pagkakaiba na aming kinakalkula sa equation (15.28). Bilang karagdagan, napapansin natin na mula sa dalawang integral ay maaaring gawin ng isa ang pasulong sa landas (1), at paatras sa landas (2); ang saradong landas na ito ay ilalarawan ng (1-2). Kaya kung ano ang mangyayari

. (15.33)

Sinasabi sa atin ng equation na ito kung paano binabago ng magnetic field ang paggalaw ng isang electron; sa tulong nito makakahanap tayo ng mga bagong posisyon ng intensity maxima at minima.

Bago natin gawin ito, gayunpaman, nais naming maglagay ng isang kawili-wili at mahalagang tanong. Tandaan mo na mayroong ilang arbitrariness sa vector-potential function. Dalawang magkaibang potensyal na vector function at , na naiiba sa gradient ng ilang scalar function, ay kumakatawan sa parehong magnetic field (dahil ang curl ng gradient ay zero). Samakatuwid sila ay humantong sa parehong klasikal na puwersa. Kung sa quantum mechanics ang lahat ng mga epekto ay nakasalalay sa isang potensyal na vector, kung gayon alin sa maraming posibleng -function ang tama?

Ang sagot ay ang parehong arbitrariness ay patuloy na umiiral sa quantum mechanics. Kung sa equation (15.33) papalitan natin ng , ang integral ng ay magiging

.

Ang integral ng ay kinakalkula sa isang saradong landas (1-2); ngunit ang integral ng tangent component ng closed path gradient ay palaging zero (sa pamamagitan ng Stokes' theorem). Samakatuwid, ang parehong humahantong sa parehong mga pagkakaiba sa phase at sa parehong quantum mechanical interference effect. Sa parehong klasikal at quantum theory, ang curl lamang ang mahalaga; anumang pag-andar kung saan ang curl ay dapat na humantong sa tamang teorya.

Ang parehong konklusyon ay nagiging malinaw kung gagamitin natin ang mga resulta na ipinakita sa Chap. 14, § 1. Doon ay ipinakita namin na ang contour integral ng isang saradong landas ay katumbas ng daloy sa contour, sa kasong ito ang daloy sa pagitan ng mga landas (1) at (2). Ang equation (15.33) ay maaaring, kung nais natin, ay isulat bilang

kung saan ang flux , gaya ng dati, ay nangangahulugan ng surface integral ng normal na bahagi . Ang resulta ay nakasalalay lamang sa , ibig sabihin, sa rotor lamang.

Ngunit dahil ang resulta ay maaaring ipahayag pareho sa mga tuntunin ng at sa mga tuntunin ng , maaari itong magbigay ng impresyon na hawak nito ang mga posisyon nito sa "tunay" na larangan, ngunit mukhang isang artipisyal na pormasyon. Ngunit ang kahulugan ng isang "tunay" na patlang na una naming iminungkahi ay batay sa ideya na ang isang "tunay" na patlang ay hindi maaaring kumilos sa isang butil sa malayo. Nagsasagawa kami na magbigay ng isang halimbawa kung saan ito ay katumbas ng zero (o hindi bababa sa isang arbitraryong maliit na bilang) sa anumang lugar kung saan maaaring naroroon ang mga particle, upang imposibleng isipin kung ano ang direktang nakakaapekto sa kanila.

Naaalala mo na kung mayroong isang mahabang solenoid kung saan dumadaloy ang isang electric current, kung gayon ang field ay umiiral sa loob nito, ngunit walang field sa labas, habang maraming mga vector ang umiikot sa labas ng solenoid (Fig. 15.6). Kung lilikha tayo ng mga ganitong kondisyon na ang mga electron ay papasa lamang sa labas ng solenoid (kung saan lamang mayroon), kung gayon, ayon sa equation (15.33), ang solenoid ay makakaapekto pa rin sa kanilang paggalaw. Ayon sa mga klasikal na pananaw, imposible ito. Ayon sa mga klasikal na konsepto, ang puwersa ay nakasalalay lamang sa . Upang malaman kung ang kasalukuyang ay dumadaloy sa isang solenoid, isang particle ay dapat dumaan dito. At sinasabi ng quantum mechanics na ang pagkakaroon ng magnetic field sa isang solenoid ay maaaring itatag sa pamamagitan lamang ng pag-bypass dito, nang hindi man lang lumalapit dito!

Fig. 15.6. Magnetic field at potensyal ng vector ng isang mahabang solenoid.

Isipin na naglagay kami ng napakahabang maliit na diameter solenoid doon sa likod ng dingding sa pagitan ng dalawang puwang (Larawan 15.7). Ang diameter ng solenoid ay dapat na mas maliit kaysa sa distansya sa pagitan ng mga puwang. Sa ilalim ng mga sitwasyong ito, ang diffraction ng mga electron sa pamamagitan ng slit ay hindi hahantong sa kapansin-pansing posibilidad na ang mga electron ay madulas sa isang lugar malapit sa solenoid. Paano makakaapekto ang lahat ng ito sa aming interference experiment?

Fig. 15.7. Ang isang magnetic field ay maaaring makaimpluwensya sa paggalaw ng mga electron kahit na ito ay umiiral lamang sa isang rehiyon kung saan ang posibilidad na makahanap ng isang electron ay bale-wala.

Ihambing natin ang dalawang kaso: kapag ang kasalukuyang dumadaloy sa solenoid at kapag walang kasalukuyang. Kung walang kasalukuyang, pagkatapos ay wala , at ang paunang pattern ng electronic intensities kasama ang absorber ay nakuha. Kung i-on natin ang kasalukuyang at lumikha ng magnetic field sa loob ng solenoid, lilitaw ang isang field sa labas. Magkakaroon ng pagbabago sa phase difference na proporsyonal sa sirkulasyon sa labas ng solenoid, na nangangahulugan na ang pattern ng maxima at minima ay lilipat sa ibang lugar. Sa katunayan, dahil ang daloy sa pagitan ng alinmang dalawang landas ay pare-pareho, ang sirkulasyon ay pare-pareho. Para sa anumang punto ng pagdating, nagbabago ang yugto sa parehong paraan; ito ay tumutugma sa katotohanan na ang buong larawan ay inililipat kasama ng isang pare-parehong halaga, sabihin nating, sa pamamagitan ng . Ang halagang ito ay madaling kalkulahin. Ang pinakamataas na intensity ay nangyayari kung saan ang phase difference ng dalawang waves ay zero. Ang pagpapalit sa halip na expression (15.32) o (15.33), at sa halip na expression (15.28), nakukuha natin

, (15.35)

Ang larawan sa pagkakaroon ng isang solenoid ay magiging hitsura tulad ng ipinapakita sa Fig. 15.7. Hindi bababa sa iyon ang hinuhulaan ng quantum mechanics.

Kaparehong eksperimento lang ang ginawa kamakailan. Ito ay isang napakahirap na karanasan. Ang wavelength ng mga electron ay napakaliit, kaya ang aparato ay dapat na maliit, kung hindi, hindi mo mapapansin ang pagkagambala. Ang mga puwang ay dapat na magkadikit, na nangangahulugan na ang isang hindi pangkaraniwang manipis na solenoid ay kinakailangan. Lumalabas na, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang mga bakal na kristal ay lumalaki sa anyo ng napakahaba at microscopically thin filament. Kung ang mga bakal na sinulid na ito ay magnetized, bumubuo sila ng isang maliit na solenoid na walang panlabas na magnetic field (ito ay lumilitaw lamang sa mga dulo). Kaya, ang isang eksperimento ay ginawa sa pagkagambala ng mga electron na may isang bakal na sinulid na inilagay sa pagitan ng dalawang slits, at ang hinulaang paglilipat ng elektronikong larawan ay nakumpirma.

At pagkatapos ang larangan sa aming kahulugan ay "totoo" na. Maaari kang tumutol: "Ngunit mayroong magnetic field doon." Oo, mayroon, ngunit tandaan ang aming orihinal na ideya - ang "totoo" ay isang larangan lamang, na, upang matukoy ang paggalaw ng isang butil, ay dapat itakda sa lugar kung saan ito matatagpuan. Ang field sa thread ay kumikilos sa malayo. Kung ayaw nating magmukhang aksyon ang impluwensya nito sa malayo, dapat nating gamitin ang potensyal ng vector.

Ang problemang ito ay may kawili-wiling kasaysayan. Ang teorya na aming binalangkas ay kilala mula pa noong simula ng quantum mechanics, mula noong 1926. Ang mismong katotohanan na ang vector potential ay lumilitaw sa wave equation ng quantum mechanics (ang tinatawag na Schrödinger equation) ay kitang-kita mula sa sandaling ito. ay isinulat. Ang katotohanan na hindi ito mapapalitan ng magnetic field ay nakumbinsi ng lahat ng sumubok na gawin ito; isa-isa, lahat ay kumbinsido na walang simpleng paraan para dito. Ito ay malinaw din mula sa aming halimbawa, kapag ang isang elektron ay gumagalaw sa isang rehiyon kung saan walang field, at gayon pa man ay apektado. Ngunit, dahil sa klasikal na mekanika, tila, wala itong direktang, mahalagang kahulugan, at, higit pa, dahil sa katotohanan na maaari itong baguhin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng gradient, paulit-ulit na inulit ng mga tao na ang potensyal ng vector ay walang direktang pisikal na kahulugan, na kahit sa quantum mechanics ay may "karapatan" lamang ang mga electric at magnetic field. Sa pagbabalik-tanaw, tila kakaiba na walang naisip na talakayin ang karanasang ito hanggang 1956, nang unang iminungkahi ito nina Bohm at Aronov at ginawang malinaw ang buong tanong. Ang lahat ng ito ay palaging ipinahiwatig, ngunit walang sinuman ang nagbigay pansin dito. At marami ang nabigla nang dumating ang tanong na ito. Para sa kadahilanang ito, naisip ng ilang tao na kailangang mag-eksperimento at tiyakin na ang lahat ng ito ay talagang totoo, kahit na ang quantum mechanics, kung saan lahat tayo ay naniniwala sa napakaraming taon, ay nagbigay ng ganap na hindi malabo na sagot. Kapansin-pansin na ang mga ganitong bagay ay maaaring nasa mata ng publiko sa loob ng tatlumpung taon, ngunit dahil sa ilang mga pagkiling tungkol sa kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi, maaari silang balewalain ng lahat.

Ngayon gusto naming ipagpatuloy ang aming pagsusuri nang kaunti. Ipapakita namin ang kaugnayan sa pagitan ng quantum mechanical at classical na mga formula upang ipakita kung bakit lumalabas na, sa isang macroscopic view ng mga bagay, ang lahat ay mukhang ang mga particle ay kinokontrol ng isang puwersa na katumbas ng produkto ng curl. Upang makuha ang mga klasikal na mekanika mula sa quantum mechanics, kailangan nating isaalang-alang ang mga kaso kung saan ang lahat ng wavelength ay maliit kumpara sa mga distansya kung saan ang mga panlabas na kondisyon (tulad ng mga field) ay kapansin-pansing nagbabago. Hindi namin ituloy ang pangkalahatan ng patunay, ngunit ipapakita lamang ang lahat sa isang napakasimpleng halimbawa. Bumalik tayo muli sa parehong eksperimento na may mga slits. Ngunit ngayon, sa halip na i-cramming ang buong magnetic field sa isang makitid na agwat sa pagitan ng mga slits, isipin natin ang isang magnetic field na kumakalat sa likod ng mga slits sa isang malawak na banda (Fig. 15.8). Kumuha tayo ng idealized case kapag ang magnetic field ay pare-pareho sa isang makitid na strip na may lapad na mas maliit kaysa sa . (Madaling gawin ito, kailangan mo lang ilipat ang absorber nang mas malayo.) Upang kalkulahin ang phase shift, dapat tayong kumuha ng dalawang integral ng kasama ang dalawang trajectory (1) at (2). Gaya ng nakita natin, nagkakaiba sila sa pamamagitan lamang ng daloy sa pagitan ng mga landas na ito. Sa aming pagtatantya, ang daloy ay . Ang pagkakaiba ng bahagi para sa dalawang landas ay samakatuwid

Mula sa pagsusuring ito, nakikita natin kung paano lumalabas na ang potensyal ng vector, na hayagang lumilitaw sa mekanika ng quantum, ay nagbibigay ng isang klasikal na puwersa na nakasalalay lamang sa mga derivatives nito. Sa quantum mechanics, ang interference lamang sa pagitan ng mga katabing landas ang mahalaga; sa loob nito ay palaging lumalabas na ang epekto ay nakasalalay lamang sa kung magkano ang patlang ay nag-iiba mula sa punto hanggang punto, at samakatuwid ay sa mga derivatives lamang, at hindi sa sarili nito. Sa kabila nito, ang potensyal ng vector (kasama ang kasamang potensyal na scalar) ay tila humahantong sa isang mas direktang paglalarawan ng mga pisikal na proseso. Ang mas malalim na pagtagos natin sa quantum theory, mas malinaw at mas malinaw ito sa atin. Sa pangkalahatang teorya - quantum electrodynamics - sa sistema ng mga equation na pumapalit sa mga equation ni Maxwell, ang mga potensyal na vector at scalar ay itinuturing na mga pangunahing dami. Mga vector at unti-unting nawawala sa modernong talaan ng mga pisikal na batas: sila ay pinapalitan ng at .

Ang quantum potential field ay nagbibigay ng impormasyon sa system, hindi enerhiya. Ang pag-unawang ito ay kahalintulad sa isang barko sa karagatan, na kinokontrol mula sa baybayin gamit ang signal ng radyo.

Ang barko ay gumagalaw sa sarili nitong enerhiya, ngunit ang mga tagubilin para sa pagmamaniobra ay ipinadala gamit ang mga radio wave. Ang mga radio wave ay hindi nagdadala ng enerhiya na kailangan upang baguhin ang takbo ng isang barko, nagdadala lamang sila ng impormasyon! Ang parehong nangyayari sa kaso ng pag-uugali ng isang elektron. Ang potensyal na quantum ay nagbibigay ng mga tagubilin sa pagbabago ng kurso na kinakailangan para sa isang elektron na makipag-ugnayan sa kapaligiran nito. Mula sa potensyal na quantum, ang mga electron ay tumatanggap ng impormasyon kaagad at saanman sa kalawakan. Ang intensity ng potensyal ay hindi mahalaga, tanging anyo nito !

PAGLALAKBAY SA LABAS

Ang physicist na si Jack Sarfatti, tulad ni William Teller, ay dinadala tayo sa ibang paglalakbay na lampas sa karaniwang pag-iisip. Si Sarfatti ay bumuo ng isang bagong disiplina ng pag-iisip, na tinawag niya Mabilis-Quantum teorya. Ang mga ideya nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay lumampas sa tradisyonal na mga konsepto ng quantum theory. Sa madaling salita, Sarfatti ay naglalayong ipaliwanag ang interaksyon ng isip at bagay! Ang pakikipag-ugnayang ito ay nagaganap sa kaharian sa itaas ng mundo ng quantum.

Ang isip at bagay ay nakikipag-ugnayan sa tulong ng mga intermediate information wave na nakakaimpluwensya sa bagay at nag-aayos nito. Mga alon ng impormasyon pinamamahalaan may malay na hangarin!

Sa modelong Sarfatti, ang potensyal ng Bohm quantum ay nagiging carrier q-mga piraso ng impormasyon sa mga pilot wave na aktwal na nagmumula sa mga mental wavefield! Ang mga alon na ito ang may pananagutan sa koordinasyon ng masalimuot at pabago-bagong pag-aayos ng sarili ng bagay. Ang Sarfatti ay nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng mental wave field at ng field ng quantum potential, na nagbibigay ng electron ng gabay na impormasyon! Ayon kay Sarfatti, ang kamalayan ng kamalayan sa pisikal na katawan ay konektado sa hindi lokal na kamalayan sa labas ng pisikal na katawan sa pamamagitan ng isang electronic matrix sa utak. Ang mga electron ay bumubuo " coherent-phase matrix ng isang maliit na nano-antenna sa anyo ng isang electric dipole" . Ang nasabing matrix ay maaaring ituring bilang isang uri ng magkakaugnay na nakatutok na istraktura ng network. Ang gawain nito ay magpasok ng impormasyon microtubule utak. Kasabay nito, iniuugnay ng matrix ang pisikal na katawan sa mga patlang ng mental wave.

Nagbebenta kami maaasahang ceccato piston compressors - Mageron.

ANG INTENTION DRIVES PILOT WAVES

Ano ang kumokontrol sa mga carrier q-bit na impormasyon pilot waves? Ipinaliwanag ni Sarfatti: “ malay INTENTION” . Ang mga quantum pilot wave ay parang mga pattern ng impormasyon. Ito ay mga anyo ng pag-iisip na nag-aayos ng bagay. Gumagana sila sa labas ng espasyo at oras - hindi sila lokal. Ang mga anyo ng pag-iisip ay hindi gumagana batay sa intensity. Pinamamahalaan nila ang enerhiya ng mga solidong bagay. Sa antas ng quantum, ang kanilang pagkilos ay napakalaki, sa kabila ng mababang intensity ng wave ng impormasyon. Ang aktibong impormasyon ay nagdadala ng potensyal sa lahat ng dako, ngunit nagiging aktibo lamang kung saan ito nakakakuha ng kahulugan. Ang aktibong impormasyon ay ang anyo.

REVERSE ACTION - ESPIRIT INTERVENTION

Ang post-quantum theory ng Sarfatti ay naglalaman ng mga katangiang katangian. Ang pangunahing konsepto ng kanyang teorya ay ang kanyang tinatawag reverse aksyon. Ang baligtad na aksyon ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan ng isip at bagay, kung saan ang bagay ay napipilitang makipag-ugnayan sa isip. Ito ay isang proseso ng two-way na komunikasyon. Ang isang two-way na proseso ay lumilikha at nag-a-activate ng feedback loop na nagkokonekta sa isip at bagay sa isang hindi mahahati na kabuuan! Ipinaliwanag ni Sarfatti na ang resulta ng reverse action ay ang mataas na antas ng control structure ng utak ay gumagana minuto-minuto kasama ang control information nito. Mayroong patuloy na proseso ng pagbawi sa anyo ng isang pare-parehong proseso. Pakikipag-ugnayan" pumped sa pamamagitan ng panlabas na mga mensahe mula sa nakaraan, hinaharap at saanman, bypassing ang sandali dito at ngayon ng light kono ng utak. Ayon kay Sarfatti, baligtarin ang aksyon " humihinga ng buhay sa mga equation ng physics. Ito ay ang Banal na Espiritu."