Zumbi dos Palmares - pinuno ng mga mapanghimagsik na alipin

Naglalakad kami kasama ng mga turistang Ruso sa kahabaan ng Pelourinho, sa pinakasentro ng Praça da Se (Praca da S "e) ay nakakita kami ng isang monumento: isang mandirigma, nakasuot lamang ng loincloth, nakatayo na nakasandal sa isang sibat na may kahanga-hangang laki.

- Ito ang Zumbi dos Palmares…

- Ano ang mga zombie sa ilalim ng mga puno ng palma?

- Hindi mga zombie, ngunit Zumbi, diin sa "at". Ito ang maalamat na pinuno ng mga rebeldeng alipin, ang Brazilian Spartacus ... Iyon ay, hindi isang koponan ng football, ngunit ang Spartacus na namuno sa pag-aalsa ng mga gladiator sa Sinaunang Roma.

Para sa kasaysayan ng Brazil, ang Zumbi dos Palmares ay isang pigura na hindi gaanong mahalaga kaysa sa Spartacus para sa kasaysayan ng sinaunang estado ng Roma.

Nabuhay si Zumbi noong ika-17 siglo. Ipinanganak siya sa isang lihim na pamayanan ng mga takas na alipin sa estado ng Alagoas. Nakatago sa mga awtoridad, nawala sa kagubatan, ang mga nayon ng mga takas ay tinawag na quilombo. Ilang araw pagkatapos ng kapanganakan ng batang lalaki, natuklasan ng mga sundalo ang quilombo. Ang mga naninirahan sa nayon ay pinatay o nawalan ng kalayaan. Dinala ni Padre Antonio Melo (Ant "onio Melo) ang sanggol sa kanya, bininyagan at ginawa siyang katulong noong siya ay lumaki. Ang batang lalaki, na tumanggap ng pangalang Francisco, ay nagsilbi sa mga misa, nag-aral ng Portuges at Latin.

Sa edad na 15, tumakas si Francisco sa bahay ng pari sa Quilombo Palmares sa estado ng Pernambuco. Dito ay nakatanggap siya ng bagong pangalan - Zumbi, na nangangahulugang "ghost warrior." Noong mga panahong iyon, ang Palmares ay isang malawak na teritoryo na ganap na kontrolado ng mga takas na alipin. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 15 hanggang 20 libong tao ang nanirahan dito. Ang quilombo na ito ay nabuo noong 30-50s ng XVIII na siglo, sa panahon ng mga pagtatangka ng Dutch na sakupin ang bahagi ng mga lupain ng Brazil. Ang mga paghihirap ng digmaan ay humantong sa Portuges na bahagyang mawalan ng kontrol sa kanilang mga alipin, at sila ay tumakas sa kalayaan sa daan-daang. Sa pagtatapos ng digmaan, isang malaya at maayos na komunidad ng mga dating alipin ang lumitaw sa estado, na binubuo ng maraming malalaking pamayanan.

Ang pagkakaroon ng Palmares ay nagpapahina sa mga pundasyon ng pang-aalipin. Ang mga ekspedisyon ng militar laban sa kanya ay hindi nagdala ng mga resulta. Sa wakas, nilagdaan ni Gobernador Aires Sousa Castro at isa sa mga pinuno ng komunidad - Ganga Zumba (Ganga Zumba) ang isang kasunduan noong 1678 na lahat ng naninirahan sa quilombo na ipinanganak dito ay makatanggap ng kalayaan. Gayundin, sa ilalim ng kasunduan, ang komunidad ay binigyan ng mga tigang na lupain sa rehiyon ng Kokau (Coca "u). Karamihan sa mga residente ng quilombo ay hindi sumusuporta sa kasunduang ito. Ang Ganga ay nalason ng isa sa kanyang mga kasama.

Sa mahirap na panahong ito ay lumitaw ang isang batang pinuno sa Palmares - Zumbi. Sa pakikipaglaban sa mga alipin, ipinakita na ng dating lingkod ng pari ang kanyang sarili bilang isang matapang at matagumpay na kumander. Si Zumbi at ang kanyang mga mandirigma ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake ng mga Portuges sa quilombo. Bukod dito, nilusob nila ang mga asyenda at pinalaya ang mga alipin na sumapi sa kanilang hanay. Ikinagalit ni Zumbi ang mga tuntunin ng kapayapaan sa gobernador: "Bakit ang mga taong ipinanganak sa quilombo ng ating mga tao ay maaaring maging malaya?"

Noong 1694, ipinadala ang shock forces ng maharlikang hukbo ng Portuges upang labanan ang mga rebelde. Pinamunuan sila ng isang mersenaryo mula sa São Paulo, si Domingos Jorge Velho, na may karanasan sa paghabol sa mga Indian sa kagubatan. Sa isa sa mga laban, nasugatan si Zumbi, ngunit nakatakas. Makalipas ang isang taon, siya ang namumuno sa 2,000 mandirigma. Hinati ang mga rebelde sa ilang grupo. Inatake nila ang maliliit na bayan at nasamsam ang mga armas mula sa mga lokal na garrison ng pulisya. Sa panahon ng labanan, isang kumander ng rebelde na nagngangalang Antonio Soares (Ant^onio Soares) ang nasugatan at nabihag. Siya ay pinahirapan upang malaman ang lihim na taguan ni Zumbi, ngunit sa pamamagitan ng mga pagbabanta at pagpapahirap, hindi posible na kumuha ng pag-amin. Ang Portuges ay nagbago ng mga taktika: ipinangako nila ang kalayaan ng bilanggo. Naniwala si Antonio at pumayag na ipagkanulo ang kanyang pinuno. Noong Nobyembre 20, 1965, pinangunahan niya ang Portuges sa lihim na taguan ng mga rebelde. Sabi nila, nang makita ni Zumbi na bumalik si Antonio, niyakap niya ito ... at sinaksak sa tiyan. Inatake ng mga Portuges ang hideout at lahat ng nandoon ay pinatay o binihag.

Noong 1997, kinilala ng gobyerno ng Brazil si Zumbi dos Palmares bilang isang pambansang bayani. Noong 2003, isang panukalang batas ang naipasa, ayon sa kung saan ang araw ng kanyang kamatayan - Nobyembre 20, ay idineklara na Pambansang Araw ng African Self-Consciousness (Dia Nacional da Consci^encia Negra). Sa kasalukuyan, kinikilala ang araw na ito bilang isang opisyal na holiday sa 436 na lungsod sa Brazil, kabilang ang Sao Paulo at Rio de Janeiro.

Sa Salvador, ang araw ng Nobyembre 20 ay hindi pa natatanggap ang status ng isang opisyal na holiday. Ngunit mabibigo bang ipagdiwang ang araw na ito ang isang lungsod kung saan ang karamihan sa mga naninirahan ay mga taong may lahing Aprikano? Noong Nobyembre 20, maraming martsa laban sa rasismo at diskriminasyon sa lahi ang nagaganap dito. Ang isa sa kanila ay nasa sentro ng lungsod. Dumadaan ang demonstrasyon na ito sa kahabaan ng Avenida 7, mula Campo Grande hanggang sa gusali ng Parliament ng lungsod. Kabilang dito ang mga asosasyong pangrelihiyon at panlipunan, na ang karamihan sa mga miyembro ay mga Afro-Brazilian, at mga kinatawan ng mga organisasyong kasangkot sa gawaing panlipunan sa mga mahihirap at mahihirap na kapitbahayan, kung saan ang karamihan ng populasyon ay mga inapo ng mga alipin.

Ang ikalawang martsa ay nagaganap sa lugar na may nagsasalitang pangalan na Liberdade. Ang salitang ito ay nangangahulugang "kalayaan". Sa bahaging ito ng Salvador naninirahan ang karamihan ng mga tao sa lahing Aprikano. Ang karnabal na humaharang sa Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) at Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) ay lumahok sa prusisyon sa Liberdad. Ang mga salitang "Ile Aiye" sa wikang Yoruba ay nangangahulugang "bahay ng mga Aprikano"; Cortege Afro - ang pangalan ay naiintindihan, ang cortege ay isa ring cortege sa Africa; at Male de Bale ("mga lalaking sumasayaw") ay pinangalanan ang kanilang mga sarili pagkatapos ng mga rebeldeng alipin ng Salvadorian.

Ang mga ito ay mga bihag mula sa mga rehiyon ng Muslim ng Africa, na nagdusa hindi lamang sa kahirapan ng pagkaalipin, kundi pati na rin sa diskriminasyon sa relihiyon. Tinawag silang lalaki (mal^e), na isinalin mula sa wikang Yoruba bilang Muslim. Ang mga lalaki ay makaranasang mandirigma. Gumawa sila ng plano para sa pag-aalsa. Tinawag ng mga taong ito ang kanilang paghihimagsik na "jihad" - isang banal na digmaan. Noong gabi ng Enero 25-26, 1835, isang detatsment ng mga rebelde ang pumunta sa mga lansangan ng gitnang distrito ng Vitoria (Vit "oria). Naglakad sila patungo sa labas ng Aqua dos Meninos ("Aqua dos Meninos"), kung saan sila binalak na sumali sa isa pang grupo, at pagkatapos ay pumunta upang makuha ang mga nakapalibot na asyenda at itaas ang mga alipin upang lumaban. Kasama sa mga plano ng lalaki ang pagpapabagsak sa pamahalaan ng Bahia at ang pagtatatag ng kanilang kapangyarihan sa rehiyon. Ngunit ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay para magawa ito. Sa lugar ng Aqua dos Meninos, ang mga lalaki ay napalibutan ng mga sundalo at natalo sa labanan: 200 katao ang nahuli, kung saan 4 na pinuno ng pag-aalsa ang binaril.

Ang kaganapan sa Liberdad ay nagtatampok din ng isang Afro-style na sikat na banda ng musika na tinatawag na "Os Neg~oes". Ang salitang "nego" (n e gu) sa lokal na diyalekto ay nangangahulugang isang taong maitim ang balat. Hindi ito itinuturing na nakakasakit, ginagamit ito bilang isang mapagmahal at palakaibigang address. Madalas nilang sinasabi ang "neg~ao" sa isa't isa, ibig sabihin, isang malaking "nego", dahil ang "-~ao" ay isang augmentative suffix. Ang "Os Neg~oes" ay ang maramihan ng "neg~ao". Ito ay lumalabas na parang "super-neigers".

Isa pang martsa ang nagaganap sa Lower City. Ito ay inorganisa ng Popular Culture Movement sa mga suburb (Movimento de Cultura Popular de Sub "urbio). Ang mas mababang lungsod ay matatagpuan sa isang mababang lupain, kaya ang pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang Lower City ay tinatawag na hindi lamang literal, ngunit matalinhaga din. Ito ang mga nasa labas na lugar ng Salvador kung saan mas mababa ang antas ng pamumuhay kaysa sa gitna. Mas kakaunti ang pagdiriwang at mas maraming pulitika. Bilang isa sa mga tagapag-ayos ng aksyon - sinabi ni Raimilton Carvalho (Raimilton Carvalho): "Sa araw na ito pinag-uusapan natin ang ating pakikibaka at ang ating mga tagumpay mula sa mga araw ng Zumbi hanggang sa ating panahon."

07:25 2018

Ang hinaharap na pinuno ng Palmaris ay ipinanganak noong 1655 sa teritoryo ng modernong munisipalidad ng União dos Palmaris. Sa edad na anim, siya ay kinidnap ng mga Portuges at ibinigay sa isa sa mga simbahang misyonero, ang pari na si Antonio Mel. Doon nabinyagan ang batang lalaki sa ilalim ng pangalang Francis at nagsimulang mag-aral ng mga agham at wika. Noong 1670, tumakas siya sa simbahan at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan sumali siya sa mga tagapagtanggol ng Palmaris, tinanggap ang Islam at ang pangalang Zombi - Zumbi.

Zombie - Mabilis na nakilala si Zumbi para sa kanyang husay, katalinuhan at pambihirang kapamaraanan sa pakikipaglaban. Lumahok siya sa maraming mga labanan sa mga mananakop, at nasugatan. Noong 1678 ang isang kapayapaan na hindi kanais-nais para sa Palmaris ay natapos sa pagitan ng mga naglalabanang partido, tumanggi si Zombie - Zumbi na kilalanin ang hindi patas na kasunduan na ito. Di-nagtagal ang mga tagapagtanggol ng Palmaris, na pinamumunuan ni Zombi - pinamamahalaang ni Zumbi na paalisin ang mga kolonyalista mula sa teritoryong kanilang sinakop.

Bilang isang pinuno, inorganisa ng Zombi - Zumbi ang paggawa ng mga armas at kagamitang militar ng mga naninirahan sa Palmaris. Gumawa siya ng maraming matagumpay na pagsalakay sa mga teritoryong sinakop ng Portuges, kaya isang malaking pabuya ang inilagay sa kanyang ulo. Gayunpaman, sa loob ng higit sa 15 taon, ang mga pagsalakay ng Zombie-Zumbi ay hindi nakatagpo ng karapat-dapat na pagtutol. Noong 1694 lamang, na nagtipon ng isang malaking hukbo, ang mga Europeo ay nagsagawa ng blockade sa kabisera ng Palmaris. Hindi nagtagal, dahil sa mahabang pagkubkob at pagtataksil sa hanay ng mga Muslim, bumagsak ang lungsod. Karamihan sa mga naninirahan sa Palmaris ay brutal na pinatay o ipinagbili sa pagkaalipin.

Gayunpaman, nagtagumpay si Zombi - Zumbi na makatakas mula sa Portuges at ipagpatuloy ang laban sa loob ng halos dalawang taon. Noong Nobyembre 20, 1695, siya ay ibinigay sa mga awtoridad bilang isang mulatto, nahuli at pinugutan ng ulo sa lugar. Ang kanyang katawan ay brutal na pinutol.

Upang sirain ang pangalan ng maalamat na bayani ng Muslim na Zombie - Zumbi sa kasaysayan, ang media ay gumawa ng isang katatawanan ng Zombie, ang "katawan ng mga naglalakad na patay", na hanggang ngayon ay nagbibigay-aliw sa mga tao sa mga pelikula sa Hollywood at mga laro sa computer. Ang ulo ni Zumbi ay inilipat sa Recife at inilagay sa pampublikong display sa gitnang plaza.

Sa modernong Brazil, ang araw ng pagkamatay ng Zumbi - Zumbi, Nobyembre 20, ay ipinagdiriwang bilang Araw ng Konsensya ng mga Itim (port. Consciência negra), na partikular na kahalagahan sa mga Brazilian na may lahing Aprikano, na nagpaparangal kay Zumbi bilang isang manlalaban. para sa kalayaan at kalayaan.

Pinagmulan: Wikipedia

Ito ang pinuno ng mga Muslim na "Zombie", isang maalamat na tao at bayani ng mga bayani ng estado ng Muslim sa Brazil, na may pinagmulang Aprikano. Ang zombie ay pinangalanang "Black Brave" para sa kanyang katapangan!

Naging tanyag ito pagkatapos ng pananakop ng Portugal sa Brazil, at pagkatapos na salakayin ang mga baybayin ng Islam sa Kanlurang Aprika, ang mga naninirahan dito ay binihag at itinanim sa mga kulungan ng mga barko upang makapagbigay ng mga manggagawa. Nangyari ito noong 1539 nang sila ay inalipin at sapilitang nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Noong 1675, lumitaw ang maalamat na bayaning Zombie.

Sinimulan niyang tawagan ang mga tao sa tunay na pananampalataya, upang hikayatin at suportahan ang mga alipin. Nang ang kanyang mga tagasuporta ay lumakas sa moral at dumami ang kanyang mga tagasunod, itinatag niya ang dakilang estado ng Muslim sa Brazil na "Palmaris".

Habang nagsimulang lumawak ang bagong Zombie State sa Brazil, nagsama-sama ang Europa upang sirain ito. Maraming mga krusada ang naayos sa lalong madaling panahon laban sa Zombie at sa kanyang bagong maunlad na estado. Ang digmaan ay tumagal ng ilang dekada. Pinatikim sila ng mga zombie ng sunod-sunod na mapait na pagkatalo. Kasunod nito, ang isang matagal na digmaan at isang blockade mula sa Europa ay lubhang nagpapahina kay Palmaris, at bilang resulta ng pagkakanulo ng mga Muslim, ang maalamat na bayaning Muslim na Zombie ay napatay.

Nang mahuli ng Portuges ang Zombie, brutal nilang inabuso ang kanyang katawan, pinutol ang kanyang ulo at mga bahagi ng kanyang katawan. Tinuya nila siya at ipinakita ang kanyang ulo sa mga tao, at ang kanyang mga tagasunod ay brutal na pinatay at ipinagbili sa pagkaalipin. Ang genocide ng mga Muslim ay tumagal ng dalawampung taon, upang ang pangalan ng Zombie at ang kanyang mga tagasunod ay hindi man lang makita.

Sa lalong madaling panahon, sa ilalim ng presyon ng malakas na propaganda, ang pangalan ng pinakadakilang bayani sa kasaysayan ng Zombie ay naging isang katatawanan at nakalimutan. Nakikita rin natin kung paano maingat na sinusubukan ng media na itago ang pag-aari ng maalamat na pambansang bayani ng Brazil Zombie sa Islam.

Ang Zombie ay ang maalamat na bayani ng Muslim!Zumbi dos Palmares - pinuno ng mga mapanghimagsik na alipin

Sumama kami sa mga turistang Ruso sa kahabaan ng Pelourinho, sa pinakasentro ng Praca da S’e (Praca da S’e) nakakita kami ng monumento: isang mandirigma, nakasuot lamang ng loincloth, nakatayo, nakasandal sa isang sibat na may kahanga-hangang laki.

Ito ang Zumbi dos Palmares...

Ano ang mga zombie sa ilalim ng mga puno ng palma?

Hindi mga zombie, ngunit Zumbi, diin sa "at". Ito ang maalamat na pinuno ng mga rebeldeng alipin, ang Brazilian Spartacus ... Iyon ay, hindi isang koponan ng football, ngunit ang Spartacus na namuno sa pag-aalsa ng mga gladiator sa Sinaunang Roma.

Para sa kasaysayan ng Brazil, ang Zumbi dos Palmares ay isang pigura na hindi gaanong mahalaga kaysa sa Spartacus para sa kasaysayan ng sinaunang estado ng Roma.

Nabuhay si Zumbi noong ika-17 siglo. Ipinanganak siya sa isang lihim na pamayanan ng mga takas na alipin sa estado ng Alagoas. Nakatago sa mga awtoridad, nawala sa kagubatan, ang mga nayon ng mga takas ay tinawag na quilombo. Ilang araw pagkatapos ng kapanganakan ng batang lalaki, natuklasan ng mga sundalo ang quilombo. Ang mga naninirahan sa nayon ay pinatay o nawalan ng kalayaan. Dinala ni Padre Antonio Melo (Ant'onio Melo) ang sanggol sa kanya, bininyagan at ginawa siyang katulong noong siya ay lumaki. Ang batang lalaki, na tumanggap ng pangalang Francisco, ay nagsilbi sa mga misa, nag-aral ng Portuges at Latin.

Sa edad na 15, tumakas si Francisco sa bahay ng pari sa Quilombo Palmares sa estado ng Pernambuco. Dito ay nakatanggap siya ng bagong pangalan - Zumbi, na nangangahulugang "ghost warrior." Noong mga panahong iyon, ang Palmares ay isang malawak na teritoryo na ganap na kontrolado ng mga takas na alipin. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 15 hanggang 20 libong tao ang nanirahan dito. Ang quilombo na ito ay nabuo noong 30-50s ng XVIII na siglo, sa panahon ng mga pagtatangka ng Dutch na sakupin ang bahagi ng mga lupain ng Brazil. Ang mga paghihirap ng digmaan ay humantong sa Portuges na bahagyang mawalan ng kontrol sa kanilang mga alipin, at sila ay tumakas sa kalayaan sa daan-daan. Sa pagtatapos ng digmaan, isang malaya at maayos na pamayanang Muslim ng mga dating alipin ang lumitaw sa estado, na binubuo ng ilang malalaking pamayanan.

Ang pagkakaroon ng Palmares ay nagpapahina sa mga pundasyon ng pang-aalipin. Ang mga ekspedisyon ng militar laban sa kanya ay hindi nagdala ng mga resulta. Sa wakas, nilagdaan ni Gobernador Aires Sousa Castro at isa sa mga pinuno ng komunidad - Ganga Zumba (Ganga Zumba) ang isang kasunduan noong 1678 na lahat ng naninirahan sa quilombo na ipinanganak dito ay makatanggap ng kalayaan. Gayundin, ayon sa kasunduan, nakakuha ang komunidad ng mga badlands sa rehiyon ng Coca'u. Hindi sinusuportahan ng karamihan ng mga residente ng quilombo ang kasunduang ito. Nilason si Ganga ng isa sa kanyang mga kasama.

Sa mahirap na panahong ito ay lumitaw ang isang batang pinuno sa Palmares - Zumbi. Sa paglaban sa mga alipin, ipinakita na ng maalamat na bayaning Muslim ang kanyang sarili bilang isang matapang at matagumpay na kumander. Si Zumbi at ang kanyang mga mandirigma ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake ng mga Portuges sa quilombo. Bukod dito, nilusob nila ang mga asyenda at pinalaya ang mga alipin na sumapi sa kanilang hanay. Ikinagalit ni Zumbi ang mga tuntunin ng kapayapaan sa gobernador: "Bakit ang mga taong ipinanganak sa quilombo lamang ng ating mga tao ang maaaring maging malaya?"

Noong 1694, ipinadala ang shock forces ng maharlikang hukbo ng Portuges upang labanan ang mga rebelde. Pinamunuan sila ng isang mersenaryo mula sa São Paulo, si Domingos Jorge Velho, na may karanasan sa paghabol sa mga Indian sa kagubatan. Sa isa sa mga laban, nasugatan si Zumbi, ngunit nakatakas. Makalipas ang isang taon, siya ang namumuno sa 2,000 mandirigma. Hinati ang mga rebelde sa ilang grupo. Inatake nila ang maliliit na bayan at nasamsam ang mga armas mula sa mga lokal na garrison ng pulisya. Sa panahon ng labanan, isang kumander ng rebelde na nagngangalang Antonio Soares (Ant^onio Soares) ang nasugatan at nabihag. Siya ay pinahirapan upang malaman ang lihim na taguan ni Zumbi, ngunit sa pamamagitan ng mga pagbabanta at pagpapahirap, hindi posible na kumuha ng pag-amin. Ang Portuges ay nagbago ng mga taktika: ipinangako nila ang kalayaan ng bilanggo. Naniwala si Antonio at pumayag na ipagkanulo ang kanyang pinuno. Noong Nobyembre 20, 1965, pinangunahan niya ang Portuges sa lihim na taguan ng mga rebelde. Sabi nila, nang makita ni Zumbi na bumalik si Antonio, niyakap niya ito ... at sinaksak sa tiyan. Inatake ng mga Portuges ang hideout at lahat ng nandoon ay pinatay o binihag.

Noong 1997, kinilala ng gobyerno ng Brazil si Zumbi dos Palmares bilang isang pambansang bayani. Noong 2003, isang panukalang batas ang naipasa, ayon sa kung saan ang araw ng kanyang kamatayan - Nobyembre 20, ay idineklara na Pambansang Araw ng African Self-Consciousness (Dia Nacional da Consci^encia Negra). Sa kasalukuyan, kinikilala ang araw na ito bilang isang opisyal na holiday sa 436 na lungsod sa Brazil, kabilang ang Sao Paulo at Rio de Janeiro.

Sa Salvador, ang araw ng Nobyembre 20 ay hindi pa natatanggap ang status ng isang opisyal na holiday. Ngunit mabibigo bang ipagdiwang ang araw na ito ang isang lungsod kung saan ang karamihan sa mga naninirahan ay mga taong may lahing Aprikano? Noong Nobyembre 20, maraming martsa laban sa rasismo at diskriminasyon sa lahi ang nagaganap dito. Ang isa sa kanila ay nasa sentro ng lungsod. Dumadaan ang demonstrasyon na ito sa kahabaan ng Avenida 7, mula Campo Grande hanggang sa gusali ng Parliament ng lungsod. Kabilang dito ang mga asosasyong pangrelihiyon at panlipunan, na ang karamihan sa mga miyembro ay mga Afro-Brazilian, at mga kinatawan ng mga organisasyong kasangkot sa gawaing panlipunan sa mga mahihirap at mahihirap na kapitbahayan, kung saan ang karamihan ng populasyon ay mga inapo ng mga alipin.

Ang ikalawang martsa ay nagaganap sa lugar na may nagsasalitang pangalan na Liberdade. Ang salitang ito ay nangangahulugang "kalayaan". Sa bahaging ito ng Salvador naninirahan ang karamihan ng mga tao sa lahing Aprikano. Ang karnabal na humaharang sa Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) at Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) ay lumahok sa prusisyon sa Liberdad. Ang mga salitang "Ile Aiye" sa wikang Yoruba ay nangangahulugang "bahay ng mga Aprikano"; Cortege Afro - ang pangalan ay naiintindihan, ang cortege ay isa ring cortege sa Africa; at Male de Bale ("mga lalaking sumasayaw") ay pinangalanan ang kanilang mga sarili pagkatapos ng mga rebeldeng alipin ng Salvadorian.

... Ang mga ito ay mga bihag mula sa mga rehiyon ng Muslim ng Africa, na nagdusa hindi lamang sa kahirapan ng pagkaalipin, kundi pati na rin sa diskriminasyon sa relihiyon. Tinawag silang lalaki (mal^e), na isinalin mula sa wikang Yoruba bilang Muslim. Ang mga lalaki ay makaranasang mandirigma. Gumawa sila ng plano para sa pag-aalsa. Tinawag ng mga taong ito ang kanilang paghihimagsik na "jihad" - isang banal na digmaan. Noong gabi ng Enero 25-26, 1835, isang detatsment ng mga rebelde ang pumunta sa mga lansangan ng gitnang distrito ng Vit'oria. Naglakad sila patungo sa labas ng Aqua dos Meninos ('Aqua dos Meninos), kung saan nagplano silang sumali sa isa pang grupo, at pagkatapos ay pumunta upang makuha ang nakapalibot na mga asyenda at magpalaki ng mga alipin upang lumaban. Kasama sa mga plano ng lalaki ang pagpapabagsak sa pamahalaan ng Bahia at ang pagtatatag ng kanilang kapangyarihan sa rehiyon. Ngunit ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay para magawa ito. Sa lugar ng Aqua dos Meninos, ang mga lalaki ay napalibutan ng mga sundalo at natalo sa labanan: 200 katao ang nahuli, kung saan 4 na pinuno ng pag-aalsa ang binaril ...

Ang kaganapan sa Liberdad ay nagtatampok din ng isang Afro-style na sikat na banda ng musika na tinatawag na "Os Neg~oes". Ang salitang "nego" (negu) sa lokal na diyalekto ay nangangahulugang isang taong maitim ang balat. Hindi ito itinuturing na nakakasakit, ginagamit ito bilang isang mapagmahal at palakaibigang address. Madalas nilang sinasabi ang "neg~ao" sa isa't isa, ibig sabihin, isang malaking "nego", dahil ang "-~ao" ay isang augmentative suffix. Ang "Os Neg~oes" ay ang maramihan ng "neg~ao". Lumalabas na parang "super-neigers".

Isa pang martsa ang nagaganap sa Lower City. Ito ay inorganisa ng Movement of Popular Culture in the Suburbia (Movimento de Cultura Popular de Sub'urbio). Ang Lower City ay matatagpuan sa isang mababang lupain, kaya ang pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang Lower City ay tinatawag na hindi lamang literal, kundi pati na rin sa makasagisag na paraan. Ito ang labas ng Salvador, kung saan ang antas ng pamumuhay ay mas mababa kaysa sa gitna. Mas kaunti ang pagdiriwang at mas maraming pulitika. Bilang isa sa mga tagapag-ayos ng aksyon - sinabi ni Raimilton Carvalho (Raimilton Carvalho): "Sa araw na ito pinag-uusapan natin ang ating pakikibaka at ang ating mga tagumpay mula sa mga araw ng Zumbi hanggang sa ating panahon."

buhay nanay. Ang app para sa Modern Moms

I-download para sa iOS o Android

Ang aking paraan ng islam:
Marami sa mga tao, kapag nakikipagbiruan sa isa't isa, o tinatakot ang mga bata o nanonood ng mga pelikula tungkol sa "mga zombie", ay hindi alam ang kasaysayan ng salita at ang pangalang Zombie, kung alam ito ng mga Muslim, hindi nila gagamitin ang salitang ito sa kanilang mga talumpati. ganyan, dahil hindi sinasadyang tinawag ng American West ang mga kahila-hilakbot na patay sa kanilang mga pelikula sa Hollywood na "Zombies", dala ang kanilang Dajjal propaganda mula pagkabata hanggang sa buong mundo, iniinsulto ang pangalang ito, tulad ng pag-insulto nila sa matagumpay na komunidad ng ating panahon ngayon, na nagdadala ng mga kasinungalingan. at mga masasamang kwento ng hindi umiiral na mga kuwento, nawa'y luwalhatiin ng Allah ang pamayanang ito.

Kaya sino ang Zombie?

Isang lalaking nagngangalang Zombie, at ang kanyang buong pangalan ay Janja Zombie, ay isang naniniwalang Muslim, isang monoteista at isang Mujahid, isang bayani at pinuno, ang Amir ng mga Muslim sa kanyang panahon at ang pinuno ng estado ng Muslim sa Brazil, siya ay tinawag na "itim na matapang na tao" para sa kanyang tapang at kawalan ng kakayahan sa mga infidels.

Nakilala ito pagkatapos ng pananakop ng Portugal sa Brazil, at pagkatapos na salakayin ang mga baybayin ng Islam ng Kanlurang Africa, ang mga naninirahan dito ay binihag at itinanim sa mga kulungan ng mga barko upang magbigay ng paggawa at alipinin ang mundo ng Islam. Nangyari ito noong 1539 nang sila ay inalipin at pinilit sa Kristiyanismo sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1775, lumitaw si Janja Zombie.

Sinimulan niyang tawagan ang mga tao sa Islam, na ipinaliwanag ang mga dahilan ng mga pagsubok at kaparusahan mula sa Allah na dumating sa kanila. Nagsimula siyang tumawag para sa pagpapalaya mula sa pagkaalipin, at nang dumami ang kanyang mga kaparehong pag-iisip, inihayag niya ang pagtatatag ng estado ng Islam sa Brazil, na ang sentro kung saan ginawa niyang "Palmaris"

Nang magsimulang lumawak ang estadong Muslim sa Brazil, nagkaisa ang mga Kristiyano upang sirain ito. Sa ganitong paraan, ilang mga kampanya sa krusada ang isinagawa upang sirain ang Islam sa Brazil, at ito ay nagpatuloy sa loob ng ilang dekada. Pinatikim ng mga zombie ang mga kalaban ng Islam at mga Muslim sa pait ng sunud-sunod na pagkatalo sa pamamagitan ng paglaban sa kanila sa loob ng 50 taon. Dahil sa malaking bilang ng mga krusada laban sa kanila, ang estado ay nagsimulang unti-unting humina, na humantong sa maraming pagtataksil sa loob, bilang isang resulta, ang estado ay natalo at ang Zombie mismo ay nahulog.
Nang matagpuan ng mga Portuges na infidels ang Zombie, kinukutya at inabuso nila ang kanyang katawan sa pamamagitan ng pagpugot sa kanyang ulo, mga miyembro ng kanyang katawan, kinukutya siya at inilantad siya sa mga tao, at pinatay ang ibang mga Muslim o ipinagbili sila sa palengke ng mga alipin. Ang pagkawasak ng mga Muslim ay tumagal ng dalawang dekada, kaya't ang Zombie ay hindi man lang nanatili sa paningin.

At ang mga Zionist crusaders, na pinamumunuan ng simbahan, ay nagsagawa ng mga opensiba sa impormasyon (Hollywood), na ipinapakita ang mga taong zombie sa pinakakakila-kilabot na anyo at mga gawa, upang sirain ang pangalan at kasaysayan ng kanilang kaaway, ang mga Muslim na Zombie at mga Muslim sa pangkalahatan , at ito ang nakikita natin sa mga pelikula at ang mga elektronikong laro ay nasa lahat ng dako ngayon!

Alamin ang iyong kasaysayan tungkol sa mga Muslim at ituro ito sa iyong mga anak upang sila ay maging mas mabuting henerasyon kaysa sa atin, at ang lahat ng papuri ay sa Allah lamang.

I-download ang Mom.life app para makilala ang mga bagong kaibigan, makipag-chat tungkol sa iyong mga anak at pagbubuntis, magbahagi ng payo at higit pa!

Sino ang zombie? Impormasyon para sa mga Muslim! (Bahagi 3)

Ang kanyang ama, isang desperado na Muslim na dinala mula sa Africa, na hindi nakatiis sa kahihiyan ng masasamang tao, ay tumakas sa Palmaris. Kung ninanais, na ang kanyang anak ay ipanganak na isang malayang Muslim. Sa mga kagubatan ng palma ng hilagang-silangan ng Brazil, sa teritoryo ng captaincy ng Pernambuco, itinatag ng mga itim na Muslim na may puti at malayang puso ang independiyenteng estado ng Palmaris.

Noong 1630 Ang unang pinatibay na pamayanan ng tumakas na mga alipin (tinatawag na quilombos) ay lumitaw sa kagubatan ng Pernambuco sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Noong 1630s isang primitive early class state ang lumitaw na may mga elemento ng tribal organization at patriarchal slavery. Sa pinuno ng estado ay nakatayo ang isang pinakamahalagang pinuno na inihalal para sa habambuhay, na may pinakamataas na espirituwal na awtoridad, at isang konseho ng mga matatandang Muslim, si sheikh hafiza, na nagturo sa kanila ng mabuting moral at relihiyon. Ang kanilang pangunahing gawain ay upang magbigay ng depensa sa mga pwersa ng pangkalahatang milisya at ang paglikha ng mga depot ng pagkain at armas.

Ang populasyon ng Palmares, na umaabot sa 20 libong mga tao (runaway Muslim na alipin, pati na rin mulattoes, Indians), ay nakikibahagi sa agrikultura, crafts (pottery, textile, metal processing), at barter sa mga tribong Indian.

Ang Ganga Zombie ay ipinanganak na libre doon. Ngunit isang trahedya ang nangyari: sa pagkabata, noong siya ay anim na taong gulang, nagpunta siya sa pangangaso kasama ang kanyang ama sa isang hangganan, tinuruan ng kanyang ama ang kanyang anak ng martial arts at pangangaso mula pagkabata, gusto niyang makita ang kanyang anak bilang isang mandirigma na kayang tumayo para sa kanyang sarili, nangyari ito kaya sa hindi sinasadyang isang gang ng mga canquistador ay natisod sa mga mata ng maliit na Zombie warrior na ama, na lumaban nang may kakila-kilabot na puwersa, ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay, ang mandirigma ng karangalan ay nahulog, at kinuha nila ang maliit. Zombie Abdullah sa pamamagitan ng puwersa, at ibinigay siya sa isa sa mga misyonero na simbahan, pari Antonio Mel. Doon nabinyagan ang bata sa ilalim ng pangalang Francisco at nagsimulang mag-aral ng mga agham at wika. Ang pag-iisip ng pinatay na ama ay hindi umalis sa kanya, ang bata ay hindi naiintindihan kung bakit pinatay ang kanyang pinakamamahal na ama, at kung bakit siya nahiwalay sa kanyang ina. Itinago ang kanyang pagkauhaw sa paghihiganti, nagbitiw siya sa pag-aaral, sa maikling panahon ay nag-aral siya ng ilang mga wika at iba't ibang agham.

Ang Ganga Zombie ay hindi na makatiis, ang kanyang lakas ay naubos, siya ay halos 15 taong gulang noong 1670, siya ay tumakas sa simbahan at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya ay sumali sa mga tagapagtanggol ng Palmaris, kinuha ang pangalan ng Zombie, na nagturo ng pagbabasa ng ang Koran mula sa mga sheikh, mabilis siyang lumipat sa kaluwalhatian, dahil ang kanyang mga tagumpay sa pakikibaka at pangangatuwiran ay kamangha-mangha. Ang Zombie ay mabilis na nakilala sa kanyang kagitingan at tuso sa labanan, lumahok sa ilang mga labanan sa mga kolonyalista, ay nasugatan.

Nang maglaon ay naging bagong High Chieftain ng Palmaris. Di-nagtagal, ang mga tagapagtanggol ng Palmaris, na pinamumunuan ng Zombie, ay nagtagumpay sa pagpapalayas sa mga kolonisador sa kanilang teritoryo. Ang teritoryong inookupahan niya ay umabot sa 27 thousand square meters. kilometro, kung saan umabot sa 20 libong takas na mga aliping Muslim ang nanirahan.

Dahil ang quilombo ay patuloy na umaakit ng mga alipin mula sa lahat ng malalawak na teritoryo ng Brazil at maging sa Netherlands Guiana, ang mga kolonyalista ay gumawa ng malaking pagsisikap militar upang maalis ito. Inayos ng Zombie ang maraming pagsalakay sa mga kolonya ng Portuges, na nagtapos sa isang kumpletong kabiguan para sa mga tropang nagbabantay sa mga kolonya. Ang ilang mga nakaligtas sa gayong mga pagsalakay ay nagsalita tungkol sa kakila-kilabot na sining ng militar ng mga itim na alipin, na nagtali ng mga kutsilyo sa kanilang mga paa at iwinagayway ang mga ito sa paraang walang maaaring tutol sa gayong gawain gamit ang mga sandata.