Ang kahulugan ng Lumang wikang Ruso. Lumang wikang Ruso: mga kagiliw-giliw na katotohanan

Panimula………………………………………………………………………………

1. Kasaysayan ng pinagmulan ng Lumang wikang Ruso…………………………………………

2. Mga tampok ng pagbabago sa Lumang wikang Ruso.…………………………………………

3. Mga Dahilan para sa archaization ng mga salita…………………………………………….

4. Ang mga lumang salitang Ruso at mga ekspresyong Lumang Ruso ang kanilang tunay na mga analogue……………………………………………………………………………………

5. Ang kapalaran ng mga lumang salitang Ruso sa wikang Ruso………………………………………….

6. Ang kapalaran ng sinaunang Ruso na "mga pakpak na ekspresyon" sa modernong wikang Ruso……………..

7. Mga sanggunian at ginamit na mapagkukunan ng Internet……………………

Panimula

Ang gawaing ito ay nakatuon sa pinagmulan ng mga salitang Lumang Ruso at ang kanilang karagdagang kapalaran sa wikang Ruso. Kasabay nito, ang isang paghahambing na paglalarawan ng mga kahulugan ng ilang mga salita at ang kanilang mga modernong katapat ay iniharap din upang maunawaan ang dahilan ng pagkawala ng mga sinaunang salita mula sa wika.

Palagi akong interesado sa pag-aaral ng iba't ibang mga sinaunang wika, lalo akong naaakit sa wikang Lumang Ruso, at nais kong sabihin nang hiwalay ang tungkol sa mga salita at ekspresyon sa wikang ito, kung saan, sa katunayan, karamihan sa mga tao ay hindi alam ang anumang partikular na bagay. . Naisip mo na ba ang tunay na kahulugan ng salitang "panauhin"? Sa mga araw ng Sinaunang Russia, ang isang taong nakikibahagi sa pakikipagkalakalan sa ibang mga lungsod at bansa ay tinawag na panauhin. Ngayon, ang isang panauhin ay isang taong bumibisita sa kanyang mga kaibigan at kamag-anak sa isang palakaibigan na paraan. Sa katunayan, ang kasaysayan ng gayong mga salita ay may malaking interes sa lipunan at sa wika ng alinmang grupong etniko sa kabuuan, kaya kailangang pag-aralan ang mga ito nang detalyado.

Target: pag-aaral ng posisyon ng mga archaism sa modernong wikang Ruso at ang kanilang paghahambing sa mga modernong salita at expression.

Mga gawain: ang muling pagkabuhay ng kahulugan ng ilang mga salita at ekspresyon ng Lumang Ruso (ang kanilang aktwal na kahulugan), upang pag-aralan ang paraan ng pagbabago ng mga salitang ito sa wika, upang magbigay ng mga halimbawa ng kanilang paggamit sa pang-araw-araw na buhay, upang maging pamilyar ang mga tao sa kasaysayan ng mga salitang ito at mga ekspresyon , kailangang humanap ng mabisang paraan upang mapanatili ang mga salitang ito sa kanilang katutubong pananalita at wika.

Mga pamamaraan ng pananaliksik: Upang gumana sa mga salita sa anumang wika, upang pag-aralan ang kanilang kasaysayan at pinagmulan, kinakailangan na gumawa ng trabaho
na may iba't ibang diksyunaryo. Ang aking gawa ay batay sa mga sumusunod na uri ng mga diksyunaryo: paliwanag, etimolohikal, at isang diksyunaryo din ng mga archaism
at historicism. Para sa akin, ang Internet ay isa sa mga kailangang-kailangan na mapagkukunan ng impormasyon, kaya aktibong ginamit ko ang data sa ilang mga salita mula doon.

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng Lumang wikang Ruso

Upang maunawaan ang kasaysayan ng mga salitang Lumang Ruso, kinakailangan na makilala ang pinagmulan nito.

Ang wikang Lumang Ruso ay ang wika ng mga Silangang Slav sa panahon mula noong ika-6 hanggang ika-13-14 na siglo, ang karaniwang ninuno ng mga wikang Belarusian, Ruso at Ukrainian.

Hindi lihim na ang diksyunaryo ng Lumang Ruso, pati na rin ang wika, ay ginagawang posible na basahin at maunawaan ang kasaysayan ng pagbuo ng maraming makasaysayang monumento ng pagsulat. Bilang karagdagan, ang wikang ito ang bumuo ng mga makabagong tuntunin ng pampanitikang pagbigkas, pagbabaybay, at bantas. Ang kasaysayan ng wikang Lumang Ruso ay nakakatulong upang maunawaan nang eksakto kung paano umunlad ang pag-iisip ng tao, upang malaman kung paano eksaktong naiimpluwensyahan ng hitsura ng pagsulat ang buhay ng mga tribong Lumang Ruso. Imposibleng hindi sabihin na ang pag-aaral ng wikang ito ay kinakailangan para sa modernong tao upang malaman nang eksakto kung paano ipinanganak ang pagsulat at upang maunawaan ang pinakamahalagang yugto ng prosesong ito. Salamat sa mga espesyal na libro, maaari mong maunawaan ang Lumang Ruso tulad ng nakasulat, na medyo kawili-wili.

Pangalan sa sarili rѹssk (-ꙑi) ꙗꙁꙑкъ. Ang pangalang "Lumang wikang Ruso" ay hindi nangangahulugang pagpapatuloy ng eksklusibo sa modernong wikang Ruso, ngunit ipinaliwanag, una sa lahat, sa pamamagitan ng sariling pangalan ng mga Eastern Slav sa panahong ito (mga Ruso).

Ipinapalagay na ang wikang "Lumang Ruso", na umiral nang humigit-kumulang noong ika-6 hanggang ika-14 na siglo, ay ang karaniwang wika para sa lahat ng mga Silangang Slav, maraming mga tribong Slavic na bumubuo sa tinatawag na Lumang Ruso na nasyonalidad - ang mga ninuno ng mga Belarusian, Mga Ruso, Ukrainiano. Sa kasaysayan ng Lumang wikang Ruso, dalawang panahon ang nakikilala: paunang nakasulat - hanggang sa ika-10-11 siglo, at nakasulat - mula sa ika-11 siglo. Noong ika-11-14 na siglo, na may kaugnayan sa paghahati ng estado ng Lumang Ruso sa mga pyudal na pamunuan, ang pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang pagbuo ng mga bagong estado sa mga lupain ng Lumang Ruso, ang wikang Lumang Ruso ay nagkawatak-watak, ang mga pagkakaiba sa diyalekto ay tumindi. Ang unang nakasulat na mga monumento ay itinayo noong ika-11 siglo; Ang pinakalumang inskripsyon sa isang sisidlan na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay ng Gnezdovsk barrows malapit sa Smolensk ay itinayo noong ika-10 siglo.

Tulad ng ibang mga wikang Slavic, ang wikang Lumang Ruso ay bumalik sa wikang Proto-Slavic at ito ang resulta ng pagkawatak-watak at paghahati nito sa iba't ibang pangkat ng wikang Slavic. Pagsapit ng X siglo. ang mga Silangang Slav ay bumuo ng isang bilang ng mga katangiang pangwika na naghihiwalay sa kanila mula sa timog at kanlurang mga Slav.

Ang pagkakaroon ng pre-Cyrillic na pagsulat sa mga Eastern Slav ay posible sa panahon ng pre-Christian, ngunit sa ngayon ay walang katibayan sa anyo ng mga nabubuhay na monumento. Ang lumang Ruso ay palaging nakasulat sa Cyrillic; walang nakitang pampanitikan na mga monumento ng Glagolitic sa teritoryo ng Old Russian state (gayunpaman, ang ilang mga graffiti na ginawa sa script ng Glagolitic at ang kanilang mga fragment ay nakaligtas, halimbawa, sa St. Sophia Cathedral ng Novgorod the Great).

Ang pamana nina Cyril at Methodius ay nagdala ng Cyrillic alphabet sa Russia, na tinatawag na First South Slavic Influence. Ang wikang Lumang Bulgarian, kung saan isinalin ang Bibliya, ay malakas na nakaimpluwensya sa lumang wikang Ruso noon.

Mahalagang tandaan na ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay isang kumbinasyon ng dalawang lumang tradisyon ng diyalekto ng wikang Lumang Ruso: North-West at Center-East.

Lumang wikang Ruso: mga kagiliw-giliw na katotohanan

LUMANG WIKA NG RUSSIAN- ang wika ng mga Eastern Slav sa panahon mula sa ika-6 hanggang ika-13-14 na siglo.Ang karaniwang ninuno ng mga wikang Belarusian, Ruso at Ukrainian. Ang pangalang "Lumang wikang Ruso" ay hindi nangangahulugang pagpapatuloy ng eksklusibo sa modernong wikang Ruso, ngunit ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng sariling pangalan ng mga Eastern Slav sa panahong ito (Rus). Kasama sa wikang Lumang Ruso ang maraming iba't ibang mga diyalekto at naging resulta ng kanilang pagsasama-sama, na pinadali ng pag-iisa ng mga Eastern Slav bilang bahagi ng Kievan Rus. Pagsapit ng XI-XII na siglo.

Sa wikang Lumang Ruso, ang mga dialect zone ay nakikilala: timog-kanluran (Kyiv at Galician-Volyn dialect), kanluran (Smolensk at Polotsk dialect), timog-silangan (Ryazan at Kursk-Chernigov dialect), hilagang-kanluran (Novgorod at Pskov dialect), hilaga -Eastern (Rostov-Suzdal dialects) Minsan ang hilagang zone (Yaroslavl at Kostroma dialects) ay nakikilala, na nabuo bilang isang resulta ng "imposisyon" sa mga hilagang-kanlurang dialect ng hilagang-silangan (pati na rin ang timog-silangan at timog-kanluran na mga dialekto).

Ang mga pagkakaiba sa diyalektong lumang Ruso ay hindi nag-tutugma sa mga modernong East Slavic.Halimbawa, sa wikang Lumang Ruso ay walang "akanya", na nabanggit mula noong ika-14 na siglo (bagaman ang tanong ng posibleng paglitaw nito sa isang mas maagang makasaysayang panahon ay hindi pa nalutas sa wakas).

Ang "pag-click", sa kabaligtaran, ay umiral mula pa noong sinaunang panahon - maaaring maging isang halimbawasinaunang Novgorod at sinaunang Pskov dialects. Naniniwala ang ilang iskolar ng Ukrainian na ang kaibahan sa pagitan ng stop [g][g] sa hilagang dialect at fricative [h] sa southern ay napakaluma. Ang mga patinig ng ilong (õ, ẽ) sa Lumang Ruso ay nawala sa panahon ng pre-literate. Noong XII-XIII na siglo, ang wikang Lumang Ruso ay sumailalim sa isang radikal na muling pagsasaayos dahil sa pagbaba ng mga pinababang patinig (ъ, ь).

Ang wikang Lumang Ruso ay makabuluhang naiiba sa mga modernong wikang East Slavic, hindi lamang sa sound system nito, kundi pati na rin sa gramatika. Kaya, sa wikang Lumang Ruso mayroong tatlong numero: isahan, maramihan at dalawahan; limang uri ng pagbabawas ng ilang anyo ng past tense (aorist, imperfect, pluperfect), atbp.

Nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagka-orihinaldiyalekto ng sinaunang Novgorod, na kilala mula sa natagpuang mga titik ng bark ng birch.

Tulad ng ipinakita ng mga kamakailang pag-aaral ng wika ng mga titik ng Novgorod birch bark (A. A. Zaliznyak), ang Old Novgorod dialect ay nabuo mula sa wikang Proto-Slavic, nang nakapag-iisa sa Old Kievan. Bilang karagdagan sa maraming mga oral na dialect, mayroon ding isang medyo standardized na nakasulat na anyo ng Old Russian na wika, na pangunahing ginagamit para sa mga legal na dokumento. Ito ay pinaniniwalaan na ang nakasulat na wikang ito sa Kievan Rus ay batay sa sinaunang diyalektong Kievan. Ang graphic at spelling system ng Lumang Russian na wika ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. Kasabay nito, ang karamihan sa mga literatura (chronicles, religious writings, atbp.) ay isinulat sa Church Slavonic, ang Old Russian version ng Old Church Slavonic (Old Bulgarian) na wika.

Kasabay nito, ang pagbigkas ng wikang Slavonic ng Simbahan ay nagsimulang batay sa diyalekto ng Moscow; sa Church Slavonic, kaugalian na bigkasin ang stop sound [g], at hindi ang fricative [h]. Exception: ang salitang "Diyos" sa nominative case. Ginagawa ito upang makilala ang salitang "Diyos" mula sa salitang "bok" pagkatapos ng pagbagsak ng mga kumikislap na patinig. Sa lahat ng iba pang mga kaso sa salitang "Diyos" ("tungkol sa Diyos", "kasama ang Diyos", atbp.) Mayroong isang pampanitikang Ruso (stop) na tunog [r].

MGA KATOTOHANAN AT KATOTOHANAN TUNGKOL SA WIKA NG MGA NINUNO

Vadim DERUZHINSKY "Analytical na pahayagan"Lihim na Pananaliksik"MYTH TUNGKOL SA "OLD RUSSIAN WIKA".http://mihail-shahin.livejournal.com/192585.html

... ang populasyon ng Sinaunang Russia ay mayroong "Old Russian" na wika bilang sinasalitang wika nito. Gayunpaman, nangyari ang isang sakuna sa politika: nakuha ng mga Tatar-Mongol ang karamihan sa Russia, at ang "natitira" nito ay nahulog sa ON. Naninirahan sa ilalim ng mga Tatar sa Horde, ang mga Ruso sa ilang kadahilanan ay pinamamahalaang panatilihin ang kanilang wika na katulad ng "Old Russian", ngunit ang mga Belarusian at Ukrainians ay naiimpluwensyahan ng mga Letuvis at Poles - ang kanilang mga wika ay hindi na katulad ng "Old Russian." ".

Ang manunulat ng Belarus na si Ivan Laskov (1941-1994) ay sumulat sa kanyang sanaysay na "Saan nagmula ang wikang Belarusian?":

Ang "... ang wikang Lumang Ruso" ay nabuo na noong ika-7-8 siglo, at noong ika-14-15 na siglo ay "nahati" ito sa tatlong magkakahiwalay na wikang East Slavic. Ito ay tila kinumpirma ng obserbasyon na hanggang sa ika-15 siglo at kahit na mamaya, ang mga sinaunang panitikan na nilikha sa teritoryo ng modernong Russia, Ukraine at Belarus ay isinulat sa parehong wika, pagkatapos ay ang mga teksto mula sa Belarus at Ukraine ay lumihis nang higit pa mula dito. Ngunit ito ba ay isang tagapagpahiwatig ng "pagkawatak-watak ng wika", o ito ba ay ganap na naiiba?

Una sa lahat, kapansin-pansin na ang gawa-gawa na "Lumang wikang Ruso" na ito ay dapat na pinakamahusay na napanatili sa teritoryo ng Belarus, kung saan walang "Tatar-Mongol na pamatok". Sa halip, ito ay "napanatili" sa Belarus pinakamasama sa lahat.

Pangalawa: kung ang pabula tungkol sa "impluwensyang Polish" ay totoo, kung gayon sa kasong ito dapat itong obserbahan hangga't maaari sa mga rehiyon na kalapit ng Poland - ngunit hindi ito ang kaso. Sa halip, hindi lamang ang silangang mga rehiyon ng Belarus ay pantay na "nasira ng impluwensyang Polish", ngunit - na sa pangkalahatan ay walang katotohanan! - pantay na wika ng mga taganayon ng rehiyon ng Smolensk, rehiyon ng Bryansk, mga bahagi ng mga rehiyon ng Tver at Pskov - iyon ay, ang teritoryo ng Krivichi. At saan nagmula ang "impluwensyang Polish"? Ipinakikita na nito na walang "polonismo" ang maaaring lumitaw doon, at ang mga itolinguistic realities ay ang legacy ng kanilang KREV wika ng Krivichi.

... Ang teorya ng "Polonization of Russian" at ang paglitaw ng Little Russian sa ganitong paraan(Ukrainian) ay naimbento ni Lomonosov. ... Bilang karagdagan - ano ang karaniwang tinatawag na "polonismo"? Ang wikang Polish mismo ay nabuo lamang noong ika-16 hanggang ika-17 na siglo - samakatuwid, hindi ito umiral sa panahon na iniuugnay ng mga linggwistang Ruso sa panahon ng diumano'y "impluwensyang polonismo". Sa halip, bago iyon mayroong dalawang ganap na magkaibang wika.

Ang una ay ang wikang Lyash ng Krakow, ang purong Slavic, ganap na magkapareho sa wika ng Polabian Rus (iyon ay, ang wika ng mga obodrite ni Rurik) at ang wika ng mga titik ng Novgorodian (iyon ay, obodrite). Ang pangalawang substratum ng kasalukuyang wikang Polish ay ang Western Baltic na wika ng mga Masurian ng Warsaw. Mula sa kanya na lumitaw ang pshekanya at Baltic na bokabularyo sa wikang Polish.

... Madaling makita na kadalasan ang "polonismo" ay nauunawaan bilang ang mga katotohanan ng wikang Polish, "pinagtibay" mula sa Western Balts ng mga Masurian. At sa kasong ito, dapat sabihin na ang medyebal na Mazov ay diumano'y may ilang uri ng pampulitika o kultural, relihiyosong impluwensya sa GDL. Ngunit hindi kailanman nagkaroon ng ganoong epekto. At ang mga karaniwang linguistic na katotohanan ng wika ng mga Masurians at Litvins (Yatvingians, Dainoviches, Krivichi) ay ipinaliwanag lamang sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng mga tribong Slavic na ito ay orihinal na Western Baltic. Buweno, ang wikang East Baltic Zhemoitsky (ngayon ay maling tinatawag na "Lithuanian") ay hindi maaaring magkaroon ng anumang impluwensya sa wika ng mga Litvin-Belarusians. Dahil sa mismong katayuan ng Zhemoitia bilang bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania bilang isang kolonya (pinamumunuan ito ng mga maginoo), at dahil sa pagkaatrasado ng kultura ng lugar na ito (ang mga Zhemoyt ang huling nakakuha ng pagsulat sa Europa), at dahil sa maliit na bilang ng mga Zhemoyts.

Sa pamamagitan ng paraan, walang wikang "Old Belarusian" sa Grand Duchy ng Lithuania, tulad ng walang mga "Old Belarusians" na mga tao. Ang pangalang ito ay tumutukoy sa mga tao ng ON LITVINS, na ang mga lingguwista ng wikang Lithuanian ay iniugnay kasama ang Masurian sa pamilya ng mga wikang Slavic. Ang pangalang "Belarusians" ay lumitaw sa teritoryo ng Belarus lamang noong ika-19 na siglo - bilang kapalit ng mga sinaunang pangalan na "Litvins" at "Lithuania".

Dinagdagan ni Ivan Laskov ang serye ng mga tanong na ito sa kanyang sarili:

“At isa pang misteryosong phenomenon. Bakit, sa loob ng mga limitasyon ng Grand Duchy ng Lithuania, dalawang bagong wika ang nabuo mula sa "Old Russian" - Belarusian at Ukrainian? Bakit ang Ukrainian ay hindi malapit sa Russian, bagaman ang Kyiv ay "napunit" mula sa Russia na 200 taon na mas mababa kaysa sa Belarus? [Narito ang Laskov ay nagkakamali - ang Estado ng Polotsk / ON / Belarus ay hindi kailanman sa kasaysayan nito ay isang bagay na "katulad" sa Zalesye, ang Horde, Muscovy, Russia - bago ang mga dibisyon ng Commonwealth. - Tinatayang. V.D.] (Hanggang sa kalagitnaan ng siglo XIV, Kyiv, kasama ang Moscoway bahagi ng Golden Horde, at noong 1654 ay isinama sa Russia, habang ang Belarus ay na-annex sa Russia lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, at hindi alam ang dominasyon ng Tatar.) ... ".

WIKA NG NOVGOROD

Bilang karagdagan, hindi malinaw kung anong batayan ang itinuturing ng mga mananalaysay ng Russian Federation na ang wika ng Novgorod at Pskov ay sinasabing "Old Russian" - at sa pangkalahatan ay nakikita nila ang Moscow bilang di-umano'y "tagapagmana" ng Sinaunang Novgorod. Ang wika ng sinaunang Novgorod ay hindi nakalaan upang umunlad.

Matapos ang pagkatalo at pagkuha ng Novgorod ng Moscow principality noong 1478, ang lokal na wika ay ipinagbawal sa pamamagitan ng isang espesyal na utos ng prinsipe ng Moscow, at ang mga maharlika at mga prinsipe ay muling nanirahan sa Moscow. Ang sinaunang Novgorod dialect, at sa katunayan ang wika, ay nawasak. (Ang Novgorod ay isinama sa Moscow sa ilalim ni Ivan III Vasilievich noong 1478, noong 1484-1499 ang mga lupain ng mga Novgorod boyars ay kinumpiska, at ang mga may-ari ng lupain mismo ay pinalayas sa mga sentral na rehiyon ng estado ng Moscow, at ang kanilang mga ari-arian ay ipinamahagi sa mga maharlika ng Moscow. . N. Kostomarov).

Ang wikang Novgorod ay ang wika ng mga tagapagtaguyod ni Rurik at, tulad ng natuklasan ng Propesor ng Moscow State University A.A. Zaliznyak ayon sa mga paghuhukay noong 2002-2005, talagang hindi ito naiiba sa anumang paraan mula sa sinaunang wika ng Lyash ng Krakow (dahil hindi ito matatawag na "Old Russian" - pagkatapos ng lahat, ang Krakow ay hindi "Russian"). Ang mga Obodrite ay isang dayuhan na elemento, at ang Sami ay ang katutubong populasyon ng rehiyon. Natutunan nila ang wikang "Russian" mula sa Obodrites sa loob ng tatlong siglo. Narito kung paano binabasa ang phonetically sikat na Novgorod birch bark monument noong ika-13 siglo, na nakasulat sa Cyrillic sa wikang Sami:

yumolanuoliiimizhi

noulisehanoliomobow

yumolasoudniiohovi.

Sa pagsasalin:

Palaso ng Diyos na may dose-dosenang mga pangalan

palaso ng Diyos

Isinasagawa ang paghatol ng Diyos.

Dito makikita natin sa wikang Sami noong siglo XIII. paghiram mula sa Church Slavonic "soudni" i.e. napapahamak. Narito ang isa pang halimbawa ng wikang Novgorod noong ika-12-13 siglo. mula sa isang ulat noong 2005 sa mga charter ng Novgorod: Diploma - Zhirochka at? Shka kay Vdovinou. Mlvi Shiltsevi: “Tsemou, pinapalo mo ba ang baboy? tsyuzh?? At dinala ito ni Ndrka. At kung pinahiya mo ang kabayo sa Lyudin: mula sa kalahati ng gramatika tungkol sa libro, ginawa mo ito." Ito ay isang halimbawa ng buhay na sinasalitang wika ng Novgorod noong ika-12-13 siglo, na may sariling mga katangian, kung saan halos walang impluwensya ng Church Slavonic at nagbibigay ng ideya ng tunay na sinasalitang wika ng Novgorod.

Noong 1950-70s, para sa mga kadahilanang ideolohikal, ang mga mananaliksik ng birch bark ay madalas na binibigyang kahulugan ang hindi maintindihan na mga lugar sa birch bark na nakasulat sa mga diyalekto ng Novgorod o Smolensk, Galician, Volyn bilang mga pagkakamali ng mga hindi nakakaalam na eskriba na nakasulat sa "maling Lumang Ruso" na wika. Gayunpaman, ang mga titik ay naisulat nang tama - sa mga lokal na sinasalitang wika.

Ang "problema" ay ang mga halimbawang ito ng buhay na pagsasalita ay pinabulaanan ang mito ng isang "solong Lumang wikang Ruso". Tulad ng inamin kamakailan ng Academician na si Valentin Yanin sa journal Science and Life, ang mga dokumento ng birch bark ay nagpapakita na ang mga wika ng Novgorod at Kyiv sa una ay ganap na magkakaibang mga wika. Ang Kievan ay malapit sa mga wikang Balkan, habang ang Novgorod ay magkapareho sa mga diyalekto ng Polabya, Pomorye at Lyakhia. Ito ay ganap na sumisira sa teorya ni Lomonosov ng "katiwalian ng impluwensyang Polish", dahil hindi ito maaaring nasa sinaunang Estado ng Novgorod, at maging sa panahon ng diumano'y "iisang wika". At ang pinakamahalaga - ito ay nagpapakita na, hindi katulad ng wika ng Novgorod, Kyiv, Pskov, Polotsk, ang wika ng Muscovy ay nabuo sa batayan ng Church Slavonic, na kung saan ang mga istoryador ay speculatively na tinatawag na "Old Russian" ....

Ang wika ng Ukraine noong ika-16-17 siglo ay malinaw na ipinakita sa ika-17 siglo Chronicle of Self-Vision, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan sa Ukraine noong panahong iyon. Gayunpaman, ang pag-print ng mga libro sa pampanitikang lumang wikang Ukrainian noong ika-17 siglo ay ipinagbabawal ng utos ni Peter I, ayon sa desisyon ng Synod, noong 1720. Pagkatapos ng isa pang 20 taon noong 1740-48. ang paggamit nito sa mga serbisyo at gawain sa simbahan ay ipagbabawal. Ngunit, sa kabila ng mga pagbabawal, ito ay mga gawa ng ika-18 siglo sa wikang Ukrainian - ang tula ni G.S. Ang mga kawali ng 1750s at ang Aeneid ni I. Kotlyarevsky ng 1798 ay nagiging mga klasiko na ng panitikang Ukrainian, na naging batayan ng modernong wikang Ukrainian.Ang wikang Belarusian (Litvinian) ay ipinagbawal sa parehong paraan noong 1839.

SCIENTIFIC FRAUD?

Sinasabi ng mga philologist ng USSR at ngayon ang Russian Federation na mayroong diumano'y dalawang nakasulat na wika sa Kievan Rus. Ang isa ay ang dumating dito kasama ang Kristiyanismo, ang wika ng Banal na Kasulatan. Sa graphically, ito ay isang sanga mula sa klasikal na pagsulat ng Griyego (kasama ang Coptic, Gothic, Armenian, Georgian at Slavic-Glagolic; siya nga pala, ang Latin ay nagmula rin sa Greek archaic writing, samakatuwid ang "Russian writing" ay may parehong mga ugat sa Latin).

At sa mga tuntunin ng nilalaman, ito ang wikang Bulgarian, kung saan sila isinalin Mga aklat ng simbahan ng Byzantine. Ang petsa ng kapanganakan ng artipisyal na wikang ito na may nakasulat na Griyego at nilalamang Bulgarian, na tinatawag na Church Slavonic, ay 863 Church Slavonic ay ginamit bilang isang nakasulat na wika sa maraming bansa ng Croatia, Romania, Serbia, Bohemia (Czech Republic), ang mga lupain ng Poland, ang Grand Duchy, ang mga pamunuan ng Muscovy at ang mga lupain ng Russia at bilang isang nakasulat para sa mga di-Slavic na wika ng Moldova. Sa mga teksto ng panahong iyon mismo, ang wikang ito ay tinawag na hindi Church Slavonic, ngunit Slovene mula sa "sloven". Gayunpaman, ang wikang ito ay hindi kailanman naging isang sinasalitang proto-wika at karaniwang Slavic.

Ang isa pang wika ng Kievan Rus - diumano ay narito na "CONVERSATIONAL" mula noong ika-7-8 siglo, tinawag ito ng mga philologist na "Old Russian". Ang isang kamangha-manghang "pagkakataon" ay namamalagi sa katotohanan na ang paglipat ng mga Belarusian at Ukrainians mula sa "Lumang wikang Ruso" sa kanilang mga pambansa ay eksaktong nag-tutugma sa oras sa pagtanggi sa wikang Slavonic ng Simbahan.

Ang isang katulad na REPORMASI NG WIKA ay naganap na may pagkaantala sa Russia, kung saan din(ngunit mas huli kaysa sa Lithuania-Belarus at Russia-Ukraine) naglathala ng Bibliya sa kanilang "diyalekto sa Moscow".Ang kumpletong "pagkabulag" ng mga istoryador at lingguwista ng Russia ay nakakagulat, na hindi nakikita dito ang "ikatlong gawa" ng "pagtanggi sa wikang Lumang Ruso" bilang Church Slavonic - na mula sa panig ng wikang Ruso ...

* Ang paghihiwalay na ito ng "diyalekto ng Moscow" mula sa "Lumang wikang Ruso" ay hindi ina-advertise ng mga siyentipiko dahil hindi na ito maipaliwanag ng "impluwensyang Polish" o "impluwensyang Zhemoit".

Ano ang pagkakaiba ng Church Slavonic at Old Russian na mga wika? Sumulat si Ivan Laskov: "Sinasagot ni N. Samsonov, ang may-akda ng aklat-aralin na "Old Russian Language" (M., 1973), ang tanong na ito. Isang kawili-wiling bagay - ito ay lumiliko, tanging phonetics! Bukod dito, ang phonetic pagkakaiba - ang pusa ay sumigaw: sa Church Slavonic - ulo, gatas, breg, helmet, usa, lawa, timog, timog; sa "Old Russian" - ulo, gatas,baybayin, helmet, usa, lawa, oug, hapunan.

At ilang higit pang mga independiyenteng salita - sa "Old Russian" pravda (sa Church Slavonic - katotohanan), vidok (saksi), kasal (kasal). At ayun na nga! Walang mga pagkakaiba sa morphological, ang mga prefix at suffix ng Old Russian ay Church Slavonic (pp. 71-75). At sila ba ay dalawang magkaibang wika? Hindi ka man lang makapagsalita tungkol sa mga dayalekto dito! Gayunpaman, hinahati ng mga siyentipiko na "eksperto" ang panitikan ng Kyiv: ang gawaing ito ay nakasulat sa Church Slavonic, at ang mga ito ("Russian Truth", "Teachings of Vladimir Monomakh", "The Tale of Igor's Campaign", "The Prayer of Daniel the Sharpener") - sa Lumang Ruso ... Sa kabila ng katotohanan na ang "Lumang Ruso" ay mapagbigay na sinasalungat sa "lahat ng mga tampok" ng Church Slavonic.

Narito ang isang maliit ngunit masasabing halimbawa. Sa simula ng "The Tale of Igor's Campaign"may ganoong turnover: “Oh boyana, ang nightingale noong unang panahon! At kung nagnakaw ka lang, tumatalon, kaluwalhatian, ayon sa puno ng kaisipan. Tulad ng nakikita mo, sa isang pangungusap - Church Slavonic glory at "Old Russian" nightingale, na nangangahulugang parehong bagay - nightingale.,

Nagtapos si Ivan Laskov:

“Panahon na para tuldukan ang i's: ang Old Russian single language dialect NEVER EXISTED - hindi nakasulat o sinasalita. May mga diyalekto ng glades, drevlyans, krivichi at iba pa. At kung ano ang natitira sa Kievan Rus sa pergamino at papel ay nakasulat sa wikang Slavonic ng Simbahan ng Bibliya. Hindi ito maaaring iba. Ang wika ng Bibliya noong panahong iyon ay itinuturing na sagrado at ang tanging magagamit sa pagsulat. Ito ay pareho sa wikang Latin sa Kanlurang Europa. Upang makarating sa konklusyon na ang kanilang likas na wika ay maaari ding gamitin para sa pagsulat, ang mga tao ay kailangang makaranas ng isang rebolusyon sa kamalayan. Ito ay hindi nagkataon, halimbawa, na ang unang nakasulat na monumento ng wikang Polish ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo. [Sa Poland, Latin ang wika ng estado, tiyak dahil ito ang wika ng relihiyon. At doon din, nagkaroon ng "rebolusyon sa wika", tulad ng sa amin, ngunit mas huli kaysa sa Belarus at Ukraine, ngunit mas maaga kaysa sa Russia. - Tinatayang. V.D.]

At para sa ilang higit pang mga siglo sa buong Europa sila ay sumulat sa Latin hindi lamang relihiyosong mga libro, kundi pati na rin ang mga batas, siyentipikong treatise, fiction ... Church Slavonic ay gumaganap ng parehong papel sa Silangang Europa bilang Latin sa Kanlurang Europa. Gayunpaman, ang kaalaman sa isang wikang banyaga ay hindi kailanman isang daang porsyento. Samakatuwid, ang mga may-akda ng Kievan, gamit ang Church Slavonic, ay nagkamali dito: sa halip na "kaluwalhatian" - "nightingale", sa halip na "grad" - "lungsod", sa halip na "mleko" - "gatas", atbp. Maaari rin silang magsingit ng ilang salita na kilala sa kanila mula sa kapanganakan, lalo na kung nasa Bibliyaay hindi angkop para sa kanya. Ipinapaliwanag nito ang mga paglihis mula sa wika ng Banal na Kasulatan sa ilang mga gawa. Tama bang ideklara ang mga pagkakamali sa isang wika bilang "pangalawang" wika?

… Slavonic ng simbahan- nagmula sa matinding timog ng lugar ng Slavic. Mga tagapagsalin ng Bibliya na sina Cyril at Methodius [Sa kasalukuyan ay pinatutunayan na sina Cyril (c. 827-869) at Methodius (820-885) ay mula sa Syria, Kristiyanong Arabo, at hindi magkamag-anak. - Tinatayang. VD] ay nanirahan sa Greek city ng Thessaloniki, kung saan maraming Bulgarians noon.

Siyempre, hindi nila lubusang alam ang mga diyalekto ng Thessaloniki Bulgarians at samakatuwid ay aktibong ipinakilala ang mga salitang Griyego at mga anyo ng gramatika ng Griyego sa pagsasalin, tulad ng mga gerund, vocative, ipinares na mga numero at iba pa. Kaya ang wikang Slavonic ng Simbahan ay South Slavic, bukod dito, Hellenized ...

***

Ang klasikal na wikang Ruso ay isang binagong Church Slavonic, na may maliit na kaugnayan sa Old Russian proper. Sa proseso ng pagbibinyag ng mga Slavic na tao, na, tulad ng alam natin, ay umaabot sa maraming siglo, ang naghaharing burukrasya ay nangangailangan ng isang tool upang ipakilala ang Kristiyanismo sa isang malaking teritoryo. At ang kaayusang panlipunan ay natupad lamang nina Cyril at Methodius. Siyempre, hindi sila nag-imbento ng anumang alpabeto. Ang kanilang merito ay pagdaragdag lamang ng ilang mga letrang Griyego sa Old Slavic na alpabeto, na nakatulong sa tamang pagbigkas ng mga pangalan ng mga Kristiyanong santo sa kanilang mga pagsasalin. Sa katunayan, ang mga aklat ng simbahan ay muling isinulat sa alpabetong ito. Narito ang pagsasalin ng mga aklat na ito at mayroong isang "merit" ng mga kasama ni Cyril. Malinaw na mahaba at nakakapagod na isalin sa wika ng bawat Slavic na tao. Samakatuwid, ang mga "enlighteners" ay kumilos nang simple - kinuha nila ang isa sa mga diyalektong Bulgarian bilang base, na talagang naging Church Slavonic. Ang Church Slavonic ay may sariling mga diyalekto, "mga pagbubukod".

Among ito ang magiging diyalektong Ruso ng Church Slavonic. Ngunit wala siyang gaanong kinalaman sa Old Russian proper. Ang "Russification" ng Church Slavonic ay isinagawa sa isang minimum na sapat na antas upang ang mga mahihirap na pinag-aralan na mga pari ng nayon,kahit sa malayo ay naunawaan nila kung ano ang kanilang ibinobrodkast sa kawan. Sa kurso ng Kristiyanisasyon, ang mga nakasulat na artifact ng Lumang wikang Ruso ay walang awa na nawasak. Maaari lamang nating hatulan ang kanilang pamamahagi sa pamamagitan ng maraming mga titik ng Novgorod birch bark.

Samakatuwid, sa loob ng maraming siglo, dalawang wika ang umiiral nang magkatulad - nakasulat na Church Slavonic at sinasalita nang wasto Ruso sa maraming diyalekto at diyalekto. Ang edukasyon, siyempre, ay nagsimulang itayo sa tanging wika sa Russia na may nakasulat na katumbas - Church Slavonic. Halimbawa, ang The Tale of Bygone Years ay nakasulat na dito, na naiintindihan namin, mga modernong Ruso, halos walang pagsasalin. Tama nabaguhin ang teksto sa isang modernong font.

Ngunit ang wika ng parehong Novgorod birch bark ang mga titik, kahit na sa parehong ika-12 siglo, ay malabo na sa atin. Para sa kadahilanang ito, ito ay ang pinasimple na Church Slavonic na kinuha bilang pambansang wika. Dito nagsimulang magsalita ang layer ng estado - ang mga maharlika, dito isinulat ang mga batas, libro, dula, tula. Siya ang nagsimulang magturo ng mga populista sa mga paaralan. At tiyak na nasa loob nito, kahit na pagkatapos ng isang seryosong ebolusyon sa wika, na nagsasalita tayo kahit ngayon, sa loob nito - sa produkto ng edukasyong intelihente. Ngunit, inuulit ko, sa katunayan, sa Lumang Ruso, ang wikang ito ay may mahina relasyon.

Sa pamamagitan ng paraan, mayroon ding makasaysayang alternatibo. Sa Grand Duchy ng Lithuania, sa loob ng ilang siglo, ang tinatawag na. nakasulat sa Kanlurang Ruso, na may kaunting impluwensya ng Church Slavonic. Ngunit sa pagkawala ng GDL, ang kamangha-manghang tagapagmana ng Lumang Ruso na ito ay nakalimutan, kahit na nag-iwan siya ng isang patas na imprint sa wikang Belarusian.

Ang tanong ay kung kinakailangan bang ibalik ang wikang Lumang Ruso.Sa huli, kung ang ebolusyon ng Lumang wikang Ruso ay hindi nagambala, ito ay tiyak na nagbago, na-moderno. Sa katunayan, nakakagulat na may iba't ibang mapagkukunan ng materyal - parehoNovgorod birch bark letters, kakaunti pa rin ang pag-aaral sa paksang ito.

Ang wikang Lumang Ruso ay ang wika ng mga taong Lumang Ruso, na nabuo sa estado ng Lumang Ruso (Kievan Rus), pangunahin sa batayan ng mga diyalekto ng malapit na nauugnay na mga tribong East Slavic. Karaniwan itong napetsahan sa ika-8-14 na siglo. Ito ay kabilang sa pangkat ng East Slavic ng mga wikang Slavic. Ang hinalinhan ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian.

Ang wikang Lumang Ruso ay ang wika ng mga taong Lumang Ruso, na nabuo sa estado ng Lumang Ruso (Kievan Rus), pangunahin sa batayan ng mga diyalekto ng malapit na nauugnay na mga tribong East Slavic. Karaniwan itong napetsahan sa ika-8-14 na siglo. Ito ay kabilang sa pangkat ng East Slavic ng mga wikang Slavic. Ang hinalinhan ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian.

Ang mga monumento ng pagsulat ay kilala mula pa noong kalagitnaan ng ika-11 siglo (mga manuskrito at mga entri sa mga aklat). Ang mga inskripsiyon sa mga indibidwal na bagay ay nagmula sa simula ng ika-10 siglo. Bilang bahagi ng Tale of Bygone Years, ang mga kasunduan ng Russia sa mga Griyego ng 911, 944, 971 ay bumaba sa amin.

Ang pamayanan ng wika ng mga tribong East Slavic ay nabuo sa mga bituka ng Proto-Slavic linguistic community noong 1-8 na siglo. n. e., nang ang mga Eastern Slav ay bumuo ng mga tampok na lingguwistika na nagpapakilala sa kanila mula sa wika ng timog at kanlurang mga Slav.

Ang magkahiwalay na phonetic, grammatical at lexical features ay naglalapit sa Old Russian na wika sa South Slavic at West Slavic na mga wika; lahat o ilan. Ngunit ang wikang Lumang Ruso ay naiiba din sa isang bilang ng mga tampok na wala sa iba pang mga wikang Slavic o nagbigay ng iba't ibang mga resulta sa kanila. Kaya para sa Lumang wikang Ruso ay tipikal:

Full-voice - (lexico-phonetic phenomenon ng modernong wikang Ruso: ang pagkakaroon ng mga kumbinasyon sa root morphemes: oro, olo, halos sa pagitan ng mga consonant, ay nagpapakilala sa phonetic na hitsura ng maraming modernong mga salitang Ruso).

[h,] [f,] (sa halip na [w, t,], [f, d,] - sa mga katimugang Slav at [c,] [d, h] - sa mga kanluran), bubuo mula sa *tj , *dj ( svcha, hangganan) at mula sa *Rt, *qt bago ang mga patinig sa harap: gabi, kalan, dychi (ihambing: maghurno, ihi), ihi.

Mula noong ika-10 siglo, ang kawalan ng mga patinig sa ilong [o], [e]: sa halip na mga ito ay nagsimula silang bigkasin ang [y] at im A at iba pa [a]> [, a]: rouka, maso.

Ang phonetic system ng wika ng panahon ng pinaka sinaunang monumento ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok. Bukas ang pantig; hindi maaaring magtapos sa isang katinig, ang mga tunog sa pantig ay ibinahagi ayon sa pagtaas ng sonoridad, sa madaling salita, ang pantig ay nagsimula sa isang mas kaunting tunog at nagtatapos sa isang mas matunog (doim, sled, pravida). Kaugnay nito, hanggang sa ika-12-13 siglo, nang bumagsak ang pinababang [b] at [b] at lumitaw ang mga bagong saradong pantig, walang mga kundisyon para sa pagsalungat ng mga katinig ayon sa sonority-glasnost. Mayroong 10 ponemang patinig: mga patinig sa harap - [i], [e], (b), [e], [b], [a] [dahon, lchyu, (lchiti), fly (fly), day, n Am ] at ang likod na hilera - [s], [y], [b], [o], [a] [try, pout, pita (bird), chop, break]. Mayroong 27 katinig. Ang tunog [v] ay alinman sa labial-tooth [v], bilabial [w] (isang katulad na pagbigkas ay napanatili kahit ngayon sa mga dialekto: [lauka], [, deuka], [mababa]). Ang tunog [f] ay nasa mga hiram na salita sa nakasulat na wika ng mga edukadong tao. Sa kolokyal na wika, sa halip na ito, ang tunog [p] o [x] ay binibigkas sa mga hiram na salita: Osip (Josif), Khoma, Khovrony. Ang hardness-softness couples ay nabuo lamang ang mga tunog [n] - [n,], [r] - [r,], [l] - [l,], [s] - [s,], [s] - [s , ]. Ang iba pang mga katinig ay o malambot lamang: [j], [h], [c,], [g,], [w,], [w, t, w,], [g, d, g,] (moderno. [`sh,], [`zh,] - push, yeast), o solid lang: [g], [k], [x] (death, jelly, hytr), [n], [b] , [c ], [m], [t], [d]. Bago ang mga patinig sa harap, ang mga matitigas na katinig ay naging semi-malambot. Ang mga katinig [g], [k], [x] bago ang mga patinig sa harap ay maaari lamang sa mga hiram na salita (geona, cedar, chiton).

Ang istrukturang gramatika, na inflectional sa uri, ay nagmana ng maraming katangian ng mga wikang Proto-Slavic at Proto-Indo-European.

Naiiba ang mga pangngalan: ayon sa kasarian: m., cf., f.; sa pamamagitan ng mga numero: isahan, dalawahan, kapag ito ay tungkol sa dalawang bagay (dalawa, mesa, bahay, dvb, leh, zhen, binti), pl.

Mayroong 6 na kaso: I., R., D., V., T., Lokal (modernong pang-ukol); ang ilang mga pangngalan ay mayroon ding vocative form, na ginagamit sa edukasyon (ama - ama, asawa - asawa, anak - anak).

Ayon sa sistema ng mga anyo ng kaso, ang mga pangngalan ay pinagsama sa 6 na uri ng pagbabawas, bawat isa ay maaaring magsama ng mga salita ng iba't ibang kasarian. Ang pagkawasak ng sistemang ito ng pagtanggi ay naganap sa pagtatapos ng panahon ng Lumang Ruso.

Ang mga adjectives (qualitative at relative) ay may buo at maikling anyo at tinanggihan sa parehong anyo.

Ang pandiwa ay may anyo ng pangkasalukuyan (hinaharap) na panahunan (nagsusuot ako, sasabihin ko), 4 na anyo ng nakalipas na panahunan: 2 simple - aorist (magsuot, sabihin) at hindi perpekto (magsuot, hozhah), at 2 kumplikado - perpekto (I wore) at pluperfect - matagal na ang nakalipas - dumating (dah wore or was worn), bawat isa sa mga anyo ng past tense ay may espesyal na kahulugan na nauugnay sa isang indikasyon ng kurso ng aksyon sa nakaraan, 2 anyo ng isang masalimuot na kinabukasan: bago ang hinaharap (ako ay magsusuot) at ang analytical na hinaharap, na higit sa lahat ay nagpapanatili sa kanyang karakter na tambalang verbal predicate [Imam (Gusto ko, ako ay magsisimula) magsuot]. Ang -l form (tulad ng bore) ay isang past participle at lumahok sa pagbuo ng kumplikadong verb tense forms, pati na rin ang subjunctive mood (was bore). Bilang karagdagan sa infinitive, ang pandiwa ay may isa pang invariable form - supin (o ang infinitive ng layunin), na ginamit sa mga pandiwa ng paggalaw ("Mahuhuli ako ng isda").

Ayon sa mga tampok na diyalekto sa loob ng wikang Lumang Ruso, ang mga teritoryo sa hilagang-kanluran na may kalansing ay pinagkaiba (hindi nakikilala [ts,], at [h,], [g] ng paputok na pormasyon, ang anyo na R.p. isahan f.r. on -b ( sa zhen) at ang timog at timog-silangan na mga rehiyon na may fricative na pagkakaiba [ts,], [h,], [g] at ang anyo ng R.p. Gayunpaman, hindi sinira ng mga tampok na diyalektiko ang pagkakaisa ng Lumang Ruso, na pinatunayan ng mga nakasulat na monumento noong ika-12-13 siglo, na nilikha sa iba't ibang teritoryo ng estado ng Lumang Ruso.Ang Lumang Ruso ay ang wika ng nasyonalidad ng Lumang Ruso, na binuo sa estado ng Kievan.Ang mga negosyo at ligal na sulatin ay nilikha sa wikang Lumang Ruso, noong kumplikadong kumbinasyon sa mga elemento ng wikang Slavonic ng Simbahan, ang wikang Lumang Ruso ay lumitaw sa mga monumento ng hagiographic na panitikan at sa mga talaan. Ang pagbuo ng isang karaniwang sinasalitang wika ng sentro ng Old Russian state - Kyiv, na ang populasyon ay nabuo mula sa mga tao mula sa iba't ibang mga dialectical na teritoryo, ay nag-ambag din sa pag-unlad ng Old Russian na wika. Ang nag-iisang sinasalitang wika ng Kyiv - Kievan Koine - ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakinis ng mga tampok na diyalekto at pagkalat ng mga karaniwang phonetic, morphological at lexical na tampok sa pagsasalita ng mga naninirahan dito.

Ang pagpapalakas ng mga tampok ng diyalekto at, bilang isang resulta, ang pagpapahina ng mga ugnayang pangwika sa pagitan ng mga teritoryo ng pamamahagi ng wikang Lumang Ruso ay nauugnay sa pagkawala ng Kyiv mula sa pagtatapos ng ika-11 at lalo na sa ika-2 kalahati ng ika-12 siglo ng pampulitikang kahalagahan nito at ang pagpapalakas ng papel ng mga bagong sentro ng buhay panlipunan. Ang mga monumento noong ika-13 siglo ay sumasalamin sa ilang lokal na linguistic phenomena, na nagpapahiwatig ng pagbuo ng mga bagong linguistic na komunidad. Ayon sa isang bilang ng mga naturang tampok noong ika-13 siglo, pagkatapos makumpleto ang proseso ng pagkawala ng mga nabawasan na karaniwan sa Eastern Slavs, ang timog at timog-kanluran (Kyiv, Galicia-Volyn, Turov-Pinsk na lupain - ang mga teritoryo ng sa hinaharap na mga wikang Ukrainian at Belarusian) ay naging salungat sa hilaga at hilagang-silangan ( mga teritoryo ng hinaharap na wikang Ruso), kung saan, sa turn, nagsimulang mabuo ang mga diyalekto ng Novgorod, Pskov, Smolensk, Rostov-Suzdal, pati na rin ang diyalekto ng ang upper at middle reach ng Oka at ang interfluve ng Oka at ang Seim. Noong ika-14 na siglo, ang teritoryo ng timog-kanluran at kanluran ng Russia ay nasa ilalim ng pamumuno ng Grand Duchy ng Lithuania at Poland, na higit na naghiwalay sa kanila mula sa hilagang at hilagang-silangan na mga teritoryo, kung saan ang estado ng Russia at ang wika ng mga Dakilang Ruso. ay nabuo. Sa 14-15 siglo. ang wikang Lumang Ruso ay nahati sa 3 magkahiwalay na wikang East Slavic.

Sa ibaba ay ipinakita namin sa iyong pansin ang isang elektronikong bersyon ng Internet ng diksyunaryo ng Lumang wikang Ruso. Ang mapagkukunang ito ay nararapat ding idagdag sa mga pahina ng "Mga Paborito" ng iyong mga search engine.

Diksyunaryo ng mga salitang Lumang Ruso na may kahulugan at interpretasyon (ed. I. I. Sreznevsky).

Ang diksyunaryo, na inilathala sa katapusan ng ika-19 na siglo pagkatapos ng pagkamatay ng compiler, ay naglalaman ng higit sa 40,000 mga entry sa diksyunaryo at higit sa 17,000 mga derivative form ng mga salita mula sa Old Russian, Old Church Slavonic at Church Slavonic na mga wika.

Pahina ng pamagat ng elektronikong bersyon ng diksyunaryo sa pahina oldrusdict.ru

Nagbibigay ang site ng paghahanap ayon sa mga entry at kahulugan ng diksyunaryo, phonetic na paghahanap, pati na rin ang talaan ng nilalaman ng diksyunaryo para sa independiyenteng paghahanap ng mga entry sa diksyunaryo. Kung nais mo, maaari kang makipag-ugnayan sa developer kung makakita ka ng mga pagkukulang sa proyekto.

Ang isang maliit na tagubilin sa kung paano gamitin ang advanced na paghahanap ay ibinibigay din sa pangunahing pahina ng diksyunaryo.

Talaan ng mga nilalaman ng mga subdibisyon ng diksyunaryo ng Lumang wikang Ruso

Detalyadong presentasyon na may mga salitang nai-type sa Russian at mga link sa nais na pahina ng orihinal.

Mag-link sa pahina ng diksyunaryo ng mga salitang Lumang Ruso mula sa talaan ng mga nilalaman ng elektronikong edisyon

Maligayang paggamit!

Paalala kay Rodnover

Sa kabila ng katotohanan na ang tagatala ng diksyunaryo sa itaas ay nagtalaga ng maraming oras sa pag-aaral ng mga tradisyon, kulto at wika bago ang Kristiyano, ang publikasyon at iba pang mga gawa ng mananaliksik ay hindi binanggit ang espesyal na halaga ng mga artifact ng birch bark. Ngayon, ang mga arkeologo ng Russian Academy of Sciences ay nagsimulang "mahanap" ang mga ito sa maraming bilang sa mga site ng paghuhukay ng ika-21 siglo, pangunahin na may malaking pagpopondo ng estado. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga salitang "Veles" ay hindi rin natagpuan sa libro. Ano ang masasabi natin tungkol sa newfangled?!

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, hindi alam ng mga siyentipiko ang tungkol sa Veles at Vedas. Kaya lang ay hindi pa ipinanganak si Mikhail Zadornov - para sa wala na siya ay isang humorist.

Ang isa pang tampok na nangangailangan ng philological reflection ay nakapaloob sa listahan ng mga pangalan ng mga siyentipiko na nakatuon sa kanilang sarili sa pag-aaral ng mga sinaunang panahon. Ang isang tala mula sa Wikipedia ay umaakit ng pansin sa isang hanay ng mga katangiang nasyonalidad, kung saan ang mga Great Russian na apelyido ay isang bihirang pagbubukod.

Kaugnay na materyal:

Pinatunayan ng siyentipikong pagkakalantad ng siyentipikong bersyon ng kasaysayan ng mundo mula sa mga espesyalista mula sa awtorisadong komisyon ng Russian Academy of Sciences.

Pinalawak na footage ng video mula sa kumperensya ng RSL tungkol sa mga ipinahayag na pagpapalit at mulat na pagmamanipula ng kasaysayan ng Russia sa nakalipas na dalawa o tatlong siglo.

Suriin ang site ng site para sa makasaysayang pag-aaral ng A. V. Pyzhikov "The Edge of the Russian Schism". Video at transcript ng isang lecture ng isang siyentipiko sa panahon ng pagtatanghal ng isang bagong libro.

Mga napiling materyales:

Isang seleksyon ng mga materyales sa paksa ng ugnayan sa pagitan ng relihiyon at sekular na pang-unawa sa mundo, kabilang ang mga pamagat na "", "", materyales "", impormasyon, pati na rin ang mga mambabasa ng site na "Old Believer Thought".

Bisitahin ang seksyon ng Customs ng aming website. Makakakita ka dito ng maraming kawili-wiling mga bagay mula sa hindi nararapat na nakalimutan. ..

Isang masigla at makatwirang kuwento tungkol sa mga pamamaraan ng pagbibinyag na isinagawa ng mga Bagong Mananampalataya, at tunay na bautismo ayon sa mga kanon ng Simbahan.

Isang maikling seleksyon ng layunin na panitikan sa sinaunang Orthodoxy at ang kasaysayan ng Simbahang Ruso.

Aling krus ang itinuturing na canonical, bakit hindi katanggap-tanggap na magsuot ng pectoral cross na may imahe ng isang crucifix at iba pang mga imahe?

Mga eksklusibong larawan na naglalarawan sa pagtatalaga ng Great Epiphany Water sa Pokrovsky Cathedral ng Russian Orthodox Church sa Rogozhskaya Sloboda.

Isang mayamang ulat ng larawan sa paghirang ng obispo ng Russian Orthodox Church at isang sketch ng modernong buhay ng tunay na Simbahan.

Ang wikang Lumang Ruso ay ang wika ng mga taong Lumang Ruso, na nabuo sa estado ng Lumang Ruso (Kievan Rus), pangunahin sa batayan ng mga diyalekto ng malapit na nauugnay na mga tribong East Slavic. Karaniwan itong napetsahan sa ika-8-14 na siglo. Ito ay kabilang sa pangkat ng East Slavic ng mga wikang Slavic. Ang hinalinhan ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian.

Mula noong ika-10 siglo, ang kawalan ng mga patinig sa ilong [o], [e]: sa halip na mga ito ay nagsimula silang bigkasin ang [y] at im A at iba pa [a]> [, a]: rouka, maso.

Ang istrukturang gramatika, na inflectional sa uri, ay nagmana ng maraming katangian ng mga wikang Proto-Slavic at Proto-Indo-European.

Naiiba ang mga pangngalan: ayon sa kasarian: m., cf., f.; sa pamamagitan ng mga numero: isahan, dalawahan, kapag ito ay tungkol sa dalawang bagay (dalawa, mesa, bahay, dvb, leh, zhen, binti), pl.

Mayroong 6 na kaso: I., R., D., V., T., Lokal (modernong pang-ukol); ang ilang mga pangngalan ay mayroon ding vocative form, na ginagamit sa edukasyon (ama - ama, asawa - asawa, anak - anak).

Ang mga adjectives (qualitative at relative) ay may buo at maikling anyo at tinanggihan sa parehong anyo.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Diksyunaryo ng mga salitang Lumang Ruso na may kahulugan at interpretasyon (ed. I. I. Sreznevsky).

Paalala kay Rodnover

Kaugnay na materyal:

Mga napiling materyales:

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO