Paghula nang walang mga kard. Paano bigyang-kahulugan ang isang simbolo kapag nanghuhula

Panahon na para itama ang mga pagkakamaling nagawa sa nakaraan. Ngayon ay hindi mo makokontrol ang mga kaganapan, kailangan mong muling planuhin ang iyong mga layunin at magbalangkas ng iba pang mga paraan upang makamit ang mga ito. Ang pagsisikap na sumulong sa parehong direksyon ay magdadala lamang ng pagkabigo at problema. Sa ngayon ay makakamit mo lamang ang tagumpay sa maliliit na bagay. Sa pakikipag-ugnayan sa iba - kung maaari, subukang iwasan ang pakikilahok sa anumang aktibidad.

iyong hiling

Ang iyong hiling ay malamang na hindi matupad, hindi bababa sa malapit na hinaharap.

Paliwanag ng hexagram

buong paliwanag ng ika-38 hexagram → Kui: Discord

Paliwanag ng bawat tampok

pagpapaliwanag ng mga katangian ng hexagram mula sa ibaba hanggang sa itaas

Sa panahon ng hindi pagkakaunawaan, ang pinakamagandang bagay ay hindi makibahagi dito, iniiwan ang mga kaganapan na dumaloy sa kanilang sarili at, nang hindi nakakasagabal sa kanila, maghintay hanggang sa matapos ang sitwasyon at may magagawa. Ito ay sapat na upang makita ang hindi pagkakasundo na ito, at ang mismong pagmumuni-muni nito at ang pag-unawa sa kalidad nito ay magiging posible upang idirekta ang aktibidad ng isang tao sa paraang hindi ito humantong sa isang masamang resulta. Kaya, sapat na na makita ang isang masamang tao bilang eksaktong masama upang maunawaan kung paano dapat kumilos ang isang tao sa kanya, at sa gayon ay protektahan ang sarili mula sa kanyang mga aksyon. Sa ganitong diwa, sinasabi ng teksto: Sa simula ay isang malakas na katangian. Mawawala ang pagsisisi. Kapag nawalan ka ng kabayo, huwag mo itong habulin. Babalik siya sa sarili niya. Kung makakita ka ng masamang tao, walang kalapastanganan.

Ang pasibo, umaasam na posisyon na dapat gawin dito ay hindi ibinubukod ang posibilidad na makatagpo ang mas mataas, dahil maaari rin itong matagpuan ang sarili sa gayong backwater, na siyang kapaligiran ng hindi pagkakasundo. Ang katotohanan na ang pagpupulong na ito ay posible dito ay ipinaliwanag ng mga komentarista sa pamamagitan ng imahe ng pagsusulatan sa pagitan ng pangalawang posisyon at ikalima, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalidad ng lambot at katatagan sa konteksto ng hexagram na ito, i.e. ang kalidad ng mapagbigay na pagpapalayaw. Sa ganitong diwa, kailangang maunawaan ng isang tao ang aphorism ng teksto: Ang isang malakas na tampok ay nasa pangalawang lugar. Makikilala mo ang ginoo sa eskinita. Walang magiging kalokohan.

Ang pangatlong posisyon, na matatagpuan sa pagitan ng pangalawa at ikaapat, ay naghihikayat sa isang tao sa katotohanan na mas binibigyang pansin niya sila kaysa sa nararapat. Ito ay tiyak na dito na hindi dapat bigyang-pansin ang mga aksyon ng kapaligiran, i.e. ikalawa at ikaapat na posisyon, na, nakikipagkumpitensya sa isa't isa, ay kumakatawan sa hindi pagkakasundo na ito. Sa kabaligtaran, kung ang isang tao ay nagbigay-pansin sa impluwensya mula sa labas, sa mga nagtatalo na partido, nangangahulugan ito na huminto siya sa posisyon na ito, habang ito ay tiyak na mula sa posisyon na ito na kailangan niyang umalis. Nangangahulugan ito na siya ay pinagkaitan ng posibilidad na sumulong, o, sa madaling salita, isinailalim niya ang kanyang sarili sa pagpapatupad. Upang mapagtagumpayan ito, dapat isipin ng isang tao na sa sitwasyong ito ang tao mismo ay walang kasalanan, ang simula ng sitwasyong ito ay wala sa kanyang kapangyarihan, at sa pamamagitan lamang ng kanyang tamang pag-uugali makakamit niya na ang wakas ng sitwasyong ito ay gagawing paraan. ito ay kinakailangan para sa kanya. Binabalot ito ng teksto sa mga sumusunod na larawan: Mahinang katangian sa ikatlong lugar. Makikita mong umaatras ang kariton at nakakulong ang baka nito. Pugot ang buhok at ilong ng lalaki. Ang simula ay wala sa iyong kapangyarihan, ngunit ang wakas ay nasa iyong kapangyarihan.

Ang unang posisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na hayaang dumaloy ang mga kaganapan habang dumadaloy ang mga ito. Samakatuwid, ang mga puwersa ng unang posisyon ay walang anumang impluwensya sa iba pang mga kaganapan. At ang ikaapat na posisyon, na, ayon sa batas ng mga pagsusulatan, ay maaari lamang suportahan ng una, ay ipinahiwatig ng simbolo ng isa na naiwan nang nag-iisa sa panahon ng hindi pagkakasundo. Narito ang isa ay hindi dapat umasa sa suporta mula sa unang posisyon, ngunit sa isang koneksyon sa isa na sinasagisag sa susunod na posisyon. Siyempre, ang sitwasyong ito ay maaaring tawaging kahila-hilakbot, ngunit kung ang koneksyon sa mas mataas ay totoo, kung gayon kahit na sa kalungkutan ang kinakailangang lakas ay matatagpuan upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo. Ang teksto ay nagsasabi dito: Malakas na katangian sa ikaapat na puwesto. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Kung nakatagpo ka ng isang mahusay na tao at kung ang relasyon sa kanya ay totoo, kung gayon kahit na ito ay isang kakila-kilabot na sitwasyon, walang magiging kalapastanganan.

Ang ikalimang posisyon, sa wakas, ay humahantong sa katotohanan na ang isang paraan sa labas ng sitwasyon ng hindi pagkakasundo ay nakabalangkas. Samakatuwid, sa tamang pagkilos dito, walang dapat pagsisihan. Bilang karagdagan, ang ikalimang posisyon dito ay makakahanap ng suporta sa taong kinakatawan ng pangalawang katangian. Kung ito ay nasa ilang distansya mula sa ibinigay na tao at dalawang tampok ang naghihiwalay sa kanila, tulad ng isang partisyon, "balat", na tinutukoy ng teksto, gayunpaman, sa pamamagitan ng pagsusulatan, ang balakid na ito ay maaaring alisin. At ang pinakamagandang bagay, na may ganap na pag-unlad ng mga puwersa na kailangan upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo, ay ang umalis sa sitwasyong ito. Sa kasong ito, kailangan mong maunawaan ang teksto: Mahinang katangian sa ikalimang lugar. Mawawala ang pagsisisi. Ang kasabwat na ito ay kakagat sa balat. Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?

Sa ikaanim na posisyon, i.e. sa sukdulan ng pagtatalo, ang pagtatalo ay lilitaw sa harap ng isang tao sa buong lakas nito, sa lahat ng karumihan at kapangitan nito. Kung ang isang tao ay narito at gumawa ng ilang mga aksyon laban sa kanya, pagkatapos ay maaari siyang kumbinsido sa lalong madaling panahon na ang mga aksyon na ito ay walang kabuluhan, dahil ang hindi pagkakasundo, tulad ng isang maling relasyon sa pagitan ng mga tao, ay walang kabuluhan. Makikita ng gayong tao na ang mga ito ay hindi tunay, at samakatuwid ay hindi permanenteng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Samakatuwid, kung gumawa siya ng anumang mga aksyon laban sa hindi pagkakasundo, sa lalong madaling panahon ay matanto niya na ang mga pagkilos na ito ay hindi kailangan, dahil ang sitwasyon ay dapat na dumaan sa kanyang sarili. Maaaring magkaroon ng ganap na pagsasama-sama ng mga naglalabanang partido. Ngunit gayunpaman, ang hindi pagkakasundo mismo, na isinapersonal sa imahe ng isang magnanakaw, ay patuloy pa rin na nagpapatakbo dito. Ngunit ang aksyon nito ay tulad na, sa pamamagitan ng kabutihan ng pagtatapos ng sitwasyong ito, ang panahunan na kapaligiran ay dapat na maalis, na parang isang ulap na kulog ay dapat bumuhos ng ulan. Sa ganitong diwa, ang Aklat ng mga Pagbabago ay nagsasabi: Sa itaas ay isang malakas na katangian. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Makakakita ka ng baboy na nababalutan ng putik. Makikita mo na pinupuno ng mga demonyo ang buong karwahe. Una iguhit ang busog laban dito, at pagkatapos ay itabi ito. Kung hindi dahil sa magnanakaw, magkakaroon ng kasal. Kung, sa pagsasalita, nakilala mo ang ulan, pagkatapos ay magkakaroon ng kaligayahan.

Mayroong ilang antas ng alienation. Halimbawa, kapag nagpakasal ang magkapatid, lumalayo sila habang ang kanilang debosyon ay napupunta sa mga bagong pamilya. Habang sila ay mananatiling malapit upang harapin ang mga problema at ibahagi ang mga maliliit na interes, hindi nila magagawang ituloy ang malalaking proyekto nang magkasama. Sa madaling salita, kapag ang mga tao ay lumayo—kahit sa mga pinaka natural na dahilan—nagkakaiba ang kanilang mga pananaw, mga halaga, at mga interes.

Ang iba't ibang kalikasan at interes ay nagdadala ng pagsalungat sa mundo ng mga gawain ng tao. Kung ang oposisyon ay naaanod sa alienation at poot, kung gayon hindi ito nagbibigay ng magandang resulta. Ngunit kapag ang pagsalungat ay nasa anyo ng malusog na kompetisyon, o kapag ito ay bahagi lamang ng natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at kinikilala bilang ganoon, ang tagumpay ng relasyon ay posible pa rin.

Kapag ang mga magkakaibang interes ay nagmumukhang stagnant o hindi nakakatulong sa isang sitwasyon, tandaan na palaging may mga malikhaing posibilidad na likas sa polarity. Naaalala ng isa sa kanila ang pakikipag-ugnayan ng magkasalungat, yin at yang, na mahalaga sa buhay mismo. At, gaya ng inilalarawan ng simbolo ng Tao, ang yin at yang ay may binhi ng isa pang nabubuhay sa loob nito.

Kapag ang pagsalungat ay nag-ugat sa usapin ng prinsipyo, manatili sa iyong integridad at indibidwalidad. Hayaan ang mga bulgar na tao na hindi katulad ng iyong mga pinahahalagahan. Para sa parehong mga indibidwal at kumpanya, ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng paglago ay ang kalidad ng kumpetisyon.

Interpretasyon ng linya:

Linya 1 (bottom line)

Ang pagsisikap na itama ang mga lamat na dulot ng maliliit na hindi pagkakaunawaan ay maaaring humantong sa mga sitwasyong katulad ng sa isang tao na ang kabayo ay tumakas mula sa kamalig. Kung ang isang tao ay tumakbo pagkatapos ng isang kabayo sa isang walang saysay na pagtatangka upang makuha siya, ang kabayo ay tumatakbo nang mas mabilis at higit pa. Ngunit kung uuwi na lang ang lalaki, mas madaling maaayos ang usapin, dahil babalik ang kabayo sa kamalig kapag siya ay nagutom o nauuhaw. Hayaan at lutasin ang mga maliliit na alitan; at hayaan ang ibang tao na bumalik sa kanyang sarili. Ang paglampas sa gilid sa mga maliliit na hindi pagkakaunawaan ay maaaring humantong sa iyo upang higit pang pagbutihin ang iyong layunin, ngunit gawing mas mahirap ang proseso ng pagkakasundo. Ang pag-iingat ay makatwiran laban sa mga negatibong tao na maaaring nagpataw ng kanilang sarili sa iyo, marahil ang kanilang hitsura sa iyong buhay ay isang hindi sinasadyang hindi pagkakaunawaan. Sa kasong ito, ang aktibong interbensyon ay malamang na magdulot ng poot at magdulot ng mas maraming problema. Ang pinakamahusay na paraan ng pagkilos para sa ngayon ay ang pagtitiis lamang sa kanila hanggang sa huli silang umalis sa kanilang sarili.

Ito ay isang mahirap na oras upang makilala ang mga tao sa iyong lupon kung saan mayroon kang mga hindi pagkakaunawaan. Gayunpaman, kung mayroon kang pagkakataong magkita "sa pamamagitan ng pagkakataon", maaaring may pagkakataon na magkompromiso, sa kondisyon na mayroong panloob na pagkakalapit sa pagitan mo. Ito ay maaaring mangyari lamang kung hahayaan mo ang kawalan ng tiwala at hahayaan ang iyong sarili na maging bukas sa damdamin ng iba.

Ito ang linya ng Batas ni Murphy: "Lahat ng maaaring magkamali, nagkamali." Minsan ay tila ang sansinukob ay laban sa iyo, ngunit kapag ang pagsalungat sa pag-unlad ay umabot sa kasukdulan nito, isang pagtuklas ang mangyayari sa lalong madaling panahon. Kapag wala na ang swerte, ang pinakamahusay na diskarte ay maaaring makipagtulungan sa isang tao na ang swerte ay mas mahusay kaysa sa iyo ngayon. Sa tamang ugali at tiyaga, babalik ang suwerte.

Kung masusumpungan mo ang iyong sarili sa isang grupo ng mga tao na kakaunti ang pagkakatulad mo, ang mga binhi ng pagsalungat ay maaaring maging personal na paghihiwalay. Sa ganitong mga kalagayan, ang perpektong solusyon ay ang humanap ng isang taong may malalim na interes at mapagkakatiwalaan mo. Sa pamamagitan ng pagkuha ng isang mabuting kaibigan o kapareha, ang panloob na pagsalungat ay maaaring madaig.

Kapag ang isang tao na may tapat na intensyon ay tila laban sa iyo sa una, tumingin ng mas malalim. Marahil ay nagkamali ka sa paghusga sa taong ito, o na kahit papaano ay nagkamali ka sa iyong sariling pananaw o pag-uugali. Sa mundong ito, ang mga taos-pusong tao ay dapat na magkita-kita nang hayagan: paano iyon magiging pagkakamali?

Linya 6 (linya sa itaas)

Ang alienation ay maaaring magmula sa kawalan ng kakayahang malinaw na madama ang mundo. Ang mga taong sobrang nagtatanggol ay kadalasang nagtuturo ng mga masasamang motibo sa iba, kahit na sa mga magiging kaibigan nila. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay humahantong sa paghihiwalay. Ang kailangan lang upang baligtarin ang cycle na ito ay ang pagmasdan ang mundo nang mas malapit, nang walang pagkiling, at maging tapat sa mga posibleng pagkakamali na may kaugnayan sa sarili. Ito ay hahantong sa pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, na maaaring makapinsala sa pinaka-ugat ng problema. Ang mga taong nag-iisip ng mabuti sa iba ay may posibilidad na maging mabuti sa kanilang sarili, at kabaliktaran.

Kanonikal na teksto

Ang maliliit na bagay ay nagdudulot ng kaligayahan.

Mawawala ang pagsisisi. (Kapag) nawalan ka ng kabayo, huwag mo siyang habulin: (siya) ay babalik sa kanyang sarili. Kung makakita ka ng masamang tao, walang kalapastanganan.
Kung nakilala mo ang master sa isang likod na kalye, walang kalapastanganan.
Makikita mo na ang kariton ay hinila pabalik at ang toro nito ay pinigil. Pugot ang buhok at ilong ng lalaki. Hindi (sa iyong) kapangyarihan ang simula, ngunit (sa iyong) kapangyarihan ang wakas.
Hindi pagkakasundo at kalungkutan. (Kung) nakatagpo ka ng isang mahusay na asawa (at kung) ang koneksyon sa kanya ay totoo, (kung gayon - kahit na ito ay) isang mapanganib (posisyon), magkakaroon ng kalapastanganan.
Mawawala ang pagsisisi. Itong (iyong) kasabwat ay kakagatin sa balat. Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?
Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Makakakita ka ng baboy na nababalutan ng putik, (makikita mo iyon) pinupuno ng mga demonyo ang buong karo. Iguhit muna ang busog (laban dito, a) pagkatapos ay itabi ito. (Kung) hindi magnanakaw, (magkakaroon ng kasal). (Kung) nagsasalita, sinasalubong mo ang ulan, kung gayon (magkakaroon ng) kaligayahan.

1

2

3

4

5

Ang ikalimang posisyon, sa wakas, ay humahantong sa katotohanan na ang isang paraan sa labas ng sitwasyon ng hindi pagkakasundo ay nakabalangkas. Samakatuwid, sa tamang pagkilos dito, walang dapat pagsisihan. Bilang karagdagan, ang ikalimang posisyon dito ay makakahanap ng suporta sa taong kinakatawan ng pangalawang katangian. Kung ito ay nahiwalay mula sa ibinigay na tao sa ilang distansya at dalawang mga tampok ang naghihiwalay sa kanila, tulad ng isang partisyon, ang "balat", tungkol sa kung saan ang teksto ay nagsasalita, gayunpaman, sa bisa ng pagsusulatan, ang balakid na ito ay maaaring alisin. At ang pinakamagandang bagay, na may ganap na pag-unlad ng mga puwersa na kailangan upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo, ay ang umalis sa sitwasyong ito. Sa kasong ito, kailangan mong maunawaan ang teksto: Mahinang katangian sa ikalimang lugar. Mawawala ang pagsisisi. Ang kasabwat na ito ay kakagat sa balat. Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?

6

Sa panlabas - Pagkakaisa at kalinawan, sa panloob - Resolusyon at kagalakan. Para sa mga taong may mahinang kamalayan sa sitwasyong ito ay walang hindi kanais-nais. Ngunit para sa mga may mas binuo nito, ang paunang natukoy na pagtatapos ng panloob na proseso, sa kabila ng pamamayani ni Yang kapwa sa panloob at panlabas, ang pagiging pabor ng sitwasyong ito ay napaka-duda.

interpretasyon ng Haislip

Sinasabi ng hexagram na ito na ngayon ang iyong buhay ay pinagkaitan ng pagkakaisa. Para sa iyo na lahat ng tao sa paligid mo ay naghahanap ng kasalanan sa iyo, sila ay na-set up nang agresibo. Kahit na ang pinakamaliit na pangyayari ay nakakaasar sa iyo. Hilahin ang iyong sarili, huwag kabahan, ang sitwasyon ay magbabago sa lalong madaling panahon. Ang mga taong may simpatiya ay mahirap hanapin ngayon. May babaeng nababaliw sa iyo. Kontrolin ang iyong mga salita, kilos, at huwag gumawa ng bago. Ang mga kaganapang iyon, ang mga bagay na kasalukuyang nasa larangan ng iyong mga interes, sa katunayan, ay hindi tumutugma sa iyong tunay na mga hangarin.

Ang maliliit na bagay ay nagdudulot ng kaligayahan.

1. Mawawala ang pagsisisi. (Kapag) nawalan ka ng kabayo, huwag mo siyang habulin: (siya) ay babalik sa kanyang sarili. Kung makakita ka ng masamang tao, walang kalapastanganan.
2. Kung makasalubong mo ang master sa isang sulok, walang kalapastanganan.
3. Makikita mo na ang kariton ay hinihila pabalik at ang toro nito ay pinipigilan. Pugot ang buhok at ilong ng lalaki. Hindi (sa iyong) kapangyarihan ang simula, ngunit (sa iyong) kapangyarihan ang wakas.
4. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. (Kung) makatagpo ka ng isang dakilang tao (at kung) ang koneksyon sa kanya ay totoo, (kung gayon - bagaman ito ay) isang mapanganib (situwasyon), magkakaroon ng kalapastanganan.
5. Mawawala ang pagsisisi. Itong (iyong) kasabwat ay kakagatin sa balat. Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?
6. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Makakakita ka ng baboy na nababalutan ng putik, (makikita mo iyon) pinupuno ng mga demonyo ang buong karo. Iguhit muna ang busog (laban dito, a) pagkatapos ay itabi ito. (Kung) hindi magnanakaw, (magkakaroon ng kasal). (Kung), sa pagsasalita, nakilala mo ang ulan, kung gayon (magkakaroon ng) kaligayahan.

________________________________________________

Kung mali ang pagkakaayos ng pamilya, i.e. kung, una sa lahat, ang ulo nito ay hindi nagkakaroon ng mga kinakailangang katangian sa sarili nito, kung ang pamilya ay naiwan sa sarili nito, kung gayon ang pagtatalo ay hindi maiiwasang lumitaw dito, i.e. ang sitwasyong tinalakay dito. Ang hexagram na ito ay nagkomento mula sa susunod na bahagi. Ang mga trigram na bumubuo nito, ayon sa simbolismo ng pamilya ng Aklat ng Mga Pagbabago, ay tumutukoy sa gitnang anak na babae at ang bunsong anak na babae, i.e. dalawang babae. Tulad ng sinasabi ng mga komentaristang Tsino, ang dalawang babae ay hindi maaaring mamuhay nang mapayapa sa iisang bahay, ang hindi pagkakasundo ay kinakailangang lumitaw sa pagitan nila. Siyempre, at sa gayong kapaligiran, may magagawa, ngunit ang mga ito ay maliit na bagay lamang. Samakatuwid, ang teksto dito ay nagsasalita ng maliliit na gawa na maaaring maging paborable. Sa kabilang banda, ang imaheng ito, anuman ang simbolismo ng pamilya, ay isinasaalang-alang din ng mga komentarista tulad ng sumusunod: ang itaas na trigram dito ay apoy, na maaaring tumaas, umakyat pataas; ang mas mababang trigram dito ay isang reservoir, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggalaw sa lalim, i.e. paraan pababa. Kaya, ang isang puwang ay nangyayari sa pagitan ng itaas at mas mababang mga trigram, na kung saan ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa ika-12 na hexagram. Kung paanong nagkaroon ng disintegrasyon, narito rin ang hindi pagkakasundo. Samakatuwid, sa tekstong ating mababasa: Discord. Kaligayahan sa maliliit na bagay.
1
Sa panahon ng hindi pagkakaunawaan, ang pinakamagandang bagay ay hindi makibahagi dito, iniiwan ang mga kaganapan na dumaloy sa kanilang sarili at, nang hindi nakakasagabal sa kanila, maghintay hanggang sa matapos ang sitwasyon at may magagawa. Ito ay sapat na upang makita ang hindi pagkakasundo na ito, at ang mismong pagmumuni-muni nito at ang pag-unawa sa kalidad nito ay magiging posible upang idirekta ang aktibidad ng isang tao sa paraang hindi ito humantong sa isang masamang resulta. Kaya, sapat na na makita ang isang masamang tao bilang eksaktong masama upang maunawaan kung paano dapat kumilos ang isang tao sa kanya, at sa gayon ay protektahan ang sarili mula sa kanyang mga aksyon. Sa ganitong diwa, sinasabi ng teksto: Sa simula ay isang malakas na katangian. Mawawala ang pagsisisi. Kapag nawalan ka ng kabayo, huwag mo itong habulin. Babalik siya sa sarili niya. Kung makakita ka ng masamang tao, walang kalapastanganan.
2
Ang pasibo, umaasam na posisyon na dapat gawin dito ay hindi ibinubukod ang posibilidad na makatagpo ang mas mataas, dahil maaari rin itong matagpuan ang sarili sa gayong backwater, na siyang kapaligiran ng hindi pagkakasundo. Ang katotohanan na ang pagpupulong na ito ay posible dito ay ipinaliwanag ng mga komentarista sa pamamagitan ng imahe ng pagsusulatan sa pagitan ng pangalawang posisyon at ikalima, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalidad ng lambot at katatagan sa konteksto ng hexagram na ito, i.e. ang kalidad ng mapagbigay na pagpapalayaw. Sa ganitong diwa, kailangang maunawaan ng isang tao ang aphorism ng teksto: Ang isang malakas na tampok ay nasa pangalawang lugar. Makikilala mo ang ginoo sa eskinita. Walang magiging kalokohan.
3
Ang pangatlong posisyon, na matatagpuan sa pagitan ng pangalawa at ikaapat, ay naghihikayat sa isang tao sa katotohanan na mas binibigyang pansin niya sila kaysa sa nararapat. Ito ay tiyak na dito na hindi dapat bigyang-pansin ang mga aksyon ng kapaligiran, i.e. ikalawa at ikaapat na posisyon, na, nakikipagkumpitensya sa isa't isa, ay kumakatawan sa hindi pagkakasundo na ito. Sa kabaligtaran, kung ang isang tao ay nagbigay-pansin sa impluwensya mula sa labas, sa mga nagtatalo na partido, nangangahulugan ito na huminto siya sa posisyon na ito, habang ito ay tiyak na mula sa posisyon na ito na kailangan niyang umalis. Nangangahulugan ito na siya ay pinagkaitan ng posibilidad na sumulong, o, sa madaling salita, isinailalim niya ang kanyang sarili sa pagpapatupad. Upang mapagtagumpayan ito, dapat isipin ng isang tao na sa sitwasyong ito ang tao mismo ay walang kasalanan, ang simula ng sitwasyong ito ay wala sa kanyang kapangyarihan, at sa pamamagitan lamang ng kanyang tamang pag-uugali makakamit niya na ang wakas ng sitwasyong ito ay gagawing paraan. ito ay kinakailangan para sa kanya. Binabalot ito ng teksto sa mga sumusunod na larawan: Mahinang katangian sa ikatlong lugar. Makikita mong umaatras ang kariton at nakakulong ang baka nito. Pugot ang buhok at ilong ng lalaki. Ang simula ay wala sa iyong kapangyarihan, ngunit ang wakas ay nasa iyong kapangyarihan.
4
Ang unang posisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na hayaang dumaloy ang mga kaganapan habang dumadaloy ang mga ito. Samakatuwid, ang mga puwersa ng unang posisyon ay walang anumang impluwensya sa iba pang mga kaganapan. At ang ikaapat na posisyon, na, ayon sa batas ng mga pagsusulatan, ay maaari lamang suportahan ng una, ay ipinahiwatig ng simbolo ng isa na naiwan nang nag-iisa sa panahon ng hindi pagkakasundo. Narito ang isa ay hindi dapat umasa sa suporta mula sa unang posisyon, ngunit sa isang koneksyon sa isa na sinasagisag sa susunod na posisyon. Siyempre, ang sitwasyong ito ay maaaring tawaging kahila-hilakbot, ngunit kung ang koneksyon sa mas mataas ay totoo, kung gayon kahit na sa kalungkutan ang kinakailangang lakas ay matatagpuan upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo. Ang teksto ay nagsasabi dito: Malakas na katangian sa ikaapat na puwesto. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Kung nakatagpo ka ng isang mahusay na tao at kung ang relasyon sa kanya ay totoo, kung gayon kahit na ito ay isang kakila-kilabot na sitwasyon, walang magiging kalapastanganan.
5
Ang ikalimang posisyon, sa wakas, ay humahantong sa katotohanan na ang isang paraan sa labas ng sitwasyon ng hindi pagkakasundo ay nakabalangkas. Samakatuwid, sa tamang pagkilos dito, walang dapat pagsisihan. Bilang karagdagan, ang ikalimang posisyon dito ay makakahanap ng suporta sa taong kinakatawan ng pangalawang katangian. Kung ito ay nahiwalay mula sa ibinigay na tao sa ilang distansya at dalawang mga tampok ang naghihiwalay sa kanila, tulad ng isang partisyon, ang "balat", tungkol sa kung saan ang teksto ay nagsasalita, gayunpaman, sa bisa ng pagsusulatan, ang balakid na ito ay maaaring alisin. At ang pinakamagandang bagay, na may ganap na pag-unlad ng mga puwersa na kailangan upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo, ay ang umalis sa sitwasyong ito. Sa kasong ito, kailangan mong maunawaan ang teksto: Mahinang katangian sa ikalimang lugar. Mawawala ang pagsisisi. Ang kasabwat na ito ay kakagat sa balat. Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?
6
Sa ikaanim na posisyon, i.e. sa sukdulan ng pagtatalo, ang pagtatalo ay lilitaw sa harap ng isang tao sa buong lakas nito, sa lahat ng karumihan at kapangitan nito. Kung ang isang tao ay narito at gumawa ng ilang mga aksyon laban sa kanya, pagkatapos ay maaari siyang kumbinsido sa lalong madaling panahon na ang mga aksyon na ito ay walang kabuluhan, dahil ang hindi pagkakasundo, tulad ng isang maling relasyon sa pagitan ng mga tao, ay walang kabuluhan. Makikita ng gayong tao na ang mga ito ay hindi tunay, at samakatuwid ay hindi permanenteng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Samakatuwid, kung gumawa siya ng anumang mga aksyon laban sa hindi pagkakasundo, sa lalong madaling panahon ay matanto niya na ang mga pagkilos na ito ay hindi kailangan, dahil ang sitwasyon ay dapat na dumaan sa kanyang sarili. Maaaring magkaroon ng ganap na pagsasama-sama ng mga naglalabanang partido. Ngunit gayunpaman, ang hindi pagkakasundo mismo, na isinapersonal sa imahe ng isang magnanakaw, ay patuloy pa rin na nagpapatakbo dito. Ngunit ang aksyon nito ay tulad na, sa pamamagitan ng kabutihan ng pagtatapos ng sitwasyong ito, ang panahunan na kapaligiran ay dapat na maalis, na parang isang ulap na kulog ay dapat bumuhos ng ulan. Sa ganitong diwa, ang Aklat ng mga Pagbabago ay nagsasabi: Sa itaas ay isang malakas na katangian. Hindi pagkakasundo at kalungkutan. Makakakita ka ng baboy na nababalutan ng putik. Makikita mo na pinupuno ng mga demonyo ang buong karwahe. Una iguhit ang busog laban dito, at pagkatapos ay itabi ito. Kung hindi dahil sa magnanakaw, magkakaroon ng kasal. Kung, sa pagsasalita, nakilala mo ang ulan, pagkatapos ay magkakaroon ng kaligayahan.

Confrontation, hindi pagkakasundo; ginagawang isang malikhaing kontradiksyon ang isang salungatan sa tulong ng mga aksyong mulat.

Pangalan

Kui (Discord): hatiin, labanan, ilipat sa iba't ibang direksyon; alitan, alitan; malayo, malayo; poot, galit; astronomikal na pagsalungat; kumpletong kabaligtaran sa parehong coordinate axis.

matalinghagang hilera

Kaligayahan sa maliliit na bagay.

Ito ay panahon ng hindi pagkakaunawaan at paghaharap. Ang mga tao ay gumagalaw sa iba't ibang direksyon. Iangkop sa mga pangyayari at huwag ipilit ang iyong kalooban; pagkatapos ay magiging bukas ang landas. Gawing malikhaing kontradiksyon ang mga salungatan. Ang di-pagkakasundo ay nagpapahiwatig ng alienation. Nakaharap ka sa labas, sa dayuhan, sa hindi pamilyar. Sa pamamagitan ng paghihiwalay ng mga bagay sa isa't isa, makikita mo ang batayan ng pagsasama-sama ng mga ito. Halimbawa, ang Langit at Lupa ay magkasalungat, ngunit kumilos nang magkasama. Ang panlalaki ay kabaligtaran sa pambabae, ngunit ang kanilang mga layunin ay madalas na nag-tutugma. Ang buong host ng mga nilalang ay iba, ngunit sila ay nakikibahagi sa magkatulad na mga bagay. Tingnan kung ano ang naghihiwalay sa mga tao at nagbubuklod sa kanila. Makakatulong ito upang maunawaan ang kakanyahan ng tunay na kadakilaan.

Panlabas at Panloob na Mundo: Apoy at Tubig (Hamog)

Ang salungatan sa pagitan ng panloob na anyo at panlabas na ningning ay pinananatili sa malikhaing balanse.

Nakatagong Tampok:

Ang pagtatalo at paghaharap ay naglalaman ng nakatagong posibilidad ng pagpapalaya mula sa naipon na tensyon.

Kasunod

Kapag naubos na ang landas ng sambahayan, hindi maiiwasang pumasok ang alitan. Napagtatanto ito ay nalulutas ang kontradiksyon.

Kahulugan

Ang hindi pagkakaunawaan ay nangangahulugang kung ano ang nasa labas.

Simbolo

Apoy sa itaas, ambon sa ibaba. hindi pagkakasundo.
Ang taong marangal (sa pantay na sukat) ay nagkakasundo at naghahati-hati.

Mga linya ng hexagram

Siyam muna

Mawawala ang pagsisisi.
Kapag nawalan ka ng kabayo, huwag mo itong habulin. Babalik siya sa sarili niya.
Kung makakita ka ng masamang tao, walang kalapastanganan.

Huwag lutasin ang iyong mga problema sa isang singil ng kabalyerya. Kung ano ang nawala sa iyo ay babalik sa sarili nitong. Huwag makibahagi sa mga marahas na labanan. Ito ay sapat na upang makita ang kakanyahan ng isang masamang tao upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa kanyang mga aksyon.

Siyam na segundo

Makikilala mo ang ginoo sa eskinita.
Walang magiging kalokohan.

Mayroon kang mahalagang pagpupulong sa isang taong tutulong at gagabay sa iyo sa tamang landas. Hindi ito aksidente.

Anim na pangatlo

Makikita mo na ang kariton ay hinila pabalik at ang baka ay pinigil.
Pugot ang buhok at ilong ng lalaki.
Ang simula ay wala sa iyong kapangyarihan, ngunit ang wakas ay nasa iyong kapangyarihan.

Mas binibigyan mo ng pansin ang mga kaganapan kaysa sa nararapat. Bilang resulta, nagmamarka ka ng oras at nawawalan ng lakas. Ang nangyayari ay hindi mo kasalanan, ngunit maaari mong tapusin ito.

Siyam na ikaapat

Hindi pagkakasundo at kalungkutan.
Kung makakatagpo ka ng isang mahusay na tao at kung ang relasyon sa kanya ay totoo,
Kahit na ito ay kakila-kilabot, hindi ito magiging kalapastanganan.

Sa kalungkutan at pag-iisa, nakakatagpo ka ng isang mas mataas na kapangyarihan. Kung ang koneksyon sa kanya ay totoo (iyon ay, ang koneksyon sa espiritu), pagkatapos ay makakahanap ka ng lakas upang mapagtagumpayan ang hindi pagkakasundo sa iyong sarili. Mahirap ang sitwasyon, ngunit walang sinuman ang hahatol sa iyong ginawa.

Ika-anim na ikalima

Mawawala ang pagsisisi.
Ang kasabwat na ito ay kakagat sa balat.
Kung magsasalita ka, anong uri ng kalapastanganan ang maaaring magkaroon?

Ang iyong mga problema at kalungkutan ay nawawala. Ang taong nakilala sa pangalawang posisyon ay kumagat sa balat - iyon ay, pinuputol ang partisyon at ibinalik ang iyong koneksyon sa labas ng mundo. Napuno ka ng bagong lakas. Ang oras na ito ay kanais-nais para sa mapagpasyang aksyon at isang paraan sa isang sitwasyon ng hindi pagkakasundo.

Nangungunang siyam

Hindi pagkakasundo at kalungkutan.
Makakakita ka ng baboy na nababalutan ng putik.
Makakakita ka ng mga demonyo na pinupuno ang karwahe.
Iguhit muna ang busog, pagkatapos ay itabi ito.
Kung hindi dahil sa magnanakaw, magkakaroon ng kasal.
Kung, sa pagsasalita, nakilala mo ang ulan, pagkatapos ay magkakaroon ng kaligayahan.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili