Lumabas ang bagong libro Gerasimov George Mikhailovich : « Isang Bagong Pagtingin sa Teoretikal na Kasaysayan: Mula sa Mito hanggang sa Tunay na Kasaysayan ", 152 na pahina, ISBN 978-5-397-02482-2, URSS, 2012 - bumili ng libro sa online na tindahan OZON.ru
AT Ukraine
ang aklat na ito ay matatagpuan dito ORDER-BUMILI
BAKIT DAPAT BASAHIN ANG AKLAT NA ITO NG BAWAT SANIOUS AT INQUIRY TAO?
_______________________________________________________________________________________
Ang ating mundo ay mabilis na nagbabago sa harap ng ating mga mata. Ang isang malakas na pag-iisip at sentido komun, ngunit walang siyentipikong diskarte at sistematikong pagmomodelo ng mga sitwasyon, ay hindi makakasagot nang sapat sa mga umuusbong na hamon. Kailangan natin ng modelo ng pag-unlad. Ang kasaysayan ay kilala bilang pundasyon para sa lahat ng iba pang agham panlipunan. Kabilang ang paghahanap ng pinakamabisang paraan ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao
Nasa libro G.M. Gerasimova Nakakita lang ako ng kakaibang halimbawa ng paglalapat ng system analysis at logic para maging modelo ng pag-unlad ng sibilisasyon, pinagsama ito sa unti-unting pag-unlad ng isip ng tao, teknolohiya at buhay panlipunan. Mula sa ang aking karanasan sa pagbabasa ng librong ito - hindi madaling intindihin, nangangailangan ng trabaho dito at paulit-ulit na pagbabasa. Ang ilang mga punto ay nagiging malinaw lamang pagkatapos basahin ang buong libro.
Kumbinsido ako na gagawin ng matanong na mambabasa intelektwal na kasiyahan mula sa pagbabasa ng libro G.M. Gerasimova
« Isang Bagong Pagtingin sa Teoretikal na Kasaysayan: Mula sa Mito hanggang sa Tunay na Kasaysayan
»
P
.S
. AT 2008
ang aklat ay dapat mailathala sa publishing house « WILLIAMS
»
, ngunit napigilan ang pandaigdigang krisis sa pananalapi
Nasa libro G.M. Gerasimova « Isang bagong pagtingin sa teoretikal na kasaysayan» Ibinigay ang komprehensibong data na nagpapabulaanan sa tila hindi matitinag na mga probisyon ng tradisyonal ( opisyal) kasaysayan, pati na rin ang isang bagong makasaysayang konsepto ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao na may patunay ng pagiging natatangi ng makasaysayang senaryo
Kasama sa aklat ang mga orihinal na teorya ng pinagmulan ng tao at ang paglitaw ng estado. Sa panimula nito nilulutas ang problema ng mga kalendaryo sa sibilisasyon at tunay na pakikipag-date ng mga makasaysayang kaganapan ayon kay G.M. Gerasimov
Aklat inirerekomenda sa lahat ng mahilig sa kasaysayan, lalo na sa mga interesado sa mga bagong diskarte
_______________________________________________________________________________________
NILALAMAN mga libro Gerasimova G.M.
_______________________________________________________________________________________
Mula sa publisher
Paunang Salita ng May-akda
Kabanata 1
1.1. Pagtaas ng Estado
1.2. Mula sa hayop hanggang sa tao
1.3. Ang paglitaw ng merkado
1.4. Ang paglitaw ng mga artisan
1.5. Pagsasabog at pag-unlad ng mga teknolohiya
1.6. Pinagmulan ng Neanderthal
1.7. Pinagmulan ng Cro-Magnon
1.8. Ang paglitaw ng agrikultura
1.9. Ang ebolusyon ng estado
1.10. Paninirahan ng tao
1.11. Pagbangon ng mga lahi
mga konklusyon
Kabanata 2. Yugto ng Estado
2.1. Pagsusukat ng oras
2.2. Mga mahahalagang petsa ng aming kronolohiya
2.3. Mga teknolohiya sa kalendaryo
2.4. kalendaryong republikano
2.5. Ang kasaysayan ng ating kalendaryo
2.6. Mga hybrid ng kalendaryo sa kasaysayan
2.7. Tanging desisyon
2.8. Pagpaparami ng Grand Dukes
2.9. mga kaliskis sa kalendaryo
2.10. Sinaunang Batas
2.11. Mula kay Adan hanggang sa Imperyo
_______________________________________________________________________________________
Georgy Mikhailovich GERASIMOV
ay ipinanganak noong 1957. Noong 1980 nagtapos siya sa Moscow Institute of Physics and Technology. Hanggang 1992 - physicist, researcher. Sa kanyang mga taon ng mag-aaral, sinubukan niyang teoretikal na lutasin ang tanong kung paano dapat lumitaw ang sibilisasyon sa planeta, gayunpaman, dahil ang resulta ay sa panimula ay salungat sa opisyal na kasaysayan, ipinagpaliban niya ang gawaing ito nang ilang sandali.
Noong 1999, matapos makilala ang isa sa mga gawa A.T.Fomenko nagpasya na bumalik sa mga pag-unlad ng mag-aaral dalawampung taon na ang nakalilipas, na binalangkas niya sa kanyang unang nai-publish na libro " Inilapat na Pilosopiya"(2000).
Noong 2003, siya ay theoretically nakahanap ng isang pangunahing solusyon sa tanong ng pinagmulan ng tao; noong 2004 nalaman niya ang kasaysayan ng kalendaryo ng sibilisasyon at ang pagpaparami ng mga dakilang prinsipe.
Mula noong 2005, batay sa mga desisyon na natanggap, siya ay nakikibahagi sa muling pagtatayo ng kasaysayan ng mundo. aklat" Ang tunay na kasaysayan ng Russia at sibilisasyon” ay patuloy na sumasailalim sa pagsasaayos, mayroong higit sa limampung gumaganang bersyon. Noong 2006, ang kasalukuyang bersyon ng aklat ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na " Isang bagong maikling kurso sa kasaysayan ng Russia at sibilisasyon". Noong 2009, aktwal na natapos ang gawain.
AT 2010 inihanda para sa paglalathala ng aklat " Tunay na kasaysayan ng Russia at Ukraine "at" Teoretikal na kasaysayan ».
AT 2011
inihanda para sa paglalathala ng pangunahing gawain ng may-akda mula sa makasaysayang serye " Ang tunay na kasaysayan ng Russia at sibilisasyon
»- mababasa ang abstract ng aklat na ito
(noong 2008)
_______________________________________________________________________________________
TINGNAN ANG MGA PAGBABAGO SA MENSAHE NA ITO -
Huling update - Hulyo 2, 2012
ng taon
_______________________________________________________________________________________
Sinusuri ko ang iyong mga komento sa post na ito bago mag-post.
Samakatuwid, inilalaan ko ang karapatang mag-publish o hindi ng mga komento na may caption Anonymous
Ang kasinungalingan ng opisyal na sinaunang kasaysayan ngayon ay wala nang alinlangan sa mga hindi masyadong tamad na bungkalin ito. Mayroong dose-dosenang mga pinaka-natural na mga tanong na hindi niya kayang bigyan ng kahit kaunting antas ng kasiya-siyang sagot.
Bakit ang England at Japan ay nagmamaneho sa kaliwa?
Bakit ang mga Hudyo ay nagmula sa linya ng ina?
Paano itinayo ang Egyptian pyramids?
Paano mina ang lata noong "Bronze Age", ang pangalawang pangunahing sangkap ng bronze bukod sa tanso?
Ano ang mga Scandinavian sails na ginawa noong sinaunang panahon?
Paano pinamamahalaan ng US ang isang siglo nang walang sariling pera?
Bakit ang lahat ng mga artikulo sa pilosopiya sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron ay kinomisyon mula sa pilosopong Ruso na si Solovyov, samantalang si F. Nietzsche ay hindi man lang nakapagbenta ng kanyang mga publikasyon sa Alemanya na may sirkulasyon na 40 kopya lamang?
Paano natukoy ang vernal equinox sa Unang Ecumenical Council? Bakit nagpapatuloy ang serbisyo sa simbahan ng Orthodox nang walang saliw ng musika? Bakit walang Arabic numerals sa mga barya ni Peter I?
Paano naging mga prinsipe ng Holy Roman Empire ang mga anak ni Menshikov?
Ang opisyal na kasaysayan ay hindi nakakaabala sa sarili nito, tulad ng dapat na anumang normal na agham, na may mga sagot sa mga tanong na "paano" at "bakit". Alinsunod dito, ito ay ipinagtatanggol ngayon alinman sa mga dogmatista na walang kinakailangang kultura ng pag-iisip, o ng mga may isa o ibang pangkalakal na interes sa lugar na ito.
Ang krisis ay umubo nang mahina sa halos isang siglo, ngunit sa huling sampung taon lamang ito lumala at lumabas. Kailan natin maaasahan ang huling pag-apruba nito?
Ang isang medyo katulad na sitwasyon ay sa pisika sa pagliko ng ika-19 - ika-20 siglo, nang magsimula ang pag-aaral ng microworld, at ang teoretikal na gawain ay umabot sa antas ng pagsusuri ng mga relativistikong epekto. Sa pisika, tumagal ng ilang dekada upang maiayos ang teorya at pilosopikal na pag-unawa sa mga resulta. At ito ay nasa isang agham na qualitatively superior sa mga tuntunin ng pangkalahatang kultura sa lahat ng iba pang mga disiplina, kung saan, hindi katulad ng kasaysayan, ang teorya ay komprehensibong nasubok sa pamamagitan ng eksperimento. Kaya, batay sa mga pagkakatulad, na isinasaalang-alang ang konserbatismo ng mga istoryador at ang kakulangan ng modernong kulturang pang-agham sa kanila, ang krisis ay maaaring magtagal sa loob ng maraming siglo.
Sa pisika, ang mga siyentipiko ay nakatagpo ng mga epekto na walang mga analogue kahit na malayo sa pang-araw-araw na buhay, ganap na binabaligtad ang larawan ng mundo, tulad ng kurbada ng espasyo at oras o ang kakayahan ng mga microparticle na malayang tumagos sa anumang mga hadlang. Tila ang mga problemang pang-agham sa kasaysayan ay hindi maaaring katumbas ng mga problema ng pisika sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado. Pagkatapos ng lahat, ang kasaysayan ng lipunan ay dapat na natural sa antas ng sentido komun at pang-araw-araw na karanasan. Gayunpaman, lumalabas na mas mahirap harapin ang kurbada ng oras at espasyo ng kultura kaysa sa pisikal. Ano ang problema?
Ang problema ay hindi isa, ang kanilang buong kumplikadong panlipunan. Una, ang mismong gawain ng pagpapanumbalik ng mga totoong kaganapan, kapag ang isang tao ay interesado na itago ang mga ito, sa karamihan ng mga kaso ay napakahirap. Kung ito ay hindi gayon, at ang nakaraan ay madaling naibalik, kung gayon halos walang mga kriminal na pagkakasala. At sila, gaya ng ipinapakita ng nakaraang karanasan ng sangkatauhan, ay hindi pa rin maalis.
Pangalawa, madalas na mapagpasyang impormasyon para sa pagpapanumbalik ng mga kaganapan sa mga kaso ng kriminal ay ibinibigay ng isang pagsusuri ng mga motibo ng lahat ng mga kalahok, at sa isang pandaigdigang pagbaluktot ng nakaraan, hindi lamang ang mga tunay na kaganapan ay nabubura, kundi pati na rin ang mga tunay na motibo. Kung idaragdag natin dito na ang kasaysayan ay nabaluktot hindi isang beses, ngunit bilang isang resulta ng isang buong serye ng mga sunud-sunod na pagbabago sa paglipas ng isang siglo, kung gayon ang ilang mga layer ng mga tunay na larawan ng nakaraan, mga kaganapan at motibo para sa pagbaluktot ng kasaysayan ay nawala. Nagiging imposible kahit na lapitan ang gawain ng pagpapanumbalik ng nakaraan. Talaga walang dapat kunin. Halos walang mga mapagkukunang maaasahan. Ang kasaysayan ng kaganapan at dinastiko ay muling isinulat. Ang kasaysayan ng relihiyon ay halos lahat ay kathang-isip lamang. Ang kasaysayan ng kultura ay nagbago sa paraang upang kumpirmahin ang dynastic, relihiyon at kasaysayan ng kaganapan. Ang kasaysayan ng agham at teknolohiya ay ang huling napeke noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, upang ito ay tumutugma sa iba pang kasaysayan.
Pangatlo, ang pagbaluktot ng kasaysayan ay palaging ginagawa sa pamamagitan ng utos ng mga awtoridad, na nagpasiya kung ano at paano papangitin, pinondohan ang mga gawaing ito, tiniyak ang pakikilahok sa gawaing ito ng lahat ng posibleng mga katulong, kapwa sa serbisyo publiko at "mga independyente". Samakatuwid, maingat na ginawa ang mga palsipikasyon. Ang karamihan sa mga makasaysayang bakas na hindi akma sa opisyal na kasaysayan, ang mga falsifier ay nawasak at lumikha ng mga pekeng para sa higit sa isang siglo. Bilang isang resulta, ngayon ay halos walang mga makasaysayang materyales na kinakailangan upang lumikha ng isang tunay na makasaysayang bersyon. At ang lahat ng natitirang mga makasaysayang bakas, tulad ng mga archaeological na paghahanap, armas, alahas, barya, birch bark letter, clay tablet, atbp., ay napaka-kaalaman sa detalye, ganap na hindi nagbibigay-kaalaman sa mga konseptong isyu. Ang mga ito ay maaaring natural na lohikal na inilatag sa iba't ibang mga makasaysayang bersyon.
Pang-apat, ang gobyerno ang kostumer para sa pangunahing agham, kung saan kabilang ang kasaysayan. At kung sino ang nagbabayad, nag-uutos siya ng "musika". Ang mga awtoridad ang magpapasya kung anong uri ng "siyensiya-kasaysayan" ang dapat, kung ano ang magiging tauhan at kultura, kung anong uri ng moral na kapaligiran, hanggang sa tanong kung ano ang maaaring imbestigahan at kung ano ang hindi. Bilang resulta, ang opisyal na "siyensiya-kasaysayan" ay inayos sa paraang ito ay sa prinsipyo ay walang kakayahang lumaban sa kostumer, at gagawin ang lahat upang magambala ang gawain ng pagpapanumbalik ng tunay na kasaysayan.
At upang matagumpay na malampasan ang krisis, kinakailangan:
1. Lumikha ng pangunahing konseptong pangkasaysayan.
2. Punan ito ng mga detalye batay sa mga makasaysayang bakas na natitira, bilang isang resulta ng isang tunay na kasaysayan ng sibilisasyon.
3. Ipakita sa teknikal kung paano isinagawa ang palsipikasyon sa bawat yugto.
4. Hanapin ang motibo para sa palsipikasyon sa bawat makasaysayang yugto, na nagtatago lamang.
5. Kumbinsihin ang mga propesyonal na istoryador sa kawastuhan ng bagong bersyon, ang mismong mga dapat sumalungat sa gawaing ito.
Kaugnay ng huling punto, lalo na, kailangan nating aminin ang kumpletong kawalan ng kakayahan sa agham ng kasaysayan sa antas ng konsepto ng mga modernong istoryador, at walang gustong umamin sa kanilang mga pagkakamali sa antas na ito. Kaya't ang gawaing ito ay mahahadlangan hindi lamang ng mga istoryador na nakatuon sa kakanyahan ng problema, na, sa pamamagitan ng paraan, ay halos nawala dahil sa haba at multi-stage na palsipikasyon, ngunit sa pamamagitan ng kanilang buong "propesyonal na kasta". Samakatuwid, ang katuparan ng ikalimang punto ay karaniwang posible lamang bilang isang resulta ng isang natural na pagbabago ng dalawang henerasyon ng mga mananalaysay. Ang pag-amin sa mga pagkakamali ng mga nauna ay hindi na nakakahiya. Sa pamamagitan ng paraan, pagkatapos ng paglikha ng isang pang-agham na konsepto, ito ay tumagal ng napakaraming oras sa kimika para sa paglipat mula sa pseudoscientific alchemical na yugto patungo sa siyentipikong yugto.
At gaano karaming oras ang kailangan upang makumpleto ang unang apat na teoretikal na punto? - Natitiyak ng mga falsifier na hindi sila maipapatupad sa prinsipyo. Ang palsipikasyon ay ginawa sa paraang imposibleng makalusot kahit isa sa mga yugto nito. At mayroong hindi bababa sa tatlong ganoong yugto. Ang una ay nagsimula noong 1776, ang pangalawa - noong 1814, ang pangatlo - noong 1856. Samakatuwid, maraming mga pagtatangka na bumuo ng isang alternatibong makasaysayang konsepto ay hindi nagtagumpay dahil sa halos kumpletong kawalan ng maaasahang mga materyales sa kasaysayan ng antas ng konsepto. Sa pangkalahatan ay walang maaasahan. At kung wala ito, ang mga sumusunod na punto ay naging imposible.
Ang may-akda ng publikasyong ito, dahil sa isang kumbinasyon ng mga pangyayari, ay nagawang matupad ang lahat ng mga teoretikal na punto. Batay sa heograpiya at pamamahagi ng mga natural at klimatiko na sona, isang modelong pang-ekonomiya ng paglitaw ng sibilisasyon sa planetang Daigdig ang itinayo at ang pagiging natatangi nito ay mahigpit na napatunayan. Sa partikular, natagpuan ang isang hanay ng mga natural na kondisyon at landscape na kinakailangan para dito.
Ito ay naging posible upang natatanging maiugnay ang lugar ng pinagmulan ng tao at ang unang sibilisasyon sa teritoryo ng Russia. Bilang isang resulta, lumitaw ang isang maaasahang batayan, kung saan maaaring umasa ang isa kapag lumilikha ng isang pangunahing konsepto ng kasaysayan.
Ang pag-unlad ng konsepto ay humantong sa tatlong konklusyon na napatunayan na may higpit sa matematika:
Una, ang tanging posibleng variant ng pinagmulan ng tao ay natagpuan;
Pangalawa, posible na ibalik ang pinaka sinaunang batas ng pagpaparami ng mga royal dynasties at ang scheme ng pamamahala sa Roman Empire at Byzantium;
Pangatlo, ang problema ng mga kalendaryo ay ganap na nalutas. Ipinapakita kung kailan at anong mga kalendaryo, lunar o solar, ang ginamit sa sibilisasyon.
Nagresulta ito sa mga motibo at pangunahing paraan ng unang palsipikasyon. Ang karagdagang muling pagtatayo ng kasaysayan ay humantong sa ikalawang yugto ng palsipikasyon, at pagkatapos ay sa pangatlo. Kapag lumipat mula sa sinaunang panahon, makikita ng isa ang estado ng sibilisasyon sa bisperas ng palsipikasyon at motibo. Ang gawain ay nagiging mas madali kaysa sa paglipat mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan.
At sa konklusyon, nais kong tandaan ang mga sumusunod. Karaniwan ang isang siyentipikong teorya, lalo na ang isa na seryosong nagbabago sa pananaw sa mundo, ay dumaraan sa ilang yugto. Una, ang polemical stage. Pagkatapos ay sumusunod sa yugto ng pilosopikal na pag-unawa sa mga resultang nakuha. Sa ikatlong yugto, kapag ang kawastuhan ng teorya ay wala nang pag-aalinlangan at ang lugar nito ay natukoy na, ang mga resulta ay ipinakita sa mode ng isang aklat-aralin, upang gawin itong lubos na naa-access sa mag-aaral. "Tunay na Kasaysayan ...", sa kabila ng katotohanan na naglalaman ito ng ilang mga bagong teorya na bumabaligtad sa pangkalahatang tinatanggap na mga ideya, ay pinakamalapit sa mga publikasyon ng ikatlong yugto. Ang mga nauna ay sakop sa mga nakaraang publikasyon ng may-akda.
Sa bagay na ito, isang rekomendasyon kung paano basahin at malasahan ang iminungkahing libro, ang mga unang nakatagpo ng problema ay itinaas. Ang saloobin ng may-akda sa pag-aangkin na ang opisyal na kuwento ay ganap na hindi totoo, bago siya mismo bumulusok sa paksang ito, ay kapareho ng sa karamihan ngayon. Ang kasaysayan ay pinaghihinalaang tulad ng iba pang mga agham, kung saan maaari pa ring magkaroon ng hindi nalutas na mga problema, ilang mga kamalian, ngunit ang kumpletong kamalian sa antas ng sentido komun ay tila ganap na imposible.
Paunang salita ni A.M. Ang Trukhin, una sa lahat, ay naglalayong ipakilala ang isang hindi handa na mambabasa sa paksa hangga't posible na gawin ito kaagad sa bat. Dapat nitong baligtarin ang saloobin ng mambabasa sa opisyal na kasaysayan, kung saan umaasa ang karamihan sa ating kultura. Ang kamalayan ng tao ay hindi nagpapahintulot na gumana sa kanya sa ganitong paraan. Dapat may mga pundasyon sa isip na mapagkakatiwalaan. Ang kasaysayan ng kabihasnan sa kanila. Samakatuwid, upang magsimula, ang mambabasa, na humipo sa paksang ito sa unang pagkakataon, ay dapat na hindi bababa sa makuha ang pakiramdam mula sa pagpapakilala na sa opisyal na agham ng kasaysayan ay hindi ito katulad ng sa iba pang mga agham. May mga problema sa isang magkaibang antas ng husay.
Hindi kinakailangan na agad na sumang-ayon dito o ganap na iwaksi ito. Dapat itong isaalang-alang, pati na rin ang katotohanan na ngayon maraming libu-libong mga tao ng iba't ibang antas ng edukasyon, higit pa o mas kaunti sa paksa, ay kumbinsido sa kakulangan ng opisyal na kasaysayan.
Ang unang bahagi ng aklat ay nakatuon sa metodolohiya, at ipinaliliwanag nito sa sapat na detalye ang panlipunan at metodolohikal na mga tampok ng agham ng kasaysayan, na maaaring humantong sa gayong mga anomalya. Ang isang edukado at nag-iisip na mambabasa, kahit na hindi nauna sa paksa, ay dapat na malasahan na ang bahaging ito ng aklat na medyo positibo. Hindi pa nito ipinahihiwatig ang antas ng pagbaluktot sa kasaysayan, ngunit ang mambabasa ay sikolohikal na inihanda para sa katotohanang ang mga pagbaluktot na ito ay maaaring maging napakalubha.
Ang ikalawang bahagi ng libro ay isang teoretikal na solusyon sa problema kung paano dapat isinilang at binuo ang sibilisasyon sa planetang Earth. Mahigpit ang desisyong ito. Gayunpaman, ang isang napakaliit na porsyento ng mga mambabasa ay maaaring makaramdam ng hirap ng desisyong ito, dahil ang solusyon na nakuha ay namamalagi sa isang lugar na hindi pa rin sapat na pormal. Samakatuwid, ang mambabasa, na hindi kumbinsido sa higpit at pagiging natatangi ng solusyon na nakuha, ay muling iniimbitahan na isaalang-alang lamang ito bilang isa sa mga posibleng pagpipilian.
Ang ikatlong bahagi ng aklat ay susi. Naglalaman ito ng pangunahing bahagi ng ebidensya ng iminungkahing konsepto. Batay sa nakuhang solusyon sa ikalawang bahagi, nasusuri ang problema sa kalendaryo at petsa ng mga kaganapan. Ang patunay ng pagiging natatangi ng iminungkahing solusyon ay naibigay na nang may mathematical rigor sa isang pormal na domain. Upang maunawaan ito, sapat na ang isang pangalawang edukasyon at isang pagnanais na matapat na maunawaan ang paksa.
Malinaw na kahit na matapos ang katibayan ng antas na ito, magiging napakahirap sa sikolohikal para sa karamihan ng mga mambabasa na talikuran ang mga pag-iisip na nabuo mula pagkabata, sa mahabang panahon at sa maraming paraan. Gayunpaman, dito ang bawat isa ay kailangang pumili nang nakapag-iisa, kung ano ang tumutukoy sa kanyang personal na kamalayan, pampublikong mungkahi, hipnosis o kapangyarihan ng kanyang sariling talino, kung aling kasaysayan ng sibilisasyon ang pipiliin niya, siyentipiko, naaayon sa iba pang mga agham at lohika, o anti-siyentipiko. , ngunit komprehensibong tumagos sa kultura ng tao. .
Ang ikaapat na bahagi ay nagmumungkahi ng isang bersyon ng kuwento batay sa isang bagong napatunayang konsepto. Ang ilang maliliit na kamalian ay hindi ibinukod dito, ngunit ang kanilang posibilidad ay napakaliit. Ang kasaysayang itinayo sa batayan ng bagong konsepto ay, sa kabuuan, ay higit na lohikal at natural kaysa sa tradisyonal mula sa pananaw ng ekonomiya at sikolohiya ng tao.
Ang ikalimang bahagi ay nakatuon sa kultura ng tao sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Ipinapakita nito ang magandang pagkakatugma ng ating kasalukuyang kultura sa nilikhang bagong kasaysayan at ilang mga kontradiksyon sa opisyal. Gayunpaman, ang pagpuna sa opisyal na kasaysayan ay sumasakop sa isang hindi gaanong mahalagang lugar sa iminungkahing gawain. Ang paksang ito ay mahusay na isiwalat sa ilang mga gawa ng iba pang mga may-akda, sa partikular, sa mga apendise, isang abstract ni A.M. Trukhin ng aklat ni V. Lopatin "The Scaliger Matrix". Ang kritikal na gawaing ito lamang ay pumapatay sa tradisyonal na kuwento sa lugar. Ang layunin ng aklat na inaalok sa mambabasa ay magbigay ng isang konstruksyon, na hindi pa magagamit bago ang publikasyong ito.
Binaligtad ng huling dalawang aplikasyon ang linguistic na konsepto ng sibilisasyon. Ginawa ang mga ito batay sa isang haka-haka na pagtataya, at ganap na nakumpirma ang iminungkahing bersyon ng kasaysayan. Ang Ruso ang pangunahing wika ng sibilisasyon. Ang lahat ng iba pang mga wika ay mga aberasyon nito. Sa antas ng mga ugat ng salita, nagsasalita pa rin ng Ruso ang buong mundo.
Si Georgy Mikhailovich Gerasimov ay naging kilala sa mga alternatibong lupon salamat sa kanyang gawa na The Real History of Russia and Civilization. Naglalaman ito ng ganap na bagong pagtingin sa nakaraan ng lahat ng sangkatauhan.
Si Gerasimov ay hindi isang propesyonal na istoryador. Siya ay isang physicist sa pamamagitan ng edukasyon. Nagtapos mula sa Moscow Institute of Physics and Technology noong 1980 na may mga parangal. Nagtrabaho siya bilang isang mananaliksik sa VNIIFTRI Institute. Maaari siyang maging isang matagumpay na siyentipiko sa mga eksaktong agham. Ngunit sa panahong ito nagsimula ang krisis sa USSR. Umalis si Gerasimov sa agham at hanggang sa katapusan ng dekada nobenta, na may iba't ibang tagumpay, ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa entrepreneurial. Ngunit pagkatapos ng default, unti-unti nitong pinipigilan ang lahat ng mga proyekto nito.
Sa oras na ito nagsimulang bigyang pansin ni Gerasimov ang pag-aaral ng nakaraan. Sinusubukan niyang gamitin ang kanyang kaalaman sa mga eksaktong agham upang ... mas maunawaan ang kasaysayan. Halimbawa, binalangkas niya ang "batas ng pagpaparami ng mga Grand Duke." Batay sa kanyang mga kalkulasyon, sinubukan ng mananaliksik na lumikha ng mga makasaysayang konsepto.
Noong 2007, nai-publish ang akdang "The Real History of Russia and Civilization". Binabalangkas nito ang konsepto ng nakaraan, na radikal na sumasalungat sa lahat ng modernong siyentipikong datos.
Ngayon ay isasaalang-alang natin ang pinakasinaunang panahon, maging ang prehistoric na panahon. Ang aklat - tulad ng maaari mong hulaan - ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng pinagmulan ng tao.
Ilista natin sa madaling sabi ang pinakakawili-wili at kontrobersyal na mga pahayag ng may-akda.
Ang Cro-Magnon ay talagang isang pisikal na degradong Neanderthal. Itinuturing ng karamihan sa mga modernong siyentipiko ang mga Cro-Magnon at Neanderthal bilang dalawang biological species na magkaparehas na umiral. Sa paglipas ng panahon, pinalitan ng una ang huli. Ang mga Neanderthal ay nawasak, na-assimilated (tinanong ng ilang mga siyentipiko at isang palagay, hindi isang katotohanan), o sila mismo ay namatay bilang resulta ng lumalalang kondisyon ng klima. Naniniwala si Gerasimov na iba ito. Ang mga babaeng Neanderthal ay nanirahan sa hiwalay na genera mula sa mga lalaki. Para ipagpatuloy ang pamilya, pana-panahon silang nagsasama-sama. Ang mga batang lalaking ipinanganak na mahina ay nanatili sa mga babae. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang magbigay ng mga supling. Ito ay kung paano lumitaw ang mga Cro-Magnon, na pisikal na mas masahol pa kaysa sa mga Neanderthal. Ito ay hindi lubos na malinaw kung saan nakuha ni Gerasimov ang impormasyon tungkol sa mga naturang detalye ng buhay ng mga Neanderthal. Batay sa mga datos na nakuha sa kanilang mga libingan, mahihinuha natin na ang mga babae at lalaki ng Neanderthal ay tumira nang magkasama. Hindi bababa sa walang indikasyon na nagkaroon ng mahigpit na paghihiwalay sa pagitan nila. At sa kalikasan, ang mga lalaki at babae ay nakatira nang magkasama. Kabilang sa mga primates, na kung saan ay ang pinakamalapit na kamag-anak ng tao. Mahalaga rin na ang mga Cro-Magnon ay lumitaw sa Africa, at ang Neanderthals - sa Europa, bilang dalawang independiyenteng lumitaw na biological species.
Ang mga Neanderthal ay nabuhay halos hanggang sa ikadalawampu siglo. Ang patunay nito ay ang mga alamat tungkol sa goblin, brownies, trolls, "snowman". Sa teorya, isa sa mga Neanderthal, Pithecanthropes, Denisovan ay talagang makakaligtas hanggang ngayon. Paano patunayan ito sa pagsasanay? Maaari mong hulihin ang isa sa kanila o maghukay ng libingan. Alinmang paraan, kailangan ang materyal na ebidensya. Kung wala sila, mananatiling alamat ang mga alamat.
Bilang katibayan na ang mga Neanderthal ay nakaligtas halos hanggang sa kasalukuyan, binanggit ni Gerasimov ang kuwento ni Zana mula sa Abkhazia. Ang babaeng ito ay talagang nakakuha ng atensyon ng mga siyentipiko sa kanyang di-pangkaraniwang hitsura (walang larawan niya, at ang lugar ng libing ay hindi alam). Hinukay pa nila ang puntod ng kanyang anak. Pambihira nga pala ang mga labi niya. Diumano, sila ay nagmula sa Australoid. Noong 2015, inilathala ni Propesor Brian Sykes ang mga resulta ng genetic research. Kung saan kinuha ang laway mula sa mga inapo ni Zana, bilang isang materyal para sa pagsusuri. Ito ay naging genetically ang mga inapo ng babaeng ito ay katulad ng mga taong nanirahan sa Africa 100,000 taon na ang nakalilipas. Kahit na ang mga resulta ng pag-aaral ay kawili-wili, hindi nila nakumpirma na si Zana ay isang kinatawan ng Neanderthals.
Itutuloy…
Gerasimov Georgy Mikhailovich, ipinanganak noong 1957. Ruso. Noong 1974 nagtapos siya sa high school na may gintong medalya sa Saratov. Sa mga senior class ay lumahok ako sa Olympiads sa physics, mathematics, chemistry. Nanalo sa lungsod at sa rehiyon, nagwagi sa All-Union Olympiads
Ang mga gawain sa Olympiad sa matematika at pisika, bilang panuntunan, ay nangangailangan ng hindi pamantayang pag-iisip, ang kakayahang makapag-iisa na makabuo ng mga bagong pamamaraan ng mga solusyon at patunay.
Noong 1974 siya ay pumasok at noong 1980 ay nagtapos mula sa Moscow Institute of Physics and Technology na may mga parangal. Inihahanda ng Moscow Institute of Physics and Technology ang mga physicist para sa mga research fellow
Sa instituto, nagsimula ang isang hilig para sa agham panlipunan. Maingat niyang pinatunayan ang kakulangan (hindi mahigpit at hindi pagkakapare-pareho) ng Marxismo, kapwa pilosopiya at ekonomiyang pampulitika. Nagkaroon ng mga problema sa mga Chekist
Bilang isang mag-aaral, nagsimula siyang bumuo ng sarili niyang bersyon ng historical materialism. Sa partikular, pagkatapos ay kinuha niya ang solusyon ng teoretikal na problema kung paano dapat lumitaw at umunlad ang sibilisasyon sa planetang Earth. Ang mga resultang solusyon ay may malubhang salungatan sa TI, kaya tinalikuran ko ang gawaing ito, na nagpasya na hindi ko isinasaalang-alang ang isang bagay na mahalaga. Sa oras na iyon ay hindi ko maisip na maaaring peke ang TI
Ang pagkahilig sa pilosopiya ay humantong sa mga sistema ng Silangan. Ito ay nanatili hanggang ngayon. Sa partikular, ang ilang pang-agham na regalia, katanyagan, katanyagan at kahit na pera, na lampas sa ilang minimum na kinakailangan sa buhay, ay hindi ako interesado sa lahat.
Mula noong 1980 siya ay naging isang inhinyero, at mula noong Enero 1984 isang senior researcher sa VNIIFTRI - ang All-Union Scientific Research Institute of Physical, Technical and Radio Engineering Measurements. Ito ang punong metrological center ng USSR
Upang ilarawan, sasabihin ko sa iyo kung ano ang metrology.. Ito ay ang agham ng pagsukat ng pinakamataas na katumpakan. Ano ang pangunahing problema dito? - Ang katotohanan na napakahirap gumawa ng device na may pinakamataas na katumpakan, hindi gaanong teknikal gaya ng sa prinsipyo
Paano ginagawa ang anumang kagamitan sa pagsukat, halimbawa, isang ruler? - Kinukuha ang metal (o iba pang) strip at nilagyan ito ng sukat, na kinukuha mula sa isang mas tumpak na aparato sa pagsukat. Na, sa turn, ay na-calibrate gamit ang isang mas tumpak na instrumento. At paano gawin ang pinakatumpak na aparato sa pagsukat na walang dapat i-calibrate?
Dapat itong gawin at ang katumpakan ay nabigyang-katwiran, ayon sa teoryang isinasaalang-alang ang lahat ng posibleng mga mapagkukunan ng mga pagkakamali at wastong pagtukoy ng kanilang antas. Ang mga teoretikal na kalkulasyon at mga patunay ay kinikilala bilang totoo at "magkakatotoo", mahusay na isinagawa ang mga ito ay nagiging gabay sa mga praktikal na aksyon hindi lamang para sa mga nakagawa nito, kundi pati na rin para sa isang malawak na hanay ng mga gumagamit
Lumahok sa ilang mga kagiliw-giliw na proyekto. Noong 1991, mayroon siyang sapat na materyal para sa isang disertasyon ng doktor at ilang Ph.D. Ito ay walang katuturan upang ipagtanggol, dahil ang lahat ay gumuho (bukod sa, ang pagkahilig para sa mga pilosopiyang Silangan ay apektado)
Noong 1992 umalis siya sa institute dahil sa pagbagsak ng agham. Lumikha siya ng ilan sa kanyang sariling ganap na magkakaibang mga kumpanya. Pagkatapos ng default, napilitan akong simulan ang pagbabawas sa kanila. Ang huli ay nagsara noong 2003. Mula noong 2004 ako ay nagtatrabaho bilang isang process engineer sa isang refrigeration plant
Noong 1999 nabasa ko ang isa sa mga libro ni Fomenko sa unang pagkakataon. Ang isang librong ito at ang sarili kong mga pag-unlad ng dalawampung taon na ang nakalilipas sa teorya ng pinagmulan ng sibilisasyon ay naging sapat na upang makarating sa huling konklusyon tungkol sa kasinungalingan ng TI. Iminungkahi niya ang kanyang sariling mga diskarte sa paksang ito, inilathala ang mga ito noong 2000 sa aklat na "Applied Philosophy"
Ang mathematically rigorous na solusyon sa gawaing ito ay maaaring ituring na "pinagmulan ng estado". Pagkatapos noon, tatlo pang pangunahing problema ang nalutas. Noong Hunyo 2003 - "sa paglipat mula sa hayop patungo sa estado ng tao." Noong Mayo 2004, nagtayo siya ng "teorya ng mga kalendaryo sa sibilisasyon". Noong Disyembre 2004, posible na matuklasan at bumalangkas ng "batas ng pagpaparami ng Grand Dukes." Ang mga mathematically rigorous na solusyon na ito ay naging sapat na upang lumikha ng isang tumpak nang makasaysayang konsepto.
Pagkatapos ng 2000, nagsimulang lumitaw ang mga katulong para sa akin. Mula noong Hunyo 2004, mayroon nang dalawang katulong. Isa sa kanila si A.M. Trukhin, na ang papel sa karagdagang pagsulat ng libro ay hindi bababa sa akin. Ngayon ay mayroong apat na permanenteng katulong at humigit-kumulang isang dosenang higit pang mga tagasuporta na nagbibigay ng tulong paminsan-minsan. Noong 2006, nai-publish ang aklat na "A New Short Course in the History of Russia and Civilization". Nag-publish ito ng mga paunang resulta
Mula sa konsepto hanggang sa nakumpletong sapat na kasaysayan na binuo, maraming maingat na gawain sa mga makasaysayang kaganapan. Ang gawain ay piliin, salain, magkasya sa konsepto, pagwawasto at pagpino ng mga detalye. Noong Disyembre 2007 aklat "
G.M. Gerasimov
Tunay na kuwento
Russia at Ukraine
Gerasimov G.M.
Ang totoong kasaysayan ng Russia at Ukraine.
Ito ang pangalawang aklat ng may-akda sa totoong serye ng kasaysayan ng mundo. Maraming mga pangkalahatang katanungan ang hindi isinasaalang-alang dito sa mas maraming detalye tulad ng sa unang aklat ng seryeng "Ang Tunay na Kasaysayan ng Russia at Sibilisasyon", ngunit sa parehong oras ay ganap na sapat upang mapanatili ang higpit ng ebidensya.
Ang libro ay nagbibigay ng komprehensibong data na nagpapakita ng anti-siyentipikong katangian ng opisyal na kasaysayan, at nagmumungkahi din ng isang bagong makasaysayang konsepto ng pag-unlad ng sibilisasyon na may patunay ng pagiging natatangi ng iminungkahing makasaysayang senaryo.
Kasama sa akda ang mga orihinal na teorya ng pinagmulan ng tao at ang paglitaw ng estado. Sa panimula nito nilulutas ang problema ng mga kalendaryo sa sibilisasyon at ang tunay na pakikipag-date ng mga makasaysayang kaganapan. Sa batayan ng mga pagpapasyang ito, bagaman sa madaling sabi, ngunit sa sapat na dami upang maunawaan ang makasaysayang proseso, ang kasaysayan ng Russia at Ukraine ay muling itinayo.
Gerasimov G.M. 2009.
Istorya aytem 11
I. Teoretikal na kasaysayan 38
I.1 Pag-usbong ng mga estado 40
I.2 Mula sa hayop hanggang sa tao 45
I.3 Pag-usbong ng pamilihan 53
I.4 Pag-usbong ng mga artisan 55
I.5 Pagsasabog at pagpapaunlad ng mga teknolohiya 58
I.6 Ang pag-usbong ng agrikultura 61
I.7 Ang ebolusyon ng estado 65
I.8 Paninirahan ng tao 70
II. Stage 73 ng Estado
II.1 Pagsukat ng oras 74
II.2 Mga mahahalagang petsa ng aming kronolohiya 84
II.3 Mga teknolohiya sa kalendaryo 91
II.4 Kasaysayan ng kalendaryo ng kabihasnan 103
II.5 Solusyon sa solong kalendaryo 111
II.6 Pagpaparami ng mga Grand Duke 116
III. Kasaysayan ng kabihasnan 131
III.1 Neanderthal 132
III.2 Cro-Magnon 141
III.3 Mula kay Adan hanggang sa Labanan sa Kulikovo 151
III.4 Ivan III 166
III.5 Ang Dakilang Migrasyon 171
III.6 Patriarchate 183
III.7 Malaking Problema 188
III.8 Sandatahang Lakas ng Imperyo 192
IV. Bagong kwento 209
IV.1 Constantine at Peter 209
IV.2 Ivan V 218
IV.3 Tatar-Mongol 231
IV.4 Organisasyon ng kapangyarihan noong unang panahon 237
IV.5 Pakikibaka para sa Demokrasya 248
IV.6 Turning point sa digmaan sa pagitan ng Rome at Byzantium 260
IV.7 Repormang Pyudal 273
IV.8 Imperyong Ruso 279
IV.9 Bansa ng Cossacks 293
IV.10 Voltaire 301
IV.11 Ang pagbagsak ng Imperyong Romano 321
IV.12 Patakaran sa tahanan 338
IV.13 Ang daigdig pagkatapos ng mga digmaang Napoleoniko 354
IV.14 Pagkatapos ng Crimean War 365
V. Kaunti sa Lahat 396
V.1 Relihiyon 399
V.2 Esoteric History 417
V.3 Mga Numero 443
V.4 Mga Sinaunang Imbensyon 449
V.5 Simula ng metrology 461
V.6 Medyo tungkol sa musika at panitikan 478
V.7 Mga nakasulat na monumento ng kasaysayan 492
V.8 Tales para sa matatanda 500
V.9 Tungkol sa ilang makasaysayang bugtong 518
VI. Konklusyon 542
VII. MULA sa kasaysayan hanggang sa pulitika 546
VIII. ang mga pangunahing resulta ng trabaho. 569
VIII.1 Muling itinayo ng maikling kasaysayan 570
Paunang salita ng may-akda sa edisyong Ukrainian
Natural, ito ay pareho sa nakaraan. Ang sitwasyong pampulitika at ang mga gawain na nagmumula dito ay nagbabago, ang mga pamamaraan ng paglutas ng mga gawaing ito ay nananatiling pareho. Gayunpaman, kung ngayon, kasama ang binuo na mass media, maraming mga naka-print na publikasyon sa mga paksang pangkasaysayan, kapag ang kasaysayan ay pinag-aralan simula sa paaralan, kadalasan ay imposibleng ganap na baguhin ang opisyal na kasaysayan sa pabor ng pulitika, kung gayon sa nakaraan ang mga kondisyon para dito. ay mas mahusay. Bago ang unang opisyal na kasaysayan ay isinulat at nai-publish, bago ito itinuro sa mga paaralan, ang mga posibilidad para sa pagbabago ng kasaysayan ay lubos na naiiba. At ito, siyempre, ay ginamit sa pulitika.
Halos lahat ng opisyal na kasaysayan ng mundo bago ang ikalabinsiyam na siglo ay naimbento, at hindi ito naimbento sa mga bagay na walang kabuluhan, hindi sa partikular, ngunit sa buong mundo, sa esensya. Ang kasaysayan ng Ukrainian sa ganitong kahulugan ay hindi gaanong naiiba sa kasaysayan ng iba pang mga estado sa Europa, marahil sa higit na kahinhinan. Ang Kievan Rus ay halos isang libong taong gulang lamang, at maraming mga estado ng Kanlurang Europa ay higit sa dalawang libong taong gulang.
Ang buong opisyal na kasaysayan ng Ukraine bago ang Kyuchuk-Kaynadzhir peace treaty (talagang 1783), ayon sa kung saan ang mga teritoryong ito ay pinagsama sa Imperyo ng Russia, ay may napakalayo na kaugnayan sa katotohanan. Ang sinaunang kasaysayang ito ay binubuo ni Karamzin at nai-publish sa unang pagkakataon noong 1818. Alinsunod dito, "mula sa simula" ang Karamzin ay maaaring gumawa ng anuman. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng kasaysayan na inatasan ni Karamzin ay upang matiyak ang integridad ng Imperyo ng Russia sa hinaharap. At ang batayan nito ay ang pagkakaisa ng tatlong mamamayang Ruso - Mahusay na Ruso, Maliit na Ruso at Belarusian.
Gayunpaman, sa isang aspeto, ang sinaunang kasaysayan ng Ukrainian ay sa panimula ay naiiba sa kasaysayan ng mga estado ng Kanlurang Europa. Ang opisyal na kuwento ay ganap na binubuo sa parehong mga kaso. Ngunit, kung ang Kanluran (pati na rin ang Silangan at Timog, sa pamamagitan ng paraan) ay walang tunay na kasaysayan, kung gayon ang Ukraine ay may tunay na sinaunang kasaysayan at ito ay napakarangal.
Simula sa ika-labing-anim na siglo, ang Cossacks (lumampas sila sa mga threshold noong 1778, pagkatapos nito ay nagsimula silang tawaging Cossacks, at bago iyon ang kanilang punong-tanggapan ay nasa Poltava, at tinawag silang mga Poles o Polovtsy) na siniguro ang kaayusan ng mundo, kinokontrol na kapangyarihan ng imperyal. , pinigilan ang lahat ng posibleng kaguluhan, kasama ang Great Troubles ng ikalabimpitong siglo. Nagpatuloy ito hanggang sa simula ng ikalabing walong siglo. Nagawa pa rin ng Cossack horde (order - order) na sugpuin ang kaguluhang sinimulan ni Peter I sa kanilang sarili. Si Peter I noong 1711 ay nakuha nila malapit sa Poltava. Pagkatapos ng mahabang negosasyon, pinalaya siya sa ilalim ng obligasyon na huwag labagin ang kaayusan ng mundo sa hinaharap, at matapat na tinupad ang kanyang pangako.
Gayunpaman, ilang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Peter I, isang bago, mas maingat na inihanda na kaguluhan, ang mga Krusada, ay sinimulan ng kanyang nakababatang kapatid na lalaki (kilala sa opisyal na kasaysayan bilang Menshikov). Nakuha niya ang buong Gitnang at Kanlurang Europa, na itinatag ang Imperyo ng Roma doon.
Ang sariling pwersa ng Cossacks ay hindi na sapat upang sugpuin ang kalituhan na ito. Nagsimula silang magpakilos sa sangkawan (noong 1737) mula sa silangang mga teritoryo, na hindi sakop ng kaguluhan. Ang malaking kawan na ito ay tinawag na Tatar. Sinanay ng mga Cossacks ang napakaraming hukbong ito ng mga hindi pinaalis na rekrut. Sinakop din nila sa kuyog na ito ang lahat ng posisyon ng opisyal mula sa senturion at pataas. Hindi kataka-taka na si "Batu" (ama) ang nag-utos sa kuyog na ito.
Ang sangkawan ng Tatar ay lumusot sa lahat ng mga teritoryo na nilamon ng kaguluhan, na pinanumbalik ang dating kaayusan ng mundo doon. Una sa lahat, ang kaguluhan ay pinigilan sa Muscovy, pagkatapos ay sa buong Europa. Sa loob ng ilang dekada, kinokontrol ng sangkawan ang sitwasyon sa buong mundo, nangongolekta ng mga buwis (tribute) mula sa kanilang mga kalaban sa militar.
Ngunit sa ikalawang kalahati ng ikalabing walong siglo, na may kaugnayan sa pagdating ng field artilerya at ang paglikha ng isang square infantry formation, ang magaan na kabalyerya ng Tatars at Cossacks ay nagsimulang mawalan ng mga sagupaan ng militar sa lahat ng dako sa malalaking detatsment ng infantry, kahit na sa kabila ng kanilang numero. kataasan. Sa kurso ng mga labanan, nagsimula ang isang pagbabago, na nagtatapos sa kumpletong pagkatalo ng sangkawan noong 1783 (ang Labanan ng Cahul). At kasabay nito, ang bagong kaayusan ng mundo ay nanalo ng pangwakas na tagumpay laban sa luma. Ang United World Empire ay hindi na umiral. Ang Tatar Horde at ang Zaporozhian Sich ay binuwag. Ang Cossack foreman ay tinutumbas sa maharlikang Ruso, nakatanggap ng parehong mga karapatan at pribilehiyo.
Walang nakakagulat dito. Una, ang mahabang digmaan sa pagitan ng Muscovy at ng Horde ay naganap sa loob ng balangkas ng iisang World Empire at isang pakikibaka sa pagitan ng luma at bagong order. Noong panahong iyon, walang mga bansa, walang pag-aangkin sa teritoryo, walang hindi mapagkakasunduang poot na nagbunga ng digmaan ng paglipol. Pangalawa, sa kultura, bahagyang nagkakaiba ang mga tao. Ang mga Cossack mismo ay umalis sa Muscovy. Sa kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo, ang unang emperador ng mundo na si Ivan III ay bumuo ng mga yunit ng kabayo mula sa kanyang pinaka-tapat na mga tagasuporta, na inilagay niya sa paligid ng Poltava. Ito ang unang aristokrasya sa sibilisasyon na sumuporta sa kaayusan ng mundo na itinatag ni Ivan III at nangongolekta ng mga buwis sa buong mundo.
Kaya lahat ng tunay na aristokrasya ng mundo ay nagmula sa Muscovy. Sa Kanluran, ito ang mga inapo ng mga crusaders na sumalakay sa Europa kasama si Menshikov, at ang mga matatandang Cossack na sumama sa Horde upang sugpuin ang kaguluhan. Sa Silangan, ito ang mga inapo ng Cossack foreman, na nag-recruit para sa Horde. Maraming madugong sinaunang digmaan sa Silangan ang mga duplicate ng pagpapakilos na isinagawa ng Cossacks.
At pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ng mundo, inagaw ng Cossack atamans ang kapangyarihan sa mga teritoryong iyon kung saan nakolekta nila ang mga rekrut at buwis sa kaban ng mundo. Ganito lumitaw ang karamihan sa mga "sinaunang" dinastiya ng Silangan: ang mga Dakilang Moghul sa India, Qinn sa Tsina, ang Manchu sa Korea, ang Tokugawa sa Japan, atbp. Samakatuwid, tila kakaiba, at hindi maipaliwanag sa opisyal na kasaysayan, ang mga emperador at aristokrata ng Silangan ay nabibilang sa uri ng Europa, na malinaw na nakikita mula sa mga nabubuhay na larawan noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo.
Ang mga unang parlyamento na binanggit sa opisyal na kasaysayan (sa Sweden, Portugal, England) ay mga duplicate mula sa mga relasyon na dinala sa Europa ng Cossacks. Ang unang "parlamento" sa England (sa ilalim ni King Edward) ay ang Cossack circle. Doble mula rito ay ang maalamat na round table ni King Arthur. Ang nasabing parlyamento ay "unicameral" at "aristocratic". Tanging ang mga Cossacks, ang mga foremen ng Tatar horde, ang pinapayagan dito. Naturally, ang mga Tatar at mga katutubo ay hindi inanyayahan doon.
Ang Sweden, Denmark, Portugal at marami pang ibang sentro ng dagat at ilog ay orihinal na lumitaw bilang mga baseng pandagat ng Cossack. Ang Scandinavian at Danish (Dan) Viking, na sumalakay sa buong Europa, ay doble mula sa mga detatsment ng Cossack na nangongolekta ng mga buwis (tribute) sa kaban ng mundo. Ang mga Scandinavian at Danes mismo ay hindi kailanman nag-away. Ang mga ito ay purong mapayapang mga tao, walang kakayahan sa serbisyo militar. Ang lahat ng Great Geographical Discoveries (mula sa TI) ay talagang ginawa ng "Ukrainian" Cossacks, ang pinakamahusay na mga mandaragat sa kanilang panahon.
Iba pang Cossacks: Don, Ural, Yaik, Siberian, Kuban, atbp. ay lumitaw sa huling quarter ng ikalabing walong siglo sa mga teritoryo na kaka-annex pa lang sa Muscovy. Halimbawa, sa panahon ng "paghihimagsik" ni Razin noong 1775 (1670), o sa halip ang mga kaganapang militar na nagsilbing prototype para sa kanya, walang Don Cossacks.
Ang ganitong kwento ay mukhang hindi pangkaraniwan, kahit na ang ilang mga elemento ng opisyal na kasaysayan ay makikita dito. Ang mas hindi pangkaraniwan ay ang rate ng pag-unlad ng sibilisasyon, kapag wala pang limang siglo ang lumipas mula sa paglitaw ng unang estado hanggang sa kasalukuyan, sa kabila ng katotohanan na ang opisyal na kasaysayan na pamilyar sa lahat ay naglalaan ng higit sa isang libong taon sa prosesong ito.
Gayunpaman, bago ang tanong ng kakulangan ng opisyal na kasaysayan ay karaniwang itinaas, lahat tayo ay nagtitiwala na nakinig sa mga kwento ng mga propesyonal na istoryador tungkol sa sinaunang Egypt, Babylon, India, China, Greece, Rome. Ngunit pagkatapos na malikha ang isang alternatibong kasaysayan, isang natural na tanong ang natural na bumangon para sa mga tagasuporta ng opisyal na kasaysayan: ano ba talaga ang pumigil sa mga sibilisasyon na lumitaw sa gitnang walang nakatirang guhit (ayon sa kanilang bersyon) sa ilang siglo ayon sa iminungkahing alternatibong senaryo? Ang mga sinaunang estado sa ibang mga teritoryo, kung mayroon man, ay hindi makapagpapabagal sa prosesong ito sa anumang paraan, ngunit mag-aambag lamang sa pagpapabilis nito bilang resulta ng kalakalan at pagpapalitan ng mga teknolohiya.
Ang mga tagasuporta ng opisyal na kasaysayan ay walang sagot dito at marami pang ibang katanungan. Upang maipakilala ang hindi handa na mambabasa sa paksa, ang iminungkahing aklat ay nagsisimula sa isang pagpuna sa opisyal na kasaysayan. Gayunpaman, ang pangunahing gawain nito ay hindi upang patunayan ang kakulangan ng opisyal na kasaysayan, na hindi na mahirap ngayon, ngunit upang maibalik ang tunay na kasaysayan at patunayan na ang sibilisasyon ay umunlad sa ganitong paraan. Kung gaano nakakumbinsi ang may-akda na gawin ito ay nakasalalay sa mambabasa.
G.M. Gerasimov.
