Mga uri ng mga landas

Trope Depinisyon Tungkulin sa teksto Halimbawa
Epithet Isang masining na kahulugan na tumutulong sa mambabasa na mailarawan
makita, marinig, maramdaman
meth na nagdudulot ng isang partikular na pakiramdam para sa isang bagay. Inilalarawan nila ang pinaka makabuluhan, makabuluhang mga tampok ng isang bagay o kababalaghan, ihatid ang saloobin ng may-akda sa kung ano ang nakasulat. ... Sa mausok, malangis na hangin, ang sungay ng pabrika ay nanginig at umungal.
Sa malamig na dapit-hapon ay naglakad sila sa kalye.
(Mapait)
Metapora Ito ay ang pagtatalaga ng isang bagay, kalidad o aksyon sa pamamagitan ng iba pang mga bagay, katangian o aksyon na katulad sa ilang aspeto sa kanila. Isang paraan ng leksikal na pagpapahayag, isang paraan ng pagbuo ng isang ob-
beses. Ginagamit ang mga ito upang gumana ang kaisipan at imahinasyon ng mambabasa. Ang apoy ng pulang rowan ay nagniningas sa hardin.
Yesenin.
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa.
Pushkin.

Pagmamalabis ng Hyperbole. Gumagamit ang mga manunulat ng hyperbole upang bigyang-diin ang sukat ng kaganapan, pahusayin ang pagpapahayag ng imahe, at ihatid ang kapangyarihan ng damdamin. Sa isang daan at apatnapung araw ay nagliliyab ang paglubog ng araw.
Litota Artistic understatement. Ang hyperbole at litote ay nagpupuno sa isa't isa, na, kumbaga, dalawang panig ng parehong barya. Isang batang lalaki na may daliri, isang maliit na lalaki na may kuko.
Bansa ng Lilliputian.
Antithesis Paghahambing ng magkasalungat o magkasalungat na larawan. Ginagamit sa pagsasalita bilang isang malakas na paraan ng emosyonal na epekto. Kapayapaan sa mga kubo, digmaan sa mga palasyo.
Mga feed sa trabaho, at nakakasira ng katamaran.

Oxymoron Isang kumbinasyon ng magkakaibang mga halaga na lumikha ng isang bagong konsepto. Binibigyan ang teksto ng isang espesyal na pagpapahayag, ningning, kakaiba. Maswerteng talunan.
Buhay na patay.
Gustung-gusto ko ang kahanga-hangang kalikasan ng pagkalanta.
(A. Pushkin.)
Alegorya Alegorya. Naghahatid ito ng abstract na konsepto sa pamamagitan ng isang kongkretong imahe, mas madalas na isang moral o pilosopiko. Talunin natin ang mga espada bilang mga sudsod. (Isang tawag sa mundo)
Diyosa Themis - hustisya.
personipikasyon-
Ito ay ang paglipat ng mga katangian at pagkilos ng mga nabubuhay na nilalang sa mga natural na phenomena at walang buhay na mga bagay. Binibigyan ang teksto ng isang espesyal na pagpapahayag, tula. Sa isang malinaw na ngiti, binabati ng kalikasan ang umaga ng taon sa pamamagitan ng panaginip.
(A. Pushkin.)
Dito pati mga bato umiiyak.
(S. Yesenin.)
Metonymy Ito ay ang pagtatalaga ng isang bagay sa pamamagitan ng iba, malapit na nauugnay dito. Ito ay isang paraan ng pagbuo ng mga bagong kahulugan ng mga salita sa isang wika. Nabasa ko si Gorky.
Hangga't ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan,
Ang aking kaibigan ay tapat sa amang bayan
Tim,
Ang mga kaluluwa ay mga kahanga-hangang impulses.
(A. Pushkin.)
Synecdoche Ang pagtatalaga ng isang bahagi sa pamamagitan ng kabuuan o sa pamamagitan ng isang bahagi, ang paggamit ng isahan sa halip na maramihan at vice versa. Binibigyan ang teksto ng maliwanag na pagpapahayag, pagiging makasagisag. Swede, Russian - mga saksak, hiwa, hiwa.
(A. Pushkin.)
Lahat ng mga flag ay bibisita sa amin.
(A. Pushkin.)
Sa kolokyal na pananalita: huwag ipakita ang iyong ilong, hindi ko siya hinawakan ng aking paa.

Isinalin mula sa Griyegong "τρόπος", ang trope ay nangangahulugang "rebolusyon". Ano ang ibig sabihin ng mga landas sa panitikan? Kahulugan na kinuha mula sa diksyunaryo ng S.I. Sinabi ni Ozhegova: ang trope ay isang salita o pigura ng pananalita sa isang matalinghaga, alegorikal na kahulugan. Kaya, tayo ay nakikitungo sa paglipat ng mga kahulugan ng mga konsepto mula sa isang salita patungo sa isa pa.

Pagbuo ng mga landas sa isang kontekstong pangkasaysayan

Ang paglipat ng mga kahulugan ay nagiging posible dahil sa kalabuan ng ilang mga konsepto, na, naman, ay dahil sa mga detalye ng pag-unlad ng bokabularyo ng wika. Kaya, halimbawa, madali nating matunton ang etimolohiya ng salitang "nayon" - mula sa "kahoy", iyon ay, na nagpapahiwatig ng isang materyal na gusali na gawa sa kahoy.

Gayunpaman, ang paghahanap ng orihinal na kahulugan sa ibang salita - halimbawa, tulad ng "salamat" (orihinal na kahulugan: "God save") o ang salitang "bear" ("Pag-alam, pag-alam kung nasaan ang pulot") - ay mas mahirap na. .

Gayundin, ang ilang mga salita ay maaaring panatilihin ang kanilang pagbabaybay at orthoepy, ngunit sa parehong oras ay nagbabago ng kanilang kahulugan. Halimbawa, ang konsepto ng "philistine", na nauunawaan sa modernong pang-unawa bilang isang mangangalakal (iyon ay, limitado ng materyal, mga interes ng mamimili). Sa orihinal, ang konseptong ito ay walang kinalaman sa mga halaga ng tao - ipinahiwatig nito ang teritoryo ng paninirahan: "urban inhabitant", "rural inhabitant", iyon ay, ito ay tumutukoy sa isang residente ng isang tiyak na lugar.

Mga Landas sa Panitikan. Pangunahin at pangalawang kahulugan ng salita

Maaaring baguhin ng isang salita ang orihinal na kahulugan nito hindi lamang sa mahabang panahon, sa kontekstong sosyo-historikal. May mga pagkakataon din na ang pagbabago sa kahulugan ng isang salita ay dahil sa isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, sa pariralang "nasusunog ang apoy" ay walang landas, dahil ang apoy ay isang kababalaghan ng katotohanan, at ang pagsunog ay ang likas na pag-aari nito, katangian. Ang ganitong mga katangian ay karaniwang tinatawag na pangunahin (basic).

Kumuha tayo ng isa pang halimbawa para sa paghahambing:

"Ang silangan ay nagsunog ng bagong bukang-liwayway"

(A.S. Pushkin, "Poltava").

Sa kasong ito, hindi namin pinag-uusapan ang direktang kababalaghan ng pagkasunog - ang konsepto ay ginagamit sa kahulugan ng ningning, makulay. Iyon ay, ang mga kulay ng bukang-liwayway sa kulay at saturation ay kahawig ng apoy (kung saan ang ari-arian ay "nasusunog" ay hiniram). Alinsunod dito, sinusunod namin ang pagpapalit ng direktang kahulugan ng konsepto na "nasusunog" na may hindi direktang isa, na nakuha bilang isang resulta ng isang nauugnay na koneksyon sa pagitan nila. Sa kritisismong pampanitikan, ito ay tinatawag na pangalawang (portable) na ari-arian.

Kaya, salamat sa mga landas, ang mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan ay maaaring makakuha ng mga bagong pag-aari, lumitaw mula sa isang hindi pangkaraniwang panig, mukhang mas matingkad at nagpapahayag. Ang mga pangunahing uri ng trope sa panitikan ay ang mga sumusunod: epithet, simile, metonymy, metapora, litote, hyperbole, alegory, personification, synecdoche, paraphrase(a), atbp. Maaaring gamitin ang iba't ibang uri ng trope sa iisang akda. Gayundin, sa ilang mga kaso, may mga halo-halong mga landas - isang uri ng "haluang metal" ng ilang uri.

Tingnan natin ang ilan sa mga pinakakaraniwang trope sa panitikan na may mga halimbawa.

Epithet

Ang epithet (isinalin mula sa Griyegong "epitheton" - nakalakip) ay isang patula na kahulugan. Hindi tulad ng lohikal na kahulugan (na naglalayong i-highlight ang mga pangunahing katangian ng isang bagay na nakikilala ito mula sa iba pang mga bagay), ang epithet ay nagpapahiwatig ng mas may kondisyon, subjective na mga katangian ng konsepto.

Halimbawa, ang pariralang "malamig na hangin" ay hindi isang epithet, dahil pinag-uusapan natin ang isang layunin na umiiral na pag-aari ng hindi pangkaraniwang bagay. Sa kasong ito, ito ang aktwal na temperatura ng hangin. Kasabay nito, hindi natin dapat kunin nang literal ang pariralang "humihip ang hangin". Dahil ang hangin ay isang walang buhay na nilalang, samakatuwid, hindi ito "humihip" sa kahulugan ng tao. Ito ay tungkol lamang sa paglipat ng hangin.

Sa turn, ang pariralang "malamig na hitsura" ay lumilikha ng isang mala-tula na kahulugan, dahil hindi natin pinag-uusapan ang tunay, sinusukat na temperatura ng hitsura, ngunit tungkol sa subjective na pang-unawa nito mula sa labas. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa epithet.

Kaya, ang patula na kahulugan ay palaging nagdaragdag ng pagpapahayag sa teksto. Ginagawa nitong mas emosyonal ang teksto, ngunit sa parehong oras ay mas subjective.

Metapora

Ang mga landas sa panitikan ay hindi lamang isang maliwanag at makulay na imahe, maaari rin silang maging ganap na hindi inaasahan at malayo sa palaging naiintindihan. Ang isang katulad na halimbawa ay tulad ng isang uri ng trope bilang isang metapora (Griyego "μεταφορά" - "paglipat"). Nagaganap ang metapora kapag ang isang ekspresyon ay ginamit sa isang matalinghagang kahulugan, upang bigyan ito ng pagkakahawig sa ibang paksa.

Ano ang mga trope sa panitikan na tumutugma sa kahulugang ito? Halimbawa:

"Kasuotan ng Rainbow Plants

Nag-iingat ng mga bakas ng makalangit na luha "

(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").

Ang pagkakatulad na ipinahiwatig ni Lermontov ay naiintindihan ng sinumang ordinaryong mambabasa at hindi nakakagulat. Kapag kinuha ng may-akda bilang batayan ang higit pang mga pansariling karanasan na hindi katangian ng bawat kamalayan, ang talinghaga ay maaaring magmukhang hindi inaasahan:

"Ang langit ay mas puti kaysa papel

rosas sa kanluran

na parang gusot na mga bandila ay nakatiklop doon,

pagtanggal ng mga slogan sa mga bodega"

(I.A. Brodsky "Twilight. Snow ..").

Paghahambing

Tinukoy ni L. N. Tolstoy ang paghahambing bilang isa sa pinaka natural na paraan ng paglalarawan sa panitikan. Ang paghahambing bilang isang artistikong trope ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang paghahambing ng dalawa o higit pang mga bagay / phenomena upang linawin ang isa sa mga ito sa pamamagitan ng mga katangian ng isa pa. Ang mga landas na tulad nito ay karaniwan sa panitikan:

“Istasyon, hindi masusunog na kahon.

Ang aking paghihiwalay, pagkikita at paghihiwalay"

(B. L. Pasternak, "Istasyon");

"Tulad ng bomba,

tumatagal - tulad ng isang hedgehog,

parang labaha na may dalawang talim.”

(V.V. Mayakovsky "Mga Tula tungkol sa pasaporte ng Sobyet").

Ang mga figure at trope sa panitikan ay may posibilidad na magkaroon ng isang pinagsama-samang istraktura. Ang paghahambing, sa turn, ay mayroon ding ilang mga subspecies:

• nabuo gamit ang mga pang-uri / pang-abay sa pahambing na anyo;
• sa tulong ng mga rebolusyon sa mga unyon "eksaktong", "parang", "tulad", "parang", atbp.;
• gamit ang mga liko na may mga pang-uri na "katulad", "nagpapaalaala", "katulad", atbp.

Bilang karagdagan, ang mga paghahambing ay maaaring maging simple (kapag ang paghahambing ay isinasagawa ayon sa isang katangian) at pinalawak (paghahambing ayon sa isang bilang ng mga katangian).

Hyperbola

Ito ay isang labis na pagmamalabis ng mga halaga, mga katangian ng mga bagay. "..Sa banda roon - ang pinaka-mapanganib, malaki ang mata, buntot na Sea Girl, madulas, malisyoso at mapang-akit" (T. N. Tolstaya, "Night"). Hindi ito isang paglalarawan ng ilang uri ng halimaw sa dagat - ito ay kung paano nakikita ng pangunahing karakter, Alexei Petrovich, ang kanyang kapitbahay sa isang komunal na apartment.

Ang pamamaraan ng hyperbolization ay maaaring gamitin upang kutyain ang isang bagay, o upang mapahusay ang epekto ng isang tiyak na palatandaan - sa anumang kaso, ang paggamit ng hyperbole ay ginagawang mas emosyonal ang teksto. Kaya, maaaring magbigay si Tolstaya ng isang karaniwang paglalarawan ng batang babae - isang kapitbahay ng kanyang bayani (taas, kulay ng buhok, ekspresyon ng mukha, atbp.), Na, naman, ay bubuo ng isang mas kongkretong imahe para sa mambabasa. Gayunpaman, ang pagsasalaysay sa kwentong "Night" ay pangunahing isinasagawa mula sa bayani mismo, si Alexei Petrovich, na ang pag-unlad ng kaisipan ay hindi tumutugma sa edad ng isang may sapat na gulang. Tinitingnan niya ang lahat sa pamamagitan ng mata ng isang bata.

Si Alexei Petrovich ay may sariling espesyal na pangitain sa nakapaligid na mundo kasama ang lahat ng mga imahe, tunog, amoy nito. Hindi ito ang mundo kung saan tayo nakasanayan - ito ay isang uri ng pagsasanib ng mga panganib at himala, matingkad na kulay ng araw at nakakatakot na kadiliman ng gabi. Tahanan para kay Alexei Petrovich - isang malaking barko na nagpunta sa isang mapanganib na paglalakbay. Ang master ng barko ay ina - mahusay, matalino - ang tanging muog ni Alexei Petrovich sa mundong ito.

Salamat sa pamamaraan ng hyperbolization na ginamit ni Tolstoy sa kwentong "Night", ang mambabasa ay nakakakuha din ng pagkakataon na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata, upang matuklasan ang isang hindi pamilyar na bahagi ng katotohanan.

Litotes

Ang kabaligtaran ng hyperbole ay ang pagtanggap ng litotes (o inverse hyperbole), na binubuo sa labis na pagmamaliit ng mga katangian ng mga bagay at phenomena. Halimbawa, "maliit na bata", "umiyak ang pusa", atbp. Alinsunod dito, ang mga trope sa panitikan tulad ng litote at hyperbole ay naglalayong isang makabuluhang paglihis ng kalidad ng bagay sa isang direksyon o iba pa mula sa pamantayan.

personipikasyon

"Ang sinag ay dumaan sa dingding,

At pagkatapos ay dumulas sa ibabaw ko.

"Wala," bulong niya,

Umupo tayo sa katahimikan!"

(E.A. Blaginina, “Natutulog si Nanay ..”).

Ang pamamaraan na ito ay nagiging lalong popular sa mga fairy tale at pabula. Halimbawa, sa dulang "The Kingdom of Crooked Mirrors" (V. G. Gubarev), isang batang babae ang nakikipag-usap sa isang salamin na parang siya ay isang buhay na nilalang. Sa mga fairy tale ni G.-Kh. Madalas na "bumuhay" si Andersen sa iba't ibang bagay. Nag-uusap sila, nag-aaway, nagreklamo - sa pangkalahatan, nagsisimula silang mamuhay ng kanilang sariling buhay: mga laruan ("Piggy bank"), mga gisantes ("Lima mula sa isang pod"), slate board, notebook ("Ole Lukoye"), isang barya ( " Pilak na barya"), atbp.

Sa turn, sa mga pabula, ang mga walang buhay na bagay ay nakakakuha ng mga pag-aari ng isang tao kasama ang kanyang mga bisyo: "Leaves and Roots", "Oak and Cane" (I.A. Krylov); "Pawan", "Pyatak at Ruble" (S.V. Mikhalkov), atbp.

Artistic tropes sa panitikan: ang problema ng pagkita ng kaibhan

Dapat ding tandaan na ang mga detalye ng mga masining na pamamaraan ay magkakaiba at kung minsan ay subjective na hindi laging posible na malinaw na makilala ang ilang mga trope sa panitikan. Sa mga halimbawa mula sa isa o ibang gawain, madalas na lumilitaw ang pagkalito dahil sa kanilang pagsusulatan sa ilang uri ng trope nang sabay-sabay. Kaya, halimbawa, ang metapora at paghahambing ay hindi palaging pumapayag sa mahigpit na pagkakaiba. Ang isang katulad na sitwasyon ay sinusunod sa metapora at epithet.

Samantala, ang domestic literary critic na si A. N. Veselovsky ay pinili ang naturang subspecies bilang isang epithet-metaphor. Sa turn, maraming mga mananaliksik, sa kabaligtaran, ay itinuturing na epithet bilang isang uri ng metapora. Ang problemang ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga uri ng trope sa panitikan ay walang malinaw na mga hangganan ng pagkakaiba.

Ang doktrina ng mga pigura ng pananalita ay lumitaw sa sinaunang retorika, kung saan sila ay nahahati sa mga pigura ng pag-iisip at mga pigura ng pananalita. Kasama rin sa huli ang mga trope (metapora, metonymy, atbp.), ang tinatawag na figures of rethinking. Sa modernong agham, ang terminong "estylistic figures" ay mas madalas na ginagamit. Sa malawak na kahulugan ng salita, ito ay anumang paraan ng wika, kabilang ang mga trope na nagbibigay ng imahe ng pagsasalita at pagpapahayag. Sa isang makitid na pag-unawa sa mga figure, ang mga landas ay hindi kasama sa kanila, sa kasong ito na pinag-uusapan nila syntactic figure, i.e. syntactic na paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita - pag-uulit, paralelismo, pagbabaligtad, anaphora, atbp.

Tropa(gr. tropos- turnover) - ang paggamit ng isang salita (pahayag) sa isang matalinghagang kahulugan. Oo, ang salita Agila sa direktang kahulugan nito - ang pangalan ng isang ibon, sa makasagisag na paraan - ang pangalan ng isang tao na may mga katangiang tradisyonal na iniuugnay sa isang agila (tapang, pagbabantay, atbp.). Pinagsasama ng landas ang literal na kahulugan at ang sitwasyong kahulugan na nauugnay sa ibinigay na kaso, na lumilikha ng imahe.

Ang pinakasimpleng mga uri ng trope, na may medyo nabura na matalinghaga, ay kadalasang ginagamit sa kolokyal na pananalita. (Dumating na ang taglamig, umaalulong ang hangin, isang dagat ng mga bulaklak atbp. - karaniwang ginagamit na metapora; Moscow hindi naniniwala sa luha, hindi lahat nagmamahal Shostakovich, nakaligtas sa kulay abong buhok karaniwang metonymy).

Ang paksa ng pagsusuring pampanitikan ay indibidwal, o mga landas ng may-akda. Sa kanilang tulong, ang aesthetic na epekto ng pagpapahayag, hindi pamantayan ng salita sa masining, oratorical at journalistic na pananalita ay nakamit.

Ang bilang ng mga trope - ang kanilang pagdami, kakulangan o kahit na kumpletong kawalan sa anumang teksto - ay hindi isang tagapagpahiwatig ng kasiningan nito. Gayunpaman, ang likas na katangian ng mga trope, ang dalas ng mga ito sa isang tiyak na manunulat ay mahalaga para sa pag-aaral ng masining na pag-iisip ng may-akda, dahil sila ang bumubuo ng mga tampok ng kanyang mga tula.

Sa modernong agham, ang komposisyon ng mga landas ay tinukoy sa iba't ibang paraan. Sa isang makitid na kahulugan, ang mga trope ay kinabibilangan ng metapora, metonymy, at synecdoche (bilang isang uri ng metonymy). Ito ay nag-udyok sa katotohanan na tanging sa mga trope na ito ay may isang pagkakataon sa isang salita ng direkta at matalinghagang kahulugan. Ang ilang mga mananaliksik ay nagpapalawak ng seryeng ito dahil sa mga kaso ng magkakaibang mga pagbabago sa mga kahulugan ng salita - at pagkatapos ay irony, hyperbole at litotes ay kasama sa komposisyon ng mga trope.

Sa ilang mga reserbasyon, ang komposisyon ng mga trope ay kinabibilangan ng epithet, paghahambing, paraphrase, personipikasyon, simbolo at alegorya, na hindi palaging may kahulugang tropeiko (matalinghaga). Halimbawa: kinakalawang boses - isang tropeic (metaphorical) epithet; kaakit-akit boses ay isang non-tropeic epithet; Ang "sa ilalim ng kalangitan ng Schiller at Goethe" ay isang tropikal na paraphrase (metonymy).

Sa wika ng modernong fiction, mayroong isang bagay tulad ng reversibility ng tropes, kung saan ang isang bagay ay tumatanggap ng iba't ibang mga katangian ng trope, ibig sabihin, ang paghahambing ay nagiging isang metapora, ang metapora sa isang paraphrase, atbp. Halimbawa, sa I. Bunin's ang kuwentong "The Raven" ay gumamit ng paghahambing na "aking ama mukhang uwak." Sa hinaharap, ang may-akda ay gumagamit ng isang metapora ("siya ay talagang perpekto Uwak"), ay gumagamit ng metaphorical epithets ("pinamunuan ang kanyang uwak ulo", "nakapikit sa makintab mga uwak mata"), paghahambing ("siya, naka-tailcoat, nakayuko, uwak, maingat na basahin ... ang programa"), ay gumagamit ng metapora sa pamagat "Uwak".

Dapat pansinin na kung minsan ay walang malinaw na hangganan sa pagitan ng iba't ibang uri ng tropes, ngunit mayroong isang tagpo ng metapora, personipikasyon, paraphrase at iba pang uri ng tropes. Halimbawa: " nahihiya spring" (F. Sologub) ay parehong epithet, at metapora, at personipikasyon. "At ginintuang taglagas ... / Umiiyak na mga dahon sa buhangin "(S. Yesenin) - isang metapora, personipikasyon, paraphrase (dahil pinag-uusapan natin ang pagbagsak ng dahon). "...Mabangis na taglagas sa laylayan / Nagdala ng mga pulang dahon"(A. Akhmatova) - metapora, personipikasyon, paraphrase. "Kazbek, Ang makapangyarihang hari ng Caucasus/ Sa isang turban at isang brocade chasuble..." (M. Lermontov) - paraphrase, metapora, personification.

Paghahambing(lat. paghahambing)- ang pinakasimpleng uri ng trail, na isang paghahambing ng isang bagay (phenomenon) sa isa pa sa ilang batayan. Kasabay nito, ang inilalarawan ay nakakakuha ng higit na konkreto at ningning: "mga bumblebees noon mukhang maiikling laso mula sa mga medalya ng St. George"(K. Paustovsky); "Nakita ni Chichikov sa kanyang mga kamay [ni Plyushkin] ang isang decanter, na natatakpan ng alikabok, parang naka sweatshirt"(N. Gogol); lumilitaw sa isang bagong pananaw:" Ang Caucasus ay nasa buong view / At lahat bilang gusot na kama"(B. Pasternak); ang mga bagong lilim ng kahulugan ay matatagpuan dito, lumitaw ang subtext: "Tulad ng tainga ng tinapay na pinutol ng karit, gaya ng batang tupa na amoy bakal na nakamamatay sa ilalim ng puso nito, siya [Andriy] ay ibinitin ang kanyang ulo at nahulog sa damuhan nang walang sinasabi ni isang salita "(N. Gogol). Sa huling halimbawa, ang motibo ng biktima, na napahamak sa kamatayan, at ang motibo ng kabataan, na nakagawa ng pinakamalubhang masamang pag-uugali. , ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga paghahambing.

Sa pormal, ang paghahambing ay binubuo ng mga sumusunod na bahagi: 1) kung ano ang inihahambing ay ang paksa ng paghahambing, 2) kung ano ang inihahambing ay ang bagay ng paghahambing, 3) ang tampok na kung saan ito ay inihambing ay ang batayan ng paghahambing. "Ang mga mata ay parang langit, asul"(A. Pushkin). Mga mata- paksa ng paghahambing, parang langit- bagay ng paghahambing, asul- batayan ng paghahambing.

Maaaring tanggalin ang paghahambing na bandila, ngunit ito ay palaging ipinahiwatig: "Nagmumura master, / Anong lamok..."(N. Nekrasov). Ang pangunahing miyembro ng triad na ito ay ang object. Ito ay talagang isang paghahambing, isang imahe: "Sa aking mga tula, tulad ng mamahaling alak/ Darating ang turn" (M. Tsvetaeva).

Ang mga sumusunod na uri ng paghahambing ay maaaring makilala.

• 1. Comparative turn kung saan may mga unyon bilang, bilang, eksakto, parang:"Ang hardin ay transparent, malambot, parang usok"(I. Bunin); "Ang buong kalangitan ay maulap, parang itim na inline"(N. Gogol); "Sa itaas ko ay isang air vault, /Parang asul na salamin..."(A. Akhmatova).
• 2. Comparative subordinate clause na may ipinahiwatig na mga unyon: "Ang mga pinto ay biglang kumatok, / parang nasa isang hotel / hindi nagkakaroon ng ngipin "(V. Mayakovsky); "Natasha, parang hinahabol na hayop na tumitingin sa paparating na mga aso at mangangaso, tumingin muna sa isa, pagkatapos ay sa isa "(L. Tolstoy).
• 3. Pahambing na mga liko sa mga salita katulad, tulad ng:"Ulo ni Ivan Ivanovich mukhang labanos na buntot pababa; pinuno ni Ivan Nikiforovich sa buntot ng labanos pataas"(N. Gogol); "Nagniningning ang mga mata, Eugene / Tumayo parang isang mabigat na anino"(A. Pushkin).
• 4. Ang mga paghahambing na hindi unyon ay ipinahayag: 1) sa pamamagitan ng instrumental na kaso ng isang pangngalan: " gintong palaka ang buwan / Kumalat sa tahimik na tubig "(S. Yesenin);" Basa maya/ Lilac branch "(B. Pasternak); 2) ang comparative degree ng adjective kasama ang pangngalan sa genitive case: "Asul na balahibo ng isang drake / Ang bukang-liwayway ay kumikinang sa likod ni Kama" (B. Pasternak); "At mas kailangan kaysa sa pang-araw-araw na tinapay / Mayroon akong isang salita tungkol sa kanya "(A. Akhmatova); 3) apendiks: "Tatay- alimango humilik ng mahina" (A. N. Tolstoy); "At ang batang unggoy / Kumanta sa pagtulog" (I. Bunin).
• 5. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga paghahambing na iyon batay sa pamamaraan paralelismo. Ito ay, una, ang tinatawag na mga negatibong paghahambing na ginagamit sa alamat at mga gawa ng may-akda na inilarawan bilang katutubong tula. Ang unang bahagi sa mga negatibong paghahambing ay isang imahe na may negasyon, at ang pangalawa, apirmatibo, ay ang paksa ng paghahambing:

Hindi umiihip ang hangin sa balahibo ng damo,

Hindi ang tren ng kasal ang dumadagundong –

Napaungol ang mga kamag-anak ni Proclus,

(N. Nekrasov)

Ang ganitong uri ng paghahambing ay palaging nakikita bilang katutubong-tula at lumilikha ng isang tiyak na lasa ng alamat ng teksto.

Ang paralelismo ay nilikha din sa pamamagitan ng paghahambing ng isang purong pampanitikan na uri - pagkonekta, na tinatawag ding pagbagsak. Ang unang bahagi ng naturang paghahambing ay isang kuwento tungkol sa paksa, at ang pangalawa, na sinamahan ng mga salita kaya, kaya- ito ay isang imahe na dapat ipaliwanag ang mismong paksa, kahit na kung minsan ay nakakakuha ito ng isang malayang karakter.

Ang kanyang pagtulog sa kama ay tumatakbo;

Kalusugan, kulay ng buhay at tamis,

Ngiti, birhen na kapayapaan,

Ang lahat ng walang laman na tunog ay nawala,

At ang kabataan ng mahal na Tanya ay kumukupas:

Kaya binibihisan ang anino ng bagyo Ang halos hindi ipinanganak na araw.

(A. Pushkin)

Kinukutya ka nila

Sila, oh inang bayan, paninisi

Ikaw sa iyong pagiging simple

Ang kahabag-habag na anyo ng mga itim na kubo ...

Kaya anak, mahinahon at walang pakundangan,

nahihiya sa kanyang ina –

Pagod, mahiyain at malungkot

Sa kanyang mga kaibigan sa lungsod.

(I. Bunin)

Mula sa mga halimbawang ibinigay, makikita na ang mga paghahambing ay maaaring detalyado, laganap, na kumakatawan sa isang alegorikal na kuwento. Ayon sa prinsipyong ito, ang mga tula ni E. Baratynsky na "Ang kahanga-hangang lungsod ay kung minsan ay magsasama ..." at "Oh naisip! Ikaw ang maraming bulaklak ..." at ang tula ni M. Lermontov na "The Beggar" ay itinayo. Ang mga detalyadong paghahambing ay malawakang ginamit ni Gogol: "... At ang batang dugo ay bumulwak sa isang batis, gaya ng Ang mamahaling alak, na dinala sa isang sisidlang salamin mula sa bodega ng alak ng mga walang ingat na tagapaglingkod, ay dumulas doon sa pasukan at sinira ang mamahaling pangako: ang lahat ng alak ay natapon sa lupa, at ang may-ari, na tumatakbong tumatakbo, ay hinawakan ang kanyang ulo, nagligtas sa kanya tungkol sa pinakamahusay na pagkakataon sa buhay, upang kung ang Diyos ay magdadala sa katandaan upang makipagkita sa isang kaibigan ng kabataan, upang matandaan kasama niya ang dating, iba't ibang oras, kung kailan ang isang tao ay nagsaya nang iba at mas mahusay ... "Sa ito kaso, kami ay nakikitungo sa pagsasakatuparan ng isang paghahambing - ito ay nagiging isang intrinsically mahalagang larawan, ang mga detalye ng kung saan ay hindi nauugnay sa paksa ng paghahambing (salaysay tungkol sa may-ari at bubo dugo).Sa sinaunang poetics, isang karaniwang paghahambing, na isang uri ng kumpletong imahe na umabot sa isang mataas na antas ng kalayaan, ay itinalaga ng isang espesyal na termino - parabola. Kaya, sa Iliad:

Tulad ng isang poppy sa isang hardin ng bulaklak na ikiling ang ulo sa isang tabi,

Malago, puno ng prutas at magaspang na kahalumigmigan sa tagsibol, –

Kaya't ikiling niya ang kanyang ulo sa isang tabi, na binibigatan ng helmet.

Kinakailangang makilala sa pagitan ng karaniwang pangkalahatang wika, karaniwang ginagamit na paghahambing na may nabura na katalinuhan (langaw parang ibon, Puti parang niyebe natutulog parang patay na tao atbp.), at mga indibidwal ng may-akda, na isang matalinghaga at nagpapahayag na paraan at minarkahan ng pagiging bago, hindi pangkaraniwan ng imahe. Ang huling kalidad ay nagpapadama sa sarili nito lalo na nang malinaw sa mga tula ng ilang makabagong makata na naghahambing ng mga bagay na panlabas na walang kapantay. Ang kanilang kalapitan ay ipinahayag lamang nang magkakaugnay, gayunpaman, ang mga karagdagang kahulugan ay ipinahayag sa bagay ng paghahambing.

Sa araw na iyon, kayong lahat, mula suklay hanggang paa,

Tulad ng isang trahedya sa lalawigan ng drama ni Shakespeare,

Dinala ko at alam ko sa puso,

Naglibot sa lungsod at nag-ensayo.

(B. Pasternak)

"Ang ikalabindalawang oras ay bumagsak na , / Tulad ng ulo ng pinatay mula sa chopping block"(V. Mayakovsky); "Aking pusa, parang radio receiver/ Nahuli ng berdeng mata ang mundo "(A. Voznesensky).

Gayunpaman, ang mga bentahe ng paghahambing bilang isang masining na paraan ay namamalagi hindi lamang sa hindi inaasahang paghahambing, kundi pati na rin sa katumpakan ng napiling imahe, na nagpapakita ng malalim na kakanyahan ng paksa:

Anchar, tulad ng isang mabigat na bantay,

May isa lamang sa buong uniberso.

(A. Pushkin)

"Ang asawa ng klerk ... dinala ang lahat ng kanyang mga anak at, parang ibong mandaragit tumingin nang masama sa mga plato at kinuha ang lahat ng nasa kamay "(A. Chekhov).

Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa dalawang pangunahing pag-andar ng paghahambing sa masining na pananalita - nakalarawan at nagpapahayag. Ang pictorial function ay natanto sa naglalarawang bahagi ng teksto (landscape, portrait, interior): "... Mataas at bihirang ... ulap, dilaw-puti, tulad ng niyebe sa huling bahagi ng tagsibol, patag at pahaba parang nakababang layag...(I. Turgenev); "Tulad ng mga cornflower sa rye, namumulaklak ang mga mata sa mukha "(S. Yesenin); "... Sa dilaw na aparador na ito, katulad ng isang aparador o dibdib..."(F. Dostoevsky). Ang nagpapahayag, o nagpapahayag, na pag-andar ay katangian ng evaluative at emosyonal na paghahambing, pati na rin ang mga hindi inaasahang, nag-uugnay:

Isang buhay, parang shot bird

Gustong bumangon pero hindi pwede.

Walang paglipad o saklaw;

Ang mga sirang pakpak ay nakabitin

At lahat sa kanya, nakakapit sa alabok,

Nanginginig sa sakit at kawalan ng lakas...

(F. Tyutchev)

"Ang iyong iniisip, nananaginip sa isang malambot na utak, /Tulad ng isang matabang alipin sa isang mamantika na sopa..."(V. Mayakovsky).

Maaaring pagsamahin ang mga visual at expressive function:

pulang-pula na kanser, parang isang kabalyero sa pulang baluti,

Parang Don Quixote walang lakas at pagod.

(E. Bagritsky)

"Ang mga mata niyan [Bormental] ay kahawig ng dalawang itim na muzzle na nakatutok kay Sharikov"(M. Bulgakov).

Ang isa sa pinakamahalagang function ng paghahambing ay ang function ng pagsusuri. Ang paghahambing, tulad ng nabanggit na, mga highlight, binibigyang diin ang ilang tampok ng bagay o ang kahulugan ng kababalaghan, ay ginagamit upang makilala ang mga character, nagbibigay sa kanila ng isang pagtatasa. Nakakita kami ng mga halimbawa ng gayong paghahambing sa tula ni M. Lermontov na "Portrait":

Parang batang kulot malikot,

matikas, parang butterfly sa tag-araw,

Walang laman na kahulugan ng salita

Puno ng pagbati ang mga labi niya.

Hindi siya maaaring magustuhan nang mahabang panahon:

Parang kadena masama ang ugali niya.

Madudulas siya parang ahas.

Kumaway at naglalaho parang ibon.

Itinago nito ang isang binata

Sa kalooban - parehong kagalakan at kalungkutan.

Sa mata- gaano kaliwanag ang langit,

Ang kanyang kaluluwa ay madilim parang dagat!

Si Chekhov ay nagbibigay ng isang napaka-tumpak na pagtatasa ng pangunahing tauhang babae sa kuwentong "Sa bangin": "... berde, na may dilaw na dibdib [pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang damit], na may ngiti, siya [Aksinya] ay tumingin, tulad ng isang ulupong na tumitingin sa isang dumaraan mula sa batang rye sa tagsibol, na lumalawak at nakataas ang ulo nito.

Ang pagsusuri ng paghahambing ay naghahatid ng kalagayan ng kaisipan ng mga karakter, ang kanilang pang-unawa sa isang tiyak na sitwasyon. Ganito nakikita ni Pechorin ang bangin, kung saan dapat maganap ang kanyang tunggalian kay Grushnitsky: "sa ibaba, tila madilim at malamig, tulad ng sa isang kabaong; ang mga mossy na ngipin ng mga bato, na itinapon ng bagyo at oras, ay naghihintay para sa kanilang biktima "(M. Lermontov). Ang mga paghahambing ng ganitong uri ay ginagamit ni Dostoevsky, L. Tolstoy, Chekhov. Ang awkwardness at kahihiyan na naranasan ni Anna Sergeevna (" Lady with a Dog") ay ipinarating sa tulong ng mga paghahambing: "at nagkaroon ng impresyon ng pagkalito, parang may biglang kumatok sa pinto"(A. Chekhov).

Ang paghahambing, lalo na karaniwan, ay maaaring kabilang ang iba pang mga trope o, sa kabaligtaran, ay maaaring mismong bahagi ng metapora, metonymy, personipikasyon. Narito ang isang paghahambing, ang imahe kung saan ay metaporikal:

Ngayon ako ay naging mas maramot sa pagnanasa,

Buhay ko? napanaginipan mo ba ako?

Para akong isang tagsibol na umaalingawngaw nang maaga

Sumakay sa isang pink na kabayo.

(S. Yesenin)

Ang metapora na "spring echoing early" ay nauugnay dito sa kabataan, sa mga pangarap at pag-asa nito. Ang metaphorical epithet na "pink" ay nauugnay din sa wika na may mga ideya tungkol sa mga unang kabataan ( pink na pagkabata, pink na pangarap).

Ang bagay ng paghahambing ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng metonymy:

At siya ay pinatay - at kinuha ng libingan,

Tulad ng mang-aawit na iyon, hindi kilala, ngunit matamis,

Bilog ng selos...

(M. Lermontov)

Ang mga naka-highlight na salita ay isang paraphrase na nagsasaad ng Lensky.

Maaaring palakasin ng paghahambing ang personipikasyon, pagsasama-sama nito sa isang karaniwang kumplikadong imahe; "...At hangin, parang boatman paggaod ... / Sa ibabaw ng mga linden "(B. Pasternak); "... Mga dahon ng cherry ng ibon, parang mga ibong may berdeng pakpak, lumipad at umupo sa mga hubad na sanga "(M. Prishvin).

Ang isang pinahabang metapora ay maaaring magsama ng paghahambing at bumuo din ng isang larawan kasama nito:

At kasing saya at kaakit-akit,

Parang mga pakwan sa gate

Ang lupa ay nakalawit sa isang string bag

Mga meridian at latitude.

(A. Voznesensky)

Parang puting bato sa kailaliman ng balon,

May isa akong alaala...

(A. Akhmatova)

Sa ilang mga teksto, ang mga paghahambing ay maaaring makatanggap ng isang multi-valued na pangkalahatang kahulugan at isang espesyal na lalim, na nagpapahayag ng mga ideya na mahalaga para sa may-akda at, sa gayon, nagiging isang simbolo. Sa tula ni Lermontov na "The Poet", ang unang bahagi ay naglalaman ng isang paglalarawan ng punyal at ang kasaysayan nito ("Nagniningning ito tulad ng isang gintong laruan sa dingding - / Naku, nakakahiya at hindi nakakapinsala!"); ang ikalawang bahagi ay nagsisimula sa isang retorika na tanong na humuhubog sa imahe ng paghahambing at kasabay nito ay nagbibigay ng simbolikong kahulugan (“Sa ating panahon, layaw, hindi ba ikaw, isang makata, / Nawala ang iyong appointment, / Ipinagpalit sa ginto. ang kapangyarihan na ang mundo / Pinakinggan sa piping paggalang?” ). Ang isang detalyadong simbolikong paghahambing ay ang sikat na imahe ng Russia-troika ni Gogol: "Hindi ba ikaw, Rus, na nagmamadali ka sa isang masigla, walang hadlang na troika? .."

Sa ilang mga kaso, ang isang nag-uugnay na paghahambing ng iba't ibang mga bagay at phenomena ay lumilitaw sa teksto, ngunit hindi ito pormal sa anyo ng isang paghahambing. Halimbawa, sa pangungusap na: "Siya ay may maganda, mayaman, malakas na boses, at habang kumakanta siya, para sa akin ay kumakain ako ng hinog, matamis, mabangong melon"(A. Chekhov). Sa kwento ni Turgenev na "The Singers", ang pag-awit ni Yakov ay nagpukaw sa may-akda ng memorya ng isang seagull sa dalampasigan. Sa parehong mga kaso, mayroong isang associative convergence ng mga bagay (phenomena), ngunit pormal na walang paghahambing. Gumagamit si Gogol ng metapora na malapit sa paghahambing: "At ang madilim na string ng mga swans na lumilipad sa hilaga ay biglang naliwanagan ng isang kulay-pilak na kulay-rosas na ilaw, at pagkatapos ay tila na lumipad sa langit ang mga pulang panyo.

Ang pagbuo ng pangungusap sa anyo ng isang tanong at ang sagot dito ay pinagtatalunan, at ang sagot ay ibinigay sa anyo ng isang kahulugan o isang matalinghagang interpretasyon ng paksa. Itinuturing ng ilang mananaliksik na ang pagtatayo na ito ay isang paghahambing:

Ano ang kasiyahan? Isang maikling sandali at mahigpit

Pagkalimot, pagtulog o pagpahinga mula sa mga alalahanin...

Gayunpaman, dahil ang paghahambing ay naroroon dito sa isang nakatagong anyo, ang paglilipat na ito ay maaaring ituring bilang isang transisyonal na kaso sa pagitan ng metapora at paghahambing.

Metapora(gr. metapora- paglipat) - isang uri ng tugaygayan batay sa paglipat ng mga katangian ng isang bagay patungo sa isa pa ayon sa prinsipyo ng kanilang pagkakatulad sa anumang paggalang - sa anyo, kulay, halaga, pag-andar, atbp. ( tolda sa kagubatan, gintong ulo, natutulog sa ilog, oso- tungkol sa isang awkward na tao).

May mga karaniwang ginagamit na metapora (tingnan ang mga nakaraang halimbawa) at mga indibidwal na estilista. Ang una ay nakikilala sa pamamagitan ng medyo nabura na figurativeness, automatism ng paggamit. Gamit ang mga ito sa mga gawa ng sining, hinahangad ng mga may-akda na buhayin, isakatuparan ang mga ekspresyon na naging stereotypical na: "Ang napakalawak na vault ng langit ay umalingawngaw, lumipat nang higit na napakalawak, ito ay nasusunog at huminga" (N. Gogol). Ang automated metaphor na "vault of heaven" ay nabubuhay, na kasama sa metaphorical chain - "napakalawak na vault", "vault na nahawi", "vault ay nasusunog at humihinga"...

Ang mga indibidwal na stylistic metapora ay nailalarawan sa pamamagitan ng sorpresa, pagiging bago at may mas mataas na antas ng pagpapahayag: "Ang buhay ay isang mouse na tumatakbo" (A. Pushkin); "Isang regalo na walang kabuluhan, regalo random, / Buhay, bakit ka ibinigay sa akin?" (A. Pushkin); "At maaari kang maglaro ng nocturne / On plauta ng drainpipe!"(V. Mayakovsky); "Mabigat foreboding kuko pindutin ang Gritsatsuev sa puso "(I. Ilf at E. Petrov).

Ang metapora ay may maraming uri, transisyonal na uri, na inilalapit ito sa iba pang mga trope. Halimbawa, mayroong isang uri ng metapora bilang isang metaphorical epithet, na hindi gaanong pinangalanan ang tunay na katangian ng isang bagay bilang isang posibleng katangian na hiniram mula sa ibang globo: "Neva soberano daloy", "palihim punyal", "kaniya pananabik katamaran" (A. Pushkin), "sa madaling araw maulap kabataan" (A. Koltsov), "pagnanasa kalsada, riles(A. Blok), " palaka berdeng mga kotse ng bansa" (E. Bagritsky).

Ang metapora ay tinatawag minsan na isang nakatago o pinaikling paghahambing (Aristotle, Hegel). Kabaligtaran sa paghahambing, kung saan ang parehong miyembro ng paghahambing ay naroroon at karaniwang may mga unyon ( paano atbp.), ang mga pang-ugnay ay hindi kasama sa metapora, at ang metapora mismo ay isang espesyal na istruktura ng semantiko, isang bagong integridad na nagpapanatili ng parehong direktang kahulugan ng salita at ang matalinghaga, matalinghaga na nauugnay dito. Sa metapora ay may posibilidad na makatuklas ng mga bagong kahulugan. Ang talinghaga ay hindi nabawasan sa kabuuan ng inihambing na mga phenomena, ang kahulugan nito ay multifaceted, "pabagu-bago" (Yu. Tynyanov): "Sa puso mga liryo sa lambak sumabog pwersa"(S. Yesenin). Ang metaporikal na kahulugan ng salitang "mga liryo ng lambak" ay batay sa mga tunay na palatandaan ng isang bulaklak - "pinong", "tagsibol", "maganda"; kaya naman kaakibat ng halamang ito ang damdaming nag-alab sa puso.

Sa ilang mga kaso, ang interpretasyon ng metaporikal na kahulugan ay mahirap, dahil ang kadena ng mga asosasyon ay subjective at kumplikado, at ang imahe ay lumitaw sa batayan ng isang kumbinasyon ng mga malalayong konsepto ("nag-uugnay na imahe"). Ang mga tula ng unang bahagi ng V. Mayakovsky, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, B. Pasternak, A. Voznesensky ay puno ng mga katulad na metapora.

Oh langit, langit, ikaw ay aking pangarapin!

Hindi ka maaaring maging ganap na bulag

At ang araw ay nasunog tulad ng isang puting pahina:

May usok at may abo!

(O. Mandelstam)

Sa kabila ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng paghahambing at metapora, ang hangganan sa pagitan ng mga ito ay hindi palaging malinaw na ipinahayag. Ang ilang uri ng talinghaga ay madaling gawing paghahambing sa tulong ng isang nasingit na pang-ugnay. Pangunahing ito ay isang metapora na namamahala sa genitive case. Ito ay tinutukoy sa transisyonal na uri ng mga metapora-paghahambing: "mga rolyo ng mga lantern" (B. Pasternak), iyon ay, mga lantern, tulad ng mga rolyo; "blade of sight" (M. Sholokhov) - isang hitsura tulad ng isang talim; "Dagat ng Azov labangan" (E. Bagritsky) - ang Dagat ng Azov, tulad ng isang labangan.

Ang isang transisyonal na uri sa pagitan ng metapora at paghahambing ay isang nominal na metapora na ginamit bilang isang panaguri: "Buhay - panlilinlang na may nakakabighaning dalamhati"(S. Yesenin); "Ang pangalan mo - ibon sa kamay/ Ang pangalan mo - yelo sa dila"(M. Tsvetaeva).

Ang ilang mga metapora ay lumalago mula sa mga paghahambing, pagbuo at pagpapalalim ng mga ito. Halimbawa, ang tula ni I. Bunin na "Falling Leaves" ay nagsisimula sa isang detalyadong paghahambing: "Forest, tiyak na isang pininturahan na tore ... " Sa hinaharap, sa batayan ng paghahambing na ito, lumalaki ang isang sentral na metaporikal na imahe: "At taglagas, isang tahimik na balo / Nakapasok na ngayon sa tore nito."

Ang isang metaporikal na imahe ay maaaring masakop ang isang buong pangungusap o ilang mga pangungusap, na bumubuo ng isang kadena ng mga metapora ng pangkalahatang semantika: "Ang apoy ng pulang abo ng bundok ay nasusunog sa hardin, / Ngunit hindi ito makakapagpainit ng sinuman" (S. Yesenin). Rowan bonfire – naglalagablab ang apoy – hindi mainit ang apoy...- ang ganitong metapora ay tinatawag na pinalawak, o laganap.

"Virgin thickets ng bird cherry at sweet cherry shyly stretched their Roots into the spring cold at paminsan-minsan ay nagdadaldal sa mga dahon, na parang galit at nagagalit, kapag ang isang magandang anemone - ang hangin sa gabi, halik kaagad, hinahalikan sila" (N. Gogol) . Sa halimbawang ito, dalawang matalinghagang hanay ang bumubuo sa isang kumplikadong larawan: 1) birhen na kasukalan - ang mga kasukalan ay nakaunat sa kanilang mga ugat - ang mga kasukalan ay nagdadaldal, nag-uunat nang mahiyain, nagagalit at nagagalit; 2) magandang anemone - hangin; gumapang ang hangin at hinahalikan sila.

Ang isang pinalawak na metapora ay maaaring bumuo ng isang buong akda. Ganito, halimbawa, ang mga tula ni E. Baratynsky "The Road of Life" at A. Pushkin "The Cart of Life". Ang mga ito ay medyo kumplikadong mga konstruksyon kung saan ang mga nabuong metapora, sa esensya, ay nagiging mga alegorya (allegory). Kaya, ang larawan ni Baratynsky sa pagmamaneho sa kahabaan ng postal road ay binago sa isang alegorya: ang buhay ay isang kalsada kung saan ang isang tao ay nawawala ang kanyang "gintong mga pangarap" (isa pang alegorya na may kahulugan na "mga pangarap, hilig, pag-asa ng kabataan").

Ang mga metapora ay kadalasang ginagamit sa mga pamagat ng mga likhang sining. Sa kasong ito, nakakakuha sila ng isang mataas na antas ng generalization, na nagpapahayag ng pangunahing ideya ng trabaho: "Smoke", "Noble Nest", "Thunderstorm", "Dead Souls", "Cliff", "Iron Stream" - lahat ito ay, sa esensya, simbolikong metapora.

Nagkakaroon ng hugis ang metapora simbolo na may konsentrasyon ng artistikong paglalahat, sa kondisyon na naglalaman ito ng parehong kongkreto at pangkalahatan na mga kahulugang nagpapakilala, ang huli ay nangingibabaw. Ang simbolo ay nailalarawan sa pamamagitan ng "fuzziness", ang fuzziness ng mga kahulugan na nilalaman nito at kung saan ay higit na tinutukoy ng mga makasaysayang kondisyon at ang panlipunang posisyon ng may-akda. Ang tradisyunal na patula na simbolo-metapora ay isang bagyo. Para sa Nekrasov at Gorky, ang bagyo ay nagiging simbolo ng rebolusyon: "Ang bagyo ay tumama o isang bagay ..." (N. Nekrasov); "Hayaan mong dumating ang bagyo!" (M. Gorky).

Kadalasan ang may-akda ay gumagawa ng isang malay na saloobin upang matukoy ang simbolikong kahulugan ng inilalarawan. Sa nobelang "Smoke" ni I. Turgenev, pinapanood ng bayani ang mga ulap ng usok na dumadaloy sa mga bintana ng tren kung saan siya nakasakay, at - "lahat ng bagay ay biglang tila sa kanya ay naninigarilyo, lahat, ang kanyang sariling buhay, buhay ng Russia - lahat ng tao. , lalo na ang lahat ng Ruso. Ang lahat ay usok at singaw, naisip niya; ang lahat ay tila patuloy na nagbabago, saanman ang mga bagong imahe, mga phenomena ay tumatakbo pagkatapos ng mga phenomena, ngunit sa esensya ang lahat ay pareho at pareho ...

Ang isang uri ng metapora ay metapora-paraphrase, isang mapaglarawang ekspresyon kung saan ginagamit ang isang parirala, isang pangungusap, o kahit ilang mga pangungusap sa halip na isang salita: "Ngunit sa kung ano siya ay isang tunay na henyo, / Ano ang nalalaman niya nang mas matatag kaysa sa lahat ng mga agham ...<...>ay gagamba ng malambot na pagsinta, / Aling Nazon ang kumanta ... "(A. Pushkin). Ang ganitong trope ay tinatawag na bugtong na metapora, ang kahulugan nito ay sumusunod sa konteksto o extra-textual na impormasyon (kultural na konteksto): bakal na kabalyerya"(S. Yesenin) - (i.e. traktor); "Autumn - pulang kabayo- scratches mane..." (S. Yesenin); "May kamelyo, Disyerto ng Assargadon"(N. Zabolotsky). Sa huling dalawang halimbawa, ang salita sa direktang kahulugan nito (isang palatandaan) ay nauuna sa paraphrase.

Ang pagbabago ng isang metapora ay maaari ding isang metaporikal na personipikasyon, o personipikasyon(lat. katauhan- maskara, mukha at mukha- Ginagawa ko), - ang paglipat ng mga katangian ng mga nabubuhay na nilalang sa walang buhay na mga bagay at phenomena. Ang mga likas na phenomena ay kadalasang binibigyang-katauhan: "Mahirap sabihin kung bakit, ngunit nakatulong ito nang malaki sa pagsulat ng kamalayan na sa likod ng dingding ay lumilipad ang lumang hardin ng nayon buong magdamag. Akala ko siya ay isang buhay na nilalang. Siya ay tahimik at matiyagang naghintay sa oras na ako'y magdamag na pupunta ako sa balon para kumuha ng tubig para sa takure. Siguro mas madali para sa kanya na magtiis sa walang katapusang gabing ito nang marinig niya ang pag-strum ng isang balde at ang mga hakbang ng isang lalaki "( K. Paustovsky).

Inisip ng kalsada ang pulang gabi,

Ang mga palumpong ng abo ng bundok ay mas malabo kaysa sa lalim.

Kubo-matandang babae panga threshold

Ngumunguya sa mabangong mumo ng katahimikan.

(S. Yesenin)

Sa kwento ni A. Chekhov na "The Steppe", ang imahe ng steppe ay batay sa maraming personipikasyon ng mga natural na phenomena na bumabad sa buong teksto. Ang malungkot na poplar, "tanned" na mga burol, hangin at ulan, mga ibon - lahat ay inihahalintulad sa mga nabubuhay na nilalang, lahat ay iniisip at nararamdaman ... Ito ay kung paano ipinanganak ang isang metaporikal na simbolo, na nauugnay sa mga iniisip ng artist tungkol sa kaligayahan, tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa oras, tungkol sa kahulugan ng buhay: "At sa tagumpay ng kagandahan, sa labis na kaligayahan, nakakaramdam ka ng pag-igting at paghihirap, na parang napagtanto ng steppe na ito ay nag-iisa, na ang kayamanan at inspirasyon nito ay namamatay nang wala para sa mundo, pinuri ng walang sinuman at walang nangangailangan, at sa pamamagitan ng masayang dagundong ay maririnig mo ang mapanglaw, walang pag-asa na tawag: ang mang-aawit ! mang-aawit!"

Minsan ipinapahayag ang personipikasyon sa pamamagitan ng anthropomorphization, ang imahe ng walang buhay na phenomena, sa partikular, abstract na mga konsepto, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga katangian ng tao.

AT, pinahihirapan ng isang masamang pag-iisip,

Puno ng itim na pangarap

At hindi binilang ang mga kalaban.

Na may malungkot na tingin siya ba sinawsaw

tribo ng kanilang mga bundok,

Inilagay niya ang kanyang sumbrero sa kanyang kilay,

At magpakailanman huminahon.

(M. Lermontov)

Nakakaiyak na taglagas na parang balo

Sa itim na damit lahat ng puso ay ulap,

Sa pamamagitan ng mga salita ng lalaki,

Siya hindi titigil sa pag-iyak.

(A. Akhmatova)

Kaya, mayroong mga sumusunod na uri ng metapora: 1) ang aktwal na metapora: "Hindi isang tao - ahas!" (A. Griboedov), 2) isang metapora-epithet - "ningning hindi nasisiyahan na mga mata"(A. Akhmatova), 3) metapora-paghahambing - "Mga siglo-lantern, oh ilan sa inyo ang nasa dilim" (V. Bryusov), 4) metapora-paraphrase - "Iyon ay disyerto walang hanggang panauhin- isang makapangyarihang leopardo" (M. Lermontov), ​​5) isang metapora-personipikasyon - "Tungkol sa pulang gabi naisip ang daan(S. Yesenin), 6) metapora-simbolo - "mortal thoughts water cannon"(F. Tyutchev), 7) metapora-allegory - "ang daan ng buhay" (E. Baratynsky).

Ang isang metaporikal na pagpapahayag ay maaaring gamitin sa isang tekstong pampanitikan at sa literal na kahulugan - sa literal na pag-deploy nito. Ito ang tinatawag na pagsasakatuparan ng isang metapora, isang pamamaraan na kung minsan ay lumilikha ng isang comic effect: "May buwan sa kalangitan napakabata kaya delikado na palabasin siya ng walang kasama"(V. Mayakovsky). Sa tula ni Mayakovsky na "A Cloud in Pants" ang metapora na "apoy ng puso" ay natanto sa ganitong paraan: "Ang isang sunog na halik ay lumaki sa isang mukha na nasusunog mula sa isang bitak sa mga labi"; "Sa simbahan ng puso ang koro ay nakatuon"; "Mga pinaso na pigurin ng mga salita at numero mula sa isang bungo, tulad ng mga bata mula sa isang nasusunog na gusali."

Ang isa pang mahalagang uri ng mga landas ay metonymy(gr. meta- lumiko, gusot- pangalan, pangalan). Ang Metonymy ay isang trope batay sa contiguity association. Sa halip na pangalan ng isang bagay, ginagamit ang pangalan ng isa pa, na nauugnay sa unang spatial, temporal o lohikal na adjacency: Tatlong bowl ang kinain ko(may kakayahan sa halip na naglalaman), sa kabinet kristal At pilak(materyal at produkto mula rito), basahin Pushkin(pangalan ng may-akda sa halip na kanyang gawa), mahal" Anna Karenina"(artwork at pamagat nito), atbp.

Ang metonymy ay malawakang ginagamit sa kolokyal na pananalita, na makikita mula sa mga halimbawa sa itaas ng pangkalahatang wikang metonymy na may nabura na matalinghaga. Sa mga masining na teksto, ang gayong mga metonym ay ginagamit kapwa sa pagsasalita ng mga tauhan at sa pagsasalita ng may-akda at nagsisilbing isang paraan ng pag-istilo ng paraan ng pakikipag-usap. Kaya, sa "Eugene Onegin" mayroong maraming mga kaso ng paggamit ng mga kumbinasyon ng metonymic na may pang-istilong kolokyal na pangkulay, na hindi partikular na nagpapahayag: Phaedra, Cleopatra, Moina sanhi ... "(i.e. mga artistang gumaganap ng mga papel na ito); "Ngunit din Didlo Pagod na ako sa "(balets staged by Didelot);" Amber At tanso sa mesa" (mga gawang gawa sa amber at tanso); " Parterre At mga silyon- lahat ay nasa puspusan" (madla sa mga stall); " Martyn Zadeka naging mamaya / Paborito ni Tanya "(isang librong nagsasabi ng kapalaran, ang tagatala nito ay ang gawa-gawang Martyn Zadek); "Kaya tuwing umaga Kunin / On duty to drain three bottles" (isang restaurant na pag-aari ni Bury).

Ngunit sa parehong nobela, binago ng makata ang karaniwang metonymy sa matalinghaga:

Naghintay si Napoleon nang walang kabuluhan

Nakaluhod ang Moscow

Gamit ang mga susi ng lumang Kremlin.

Hindi, ang aking Moscow ay hindi pumunta sa kanya na may kasalanan ng ulo.

Hindi holiday, hindi tumatanggap ng regalo,

Naghahanda siya ng apoy

Isang walang tiyaga na bayani.

Ang Moscow dito ay hindi lamang isang metonymic na imahe (ang populasyon ng kabisera), kundi pati na rin isang personipikasyon (lumuhod, na may sumuko na ulo).

Kasama sa pampanitikang pananalita ang mga metonymic na periphrase tulad ng "on mga bangko ng Neva"(Sa Petersburg), "sa ilalim ng kalangitan ng Schiller at Goethe"(sa Germany), "mang-aawit na si Gulnara imitating" (Byron), "siya ay banal para sa mga apo ni Apollo"(mga makata). Ito ay mga tradisyonal na metonymic paraphrase na katangian ng tula noong ika-18 - unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Sa mga liriko na gawa, ang metonymy, kabilang ang mga metonymic na paraphrase, ay nagsisilbing isang paraan ng emosyonal na pampalapot ng patula na pananalita, na tumutuon sa mga estado ng kaisipan ng mga karakter. Halimbawa, ang tula ni Pushkin na "Para sa mga baybayin ng malayong tinubuang-bayan..." ay hinabi mula sa mga paraphrase ng metonymic. Ang isang pangkat ng mga landas na ito ay allegorically itinalaga ang Italya (ang baybayin ng malayong tinubuang-bayan, isa pang lupain, sa ilalim ng kailanman asul na kalangitan, sa lilim ng mga olibo), Russia (isang dayuhang lupain, mula sa lupain ng madilim na pagkatapon), mayroon ding mga periphrase. na may kahulugang "namatay ka" (Nakatulog ka sa huling tulog mo ./Ang iyong kagandahan, ang iyong paghihirap.../Nawala sa kabaong urn), atbp.

Ang Metonymy ay may kakayahang lumikha ng isang comic effect na may isang hindi karaniwang kumbinasyon ng mga salita, na ginagawang posible na makita ang isang solong detalye bilang isang personipikasyon: Dumating ang "korte at buhay". sa kabilang banda at sabi touchy..." (I. Ilf and E. Petrov). Narito ang "Court and Life" ay isang empleyado ng departamento ng pahayagan na may ganitong pangalan. "Bigla, na parang kumalas, nagsayaw ang magkabilang bulwagan at sa likod nila sumayaw din ang veranda"(M. Bulgakov). Ang Metonymy ay maaari ding maging batayan para sa isang pun (word game): "Mula rito kasaysayan nangyari kasaysayan"(N. Gogol). Dalawang kahulugan ng salita (1 - isang kaganapan, 2 - isang kuwento tungkol dito) ay inilalagay sa metonymic na relasyon.

Sa nobela ni M. Bulgakov na The Master at Margarita, ang pangalan ng restaurant ng manunulat, na matatagpuan sa bahay kung saan nakatira ang tiyahin ni Griboedova, ay punning. Sa karaniwang pagsasalita, ang restawran ay tinawag na "Sa Griboedov", kaya't ang pahayag ng makata na si Bezrodny: "Hahanapin ko si Griboyedov sa ngayon."

Karaniwan, ang metonymy ay ipinahayag sa tulong ng mga pangngalan, gayunpaman, ang metonymy ay matatagpuan din sa mga adjectives: metonymy ng isang tanda. Ang "man in a lilac coat" ni Bulgakov (direktang kahulugan) ay nagiging "lilac client", "lilac foreigner"; isang karakter sa checkered na pantalon - sa isang "checkered citizen", "checkered specialist", "checkered" lang.

Ngunit, tila, sa gayong hindi normatibong kumbinasyon ng mga salita, lumitaw ang mga pagbabagong semantiko, at nakikipag-ugnayan tayo sa kumbinasyon ng mga trope ng metapora at metonymy. Ang "mapanlinlang na sundang" ni Pushkin ay mapanlinlang, mapanlinlang, mapanganib, hindi tapat - ang mga pag-aari ng parehong tao at isang bagay. Kaya, ang "kasamaan" ay isang metapora (metaphorical epithet) at metonymy.

Ang isang pagkakaiba-iba ng metonymy ay synecdoche (Gr. synexdoche- ugnayan). Ang kakanyahan ng synecdoche ay ang bagay sa kabuuan ay itinalaga sa pamamagitan ng bahagi nito, ilang detalye na nagiging "kinatawan" ng mga bagay na ito: isang kawan ng dalawampung ulo, mga listahan ng mga inanyayahan atbp. Ang synecdoche ay laganap sa kolokyal na pananalita. Mga salitang nagpapangalan sa mga bahagi ng katawan ng tao (braso, binti, ulo, mukha, atbp.), mga gamit sa pananamit (fur coat, sombrero, bota), kasangkapan (balahibo, pala) - sa kahulugan ng "tao", ang paggamit ng ang isahan sa halip na maramihan , ang pagpapalit ng isang generic na konsepto ng isang tiyak at vice versa - lahat ng ito ay ginagaya sa pang-araw-araw na pananalita at pinagkalooban ng katamtamang pagpapahayag. Ang mga halimbawa ng naturang synecdoches sa wika ng fiction ay pangunahing nagsisilbing isang paraan ng paglikha ng isang istilo ng pakikipag-usap kapwa sa pagsasalita ng mga character at sa pagsasalita ng may-akda: " balbas! Bakit tahimik ka pa rin?"; "Sa isang sofa nakahiga ang isang tenyente na naka-sombrero at natutulog ... "Bumangon ka!" nagising ang doktor papakha"(A. Chekhov); "Sikat siya balahibo sa lalawigan "(I. Goncharov); "Inihagis ng driver ang pinto, / Mabagal: "Umupo, infantry,/pisngi pinunasan ng niyebe "(A. Tvardovsky).

Minsan ang isang synecdoche, na pinangalanan ang isang karakter sa pamamagitan ng mga detalye ng pananamit, ay nagiging isang paraan ng kanyang panlipunang katangian: "sabi ni Salop chuyke, chuyka salopu..."(V. Mayakovsky). Ang Chuyka ay ang pang-itaas na damit ng mga lalaki ng mga mangangalakal at taong-bayan, ang amerikana ay pambabae. "At sa pinto jacket, overcoat, sheepskin coat"(mga mandaragat, sundalo, magsasaka). Sa nobelang "The Golden Calf" ni I. Ilf at E. Petrov, ang synecdoche "pique vests" ay lumilikha ng isang ironic na imahe ng "the wreckage of pre-war commercial Chernomorsk." Sa ilang mga konteksto, nagiging posible na bigyang-kahulugan ang parirala bilang personipikasyon, na nagpapataas ng pagpapahayag at nagbibigay sa larawan ng kakaibang komiks: "Pique vests gathered closer and stretched chicken necks"; "isang kawan ng pique vests."

Ang metonymy at synecdoche, na umaangat sa punto ng generalization, ay maaaring maging isang metonymic na simbolo na nagpapahayag ng polysemantic na ideya ng may-akda. Sa tula ni M. Tsvetaeva na "Night Swallows of Intrigue ..." ang salita balabal sa una ito ay ginagamit lamang upang italaga ang mga damit, ibig sabihin, sa literal na kahulugan, at pagkatapos ay lumalaki sa isang simbolikong metonymic na imahe, na, sa turn, ay gumaganap bilang isang personipikasyon ("Babal, lumuluhod, / Balabal, na tinitiyak: - madilim!" ).

Night Swallows Intrigue -

Mga kapote! - Mga Bayani na may pakpak

mga pakikipagsapalaran sa mataas na lipunan.

Ang balabal na nagbubunyag ng isang butas

Cape ng player at rogues,

Balabal - Rogue, balabal - Cupid.

Balabal, mapaglarong gaya ng balahibo ng tupa,

Balabal na nakabaluktot sa tuhod

Balabal, tinitiyak: - madilim!

Manood ng mga sungay. - Ang dagundong ng Seine -

balabal ni Casanova, balabal ni Lauzin,

Antoinette Dominoes.

Ang tradisyonal na simbolo ng metonymic ay ang imahe ng Muse. Sa tula ni N. Nekrasov na "Kahapon, sa alas-sais ..." ang poetic cliché ay tumatanggap ng bagong kahulugan: Si Muse ay kapatid ng isang batang babaeng magsasaka na pinalo ng latigo. Isa na itong tunay, konkreto at kasabay ng metonymic na imahe - isang simbolo ng mga tao. Kaya, sa subtext, lumitaw ang ideya ng koneksyon sa pagitan ng tula ni Nekrasov at ng mga tao, na nakamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng dalawang metonymic na imahe.

Huwag malito ang synecdoche sa detalye. Ang detalye ay hindi ang pangalan ng kabuuan, ibig sabihin, hindi ito ginagamit sa makasagisag na kahulugan. Kaya, ang pindutan na humiwalay sa uniporme ni Makar Devushkin at gumulong sa paanan ng "His Excellency" ("Poor People" ni F. Dostoevsky) ay isang napakahalaga, simbolikong detalye, ngunit hindi ito isang synecdoche: "Lahat. ay nawala! Lahat ng reputasyon ay nawala, lahat ng tao ay nawala!"

Epithet(gr. epitheton- mga titik, apendise). Sa kabila ng katotohanan na ang terminong "epithet" ay isa sa pinakamatanda at pinakakaraniwang ginagamit na termino sa estilista, sa kasalukuyan ay walang pagkakaisa sa kahulugan nito. Mayroong makitid at malawak na interpretasyon ng epithet. Sa makitid na kahulugan ng salita, ang epithet ay isang tropeic na paraan, ibig sabihin, ang mga epithet ay kinabibilangan ng metaporikal at metonymic na mga kahulugan at pangyayari.

Ang isang metaphorical epithet ay tinatawag na hindi isang tunay na tanda, ngunit inilipat mula sa ibang bagay batay sa ilang pagkakatulad - " maalalahanin gabi", "apoy matakaw", "monotonous ingay ng buhay "(A. Pushkin)," mataimtim At maharlika ito ay gabi" (I. Turgenev), "peals rumble bata"(F. Tyutchev).

Ang isang metonymic epithet ay tumutukoy sa isang tampok na inilipat mula sa isa pang bagay batay sa pagkakadikit, - "matapang lorgnette" (M. Lermontov), "nag-iisa madaling araw", " niyebe ingay "(S. Yesenin).

Ang mas malawak na pag-unawa sa epithet ay nagmumungkahi ng pagkilala sa pagkakaroon ng parehong tropeic at non-tropical epithets. Kasama sa huli ang mga kahulugan at pangyayari (mga pang-abay na sumasagot sa tanong na "paano?"), na naglalaman ng emosyonal, evaluative, expressive shade na nagpapahayag ng subjective na saloobin ng may-akda o karakter sa isang partikular na tao o bagay. Mula kay Baratynsky:

nagkunwari huwag kang humingi ng lambing sa akin,

Hindi ko itatago ang lamig ng puso ko malungkot.

Tama ka, wala ito maganda apoy

Ang aking orihinal na pag-ibig.

Ang katumpakan at emosyonal na kayamanan ng mga epithets ni Pushkin ay kapansin-pansin:

Aking paglamig mga braso

Sinubukan nilang panatilihin ka...

Hindi malamig, ngunit nagpapalamig... Ang epithet dito ay nagbibigay-diin sa kawalang-kabuluhan ng pagsisikap na panatilihin ang minamahal.

Mula sa Lermontov:

Ang mga luha ay mainit na parang apoy

hindi makatao mapunit!

Ang isang mainit na luha ay isang metaphorical epithet na hindi masyadong nagpapahayag. Ang pagpapahayag nito ay pinahusay ng paghahambing na "tulad ng isang apoy", ngunit ang espesyal na pagpapahayag ay nakamit sa tulong ng isang emosyonal-evaluative na epithet - "isang hindi makatao na luha".

Ang pagtatasa na ipinahayag ng epithet ay maaaring parehong positibo at negatibo. "Matamis, mabait, matanda, malambing./ Hindi ka nakikipagkaibigan sa malungkot na pag-iisip, "Ang apela ni Yesenin sa kanyang ina ay tumutukoy sa tono ng epithet." Ang mga kamay ay marumi, mamantika, pula, mula sa itim mga kuko" (F. Dostoevsky) ay isang halimbawa ng mga epithets na may negatibong kahulugan.

Kasama rin sa mga hindi tropikal na epithet ang mga pictorial epithets, sa tulong kung saan ang mga tunay na pisikal na katangian ng materyal na mundo ay naayos: kulay, amoy, panlasa, atbp. matarik na mataas ulap, ginintuang kulay abo na may pinong puti mga gilid ... "(I. Turgenev); "Ang fog na ito ay iba't ibang kulay. Nasa loob nito pink, pagkatapos ginto, pagkatapos asul At lilac, pagkatapos lila At tanso, malawak at malabong mga spot "(K. Paustovsky); "At ang mga gabi ay madilim, mainit-init, na may mga lilang ulap, ay mahinahon, mahinahon. Nakakaantok tumakbo at umagos ng daldal inaantok mga poplar. Zarnitsa maingat nagflash over madilim kagubatan ng Troshin - at mainit, tuyo smelled of oak" (I. Bunin). Sa huling halimbawa, ang dim, sa unang tingin ay nabura ang mga epithets na "madilim", "mainit" na nakatayo sa isang konteksto na nagpapatotoo sa kanilang matalinghagang kahulugan sa pamamagitan ng pag-uulit ng emosyonal na "kalmado", gamit ang metaporikal. kahulugan ng "inaantok", "inaantok", pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap, intonasyon, atbp. Sa madaling salita, ang antas ng pagiging matalinghaga ng isang epithet, ang lalim nito ay nakasalalay hindi lamang sa salita mismo, kundi pati na rin sa mga salita at iba pang lingguwistika nangangahulugang katabi nito sa konteksto.

Gayunpaman, ang mga makata ay hinihimok ng pagnanais na makahanap ng maliwanag at hindi pangkaraniwang mga epithets. Kadalasan, sa kasong ito, gumagamit sila ng hindi pamantayan, hindi normatibong pagkakatugma ng epithet sa pangngalan. Kaya, ang mga pang-uri ng kulay ay tumutukoy sa mga pangngalan na nagsasaad ng kulay, tunog, amoy, na nagreresulta sa isang uri ng synthesis ng mga sensasyon. Ang ganitong mga epithets ay tinatawag synesthetic:"azure voice" (F. Sologub), "purple smell of sage" (M. Voloshin), "green rustles" (A. Akhmatova). Bilang isang tuntunin, ang synesthetic epithets ay inuri bilang metonymic.

Mga hindi inaasahang parirala sa tula ni B. Pasternak na "Winter Morning":

Wadded, frozen At pranela, kuta

Ang parehong horror ng birches walang pugad

Harusnaya gabi kaysa liwanag na umiikot sa tsaa,

Nataranta si Winter hangin.

Ginamit dito paminsan-minsan, i.e. nilikha para sa kasong ito, epithets - "fortkovy", "walang mga pugad"; ang kahulugan ng mga indibidwal na salita ay walang tiyak na kahulugan, ngunit ang pangkalahatang impresyon ay nilikha para sa mambabasa. At sa likod ng lahat ng mga detalyeng ito ay ang mood ng may-akda mismo, ang kanyang pang-unawa sa larawan ng isang umaga ng taglamig. Ang mga paminsan-minsang epithets ay madalas na matatagpuan sa Mayakovsky ("ang kalye ay namimilipit walang dila","mahiga ang hari tungkol sa pritong buhangin,"puso isohanous","gabi... madilim, Disyembre").

Ang mga hindi pangkaraniwang epithets ay lumitaw din sa tulong ng mga oxymoronic na parirala, kapag sabay na hindi magkatugma, kahit na ang mga magkasalungat na katangian ay iniuugnay sa parehong bagay: "ang nabubuhay na patay" (E. Baratynsky), "tikman ang pinakamatamis na sakit" (A. Blok), "masaya kalungkutan" (At Severyanin), "yelo apoy ng alak" (V. Bryusov).

Ang epithet ay, sa lahat ng posibilidad, ang pinakamaagang paraan ng paghihiwalay ng patula na pananalita mula sa antas ng pang-araw-araw na pananalita. Ang sinaunang pamamaraan ng pamamaraang ito ay napatunayan ng mga epithet ng alamat, na tinatawag ding permanente. SA Ang Russian folk art ay patuloy na lumilitaw: madilim na kagubatan, asul na dagat, malinaw na bukid, mataas na tore, oak table, eastern saber, mabuting kapwa, magandang babae atbp.

Ang iba't ibang mga uso sa panitikan ay bumuo din ng kanilang sariling bilog ng mga epithets. Para sa mga sentimentalista, halimbawa, ang mga sumusunod na parirala ay nagpapahiwatig: "magiliw, maamo na nightingale", "mga inuming matamis na nektar", "magalak ang matamis na pag-asa", "magdalamhati sa kahati ng mga mahihirap na mortal", "sa mga kubo sa kanayunan", "sensitibo, mabait. matandang babae", " mahal, mahal na Erasmus" (N. Karamzin). Mga epithets na tipikal ng romantikong tula: "sa lahat ng nagniningas na puso" (E. Baratynsky), "at nakamamatay na mga hilig sa lahat ng dako", "matamis na panaginip", "kakila-kilabot na mga pangitain" (A. Pushkin), "nadamit ng matinding takip-silim", "kasama ang kagalakan ng misteryo "," isang saksi ng mga mahiwagang araw na iyon "(M. Lermontov).

Ang epithet sa teksto ay karaniwang malapit na konektado sa iba pang mga trope - metapora, personipikasyon, metonyms, paghahambing, bilang isang resulta kung saan ang isang kumplikadong artistikong imahe ay nilikha:

Kung saan may mga patch ng repolyo

Ang pagsikat ng araw ay nagbuhos ng pulang tubig...

(S. Yesenin)

Mali na iisa ang epithet na "pula" dito, dahil bahagi ito ng metapora na "pulang tubig" - ang liwanag ng pagsikat ng araw. Upang alisin ang epithet dito ay nangangahulugang sirain ang metapora.

At ang gabi ay parang patutot

Nanood ng walanghiya

Sa maitim na mukha, sa mga mata.

Isang hanay ng mga landas (ang gabi ay mukhang - tulad ng isang patutot - walang kahihiyan), kung saan ang epithet na "walang kahihiyan" ay nauugnay sa paghahambing na "tulad ng isang patutot", sa gayon, ay bumubuo ng isang solong imahe (metapora - personipikasyon - paghahambing - epithet).

Ang epithet, na tumatanggap ng isang pangkalahatang kahulugan, nakakakuha ng karagdagang mga kahulugan at lilim, ay nagiging isang simbolo. Karaniwan ang simbolikong kahulugan ay ibinibigay sa pamamagitan ng epithet, ibig sabihin, paulit-ulit sa buong akda, siklo ng mga tula, minsan maging ang buong akda ng makata. Sa kwento ni L. Andreev na "Red Laughter" ang salitang "pula" ay ang simbolikong reference na imahe. "Oo, kumanta sila - lahat ay nasa paligid pula na may dugo. Ang langit mismo ay tila pula, at maaaring isipin ng isang tao na may ilang sakuna na naganap sa buong sansinukob, ilang kakaibang pagbabago at pagkawala ng mga kulay: asul at berde at iba pang pamilyar at tahimik na mga kulay ay nawala, at ang araw ay sumikat. pula Bengali apoy. – "Pula kakatawa" sabi ko. "Isang malaking bagay pula, duguan tumabi sa akin at tumawa ng walang ngipin. "Mula sa mismong dingding ng bahay hanggang sa cornice, isang pantay na maapoy na pula langit.<...>At nasa ibaba niya ang parehong patag madilim na pula bukid, at natatakpan ito ng mga bangkay. "Sa labas ng bintana ay nakatayo ang pulang-pula at gumagalaw na liwanag pulang tawa. Dito ang imahe ng "pulang tawa" ay sumisimbolo sa kakila-kilabot ng digmaan, ang madugo, kakila-kilabot at walang katuturang kapangyarihan nito.

Ang konteksto ng buong gawain ni S. Yesenin ay lumilikha ng isang espesyal na pakiramdam ng mga asul-asul na tono na nananaig sa palette ng makata, at ito naman, ay nagbibigay ng emosyonal na kagalakan, isang kaakit-akit na "halo" ng isang bagay, hindi pangkaraniwang bagay.

Sa gabi asul gabing naliliwanagan ng buwan

Gwapo at bata pa ako noon.

Ang puso ay lumamig, at ang mga mata ay lumabo ...

Asul kaligayahan! Mga gabing lunar.

paraphrase(paraphrase) (gr. periphrasis- muling pagsasalaysay, pag-ikot) - pagpapalit ng isang salita ng isang alegorikal na naglalarawang pagpapahayag. Sa Pushkin: "Ang tagsibol ng aking mga araw ay nagmamadali"; "tagsibol ng mga araw" - kabataan; "Dumating na ang aking tanghali" - dumating na ang kapanahunan.

Sa fiction, ang paraphrase ay kadalasang isang trope - metonymy o metapora. "Lahat ng mga flag ay bibisita sa amin" (A. Pushkin) - isang metonymic paraphrase (mga barko ng lahat ng mga bansa ay darating sa St. Petersburg); "Bubuyog galing mga selula ng waks/lumipad para sa parangal sa larangan"(A. Pushkin) - dito mayroong dalawang metaphorical paraphrase nang sabay-sabay.

Lalo na malawakang ginamit ang mga paraphrase sa panitikan noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang kagandahan ng mga alegorya na ekspresyon ay itinuturing na isang kailangang-kailangan na katangian ng patula na wika sa panahon ng klasisismo, sentimentalismo at romantikismo. Sa unang bahagi ng Pushkin, ang mga periphrase ay karaniwan, ngunit unti-unti silang iniiwan ng makata. Sa makatotohanang panitikan, nagpapatuloy ang mga periphrase, ngunit hindi na sila kasing bongga at malayong-malayo gaya noong ika-18 siglo. Narito ang isang paraphrase na may kahulugang "pagpipinta" ni M. Lomonosov: "Ang sining kung saan niluwalhati si Apelles, / At kung saan ngayon ay itinaas ng Roma ang ulo nito ..." At narito ang mga tradisyonal na romantikong paraphrase na may kahulugan " kamatayan" ni E. Baratynsky:

Binigyan tayo ng kabataan sa ilang sandali;

Hanggang sa nakamamatay na housewarming

Ang live ay hindi masama para sa kasiyahan.

Busog pa, mahal kong kaibigan,

Nasa harap natin ang tasa ng matamis na buhay;

Ngunit ang kamatayan, marahil, sa mismong oras na ito

Ibabaligtad niya siya ng isang panunuya, -

At kaagad sa puso ang dugo ay lalamig,

At itatago tayo ng underground house!

Ang "isang buong tasa ng buhay" ay sumisimbolo sa kabataan, ang kapunuan ng pagiging; "underground house" - libingan, kabaong; "fatal housewarming" - kamatayan.

Ang mga paraphrase ay nagbibigay ng pagkakataon sa makata na iba-iba ang pagpapahayag ng isang kaisipan, isang tema. Kaya, ang mga romantikong makata ay nakakahanap ng higit at higit pang mga bagong expression para sa tema ng kamatayan, tradisyonal sa kanilang trabaho. Pushkin: "Nakatulog ka sa iyong huling pagtulog"; "Ikaw ay para na sa iyong makata / Bihisan sa libingan ng takipsilim, / At para sa iyo ang iyong kaibigan ay naglaho"; "Ang iyong kagandahan, ang iyong paghihirap / Naglaho sa urn ng kabaong..."; "Namatay ang bagyo, maganda ang kulay / Nalanta sa madaling araw, / Namatay ang apoy sa altar! .."

Ang mga paraphrase ay kadalasang ginagamit bilang mga aplikasyon o invocation. Sa kasong ito, binibigyang-diin nila ang ilang mahahalagang katangian ng isang tao o bagay. "Ang mga satyr ay isang matapang na pinuno,/ Nagningning si Fonvizin, kaibigan ng kalayaan..." (A. Pushkin); "Namatay ang Makata!– alipin ng karangalan..." (M. Lermontov); "Ang asul na tinubuang-bayan ng Firdusi ,/ G Ay hindi mo magagawa, na nahuli ng malamig sa iyong memorya, / Kalimutan ang tungkol sa mapagmahal na Urus ... "(S. Yesenin).

Alegorya(gr. alegorya- alegorya) - isang trope kung saan ang isang abstract na kaisipan ay ipinahayag sa isang layunin na imahe. Ang alegorya ay may dalawang plano - kasama ang partikular na imahe, ang alegorya ay mayroon ding semantikong plano, na siyang pangunahing. Ang semantikong plano ay alinman sa lantarang ipinahiwatig sa isang alegorikal na teksto, bilang, halimbawa, sa pabula na moralidad, o nangangailangan ng isang espesyal na komentaryo. Kaya, ang pabula ni I. Krylov na "Ang Lobo at ang Kordero" ay pinangungunahan ng isang moral na nagpapakita ng kahulugan ng karagdagang pagsasalaysay: "Ang malakas ay palaging sinisisi ang mahina." Ang pangunahing ideya ng pabula ay ipinakita dito sa isang napaka-bukas na anyo. Mga linya mula sa ode ni Lomonosov:

At ngayon humampas si Minerva

Sa tuktok ng Riphean na may isang kopya ...

nangangailangan ng paglilinaw. Minerva - sa sinaunang mitolohiya, ang diyosa ng karunungan, na sa kasong ito ay nangangahulugang agham, kung saan ang tulong ay magagamit ang mga kayamanan (mineral) ng Ural Mountains.

Ang alegorya ay malawakang ginagamit sa panitikan sa medyebal, sa panahon ng Renaissance, Baroque at Classicism. Mga abstract na konsepto - Katotohanan, Kabutihan, Karunungan, Konsensya, atbp. - kumilos bilang mga aktor sa tula at tuluyan. Kadalasan ang mga mythological character ay napuno din ng alegorikal na nilalaman. Inilarawan ni Sumarokov ang epikong istilo ng kanyang panahon tulad ng sumusunod:

Minerva - karunungan sa kanya, Diana - kadalisayan,

Love is Cupid, Venus is beauty.

Halos anumang kaganapan ay maaaring ilarawan bilang aksyon ng mga mythological figure. Sa ode ni Lomonosov "Sa araw ng pag-akyat sa trono ng Empress Elisaveta Petrovna, 1747" isa sa mga pangunahing larawan ay "katahimikan" (kapayapaan). Siya ay naging isang alegorikal na pigura ng isang babaeng nagkakalat ng kasaganaan sa kanyang paligid - isang resulta ng mundo. Si Elizabeth, na ipinakita sa ode bilang tagapagtanggol ng mundo, "hinalikan ang katahimikan."

Sa mga pabula at talinghaga, ang alegorikal na tunog ay nakakamit sa tulong ng mga larawan ng mga hayop, na itinalaga ng ilang mga katangiang moral: ang fox ay tuso, ang asno ay hangal, ang lobo ay masama at uhaw sa dugo, atbp.

Para sa lahat ng semantic transparency nito, ang alegorya ay minsan ay kumplikado ng karagdagang semantiko at artistikong mga nuances, lalo na kapag ito ay personified, iyon ay, ito ay kasabay ng personipikasyon. Ang isang halimbawa ng isang kumplikadong alegorya ay ang tula ni F. Tyutchev na "Kabaliwan":

Doon sa masasayang kapabayaan

Nabubuhay ang kahabag-habag na kabaliwan.

May hinahanap ito sa ulap na may malasalaming mga mata.

<...>

Naririnig ang isang bagay na may sakim na tainga

May lihim na kasiyahan sa noo.

At iniisip niya na nakakarinig siya ng kumukulong mga kuwerdas,

Ano ang naririnig ng agos ng tubig sa ilalim ng lupa,

At ang kanilang pagkanta ng lullaby

At isang maingay na paglabas mula sa lupa! ..

Ang kahulugan ng alegorya na ito ay ang mga "baliw" na mga tao ay naramdaman ang lihim na buhay ng kalikasan, na hindi naa-access sa isang ordinaryong tao.

Noong ika-19 na siglo, unti-unting nawala ang mga alegorya at matatagpuan lamang sa ilang manunulat. Kaya, sa mga engkanto ni M. Saltykov-Shchedrin, ang alegorya ay pinagsama sa pantasya at hyperbole. Ang kanyang mga larawan ng mga hayop ay may panunuya sa iba't ibang uri ng lipunan: "Ang matalinong gudgeon", "Ang agila-philanthropist", "Ang matinong liyebre", "Ang oso sa probinsya". Madalas na sinasamahan ng manunulat ang mga alegorya na may mga pahiwatig ng kanilang nakatagong kahulugan. Halimbawa, ang ideya ng fairy tale na "The Eagle-Maecenas" ay ipinahayag sa konklusyon: "ang mga agila ay nakakapinsala para sa paliwanag" - isang uri ng moralidad, tulad ng sa isang pabula o isang fairy tale.

Ang alegorya ay malapit sa simbolo. Ang mga landas na ito ay madalas na naghahalo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay ang alegorya ay may isang kahulugan, habang ang simbolo ay may maraming kahulugan, at ang mga kahulugan nito ay hindi palaging malinaw na tinukoy.

Simbolo(gr. symbolon tanda, tanda ng pagkakakilanlan). Ang bawat simbolo ay isang imahe, at ang bawat imahe ay, hindi bababa sa ilang lawak, isang simbolo, ayon kay S. Aveverintsev. Ang isang simbolo ay, una sa lahat, isang pangkalahatang imahe na kinabibilangan ng maraming mga tampok na nauugnay. Ang simbolo ay multi-valued at hindi maaaring bawasan sa isang hindi malabo na lohikal na kahulugan. Kapag nakikita ang isang simbolo, kinakailangan na gumawa ng gawaing pangkaisipan, ang layunin nito ay upang maunawaan ang istraktura ng mga kumplikadong simbolo. Sa Divine Comedy ni Dante, ang mga partikular na larawan ay puno ng simbolikong kahulugan. Kaya, si Beatrice ay isang simbolo ng purong pagkababae, ang Bundok ng Purgatoryo ay isang simbolo ng espirituwal na pag-akyat, ngunit ito ay mga simbolo na, sa turn, ay nangangailangan ng interpretasyon.

Sa ilang pagkakataon, natuklasan mismo ng may-akda ang kahulugan ng inilalarawan. Halimbawa, sa tula ni F. Tyutchev na "Tingnan kung paano sa bukas na espasyo ng ilog ...", isang tiyak na imahe ang unang ibinigay: isang batis na may mga lumulutang na yelo na lumulutang sa kahabaan nito, at ilang salita lamang ang nagpapahiwatig ng allegorical generalizing na kahulugan. ng gawain: ang lahat ng yelo ay "nagsanib sa malalang kalaliman", ang lahat ay patungo "sa lahat-ng-lahat na dagat." At sa huling saknong, ang simbolikong kahulugan ng mga imahe ay ipinahayag: ang batis ay buhay, oras tulad nito, ang mga ice floes ay mga analogue ng kapalaran ng isang partikular na tao.

Oh, ang aming iniisip ay isang pangkalahatan,

Ikaw na sarili mong tao!

Hindi ba iyon ang iyong kahulugan?

Hindi ba iyon ang iyong kapalaran?

Siyempre, kapag nagde-decipher ng mga simbolo (alalahanin na ang isang simbolo ay hindi limitado sa isang kahulugan), ang kanilang kahulugan ay nagiging mahirap.

Sa prinsipyo, ang bawat elemento ng isang sistema ng sining ay maaaring maging isang simbolo: isang landas, isang artistikong detalye, at maging ang bayani ng isang gawa ng sining. Ang pagkuha ng simbolikong kahulugan ay pinadali ng isang bilang ng mga tiyak na kundisyon: 1) ang pag-uulit at katatagan ng imahe, na ginagawa itong tinatawag na "sa pamamagitan ng imahe", 2) ang kahalagahan ng imahe sa pagbubunyag ng ideya ng ang akda o sa sistema ng akda ng manunulat sa kabuuan, 3) ang imahen na kabilang sa kontekstong kultural o pampanitikan (tradisyunal na antigo o biblikal na mga simbolo).

Ang isa sa mga pinaka-katangian na motibo ng gawain ni Lermontov ay ang motibo ng kalungkutan, na nakapaloob sa isang bilang ng mga simbolikong larawan. Ito ay isang puno ng pino sa isang hubad na tuktok ("Sa ligaw na hilaga ..."), isang bilanggo sa isang piitan ("Prisoner", "Kapitbahay", "Captured Knight"), isang dahon na pinunit ng bagyo (" Dahon"), isang malungkot na barko ("Layag") atbp.

Ang isang mahalagang simbolikong detalye sa nobelang B. Pasternak na "Doctor Zhivago" ay ang imahe ng isang kandila na nasusunog sa silid sa Bisperas ng Pasko, sa bisperas ng dramatikong pagbaril ni Lara kay Komarovsky. Sa subconscious ni Yuri Zhivago, ang imahe ni Lara ay nananatiling nauugnay sa isang kandila ("At ang kanyang kapalaran ay nagsimula sa kanyang buhay"). Hindi nakakagulat na lumilitaw ang imahe ng isang kandila sa isang tula na nakatuon kay Lara:

Melo, melo sa buong mundo

Sa lahat ng limitasyon.

Nagsunog ng kandila sa mesa.

Ang kandila ay nasusunog.

Sa may ilaw na kisame

Nakahiga ang mga anino

Naka crossed arms, crossed legs,

Pagtawid sa mga tadhana.

Ang simbolikong kahulugan ng detalye ay hindi ipinahayag ng may-akda nang direkta, ito ay naroroon sa subtext: isang kandila ang liwanag ng pag-ibig, tadhana.

Sa sining ng Romantics, malawak na kinakatawan ang isang simbolikong tanawin, na nagpapahayag ng hindi maintindihan sa isip. Ang mga hiwalay na elemento ng kalikasan - ang dagat, kagubatan, kalangitan, kabundukan - ay kumikilos bilang mga simbolo sa isang romantikong tanawin. Ngunit kahit na sa panitikan noong ika-20 siglo, kung saan ang mga ideya tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao at kalikasan ay nagiging mas kumplikado, ang tanawin sa gawain ng ilang mga artista ay nagpapanatili ng pilosopiko na simbolikong kayamanan. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang prosa ng I. Bunin. Ang dagat sa kanyang personifies buhay mundo - primeval, pre-temporal, walang hanggan. "Sa kabila ng tarangkahan, sa isang walang katapusang madilim na kailaliman, ang dagat ay umuungal sa buong gabi - wala sa panahon, antok, na may hindi maintindihan, mapanganib na kadakilaan. Minsan lumabas ako sa ilalim ng tarangkahan: ang dulo ng lupa at madilim na kadiliman, malakas na amoy ng hamog at malamig. umiihip ang mga alon, ang ingay ay humupa o lumalaki, tumataas tulad ng ingay ng isang ligaw na kagubatan ... Ang kalaliman at gabi, isang bagay na bulag at hindi mapakali, kahit papaano may isang ina at mahirap na pamumuhay, pagalit at walang kahulugan ... "

Ang terminong "simbolo" ay ginagamit sa iba't ibang kahulugan at sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Ito ay pinamamahalaan ng lohika, matematika, pilosopiya, relihiyon, semantika, semiotika, sining at tula. Karaniwan sa lahat ng kahulugan ay ang pag-aari ng simbolo na "upang magpahiwatig ng higit pa, upang magpahiwatig ng ilang uri ng pagmamaliit." Ang simbolo "ay palaging tinutukoy ng translucence ng pangkalahatang species sa partikular o ang unibersal sa indibidwal, sa madaling salita, ang translucence ("liwanag") ng kawalang-hanggan - sa sandaling ito ".

Sa panitikan, ang simbolo ay ang sentral na konsepto ng kalakaran na lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at kilala bilang "simbolismo", ngunit doon ito ay may espesyal na kahulugan, na nagpapahayag ng mga ideya na lampas sa pandama na pang-unawa.

Nakikilala ang indibidwal at tradisyonal na simbolo. Ang tradisyonal ay naglalaman ng mga kilalang asosasyon at ginagamit bilang isang yari na imahe (ang lira ay simbolo ng tula sa pangkalahatan, isang mangkok, isang kopita, isang phial ay mga simbolo ng buhay, atbp.). Ang mga mapagkukunan ng tradisyonal na simbolismo ay mitolohiya, sa partikular na bibliya at sinaunang, tradisyong pampanitikan, mga konseptong pilosopikal. Ang indibidwal na simbolismo ay ipinahayag kapag nakikilala ang lahat ng gawa ng artist. Ang isang tradisyonal na simbolo ay maaaring mapunan ng mga bagong kahulugan, mabago, at maging indibidwal. Ang tradisyonal na simbolo ng kalungkutan - ang disyerto ay madalas na ginagamit ni Lermontov, ngunit sa iba't ibang mga tula ng makata ang kahulugan ng salitang ito ay lumalawak, isang pangkalahatan, kumplikadong kahulugan ng simbolo ay nabuo. "Para sa init ng kaluluwa, nasayang sa disyerto...". Dito ang disyerto ay isang sekular na lipunan. "Sa pulutong ng mga tao at sa gitna ng mga desyerto na disyerto / Sa kanya, ang tahimik na apoy ng damdamin ay hindi namatay ..." Ang disyerto ay Siberian penal servitude, ang lupain ng pagkatapon; "Ang gabi ay tahimik; ang disyerto ay nakikinig sa Diyos, / At ang bituin ay nagsasalita sa bituin." Ang disyerto ay isang imahe ng isang desyerto na gabi ng Earth, na naghahangad sa langit, sa Diyos, isang cosmic view ng Earth.

Ang simbolismo ng bawat mahusay na makata ay nagbibigay ng ideya ng patula na modelo ng mundo na kanyang nilikha sa kanyang trabaho.

Emblem(gr. emblema- insert, convex decoration) - isang alegorya kung saan ang isang abstract na konsepto ay inihambing sa mga kongkretong bagay, ang espirituwal ay katumbas ng materyal. Gayunpaman, ang pagiging konkreto ng sagisag ay ilusyon. Ito ay hindi totoo, ngunit haka-haka na katotohanan. Kaya, ang imahe ng isang puso na tinusok ng isang arrow, sa unang tingin, ay ganap na kongkreto, ngunit ang kahulugan ng imaheng ito - pag-ibig - ay abstract.

Sa kasaysayan, ang sagisag ay lumitaw bilang isang paliwanag na inskripsiyon sa ilalim ng imahe ng mga indibidwal na bagay sa mga mitolohiko, biblikal at makasaysayang mga eksena sa mga koleksyon ng sining at pampanitikan. Ang mga sagisag ay malawakang ginagamit noong Middle Ages, sa aesthetics ng baroque, classicism at romanticism, ngunit nasa ikalawang quarter na ng ika-19 na siglo, ang paggamit ng mga emblem sa panitikan ay lubhang humina.

Ang sagisag ay may tiyak na pagkakahawig sa alegorya: pareho ang mga alegoryang trope. Ang mga pinagmumulan ng pareho ay sinaunang at biblikal na mga alamat, alamat at heraldry (ang pagsasama-sama, interpretasyon at pag-aaral ng mga coat of arms). Ngunit, gaya ng binanggit ni A. Potebnya sa "Mga Lektura sa Teorya ng Literatura", ang alegorya ay balangkas-driven at dinamiko, habang ang sagisag ay static.

Sa tula ng ika-18 siglo, ang sagisag ay nangingibabaw, na bumubuo ng mga kumplikadong alegoriko na mga imahe na nangangailangan ng ilang paghahanda para sa kanilang pag-unawa. Halimbawa, niluluwalhati ang patakarang mapagmahal sa kapayapaan ni Elizabeth, si Lomonosov ay gumagamit ng mga naturang sagisag:

AT tabak ay sa iyo, laurels pinagsama-sama,

Hindi hubad, tumigil sa digmaan.

Ang tabak ay sagisag ng digmaan, ang mga laurel ay sagisag ng kaluwalhatian. Ang isang tabak na pinagsama ng mga laurel ay isang sikat na sandata ng Russia, ang pagkakaroon lamang nito ay sapat na upang hindi magbukas ng mga labanan.

V. Trediakovsky ay may katulad na larawan: "Tabak siya, olibo entwined..." Ang olibo ay sagisag din ng kapayapaan, kaya ang ibig sabihin ng parirala ay: naghari ang kapayapaan.

Ang mga pangalan ng mga hayop at bagay na itinatanghal sa mga amerikana at watawat ay naging mga sagisag ng mga estado: sa Russia - isang agila, sa Turkey - ang buwan. Iyon ang dahilan kung bakit isinulat ni G. Derzhavin, na nagnanais na sabihin na natalo ng Russia ang Turkey: "...Agila/ Sa ibabaw ng sinaunang kaharian ng Mithridates / Lumilipad at nagdidilim ang buwan."

Ang mga katangian ng iba't ibang mythological figure ay emblematic: ang busog, arrow at Cupid's torch, na nauugnay sa imahe ng isang pakiramdam ng pag-ibig; lira, tsevnitsa, isang korona ng mga bulaklak, isang korona ng mga laurel ay ang mga sagisag ng tula at makatang kaluwalhatian. Ang mga guhit ni Lensky sa album ni Olga ay mga tradisyonal na emblem stamp na idinisenyo upang ihatid ang damdamin ng batang makata:

Na sa kanila ay gumuhit ng mga tanawin sa kanayunan,

Lapida, templo ng Cyprida...

Ang mambabasa ng 1820s ay madaling naunawaan ang kahulugan ng gayong mga guhit: Si Lensky ay nagsasalita tungkol sa kanyang "pag-ibig sa libingan" (Kyprida ay ang diyosa ng pag-ibig). "O isang kalapati sa isang lira" - nagsisilbi ang tula ng pag-ibig. Ang mga Kristiyanong sagisag ay madaling natukoy - isang krus, isang lampada, isang kandila, atbp.

Ang ika-18 siglong odic na tradisyon ng paggamit ng mga heograpikal na sagisag ay nagpatuloy hanggang sa susunod na siglo. Pushkin at Lermontov ay may maraming mga pangalan na nauugnay sa Caucasus at nagdadala ng isang espesyal na exoticism sa Russian tula: "Aragva gumagawa ng ingay sa harap ko ...", "Besht nakatayo tulis / At berde Mashuk ..." (A. Pushkin); "Sa malalim na bangin ng Darial / Kung saan naghuhukay ang Terek sa kadiliman..." (M. Lermontov).

Noong ika-20 siglo, sa tula ng Sobyet, lumitaw ang mga bagong emblematic na imahe, na binuhay ng opisyal na ideolohiya - ang martilyo at karit, Oktubre, ang Kremlin, Mayo:

Bandila, umaapaw sa apoy

Namumulaklak na parang bukang-liwayway

At manipis na ginto sa ibabaw nito

Tatlong birtud ang nasusunog:

yun martilyo libreng paggawa,

Serpa cast bend,

limang tulis na bituin

Na may gintong hangganan.

(N. Tikhonov)

Ang mga bagong emblema ay inihambing sa mga luma sa tula ni S. Yesenin na "Russovetskaya":

Ibibigay ko ang buong kaluluwa ko Oktubre At maaaring,

Ngunit lamang lira Hindi ako susuko mahal ko.

Hyperbola(gr. hyperbole- pagmamalabis) - isang pamamaraan batay sa pagmamalabis ng mga katangian ng paksa. "Sinabi sa iyo ng isang libong beses!" - sa kolokyal na pananalita. Ang hyperbole ay ginagamit din sa masining na pananalita: "Ang buong ibabaw ng mundo ay tila isang berdeng gintong karagatan, kung saan ang milyun-milyong iba't ibang kulay ay nag-splash" (N. Gogol).

Ang hyperbole ay isa sa pinakamahalagang masining na paraan ng alamat. Sa kabayanihan epiko, ang paglalarawan ng hitsura ng mga tauhan, ang kanilang lakas, mga kapistahan, atbp. ay ipinakita ng labis na pagmamalabis upang lumikha ng imahe ng isang bayani. Narito kung paano inilalarawan ang labanan ng Dobrynia at ang kanyang kasamahan sa mga Tatar:

At sinimulan nilang talunin ang dakilang powerhouse.

At kung saan sila pupunta, ito ay babagsak tulad ng isang kalye,

Liliko si Ai, kaya babagsak ang mga lane.

Buong araw silang nag-away dito

Huwag sumuko at huwag beer

Oo, tinalo nila ang dakilang kapangyarihan.

Ang isang kinakailangang accessory ng ode ay hyperbole sa tula ng klasisismo:

Oh! kung ngayon lahat ng Ruso

Isang nag-aalab na pag-iisip ang bumungad sa iyo,

Iyon ay magiging isang madilim na gabi mula sa mga kasiyahang ito

Nagbago magpakailanman.

(M. Lomonosov)

Ang mga sentimentalista ay lumikha ng kanilang sariling tradisyonal na hyperbole na nauugnay sa pagpapakita ng mga damdamin:

Na may ngiti sa iyong mga labi, patuyuin ang mga ilog ng luha,

Umaagos mula sa mga mata, malungkot na nabibigatan!

(N. Karamzin)

Ang poetics ng romanticism ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na estilista ng hyperbole: "Ang kahanga-hangang hangin ay parehong malamig at puno, at puno ng kaligayahan, at gumagalaw ng karagatan ng halimuyak", "ang marilag na kulog ng Ukrainian nightingale ay bumubuhos" (N. Gogol). Ang puso ni Danko ay "nagliliyab tulad ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw" (M. Gorky).

Ang hyperbole ay maaari ding lumikha ng komiks na intonasyon, na tipikal, halimbawa, ng istilo ni Gogol: "isang bibig na kasing laki ng arko ng Pangkalahatang Staff"; "mga pantalong harem na kasing lapad ng Black Sea"; "Si Ivan Nikiforovich, sa kabaligtaran, ay may mga pantalon sa malawak na fold na kung sila ay sumabog, ang buong bakuran na may mga kamalig at mga gusali ay maaaring ilagay sa kanila."

Kadalasan, ang hyperbole ay isang trope - isang metapora o paghahambing, kung minsan ay isang epithet: "At ang pritong ito, parang leviathan ,/ Lumulutang sa mga paglubog ng araw sa dagat..." (E. Bagritsky); "Naku, sana alam ko na mangyayari ito, / Nang mag-debut ako, / Iyon linya ng dugo – sila ay papatay, / Sila ay bubulol sa kanilang mga lalamunan at papatayin sila!"(B. Pasternak); "Sa itaas nito galit na galit grub...";"Ang lupa ay sumasabog sa init. Sumabog ang thermometer"(E. Bagritsky).

Minsan ang hyperbole ay ipinahayag ng mga kardinal na numero: "Sa isang daan at apatnapung araw ang paglubog ng araw ay nasunog" (V. Mayakovsky); "Kami ay kadiliman at kadiliman" (A. Blok); "Ang takip-silim ay nakatakda sa akin chi/Libong binocular sa axis"(B. Pasternak). Sa kasong ito, ang isang tao ay nagsasalita tungkol sa pagmamalabis ng paksa, ibig sabihin, ang mga ito ay hindi tropeic hyperbolas, ngunit, tulad ng tawag sa kanila, verbal-objective. Sa tulong ng gayong mga hyperbola, inilarawan ni F. Rabelais ang pagkain ng higanteng si Gargantua, na "nagsimula ng kanyang hapunan na may ilang dosenang ham, pinausukang mga dila at sausage, caviar at iba pang meryenda na nauuna sa alak. Sa oras na ito, apat na tagapaglingkod, isa-isa. , patuloy na inihagis ang buong spatula sa kanyang bibig na mustasa." Ang ganitong uri ng hyperbole ay ginamit din ni Mayakovsky sa tula na "150,000,000", na lumilikha ng imahe ng "isang Ivan".

Ang kabaligtaran ng hyperbole ay litotes(gr. litotes- mga titik, pagiging simple), ibig sabihin, ang pagmamaliit ng anumang mga katangian ng paksa. Tulad ng hyperbole, ang litotes ay ginagamit upang mapahusay ang pagpapahayag ng pananalita: "Anong maliliit na baka! Mayroon, talagang, mas mababa sa isang pinhead"(I. Krylov); "Bawang sa anumang paraan walang mas makapal kaysa sa leeg ng bote"(N. Gogol); "Ang mundo ay mahusay, at ako isang butil ng buhangin sa mundong ito(M. Twain).

Irony(gr. eironia- mga titik. pagpapanggap) - isang alegorya na nagpapahayag ng panunuya. Kapag gumagamit ng irony, ang isang salita o pahayag ay nakakakuha ng isang kahulugan sa konteksto na kabaligtaran sa literal na kahulugan o tinatawag itong pinag-uusapan. Kaya, sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-apruba, kahit na paghanga, mayroong isang negatibong saloobin sa bagay, kahit na isang pangungutya nito.

Pansin ko lang sa bracket

Na walang hamak na paninirang-puri,

Na walang ganyang kalokohan

Hindi isang epigram ng lugar,

Sino ang magiging kaibigan mo na may ngiti,

Sa bilog ng mga disenteng tao

Nang walang anumang malisya at gawain,

Hindi inulit ng isang daang beses nang hindi sinasadya;

Gayunpaman, siya ay isang bundok para sa iyo:

Mahal na mahal ka niya... Parang katutubo!

(A. Pushkin)

Iniuugnay ng ilang mananaliksik ang irony sa mga trope, dahil ang mga salita sa isang ironic na teksto ay ginagamit hindi sa kanilang karaniwang kahulugan, ngunit sa kabaligtaran, ibig sabihin, mayroong pagbabago sa kahulugan (semantic shift). Sa teksto ni Pushkin, ito ay tumutukoy sa mga salitang "walang malisya at gawain", "pagkakamali", "siya ay isang bundok para sa iyo", "pagmamahal", "tulad ng isang katutubong" ...

Ang kabalintunaan ay ang pagtuklas ng kahangalan ng isang positibong katangian ng isang bagay. Sinabi ni Chatsky sa "Woe from Wit" na "tungkol sa isip ng Molchalin, tungkol sa kaluluwa ng Skalozub." I. Ilf at E. Petrov sa "The Twelve Chairs" ay nagbibigay ng isang ironic na paglalarawan sa "intellectual locksmith" na si Polesov, na "hindi lamang isang makinang na locksmith, kundi isang makinang na lazybone. Kabilang sa mga handicraftsmen na may motor<...>siya ang pinakatamad at pinakamaligaw."

Ang pinakamataas na antas ng kabalintunaan ay uyam(gr. Sarcasos- mga titik, pinunit ko ang karne) - isang paghatol na naglalaman ng isang mapang-uyam na panunuya sa inilalarawan. Hindi tulad ng irony, kung saan umiiral ang alegorya, sa sarcasm ang alegorya ay humina o wala nang buo. Ang isang negatibong pagtatasa sa teksto ay madalas na sumusunod sa isang haka-haka na papuri: "Matutulog ka, napapalibutan ng pag-aalaga / Mahal at minamahal na pamilya / (Naghihintay sa iyong kamatayan nang walang pasensya)" (N. Nekrasov). Ang pang-iinis ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tono ng pagkagalit, pagkagalit, samakatuwid ito ay naging laganap sa oratoryo, gayundin sa mga liriko at didactic na genre: "Saang silid ng tagapaglingkod / pinag-aralan mo ang pamamaraang ito ng kabalyero?" (F. Tyutchev).

Antithesis(gr. antithesis- pagsalungat) - isang pamamaraan ng kaibahan, batay sa isang matalim na pagsalungat ng mga imahe o konsepto. Ang antithesis ay batay sa paggamit ng mga antonim - mga salita na may kabaligtaran na kahulugan, at ang mga antonim ay maaari ding maging kontekstwal, i.e. antonim lamang sa kontekstong ito, tulad ng, halimbawa, sa M. Tsvetaeva:

Huwag magmahal, mayaman, - mahirap,

Huwag magmahal, siyentipiko, - hangal,

Huwag magmahal, namumula, - maputla,

Huwag magmahal, mabuti, - nakakapinsala,

Ginto - kalahating tanso.

Sa gawain ng ilang mga makata, ang antithesis kung minsan ay nagiging isa sa mga prinsipyo ng poetics at pag-iisip (Byron, Lermontov, Blok). A. Blok, sa tulong ng antithesis, ay binibigyang diin ang heterogeneity at hindi pagkakapare-pareho ng buhay, kung saan, gayunpaman, ang lahat ay magkakaugnay:

Burahin ang mga random na tampok -

At makikita mo: ang mundo ay maganda.

Alamin kung saan liwanag,- unawain kung saan kadiliman.

Hayaan ang lahat ng dahan-dahan

Anong meron sa mundo banal, kung ano ang nasa loob nito makasalanan

Sa pamamagitan ng init mga kaluluwa sa pamamagitan ng chill isip.

Sa tula ng mga klasiko at romantiko, ang antithesis ay kumikilos bilang isang aesthetic at pilosopikal na prinsipyo ng polarity ng kalikasan ng tao:

AT poot kami, at pag-ibig kami ng hindi sinasadya

nang walang isinakripisyo malisya hindi rin pag-ibig,

At naghahari sa kaluluwa ng ilan malamig lihim,

Kailan Apoy kumukulo sa dibdib.

Sa isang tao lang mahahanap

sagrado mula sa mabisyo.

(M. Lermontov)

Ang mga antitheses ay ginagamit sa mga pamagat ng mga gawa ng sining, na binibigyang-diin ang pangunahing ideolohikal na pagsalungat ng tekstong ito - "Digmaan at Kapayapaan", "Mga Ama at Anak", "Ang Buhay at ang mga Patay", "Rich Man, Poor Man".

Mayroong isang kagamitang pangkakanyahan na kabaligtaran ng antithesis. Ito ay hindi binubuo sa pagsalungat, ngunit sa pagtanggi, sa "pagtataka" mula sa matinding antas ng pagpapakita ng anumang kalidad. "Isang ginoo ang nakaupo sa britzka, hindi guwapo, ngunit din hindi masamang tingnan, hindi masyadong mataba o masyadong payat; hindi masabi kaya ganun matanda na, gayunpaman, at hindi masyadong bata"(N. Gogol).

Ang isang uri ng antithesis ay oxymoron(o oxymoron) (gr. oxymoron- mga titik. witty-stupid) ay isang paradoxical na parirala kung saan ang mga magkasalungat na katangian ay iniuugnay sa isang bagay, na nag-aambag sa nagpapahayag na pang-unawa ng teksto. Kadalasan, ang isang oxymoron ay kinakatawan ng isang kumbinasyon ng isang pang-uri na may isang pangngalan, kung minsan isang pang-abay na may isang pandiwa: "isang buhay na bangkay" (L. Tolstoy), "malungkot na saya" (I. Bunin), "tumingin sa mga mata. na may bastos na kahinhinan" (A. Blok), " masaya para sa kanya na maging malungkot nang matalinong hubad" (A. Akhmatova).

Ulitin- isang pamamaraan na ipinahayag sa paulit-ulit na paggamit ng parehong mga salita at expression. Ang tinatawag na lexical o verbal repetition ay may ibang "picture", ibang structure. Halimbawa, pagdodoble, o dobleng pag-uulit ng salita: "At muli, muli niyebe / Mga natatakpan na bakas ... "(A. Blok); "Mahal mahal- sabi ng alamat ... "(F. Tyutchev). Ang paulit-ulit na kadena ng mga salita ay maaaring mas mahaba: "Rifles black belts, / Sa paligid - ilaw, ilaw, ilaw...(A. Blok).

Ang mga umuulit na pangngalan ay maaaring magkaroon ng mga kahulugan na may iba't ibang kaayusan: "Tatiana, mahal na Tatiana!" (A. Pushkin); "Maalab na umaga, kulay abong umaga..." (I. Turgenev); "Mga hangin, hangin, oh mga hangin ng niyebe..."; "Rus, ang kahoy kong Rus!" (S. Yesenin).

Isa sa mga karaniwang uri ng pag-uulit sa tula ay anapora(gr. anapora- mga titik. pagkakaisa) - pag-uulit ng paunang salita sa ilang mga linya, mga saknong, mga parirala:

Huwag matulog, huwag matulog, magtrabaho

Huwag tumigil sa pagtatrabaho

Huwag matulog, labanan ang antok

Parang piloto, parang bituin.

(B. Pasternak)

Ang Anaphora ay kabaligtaran epipora(gr. epipora- additive) - pag-uulit ng mga huling salita. Ang epiphora ay isang bihirang pangyayari.

Oh kaligayahan - alikabok,

At kamatayan - alikabok,

Ngunit ang aking batas ay magmahal.

(E. Bagritsky)

Ang mga uri ng pag-uulit ay pag-frame(singsing): “Maputik langit, gabi maulap"(A. Pushkin) at pinagsamang: "Kalimutan mo na na ang buhay noon, / na magkakaroon ng buhay, kalimutan"(A. Blok);

"Hindi sila ginawa para sa mundo / At ang mundo ay hindi ginawa para sa kanila...(M. Lermontov).

Ang pangunahing function ng pag-uulit ay amplifying. Ang pag-uulit ay pinahuhusay ang maindayog-melodic na katangian ng teksto, lumilikha ng emosyonal na pag-igting, pagpapahayag. Bilang karagdagan, ang pag-uulit ay maaaring maging isang elemento ng komposisyonal na organisasyon ng teksto - ang mga paulit-ulit na linya kung minsan ay naka-frame sa teksto ng buong trabaho, ang mga indibidwal na linya ay maaaring magsimula ng mga stanza, atbp. Kaya, sa S. Yesenin's Persian Motives, maraming mga tula ang idinisenyo dito. paraan. Sa tulang "Shagane, ikaw ang aking Shagane!" binabalangkas ng pag-uulit ang bawat saknong at ang simula-wakas.

Ang salitang inulit sa buong akda kung minsan ay nakakakuha ng iba't ibang semantic shade, nakakakuha ng espesyal na kahalagahan sa pagpapahayag ng ideya ng may-akda, at tumatanggap ng simbolikong lalim. Sa kasong ito, ang pag-uulit ay nagiging leitmotif ng trabaho. Kaya, ang tula ni B. Pasternak na "Umuulan ng niyebe" ay naglalaman ng maraming pag-uulit ng pagpapahayag ng pamagat - sa simula ng mga saknong, sa loob ng isang taludtod at sa mga katabing linya;

Umuulan, umuulan

Umuulan ng niyebe at nagkakagulo ang lahat...

Sa una, ang ekspresyong ito ay ginagamit sa direktang kahulugan nito, pagkatapos ay lumilitaw ang personipikasyon sa mga paghahambing ("sa isang patched coat / Ang kalangitan ay bumaba sa lupa", "ang langit ay bumaba mula sa attic"), at ang imahe ng oras ay nabuo, na "sa hakbang" sa pag-ulan ng niyebe: "Siguro taon-taon/kasunod, paano umuulan ng niyebe, / O tulad ng mga salita sa isang tula?" Ang asosasyong ito ay nagbibigay sa pangunahing pagpapahayag ng karagdagang kahulugan at pagpapahayag.

Mahalaga rin ang papel ng pag-uulit sa sikolohikal na prosa. Gamit ang pamamaraang ito, ipinahayag ng may-akda ang matinding espirituwal na gawain, ang pagkalito ng damdamin ng bayani, atbp. Sa nobelang Pagkabuhay na Mag-uli ni L. Tolstoy, si Nekhlyudov, masakit na nararanasan ang kanyang pagkakasala sa harap ni Katyusha at ang kalikuan ng kanyang buong buhay, walang katapusang inuulit: "nakakahiya at kasuklam-suklam. , nakakadiri at nahihiya." Kasabay nito, lumilitaw din ang isang pag-uulit sa talumpati ng may-akda ("naalala niya"): "Nakakahiya at kasuklam-suklam, kasuklam-suklam at nahihiya," inulit niya sa kanyang sarili hindi lamang tungkol sa kanyang relasyon kay Missy, ngunit tungkol sa lahat. “Lahat ay kasuklam-suklam at kahiya-hiya,” ulit niya sa sarili.

Ang papel ng pag-uulit sa alamat ay tiyak, lalo na sa mga epiko, kung saan ang pag-uulit ng mga salita (kabilang ang mga pang-ukol, pang-ugnay, mga particle) ay nauugnay sa paglikha ng isang espesyal na intonasyon ng engkanto, ang himig ng katutubong taludtod.

Oo, nag-drive siya sa maluwalhati sa lungsod sa Chernigov,

Ginagawa ba iyon lungsod ng Chernihiv

Nahuli sa ilang kapangyarihan itim na itim,

Isang ika itim na itim, paano itim Uwak

Paano sa isang iyon sa Putik isang bagay sa itim,

Oo, kasama ang isang iyon birch sa pagmumura,

Oo, yung isa mga ilog sa currant,

Sa Togo krus sa Levanidova...

Ang isang tampok ng alamat ay ang pagkakaroon ng mga di-linguistic na pag-uulit sa loob nito, ibig sabihin, pag-uulit ng mga detalye, pag-apila sa isang tao, pagbilang ng mga aksyon, pag-uulit ng balangkas, atbp. Kadalasan, ang mga naturang pag-uulit ay tatlong beses (tatlong labanan, tatlong kapistahan, tatlong kaharian. , tatlong gawain ), na noong sinaunang panahon ay may sagrado (o ritwal) na kahulugan.

Paralelismo (gr. parallelos- matatagpuan o naglalakad sa malapit) - isa sa mga uri ng pag-uulit sa syntax (syntactic parallelism). Ang mga uri ng mga pangungusap o parirala ay inuulit (ang kanilang pandiwang nilalaman ay hindi pareho), ang pagkakasunud-sunod ng mga salita ay nag-tutugma din, hindi bababa sa bahagyang:

Ibinagsak ng kagubatan ang pulang-pula nitong damit,

Ang lantang bukid ay pinilak ng hamog na nagyelo...

(A. Pushkin)

Dito ibinibigay ang parehong mga konstruksyon: panaguri - paksa - kahulugan - bagay.

Tumunog sa malinaw na ilog,

Umalingawngaw sa kupas na parang,

Tumagos ito sa piping kakahuyan,

Lumiwanag ito sa kabila.

Ang panaguri sa anyong impersonal ay ang pangyayari ng lugar.

Ang paralelismo ay gumaganap din bilang isang nagpapahayag na masining na aparato. Ang pagpapahayag ng mga parallel constructions ay maaaring pahusayin ng antithesis, anaphora at iba pang uri ng pag-uulit.

I swear ako una araw ng paglikha,

I swear kanyang huling hapon,

Sumusumpa ako sa kahihiyan ng krimen

AT walang hanggang katotohanan ang tagumpay...

(M. Lermontov)

"I swear" ay isang anaphora, "ang una - ang huli", "ang kahihiyan ng krimen - ang tagumpay ng katotohanan" - ang antithesis.

Bilang karagdagan sa konsepto ng syntactic parallelism, mayroong konsepto ng "psychological parallelism" (A. N. Veselovsky), o "figurative" (G. N. Pospelov). Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga elemento ng kalikasan ay itinuturing bilang isang pagkakatulad (parallel) ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ito ay isang uri ng alegorya na umusbong sa alamat. Ang unang bahagi ng ganitong uri ng paralelismo ay ang paglalarawan ng kalikasan, at ang pangalawang bahagi ng damdamin ng tao.

Ah, kung hindi lang nagyelo ang mga bulaklak,

At sa taglamig ang mga bulaklak ay mamumulaklak;

Oh, kung hindi para sa akin,

Hindi ako mag-aalala tungkol sa anumang bagay.

F. Tyutchev:

Mga kumikinang at natutunaw na tipak ng niyebe

Nagniningning na azure, naglalaro ang dugo ...

O tagsibol na kaligayahan?

O ito ba ay pag-ibig ng babae?

Ang sikolohikal na paralelismo ay malinaw na ipinakita sa mga bumabagsak na paghahambing:

Magbabago ang dalaga ng higit sa isang beses

Ang mga panaginip ay magaan na panaginip;

Kaya't ang puno ay nagbabago ng mga dahon nito tuwing tagsibol...

(A. Pushkin)

gradasyon (lat. gradient- unti-unting pagtaas) - isang hanay ng mga homogenous na miyembro (semantic repetition) na may unti-unting pagtaas (o pagbaba) sa semantiko at emosyonal na kahalagahan. Ang gradasyon ay nagsisilbing paraan ng pagtaas ng pagpapahayag ng teksto: "Hindi isang oras, hindi isang araw, hindi isang taon lilipas ... "(E. Baratynsky); "Lahat ng mga aspeto ng damdamin, lahat ng mga aspeto ng katotohanan / Nabura sa mga mundo, sa mga taon, sa mga oras"(A. Bely). Ang gradasyon ay matatagpuan din sa prosa: "Fuck, anong kailaliman ng kahihiyan! .. Imposibleng ilarawan: pelus! pilak! apoy!" (N. Gogol).

Pleonasmo (gr. pleonasmos- labis) - ang paggamit sa pagsasalita ng mga salita na malapit sa kahulugan at samakatuwid ay lohikal na kalabisan (progresibong paggalaw pasulong - "pasulong na paggalaw" ay paggalaw pasulong; libreng bakante - "bakante" ay nangangahulugang "malayang lugar"). Ang pleonasm ay maaaring magsilbi sa mga gawain ng estilistang pagpapahayag sa parehong kolokyal at masining na pananalita. "Ako nakita ito gamit ang sarili kong mga mata"(kolokyal), buhay-pagiging, kalungkutan-panabik, karagatan-dagat, tahi-track(folklore.), atbp. Sa panitikan, ang mga ganitong ekspresyon ay ginagamit kapag inistilo bilang alamat: "Nag-order ako ng palakol patalasin,/ utos ko sa berdugo magbihis"(M. Lermontov).

Sa tula, ang pleonasm ay maaaring kumilos bilang isang emosyonal na nagpapahayag na paraan: " humupa sa paligid mo katahimikan"(F. Tyutchev).

Ang pleonasm ay maaaring maging isang paraan ng pagsasalita ng paglalarawan ng isang karakter at isang paraan ng paglikha ng isang komiks. Sa kuwento ni Chekhov, sinabi ni Unter Prishibeev: "Maraming iba't ibang bagay sa baybayin. mga tao ng mga tao,"sa dalampasigan sa buhangin nalunod na bangkay ng mga patay tao".

Ang matinding pagpapakita ng pleonasmo ay tautolohiya (gr. mahigpit tungkol sa- pareho, mga logo- salita) - ang pag-uulit ng mga salitang-ugat. Ang nagpapahayag na tautolohiya ay katangian ng kolokyal na pagsasalita at alamat: “Hindi ko binasa pero alam ko..." (kolokyal), pagbabakod ng hardin, kahabag-habag na dalamhati, nakahiga, naghihintay, naghihintay, puti-puti atbp. Ang Tautology ay matatagpuan din sa tula: " mas lalong sumimangot si Shadow"(F. Tyutchev); "Magbinyag ka ng isang binyag apoy "(A. Blok). Tulad ng pleonasm, ang tautolohiya ay maaaring maging isang paraan ng pag-istilo ng alamat. "Pinatay ko siya malayang kalooban"(M. Lermontov); "Oh, puno na kahon "(N. Nekrasov).

Kasama sa mga nagpapahayag na masining na kagamitan ang pagtanggi, retorikang tanong at retorikang tandang.

Ang pagtanggi mismo ay mas emosyonal at nagpapahayag kaysa sa pagpapatibay, ngunit sa masining na pananalita, lalo na sa tula, ang mga katangiang ito ng pagtanggi ay pinahusay din sa iba't ibang paraan:

Hindi ako nakakatuwa kapag walang silbi ang pintor

Nabahiran nito ang Madonna ni Raphael para sa akin,

Hindi ako nakakatuwa kapag ang buffoon ay kasuklam-suklam

Sinisiraan ng parody si Alighieri.

(A. Pushkin)

Ang negatibong pagtatayo na "Hindi ako nakakatawa", bilang isang anaphora at pagiging bahagi ng parallelism, ay nagpapataas ng pagpapahayag ng sinabi.

Sa tula ni E. Baratynsky na "Reassurance", ang mas mataas na emosyonalidad ay nilikha, lalo na, sa tulong ng isang kasaganaan ng mga form ng pandiwa na may negasyon:

Huwag mong tuksuhin sa akin nang hindi kinakailangan

Ang pagbabalik ng iyong lambing...

Mayroon na akong hindi ako naniniwala mga katiyakan,

Mayroon na akong hindi ako naniniwala umiibig

AT hindi ko kaya sumuko na naman

Minsang nagbago ng pangarap!

Ang bulag kong pananabik huwag magparami.

Hindi. backwaters tungkol sa dating salita,

At, isang nagmamalasakit na kaibigan, may sakit

Sa kanyang pagkakatulog huwag istorbohin!

May kilig sa aking kaluluwa

PERO hindi gumising ka mahal.

Posibleng gumamit ng iba't ibang paraan ng pagtanggi sa parehong oras: pag-uulit ng mga negatibong salita, gradasyon, atbp. Ang lahat ng ito ay nagsisilbing paraan ng pagtaas ng emosyonalidad at pagpapahayag ng pagtanggi:

Hindi hindi Hindi kailangan ko hindi I dare hindi pwede

Nakakabaliw ang magpakasawa sa mga kaguluhan ng pag-ibig...

(A. Pushkin)

Hindi kailanman akin at ikaw walang tao gagawin mo...

Ang negatibong pagpapahayag ay karaniwan lalo na sa mga romantikong makata. Sa tulang "The Raven" ni E. Poe, ang bawat saknong ay nagtatapos sa refrain na "never", na pinipilit ang kapaligiran ng kawalan ng pag-asa. Kinikilala ni Lermontov ang Demonyo sa tulong ng isang negatibong pormula - "Ako ang taong walang nagmamahal ...".

Ang isang retorika na tanong ay hindi nangangailangan ng sagot. Maaari itong ituro ng may-akda sa kanyang sarili, sa mambabasa, sa lipunan sa kabuuan, sa isang walang buhay na bagay, isang natural na kababalaghan, atbp. Ang tungkulin nito ay upang maakit ang atensyon, pagandahin ang impresyon, dagdagan ang emosyonalidad ng pang-unawa. Ang isang retorika na tanong, kumbaga, ay nagsasangkot ng mambabasa sa pangangatwiran o karanasan.

Sa tula ni Pushkin na "The Singer" ang lahat ng tatlong saknong ay binuo sa anyo ng isang detalyadong emosyonal na tanong, at ang paulit-ulit na tanong ay binabalangkas ang simula at pagtatapos ng bawat saknong, iyon ay, ito ay isang elemento ng komposisyon.

Narinig mo na ba ang tinig ng gabi sa kabila ng kakahuyan

Mang-aawit ng pag-ibig, mang-aawit ng iyong kalungkutan?

Nang ang mga bukid ay tahimik sa umaga,

Mapurol at simple ang tunog ng plauta

Narinig mo na ba?

Sa sibil na tula, ang retorika na tanong ay madalas na ginagamit, na tumatanggap ng isang solemne-declamatory na intonasyon at sinamahan ng mga retorika na apela at mga tandang:

Nakikita ko, aking mga kaibigan! isang taong hindi naaapi

At pagkaalipin, nahulog sa utos ng hari,

At sa lupain ng naliwanagang kalayaan

Sa wakas ay sisikat na ba ang magandang bukang-liwayway?

(A. Pushkin)

Sa meditative-philosophical lyrics, ang mga retorika na tanong ay madalas na sumusunod sa isa't isa, na nililikha ang tren ng pag-iisip ng makata:

Paano maipahayag ng puso ang sarili?

Paano ka maiintindihan ng ibang tao?

Maiintindihan ba niya kung paano ka nabubuhay?..

(F. Tyutchev)

At saan ako dadalhin ng tadhana ng kamatayan?

Sa labanan ba, sa paglalagalag, sa mga alon?

O ang kalapit na lambak

Kukunin ba ng aking kalooban ang malamig na alikabok?

(A. Pushkin)

Ginagamit din sa prosa ang mga tanong na retorika na may parehong mga tungkulin, kadalasang liriko, karamihan sa mga digression ng may-akda: "Rus! saan ka pupunta? Bigyan mo ako ng sagot" (N. Gogol); "Ang kanilang mga panalangin ba, ang kanilang mga luha ay walang bunga? Hindi ba't ang pag-ibig, banal, tapat na pag-ibig, ang pinakamakapangyarihan? Naku!" (I. Turgenev).

pagbabaligtad (lat. pagbabaligtad- permutation, reversal) - isang paglabag sa pangungusap ng "natural" na pagkakasunud-sunod ng salita, na nagpapahusay sa pagpapahayag ng pagsasalita. Ang liwanag ng umaga ay naglaro ng asul na tints- neutral, pamilyar sa gramatika na pagkakasunud-sunod ng salita. M. Sholokhov: " Ang liwanag ng umaga ay naglaro ng asul na tints- pagbabaligtad.

Ang kabaligtaran na pagkakasunud-sunod sa prosa ay nagbibigay sa pagbigkas ng isang kolokyal, alamat o patula na pangkulay, iyon ay, ito ay gumaganap ng isang estilista na function. Kaya, halimbawa, sa "Prisoner of the Caucasus" ni L. Tolstoy, sa tulong ng pagkakasunud-sunod ng salita, ang mga konstruksyon ay nilikha na katangian ng oral colloquial speech: "Nakikita siya ay may daan mula sa isang bitak - bumababa, sa kanan - saklya Tatar, dalawang puno sa tabi nito. aso itim nakahiga sa threshold, naglalakad ang isang kambing na may mga kambing - kumikibot ang mga buntot. Nakita niya - isang babaeng Tatar ang nagmumula sa ilalim ng bundok bata, sa isang kamiseta kulay, na may sinturon, sa pantalon at bota, ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang caftan, at sa kanyang ulo ay may isang malaking pitsel lata may tubig. Siya ay lumalakad, nanginginig sa kanyang likod, yumuko, at ang babaeng Tatar ay nangunguna sa kamay inahit".

Ang pagbabaligtad na may pangkulay na patula ay matatagpuan sa tinatawag na lyrical prose at sa journalism. Sa kasong ito, ang mga kahulugan (adjectives o adverbs) ay kadalasang baligtad: "Hindi na mababawi lumipas ang gabi at walang pag-asa ang taglagas at malalim na kalangitan ay nakaunat sa kanya "(A. Blok); "Nakakalungkot Kaluskos ang mahihinang damo, lumunok ang isang lalaking Tatar, tumunog eternal consolation over eternal rest..." (V. Astafiev). Sa kasong ito, ang inversion ay lumilikha ng isang epicly colored narrative, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na kadakilaan ng estilo.

Laganap ang pagbabaligtad sa tula, ngunit doon ay hindi nito ginagampanan ang estilista at nagpapahayag na papel na kinabibilangan nito sa tuluyan. Ang tungkulin ng inversion sa tula ay upang ilantad at bigyang-diin ang ritmo ng taludtod:

At ang imposible ay posible

Mahaba at madali ang daan

. Welleck R., Warren O. Teorya ng Panitikan. M., 1978. S. 205.

Cm.: Etkind E. Pag-usapan ang tungkol sa tula. M., 1970. S. 32–35.

Leviathine- sa biblikal na mitolohiya, isang malaking halimaw sa dagat.

Cm.: Kovtunova I. I. Modernong wikang Ruso. Pagkakasunod-sunod ng salita at aktuwal na pagbasa ng pangungusap. M., 1976. S. 234.

TROPE

Tropa ay isang salita o pananalitang ginagamit sa matalinghagang paraan upang lumikha masining na imahe at makamit ang higit na pagpapahayag. Kasama sa mga landas ang mga pamamaraan tulad ng epithet, paghahambing, personipikasyon, metapora, metonymy, minsan ay tinutukoy bilang hyperbola at litotes. Walang kumpleto sa sining kung walang trope. Ang masining na salita ay polysemantic; ang manunulat ay lumilikha ng mga imahe, naglalaro ng mga kahulugan at kumbinasyon ng mga salita, gamit ang kapaligiran ng salita sa teksto at ang tunog nito - lahat ng ito ay bumubuo ng mga masining na posibilidad ng salita, na siyang tanging kasangkapan ng manunulat o makata.
Tandaan! Kapag lumilikha ng isang tugaygayan, ang salita ay palaging ginagamit sa isang makasagisag na kahulugan.

Isaalang-alang ang iba't ibang uri ng mga landas:

EPITHET(Greek Epitheton, nakalakip) - ito ay isa sa mga trope, na isang masining, matalinghagang kahulugan. Ang isang epithet ay maaaring:
pang-uri: malumanay mukha (S. Yesenin); ang mga ito mahirap mga nayon, ito kakarampot kalikasan ... (F. Tyutchev); transparent dalaga (A. Blok);
mga participle: gilid inabandona(S. Yesenin); galit na galit dragon (A. Blok); tangalin nagliliwanag(M. Tsvetaeva);
mga pangngalan, kung minsan kasama ang kanilang nakapalibot na konteksto: Narito siya, pinunong walang pangkat(M. Tsvetaeva); Ang aking kabataan! Kulay-dilaw ang kalapati ko!(M. Tsvetaeva).

Ang bawat epithet ay sumasalamin sa pagiging natatangi ng pang-unawa ng may-akda sa mundo, samakatuwid ito ay kinakailangang nagpapahayag ng ilang uri ng pagtatasa at may subjective na kahulugan: ang isang kahoy na istante ay hindi isang epithet, kaya walang masining na kahulugan, ang isang kahoy na mukha ay isang epithet na nagpapahayag. ang impresyon ng interlocutor na nagsasalita tungkol sa ekspresyon ng mukha, iyon ay, ang paglikha ng isang imahe.
May mga matatag (permanenteng) epithet ng alamat: malayuang matipuno mabait magaling, malinaw ang araw, gayundin ang tautological, iyon ay, epithets-uulit na may parehong ugat sa salitang binibigyang kahulugan: Oh ikaw, ang kalungkutan ay mapait, ang inip ay nakakainip, mortal! (A. Blok).

Sa isang gawa ng sining Ang isang epithet ay maaaring magsagawa ng iba't ibang mga function:

• ilarawan ang paksa: nagniningning mata, mata mga brilyante;
• lumikha ng kapaligiran, mood: madilim umaga;
• ihatid ang saloobin ng may-akda (nagsalaysay, liriko na bayani) sa paksang inilalarawan: "Saan pupunta ang ating prankster"(A. Pushkin);
• pagsamahin ang lahat ng mga nakaraang function sa pantay na sukat (sa karamihan ng mga kaso, ang paggamit ng epithet).

Tandaan! Lahat mga tuntunin ng kulay sa isang tekstong pampanitikan ay mga epithets.

PAGHAHAMBING- ito ay isang masining na pamamaraan (tropes), kung saan ang isang imahe ay nilikha sa pamamagitan ng paghahambing ng isang bagay sa isa pa. Ang paghahambing ay naiiba sa iba pang masining na paghahambing, halimbawa, mga pagtutulad, dahil ito ay palaging may mahigpit na pormal na katangian: isang paghahambing na konstruksyon o isang turnover na may mga paghahambing na pang-ugnay. parang, parang, parang, eksakto, parang at mga katulad nito. Uri ng mga expression kamukha niya... hindi maituturing na paghahambing bilang isang tropa.

Mga halimbawa ng paghahambing:

Ang paghahambing ay gumaganap din ng ilang mga tungkulin sa teksto: minsan ginagamit ng mga may-akda ang tinatawag na pinahabang paghahambing, paglalahad ng iba't ibang senyales ng isang phenomenon o pagpapakita ng saloobin ng isang tao sa ilang phenomena. Kadalasan ang gawain ay ganap na batay sa paghahambing, tulad ng, halimbawa, ang tula ni V. Bryusov na "Sonnet to Form":

PERSONALISASYON- isang masining na pamamaraan (tropes), kung saan ang isang walang buhay na bagay, kababalaghan o konsepto ay binibigyan ng mga katangian ng tao (huwag malito, ito ay tao!). Maaaring gamitin ang personipikasyon nang makitid, sa isang linya, sa isang maliit na fragment, ngunit maaari itong maging isang pamamaraan kung saan itinayo ang buong gawain ("Ikaw ang aking inabandunang lupain" ni S. Yesenin, "Nanay at ang gabing pinatay ng mga Aleman ", "Violin at medyo kinakabahan" ni V. Mayakovsky at iba pa). Ang personipikasyon ay itinuturing na isa sa mga uri ng metapora (tingnan sa ibaba).

Gawain sa pagpapanggap- iugnay ang itinatanghal na bagay sa isang tao, gawin itong mas malapit sa mambabasa, matalinghagang maunawaan ang panloob na kakanyahan ng bagay, na nakatago mula sa pang-araw-araw na buhay. Ang personipikasyon ay isa sa pinakamatandang makasagisag na paraan ng sining.

HYPERBOLA(Greek Hyperbole, exaggeration) ay isang pamamaraan kung saan ang isang imahe ay nilikha sa pamamagitan ng masining na pagmamalabis. Ang hyperbole ay hindi palaging kasama sa hanay ng mga trope, ngunit sa mga tuntunin ng likas na katangian ng paggamit ng salita sa isang matalinghagang kahulugan upang lumikha ng isang imahe, ang hyperbole ay napakalapit sa tropes. Ang isang pamamaraan na kabaligtaran ng hyperbole sa nilalaman ay LITOTES(Greek Litotes, pagiging simple) ay isang masining na pagmamaliit.

Pinapayagan ng Hyperbole ang may-akda upang ipakita sa mambabasa sa isang pinalaking anyo ang pinaka-katangiang mga katangian ng itinatanghal na bagay. Kadalasan, ang hyperbole at litotes ay ginagamit ng may-akda sa isang ironic na ugat, na nagpapakita hindi lamang ng katangian, ngunit negatibo, mula sa pananaw ng may-akda, ang mga panig ng paksa.

METAPHOR(Greek Metaphora, paglipat) - isang uri ng tinatawag na kumplikadong trope, paglilipat ng pagsasalita, kung saan ang mga katangian ng isang kababalaghan (bagay, konsepto) ay inilipat sa isa pa. Ang talinghaga ay naglalaman ng isang nakatagong paghahambing, isang matalinghagang paghahalintulad ng mga penomena gamit ang matalinghagang kahulugan ng mga salita, kung ano ang pinaghahambing ng bagay ay ipinahiwatig lamang ng may-akda. Hindi nakakagulat na sinabi ni Aristotle na "ang gumawa ng magagandang metapora ay nangangahulugan ng pagpansin ng pagkakatulad."

Mga halimbawa ng metapora:

METONYMY(Greek Metonomadzo, palitan ang pangalan) - uri ng trail: isang makasagisag na pagtatalaga ng isang bagay ayon sa isa sa mga palatandaan nito.

Mga halimbawa ng metonymy:

Kapag pinag-aaralan ang paksang "Paraan ng artistikong pagpapahayag" at pagkumpleto ng mga gawain, bigyang-pansin ang mga kahulugan ng mga konsepto sa itaas. Dapat mong hindi lamang maunawaan ang kanilang kahulugan, ngunit alam din ang terminolohiya sa pamamagitan ng puso. Ito ay magpoprotekta sa iyo mula sa mga praktikal na pagkakamali: alam na tiyak na ang paghahambing na diskarte ay may mahigpit na pormal na mga tampok (tingnan ang teorya sa paksa 1), hindi mo malito ang diskarteng ito sa ilang iba pang mga masining na diskarte na batay din sa isang paghahambing ng ilang mga bagay. , ngunit hindi isang paghahambing .

Pakitandaan na dapat mong simulan ang iyong sagot sa alinman sa mga iminungkahing salita (sa pamamagitan ng muling pagsulat sa mga ito), o sa sarili mong bersyon ng simula ng buong sagot. Nalalapat ito sa lahat ng ganoong mga takdang-aralin.

Inirerekomendang literatura:

• Pampanitikan na kritisismo: Mga sangguniang materyales. - M., 1988.
• Polyakov M. Retorika at Panitikan. Teoretikal na aspeto. - Sa aklat: Mga Tanong ng Poetics at Artistic Semantics. - M.: Sov. manunulat, 1978.
• Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. - M., 1974.

Path (mula sa Greek tropos - turnover). Medyo ilang mga salita at buong liko ng pagsasalita ay madalas na ginagamit hindi sa kanilang wastong kahulugan, ngunit sa isang matalinghaga, i.e. hindi upang ipahayag ang konsepto na kanilang itinalaga, ngunit upang ipahayag ang konsepto ng iba na may ilang koneksyon sa una.

Sa mga ekspresyong: "ang isang tao ay ngumiti, - umiiyak, - naghuhugas", lahat ng mga salita ay ginagamit sa kanilang sariling kahulugan; sa mga ekspresyong: "ang umaga ay ngumiti", "ang puso ay sumisigaw", "ang lupa ay naghuhugas ng sarili", ang mga pandiwa ay ginagamit sa isang makasagisag na kahulugan, upang tukuyin ang mga aksyon at estado ng kalikasan, at hindi ng tao. Dahil dito, ang lahat ng mga salita at parirala na ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan ay tinatawag na tropes (matalinghagang paraan ng pananalita). Suriin natin ang bawat isa nang mas detalyado.

Ang Allegory (mula sa Greek allegoria - alegory) ay isang alegorya, isang imahe ng abstract na ideya sa pamamagitan ng isang tiyak, relief na imahe. Ang mga lumang alegorya ay kilala: ang krus ay pananampalataya, ang timbangan ay katarungan, ang puwit ay kuripot, ang angkla ay pag-asa, ang leon ay lakas. Ang mga tauhan ng mga fairy tale at pabula ay alegorikal: nagpapahayag sila ng isang mahigpit na tinukoy na pag-aari, wala silang kalabuan at misteryo. Sa alegorya, ang panlabas, layunin na layer ng imahe, gayundin sa personipikasyon, ay gumaganap ng isang mailarawang papel, ang kahulugan ng alegorya ay hindi malabo. Halimbawa: ang lobo (sa pabula) ay isang alegorya ng pagiging agresibo, at ang fox ay ang sagisag ng tuso, kasakiman at panlilinlang.

Ang metapora (mula sa Griyegong metaphora - paglipat) ay isa sa mga pangunahing trope ng masining (panitikan) na pananalita, na batay sa isang walang pangalan na paghahambing ng isang bagay sa anumang iba pang bagay batay sa pagkakatulad, ang pagkakaroon ng isang tampok na nagpapahintulot sa kanila na maging pinagsama-sama. Halimbawa: "umuulan", "mobile network", "heavy character", "health drink". Ang isang metapora, siyempre, ay hindi isang simpleng paghahambing: nangangailangan na ito ng isang tao na hulaan, malayang mag-isip, gawa ng imahinasyon. Kapag sinabi natin na "ang isang bangka ay tumatagos sa ibabaw ng parang salamin na ibabaw ng tubig," isa itong visual na paghahambing. Ngunit kapag nagsasalita tayo ng mas maikli na "salamin ng tubig" - ito ay isa nang metapora, at ang epithet na "mirror surface" ay isang metaporikal na epithet na ginamit sa isang matalinghagang kahulugan.

Personipikasyon (prosopopoeia, personipikasyon) - tulad ng alegorya,

batay sa metapora. Sa isang metapora, ang mga katangian ng isang animate na bagay ay inililipat sa isang walang buhay. Ang paglilipat ng isa-isa ng mga katangian ng mga animate na bagay sa isang walang buhay na bagay, unti-unti namin, sa kondisyong pagsasalita, binubuhay ang bagay. Ang mensahe (paglipat) sa isang walang buhay na bagay ng isang kumpletong imahe ng isang buhay na nilalang ay tinatawag na personipikasyon. Halimbawa: "grey-haired sorceress" - taglamig.

Ang Metonymy (mula sa Greek na metonymia - pagpapalit ng pangalan) ay isang trope kung saan ang isang konsepto ay pinalitan ng isa pa batay sa isang malapit na relasyon sa pagitan ng mga konsepto. Ang isang malapit na ugnayan ay umiiral, halimbawa, sa pagitan ng sanhi at bunga, instrumento at epekto, may-akda at kanyang gawa, may-ari at ari-arian, materyal at ang bagay na ginawa mula dito, naglalaman at naglalaman, at iba pa. Ang mga konsepto na nasa ganoong koneksyon ay ginagamit sa pagsasalita ng isa sa halip na sa isa. Mga halimbawa:

1. Sanhi sa halip na epekto: "sinira ng apoy ang nayon";

2. Isang tool sa halip na aksyon: "Napakasigla ng panulat!";

May-ari - ari-arian: "nasusunog ang kapitbahay!";

5. Materyal - bagay: "ang buong kabinet ay inookupahan ng pilak";

Ang Litota (mula sa Griyegong litotes - pagiging simple) ay isang trope na naglalarawan ng isang sadyang pagmamaliit. Halimbawa: "isang batang lalaki na may daliri." Ang pangalawang pangalan para sa litotes ay meiosis. Ang kabaligtaran ng litote ay hyperbole.

Ang hyperbole (Greek hyperbole - exaggeration) ay isang uri ng trope na batay sa pagmamalabis. Halimbawa: "dagat ng pag-ibig", "karagatan ng kaligayahan".

Synecdoche (mula sa Greek synekdoche - correlation) ay isang trope kung saan ang isang konsepto ay pinapalitan ng isa pa batay sa dami ng relasyon sa pagitan ng mga konsepto. Ang isang quantitative na relasyon ay umiiral sa pagitan ng: a) isang bahagi at isang kabuuan; b) isahan at maramihan; c) tiyak at hindi tiyak na mga konsepto; d) sa pagitan ng genus at species. Mayroon ding antonomasia - isang espesyal na uri ng synecdoche, na binubuo sa pagpapalit ng karaniwang pangngalan ng sarili. Halimbawa: "siya ay isang tunay na Chichikov (scoundrel)", atbp.

Ang Periphrase (mula sa Greek periphrasis - isang roundabout turn, alegory) ay isang trope, ang kakanyahan nito ay ang pagpapalit ng isang salita na may isang mapaglarawang pagpapahayag na nagbibigay ng kahulugan ng salitang ito. Halimbawa: "luminary ng agham" - Newton, "hari ng mga hayop" - leon.

Ang Irony (mula sa Griyegong eironeia - pagkukunwari) ay isang tropa na batay sa sinadyang paggamit, upang ipahayag ang pangungutya, ng mga salitang may kasalungat na kahulugan ng gustong sabihin ng tao. Halimbawa: sinasabi nila sa isang hangal na tao: "matalino!";

sa isang pilyong bata: "Humble boy!" Sa istraktura ng kabalintunaan, kinakailangang iisa ang panunuya nang hiwalay (mula sa Griyego na sarkazo - upang mapunit ang karne) - ang pinakamataas na antas ng kabalintunaan: mapang-uyam na panunuya, na sinamahan ng galit o paghamak. Halimbawa: "kahit na ikaw ay isang berdugo sa iyong kaluluwa, ngunit nakikita ko na ikaw ay isang mabuting tao!". Kahit na tila kakaiba, ang isang espesyal na bahagi ay nakikilala din sa pagbuo ng sarcasm, na tinatawag na invective (mula sa huling Latin na invectiva oratio - mapang-abusong pananalita) - ito ay isang matalim na pagtuligsa, pangungutya ng isang tunay na tao o grupo ng mga tao; ito, gaya ng nabanggit sa itaas, ay isang uri ng pangungutya.

Sa manwal na ito, sadyang hindi namin hawakan ang paksa ng mga estilistang pigura ng masining na wika, dahil, una, pinag-aaralan sila sa kurso ng panitikan at kritisismong pampanitikan at isang kinakailangang katangian ng versification, na ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita na napakabihirang. , at pangalawa, hindi pinapayagan ng kanilang maramihan na masakop ang buong lawak ng umiiral na mga konsepto sa loob ng balangkas ng ipinakitang kurso sa kultura ng pagsasalita.

° Mga tanong sa seguridad!

1. Sabihin sa amin kung ano ang landas sa isang wikang pampanitikan?

2. Ilang art trail ang kasalukuyang inilalaan? Ilista ang mga ito.

3. Ano ang alegorya?

4. Ano ang tawag sa pangunahing tropa ng talumpating pampanitikan? Sabihin sa akin nang detalyado ang tungkol dito.

5. Alin sa mga trope, kasama ng alegorya, ang batay sa metapora?

6. Ano ang metonymy?

7. Paano mo masasabi kung ano ang meiosis at anong trope ang kabaligtaran nito?

8. Ano ang synecdoche?

9. Pag-usapan ang paraphrase.

10. Tukuyin ang kabalintunaan at pangalanan ang lahat ng mga yunit ng istruktura na nakapaloob sa landas na ito.

Higit pa sa paksa §5. Masining na trope na ginamit sa wikang pampanitikan.:

1. Pagsasanay 1. Tukuyin kung aling mga landas ang ginagamit bilang paraan ng masining na pagpapahayag sa mga sumusunod na pangungusap.