Paradoxically, ang sanhi ng anumang takot ay nag-ugat sa takot sa kamatayan, ngunit ang takot ay tumutulong din sa atin na mabuhay. Walang kailangang ipaliwanag kung ano ang takot, ngunit ang takot ay maraming mukha. Ang makita lamang ang takot sa ilalim ng maskara ng pagkakasala, sama ng loob, poot, galit, paninibugho, inggit, kasinungalingan ay hindi madali. Ngunit nang makita ito, isang malinaw na pag-unawa sa iba at sa sarili ang darating.

Ang mga taong nagdulot sa atin ng paghihirap ay tulad mo ngayon. Ang takot ay ang kawalan natin ng tiwala sa iba. Dahil sa kanya, wala tayong tiwala sa buhay. Kailangan nating magsagawa ng mahigpit na kontrol. Malinaw, ito ang dahilan ng ating takot: hindi lahat ay nakokontrol. Nililimitahan ng takot ang mga posibilidad ng ating kamalayan. Ang mga tao ay palaging natatakot na magkasakit, mawalan ng bubong sa kanilang mga ulo, atbp. ( Louise Hay)

Upang mapagtagumpayan ang takot, kinakailangan upang makita ang mga sanhi ng takot, at alisin ang mga may hindi makatwirang mga ugat. Lakasan natin ang loob at harapin ang takot. Hindi naman siya nakakatakot sa malapitan...

Ang pagtagumpayan ng takot ay imposible nang walang "pagkilala" ng takot. Magugulat ka kapag nakita mo sa ilalim ng kung ano ang mga maskara na nakatago ang mga takot ng isang tao:

kahihiyan- ito ay ang takot sa parusa, ang takot sa kalungkutan, ang takot sa pagtanggi. Kasabay ng mga damdamin ng kahihiyan at takot, ang isang tao ay mayroon ding pakiramdam ng pagkakasala - alinman sa harap ng mga tao sa kanyang paligid, o sa harap ng kanyang sarili.

pagkakasala – ito ay ang takot na hindi kanais-nais, ang takot na hindi kasama, ang takot na mawala, ang takot na mamatay nang mag-isa, nakalimutan. Madaling magsagawa ng mga feats kapag nakita ito ng lahat. Nakakatakot ang mamatay na sinisiraan, inakusahan, nagkasala. Ito ay higit na kakila-kilabot kapag ang isang tao ay walang pagkakataon na bigyang-katwiran ang kanyang sarili o, kumbaga, upang magbayad-sala para sa pagkakasala, upang patunayan na siya ay hindi nagkasala. Ang isang tao ay natatakot na mamatay sa alak. Takot na makalimutan, takot na mawala, takot na mawalay. Ang pagkakasala ay ang takot na maging hindi kailangan kahit sino.

kasinungalingan Ito ay ang takot na maparusahan ng iba o ng sarili. Ang pagsisinungaling ay isang uri ng sikolohikal na pagtatanggol na nagmumula sa kawalan ng tiwala. Ang dahilan ng pagsisinungaling ay isang masakit na pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili. Gustong maging mabuti - ano ang mas maganda?

sama ng loob- ito ang takot na hindi matugunan ang ating mga pangangailangan, ang takot na madama ang tiwala sa buhay, ang takot na mawalan ng kontrol, ang takot sa hindi alam, ang takot na talikuran ang stereotypical na pag-iisip, ang takot sa pananagutan para sa ating buhay at para sa ating kapakanan sa ating sariling mga kamay.

galit ay ang takot sa kawalan ng kapangyarihan dahil sa banta ng indibidwalidad. Lumilitaw ang galit kapag may banta ng paglabag sa mga hangganan: pisikal (natamaan, ninakaw, may sakit, atbp.), emosyonal (nasaktan, hindi nauunawaan, ipinagkanulo, pinahiya, nilinlang, pinupuna, atbp.), espirituwal (nagpapataw ng mga maling espirituwal na halaga ).

galit at ang takot ay ang mga flip side ng parehong barya. Ang galit ay takot na naging mekanismo ng pagtatanggol. Una sa lahat, ang galit ay ang takot sa sakit: takot sa pisikal na pinsala, takot na mawalan ng kontrol, takot sa mga kahihinatnan ng pag-uugali ng isang tao, takot sa pagkawala ng katayuan, at iba pa.

selos- ito ay ang takot na mawalan ng kontrol sa sitwasyon, ang takot na mawala ang isang tao o mga taong tumutulong upang igiit ang kanilang sarili, ang takot na mawalan ng tiwala sa sarili.

Poot ay ang takot sa kawalan ng pagmamahal. “ Ang poot ay ang polar na kabaligtaran ng pag-ibig, sa parehong kahulugan na ang sakit ay ang polar na kabaligtaran ng kalusugan. Kung kinamumuhian mo ang isang tao, kailangan mo munang saktan ang iyong sariling kaluluwa sa maraming paraan; kailangan mong punuin ang iyong sarili ng lason bago ito ihagis sa iba". (Osho)

Inggit- ito ay ang takot sa pagiging hindi karapat-dapat, ang takot sa kahihiyan at kalungkutan.

paghamak (disgust)- takot na masangkot sa kung ano ang hinahamak ng isang tao, takot na mawalan ng respeto at pagkilala ng lipunan, takot na mawala ang sariling dignidad; hindi pagkakaunawaan sa sarili, takot na magkaroon ng mga negatibong katangian ng iba.

Upang malaman kung paano mapupuksa ang takot, hindi sapat na makita ang mga maskara ng takot, kailangan mo ring maunawaan kung bakit ang takot ay nabaluktot sa ibang mga damdamin at emosyon. Pagkatapos ng lahat, ang presyo ng takot ay "walang dahilan" walang humpay na pagkabalisa. Sa pamamagitan ng pagkilala sa pagkakaroon ng takot, sinira mo ang kapangyarihan ng takot, ngunit dapat mong kilalanin ang sanhi ng problema sa iyong sarili. Ang mapait na katotohanan ay nasa apat na katotohanan.

Una, hindi ligtas ang isang tao, nakakaramdam siya ng banta sa kanyang pisikal at, lalo na, kagalingan ng pag-iisip, katahimikan, na hindi naman nangyari noon, nang pumikit siya sa takot.

Pangalawa, hindi na niya masisisi ang iba, kailangan niyang matanto ang kanyang mga negatibong emosyon, na hindi sinasang-ayunan ng mga stereotype ng lipunan, at tanggapin ang kanyang sarili sa lahat ng mga pagkukulang, habang napagtanto kung gaano natural at normal ang lahat ng ito.

Pangatlo, dapat niyang tumanggi na gawing ideyal (kilalanin hindi lamang ang kanilang mga pakinabang, kundi pati na rin ang kanilang mga pagkukulang) ng mga tao at bagay na mahalaga sa kanya.

Ikaapat, hayaan ang kanyang sarili na gumawa ng mga pagpipilian ayon sa kanyang mga pangangailangan, at hindi ang pagpili ng mga taong mahalaga sa kanya, kahit na sa panganib na mawala ang kanilang pabor at pagmamahal.

Ang takot ay nagbubulag-bulagan o nakikita ang baluktot na katotohanan ng buhay, bagama't kung maghuhukay ka ng kaunti, lumalabas na" Ang tanging bagay na dapat katakutan ay ang takot mismo.". (Lobsang Rampa)

Magiging mas madali para sa iyo na makita ang iyong sarili at ang mga pangamba ng ibang tao, at malampasan ang mga ito nang walang sakit kung gagabayan ka ng sumusunod na sipi: “At kung gusto mong lutasin ang anumang problema, gawin mo ito nang may pagmamahal. Mauunawaan mo na ang dahilan ng iyong problema ay ang kawalan ng pagmamahal, dahil ito ang sanhi ng lahat ng problema."(Ken Carey)

Mga takot ng tao. Paano mapupuksa ang takot?

May-akda	Sikolohikal na tampok na tumutukoy sa mga detalye ng takot	Pagtutukoy ng takot (bagong uri ng takot)
D. Selly	Kamalayan ng "karanasan"	Ang takot sa lipunan ay ipinanganak mula sa karanasan
3. Freud	Super-I	Takot sa Superego
A. Freud	Super-I	Takot sa Superego bilang ang unang "panloob" na takot
G. S. Sullivan	Ang sistema ng sarili ay nakakakuha ng pagpipigil sa sarili	Ang takot sa paglabag sa mga pagbabawal at kasunod na mga parusa ay nagiging kinokontrol ng pagkontrol ng pag-uugali, ang takot ay nagiging elemento ng tanda (syntactic) na relasyon ng bata sa mundo.
V. I. Garbuzov	Kamalayan sa kamatayan	Takot sa kamatayan
A. I. Zakharov	Ang kamalayan sa kamatayan, aktibong pagsasapanlipunan, "mahiwagang" pag-iisip	Takot sa kamatayan, takot sa "pagkamali", takot sa mga nilalang na mitolohiko

Bilang karagdagan, ang pagkakaroon ng takot sa mga bata na nauugnay sa mga simbolikong istruktura ng kamalayan, na may mitolohiyang pag-iisip, ang takot sa iba't ibang mga mythological character, ay inilarawan. Ang pamamaraang ito ang nagbibigay-pansin sa mga kapalit na takot na ito, na maaaring maging isang superstructure sa lahat ng iba pang mga takot ng mga bata at na nauugnay sa kultura at historikal na pag-unlad ng lipunan.

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa mga pangunahing teorya ng mga takot ng mga bata, buksan natin ang paglalarawan ng isang programa sa pagwawasto na naglalayong bawasan ang antas ng mga takot.

Ang teoretikal na batayan ng programa ay maaaring tawaging mga pananaw ni I.B. Grinshpun na ang sanhi ng takot ay ang pag-alis ng tiyak na aktibidad sa paghahanap at pagbabagong-anyo, na "ipinipilit ang pagkamalikhain ng bata sa lugar ng isang uri ng passive na imahinasyon na gumaganap ng function. ng sikolohikal na proteksyon." Sa kasong ito, ang imahinasyon ay nakadirekta sa patuloy na paggawa ng mga bagong imahe ng takot, sa halip na maghanap ng mga paraan upang "pagtagumpayan" ang mga ito. Alinsunod dito, kapag ang takot ay nagkakaroon ng neurotic, morbid form, ang imahinasyon ng bata ay "nalilihis" mula sa normal na pag-unlad. Mula sa libreng fantasizing, ito ay nagiging autostimulation, pagbuo ng isang "pabilog" at matibay na paggalaw ng mga imahe - kaya ang imahinasyon ay inalipin. Alinsunod dito, ang pangunahing gawain, sa solusyon kung saan ang tagumpay ng lahat ng tulong ay nakasalalay, ay ang pag-activate ng pantasya at ang pagwawakas ng isang neurotic auto-stimulation chain - ang pagkasira ng mga nakagawiang pattern ng fantasizing na humahantong sa neurosis.

Ang opinyon ni A. I. Zakharov ay kaayon ng mga ideyang ito, na "ang paulit-ulit na karanasan ng takot kapag ito ay ipinapakita sa isang guhit ay humahantong sa isang pagpapahina ng traumatikong tunog nito."

Bilang karagdagan, ito ay kinakailangan na batay sa konsepto ng pagtagumpayan ng mga takot at pagkabalisa ng mga bata sa tulong ng mga imahe, na binuo ni A. Lazarus. Binubuo ito sa paggamit ng mga imahe sa proseso ng psychotherapy na maaaring pukawin ang mga positibong emosyon at isang pakiramdam ng kalayaan mula sa pagkabalisa.

Lumipat tayo sa paglalarawan ng correctional program mismo.

Ang layunin ng programa ay i-activate, i-optimize at gawing normal ang mga proseso ng imahinasyon na nauugnay sa takot. Ito ay naglalayong tiyakin na ang imahinasyon ay bubuo at kumikilos hindi ayon sa "mga batas" ng takot, ngunit, sa kabaligtaran, upang ang isang malusog na imahinasyon na "panginoon" na takot, ay masupil ito.

Ang pagsasakatuparan ng layunin ay sinisiguro sa proseso ng paglutas ng mga sumusunod na gawain.

Simbolikong pakikipag-ugnayan sa bagay ng takot at reaksyon sa pamamagitan ng paglalaro at pagkilala sa takot.

Pag-activate sa pamamagitan ng imahinasyon ng mga mapagkukunan ng walang malay na nauugnay sa mga archetypal na karanasan na makikita sa tradisyonal na katutubong kultura.

"Pagkadalubhasa" sa takot sa pamamagitan ng mga pagbabago sa pokus ng relasyon at ang muling pagsasaayos ng pakikipag-ugnayan sa bagay ng takot.

Ang programa ay binubuo ng walong mga aralin, na gaganapin lingguhan sa loob ng 2 buwan. Ang bawat aralin ay inilalaan mula 1 hanggang 2 oras. Komposisyon ng grupo: 10-15 bata na may edad 6-9 na taon.

Ang programa ay binuo ayon sa sumusunod na plano.

Aralin 1. Panimula.

Pangunahing sikolohikal na pakikipag-ugnayan, pag-alis ng stress, mga pangunahing diagnostic.

Aralin 2. "Maaari kang matakot."

Pag-alis ng "takot sa takot" sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng pagiging katanggap-tanggap at pagiging kapaki-pakinabang nito sa lipunan.

Aralin 3. Mga archetype ng takot.

Pag-activate ng mga mapagkukunan ng walang malay na nauugnay sa mga archetypal na karanasan na makikita sa tradisyonal na katutubong kultura.

Aralin 4. "Masayang takot."

Ang mga pangunahing elemento ng pag-reframe ng pagsasanay ay ang pagtagumpayan ng takot sa pamamagitan ng pagbabago ng saloobin dito, habang iniiwan ang likas na halaga ng "kakila-kilabot" na mga karanasan.

Aralin 5. Tunay na takot.

Pag-aayos ng mga problema na nauugnay sa mga tiyak na tunay na takot.

Aralin 6. Di-nakakatakot na takot.

Ang ikalawang yugto ng pagsasanay sa pag-reframe ay ang pag-aaral at pagkakaroon ng karanasan sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa takot.

Aralin 7. Takot sa panaginip.

Paggawa sa pamamagitan ng mga takot na nauugnay sa pagtulog at paggamit ng pagtulog bilang isang mekanismo upang "mapasok" ang panloob na dinamika ng takot.

Aralin 8. Konklusyon.

Mga resulta. Generalization ng karanasang natamo, kamalayan at verbalization ng mga resulta. Paglikha ng isang maligaya na kapaligiran upang bumuo ng isang optimistikong direksyon ng pag-unlad.

Aralin 1. Panimula

Pangkalahatang layunin: pangunahing sikolohikal na pakikipag-ugnay, pag-alis ng stress, pangunahing pagsusuri.

1. "Nawala!"

Target. Ang representasyon ng pangalan sa isang mapaglarong paraan. Pag-alis ng pangunahing stress.

materyal. Magtakip ng mata.

Nilalaman. Naglalakad kaming lahat sa kakahuyan, biglang may nakita kaming nawawala. Nakapikit ang batang ito. Nagsisimula kaming tumawag sa kanya sa koro, halimbawa: "Ay, Sasha!". Ngunit sa katunayan, hindi siya nawala, ngunit nagtago. Kapag gusto niya, tumugon siya at nagsasabing: "Nandito ako!". Lahat ay nagagalak.

2. "Ugh, linisin mo!" (batay sa katutubong laro)

Target. Pag-activate ng potensyal ng enerhiya. Pag-alis ng stress ng motor.

Nilalaman. Sinabihan ang mga bata na ngayon ay magtatayo tayo ng bahay. Isang nakakuyom na kamao ang isang palapag. Ang mga bata ay nakatayo sa isang bilog at ipinatong ang kanilang mga kamao sa ibabaw ng isa - ito ay isang bahay. Pagkatapos ay sinabi ng pinuno: "Ang hangin ay hihipan, ito ay magliliyab sa apoy. Ugh, tanggalin mo na." Sa huling salita, dapat na bawiin ng mga bata ang kanilang mga kamay sa lalong madaling panahon at umupo sa kanilang mga lugar.

3. "Maging nakakatakot"

Target. Aktwalisasyon ng mga imahe ng takot, mga diagnostic ng laro. Pangunahing tugon.

materyal. Sa maraming iba't ibang mga maskara hangga't maaari.

Nilalaman. Tanong ng host: “Sino ang nakakatakot? Ano kaya siya?" Nag-uusap ang mga bata, nagsusulat ang host. Pagkatapos ang mga bata ay sama-samang naglalarawan ng lahat ng nakakatakot na kanilang naisip. Ang may-akda (ang bata na nakaisip ng isang tiyak na nakakatakot) ay nagpapakita sa lahat kung gaano katakot ang hitsura nito, kung maaari, at nag-uutos: "Kami ay nagiging ...". Ang ehersisyo ay dapat maganap sa isang aktibong anyo ng motor, ang pinuno na may nakakatawang mga pangungusap ay nagpapanatili ng isang masigla at optimistikong kapaligiran ng laro.

4. Pagguhit ng takot

Target. Pagpapahinga. Pagtugon sa pamamagitan ng visual na aktibidad. Diagnosis ng "pangunahing takot".

materyal. Papel, pintura, lapis, marker.

Nilalaman. Hinihiling ng facilitator sa mga bata na gumuhit ng "nakakatakot na larawan, isang bagay na nakakatakot." Sa kaso ng pagtanggi, iginuhit ng bata ang gusto niya (ito ay isang karagdagang diagnostic factor).

Aralin 2. “Maaari kang matakot”

Ang pangkalahatang layunin: ang pag-alis ng "takot sa takot" sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng pagiging katanggap-tanggap at pagiging kapaki-pakinabang nito sa lipunan.

1. "pagkalito"

Target. Ang pagpapalaya ng motor, ang pagbuo ng kapasidad sa pagtatrabaho.

Nilalaman. Ang mga bata ay nakatayo sa isang bilog, magkahawak-kamay at bumubuo ng isang singsing. Nalilito ng host ang singsing, na ipinapasa ang ilang mga bata sa ilalim ng mga bisig ng iba. Ang gawain ng mga bata ay "mag-unravel" nang hindi binabawi ang kanilang mga kamay.

2. Fairy tale "Paano nakatulong ang takot kina Misha at Masha"

Target. Pag-aaral upang maunawaan ang relativity sa pagsusuri ng mga damdamin. Ang kamalayan sa panlipunang pagtanggap ng takot. Ang muling pagsasaayos ng kamalayan mula sa paglaban sa takot hanggang sa paggamit at kontrol nito.

Nilalaman. 1st stage. Binasa ng mga bata ang kwento.

Sa isang lugar, sa isang magandang bahay na may hardin ng bulaklak, isang pamilya ang nanirahan: tatay, nanay at dalawang anak - sina Masha at Misha. Mahal na mahal ng nanay at tatay ang kanilang mga anak at ipinagmamalaki sila, ngunit isang bagay ang nagpagalit sa kanila - ang parehong mga bata ay labis na natatakot sa lahat: natatakot sila sa lobo, natatakot sila sa dilim, natatakot silang maiwan nang walang liwanag. , natatakot silang maiwan mag-isa sa bahay, atbp.

Nang mahiga na sila, inilagay ni Misha ang isang laruang pistol sa tabi niya, na kahit laruan ay nagpaputok ng napakalakas.

At si Masha ay isang malaking laruang kutsilyo. At sa bawat oras, nakatulog sa kanilang mga kama, umiikot sila nang mahabang panahon, nakikinig sa bawat kaluskos, kaya't sa umaga, itinutuwid ang kanilang mga kumot, ang nanay ay dumadaing sa bawat oras.

Isang gabi, pinatulog nina nanay at tatay ang mga bata at umalis saglit para bisitahin ang kanilang lola. "Baka nakalimutan nilang isara ang pinto," bulong ni Misha sa kanyang kapatid, dahil sa lalong madaling panahon sa hardin, at pagkatapos ay sa tabi ng pintuan sa koridor, narinig ang ilang napakalakas na kaluskos at hakbang. Dahan-dahang binuksan ng mga bata ang pinto at saka padabog itong isinara. May isang malaking itim na aso na nakababa ang buntot. Inilipat ng mga bata ang mga upuan at kahon sa pintuan at gumapang sa ilalim ng kama. Ngunit biglang sumagi sa kanila ang isang kakila-kilabot na pag-iisip: “At paano naman sina nanay at tatay? Ano ang mangyayari sa kanila kapag nakita nila ang aso? Baka masugid siya at kakagatin sila? Nanginginig sa takot ang mga bata at mahinang umiyak. Pagkatapos ay kahit papaano ay agad na kinuha ni Misha ang kanyang pistol, at si Masha ay isang goma na kutsilyo. "Tatakotin ko siya," sabi ni Misha. "At matatalo ko siya," sabi ni Masha. Binuwag ng mga bata ang nakaharang malapit sa pinto at lumabas sa koridor. Kinalampag ni Misha ang kanyang pistol, at itinutok ni Masha ang kanyang kutsilyo sa dingding, pagkatapos ay sa pinto. "Umalis ka!" sabay sabay nilang sigaw. At tumalon ang aso, at ni-lock ng mga bata ang pinto sa likod niya. Maya-maya ay dumating na ang mga magulang. Labis silang nag-aalala. Nagbabala ang isang kapitbahay na isang malaking itim na aso ang tumatakbo mula sa kanilang bahay. Sinabi sa kanila ng mga bata ang lahat ng nangyari. Natuwa ang mga magulang: ipinagmamalaki nila ang gayong mga bata. "Ngunit paano mo nagawang itaboy ang napakasamang aso?" nagtanong sila. At sumagot ang mga bata: "Natatakot lang kami para sa iyo."

ika-2 yugto. Sa ilalim ng gabay ng host, ang fairy tale ay nilalaro ng lahat ng mga bata sa anyo ng isang maliit na pagganap. Ang mga tungkulin ay ipinamahagi ng pinuno depende sa mga indibidwal na katangian ng mga bata.

ika-3 yugto. Pagtalakay sa fairy tale. Napagpasyahan na ang takot ay maaaring maging kapaki-pakinabang kapwa sa tao mismo at sa mga nakapaligid sa kanya. Ang mga bata ay nakapag-iisa na nakakaisip ng mga sitwasyon kapag ang takot ay nakakasagabal, at kapag ito ay nakakatulong.

3. "Mga maskara ng takot"

Target. Reaksyon sa mga negatibong damdamin. Paghahanda ng materyal para sa klase 4.

materyal. Mga piraso ng makapal na karton para sa A4 mask. Gunting, pintura, felt-tip pen, lapis. Mahabang manipis na nababanat na mga banda.

Aralin 3. Mga archetype ng takot

Pangkalahatang layunin: 52. Vibrational fields and noise pollution "> activation of resources of unconscious associated with archetypal experiences reflected in traditional folk culture.

1. "Kolobok" (isang larong batay sa kwentong bayan)

Target. Reaksyon sa mga personal na takot. materyal. Iba't ibang maskara.

Nilalaman. Ang fairy tale na "Kolobok" ay nilalaro kasama ng mga bata. Gayunpaman, ang mga karakter na nakilala ni Kolobok ay pinalitan ng mga iginuhit ng mga bata sa aralin 1. Sa una, si Kolobok ay isang bata, pagkatapos "iwanan" ang unang karakter, ang batang naglalarawan sa karakter na ito ay sumama sa kanya. Matapos ang pangwakas na pagpupulong, kung saan kinakain ang Kolobok, "isang himala ang nangyari" - ang tiyan ay sumabog at ang Kolobok ay naging mga ordinaryong bata. Dalawang beses na nilalaro ang kwento. Una, ang mga tungkulin ay ipinamahagi upang ang mga "may-akda" ng mga takot ay makatagpo sa kanila bilang bahagi ng Kolobok. Pagkatapos ang mga bata ay nagiging tiyak na kumakatawan sa kanilang mga takot.

2. "Wolf-wolf, hayaan mo akong magpalipas ng gabi" (batay sa isang katutubong laro)

Target. Motor na anyo ng pagtugon sa takot gamit ang archetypal potensyal ng katutubong laro. Pag-alis ng labis na paggulo at pagsugpo na nauugnay sa takot.

materyal. Maskara ng lobo.

Nilalaman. Isang bata - Lobo - nakaupo sa kanyang bahay. Lahat ng iba pang mga bata - Hares - naglalakad sa kagubatan. Matagal na naglakad si Hares, pagod na sila, kailangan na nilang magpahinga. Biglang nakita nila - ang kubo ng Lobo. Nakakatakot kumatok doon, pero walang magawa. Kumatok sila sa pinto ng Lobo at nagsabi: "Lobo-lobo, hayaan siyang magpalipas ng gabi." Sumagot ang lobo: "Papasukin kita, ngunit hanggang gabi lamang, kakainin ko ito sa gabi!". Natutulog si Hares sa bahay ng Lobo. Dapat silang humiga, na naglalarawan ng natutulog, tinitingnan ng pinuno na ang lahat ng mga bata ay nakakarelaks, tinutulungan ang mga hindi matagumpay. Pana-panahon, iniuulat ng nagtatanghal kung magkano ang natitira hanggang sa gabi. Pagsapit ng gabi, ang mga Hares ay tumatalon at tumakbo sa kanilang mga bahay (upuan). Ang lobo ay tumatakbo pagkatapos ng mga kuneho.

3- "Puff" (batay sa isang kuwentong bayan)

Target. Reaksyon sa archetypally makabuluhang sikolohikal na "mga tema" na may paglahok ng folklore materyal ng cross-kultural na kahalagahan.

materyal. Malabo na makapal na kumot na may malaking sukat.

Nilalaman. Isang bata - Puff, nakaupo nang hiwalay sa lahat. Ang iba sa mga bata ay mga hayop na bumibisita sa isa sa kanila. Naglunch sila, pero biglang naubos ang pagkain. May bumababa sa basement para kumain, sa kabila ng katotohanang bawal siyang pumunta doon, may Puff daw. Tinakot siya ni Puff at pinaupo siya sa isang upuan sa tabi niya, tinakpan siya ng kumot (“kumakain”). Pagkatapos nito, kung ninanais, darating ang pangalawa, at iba pa, hanggang sa ang mga ayaw na "kainin" lamang ang natitira. Maaari mong hayaan ang mga bata na tumakas mula sa basement. Ang laro ay dapat na nilalaro nang pabiro, sa isang emosyonal na pagtaas.

Aralin 4. "Masayang takot"

Pangkalahatang Layunin: Ang mga pangunahing elemento ng pagsasanay sa pag-reframing ay ang pagtagumpayan ng takot sa pamamagitan ng pagbabago ng saloobin dito habang pinapanatili ang likas na halaga ng "kakila-kilabot" na mga karanasan.

1. "Hares and Terrible"

Target. Pagkuha ng mga bata na makaranas ng maraming nalalaman na saloobin sa takot sa proseso ng paglalaro ng polarity na "takot - saya, kagalakan". Ang pagbuo ng mga pundasyon ng di-makatwirang kontrol ng polarity na ito ay isang pagbabago sa nilalaman ng takot sa pamamagitan ng pagbabago ng saloobin dito.

materyal. Dalawang panig na puting maskara, gupitin sa karton, sa isang stick (upang mahawakan). Mga marker.

ika-2 yugto. Ang bata, na may hawak na maskara na may nakakatakot na bahagi, ay unang naglalarawan sa Kakila-kilabot, na ating kinatatakutan. Tapos bigla siyang naging Cheerful, na ikinatawa namin. Ito ay paulit-ulit ng ilang beses. Sinasabi sa mga bata na kapag siya ay Terrible - kami ay natatakot, kapag siya ay Merry - kami ay tumatawa.

ika-3 yugto. Ngayon, kapag tinatakot tayo ng Kakila-kilabot at napagod na tayong matakot, ang tanong ay itinatanong sa mga bata - ano ang dapat nating gawin? Tapos nagtawanan kami. Sa sandaling tumawa kami, si Scary ay nagiging masayahin.

2. "Paano ba mawala ang takot?"

Target. Binubuo ang mga pundasyon ng boluntaryong pagkontrol sa polarity na nakakatuwang takot na ito. Pag-aaral na kontrolin ang takot sa pamamagitan ng pagbabago ng saloobin dito. materyal. Nakakatakot na maskara.

Nilalaman. Ang isang kuwento ay nilalaro sa harap ng mga bata kung saan ang bida ay isang bata. Naglalakad siya sa kagubatan at biglang - Baba Yaga. Ano ang maaaring gawin? Kasunod ang mga sagot ng mga bata. At paano gumawa, mag-conjure, para mawala? Kailangan mong ngumiti at tumawa sa kanya. Ang bata ay ngumiti, tumawa - nawala si Baba Yaga. Ito ay paulit-ulit nang maraming beses na may iba't ibang mga bata at iba't ibang mga imahe ng takot.

3. "Ang pagbabago ng takot"

Target. Pagsasama-sama ng kung ano ang nakamit sa mga nakaraang pagsasanay. materyal. Mga maskara ng takot na iginuhit ng mga bata sa aralin 2. Mga pintura, mga panulat na naramdaman, mga lapis.

ika-2 yugto. Ang mga sayaw ay inayos ayon sa musika, kung saan ang mga bata ay naglalaro ng may dalawang panig na maskara, na nagiging Nakakatakot o Masayahin.

4. Pagmomodelo sa isang libreng paksa

Target. Pagpapahinga at reaksyon ng mga naipon na karanasan. Mga diagnostic ng proseso.

materyal. Plasticine.

Aralin 5. Tunay na takot

Pangkalahatang layunin: pag-aayos ng mga problema na nauugnay sa mga tiyak na tunay na takot.

1. Fairy tale "Kaligtasan ng mga magulang"

Target. Sikolohikal na pag-aaral at reaksyon ng takot sa parusa.

May nakatirang pamilya ng mga hayop. Maayos ang lahat sa kanila, ngunit kung minsan ay pinarusahan ng tatay at nanay ang isa sa mga bata (tinanong ang mga bata - sino, para saan, paano? Maraming mga yugto ang ipinapakita). Pero isang umaga, pumunta sina nanay at tatay para kumuha ng pagkain. Gabi na, oras na para bumalik sila - ngunit wala na silang lahat. Sa una ay naisip ng mga bata: mabuti na walang mga magulang - walang magpaparusa. Lumipas ang oras, padilim nang padilim - ang mga bata ay naging malungkot, natakot sila para sa kanilang mga magulang at nagpasya na iligtas sila. Matapos malampasan ang sunud-sunod na mga hadlang, pinalaya ng mga bata ang kanilang mga magulang, na kinulam ng isang masamang wizard.

Sa konklusyon, napagpasyahan na naunawaan ng mga bata: sa kabila ng posibleng mga parusa, ang mga magulang ang pinaka kailangan para sa kanila, at sila naman, ang pinakamahalaga at kinakailangan para sa kanilang mga magulang.

2. "Sino ang nagkukubli sa dilim?"

Target. Pagtugon at pag-alis ng tensyon na nauugnay sa takot sa dilim. Pag-unawa sa "panlinlang" ng takot.

Mga materyales. Mga nakakatakot na maskara.

Nilalaman. Ang isang bata ay nakahiga sa kama, namatay ang ilaw, nakatulog siya - "gabi". Ang ilaw ay nakapatay sa kawalan ng pagtutol at halatang ayaw. Biglang nagising ang bata mula sa ilang mga tunog at nakakita ng isang kakila-kilabot na halimaw (isa pang bata ang naglalaro nito). Nanginginig siya sa kakila-kilabot, dinaig ang sarili, binuksan ang ilaw at nakita ang isang maliit na kuting na lumapit sa kanya upang yakapin siya. Sa sapat na "pagsulong" ng grupo, ang kasabihang "may malaking mata ang takot" ay tinalakay (may-akda T. Shishova).

3. "Kaya ko!"

Target. Ang kamalayan sa posibilidad ng sapat na pamumuhay at nakakaranas ng takot. Pag-aaral kung paano pagtagumpayan ang mga tunay na takot.

Mga materyales. Depende sa nilalaman.

Nilalaman. Una, ito ay sinabi, pagkatapos ay tinalakay, at pagkatapos ay isang kuwento ay inilalagay, na kung saan ay espesyal na pinagsama-sama para sa bawat partikular na grupo, depende sa mga katangian ng mga takot ng mga bata. Ang pangunahing istraktura nito ay ang mga sumusunod: unang nahahanap ng bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na nauugnay sa takot at pagnanais at ang pangangailangan (pangangailangan) upang mapagtagumpayan ito. Ang imposibilidad ng pagtagumpayan ng takot, depende sa mga detalye ng sitwasyon, ay pinalitan ng refrain na "Kaya ko!" - paghahanap ng mga panloob na pwersa. Ang isang mahalagang elemento ng pagsasanay na ito ay talakayan, dahil kinakailangan na ang mga bata ay hindi lamang matutunan ang paraan ng pagtagumpayan ng takot na iminungkahi ng pinuno, ngunit baguhin din ito, pagbabago at pag-aalok ng kanilang sariling mga pagpipilian.

4. Pagguhit sa isang libreng paksa

Target. Pagpapahinga at reaksyon ng mga naipon na karanasan. Mga diagnostic ng proseso.

materyal. Papel, pintura, marker, lapis. Nilalaman. Ang mga bata ay pinapayagang gumuhit ng kahit anong gusto nila.

Aralin 6. Di-nakakatakot na takot

Pangkalahatang Layunin: Ang pangalawang hakbang sa pag-aaral na mag-reframe ay upang matuto at makaranas ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan nang may takot.

1. "Kubo ng mga hayop sa taglamig"

Target. Pagbabago ng pokus ng imahinasyon na nauugnay sa takot na may mga elemento ng reframing. Pagtuturo ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa takot.

Nilalaman. Ang isang fairy tale ay nilalaro kasama ang mga bata na may sumusunod na balangkas. Lahat ng bata ay hayop, dalawang bata ay Lobo at Halimaw. Ang mga hayop ay nakikipagkita sa isa't isa at pumunta "mula sa taglamig upang maghanap ng tag-araw." Pagkatapos lahat ay nagtatayo ng bahay. Parating na ang taglamig. Darating ang Lobo. Nakabuo tayo ng kung ano ang maaari nating gawin: tumawa (tandaan ang aktibidad 4), lahat ay magkapit-bisig. Ang lahat ng mga inisyatiba ay isinasagawa, at sa huli ang lahat ay nagsasabi sa koro 3 beses: "Hindi kami natatakot sa iyo!". Ang lobo, nabigo, umalis. Ang parehong ay paulit-ulit sa Halimaw. Pagkaraan ng ilang sandali, nakakarinig ang mga hayop ng kakaibang tunog. Nagpadala sila ng isa o higit pang mga hayop upang tumingin. Bumalik sila at sinabing nakita nila ang Lobo at ang Halimaw na nakaupo, nanginginig at umiiyak. Bakit? Sila ay malamig, malungkot at malungkot. Anong gagawin? Maaari kang maawa sa kanila, makipag-usap sa kanila, makipagkaibigan at papasukin sila sa iyong bahay.

2. Nagsasalita nang may takot

Target. Makipag-ugnay sa mga nakatagong damdamin na nauugnay sa isang tiyak na takot, ang kanilang sikolohikal na pag-aaral. Pagtuturo ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa takot.

Nilalaman. Sinasabi sa mga bata na “kami ay naging makapangyarihang wizard at marami kaming magagawa. Ngayon ay susubukan nating makipag-usap nang may takot. Isang bata ang kumakatawan sa ilang uri ng Takot na nakaupo dito sa gitnang upuan. Ang bata ay maaaring maglagay ng isang katulong doon na naglalaro ng Takot, isang laruan, isang pagguhit, atbp. Pagkatapos ay magsisimula ang isang diyalogo. Ito ay kanais-nais na ang bata ay gumaganap ng kanyang papel at ang papel ng Takot. Sa kaso ng mga kahirapan, ang tulong mula sa grupo o ang facilitator (huling paraan) ay posible - mga pahiwatig tungkol sa kung ano ang maaaring sabihin ng bata, Takot at kung ano ang kanilang maririnig bilang tugon, posible na magsalita para sa isa sa kanila. Ang mahalagang bagay ay ang anumang mga pagpipilian ay dapat na sumang-ayon sa bata mismo ("Sinabi ba niya iyon? Kaya ba niyang sagutin iyon?").

Sa matagumpay na pagpapatupad ng ehersisyo, lumalabas ang mga personal na karanasang nauugnay sa takot. Sa kaso ng mga seryosong sikolohikal na problema (karanasan ng mga seryosong nakababahalang sitwasyon, atbp.), Ang indibidwal na sikolohikal na gawain ay dapat isagawa sa labas ng balangkas ng pagsasanay.

j?. Paglililok sa isang libreng paksa

Target. Pagpapahinga at reaksyon ng mga naipon na karanasan. Mga diagnostic ng proseso.

materyal. Plasticine.

Aralin 7. Takot sa panaginip

Ang pangkalahatang layunin ay lutasin ang mga takot na nauugnay sa pagtulog at gamitin ang pagtulog bilang isang mekanismo upang "mapasok" ang panloob na dinamika ng takot.

1. Pangkatang pagtulog

Target. Emosyonal na paghahanda para sa pagtatrabaho sa "personal" na pagtulog. Pag-alis ng mga sikolohikal na depensa at ang posibilidad ng ligtas na pagpapahayag ng mga personal na karanasan sa pamamagitan ng projection. Pangunahing sikolohikal na pag-aaral ng mga kahila-hilakbot na panaginip sa pamamagitan ng pagtugon sa mga karanasang nakapaloob sa kanila, pagkumpleto ng mga hindi natapos na sitwasyon.

materyal. Ang kakayahang lumikha ng epekto ng nakakarelaks na "kalahating liwanag" sa silid. Record player. Mga cassette na may mahinahong musika.

Nilalaman. Isang maikling pag-uusap tungkol sa mga pangarap - na nangangarap, na hindi, nagmamahal, atbp. Pagkatapos ay binabasa sa mga bata ang tula ni A. Vvedensky na "Mga Pangarap". Pagkatapos, ang mga bata, na nakaupo nang pabilog, ay magkahawak-kamay, ipinikit ang kanilang mga mata, ang musika ay bumukas, at ang mga bata ay hinihiling na isipin na "parang tayo ay natutulog na magkasama at nakikita natin ang isang malaking panaginip para sa lahat." Pagkaraan ng ilang sandali, iminulat ng mga bata ang kanilang mga mata at humalili sa pagsasalaysay ng pinagsasaluhang panaginip. Binubuo ng facilitator ang nilalaman, pinapanatili ang pagkakapare-pareho ng semantiko at, higit sa lahat, nagtatanong ng mga nakakapukaw na katanungan (tungkol sa nilalaman ng panaginip) na may kaugnayan sa takot. Pagkatapos nito, ang pangarap ay pinagtibay.

Kung ang kwento ay nagdudulot ng mga paghihirap, pagkatapos ay magsisimula ang kusang pagsasadula ng "kung ano ang nakita natin", at maaaring lumitaw ito bilang mga sagot sa mga tanong ng nagtatanghal.

2. Personal na pagtulog

Target. Sikolohikal na pag-aaral ng mga kahila-hilakbot na panaginip sa pamamagitan ng pagtugon sa mga karanasang nakapaloob sa kanila, pagkumpleto ng mga hindi natapos na sitwasyon. Pagsasama ng mga makabuluhang bahagi ng personalidad sa proseso ng pagtatrabaho sa mga pangarap.

materyal. Pareho sa ehersisyo 1.

Nilalaman. Ang bata ay nagsasabi ng isang kahila-hilakbot na panaginip (maaaring imbento). Pagkatapos nito, hinihiling sa kanya na gampanan ang papel ng isa sa mga elemento, ang mga character ng panaginip, sabihin tungkol sa kanyang sarili, ipakita ang kanyang sarili, ayusin ang isang dialogue sa pagitan ng karakter na ito at ng grupo. Ang karagdagang gawain ay maaaring isagawa sa ilang mga direksyon: a) paglalaro ng isinalaysay na panaginip sa tulong ng ibang mga bata; b) gumaganap ng lahat ng mga tungkulin sa isang panaginip, pagpili ng mga pinakamahalaga, madalas sa pagsalungat, at pag-aayos ng isang dialogue sa pagitan nila gamit ang isang "walang laman na upuan" o "understudy"; c) paglalaro ng isa, ang pinakamahalagang bahagi ng panaginip.

J?. Pagguhit ng pagtulog

Target. Pagpapahinga at reaksyon ng mga naipon na karanasan. Mga diagnostic ng proseso.

materyal. Papel, pintura, marker, lapis. Nilalaman. Hinihiling sa mga bata na iguhit ang pangarap sa paraang gusto nila.

Aralin 8. Konklusyon. Mga resulta

Pangkalahatang layunin: generalization ng karanasang natamo, kamalayan at verbalization ng mga resulta. Paglikha ng isang maligaya na kapaligiran upang bumuo ng isang optimistikong direksyon ng pag-unlad.

Mga materyales. musika. Plasticine. Mas gusto ang mga damit ng karnabal joke.

ika-2 yugto. Ang kusang pagsasadula ay nilalaro kasama ng mga bata, na puno ng nilalaman depende sa partikular na grupo. Ang istraktura nito ay katulad ng istraktura ng isang fairy tale ayon kay V. Ya. Propp: ang mga hayop ay nahaharap sa ilang uri ng problema, naglalakbay, nakatagpo ng mga hadlang (mga takot), na naging kanilang mga katulong, na tumutulong sa pagtagumpayan ang landas. Ginagampanan ng mga bata ang lahat ng mga karakter at patuloy na nagbabago ng mga tungkulin. Sa pagtatapos, ang layunin ay nakamit at ang aralin ay maayos na dumadaloy sa ika-3 yugto.

ika-3 yugto. Ang culmination ay isang comic masquerade ball at pangkalahatang amusement gamit ang lahat ng mga materyales na ginawa (mask, atbp.) at lahat ng mga papel na ginampanan, plot moves, atbp. Sa dulo, para sa pagpapahinga, hinuhubog ng mga bata ang isang bansa mula sa plasticine kung saan ang lahat ay gagawa. gustong mabuhay.

5. Pagpapayo ng magulang

Kaya, isinasaalang-alang namin ang mga tampok ng indibidwal na gawaing pagwawasto sa mga bata ng antas ng asimilasyon-akomodatif, ang pangunahing layunin at pamantayan ng tagumpay kung saan ay ang kanilang sikolohikal na kalusugan. Gayunpaman, dapat din nating hawakan ang mga detalye ng pagtatrabaho sa kanilang mga magulang. Gaya ng nasabi na natin, ang pinaka-malamang na zone ng conflict para sa mga batang mag-aaral ay ang kanilang relasyon sa kanilang mga magulang. At ang nilalaman ng salungatan, dahil sa mga kakaibang karanasan ng bata sa mga yugto ng kanyang pagkahinog, ay higit na tinutukoy ng pamilya ng bata.

Ang isang teoretikal na pagsusuri ng panitikan ay nagpapakita na ang pinakamainam na paraan para sa pag-aayos ng epektibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay ang mga sesyon ng pagsasanay. Gayunpaman, maaari itong mapagtatalunan na ang paggamit ng mga paraan ng pagsasanay ng trabaho sa mga magulang sa modernong mga kondisyon ng Russia ay hindi makatotohanan. Ang sitwasyong sosyo-ekonomiko ay tumutukoy sa kakulangan ng oras para sa mga magulang, at ang mababang antas ng sikolohikal at pedagogical na kultura ay nangangailangan ng kawalan ng isang kahilingan para sa sikolohikal na tulong. Samakatuwid, ang pangunahing anyo ng trabaho sa mga magulang ay sikolohikal na pagpapayo.

Ngayon, ang sikolohiya ng pagpapayo ay isang medyo binuo na siyentipiko at praktikal na lugar, kabilang ang iba't ibang mga teoretikal na konsepto at isang medyo magkakaibang at epektibong toolkit ng pamamaraan. Ang pagpapayo sa pamilya ay inilarawan sa pinakadetalye bilang ang pinakamahalagang lugar ng aplikasyon ng pagpapayo. Tunay na kawili-wili ang mga gawa na isinasaalang-alang ang diskarte na nakatuon sa problema bilang isang integrative, na nag-generalize ng mga naipon na tagumpay ng iba't ibang mga sikolohikal na paaralan (P. P. Gornostai, V. K. Vaskovskaya, V. K. Loseva, A. I. Lunkov).

Gayunpaman, kinakailangan na baguhin, at kung minsan sa isang lugar sa isang bagong paraan upang tukuyin ang istraktura ng pag-uusap sa konsultasyon at ang nilalaman ng mga yugto nito na may kaugnayan sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata bilang pangunahing layunin ng trabaho.

Kaya, pagkatapos magtatag ng isang contact, ang isa sa mga unang yugto na tradisyonal na pinili ng lahat ng mga may-akda ay ang pagbabalangkas ng isang kahilingan, i.e. concretization ng inaasahang psychological-assistance. Ang istraktura ng reklamo ay tinutukoy: locus, self-diagnosis. Tinatalakay ang mga paraan ng pagtatrabaho kasama ang nakatago at tahasang nilalaman nito.

Gayunpaman, ang pangunahing tampok ng proseso ng pagpapayo sa balangkas ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata ay ang kawalan ng reklamo. Tulad ng nabanggit namin kanina, ang lahat ng mga bata ay sumasailalim sa mga diagnostic na naglalayong matukoy ang antas ng kanilang sikolohikal na kalusugan. Ang mga indibidwal na gawain sa pagwawasto ay dapat isagawa kasama ang mga bata sa antas ng assimilation-accommodative. Ngunit ang pagsisimula nito nang walang pahintulot ng magulang ay hindi etikal. Bilang karagdagan, tulad ng alam mo, halos anumang psycho-correction ng mga bata ay hindi epektibo nang walang pag-unawa at suporta ng mga magulang. Samakatuwid, ang mga magulang ay iniimbitahan sa isang konsultasyon batay sa mga resulta ng mga diagnostic o mga problema ng mga bata na ipinahayag sa kurso ng grupo o indibidwal na trabaho, at hindi dumating sa kanilang sarili. At ito ay makabuluhang nagbabago sa mga unang yugto ng konsultasyon. Ang unang hakbang ay ang mensahe ng guro-psychologist sa mga magulang tungkol sa problema ng bata. At ang gawain ng yugtong ito ay hikayatin ang mga magulang na magbalangkas ng mga reklamo, at pagkatapos ay isang kahilingan. Ang pagiging kumplikado ng yugtong ito ay namamalagi, sa isang banda, sa pagtagumpayan ng takot sa pagsisiwalat ng sarili ng mga magulang, sa kabilang banda, sa pangangailangang isaalang-alang ang saloobin ng mga magulang na mayroon sila kaugnay sa paaralan noong panahon. bago ang konsultasyon. Ang takot sa pagsisiwalat sa sarili at hindi sapat na saloobin ay maaaring makipag-ugnayan sa isa't isa, bumuo ng medyo malakas na sikolohikal na depensa na nakakasagabal sa pagpapayo.

Naniniwala kami na pinakamahusay na iisa ang dalawang bahagi sa mensahe ng psychologist: isang maikling paglalarawan ng mga paghihirap ng bata at isang "ihagis sa hinaharap" - isang malinaw na paglalarawan ng mga problema ng bata na nagmumula sa mga paghihirap na ito sa isang mas matandang edad, na maaaring pigilan siya na maging matagumpay, malusog at masaya, ibig sabihin, pagbabanta sa kanyang pagsasakatuparan sa sarili at kalusugan. Ang isang mensahe na binuo ayon sa pamamaraan na ito ay maaaring hikayatin ang mga magulang na makipagtulungan sa isang psychologist. Kaya, ang susunod na yugto ng konsultasyon ay ang reklamo ng magulang, na higit sa lahat ay pinasimulan ng mensahe ng guro-psychologist, kapwa mula sa punto ng view ng lokasyon nito at mula sa pananaw ng balangkas nito.

Bumaling tayo sa pagsasaalang-alang ng pangalawang pangunahing tampok ng pagpapayo sa balangkas ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan - ang maikling tagal ng pagpapayo, iyon ay, ang pagkakaroon ng isang medyo limitadong oras para sa isang pag-uusap sa pagpapayo. Ang maikling tagal ay dahil sa mga tunay na kondisyon ng sikolohikal na serbisyo ng paaralan: isang malaking bilang ng mga mag-aaral sa bawat guro-psychologist, pati na rin ang karaniwang saloobin ng mga magulang upang malutas ang lahat ng mga isyu sa isang pulong.

Ang maikling tagal ng pagpapayo ay gumagawa ng mga espesyal na pangangailangan sa mga yugto nito: diagnostic na pag-uusap at pagbuo ng isang hypothesis, interpretasyon ng isang hypothesis at reorientation - ang paghahanap ng mga bagong paraan ng pagkilos.

Dahil ang pangunahing hypothesis tungkol sa nilalaman ng panloob na salungatan ng bata, ang zone ng salungatan, at ang paraan ng kanyang pag-uugali sa salungatan ay nabuo bago makipagkita sa mga magulang, ang hypothesis ay pino sa panahon ng diagnostic na pag-uusap. Sa kasong ito, ang mga pangunahing pamamaraan ng pamamaraan ay:

mga kahilingan para sa paglilinaw, halimbawa: "Gusto ko talagang maunawaan, ipaliwanag ...", "maraming materyal, tulungan akong malaman ito ...";

ang paggamit ng mga paraan na naglalayong magtatag ng isang koneksyon, halimbawa, hindi natapos na mga pangungusap tulad ng: "at ito ang takot na ...";

ang paggamit ng mga nagmumungkahi na tanong, halimbawa: "posible ba na ...".

Dahil ang pag-uusap ay nagsasangkot ng isang medyo aktibong posisyon ng consultant, upang matiyak ang emosyonal na kaginhawahan ng mga magulang, ang ilan sa mga tanong ay nabuo sa isang hindi direktang anyo:

sa anyo ng mga nakapasok na tanong, halimbawa: "Napakainteresado ako sa kung ano ang ...";

sa anyo ng mga magalang na utos, halimbawa: "Maaari mo bang sabihin ang tungkol sa...".

Upang maiwasan ang maling interpretasyon ng psychologist ng damdamin ng interlocutor, ginagamit ang paraphrasing ng mga iniisip at damdamin ng mga magulang, halimbawa: "kung naiintindihan kita nang tama, kung gayon ...".

Mahalaga para sa pagtiyak ng bilis ng konsultasyon ay isang pare-pareho ang buod - pagbubuod ng mga saloobin na ipinahayag ng mga magulang, halimbawa: "ikaw ay pinaka nag-aalala, tulad ng naiintindihan ko ito, ...".

Medyo mahalaga, sa aming opinyon, ay upang bigyang-pansin ang umiiral na sikolohikal na depensa ng mga magulang, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa proseso ng konsultasyon. Kadalasan, maaari kang matugunan nang may proteksyon ng uri ng projection o pagsasanib. Ang projection ay isang neurotic na mekanismo, ang pangunahing nilalaman nito ay ang pagnanais na gawing responsable ang kapaligiran para sa kung ano ang nagmumula sa tao mismo. Ang pag-project ng mga magulang, bilang panuntunan, ay may posibilidad na makita ang mga pagkukulang ng bata na likas sa kanilang sarili, upang maiugnay sa bata ang kanilang sariling mga takot, pagnanasa, paghuhusga. Ang pagsasama ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng hangganan sa pagitan ng tao at ng kapaligiran, lalo na sa pagitan ng magulang at ng bata. Ang ganitong magulang ay may posibilidad na gumamit ng panghalip na "kami" kapag tinutukoy ang bata, halimbawa: "Natutunan namin ang aming mga aralin." Sa isang pakikipag-usap sa gayong magulang, madalas na lumilitaw ang mga paksa ng takot, pagkabalisa, o pagbanggit ng ilang mga sintomas ng psychosomatic ng bata. At ito ay naiintindihan, dahil sa pagkakaroon ng isang pagsasanib sa isang bata, kadalasan ang pangunahing nilalaman ng panloob na salungatan ay tumutukoy sa ikalawang yugto ng pagkahinog ng "I", na likas sa ikalawa at ikatlong taon ng buhay: "kalayaan - pag-aalinlangan". At ang mga tipikal na pagpapakita ng panloob na salungatan na ito ay kinabibilangan lamang ng iba't ibang uri ng panlipunang takot: gumawa ng mali, gumawa ng isang independiyenteng desisyon, atbp.

Sa proseso ng konsultasyon, maaari ding matugunan ang mekanismo ng pagninilay o intelektwalisasyon, na sa panlabas na anyo ay parang isang "usap tungkol sa wala". Ang magulang, bilang panuntunan, ay nagpapakita ng malaking interes sa panloob na mundo ng bata sa isang pag-uusap, pinag-aaralan nang may kasiyahan ang pinakamaliit na pagpapakita ng kaluluwa ng bata. Gayunpaman, sa katotohanan, ang bata ay nakakakuha ng pansin sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang kawalan ng pagtatanggol, kahinaan, pagnanais para sa suporta, init at atensyon mula sa sinumang may sapat na gulang, dahil ang kanyang sariling mga magulang ay malamig sa emosyon. Alinsunod dito, ang pinakamahalagang pangangailangan para sa pagmamahal at pagtanggap ay nananatiling hindi sapat na nasiyahan. Ang pangunahing nilalaman ng salungatan sa naturang mga bata ay madalas na tumutukoy sa unang yugto, na may kaugnayan sa unang taon ng buhay: "tiwala - kawalan ng tiwala sa mundo sa paligid."

Ang isang mahalagang tampok sa pagpapayo sa paaralan ay ang mga yugto din ng pagbibigay kahulugan sa mga problema sa magulang at muling oryentasyon - pagbuo ng mga paraan upang malutas ang problema. Ang pinakamahirap para sa isang baguhan na consultant ay ang yugto ng interpretasyon. Ang ilan ay natutukso na laktawan ito nang buo at lumipat sa reorientation, na kung minsan ay naiintindihan ng mga baguhang consultant bilang pagbibigay ng payo. Ang pagiging kumplikado ng yugto ay nakasalalay sa pangangailangan na ipaalam sa magulang ang tungkol sa problema ng bata upang marinig niya ito. Ang pagdinig ng problema ay nangangahulugan ng pagtanggap nito, pagsang-ayon dito, at hindi pagtanggi sa problema at sa consultant mismo. Upang marinig ng magulang ang problema, dapat maramdaman ng consultant kung anong bahagi ng problema (marahil hindi lahat) at sa anong verbal na anyo ang dapat ipahayag sa partikular na kliyenteng ito dito at ngayon. Kung hindi tinatanggap ng magulang ang problema, hindi sumasang-ayon dito, nabigo ang consultant na makahanap ng sapat na banayad na paraan upang ipakita ito.

Kung narinig ng magulang ang consultant, ang tanong ay lumitaw tungkol sa mga sanhi ng umiiral na problema. Dito maaari kang mag-alok sa kliyente ng isang tagahanga ng "karaniwang umiiral na mga sanhi" ng naturang problema, hilingin sa kanya na subukang matukoy ang dahilan mismo. May mga sitwasyon na hindi pinipili ng kliyente ang lahat mula sa tagahanga, ngunit ang mga dahilan lamang na handa niyang tanggapin ngayon. Makatuwirang sumang-ayon sa kliyente sa konsultasyong ito, marahil sa susunod ay lalakad pa siya.

Ang isang mahalagang tampok sa pagpapayo na nakatuon sa pagpapanatili ng kalusugang sikolohikal ay ang yugto ng reorientation o ang paghahanap para sa pinakamainam na aksyon ng magulang sa isang partikular na sitwasyon. Malinaw na ang resulta ng konsultasyon ay dapat na ang paglitaw ng kahandaan ng mga magulang para sa mga pagbabago, una sa lahat, ang kanilang sarili, at hindi ang bata. Ito ang pinaka banayad na sandali sa trabaho ng consultant. Minsan, upang dalhin ang mga magulang sa pangangailangan para sa pagbabago sa sarili, sapat na upang kumbinsihin na sabihin sa kanila ang mga obserbasyon ni K. Jung tungkol sa pagsasanib ng pag-iisip ng bata sa mga kondisyon sa kapaligiran, lalo na sa pag-iisip ng mga magulang. Samakatuwid, ayon kay K. Jung, ang mga neuropsychiatric disorder sa mga bata hanggang sa edad ng middle school ay batay sa mga karamdaman sa mental sphere ng mga magulang. Sa partikular, ang mga paghihirap sa relasyon sa pagitan ng mga magulang mismo ay malakas na makikita sa pag-iisip ng bata. Bukod dito, ang nilalaman ng mga pangarap ng maliliit na bata ay higit na nauugnay sa mga magulang kaysa sa bata mismo. Si K. Jung ay nagbibigay ng halimbawa ng isang walong taong gulang na batang lalaki na nakaranas ng pagmamahal at relihiyosong drama ng kanyang ama sa panaginip. Dahil ang ama mismo ay hindi naaalala ang kanyang mga panaginip, ang kanyang paggamot ay isinagawa sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga panaginip ng kanyang anak. Kaya, ito ay kinakailangan na ang mga magulang ay i-"pedagogical enthusiasm" sa kanilang sarili, ang kanilang mga relasyon.

Gayunpaman, dito ang isang tao ay maaaring makatagpo ng ganoong kahirapan.Sa kasalukuyan, ang bata ay madalas na nagiging isang paraan ng pagsasakatuparan ng mga pangangailangan ng mga magulang para sa panlipunang prestihiyo. Sa kasong ito, ang mga magulang ay humihiling sa kanya na kung minsan ay lumalampas sa mga kakayahan ng bata: maaga at mabilis na pagbabasa, pag-aaral ng wikang banyaga, mga aralin sa musika, atbp. Magbigay tayo ng isang halimbawa. Sa konsultasyon, tinanong ng ina kung ang kanyang pitong taong gulang na anak na babae ay dapat magpatuloy sa paggawa ng musika kung ayaw niya. Sa proseso ng pagpapayo, ang mga sumusunod ay ipinahayag. Naniniwala ang ama na ang anak na babae ay dapat talagang mag-aral ng musika at mga wika, at ang anak na lalaki - mga wika at palakasan. Madaling hulaan na ang ama mismo ay hindi pumasok para sa palakasan at musika, hindi siya marunong ng mga wikang banyaga.

Ang pinakamahirap na sitwasyon ay kapag ang ina ay hindi nagtatrabaho at ang kanyang panlipunang ambisyon ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ng anak. Alinsunod dito, ang bata ay obligado lamang na maging matagumpay upang matupad ang mga inaasahan ng ina. Lumalabas na napipilitan siyang mamuhay ayon sa kagustuhan ng kanyang mga magulang, at hindi sa sarili niyang kagustuhan.

Katulad sa esensya, bagama't iba ang panlabas, ang sitwasyon sa mga pamilya kung saan ang mga magulang ay nakamit ang mataas na tagumpay sa lipunan. Dito ang bata ay hindi lamang obligado na maging matagumpay, ngunit walang karapatang maging iba. Samakatuwid, ang isa sa mga pinaka-binibigkas na takot ng naturang mga bata ay ang takot na hindi matugunan ang mga inaasahan ng kanilang mga magulang.

Sa isang pag-uusap sa mga magulang na nakatuon sa ipinag-uutos na tagumpay, ang isa ay kailangang maging mapag-imbento, na nagpapaliwanag, halimbawa, na ang tagumpay sa hinaharap ay nangangailangan ng hindi lamang kaalaman sa paaralan, kundi pati na rin ang mga personal na katangian: determinasyon, tiwala sa sarili. Pagkatapos ay magpatuloy sa pagsasaalang-alang sa kawalan ng kapanatagan at pagtaas ng pagkabalisa ng bata, ang pangangailangan na malampasan ang mga ito bilang isang hakbang patungo sa tagumpay sa hinaharap.

Sa pagbubuod ng talakayan ng indibidwal na gawain sa mga bata sa antas ng assimilation-accommodative, maaari nating tapusin na ang parehong gawaing pagwawasto sa bata mismo at pagpapayo ng mga magulang ay pangunahing naglalayong simulan ang sariling aktibidad ng bata sa paghahanap ng mga paraan at posibilidad upang malutas ang isang mahirap na sitwasyon.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

1. 
   Ano ang istraktura ng organisasyon ng sikolohikal na suporta para sa mga preschooler at mas batang mga mag-aaral"
2. 
   Ano ang mga pangunahing direksyon sa pangkatang psychoprophylactic na gawain?
3. 
   Ano ang mga pangunahing kagamitang pamamaraan na ginagamit sa pangkatang gawain?
4. 
   Ano ang mga therapeutic metapora?
5. 
   Saan at paano ginagamit ang mga reflective na teknolohiya?
6. 
   Sa anong mga prinsipyo nakabatay ang indibidwal na gawaing pagwawasto sa mga bata?
7. 
   Paano mo makikita ang dynamics ng corrective work?
8. 
   Paano inilalarawan ng mga domestic at foreign psychologist ang mga detalye ng mga takot ng mga bata?
9. 
   Paano ayusin ang tulong ng grupo para sa mga batang may takot?
10. 
    Ano ang mga detalye ng pagpapayo sa mga magulang na nakatuon sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata?

Mga tanong para sa introspection

1. 
   Anong mga katangian sa palagay mo ang dapat magkaroon ng isang espesyalista na nagtatrabaho sa mga bata?
2. 
   Maaari ka bang maglaro nang may kasiyahan?
3. 
   Magagawa mo ba ang mga pagsasanay sa paglalaro ng papel na iminungkahi sa manwal sa harap ng salamin?
4. 
   Gaano kadali para sa iyo na purihin ang iyong sarili sa publiko? Ibang tao?
5. 
   Sa palagay mo ba ay kailangan mo para sa pagpapaunlad ng sarili? Sa anong direksyon mo gustong paunlarin?
6. 
   6 Paano ka nagmumuni-muni sa iyong sariling mga aksyon: episodically, araw-araw sa gabi, mag-iingat ng isang talaarawan o sa ibang paraan?
7. 
   Kung nagtatrabaho ka sa isang grupo ng mga bata, paano mo lulutasin ang problema ng disiplina sa klase?

Averin A.V. Psychology ng mga bata at kabataan. - SPb., 1998. Allan J. Landscape ng kaluluwa ng bata. - St. Petersburg; Minsk, 1997.

Blum G. Psychoanalytic theories ng personalidad. - M., 1996.

Butpper N. Mamuhay kasama ang mga agresibong bata. - M., 1991.

Butpterworth D., Harris M. Mga Prinsipyo ng sikolohiya sa pag-unlad. - M., 2000.

Zakharov AI Neurosis sa mga bata at kabataan. - St. Petersburg, 1998.

Kulagina N.V. Ang simbolo bilang isang paraan ng pang-unawa sa mundo at pag-unawa sa mundo. - M., 1999.

Cadyson H., Schaefer C. Workshop sa play psychotherapy. - St. Petersburg, 2000.

Landreth G.L. Play Therapy: The Art of Relationships. - M., 1994.

Mundo ng pagkabata at tradisyonal na kultura: Koleksyon ng mga siyentipikong papel at materyales / Comp. S.T. Ayvazyan. - M., 1994.

Mukhina V.S. Sikolohiya ng bata. - M., 1999.

Oklepder V. Windows sa mundo ng bata: Isang gabay sa psychotherapy ng bata. - M., 1997.

Pamilya sa sikolohikal na pagpapayo / Ed. A. A. Bodaleva, V. V. Stolin. - M., 1980.

Freud A. Psychology "I" at mga mekanismo ng proteksyon. - M., 1993.

Freud 3. Sekswalidad ng mga bata at psychoanalysis ng mga neuroses ng mga bata. - St. Petersburg, 1997.

Khukhlaeva O.V. Hagdan ng kagalakan. - M., 1998.

Khukhlaeva O.V., Khukhlaev O.E., Pervushina I.M. Maliit na laro para sa malaking kaligayahan. - M., 2001.

Khukhlaeva O.V. Ang daan patungo sa aking "Ako". - M., 2001.

Ang takot ay isang normal na tugon ng tao sa panganib. Pati na rin ang pananakit, na nagbibigay ng senyales na may nangyaring mali sa katawan at ang ilan sa mga organo nito ay nangangailangan ng agarang pagkilos.

Ang mga takot ng mga tao ay ang parehong mga utos sa utak na idinisenyo upang protektahan sila mula sa mga pagkakamali, pinsala, mga mapanganib na aksyon. Hindi na kailangang ikahiya ang iyong mga takot, kung hindi sila nagiging gulat o phobia.

Ang takot ay isang hindi mapigil na takot, isang pag-atake ng matinding pagkabalisa, na sinamahan ng kumpletong disorientasyon at kawalan ng makatwirang pag-iisip. Ito ay nangyayari nang isang beses na may matinding takot at mahinang paghahangad ng isang tao at mabilis na pumasa.

Ang isang phobia ay ang parehong takot, ngunit ito ay nagkaroon ng isang talamak, permanenteng katangian at naging isang sakit.

Ang sikolohiya ng mga phobia o kung bakit nakakaranas ng takot ang mga tao

Ang takot ay isang uri ng likas na kaligtasan sa sakit na nagpapahintulot sa isang tao na lampasan ang ilan sa mga pangunahing panganib na naghihintay sa kanya sa buhay, isang memorya ng gene, isang inoculation laban sa mga hangal na gawa.

Tanungin ang iyong sarili:

• Bakit ang isang bagong panganak na sanggol ay natatakot sa malakas na ingay?
• Bakit ang isang bata na hindi pa nahulog ay natatakot kapag siya ay naisuka?
• bakit tayo natatakot sa hindi alam?
• saan nagmula ang takot sa closed space o ang pagkawala ng isang mahal sa buhay?
• paano nalaman ng lahat na maaari itong maging delikado sa dilim?

Ang sagot ay simple: ibinigay sa atin ng ating mga ninuno ang kaalamang ito. Sila ang susi sa kaligtasan, at dahil lamang sa kaalamang ito na nabubuhay pa rin ang Homo sapiens sa planetang Earth.

Ang tanging bagay na nagbabalanse sa mga takot ng mga tao para sa kanilang buhay, kalusugan at hindi nagpapahintulot na huminto ang pag-unlad ay ang parehong likas na pag-usisa: "Ngunit ano ang mayroon sa dilim?"

Gayunpaman, tulad ng anumang iba pang kalidad ng lahat ng bagay sa mundo (lahat ay mabuti sa katamtaman), ang takot ay dapat panatilihin ang sarili sa loob ng ilang mga limitasyon.

Kawalang-takot

Mabuti bang maging walang takot? Ang mga taong nasa labanan o nasa iba pang kritikal na sitwasyon ay hindi kailanman sinasabing hindi sila nakaranas ng takot. Sa kabaligtaran, naramdaman nila ito, sinuri at nalampasan ito. Achievement nila yun.

Ibig sabihin, lahat ay may takot at dapat mayroon nito, kailangan mo lang na makipag-negotiate dito, kaya mo itong i-manage.

Phobia

Ito ay isang sakit. Kung nakita at naunawaan mo na kung ano ang mekanikal na default kapag naubos ang makina, naiintindihan mo kung ano ang nakataya.

Nawala ang malaking takot! Pinapakain nito ang sarili, pinapalakas ang sarili at samakatuwid ay masakit na umuusad tulad ng isang kanser na tumor. Hindi na gumagana ang logic. Ang tao ay may mga pangunahing instinct at emosyon.

Sundin ang landas mula sa walang takot hanggang sa phobia. Nasa gitna ang takot. Ito ang pinagkasunduan sa pamumuhay.

Mga palatandaan at impluwensya

Ang takot ay nakakaapekto sa atin ng negatibo?! Sa palagay namin, sa unang tingin. Gayunpaman, kung ang isang ina ay natatakot para sa kanyang anak at samakatuwid ay pinoprotektahan siya mula sa panganib, hindi namin nakikita ang kanyang pag-uugali bilang hindi sapat. Ang takot na mawalan ng mahal sa buhay ay tama at normal.

Mga palatandaan ng takot:

• depresyon;
• konsentrasyon;
• pagiging maalalahanin, atbp.

Sa lahat ng mga indikasyon, malinaw na sinusubukan ng isang tao na magretiro sa kanyang sarili at makahanap ng mga solusyon sa problema. O kabaligtaran, hindi umaasa sa kanyang sariling lakas, naghahanap siya ng tulong sa gilid: ang isang sanggol ay tumatakbo sa kanyang ina, isang tinedyer na nag-surf sa Internet, ang isang may sapat na gulang ay nagbabahagi ng problema sa isang psychologist.

Mayroong mabilis, matalas at, higit sa lahat, sapat na pagsusuri sa sitwasyon. Ang utak ay gumagana sa limitasyon nito. Siya ay hinihimok na gawin ito sa pamamagitan ng matinding takot. Ang pagtaas ng adrenaline ay nakakatulong na mas mabilis na malutas ang mga matinding isyu.

Siyempre, ang takot ay nakakaapekto rin sa pag-uugali ng tao, ngunit ang mga phobia lamang ang maaaring magbago nang malaki sa buhay:

• Ang takot sa saradong espasyo ay pumipigil sa isang babae o isang lalaki na gumamit ng elevator, pumasok sa isang silid kung saan walang bintana, atbp.
• Ang takot sa dilim ay nagpapatulog sa iyo nang nakabukas ang mga ilaw.
• Ang takot sa tubig ay hindi kailanman magpapahintulot sa iyo na lumangoy sa isang lawa, ilog o dagat.

Mga takot ng tao

1st place: Takot sa kamatayan

Mahirap isipin ang isang normal na tao na hindi matatakot na wala na sa mundo. Gusto nating lahat na mabuhay. Maliban sa mga taong naghihirap. Ang isang pakiramdam ng pag-iingat sa sarili lamang ang nauugnay sa takot na ito, para sa kanya kahit na ang isang phobia ay hindi naimbento, ito ay natural.

Ang pinaka-kawili-wili: Taliwas sa popular na paniniwala, ang mga matatanda ang hindi gaanong nagdurusa sa phobia na ito. Ang takot sa pagkamatay ng mga matatandang tao ay mas malamang na nauugnay sa mga karanasan na hindi nila nagawang gawin, gumawa sila ng mali. Maraming mga ateista ang bumaling sa Diyos sa pagtanda upang humanap ng alternatibo sa napipintong kawalan. At nahanap nila ito!

2nd place: Acrophobia - takot sa taas

Ito ay medyo isang normal na kababalaghan, takot sa taas, na naging isang gulat. Alam ng lahat na kung mahulog ka mula sa isang tiyak na taas, ito ay tila hindi sapat. Ngunit kung minsan ang pakiramdam ng pag-iingat sa sarili ay hindi pinapayagan ang isang tao na bumaba sa lupa kahit na ilang metro.

At paano mo siya makukumbinsi na mali siya? Posible, gamit ang mga sikolohikal na pamamaraan, na masanay sa isang pakiramdam ng bahagyang pagkasindak, unti-unting itinaas ito sa mga maikling pagitan sa isang mas mataas na taas. Sa sandaling maramdaman niya ang kasiyahan ng pagiging nasa isang "kahanga-hanga" na estado, ang phobia ay mawawala, ang sanhi ng stress ay mahuhulog na parang buntot ng butiki, na nagiging libangan. Ang interes, hilig at paglalaro ay kadalasang humihinto sa anumang phobia.

3rd place: Claustrophobia at, sa kabaligtaran, agoraphobia

1. Takot sa saradong espasyo ay maaaring sanhi ng mga damdamin ng mga bata pagkatapos ng ilang mga kaganapan, na nakapatong sa memorya ng gene.
2. Takot sa open space nauugnay sa mga damdamin ng kawalan ng kapanatagan. Tandaan sa pagkabata: "Chur, nasa bahay ako"? At yun nga, walang hahawak sayo. At dito, sa ilalim ng bukas na kalangitan, sa view ng buong mundo, walang bahay, na nangangahulugang walang proteksyon!

Ika-4 na lugar: Motorophobia

Maraming mga tao na nasugatan sa mga aksidente sa trapiko sa kalsada ay nakakaranas ng takot sa mga sasakyan kaagad pagkatapos na mailabas mula sa ospital. Hindi man lang sila makalakad hanggang sa gilid ng bangketa nang hindi nakakaranas ng pisikal na paghihirap: pawis, panginginig, "langaw" sa harap ng kanilang mga mata, atbp. Posible bang labanan ito? Ito ay posible, ngunit hindi kinakailangan.

Kung nakatira ka sa isang urban settlement, at higit pa sa isang metropolis, ang lahat ay lilipas din. Madalas na tumingin sa daloy ng mga sasakyan mula sa malayo, pumunta sa bangketa, ngunit huwag pilitin ang iyong sarili na pagtagumpayan ang mga pisikal na sintomas. Sa kasong ito, ang kasabihang "time heals" ay 100% tama.

5th place: Aquaphobia

Ang pagiging takot sa tubig ay hindi likas sa isang tao ng isang priori. Hindi lamang lahat tayo ay umalis sa mga karagatan ng mundo nang sabay-sabay, bago pa lamang isilang ang isang puting liwanag, lumangoy tayo sa amniotic fluid sa katawan ng ina. Samakatuwid, maaaring walang genetic na likas na takot sa tubig.

Ang pinagmulan ng phobia na ito ay dapat hanapin sa pagkabata, sa mga unang sandali ng kakilala sa tubig:

• Ang takot, masyadong mataas o, sa kabaligtaran, ang mababang temperatura ng tubig ay maaaring maging sanhi ng stress sa isang bata, na mag-iiwan ng sikolohikal na peklat para sa buhay.
• Minsan ang phobia na ito ay nangyayari pagkatapos malunod ang tao.

Ika-6 na lugar: Social phobia

Takot sa atensyon ng publiko, publisidad, entablado. Ang pobya na ito ay direktang nauugnay sa kumplikadong kababaan ng tao.

Kung titingnan mo, lahat ay dumaranas ng gayong mga takot. Subukang tanungin ang sinuman sa mga pinaka award-winning na artista kung nakaramdam sila ng kasabikan na pumunta sa entablado, at lahat (to be honest) ay sasagot ng sang-ayon.

Sa sandaling ito na ang kawalang-takot ay mahalaga at kailangan. Kinakailangang pilitin ang iyong sarili na umakyat sa entablado sa literal at makasagisag na kahulugan:

• maging unang magsimula ng isang pag-uusap sa tren;
• tanungin ang daan ng paparating;
• lumahok sa mga kumpetisyon.

Hindi mo kailangang maglaro o magpanggap. Pareho kayo ng iyong kausap at mas magaling pa sa ilang paraan. Kaya makipag-usap bilang pantay!

Gumagawa kami ng mga konklusyon..

Nalaman na natin na ang isang phobia ay isang takot na nawala. Ngunit hindi sila nagkasundo kung bakit nangyari ito. Ang takot ay nagiging phobia kapag ang isang tao ay nagsimulang matakot sa kanyang takot. Mayroong acceleration, amplification, at ang proseso ay nagiging hindi nakokontrol.

Huwag labanan ang iyong mga takot! Wag ka lang matakot sa kanila. Ang bawat tao'y dapat at dapat magkaroon ng mga ito. Ito ay mabuti. Nawa'y laging kasama mo ang normal na takot at tulungan kang mabuhay. Balang araw magagawa mong pabirong i-flick ang kanyang ilong at hilingin sa kanya na maghintay sa isang palakaibigang paraan upang makalabas.

Video: Mga takot sa tao. Paano madaig ang takot sa pamamagitan ng paghihiwalay sa mga maling akala tungkol dito

Ang buhay ng isang modernong tao ay palaging puno ng mga takot. Ito ay maaaring mga takot na nagmula sa pagkabata, ang mga kahihinatnan ng mga ipinagbabawal na pagnanasa, mga takot na naging resulta ng isang trauma sa pag-iisip, o sanhi ng ilang hindi nalutas na problema. Sa anumang kaso, ang takot ay isang proteksiyon na function ng psyche, na sa totoong buhay ay nagbibigay sa isang tao ng maraming problema. Hindi matatalo ang takot, ngunit sa pag-alam sa sikolohikal na pinagmulan nito, madali mo itong masusugpo at sa gayon ay gawing mas madali ang iyong buhay.

Ang konsepto ng takot sa sikolohiya

Ang takot mula sa pananaw ng sikolohiya ay isang estado ng pag-iisip na nagmumula sa batayan ng likas na pag-iingat bilang isang reaksyon sa anumang panganib. Ang pinakamahalagang punto sa sikolohiya ng takot ay ang mga sanhi nito. Maaari silang nahahati sa 4 na uri: mga panlabas na kaganapan, pangangailangan at drive, emosyon at proseso ng pag-iisip. Ang mga subtype ng mga sanhi na ito ay maaaring congenital o nakuha.

Kasama sa likas na pag-trigger ng takot ang kawalan ng katiyakan ng sitwasyon, pakiramdam ng kalungkutan, pagbabago sa stimulus, at sakit. Ang pakiramdam ng takot ay maaaring mag-iba mula sa isang hindi kasiya-siyang premonisyon hanggang sa isang pakiramdam ng sindak at gulat. Ang tao ay nagiging insecure at nakakaramdam ng pananakot. Ang takot, na nakikipag-ugnayan sa ibang mga emosyon, ay maaaring magkaroon ng malaking epekto sa pag-uugali ng tao. Kapag nakikipag-ugnayan sa pagdurusa, maaari itong madagdagan ang mga problema na lumitaw sa pagbuo ng pagkatao at pabagalin ang pag-unlad nito. Kung ang takot ay nauugnay sa paghamak, kung gayon ang isang tao ay maaaring pumunta mula sa simpleng kawalan ng katiyakan hanggang sa takot sa kanyang sarili.

Itinuturing ng sikolohiya ang mga takot ng tao bilang mga emosyon na hindi niya gustong maranasan. Ang mga tao ay natatakot sa mismong katotohanan ng nakakaranas ng takot. Ang sikolohiya ng pagkasindak at takot ay nag-aaral sa mga anyo ng pagkabalisa na nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng mga pag-atake ng sindak at maaaring magdulot ng malaking pinsala hindi lamang sa pag-iisip ng tao, kundi pati na rin sa kanyang buong katawan. Karaniwang nangyayari ang mga panic attack sa malalaking lungsod kung saan ang stress ay naging pang-araw-araw na kalagayan ng tao. Kasabay nito, ang takot na anyo ng takot ay may mga ugat ng somatic at maaaring humantong sa pag-unlad ng mga sakit ng nervous at cardiovascular system. Kaya, ang pinakakaraniwang anyo ng pagpapakita ng hindi maipaliwanag na takot sa mga masikip na lugar ay pagkahilo, panginginig, pagkawala ng oryentasyon sa espasyo at kakulangan ng hangin. Ang mga katulad na sintomas ay naglalaman din ng mga phobia - mga espesyal na anyo ng takot na nagpapakita lamang ng kanilang mga sarili sa ilang mga kaso o sitwasyon. Ang modernong sikolohiya ay may 29 na pangunahing takot, na nahahati sa delusional, overvalued at obsessive.

maling akala takot - Ito ay mga phobia na hindi maipaliwanag. Halimbawa, hindi posibleng magbigay ng lohikal na paliwanag kung bakit natatakot ang isang bata na magsuot ng medyas o tumanggi na kumain ng ilang pagkain. Ang ganitong mga takot ay madalas na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sakit sa isip sa isang tao. Ang ganitong mga tao ay karaniwang nagiging mga pasyente ng klinika ng mga neuroses.

overvalued ang mga takot na nauugnay sa ilang mga ideya ay tinatawag (tulad ng nakaugalian na sabihin sa "mga nakapirming ideya"). Ang ganitong mga ideya ay karaniwang nauugnay sa isang tiyak na sitwasyon sa buhay, ngunit pagkatapos ay nakakakuha sila ng ganoong kabuluhan na ang isang tao ay hindi maaaring mag-isip ng anupaman. Kasama sa gayong mga takot ang takot sa pagsasalita sa publiko, pagkautal, takot sa kamatayan, takot sa apoy, at iba pa.

Sa sobrang takot isama ang mga phobia na nararanasan lamang ng isang tao sa mga partikular na sitwasyon. Ang pinakakaraniwan ay ang takot sa taas (hypsophobia), takot sa mga nakakulong na espasyo (claustrophobia), takot sa mga bukas na espasyo (agoraphobia) at takot sa pagkain (sitophobia).

Ang pangunahing sanhi ng mga karamdamang ito ay hindi ang takot mismo, ngunit ang takot sa takot. Ang isang tao ay natatakot nang maaga sa kung ano ang maaaring mangyari sa kanya o sa mga sensasyong iyon ng sakit at pagdurusa na maaaring maranasan niya sa hinaharap. Ang isang taong may kamalayan sa katotohanang ito ay maaaring mahinahong magsimulang magtrabaho sa kanyang mga takot at sugpuin ang mga ito sa kanyang isip.

Paano mapupuksa ang takot?

Ang pagharap sa takot ay isang matrabahong proseso. Ang pangunahing problema na pumipigil sa isang tao na madaig ang kanyang mga takot ay ang malawakang paniniwala sa lipunan na nakakahiyang matakot. Samakatuwid, ang karamihan sa mga tao ay natatakot na aminin sa kanilang sarili na sila ay natatakot sa isang bagay, at sugpuin ang mga ito sa kanilang isipan, na ginagawang mas malaki ang mga takot na ito kaysa sa tunay na sila. Sa tanong kung paano madaig ang takot, isinasaalang-alang ng sikolohiya ang maraming mga pagpipilian. Narito ang ilan lamang sa kanila:

Sa paglaki at unti-unting natututo ng higit at higit tungkol sa ating paligid, mas naging malapit tayo sa mga bagay at kababalaghan na minsan ay nakakatakot sa atin at hindi na nakaramdam ng takot kapag nakaharap sa kanila. Natutunan nating harapin ang iba't ibang mga hindi kasiya-siyang sandali sa ating buhay sa pamamagitan ng pagpili ng paraan ng pag-uugali na mag-aalis ng kakulangan sa ginhawa o kahit man lang mabawasan ito.

Ang buhay ay nagturo sa marami sa atin na ang isang tao ay hindi lamang dapat magpakita ng kanyang takot sa iba, ngunit kahit na aminin ito sa kanyang sarili.

Sa maraming...

Isinulat ng psychologist na si V. Frankl na ang buhay ay hindi kumpleto nang walang pagdurusa at kamatayan. Ang lahat ay dapat may kahulugan; kung paano mabuhay at mamatay ang isang tao ay dapat makahulugan. Sa mga pag-uusap ng Metropolitan Anthony ng Surozh ay may mga maaanghang na salita: "Hindi mahalaga kung ikaw ay buhay o patay, ang mahalaga ay kung para saan ka nabubuhay o kung para saan ka namatay."

Ngunit saan natin mahahanap ang kahulugan ng kamatayan? Una, pinapakumbaba nito ang isang tao. Ang kababaang-loob ay ang tanging tono ng pananalita para sa pakikipag-usap sa Diyos: alam ng nilikha ang sarili at ang pangangailangan nito...

Sa pagtingin sa iba't ibang mga programa, talk show, house 2, mga pagtatalo ng mga pulitiko, maraming tao ang naiintindihan kung gaano kahirap para sa kanila na magkaroon ng isang nagpapahayag na hitsura, ang regalo ng komunikasyon, pagsasalita sa publiko, at pagtatalo. At kung isasaalang-alang sa parehong oras na ito ay kanais-nais na nasa isang kalmado na estado ng pag-iisip, ang gayong gawain ay nagiging hindi matamo para sa marami.

Ang mga pampublikong tao ay maaaring tawaging isang PR figure. Ang ganitong mga figure ay maaaring hindi gumawa ng malakas at responsableng mga desisyon, at sa pangkalahatan ay hindi alam ng maraming mahalagang impormasyon, ngunit ang komunikasyon sa ...

Halos 90% ng mga nagsasalita sa harap ng isang madla, kahit na mga propesyonal, ay may takot sa mismong madla na ito. Ito ay kinakailangan upang maunawaan na ang takot sa pagsasalita ay ang pamantayan, ngunit siyempre ito ay hindi mabuti kung ito ay disorientates at pinipigilan ka mula sa pagsasalita.

Ang batayan para sa paglitaw ng takot sa pagsasalita sa publiko ay ang pinaka sinaunang takot sa lipunan. Sa simula ng kasaysayan ng lipunan ng tao, ang lahat ng mga aktibidad ng pagkuha ng pagkain, pag-inom, proteksyon mula sa mga hayop ay karaniwan, at ang komunidad ay kasingkahulugan ng mga salita ...

Magandang hapon, hindi ko alam kung paano ilarawan kung ano ang nagsimulang mangyari sa akin. Biglang, sa unang pagkakataon sa loob ng 28 taon, nagkaroon ng takot sa kamatayan, panic lang, hanggang sa lamig sa loob. Naging nakakatakot lang mamatay. Bilang isang labis na kahina-hinalang tao, agad akong tumakbo sa mga doktor, ngunit siyempre wala silang nakitang kakila-kilabot at kriminal.

Paano mo maaalis ang ganoong gulat, dahil napakahirap na mamuhay kasama nito. Ako ay likas na optimista, ngunit narito ka, kumuha ng isang pasistang granada, na may ganoong gulat, ito ay hindi isang bagay upang magsaya ...

Kamusta!
Tulong, hangga't maaari, upang makayanan ang aking problema!

Hindi ako iniiwan ng takot! Mayroong patuloy na pagkabalisa sa kaluluwa, halimbawa: takot na magkasakit! I wind up ito, tingin ko sa aking sarili ... Ang takot ay hindi umalis sa akin kapag naglalakad ako sa kalye, makipag-usap sa mga tao!

Ang pakiramdam na ito ay hindi kanais-nais, pinipigilan akong mamuhay nang mahinahon at huminga nang maluwag ...

Salamat in advance...

At naiintindihan ko na ang lahat ay tungkol sa aking sarili, palagi akong nakakaramdam ng takot, lalo na tungkol sa nakaraan, ang pinaka-kahila-hilakbot at kakila-kilabot na mga alaala ay nasa aking ulo, sinusubukan kong idirekta ang aking mga saloobin sa positibo, ngunit ito ay hindi nagtagal, ang ilan circumstance always knocks me down, black people visits me thoughts up to the desire to kill someone, feeling ko tuloy umiitim ang ulo ko sa bawat oras.

At pagkatapos ng pagtulog, lalo akong lumala, lumipad ako o nakikita ang aking sarili sa salamin na may mga pakpak ng anghel, at sa huling dalawang linggo ay patuloy akong nananaginip ...

Kamusta. Maraming beses akong humingi ng tulong sa iyo at lubos akong nagpapasalamat sa iyo.

Sinimulan kong obserbahan ang sarili ko. Ang aking panloob na anak ay maraming takot. Halimbawa, umupo ako at sumulat ng isang resibo at natatakot akong tumingin sa mga tao (ako ay isang nagbebenta). Takot na may masabihan. Naninigas ang buong katawan ko, lalo na ang mga kalamnan sa aking mga binti. Handa akong umatake pabalik.

Takot sa nakatataas. Nakadama ako ng patuloy na pagkakasala sa harap niya, na pumipigil sa akin na magtrabaho. Kung tatawag siya sa telepono, damn na papagalitan siya ngayon. Takot sa parusa...