Panimula. 3

1. Ano ang pinuno at pamumuno. 5

2. Mga katangiang likas sa isang pinuno. 7

3. Ang kapaligiran ng pinuno. siyam

4. karera sa pamumuno. sampu

5. Paano mag-iisa ang isang pinuno sa isang pangkat ng mag-aaral. labing-isa

5.1 Kumpiyansa at kamalayan. labing-apat

5.2 Mga katangian ng pagsasalita ng pinuno. 16

Konklusyon. 23

Listahan ng mga ginamit na literatura: 24

Panimula

Leader (mula sa English. Leader - leading) - isang taong may kakayahang impluwensyahan ang iba upang pagsamahin ang magkasanib na aktibidad na naglalayong bigyang kasiyahan ang mga interes ng komunidad na ito.

Sa pampublikong buhay, ang pinuno, bilang sentro, pinaka-makapangyarihang pigura sa isang partikular na grupo ng mga tao, ay maaaring makilala sa halos lahat ng uri ng aktibidad, at sa anumang makasaysayang panahon.

Ang terminong "pinuno" ay may dalawang kahulugan:

Ang isang indibidwal na may pinaka binibigkas, kapaki-pakinabang (mula sa punto ng view ng interes sa intra-grupo) na mga katangian, salamat sa kung saan ang kanyang aktibidad ay ang pinaka-produktibo. Ang nasabing pinuno ay nagsisilbing isang huwaran, isang uri ng "pamantayan", kung saan, mula sa punto ng view ng mga halaga ng grupo, ang iba pang mga miyembro ng grupo ay dapat sumama. Ang impluwensya ng naturang pinuno ay nakabatay sa sikolohikal na kababalaghan ng sinasalamin na subjectivity (i.e. isang perpektong representasyon ng ibang mga miyembro ng grupo).

Isang tao na kinikilala ng komunidad bilang may karapatang gumawa ng mga desisyon na pinakamahalaga mula sa punto ng view ng interes ng grupo. Ang awtoridad ng pinunong ito ay batay sa kakayahang magkaisa, magkaisa ang iba upang makamit ang isang layunin ng grupo. Ang gayong tao, anuman ang istilo ng pamumuno (awtoritarian o demokratiko), ay kinokontrol ang mga relasyon sa grupo, ipinagtatanggol ang mga halaga nito sa intergroup na komunikasyon, nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga halaga ng intragroup, at sa ilang mga kaso ay sumisimbolo sa kanila.

Ang konsepto ng pamumuno ay laganap sa sosyolohiya, agham pampulitika, sikolohiya at ilang iba pang mga agham tungkol sa tao at lipunan. Ang malawak na teoretikal at empirikal na pag-aaral ay nakatuon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang pag-aaral ng pamumuno ay may direktang pragmatikong pokus. Una sa lahat, nagsisilbi itong bumuo ng mga pamamaraan para sa mabisang pamumuno, gayundin ang pagpili ng mga pinuno. Sa mga bansa sa Kanluran, ang iba't ibang psychometric at sociometric na mga pagsusulit at pamamaraan ay nilikha na matagumpay na ginagamit sa pagsasanay.

Malinaw, ang pamumuno bilang isang kababalaghan ay nakabatay sa ilang layunin ng mga pangangailangan ng kumplikadong organisadong mga sistema. Kabilang dito, una sa lahat, ang pangangailangan para sa self-organization, pag-streamline ng pag-uugali ng mga indibidwal na elemento ng system upang matiyak ang vital at functional na kakayahan nito. Ang ganitong kaayusan ay isinasagawa sa pamamagitan ng vertical (pamamahala-subordination) at pahalang (single-level na mga koneksyon) na pamamahagi ng mga tungkulin at tungkulin, at, higit sa lahat, sa pamamagitan ng paglalaan ng isang managerial function at mga istruktura na nagpapatupad nito, na nangangailangan ng hierarchical, pyramidal organisasyon para sa kanilang epektibong gawain. Ang tuktok ng naturang managerial pyramid ay walang iba kundi ang pinuno.

Ang kalinawan ng alokasyon ng mga nangungunang posisyon ay nakasalalay sa uri ng komunidad na bumubuo sa sistema, ang kaugnayan nito sa nakapaligid na katotohanan. Sa mga system na may mababang pagsasama-sama ng grupo, isang mataas na antas ng awtonomiya ng iba't ibang antas ng organisasyon at kalayaan ng mga indibidwal na elemento, ang mga tungkulin ng pinuno ay hindi gaanong nabuo. Habang ang pangangailangan para sa sistema at ang mga tao mismo para sa kumplikadong organisadong sama-samang mga aksyon ay tumataas at ang mga pangangailangang ito ay naisasakatuparan sa anyo ng mga kolektibong layunin, ang pangangailangan para sa isang pinuno at ang detalye ng kanyang mga tungkulin ay tumataas.

1. Ano ang pinuno at pamumuno

Maaaring masagot ang tanong na ito sa tanong na: hindi ba ang mga pangunahing ang pinakamahusay? O vice versa? Tila, ang pulitika ay nagpapahiwatig lamang ng gayong pagkakahanay. Sa katunayan, sa pagitan ng mga tao, lipunan at estado, ang mga awtoridad ay palaging umiiral ang isang uri ng kasunduan upang isipin ito. Ang kapangyarihan ay palaging ipinaliwanag, binibigyang-katwiran, itinaas sa opinyon ng mga nasasakupan at mga nasasakupan bilang ipinagkaloob mula sa itaas, na nagtataglay hindi lamang ng karapatang pangasiwaan, itapon, utos, kundi pati na rin ang kakayahang mamuno, kaalaman at lahat ng iba pang mga katangian na kinakailangan para sa pamumuno. Ang lehitimo ng pulitika at kapangyarihan (pagkilala sa lahat ng pinakamahusay na katangian) ng mga pinuno ay palaging ang kanilang pangunahing gawain. Noong ika-20 siglo, nang ang pananagutan ng kapangyarihan at mga hinihingi ng lipunan dito ay tumaas nang husto, lumitaw ang isang espesyal na teorya ng elite sa politika - ang pinakamahusay, napiling grupo ng mga propesyonal, ang tuktok ng mga naghaharing pwersa na kasangkot sa pulitika at samakatuwid ay sumasakop sa mga nangungunang posisyon sa iba't ibang antas ng pamahalaan.

Mahirap isagawa ang pulitika kung ang lipunan ay hindi nagtitiwala sa mga awtoridad, at ang huli ay hindi nagtitiwala sa kapaligiran nito at sa lahat ng mga taong iyon - mga klase, grupo, lipunan, na dapat nitong pamunuan. Ang pagkakaisa ay hindi palaging naghahari sa pagitan ng lipunan at ng estado, mga tao at awtoridad, mga pinuno at mga subordinates. Ang mga relasyon sa politika ay hindi matatag at hindi matatag. Ang mutual o one-sided na atraksyon ay napalitan ng pagkabigo, at kadalasang mga salungatan. Kapag nagbabalik-tanaw ang mga tao sa nakaraan, natuklasan nila na kakaunti lang ang mga tunay na mahuhusay na pulitiko, mas kaunti pa ang mga namumukod-tanging pinuno, na ang bawat isa sa kanila ay maaaring mag-claim. Ngunit sa kasaysayan mayroong napakaraming kapus-palad na mga soberanya at mga ministro, hindi kapansin-pansin na mga pinuno, na ang paghahari ay minarkahan ng lahat ng uri ng maling kalkulasyon, pagkakamali, nawalang mga digmaan, mga hindi nakuhang pagkakataon. Siyempre, ang pulitika ay kakaunti ang pagkakaiba sa iba pang uri ng aktibidad, ngunit ang mga maling kalkulasyon nito ay higit sa lahat ay nakakaapekto sa kapalaran ng mga tao at bansa. Bilang karagdagan, ang kasaysayan ay mayaman sa mga pangalan ng mga kilalang kontrabida sa politika ng kanilang uri, at sa mga kalupitan ng mga hindi pangkaraniwang indibidwal.

Sa Russia, wala nang ganoong mga kababalaghan kaysa sa ibang mga bansa, ngunit sa pangkalahatan, ang pamahalaan ng estado ay madalas na naging isang napakahinang punto sa domestic na pulitika, at ang mga tagumpay nito ay binayaran ng mahal sa lipunan, kung ito ay nagpapalawak ng mga hangganan ng estado, pagpapaunlad ng bansa, pagtatatag ng kaayusan dito. Dahan-dahan at hindi ganap na nabuhay ang lipunan sa pinakamasakit at makalumang paraan ng pamamahala sa bansa at sa mga galaw ng mga tao. Hindi sinasadya na ang mga kilalang tao sa kasaysayan ng Fatherland ay mga impostor, pansamantalang manggagawa, ataman, ama, mapag-imbot na mga tao, metropolitan at provincial omnipotent overlord. Ang mga pyudal na anyo ng kapangyarihan ay napatunayang patuloy.

Sa bawat bagong yugto, ang buhay pampulitika ng lipunan ay nangangailangan ng isang bagong uri ng pamumuno. Ang ibang uri ng ugnayang pampulitika ay nangangailangan ng ibang anyo ng kapangyarihan, isang bagong pinuno.

Hindi aksidente na ang tanong ng pamumuno ay lumitaw lamang sa ating panahon. Ang pamumuno ay hindi isang bagong istilo ng pamumuno, ngunit isang paraan ng pag-oorganisa ng kapangyarihan sa isang lipunang sibil na may maunlad na kamalayan sa pulitika ng lahat o karamihan sa mga saray ng lipunan nito. Ang ganitong lipunan ay bumangon kamakailan lamang o nagkakaroon pa rin ng hugis, at kahit na hindi sa lahat ng dako. Ngunit ito ang pananaw at pangangailangan ng kasaysayan at pulitika. Ang mga miyembro ng civil society ay nag-iisip na mga kalahok sa buhay pampulitika, kaya't mayroon silang pagkakataon na sinasadyang pumili ng kanilang pinuno. Ang pag-uugali ng pinuno ay dapat makumbinsi sa kanila na ang kanyang mga aksyon ay tama at kapaki-pakinabang, at hindi dinidiktahan ng pansariling interes o pagnanasa sa kapangyarihan. Ang lipunan, sa bahagi nito, ay hindi maaaring manipulahin ang pinuno. Social at political partnership, mutual understanding of the leader and his followers are the basis of the new modern politics.

Kaya, ang pamumuno ay isa sa mga pagpapakita ng kapangyarihan, isang natatanging katangian ng aktibidad sa pulitika, ang karapatang magmungkahi ng isang pinuno na nagsasagawa nito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay likas din sa iba pang mga uri ng aktibidad - ang paggawa ng mga bagay at ideya, agham, palakasan, atbp.

Ang isang kinakailangan para sa pamumuno ay ang pagkakaroon ng kapangyarihan sa mga partikular na pormal o impormal na organisasyon ng iba't ibang antas at antas - mula sa estado at maging sa isang grupo ng mga estado hanggang sa mga ahensya ng gobyerno, mga lokal na pamahalaan o mga sikat at pampublikong grupo at kilusan. Ang pormal na kapangyarihan ng pinuno ay nakasaad sa batas. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang pinuno ay may panlipunan at sikolohikal, emosyonal na suporta sa lipunan o sa mga grupo ng mga taong sumusunod sa kanya.

Ang pamumuno ay ang relasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral. Ang pinuno ay naglilipat ng kaalaman at moral na halaga sa kanyang kapaligiran. Ang mga personal na birtud ng isang pinuno ay isang huwaran, isang bagay ng paggalang. Samakatuwid, ang moral na katangian ng pinuno ay nakakaakit ng pansin at gumaganap ng isang mahalagang papel sa kanyang tagumpay o pagkabigo. Sa lipunan ng impormasyon, mas mahirap itago ang mga depekto ng personalidad ng pinuno at, sa kabaligtaran, mas madaling ipakita ang kanyang mga merito.

2. Mga katangiang likas sa isang pinuno

Walang moral, intelektwal, espirituwal na mga birtud sa kanilang mga sarili ang nagiging isang pinuno sa pulitika, sapat lamang sila para sa isang santo. Ngunit ang kabanalan ay hindi kailangan para sa isang politiko at ito ay masyadong kakaiba, bagama't ang ganitong kumbinasyon ay kilala sa kasaysayan. Alalahanin natin ang halimbawa ni Sergius ng Radonezh, na sa isang mahirap na oras ay pinagsama ang pambihirang kabanalan sa isang natitirang papel sa politika bilang isang tagapagtanggol ng bansa. Ang isang modernong pinunong pampulitika ay dapat ding magkaroon ng mga natatanging kasanayan sa organisasyon.

Ang pagbuo ng mga katangian ng organisasyon, pamamahala ng isang pinuno ay isang problema ng kanyang sariling pagsasanay at edukasyon. Ang kakayahang bumuo ng isang grupo, pag-rally ito, tukuyin ang mga layunin, itakda ang mga kinakailangang gawain para sa lipunan (o isang institusyon, pamahalaan), bumuo ng isang programa na nagkakaisa sa lipunan - ito ang mga modernong kinakailangan para sa pulitika.

Ang pulitika, ang mga gawain nito, ang mga layunin ay magkakaiba sa iba't ibang antas ng aktibidad sa pulitika, kaya may iba't ibang pinuno.

Sa isang maliit na grupo (maaaring ito ay ang mga piling tao ng mas mataas na antas ng kapangyarihan at ang core ng anumang iba pang pamumuno), ang tungkulin ng pinuno ay pag-rally ng mga miyembro nito at pangasiwaan ang kanilang mga aktibidad. Nangangailangan ito ng malapit na personal na komunikasyon sa agarang kapaligiran. Kasabay nito, ang kanyang mga personal na katangian, ang kakayahang kontrolin ang sitwasyon, gumawa ng mga desisyon, kumuha ng responsibilidad, gumawa ng tamang pagpili sa pulitika (mga tao, problema, priyoridad) ay ipinahayag at gumaganap ng isang papel sa pag-aayos. Kasabay nito, ang pinuno ay dapat na masiyahan ang mga interes ng grupo nang hindi lalampas sa mga limitasyon ng batas at mga pamantayang sibil at nang hindi umaasa sa kanyang kapaligiran sa kanyang mga kabutihan. Ang relasyon sa grupo at awtoridad ng pinuno ay malaki ang naiimpluwensyahan ng personal na istilo ng kanyang pag-uugali (awtoritarian, matigas o demokratiko).

Ang pamumuno sa antas ng "malaking pulitika", pamahalaan ng bansa, ang mga kilusang pampulitika ay lumalabas na iba. Ang isang lider na ganito kadakila ay kinakailangan na mag-rally ng mga interes ng isang malawak na base ng pampublikong kapangyarihan. Ang mahalaga dito ay hindi ang mga personal na katangian ng pinuno kundi ang kanyang kakayahang bumalangkas ng mga pangkalahatang kahilingan sa pulitika, upang ipakita ang mataas na kritikal at nakabubuo, malikhaing mga katangian, upang makipag-usap sa isang mas malawak na hanay ng mga tao at kumbinsihin sila.

Ang pinuno sa sitwasyong ito ay tinanggal sa mga pinamumunuan niya. Ang kanyang mga personal na katangian ay ipinahayag sa kanila na mas mahina o ganap na nawawala ang kanilang kahulugan, ngunit ang kanyang pamumuno ay tumatanggap ng isang moral na pagtatasa. Dapat siyang umasa sa kanya. Ang kanyang tagumpay o kabiguan ay pinaghihinalaang napaka emosyonal. Samakatuwid, ang kakayahan ng isang pinuno na makuha ang mood, malaman ang tunay na pangangailangan ng mga tao at ipahayag ang kanilang mga interes ay napakahalaga. Pagkatapos ito ay nagiging simbolo ng kilusan, partido, lipunan.

Kaya, sa lahat ng antas ng pulitika, totoo ang pamumuno sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang isang pinuno ay dapat hindi lamang nais na mamuno sa mga tao, ngunit mayroon ding mga kinakailangang katangian para dito. Dapat na handa ang mga tagasunod na sundan siya at isagawa ang programang kanyang binalak. Isa sa mga kondisyon ng pamumuno ay ang pagkuha ng maximum na impormasyon sa pinakamababang oras. Ang mga modernong teknikal na paraan ng komunikasyon at impormasyon ay nakakatugon sa pangangailangang ito.

3. Ang kapaligiran ng pinuno

Ang pamumuno ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na katangian ng agarang kapaligiran. Dapat itong piliin sa negosyo, propesyonal na mga batayan. Ang personal na katapatan ay isang mahalagang kalidad ng kapaligiran, ngunit hindi sapat para sa modernong pulitika. Ang kaparehong pag-iisip, pag-unawa sa isa't isa, interes sa dahilan, tiwala sa isa't isa, pagtitiwala sa kawastuhan ng pagpili, katatagan ng moralidad, pananalig ay nagbibigay din ng karapatang kumuha ng lugar sa pangkat na nakapalibot sa pinuno. Ang kaakit-akit para sa kapaligiran ay ang prestihiyo ng lugar, ang posibilidad ng isang karera, pagkilala sa koponan at sa labas nito, sa mga lugar ng kapangyarihan at pamamahala, sa lipunan at sa bansa. Ngunit mahalagang gawin ang lahat ng ito nang may mataas na propesyonal na kakayahan. Ang isang kasama ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng pangkalahatang estado ng mga gawain kung saan siya ay nakikibahagi sa ilalim ng pamumuno ng isang pinuno, ng kanyang tungkulin, mga tungkulin sa isang grupo, at may analytical, malikhaing kakayahan para sa pulitika. trabaho. Ang mga katangian ng kanyang mga tagasunod ay tila puro sa pinuno. Samakatuwid, dapat siyang maging interesado sa pagpili ng mga taong mas mataas sa kanya sa ilang paraan.

Ang relasyon sa pagitan ng pinuno at ng kanyang pangkat ay isang mahalagang aspeto ng bagong organisasyon ng pamumuno ng kapangyarihan. Ang layunin, pagsunod sa mga prinsipyo, kamalayan ng responsibilidad sa lipunan (o isang pinamamahalaang institusyon), ang pag-unawa sa mga gawain at kahilingan nito ay mga mahalagang katangian ng isang pinuno. Dapat sila ay nasa kanyang kapaligiran. Ang mga katangiang ito ay nagkakaisa sa kanila sa parehong paraan tulad ng pangkalahatang kakayahang magsagawa ng isang talakayan, upang pagsamahin ang pagnanais para sa self-assertion sa mga interes ng koponan at mga kasamahan, at upang tratuhin ang kanilang mga merito nang positibo. Ang pinuno ay dapat na makatwiran, makatwiran at napapanahong ilipat ang kanyang mga empleyado at lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang propesyonal na paglago, gamitin ang kanilang mga kakayahan at pagkakataon.

Ang pamamahala ng mga prosesong pampulitika ay konektado sa pamamahala ng mga tauhan na ang isang malalim na kaalaman sa mga kakayahan at sikolohiya ng mga nasasakupan at kapaligiran ay kung minsan ay mas mahalaga para sa isang pinuno kaysa sa kanyang sariling karanasan. Dapat siyang magkaroon ng isang malinaw na ideya ng mga problema na may kinalaman sa kanyang mga empleyado, at umasa sa kanilang mga mood.

Ito ay mabuti kung ang pinuno ay namamahala upang lumikha sa kanyang kapaligiran ng isang "think tank" - isang konseho ng mga pinaka-kwalipikadong eksperto sa mga pinakamahalagang isyu sa patakaran. Pagkatapos ang mga awtoridad ay may karampatang mga rekomendasyon at konsultasyon, ang mga resulta ng tinatawag na "brainstorming" - ang kagyat at matinding kolektibong gawain ng isang makitid o mas malawak na bilog ng mga espesyalista upang malutas ang ilang kagyat na problema. Ang mga modernong estadista at pulitiko ay karaniwang gumagawa ng mga tauhan ng mga tagapayo at propesyonal na mga dalubhasa sa mga sentro ng kapangyarihan. Palagi silang umiiral sa ilalim ng mga soberanya sa anyo ng iba't ibang estado o lihim na konseho. Ang bago ay nakasalalay sa pagpuno sa mga naturang institusyon ng iba't ibang uri ng Security Council, komite at komisyon) hindi sa mga dignitaryo, ngunit sa mga eksperto. Sa ganitong paraan, hindi lamang ang mga indibidwal na problemang pampulitika ay nalutas, kundi pati na rin ang problema ng patakarang pang-agham, na sa ating siglo ay sinusubukan ng lahat na lutasin sa isang paraan o iba pa.

4. karera sa pamumuno

Ang isang karera ay nakasalalay hindi lamang sa mga pangkalahatang kondisyon, kundi pati na rin sa mga personal na katangian ng isang pinuno. Ang tagumpay nito ay posible sa pagpapatupad ng isang bilang ng mga function. Pangalanan natin ang ilan sa kanila.

Ang constructive function ay ang pagpapahayag ng mga interes ng lipunan sa isang partikular na programa. Dapat itong ituon sa pagbibigay-kasiyahan sa mga interes ng lahat o ng aktibong mayorya ng lipunan, ang mga pag-aangkin ng pinakamalaking posibleng bilang ng mga tao at grupo, ngunit sa kondisyon na hindi nila labagin ang mga interes ng ibang mga seksyon ng lipunan. Ang perpektong setting na ito ay bihirang maisakatuparan sa pagsasanay, lalo na sa ganap, nang walang mga pagbubukod. Ngunit ito mismo ay isang kondisyon ng pamumuno at tagumpay nito. Maraming mga reporma at rebolusyon ang nauwi sa kabiguan dahil sa kawalan ng napapanahon, malinaw at maalalahaning mga programang pampulitika na naiintindihan ng lipunan at naa-access para sa pagpapatupad.

Noong, noong 1517, ipinako ni Martin Luther ang kanyang tanyag na 95 theses sa mga pang-aabuso ng herarkiya ng Katoliko at mga awtoridad ng simbahan sa portal ng simbahan sa Wittenberg, tumpak niyang naaninag sa kanila ang kalagayan ng isang taong desperado sa pangangailangan at pag-uusig. Si Luther ay napatunayang isang tunay na pinuno. Ang ideya ng repormang relihiyoso at pampulitika ay umagaw sa isipan at pinukaw ang Alemanya, at pagkatapos nito ang iba pang mga bansa. Ang pinuno ay nagmumungkahi ng kanyang sariling programa sa lipunan at, sa esensya, bubuo ito kasama ng lipunan at ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga interes nito. Noong 1917, pagkalipas ng 400 taon, sa isa pang panahon ng malaking pagbabago sa kasaysayan, ang Pansamantalang Pamahalaan ay napunta sa kapangyarihan sa Russia, ang pinuno nito na si A.F. Kerensky ay nabigo na makahanap ng isang programa na tutugon sa mga adhikain ng lipunan. At hindi ito sumunod kay Kerensky, na hindi naging pinuno.

Kasama sa tungkulin ng organisasyon ang paglikha ng mga tauhan at sistema ng pamamahala, pag-rally ng mga tagasuporta, pagpaplano ng mga proseso at aksyong pampulitika, at mga praktikal na aspeto ng gawaing pampulitika. Ang pinuno ay bumubuo ng aparato, namamahagi ng mga responsibilidad sa loob nito, lumilikha ng mga kondisyon para sa edukasyon, promosyon at paghirang ng mga pinuno, kinokontrol at kinokontrol ang mga relasyon sa pagitan nila, itinuturo ang mga ito sa isang kompromiso o isang mapagpasyang pagbabago sa patakaran at pagpapalit ng pamumuno, atbp.

Coordinating function - koordinasyon ng mga aksyon ng mga institusyon ng gobyerno, institusyon, direksyon ng kanilang mga aktibidad. Dapat dalhin ng pinuno ang kanilang mga desisyon at pagpili sa politika alinsunod sa opinyon ng publiko, kasama ang sistema ng mga pagpapahalaga na tinatanggap sa lipunan.

Ang isang integrative function ay ang pag-rally ng mga taong katulad ng pag-iisip, kapaligiran, at lipunan sa paligid ng programa ng pinuno.

5. Paano i-highlight ang isang pinuno sa isang pangkat ng mag-aaral

Ang problema ng pinuno at pamumuno sa pangkat ng mag-aaral ay isa sa mga pinaka-talamak at nauugnay sa sistema ng edukasyon ng paaralan. Ang pinuno sa klase ay ang suporta ng guro ng klase, ang punong guro para sa gawaing pang-edukasyon. Ang mga pinuno ay ang mga lalaki na nag-aayos ng kanilang mga kapantay sa pinaka natural na paraan, nag-aambag sa pagtatatag ng mga makabuluhang halaga at oryentasyon sa lipunan. Kaya naman lubhang kapaki-pakinabang para sa parehong guro ng klase at mga guro ng asignatura na makilala ang impormal na pinuno sa klase, sa paaralan, upang makilala sila sa pamamagitan ng iba't ibang palatandaan.

Ang isang guro, kung siya ay isang tagapagturo o isang guro, isang guro sa klase o isang punong-guro ng paaralan, una sa lahat ay isang pinuno, isang taong kayang gawin ang lahat o halos lahat. Maaari siyang manguna sa isang aralin, suriin ang mga post na naka-duty, masigasig na makipag-usap tungkol sa mga dayuhan mula sa kalawakan sa oras ng klase, makabuo ng mga props para sa isang pagtatanghal, mag-ayos ng paglalakad na magsisimula sa madaling araw. Siya ay magsasagawa ng KVN na pinakamaganda sa lahat, nakakaintriga na magdulot ng mga problema sa "Oras ng Mga Pahayag". Samantala, hindi siya salamangkero, siya ay isang guro. At ayun na nga.

Karaniwang marinig na ang mga kabataan ay naghahangad ng mga mahuhusay na pinuno, ngunit hindi sila kabilang sa mga guro. Huwag maniwala! Pinagsasama ng pinakamahusay na mga guro ang awtoridad ng isang tagapagturo at ang kumikinang na sigasig ng isang pinuno, na nakoronahan ng pamagat na ito ng mga lalaki mismo, na magalang na naniniwala na ang kanilang direktor, guro, cool - ang pinaka "cool". Na ang kanyang isip, kapamaraanan, talino sa paglikha, katalinuhan, kakayahang malampasan ang mga paghihirap - para sa kanila isang halimbawa na nagpapatunay sa tunay na kahulugan ng awtoridad - hindi ipinataw mula sa labas, ngunit tinatanggap sa loob, hindi maikakaila.

Ang lahat ng mga pinuno ay hindi pormal, walang mga pormal. Sa pormal, mayroon lamang isang "silyon" - ang posisyon ng direktor, boss, pinuno, na hinirang, ngunit hindi palaging nagiging inspirasyon, tagapag-ayos, i.e. mga pinuno.

Sa pag-aaral sa kasalukuyang estado ng edukasyon, napag-isipan ko na ang problema ng isang pinuno, kapangyarihan, karisma ay isa sa pinakamahalaga sa mga relasyon ng tao, sa pedagogy, ngunit sa paanuman ay hindi natin pinag-uusapan ito, tungkol sa kahalagahan nito, kahalagahan. Samantala, lumalaki ang mga bagong iskwadron ng mga teenager, hindi inorganisa ng sinuman. Ngunit ang isang kawan na walang pinuno ay tiyak na mamamatay. Kapaki-pakinabang para sa bawat guro na paunlarin ang mga katangian ng isang tunay na pinuno, upang masusing tingnan ang isang taong nagtatamasa ng paggalang sa kabataan. Babalaan nito ang guro laban sa panganib ng pagiging boring at panghihimasok, isang "stranger" sa komunidad ng mga bata.

Ano ang sinasabi ng mga pinuno tungkol sa kanilang sarili? Bumaling tayo sa kanilang mga pagmamasid sa sarili upang maunawaan kung sino ang ating kinakaharap at kung sino ang maaaring maging isang guro, isang tagapagturo na namumuno sa mga bata.

Si Sergey (12 taong gulang) sa isang pag-uusap sa isang psychologist ay umamin:

"Bilang isang bata, kapag naglaro sila ng digmaan, palagi akong nahalal na kumander, si Chapaev. Nagawa kong pigilan ang mga away, pero hindi ko alam kung paano. Kung kinakailangan, ipinaglaban niya ang kanyang sarili, madalas na natatalo. Nang kunin ni Vera Sergeevna ang talaarawan mula kay Alyoshka at tinawagan ang kanyang mga magulang, bumangon ako at sinabing mali siya. Nagtago ang lahat, natatakot ang mga lalaki niya. At sinigawan niya ako, ngunit binigay niya sa kanya ang diary. Kahit na ang mga madalas kong nakakaaway ay nagsimulang igalang ako ... "

Maraming confessions na bagay para sa aming mga guro. Ang pangunahing katangian ng isang pinuno ay katarungan, ang kakayahang manindigan para sa isa pa, upang rally ang koponan. Hindi lang siya gumagawa ng mga desisyon, ngunit ginagawa ang mga ito batay sa kung ano ang kailangan ng koponan, ang dahilan, una sa lahat.

At narito ang sinabi ng guro tungkol sa kanyang sarili, na inaalala ang panahon noong siya ay pinuno ng kampo ng mga pioneer: "Sinimulan ko ang araw, gaya ng nakasanayan, iginuhit sa" firm ": ito ay mas mahalaga para sa mga lalaki kaysa sa aking kalooban. Nakikita nila ako sa paraang gusto nilang makita ang kanilang sarili. Isang araw sa pampang ng ilog, natanggal sa ulo ko ang baseball cap ko. Wala na akong oras na lumingon pa (kami ay nag-uusap tungkol sa isang bagay), habang ang mga lalaki ay humahabol sa kanya, kahit na ang paglangoy ay mahigpit na ipinagbabawal. Hindi ko alam kung paano magre-react: parusahan o purihin.

Sa ikalawang linggo, sinimulan kong makita ang aking sarili sa kanila mula sa labas: sinubukan nilang magbihis, magsalita, tulad ko, kahit na ang kanilang mga salawikain ay pareho na ginamit ko. Nang minsang bumalik kami mula sa bukid ng estado sa pamamagitan ng mga kama, nakita ko ang isang bungkos ng mga patatas na nakahiga malapit sa mga walang laman na bag. "sirain!" - biglang sumambulat sa akin, at tinuro ko ang isang tumpok. Pagkalipas ng dalawang minuto, ang mga patatas ay tila nakaimpake nang mag-isa sa mga bag, at nagpatuloy kami sa pag-uusap tungkol sa isang bagay.

Ang guro na nakakaalala nito ay ang walang alinlangan na pinuno ng mga tinedyer. Dumating siya sa konklusyon na dapat siyang maging isang halimbawa, isang pamantayan para sa mga lalaki sa lahat - mula sa hitsura hanggang sa kakayahang maakit sa gawa, sa isang salita. Sa pamamagitan lamang ng kanyang presensya, pinalalakas niya ang mga puwersa ng detatsment, inaakay siya sa tagumpay. Dito, ang gayong makabuluhang problema ay ipinahayag: upang tanggapin o hindi ang "mga tanda ng atensyon"? Sa tingin ko, wala tayong karapatang mag-react sa kanila, dapat ay hindi sila papansinin ng mahinahon at walang affection.

"Combat" order - "sirain!" - hindi sinasadyang lumabas mula sa tagapayo. Ang pautos na ito ay organiko sa buong daloy ng pagsasalita, at ginawa nitong isang karaniwang elemento ang ayos ng pakikipag-ugnayan ng guro sa mga bata. Ang kanilang reaksyon ay din ang pinaka-natural.

Ang lipunan, simula sa mga microstructure nito, ay hierarchical sa mismong kalikasan nito, at ang pagpapakita ng isang pinuno ay medyo natural. Pinagsasama ng isang mahuhusay na direktor, guro, tagapagturo ang isang pinuno na tinanggap ng grupo at isang taong "hinirang mula sa itaas". Mahirap kumilos sa iba't ibang mga pag-andar, ngunit ito ang nag-uudyok sa guro at tagapagturo na pag-aralan ang sikolohiya ng pangkat ng tinedyer, ang hierarchy sa loob nito, upang maging ang hinihintay ng mga tinedyer: hindi isang boss, ngunit isang kaibigan , isang kumander, ang pinakamatapang sa mga mandirigma, ang pinakawalang pagod sa mga mananalaysay. Dapat turuan ang ating mga estudyante na mamuhay sa isang pangkat - upang magturo ng makatwirang pamumuno at makatwirang pagsumite. Sa modernong pedagogy, ang mga slogan ng kalayaan ay naging may kaugnayan, maraming mga guro at mag-aaral ang tumanggi sa order bilang isang mahigpit na kinakailangan, bilang isang relic ng authoritarianism. Samantala, si A.S. Naniniwala si Makarenko na ang kakayahang mag-utos at sumunod ay ginagawang isang mamamayan ng isang tunay na demokratikong lipunan. Ang sinumang tao ay dapat na parehong magbigay ng mga utos at sundin ang mga ito, na nagpapasakop sa kanyang sarili sa mga likas na batas ng lipunan. Ngayon ay tinutupad namin ang utos ng isang tao, bukas kami mismo ang nagbibigay ng mga utos, nagagawa naming kumuha ng responsibilidad, malinaw na bumalangkas ng mga gawain ng grupo, ang koponan.

Maraming grupo ng kabataan. At dapat kilala sila ng guro. Oo, ang ilan sa kanila ay balat. mga biker rocker, pino majors, o, gaya ng tawag sa kanila, "pseudos" meron Nazi sa itim na kamiseta at masikip na itim na kurbata, dalawa at tatlong kulay tagahanga, at saka lang "mga poof", kaya sa pinakamahusay "Pumunta ng arrow sa isang clubber", sa pinakamasama- "umupo sa karayom" o "nakakalason". Pero ang guidelines nila, kailangan malaman ang mga idol nila kung gusto nating maging authoritative para sa lahat ng bagets, at hindi para sa elite.

Ang pinuno ay dapat na mas mahusay kaysa sa iba "kambing" sa isang motorsiklo; pinakamaganda sa lahat na malaman ang kasaysayan ng iyong paboritong koponan, at lahat ng uri ng "supermen" na may mga pasistang emblema sa anyo ng dalawang kidlat - upang ipakita ang mga halagang iyon na magbabago sa kanilang sistema ng mga pananaw, na ipinanganak ng pagkabalisa. ng transisyonal na panahon at pambansang kahihiyan.

Ang "Pedagogical Encyclopedia" ay nagsasalita ng isang negosyo at emosyonal na pinuno, awtoritaryan, demokratiko at liberal. "Hindi tulad ng pinuno," ang idiniin doon, "ang pinuno ay hindi opisyal na hinirang, hindi pinagkalooban ng anumang pormal na kapangyarihan, at hindi nagtataglay ng legal na pananagutan para sa estado ng mga gawain sa grupo." Nalalapat ito sa anumang asosasyon. Ang pinuno ay naiiba sa tagapamahala na hindi niya sinasabi: "Hinihiling ko!", Hindi nagpapahiwatig ng kanyang mga ranggo, mga merito, habang ang kanyang mga utos ay isinasagawa nang magkakaisa at kaagad. Isa sa mga tagapagpahiwatig ng isang pinuno ay ang pananamit (hitsura). Ito ay lubos na naglalaman ng mga adhikain ng mga grupo: mga libangan para sa mga motorsiklo, palakasan, musika, at iba pa. Ang "uniporme" ng pinuno ay hindi dapat palaging maliwanag, ngunit dapat na may mataas na kalidad, dahil ang pananamit ng pinuno ay isang bagay ng imitasyon ng grupo, na pinaka-ganap na naglalaman ng mga katangian at oryentasyon nito. Samakatuwid, ang paksang ito ay dapat na karapat-dapat na tularan, kung hindi, ang "puno ng palma" ay mapupunta sa iba. May mga pagkakataon na ang kakulangan ng "branded packaging" ang dahilan ng pagpapalit ng pinuno. Bukod dito, tumanggi ang mga tinedyer na magsuot ng minsang kakaunting American jeans kung wala ang mga ito sa pinuno ng grupo. Dapat itong isaalang-alang ng pinuno. 4

Alam ang mga mithiin at saloobin ng mga lalaki, maaari kang gumawa ng isang pangkalahatang larawan ng kanilang idolo at subukang magmukhang pareho. Ang hitsura ng mga idolo at pinuno ng kabataan, ang mga pagbabago sa kanilang imahe ay humantong sa mga biglaang pagbabago sa fashion at ang hitsura, sa unang sulyap, ng pinakakatawa-tawa na mga pagbabago sa paraan ng pananamit. Si A. Strukov, pinuno ng grupong Cultural Revolution, ay nagsabi:

"Kakaibang relasyon. Bago kami magkaroon ng oras upang kalimutan ang tungkol sa "Lithuanians" (censorship), ang mga konsepto ng "format" at "maxidrom" ay agad na lumitaw, ang mga lansangan ay napuno ng mga payat na hanay ng mga pinong kabataan, nakakagulat na magkapareho sa bawat isa, anuman ang kasarian (caps pabalik, mga hairstyles " boy-girl "na may pinaso na buhok ...)"(Sov. Russia. 2000, 14 Dis.).

Malinaw, ang pagnanais ng mga kabataan para sa "uniporme", para sa estilista pagkakapareho, na kung saan ay dating tinatawag na bulag na pagsunod sa fashion. Ganun ba talaga kabulag? Halos hindi: sa pinagmulan ng fashion ay ang pinuno, at ang pagkopya sa kanyang estilo ay umaangkop sa konteksto ng mga relasyon sa grupo, na naging isang pagtukoy sa simula. Kung ang isang "ordinaryong" kalahok sa isang maluho na kasuotan ay dumating sa isang grupo ng kabataan, maaaring ito ay isang dahilan para sa pangungutya; ang pinuno, na lumitaw sa form na ito, ay "nagpapawalang-bisa" ng fashion para sa isang grupo ng mga tinedyer at kabataan. Ang isa sa mga nagpapanggap sa trono ng Russia ay pumirma ng mga sumusunod:

"Maliit sa maliit, mabuti sa mabuti, masama sa masama." Ito ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang pinuno - ang kakayahang makahanap ng isang landas para sa lahat, upang "salamin" ang isang tao upang maunawaan siya at mahanap nang eksakto ang mga salitang iyon, mga argumento na gagana sa kanya nang walang kabiguan. Kung gusto nating maging pinuno, dapat tayong maging “atin”, kung hindi, mananatili lamang tayong nakakainis na panlabas na salik. Tandaan natin: ang grupo ay palaging mas malakas na apektado ng emosyonal na simula kaysa sa lohikal. Ang pinuno ay mas malamang na ang isa na nagpapanatili ng mood at, sa tulong ng mga positibong emosyon, ay bumubuo ng isang saloobin, at hindi ang isa na may kakayahang patunayan ang isang bagay nang matalino at marami nang hindi nakakaapekto sa mood.

Maraming lalaki sa paligid namin ang tambay na walang ginagawa. Ngunit kami at sila ay maaaring tumulong sa isa't isa. Ito ay tungkol dito na si A.P. Gaidar, nang isulat niya ang "Timur at ang kanyang koponan." K.G. Naalala ito ni Paustovsky sa ganitong paraan: "Mga dalawang taon bago lumabas ang "Timur at ang kanyang koponan", kahit papaano ay lumapit sa akin si Gaidar. Ang aking anak na lalaki ay may malubhang karamdaman, at kami ay tumakbo sa aming mga paa upang maghanap ng isang pambihirang lunas. Wala siya kahit saan. Pumunta si Gaidar sa telepono at tinawagan ang kanyang bahay.

- Ipadala kaagad sa akin, - sabi niya, - lahat ng mga lalaki mula sa aming bakuran, naghihintay ako.

Binaba niya ang tawag. Makalipas ang sampung minuto ay may desperadong katok sa pinto. Lumabas si Gaidar sa bulwagan. Sa landing sa likod ng pinto ay nakatayo ang humigit-kumulang sampung lalaki, napakabalisa at hinihingal.

- Narito kung ano, - sinabi ni Gaidar sa kanila. - Isang batang lalaki ang may malubhang karamdaman, kailangan niya ng ganoong gamot. Isusulat ko ang bawat isa sa inyo ng kanyang pangalan sa isang papel. Ngayon sa timog, silangan, hilaga at kanluran. Mula sa mga botika, tawagan mo ako dito. Naiintindihan mo ba ang lahat?

"Naiintindihan, Arkady Petrovich," sigaw ng mga lalaki at nagmamadaling bumaba sa hagdan. Di-nagtagal ay nagsimula ang mga tawag ... Pagkatapos ng 40 minuto, isang masigasig na boses ng mga bata ang sumigaw sa telepono: "Arkady Petrovich, mayroon, nakuha ko ito!" - "Saan?" - "Sa Maryina Grove!" - "Dalhin mo agad dito! .."

Dinala ang gamot, at hindi nagtagal ay bumuti ang pakiramdam ng anak.

- Well, - tanong sa akin ni Gaidar, naghahanda na para umalis, - gumagana ba nang maayos ang team ko?"

5.1 Kumpiyansa at kamalayan

Ang guro, kung nais niyang maging pinuno, kailangan lang malaman ang mga priyoridad at layunin ng grupo, upang tumpak na matukoy kung alin sa mga lalaki ang nagtatamasa ng pinakamalaking awtoridad at bakit. Kung dumating tayo sa isang klase o grupo ng mga teenager, paano natin ito magagawa nang mas mabilis at mas tumpak? Tingnan natin ang mga halimbawa.

Pumasok ang guro sa silid-aralan at biglang nagtanong, "Sino ang iyong pinuno?" Ang sagot ay isang matunog na, "Wala kaming isa." Ang isa kung kanino tinanong ang magsasabi nito. Sa isa pang kaso, iba't ibang lalaki ang tawag nila, ngunit lahat sila ay tumingin sa parehong direksyon. Doon ka kailangan maghanap para makakuha ng sagot. Sa ikatlong kaso, isa sa mga lalaki, sa kasiyahan ng lahat, ay bumulalas: "Ako nga." Sa pamamagitan ng kasiyahang ito, isang jester lamang ang maaaring kalkulahin, at ang pinuno ang siyang madalas niyang kausap.

Maaari mong malayang upuan ang mga lalaki sa silid. Ang upuan ng pinuno ay palaging nasa huling hanay, kadalasan sa gitna o sa sulok sa tapat ng pintuan. Mula roon, nakikita niya ang lahat, at walang nakakakita sa kanya, hindi kusa na lumingon. Magagawa niyang pamahalaan ang klase, tugunan ang lahat, at mahirap ang tugon: kailangan mong tumalikod, at ito ay isang uri ng hadlang sa komunikasyon. Ang isang natatanging tampok ng posisyon ng pinuno sa grupo ay pagiging malapit, proteksyon mula sa anumang hindi inaasahang impluwensya. Ilagay sa pinakamalayo hangga't maaari, sa tapat ng guro o sa dulo ng mahabang mesa (sa isang confrontational na posisyon). Kung umupo siya sa tabi mo, alamin na ang isang "joke" o isang uri ng paanyaya sa pakikipagtulungan ay inihahanda (ito ay nagkakahalaga ng pagtanggap lamang kapag ang pamumuno ay malinaw na dumaan sa iyo).

Maaari kang magsagawa ng isang kilalang pagsubok - isang imahe ng isang tao mula sa 10 geometric na hugis. Ang parisukat ay ang pinaka-matatag sa kanila. Ang mga katangian ng pamumuno ay ipinahayag ng isa na may pinakamalaking bilang ng mga parisukat sa imahe ng isang tao.

Kung bumaling ka sa isang klase (grupo) na may tanong o panukala na nangangailangan ng malinaw na sagot (“Patayin ang ilaw dito?”; “Siguro dapat kong buksan ang bintana?”; “Ilipat natin ang tennis table”), ang pinuno ang unang sasagot. Ang karapatang magsalita sa ngalan ng grupo ay ipinagkatiwala sa kanya. Nagtatanong kami sa gabi: "Medyo huli na, baka maghiwa-hiwalay tayo?" Tingnan nating mabuti kung sino ang unang sasagot ng "oo" o "hindi". Ito ang magiging isa na ang suporta ay lalong mahalaga para sa amin sa pakikipagtulungan sa mga lalaki, na gumaganap ng papel na dapat ay sa amin. Sa pamamagitan ng kanyang kategoryang tugon, sinisiguro niya ang kanyang katayuan sa mata ng madla.

Ang pinuno, bilang isang patakaran, ay pinaka-aktibong tumatanggi sa opisyal na pamumuno, dahil ang impormal na pamumuno ay nababagay sa kanya sa pinakadakilang lawak. Huwag ipataw ang pamumuno sa kanya, dahil ang tunay na pinuno ng grupo ay maaaring ang pipiliin ng klase o pangkat na gawin ito sa ating suporta.

Paano ka pa makakahanap ng isang pinuno? Anong mga katangian ang dapat i-highlight? Sa wakas, paano maging isa? Anong mga kondisyon ang dapat sundin? Panoorin ang mga lalaki nang mabuti, at makikita mo na ang pinuno ay ang isa na ang mga salita sa isang masayang kumpanya ay tiyak na magiging sanhi ng pag-apruba ng pagtawa, kahit na ang pag-iisip ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng lalim at pagpapatawa; ang isa na, hindi naghahangad na makaakit ng atensyon, ay pumupuno sa mga puwang sa pag-uusap, deftly pagpasok ng isang salita na maaaring idirekta ang kanyang karagdagang kurso.

Ang kumpiyansa ng pinuno at madalas na hindi kompromiso ay pinalalakas ng isang katangian na may pagtingin. Ang mga taong may pinakamalaking impluwensya sa takbo ng kasaysayan, ay tiyak na may kakaibang hitsura bilang pinakamakapangyarihang paraan ng pag-impluwensya sa kausap. Kinumpirma ito ng mga makasaysayang karakter: ang kapangyarihan ng kanilang mga titig ay may malaking mahalagang epekto. A.A. Naalala ni Gromyko: "Si Stalin ay dati, nagsasalita, sabihin, na may paninisi sa address ng ito o ang dayuhang pigura o sa isang polemic sa kanya, tumingin sa kanya nang mabuti, hindi inaalis ang kanyang mga mata nang ilang oras. At dapat kong sabihin, ang bagay ng kanyang atensyon ay nakaramdam ng hindi komportable sa sandaling iyon. Ang mga tinik ng titig na ito ay tumusok. Bigyang-pansin natin: ang impluwensyang ito ay ginawa sa mga dayuhan, iyon ay, sa mga hindi nanginginig sa pinuno ng Sobyet, ay hindi natatakot sa kanya.

Ang mahahalagang impormasyon tungkol sa kapangyarihan ng titig ay nakapaloob sa mga tekstong pampanitikan. Sumulat si A. Dumas tungkol kay Count Cagliostro, na naroroon sa templo sa Thunder Mountain: "Sa ilalim ng kanyang namumunong tingin, nagsimulang bumagsak ang mga espada. Ang ilan ay kaagad, ang iba ay dahan-dahan, ayon sa lakas ng paglaban ng mga kalikasan sa makapangyarihang hitsura na ito.

5.2 Mga katangian ng pagsasalita ng pinuno

Ngunit ang pinakakumpletong karakterisasyon ng nangungunang personalidad ay ibibigay pa rin niya larawan ng pagsasalita. Narinig ko na ang pagnanais na ibahagi ang interes ng mga kabataan ay nakakasira dito. At ito ay totoo sa ilang lawak. Gayunpaman, gaano man kataas at pagiging makatao ang ating mga iniisip at hinihingi, mananatili silang isang panlabas at medyo nakakainip na kababalaghan kung hindi natin matingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng mga mag-aaral, mula sa pananaw ng kanilang mga motibo at halaga. Ang isa lamang na kinikilala na bilang "kaniya", na intuitively na nararamdaman ng lahat sa grupo, ang may karapatang mamuno, ang tutugon nang mas mabilis at mas tumpak kaysa sa iba sa mga tanong at kahilingan na hindi pa nasasabi.

Sa mga salita ng pinuno, ang mga pinaka-masungit na polemicist ay tumahimik, nakikinig sila sa kanya, hindi nakakaabala. Ang pag-unawa dito, ang pinuno ay nagsasalita nang walang labis na pag-aalala para sa pagpapahayag ng pananalita, nang walang pag-aalinlangan na siya ay tama. Siya na nagdududa sa kanyang sarili ay hindi maaaring maging isang pinuno. May isa pang tampok ng "verbal portrait" ng pinuno: hindi na niya muling binabanggit ang mga opinyon ng ibang tao bilang suporta para sa sarili niya, sa pangkalahatan ay iniiwasan niyang ibigay ang kanyang mga kapangyarihan ng arbiter sa sinuman. Puno siya ng mga anekdota, sketch, nakakatawang kwento para sa lahat ng okasyon. Ngunit sa parehong oras, hindi niya naulit ang mga ito sa parehong grupo, na lumilikha ng isang reputasyon para sa kanyang sarili bilang isang tao na may kamangha-manghang memorya.

Ang mga teenager ay may isang tiyak na kakayahan na kilalanin ang mga katangian ng pamumuno ng isa sa mga miyembro ng grupo, at ipinakita ito ni Johan Borgen na nakakagulat nang tumpak kapag pinag-uusapan niya ang tungkol kay Wilfred (Little Lord) na ginagawang katulad ng mga tao ang isang grupo ng mga pagalit na teenager. Ito ang pagsilang ng isang anti-social, kahit na anti-social na pinuno, na may kakayahang humantong sa pagpatay. Gayunpaman, ang kanyang mga katangian sa pagsasalita, na pinaka-kaakit-akit para sa mga bata, dapat malaman ng guro upang salungatin ang mga ito sa isang kaso na may paunang inihanda na mga pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na impluwensya, at sa iba pa - upang gamitin ang ilan upang sirain ang umiiral na negatibo stereotypes at maglabas ng mga bago mula sa loob ng grupo.

- Okay, guys, - sabi niya sa kadiliman. - Anong gagawin natin? Narinig niya ang hindi pamilyar na mga tala sa kanyang sariling tinig, narinig ang boses ng isang hindi pamilyar na lalaki, ang parehong Wilfred na paminsan-minsan ay pinamamahalaang niyang makilala, nadama sa kanyang sarili ang lakas ng taong ito, ang kanyang pagnanais na mamuno.

"Halika, bigyan mo ako ng flashlight dito," sabi niya, na iniunat ang kanyang kamay nang random sa kadiliman.

May nakahanap sa kamay niya. Ang parol ay bumalik sa kanya...

Para sa isang maikling, nakakapagod na sandali, nadama ni Wilfred na dito, ngayon, maaari niyang gawin ang siyam na lalaki na gawin ang anumang gusto niya, kahit na labag sa kanilang sariling kalooban.

"Sumunod ka sa akin," matipid niyang sabi, sabay lakad sa kanila. Sila ay naghiwalay nang mahiyain, at pagkatapos, bumubulong ng isang bagay, sumunod sa kanya...

Lumingon siya sa mga batang lalaki na nakapaligid sa kanya.

Tatlo ang sasama sa akin. Ang iba sa inyo ay magkakalat sa parke sa ngayon. Ang mga mukha ay lumingon sa kanya na malabo sa harap niya, hindi niya nakita ang mga ito, hindi niya sila nakikita bilang mga mukha. Sila ay mga flat oval sa malupit na liwanag, nakanganga ang mga bibig na sakim na nakikinig sa kanyang mga utos. Nais ng lahat na mapabilang sa tatlo. At natakot ang lahat. Nanginig siya sa nerbiyos na pag-igting, napagtanto ito at napagtanto na ang isa kung kanino ang pagpipilian ay manginig sa tuwa at sa parehong oras ay nais na mahanap ang kanyang sarili sa kabilang panig ng mundo.

- Ikaw, - sabi niya, mabigat na inilagay ang kamay sa balikat ng namamaos. Ang tinatawag na Daga ay sinubukang tumakas, ngunit huli na.

"At ikaw," sabi ni Wilfred, hinila ang Daga gamit ang kanyang kamay, mabigat sa pakiramdam ng kapangyarihan.

Isa pa lang ang pipiliin. Ibinaba ng lahat ang kanilang mga mata, maliban sa maputlang batang lalaki, na mukhang nagsusumamo, na parang nasa ilalim ng hipnosis...

- Sige, sige, ikaw din, - sabi ng Munting Panginoon, na parang atubili na sumasang-ayon sa isang kabutihan.

Sa harap natin ay isang uri ng encyclopedia ng verbal behavior ng isang teenager leader. Maaari mong pag-aralan nang mahabang panahon ang bawat pangungusap ni Wilfred, bawat kilos at intonasyon, tandaan ang eksaktong hula ng reaksyon, ngunit hindi mo dapat kalimutan: ang mga taong naging kaaway niya ilang minuto ang nakalipas ay handang sumunod sa kanya, at gumawa ng isang malubhang krimen. Bakit kapansin-pansing nagbago ang sitwasyon? Siguro ang dahilan ay ang electric flashlight na ginamit ng Little Lord para bulagin ang mga taong hindi pa nakakita ng kuryente? At dito rin: minsan ding itinuring ng mga Indian ang mga Kastila, na nagtataglay ng mga baril, mga diyos at handang sumunod sa kanila. Ngunit gayon pa man, ang pangunahing bagay ay sa paraan ni Wilfred na panatilihin ang kanyang sarili at ang iba, sa pagtatakda ng mga layunin, sa tumpak na oryentasyon sa sitwasyon. At marami sa aming mga lalaki ay mahusay sa ito, na kami mismo ay madalas na hindi nagbibigay ng kahalagahan.

Tila napakababa ng kultura ng pananalita ng mga lider ng mga teenager na maaaring balewalain. Ngunit sa katunayan, ang pinuno ay ang taong nagsasalita nang pinakaangkop, tumpak, lohikal, maikli, mabisa, matalinhaga, malinaw. Tulad ng para sa kawastuhan, ang mga pamantayan na pinagtibay ng kumpanya ay sinusunod nila nang walang kamali-mali. Ang isa pang bagay ay hindi sila maaaring maging pamantayan ng buong lipunan at madalas na sumasalungat sa kanila. Ang bawat grupo ay may sariling kultura ng kapwa interpersonal na relasyon at pagsasalita. Ngunit ang gawain ng guro ay gawin itong organiko sa mga pamantayan at halaga na tinatanggap sa lipunan.

Ang isa lamang na ang awtoridad ay hindi dahil sa mga sirkular o isang diploma (ito ay isang sopistikadong argumento "sa awtoridad" na nakalantad noong unang panahon) ang may karapatang mamuno, ngunit sa pamamagitan ng panloob na pangangailangan ng mga miyembro ng pangkat na makita sa ulo lamang tulad ng isang tao na may mga katangian na pinapangarap ng lahat na makabisado . "Magister dixit" ("Sinabi nga ng guro") - ito ang magiging mapagpasyang argumento nang hindi mas maaga kaysa sa pakiramdam ng mga lalaki na ang lahat ng sinabi ng guro ay may isang layunin - upang gawing mas mataas, mas mahusay, mas matalino ang bawat isa sa kanila. Ngunit ito ay nakakamit hindi mula sa mga deklarasyon, kahit na ang pinakamalakas, ngunit salamat sa kakayahan ng guro na magtatag ng isang empathic na relasyon sa mga mag-aaral, upang harapin hindi ang paglutas ng mga abstract na problema, ngunit sa pagtatakda at paglutas ng eksakto sa mga pinaka-nakababahala sa mga bata. Dapat nilang tiyakin na ang guro ay isang garantiya ng kanilang espirituwal na paglago, isang tao na pinagsama ang grupo, na may kakayahang magtakda ng parehong mga gawain tulad ng kanilang sarili, ngunit lutasin ang mga ito sa isang mas mataas na antas ng husay.

Kaya, kailangan natin ng isang pinuno - isang taong lalaban sa impluwensya ng mga kahina-hinalang kumpanya ng kalye, ngunit hindi magdedeklara ng kanyang pagtanggi sa posisyon na may kaugnayan sa lahat ng bagay na tinatanggap na ng mga tinedyer. Kinakailangang isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng personalidad ng isang pinunong nakikipag-usap - kapwa isang binatilyo at isang may sapat na gulang. Siyempre, ang larawan ay hindi kumpleto kung tayo ay babalik lamang sa isang hypothetical na pinuno-guro: kailangan mong makita at malaman kung ano ang mga katangian ng isang pinuno-binata upang makilala siya bukod sa iba pa, upang makita ang mga adhikain ng ating mga mag-aaral, at magkasama - upang tumugon nang naaangkop sa mga posibleng komunikasyong impulses na hinarap sa amin. Isaalang-alang natin ang mga katangiang ito - at magpasya para sa ating sarili kung ano ang maaari at dapat na hiramin, at kung ano ang dapat na hindi kasama sa hierarchy ng halaga ng mga lalaki.

Tingnan natin ang mga lider ng kabataan. Paano sila nagsasalita? Marahil ito ang hahantong sa pag-unawa sa pamumuno bilang isang psychosocial phenomenon.

Ang pinuno ay nagsasalita ng kaunti tungkol sa kanyang sarili, ngunit hangga't maaari tungkol sa kanyang mga kausap, hindi pinapayagan ang kanyang sarili na makapagpahinga, makipag-usap tungkol sa kanyang mga kahinaan, tungkol sa kanyang masamang kalooban. Sa kabaligtaran, sa tuwing nagsusumikap siyang bigyan ang grupo ng isang pag-optimize na pag-install, sa kanyang buong hitsura ay nakumbinsi niya ang lahat na malaya siyang kumilos: "Kailangan ko ito."

Ang pinuno ay isang master ng dialogue, alam niya kung paano makinig, habang pinapanatili ang hitsura ng isang maalalahanin na interlocutor, upang makipag-usap sa lahat tungkol sa mga problema na may kinalaman sa kanya. Sa isang sitwasyon kung saan kinakailangan na hatiin ang madla, na nakikipag-usap na ihiwalay ang isa na malinaw na negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng koponan, ang pinuno ay kailangang lumikha ng isang vacuum sa paligid ng kanyang kalaban, hindi ibunyag ang kanyang sariling mga saloobin, gawin silang resulta ng isang diyalogo , kutyain ang taong nagdudulot ng hindi pagkakasundo sa grupo sa oras, "hooking" sa kanya sa unang awkwardness, at pagkatapos, laban sa iba, upang ipakilala siya sa grupo kapag siya ay sinunod na ang itinatag na modelo ng pag-uugali. Kadalasan ito ay tinutulungan ng isang responsableng takdang-aralin. Palaging itinuon ng pinuno ang atensyon ng mga kausap sa problema na mas alam niya kaysa sa iba. Kung ang grupo ng mga motorista ay may mas magaling na car connoisseur kaysa sa kanya, ang pinuno ay lumipat sa ibang paksa, na halatang mas pamilyar sa kanya.

Kapag ang isang mahusay na itinatag na pinuno - fifth-grader Johnny Vorobyov, ang bayani ng V. Krapivin - ay lumapit sa mga bata upang magbasa ng isang laro sa kanila sa kawalan ng isang guro, ang kanyang pag-uugali sa pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaiklian, pagkakasala, ang kanyang pagsasalita ay maliwanag at iba-iba, umaakit sa atensyon ng mga bata. Ang sitwasyon ay lumaganap tulad nito: inilakad ang kanyang dating pinakamamahal na guro (at ang ina ni Kagpka) sa pinto, isinara ang pinto, tumalikod at malinaw na sinabi sa ikatlo."b":

- Tayo!

Sa ikatlong "b" nakaupo ang lahat ng mga tao, ngunit sa lahat ng mga tao ay may pitong tao na nakakakilala kay Johnny mula sa kindergarten. Ang mga tao mula sa maluwalhating hukbo ni Juan, ang isa na higit sa isang beses ay niluwalhati ang sarili sa pamamagitan ng mga tusong operasyon na may magagandang pangalan, at ang Fortress Street at ang pinakamalapit na mga eskinita ay yumanig sa mga dumadagundong na labanan sa digmaan para sa hustisya. Ang disiplina sa labanan ay nasa dugo ng mga beterano na ito. Mabilis silang tumakbo mula sa likod ng kanilang mga mesa at nag-unat, tapat na nakatingin sa kumander. At sinundan sila ng buong klase. Isang taong wala sa ugali, isang tao sa takot, isang taong nagpasya na ang punong guro na si Vasilisa Rudolfovna ay darating ...

- Sa kagaanan, tanging walang langitngit. Alam ng Diyos kung ano. Tila nasa ikatlong baitang, ngunit ito ay parang isang nursery para sa paglalakad! Dimka, natatawa ako sayo! Makinig sa lahat: niresolba namin ang mga isyu sa madaling sabi ... Sinabi ko sa iyo - umupo sila, at hindi nag-crash tulad ng mga skeleton mula sa isang balkonahe. Se-kung! Ganito. Pumunta tayo sa unang tanong: nabasa na ba ng lahat ang dula?

Madaling makita na nagre-react si Johnny sa lahat ng nangyayari sa classroom. Ang bawat isa sa kanyang mga pahayag ay hindi isang kusang mensahe, ngunit isang tugon sa impormasyong dumarating sa kanya mula sa mga ikatlong baitang. Siya ay may pambihirang pagkamapagpatawa, at ito ay nagpapataas ng antas ng kanyang mga kasanayan sa organisasyon. Tandaan natin na ito ay hindi isang bihasang guro, ngunit isang ikalimang baitang na unang lumitaw sa harap ng ikatlong baitang at naitatag na ang pinakamatindi, mala-negosyo at kapwa kinakailangang komunikasyon sa klase na ito. Ginagamit niya para sa pakikipag-ugnayan ang mga taong pamilyar sa kanya at sanay sa kanya bilang kanyang pinuno (ang prinsipyo paghahati ng madla Tandaan!). Sa kanilang suporta, naiimpluwensyahan niya ang iba. Ang pangunahing bagay na hindi nagbabago sa kanya ay isang pakiramdam ng pagtitiwala sa lahat ng kanyang sinasabi at hinihiling.

Guro, tagapagturo, tagapayo - isang permanenteng pinuno ng komunikasyon, komunikatibo pinuno. Anuman sa aming mga gawain ay nalutas sa proseso ng pakikipag-ugnayan, ang sikolohikal na papel sa grupo ay tiyak na tinutukoy ng kakayahang makipag-usap. Alam ng isang tunay na pinuno ng guro na gusto ng mga bata ang pagtitiwala at pag-imik, at kung makakita ka ng pagdududa, wala kang makakamit. Ang paraan ng pagsasalita, ang katigasan ng pagdidirekta, ang katumpakan ng mga salita, ang tahimik at hindi nagmamadaling kahalagahan ng pagsasalita, hindi kasama ang pagkabahala at hindi pagkakapare-pareho - lahat ng ito ay mga tampok ng isang tunay na pinuno, ganap na kinakailangan para sa isang guro. Binibigyan namin ang mga lalaki ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang sarili, lumikha, ipahayag ang kanilang sarili, ngunit ang paggabay ay dapat na matukoy sa lahat, kung hindi man ay lilitaw ang anarkiya. Dito, tulad ng sa lahat ng bagay, kailangan ng isang panukala: ang isang labis na authoritarianism suppresses, alienates, accentuated demokrasya ay maaaring maging sanhi ng pamilyar, bilang A.A. Volkov: "Ang kahinhinan ay ang kakayahang kunin ang tamang posisyon ng pagkakapantay-pantay at higit na kagalingan na may kaugnayan sa madla: ang isang malinaw na superioridad ay nangangailangan ng alienation, at isang malinaw na equation - kapabayaan."

Ang pinuno ay laging nakikita. Dapat ay handa siyang magsalita sa bawat isa sa kanyang sariling mga salita, maliban kung, siyempre, ito ay isang "ninong" at hindi isang "boss". Kung, gayunpaman, ang isang "lihim na gabinete" ay nabuo, kung gayon ... ibibigay namin ang sahig sa isa sa mga pioneer mula sa A. Rybakov sa kuwentong "The Bronze Bird": "... Nakita namin si Misha sa isang bagong tungkulin - isang tagapayo. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na nakakayanan niya ang kanyang mga tungkulin nang kasiya-siya, hindi niya itinakda ang kanyang sarili at hindi naka-istilong, ngunit mayroon siyang isang pangunahing disbentaha: mahilig siyang magtago ng mga lihim kasama sina Genka at Slavka. Inilalayo ng lihim na ito si Misha sa koponan, inilalagay siya sa itaas ng koponan. Ang kawalan, siyempre, ay hindi ang pinakamalaking, ngunit hindi dapat ayusin ng isa ang isang bagay tulad ng mga lihim ng "Madrid court". Ang isang eksklusibong relasyon sa isang nakatatanda sa grupo, tagapayo o guro ay walang karapatan.

Kaya, ang isa na ang ideya ay ang pinaka-kaakit-akit, na ang imahe ay pinaka-ganap na embodies ang pangkalahatang ideya tungkol sa ideal, leads ang paraan. Ngunit ang ideyang ito at ang larawang ito ay mayroon ding kaukulang speech mask na nagbibigay-daan sa iyong laging mauna. Kung walang inspirasyong ideya, nabigo ang pinuno.

Ang isang pinuno ay isang taong nilalapitan sa pag-asang mapakinggan kapag ang isang tao ay hindi sigurado sa kanilang karapatan na gumawa ng panghuling paghatol. Ang kakayahang mamuno ay ang kakayahang malaman ang mga opinyon ng lahat at ng lahat, upang i-synthesize ang mga ito, upang makagawa ng mga kinakailangang desisyon. Kung ang pinuno ay nasangkot sa isang argumento, na napakabihirang, hindi siya marubdob na magpapatunay ng anuman, hindi magbabanta, mangatuwiran, o makumbinsi. Sa kabaligtaran, bibigyan niya ang kalaban ng karapatang magsalita, maghihintay sa kanyang mga paghatol, mga argumento, magtatanong ng higit sa sagot, dahil ang tanong ay ang pinaka-kapaki-pakinabang na posisyon sa pagtatalo. Naaalala ng pinuno: sa isang pagtatalo ay hindi dapat magmadali, gumawa ng mga dahilan, magbanta, magbigay ng inspirasyon sa anuman.

Kapag nasasabik ang mga polemicist, mabilis na binibigkas ng pinuno ang isang desisyon, isang uri ng buod pagkatapos ng polemic - sa matalim, maikli, malinaw na mga parirala na ganap na hindi kasama ang pagpapakita ng pagkabalisa, kaguluhan. Matapos ang isang hindi sinasadyang kaguluhan na dulot ng paglitaw ni Zhenya sa koponan ng Timur, siya ay mapilit na gumuhit ng isang linya na ikinagulat ng lahat, nagsasalita nang may sukdulang katumpakan at maigsi: "Hush, Zhenya," malakas niyang sabi. - Hindi na kailangang sumigaw, walang hahawak sa iyo. Pamilyar ba tayo. Ako si Timur.

Ang pinuno ay laging umaatras sa tunggalian at hindi sumusuporta sa magkabilang panig kung ang tunggalian ay hindi magkakasundo. Alam niya kung paano pasayahin ang dalawa upang hindi mahahalata na ipailalim sila sa kanyang mga layunin, i.e. mga layunin ng pangkat. Alam niya kung paano lituhin ang pinaka hindi mapagkakasundo ng mga polemicist sa isang kahindik-hindik na katotohanan, isang kawili-wili at halos hindi masasagot na tanong, bagong impormasyon o nagpapakita ng katahimikan. Siya ay hindi kailanman pinutol ang sinuman, hindi gumagamit ng mga pagbabawal, pagbabanta, pabayaan ang mga dahilan.

Hinahayaan ng pinuno ang ibang miyembro ng grupo na magpakita ng mga kahinaan, magsalita tungkol sa mga pagkakamali at magkamali sa pagsasalita, ngunit siya mismo ay nagsasalita nang walang kamali-mali sa wikang tinatanggap ng grupo. Kung ito ang wikang pampanitikan ng tinatawag na majors, pagmamay-ari niya ito sa pagiging perpekto. Kung slang mga rocker o nostalgists ang jargon ay dapat na mas kilala niya kaysa sa iba. Alam ng pinuno kung paano ibahin ang anyo ng kanyang istilo ng pagsasalita. Kung ang mga asosyal na alituntunin ng grupo ay halata, siya ay may mahusay na utos sa wika nito at sa lahat ng paraan ng komunikasyon nito. Minsan sa isa pang lipunan na may hindi bababa sa isang miyembro ng kanyang grupo, pinagtibay niya ang wika ng komunidad na ito, kaya ipinakita sa iba ang kanyang kakayahan at ang kakayahang makabisado ang sitwasyon.

Ang pinuno ay banayad na nararamdaman ang mood ng grupo, palaging nakatuon sa kasalukuyang sitwasyon at mga kahilingan na lumitaw. Kinakausap niya ang grupo tungkol sa kanilang mga problema; lumilitaw bilang isang taong may kakayahang lutasin ang mga ito at nagbibigay-inspirasyon sa iba na lutasin ang mga ito. Siya ay laconic - sumasang-ayon siya, kung kinakailangan; binabalewala kung hindi nararapat pansinin ang sinasabi, hindi nangangailangan ng proteksyon o suporta ng isang tao, tinatanggihan ito. Isang kawili-wiling detalye: iniiwasan ng pinuno ang pagsipi, dahil ito ay isang apela sa awtoridad ng isang tao, at ang awtoridad ay ang kanyang sarili.

Ang mga lalaki ay madalas na bumaling sa pinuno bilang isang awtoridad sa pagsusuri, na nagsasagawa ng hindi direktang pag-uusap sa bawat isa. Kung may pangangailangang pagsabihan ang isang tao, ginagawa lamang ng pinuno ang pagtitiyak na siya ay susuportahan, makikipagtalo at itatanggi ang isang bagay sa ngalan lamang ng grupo. Sa kasong ito, hindi niya sinasabi ang "ako", ngunit "kami". Kung ang "tayo" ay tumunog sa bibig ng ibang tao, ito ay direktang banta ng "palace coup". "Kami", "kasama namin", "mula sa amin" ay mga salita ng isang tunay na pinuno. Hindi niya sasabihin ang "ikaw" sa grupo, sa gayon ay ihihiwalay ang kanyang sarili mula dito, sa kabaligtaran: palagi niyang binibigyang-diin ang kanyang pagkakaisa sa iba sa mga tinatawag na inclusive form.

Kadalasan ang pinuno ay nagsasalita sa ngalan ng buong grupo upang ipataw ang kanyang desisyon sa guro, tagapagturo. "Ayaw namin ng tahimik na oras, medyo matanda na kami." Magkakamali ang guro kung magsisimula siyang magbasa ng mga tagubilin sa lahat, may kailangan pa dito - agad na "pugutan ng ulo" ang grupo, kontrahin ang mga salita ng pinuno: "Nais nating lahat na walang magsalita sa ngalan natin, kaya natin. Talaga guys?" Ang mga panghalip na "kami", "kami", isang direktang tanong sa madla ay lumikha ng isang bagong sitwasyon ng komunikasyon. Ang mga lalaki ay hindi sasagot ng "hindi", ngunit sa pamamagitan ng pagsagot sa pagsang-ayon, sa gayon ay tatanggalin nila ang pinuno, na tinutulungan ang may sapat na gulang sa ito.

Ang pinuno ay nagsasalita sa parehong bilis at istilo, kung minsan ay walang pagbabago. Alam na pala, si Robespierre ay nagsalita nang dahan-dahan at tahimik, ang kanyang boses ay mahina. Gayunpaman, alam ng bawat miyembro ng Convention na ang kanyang kapalaran ay maaaring magbago sa ilalim ng impluwensya ng "hindi nasisira" na pananalita, kaya't ang matinding atensyon ay nagbunga ng isang nakakatunog na katahimikan.

Ang isa sa mga mahalagang tampok ng talumpati ng pinuno ay ang ellipticity, hindi kumpleto ng mga istruktura ng pagsasalita, ang kakayahang putulin ang mga pag-iisip ng isang tao sa pinaka-kawili-wili o halata, sa gayo'y, parang, ipinapasa ang baton ng pagsasalita sa mga lalaki na masigasig na pumili nito pataas. "Kahapon, nilapitan niya ako sa korte ..." - nagsisimula ang binatilyo, hinihila ang pagsasalita sa halata at kilala ng isang tao sa grupo. "Anna Kournikova!" - masaya niyang pinulot, nagniningning na may pagmamalaki sa kanyang sariling kaliwanagan. Upang lumikha ng isang sitwasyon kung saan ang pag-iisip, pagsasalita ay agad na ipagpapatuloy ng iba ay ang sining ng isang tunay na tagapag-ayos, konduktor ng isang grupo ng mga bata.

Sa isang mahusay na organisadong grupo, ang subordination sa pinuno ay awtomatiko, ang tao ay inertially na tumutupad sa mga kinakailangan, nang hindi sumasailalim sa kanya sa analytical comprehension. Ang demand mismo ay hindi binibigyang diin, hindi ito nakikilala sa pamamagitan ng intonasyon at tempo, ang pinuno ay umiiwas sa mga anyo tulad ng: "Sabi ko", "Hinihiling ko"... ay may ilang uri ng natatanging katangian na umaangkop sa umuusbong na "larawan ng pagsasalita" .

Ang pinuno ay pinahihintulutan ng marami, ngunit wala siyang karapatang gumawa ng anumang bagay na salungat sa itinatag na mga oryentasyon ng grupo, kabilang ang mga panlabas - sa pamamagitan ng pagsalungat sa kanyang sarili sa iba, nawalan siya ng tanging mekanismo ng kapangyarihan - ang kakayahang kontrolin ang ilan sa tulong ng iba.

Isa pang katangian ng isang pinuno na mapapansin mo: ang anyo ng address. Sa "Bronze Bird" mayroong iba't ibang mga character: Kit, Byashka, Genka, Warbler, ngunit mayroon lamang - Misha. Siya ay isang tagapayo - isang pinuno, at ang mga pinuno ay palaging tinatawag sa kanilang mga pangalan, wala silang mga palayaw at suffix na pumipilipit sa pangalan. Kung ang tagapayo ay tinawag na "Miha" - tandaan na ang mga tungkulin ng impormal na pinuno ay inilipat sa unang tumawag sa kanya ng ganoon. "Seryoga", - inirerekomenda ang isang bagong tagapayo. Para sa lahat ng demokratikong katangian ng naturang representasyon, ang maling kalkulasyon ng pedagogical ay halata: kung siya ay tinatawag na Seryoga, Ang "Masha" o "Andrey" ay palaging matatagpuan, na ang pangalan ay hindi kailanman papangitin ng sinuman.

Ang isang mahalagang kalidad ng pananalita (at intelektwal) ng isang pinuno ay ang kakayahang gawing biro ang anumang tunggalian na handang lumabas. Ang isang tinedyer ay nasaktan ng isa pa: "Dahil sa'yo, lahat maiiwan pagkatapos ng lessons, atleast sinagot niya yung tatlo." Tanong niya na may kaunting hinanakit:

"Alam ko bang tatanungin niya ako tungkol sa ciliate na sapatos na ito?" Angkop na pinuno: “At hindi ko rin alam. Ako ay isang tamad na tao, isang truant, isang rocker, isang broker, isang dealer, isang mamamatay-tao... well, sino pa ang naroroon? Ako rin, kahapon ay malisyosong umiwas sa biology. Siyanga pala, magkasama tayong naglaro ng football kahapon hanggang gabi, at malamang na ginawa mo ang iyong araling-bahay nang walang tanga hanggang umaga?(Ang isa ay namumula, ang isa naman ay ngumingiti, na nakahanap ng isang patron, ang pinuno ay umaani ng mga tagumpay.)

Ang kakayahang manatiling masayahin, maasahin sa mabuti at kahit na walang malasakit ay ang kalidad na tumutukoy sa isang pinuno. Nangunguna siya. At ang hindi alam ang daan o natatakot sa mga kahirapan ay hindi maaaring manguna sa sinuman.

Syempre, hindi lahat ng sinasabi tungkol sa pinuno ay aampon sa iyo. Ang bawat tao ay isang tao na may sariling mga mithiin, layunin, motibasyon. Ngunit ang guro, at, lalo na, ang tagapayo, ang pinuno ng bilog o seksyon, ay dapat ihanda ang kanyang sarili para sa mahirap na tungkuling ito. Mula sa iba't ibang impormasyon, kakailanganin nilang pumili ng isa na makakatulong upang maging malapit sa mga mag-aaral at medyo nauuna.

Ang isang guro na hindi isang pinuno, isang panloob na gabay para sa bawat mag-aaral, ay lumilikha sa kapaligiran ng kabataan ng isang uri ng mga "amo" at "mga ninong" na mangunguna sa mga bata sa isang hindi maunawaan na direksyon. Ito ay mas mahalaga ngayon, kapag ang mga bata ng buong bansa ay naghihintay para sa isang tao na magdadala sa kanila pasulong sa walang hanggang mga mithiin, kung saan kami, mga guro, ay malayo sa pagiging bukas-palad ngayon ...

Konklusyon

Ang sitwasyon sa Russia ay tulad na kailangan natin ng mga bagong malakas, malulusog na pinuno na magiging responsable para sa ating lahat, na alam kung paano tayo dadalhin sa kung saan talaga natin gustong pumunta, at alam kung ano ang kailangang gawin para dito. Ngunit saan makukuha ang mga ito? Tila na ang sagot ay malinaw - walang kahit saan upang dalhin ang mga ito, maliban sa ating sarili. Ang lahat ay simple, ngunit hindi masyadong madaling gawin.

Ang ganitong eksperimento ay isinagawa. Ang mga mag-aaral (Russian) ay hiniling na graphical na kumatawan sa unang bagay na nasa isip nila kapag narinig nila ang salitang "pinuno". Ang ilan ay nagpinta ng pera, ang iba - mga simbolo ng prestihiyo: mga kotse, barko, eroplano, cottage; ang iba pa ay mga simbolo ng kataasan: mga monumento, malalaking inskripsiyon sa lapida. Siyempre, tama ang mga estudyante - nasa mga pinuno ang lahat ng ito. Gayunpaman, ang mga larawang ito ay nagsasabi sa mga psychologist na ang ideya ay naging matatag sa isipan ng mga kabataan - may mga pangunahing at walang mga pangunahing. At, para sa karamihan, ang mga pangunahing ay hindi sila. Sobrang nakakalungkot.

Sa Amerika, bilang karagdagan sa sistema para sa pagkilala sa mga pinuno sa mga tao at pagtataguyod sa kanila sa isang mataas na antas - "social engineering", mayroong isang libro na may napakagasta na pamagat: "Bakit nabigo ang mga Ruso?" Ang sagot sa tanong na ito, sa bahagi, ay nakasalalay sa sikolohiya ng karamihan sa mga mag-aaral. Hindi naman tayo seryoso sa isyu ng pagtuturo ng mga national leaders kaya kakaunti lang sila, hinihintay natin ang pagdating nila.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Buhay sa tuktok. Ang sining ng pagiging pinuno. M., 1999.

2. Sino ang nagmamalasakit sa interes ng pinuno? D. Olshansky. Negosyo N 8, 1995

3. Yakhontova E.S. "Psychology ng mga relasyon sa negosyo", M. 1997

4. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. "Psychology", M. 2000

5. Andreeva G.M. "Social psychology", M.1998

6. Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. "Psychology ng isang maliit na grupo", Moscow State University 1991

Isang miyembro ng grupo, kung kanino niya kinikilala (o pinilit na kilalanin) ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyong mahalaga sa kanya. Ang tagumpay ni L. ay higit na tinutukoy ng pang-unawa at pagkilala ng mga miyembro ng grupo sa kanyang katayuan, kakayahan at personal na mga katangian.

PINUNO

isang miyembro ng isang maliit na grupo, na hinirang bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga miyembro ng grupo upang ayusin ang isang grupo sa paglutas ng isang partikular na problema; nagpapakita ng mas mataas na antas ng aktibidad, pakikilahok, impluwensya sa paglutas ng problemang ito; isang indibidwal na may kakayahang sikolohikal na maimpluwensyahan ang iba upang pagsamahin ang magkasanib na aktibidad at / o aktibidad; ang katayuan ng isang nangungunang miyembro ng isang grupo na may aktwal na kapangyarihan sa iba pang mga miyembro nito, na nakuha ng may-ari nito sa proseso at bilang resulta ng mga relasyon sa isang maliit na grupo. (Kosolapov N.A., p.103)

Pinuno

Ingles pinuno - pinuno, pinuno) - sinumang indibidwal na sumasakop sa isang posisyon ng pangingibabaw ay may kapangyarihan o isang mapagpasyang impluwensya sa isang pangkat ng lipunan. Ang termino ay karaniwang kwalipikado sa pamamagitan ng isang pang-uri na nagpapakilala sa uri ng pinuno o pamumuno na pinag-uusapan. Sa mga madalas na kaso kapag ang paglilinaw na ito ay tinanggal, ang termino ay maaaring gamitin para sa mga layuning manipulatibo, habang sinasamantala ang mga konotasyon ng termino bilang "ang pinakaaktibo", "ang pinaka may kakayahan at responsable", "nagtataglay ng mga katangian ng isang pinuno", "mas alam ang lahat kaysa sa iba", "alpha male", atbp.

PINUNO

isang miyembro ng grupo, kung saan kinikilala ng lahat ng iba pang miyembro ng grupo ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyong mahalaga para dito - mga desisyon na nakakaapekto sa kanilang mga interes at tinutukoy ang direksyon at likas na katangian ng mga aktibidad ng buong grupo. Ang pinaka-makapangyarihang tao na talagang gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad at pag-regulate ng mga relasyon sa grupo. Sa sikolohiya, ang iba't ibang mga klasipikasyon ng mga pinuno ay tinatanggap:

2) sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad - isang pangkalahatang pinuno at isang pinuno ng sitwasyon;

3) ayon sa direksyon ng aktibidad - isang emosyonal na pinuno at isang pinuno ng negosyo, atbp. Ang isang pinuno at isang pinuno ay hindi kinakailangang magkaisa sa isang tao. Hindi tulad ng pinuno, na kung minsan ay inihalal, at mas madalas na hinirang, at kung sino, na may pananagutan para sa estado ng mga gawain sa pangkat, ay may opisyal na karapatang hikayatin at parusahan, ang pinuno ay kusang inilalagay. Wala siyang awtoridad na kinikilala sa labas ng grupo, wala siyang anumang opisyal na tungkulin. Kung ang pinuno ng pangkat at pinuno nito ay hindi iisang tao, kung gayon ang ugnayan sa pagitan nila ay maaaring mag-ambag sa pagiging epektibo ng magkasanib na aktibidad at pagkakasundo ng buhay ng grupo, o maaari itong makakuha ng magkasalungat na karakter, na tinutukoy ng ang antas ng pag-unlad ng pangkat.

Pinuno

Ingles pinuno - namumuno] - isang miyembro ng grupo, kung saan kinikilala niya ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyong makabuluhan para sa kanya, i.e. ang pinaka-makapangyarihang tao na talagang gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-oorganisa ng magkasanib na mga aktibidad at pagsasaayos ng mga relasyon sa grupo. Sa sikolohiya, tinatanggap ang iba't ibang klasipikasyon ng mga pinuno: 1) ayon sa nilalaman ng aktibidad (L.-inspire at L.-performer); 2) sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad (unibersal L. at situational L.); 3) ayon sa direksyon ng aktibidad (emosyonal L. at negosyo L.), atbp. Si L. ay maaaring maging pinuno ng pangkat sa parehong oras. Kabaligtaran sa pinuno, na kung minsan ay may layunin na inihalal, at mas madalas na hinirang, at na, bilang responsable para sa estado ng mga gawain sa pangkat na kanyang pinamumunuan, ay may opisyal na karapatan na gantimpalaan at parusahan ang mga kalahok sa magkasanib na mga aktibidad, inilagay si L. kusang pasulong. Wala siyang awtoridad na kinikilala sa labas ng grupo, at walang opisyal na tungkulin ang itinalaga sa kanya. Kung ang pinuno ng grupo at ang kanyang L. ay hindi iisang tao, kung gayon ang ugnayan sa pagitan nila ay maaaring mag-ambag sa pagiging epektibo ng magkasanib na mga aktibidad at pagkakasundo sa buhay ng grupo, o, sa kabaligtaran, makakuha ng isang salungatan na karakter, na, sa huli, ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng grupo. Kaya, halimbawa, sa mga prosocial at asocial na asosasyon, bilang panuntunan, ang mga tungkulin ng L. at ang pinuno ay ginagampanan ng iba't ibang miyembro ng grupo. Kasabay nito, kadalasan ang L. sa mga komunidad ng antas na ito ng sosyo-sikolohikal na pag-unlad ay lumalabas na isang miyembro ng grupo, na pangunahing responsable sa pagpapanatili at pagpapanatili ng isang positibong emosyonal na kapaligiran sa grupo, habang ang pinuno, ay pangunahing nakatuon sa pagtaas ng bisa ng aktibidad ng grupo, kadalasan ay hindi isinasaalang-alang kung paano ito makakaapekto sa sosyo-sikolohikal na klima ng komunidad. Sa corporate groupings, pati na rin sa mga grupo ng isang mataas na socio-psychological na antas ng pag-unlad, bilang isang panuntunan, ang mga function ng L. at ang pinuno ay itinalaga sa parehong tao. Kasabay nito, ang mga pundasyon ng pamumuno at pamumuno sa dalawang uri ng psychologically highly developed na mga grupo ay sa panimula ay naiiba. Kaya, kung sa mga pangkat ng korporasyon ang pagkakaisa ng mga posisyon ng katayuan ng L. at ang pinuno ay nauugnay sa isang malinaw na priyoridad ng mga relasyon sa kapangyarihan sa kapinsalaan ng emosyonal na plano ng mga relasyon, pagkatapos ay sa isang pro-social na grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad tulad ng isang kolektibo, ito ay ang emosyonal na "pagpapakain" ng kapangyarihan na kadalasang nagsisilbing isang kinakailangang pundasyon para sa pagpapatupad ng pormal na kapangyarihan. A.V. Petrovsky, M.Yu. Kondratiev

PINUNO

mula sa Ingles. pinuno - namumuno) - isang miyembro ng grupo, kung saan kinikilala niya ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyon na makabuluhan para sa kanya, iyon ay, ang pinaka-makapangyarihang tao na talagang gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad at pag-regulate ng mga relasyon sa ang grupo. Sa sikolohiya, tinatanggap ang iba't ibang klasipikasyon ng mga pinuno: 1) ayon sa nilalaman ng aktibidad (L. ang inspirasyon at si L. ang tagaganap); 2) sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad (unibersal L. at situational L.); 3) ayon sa direksyon ng aktibidad (emosyonal L. at negosyo L.), atbp. L. ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglutas ng mga salungatan sa organisasyon. Una, ang bilang at nilalaman ng mga salungatan na lumitaw sa pagitan niya at ng iba ay nakasalalay sa kanyang mga indibidwal na katangian. Pangalawa, naiimpluwensyahan ni L. ang sosyo-sikolohikal na klima sa pangkat at, sa gayon, ang katangian ng salungatan ng mga relasyon. Pangatlo, mas madalas na nakikilahok si L. kaysa sa iba sa pag-aayos ng mga sitwasyong may problema at salungatan na lumitaw sa relasyon ng ibang miyembro ng grupo.

Ang mga konsepto ng "pinuno" at "pamumuno"

Ang konsepto ng "pinuno" at ang nilalaman ng pamumuno

Ipinapakita ng pagsasanay na walang iisang salik ang nagbibigay ng mas malaking benepisyo at benepisyo sa organisasyon kaysa sa epektibong pamumuno. Kinakailangan ang mga pinuno upang matukoy ang mga layunin at layunin, mag-organisa, mag-coordinate, matiyak ang interpersonal na pakikipag-ugnayan sa mga subordinates at piliin ang pinakamahusay, pinaka-epektibong paraan upang malutas ang ilang mga problema. Maliwanag, ang mga organisasyong may mga pinuno ay makakamit ang lahat ng ito nang mas mabilis kaysa sa mga organisasyong walang pinuno.

Tukuyin natin ang terminong "pinuno". Ang isang pinuno ay isang tao na binuo ang kanyang sarili, i.e. gawa sa sarili (negosyo, buhay, Ingles - gawa sa sarili). Wala silang magtuturo sa iyo kung paano maging isang pinuno - upang maging isang pinuno, hindi mo kailangang magtapos sa mga institusyon o kurso. Ang mga pinuno ay nagiging, kung ang isang tao ay may pagnanais, ang isang tao, na napansin ang pagnanais na ito, hinihikayat siya, at nagbibigay ng pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili, samakatuwid, ang isang potensyal na pinuno ay magagawang mapagtanto ang kanyang mga kakayahan.

Pinuno (mula sa pinuno ng Ingles - nangunguna, una, nagpapatuloy) - isang tao sa anumang grupo (organisasyon), tinatamasa ang kinikilalang awtoridad at impluwensya. Isang miyembro ng grupo, kung saan kinikilala niya ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyong makabuluhan para sa kanya, iyon ay, ang pinaka-makapangyarihang tao na talagang gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad at pag-regulate ng mga relasyon sa grupo.

Tinukoy ni Brian O'Neill ang pamumuno: ang pamumuno ay nag-iimpluwensya sa mga tao upang makamit ang mga resulta habang nagpapakita ng mga pamantayan at kalidad ng trabaho na higit sa kanilang karaniwang antas.

Ang kababalaghan ng pamumuno ay nag-ugat sa mismong kalikasan ng tao at lipunan. Ang mga kababalaghan, sa maraming aspeto na katulad ng pamumuno, ay matatagpuan sa kapaligiran ng mga hayop na namumuno sa isang kolektibong pamumuhay ng kawan. Ang pinakamalakas, sapat na matalino, matigas ang ulo at determinadong indibidwal ay palaging namumukod dito - ang pinuno, na namumuno sa kawan (kawan) alinsunod sa mga hindi nakasulat na batas nito, na idinidikta ng mga relasyon sa kapaligiran at biologically programmed.

Ang pamumuno ay batay sa mga partikular na pangangailangan ng mga kumplikadong sistema. Kabilang dito, una sa lahat, ang pangangailangan para sa self-organization, pag-streamline ng pag-uugali ng mga indibidwal na elemento ng system upang matiyak ang vital at functional na kakayahan nito. Ang ganitong kaayusan ay nakakamit salamat sa vertical (pamamahala - subordination) at pahalang (correlative single-level links, halimbawa, dibisyon ng paggawa at kooperasyon) pamamahagi ng mga tungkulin at tungkulin, at higit sa lahat, ang paglalaan ng managerial function at ang mga istruktura na nagpapatupad nito, na karaniwang nangangailangan ng hierarchical, pyramidal na istraktura para sa kanilang pagiging epektibo. Ang tuktok ng naturang managerial pyramid ay ang pinuno.

Hindi tulad ng isang pinuno na sadyang hinirang at na, bilang responsable para sa estado ng mga gawain sa pangkat na kanyang pinamumunuan, ay may opisyal na karapatan na gantimpalaan at parusahan ang mga kalahok sa magkasanib na mga aktibidad, ang impormal na pinuno ay kusang inilalagay. Wala siyang awtoridad na kinikilala sa labas ng grupo, at walang opisyal na tungkulin ang itinalaga sa kanya.

Ayon sa mekanismo ng nominasyon nito, ang pinuno ay maaaring maging pormal o impormal. Sa unang kaso, siya ay itinalaga "mula sa itaas" o inihalal, kaya nakuha niya ang opisyal na katayuan ng isang pinuno. Ang isang impormal na pinuno ay maaaring magpakita ng sarili at makakuha ng pagkilala sa isang pangkat, organisasyon dahil sa kanyang binibigkas na indibidwal, panlipunan, pampulitika, sikolohikal at iba pang mga katangian. Sa kanyang awtoridad at impluwensya, ang impormal na pinuno ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng mga tao at maaaring sumalungat sa pormal na pinuno.

Kung ang pinuno ng grupo at pinuno nito ay hindi iisang tao, kung gayon ang relasyon sa pagitan nila ay maaaring mag-ambag sa pagiging epektibo ng magkasanib na mga aktibidad at pagkakasundo sa buhay ng grupo, o, sa kabaligtaran, makakuha ng isang salungatan na karakter, na, sa huli. , ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng grupo.

Mahalagang maunawaan na ang pamumuno ay hindi tungkol sa mga personal na katangian, awtoridad, motibasyon, o ideolohiya, dahil kung minsan ay mali itong binibigyang kahulugan sa isinalin na panitikan. Una sa lahat, ang pamumuno ay isang sistema ng mga relasyon sa isang grupo, kapag ang isang tao (pinuno) ay nagkukusa at responsable para sa mga aksyon ng grupo at ang kanilang mga posibleng kahihinatnan, habang ang iba (tagasunod) ay handa na sundin ang iminungkahing inisyatiba at gumawa ng makabuluhang pagsisikap para dito.

Ano ang pamumuno? Ano ang isang pinuno? Paano maging isa?

Sa modernong leksikon ng isang tao, isang kinatawan ng mundo ng negosyo, ang pamumuno ay tinukoy bilang "ang kakayahang magbigay ng inspirasyon at pukawin ang pagnanais na magtrabaho." Ang isang lehitimong tanong ay lumitaw: "Sino?" - Siyempre, ganoon din sa kanilang mga empleyado. Ngunit upang maunawaan ang tunay na kahulugan ng pamumuno, kailangan nating pag-aralan nang mas malalim ang esensya ng salita.

Isang sandali, na itinatag pagkatapos ng pangmatagalang pagsasaliksik ng mga psychologist, ay nagpakita na ang anumang grupo ng mga tao na itinapon sa isang disyerto na isla, sa isang tunggalian sa mga ligaw na hayop, sa larangan lamang ng paglalaro, ay nakahanap at pumipili ng isang pinuno para sa kanyang sarili, na ang bawat isa ay susundin nila, igagalang ang suporta at isasagawa ang kanyang mga gawain. At ang pagpili ng isang pinuno ay hindi nakasalalay sa antas ng katalinuhan at edad ng mga miyembro ng pangkat.

Upang maging isang pinuno, ang isang simpleng pagnanais ay hindi magiging sapat: ang isang tao na nagpahayag ng gayong pagnanais ay dapat, bilang karagdagan dito, ay may ilang higit pang mga katangian na mayroon lamang ang isang tunay na pinuno. Kung hindi, mabibigo ang taong ito, dahil mahirap maging pinuno. Sa pagsasagawa ng negosyo, sa paglipas ng panahon, ipinakita ng pananaliksik at kasaysayan na kahit sino ay maaaring maging pinuno. Ngunit kahit dito, hindi sapat ang simpleng pagnanais na maging isa, dahil nangangailangan pa rin ito ng pagnanais na matutunan at paunlarin sa sarili ang mga kakayahan na nakakatulong sa pamumuno. Ang pagnanais na ito ay dapat na batay sa isang malakas na pagnanais at isang tunay na pagkagutom para sa tagumpay.

Ang isang pinuno ay isang tao na binuo ang kanyang sarili, i.e. gawa sa sarili (negosyo, buhay, Ingles - gawa sa sarili). Wala silang magtuturo sa iyo kung paano maging isang pinuno - upang maging isang pinuno, hindi mo kailangang magtapos sa mga institusyon o kurso. Sila ay nagiging mga pinuno lamang kung mayroon kang isang pagnanais, isang taong nakapansin nito, hinihikayat ka, binibigyan ka ng pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili, samakatuwid, maaari mong mapagtanto ang iyong mga kakayahan.

Upang mas maunawaan ang mga tungkulin ng isang pinuno, sa ibaba ay bibigyan ka namin ng ilang mga tala na ang bawat taong gustong maging pinuno ay kailangan lang magkaroon ng kagamitan.

Walang perpektong tao, at walang perpekto!

Ngunit gayon pa man, ipinanganak ang mga pinuno, ang katotohanang ito ay hindi maikakaila. Ang lahat ng mga tao, hindi alintana kung sino sila ay ipinanganak, mayroon silang batayan para sa pagpapabuti ng sarili - ang utak. Kahit na hindi tayo ipinanganak na mga pinuno, bawat isa sa atin ay may pagkakataon na maging isa, para dito kinakailangan lamang na paunlarin sa bawat isa sa atin ang ating mga damdamin at mga katangian ng pamumuno, dahil ang bawat tao ay may mga ito, maliban sa isang napakaliit na porsyento. . Upang mabuo ang mga katangiang ito sa sarili, kailangan ng isang tao na pag-aralan ang bawat pinuno kung kanino siya ay walang malasakit, na itinuturing niyang kanyang idolo sa mga tuntunin ng kahusayan at tagumpay. At sa lahat ng kilos at desisyon mo, tularan mo siya, pero kailangan mo ring tularan nang matalino.

Mga Katangian ng Commercial Leader:

Sigasig.
Sumang-ayon, kahit na may simpleng sigasig ang isang tao ay maaaring maabot ang hindi pa nagagawang taas. Ito ang unang kinakailangang katangian para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pamumuno sa isang tao. Upang makabuo ng sigasig sa sarili, una sa lahat, kinakailangan upang makahanap ng isang bagay o lugar kung saan nalulugod ang isang tao, kung saan nais ng taong ito na makamit ang hindi pa nagagawang tagumpay. Kadalasan, kailangan ang pagtitiyaga sa pagsasagawa ng pagbuo ng sigasig. Mayroong maraming mga halimbawa kapag ang isang tao na may apoy sa kanyang mga mata at kaluluwa ay nagsimula ng isang negosyo, kinuha ito nang may malaking pag-asa, ngunit sa unang hindi matagumpay na karanasan siya ay mabilis at walang pag-aatubili na tumanggi. Ang taong ito ay hindi maaaring maging isang pinuno, dahil ang kanyang sigasig ay peke, hindi taos-puso. Ang tunay na sigasig na katangian ng isang tunay na pinuno ay tahimik at walang kabuluhan, dahil mayroon siyang ganitong pakiramdam, at hindi niya ito ipinagmamalaki. Mga simpleng motto para sa paghahanap at pagtukoy sa iyong sigasig: "Kaya ko ito! Kaya ko ito!" Sa kasong ito lamang, makakamit ng isang tao ang kanyang mga layunin.

Kung ang isang tao ay nararamdaman na ang trabaho na kanyang ginagawa ay madali para sa kanya, sinusubukan niyang gawin ang lahat ng posible upang ang gawaing ito ay makakuha ng ibang karakter para sa kanya, at ang interes ay lumitaw. Pagkatapos ay magkakaroon siya ng interes, tanging sa kasong ito ay makakamit niya ang tagumpay sa larangang ito at maging pinuno ng lugar, na maaaring masiyahan ang kanyang pagkagutom para sa pamumuno. At kung hindi, kung gayon ito ay isang taong may mahusay na mga ambisyon, at marami siyang kaya.

Tapang at katapangan.
Dapat maging matapang sa katawan at kaluluwa ang sinumang magsisikap na maging pinuno. Saka lang niya malalampasan ang mga balakid na dumarating sa kanya. Ang lakas ng loob at lakas ng loob ay kinakailangan sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay kailangang "kumuha", i.e. kunin ang gusto niya. Bawat suliranin na nararanasan sa landas tungo sa tagumpay at kaunlaran, ang isang tunay na pinuno ay dapat lagpasan ng may tapang na katangian lamang ng isang tunay na taong mapaghangad. Ang isang tunay na pinuno ay tinatrato ang bawat problema na para bang isa itong pagsubok kung saan siya makakakuha ng mga panalong puntos. At nilapitan niya ang desisyon bilang isang bagong labanan, kung saan siya ay tiyak na lalabas na matagumpay.

Ang tapang ng isang pinuno ay ipinakikita hindi lamang sa pagtagumpayan ng mga problema na lumitaw, kundi pati na rin sa pagtagumpayan ang sarili, i.e. salungat sa kanilang mga prinsipyo at dogma. Nangangahulugan ito ng pagkakaroon ng isang malakas na karakter, palaging ginagawa kung ano ang iyong ipinangako, kung ano ang iyong sinabi. Nangangahulugan ito na ang isang pinuno ay dumaan sa lahat ng mga pader at pagsubok bilang isang nagwagi, anuman ang kanilang karakter, negosyo o personal.

Vera.
Isang mahalagang pangangailangan para sa isang pinuno ng anumang panahon at lugar ay pananampalataya. Dahil kung ang pinuno mismo ay hindi naniniwala dito, paano niya ito hihilingin sa mga nakapaligid sa kanya. Sa panahon ngayon, imposibleng maging 100% sigurado sa iyong ginagawa, na hindi ka bibiguin ng kausap mo bukas sa isang hangal, maikling desisyon o aksyon. Ang pinakamahusay na pagpipilian sa kasong ito ay isang pagsubok ng pananampalataya. Kung ang iyong kausap ay tiwala sa kanyang mga salita at maaaring managot sa kanyang mga salita at kilos, kung gayon maaari kang makipagtulungan sa kanya nang mabunga.

Ang isang mas malaking pangangailangan kaysa sa pangangailangan ng pananampalataya sa layunin o tagumpay nito, ang kinakailangan para sa isang pinuno ay pananampalataya sa sarili, sa sariling lakas at kakayahan. Ang gayong tao lamang ang maaaring makalusot sa isang pader at makadaan sa isang poste. Ngunit ang pinakamahalagang kinakailangan na natutugunan para sa mundo ng negosyo ay ang pananampalataya sa sarili at ang kakayahang papaniwalain ang mga tao sa paligid niya sa kanyang sarili - tanging sa kasong ito ang tagumpay ay garantisadong. Ang isang may tiwala sa sarili na pinuno ay hindi kailanman nagpapataw ng kanyang mga iniisip sa kanyang mga nasasakupan, sila (mga subordinates) ay palaging tiwala sa kawastuhan ng kanyang mga iniisip at desisyon. Ang isang matapang at malakas na pinuno ay laging handa at bukas sa mga bagong talakayan at diskarte, sa mga bagong solusyon sa mga isyu. Dahil sa tulong ng mga ito ay makakagawa siya ng mga pagbabago sa kaso on the go.

Ang pinuno ay hindi kailanman nagsasalita tungkol sa mga planong mataas ang langit na hindi niya makakamit, dahil sandali na lamang, at ang mga layuning ito ay nakatago sa kanyang mahabang drawer. Hindi siya gumagawa ng anumang bagay na hindi niya lubos na sigurado. Palagi siyang tumitingin sa mga bagay nang makatotohanan, mula sa isang matino na pananaw.

Pagsasama.
Ang pinuno ay isang tao sa kanyang salita. Palagi niyang tinutupad ang kanyang mga pangako, hindi nagpapabaya sa mga tao at laging nasa oras. Siya ay palaging maselan at tumpak sa kanyang mga pahayag, hindi alintana kung sino ang kanyang kausap: kung sila ay mga subordinates, o mga kasosyo, o ang kanyang mga kamag-anak lamang. Ang dahilan kung bakit palaging tinutupad ng mga pinuno ang kanilang mga pangako ay ang mabuting gawa ng kanyang isipan, dahil hindi siya gumagawa ng kanyang mga desisyon o nangangako nang walang ingat, lagi niyang iisipin at titimbangin ang mga kalamangan at kahinaan bago magsalita. Palagi silang gumagawa ng kanilang mga desisyon batay sa kanilang mga kakayahan.

Katapatan.
Ito ay palaging mahalaga kapag nakikipag-usap sa mga kasosyo, dahil kung wala ito imposibleng makamit ang mahusay na pagganap.
Mahalaga rin ang katapatan kapag nakikitungo sa ibang tao sa iyong lupon. Dahil imposible para sa isang pinuno na kutyain ang isang tao, sabihin ang kanyang mga pagkukulang nang lantaran, sa harap ng lahat. Dahil sa ganitong paraan ay masisira niya ang reputasyon ng kinukutya sa mata ng kanyang mga kasamahan. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ng kanyang katapatan ay hindi nangangahulugan ng kanyang lambot - ang pinuno ay hindi kailanman nagpapatawad ng mga pagkakamali, maaari siyang gumawa ng isang puna nang pribado, i.e. tete-a-tete, ngunit ang pananalitang ito ay magiging mahal ng delingkwente. Ang isang tunay na pinuno ay hindi kailanman magnanasa sa tagumpay ng kanyang mga katunggali, dahil ito ay inggit, at ang inggit, tulad ng alam mo, ay likas lamang sa mga taong mahina ang loob. Ang isa pang bahagi ng katapatan ay ang pakiramdam ng pananagutan para sa kapakanan ng iyong mga nasasakupan. Hindi kailanman iiwan ng pinuno ang kanyang nasasakupan sa problema, dahil alam niya ang halaga ng kanyang espesyalista. At ginagawa niya ito hindi dahil sa pansariling interes, kundi dahil lamang sa kanyang likas na mga halaga ng tao.

Mga interes.
Mahirap ilarawan ang kahulugan ng salitang "kabaitan" sa maikling salita. Kahit na ang malalaking paliwanag na diksyonaryo ay hindi maaaring madaling ilarawan ang salitang ito. Ngunit sa kabila ng lahat ng kahirapan, ang pakiramdam na ito ay katangian ng pinuno. Dahil siya ay isang taong may tiwala sa sarili, at hindi natatakot sa sinuman, kaya't siya ay palakaibigan sa lahat, kahit na sa kanyang mga kakumpitensya, na kung saan ay natural na marami.

Ang pinuno ay likas sa kapwa paggalang sa lahat ng tao, anuman ang kanilang relihiyon, lahi o edad. Bagaman ang salitang kabaitan sa buong kahulugan nito ay hindi mailalapat sa sitwasyong ito, ito ay nagpapahiwatig ng paggalang at pag-unawa.

Katatawanan ng pinuno.
Ang pinuno ay hindi dapat maging kaluluwa ng kumpanya. Pero ramdam na ramdam lagi ang presensya niya, corporate party man o simpleng pagtitipon kasama ang mga kaibigan. Palagi siyang nagsasalita ayon sa sitwasyon, at hindi nagsasabi ng labis, kahit na umiinom siya ng kaunting alak. Palaging nakakatawa ang mga biro at pananalita ng pinuno, at sa maraming sitwasyon ay nag-uudyok ito sa isang tao.

Inilarawan ng artikulong ito ang anim na tampok na mga katangiang tagapagpahiwatig para sa isang pinuno. Ang isang tao na nagsisikap na maging isa ay kailangang mag-isip tungkol sa kanila, mag-isip tungkol sa kanila, dumating sa isang pinakamainam na solusyon. Ang lahat ng mga katangian ng karakter na inilarawan sa itaas ay napagmasdan ng mga malalakas na tao, na ang pangungusap ay hindi mapagtatalunan, na ang kakayahan ay lampas sa hinala. Hangad namin ang tagumpay mo.

Ang salitang pinuno ay nagmula sa English lead (lead). Kaya, ang pinuno ay ang pinuno na nauuna. Ang isang pinuno ay isang miyembro ng isang organisasyon na may mataas na personal na katayuan, na may malakas na impluwensya sa mga opinyon at pag-uugali ng mga tao sa paligid niya, mga miyembro ng isang asosasyon, organisasyon, at gumaganap ng isang hanay ng mga tungkulin.

Ang pamumuno ay tinukoy bilang isang proseso ng panlipunang impluwensya kung saan ang pinuno ay naghahangad ng boluntaryong pakikilahok ng mga subordinates sa mga aktibidad upang makamit ang mga layunin ng organisasyon (Schrishein); o bilang isang proseso ng pag-impluwensya sa aktibidad ng grupo, na naglalayong makamit ang mga layunin (Stogdill).

Ang pamumuno ay maaaring tukuyin bilang isang uri ng pakikipag-ugnayan sa pamamahala batay sa pinakamabisang kumbinasyon ng iba't ibang pinagmumulan ng kapangyarihan para sa isang partikular na sitwasyon at naglalayong hikayatin ang mga tao na makamit ang mga karaniwang layunin. Ito ay sumusunod mula sa kahulugan na ito na ang pamumuno ay isang tungkulin ng pinuno, mga tagasunod, at mga variable na sitwasyon.

Ang pamumuno ay tinukoy din bilang ang mga tiyak na aksyon ng pinuno upang i-coordinate at pamahalaan ang mga aktibidad ng grupo (Friedler).

Sa totoo lang, ang problema ng pagtukoy sa konsepto ng pamumuno ay nakasalalay sa kung aling teorya ang dapat sundin, at depende dito, ang diin ay inilalagay sa kahulugan. Sa pangkalahatang kahulugan, ang pamumuno ay maaaring tukuyin bilang isang relasyon ng dominasyon at subordination, impluwensya at pagsunod sa sistema ng interpersonal na relasyon sa isang grupo.

Sa modernong agham, sa pagkakaroon ng isang karaniwang panimulang posisyon, ang pamumuno ay nailalarawan nang hindi maliwanag. Maaari nating makilala ang mga pangunahing diskarte sa interpretasyon nito:

1. Ang pamumuno ay isang uri ng kapangyarihan, ang tiyak na direksyon mula sa itaas hanggang sa ibaba, gayundin ang katotohanan na ang may hawak nito ay hindi ang karamihan, ngunit isang tao o grupo ng mga tao. Ang pamumuno sa politika, isinulat ni Jean Blondel, ay "ang kapangyarihang ginagamit ng isa o higit pang mga indibidwal upang himukin ang mga miyembro ng bansa na kumilos."

2. Ang pamumuno ay isang katayuan sa pamamahala, isang posisyon sa lipunan na nauugnay sa paggawa ng desisyon, ito ay isang posisyon sa pamumuno. Ang ganitong interpretasyon ng pamumuno ay sumusunod mula sa structural-functional approach, na ipinapalagay ang pagsasaalang-alang ng lipunan bilang isang kumplikado, hierarchically organized na sistema ng mga panlipunang posisyon at tungkulin. Ang trabaho sa sistemang ito ng mga posisyon na may kaugnayan sa pagganap ng mga tungkulin sa pangangasiwa (mga tungkulin), at nagbibigay sa isang tao ng katayuan ng isang pinuno. Sa madaling salita, gaya ng sinabi ni Downton, ang pamumuno ay "isang posisyon sa lipunan na nailalarawan sa kakayahan ng taong sumasakop dito na idirekta at ayusin ang sama-samang pag-uugali ng ilan o lahat ng miyembro nito."

3. Ang pamumuno ay isang impluwensya sa ibang tao (V. Katz, L. Edinger, atbp.). Gayunpaman, hindi ito anumang impluwensya, ngunit isa na nailalarawan sa pamamagitan ng apat na tampok: una, kinakailangan na ang impluwensya ay pare-pareho, at pangalawa, ang gabay na impluwensya ng pinuno ay dapat gamitin sa buong grupo. (organisasyon, lipunan), pangatlo, ang pinunong pampulitika ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na priyoridad sa impluwensya, pang-apat, ang impluwensya ng pinuno ay nakabatay hindi sa direktang paggamit ng puwersa, ngunit sa awtoridad o hindi bababa sa pagkilala sa pagiging lehitimo ng pamumuno. Ang ilang mga iskolar, tulad ni J. Blondel, ay nagpapahintulot sa paggamit ng pamimilit sa paggamit ng pamumuno.

Sa pagtingin sa sosyolohikal na diksyunaryo, mahahanap ang mga sumusunod na kahulugan ng pamumuno: "Ang pamumuno ay 1) ang nangungunang posisyon ng isang indibidwal, isang pangkat ng lipunan ... dahil sa mas epektibong mga resulta ng aktibidad ... 2) ang mga proseso ng panloob na sarili -organisasyon at self-government ng isang grupo, isang team, dahil sa indibidwal na inisyatiba ng kanilang mga miyembro” Vesnin V .R. Mga Batayan ng Pamamahala / V.R. Vesnin. - M. - 2003. - S. 185

Ang unang kahulugan ay may dalawang hindi mapag-aalinlanganang mga pakinabang. Ang isa sa mga ito ay ang kahulugan na ito ay nagpapakita ng subjective na katangian ng konseptong ito: ang isang tao na ang mga tagumpay ay kinikilala ng isang tiyak na grupo ng mga tao ay maaaring maging pinuno para sa mga taong ito, at sa parehong oras, ang isa pang grupo ay maaaring tanggihan ang kanyang pamumuno kung gagawin niya. huwag isaalang-alang ang kaukulang mga tagumpay bilang natitirang. Ang isa pang merito ng kahulugan na ito ay ang pagpapatakbo nito, dahil ito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na landas sa pamumuno.

Sa kabilang banda, ang kahulugang ito ay dumaranas din ng maraming makabuluhang pagkukulang. Una, hindi ginagarantiyahan ng pambihirang tagumpay ang pamumuno. Si Einstein, halimbawa, ay ang hindi mapag-aalinlanganang henyo ng ika-20 siglong pisika, ngunit halos hindi siya matatawag na pinuno, dahil halos wala siyang mga estudyante. Samakatuwid, ang kahulugang ito ay bumubuo ng isang kinakailangan ngunit hindi sapat na kondisyon para sa pamumuno. Pangalawa, ang ganitong kahulugan, kumbaga, ay nag-aayos ng posisyon sa pamumuno ng isang indibidwal o isang grupo, habang ang pagpapalit ng mga pinuno ay patuloy na nagaganap sa harap ng ating mga mata, kahit na ang mga naunang nagawa ng mga lumang pinuno ay hindi pinagtatalunan. Ikatlo, at dito nais naming bigyang-diin, ang kahulugan na isinasaalang-alang ay static: hindi ito sumasalamin sa dinamismo ng proseso ng pamumuno. Sa katunayan, ang pamumuno ay hindi lamang posisyon ng isang indibidwal o grupo, ito rin ang proseso ng pagsali ng mga tagasunod sa mga aktibidad na naglalayong makamit ang ilang mga layunin. Ang aspetong ito ay makikita sa pangalawang kahulugan ng pamumuno, ngunit ito ay ginagawa sa isang pangkalahatang anyo na halos imposible na makilala ang pamumuno mula sa iba pang mga proseso sa mga grupong panlipunan batay sa naturang kahulugan.Filonovich S.R. Mga Teorya ng Pamumuno sa Pamamahala: Kasaysayan at Mga Prospect// Russian Journal of Management. - 2003. - Hindi. 2, - P.4.

Ang kayamanan ng mga partido, mga aspeto ng pamumuno ay tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng tipolohiya nito. Ang pinakasimpleng at pinakalaganap na pag-uuri ng pamumuno sa isang organisasyon ay ang paglalaan ng tatlong uri nito (kung minsan ay tinatawag silang mga tungkulin ng pinuno): pamumuno sa negosyo (karaniwan para sa mga grupo na lumitaw batay sa mga layunin sa produksyon, batay sa mga katangian tulad ng mataas na kakayahan, ang kakayahang malutas ang mga problema sa organisasyon nang mas mahusay , awtoridad sa negosyo, karanasan), emosyonal na pamumuno (bumangon sa mga sosyo-sikolohikal na grupo batay sa mga simpatiya ng tao, ang pagiging kaakit-akit ng interpersonal na komunikasyon), pamumuno sa sitwasyon (sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay maaaring maging parehong negosyo at emosyonal , ang natatanging tampok nito ay kawalang-tatag, pansamantalang limitasyon, komunikasyon lamang sa ilang mga pangyayari).