Ang gawain ni Alexander Blok, ang mahusay na makata ng unang bahagi ng ika-20 siglo, ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang phenomena sa tula ng Russia. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng talento, pagnanasa sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw at posisyon, sa lalim ng pagtagos sa buhay, sa pagnanais na sagutin ang pinakamalaki at pinakamabigat na mga katanungan sa ating panahon, sa pamamagitan ng kahalagahan ng mga makabagong pagtuklas na naging isang napakahalagang pag-aari ng Ang tula ng Russia, si Blok ay isa sa mga pigura ng ating sining na bumubuo sa kanyang pagmamataas at kaluwalhatian.

Una sa lahat, ang tula ni Blok ay ang lahat ng mga phenomena ng nakapaligid na mundo at lahat ng mga kaganapan sa kasaysayan, lahat ng mga alamat ng mga siglo, kalungkutan ng mga tao, mga pangarap ng hinaharap - lahat na naging paksa ng mga karanasan at pagkain para sa pag-iisip, Blok isinalin sa wika ng mga liriko at, higit sa lahat, itinuturing bilang mga liriko. Kahit na ang Russia mismo ay para sa kanya ay isang "lyrical magnitude", at ang "magnitude" na ito ay napakalaki na hindi ito agad na magkasya sa balangkas ng kanyang trabaho.

Napakahalaga din na ang malaking makabayan na tema, ang tema ng Inang Bayan at ang mga tadhana nito, ay pumasok sa mga liriko ni Blok nang sabay-sabay sa tema ng rebolusyon, na kumukuha ng makata sa pinakatagong kailaliman ng kanyang kaluluwa at nagbunga ng isang sistema ng ganap na bagong damdamin, karanasan, adhikain na lumitaw na parang sa panahon ng paglabas ng kidlat, sa kanilang nakasisilaw na liwanag - at ang tema ng Inang-bayan ay naging pangunahing at pinakamahalaga sa gawain ni Blok. Isa sa kanyang pinaka "kahanga-hangang mga tula, na isinulat noong mga araw ng 1905 na rebolusyon at inspirasyon nito, ay ang "Autumn Will". karanasan at kaisipan ng makata, na nagbigay sa kanyang mga liriko ng bago at hindi pangkaraniwang mahahalagang katangian.

Ang lahat ng parehong, ang dating, at sa parehong oras ang isang ganap na naiibang kagandahan ng katutubong lupain (ito ay isang motif) ay ipinahayag sa makata sa pinaka-hindi kapansin-pansin para sa "banyagang tingin" na kapatagan, na hindi kapansin-pansin sa maliliwanag na kulay o sari-saring kulay. mga kulay, kalmado at walang pagbabago, ngunit hindi mapaglabanan na kaakit-akit sa mga mata ng isang taong Ruso, gaya ng matinding naramdaman at ipinarating ng makata sa kanyang tula:

Lumabas ako sa kalsada, bukas sa mga mata,

Binabaluktot ng hangin ang nababanat na mga palumpong,

Ang sirang bato ay nakahiga sa mga dalisdis,

Dilaw na luad na manipis na mga layer.

Ang taglagas ay gumagala sa mga basang lambak,

Inilatag niya ang mga sementeryo ng lupa,

Ngunit makapal na abo ng bundok sa mga dumadaang nayon

Ang pulang kulay ay sisikat mula sa malayo ...

Tila ang lahat ay monotonous, pamilyar, ay matagal nang pamilyar sa mga "basang lambak", ngunit sa kanila ang makata ay nakakita ng bago, hindi inaasahan at parang echoing ang suwail, bata, masigla na naramdaman niya sa kanyang sarili; sa kalubhaan at maging sa kakapusan ng bukas na espasyong bumukas sa kanyang harapan, nakilala niya ang kanyang sarili, mahal, malapit, humahawak sa puso - at hindi maiwasang tumugon sa pulang kulay ng abo ng bundok, namumula sa kanyang harapan, tumatawag. sa isang lugar at nakalulugod sa mga bagong pangako na hindi pa naririnig ng makata noon. Iyon ang dahilan kung bakit nakaranas siya ng isang walang uliran na pagtaas ng mga panloob na pwersa, ang kagandahan at kagandahan ng mga bukid at mga dalisdis ng kanyang sariling lupain ay lumitaw sa harap niya sa isang bagong paraan:

Eto na, ang saya saya ko

At tugtog, tugtog, nawawala sa mga palumpong!

At malayo, malayong kumakaway nang nag-aanyaya

Ang iyong patterned, ang iyong kulay na manggas.

Sa harap niya ay may mga totoong kagubatan, bukid, dalisdis, naaakit siya sa landas na nawawala sa malayo. Ito ay tungkol dito na ang makata ay nagsasalita sa kanyang "Autumn Will" na may ilang uri ng inspiradong kagalakan, maliwanag na kalungkutan at pambihirang lawak, na parang tinatanggap ang buong katutubong kalawakan:

Kakantahin ko ba ang swerte ko

Kung paano ko sinira ang aking kabataan sa mga hops ...

Iiyak ako sa kalungkutan ng aking mga bukid,

Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman ...

Ang damdaming nagpapainit sa puso ng makata at sa kanyang akda, na laging hinahalo sa bawat kaisipan, bawat karanasan, ay bukod pa sa pagmamahal sa Inang Bayan, at pagmamahal sa ina (motibo). Ina, sa gawa ng kaninong anak ang liwanag ng araw mismo ay nakikita, at hayaang ang gawaing ito ay magbuwis sa anak ng kanyang buong buhay - ang puso ng ina ay nalulula sa "gintong kagalakan", dahil ang anak na liwanag ay natalo ang nakapalibot na kadiliman , naghahari sa kanya:

Hindi nakalimutan ng anak ang kanyang sariling ina:

Bumalik ang anak para mamatay.

Ang kanyang mga liriko ay naging mas malakas kaysa sa kanyang sarili. Ito ay pinakamalinaw na ipinahayag sa kanyang mga tula tungkol sa pag-ibig (motive). Gaano man niya paulit-ulit na sabihin na ang mga babaeng mahal natin ay gawa sa karton, labag sa kanyang kalooban ay nakita niya sa kanila ang mga bituin, nadama sa kanila ang mga extraterrestrial na distansya, at - gaano man niya ito tinawanan - bawat babae sa kanyang pag-ibig. mga tula na pinagsama para sa kanya ng mga ulap, paglubog ng araw, bukang-liwayway, bawat isa ay nagbukas ng mga puwang sa Iba, kaya't nilikha niya ang kanyang unang ikot - "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang". Ang Beautiful Lady ay ang sagisag ng walang hanggang pagkababae, ang walang hanggang ideal ng kagandahan. Ang lyrical hero ay isang lingkod ng Beautiful Lady, naghihintay sa darating na pagbabago ng buhay.

Ang mga pag-asa para sa pagdating ng "walang hanggang pagkababae" ay nagpapatotoo sa kawalang-kasiyahan ni Blok sa katotohanan:

Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon...

Ang magandang Ginang, isa at hindi nagbabago sa kanyang pagiging perpekto, sa kanyang kamangha-manghang kagandahan, sa parehong oras ay patuloy na nagbabago ng mga tampok at nagpapakita sa harap ng kanyang kabalyero at lingkod alinman sa "Birhen, Liwayway", pagkatapos ay "Asawa na nakadamit sa araw", at ito ang tawag sa kanya ng makata.sa pag-asa sa mga panahong inihula sa mga sinaunang at sagradong aklat:

Sa iyo, na ang Twilight ay napakaliwanag,

Itaas ang makalangit na mga arko

Lahat ng pababang vault.

Ang pag-ibig mismo ay nangongolekta ng perpekto, makalangit na mga tampok sa mga mata ng makata, at sa kanyang minamahal hindi niya nakikita ang isang ordinaryong makalupang babae, ngunit ang hypostasis ng isang diyos. Sa mga taludtod tungkol sa Magandang Babae, ang makata ay umaawit tungkol sa kanya at pinagkalooban siya ng lahat ng mga katangian ng pagka-diyos - tulad ng imortalidad, kawalang-hanggan, omnipotence, karunungan na hindi maunawaan ng isang makalupang tao - nakikita ng makata ang lahat ng ito sa kanyang Magagandang Babae, na ngayon "pumupunta sa lupa sa isang hindi nasirang katawan".

Kahit na ang mga liriko ng Blok ay nagsalita, tila, tungkol lamang sa pribado, kilalang-kilala, personal, dahil dito, sa pamamagitan ng personal, ang natatangi, ang dakila, ang mundo ay nasira. "Pagkakaisa sa mundo" - ang motibo na ito, karaniwan sa lahat ng mga liriko ni Blok, ay napakahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan ng mga gawa ni Blok, ang kanyang trabaho, kahit na lampas sa agarang tugon sa ito o sa kaganapang iyon.

Ang makata, na ginalugad ang maraming mga lugar ng mga relasyon at karanasan ng tao, naranasan ang buong ikot ng mga damdamin, mga hilig, mga adhikain, matured at matigas ang ulo sa mga pagsubok at pakikibaka - lahat ng ito ay bumubuo ng nilalaman ng "nobela sa taludtod", na kung saan ay ang lyrics ni Blok, na kinuha. sa kabuuan:

Pinagpapala ko ang lahat ng nangyari noon

Hindi ako naghahanap ng mas magandang bahagi.

O puso, kung gaano mo kamahal!

Oh isip, kung paano mo nasunog!

Hayaan ang parehong kaligayahan at paghihirap

Inilatag nila ang kanilang mapait na landas

Ngunit sa isang marubdob na bagyo, sa isang mahabang pagkabagot -

Hindi nawala ang lumang ilaw...

23. Mga Tula na "Estranghero", "Sa restawran"

Sa iba pang mga makata ng Panahon ng Pilak, namumukod-tangi si Blok para sa kahalagahan ng ebolusyon ng mga tema ng pag-ibig na naganap sa kanyang mga liriko. Mula sa kahanga-hangang panaginip ng isang minamahal, na tila mystical at hindi matamo, dumating siya sa pang-unawa ng imahe ng isang tunay na babae. Kung kanina ay isa siyang Beautiful Lady, ngayon ay nawawala na ang mahiwagang aura ng imaheng ito at nagiging totoo - isang estranghero, isang tiwaling babae. Isaalang-alang ang ebolusyon na ito sa halimbawa ng dalawa sa kanyang mga tula: The Stranger at In the Restaurant. Sa tula na Stranger, nakilala ng liriko na bayani ang kanyang minamahal sa isang restawran, nagpakita siya sa kanya sa mga lasing na panaginip, ang kanyang imahe ay nakakuha ng mga tunay na tampok (singsing, belo). Sa unang pagkakataon ay nakilala niya ang isang babae sa isang bagong anyo para sa kanya. Hindi siya nasisiyahan sa mundo kung saan siya lumitaw: ang alikabok ng lane, ang sinubukang talino, sa gitna ng mga kanal. At kahit na ang buwan ay hindi na isang romantikong simbolo, at ang disk lamang ang walang kabuluhan na baluktot. Sa tulong lamang ng alak sinubukan ng liriko na bayani na tanggapin ang katotohanan, kahit na matagal na siyang nabigo sa kanyang mga panaginip at nawala ang kahulugan ng buhay. Ngunit ang imahe ng estranghero ay hindi pa ganap na nawala ang misteryo nito. Kahit na ang kanyang tunay na mga tampok (isang batang babae na pigura, isang kamay sa mga singsing) ay hindi malinaw na kaibahan sa kanyang mahamog, malabo na imahe (paghinga sa mga espiritu at ambon, siya ay nakaupo sa tabi ng bintana). Sa ilalim ng nagluluksa na mga balahibo, sa likod ng isang madilim na belo, ang kanyang mukha ay hindi nakikita. Maraming misteryong dapat lutasin ang tumatagos sa tula. Ano ang enchanted coast at ang enchanted distance? Walang direktang sagot, dahil ang simbolo na ito ay hindi maliwanag. Malamang, ito ay isang uri ng linya sa pagitan ng tunay na mundo at ng hindi totoo, sa pagitan ng kahalayan at kagandahan, espirituwalidad at kakulangan ng espirituwalidad, mabuti at masama. Ang matalim na pagsalungat ng dalawang mundo ay nahahanap ang ekspresyon sa ilang mga antas: bokabularyo: mataas na istilo (tumayo, mga mata) na may mababang istilo (nakanguso, nakapikit, mga lasenggo na may mga mata ng kuneho); maayos na organisasyon (sa simula ng kumbinasyon ng mga katinig na pvchrm, ndrstm, atbp., at pagkatapos ay alliteration sa l, m, n (Ako ba ay panaginip lang?) Ang hindi pagkakasundo ng unang bahagi ay sumasalungat sa pagkakatugma ng pangalawa. At ang laki lamang ng iambic tetrameter ay nananatiling pareho, nagbibigay ng sukat at sa parehong oras dynamism.Ang liriko na bayani ay nag-iisa (At tuwing gabi ang tanging kaibigan / / Sinasalamin sa aking salamin +) Ang mundo ay binuo sa kanyang mga pantasya at nagbago sa ang pagdating ng Estranghero ay ipinanganak lamang sa pamamagitan ng mga lasing na pangarap ng kagandahan. Ngunit ang landas kung saan ang ideyal ng kagandahan ay gumagalaw sa Blok, ay nagtatapos. Ang landas ay hindi madali: mula sa transendental na taas hanggang sa kadiliman at buhay ng makalupang buhay. Ang pangunahing tauhang babae ng tula Sa restaurant, pababa ng hagdan, sa paraang ito ay tuluyang nawala ang misteryo ng kanyang hindi makalupa na kagandahan, sa wakas, ang mga tampok na hindi lamang makalupa, kundi maging isang down to earth na babae. Mula sa isang bagay ng pagsamba at pagsamba, siya ay naging isang bagay ng pagbebenta. Gayunpaman, ang estranghero ay ipinapakita nang may simpatiya at pakikilahok. Ang isang tunggalian ng pag-ibig ay nagaganap sa pagitan ng pangunahing tauhang babae at ng liriko na bayani, na tumatagal ng isang bahagi ng isang segundo, ngunit ang pag-ibig na ito ay maaaring katumbas ng lakas sa damdamin. Pag-unlad ng mahabang panahon. Ang tula ay nagbukas sa pagdududa ng liriko na bayani, dahil ito ay nasa Estranghero: Siya ba o hindi ngayong gabi? At pagkatapos ay isang landscape touch: Petersburg madaling araw, dilaw na lantern sa dilaw. Ang hilagang kalangitan, na nagsilang ng kawalan ng pag-asa, na nagdaragdag ng pagkapagod ng isang romantikong pamumuhay sa isang kakila-kilabot na mundo, ay nagsasalita ng hindi maiiwasang kalungkutan at kawalang-kasiyahan sa totoong buhay, tulad ng sa Stranger. Ang lyrical hero ay isa lamang sa mahabang linya ng mga nakakainis na tagahanga. Ito ay pinatunayan ng pariralang: At ang isang ito ay umiibig. Ngunit nakikilala niya siya mula sa karamihan ng mga tagahanga, namumukod-tanging, nangangahas na maging walang pakundangan upang itago ang kahihiyan. Ngunit, sa kabila nito, ang kanilang pagkikita ay hindi gaanong kaligayahan, swerte, bilang isang kapus-palad na hindi pagkakaunawaan: siya ay guwapo, matalino, edukado, romantiko, ngunit ito ay higit na naghihiwalay sa kanila sa isa't isa. May isang bangin sa pagitan nila: siya ay isang babae para sa libangan, at hindi siya ang panginoon ng kanyang bilog. Maaaring walang seryoso sa pagitan nila, mabibili lang ito ng isang oras. Ang drama ng mga relasyon ay tumitindi (sila ay kumulog, sila ay kumanta ng galit na galit) at, sa wakas, ito ay magtatapos: ang mga mata, na naaninag sa mga salamin, bulgar na sumigaw: Mahuli! Ang mga salamin, na sumasalamin at naghahati sa imahe ng isang bagong estranghero, nagkalat sa kanyang kagandahan, ang pagiging natatangi ay nawala, ang misteryo ay nawala. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa naaangkop na musika: isang monist-dancing gypsy strums, na hindi kumakanta, ngunit humihiyaw tungkol sa pag-ibig. Ang orgy na ito ng mga tunog ay naka-address sa dilaw na bukang-liwayway, kaya nagsasara ang bilog. Itinapon nito ang repleksyon nito sa makasalanang buhay ng mga tao. Nasira ang kagandahan. Nilapastangan, nawasak, natunaw sa dilaw na mundo ng dilaw na lungsod.

Kakaiba ang gawa ni Blok. Ito ay kasabay ng mahahalagang pangyayari sa kasaysayan sa pagpasok ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. Ang kapalaran ng bansa at ang personal na kapalaran ng may-akda ay pinagsama sa isa. Ang ritmo ng kasaysayan ay malinaw na makikita sa lyrics. Mayroong isang ebolusyon ng tula: sa halip ng magaan na simbolismo, ang realismo ay may mabigat na pagtapak.

Matatawag ding modernista si Blok, dahil isa sa mga misyon ng makata ay isalin ang kultura ng nakaraan sa modernong paraan. Sa kabila ng kagandahan at espirituwalidad ng mga tula, binigyang-diin ng may-akda ang mga dayandang ng pananabik, kawalan ng pag-asa, pagkawala at pakiramdam ng nalalapit na trahedya. Marahil ito ay nagbigay kay Akhmatova ng dahilan upang tawagin siyang "ang trahedya ng panahon." Ngunit sa lahat ng ito, ang makata ay palaging nananatiling romantiko.

Ang mga pangunahing tema ng gawain ni Blok:

1. ang kapalaran ng inang bayan at ang kapalaran ng tao sa mga kritikal na makasaysayang panahon;
2. rebolusyon at ang papel ng mga intelihente dito;
3. tunay na pag-ibig at pagkakaibigan;
4. kapalaran at kapalaran, takot at napipintong kawalan ng pag-asa;
5. ang papel ng makata at tula sa buhay ng lipunan;
6. ang hindi maihihiwalay na ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan;
7. relihiyon at sansinukob.

Ang kakayahang ihatid ang mga banayad na nuances ng kaluluwa ay natagpuan ang sagisag nito sa iba't ibang mga genre: mga tula at tula, dedikasyon at kanta, spells, romance, sketch at sketch, mga saloobin.

Ang tunay na mga halaga ng tao ay ipinahayag lamang sa hindi malulutas na pagkakamag-anak na may "pagkakaisa ng mundo." Ang kahanga-hangang hinaharap ng sangkatauhan ay magagawa bilang isang resulta ng malupit at pang-araw-araw na gawain, kahandaan para sa isang gawa sa pangalan ng kaunlaran ng Ama. Ito ang pananaw sa mundo ng makata, na ipinahayag niya sa kanyang akda.

Ang imahe ng inang bayan

Ang Russia ang pangunahing liriko na tema ni Blok, kung saan nakahanap siya ng inspirasyon at lakas para sa buhay. Lumilitaw ang tinubuang-bayan sa imahe ng isang ina, isang kasintahan, isang nobya at isang asawa.

Ang imahe ng Inang-bayan ay sumailalim sa isang kakaibang ebolusyon. Sa una, siya ay misteryoso, nababalot na parang sa isang belo. Ang bansa ay nakikita sa pamamagitan ng prisma ng isang magandang panaginip: "pambihirang", "misteryoso", "siksik" at "sorcerous". Sa tula na "Russia" ang amang bayan ay lumilitaw bilang isang "pulubi", na may kulay abong mga kubo. Ang may-akda ay nagmamahal sa kanya ng isang malambing at taos-pusong pagmamahal na walang kinalaman sa awa.

Tinanggap ng makata ang pinahirapang Russia kasama ang lahat ng mga salot nito at sinubukang umibig. Alam niyang iyon pa rin ang mahal na Inang Bayan, nakadamit lamang ng iba't ibang damit: madilim at nakakadiri. Si Blok ay taos-pusong naniniwala na sa kalaunan ay lilitaw ang Russia sa maliwanag na damit ng moralidad at dignidad.

Sa tulang "Upang magkasala nang walang kahihiyan, hindi malamang..." ang linya sa pagitan ng pag-ibig at poot ay tiyak na nakabalangkas. Ang imahe ng isang walang kaluluwang tindera, na sanay sa mahimbing na pagtulog ng isip, ay kasuklam-suklam, at ang pagsisisi sa simbahan ay mapagkunwari. Sa dulo, ang isang natatanging "sigaw" ng may-akda ay narinig na kahit na ang isang Russia ay hindi siya titigil sa pagmamahal, siya ay palaging magiging mahal sa kanyang puso.

Nakikita ng makata ang paggalaw ng Russia. Sa cycle na "Sa Kulikovo Field", lumilitaw siya sa marilag na imahe ng isang "steppe mare", nagmamadali "sa isang gallop". Ang landas tungo sa kinabukasan ng bansa ay hindi madali at masakit.

Ang isang tala ng foresight ay tunog sa tula na "On the Railroad", kung saan si Blok ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng mahirap na kapalaran ng inang bayan at ang mahirap at trahedya na kapalaran ng mga kababaihan.

“Hanggang kailan magdadalamhati ang mga ina? // Gaano katagal iikot ang saranggola? - galit at sakit ang tunog sa mga linyang ito. Ang saranggola at ina ay sumisimbolo sa kapalaran ng mga tao, kung saan nakasabit ang mga pakpak ng mandaragit ng isang ibon.

Ang rebolusyonaryong apoy ay lumiwanag sa mukha ni Blok at unti-unting pinaso ang kanyang pinakalihim na mga pangarap. Gayunpaman, ang mga hilig sa puso ng makata ay hindi tumigil sa pagkulo. Sila ay tumalsik mula sa ilalim ng kanyang kulungan at, tulad ng mga sampal sa mukha, ay bumagsak sa mga kaaway ng inang bayan.

Simbolismo ng Blok

Bawat tula ng makata ay nagtatago ng nakatagong simbolo na nakakatulong upang madama ang kanyang panlasa. Ito ang nag-uugnay sa makata sa mga simbolista - isang modernistang kilusan na itinayo noong pilak na panahon ng tula ng Russia. Sa pinakadulo simula ng kanyang karera, nakita ni Blok ang mga phenomena ng nakapaligid na mundo bilang isang bagay na hindi sa daigdig, hindi totoo. Samakatuwid, sa kanyang trabaho mayroong maraming mga simbolo na nagpapakita ng mga bagong facet ng liriko na imahe. Sila ay pinili sa halip intuitively. Ang mga liriko ay puno ng nebula, mistisismo, panaginip at maging salamangka.

Ang simbolismo ay indibidwal. Ang mga multi-color na kaliskis ng damdamin ay "nagsayaw sa isang bilog na sayaw" sa loob nito. Ang puso ay nanginginig na parang nakaunat na tali, sa paghanga at pag-aalala para sa liriko na bayani. Bilang isang simbolista, naramdaman ni Blok ang ilang uri ng "panginginig sa ilalim ng lupa". Ito ay tanda ng kapalaran. Ang isang mystical at intuitive na pagtingin sa mundo ay hinabol ang makata sa lahat ng dako. Nadama ni Alexander Alexandrovich na ang bansa ay nasa bisperas ng isang bagay na kakila-kilabot, pandaigdigan, isang bagay na magpapabagsak at makapipinsala sa milyun-milyong buhay. Paparating na ang rebolusyon.

Lumilikha si Blok ng simbolismo ng mga kulay sa kanyang tula. Ang pulang kulay ay kaakit-akit at kaakit-akit, ang kulay ng pagsinta, pag-ibig at buhay. Ang puti at liwanag ay isang bagay na dalisay, maayos at perpekto. Ang asul na kulay ay sumisimbolo sa mabituing kalangitan, malalim na espasyo, isang bagay na mataas at hindi maabot. Ang itim at lila ay ang mga kulay ng trahedya at kamatayan. Ang dilaw na kulay ay nagsasalita ng pagkalanta at pagbabalat.

Ang bawat simbolo ay tumutugma sa isang tiyak na konsepto o kababalaghan: ang dagat ay buhay, tao, makasaysayang paggalaw at kaguluhan. Pulang uod - apoy. Sa tula na "Pabrika" isang "itim na tao" ay lilitaw. Para sa isang makata, ito ay isang nakamamatay na puwersa. Ang pabrika at Siya ang masasamang larawan ng mapang-aping-maninira.

Hinahangad ni Blok na ipahayag ang kanyang mga damdamin at emosyon, at hindi lamang ilarawan ang mundo sa paligid niya. Ipinasa niya ang bawat tula sa pamamagitan ng kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang kaluluwa, kaya ang mga saknong ay puspos ng kanyang saloobin, kagalakan at pagkabalisa, tagumpay at sakit.

Tema ng Pag-ibig

Ang pag-ibig, tulad ng isang mahinang simoy, ay tumagos sa mga likha ni Blok.

Sa tula na "Tungkol sa pagsasamantala, tungkol sa kagitingan, tungkol sa kaluwalhatian ..." tinutugunan ng master ang kanyang asawa. Siya ang muse ni Alexander Alexandrovich. Sa kanya, nakita ng makata ang sagisag ng kanyang mga mithiin. Gumagamit si Blok ng mga diskarte upang bigyang-diin ang matalim na kaibahan sa pagitan ng mga ilusyon ng liriko na bayani at ang tunay na hitsura ng kanyang minamahal: ito ay nakamit sa pamamagitan ng pag-iiba ng kulay abo at asul na mga kulay at pinapalitan ang apela na "Ikaw" ng "ikaw". Napilitan ang makata na iwanan ang kaibahan na ito at, sa huling bersyon ng teksto, baguhin ang intonasyon ng apela sa kanyang pangunahing tauhang babae sa isang mas pinigilan. Ang gayong pagnanais na tumaas sa itaas ng purong makamundong pang-unawa ng personal na drama sa pilosopikal na pag-unawa nito ay katangian ng talento ni Blok.

Sa buhay ni Blok, isa pang babae, isang ina, ang sumakop sa isang mahalagang lugar. Pinagkatiwalaan siya ng makata sa lahat ng lihim. Sa tula na "Kaibigan, tingnan kung paano sa makalangit na kapatagan ..." Inilalarawan ni Alexander Alexandrovich ang pakiramdam ng kalungkutan at pagkawala. Naiinis siya na tinanggihan ni Lyubov Mendeleev ang kanyang panliligaw. Ngunit ang makata ay hindi nangangailangan ng pakikiramay. Determinado si Blok na makaligtas sa sakit ng isip. Pinipilit niyang huminto sa "pag-abot sa malamig na buwan" at matikman ang totoong buhay. Pagkatapos ng lahat, siya ay kahanga-hanga!

Ang imahe ng isang magandang babae

Naniniwala si Blok na ang sangkatauhan, na nalubog sa kahalayan at mga kasalanan, ay maaari pa ring iligtas ng "Eternal Feminity". Natagpuan ng makata ang embodiment nito sa imahe ng Beautiful Lady. Ito ay puspos ng kadakilaan, nagpapakilala sa kabutihan at kagandahan. Ang liwanag ay nagmumula sa kanya, na nagliliwanag sa madilim na kaluluwa ng mga tao. Posibleng makamit ang pinakamataas na pagkakaisa sa nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng pag-ibig sa isang makalupang babae. Ang isang taos-pusong pakiramdam ay nagbabago sa atin para sa mas mahusay: ang mga bagong abot-tanaw ay nagbubukas, ang mundo ay nagiging maganda. Nagsisimula kaming madama ang alindog ng bawat sandali, marinig ang pulso ng buhay.

Maraming mga makata ang naglalarawan ng imahe ng Magagandang Ginang, ngunit si Blok ay may sariling: ang pagsasanib ng Mahal na Birhen at ng makalupang babae. Ang imahe ay kahawig ng nagniningning na repleksyon ng nakasinding kandila at imahe ng icon sa gintong riza.

Sa bawat pagkakataon, ang Magagandang Ginang ay lilitaw sa isang bagong anyo - ang Reyna ng Langit, ang Kaluluwa ng Mundo at isang sensual na batang babae - na nagpapasaya sa liriko na bayani na pumayag na maging kanyang alipin sa serbisyo.

Sa tulang "I Anticipate You", ang liriko na bayani ay pinahihirapan ng mga pagdududa na ang Magandang Ginang ay maaaring maging isang mabagsik na nilalang at walang bakas ng kanyang espirituwalidad. Pero gusto niya talaga siyang makita! Siya lamang ang makapagliligtas sa sangkatauhan mula sa paparating na kalungkutan at ipakita ang daan tungo sa isang bago, walang kasalanan na buhay.

Ang tula na "Pumasok ako sa madilim na mga templo" ay pinagsama sa isang solong tunog sa nauna. Ang tahimik at solemne na kapaligiran ng simbahan ay naghahatid ng estado ng pag-ibig at kaligayahan, ang mga inaasahan ng Magandang Ginang. Ang imahe ng hindi makalupa ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng kagandahan, na katangian ng isang ordinaryong tao.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Munisipal na institusyong pang-edukasyon Sokolovskaya sekondaryang paaralan.

Sanaysay sa pagsusulit sa panitikan sa paksa:

"A.A. Blok Ang mga pangunahing tema ng pagkamalikhain."
Nakumpleto ni: 9th grade student.

Rezunov Alexander.

Guro: Bondarenko S.I.

2006

1. Maikling sanaysay sa talambuhay ni A. Blok. …………………………………2 p.

1. Russia A. A. Blok. ……………………………………………7 p.

1. Petersburg sa iyong harangan. ………..…………………… 13 p.

1. Blok at rebolusyon. ……………. …………………………………22 p.

1. Mga tema ng pag-ibig sa A. A. Blok. …………. …………………………………27 p.

1. Mga Sanggunian…………………………………………………… ………29 p.

Si Blok ay ipinanganak noong 1880 (Nobyembre 16, lumang istilo), namatay noong 1921 (Agosto 7). Nagsimula siyang magsulat ng tula noong huling bahagi ng nineties at sa wakas ay umunlad bilang isang makata sa bisperas ng 1905 revolution. Ang kanyang pagkamalikhain ay umabot sa buong pamumulaklak at pinakamalawak na saklaw sa mga taon ng reaksyon, isang bagong pag-aalsa sa pakikibaka sa pagpapalaya at sa Unang Digmaang Pandaigdig (1907-1916). At, sa wakas, ang huling tanyag na gawain ng Blok sa mundo - ang tula na "The Twelve" - ​​ay nilikha pagkatapos ng Oktubre, noong Enero 1918, sa pinakadulo simula ng ating panahon ng Sobyet.

Sa dalawampung taon na naghihiwalay sa mga unang seryosong tula ni Blok mula sa The Twelve, ang nilalaman ng kanyang tula at ang kanyang napaka-malikhaing paraan ay sumailalim sa malalim na pagbabago.

Alexander Alexandrovich Blok

Kung ihahambing natin ang mga liriko ng kabataan ni Blok sa kanyang mga mature na tula, sa unang tingin ay tila dalawang magkaibang makata ang ating kaharap. Narito, halimbawa, ang kanyang mga katangian ng maagang mga tula, na nagsasalita ng mga matalik na karanasan ng isang nag-iisa na kaluluwa at katulad ng mga taimtim na panalangin na may madilim na kahulugan:

Iniingatan ko sila sa kapilya ni Juan,
Ang hindi matitinag na bantay, - pinanatili ang apoy ng mga lampara.
At ngayon - Siya, at sa Kanya - ang aking Oksana -
Ang korona ng mga gawa ay higit sa lahat ng mga parangal.

Ang makata mismo ay tunay at tumpak na nagsabi tungkol sa kanyang buhay at malikhaing landas na ito ay "isang landas sa mga rebolusyon." Ang landas na ito ay kumplikado at mahirap, puno ng matalim na mga kontradiksyon, ngunit, sa huling pagsusuri, tuwid at matatag. At gaano kahanga-hanga na si Alexander Alexandrovich Blok ay ipinanganak sa loob ng mga dingding ng St. Petersburg University, sa tinatawag na "bahay ng rektor" (ang kanyang lolo na si AN Beketov, ang rektor noong panahong iyon), at ang hinaharap na makata ay kinuha sa mga bisig. ng kanyang lola sa tuhod, na personal na nakakakilala ng higit pang mga kaibigan na si Pushkin.

Ang mga magulang ni Block ay naghiwalay kaagad pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Siya ay lumaki at pinalaki sa pamilya ng kanyang lolo sa kapaligiran ng isang maayos na St. Petersburg manor house at sa "mabangong kagubatan" ng iskarlata na Shakhmatov estate malapit sa Moscow, kung saan ang pamilya ay palaging ginugol ang mga buwan ng tag-init. Ngunit ang pangunahing bagay na humubog sa personalidad at katangian ng makata ay ang kapaligiran ng mga sinaunang kultural na tradisyon at mga alamat ng bahay ng Beketov. Ang Turgenev, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin at iba pang sikat na kinatawan ng panitikang Ruso ay narito hindi lamang mga sikat at iginagalang na mga manunulat, kundi pati na rin ang mabubuting kaibigan. Dito ay naalala pa rin nila si Gogol at nakipag-ugnayan kay Chekhov sa isang palakaibigang paraan.
Sa pangkalahatan, ang panitikan ay may napakahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng pamilyang Beketov. Lahat ng tao dito, simula sa lolo ng botanista, ay nagsulat at nagsalin sa taludtod at tuluyan. Naturally, ang Sashura (bilang Blok ay tinawag sa pamilya) ay nagsimulang mag-compose halos mula sa edad na lima. Maya-maya, "nag-publish" na siya ng isang sulat-kamay na journal, pagkatapos, sa edad na labing-anim, nagsimula siyang magsulat nang marubdob, ngunit sa mahabang panahon ay hindi ipinakita ang kanyang mga isinulat sa sinuman maliban sa kanyang ina. Nanatili siyang pinakamalapit na tao sa kanya habang buhay, at madalas niyang inuulit: "Halos pareho kami ng nanay ko."

Noong 1889, muling nag-asawa ang ina ni Blok - sa isang opisyal ng guwardiya. Ang siyam na taong gulang na si Blok ay nanirahan kasama ang kanyang ina at ama sa kuwartel ng Grenadier, na matatagpuan sa labas ng St. Petersburg, sa pampang ng Bolshaya Neva. Dito ay napaliligiran siya ng kakaibang tanawin, na masasalamin sa kanyang mga naunang tula: isang ilog kung saan naglalayag ang mga bapor, barge at bangka, isang makulimlim na Botanical Garden, isang taguan ng mga tsimenea ng pabrika sa paninigarilyo sa kabilang panig ng ilog.

Pagkatapos ay ipinadala si Blok sa gymnasium. Pagkatapos ay sinabi niya kung paano "sa unang pagkakataon sa kanyang buhay mula sa isang maaliwalas at tahimik na pamilya" ay napunta siya "sa isang pulutong ng mga maayos na pinutol at malakas na sumisigaw na mga lalaki." Siya mismo ay isang tahimik, tahimik na batang lalaki, lumaki nang mag-isa sa mga kababaihan na sumasamba sa kanya - mga ina, tiyahin, lola. Sa kapaligiran ng gymnasium, hindi siya lumaki nang magkasama hanggang sa pagtatapos ng pagtuturo. Sa pangkalahatan, tulad ng sinabi niya mismo, "wala siyang mga impression sa buhay sa napakahabang panahon. Masigasig na pinrotektahan siya ng pamilya mula sa pakikipag-ugnay sa" magaspang na buhay ".

Noong 1897, natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang ina sa ibang bansa, sa German resort town ng Bad Nauheim, naranasan ni Blok ang kanyang una, ngunit napakalakas, pag-ibig ng kabataan. Nag-iwan siya ng malalim na marka sa kanyang tula. Pagkalipas ng maraming taon, na bumisita muli sa Bad Nauheim, siya, tulad ng dati, ay nabuhay muli sa kanyang unang pag-ibig at inilaan ang isang buong siklo ng mga tula na "Pagkatapos ng labindalawang taon" sa alaala niya - isa sa mga perlas ng kanyang mga liriko.

Noong 1898, natapos ang gymnasium, at si Blok ay "medyo unconsciously" ay pumasok sa law faculty ng St. Petersburg University. Pagkalipas ng tatlong taon, kumbinsido na siya ay ganap na dayuhan sa ligal na agham, lumipat siya sa departamento ng Slavic-Russian ng Faculty of History and Philology, kung saan siya nagtapos noong 1906.

Ang unibersidad, tulad ng gymnasium, ay hindi nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa buhay ni Blok. Ang mga espirituwal na interes at kahilingan mula sa kanyang maagang kabataan ay nasa ibang lugar. Sa una, nakaranas siya ng matinding pagkahilig sa teatro, lumahok sa mga amateur na pagtatanghal, kilala bilang isang mahusay na reciter at pinangarap na makapasok sa malaking entablado. Ngunit noong 1901, ang mga interes sa teatro ay nagbigay daan sa mga interes sa panitikan. Sa oras na iyon, si Blok ay nagsulat na ng maraming tula. Ito ay isang liriko ng pag-ibig at kalikasan, puno ng hindi malinaw na mga hula, mahiwagang alusyon at alegorya. Ang batang si Blok ay nahuhulog ang kanyang sarili sa pag-aaral ng idealistikong pilosopiya, lalo na ang mga gawa ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato, na nagturo na, bilang karagdagan sa totoong mundo, mayroon ding isang tiyak na "superreal", mas mataas na "mundo ng mga ideya".

Sa pamamagitan ng sariling pag-amin ni Blok, siya ay ganap na kinuha ng "talamak na mystical na mga karanasan", "hindi mapakali at walang katiyakan na kaguluhan." Nagsimula siyang mapansin sa kalikasan, sa katunayan, ang ilang "mga palatandaan" na hindi niya maintindihan, ngunit nakakagambala sa kanyang kaluluwa. Si Blok ay hindi nag-iisa sa gayong mga damdamin at mood: sila ay katangian ng isang buong bilog ng mga kabataan noong panahong iyon na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng sinaunang at bagong ideyalista at relihiyon-mistikal na pilosopiya.

Simula noong 1898, nakaranas si Blok ng napakalakas at malalim na damdamin para kay Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, na kalaunan ay naging asawa niya. Masasabing lahat ng mga tula ng kabataan ni Blok (at marami pang susunod) ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig na ito. Ang makata ay lumikha ng isang tiyak na kathang-isip tungkol sa banal na Magagandang Babae - ang sagisag ng "walang hanggang pagkababae" ni Solovyov, ngunit madalas sa mitolohiyang imaheng ito ang "makalupang", tunay na mga tampok ng kanyang minamahal ay nakikita.

Ang mga taong 1900-1908 ay ang panahon ng paglago at tagumpay ng panitikan ni Blok. Siya ay naging isang propesyonal na manunulat, ang kanyang pangalan ay medyo kilala na. Nakikipagtulungan siya sa maraming mga magasin at pahayagan, hindi lamang bilang isang makata at manunulat ng dula, kundi bilang isang kritiko at publicist. Aktibong nakikilahok siya sa kontrobersyang pampanitikan, ipinagtatanggol ang kanyang mga pananaw sa kakanyahan ng sining at mga gawain ng artista, at nagbibigay ng mga pampublikong ulat at lektura. Ang pagtatanghal ng kanyang maliit na dula na "Balaganchik" sa teatro ng V. F. Komissarzhevskaya (noong Disyembre 1900) ay naging isang pangunahing kaganapan sa buhay na teatro noon. Isa-isa, ang mga libro ni Blok ay nai-publish - mga koleksyon ng mga tula na "Hindi Inaasahang Kagalakan" (1907), "Snow Mask" (1907), "Earth in the Snow" (1908), isang koleksyon ng "Lyric Dramas" (1908). Noong 1908 ito ay isinulat, noong 1909 ang malaking drama ni Blok na "The Song of Fate" ay nai-publish (ang yugto ng produksyon ay hindi natanto).

Pagtagumpayan ang impluwensya ng dekadenteng, aesthetic na sining, na nakaapekto sa kanyang unang bahagi ng trabaho, lumingon siya sa nagbibigay-buhay na mga tradisyon ng Russian at klasikal na tula sa mundo, na nagpapakilala ng kanyang sariling, orihinal, bago sa kanila. Nagsusumikap siyang gawing direkta, malinaw at tumpak ang patula na pananalita, at nakamit ang kahanga-hangang tagumpay sa landas na ito, nang hindi nawawala ang anumang bagay mula sa pinakamahusay na katangian ng musikalidad niya. Ang katangian sa ganitong kahulugan ay ang patuloy na pagnanais ni Blok na lumampas sa mga limitasyon ng mga liriko lamang na tula - upang lumikha ng malaki, monumental na salaysay at dramatikong mga gawa (ang tula na "Retribution", nagsimula noong 1910 at hindi natapos: ang drama na "Rose and Cross", na isinulat sa 1912).

Sa lahat ng oras na ito, patuloy na nanirahan si Blok sa St. Petersburg, para sa mga buwan ng tag-araw, na umalis para sa kanyang minamahal na Shakhmatovo. Noong 1909, gumawa siya ng isang kawili-wiling paglalakbay, ngunit ang Italya at Alemanya, ang resulta kung saan ay ang cycle na "Italian Poems" - ang pinakamahusay na nasa tula ng Russia tungkol sa Italya. Noong 1911 muli siyang naglakbay sa Europa (Paris, Brittany, Belgium, Holland, Berlin); noong 1913 - sa ikatlong pagkakataon (Paris at ang baybayin ng Biscay ng Karagatang Atlantiko). Ang mga dayuhang impression ay makikita sa gawain ni Blok - parehong direkta (sa mga taludtod at tula na "The Nightingale Garden"), at sa anyo ng mga makasaysayang alaala (mga larawan ng medieval na Brittany sa drama na "Rose and Cross"). Ang mga bagong libro ng Block ay patuloy na lumitaw: ang ika-apat na koleksyon ng mga tula na "Night Hours" (1911), ang tatlong-volume na "Collected Poems" (1911-1912), "Poems about Russia" (1915), ang apat na volume na "Poems" at "Theatre" (1916). Noong tagsibol ng 1914, itinanghal ang isang theatrical production ng mga liriko na drama ni Blok na "The Stranger" at "The Puppet Show". Isang produksyon at drama na "Rose and Cross" ang inihahanda.

Noong Mayo 1917, si Blok ay na-recruit upang magtrabaho sa Extraordinary Commission of Inquiry, na itinatag upang siyasatin ang mga aktibidad ng mga tsarist na ministro at mga dignitaryo. Ang gawaing ito ay nakabihag kay Blok at ipinahayag sa kanya ang "malaking dustbin" ng autokrasya. Batay sa mga materyal ng interogasyon at patotoo, sumulat siya ng isang dokumentaryong libro, The Last Days of Imperial Power.

Si Blok ay nagtrabaho ng maraming at mabunga sa kanyang mga huling taon, nagsulat ng maraming, ngunit hindi tula, ngunit mga artikulo, sanaysay, pagsusuri, mga tala sa mga isyu ng kasaysayan, kultura, panitikan at teatro. Nagtrabaho siya sa State Commission para sa Publishing of Classics, sa Theater Department ng People's Commissariat of Education, sa publishing house na "world literature" na itinatag ni M. Gorky, sa Bolshoi Drama Theater, sa Union of Poets (siya ay napili bilang unang tagapangulo nito).

Sa taglamig, tagsibol at tag-araw ng 1921, naganap ang huling matagumpay na pagtatanghal ni Blok - na may isang inspiradong talumpati tungkol kay Pushkin at sa pagbabasa ng kanyang mga tula (sa Petrograd at Moscow).

Noong Mayo, hindi maganda ang pakiramdam ni Blok, na sa lalong madaling panahon ay naging isang malubhang sakit. Noong umaga ng Agosto 7, siya ay namatay.

Ang pagkamatay ni Blok ay nagulat sa lahat. Narito kung paano naalaala ng manunulat na si Konstantin Fedin, na nagsimula noon, ang tungkol sa kanya: "Namatay si Block nang bata pa, ngunit kakaiba sa pakiramdam na kasama ni Blok ang matanda, ang lumang panahon ay umalis, ang isa na, na nabuhay bago ang rebolusyon, kinuha ang isang humakbang sa kanyang mga ari-arian, na parang ipinapakita kung saan pupunta ", at nahulog, na pagod sa bigat ng kanyang mahabang paglalakbay. Naging malinaw na walang sinuman mula roon ang gagawa ng ganoong hakbang, at kung uulitin niya ito, hindi siya magkakaroon ng ganoong hakbang. lakas ng loob at tulad ng pananabik para sa katotohanan ng hinaharap, na ipinakita ni Alexander Blok."

Nabuhay at nagtrabaho si Alexander Blok sa pagliko ng dalawang mundo, sa panahon ng paghahanda at pagpapatupad ng Rebolusyong Oktubre. Siya ang huling mahusay na makata ng lumang, pre-Oktubre Russia, na nakumpleto ang patula na paghahanap sa buong ika-19 na siglo sa kanyang trabaho. At kasabay nito, binubuksan ng kanyang pangalan ang una, pahina ng pamagat ng kasaysayan ng kasaysayan ng Russian Soviet.

Ang tema ng inang bayan ay isa sa mga walang hanggan sa tula. Ang mga artista ng salita ay tinutugunan siya sa lahat ng oras. Ngunit sa gawain ng A. Blok, ang temang ito ay tumatagal ng isang espesyal na tunog. Ang makata mismo ay sumulat: "Ang inang bayan ay isang napakalaking, mahal, humihinga na nilalang, katulad ng isang tao, ngunit walang katapusan na mas komportable, mapagmahal, walang magawa kaysa sa isang indibidwal na tao; ang isang tao ay isang maliit na monad, na binubuo ng masasayang bakal na kalamnan ng katawan at kaluluwa, siya ang kanyang sariling panginoon sa mundo, kapag siya ay malusog at malusog, pupunta siya kung saan niya gusto at gagawin ang gusto niya, hindi siya mananagot sa sinuman maliban sa Diyos at sa kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon. Ganito kumanta si Sophocles sa isang lalaki, lagi siyang ganyan, forever young.

Ang inang bayan ay isang sinaunang nilalang, walang katapusan na sinaunang nilalang, malaki, samakatuwid ay malamya, at siya mismo ay hindi mabibilang ang kanyang lakas, ang kanyang mga kalamnan, ang kanyang mga kakayahan, dahil sila ay nakakalat sa inang lupa. Ang inang bayan ay itinadhana na minsang iwanan, tulad ng isang ina, kapag ang kanyang anak na lalaki, isang lalaki, ay lumaki sa mga bituin at nakahanap ng nobya para sa kanyang sarili. Palagi nating nakikita ang kapahamakan sa pag-abandona sa malaking mata ng ina ng inang bayan, laging malungkot, kahit na tahimik siyang nagagalak. Hindi ang tinubuang-bayan ang iiwan ang isang tao, ngunit ang isang tao ay iiwan ang kanyang tinubuang-bayan. Kami ay mga bata pa at hindi alam ang mga petsa, binabasa lamang namin ang mga ito sa pamamagitan ng mga bituin; gayunpaman, nabasa na natin na ang oras ay malapit na kung kailan ang mga hangganan ay mabubura at ang buong mundo ay magiging katutubo, at pagkatapos ay hindi lamang ang lupa, ngunit ang walang katapusang sansinukob, lamang ng ilang mga pakpak ng lino at bakal, sa sandaling ang mga pakpak ng Dadalhin tayo ng Espiritu sa mga bisig ng kawalang-hanggan.

Sa unang bahagi ng tula ng A. Blok, ang tema ng Russia ay hindi tunog tulad ng isang malaya. Ngunit ang lahat ng mga kaganapan ng kanyang espirituwal na buhay ay nagaganap laban sa backdrop ng tanawin ng Russia. Halimbawa, sa tula ng 1901 "Makikita mo ang mga gintong araw na dumating ...":

Makikita na ang mga gintong araw ay dumating na,

Ang lahat ng mga puno ay nakatayo na parang nagniningning.

Sa gabi ay humihip ito ng malamig mula sa lupa;

Sa umaga ang puting simbahan sa di kalayuan

At malapit at malinaw na balangkas.
Ang pangunahing tauhang babae ng mga tula ni Blok ng kanyang mga unang taon ay tumatagal ng mga tampok ng isang fairy-tale na prinsesa mula sa Russian fairy tale, ang kanyang tirahan ay isang enchanted tower, at ang bayani ay isang prinsipe, isang prinsipe, isang lalaking ikakasal. Ang tula ng A. Blok ng mga taong ito ay napuno ng mga larawan ng kulturang Ruso, madalas sa kanilang romantikong anyo, halimbawa, sa tula na "Bisperas ng Bagong Taon" ang imahe ni Svetlana, ang pangunahing tauhang babae ng balad ni V. Zhukovsky, ay lilitaw. Ang mundo ng maagang tula ni A. Blok ay ang mundo ng isang magandang panaginip, at ang imahe ng Russia ay nababalot sa magandang panaginip na ito.

Upang maunawaan ang totoong tinubuang-bayan, malayo sa isang kaakit-akit na engkanto, ang makata ay dumaan sa mga motif ng isang kakila-kilabot na mundo. Sa kakila-kilabot na mundong ito na pumasok ang bayani ni Blok, iniwan ang Magagandang Ginang, iniiwan ang nakalaan na hardin ng kanyang mga unang tula at pumasok sa kakila-kilabot na mundo ng kalikasan, kung saan ang mga bituin at bukang-liwayway ay pinalitan ng mundo ng mga lumot, mga latian na may mga pilay na palaka, kalawangin. mga bukol at tuod. Ang mga kakaibang nilalang ay naninirahan sa kalikasan na ito: mga mangkukulam at balbon na mangkukulam, "mga nilalang ng tagsibol", maliliit na demonyo, "may sakit na sirena". Ang hitsura ng mga taong nabubuhay sa mundong ito ay hindi gaanong kakila-kilabot: ito ang mga bayani ng isang nagbabala na booth, mga tagadala ng "kabulgaridad sa mundo", ang mga buhay na patay, bilang, halimbawa, sa ikot ng mga tula na "Sayaw ng Kamatayan". Ang pinakasikat na tula ng siklo na ito ay "Gabi, kalye, lampara, parmasya ...", kung saan ang komposisyon mismo ay binibigyang diin ang kumpletong kawalan ng pag-asa, ang paghihiwalay ng buhay sa isang kakila-kilabot na bilog. Gayunpaman, ang kakila-kilabot na mundo ay hindi lamang ang mundo sa paligid ng makata, ito rin ang mundo sa kanyang sarili. Kaya, sa kanyang pinakatanyag na tula, na sa loob ng mahabang panahon ay naging simbolo ng tula ni A. Blok - "Ang Estranghero" - ang liriko na bayani ay nabibilang sa dalawang mundo: ang mundo ng mga pangarap, tula, kung saan ang lahat ay natatakpan ng ulap ng misteryo, at ang makata ang tagapag-ingat ng lihim na ito. Ngunit hindi niya hinihiwalay ang kanyang sarili mula sa base, bulgar na mundo ng "sinubukan ang mga talino", walang kaluluwa at patay na kalikasan, kung saan ang pinaka-makatang pagpapakita nito - ang buwan sa kalangitan - ay nagiging isang patay na disk. Hindi nakakagulat na natapos ang tula sa pagbabalik ng liriko

bayani mula sa panaginip hanggang sa katotohanan. Ang kakila-kilabot na mundo na nilikha ni A. Blok ay Russia din, at ang pinakamataas na tapang ng makata ay hindi upang hindi makita ito, ngunit upang makita at tanggapin, mahalin ang kanyang bansa kahit na sa isang hindi kaakit-akit na pagkukunwari.

Si A. Blok mismo ay hayagang nagpahayag ng pag-ibig-kamuhian na ito sa tula na "Upang magkasala nang walang kahihiyan, maayos ...", na isinulat noong 1914. Isang labis na kasuklam-suklam, napakalaking kasuklam-suklam na imahe ng isang hindi espirituwal na tao, isang tindera, ang lumilitaw sa kanya, na ang buong buhay ay isang mahimbing na pagtulog ng espiritu, kahit na ang kanyang pagsisisi ay panandalian lamang. Nagbibigay ng isang sentimos sa simbahan, siya kaagad, bumalik, nilinlang ang kanyang kapwa sa sentimos na ito. Pagkatapos, tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga kontemporaryo, sinabi niya: "Kami ay mga anak ng mga kahila-hilakbot na taon ng Russia." Ang pag-asam ng "hindi pa naririnig na mga pagbabago" at "walang uliran na mga paghihimagsik" ay nagsumite ng isang espesyal na pagmuni-muni sa pag-ibig ni A. Blok para sa Russia, ginawa itong magkasalungat at pinalubha, ang tula ay parang isang satire. Ang kanyang bayani ay may mga simbolikong katangian. At mas hindi inaasahan at mas malakas ang pangwakas ng tula:

Oo, at ganoon, aking Russia,

Ikaw ay mas mahal sa akin kaysa sa lahat ng mga gilid.

Ang isa sa mga unang direktang apela ni A. Blok sa tema ng Russia bilang isang independiyente ay ang kanyang 1906 na tula na "Rus". Lumilitaw ang bansa sa tulang ito bilang nakalaan, hindi kapani-paniwala. Ganyan ang pinaka

kanyang espasyo:

Ang Russia ay napapaligiran ng mga ilog

At napapaligiran ng mga ligaw

May mga latian at crane

At sa malabong tingin ng isang mangkukulam...

Ang Russia sa gawaing ito ay parang isang natutulog na enchanted na kaharian, at ang liriko na bayani ay napuno ng lihim nito, ang kanyang buhay na kaluluwa ay nahuhulog sa pagkakatulog. Pinatulog siya ng Russia sa kanyang mga bukas na espasyo. Ang resulta ng mga pagmumuni-muni ni A. Blok sa kapalaran ng kanyang bansa ay ang ikot ng mga tula na "Motherland", na nilikha mula 1907 hanggang 1916. Tinutugunan ng makata ang pinaka magkakaibang aspeto ng isang kumplikado at dramatikong tema sa siklong ito. Narito ang mga pagmumuni-muni sa Russia bilang isang nakalaan na bansa, na ang maybahay ay isang kamangha-manghang prinsesa, na nakikilala sa pamamagitan ng tradisyonal na hitsura ng isang kagandahang Ruso - marangal, na may scythe. Ang simbolo ng bansang ito ay isang tahimik na bahay sa makapal na damo, iniwan ng bayani para sa mga alalahanin at labanan. Kasama rin sa siklo na ito ang tula na "Sa Riles", na sa ilang paraan ay sumasalamin sa Nekrasov na "Ano ang matakaw mong tinitingnan ang kalsada ..." Dito, ang kapalaran ng Russia ay naiintindihan sa pamamagitan ng kapalaran ng isang babae, mapait at trahedya, at ito ay tradisyonal din para sa tulang Ruso.

Ang isa sa mga pinakatanyag na tula ng ikot ay ang "Russia" ("Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon ..."). Sa mga huling gawa ng "Motherland" cycle, isang bagong tala ang lilitaw, na konektado sa katotohanan na ang isang pagliko ay dumating sa kapalaran ng bansa, ang digmaan ng 1914 ay nagsimula, ang mga motibo para sa hinaharap na trahedya na kapalaran ng Russia ay mas tunog. at mas malinaw sa mga tula ng makata. Naramdaman ito sa mga tula na "Ang langit ng Petrograd ay maulap na may ulan", "Hindi ko ipinagkanulo ang puting banner ...", "Saranggola" at iba pa.

Gayunpaman, ang tema ng kalunos-lunos na pag-iintindi sa kinabukasan ay naririnig sa mga tula mula sa siklo ng Inang-bayan, na isinulat nang matagal bago ang digmaan ng 1914, sa mga tula na pinagsama ng tema na ipinahiwatig sa pamagat: "Sa larangan ng Kulikovo." Ang mga tula na ito ay isinulat noong 1908 at nakatuon sa isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia. Noong 1912, isinulat ni Blok: "Ang Labanan ng Kulikovo ay kabilang, ayon sa may-akda, sa mga simbolikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia. Ang ganitong kaganapan ay nakatakdang bumalik. Ang kanilang solusyon ay darating pa." Ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo (Setyembre 8, 1380) ay hindi gaanong militar, pampulitika, ngunit espirituwal. At hindi sinasadya na ang makata ay tumutukoy sa kaganapang ito sa pag-asam ng mga trahedya na taon ng Russia. Nais kong pag-aralan ang unang tula ng cycle na "Sa larangan ng Kulikovo":
Ang ilog ay kumalat. Umaagos, malungkot na tamad,

At hinuhugasan ang dalampasigan.

Sa ibabaw ng kakarampot na putik ng bangin na iyon

Haystacks ay malungkot sa steppe.

Oh aking Russia! Ang asawa ko! Sa sakit

Malayo pa ang lalakbayin natin!

Ang aming landas ay isang palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar

Tinusok kami sa dibdib.

Ang aming landas ay steppe, ang aming landas ay nasa walang hangganang paghihirap.

Sa iyong paghihirap, oh, Russia!

At maging ang kadiliman - gabi at dayuhan -

Hindi ako takot.

Hayaan ang gabi Umuwi na tayo. Sindihin natin ang mga siga

Layo ng steppe.

Ang banal na banner ay kumikislap sa usok ng steppe

At ang bakal ng saber ng Khan...

At walang hanggang labanan! Magpahinga lamang sa ating mga pangarap

Sa pamamagitan ng dugo at alikabok...

Lumilipad, lumilipad na steppe mare

At dinudurog ang balahibo na damo...

At walang katapusan! Ang mga milya ay kumikislap, matarik ...

Tumigil ka!

Darating ang mga takot na ulap,

Paglubog ng araw sa dugo!

Paglubog ng araw sa dugo! Dumadaloy ang dugo mula sa puso;

Umiyak, puso, umiyak...

Walang pahinga! steppe mare

Nagmamadaling tumalon!
Ang tula ay nakatuon sa pag-unawa sa makasaysayang kapalaran ng Russia. At ang kapalarang ito ay propetikong inilarawan ng may-akda bilang trahedya. Ang mabilis na karera ng steppe mare ang nagiging simbolo nito. Mayroong tradisyonal na tula ang pag-unawa sa pagkakaisa ng buhay ng tao at ng buhay ng kalikasan. Ang mga likas na phenomena mismo ay ipininta sa isang madugong trahedya na kulay ("Paglubog ng araw sa dugo!"). Ang motif na ito ay matatagpuan din sa iba pang mga tula ng siklo ng "Inang Bayan", halimbawa, sa tula na "Ang langit ng Petrograd ay maulap na may ulan ...":
Sa distansiya ng paglubog ng araw

May mga mausok na ulap sa dugo.

Sa tula na "Ang ilog ay kumakalat ..." ang bagay ng patula na pananalita ay nagbabago nang maraming beses. Nagsisimula ito bilang isang paglalarawan ng isang tipikal na tanawin ng Russia; mahirap at malungkot. Pagkatapos ay isang direktang apela sa Russia ang tunog, at, dapat kong sabihin, sa isang pagkakataon ay tila nakakagulat sa marami - pagkatapos ng lahat, tinawag ni A. Blok ang kanyang bansa na "Oh, aking Russia! Aking asawa!" Gayunpaman, walang kalayaang patula dito, mayroong pinakamataas na antas ng pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia, lalo na kung isasaalang-alang natin ang semantikong halo na ibinigay sa salitang "asawa" ng Symbolist na tula. Sa loob nito, bumalik siya sa tradisyon ng ebanghelyo, sa imahe ng isang marangal na asawa.

At, sa wakas, sa dulo ng tula, lumilitaw ang isang bagong bagay ng apela: "Cry, heart, cry ..." Sa tula, ginamit ni A. Blok ang "tayo" ng may-akda, na sumasalamin sa kapalaran ng mga tao sa kanyang henerasyon. Ang mga ito ay tila trahedya sa kanya, ang mabilis na paggalaw ay isang kilusan patungo sa kamatayan, ang walang hanggang labanan dito ay hindi masaya, ngunit dramatiko. Ang tema ng tula ay tumutugma sa istrukturang intonasyon nito, ang mismong bilis ng pagsasalita ng patula. Ito ay nagsisimula nang mahinahon, kahit na dahan-dahan, pagkatapos ay mabilis na tumataas, ang mga pangungusap ay ginawang maikli, kalahati, o kahit sa ikatlong bahagi ng isang patula na linya (halimbawa: "Hayaan ang gabi. Tayo'y magmadali. Let's light up the bonfires.") . Lumalaki ang mga intonasyong padamdam - ito rin ay naisasakatuparan sa antas ng sintaktik: sa pitong saknong ng tula, pitong beses na gumagamit ng tandang padamdam ang may-akda. Ang patula na pananalita dito ay labis na nasasabik. Ang pakiramdam na ito ay nilikha din ng istruktura ng taludtod ng teksto. Ang gawain ay nakasulat sa multi-foot iambic, na nagbibigay dito ng isang espesyal na dynamism at bilis, na naghahatid ng isang hindi mapigilan at kakila-kilabot na salpok, isang walang hanggang labanan, isang trahedya na diskarte sa kamatayan.

Ang tula ni A. Blok tungkol sa Russia, na tumutunog sa mga taong iyon nang ang kapalaran nito ay patuloy na lumalapit sa kapahamakan, nang ang pag-ibig sa inang bayan ay nakakuha ng panloob na drama, ay kahanga-hangang moderno ngayon at nagpapakita sa atin ng isang halimbawa ng matapang na nakakakita sa lahat ng debosyon sa sariling bansa, na nakita ng makata mula sa pinakamahusay na mga tradisyon ng klasikal na panitikang Ruso.

Isa sa pinakamaganda at pinakaperpektong likha ng pambansang henyo ng Russia, ang Petersburg - kapwa bilang isang tema at bilang isang imahe - ay nag-iwan ng malalim, hindi maalis na marka sa isipan ng mga tao ng iba't ibang henerasyon. Ang sining ng Russia (pagpipinta at mga graphic, para sa karamihan) ay nakuha ang kumplikadong multifaceted na imahe ng marilag na lungsod sa panlabas na pagpapahayag nito, sa lahat ng kayamanan at kagandahan ng mga monumental na anyo nito.

Ngunit ang pinong sining, sa likas na katangian nito, ay hindi ganap na maisama ang pakiramdam ng St. Petersburg bilang isang kababalaghan ng kasaysayan ng kultura at ang tema ng mga espirituwal na karanasan. Ang salamin, na sumisipsip ng magkakaibang pagmuni-muni ng St. Petersburg sa isipan ng lipunang Ruso, ay kathang-isip.

Maraming manunulat na Ruso, sa taludtod at prosa, sa isang antas o iba pa ang humipo sa tema ng St. Petersburg. Ngunit, nang hindi pumunta sa mga detalye, kinakailangang pangalanan ang apat na magagaling na artista ng salita, kung kanino ang temang ito ay naging organiko, at sa kaninong gawain ang mga pangunahing aspeto ng pang-unawa ng St. Petersburg sa iba't ibang panahon ng kasaysayan nito ay natagpuan ang pinakakumpleto at malinaw na artistikong sagisag. Ito ay sina Pushkin, Gogol, Dostoevsky at Blok.

Sa isip at gawain ni Alexander Blok, ang tema at imahe ng St. Petersburg ay gumanap ng isang napakahalagang papel. Para kay Blok, ang Petersburg ay isang tunay na "epektibong" lungsod, malakas at malalim na nakakaapekto sa kanyang artistikong kamalayan. Si Blok ang pinaka "Petersburg" sa lahat ng makatang Ruso. Ang lahat ng kanyang trabaho ay puno ng espiritu ng St. Petersburg, puspos ng kapaligiran nito. Bagaman bihirang pangalanan ni Blok ang mga materyal na detalye ng tanawin ng Petersburg sa kanyang mga tula, ang buong tanawin ng kanyang tula ay hindi mapaghihiwalay sa ating pang-unawa at representasyon mula sa tanawing ito - mula sa mga fog ng Petersburg, puting gabi, maputlang bukang-liwayway, malawak na daloy ng Neva at ang sariwang hangin ng dagat. Sa napakalaking kapangyarihan, naipahayag ni Blok nang patula ang kanyang damdamin para sa Petersburg.

Matagal nang nabanggit ito, nang si Blok, sa katunayan, ay nagsisimula pa lamang sa kanyang malikhaing landas. Ang mga kritiko sa panitikan noong dekada 90 ay nagkakaisang pinatunayan si Blok bilang isang "makata ng lungsod", at hindi lamang isang lungsod, katulad ng St. Petersburg, at mas tiyak, bilang isang "henyo na makata" ng Nevsky Prospekt.

Narito, halimbawa, ang isinulat nila tungkol kay Blok noong 1908: "Si Alexander Blok, tunay, ay matatawag na makata ng Nevsky Prospekt ... Si Blok ang unang makata ng baog na kalye na ito. Sa loob nito - ang mga puting gabi ng Nevsky Prospect, at ang misteryong ito ng kanyang mga kababaihan, at ang swarthyness ng kanyang mga pangitain, at ang transparency ng kanyang mga pangako. Ang mga tula ng lungsod ay lumitaw na ngayon sa Russia, ngunit si Blok ang makata ng isang kalye na ito lamang, ang pinaka melodic, pinaka liriko sa lahat ng mga kalye sa mundo. Sa paglalakad sa kahabaan ng Nevsky, nararanasan mo ang mga tula ni Blok - ang mga walang dugo at mapanlinlang, at nanghihina na mga tula na binabasa mo at hindi mo mapigilan.

Bagaman sa mga tula ni Blok ay medyo bihira tayong makatagpo ng mga konkretong materyal na detalye ng tanawin ng St. Petersburg, ngunit para sa lahat ng ito, ang mga tula na ito (at hindi lamang ang seksyong "City" sa koleksyon ng mga liriko ni Blok) ay napaka-lokal. At sa "Snow Mask", at sa "The Terrible World", at sa iba pang mga liriko na tula ng Blok, mayroon kaming bago sa amin ng isang integral at kumplikadong imahe ng hindi isang impersonal na malaking lungsod, ngunit tiyak na Petersburg. At anuman ang isinulat ni Blok - "isang naka-istilong restawran" o "tungkol sa mga bubong ng malalayong mga tavern", tungkol sa "mga balon ng mga patyo" o tungkol sa "mga nagyeyelong alon ng isang kanal", tungkol sa isang "snow blizzard" o tungkol sa isang "dilaw madaling araw", - ang mga ito ay palaging mga restawran at tavern ng St. Petersburg, mga patyo at kanal ng Petersburg, blizzard ng Petersburg at madaling araw ng Petersburg.

Sa pagsasalita tungkol sa mga liriko ng Petersburg ni Blok, mahalagang isaalang-alang na ang tema ng Petersburg ay hindi nakahiwalay sa mga pangkalahatang problema sa ideolohikal at moral ng gawain ng makata. Ang temang ito ay isinama sa isang malapit, organikong relasyon sa mga pinakapangunahing tema ng kanyang pilosopikal, historikal, panlipunan at masining na pananaw. Sa "urban" na mga tula ng mature Blok, ang kanyang mga ideya tungkol sa mundo at tao, tungkol sa kasaysayan at modernidad ay ipinahayag nang walang gaanong kalinawan at panghihikayat kaysa sa kanyang makabayang sibil na liriko.

Bahay sa Shakhmatovo. Pagguhit ni A. Blok.

A.A. Blok at A.L. Blok, ang mga magulang ng makata. 1979

A.A. Blok at L.D. Mendeleev. 1903

Alexander Blok. 1984

Poster ng gabi ng A. A. Blok sa Bolshoi Drama Theatre sa Petrograd.

Autograph ng tula ni A. A. Blok "Factory" 1903.

Ang Petersburg ni Blok ay isang "kakila-kilabot na mundo", na puno ng pinakamatalim na kontradiksyon ng buhay panlipunan; ito ay isang kapitalistang lungsod na may sariling tunay na makasaysayang katangian ng hitsura nito. Ito ay isang lungsod kung saan "ang mayayaman ay nagagalit at natutuwa" at "ang mahihirap ay napahiya." At kasabay nito, ito ay isang lungsod na puno ng rebeldeng rebolusyonaryong enerhiya, isang lungsod ng mga tao na "tumataas mula sa kadiliman ng mga cellar" upang bumagyo sa lumang mundo. Ang "urban" na mga tula ng mature na Blok ay puno ng makatao at demokratikong pakiramdam at ang nakakagambalang pakiramdam ng mga dakilang rebolusyonaryong kaguluhan na paparating, na ipinahayag nang may kahanga-hangang puwersa sa kanyang trabaho.

Si Alexander Blok ay lubos na konektado sa Petersburg. Siya ay isang Petersburger sa buo at tiyak na kahulugan ng salita. Ipinanganak siya sa Petersburg, nabuhay sa buong buhay niya at namatay. Dito naganap ang lahat ng kanyang gawaing pampanitikan.

Gustung-gusto at alam ni Blok ang kanyang lungsod - at hindi lamang ang mga gitnang quarter nito, kundi pati na rin ang mga pinaka-liblib na sulok nito, at ang lahat ng mga kagyat na paligid. Ang makata ay isang mahusay na mahilig sa mga paglalakad sa lungsod at bansa. Ang kanyang mga talaarawan, kwaderno at liham sa mga kamag-anak at kaibigan ay puno ng mga sanggunian sa madalas at mahabang paglibot sa lungsod at sa labas ng lungsod.

At, kahit na walang napakaraming mga sanggunian sa arkitektura at iba pang mga materyal na monumento ng St. Petersburg sa mga tula sa lunsod ng Blok, ang kanyang mga tula ay puno ng mga liriko na pinaghihinalaang mga larawan ng tanawin ng St. Nakakapagtataka na kahit na sa tila abstract at mystical na mga tula ng batang Blok, minsan ay matatagpuan ang mga tunay na koneksyon sa ilang mga lugar sa St.

Kaya, halimbawa, sa tula noong 1901 na "Limang kaloob-looban ...", tulad ng lumalabas mula sa talaarawan ni Blok, ang mahiwagang "mga liko" ay nangangahulugang walang higit pa kaysa sa mga lansangan kung saan dumaan si L.D. Mendeleeva (kasintahang babae ni Blok), na patungo araw-araw. sa Higher Women's Courses, at si Blok mismo ay "sinundan siya, hindi niya napansin." Ang mga kalye na ito ay Ikapito, Ikawalo, Ikasiyam at Ikasampu, pati na rin ang Vasilyevsky Island at Sredny Prospekt, at sa koneksyon na ito ay nagiging malinaw ang mga linya: "Limang inspiradong liko, Pito at sampu sa mga gilid, Walo, siyam, ang gitnang templo .. .". Gayundin, tungkol sa tula na "Doon, sa kalye, mayroong isang bahay ..." alam na ang Blok sa kasong ito ay nangangahulugang isang tiyak na bahay (sa Mokhovaya Street), na naglalaman ng mga dramatikong kurso sa Pagbasa na dinaluhan ni L. D. Mendeleeva .

Ang tanawin ng liriko na drama na The Stranger (1906), ayon sa biographer ni Blok, ay "inspirasyon sa pamamagitan ng paghagis sa mga sulok sa likod ng gilid ng St. Petersburg." Ang pub na inilalarawan sa "First Edition" ng dula ay matatagpuan sa sulok ng Gesperovsky Prospekt at Bolshaya Zelenaya Street. "Ang buong sitwasyon, na nagsisimula sa mga barko sa wallpaper at nagtatapos sa mga character, ay kinuha mula sa kalikasan: ang" dumura na imahe" nina Hauptmann at Verlaine, ang ginoo na nag-uuri ng crayfish, ang batang babae sa headscarf, ang nagbebenta ng mga pambihira. - ang lahat ng ito ay mga mukha na nakita ng makata sa kanyang pagbisita sa tavern na may mga barko ".

Ang tanawin ng "Second Vision" ng dramang "The Stranger" ay maaari ding napetsahan sa isang partikular na lugar sa St. Petersburg. “Dulo ng kalye sa gilid ng bayan. Ang huling mga bahay ay biglang natapos, na nagsiwalat ng malawak na tanawin: isang madilim, desyerto na tulay sa ibabaw ng isang malaking ilog. Ang mga tahimik na barko na may mga kumikislap na ilaw ay nakatulog sa magkabilang gilid ng tulay. Sa likod ng tulay ay may isang walang katapusang eskinita, tuwid na parang arrow, na naka-frame ng mga tanikala ng mga parol at mga punong puti na may hamog na nagyelo. Kinikilala ng isang Petersburger sa paglalarawang ito ang isang tulay at isang eskinita patungo sa Krestovsky Island mula sa Bolshaya Zelenaya Street.

Kahit na ang gayong tula, na tila ganap na nasa labas ng tema ng Petersburg, bilang "Mga Hakbang ng Kumander", kung saan ang lumang kwento tungkol kay Don Juan ay binibigyang kahulugan sa isang bagong paraan, ayon kay Blok mismo, ay nauugnay sa ilang mga kumplikadong asosasyon na may mga impression ng tanawin ng Petersburg. .

Sa mga mystical na tula ng batang Blok, ang tema at imahe ng St. Petersburg ay hindi pa naroroon. Naglalaman lamang ang mga ito ng mga random, nakakalat at impresyonistikong mga fugitive na detalye ng tanawin ng Petersburg na nakapaloob sa tela ng mga liriko na plot: ang ingay at mga ilaw ng lungsod, "mga anino sa gabi" sa "mga bughaw na niyebe", fog, kapatagan at latian, "takip-silim ng araw", "mapurol na mga kalye ang sketch na inaantok", yelo na umaanod sa ilog, "mapanglaw na kalangitan", "kaluskos ng kalye" at "mga parol na sunod-sunod na tumatakbo", isang pader na pinagsanib ng dilim, tunog ng kampana at mga simboryo ng simbahan, pagkutitap ng gas kulay, "mga bulag na madilim na pintuan", at "mga madilim na templo" . Ang mga detalyeng ito ay hindi pa naglalaman ng isang mahalagang imahe ng lungsod, kahit na sa mga kaso kung saan ang mga detalye ng topograpiko ay nilinaw:

Gabi na madilim ang bihis sa isla.

Sumikat na ang buwan. Nagbalik ang tagsibol.

Ang kalungkutan ay magaan. Ang aking kaluluwa ay buhay.

At ang walang hanggang malamig na Neva

Marahan itong umalog sa kanyang paanan.
Ang mga isla at ang Neva ay pinangalanan lamang dito: wala pang kumpletong imahe ng St. Petersburg. Ang mga detalye ng tanawin ng St. Petersburg na natagpuan sa mga kabataang tula ni Blok ay walang independiyenteng kahalagahan, ngunit gumaganap ng isang purong pandekorasyon na papel - sa loob ng balangkas ng pangunahing tema ng mga espirituwal na karanasan ng makata.

Para sa lahat ng iyon, sa mga kabataang taludtod ni Blok ay nararamdaman na ng isang tao ang liriko na damdamin ng Petersburg, na ipinahayag nang may gayong puwersa sa kanyang mga huling gawa. Ang isang halimbawa ay ang tula na "Naaalala mo ba ang nakakagambalang lungsod ...", kung saan nakita namin ang gayong emosyonal na nagpapahayag na imahe, na karaniwan sa buong tanawin ng St. Petersburg lyrics at sa lahat ng impressionistic na katatasan, bilang "ang asul na ulap ng lungsod" .

Sa kanyang mga tula sa lunsod noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Blok ay napakalayo pa rin sa isang makatotohanang paglalarawan ng katotohanan. Ang lungsod ay lumilitaw sa kanila, para sa karamihan, sa kamangha-manghang at "eschatological" (kadalasang hiniram mula sa Apocalypse) na mga imahe, bilang isang uri ng phantasmagoria, isang makamulto at mapanlinlang na pangitain. Ang lungsod na ito ng "kakaiba at kakila-kilabot" na mga phenomena, na pinaninirahan ng "mga itim na lalaki", "mga lasing na pulang dwarf", "mga hindi nakikita". Kahit na ang mahigpit na mga larawang plastik ng tanawin ng St. Petersburg, tulad ng mga sikat na grupong mangangabayo ni Claude sa Anichkov Bridge ("The Statue"), ay binibigyang-kahulugan sa parehong kahulugan ng "kakaiba at kakila-kilabot".

Nabuhay sa kanyang nightingaleism, natuklasan ni Blok para sa kanyang sarili ang isang bagong "maganda, mayaman at pino" na tema, na tinukoy niya bilang "mistisismo sa pang-araw-araw na buhay." Ang temang ito ay pangunahing binuo niya noong 1904-1907, at lalo na sa malawak - sa mga tula tungkol sa lungsod. Sa paunang salita sa pangalawang koleksyon ng kanyang mga liriko ("Hindi Inaasahang Kagalakan"), isinulat ni Blok na ang lungsod ay nakakagambala sa kanyang kaluluwa: "Doon, sa isang mahiwagang ipoipo at liwanag, kakila-kilabot at magagandang pangitain ng buhay." Si Blok ngayon ay ganap na bumaling sa paglalarawan ng katotohanan, ngunit nakikita pa rin ito sa isang "mahiwagang liwanag", pinagkalooban pa rin ito ng mga tampok ng pantasya at misteryo. Sa mga pamamaraan ng pagbuo ng tema ng "mistisismo sa pang-araw-araw na buhay" lalo siyang malapit kay Dostoevsky. Sa oras na ito, nagbabasa siya ng ilan sa kanyang mga nobela.

Sa mga tula ni Blok tungkol sa lungsod, na isinulat noong 1904-1907, lumilitaw ang isang integral at lokal na imahe ng St. Ito ay "isang mapanlikhang lungsod na puno ng panginginig", puno ng mga kontradiksyon na "kakila-kilabot" at "mahiwagang mundo", kung saan "ang restawran ay bukas tulad ng isang templo, at ang templo ay bukas tulad ng isang restawran". Sa likod ng kulay-abo, prosaic na hitsura nito, isang kakaiba, romantikong imahe ng "hindi maintindihan na lungsod" ang sumisikat. Ang isang misteryo ay nangyayari sa loob nito, at ang bagong pangunahing tauhang babae ng tula ni Blok - ang Snow Maiden - ang "anak na babae sa gabi ng ibang mga panahon" at iba pa, malalayong bansa, ay tinatanggap ang maganda at "kaakit-akit" na lungsod bilang kanyang kaharian:

At ang aking lungsod ay kulay-abo na bakal

Nasaan ang hangin, ulan, at umuulan, at ulap,

Na may kakaibang pananampalataya

Siya, tulad ng isang nilalang, tinanggap.
Narito ang tuktok ng pagtanggap ni Blok sa Petersburg. Sa hinaharap, ang imaheng ito ng "hindi maintindihan na lungsod" ay palaging nagpapanatili ng makapangyarihang kapangyarihan nito sa kamalayan ng makata.

Ang tema ng St. Petersburg, tulad ng ipinakita at nilutas ni Blok sa mga taludtod ng 1904-1907, ay hindi limitado sa paglalarawan ng "kakaiba at kamangha-manghang mga pangitain ng buhay." Mayroon nang isa pang panig, na hindi gaanong mahalaga para kay Blok at gumanap ng isang mas makabuluhang papel sa proseso ng kanyang ideolohikal at malikhaing pag-unlad - ang panlipunang panig.

Sa mga tula tungkol sa lungsod, ang tema nito ay may partikular na tensyon. Ang mga tagpo ng kalungkutan at kawalan ng isang simpleng manggagawa na napahamak sa biktima ng kapitalistang pagsasamantala ay pumapasok sa mga talatang ito sa isang makapangyarihang batis. Ang mga tula sa lunsod ni Blok ay nagpinta ng isang matingkad na larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang mga kaibahan ng pagkakaroon ng tao sa isang malaking lungsod:

Sa mga tavern, sa mga daanan, sa mga paikot-ikot,

Sa isang electric waking dream

Naghanap ako ng walang katapusang maganda

At walang kamatayang umiibig sa tsismis.
Sa mga tula ni Blok, mayroong isang buong gallery ng mga larawan ng mga taong pinahiya at ininsulto sa kumikinang at pinakakain na mundong ito: isang nagpapakamatay na ina na iniwan ang kanyang mga anak ("Mula sa mga Pahayagan"), isang padyak "sa isang gusot na takip sa ibabaw ng isang pyuter. tumitingin", naglalakad na mga babae, mga batang babae na nakayuko sa kanilang mga mukha sa kaunting trabaho, "isang matandang babaeng pulubi na may tungkod", isang gumagala-gala na gilingan ng organ ...

Sa siklo ng "petty-bourgeois" noong 1906 ("Malamig na Araw", "Noong Oktubre", "Bintana sa patyo", "Naglalakad ako, nalulungkot akong gumala ...", "Sa attic"), pang-araw-araw na buhay sa lunsod. lumilitaw na nang walang anumang kumplikado sa panlipunang tema ng mga ilusyonaryong representasyon, ngunit sa lahat ng makatotohanang konkreto:

Binuksan ang bintana. Anong madilim

Kapital sa Oktubre!

Kinatay na kayumangging kabayo

Naglalakad sa bakuran...

Ang mga tula sa lunsod ni Blok ay naglalarawan din ng isa pang imahe ng St. Petersburg - ang imahe ng manggagawang St. Naunawaan ng makata sa pang-araw-araw na buhay sa lunsod hindi lamang ang "magical" na mga pangitain sa "electric waking sleep", kundi pati na rin ang "the most real" languor ng "slave labor", nakita "kung gaano kahirap ang trabaho sa bawat baluktot", at natagpuan na karapat-dapat at makapangyarihang mga salita tungkol sa mga kapus-palad na tao na "pinatay ng kanilang paggawa":
... Naaalala ko ang mga mukha na ito

At ang katahimikan ng mga walang laman na orbit

At ang napapahamak na string

Nasa harap ko ito kahit saan.

Petersburg para sa Blok ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng mga bagong larawan, tema, landscape. Ang lungsod ay iyon lamang ang inspirasyon ng makata, kung wala ito ay hindi siya mabubuhay. Ang pagkakaroon ng napakalaking bahagi ng kanyang trabaho sa kanyang sariling lungsod, ipinakita ni Blok na sinakop ng Petersburg ang isa sa mga unang lugar sa kanyang buhay. Minsan, habang naglalakad kasama si V. Rozhdestvensky sa pagitan ng mga lumang puno ng linden malapit sa Engineering Castle, sinabi ni Blok: "Gustung-gusto ko ang lugar na ito. Dito, ang lungsod ay tumatakbong ligaw, sa lalong madaling panahon ito ay ganap na tinutubuan ng damo, at ito ay gagawing mas maganda ... Sa likod ng mga guho na ito ay palaging may bagong buhay. Ang luma ay dapat na tinutubuan ng damo. At magkakaroon ng bagong lungsod sa lugar na ito. Gusto ko siyang makita!" Ngunit hindi siya nakita ni Blok. sayang naman. Marami kaming nawala!

Matapos ang Rebolusyong Pebrero, higit na nag-alinlangan si Blok sa rehimeng burges-republikano na itinatag sa bansa, dahil hindi siya nagdala ng pagpapalaya mula sa digmaang nahati sa kriminal sa mga tao, si Blok ay lalong nag-aalala tungkol sa kapalaran ng rebolusyon, at siya nagsimulang makinig nang higit at mas maingat sa mga slogan ng mga Bolshevik. Sinuhulan nila siya ng kanilang kalinawan: kapayapaan sa mga tao, lupain sa mga magsasaka, kapangyarihan sa mga Sobyet. Ilang sandali bago ang Oktubre Blok; inamin sa isang pag-uusap: "Oo, kung gusto mo, mas malamang na kasama ako ng mga Bolshevik, hinihiling nila ang kapayapaan ..." Pagkatapos ay isinulat niya sa kanyang talaarawan na "Si Lenin lamang" (Binigyang-diin ni Block ang mga salitang ito) ay naniniwala sa hinaharap " with good foresight", naniniwala na "ang pag-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng demokrasya ay talagang mag-aalis ng digmaan at mapabuti ang lahat sa bansa."

Sa isang mahalagang oras sa kasaysayan, natagpuan ni Blok sa kanyang sarili ang espirituwal na lakas upang buong tapang na putulin ang kanyang ugnayan sa lumang mundo at masigasig na batiin ang bagong mundo, na ipinanganak sa apoy at bagyo ng proletaryong rebolusyon. Mula sa mga unang araw ng Oktubre, hayag at tapat niyang tinukoy ang kanyang sosyo-politikal na posisyon bilang "isang tagasuporta at katuwang ng pamahalaang Sobyet. Kabilang sa mga pinakamahusay (napakakaunti sa oras na iyon) na mga kinatawan ng lumang intelihente ng Russia, agad siyang pumunta sa makipagtulungan sa mga Bolsheviks, tinanggap ang pinaka masigla at aktibong pakikilahok sa pagtatayo ng isang bago, sosyalistang kultura.
Ngunit hindi masusukat na mas mahalaga na ang Rebolusyong Oktubre ay nagbigay inspirasyon kay Blok bilang isang artista, nagbigay inspirasyon sa kanya na lumikha ng "Ang Labindalawa" - ang kanyang pinakamahusay na gawain, pagkatapos matapos na, siya, karaniwang walang awa na mahigpit sa kanyang sarili, ay nagsabi: "Ngayon ako ay isang henyo!"

Ang tula ni A. Blok na "The Twelve" ay isinulat noong 1918. Ito ay isang kakila-kilabot na panahon: sa likod ng apat na taon ng digmaan, isang pakiramdam ng kalayaan noong mga araw ng Rebolusyong Pebrero, ang Rebolusyong Oktubre at ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, at sa wakas, ang pagbuwag ng Constituent Assembly, ang unang parlyamento ng Russia. . Ang mga intelektwal ng bilog kung saan kabilang si A. Blok, ang lahat ng mga kaganapang ito ay itinuturing na isang pambansang trahedya, bilang pagkamatay ng lupain ng Russia. Laban sa background na ito, ang tula ni Blok ay tumunog sa malinaw na kaibahan; tila sa marami sa kanyang mga kontemporaryo ay hindi lamang hindi inaasahan, ngunit kahit na kalapastanganan. Paano nakagawa ng mga tula ang mang-aawit ng Beautiful Lady tungkol kay Katya na may matatabang mukha? Paanong ang isang makata na nag-alay ng gayong taos-pusong liriko na mga taludtod sa Russia, ay sumulat sa mga kakila-kilabot na araw para sa kanya ng mga salitang: "Magpaputok tayo ng bala sa Banal na Russia?" Ang mga tanong na ito ay itinaas pagkatapos ng unang publikasyon ng tula na "The Twelve" sa pahayagan na "Znamya Truda".

Ngayon, pagkatapos ng higit sa isang katlo ng isang siglo, ang lahat ng mga tanong na ito ay lumitaw sa harap natin nang may panibagong sigla, ang tula na "Ang Labindalawa" ay pumukaw ng matinding interes, sinisilip natin ito, sinisilip ang nakaraan, sinusubukang maunawaan ang kasalukuyan at mahulaan. ang hinaharap, upang maunawaan ang posisyon ng makata, na nagdidikta ng mga linya ng tulang ito sa kanya. "Epigraph of the century" - ganito ang tawag ng mga modernong mananaliksik sa tula ni Blok, na nag-aalok ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagbabasa nito.

Sa huling, nineties, ang mga interpreter minsan subukan na basahin ang tula "mula sa laban", upang patunayan na Blok sa ito ay nagbigay ng isang pangungutya sa rebolusyon, at ang kanyang Kristo ay sa katunayan ang Antikristo. Gayunpaman, totoo ba ito? Una sa lahat, nagbabala si A. Blok na ang kahalagahan ng mga pampulitikang motibo sa tula na "Ang Labindalawa" ay hindi dapat palakihin. Ito ay may mas malawak na kahulugan. Sa gitna ng akda ay ang elemento, o sa halip, ang intersection ng apat na elemento: kalikasan, musika, at elementong panlipunan, ang mismong aksyon ng tula ay naganap hindi lamang sa Petrograd noong 1918, ngunit, tulad ng isinulat ng makata, "sa buong mundo ng Diyos." Mayroong isang pagsasaya ng mga elemento ng puwersa ng kalikasan, at para sa romantikong makata, simbolistang makata, na si A. Blok, ito ay isang simbolo na sumasalungat sa pinaka-kahila-hilakbot na bagay - philistine na kapayapaan at ginhawa. Kahit sa cycle na "Yamba" (1907-1914) ay isinulat niya: "Hindi! Mas mabuting mamatay sa matinding lamig! Walang ginhawa. Walang kapayapaan." Samakatuwid, ang elemento ng kalikasan ay naaayon sa kanyang kaluluwa, ito ay inihahatid sa "Labindalawa" ng maraming mga imahe: hangin, niyebe, blizzard at blizzard. Sa pagsasaya ng mga elementong ito, sa pamamagitan ng pag-ungol ng hangin at blizzard, narinig ni A. Blok ang musika ng rebolusyon - sa kanyang artikulong "The Intelligentsia and the Revolution" tinawag niya: "Sa buong katawan mo, nang buong puso, nang buo ang iyong kamalayan - makinig sa Rebolusyon." Ang pangunahing bagay na narinig ng makata sa musikang ito ay ang polyphony nito. Naaninag ito sa ritmo ng tula - lahat ito ay itinayo sa pagbabago ng mga himig ng musika. Kabilang sa mga ito ay isang martsa ng militar, at pang-araw-araw na pag-uusap, at isang lumang pag-iibigan, at isang ditty (nalaman na sinimulan ni A. Blok na isulat ang kanyang tula mula sa mga linyang "Mayroon na akong strip-band na may kutsilyo", narinig niya. at hinampas siya ng kanilang tunog na pagsulat). At sa likod ng lahat ng polyphony na ito, hindi pagkakasundo, naririnig ng makata ang isang malakas na presyon ng musika, isang malinaw na ritmo ng paggalaw, kung saan nagtatapos ang tula. Elemental sa loob nito at pag-ibig. Ito ay isang madilim na pagnanasa na may mga itim na lasing na gabi, na may isang nakamamatay na pagkakanulo at ang katawa-tawa na pagkamatay ni Katya, na pinatay na naglalayong kay Vanka, at walang sinuman ang nagsisi sa pagpatay na ito. Maging si Petruha, na ikinahihiya ng kanyang mga kasama, ay nararamdaman ang hindi nararapat sa kanyang pagdurusa:

Itinagilid niya ang kanyang ulo

Nag cheer up na naman siya.

Tumpak na naramdaman ni A. Blok ang kakila-kilabot na bagay na pumasok sa buhay: ang kumpletong pagbaba ng halaga ng buhay ng tao, na hindi na protektado ng anumang batas, kahit na hindi ito mangyayari sa sinuman na kailangan nilang sagutin para sa pagpatay kay Katya. Ang moral na damdamin ay hindi rin pumipigil sa pagpatay - ang mga konseptong moral ay humina nang sukdulan. Hindi nang walang dahilan, pagkatapos ng pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, nagsisimula ang pagsasaya, ngayon ang lahat ay pinahihintulutan:

I-lock ang mga sahig

Ngayon ay magkakaroon ng mga nakawan!

Buksan ang mga cellar -

Naglalakad ngayon ng kahubaran!
Hindi maitago mula sa madilim, kakila-kilabot na mga pagpapakita ng kaluluwa ng tao at pananampalataya sa Diyos. Nawala din siya, at ang labindalawang nagpunta "upang maglingkod sa Red Guard" mismo ay nauunawaan ito:

Petka! Hoy, huwag kang magsinungaling!

Ano ang nagligtas sa iyo mula sa

Golden iconostasis?

at idagdag:

Wala sa dugo ang mga kamay ni Ali

Dahil sa pagmamahal ni Katya?
Ngunit ang pagpatay ay nagagawa hindi lamang dahil sa pag-ibig – may lumitaw na ibang elemento dito, isang elementong panlipunan. Sa pagsasaya, sa pagnanakaw - isang pag-aalsa ng "hilaw". Ang mga taong ito ay hindi lamang nagngangalit, sila ay dumating sa kapangyarihan, inaakusahan nila si Vanka bilang isang "burges", hinahangad nilang sirain ang lumang mundo:
Nasa bundok tayo sa lahat ng burges

Ipagdiwang natin ang apoy ng mundo...

At dito lumitaw ang pinakamahirap na tanong, na nagpapahirap sa mga mambabasa ng tula ni Blok kahit ngayon, dahil pinahirapan nito ang tatlong-kapat ng isang siglo na ang nakalilipas: paano luwalhatiin ni A. Blok ang pagnanakaw at pagsasaya, ang pagkawasak na ito, kabilang ang pagkawasak ng kultura sa na siya ay pinalaki at siya mismo ang nagdala? Karamihan sa posisyon ni A. Blok ay maaaring linawin sa pamamagitan ng katotohanan na ang makata, na palaging malayo sa pulitika, ay pinalaki sa mga tradisyon ng kultura ng Russian intelligentsia noong ika-19 na siglo kasama ang mga likas na ideya ng "pagsamba sa mga tao" at ang pakiramdam ng intelihente ng pagkakasala sa harap ng mga tao. Samakatuwid, ang pagsasaya ng mga rebolusyonaryong elemento, na kung minsan ay nakakakuha ng mga pangit na katangian tulad ng, halimbawa, ang pagsira sa mga bodega ng alak, pagnanakaw, pagpatay, pagsira ng mga manor estate na may mga siglong lumang parke, na binanggit ng makata, ay napansin ng mga makata bilang popular na kabayaran, kabilang ang mga intelihente, kung saan ang mga kasalanan ay namamalagi. Nawalang mga alituntunin sa moral, na sinakop ng laganap na madilim na mga hilig, laganap na pagpapahintulot - ganito ang hitsura ng Russia sa tula na "The Twelve". Ngunit sa kakila-kilabot at malupit na bagay na dapat niyang pagdaanan, kung ano ang kanyang pinagdadaanan sa taglamig ng 1818, nakita ni A. Blok hindi lamang ang paghihiganti, kundi pati na rin ang paglulubog sa impiyerno, sa underworld, ngunit sa parehong - ang kanyang paglilinis. Kailangang malampasan ng Russia ang kakila-kilabot na ito; pabulusok sa pinakailalim, umakyat sa langit. At kaugnay nito na lumitaw ang pinaka mahiwagang imahe sa tula - ang imahe na lumilitaw sa katapusan, si Kristo. Walang hanggan ang daming naisulat tungkol sa finale na ito at sa imahe ni Kristo. Ito ay binibigyang kahulugan sa maraming iba't ibang paraan. Sa mga pag-aaral ng mga nakaraang taon, nagkaroon ng boluntaryo o hindi kusang-loob (o sa halip, madalas na sapilitang) pagnanais na ipaliwanag ang hitsura ni Kristo sa tula halos sa pamamagitan ng pagkakataon, ang hindi pagkakaunawaan ni A. Blok kung sino ang dapat mauna sa Red Guards.

Ngayon ay hindi na kailangang patunayan ang pagiging regular at malalim na pinag-isipang katangian ng pagtatapos na ito. Oo, at ang imahe ni Kristo sa gawain ay nakikita mula pa sa simula - mula sa pamagat: para sa mambabasa noon, pinalaki sa mga tradisyon ng kulturang Kristiyano, na nag-aral ng Batas ng Diyos sa paaralan, ang bilang na labindalawa ay ang bilang. ng mga apostol, mga alagad ni Kristo. Ang buong landas na sinusundan ng mga bayani ng tula ni Blok ay ang landas mula sa kailaliman hanggang sa muling pagkabuhay, mula sa kaguluhan hanggang sa pagkakaisa. Hindi sinasadya na si Kristo ay sumusunod sa "overwind" na landas, at sa lexical na istraktura ng tula, pagkatapos ng sadyang bawasan, bastos na mga salita, tulad ng maganda at tradisyonal para sa A. Blok ay lilitaw:

Sa banayad na hakbang sa ibabaw ng hangin,

Nalalatagan ng niyebe ang mga perlas,

Sa isang puting korona ng mga rosas

Nasa unahan si Hesukristo.

Sa tala na ito, ang tula ay nagtatapos, na puno ng pananampalataya ni A. Blok sa darating na muling pagkabuhay ng Russia at ang muling pagkabuhay ng tao sa tao. Ang pakikibaka ng mga mundo sa gawain ay, una sa lahat, isang panloob na pakikibaka, pagtagumpayan ang dilim at kakila-kilabot sa sarili.

Si Alexander Blok ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan bilang isang natatanging makata ng liriko. Sinimulan ang kanyang patula na landas sa isang libro ng mga mystical na tula tungkol sa isang magandang Ginang, natapos ni Blok ang kanyang dalawampung taong trabaho sa panitikang Ruso na may sumpa sa lumang mundo sa tula na "The Twelve". Dumaan si Blok sa isang mahirap na malikhaing landas mula sa isang simbolistang makata, mula sa isang walang bungang romantikong panaginip hanggang sa katotohanan, hanggang sa isang rebolusyon. Maraming mga dating "kaibigan" ni Blok, na tumakas sa rebolusyon sa ibang mga bansa, ay sumigaw sa mga pahayagan sa Paris na si Blok ay nabili na sa mga Bolshevik, na ang kanyang masarap na panlasa at talento ay naging magaspang, ngunit hindi ito ganoon. Si Blok mismo ay nagdusa sa rebolusyon (sinunog ng mga magsasaka ang kanyang Shakhmatovo estate), ngunit naiintindihan niya ang iba pa - ang tasa ng pasensya ng mga tao ay umapaw. Si Blok ay nakinig nang sensitibo sa buhay, nagpakita ng pinakamalalim na interes sa kapalaran ng Russia, sa kapalaran ng mga taong Ruso.

Ang maagang panahon ng gawain ng makata ay lumipas sa ilalim ng tanda ng mga pangarap sa relihiyon, na humahantong sa "iba pang mga mundo". Noong 1904, lumikha siya ng isang cycle ng "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang", puno ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng nalalapit na sakuna. Isinara ng makata ang kanyang sarili sa mga personal na karanasan, hinahangad niya ang perpekto ng isang babae. Ang mga tula ay nakatuon sa kanyang magiging asawa na si Mendeleeva, na mahal na mahal niya. Lumalaki si Blok, at nagbabago ang kanyang mga pananaw sa buhay, napagtanto niya na imposibleng pumunta sa "iba pang mga mundo" kapag ang pagkawasak, gutom, pakikibaka, kamatayan ay nasa paligid. Ang tema ng mga tao at ng mga intelihente ay walang humpay na pumapasok sa gawain ni Blok. Sa tula na "The Stranger", ipinakita ni Blok ang banggaan ng isang magandang panaginip at isang maruming katotohanan. Siya

ay nagsusulat: "At dahan-dahan, na dumaan sa mga lasing, palaging walang kasama, nag-iisa, humihinga ng mga espiritu at ambon, siya ay nakaupo sa bintana." Ano ang musicality? Anong liriko at himig. Kahit na mas maaga, isinulat ni Blok sa kanyang talaarawan: "Siya ay isang tiyak na ideyal ng kagandahan, may kakayahang, marahil, muling mapagtanto

buhay, upang paalisin mula dito ang lahat ng pangit, masama.

Ang mga ugnayan ni Blok sa kanyang sariling kapaligiran, kasama ang nakakahiyang kulturang burges, ay humina nang kaunti, dahil siya ay umibig sa kanyang Inang-bayan at nabigla sa mapait na kapalaran ng mga mamamayang Ruso. Ang mga tao ay sadyang pinainom at pinababa sa antas ng hayop. "Sa gabi, sa itaas ng mga restawran, ang malinaw na hangin ay ligaw at bingi, at ang mga lasing na sigaw ng tagsibol at nakapipinsalang espiritu ay namamahala," ang isinulat niya sa The Stranger. Ang paghahanap ni Blok para sa mga paraan sa totoong buhay ay sinamahan ng mga pagsabog ng kawalan ng pag-asa, hindi paniniwala, mga sumpa laban sa "napakain", mga pagtatangka na baguhin ang kanyang sariling posisyon sa buhay. Sa kanyang mga tula, pinatunayan ni Blok na hindi lamang siya isang malalim, natitirang personalidad, ngunit ipinakita din ang koneksyon sa pagitan ng Uniberso at Walang Hanggang Kagandahan. Nakakalungkot lang na hindi niya nahanap ang kanyang ideal sa buhay. Si Mendeleev, pagod sa masigasig na pag-ibig, ay pumunta kay Andrei Bely, ngunit nanatili ang malalim na mga tula ni Blok. Ang mga ito ay puno ng damdamin, ang mga batang babae ay natututo ng tunay, patula na pag-ibig, ito ay lubos na nagpapaliwanag sa ating modernong pang-araw-araw na buhay, walang pagbabago, puno ng pagkapagod at pagkabalisa. Kung hindi para sa mga makata, kung gayon ang mga salita ni Blok ay maaaring sinabi: "Kaya ang buhay ay mayamot kapag walang pakikibaka. Walang kagandahan, pag-ibig at buhay." Sa pagmamahal sa isang babae, umaalingawngaw ang pagmamahal sa Inang Bayan. "Oh, Russia ko, asawa ko! Ang malayong daan ay malinaw sa atin nang masakit!" I-block ang pagsusulat. Pinalaya ang kanyang sarili mula sa impluwensya ng simbolismo, hinahangad ni Blok na ipagpatuloy ang mga tradisyon ng mahusay na klasikal na panitikan ng Russia, na nakita ang gawain nito sa paglilingkod sa mga tao. Ang bloke ay independyente at natatangi. Ang kanyang tula ay nagpapahayag ng mga katangian ng espirituwal na buhay ng maraming tao, isang premonisyon ng pagbabago sa lipunan. Ang makata na may matinding pagnanasa ay gustong makita sa tao ang isang malayang lumikha ng buhay. Ang buong buhay ni Blok ay napuno ng pangarap ng isang perpektong tao na hindi nakakaramdam ng pagkakahati at pagkalito sa kanyang sarili. Ang kulto ng Beautiful Lady ay nangangahulugan ng isang protesta laban sa petiburges na prosa ng buhay, ay isang uri ng hindi pagkilala at pagtanggi sa burges na paraan ng pamumuhay.

Ang hindi pagkakapare-pareho, ang misteryo ng pag-ikot tungkol sa pag-ibig ay nag-uudyok sa atin na isipin ang tungkol sa mga misteryo ng pag-iral ng tao. Ang "The Stranger" ay isang paglipad ng malikhaing pantasya na nagbabago sa mundo. Ang lalim ng mga karanasan ng makata ay tumutukoy sa kahalagahan ng mga tema sa kanyang liriko. Si Blok ay namatay nang maaga, ngunit ang kanyang mga tula ay nakakaganyak sa lahat ng mga taong nag-iisip, tinutulungan nila kaming mabuhay.

1. 
   M. F. Pyanykh "Makinig sa rebolusyon. Tula ni A. Blok. Lenizdat 1980.
2. 
   A. A. Blok "Mga Paborito. Mga Tula at Makata. Moscow-L. 1960

1. 
   M. A. Beketova. "Mga alaala ni Alexander Blok". Lenizdat 1980.

1. 
   V.N. Orlov. "Ang Makata at ang Lungsod" L. 1975.

Napansin na ng mga kontemporaryo kung gaano kadalas inuulit ang ilang mga pangunahing salita sa mga liriko ni Blok. Kaya, isinulat ni K.I. Chukovsky na ang mga paboritong salita ng unang bahagi ng Blok ay "mga fog" at "mga pangarap". Ang obserbasyon ng kritiko ay tumutugma sa propesyonal na "mga hilig" ng makata. Sa Blok's Notebooks mayroong ganitong entry: "Ang bawat tula ay isang tabing na nakaunat sa mga punto ng ilang salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin. Dahil sa kanila, umiral ang tula." Ang buong katawan ng mga liriko ni Blok ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tuluy-tuloy na pag-uulit ng pinakamahalagang mga imahe, pandiwang formula at liriko na mga sitwasyon. Ang mga ito, ang mga larawan at salita na ito, ay pinagkalooban hindi lamang ng mga kahulugan ng diksyunaryo, kundi pati na rin ng karagdagang enerhiya ng semantiko, sinisipsip nila ang mga bagong lilim ng semantiko mula sa agarang pandiwang kapaligiran. Ngunit hindi lamang ang konteksto ng isang partikular na tula ang tumutukoy sa mga semantika ng naturang mga senyas na salita. Ang mahalagang katawan ng kanyang mga liriko ay mapagpasyahan para sa pagbuo ng mga kahulugan ng mga indibidwal na salita sa gawain ni Blok.

Maaari mong, siyempre, basahin at kahit papaano ay maunawaan ang anumang indibidwal na tula ni Blok. Ngunit sa dami ng kanyang mga tula na nababasa natin, mas yumayaman ang persepsyon ng bawat tula, dahil ang bawat akda ay naglalabas ng "singil" ng sariling kahulugan at kasabay nito ay "sinisingil" sa kahulugan ng iba pang mga tula. Salamat sa mga cross-cutting motives, ang mga liriko ni Blok ay nakakuha ng napakataas na antas ng pagkakaisa. Ang makata mismo ay nagnanais mula sa kanyang mga mambabasa na ang kanyang mga liriko ay ituring bilang isang solong akda - bilang isang tatlong-volume na nobela sa taludtod, na tinawag niyang "trilohiya ng pagkakatawang-tao."

Ano ang dahilan ng ganoong posisyon ng may-akda ng maraming magagandang liriko na tula? Una sa lahat, sa katotohanang nasa gitna ng kanyang mga liriko ang mismong personalidad ng modernong tao. Ito ang personalidad sa mga relasyon nito sa buong mundo (kapwa panlipunan, at natural, at "kosmiko") na bumubuo sa ubod ng mga problema ng tula ni Blok. Bago ang Blok, ang mga naturang problema ay tradisyonal na nakapaloob sa genre ng nobela. Alalahanin na ginamit ni A.S. Pushkin ang pariralang "nobela sa taludtod" bilang isang pagtatalaga ng genre para sa "Eugene Onegin". Sa patula na nobela ni Pushkin, mayroong isang natatanging, kahit na hindi kumpleto, balangkas, isang multi-heroic na komposisyon ng mga character, maraming mga extra-plot na elemento na nagpapahintulot sa may-akda na malayang "umalis" mula sa mga layunin ng pagsasalaysay, "direktang" tugunan ang mambabasa, magkomento sa ang mismong proseso ng paglikha ng isang nobela, atbp.

Ang liriko na "nobela" ni Blok ay mayroon ding kakaibang balangkas, ngunit hindi isang kaganapan, ngunit isang liriko - konektado sa paggalaw ng mga damdamin at pag-iisip, na may paglalahad ng isang matatag na sistema ng mga motibo. Kung ang nilalaman ng nobela ni Pushkin ay higit na tinutukoy ng pagbabago ng distansya sa pagitan ng may-akda at ng bayani, kung gayon sa liriko na "nobela" ni Blok ay walang ganoong distansya: ang personalidad ni Blok ay naging bayani ng "trilogy ng pagkakatawang-tao". Kaya naman ang kategorya ng "lirikal na bayani" ay ginagamit kaugnay sa kanya sa kritisismong pampanitikan. Sa kauna-unahang pagkakataon ang terminong ito, na ngayon ay malawakang ginagamit na may kaugnayan sa gawain ng iba pang mga liriko, ay lumitaw sa mga gawa ng kahanga-hangang kritiko sa panitikan na si Yu.N. Tynyanov - sa kanyang mga artikulo sa tula ni Blok.

Ang teoretikal na nilalaman ng kategoryang "lyrical hero" ay ang sintetikong katangian ng paksa ng isang liriko na pahayag: sa pronominal na anyo na "I", ang pananaw sa mundo at sikolohikal na katangian ng biograpikal na "may-akda" at iba't ibang "role-playing" na mga pagpapakita ng hindi mapaghihiwalay ang bayani. Maaari mong sabihin tungkol dito nang iba: ang bayani ng mga liriko ni Blok ay maaaring lumitaw bilang isang monghe o isang walang pangalan na mandirigma mula sa kampo ni Dmitry Donskoy, Hamlet o isang bisita sa isang suburban restaurant, ngunit sa bawat oras na sila ay ang sagisag ng isang kaluluwa - isang saloobin , isang paraan ng pag-iisip.

Ang pagpapakilala ng bagong termino ay dahil sa ang katunayan na ang "pinakamalaking liriko na tema" ni Blok, ayon kay Tynyanov, ay ang mismong personalidad ng makata. Iyon ang dahilan kung bakit, sa lahat ng iba't ibang pampakay na materyal na bumubuo sa "paksa" na background ng "nobela" ni Blok, ang liriko na trilohiya ay nananatiling mono-sentrik mula simula hanggang wakas. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang buong katawan ng mga liriko ni Blok ay maihahambing sa mga halimbawa ng mga prosa monocentric na nobela tulad ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu Lermontov at "Doctor Zhivago" ni B.L. Pasternak. Para sa lahat ng tatlong mga artista, ang kategorya ng personalidad ay ang pinakamahalagang kategorya ng artistikong mundo, at ang balangkas at komposisyon ng mga tampok ng kanilang mga gawa ay pangunahing nasa ilalim ng gawain ng pagsisiwalat ng mundo ng personalidad.

Ano ang panlabas na komposisyon ng "nobela sa taludtod" ni Blok? Hinahati ito ng makata sa tatlong volume, na ang bawat isa ay may ideolohikal at aesthetic na pagkakaisa at tumutugma sa isa sa tatlong yugto ng "pagkakatawang-tao". Ang "pagkakatawang-tao" ay isang salita mula sa teolohikong leksikon: sa tradisyong Kristiyano, ito ay tumutukoy sa pagpapakita ng Anak ng Tao, ang pagkakatawang-tao ng Diyos sa anyong tao. Mahalaga na sa mala-tula na kamalayan ng Blok, ang imahe ni Kristo ay nauugnay sa ideya ng isang malikhaing tao - isang artista, isang artista na, kasama ang kanyang buong buhay, ay nagsisilbi upang muling likhain ang mundo batay sa kabutihan at kagandahan, ginagawa ang gawa ng pagtanggi sa sarili para sa kapakanan ng pagsasakatuparan ng mga mithiing ito.

Ang landas ng gayong tao - ang liriko na bayani ng nobela - ay naging batayan ng balangkas ng trilogy. Sa loob ng bawat isa sa tatlong yugto ng pangkalahatang kilusan - maraming pribadong yugto at sitwasyon. Sa isang prosa na nobela, bilang panuntunan, ang isang tiyak na yugto ay ang nilalaman ng isang kabanata, sa isang liriko na nobela ni A. Blok ito ay ang nilalaman ng isang poetic cycle, i.e. ilang tula na pinag-isa ng isang karaniwang sitwasyon. Para sa "roman ng landas" medyo natural na ang pinakakaraniwang sitwasyon ay ang pagpupulong - ang pagpupulong ng liriko na bayani sa iba pang mga "character", na may iba't ibang mga katotohanan at phenomena ng panlipunan o natural na mundo. Sa daan ng bayani ay may mga tunay na balakid at mapanlinlang na mga himala ng "mga ilaw ng latian", mga tukso at pagsubok, mga pagkakamali at tunay na pagtuklas; ang landas ay sagana sa mga pagliko at sangang-daan, pagdududa at pagdurusa. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bawat kasunod na yugto ay nagpapayaman sa bayani ng espirituwal na karanasan at nagpapalawak ng kanyang mga abot-tanaw: habang siya ay gumagalaw, ang espasyo ng nobela ay lumalawak sa konsentrikong mga bilog, upang sa dulo ng landas ay niyayakap ng tingin ng bayani ang espasyo ng lahat. ng Russia.

Bilang karagdagan sa panlabas na komposisyon, na tinutukoy ng paghahati sa mga libro (volume) at mga seksyon (cycle), ang trilohiya ni Blok ay inayos ng isang mas kumplikadong panloob na komposisyon - isang sistema ng mga motibo, matalinhaga, lexical at intonasyon na pag-uulit na nag-uugnay sa mga indibidwal na tula at mga siklo. sa iisang kabuuan. Ang isang motibo, hindi tulad ng isang tema, ay isang kategoryang pormal na nilalaman: ang isang motibo sa tula ay nagsisilbing isang komposisyon na organisasyon ng maraming indibidwal na mga tula sa isang nasasalat na buo ng liriko (genetically, ang terminong "motibo" ay nauugnay sa kultura ng musika at unang ginamit noong musicology.Ito ay unang naitala sa “Musical Dictionary” (1703) S. de Brossard).

Dahil walang direktang koneksyon sa balangkas sa pagitan ng mga tula, pinupuno ng motif ang komposisyon ng integridad ng poetic cycle o maging ang buong lyrics ng makata. Ito ay nilikha ng mga liriko na sitwasyon at mga imahe (metapora, simbolo, pagtatalaga ng kulay) na umuulit nang maraming beses at nag-iiba-iba sa bawat tula. Ang nag-uugnay na tuldok na linya na iginuhit sa mga liriko ng makata salamat sa mga pag-uulit at mga pagkakaiba-iba na ito ay gumaganap ng isang istrukturang bumubuo ng tungkulin - pinagsasama nito ang mga tula sa isang liriko na libro (ang papel na ito ng motibo ay naging lalong mahalaga sa tula ng ika-20 siglo).

Ang gitnang ikot ng unang dami ng liriko trilogy ni Blok - ang unang yugto ng paglalakbay ng makata - "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae". Ito ang mga tula na hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay nanatili para kay Blok ang pinakamamahal. Tulad ng nalalaman, sinasalamin nila ang pag-iibigan ng batang makata sa kanyang hinaharap na asawa na si L. D. Mendeleeva at ang pagnanasa sa mga ideyang pilosopikal ni V. S. Solovyov. Sa turo ng pilosopo tungkol sa Kaluluwa ng Mundo, o ang Eternal na Pagkababae, si Blok ay naakit ng ideya na sa pamamagitan ng pag-ibig posible ang pag-aalis ng egoismo, ang pagkakaisa ng tao at ng mundo. Ang kahulugan ng pag-ibig, ayon kay Solovyov, ay nasa pagkuha ng isang taong may perpektong integridad, na magdadala sa isang tao na mas malapit sa pinakamataas na kabutihan - "ganap na pagkakaisa", i.e. pagsasanib ng makalupa at makalangit. Ang ganitong "mataas" na pag-ibig para sa mundo ay ipinahayag sa isang tao sa pamamagitan ng pag-ibig para sa isang makalupang babae, kung saan ang isang tao ay dapat na makita sa pamamagitan ng kanyang makalangit na kalikasan.

Ang "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" ay sa panimula ay may iba't ibang aspeto. Sa lawak na pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga tunay na damdamin at naihatid ang kuwento ng "makalupang" pag-ibig, ito ay mga gawa ng matalik na liriko. Ngunit ang "makalupang" mga karanasan at mga yugto ng personal na talambuhay sa liriko na siklo ni Blok ay hindi mahalaga sa kanilang sarili - ginagamit sila ng makata bilang materyal para sa inspirational transformation. Mahalaga hindi gaanong makita at marinig kundi makita at marinig; hindi gaanong sasabihin, ngunit upang sabihin tungkol sa "hindi nasabi". "Ang paraan ng pang-unawa" ng mundo at ang kaukulang paraan ng pagsasagisag sa tula ni Blok sa panahong ito ay isang paraan ng pangkalahatan, unibersal na pagkakatulad at "mga korespondensiya" sa mundo, ang sabi ng kilalang mananaliksik na si L.A. Kolobaeva.

Ano ang mga pagkakatulad na ito, ano ang simbolistang "cipher" ng mga unang liriko ni Blok? Alalahanin natin kung ano ang isang simbolo para sa mga makata ng henerasyon ng Blok. Ito ay isang espesyal na uri ng imahe: ito ay naglalayong hindi muling likhain ang kababalaghan sa materyal na konkreto nito, ngunit sa paghahatid ng perpektong espirituwal na mga prinsipyo. Ang mga bahagi ng naturang imahe ay nakahiwalay sa pang-araw-araw na kondisyon ng buhay, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga ito ay humina o tinanggal. Ang simbolikong imahe ay may kasamang elemento ng misteryo: ang misteryong ito ay hindi malulutas nang lohikal, ngunit maaari itong maging kasangkot sa isang matalik na karanasan upang intuitively tumagos sa mundo ng "mas matataas na nilalang", hawakan ang mundo ng diyos. Ang simbolo ay hindi lamang polysemantic: kabilang dito ang dalawang pagkakasunud-sunod ng mga kahulugan, sa pantay na katayuan ay nagpapatotoo sa tunay at super-totoo.

Ang balangkas ng "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" ay ang balangkas ng paghihintay para sa Pagpupulong sa kanyang minamahal. Ang Pagpupulong na ito ay magbabago sa mundo at ang bayani, mag-uugnay sa lupa sa langit. Ang mga kalahok sa plot na ito ay "siya" at "siya". Ang drama ng naghihintay na sitwasyon ay nasa pagsalungat ng makalupa at makalangit, sa kilalang hindi pagkakapantay-pantay ng liriko na bayani at ng Beautiful Lady. Sa kanilang relasyon, ang kapaligiran ng medieval chivalry ay muling nabuhay: ang object ng pag-ibig ng liriko na bayani ay nakataas sa isang hindi matamo na taas, ang pag-uugali ng bayani ay tinutukoy ng ritwal ng walang pag-iimbot na paglilingkod. "Siya" ay isang kabalyero sa pag-ibig, isang mapagpakumbabang monghe, isang mapanlinlang na handa para sa pagtanggi sa sarili. "Siya" ay tahimik, hindi nakikita at hindi naririnig; ang ethereal na sentro ng pananampalataya, pag-asa at pagmamahal ng lyrical hero.

Ang makata ay malawakang gumagamit ng mga pang-uri na may mga semantika ng kawalan ng katiyakan at mga pandiwa na may semantika ng impersonality o passive contemplation: "hindi kilalang mga anino", "otherworldly visions", "incomprehensible mystery"; "Ang gabi ay susulong", "lahat ay malalaman", "Ako ay naghihintay", "Ako ay nanonood", "Ako ay hulaan", "Ako ay nagdidirekta ng aking tingin", atbp. Ang mga kritiko sa panitikan ay madalas na tinatawag ang unang dami ng mga liriko ni Blok na isang "poetic prayer book": walang kaganapang dinamika sa loob nito, ang bayani ay nag-freeze sa isang nakaluhod na posisyon, siya ay "naghihintay sa katahimikan", "nangungulila at mapagmahal"; ang ritwalidad ng nangyayari ay sinusuportahan ng mga makasagisag na palatandaan ng paglilingkod sa relihiyon - mga sanggunian sa mga lampara, kandila, bakod ng simbahan - pati na rin ang pangingibabaw ng puti, iskarlata at gintong kulay sa pictorial palette.

Ang pangunahing seksyon ng "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae" ay nasa unang edisyon (sa anyo ng isang koleksyon ng liriko) na tinatawag na "Katahimikan". Gayunpaman, ang panlabas na kawalan ng aktibidad ng liriko na bayani ay binabayaran ng isang dramatikong pagbabago sa kanyang mga kalooban: ang maliwanag na pag-asa ay pinalitan ng mga pagdududa, ang pag-asa sa pag-ibig ay kumplikado ng takot sa pagbagsak nito, ang mga mood ng hindi pagkakatugma ng makalupa at makalangit ay lumalaki. Sa textbook na tula na “I Anticipate You...”, kasama ng naiinip na pag-asa, mayroong mahalagang motif ng takot sa Pulong. Sa sandali ng pagkakatawang-tao, ang Magandang Ginang ay maaaring maging isang makasalanang nilalang, at ang kanyang paglusong sa mundo ay maaaring maging isang pagkahulog:

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy, at ang hitsura ay malapit na.
Ngunit natatakot ako: magbago ang iyong hitsura.
At matapang na pukawin ang hinala,
Pinapalitan ang karaniwang mga tampok sa dulo.

Ang partikular na panahunan ay ang cycle na "Crossroads", na nagtatapos sa unang volume. Ang maliwanag na emosyonal na kapaligiran ng mapagmahal na pag-asa ay nagbibigay daan sa mga mood ng kawalang-kasiyahan sa sarili, kabalintunaan sa sarili, mga motibo ng "mga takot", "pagtawa", at mga pagkabalisa. Ang mga palatandaan ng "araw-araw na buhay" ay nahuhulog sa larangan ng pananaw ng bayani: ang buhay ng mga maralita sa lunsod, kalungkutan ng tao ("Pabrika", "Mula sa mga pahayagan", atbp.). Inaasahan ng "Crossroads" ang mahahalagang pagbabago sa kapalaran ng lyrical hero.

Ang mga pagbabagong ito ay malinaw na ipinakita sa pangalawang volume ng lyrical trilogy. Kung ang unang dami ng mga liriko ay tinutukoy ng mga motibo ng paghihintay para sa Pulong at mataas na serbisyo, kung gayon ang bagong yugto ng liriko na balangkas ay pangunahing nauugnay sa mga motibo ng paglulubog sa mga elemento ng buhay, o, gamit ang pormula ni Blok mismo. , "paghihimagsik ng mga lilang mundo." Ang kamalayan ng liriko na bayani ay nabaling ngayon sa hindi maisip na buhay. Siya ay nagpapakita sa kanya sa mga elemento ng kalikasan (cycle "Bubbles of the Earth"), urban civilization (cycle "City") at earthly love ("Snow Mask"). siya sa isang pulong sa mundo ng katotohanan. Ang mismong ideya ng bayani tungkol sa kakanyahan ng mundo ay nagbabago. Ang pangkalahatang larawan ng buhay ay kapansin-pansing kumplikado: ang buhay ay lumilitaw sa kawalan ng pagkakaisa, ito ay isang mundo ng maraming tao, mga dramatikong kaganapan, pakikibaka. Gayunpaman, ang pinakamahalaga sa lahat ay ang larangan ng pananaw ng bayani ngayon ay ang pambansa at panlipunang buhay ng bansa.

Ang pangalawang dami ng mga liriko, na tumutugma sa ikalawang yugto ng gawain ng makata, ay ang pinaka-kumplikado sa mga tuntunin ng istraktura ng mga motibo at iba't ibang mga intonasyon (tragic at ironic, romantiko at "farce"). Ang elemento ay ang pangunahing simbolo ng pangalawang volume ng lyrics. Ang simbolo na ito sa isip ng makata ay malapit sa tinatawag niyang "musika" - ito ay nauugnay sa isang pakiramdam ng malalim na malikhaing diwa ng pagiging. Ang musika sa pananaw ni Blok ay namamalagi sa kalikasan, sa pakiramdam ng pag-ibig, sa kaluluwa ng mga tao at sa kaluluwa ng indibidwal. Ang kalapitan sa mga elemento ng kalikasan at katutubong buhay ay nagbibigay sa isang tao ng pagiging tunay at lakas ng kanyang damdamin. Gayunpaman, ang rapprochement na may magkakaibang mga elemento ay nagiging para sa bayani hindi lamang isang garantiya ng isang buong buhay, kundi pati na rin isang malubhang pagsubok sa moral.

Ang elemento ay hindi umiiral sa labas ng makalupang pagkakatawang-tao. Ang matinding sagisag ng "makalupang" simula sa mga liriko ng makata ay ang mga karakter ng folk demonology mula sa cycle na "Bubbles of the Earth" (devils, sorcerers, witches, mermaids), parehong nakakaakit at nakakatakot. Sa mga "kalawang na latian" ang mga dating impulses paitaas ay unti-unting nawawala, tungo sa ginto at azure: "Ibigin mo itong walang hanggan ng mga latian: / Ang kanilang kapangyarihan ay hindi mauubos." Ang passive dissolution sa mga elemento ay maaaring maging self-contained skepticism, pagkalimot sa ideal.

Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ng lyrics ng pag-ibig ay nagbabago rin - ang Beautiful Lady ay pinalitan ng Stranger, isang hindi mapaglabanan na kaakit-akit na "ito-makamundong" babae, nakakagulat at sa parehong oras kaakit-akit. Sa sikat na tula na "The Stranger" (1906), ang "mababa" na realidad (isang hindi pagkakasundo na larawan ng mga suburb, isang kumpanya ng mga murang regular na restaurant) ay ikinukumpara sa "mataas" na pangarap ng liriko na bayani (ang mapang-akit na imahe ng Estranghero. ). Gayunpaman, ang sitwasyon ay hindi limitado sa tradisyonal na romantikong salungatan ng "mga pangarap at katotohanan." Ang katotohanan ay ang Estranghero ay sa parehong oras ang sagisag ng mataas na kagandahan, isang paalala ng "makalangit" na ideal na napanatili sa kaluluwa ng bayani, at ang produkto ng "kakila-kilabot na mundo" ng katotohanan, isang babae mula sa mundo ng mga lasing. "sa mga mata ng mga kuneho". Ang imahe ay lumalabas na dalawang mukha, ito ay itinayo sa kumbinasyon ng hindi magkatugma, sa "kalapastanganan" na kumbinasyon ng maganda at kasuklam-suklam.

Ayon kay L.A. Kolobaeva, “iba na ngayon ang two-dimensionality kaysa sa “Poems about the Beautiful Lady”. Doon, ang makasagisag na kilusan ay naglalayong makakita ng isang himala sa nakikita, makalupa, tao, sa pag-ibig, isang bagay na walang hanggan, banal, mula sa "mga bagay" na tumaas "sa itaas", hanggang sa langit ... Ngayon ang duality ng imahe ay hindi mystically elevating, ngunit, sa laban, debunking, bitterly sobering, ironic. At gayon pa man ang emosyonal na resulta ng tula ay hindi sa pagdadalamhati sa ilusyon na katangian ng kagandahan, ngunit sa paggigiit ng lihim nito. Ang kaligtasan ng liriko na bayani - sa kanyang naaalala - ay naaalala ang pagkakaroon ng walang pasubaling pag-ibig ("Sa aking kaluluwa ay namamalagi ang isang kayamanan, / At ang susi ay ipinagkatiwala lamang sa akin!").

Mula ngayon, ang mga tula ni Blok ay madalas na binuo bilang isang pag-amin na sa pamamagitan ng mga "kasuklam-suklam" ng araw na kanyang nararanasan, ang memorya ng huwaran ay sumisira - maaaring may panunumbat at panghihinayang, o may sakit at pag-asa. "Treading on the shrines", ang liriko na bayani ni Blok ay nananabik na maniwala; itinapon ang sarili sa isang ipoipo ng mga pagtataksil sa pag-ibig, hinahanap-hanap niya ang tanging pag-ibig.

Ang bagong saloobin ng liriko na bayani ay humantong sa mga pagbabago sa poetics: ang intensity ng mga kumbinasyon ng oxymoron ay tumataas nang husto, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa musikal na pagpapahayag ng taludtod, ang mga metapora ay patuloy na nabubuo sa mga independiyenteng liriko na tema (isa sa mga pinaka-katangiang halimbawa ng naturang " paghabi” ng mga metapora ay ang tulang “Snow Ovary”). Ganito si Vyach. I. Ivanov - ang pinakamalaking teorista sa mga simbolista noong 1900s: "Sa palagay ko, ito ang apogee ng diskarte ng aming mga liriko sa mga elemento ng musika ... Ang tunog, ritmo, asonansya ay nakakabighani; Isang kasiya-siya, nakalalasing na paggalaw, ang mga hops ng isang blizzard ... Kamangha-manghang pananabik at kahanga-hangang malambing na kapangyarihan!

Gayunpaman, ang mundo ng mga elemento ay kayang akitin ang liriko na bayani, upang matakpan ang kanyang paggalaw. Nararamdaman ni Blok ang pangangailangan na maghanap ng ilang mga bagong paraan. Sa mismong pagkakaiba-iba ng mga elemento, kailangan ng isang pagpipilian. “Hindi ba't ang ibig sabihin ay unawain ang lahat at mahalin ang lahat - maging ang pagalit, maging ang nangangailangan ng pagtalikod sa kung ano ang pinakamamahal sa sarili - hindi ba't ang ibig sabihin ay walang unawain at huwag magmahal ng anuman? ”- sumulat siya noong 1908. May pangangailangang tumaas sa ibabaw ng spontaneity. Ang huling seksyon ng pangalawang volume ng trilogy ay ang cycle na "Free Thoughts", na nagmamarka ng mapagpasyang paglipat sa isang matino at malinaw na saloobin patungo sa mundo. Ano ang kinuha ng liriko na bayani sa karanasan ng pagiging pamilyar sa mga elemento? Ang pangunahing bagay ay ang matapang na ideya ng pagharap sa kakila-kilabot na mundo, ang ideya ng tungkulin. Mula sa "antithesis" ng kawalan ng paniniwala at subjectivity, ang bayani ay bumalik sa pananampalataya, ngunit ang kanyang pananampalataya sa perpektong simula ng buhay ay puno ng mga bagong kahulugan kumpara sa mga unang lyrics.

Ang isa sa mga pangunahing tula ng pangalawang volume ay "Oh, tagsibol na walang katapusan at walang gilid ...". Binubuo nito ang isa sa pinakamahalagang motibo ng mga liriko ni Blok - "parehong pagkasuklam sa buhay, at nakatutuwang pag-ibig para dito." Ang buhay ay nagbubukas sa liriko na bayani sa lahat ng kapangitan nito ("nanghihina na paggawa ng alipin", "mga balon ng mga makalupang lungsod", "pag-iyak", "pagkabigo"). Gayunpaman ang reaksyon ng bayani sa lahat ng mga pagpapakita ng kawalan ng pagkakaisa ay malayo sa hindi malabo na pagtanggi. "Tinatanggap ko" - ito ang matibay na desisyon ng liriko na bayani. Ngunit hindi ito passive na pagpapakumbaba sa harap ng hindi maiiwasan: ang bayani ay lumilitaw sa pagkukunwari ng isang mandirigma, handa siyang harapin ang di-kasakdalan ng mundo.

Paano lalabas ang lyrical hero sa mga pagsubok ng mga elemento? Siya ay may posibilidad na matapang na kilalanin ang buhay, hindi upang talikuran ang anumang bagay, upang maranasan ang lahat ng pag-igting ng mga hilig - sa ngalan ng kapunuan ng kaalaman sa buhay, upang tanggapin ito kung ano ito - sa conjugation ng "maganda" at "kakila-kilabot" nagsimula, ngunit upang magsagawa ng walang hanggang labanan para sa pagiging perpekto nito. Ang liriko na bayani ngayon ay "malakas na tumitingin sa mukha ng mundo." "Sa dulo ng kalsada," tulad ng isinulat ng makata sa paunang salita sa koleksyon na "Earth in the Snow," para sa kanya "isang walang hanggan at walang hanggan na kapatagan ang kumalat - ang orihinal na tinubuang-bayan, marahil ang Russia mismo."

Sa ikatlong volume ng "nobela sa taludtod" ang pinakamahalagang motif ng unang dalawang bahagi ng trilohiya ay na-synthesize at muling pinag-isipan. Ito ay bubukas sa Scary World cycle. Ang nangungunang motif ng cycle ay ang nekrosis ng mundo ng modernong sibilisasyon sa lunsod. Ang isang laconic na nagpapahayag na imahe ng sibilisasyong ito ay kinakatawan ng sikat na tula na "Gabi, kalye, lampara, parmasya ...". Ang liriko na bayani ay nahuhulog din sa orbit ng mga puwersang ito ng espirituwal na kamatayan: kalunus-lunos na nararanasan niya ang kanyang sariling pagkamakasalanan, isang pakiramdam ng mortal na pagkapagod ay lumalaki sa kanyang kaluluwa. Kahit na ang pag-ibig ngayon ay isang masakit na pakiramdam, hindi nito pinapawi ang kalungkutan, ngunit pinapalala lamang ito. Kaya naman batid ng lyrical hero kung gaano kakasala ang paghahanap ng personal na kaligayahan. Ang kaligayahan sa "kakila-kilabot na mundo" ay puno ng espirituwal na kawalang-galang, moral na pagkabingi. Ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa ay nakakakuha ng isang sumasaklaw, kosmikong karakter sa bayani:

Lumilipad ang mga mundo. Lumilipad ang mga taon. walang laman

Tinitingnan tayo ng uniberso sa kadiliman ng mga mata nito.

At ikaw, kaluluwa, pagod, bingi,

Gaano kadalas mo pinag-uusapan ang kaligayahan?

Ang imahe ng isang malaking generalizing power ay nilikha sa tula na "Voice from the Choir" na nagtatapos sa buong cycle. Narito ang isang apocalyptic na propesiya tungkol sa darating na tagumpay ng kasamaan:

At ang huling siglo, mas masahol pa sa lahat,

Magkikita tayo at ikaw.

Itatago ng buong langit ang karumal-dumal na kasalanan,

Ang tawa ay magyeyelo sa lahat ng labi,

Ang pananabik sa kawalan...

Ganito ang komento mismo ng makata sa mga linyang ito: “Napaka-hindi kanais-nais na mga taludtod ... Mas mabuti na ang mga salitang ito ay manatiling hindi nasabi. Ngunit kailangan kong sabihin ang mga ito. Mahirap lagpasan. At pagkatapos niya ay isang malinaw na araw.

Ang poste ng "kakila-kilabot na mundo" ay pumupukaw sa isip ng liriko na bayani ng pag-iisip ng darating na paghihiganti - ang kaisipang ito ay bubuo sa dalawang maliliit na cycle na "Retribution" at "Yamba". Ang retribution, ayon kay Blok, ay naabutan ang isang tao para sa pagtataksil sa perpekto, para sa pagkawala ng memorya ng ganap. Ang kabayarang ito, una sa lahat, ay ang paghatol ng sariling budhi.

Ang lohikal na pag-unlad ng balangkas ng landas ng liriko na bayani ay isang apela sa bago, walang kondisyon na mga halaga - ang mga halaga ng buhay ng mga tao, ang Inang-bayan. Ang tema ng Russia ang pinakamahalagang tema ng tula ni Blok. Sa isa sa mga pagtatanghal, kung saan binasa ng makata ang iba't ibang mga tula, hiniling siyang magbasa ng mga tula tungkol sa Russia. "Ito ay tungkol sa Russia," sagot ni Blok. Gayunpaman, ang temang ito ay lubos at malalim na nakapaloob sa siklo ng Inang-bayan.

Bago ang pinakamahalagang siklo na ito sa "trilogy ng pagkakatawang-tao", inilalagay ni Blok ang liriko na tula na "The Nightingale Garden". Ang tula ay muling nililikha ang sitwasyon ng isang mapagpasyang sangang-daan sa balangkas ng isang liriko na nobela. Ito ay inorganisa ng isang hindi mapagkakasunduang salungatan, ang kinalabasan nito ay hindi maaaring maging trahedya. Ang komposisyon ay binuo sa pagsalungat ng dalawang prinsipyo ng pagiging, dalawang posibleng landas ng liriko na bayani. Ang isa sa mga ito ay araw-araw na trabaho sa isang mabatong baybayin, ang masakit na monotony ng pagkakaroon kasama ang "init", inip, pag-agaw. Ang isa pa ay isang nakakaakit na musika na "hardin" ng kaligayahan, pag-ibig, sining:

Ang mga sumpa ay hindi umaabot sa buhay

Sa may pader na hardin na ito...

Hindi sinusubukan ng makata na makahanap ng pagkakasundo sa pagitan ng "musika" at "pangangailangan", damdamin at tungkulin; sila ay pinaghihiwalay na may markadong kalubhaan sa tula. Gayunpaman, ang parehong mahahalagang "baybayin" ay hindi mapag-aalinlanganan na mga halaga para sa liriko na bayani: sa pagitan ng mga ito ay gumagala siya (mula sa "batong landas" ay nagiging isang hardin ng nightingale, ngunit mula roon ay naririnig niya ang nakakaakit na tunog ng dagat, "ang malayong lugar. ungol ng surf"). Ano ang dahilan ng pag-alis ng bayani sa hardin ng nightingale? Hindi naman talaga siya nadismaya sa "sweet song" ng pag-ibig. Ang nakakabighaning kapangyarihan na ito, na humahantong palayo sa "walang laman" na landas ng monotonous na paggawa, ang bayani ay hindi humatol sa isang ascetic court at hindi inaalis sa kanya ang karapatang umiral.

Ang pagbabalik mula sa bilog ng hardin ng nightingale ay hindi isang perpektong aksyon at hindi isang tagumpay ng "pinakamahusay" na mga katangian ng bayani sa "pinakamasama". Ito ay isang trahedya, ascetic na paraan, na nauugnay sa pagkawala ng mga tunay na halaga (kalayaan, personal na kaligayahan, kagandahan). Ang liriko na bayani ay hindi makuntento sa kanyang desisyon, tulad ng hindi niya mahahanap ang espirituwal na pagkakaisa kung mananatili siya sa "hardin". Ang kanyang kapalaran ay trahedya: ang bawat isa sa mga kinakailangan, mahal sa kanya ng mga mundo ay may sariling "katotohanan", ngunit ang katotohanan ay hindi kumpleto, isang panig. Samakatuwid, hindi lamang ang hardin na napapalibutan ng isang "mataas at mahabang bakod" ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng pagkaulila sa kaluluwa ng bayani, ngunit ang pagbabalik din sa mabatong baybayin ay hindi nagpapagaan sa kanya ng malungkot na kalungkutan.

At gayon pa man ang pagpili ay ginawa pabor sa matinding utang. Ito ay isang gawa ng pagtanggi sa sarili, na tumutukoy sa hinaharap na kapalaran ng bayani at ginagawang posible na maunawaan ang marami sa malikhaing ebolusyon ng may-akda. Malinaw na tinukoy ni Blok ang kahulugan ng kanyang landas at ang lohika ng liriko na trilohiya sa isa sa kanyang mga liham kay Andrei Bely: "... ito ang aking landas, ngayong naipasa na ito, matatag akong kumbinsido na ito ay nararapat at na ang lahat ng mga tula na magkasama ay ang "trilohiya ng pagkakatawang-tao" ( mula sa isang sandali ng masyadong maliwanag na liwanag - sa pamamagitan ng kinakailangang latian na kagubatan - sa kawalan ng pag-asa, sumpa, "pagganti" at ... - sa pagsilang ng isang "pampubliko" na tao, isang pintor na matapang na tumitingin sa mukha ng mundo ... na nakatanggap ng karapatang mag-aral ng mga form ... sumilip sa mga contour ng "mabuti at masama" - sa halaga ng pagkawala ng bahagi ng kaluluwa.

Paglabas sa "Nightingale Garden", ang liriko na bayani ng trilogy ay nahati sa "matamis na awit" ng pag-ibig (ang pinakamahalagang tema ng pag-ibig sa ngayon ay nagbibigay daan sa isang bagong pinakamataas na halaga - ang tema ng inang bayan). Kaagad pagkatapos ng tula sa ikatlong dami ng "lirikal na nobela" - ang ikot na "Inang Bayan" - ang tugatog ng "trilohiya ng pagkakatawang-tao". Sa mga tula tungkol sa Russia, ang nangungunang papel ay nabibilang sa mga motibo ng mga makasaysayang tadhana ng bansa: ang semantiko na core ng patriotikong liriko ni Blok ay ang cycle na "On the Kulikovo Field". Ang labanan ng Kulikovo sa pang-unawa ng makata ay isang simbolikong kaganapan na nakatakdang bumalik. Samakatuwid, ang bokabularyo na may mga semantika ng pagbabalik, ang pag-uulit ay napakahalaga sa mga talatang ito: "Ang mga swans ay sumigaw para kay Nepryadva, / At muli, muli silang sumisigaw ..."; "Muli na may matandang dalamhati / Mga balahibo na nakayuko sa lupa"; "Muli sa ibabaw ng Kulikov field / Ang ulap ay tumaas at nagkalat ...". Kaya, ang mga thread na nag-uugnay sa kasaysayan sa modernidad ay nakalantad.

Ang mga tula ay itinayo sa oposisyon ng dalawang mundo. Lumilitaw dito ang liriko na bayani bilang isang walang pangalan na mandirigma ng hukbo ni Dmitry Donskoy. Kaya, ang personal na kapalaran ng bayani ay nakilala sa kapalaran ng Inang-bayan, handa siyang mamatay para dito. Ngunit sa mga talata, ang pag-asa para sa isang matagumpay at maliwanag na kinabukasan ay nahahawakan din: “Hayaan ang gabi. Umuwi na tayo. Mag-ilaw gamit ang mga siga / distansya ng Steppe.

Ang isa pang sikat na halimbawa ng makabayang liriko ni Blok - ang tula na "Russia" - ay nagsisimula sa parehong pang-abay na "muli". Ang leksikal na partikularidad na ito ay nararapat ng komento. Malayo na ang narating ng liriko na bayani ng trilohiya - mula sa hindi nabuong premonisyon ng mga magarang tagumpay - hanggang sa isang malinaw na pag-unawa sa kanyang tungkulin, mula sa paghihintay ng isang pulong sa Beautiful Lady - hanggang sa isang tunay na pagpupulong sa "maganda at galit na galit" na mundo ng katutubong buhay. Ngunit ang mismong imahe ng inang bayan sa pang-unawa ng liriko na bayani ay naaalala ang mga nakaraang pagkakatawang-tao ng kanyang ideal. Ang "Poor Russia" ay pinagkalooban ng mga katangian ng tao sa tula. Ang mga detalye ng liriko na tanawin ay "dumaloy" sa mga detalye ng larawan: "Ngunit ikaw ay pareho pa rin - isang kagubatan at isang bukid, / Oo, may pattern na tela hanggang sa mga kilay." Ang mga portrait stroke ng imahe ng Russia ay nagpapahayag sa isa pang tula ng cycle - "New America": "Bulong, tahimik na pananalita / Ang iyong mga namumula na pisngi ...".

Para sa liriko na bayani, ang pag-ibig sa Inang-bayan ay hindi masyadong anak kundi isang matalik na damdamin. Samakatuwid, ang mga larawan ng Russia at ang Asawa sa mga liriko ni Blok ay napakalapit. Sa hitsura ng Russia, ang memorya ng Beautiful Lady ay nabubuhay, kahit na ang koneksyon na ito ay hindi lohikal na inihayag. Ang prehistory ng liriko na "I" ay kasama sa istraktura ng mga tula tungkol sa Inang-bayan, at ang mga taludtod na ito mismo ay nagpayaman sa mga unang liriko ng pag-ibig ni Blok, kumpirmahin ang ideya ng makata na ang lahat ng kanyang mga tula ay tungkol sa Russia. “... Dalawang pag-ibig - para sa nag-iisang babae at para sa nag-iisang bansa sa lupa, ang Inang Bayan - dalawang pinakamataas na banal na tawag sa buhay, dalawang pangunahing pangangailangan ng tao na, ayon kay Blok, ay may iisang kalikasan ... Parehong pag-ibig ay dramatiko , sa bawat isa ay may sariling hindi maiiwasang pagdurusa, sariling "krus", at ang makata ay "maingat" na dinadala ito sa buong buhay niya ... "- binibigyang diin ni L. A. Kolobaeva.

Ang pinakamahalagang motif ng mga tula tungkol sa Inang Bayan ay ang motif ng landas ("Sa punto ng sakit / Ang mahabang paraan ay malinaw sa atin!"). Sa finale ng lyrical trilogy, ito ang "krus" na landas na karaniwan sa bayani at sa kanyang bansa. Upang buod ng trilogy, gamitin natin ang pormula ng isa sa pinakamalaking eksperto sa block - DE Maksimov: "Ang landas ng Block ay lilitaw ... bilang isang uri ng pag-akyat, kung saan ang "abstract" ay nagiging "mas kongkreto", ang ang malabo ay nagiging mas malinaw, ang nag-iisa ay sumasama sa publiko, ang walang hanggang, ang walang hanggan - kasama ang makasaysayang, sa pasibo ang aktibo ay ipinanganak.

A.A. I-block. Ang pangunahing motibo ng lyrics

Malayo at malapit sa parehong oras siya ang ating kapanahunan ... Naghahanap siya ng isang pagsasanib sa kosmos, at hindi sa sangkatauhan. Nabuhay siya na may premonisyon ng misteryo at kababalaghan ... P.S. Kogan

Para sa pagkamalikhainA.A. Blok (1880-1921) ay seryosong naimpluwensyahan ng romantikong tula ng Russia, alamat ng Russia, at ang pilosopiya ni Vladimir Solovyov. Ang matinding damdamin para kay L.D. ay nag-iwan din ng makabuluhang marka sa kanyang tula. Mendeleeva, na naging asawa niya noong 1903. Ang mga liriko ni Blok ay kumikilos bilang isang solong gawain na na-deploy sa oras:"... Ako ay lubos na kumbinsido na ito ay nararapat at ang lahat ng mga tula na magkasama ay isang "trilohiya ng pagkakatawang-tao" (mula sa isang sandali ng masyadong maliwanag na liwanag - sa pamamagitan ng kinakailangang latian na kagubatan - upang mawalan ng pag-asa, sumpa, "pagganti" at . .. sa pagsilang ng isang "publiko ", isang artista na matapang na tumitingin sa mukha ng mundo ...)" , - ito ay kung paano nailalarawan ni Blok ang mga yugto ng kanyang malikhaing landas at ang nilalaman ng mga aklat na bumubuo sa trilohiya.

Dala ng hangin mula sa malayo
Mga kanta ng pahiwatig ng tagsibol
Sa isang lugar na maliwanag at malalim
Bumukas ang langit.

Sa napakalalim na azure na ito
Sa takipsilim ng malapit na tagsibol
Umiiyak na mga bagyo sa taglamig
May mga mabituing panaginip.

Mahiyain, madilim at malalim
Umiiyak ang mga string ko.
Dala ng hangin mula sa malayo
Ang mga tunog na kanta ay sa iyo.

Inaasahan kita...

At ang mabigat na pangarap ng makamundong kamalayan

Mapapailing ka, mananabik at magmamahal.

Vl. Solovyov

Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon

Lahat sa pagkukunwari ng isa ay nakikita kita.

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy - at napakalinaw,

At tahimik akong naghihintay, nananabik at nagmamahal.

Ang buong abot-tanaw ay nagniningas, at ang hitsura ay malapit na,

Ngunit natatakot ako: mababago mo ang iyong hitsura,

At matapang na pukawin ang hinala,

Pinapalitan ang karaniwang mga tampok sa dulo.

Oh, kung paano ako nahulog - parehong malungkot at mababa,

Hindi nagtagumpay sa nakamamatay na mga pangarap!

Napakalinaw ng abot-tanaw! At malapit na ang ningning.

Ngunit natatakot ako: magbago ang iyong hitsura.

Pumasok ako sa madilim na templo

Gumagawa ako ng hindi magandang ritwal.

Doon ako naghihintay sa Magandang Ginang

Sa pagkislap ng mga pulang lampara.

Sa anino ng isang mataas na hanay

Nanginginig ako sa kalampag ng mga pinto.

At tumingin siya sa mukha ko, naiilaw,

Tanging isang imahe, isang panaginip lamang tungkol sa Kanya.

Oh sanay na ako sa mga damit na ito

Maharlikang Walang Hanggang Asawa!

Tumakbo nang mataas sa mga gilid

Mga ngiti, fairy tale at pangarap.

Oh, Banal, kung gaano banayad ang mga kandila,

Gaano kasiya-siya ang Iyong mga tampok!

Wala akong naririnig na buntong-hininga o pananalita,

Ngunit naniniwala ako: Honey - Ikaw.

Natatakot akong makilala ka.Mas nakakatakot na hindi kita makilala.Nagsimula akong magtakaNakuha ko ang isang selyo sa lahat.Naglalakad ang mga anino sa kalyeHindi ko alam kung nakatira ba sila o natutulog.Kumakapit sa hagdan ng simbahanNatatakot akong lumingon.Inilagay nila ang kanilang mga kamay sa aking mga balikat,Pero hindi ko maalala ang mga pangalan.Ang mga tunog ay naririnig sa mga taingaIsang kamakailang malaking libing.At ang madilim na kalangitan ay mababa -Tinakpan ang templo mismo.Alam kong nandito ka. Malapit na kayo.wala ka dito. nandyan ka ba.

Gayunpaman, ang mga panlipunang motibo ay makikita rin sa unang volume ng mga tula. Sa cycle na "Crossroads" (1903), ang pangwakasunang volume , ang tema ng Beautiful Lady ay konektado sa mga panlipunang motibo - ang makata ay tila lumingon sa ibang tao at napansin ang kanilang kalungkutan, ang di-kasakdalan ng mundo kung saan sila nakatira ("Pabrika", "Mula sa mga Pahayagan", "Isang may sakit. lalaki na naglalakad sa dalampasigan", atbp.)

Sa kalapit na bahay, ang mga bintana ay zholta.
Sa gabi - sa gabi
Ang mga nag-iisip na bolts ay lumalamig,
Dumating ang mga tao sa gate.

At ang mga pintuan ay sarado,
At sa dingding - at sa dingding
Isang taong hindi gumagalaw, isang taong itim
Nagbibilang siya ng mga tao sa katahimikan.

Naririnig ko ang lahat mula sa aking tuktok:
Tawag niya gamit ang brass voice
Upang yumuko ang mga pinahihirapang likod
Nagtipon ang mga tao sa ibaba.

Papasok sila at magkakalat
Ang mga coolies ay itatambak sa kanilang mga likod.
At sa mga dilaw na bintana ay tatawa sila,
Ang ginastos nitong mga pulubi.

"Mula sa mga pahayagan" Alexander Blok

Bumangon ako sa ningning. Mga batang binyagan.
At ang mga bata ay nakakita ng isang masayang panaginip.
Inihiga niya ito, nakayuko ang ulo sa sahig,
Huling makalupang busog.

Nagising si Kolya. Masaya siyang napabuntong-hininga
Ang asul na panaginip ay masaya pa rin sa katotohanan.
Ang dagundong ng salamin ay gumulong at nagyelo:
Kumalabog ang kumikiling na pinto sa ibaba.

Lumipas ang mga oras. may dumating na lalaki
Na may plaka ng lata sa isang mainit na sumbrero.
May kumatok na lalaki at naghintay sa pinto.
Walang nagbukas. Naglaro ng taguan.

Nagkaroon ng masasayang malamig na panahon ng Pasko.

Itinago nila ang pulang scarf ng nanay ko.
Umalis siya sa isang scarf sa umaga.
Ngayon nag-iwan ako ng panyo sa bahay:
Itinago ito ng mga bata sa mga sulok.

Gumapang ang takipsilim. Mga anino ng sanggol
Tumalon sila sa dingding sa liwanag ng mga parol.
May umaakyat sa hagdan, nagbibilang ng mga hakbang.
Binibilang. At umiyak. At kumatok sa pinto.

Nakinig ang mga bata. Binuksan nila ang mga pinto.
Dinalhan sila ng matabang kapitbahay ng sopas na repolyo.
Sabi niya, "Kumain ka na." Napaluhod ako
At, yumuyuko tulad ng isang ina, bininyagan niya ang mga bata.

Hindi nananakit si mommy, pink kids.
Si Mommy mismo ang humiga sa riles.
Mabuting tao, matabang kapitbahay,
Salamat, salamat. Hindi kaya ni nanay...

Magaling si nanay. Namatay si nanay.

Isang maysakit na lalaki ang sumugod sa dalampasigan.

Sa tabi niya ay gumapang ang isang string ng mga kariton.

Dinala ang isang booth sa lungsod na naninigarilyo,

Magagandang gypsies at lasing na gypsies.

At nagbuhos ng mga biro, humirit mula sa mga kariton.

At may kasamang lalaki na may dalang bag.

Napaungol siya at humingi ng masasakyan papunta sa nayon.

Ibinigay ng babaeng gypsy ang kanyang matulis na kamay.

At tumakbo siya pataas, humagulgol sa abot ng kanyang makakaya,

At inihagis niya ang isang mabigat na bag sa kariton.

At pinahirapan niya ang sarili, at bumubula ang mga labi.

Dinala ng babaeng gipsi ang kanyang bangkay sa isang kariton.

Umupo ako kasama ko sa isang cart sa isang hilera,

At ang patay ay umindayog at natumba.

At sa awit ng kalayaan na dinala sa nayon.

At ibinigay niya ang kanyang namatay na asawa sa kanyang asawa.

Gayundin sa cycle na ito, may lalabas na Hamlet motif (“Awit ng Ophelia”).

Nakipaghiwalay sa isang matamis na babae,

Kaibigan, sumumpa ka na mamahalin mo ako!..

Aalis patungo sa lupain na kinasusuklaman,

Panatilihin ang sumpa na ito!

Doon, sa likod ng masayang Denmark,

Ang iyong mga dalampasigan ay nasa ambon...

Galit si Val, madaldal

Naghuhugas ng luha sa bato...

Mahal na mandirigma ay hindi babalik

Lahat nakasuot ng silver...

Malakas itong manginig sa kabaong

Bow at itim na balahibo...

Kung titingnang mabuti ang mundo sa paligid niya, napansin ng liriko na bayani ang kanyang mga problema, dumating sa konklusyon na ang buhay sa mundong ito ay pinamumunuan ng mga elemento. Ang bagong pananaw na ito ay makikita sapangalawang volume , sa mga cycle: "Hindi Inaasahang Kagalakan" (1907), "Free Thoughts" (1907), "Snow Mask" (1907), "Earth in the Snow" (1908), "Night Hours" (1911). Kaayon ng mga cycle na ito, si A. Blok ay lumilikha ng isang bilang ng mga liriko na drama: "Puppet Show", "Stranger" (1906), "Song of Fate" (1908), "Rose and Cross" (1913). Paglikhapangalawang volume kasabay ng mga rebolusyonaryong kaganapan sa bansa. Nagbunga ang pag-iisip ng makata tungkol sa kapalaran ng Inang Bayanmga tula tungkol sa Russia , tungkol sa kanyang saloobin sa kanyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ("Autumn Will", "Rus", "Russia", atbp.).

"Autumn Will" Alexander Blok

Lumabas ako sa kalsada, bukas sa mga mata,
Binabaluktot ng hangin ang nababanat na mga palumpong,
Ang sirang bato ay nakahiga sa mga dalisdis,
Dilaw na luad na manipis na mga layer.

Ang taglagas ay gumagala sa mga basang lambak,
Inilatag niya ang mga sementeryo ng lupa,
Ngunit makapal na abo ng bundok sa mga dumadaang nayon
Ang pulang kulay ay sisikat mula sa malayo.

Eto na, ang saya saya ko
At tugtog, tugtog, nawawala sa mga palumpong!
At malayo, malayong kumakaway nang nag-aanyaya
Ang iyong patterned, ang iyong kulay na manggas.

Sino ang nag-akit sa akin sa pamilyar na landas,
Nakangiti sa akin sa bintana ng kulungan?
O - iginuhit ng isang batong paraan
Isang pulubing kumakanta ng mga salmo?

Hindi, pupunta ako sa isang landas na hindi tinatawag ng sinuman,
At hayaang maging madali ang lupa para sa akin!
Pakikinggan ko ang boses ng Russia na lasing,
Magpahinga sa ilalim ng bubong ng isang tavern.

Kakantahin ko ba ang swerte ko
Kung paano ko sinira ang aking kabataan sa mga hops ...
Iiyak ako sa kalungkutan ng iyong mga bukid,
Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman ...

Marami sa atin - libre, bata, marangal -
Namatay ng walang pagmamahal...
Silungan ka sa malawak na kalawakan!
Paano mabuhay at umiyak nang wala ka!

RUSSIA

Pambihira ka kahit sa panaginip.

Hindi ko hawakan ang damit mo.

At sa lihim - magpapahinga ka, Russia.

Ang Russia ay napapaligiran ng mga ilog

At napapaligiran ng mga ligaw,

Sa mga latian at crane,

At sa maulap na tingin ng isang mangkukulam,

Nasaan ang magkakaibang mga tao

Mula sa gilid hanggang sa gilid, mula sa lambak hanggang sa lambak

Magsagawa ng mga sayaw sa gabi

Sa ilalim ng ningning ng nasusunog na mga nayon.

Nasaan ang mangkukulams may manghuhulaako mi

Nakakaakit ng mga cereal sa bukid

At nililibang ng mga mangkukulam ang kanilang sarili sa mga demonyo

Sa mga haligi ng niyebe sa kalsada.

Kung saan ang blizzard ay marahas na nagwawalis

Hanggang sa bubong - marupok na pabahay,

At babae sa isang masamang kaibigan

Sa ilalim ng niyebe ay mas tumindi ito.

Nasaan ang lahat ng mga daan at lahat ng sangang-daan

Pagod sa isang buhay na patpat,

At isang ipoipo na sumisipol sa mga hubad na bar,

Inaawit ang mga alamat ng sinaunang...

Kaya - natuto ako sa aking pagkakatulog

katutubong kahirapan,

At sa mga tagpi ng kanyang basahan

Ang mga kaluluwa ay nagtatago ng kahubaran.

Malungkot ang landas, gabi

Tinapakan ko ang sementeryo,

At doon, sa sementeryo, nagpalipas ng gabi,

Matagal akong kumanta ng mga kanta.

At hindi niya naiintindihan, hindi sinusukat,

Kanino ko inialay ang mga kanta,

Anong diyos ang lubos mong pinaniniwalaan?

Sinong babae ang minahal mo?

Niyanig ko ang isang buhay na kaluluwa,

Russia, ikaw ay nasa iyong kalawakan,

At narito - hindi siya nabahiran

orihinal na kadalisayan.

Nakatulog ako - at sa likod ng pagkakatulog ay isang misteryo,

At ang Russia ay nagpapahinga nang lihim.

Siya ay pambihira sa panaginip,

Hindi ko hawakan ang damit niya.

Russia
Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon,
Tatlong pagod na harnesses ang nag-away,
At pininturahan ang mga karayom ​​sa pagniniting
Sa maluwag na gulo...
Russia, naghihirap na Russia,
Nasa akin ang iyong mga kulay abong kubo,
Ang iyong mga kanta ay mahangin para sa akin, -
Tulad ng unang luha ng pag-ibig!
hindi kita maawa
At maingat kong pinapasan ang aking krus ...
Anong uri ng mangkukulam ang gusto mo
Bigyan mo ako ng bastos na kagandahan!
Hayaan siyang mang-akit at manlinlang, -
Hindi ka mawawala, hindi ka mamamatay
At tanging pag-aalaga ay maulap
Ang ganda ng features mo...
Well? Isa pang alalahanin -
Sa isang luha ay mas maingay ang ilog
At ikaw ay pareho pa rin - kagubatan, oo bukid,
Oo, naka-pattern sa kilay...
At ang imposible ay posible
Mahaba at madali ang daan
Kapag kumikinang sa malayo ng kalsada
Agad na sulyap mula sa ilalim ng scarf,
Kapag nagri-ring mapanglaw na binabantayan
Ang bingi na kanta ng kutsero!..

Ang liriko na bayani ng Blok ay konektado sa Inang-bayan sa pamamagitan ng hindi maihihiwalay na mga ugnayan. Lumilikha ang makata ng paunang imahe ng Russia alinsunod sa tradisyon ng alamat: Ang Russia ay isang mahiwaga, semi-fairy na lupain, napapaligiran ng mga kagubatan at napapaligiran ng mga ligaw,"na may mga latian at crane at may maulap na tingin ng isang mangkukulam" ("Rus", 1906). Gayunpaman, ang larawang itofluid : nasa tula na "Russia" (1908), ang imahe ng sinaunang lupain ay hindi mahahalata na binago sa isang babaeng imahe:"sa sinumang mangkukulam na gusto mo, bigyan mo ng kagandahan ang pagnanakaw" . Ang liriko na bayani ay kumbinsido na ang Russia ay hindi natatakot sa anuman, na kaya niyang makatiis sa anumang mga pagsubok ("Hindi ka mawawala, hindi ka mamamatay" ). Ipinagtapat ng liriko na bayani ang kanyang pagmamahal sa Inang-bayan, kung saan"at ang imposible ay posible" . Ang isang espesyal na lugar sa mga liriko ni Blok ay inookupahan ngcycle "Sa larangan ng Kulikovo" (1908). Naniniwala ang makata na ang kasaysayan ay paulit-ulit, kaya't kinakailangang maunawaan ang mga aral nito:"Ang Labanan ng Kulikovo ay nabibilang sa mga simbolikong kaganapan... Ang mga ganitong kaganapan ay nakatakdang bumalik. Ang kanilang solusyon ay darating pa." Ang liriko na bayani ng siklo na ito ay parehong isang sinaunang mandirigmang Ruso na naghahanda para sa isang mortal na labanan, at isang pilosopo na sumasalamin sa kapalaran ng Russia: "... Masakit / Ang mahabang paraan ay malinaw sa atin! / Ang aming landas - na may palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar / Tinusok ang aming dibdib" . Kahit na"dugo at alikabok" sa kabila ng banta"ambon - gabi at dayuhan" , nagbabadya ng problema"paglubog ng araw sa dugo" , hindi iniisip ng liriko na bayani ang kanyang buhay nang hiwalay sa Russia. Upang bigyang-diin ang hindi mapaghihiwalay na kapalaran - ang kanyang sarili at ang Inang-bayan - Si Blok ay gumagamit ng isang matapang na talinghaga, hindi pangkaraniwan para sa tradisyonal na pang-unawa sa kanyang sariling lupain - tinawag ng makata ang Russia na "asawa":"Oh, aking Russia! Ang asawa ko!" . Ang cycle ay nagtatapos sa isang nakababahala na tala: ang“simula / ng matayog at mapaghimagsik na mga araw /… Hindi nakakagulat na ang mga ulap ay nagtipon” . Ang epigraph na pinauna ng ikalimang bahagi ng cycle ay hindi rin sinasadya:"At ang ambon ng hindi mapaglabanan na mga kaguluhan / Ang darating na araw ay maulap (V. Solovyov)" . Ang mga hula ni Blok ay naging makahulang: ang mga rebolusyon, panunupil at digmaan ay regular na yumanig sa ating bansa sa buong ika-20 siglo. Talaga,At walang hanggang labanan! Magpahinga lamang sa ating mga pangarap…" . Gayunpaman, ang mahusay na makata ay naniniwala sa kakayahan ng Russia na malampasan ang lahat ng mga pagsubok:"Hayaan ang gabi. uwi na tayo..." . Talamak na nakikita ang mga kaguluhan sa lipunan, si Blok ay nakakaranas ng isang premonisyon ng isang nalalapit na sakuna. Ang tragic niyang ugalilalo na maliwanag saIkot "Nakakatakot na Mundo" (1910-1916), pagbubukasikatlong tomo . Sa "kakila-kilabot na mundo" walang pag-ibig, walang malusog na damdamin ng tao, walang hinaharap ("Gabi, kalye, lampara, parmasya ..." (1912)).

"Nakakatakot na Mundo" na Tema tunog samga cycle na "Retribution", "Yamba" . Ang paghihiganti sa interpretasyon ng Blok ay ang paghatol ng sariling budhi: ang kabayaran para sa mga nagtaksil sa kanilang kapalaran, na sumuko sa mapanirang impluwensya ng "kakila-kilabot na mundo", ay pagkapagod mula sa buhay, kawalan ng laman, espirituwal na kamatayan. Sa cycle ng Yamba, ang ideya na ang paghihiganti ay nagbabanta sa buong "kakila-kilabot na mundo" na tunog. Gayunpaman, ang liriko na bayani ay hindi nawawalan ng pananampalataya sa tagumpay ng liwanag sa kadiliman, siya ay nakadirekta sa hinaharap:Oh, gusto kong mamuhay nang walang kabuluhan: Lahat ng umiiral - upang ipagpatuloy, Impersonal - upang makatao, Hindi natupad - upang isama! Ang tema ng Russia ay nagpapatuloy din dito. Ang kapalaran ng Inang Bayan para sa liriko na bayani ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang sariling kapalaran ("Aking Russia, aking buhay, maaari ba tayong magsumikap? .." , 1910). Si A. Blok ay lubos na kumbinsido na hindi nila pinili ang kanilang tinubuang-bayan, nagawa niyang mahalin ang Russia, kakila-kilabot, pangit sa kakulangan ng espirituwalidad - alalahanin ang tula na "Upang magkasala nang walang kahihiyan, maayos" (1914):Upang magkasala nang walang kahihiyan, matino, Upang mawalan ng bilang ng mga gabi at araw, At, sa ulo ng mga hops mahirap, Maglakad patagilid sa templo ng Diyos. Yumuko ng tatlong beses, Pito - tumawid sa sarili, Lihim sa dumura sa sahig Mainit na hawakan ang iyong noo. Paglalagay ng isang tansong sentimos sa isang plato, Tatlo, at kahit pitong beses sa isang hilera Halik ang isang daang taong gulang, mahirap At halik suweldo. At sa iyong pag-uwi, sukatin mo ang Isang tao para sa parehong sentimos, At isang gutom na aso mula sa pintuan, Hiccup, itulak ng iyong paa. At sa ilalim ng lampara malapit sa icon Uminom ng tsaa, tinatanggal ang kuwenta, Pagkatapos ay dumura sa mga kupon, Binuksan ang dibdib ng mga drawer, At sa mahinhin na featherbeds Sa isang mabigat na panaginip na mahulog ... Oo, at ganoon, aking Russia, Ikaw ay mas mahal sa akin kaysa sa lahat ng mga gilid. Agosto 26, 1914

Pambihira ang mga liriko ni A. Blokmusikal . Ayon sa makata, ang musika ay ang panloob na kakanyahan ng mundo."Ang kaluluwa ng isang tunay na tao ay ang pinaka masalimuot at pinaka malambing na instrumentong pangmusika..." , - Naniniwala si Blok, - samakatuwid, ang lahat ng mga aksyon ng tao - mula sa hindi pangkaraniwang mga ups hanggang sa pagbagsak sa kailaliman ng "kakila-kilabot na mundo" - ay mga pagpapakita ng katapatan o pagtataksil ng isang tao sa "espiritu ng musika". Tulad ng lahat ng mga simbolista, inilakip ni A. Blok ang partikular na kahalagahan sa ritmikong-melodikong pattern ng akda. Ang ver libre at iambic, puting taludtod at anapaest ay malawak na kinakatawan sa kanyang patula na arsenal ng mga kagamitan sa pag-versification. Ang block ay nagbigay din ng malaking kahalagahan sanamumulaklak . Para sa kanyang trabaho, ang kulay ay isang paraan ng simbolikong representasyon ng mundo. Mga pangunahing kulay sa tula ni Blok- puti at itim, dahil sa aestheticssimbolismo , isinasaalang-alang ang mundo bilang isang magkakaibang kumbinasyon ng perpekto at tunay, ang makalupa at makalangit. Ang puting kulay ay pangunahing sumisimbolo sa kabanalan, kadalisayan, detatsment. Kadalasan, ang puting kulay ay matatagpuan sa unang dami - ang mga imahe-mga simbolo ng kadalisayan, kadalisayan at hindi matamo ay nauugnay dito (halimbawa: mga puting ibon, puting damit, puting liryo). Unti-unti, ang puting kulay ay nakakakuha ng iba pang mga kahulugan:

1) pagsinta, pagpapalaya:Silvery, snowy hops Malasing ako at malalasing? Sa pusong nakatuon sa blizzard, lilipad ako sa kaitaasan ng langit. Ah, nawawalang bilang ng mga linggo Sa ipoipo ng puting kagandahan!??1906-1907 2) kamatayan, kamatayan:<…>Ngunit hindi niya naririnig - Naririnig - hindi tumitingin, Tahimik - hindi humihinga, Puti - ay tahimik ... Hindi siya humihingi ng pagkain ... Sumipol ang hangin sa siwang. Tuwang-tuwa akong makinig sa blizzard flute! Hangin, maniyebe sa hilaga, Ikaw ang aking matandang kaibigan! Bigyan ng fan ang iyong batang asawa! Bigyan mo siya ng puting damit na tulad mo! Maglagay ng mga bulaklak ng Snow sa kanyang kama! Binigyan mo ako ng kalungkutan, Mga Ulap, at niyebe... Bigyan mo siya ng madaling araw, Mga kuwintas, mga perlas! Upang maging matikas At, tulad ng niyebe, puti! Upang ako'y tumingin nang matakaw Mula sa sulok na iyon!.. Mas matamis na kumanta sa iyo, blizzard, Sa tubo ng niyebe, Upang ang aking kaibigan ay matulog Sa isang kabaong ng yelo!<…>Disyembre 1906

Ang dalas ng paggamit ng puti ay bumababa habang ang tula ni Blok ay umuunlad mula sa simbolismo hanggang sa pagiging totoo ng "kakila-kilabot na mundo" at rebolusyon, at ang paggamit ng mga itim na pagtaas. Ang itim na kulay sa mga liriko ni Blok ay sumisimbolo sa pagkahumaling, galit, trahedya, kawalan ng pag-asa, pagkabalisa:

1) Sa kaluluwa, ginigising ng tagsibol ang kanyang tagsibol, Ngunit ang isip ay pinipiga ng itim na diyablo ... 2) Isang alipin, baliw at sunud-sunuran Hanggang sa oras na magtago at maghintay Sa ilalim ng hitsurang ito, masyadong itim. Sa aking nag-aalab na kahibangan... 3) Tanging ang ligaw na itim na hangin na yumanig sa aking bahay...

Ang itim na kulay ay isa ring tanda ng pilosopikal na pag-unawa sa buhay - isang tanda ng paglilingkod sa monastic, at isang simbolo ng kapunuan ng buhay:

1) Ako ay isang ulirang kapatid sa malungkot na mga kapatid, At may dalang itim na sutana, Kapag sa umaga na may tapat na lakad ay nagwawalis ng hamog sa mapupulang damo. 2) At ang itim, makalupang dugo ay Nangako sa atin, nagpapalaki ng mga ugat, Nawasak ang mga hangganan, Mga pagbabagong hindi naririnig, Mga hindi nakikitang pag-aalsa...

Mayroong iba pang mga simbolo ng kulay sa mga liriko ni Blok, dahil sa mga tradisyon ng medieval aesthetics, na sinundan ng makata sa kanyang akda: Ang dilaw ay tanda ng kabastusan, kawalan ng katarungan sa lipunan, puwersa ng pagalit; Ang asul ay isang tanda ng pagkakanulo, ang kahinaan ng isang panaginip, inspirasyong patula. Ang patula na pagiging perpekto ng mga liriko ni A. Blok ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang marangal na lugar sa mga klasikong Ruso na lumikha ng mahusay na panitikan ng Russia.