"Ang Reyna ng Spades" pagsusuri ng akda - ang tema, ideya, genre, balangkas, komposisyon, tauhan, problema at iba pang isyu ay isiniwalat sa artikulong ito.

Ang ikalawang taglagas ng Boldin ay nagbigay inspirasyon kay Pushkin na lumikha ng ilang mga akdang tuluyan. Sa kanila - "Reyna ng Spades". Ang kuwento na may tatlong kard ay nakilala kay Alexander Sergeevich mula sa batang Prinsipe Golitsyn. Noong 1828, sinabi niya sa makata ang tungkol sa kanyang lola, na sa kanyang kabataan ay nagningning sa lipunan ng Paris at nawalan ng maraming. Tinulungan ng sikat na alchemist at occultist na si Count Saint-Germain ang prinsesa sa pamamagitan ng pagsisiwalat sa kanya ng sikreto ng tatlong baraha. Sinamantala ng babae ang ipinagbabawal na impormasyon at nakabawi. Ang kuwentong ito ay nagsilbing batayan para sa gawaing isinulat ni Pushkin noong Oktubre - Nobyembre 1833.

Ang "The Queen of Spades" ay itinuturing na isang kuwento. Ngunit maraming mga kritiko sa panitikan, kabilang si Belinsky, ay iginiit na, dahil sa pagiging compact ng salaysay, isang storyline, pati na rin ang isang limitadong bilang ng mga character, ito ay isang kuwento.

Mahirap tukuyin at genre gumagana. Sa The Queen of Spades mayroong mga elemento ng pantasya, mga katangiang palatandaan ng istilong Gothic: isang misteryo, isang lumang bahay, isang nakamamatay na pagkakataon, isang libing, mga mahiwagang hakbang, isang multo. Kasabay nito, ang mistisismo dito ay subjective, kung titingnan mo ang mga kaganapan mula sa punto ng view ng pagkahumaling ni Hermann, na nagtutulak sa kanya sa kabaliwan. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng kamangha-manghang mga fragment ay inilarawan lamang sa pamamagitan ng kanyang pang-unawa: ang hitsura ng namatay sa kabaong, ang hitsura ng patay na kondesa, ang kindat ng Queen of Spades. Kung ang lahat ng mystical episodes ay "written off" sa morbid state ng hero, kung gayon ang "The Queen of Spades" ay magiging isang ganap na makatotohanang kwento sa tema ng "krimen at parusa".

Ang gawain ay binubuo ng anim na bahagi at isang maikling konklusyon. Ang bawat bahagi ay pinangungunahan ng isang epigraph na tumutulong sa mambabasa na maunawaan ang pananaw ng may-akda, umaayon sa isang tiyak na pananaw. Sa komposisyon, ang unang bahagi ay ang simula ng balangkas, sa ikatlong bahagi ay dumating ang kasukdulan - ang eksena ng pagkamatay ng countess, sa ikaanim na bahagi ay mayroong isang denouement.

Sa The Queen of Spades, madalas na gumagamit si Pushkin ng hindi inaasahang, random na mga pagliko ng mga kaganapan na nakakaintriga sa mambabasa at nagbibigay sa salaysay ng isang plot gilid. Kung nagkataon, nasa bahay ng kondesa si Hermann at nakita niya si Lisa. Bigla niyang inabot ang isang sulat sa dalaga. Sa nakamamatay na gabi, hindi pumunta si Hermann kay Lisa, ngunit sa mga silid ng Countess. Ang pagkamatay ng matandang babae ay nagiging hindi inaasahan para sa bayani, pati na rin ang kanyang mystical night visit. Hindi inaasahan ni Hermann ang "pagkakanulo" mula sa mga itinatangi na kard, kapag sa halip na isang alas ay bumagsak ang isang reyna. Ang isang maikling konklusyon ay lumalabas na hindi inaasahan para sa mambabasa: ang kabaliwan ng bayani, ang kasal ni Tomsky, ang kasal ni Liza.

Ang mga pangunahing tauhan ng The Queen of Spades ay nabibilang sa iba't ibang henerasyon at may sariling katayuan sa lipunan. Ang matandang Countess na si Anna Fedotovna ay mayaman at nabubuhay sa nakaraan. Siya ay nagbibihis ng makaluma, pumupunta sa mga bola, kung saan siya ay tahimik na nakaupo sa sulok at binabati ang mga panauhin. Ang kanyang pang-araw-araw na libangan ay upang guluhin ang mahirap na mag-aaral na si Liza sa mga kapritso. Si Anna Fedotovna ay isang malamig, dominante at makasariling babae. Walang impresyon sa kanya ang mga pakiusap at panghihikayat ni Hermann. Ito ay nabubuhay lamang mula sa takot o alaala.

Si Pushkin ay banayad na gumagamit ng makasaysayang kaibahan sa kuwento: ang aristokratikong ika-18 siglo, kung saan ang mga batas ng karangalan ay namumuno, at ang ika-19 na siglo, kung saan ang pera ay namumuno na. Si Hermann ay isang tao ng isang bagong panahon. Ang pagnanais na yumaman sa anumang halaga ay humahantong sa kanya sa isang trahedya na wakas. Sa isang pag-uusap kay Lisa, kinikilala ni Tomsky ang pangunahing karakter sa mga sumusunod na salita: "mayroon siyang profile ni Napoleon, at ang kaluluwa ni Mephistopheles". Pinahahalagahan mismo ni Hermann ang kapayapaan at kalayaan higit sa lahat. Para magawa ito, kailangan niya ng matatag na kapital.

Kapansin-pansin na si Hermann ay hindi naman mahirap, dahil pusta siya ng 47 libong rubles. Ang pagkalkula, pag-moderate at kasipagan ay tinatawag ang bayani sa kanyang sarili "mga tapat na card" na tiyak na magwawagi at mag-aangat sa kanya sa pinakatuktok ng panlipunang hagdan. Sa pagnanais na yumaman, si Hermann ay gumagalaw patungo sa kanyang layunin na may walang patid na tiyaga. Sa puso siya ay isang madamdamin na manlalaro, ngunit pinangangasiwaan niya ang mga card nang may matinding pag-iingat, labis na takot na matalo.

Ang isang hindi inaasahang pagkakataon upang mabilis na makamit ang kayamanan ay tumatama sa imahinasyon ng isang batang inhinyero. Mula sa sandaling iyon, ang pagnanais na malaman ang sikreto ng tatlong baraha ay nagiging obsession para sa kanya. Handa pa nga si Hermann na maging manliligaw ng isang walumpung taong gulang na babae. Ang isang pagkakataong makipagkita kay Lisa ay nagbibigay kay Hermann ng ibang, mas tiyak na landas. Pinaglalaruan ang damdamin ng dalaga, hindi nakakaramdam ng kahit katiting na pagsisisi ang inhinyero ng militar. Pumunta siya sa matandang kondesa na may dalang baril, kahit na hindi kasama sa kanyang mga plano ang pagpatay sa matandang babae. Tatakutin lang ni Hermann si Anna Fedotovna. Kaya ba niyang patayin ang matandang babae para sa kayamanan? Maari. Ang pagkamakasarili, kasakiman, kahalayan, na sinamahan ng isang malakas na kalooban at malamig na pagkalkula, ay ginawa Hermann isang mapanganib na tao.

Si Lisa ay mukhang biktima ng trahedya, ngunit ang kawawang babae ay hindi gaanong inosente. Para sa kapakanan ng pera, tinitiis niya ang mga kapritso ng isang masamang matandang babae, at isinasaalang-alang ito ni Hermann mula sa punto ng view ng kanyang sariling pakinabang. Sinisikap ni Liza na matagumpay na makapag-asawa at kapansin-pansing mapataas ang kanyang posisyon sa lipunan. Siya ay malapit kay Hermann sa espiritu, at ang katapatan ng kanyang damdamin ay may pagdududa. Hindi sinasadya na sa pagtatapos ng kwento, iniulat ni Pushkin na ang isang mahirap na mag-aaral ay nakatira sa bahay ni Lisa. Hindi ba't ang maunlad na Lizaveta ay naging parehong pahirap para sa isa pang mahirap na batang babae, gaya ng ginawa ng kondesa para sa kanya? Si Pushkin ay halos sigurado na ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan.

Ang Queen of Spades ay nai-publish sa Library for Reading magazine noong 1834 at agad na nakakuha ng napakalaking katanyagan. Ito ay isa sa mga unang gawa ng panitikang Ruso, na isang mahusay na tagumpay sa Europa. Ang Queen of Spades ay maraming beses na isinalin sa mga wikang banyaga ng mga klasiko ng panitikan sa Europa. Halimbawa, ang may-akda ng salin sa Pranses ay si Prosper Mérimée.

Ang balangkas ng gawain ay nagbigay inspirasyon kay Pyotr Ilyich Tchaikovsky na bumuo ng opera. Ang Queen of Spades ay kinunan ng walong beses, kasama ang mga dayuhang studio ng pelikula. Ang kilalang kritiko sa panitikan noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, si Mirsky, ay nagsalita tungkol sa kuwentong ito sa sumusunod na paraan: "Sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng imahinasyon, nalampasan nito ang lahat ng isinulat ni Pushkin sa prosa."

", "Nag-iisang bahay sa Vasilevsky" at ang sikat na sipi "Ang mga bisita ay dumating sa dacha ...". Ilang beses nang nakunan ang kwento.

Encyclopedic YouTube

1 / 3

Ang Reyna ng Spades - Alexander Pushkin (audiobook)

Pyotr Tchaikovsky. Ang Reyna ng Spades, opera sa tatlong kilos - Mariinsky Theater (2015)

Peak LAMA. Alexander Pushkin

Mga subtitle

Plot

Ang balangkas ng kwento ay gumaganap sa tema ng hindi mahuhulaan na kapalaran, kapalaran, kapalaran, minamahal ni Pushkin (pati na rin ang iba pang mga romantiko). Ang batang Aleman na inhinyero ng militar na si Hermann ay namumuhay ng isang katamtamang buhay at nag-iipon ng kayamanan, hindi man lang siya kumukuha ng mga baraha at limitado lamang sa panonood ng laro. Ang kanyang kaibigan na si Tomsky ay nagkuwento kung paano ang kanyang lola, ang kondesa, habang nasa Paris, ay nawalan ng malaking halaga sa mga baraha. Sinubukan niyang humiram sa Count of Saint-Germain, ngunit sa halip na pera, inihayag niya sa kanya ang sikreto ng tatlong panalong baraha. Ang kondesa, salamat sa lihim, ganap na nabawi.

Si Hermann, na naakit ang kanyang mag-aaral, si Lisa, ay pumasok sa silid ng kondesa, mga pagsusumamo at pagbabanta na sinusubukang alamin ang minamahal na sikreto. Nang makita si Hermann na armado ng isang pistola (na, sa paglaon, lumabas na diskargado), namatay ang countess dahil sa atake sa puso. Sa libing, naisip ni Hermann na ang yumaong kondesa ay nagmulat ng kanyang mga mata at sinulyapan siya. Sa gabi, ang kanyang multo ay nagpakita kay Hermann at sinabi na tatlong card (“tatlo, pito, alas”) ang magdadala sa kanya ng panalo, ngunit hindi siya dapat tumaya ng higit sa isang card bawat araw. Ang pangalawang kondisyon ay dapat niyang pakasalan si Liza. Hindi natupad ni Hermann ang huling kondisyon. Tatlong card ang naging obsession para kay Hermann:

... Nang makita ang isang batang babae, sinabi niya: "Ang payat niya! .. Isang tunay na pulang tatlo." Tinanong nila siya: anong oras na, sumagot siya: - limang minuto hanggang pito. - Ang bawat pot-bellied man ay nagpapaalala sa kanya ng isang alas. Tatlo, pito, alas - hinabol siya sa isang panaginip, kumuha ng lahat ng posibleng anyo: ang tatlo ay namumulaklak sa harap niya sa anyo ng isang kahanga-hangang grandiflora, ang pito ay tila isang Gothic gate, ang alas ay isang malaking gagamba. Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay pinagsama sa isa - upang samantalahin ang lihim, na nagkakahalaga sa kanya ...

Dumating sa St. Petersburg ang sikat na gambler millionaire na si Chekalinsky. Inilalagay ni Hermann ang lahat ng kanyang kapital (47 libong rubles) sa tatlo, nanalo at nadoble ito. Kinabukasan, itinaya niya ang lahat ng kanyang pera (94 libong rubles) sa pito, nanalo at dinoble muli ang kanyang kapital. Sa ikatlong araw, tumaya si Hermann ng pera (188 libong rubles) sa isang alas. Dumating ang isang alas. Iniisip ni Hermann na nanalo siya, ngunit sinabi ni Chekalinsky na natalo si Lady Hermann. Sa ilang hindi kapani-paniwalang paraan, "bumaling" si Hermann - naglagay siya ng pera sa halip na isang alas sa isang babae. Nakita ni Hermann sa mapa ang isang nakangisi at kumikislap na Queen of Spades, na nagpapaalala sa kanya ng isang kondesa. Ang wasak na Hermann ay napupunta sa isang ospital para sa mga may sakit sa pag-iisip, kung saan hindi siya nagre-react sa anuman at bawat minuto ay "bumubulong ng hindi pangkaraniwang sa lalong madaling panahon: - Tatlo, pito, alas! Tatlo, pito, ginang! .."

Magtrabaho sa kwento

Ang balangkas ng The Queen of Spades ay sinenyasan kay Pushkin ng batang Prinsipe Golitsyn, na, nang natalo, ay nakuhang muli ang nawala sa kanya sa pamamagitan ng pagtaya, sa payo ng kanyang lola, tatlong card na minsang na-prompt sa kanya ni Saint-Germain. Ang lola na ito ay ang "may bigote na prinsesa" na si N. P. Golitsyna, kilalang-kilala sa lipunan ng Moscow, nee Chernysheva, ina ng gobernador ng Moscow na si D. V. Golitsyn.

1. Sa sulat-kamay na mga draft, ang bayani ay pinangalanang Herman; marahil ang pangalawang "n" ay idinagdag ng mga publisher sa ilalim ng impluwensya ng spelling ng Aleman.
2. Kasama sa pariralang "ang kanyang pangalan ay Hermann" ang pagbuo ng "tawag + paglikha. kaso", na sa wikang Ruso noong panahong iyon ay ginamit lamang sa isang pangalan; sa ibang mga gawa ay sinusunod din ni Pushkin ang panuntunang ito.
3. Si Küchelbecker, na matatas sa Aleman, sa kanyang talaarawan ay tinawag ang bayani ng kuwentong Hermann, iyon ay, ang pagkakaroon ng dobleng "n" ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel para sa kanya.

Mga opinyon at rating

• Inilapit ni Vladislav Khodasevich ang The Queen of Spades sa iba pang mga gawa ni Pushkin tungkol sa "kontak ng personalidad ng tao na may madilim na pwersa":

Bago makipag-usap sa Countess, si Hermann mismo ay pumunta sa itim na kapangyarihan. Nang mamatay ang kondesa, naisip niya na ang kanyang plano ay gumuho, na ang lahat ay tapos na at ang buhay ay magpapatuloy tulad ng dati, na may parehong kapital at hindi nagalaw na interes. Ngunit pagkatapos ay lumipat ang mga tungkulin: mula sa umaatake siya ay naging object ng pag-atake. Nagpakita sa kanya ang patay na matandang babae. "Pumunta ako sa iyo laban sa aking kalooban," sabi niya sa isang matatag na boses, "ngunit inutusan akong tuparin ang iyong kahilingan," atbp. mga card at isa, huli, pinakamahalaga - hindi tama, o sa huling, mapagpasyang sandali, itinulak kanyang kamay at ginawa niyang mawala ang lahat. Magkagayunman, itinaas nila ito halos sa pinakamataas na taas - at itinulak ito pababa. At sa huli - ang kapalaran ni Hermann ay literal na kapareho ng kapalaran nina Pavel at Eugene: nabaliw siya.

• D. Mirsky ang The Queen of Spades mula sa mga gawa ni Pushkin bilang "ang pinakamahusay at pinaka-katangiang gawa para sa kanya sa prosa":

Imposibleng ibuod ito: ito ay isang obra maestra ng pagiging maikli. Tulad ng Belkin's Tales, ito ay isang gawa ng purong sining, nakakaaliw lamang sa kabuuan. Sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng imahinasyon, nalampasan nito ang lahat ng isinulat ni Pushkin sa prosa: sa mga tuntunin ng pag-igting, ito ay tulad ng isang naka-compress na spring. Sa marahas nitong romantikismo, malapit ito sa "Hymn to the Plague" at sa tulang "God forbid I go crazy." Ngunit ang kamangha-manghang romantikong balangkas ay ibinuhos sa isang hindi masisisi na klasikal na anyo, napakatipid at nakasiksik sa marangal na kahubaran nito na kahit si Prosper Mérimée, ang pinaka-sopistikadong matipid ng mga manunulat na Pranses, ay hindi nangahas na isalin ito nang eksakto at inilakip ang lahat ng uri ng mga palamuti at paliwanag sa ang kanyang pagsasalin sa Pranses, sa pag-iisip ay malamang na bumubuo ng karne sa isang tuyong kalansay.

Mga adaptasyon sa screen

• The Queen of Spades (pelikula,  1910) - tahimik na pelikula
• The Queen of Spades (pelikula,  1916) - tahimik na pelikula
• The Queen of Spades (pelikula, 1922) - Hungarian na pelikula
• The Queen of Spades (pelikula, 1937) - French na pelikula
• The Queen of Spades (pelikula,  1960) - adaptasyon ng opera
• The Queen of Spades (pelikula,  1982) - isang pelikula ni Igor Maslennikov
• The Queen of Spades (pelikula,  1987) - pelikula-play ni Pyotr Fomenko
• Ang mga ito ... tatlong totoong card ..., 1988 - isang pelikula ni Alexander Orlov
• Queen of Spades (pelikula, 2016) - isang pelikula ni Pavel Lungin

Mga Tala

Panitikan

Ang Queen of Spades ay isa sa mga pinaka nakakaintriga at adventurous na obra sa diwa ng romanticism. Hindi lamang magandang inilarawan ni Alexander Pushkin ang kasaysayan na alam na ng lahat, tulad ng nangyari sa ilan sa kanyang mga likha, ngunit inilagay din ang lahat ng katalinuhan ng kanyang henyo sa panitikan. Bilang karagdagan, sa mga intricacies ng mahusay na nakasulat na prosa, isang mensahe na may kaugnayan pa rin hanggang sa araw na ito ay nakatago: ang kaligayahan ay wala sa pera, at hindi kahit na sa swerte. Ang isang detalyadong pagsusuri ng "Queen of Spades" ay makakatulong upang mas maunawaan ang gawain.

Ang balangkas ng akda ay hiram sa realidad. Ang totoong kwento ng "Queen of Spades" ay ang mga sumusunod: Ang kakilala ni Pushkin, si Prince Golitsin, isang masugid na manlalaro ng card, ay nagawang manalo salamat sa payo ng kanyang lola, si Natalya Petrovna Golitsina, na nag-utos sa kanya na ilagay ang lahat sa tatlong baraha. . Siya ang prototype ng Queen of Spades, dahil sa isang pagkakataon ay nakilala niya ang mago at mago na si Saint-Germain. Ayon sa kanya, hindi siya walang pakialam sa kanya, kaya sinabi niya ang itinatangi na sikreto. Ang manunulat mismo ay madalas ding sumubok ng kanyang kapalaran, ito ay mahuhulaan mula sa kanyang mahusay na pag-unawa sa mga termino ng card at ang mga intricacies ng laro.

Sa proseso ng paglikha ng The Queen of Spades, ang may-akda ay nasa Boldin (1833), ito ang kanyang pinaka "mabunga" na taglagas. Masigasig siyang nagtrabaho, kaya ang libro ay puno ng mga hindi pangkaraniwang plot twist at mga dramatikong salungatan. Siyempre, ang banggaan ng pag-ibig at pagbagsak ng moral ng bayani ay kathang-isip, ngunit nakumbinsi nila tayo sa panganib ng paglalaro ng kapalaran. Inilathala niya ang gawain pagkatapos ng link, noong 1834, sa journal na Library for Reading.

Genre at direksyon

Ang "The Queen of Spades" ay karaniwang tinukoy bilang isang kuwento. Ang genre na ito ay nagpapahiwatig ng average na volume, isang pangunahing storyline at ang partisipasyon ng mga menor de edad na character dito. Itinuturing ng mga kritiko sa panitikan ang aklat na ito bilang unang akda ni Pushkin, na nagbubukas ng isang siklo ng karagdagang pagmumuni-muni sa mga bisyo ng tao at ang mga parusang kasunod nito.

Sa pagsusuri, mahalagang isaalang-alang ang mga realidad ng panahon ng kultura kung kailan isinulat ang paglikha. Ang direksyon ng The Queen of Spades ay romanticism, na kilala sa mga inapo bilang isang panahon ng mystical na pagnanais para sa isang ideal, kapag ang mga kathang-isip na mundo ay tumagos sa tunay, at kahit na ang pinaka matalinong mambabasa ay hindi matukoy kung mayroong magic sa katotohanan? O sadyang inilarawan ng manunulat ang pangarap ng bayani? Kaya sa aklat ni Pushkin hindi malinaw kung sino ang nagtulak kay Hermann sa kabaliwan: ang magic ng mga baraha o isang kapus-palad na pagkawala? Magkagayunman, ang paghahangad ng bayani para sa pagpapayaman sa anumang halaga ay kinukutya at pinarurusahan, at ang kahigitan ng espirituwal na kayamanan sa materyal na kayamanan ay niluluwalhati at pinupuri.

Tungkol saan ang piyesa?

Sinasabi ng kuwento kung paano isang araw, sa isang laro ng baraha kasama ang guwardiya ng kabayo na si Narumov, ang apo ng matandang prinsesa na si Tomsky ay nagsabi ng isang biro tungkol sa tatlong baraha na kilala lamang ng kanyang lola, na tiyak na mananalo. Ang kuwento ay gumagawa ng isang mahusay na impression sa batang opisyal na si Hermann, na, sa lahat ng paraan, ay nagpasya na alamin ang kumbinasyon ng card na ito. Siya ay madalas na nagsisimulang lumitaw sa bahay ng Countess, isinasaalang-alang ang kanyang mga karagdagang aksyon, at isang araw, napansin niya ang kanyang mag-aaral, si Elizaveta Ivanovna, sa bintana. Nagsimulang ipakita ni Hermann ang kanyang mga palatandaan ng atensyon, at pagkaraan ng ilang oras ay hinirang niya siya ng isang gabi-gabi na petsa sa kanyang silid.

Pagpasok sa bahay ng prinsesa, sinubukan niyang makakuha ng isang lihim na kumbinasyon ng tatlong card mula sa ginang, tinakot siya ng isang pistol, ngunit namatay siya sa harap ng kanyang mga mata, nang hindi inihayag ang kanyang lihim. Ang pagbisita sa libing ng prinsesa, nakita ng pumatay na kumindat siya sa kanya mula sa kabaong, at sa gabi, alinman sa isang panaginip o sa katotohanan, lumilitaw siya at sinabi sa kanya ang kumbinasyon - tatlo, pito, alas. Nagtakda siya ng mga kondisyon para sa kanya - upang maglagay ng hindi hihigit sa isang card sa isang araw at pakasalan si Elizaveta Ivanovna. Hindi tinupad ng bayani ang pangalawang kahilingan. Ang pagkakaroon ng nanalo ng dalawang panalo, pagtaya ng tatlo at pito, sa ikatlong pagkakataon, sa halip na isang alas, ang Queen of Spades na kumindat sa kanya ay lumilitaw sa mesa. Nawalan ng pera si Hermann at nabaliw. Ang dobleng kakanyahan ng kwentong "The Queen of Spades" ay ang mismong mambabasa ang pumili ng kahulugan ng pangwakas:

• Una, ang prinsesa ay talagang maaaring magkaroon ng mahiwagang kakayahan at maghiganti sa binata para sa pagsuway.
• Pangalawa, ang karakter ay maaaring mabaliw kahit na sa yugto ng paglitaw ng isang pagkahumaling upang malaman ang sikreto, iyon ay, ang mga karagdagang kaganapan ay ang mga kahihinatnan ng kanyang mental o mental disorder.

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

• Hermann- isang binata na may kaaya-ayang hitsura, na may "profile ni Napoleon, at ang kaluluwa ni Mephistotle", isang romantikong likas. Si Otrodu ay hindi kumuha ng mga card sa kanyang mga kamay, ngunit gusto niyang manood ng laro ng ibang tao. Hindi niya nakita ang punto ng "isakripisyo ang kinakailangan sa pag-asa na makuha ang labis", siya ay isang manlalaro lamang sa kanyang kaluluwa, ngunit ang lihim ng tatlong baraha ay radikal na nagbago ng kanyang pananaw sa mundo. Kung mas maaga siya ay pedantic, pinigilan at matipid, pagkatapos ay sa katapusan siya ay nagiging isang sakim, taksil at malupit na tao. Inihayag ng pera ang nakatagong kasamaan ng kanyang kaluluwa, na sumisipsip ng lahat ng kabutihan na nasa puso ng bayani.
• Anna Fedotovna- isang matanda, hupong kondesa, pinalayaw ng buhay panlipunan, nabubuhay sa kanyang mga huling taon. Bagama't pinapanatili niyang mahigpit ang mag-aaral, gayunpaman, iniisip niya ang kanyang hinaharap. Ang imahe ng Queen of Spades, na kinagiliwan si Hermann, ay naiiba sa pangunahing tauhang babae sa buhay. Siya ay mapaghiganti, misteryoso at kategorya. Ang pakikitungo sa kanya ay isang uri ng pakikitungo sa diyablo, dahil binayaran ni Hermann ang lihim sa kanyang kaluluwa, at alam ito ng ginang. Ito ay hindi nagkataon na hinihiling niya sa binata na makipag-ayos sa mag-aaral at pakasalan siya. Alam niya na hindi niya ito gagawin, dahil ang isang walang kaluluwang bayani ay hindi kaya ng katapatan at maharlika. Ipinakikita nito ang kanyang panlilinlang at pagkukunwari na likas sa ibang mga puwersa ng mundo. Ang Queen of Spades ay isang simbolo din ng madaling materyal na tagumpay na nagpapahirap sa mga tao. Sinisira niya ang sangkatauhan at kabutihan sa kanila, iniiwan ang isang bukid na pinaso ng mga bisyo sa kanilang lugar.
• Elizabeth- isang mahinhin at mahiyain na batang babae, isang mag-aaral ni Anna Fedotovna, pinahirapan ng patuloy na paninisi, kapritso at hindi pagkakasundo ng kondesa. Siya ay walang muwang at mabait, naghahanap ng pag-unawa at pag-ibig sa mundo, ngunit nakakahanap lamang ng panlilinlang at kalupitan. Si Lisa ay isa ring romantikong pangunahing tauhang babae, ngunit ang kanyang mga ilusyon ay nabigo, dahil ang katotohanan ay hindi nagpapakita ng pabor sa lahat.
• Tomsk Prinsipe, kamag-anak ni Anna Fedotovna. Ginagampanan niya ang papel ng isang nangangatuwiran, salamat sa kanyang kwento na naganap ang balangkas ng aksyon: Lumiko si Hermann sa isang baluktot na landas at sinusunod ang kanyang mga hangarin.

Mga paksa

1. kapalaran at kapalaran. Isang nakamamatay na hanay ng mga pangyayari ang humaharang sa kalaban sa kabaliwan. Si Herman ay nakatakdang magbayad para sa katotohanan na hindi niya natupad ang lahat ng mga kondisyon ng matandang countess, ibig sabihin, ay hindi nagpakasal kay Elizaveta Ivanovna. Kahit na iwaksi natin ang mistisismo, ang walang prinsipyo, sakim na paghahangad ng kayamanan ay hindi matatapos sa ibang paraan. Hinihimok ng may-akda na huwag linlangin ang kapalaran, dahil imposibleng makipagkumpitensya dito.
2. Mistiko. Sa mapagpasyang sandali ng laro, sa halip na isang alas, ang Queen of Spades ay lilitaw sa mga card ni Hermann. Marahil siya mismo ang naghalo ng kard, na nasa isang nakababahalang estado, ngunit ang posibilidad ng impluwensya ng mga hindi makamundong pwersa, paghihiganti sa bahagi ng countess, ay hindi pinasiyahan. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang isang playing card na may imahe ng Queen of Spades sa maraming panghuhula ay naglalarawan ng kasawian at kabiguan. O, gaya ng sinasabi ng epigraph sa unang kabanata ng kuwento, "Ang Queen of Spades ay nangangahulugang lihim na pagmamalabis."
3. Pag-ibig. Ang pangunahing tauhang babae ay taos-pusong nakalaan kay Hermann, ngunit hindi niya pinahahalagahan ang tunay na kayamanan sa anyo ng pabor na ito. Ginagamit niya ang pag-ibig ng dalaga para alamin ang sikreto, at bulag itong naniniwala sa kanyang pagkukunwari. Ang tema ng kawalang-interes sa mga tao sa paligid ay ipinamalas din dito: ang pangunahing tauhan ay handa na mag-iba-iba, para lamang makamit ang kanyang layunin.
4. Mga layunin at paraan. Pumupunta si Hermann sa isang positibong layunin sa masamang paraan, kaya ang kanyang trabaho ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan. Ang panlilinlang sa isang batang babae, pananakot sa isang matandang babae, panlilinlang sa buong mundo, nakakuha siya ng tagumpay, ngunit nawala ang kanyang sarili.

Mga problema

• Kasakiman. Palibhasa'y may mapanlinlang na plano para mabayaran ang sikreto, hindi nag-abala si Hermann na tuparin ang kanyang hiling pagkatapos ng kamatayan, at pinababayaan ang katotohanan na siya ay lumapit sa kanya hindi sa kanyang sariling malayang kalooban, ngunit sa pamamagitan ng utos na ibinigay mula sa itaas. Hindi niya ikinalulungkot ang damdamin ni Elizaveta Ivanovna, na pinamamahalaang magtiwala sa kanya at napuno ng mga mensahe ng malambot na pag-ibig. Ang pangunahing problema ng akdang "The Queen of Spades" ay nakasalalay sa pagiging maingat ng kalaban, na may negatibong epekto sa kanyang buhay.
• Pagkukunwari. Sa kanyang tulong, nagawa ni Hermann na linlangin hindi lamang ang mapanlinlang na babae, ngunit ang buong mundo, na kumukuha ng kanyang tagumpay sa halaga ng mukha. Lahat ng nakapaligid sa kanya ay naiinggit sa swerte ng manlalaro, hiling na matalo siya, ngunit panatilihin ang isang hangin ng paggalang at kabaitan. Ang kasinungalingang ito ay tumatagos sa buong mundo sa itaas.
• Pagkagumon mga tao mula sa materyal na kalakal. Ang bayani ay mahigpit na nakakamit ng kayamanan para sa pagkilala sa kapaligiran, dahil sa mundo ng mga salon at bola ay pera lamang ang pinahahalagahan. Ang problema ay wala sa isang tao, ngunit sa isang sistema kung saan ang lahat ay may katumbas na pera.

ang pangunahing ideya

Ang kuwento ni Alexander Sergeevich Pushkin ay nagpapaisip sa iyo: ang kahina-hinalang swerte ba ay nagkakahalaga ng hindi makatarungang panganib? Pagkatapos ng lahat, ang pakiramdam na tulad ng isang paborito ng kapalaran minsan, ang isang tao ay nagsimulang makisali sa laro, nagiging mahirap para sa kanya na pagtagumpayan ang pag-asa sa isang palaging pakiramdam ng kaguluhan. Ngunit ito ay isang bahagi lamang ng gawain. Ang ideya na hinabol ni Alexander Sergeevich Pushkin ay isang ironic na sagisag ng isang tipikal na romantikong bayani, na hindi walang kabuluhan sa isang Aleman. Ang Romantisismo ay nagmula sa Alemanya, at kritikal na tinasa ito ng may-akda. Halimbawa, siya ay balintuna tungkol sa kanyang mga canon, malayo sa totoong buhay, kahit na sa Ruslan at Lyudmila. Kinondena ng makata ang paghihiwalay ng direksyon na ito mula sa katotohanan at ang kailangang-kailangan na pagnanais na ilagay ito sa masamang liwanag. Una sa lahat, ibinababa niya ang kritisismo sa romantikong bayani. Alinsunod dito, si Hermann, sa kabila ng mystical bias at paniniwala sa magic ng tatlong card, ay nananatiling isang ordinaryong mangangalakal na may isang banal na hanay ng mga halaga. Ang kanyang napakahusay na mapagmataas na kalikasan ay hindi nagbabago para sa mas mahusay mula sa mahika, dahil ginagamit niya ito para sa mga layuning sakim. Iyon ay, ang pangunahing ideya ng The Queen of Spades ay na walang panlabas na romantikong katangian tulad ng mistisismo, kaguluhan at pambihirang karakter ang makakatulong sa karakter na mapupuksa ang pagmamadali at pagmamadali ng materyal na mundo, ngunit bigyang-katwiran lamang ang kanyang imoralidad, gawing posible ang krimen, dahil ang esensya ng isang romantikong bayani ay oposisyon sa lipunan. Madali itong magkaroon ng ganoong anyo, at ito ang panganib ng kultong Aleman ng indibidwalismo - paniniwala sa higit na kahusayan ng indibidwal sa lipunan. Kaya naman, ang pangwakas ng libro ay nagpapatunay ng kabaligtaran: ang lipunan ay mas mataas kaysa kay Hermann, na lumabag sa mga batas nito. Ang kahulugan ng "Queen of Spades" ay upang ipakita ang hindi maiiwasang parusa sa nagawang krimen. Ang pagkakaroon ng natutunan ng tatlong itinatangi na mga kard, salamat sa kung saan posible na i-multiply ang kanyang kapalaran nang maraming beses, ang manlalaro ay hindi makontrol ang kanyang sarili, nawala ang kanyang isip.

Ano ang itinuturo nito?

Matapos basahin ang The Queen of Spades, ang mambabasa ay hindi sinasadyang nag-iisip tungkol sa negatibong epekto ng pagnanais para sa patuloy na kita. Ang malalaking halaga ng pera ay paulit-ulit na humihikayat sa isang tao na bumalik sa mesa ng card. Batay sa negatibong halimbawa ng Hermann, maaari nating tapusin na hindi mo dapat habulin ang madaling pera, sa gayon ay nakatutukso sa kapalaran. Ang landas patungo sa layunin, kahit na ang layuning ito ay kapakanan, ay dapat na tapat at karapat-dapat.

Bilang karagdagan, ang maharlika ng isang tao ay nasusukat hindi sa kapunuan ng pitaka, ngunit sa pamamagitan ng kayamanan ng kaluluwa. Tanging ang naglilinang ng tunay na birtud sa kanyang sarili ang karapat-dapat sa paggalang at kaligayahan. Ang pagmamahal, sinseridad at pagkakaibigan ay hindi mabibili ng card win, anuman ito.

Pagpuna

Nakakita ang kwento ng mga positibong tugon sa mga makata at kritiko sa panitikan, at nakakuha din ng mahusay na katanyagan sa mga bansang European. Binanggit ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ang gawain bilang "perpektong kamangha-manghang prosa." Ang iskolar sa panitikan ng Russia at kritiko sa panitikan na si Dmitry Petrovich Svyatopolk-Mirsky ay tinawag na The Queen of Spades "ang pinakamahusay at pinaka-katangian ng trabaho ni Pushkin sa prosa para sa kanya."

Sa katunayan, ang libro ay nagdulot ng isang buong alon ng mga hindi inaasahang reaksyon sa lipunan noong panahong iyon. Halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng kanilang nabasa, ang mga manlalaro ay nagsimulang tumaya sa tatlo, pito at alas, at ang mga kababaihan ng korte ay nagsagawa ng kanilang sarili sa paghahanap para sa prototype ng misteryosong Queen of Spades. Napangisi lamang si Pushkin sa kanyang talaarawan tungkol sa kung anong uso ang ibinunga ng kanyang nilikha. Hindi walang kabuluhan na naalaala ng kritiko na si Annenkov ang sensasyong ginawa tulad ng sumusunod: "Ang kuwento ay gumawa ng isang pangkalahatang pag-uusap nang lumitaw ito at muling binasa, mula sa mga magagandang palasyo hanggang sa mahinhin na mga tirahan, na may parehong kasiyahan."

Ang sikat na tagasuri ng mga klasikong Ruso na si Belinsky ay hindi rin binalewala ang libro at nagsalita nang papuri para sa may-akda:

Ang "The Queen of Spades" ay hindi talaga isang kuwento, ngunit isang mahusay na kuwento. Binabalangkas nito ang matandang kondesa, ang kanyang mag-aaral, ang kanilang relasyon at ang malakas, ngunit makasarili na katangian ni Hermann na may nakakagulat na katumpakan. Sa totoo lang, hindi ito isang kuwento, ngunit isang anekdota: para sa isang kuwento, ang nilalaman ng The Queen of Spades ay masyadong eksklusibo at hindi sinasadya. Ngunit ang kuwento - inuulit namin - ang taas ng kasanayan.

Sa The Queen of Spades, ang bayani ng kuwento ay isang tunay na orihinal na nilikha, ang bunga ng malalim na pagmamasid at kaalaman ng puso ng tao; nilagyan ito ng mga mukha na tinitiktik sa mismong lipunan; ang kwento ay simple, nakikilala sa pamamagitan ng kagandahan ...

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Sa aking pagninilay sa sanaysay, sinisikap kong maunawaan ang mga bayani ng kwento ni A. S. Pushkin na "The Queen of Spades", ang kanilang mga aksyon, motibo ng pag-uugali, upang isaalang-alang ang kawili-wili, sa aking opinyon, mga phenomena na nangyayari sa utos ng kapalaran at ang kurso ng buhay.

Ang batayan ng aking pagsusuri-pangangatwiran ay ang walang hanggang problema ng kasakiman, kaguluhan, pera at kasinungalingan. Paggawa sa trabaho, hinabol ko ang layunin ng pag-aaral ng mga aksyon ng mga character, ang kanilang mga saloobin at damdamin, na nagpapaliwanag sa mambabasa ng mga phenomena, misteryoso at hindi kapani-paniwala.

Sa aking ulat, ang pinaka, sa palagay ko, ang pinaka-kawili-wili at kapana-panabik na mga problema para sa mambabasa, na may kaugnayan pa rin ngayon, tulad ng: panandaliang pag-ibig, ang multo ng isang matandang babae, ang pagkawala ng pangunahing tauhan, sa kabila ng pag-alam sa sikreto ng tatlong baraha, atbp.

Sinimulan kong pag-aralan ang partikular na gawaing ito, nang hindi tumutukoy sa anumang mga kritikal na mapagkukunan, dahil nais kong mas maunawaan ang mga aksyon ng mga karakter, ang kakanyahan ng kuwentong "The Queen of Spades". Lumikha si Pushkin ng isang bagay na puno ng kabalintunaan, mahirap na katotohanan at sa parehong oras ay isang madilim na misteryo; napakahirap lutasin ito, ngunit nagkaroon ako ng magandang pagkakataon na subukang gawin ito sa aking sarili at ipakita ang aking gawain sa iyong paghatol.

Si Alexander Sergeevich Pushkin ay isang manunulat at makata na yumanig sa mundo ng panitikan sa kanyang henyo at kataasan. Alam namin ang maraming mga gawa ni Pushkin, pagkatapos basahin kung saan kami ay nalulugod. Ang pagiging pamilyar sa gawain ng isang tao na nag-alay ng kanyang buhay sa panitikan, naniniwala kami na binigyan kami ni Pushkin ng higit pa sa mga gawa, binigyan niya kami ng isang malaking mundo at ang imahe ng salamin nito, hindi pinalamutian, ngunit totoo. Maaari nating tingnan ang ating buhay mula sa labas, maunawaan ang mga pagkakamaling nagawa natin, makita ang kanilang kahangalan, at kung minsan ay katangahan, at tamasahin ang pinakamagagandang damdamin na mararanasan lamang ng mga tao.

Iba-iba ang gawa ni Pushkin. Kahit na sa mga liriko ng lyceum, kasama ang pagsunod sa tradisyon ng klasisismo, ang orihinal na linya ng Pushkin ay malinaw na tinukoy. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang pag-awit ng mga damdamin at hilig ng tao sa kanilang mahahalagang pagkakaiba-iba. Si Alexander Sergeevich ay likas sa isang makatotohanang hangarin. Isa sa mga pinakadakilang tagumpay ng Pushkin, ang kanyang pangunahing prinsipyo ay ang imahe ng pagkatao ng isang tao sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa panlipunang kapaligiran, ang imahe ng pagkatao ng isang tao sa proseso ng pag-unlad nito, depende sa panlipunan, panlipunang mga kondisyon ng buhay. Ipinakita ni Pushkin na sa kanyang makatotohanang mga gawa ang linya ng pagpapahayag ng patula ay malinaw na inihayag - sosyo-kasaysayan, konkretong pang-araw-araw na nilalaman, mga katangian ng mga social phenomena. Ang kalakaran na ito ay ipinakita sa akdang "The Queen of Spades".

Dito, kasama ang socio-historical story, nililinang ni Pushkin ang socio-psychological novel. Ang saturation ng lipunan sa gawaing "The Queen of Spades" ay pinagsama sa sikolohikal na talas at pag-igting, dramatikong kapangyarihan sa pagbuo ng aksyon. Ang pagnanais para sa pagpapahayag ng mga sikolohikal na karanasan, na na-deploy batay sa pagsisiwalat ng isang malaking socio-historical, pilosopikal na problema, ay tumutukoy sa paglikha ng isang espesyal na uri ng trabaho, kung saan ang bayani kasama ang kanyang mga karanasan ay iniharap sa pinakamahalagang lugar. . Ang ganitong gawain ay The Queen of Spades. Sabay-sabay nating talakayin ang kwentong ito at sikaping unawain ang lahat ng kariktan at kagandahan nito.

Bayani at kanilang mga gawa. Buhay at tadhana.

Tatlo, pito, alas.

Ang pangunahing katangian ng trabaho ay si Hermann - isang batang opisyal na "engineer", ang pangunahing katangian ng sosyo-pilosopiko na kuwento. Una sa lahat, siya ay masinop, makatuwiran; binibigyang-diin din ito ng kanyang pinagmulang Aleman. Ang bawat isa sa mga bayani ng kuwentong ito ay nauugnay sa isang tiyak na paksa: Halimbawa, Tomsky - na may tema ng hindi nararapat na kaligayahan.

Tomsky Pavel Alexandrovich - isang batang prinsipe, apo ng isang matandang kondesa; sa una ay tila isang menor de edad na pigura, isang tulad ng manlalaro na si Narumov, na "nagpapamagitan" sa pagitan ng pangunahing karakter

Hermann at ang mundo ng mga manlalaro ng baraha. Ang plot role ni Tomsky ay talagang hindi gaanong mahalaga. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pag-uugnay sa imahe ni Tomsky sa ideya ng hindi karapat-dapat na magandang kapalaran, nagmamadali si Pushkin na gawing kumplikado ang problema. Ang istrukturang panlipunan ng buhay ay tulad na ang random na tagumpay ay masyadong natural, halos awtomatikong bumababa para sa ilan at nilalampasan ang iba. Si Tomsky, hindi katulad ni Hermann, ay kabilang sa mahusay na ipinanganak, at hindi sa serbisyo ng maharlika; mula sa kapanganakan siya ay itinayo sa mga maharlikang hanay, sa walang katapusang serye ng "mga masuwerte". Ang mahiwagang koneksyon ng angkan ng Tomsky na may suwerte ay binibigyang diin ng hindi maipaliwanag na "pagtaas" ng kanyang katayuan sa klase kung ihahambing sa kanyang lola: siya ay isang kondesa, siya ay isang prinsipe. Para sa kung ano ang pambihirang mga merito maaaring mabigyan ng bagong "pamagat" ang ama ni Tomsky ay hindi sinabi. Ito ay ginawa, malinaw naman, dahil walang "mga merito". Si Tomsky ay "na-promote" ng isang hakbang sa metapisiko, hindi panlipunan. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagkakataon o hindi, si Pushkin ay tatlong beses na "sa pamamagitan ng pagkakamali" na tinatawag na ang kondesa mismo ay isang prinsesa; kung ito ay ginawa nang sinasadya, pagkatapos ay may isang layunin: upang ganap na "malito ang mga card", upang paghiwalayin ang tema ng social luck mula sa anumang makatwirang batayan.

Lumilitaw si Tomsky sa unang kabanata upang sabihin lamang sa komunidad ng pagsusugal ang isang kuwento tungkol sa tatlong baraha, ang sikreto nito ay nahayag sa kanyang lola na si Saint-Germain (isang sikat na adventurer noong ikalabing walong siglo) at kung saan siya, nang mabawi, ay isang beses lamang ipinagkatiwala sa isang tiyak na Chaplitsky. Sa ikalawang kabanata, lumilitaw si Tomsky sa bahay ng lola - at muli, para lamang ang mahirap na mag-aaral na si Lizaveta Ivanovna ay "makakawala" tungkol sa inhinyero ng militar na interesado sa kanya.

Lizaveta Ivanovna ay konektado sa tema ng panlipunang pagpapakumbaba. Ang imahe ng isang batang babae ay inilagay sa plot ring; mula simula hanggang wakas, ang kanyang buhay ay umiikot sa isang aksis; ang sitwasyong panlipunan ay nananatiling pareho - tanging ang mga gumaganap ng mga tungkulin ang nagbabago; ang mga tao ay lumipat mula sa isang "cell" patungo sa isa pa - tulad ng mga card sa isang playing table. Kung mayroong isang pattern sa kilusang ito, isang foregone konklusyon - ay hindi ganap na malinaw; ang magkakaibang halimbawa ng "kapus-palad" na si Hermann at ang "masaya" na si Tomsky ay nagpapatunay nito, ang halimbawa ni Lizaveta Ivanovna ay bahagyang itinanggi ito. Sa pamamagitan ng kanyang posisyon sa mundo, hindi siya maaaring umasa para sa isang masayang pagsasama; ang kanyang personal na kapalaran ay hindi tipikal at hindi mahuhulaan nang maaga. Ito ay mas kapansin-pansin, mas tipikal at mahuhulaan ang "modelo" ng buhay mismo, na muling ginawa ni Lizaveta Ivanovna sa kanyang hinaharap na kapalaran: isang mayamang maybahay at isang mahirap na kamag-anak. Ang kanyang posisyon sa malaking mundo ay nakakaawa; hindi siya dinadala sa lipunan ng "kapantay-pantay"; ang matandang babae ay makasarili at hindi inaayos ang kasal ni Lisa.

Ang matandang kondesa ay konektado sa tema ng kapalaran. Anna Fedotovna - isang walumpu't taong gulang na babae, kung saan ang isang mahirap na kamag-anak na si Lizaveta Ivanovna ay pinalaki sa bahay; countess-keeper ng sikreto ng "tatlong baraha"; personipikasyon ng kapalaran. Sa kauna-unahang pagkakataon ay lumitaw siya sa harap ng mambabasa sa anyo ng isang batang imperyal na kagandahan, sa ulap ng maalamat na "joke" ng animnapung taon na ang nakalilipas, sa likod kung saan, ayon kay Nashchokin, ay ang alamat ng "tunay" na pakikipagsapalaran ng Prinsesa. Si Natalya Petrovna Golitsyna, na "ipinahayag" sa kanyang apo ang sikreto ng tatlong baraha, minsang sinabi sa kanya ni Sen - Germain.

Sa kanyang trabaho, malinaw na inilarawan ni Pushkin ang Petersburg - ang kabisera ng imperyo, ang lahi ng isang makamulto na walang katotohanan na buhay, isang lungsod ng mga kamangha-manghang mga kaganapan, mga insidente, mga mithiin, isang lungsod na nagpapawalang-sala sa mga tao, na pumipinsala sa kanilang mga damdamin, pagnanasa, pag-iisip, kanilang buhay.

Unang lumitaw si Hermann sa mga pahina ng kuwento sa isang episode kasama si Narumov, isang bantay ng kabayo, - ngunit, nakaupo hanggang 5 ng umaga sa kumpanya ng mga manlalaro, hindi siya kailanman naglalaro - "Hindi ko kayang isakripisyo ang kinakailangan, sa pag-asang matamo kung ano ang kalabisan." Ang ambisyon, malakas na pagnanasa, nagniningas na imahinasyon ay pinigilan sa kanya ng katatagan ng kalooban.

Matapos pakinggan ang kwento ni Tomsky tungkol sa tatlong kard, ang lihim nito ay ipinahayag sa kanyang lola na si Countess Anna Fedotovna 60 taon na ang nakalilipas ng maalamat na visionary

Saint Germain, bulalas niya: hindi "Pagkataon", ngunit "Fairy Tale!" - dahil ibinubukod nito ang posibilidad ng hindi makatwirang tagumpay.

Si Herman ay isang madamdaming tao na nahuhumaling sa ideya ng kayamanan. Sa kanyang paglalakbay, siya ay huminto sa wala. Handa nang makipaglaro sa damdamin ng ibang tao, inaakit si Lisa, isang batang babae na nakatira sa bahay ng isang matandang kondesa, upang makabisado ang sikreto ng "tatlong baraha", na ginagarantiyahan siya ng isang malaking panalo. At ito ay totoo, dahil si Hermann noong una ay nais na makamit ang kayamanan sa isang matapat na paraan, ngunit sa sandaling nalaman niya ang tungkol sa lihim ng tatlong baraha, siya ay naging isang ganap na naiibang tao. Sinimulan niyang ituloy ang lihim na ito, handa siyang ""ibenta"" ang kanyang kaluluwa sa diyablo. Ang pag-iisip ng pera ay tinakpan ang isip ng lalaking ito.

Ang buhay at kamalayan ni Hermann ay agad at ganap na sumusunod sa mahiwagang laro ng mga numero, ang kahulugan kung saan hindi nauunawaan ng mambabasa sa ngayon. Sa pag-iisip kung paano angkinin ang lihim, si Hermann ay handa na maging kasintahan ng walumpu't taong gulang na kondesa - dahil siya ay mamamatay sa isang linggo; ang pakinabang ay maaaring triple, pitong ulit ang kanyang kapital; Pagkalipas ng 2 araw, lumitaw siya sa unang pagkakataon sa ilalim ng mga bintana ni Lisa; Makalipas ang 7 araw, ngumiti siya sa kanya sa unang pagkakataon. Kahit na ang apelyido na Hermann ngayon ay parang kakaiba, German echo ng Pranses na pangalang Saint-Germain, kung saan natanggap ng countess ang lihim ng tatlong card. Si Hermann ay lumitaw malapit sa bahay ng kondesa, na gumagala lamang sa mga kalye ng St. Petersburg, dalawang beses sa isang hilera, na parang isang uri ng puwersa ang humantong sa kanya sa lugar na ito. Halos hindi mapagtatalunan na ang misteryosong pagpapakita ni Hermann sa bahay ng isang matandang babae na nakakaalam ng sikreto ng tatlong baraha ay isang aksidente. Sa gayong hindi mapaglabanan na pagnanais ng "malalang kapalaran" na dalhin ang ating bayani sa bahay na ito, si Pushkin, sa palagay ko, ay itinuloy ang layunin ng pagpapakita ng tagumpay ng subconscious ni Hermann, na naghangad na ilapit ang kanyang panginoon sa isang posibleng lugar para sa pagsasakatuparan. ng kanyang pagkahumaling, sa kanyang isip.

Madaling makita na ang pangunahing tauhan ng akda ay walang pangalan (o maaaring apelyido). Patunayan natin na ang "Hermann" ay apelyido. Hayaan ang "Hermann" ang pangalan. Ngunit sa kasong ito, lumitaw ang mga kontradiksyon: una, sa salitang "Herman", na nagpapahiwatig ng pangalan, mayroon lamang isang titik na "H", sa kaibahan sa isinulat ni Pushkin; pangalawa, batay sa mga diyalogo, maaari nating tapusin na ang mga cavalier ay gumagamit ng apelyido ng isang tao kapag nakikipag-usap sila sa isa't isa o nagsasalita tungkol sa isang tao sa ikatlong tao: Bakit inalis ni Pushkin ang kanyang "maingat na Aleman" ng isang pangalan? Maaaring ipagpalagay na ginawa ito ng may-akda nang walang anumang subtext: Chaplitsky, Narumov, Chekalinsky, ayon sa pagkakatulad. Ngunit ang kadahilanang ito ay halos hindi totoo, dahil ang mga pinangalanang karakter ay gumaganap ng mga episodic na tungkulin, habang si Hermann ang pangunahing karakter.

Para sa akin, tinanggihan ni Pushkin ang kanyang bayani ng isang pangalan, na hinahabol ang layunin na bigyang-diin ang misteryo na nauugnay sa bayani: sa puso ay isang madamdamin na manlalaro, isang tao na may "profile ni Napoleon" at ang "kaluluwa ni Mephistopheles", si Hermann ay hindi kailanman naglaro. at hindi nagpakita ng sekular na aktibidad. Ang tanging trabaho dahil sa likas na pagsusugal ay ang kanyang palagiang pananatili malapit sa mesa ng card bilang isang tagamasid ng laro.

Nang makuha ang kanyang pahintulot sa isang pulong (na nangangahulugan ng pagtanggap ng isang detalyadong plano ng bahay at payo kung paano makapasok dito), si Hermann ay pumasok sa opisina ng countess, hinihintay siyang bumalik mula sa bola - at, nakakatakot sa kalahati ng kamatayan, sinusubukang alamin ang inaasam na sikreto.

"Naging bato siya, parang patay na estatwa."

Napagtanto na patay na ang kondesa, pumasok si Hermann sa silid ni Lizaveta Ivanovna - hindi upang magsisi sa harap niya, ngunit upang makalas ang buhol ng isang kuwento ng pag-ibig na hindi na kailangan.

Ngunit gayon pa man, mahal ba ni Hermann si Lisa?

Hindi ko akalain na mahal niya. Bagama't maaaring matagal na siyang umibig sa kanya, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa isang mahaba at madamdaming pag-ibig. Susubukan kong patunayan ito. Sumulat si Hermann ng mga deklarasyon ng pag-ibig kay Lisa, na kinopya lamang mula sa mga nobelang Aleman, dahil ang mag-aaral ng countess ay hindi nakakaalam ng Aleman. Ngunit bigla niyang ginawa ito hindi sa prinsipyo ng "kung paano, para lamang makamit ang isang "madla" ng kondesa", ngunit dahil lamang siya ay isang karaniwang tao sa mga pakikipag-ugnayan sa pag-ibig: hindi niya maisip ang mga pamamaraan ng pakikipagkita sa mga batang babae na naiiba sa mga inilarawan. sa mga nobela. Ang argumentong ito ay mapanghikayat. Sa katunayan, maraming mga tao ang unang nagbasa tungkol sa pag-ibig, at pagkatapos ay nagtatag ng mga relasyon sa kanilang mga mahilig, at sa mga kasong ito, kung ang isang tao ay walang mahusay na pagsasalita at katulad na emosyonal na mga katangian, ang kanilang mga petsa ay nagiging halos kapareho sa mga eksena mula sa mga nabasang nobela. Ngunit maaaring bigyang-pansin ang pagiging hindi makasarili ni Hermann, na tinutukoy ang katotohanan na ang bayani ay nanlamig sa labas sa lamig para lamang makita ang mukha ni Lizaveta. Ang lahat ay gayon, ngunit hindi nito itinatanggi na si Hermann ay tumayo sa lamig hindi mula sa pag-ibig sa batang babae, ngunit mula sa pag-ibig sa lihim ng kondesa.

Matapos ang pagkamatay ng matandang babae, kahit papaano ay walang ingat na sinabi ng ating bayani sa dating mag-aaral ng namatay ang kakila-kilabot na balita, nang hindi sinusubukan sa anumang paraan na protektahan siya mula sa balitang ito, upang aliwin siya. Ngunit sa kaibahan nito, ang mga sumusunod ay maaaring sabihin: una, si Lisa ay isang domestic preso kasama ang matandang kondesa at ang pagkamatay ng matandang babae ay magpapalaya sa mag-aaral mula sa paghihirap na ito; pangalawa, maaaring bigyang-katwiran si Hermann sa pamamagitan ng katotohanan na siya mismo ay nasa isang pre-shock na estado at hindi sapat na masuri ang sitwasyon. Ngunit nais kong ipaalala sa iyo na si Lizaveta ay nabuhay sa gastos ng kondesa at umaasa sa pananalapi sa kanya. Kaya pantay ang score. Sinagot ng haka-haka na kalaban ang lahat ng aking mga argumento sa kanyang mga kontraargumento. Kaya ano - ang argumento ay nawala? Sana hindi. Mayroon pa akong isa pang katotohanan na nakalaan: pagkatapos malaman ni Hermann ang sikreto ng tatlong baraha, hindi na niya nakita si Lisa, hindi na siya iniisip. At nakaupo na sa ospital ng Obukhov, ganap niyang nakalimutan ang tungkol sa kanya. Dito ay maaaring tutol ang isang tao na, sabi nila, hindi siya nakayanan, at sa pangkalahatan ay nabaliw siya - ngunit binibigyang-diin lamang nito ang pahayag: Sa pag-unlad ng pagkabaliw, ibinuhos ni Hermann ang sumasakop sa kanyang imahinasyon noong nakaraang panahon. Tulad ng nakikita mo, ang set na ito ay ganap na binubuo ng pag-iisip ng mga card: "Tatlo, pito, alas!" tatlo, pito, ginang!. ”, at walang kahit isang pahiwatig ng “dating” pag-ibig.

Ngunit ang sumusunod na hypothesis ay may karapatang umiral din. Marahil ay hindi muna naisip ni Hermann na gamitin si Lisa bilang isang hindi sinasadyang katulong para sa isang personal na kakilala sa kondesa. Ang posibleng pag-ibig ni Hermann kay Lizaveta Ivanovna ay hindi man lang sumasalungat sa kanyang pangunahing layunin, kaya't posible na dalawang kuwentong "pag-ibig" ang nabuo nang magkatulad: sa pagitan ni Hermann at ng misteryo at Hermann at Lisa.

Ngunit sa likod ng mga pagmumuni-muni ni Hermann sa pag-ibig, totoo man o wala, para kay Liza, ang hindi gaanong kagiliw-giliw na tanong tungkol sa damdamin ni Lizaveta Ivanovna para sa bayani ay ganap na nawala. Naglakas-loob akong sabihin na walang pag-ibig din dito. Si Lisa, "isang estranghero sa kanyang sarili" sa mga bola at natakot sa bahay ng kondesa, ay umibig sa unang binata na nagbigay-pansin sa kanya. Tulad ng mabilis, "iniwan" niya ang kanyang kamakailang napili, nakikita sa kanya ang dati nang hindi napapansin na negatibo, sa kanyang opinyon, mga tampok. Sa palagay ko, kung mahal niya talaga si Hermann, at least mas romantic ang paghihiwalay nila.

Dalawang beses sa isang kabanata (IV), pinangunahan ng may-akda ang mambabasa na ihambing ang malamig na Hermann kay Napoleon, na para sa mga tao sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. katawanin ang ideya ng romantikong kawalang-takot sa isang laro na may kapalaran? Una, naalala ni Lisa ang isang pag-uusap kay Tomsky (Si Hermann ay may "tunay na romantikong mukha" - "ang profile ni Napoleon, at ang kaluluwa ni Mephistopheles"), pagkatapos ay sinundan ang isang paglalarawan ni Hermann na nakaupo sa bintana na may nakatiklop na mga braso at nakakagulat na kahawig ng isang larawan. ng Napoleon. Una sa lahat, ang Pushkin, sa aking opinyon, ay naglalarawan ng isang bago, burges na mundo. Kahit na ang lahat ng mga hilig, ang mga simbolo kung saan ay ang mga kard sa kuwento, ay nanatiling pareho, ngunit ang kasamaan ay nawala ang "kabayanihan" na hitsura. Si Napoleon ay nagnanais ng kaluwalhatian - at matapang na lumaban sa buong sansinukob; Si Hermann ay naghahangad ng pera - at nais na paikliin ang kanyang kapalaran sa pamamagitan ng mga perang papel na bumaha sa kanyang isipan. Nais ni Napoleon na yumuko ang buong mundo sa kanyang mga paa, habang ang "kasalukuyang" Mephistopheles ay may kakayahan lamang na takutin ang matandang kondesa hanggang mamatay gamit ang isang diskargado na pistola. Nakakatawa, pero totoo. Ang paghahambing ni Napoleon kay Hermann ay dahil sa pagiging maramot ng pantasya ng pangunahing tauhan at ang kawalan ng kakayahang manakot nang husto, pagkatapos ay pumatay ng walang pagtatanggol na matatandang babae.

Sa episode ng "date" ni Hermann kasama ang countess, na bumalik ng alas dos ng umaga mula sa bola, paulit-ulit siyang lilipat mula sa lugar ng kamatayan patungo sa espasyo ng buhay at pabalik. Sa una, ang dilaw ng kanyang mukha, ang "iba pang-kamunduhan" ng kanyang hitsura (siya ay nakaupo, "ginagalaw ang kanyang mga labi, umiindayog sa kanan at kaliwa") ay nagmumungkahi mismo ng epekto ng "nakatagong galvanism". Iyon ay, tungkol sa demonic revival ng patay na katawan ng Moscow Venus. Gayunpaman, sa paningin ni Hermann, "ang kanyang patay na mukha ay nagbago nang hindi maipaliwanag"; tila siya ay bumalik sa bahaging ito ng hangganan sa pagitan ng buhay at kamatayan. At pagkatapos ito ay lumiliko na ito

Dalawang pandama lamang ang may "animating" na kapangyarihan dito: takot at pag-alala. Ang mga semi-delusional na panukala at kahilingan ni Hermann ay walang anumang impresyon sa kanya, dahil ang kanyang takot ay humupa, tanging ang pangalan ng yumaong Chaplitsky ang nagpapalabas sa kanya mula sa kanyang patay na kawalang-interes. Gayunpaman, ang pahayag ng may-akda tungkol sa "malakas na paggalaw ng kaluluwa" na naganap sa kanya ay malinaw na hindi maliwanag: samakatuwid, ito ang paggalaw ng kaluluwa na umaalis sa katawan. Ang matandang kondesa ay muling bumulusok sa "intermediate" na kawalan ng pakiramdam, na nahulog lamang mula dito sa kamatayan sa sandaling itutok ni Hermann ang kanyang diskargadong pistola.

Siya ay nagpasya na humingi ng kapatawaran sa kanya - ngunit kahit na dito siya ay kikilos para sa mga kadahilanan ng moral na pakinabang, at hindi mula sa moral na mga prinsipyo na nararapat. Ang namatay ay maaaring magkaroon ng nakakapinsalang impluwensya sa kanyang buhay - at mas mahusay na magsisi sa isip sa harap niya upang maalis ang impluwensyang ito.

Ngunit tulad ng sa panahon ng kanyang buhay ang kondesa ay nasangkot sa kamatayan, kaya pagkatapos ng kanyang kamatayan ay hindi siya aalis sa mga limitasyon ng buhay.

Sa panahon ng libing, ang mga sumusunod ay nangyari. "Sa sandaling iyon ay tila sa kanya na ang patay na babae ay tumingin sa kanya ng mapanukso, pinikit ang isang mata. Nagmamadaling sumandal si Hermann, natisod at napaatras sa lupa. Pinalaki siya. Kasabay nito, si Lizaveta Ivanovna ay isinagawa sa isang swoon sa balkonahe" - walang alinlangan, ang ganoong bagay ay maaaring mangyari sa libing, ngunit si Pushkin, sa palagay ko, ay ipinakilala ang elementong ito sa gawain upang bigyang-diin ang walang katiyakan, kinakabahan na kapaligiran na naghari sa mga kaluluwa ni Lisa at, sa partikular, si Hermann.

Sa paglalarawan sa serbisyo ng libing, ang tagapagsalaysay, na kadalasang gumagamit ng mga salita, ay binibigyang diin na si Anna Fedorovna ay nakahiga sa kabaong "na may mga nakatiklop na kamay" - bagaman hindi siya maaaring magsinungaling sa anumang iba pang paraan; ngunit sa gabi ng pagkamatay ng kondesa, si Hermann at Lizaveta Ivanovna ay nakaupo din sa tapat ng isa't isa, nakatiklop ang mga braso - buong pagmamalaki niya, sa paraang Napoleoniko, siya ay mapagpakumbaba, tulad ni Mary Magdalene. Ang mga kamay ng matandang kondesa na nakatiklop sa krus ay hindi tanda ng pagmamataas at hindi tanda ng kababaang-loob, hindi lang ito tanda ng kamatayan (sa sandaling si Hermann ay lumapit sa katawan ng "namatay", ang matandang babae ay nanunuya nang may isang mata). Ang kanyang naka-cross-fold na mga kamay ay tanda ng isang bagong "pagrehistro ng genre". Nagpakita siya sa harap ng mambabasa sa papel ng batang pangunahing tauhang babae ng isang makasaysayang anekdota na sinabi ni Tomsky; sa anyo ng isang hindi gumagalaw na larawan; siya ay isang hupong tauhan sa isang kwentong panlipunan tungkol sa isang mahirap na mag-aaral. Ngayon siya, na sa kanyang buhay ay ginusto ang mga lumang nobelang Pranses, "saanman ang bayani ay hindi nagdurog sa ama o ina, at saanman may mga nalunod na katawan," kailangan niyang maging katulad ng mga "patay" na bayani ng "mga horror novel" at mga balada ng Russia, na gustong-gustong magpakita. daigdig ng mga buhay sa larawan ng libing ng mga patay.

At narito ang may-akda, na patuloy na nagbabago sa paninirahan sa panitikan ng kanyang bayani (sa unang kabanata siya ay isang potensyal na karakter sa isang nobelang pakikipagsapalaran; sa pangalawa - ang bayani ng isang kwentong pantasya; sa pangatlo - ang pangunahing tauhan ng isang sosyal at araw-araw na kuwento, ang balangkas na unti-unting bumabalik sa pinanggalingan ng pakikipagsapalaran), muli nang matalas na "pinililipat" ang tono ng kuwento.

Ang mga retorika na cliché mula sa pang-alaala na sermon ng batang obispo ay mismong nakapatong sa mga pangyayari sa kakila-kilabot na gabi. Sa Hermann, itong "anghel ng kamatayan" at "midnight groom", biglang lumitaw ang mga parodic na tampok; ang kanyang imahe ay patuloy na kumikislap, bumababa; parang natutunaw sa paningin ng mambabasa. At kahit na ang "paghihiganti" ng namatay na matandang babae, na nagpalubog sa bayani, ay nagawang mapangiti ang mambabasa: "mapanuksong tumingin siya sa kanya, pinikit ang kanyang mga mata sa isang mata."

Isang makasaysayang anekdota tungkol sa tatlong kard, isang detalyadong paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, pantasiya - ang lahat ay nalilito, natatakpan ng isang gasgas na helmet ng kabalintunaan at kalabuan, upang hindi malaman ng bayani o ng mambabasa: ang patay na matandang babae, na binabasa siya Ang mga tsinelas, lahat ay puti, ay talagang lumilitaw kay Hermann noong gabing iyon? O resulta ba ito ng nerbiyos na pagkahapo at pag-inom ng alak? Ano ang tatlong card na pinangalanan niya -

"Tatlo, pito, alas" - ang hindi sa daigdig na sikreto ng mga numero na napapailalim ni Hermann mula sa sandaling nagpasya siyang angkinin ang sikreto ng mga kard, o isang simpleng pag-unlad na si Hermann mismo ang naghinala ng matagal na panahon na ang nakalipas "Magta-triple ako , triplehin ko ang capital. "(ibig sabihin, magiging alas ako). At ano ang nagpapaliwanag sa pangako ng namatay na kondesa na patawarin ang kanyang hindi sinasadyang mamamatay-tao kung siya ay magpakasal sa isang mahirap na mag-aaral, na hindi niya pinapahalagahan noong nabubuhay pa siya? Dahil ba ang matandang babae ay pinilit na "maging mas mabait" ng isang hindi kilalang puwersa na nagpadala sa kanya kay Hermann, o dahil sa kanyang sakit na isipan ang lahat ng parehong tunog ng konsensya na minsan ay nagising sa kanya sa tunog ng mga hakbang ni Liza? Nang hindi napapansin mismo, si Hermann ay napunta sa isang "intermediate" na espasyo, kung saan ang mga batas ng katwiran ay hindi na nalalapat, siya ay patungo sa pagkabaliw. Si Hermann, na pinahahalagahan ang tiyak na kalayaan, kahit na ito ay materyal, para sa kapakanan nito at na pumasok sa isang laro na may kapalaran, ay ganap na nawalan ng kalayaan. Handa na siyang ulitin

"Parisian" episode ng buhay ng matandang countess at pumunta upang maglaro sa Paris.

Sa pagtalakay sa gawain, nais kong itanong ang tanong: "Bakit ang kuwento ay tinatawag na "The Queen of Spades", at hindi "Life and Fate", o mas mabuti pang "Tatlo, Pito, Ace" o marahil "Idle Shot", habang siya ay tatawag sa kanyang kuwento? Sa palagay ko, ang pamagat ng akdang "The Queen of Spades" ay nagpapakilala sa kamatayan, ngunit hindi ng isang tao, ngunit ang pagkamatay ng adhikain, ang tiwala ng kalaban, na nagpapakilala sa nakakabinging pag-crash ng pagkawala. Ang card na ito ang nagpapakita ng tumatawa na mukha ng matandang kondesa, dahil nakamamatay ang Queen of Spades para kay Hermann.

Tulad ng alam mo, ang sikreto ng tatlong baraha ay sinabi sa Countess Saint-Germain. Pero paano niya nalaman ang sikretong ito? Pag-usapan natin. Marahil ay tama ang palagay ni Hermann tungkol sa diabolical pact. Ang mga kaganapan sa trabaho ay hindi sumasalungat sa hypothesis na ito, na nagbibigay ng karapatang isaalang-alang ito bilang isang posibleng katotohanan. Ang pagpapalagay na ito ay maaaring mabuo sa dalawang direksyon. Kasunod ng una, si Saint Germain ay nakipagkasundo sa Diyablo at pagkatapos ay "dahil sa kabaitan ng kanyang puso (nabili na niya ang kanyang kaluluwa)" ay ipinakita ang lihim na ito sa kondesa. Ang isa pang bersyon ay ang kontrata sa chairman ng oposisyon sa Diyos ay tinapos ng kondesa mismo, at ang Saint-Germain ay isang "kaloob ng kapalaran" lamang na ipinadala ng Diyablo. Ang bersyon na ito, sa palagay ko, ay mas makatwiran, dahil kapag isinasaalang-alang ang countess bilang isang grupo ng mga madilim na pwersa, maraming mga punto na may kaugnayan sa lihim ng mga card ay ipinaliwanag nang simple, na maaaring maiugnay sa mga pagpapakita ng kalooban ng pinuno ng ang Underworld. Isang pahiwatig na ipinahayag sa talumpati ni Hermann sa kondesa: "Marahil ang lihim ay nauugnay sa isang kakila-kilabot na kasalanan, sa pagkawasak ng walang hanggang kaligayahan, na may isang masamang kontrata. Isipin: ikaw ay matanda na; hindi ka mabubuhay nang matagal - handa akong kunin ang iyong kasalanan sa aking kaluluwa "nagbibigay ng karapatang ipalagay na ibinenta ng countess ang kanyang kaluluwa sa Diyablo at naging tagapagdala ng isang kakila-kilabot na lihim.

Sa mga eksena ng "duel" kasama si Chekalinsky, ang mambabasa ay ipinakita sa dating Hermann - malamig at mas maingat.

Natalo si Hermann kahit alam niya ang sikreto ng tatlong baraha. Maaaring banggitin ang mga sumusunod na posibleng dahilan para dito. Una, mula sa katotohanan na ibinenta ng kondesa ang kanyang kaluluwa sa diyablo, maaari itong sundin na siya, na tinutulungan ang kanyang bagong amo, ang Diyablo, ay tinawag si Hermann na sadyang maling mga card upang makuha ang kanyang kaluluwa nang hindi ito binabayaran. Ang bersyon na ito ay kinumpirma din ng katotohanan na ang kondesa ay dumating kay Hermann "upang matupad ang kanyang kahilingan" "hindi sa kanyang sariling malayang kalooban."

Pangalawa, nagbabahagi ng isang lihim sa bayani, gumawa siya ng reserbasyon: "upang pakasalan mo ang aking mag-aaral na si Lizaveta Ivanovna. ". Si Hermann naman ay walang balak na pakasalan si Lisa. Dahil dito, pinarusahan ng kondesa, na nakakuha ng kakayahang suriin ang mga kaluluwa ng mga tao, ang ating bayani. Pangatlo, posible na sa isang kakaibang paraan sinubukan ng Diyos na iligtas ang kaluluwa ni Hermann mula sa pagkahulog sa kanyang kalaban, mabilis na kinuha ito sa kanyang sarili (ang pamamaraang ito ay medyo nakapagpapaalaala sa pagtataksil kay Kristo ni Hudas, na, sa aking palagay, sinubukan sa pinakatiyak na paraan upang maprotektahan ang kanyang guro mula sa mga taong mapagmahal sa huwad).

Ang mekanismo ng gayong kakaibang pagkakamali ay maaaring ang mga sumusunod. Una, si Hermann ay maaaring kinakabahan at simpleng paghaluin ang mga card. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi malamang. Pangalawa, ang mapa na itinabi na ni Hermann ay maaaring mapalitan ng "dark forces". At ang pangatlo, ang pinaka teknikal na mahirap na bersyon ay ang sumusunod. Ang mga "madilim na pwersa" na ito sa paanuman ay kumilos kay Hermann sa paraang nakita niya ang ginang bilang isang alas. At pagkatapos lamang na mawala ang talya, at ginawa ng Diyablo ang kanyang maruming gawain, nakita ng ating bayani ang pagkakamali na nagdulot sa kanya ng napakamahal.

Ang isa pang senaryo ay maaaring ang mga sumusunod. May isang bagay na maaaring makaapekto sa buhay ng mga tao. Ito ang Isang bagay na "pinasaya" ang lihim ng Saint-Germain, ang Countess at Chaplitsky. Nang malaman ng Something na ito ang posibilidad na may ibang tao (sa kasong ito, si Hermann) ang makakaalam ng sikreto, napagpasyahan nito na sapat na ang mga tao na yumaman dahil dito at binago ang mga kondisyon para sa pagguhit ng mga card. Ipinaalam nito sa Countess ang pagbabago, ngunit hindi ipinaliwanag ang mga bagong patakaran. Nang sabihin ng may-ari ng sikreto kay Hermann ang tungkol sa kanya, hindi siya sigurado sa mga tamang taktika, ngunit, nang sumuko sa panghihikayat sa bingit ng mga banta ng ating bayani, binago niya ang mga patakaran nang random. Tila, hindi niya nahulaan. Ang bersyon na ito ay suportado ng katotohanan na ang countess at Chaplitsky ay naglalagay ng mga card nang sunud-sunod, habang si Hermann ay sinabihan: "Tatlo, pito at isang ace ang mananalo sa iyo nang sunud-sunod, ngunit upang hindi ka maglagay ng higit sa isang card bawat araw at para hindi na siya makapaglaro habang buhay.

Ang isang natural na tanong ay lumitaw: bakit, sa katunayan, si Alexander Sergeevich Pushkin ay sumulat ng isang kakaibang gawain?

Subukan nating sagutin ang tanong na ito. Dapat pansinin kaagad na ang The Queen of Spades ay isinulat noong 1833, iyon ay, hindi na isang batang manunulat. Marahil ang gawaing ito ay isang pagpapatuloy ng pag-aaral ng pag-uugali ng tao sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan. Ang Queen of Spades ay kawili-wili mula sa punto ng view ng iba't ibang mga storyline at mga problema, hindi gaanong kumplikado, na makikita sa trabaho. Sa "Eugene Onegin" pinatay ng may-akda si Lensky, na nag-udyok dito sa paunang natukoy na kapalaran ng bayani. Bakit, kung gayon, iniiwan niyang buhay si Hermann? Marahil, nagtatrabaho na sa trabaho, si Pushkin mismo ay naging interesado sa isang hindi ganap na ordinaryong karakter at nagpasya na sundin ang kanyang kapalaran.

Totoo, posible rin na ang "Queen of Spades" ay isang uri ng sigaw mula sa kaluluwa ng makata. Ngayon hindi lihim sa sinuman na si Pushkin mismo ay isang sugarol (ito ay nagpapaliwanag ng tumpak, detalyadong paglalarawan ng laro mismo). Maaaring mangyari na ang may-akda mismo sa oras na iyon ay nawalan ng malaking halaga at nagpasya na lumikha ng isang gawa na sumasalamin sa mga pagbabago sa buhay ng card.

Kung hindi ako nagkakamali, ang The Queen of Spades ay ang unang akda sa panitikang Ruso na malinaw na nagpapaliwanag sa mga problema ng relasyon sa pagitan ng pagnanasa, pera, pag-ibig, buhay panlipunan.

III. Konklusyon

"Ang katutubong trail ay hindi lalago dito."

Ang gawa ni Pushkin na "The Queen of Spades" ay puno ng kabalintunaan at sa parehong oras na kaseryosohan, ito ay nakasulat na may mga elemento ng pantasya, ngunit sa ilang mga sandali ang kuwento ay kapani-paniwala. Kasama sa "The Queen of Spades" ang mga kontradiksyon ng mga pangyayari at kaganapan, karakter at damdamin. Ang gawaing ito ay isang kaibahan, puno ng isang kaakit-akit, natatanging paraan ng paghahatid ng katotohanan sa mambabasa. Sa kanyang kwento, nakatuon si Pushkin sa pinakamalalim na sikolohikal na pagsusuri ng kaluluwa ng tao, na ganap na sinakop ng ilang uri ng makasariling pagnanasa, maging ito ay pagiging maramot, inggit o pagmamataas. Ang mga hilig na ito ay sumasakop sa malalakas at malakas na kalooban ng mga tao, ngunit sila ay makasarili sa kalikasan at samakatuwid ay humantong sa kanila sa moral na pagkasira at krimen. Ang "The Queen of Spades" ni Pushkin ay nakakaakit sa kadalisayan at lalim ng naranasan na damdamin.

Sinabi ni Gogol tungkol kay Pushkin at sa kanyang mga kwento: "Si Alexander Sergeevich ay pambansa sa simula pa lamang, dahil ang tunay na nasyonalidad ay hindi binubuo sa paglalarawan ng isang sundress, ngunit sa mismong diwa ng mga tao. Ang isang manunulat, marahil, ay pambansa kung ilarawan niya ang isang ganap na dayuhang mundo, ngunit tinitingnan niya ito sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang pambansang elemento, sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang mga tao, kapag siya ay nararamdaman at nagsasalita sa paraang tila sa kanyang mga kababayan. na sila mismo ang nagsasabi at nararamdaman. Halos hindi posible na sabihin tungkol sa alinman sa mga manunulat na mayroon siyang higit na kadakilaan, pagiging simple at lakas sa kanyang maikling kuwento bilang Pushkin. »

Sa palagay ko, ang pagbabasa ng The Queen of Spades ay dapat magkaroon ng malakas na epekto sa pagpapalaki, pag-unlad at pagbuo ng isang eleganteng sikolohikal na pakiramdam sa isang tao.

Oo! Hindi ito sasabihin dahil sa galit sa ating mga pampanitikan na Lumang Mananampalataya, sa ating mga tuyong moralista, sa ating walang kabuluhan, anti-aesthetic na mga katwiran, walang sinuman, talagang walang manunulat na Ruso ang nakakuha ng ganoong hindi mapag-aalinlanganang karapatan na maging isang tagapagturo ng kapwa bata at matanda. , at kahit na ang lumang (kung mayroon pa rin silang butil ng aesthetic at pantao na pakiramdam) ng mga mambabasa, tulad ni Pushkin, dahil hindi natin alam sa Russia ang higit na moral, na may mahusay na talento, tulad ng manunulat na ito.

Ang "The Queen of Spades" ay isang kuwento na ang pangunahing gawain ay upang maabot ang ating isipan upang pigilan ang mga kabayong nagtutulak sa ating pagnanais para sa kaguluhan at pera. Sa pangkalahatan, ang lahat ng isinulat ni Pushkin ay mukhang hindi lamang malawak, makabuluhan, ngunit hindi pangkaraniwang eleganteng. Subukang magpalit ng ilang salita sa alinman sa mga pahina ng The Queen of Spades - at mauunawaan mo na sa prosa ni Pushkin ang mga salita ay nasa tamang pagkakasunud-sunod lamang.

Kapag sinabi nating lipas na ang Pushkin, nagkakamali tayo. Basahin ang mga kahanga-hangang gawa nitong maganda, hanapin ang malapit at mauunawaan sa iyo. Palagi akong bumalik sa gawain ni Alexander Sergeevich Pushkin. Naniniwala ako na "ang landas ng bayan ay hindi lalago" dito. Sa tingin ko na para sa aking edad ay magkakaroon ng sapat na pagkain para sa kaluluwa at isip sa kasaganaan. Sa pamamagitan nito tinatapos ko ang aking trabaho, sa pag-asang naihatid ko sa iyo ang isang piraso ng semantikong pagmuni-muni ng katotohanan sa kwento ni Pushkin na "The Queen of Spades".

Ito ay isinulat ni Pushkin noong 1833. Ang pagsulat ng kwentong ito ay nauna sa kwento ni Prinsipe Golitsyn tungkol sa kanyang lola. Sa kanyang kabataan, ang sikat na warlock na si Count Saint-Germain (aka Count Cagliostro, na binanggit ni A. Dumas sa kanyang mga nobela) ay nagbukas ng 3 card sa kanya, na kailangang pagtaya para manalo.

Ang mistisismo sa The Queen of Spades ay kamag-anak. Ang istilong ito ng pagsulat ng kanyang mga kuwento ay ginamit din ni Gogol sa cycle na "Evenings on a Farm near Dikanka", at iba pang mga manunulat noong panahong iyon, kung kailan ang mga mystical elements ay iniuugnay sa nag-aalab na imahinasyon ng bayani, sa kanyang lasing na estado, o mga panaginip.

Nagsimula ang kuwento sa isang laro ng baraha na nilalaro ni Naumov, isang bantay ng kabayo. Sa pagtatapos ng laro, isang Tomsky ang nagsabi sa madla tungkol sa kanyang lola, na kilala ang parehong Count Saint-Germain. Nagtawanan ang magkakaibigan, hindi siniseryoso ang kuwentong ito, ngunit isinapuso ni Hermann, na naroroon sa laro, ang kuwento. Ito ay isang binata, na may medyo hindi matatag na pag-iisip, na kinuha ang kanyang kahirapan nang husto. Nabubuhay siya sa suweldo at hindi niya kayang maglaro. Ngunit ang ilang mga lihim na pangarap ay nagpapanatili sa kanya sa kumpanya ng mga manlalaro. Maaaring ipagpalagay na siya, na nanonood ng mga manlalaro, ay gumawa ng pagsusuri at pinangarap na malutas ang aritmetika ng laro.

Si Tomsky, isa sa mga kalahok sa laro at apo ng matandang kondesa, sa halip ay tumpak na inilarawan si Hermann kay Lizaveta Ivanovna, na binanggit: "Ang Hermann na ito ay isang tunay na romantikong mukha: mayroon siyang profile ni Napoleon, at ang kaluluwa ni Mephistopheles." Gayunpaman, hindi siya nawawalan ng katalinuhan at sentido komun. Ang pagkalkula, pag-moderate at kasipagan ay nakatulong sa kanya na magsama ng isang maliit na kapital, na inilagay niya sa linya.

Sa ikalawang kabanata, ipinakilala ni Pushkin ang mambabasa sa kondesa - hindi mahalagang kasamaan, ngunit isang kapritsoso at walang katotohanan na matandang babae. Ang mga matatandang tao ay kadalasang nagiging ganito sa kanilang mga pababang taon. Sa kabila ng kanyang edad, nagpupunta siya sa mga bola, nagho-host ng lahat ng sekular na lipunan ng St. Petersburg, at nagsusuot ng lumang paraan na pinagtibay noong kanyang kabataan.

Ang ilang mga kritiko, na tinatanggihan ang mystical na elemento ng nilalaman ng kuwento, ay inihambing ito sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky. Si Hermann ay nahuhumaling sa pagnanais na yumaman, tulad ni Raskolnikov, ngunit hindi niya nilayon na pumatay ng sinuman. Matapos marinig sa circle of friends, parang na-push siya na gawin ang ganitong gawain. Sa una, siya ay "aksidenteng" napunta malapit sa bahay ng kondesa, pagkatapos ay nakita niya ang ulo ng batang babae sa bintana, nakayuko sa isang libro o burda. At ito ang nag-udyok sa kanya na gumawa ng karagdagang aksyon.

Ang batang inhinyero ay kailangang pumasok sa bahay upang makipag-usap sa matandang kondesa, at sinimulan niyang maakit ang atensyon ng mag-aaral ng matandang kondesa, si Lisa. Nagtagumpay ang pakana ni Hermann at sinulatan ni Lisa ang binata kung kailan at paano siya makapasok sa bahay.

Nakiusap siya sa matandang kondesa na ipakita sa kanya ang tatlong baraha, ngunit sumagot ang kondesa na ito ay isang biro, at ang gayong mga kard ay hindi umiiral. Ang isang pagtatangka na takutin ang matandang babae ay humantong sa katotohanan na siya ay namatay.

Tatlong araw pagkatapos ng insidente, nagising si Herman sa gabi mula sa hindi maintindihang kaluskos. At may nakita akong babaeng nakaputi. Tinawag niya ang mga card.

Nakibahagi si Hermann sa mga laro ng baraha ng mayayamang manlalaro sa Moscow. Sa unang 2 beses na ligtas siyang nanalo, at sa pangatlong pagkakataon ay ang queen of spades ang nakataya sa halip na ang alas, at nawala ni Hermann ang lahat ng mayroon siya. Ang pangyayaring ito ay lubhang nakaapekto sa kanyang imahinasyon, at siya ay nabaliw.

Ang mga sumusunod na elemento ng mystical ay ginamit sa kuwento:

• ang pagbanggit ng Count of Saint-Germain, kung kanino ang mga alamat ay umikot sa mga taong iyon;
• habang humihiwalay sa simbahan, nakita ni Hermann ang matandang babae na kumindat sa kanya;
• sa gabi, ang kondesa ay dumating mismo kay Hermann at pinangalanan ang tatlong mahiwagang card.

Ang katotohanan na sa halip na isang alas sa mesa ng card ay mayroong isang reyna ng mga spades ay dahil sa tiwala sa sarili ng isang manlalaro na, sa pamamagitan ng isang oversight, nag-pont ng maling card.

Sa isang maikling konklusyon, ipinakita ni Pushkin kung paano nabuo ang buhay ng mga pangunahing tauhan ng kuwento. Napunta si Hermann sa isang psychiatric hospital, pinakasalan ni Tomsky ang kanyang Polina at na-promote, at nagpakasal si Lisa sa isang kagalang-galang na binata.

Sa mahiwagang plot nito, patuloy na nakakaakit ng atensyon ng mga mambabasa ang kuwento. Ito ay paulit-ulit na kinukunan, isinalin sa iba't ibang wika, kabilang ang Pranses.