Ang kasaysayan ng daigdig ay puno ng mga halimbawa kung kailan humawak ng armas ang mga babae at nagsagawa ng mga gawa. Mayroong mga kinatawan ng magandang kalahati ng sangkatauhan, na ang dila ay hindi maglakas-loob na tawagan ang "mahina na kasarian", kababaihan - mga propesyonal na mandirigma, na, kasama ng mga lalaki, ay nagsasagawa ng serbisyo militar at nakikipaglaban sa mga kaaway. Tinawag sila ng mga Greek na Amazon. Sa Russia, ang gayong mga birhen na mandirigma ay tinatawag na polyanitsy.

Maging ang mga sinaunang Griyego noon ay gumawa ng mga alamat tungkol sa mga babaeng mandirigma, o mga Amazon. Diumano, sila ay nanirahan sa isang lugar sa hilagang-silangan ng Asia Minor, sa katimugang baybayin ng Black Sea. Ang mga Amazon ay nanirahan nang hiwalay sa mga lalaki, sila ay matapang sa mga labanan, nahuli ang mga lalaki, na nanirahan kasama nila, ay pinatay. Ang mga ipinanganak na lalaki ay napilayan o naging alipin. Tinuruan ang mga babae sa pagsakay sa kabayo at armas.

Mga tagapagmana ng Scythia
Ang Griyegong mananalaysay na si Herodotus ay sumulat nang detalyado tungkol sa mga Amazon. Iniulat niya na minsan sa isang labanan ang mga Amazon ay nahuli ng mga Griyego sa Asia Minor. Sa pagpunta sa Greece, nagrebelde ang mga Amazon, pinatay ang mga guwardiya, ngunit hindi nila alam kung paano kontrolin ang mga barko. Sa huli, tatlong mapanghimagsik na barko ang nalunod sa baybayin ng Meotida (Dagat ng Azov).

Natagpuan ng mga Amazon ang mga libreng lupain sa kaliwang bangko ng Tanais (Don) at nagsimulang manirahan doon. Sa kabilang banda, sa kanang pampang, nakatira ang mga Scythian. Minsan ang mga Scythian ay nakipaglaban sa mga hindi pamilyar na mandirigma na sumalakay sa kanilang mga lupain. Nang, ayon sa napatay na mga kalaban, nalaman na ang mga ito ay mga batang babae, ang mga batang Scythian ay nakipag-ugnayan sa mga Amazon at nagsimulang bisitahin sila, at pagkatapos ay tumira sa kanila. Mula sa pag-aasawa ng mga Amazon at mga kabataang Scythian, bumaba ang mga Savromats. Ganyan ang kwento ni Herodotus.

Hindi mo mapagkakatiwalaan ang iniulat ng sinaunang mananalaysay. Ngunit ang mga modernong arkeologo, sa panahon ng mga paghuhukay sa mga lugar kung saan, ayon kay Herodotus, ang mga Sauromates, ay nakahanap ng mga babaeng libing, kung saan, tulad ng sa mga lalaki, mayroong mga sandata. Ang mga Scythian pala ay mayroon ding mga babaeng mandirigma.

Ang mga babaeng may armas ay kilala rin sa mga nomad ng Middle Ages. Sa mga kwentong bayan ng Russia, mga epiko, mayroon ding isang imahe ng isang babaeng mandirigma-polanica.

Sa mga salita ng mga epiko
Sa mga epiko, ang mga parang sa kanilang husay at kakayahang humawak ng mga sandata ay hindi gaanong mababa sa mga lalaking bayani. At minsan nilalampasan sila. Ang pangalang "Lolyanitsa" ay nagmula sa salitang "Polish". Ito ang pangalan ng kaugalian, na ang mga sumusunod: isang mandirigma na naghahangad ng karangalan at kaluwalhatian na nag-iisa ay naglakbay sa isang bukas na larangan at naghanap ng isang "kalaban" doon upang tumugma sa kanyang sarili. Sa kaganapan ng isang tagumpay, ang mga bilanggo ay hindi kinuha, mga tropeo, masyadong, at ang mga ulo ng mga kalaban, na ipinakita, ay kumpirmasyon ng tagumpay.

Narito ang hitsura ng hilagang Amazon sa mga epiko:

Aalis na ang paglilinis,
Ang malayuang paglilinis ay mahusay,
Ang kabayo sa ilalim nito ay parang isang malakas na bundok,
Ang parang sa kabayo ay parang dayami,
Umalis siya sa damask club
Oo, sa ilalim ng ulap, sa ilalim ng paglalakad
Sa isang kamay ay kumukuha ng club,
Parang pinaglalaruan ng balahibo ng sisne.

Nag-iingat sina Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich sa pakikipag-ugnayan sa naturang militanteng ginang. Gayunpaman, nagawang pakasalan ng huli ang isa sa mga parang. Ito ay si Nastasya Mikulishna, ang anak na babae ng magiting na mang-aararo na si Mikula Selyaninovich.

Si Nastasya ay napakalakas at makapangyarihan kaya madali niyang natalo si Dobrynya Nikitich sa isang labanan. Ang kanilang tunggalian ay nagpatuloy sa isang kakaibang paraan. Ang magiting na Dobrynya ay nagpasya na "lumaban" sa open field kasama ang parang sa kanyang sariling paraan. Sumakay siya sa likod niya at hinampas siya ng dalawang beses nang mas malakas sa ulo. Ngunit hindi nilingon ni Mikulishna ang masungit na lalaki at hindi man lang naramdaman ang suntok.

Lalong pinalo ni Dobrynya si Nastasya. Nilingon siya ng bayani at sinabing: “Akala ko nangangagat ang lamok. Ngunit ang mga bayani ng Russia ay nag-click!" Hinawakan niya si Dobrynya sa mga kulot at isinilid sa isang bag. Ngunit ang kanyang mabuting kabayo ay hindi nais na magdala ng dalawang bayani. Pagkatapos ay kinuha ni Mikulishna si Dobrynya mula sa bag at sinabi: "Kung matanda na ang bayani, puputulin ko ang kanyang ulo, Kung bata pa ang bayani, kukunin ko nang buo. Pagdating sa akin sa pag-ibig, mag-aasawa ako, Kung hindi ako umibig, Ilalagay ko sa palad ko, Pinindot ko ang isa, gagawa ako ng bayani sa oatmeal pancake.

Ngunit nagustuhan niya si Dobrynya, at sinabi niya sa kanya: "Kapag kinuha mo ako, Dobrynya, sa kasal, gumawa ka ng isang mahusay na utos sa akin - hahayaan kita." Siyempre, agad na pumayag si Dobrynya na magpakasal.

Ang asawa ng bogatyr na si Danube Ivanovich ay isa pang Polanka na pinangalanang Nastasya. Una, nakipag-away ang Danube sa mala-digmaang dalaga at natalo ito. Ngunit ang buhay mag-asawa ng magiting na mag-asawa ay natapos nang malungkot. Sa piging ng kasal, ipinagmalaki ng Danube ang kanyang katapangan, at ipinagmalaki ni Nastasya ang kanyang katumpakan sa archery. Kinuha ito ng Danube bilang isang hamon at nag-set up ng isang pagsubok. Binaril ni Nastasya ang pilak na singsing na nakapatong sa kanyang ulo sa tabi ng Danube ng tatlong beses.

Hindi nakilala ni Danube ang kataasan ng kanyang asawa at inutusan siyang ulitin ang mapanganib na pagsubok sa kabaligtaran na bersyon: Si Nastasya ay may singsing sa kanyang ulo, at si Danube ay bumaril. Ang palaso ng Danube ay tumama kay Nastasya, at siya ay namatay. Sa kalungkutan, ang Danube ay itinapon ang kanyang sarili sa kanyang espada at namatay sa tabi ng kanyang asawa. Mula sa kanyang dugo, nagmula ang Danube River.

Sa mga huling panahon, lumitaw ang isang alamat tungkol sa boyar na si Stavr Godinovich at sa kanyang asawang si Vasilisa Mikulishna (anak din ni Mikula Selyaninovich). At kahit na ang asawa ng boyar ay hindi tinatawag na Polanica, natalo niya ang mga mandirigma ni Prinsipe Vladimir sa archery at sa wrestling. Bakit hindi mayaman na babae!

May mga kababaihan sa mga nayon ng Russia...
Sa makasaysayang panahon, na maaari nating hatulan hindi mula sa mga alamat ng bayan, ngunit mula sa mga nakasulat na dokumento, sa Kanlurang Europa, ang mga tradisyon ng mga babaeng mandirigma ay unti-unting nawala. Gayunpaman, kabilang sa mga Slav sa pangkalahatan at sa Russia sa partikular, nakaligtas sila sa mga siglo. Sa mga kampanya ni Prinsipe Svyatoslav, ayon kay Leo the Deacon at John Skylitsa, unang Russian at pagkatapos ay Bulgarian na babaeng mandirigma ang nakibahagi. Nalaman ng mga kaaway ang tungkol sa kanilang pag-iral pagkatapos lamang ng mga labanan, nang, habang nagnanakaw, tinanggal nila ang mga sandata at damit mula sa mga patay.

Ang mga salaysay ng Russia ay nag-uulat tungkol sa mga kababaihan na nakibahagi sa pagtatanggol sa mga lungsod na kinubkob ng mga Tatar-Mongol, crusaders, Lithuanians at Poles. Bukod dito, nakilahok sila, hindi lamang nagdadala ng mga palaso o nagbuhos ng kumukulong tubig at dagta sa mga kaaway mula sa mga dingding, kundi pati na rin ang mga sandata sa kanilang mga kamay. Napag-alaman na noong 1641, sa panahon ng sikat na "Azov Sitting" sa mga laban sa mga Turko, bilang karagdagan sa mga lalaking mandirigma, lumahok din ang mga babaeng mangangabayo ng Cossack. Sila ay mahusay na mga mamamana at nagdulot ng malaking pinsala sa mga Turko.

Gayunpaman, ang mga Cossacks ay hindi estranghero sa seryosong pakikipaglaban. Ang istoryador ng militar ng Russia na si Vasily Potto ay sumulat tungkol sa mga Cossacks: "Ang isang babae, isang walang hanggang manggagawa sa panahon ng kapayapaan, sa mga sandali ng panganib ay isang ganap na mandirigma sa mga Cossacks, tulad ng kanyang ama, asawa, anak o kapatid na lalaki."

Ang mga batang Cossacks ay tinuruan na sumakay ng kabayo at lumaban. Ang batang babae ng Cossack ay pinalaki bilang isang hinaharap na asawa, ina, tagapangalaga ng apuyan, na nakakaalam ng anumang gawain, kabilang ang mga lalaki. Hanggang sa edad na 13, naglaro pa sila ng parehong mga laro sa mga lalaki, natututo ng ilang karunungan sa militar, tulad ng pagsakay sa kabayo. Ang batang babae ay hindi lamang nakasakay, ngunit mahusay din na humawak ng laso, busog at isang self-propelled na baril. Upang mabuhay sa mga kondisyon ng digmaang Caucasian, kailangan ng isang tao na ipagtanggol ang sarili.

Sa loob ng higit sa dalawang siglo, ipinagdiriwang ng mga Cossack ang Disyembre 4 (Nobyembre 21, lumang istilo) Araw ng Ina Cossack, na bumagsak sa kapistahan ng Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos. Itinatag ni Empress Catherine the Great ang "Babi holiday" bilang parangal sa tagumpay sa labanan para sa nayon ng Naurskaya. Noong 1774, ang nayon ay napapalibutan ng isang detatsment ng siyam na libong Tatar at Turks. Ang Combat Cossacks ay nasa martsa, at isang daan at limampung kababaihan ang lumabas sa kuta upang itaboy ang pagsalakay.

Kung gaano sila kadesperadong lumaban, inilarawan ng komandante ng Mozdok: "Ang ilan ay may mga baril, at ang iba ay may mga scythes ... ang ilan sa mga kababaihan ay naging mga nagpaputok ng hanggang dalawampung singil mula sa mga baril, at ang isa sa kanila, na may scythe, sa kaaway, nang sumugod siya sa baras sa tirador, pinutol ang kanyang ulo at kinuha ang kanyang baril.

Kinaladkad ng mga babae ang mga kanyon, pinalo ng buckshot. Nagluto sila ng dagta, ibinuhos sa ulo ng mga mananakop. Ayon sa alamat, kahit isang vat ng "boiling pork soup" ang ginamit... Iginawad ni Catherine II ang matapang na kababaihan ng Cossack na may mga medalya at itinatag ang isang holiday sa kanilang kaluwalhatian.

Naniniwala ang ating mga ninuno na ang isang bansang hindi alam ang kasaysayan nito ay walang makasaysayang hinaharap. Ang mga Slavic na tao ay may sinaunang kasaysayan, na nag-ugat sa malayong nakaraan. Ang isa sa mga pahina ng kuwentong ito ay ang mga alamat tungkol sa sinaunang Slavic Amazons.

Karamihan sa mga tao ay alam na ang mga Amazon ay tinatawag na babaeng mandirigma na nakipagrelasyon sa mga lalaki para lamang sa layunin ng muling pagdadagdag ng kanilang sariling hanay ng mga bagong babaeng mandirigma. Ipinanganak na mga lalaki, ibinalik sila ng mga Amazon sa kanilang mga ama, at ang mga batang babae ay nanatili sa kanilang mga ina.

Ngunit ang papel ng mga Amazon sa kasaysayan ng Sinaunang Russia ay medyo malaki, at ang lahat na hindi walang malasakit sa kasaysayan ng kanilang mga tao ay dapat malaman ang tungkol sa kanila nang mas detalyado.

Ito ay pinaniniwalaan na sa kontinente ng Asyano-European, ang mga tribo ng Amazon ay nanirahan sa paanan ng Caucasus, sa Asia Minor at sa baybayin ng Azov (noong sinaunang panahon na tinatawag na Metis) at ang Black Seas.

Ang katotohanan na ang tribo ng Amazon ay umiral noong sinaunang panahon ay pinatunayan ng katotohanan na ang mga kuwento tungkol sa kanila ay nakapaloob sa mga alamat at kuwento ng maraming mga tao.

Bumaling tayo sa mitolohiya. Naranasan nina Theseus at Hercules ang galit, kasanayan at kakayahan sa militar ng mga mandirigma sa larangan ng digmaan at natalo sila. Si Theseus ay mapalad na napangasawa ang pinakamatapang sa mga Amazon - Antiope. At nang salakayin ng mga Amazon ang Athens, ipinagtanggol ni Antiope ang Athens sa tabi ng kanyang asawa. Natigil ang laban nang bumulusok ang sibat sa dibdib ng matapang na Antiope. Kasama ng mga Athenian, nagluksa ang mga Amazon sa pagkamatay ng kanilang reyna at umuwi.

Sa Trojan War, ang mga Amazon ay nakipaglaban sa panig ng mga Trojan. Sa isa sa mga labanan, ang reyna ng mga Amazon, si Penthesilea, ay namatay sa kamay ni Achilles.

Ito ay isang pagkakamali na isipin na sinubukan ng mga Amazon na patunayan sa mundo na hindi lamang nila kayang tumayo sa isang par sa mga lalaki, ngunit magagawa rin nang wala sila sa pang-araw-araw na buhay. Malamang, ang mga pinagmulan ng naturang kababalaghan bilang mga babaeng mandirigma ay nakasalalay sa pagkakaroon ng isang matriarchal na panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Sa loob ng mahigit isang libong taon na ito, ang mga babae ay lumaban at namuno, at ang mga lalaki ay binigyan ng karapatang pangalagaan ang sambahayan.

Ang sinaunang istoryador na si Diodorus Siculus ay sumulat tungkol sa kanila sa ganitong paraan: “Ang mga babaeng ito ay nanirahan sa mga hangganan ng tinatahanang daigdig. Ginugol ng kanilang mga lalaki ang kanilang mga araw sa paggawa ng mga gawaing bahay, ginagawa ang pag-uutos ng kanilang mga asawang Amazon, ngunit hindi nakikilahok sa mga kampanyang militar o pamahalaan bilang mga malayang mamamayan. Nang ipinanganak ang mga bata, ang pangangalaga sa kanila ay ipinagkatiwala sa mga lalaking nagpalaki sa kanila sa gatas at likidong pagkain. Ang mga maalamat na kaharian ng mga Amazon ay iniulat ni Herodotus, Strabo, Homer at marami pang iba.

Kahit na sa sinaunang epiko ng India na Mahabharata mayroong isang lugar para sa mga alamat tungkol sa bansa ng mga Amazon, kung saan nahulog ang bayani na si Arjuna kasama ang kanyang hukbo. Tiniyak niya na ang mga Amazon ay tahasang sumunod sa kanilang reyna. Pinangunahan niya sila sa labanan at gumawa ng mga desisyon sa lahat ng aspeto ng buhay. Namangha si Arjuna sa pambihirang kagandahan ni Paramita, ang reyna ng mga Amazona, at inanyayahan siyang maging asawa niya. Sumang-ayon ang magandang mandirigma, at ang mga kabataan ay naglakbay kasama ang isang caravan ng kayamanan sa tinubuang-bayan ng Arjuna - sa Gastinapur.

Ang mga sinaunang Griyego at Romanong mga mapagkukunan ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga Amazon na naninirahan sa Gitnang Silangan, hilagang Africa at sa pampang ng Terek River. Gayunpaman, maraming mga kaharian ng mga babaeng mandirigma sa North Africa, sa Libya (Algeria, Morocco, Tunisia ...) ay sumiklab nang maliwanag at nawala. Natagpuan ng mga modernong mananaliksik na hindi kalayuan sa palasyo ng Lake Shergi (Algeria) at mga relihiyosong gusali sa mga bato at libingan ng mga Amazon.

Ayon sa mga kwento ni Herodotus, sa Trojan War nagkaroon ng labanan sa pagitan ng mga Amazon at Hellenes. Nakuha ng mga Hellenes ang mga Amazon at dinala sila sa tatlong barko. Pinatay ng mga mandirigma ang lahat ng mga mandirigmang Griyego, ngunit hindi alam kung paano kontrolin ang mga barko. Ang mga hindi makontrol na barko ay sumugod sa mga alon sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa sila ay nahuhugasan sa baybayin ng Meotian Lake sa teritoryo ng mga Scythian. Ang mga Amazon ay nagnakaw ng isang kawan ng mga kabayo mula sa mga Scythian at nagpunta upang dambong ang kanilang bansa. Sumulat si Herodotus: “Hindi maintindihan ng mga Scita kung ano ang nangyayari: kung tutuusin, hindi nila alam ang wika, ni ang pananamit, ni ang tribo mismo, at nalilito kung saan sila nanggaling; tila sa kanila na ang mga Amazona ay mga kabataang lalaki, at samakatuwid ay nakipagdigma sila sa kanila. Nang angkinin ng mga Scythian ang mga bangkay na naiwan pagkatapos ng labanan, nalaman nilang sila ay mga babae. Nagawa ng mga Scythian na "paamoin" ang mapagmataas na mga Amazon na may palakaibigang saloobin sa mga mandirigma. Mabilis na natutunan ng mga babaeng mandirigma ang wika ng mga Scythian, ngunit tumanggi na sumali sa tribong Scythian at bumuo ng kanilang sariling mga tao, na tinatawag na Savromats. Ang mga kababaihan ng Savromats ay sumunod sa mga kaugalian ng mga Amazon: nagpunta sila sa digmaan, nanghuli, nagsuot ng mga damit ng lalaki. Sa rehiyon ng Northern Black Sea at Caucasus, natagpuan ang materyal na katibayan na ang mga Amazon ay nanirahan doon - sa mga libing ng mga kababaihan ay hindi lamang mga kuwintas, kundi pati na rin ang mga kutsilyo ng labanan, baluti, kalasag at mga labi ng isang harness - ano ang isang Amazon na walang isang kabayo?

Ayon sa mga alamat, sinakop ng mga Amazon ang mga teritoryo mula sa North Caucasus hanggang sa Don mismo. Ang mga magagandang mandirigma ay patuloy na pinalawak ang mga ari-arian ng kanilang imperyo. Ang mga Amazon ay nakikibahagi sa edukasyon ng mga batang babae mula sa edad na pito. Tinuruan silang magbasa at magsulat, nakikibahagi sa kanila sa pisikal at espirituwal na edukasyon, nagturo ng pangangaso, mga sinaunang pamamaraan ng paggamot, martial arts, sining ng pagtitiis sa mga paghihirap ng isang kampanyang militar, pamamahala, tulong sa isa't isa. Ang mga Amazon ay may mga kasanayan upang ihinto ang dugo at pagalingin ang mga sugat gamit ang mga improvised na paraan. Upang mamuno sa bansa, hinirang ng reyna ng mga Amazona ang pinakamarunong at matalinong babae. Maraming pansin ang binayaran sa pagbuo ng isang hukbong panglaban. Ang mga Amazon ay maaaring maglagay anumang oras ng hindi bababa sa 120 libong naka-mount na mandirigma, hindi binibilang ang mga guwardiya. Bilang isang patakaran, ang mga sandata ng mga Amazon ay may kasamang mga tansong busog, mga hatchets, mga espada, mga kutsilyo, mga lassoes, mga kalasag na hugis gasuklay at, siyempre, isang mabilis na kabayo - ang pinakamahalagang pag-aari ng bawat mandirigma.

Ang mga Amazon ay nagtataglay ng esoteric na kaalaman, na ipinasa sa kanila ng High Priestess. Ang mga Amazon ay maaaring magbasa at magsulat. Maraming mga Amazon, na tumanda, ay nagpunta sa mga kalapit na tao, kung saan tinuruan nila ang mga bata na magbasa at magsulat, ang karunungan na kinakailangan sa buhay, at mga batang babae - ang medikal na bapor. Ang mga matatalinong Amazon na ito, na nagtataglay ng kaalaman sa yogic, ay tinawag na "yogins", "women yoshki". Sa mga kwentong bayan ng Russia, madalas na binabanggit ang mahiwagang tulong ng "byby yoshka" ("babae yaga") sa mga bayani. Ang kanilang kaalaman ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nagdulot ng kabutihan at tulong sa mga tao.

Ayon sa mga istoryador, ang mga Amazon ay nakibahagi sa mga kampanya ni Alexander the Great. Ipinadala nila ang 500 sa pinakamatapang na mandirigma sa kanyang hukbo. Ang reyna ng mga Amazon na si Fermodont, ay nakipagpulong kay Alexander the Great sa isa sa kanyang mga matagumpay na kampanya. Si Fermodonta ay hindi lamang kahanga-hangang maganda, ngunit nagtataglay din ng pambihirang pisikal na lakas. Dumating siya sa kampo ng Macedonian na sinamahan ng 300 Amazons. Nang tanungin ng kumander kung ano ang nagdala sa kanya sa kampo ng militar, matapang na sumagot si Falestria na gusto niyang magkaroon ng anak mula sa kanya, sigurado siya na ang kanilang anak, na kumukuha ng pinakamahusay mula sa kanilang mga magulang, ay hihigit sa lahat ng tao sa mundo. Pagkaraan ng 13 araw, umalis siya sa kampo ng Macedonian, dinala ang mayayamang regalo ni Alexander the Great sa kanyang estado sa timog-silangang baybayin ng Black Sea. Walang nalalaman tungkol sa karagdagang kapalaran ng reyna.

Dapat pansinin na ang ilang mga kaharian ng mga Amazon ay matatagpuan sa paligid ng Caucasus, na bumubuo ng isang imperyo ng mga babaeng mandirigma. Ang mga pag-aari ng imperyo ay umaabot mula sa baybayin ng Black Sea hanggang sa mga liko ng Don at Volga, Thrace at ang Northern Black Sea na rehiyon. Sa bukana ng mga ilog ay may mga kuta ng mga Amazon, na kumokontrol sa mga daluyan ng tubig na dumadaloy sa timog at hilaga na direksyon, kabilang ang Persia. Ang mga Amazon ay nagtayo ng maraming - sila ay mga lungsod at lugar ng pagsamba.

Ang pagbagsak ng imperyo ng Amazon sa paligid ng Caucasus ay kasabay ng panahon ng paghina ng imperyo ng dakilang Alexander the Great. Ang pangunahing bahagi ng mga Amazon ay nanatili sa kanilang dating mga lugar ng paninirahan, at ang pinaka-aktibo ay lumipat sa ibang mga lupain. Ito ay pinaniniwalaan na sa kalagitnaan ng 1st millennium AD, bahagi ng mga Amazon ay napunta sa mga bundok ng Czech Republic at Slovakia, at pagkatapos ay sa Rhine (Germany) at Brittany (France) at higit pa sa Espanya at silangang England. Sa mga bansang ito, pinaniniwalaan pa rin na ang mga inapo ng maalamat na mga Amazon ay nakatira sa kanila.

Ngunit ipinagmamalaki din ng mga Slav ang mga magiting na batang babae. Sa panahon ng unang bahagi ng Middle Ages, ang Mordovian prinsesa na si Borislavna, na nakatira malapit sa Samarskaya Luka, ay naging sikat. Nakilala siya sa kanyang pagiging militante at lakas. Hanggang ngayon, ang mga lokal ng Samarskaya Luka ay nagpapanatili ng mga alamat tungkol sa Usolki - walang takot na mga Amazon na kinokontrol ang lokal na deposito ng asin. Sa mga lokal na alamat, ang mga babaeng bayani ay tinawag na "polyanitsa" o "pitong mata".
Ang pinakasikat na Polanicas ay dalawang Nastasya, ang mga asawa ng Danube at Dobrynya. Si Vasilisa Mikulishna, ang asawa ni Stavr, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kanila. Si Vasilisa Mikulishna na may karangalan ay pumasa sa mga pagsubok ng lakas at katumpakan na naimbento ni Prinsipe Vladimir, na sa mahabang panahon ay tumanggi na maniwala na siya ay isang babae. Alam ng lahat ng mandirigmang batang babae kung paano bumaril nang tumpak mula sa isang busog at lumaban sa kamay-sa-kamay na labanan.

Posibleng ang salitang "glade" ay nagmula sa salitang "field". Sa sinaunang Russia, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa "paggawad sa larangan", nangangahulugan ito na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kumpetisyon o isang tunggalian ng mga mandirigma. Ang mananaliksik ng Russia na si Dmitry Balashov ay kumbinsido na ang mga mandirigmang Ruso-polyanytsy ay kahawig ng mga mandirigmang Sarmatian - mahusay silang humawak ng mga kabayo at mga bihasang mamamana.

Kapansin-pansin din na ang mga bodyguard ng Amazon ay umiral sa korte ng mga tsars ng Moscow hanggang sa ika-18 siglo. Ang mga dayuhang manlalakbay na bumisita sa Russia ay nagsalita ng maraming tungkol sa kanila. Halimbawa, ang isa sa mga katulong ng Danish na Prinsipe John, na dumating upang ligawan ang Muscovite na Prinsesa Xenia, ay inilarawan ang mga bantay ni Prinsesa Xenia bilang mga sumusunod: ""... Lahat ng mga katulong ay sumakay na parang mga lalaki. Sa kanilang mga ulo ay may mga sombrerong puti ng niyebe na may linya na may kulay ng laman na taffeta, na may dilaw na laso ng sutla, na may gintong mga butones at mga tassel na nahuhulog sa kanilang mga balikat. Ang kanilang mga mukha ay natatakpan ng mga puting belo hanggang sa kanilang mga bibig, sila ay nakasuot ng mahabang damit at dilaw na bota. Ang bawat isa ay sumakay sa isang puting kabayo, isa sa tabi ng isa (pares). Lahat sila ay 24.

Dapat ding tandaan na kabilang sa mga bayani na natalo ang kaaway sa larangan ng Kulikovo (1380), mayroong dalawang Russian Amazons - sina Daria Andreevna Rostovskaya at Feodora Ivanovna Puzhbolskaya. Narito ang isang fragment ng isang alamat na isinulat tungkol sa mga bayani ng Russia ng ating kontemporaryong Alena Norilchanka:
"Ito ay damit ng isang babae, magaan,
Mga perlas, gintong alahas ...
Ngunit ang masasama ay tumindig laban kay Kristo -
Evil Mamaev Horde...
Sa patlang na lampas sa Don - na may maraming lakas,
Ipinagmamalaki ang mga bagong kasawian:
Plano niyang pamunuan ang Russia,
Nagbanta ang mga prinsipe na paalisin sila sa Moscow!

Mapagmahal sa sangkatauhan, maluwalhating Russia
Convened Orthodox squads!

Tinapon ko rin ang mga sekular na damit
Oo, nagsuot ako ng magiting na damit!

Ngayon, ang mga modernong Amazon ay naglalakbay, naglalakad sa mga lansangan, nagpapatakbo ng mga kumpanya at korporasyon, at nagpapalaki ng mga bata. Sila ay malakas, matalino, may pinag-aralan, sapat sa sarili, madali nilang nasakop ang mga puso ng mga tao, alam nila ang kanilang halaga at sigurado na ang lahat ay nasa kanilang mga kamay. Tingnang mabuti - marahil isang magandang Amazon ang nasa tabi mo!

Walang nakitang mga nauugnay na link



OK. Ika-5 - ika-1 siglo BC: Sarmatians o Savromats (sa sinaunang Iranian na "mga mamamana"), ang pangkalahatang pangalan ng nomadic na pastoral na mga tribong nagsasalita ng Iranian (IV siglo BC - IV siglo AD), na naninirahan sa mga rehiyon ng steppe mula sa Southern Urals at Western Kazakhstan hanggang sa Danube. Hinaluan ng mga Sarmatian ang mas sinaunang mga nomadic na tribo ng mga Scythian. Inilarawan ni Herodotus ang pinagmulan ng mga Sarmatian sa ganitong paraan. "Pagkatapos ng labanan ng Hellenes kasama ang mga Amazon sa Digmaang Trojan, nakuha sila ng mga Hellenes at dinala sila sa tatlong barko. Ngunit pinatay ng mga Amazon ang lahat ng mga sundalong Griyego. Hindi alam kung paano kontrolin ang mga barko, sila, dinadala ng mga alon at hangin. , dumating sa baybayin ng Meotian Lake (Dagat ng Azov) at dumaong sa lupain ng mga libreng Scythian malapit sa ilang Kremnos. Nang magnakaw ng kawan ng mga kabayo mula sa mga Scythian, sinimulan ng mga Amazon na dambong ang kanilang bansa. Pagkatapos ilang mga labanan sa pagitan ng mga Amazon at mga Scythian, ipinadala ng huli ang kanilang mga kabataan sa kanila, na nagnanais na ang mga bata ay ipanganak mula sa mga babaeng ito. inilapit ang kanilang kampo sa kampo ng mga Amazon.Tulad ng mga Amazon, ang mga kabataan ay walang iba kundi ang mga sandata at mga kabayo, at sila at sila, isang paraan ng pamumuhay, ay nakikibahagi sa pangangaso at pagnanakaw ... Sa huli, na nagkakaisa ang mga kampo , nagsimula silang mamuhay nang magkasama. Ang mga lalaki ay hindi natututo ng wika ng mga babae, habang ang mga babae ay natuto ng wika ng mga lalaki. At pagkatapos nilang magkaintindihan, ang mga lalaki Inanyayahan namin ang mga Amazon na bumalik kasama nila sa kanilang mga tao. Ngunit ang mga mandirigma na mapagmahal sa kalayaan ay hindi nais na manirahan sa isang tribo kung saan ang hanapbuhay ng mga kababaihan ay ang sambahayan: hindi nila nais na salungatin ang mga lokal na kaugalian o baguhin ang kanilang sarili. At sila, kasama ang mga lalaki, ay tumawid sa Ilog Tanais (Don) at nagsimulang manirahan sa kanilang sarili. Kaya, ayon sa alamat, lumitaw ang mga tao ng Savromats, nagsasalita ng wikang Scythian na may mga pagkakamali, dahil natutunan ito ng mga Amazons nang hindi tama. kasama ng kanilang mga asawa, at hiwalay sa kanilang mga asawa; nagpunta rin sila sa digmaan at nagsuot ng parehong damit ng kanilang asawa. At walang batang babae na nagpakasal bago niya pinatay ang isang lalaki mula sa mga kaaway. Ang mga bakas ng mga Amazon ay matatagpuan hindi lamang sa mga teksto ng mga sinaunang may-akda. Ngayon ay mayroon ding materyal na katibayan na sila Sa Caucasus, sa rehiyon ng Northern Black Sea at sa iba pang mga lugar, natagpuan ang mga libingan ng mga kababaihan, kung saan sa tabi ng mga butil sa isang bulok na sinulid ay naglatag ng mga kutsilyo, kalasag at baluti - kung ano ang nagsilbi sa mga mandirigma sa mundong ito at dapat na sumabay sa kanila sa kanilang paglalakbay sa ibang mundo. Kasama ng mga sandata, ang mga labi ng isang harness ay madalas na matatagpuan: ang isang Amazon ay maaaring walang kabayo? Natuklasan ng mga siyentipiko na humigit-kumulang 7% ng populasyon ng babae ay mga mandirigma at 3% ay mga mandirigma ng pari.

Alam nating lahat ang tungkol sa mga epikong bayani mula pagkabata. Ang bawat tao'y madaling pangalanan kahit ang kanilang mga pangalan. Ngunit marami ang hindi nakarinig tungkol sa mga mandirigma, na sa anumang paraan ay hindi mas mababa sa mga lalaki.

Sa Russia, tinawag silang polyanitsy (o polenitsy). Sa mga lumang araw sa Russia mayroong isang pasadyang tinatawag na "Polishing". Isang mandirigma ang sumakay ng kabayo papunta sa parang upang maghanap ng isa pang mandirigma na makakalaban niya. Bawal kumuha ng mga preso at tropeo. Ang pinutol na ulo ng kalaban ay nagsilbing patunay ng tagumpay. Sa mga nakalaban ng mga bogatyr, mayroon ding Polanicas - mga dalagang mandirigma.

Nang lumitaw ang salitang Turkic na "bayani" sa Russia, sinimulan nilang tawagan ang lahat ng mga mandirigma. Sa oras na iyon, ang mga parang ay nawala mula sa mga epiko, kaya hindi sila pinalitan ng pangalan sa paraang Turkic, at ang Slavic na pangalan na "glade" ay nanatili sa kanila magpakailanman.

Kadalasan sa mga epiko ay sinasabi na ang mga lalaking bayani ay walang gaanong pagmamahal sa mga babaeng mandirigma, at kapag nakilala nila sila, sila ay kumilos nang labis na agresibo. Naniniwala ang kilalang siyentipiko at manunulat na si D.M. Balashov na ang gayong pag-uugali ng mga bayani ay maaaring maiugnay sa pinagmulan ng mga parang. Ang katotohanan ay ang mga "bayani" na may kanilang mga kasanayan upang labanan at pamahalaan ang mga kabayo ay napaka nakapagpapaalaala sa mga mandirigmang Sarmatian. At ang mga Sarmatian ay isang nomadic na tribo na ang mga miyembro ay regular na sumalakay sa Russia.

Magkagayunman, kinuha ng ilang epikong bayani ang mga Polanits bilang asawa. Kaya't ang kilalang Dobrynya Nikitich, sa una ay nakipagdigma sa Polanica, pagkatapos ay pinakasalan siya. Ang mandirigmang ito ay tinawag na Nastasya. Sa kanyang pangalan, ang isang bayani na nagngangalang Danube ay nagpakasal din, at ang mandirigma na si Vasilisa Mikulishna ay ang asawa ni Stavr Godinovich. Ang lahat ng mga Polanian ay mahusay sa paghawak ng espada, wastong pagbaril, pagkabisado sa mga diskarte ng kamay-sa-kamay na labanan, at nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na mga kasanayan sa pagsakay.

Asawa - Nastasya Mikulishna - ay ang anak na babae ng bayani Mikula Selyaninovich. Ayon sa mga epiko, si Dobrynya Nikitich, na nakita ang isang makapangyarihang bayani, na naging si Nastasya, ay pumasok sa isang hindi pantay na labanan sa kanya. Sa hindi pagkakapantay-pantay dahil madaling natalo ng Polanica si Dobrynya at ... inilagay ito sa kanyang bulsa. Pagkatapos ng ilang pag-iisip, nagpasya si Nastasya na tingnan ang kanyang biktima. "Kung gusto ko siya, papakasalan ko siya, ngunit kung hindi ko siya gusto, puputulin ko ang kanyang ulo!" sabi ng dalaga sa sarili. Nagustuhan ni Dobrynya si Nastasya. At hindi nagtagal ay naging mag-asawa sila.

Gayunpaman, ang kaligayahan ng mga kabataan ay panandalian. Ipinadala ni Prinsipe Vladimir ang bayani sa Horde na may mahalagang pagtatalaga ng estado. Naghintay si Nastasya sa kanyang asawa sa loob ng labindalawang taon. Ngunit hindi siya naghintay. Ang kakila-kilabot na balita ng pagkamatay ni Dobrynya ay durog sa kanyang puso. Pinilit ng tusong prinsipe ang Polanica na pakasalan ang isa pang bayani - si Alyosha Popovich. Gayunpaman, bumalik si Dobrynya na buhay at hindi nasaktan. Nang malaman ang tungkol sa kasal, nagbago siya sa isang buffoon at pumunta sa pagdiriwang. Ngunit nakilala siya ni Nastasya.

Ang isa pang Nastasya - Korolevichna - pinakasalan ang bayaning Dunay Ivanovich, pagkatapos din ng isang tunggalian sa kanya. Gayunpaman, bago pakasalan si Nastasya, si Danube ay may malambot na damdamin para sa kanyang kapatid na si Apraksa. Ngunit gusto rin ni Prinsipe Vladimir na makita si Apraksa bilang kanyang asawa. Ipinadala ng prinsipe ang Danube sa paghahanap kay Apraksa. Sa daan, nakilala ng Danube ang isang bayani, kung kanino siya nakipaglaban. Sa takbo ng pakikibaka, nakilala niya ang kapatid ni Apraksa na si Nastasya sa kanyang kalaban. Maya-maya ay nakaupo na sina Danube at Nastasya sa mesa sa kanilang sariling kasal. Sayang ang kwentong ito ay may malungkot na pagtatapos. Sa gitna ng kapistahan, pareho: ang bogatyr at ang Polanica ay nagsimulang magyabang tungkol sa kanilang kakayahan sa pakikipaglaban. Bilang patunay ng kanyang katumpakan, binaril ni Nastasya ang isang singsing mula sa kanyang busog na nasa ulo ng kanyang batang asawa. Itinuring ni Danube na isang hamon ang ugali ng kanyang asawa at inanyayahan siyang lumipat ng lugar. Ngunit siya ay napalampas, at ang palaso ay tumama kay Nastasya. Ang Polanica ay patay na. Nang makita ito, nagpakamatay ang bida. Ayon sa epiko, isang ilog na may parehong pangalan ay nabuo mula sa kanyang dugo.

Ang asawa ni Stavr Godinovich Vasilisa ay kapatid ni Nastasya Mikulishna. Si Vasilisa Mikulishna ay isang napakahinhin na mandirigma at ginamit lamang ang kanyang lakas sa mga pinaka matinding kaso. Gayunpaman, ipinagmamalaki ng kanyang asawang si Stavr ang kanyang asawa at ipinagmalaki ang kanyang mga kakayahan kay Prinsipe Vladimir. Tanging ang prinsipe ay hindi naniniwala sa bayani at minsan ay inutusan si Vasilisa na dalhin sa kanya, at si Stavr mismo ay itinapon sa bilangguan. Nalaman ni Vasilisa ang tungkol sa kasawian na sinapit ng kanyang asawa, nagpalit ng damit ng mga lalaki at, nang lumitaw sa mga silid ng prinsipe, nagpanggap na isang dayuhang embahador. Ngunit hinala ng prinsipe na may babaeng nagtatago sa ilalim ng damit ng isang lalaki. Upang maiwasan ang lahat ng mga hinala mula sa kanyang sarili, hiniling ni Vasilisa Mikulishna na ang pamangkin ni Vladimir, si Zabava Putyatishna, ay ibigay sa kanya bilang asawa. Sa piging ng kasal, nagpanggap si Vasilisa na hindi niya gusto ang alpa at hiniling sa prinsipe na dalhin si Stavr, na sikat sa kanyang pagtugtog ng alpa. Nang dinala si Stavr, si Vasilisa, na nagbabalatkayo, ay nag-alok sa prinsipe ng isang kasunduan: Binigyan ni Vladimir si Stavr, at sinabi ng embahador sa kanyang mga awtoridad na patawarin ang pagkilala sa prinsipe sa loob ng labindalawang taon. Sumang-ayon si Vladimir. At tumalon si Vasilisa sa kanyang kabayo at, pinaupo si Stavr sa likuran niya, ay tumakbo palayo. Maya maya ay lumapit silang dalawa sa prinsipe. At inamin niya na kasing galing talaga ni Vasilisa Mikulishna ang papuri sa kanya ni Stavr.

Ito ang mga Russian Poles - hindi lamang malakas at matalino, ngunit mapagmahal din. Gayunpaman, tulad ng lahat ng kababaihan.

Ang maliwanag na sinag ng araw ay tumama sa bintana at nagpapaliwanag sa marangal na pigura ng kagandahang Slavic. Si Vasilisa Mikulishna ay nakatayo sa gitna ng silid at tila naghahanda para sa isang uri ng ritwal. Biglang pumasok ang kanyang kapatid na babae sa silid at tinulungan si Vasilisa na magsuot ng linen na kamiseta na may burda na pulang sinulid. Ito ay hindi isang madaling kamiseta; isinuot ito ng mga mandirigma bago ang isang mapagpasyang labanan sa kaaway. Tiningnan ni Vasilisa ang kanyang repleksyon at kinuha ang kanyang espada. Sa lalong madaling panahon, ang kagandahang ito sa kasuotan ng isang lalaki ay sasakay ng kabayo sa Grand Duke Vladimir upang labanan siya hindi para sa buhay, ngunit para sa kamatayan.

Ang kwentong ito, ayon sa isang sinaunang alamat, ay nangyari sa dalagang Slavic na si Vasilisa Mikulishna. Ang teksto ng lumang epiko ng Russia ay nagsasabi na si Vasilisa ay may hindi kapani-paniwalang kagandahan at isang patuloy, tunay na panlalaki na karakter. Marunong siyang bumaril ng busog at lumaban gamit ang mga espada sa pantay na katayuan sa isang lalaki. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ng mga mananaliksik si Vasilisa ang unang Slavic Amazon, ang pagbanggit kung saan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Si Dmitry Gromov, isang nangungunang mananaliksik sa Center for Russian Folklore, ay nagsabi: "Si Vasilisa Mikulishna ay isang karakter mula sa isang epiko tungkol sa isang bayani na nagkaroon ng alitan kay Prinsipe Vladimir dahil inapi ng prinsipe ang kanyang asawa. At iniligtas niya ang kanyang asawa sa pamamagitan ng pagsusuot ng damit ng isang lalaki, dumating siya bilang isang dayuhang sugo, isang dayuhang kabalyero sa korte ni Vladimir the Red Sun at nakipaglaban doon kasama ang mga lokal na bayani.

Si Vasilisa ay nagpakita sa harap ng prinsipe sa isang lalaki at ipinakilala ang kanyang sarili bilang isang embahador sa ibang bansa. Gayunpaman, nagpasya si Vladimir na subukan ang panauhin. At nag-alok siyang makipagkumpitensya sa kanyang mga shooters. Hindi kapani-paniwala, madaling nakayanan ng batang babae ang limang pinakamahusay na mamamana ng prinsipe.

Nagpatuloy si Dmitry Gromov: "At nang manalo siya, tinanong ng prinsipe kung ano ang gusto niya, at hiniling niyang palabasin ang kanyang asawa."

Ang kuwentong ito ay nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya sa mga istoryador, dahil, hindi lamang si Vladimir the Red Sun ay isang tunay na makasaysayang pigura, sa ilalim niya ay pinagtibay ng Russia ang Kristiyanismo. At mula noon, ang papel ng isang babae sa anumang negosyo, maliban sa pagpapalaki ng mga anak at paggalang sa kanyang asawa, ay mahigpit na limitado. Gayunpaman, noong ikadalawampu siglo, ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga natatanging bakas na nagpapatunay sa pagkakaroon ng Slavic Amazons.

Vladimir Petrukhin, Doctor of Historical Sciences: "Sa katunayan, may mga kuwento na sa mga kampanya ng parehong Svyatoslav, ang kanyang iskwad ay sinamahan ng mga kababaihan na, parang mga Amazon na sinamahan ang kanilang mga asawa sa mga labanan. Ibig sabihin, nakipaglaban ang mga sundalo kasama ang kanilang mga asawa at mga anak, para lang masakop ang espasyo ng sibilisasyon.”

Noong 1928, ang mga siyentipiko ng Sobyet ay nakagawa ng isang kahindik-hindik na pagtuklas. Sa mga paghuhukay sa bayan ng Zemo-Akhvala sa baybayin ng Black Sea, natuklasan nila ang isang prehistoric na libingan kung saan ang "prinsipe" ay inilibing sa baluti at ganap na armado. Gayunpaman, ipinakita ng isang detalyadong pag-aaral ng balangkas na ang mga labi na ito ay talagang pag-aari ng isang babae! Sino ang Slavic Amazon na ito? Ang mismong Vasilisa Mikulishna ba na iyon ay inilibing sa isang sinaunang libingan?!

Si Alexander Belov, isang mananaliksik ng tradisyong Slavic, ay naniniwala: “Pinapayagan ba ang mga babae na humawak ng armas? Siyempre, pinasok sila: ang mga bayani ng parang, halimbawa. Kung titingnan natin ang kalansay ng mga mandirigma ni Svyatoslav sa pinakatanyag na labanan, nang sabihin niyang "Pupunta ako sa iyo," pagkatapos ay sa mga paghuhukay, na hinuhusgahan ng pelvic bones, nakikita natin ang isang malaking bilang ng mga kababaihan sa hukbo ng pinakamaliwanag na Slavic. prinsipe. Paano ito posible?”

Ang mga natuklasan ng mga arkeologo ay hindi nagtapos doon. Noong 1971, isang hindi pangkaraniwang libing ng isang babae ang natagpuan sa Ukraine, na inilibing na may tunay na karangalan ng hari. Sa tabi niya ay nakalatag ang kalansay ng isang batang babae, tulad ng pinalamutian nang marangyang. Kasama nila, ang mga sandata at ginintuang kayamanan ay inilagay sa libingan, at bilang karagdagan, dalawang lalaki na namatay, tulad ng nalaman ng mga siyentipiko, "isang hindi likas na kamatayan." Dito ba inilibing ang tunay na reyna ng mga Amazona kasama ang mga alipin na pinatay sa kanyang karangalan?

Si Igor Bessonov, isang nangungunang mananaliksik sa Center for Russian Folklore: "Ang manunulat ng Byzantine na si Leo the Deacon, na nagsasalita tungkol sa digmaan sa pagitan ng mga Greeks at Svyatoslav, ay sumulat na noong, pagkatapos ng Labanan sa Dorostol, inalis ng mga Greeks ang sandata mula sa patay na Ruso. mga manlalaban, nakita nila na ang mga babae ay lumaban sa pantay na katayuan ng mga lalaki sa labanan laban sa mga Byzantine.

Ang mga alamat tungkol sa mga Amazon ay umiiral hindi lamang sa mga Slav. Halos lahat ng mga tao sa mundo ay nagsasalita tungkol sa mga babaeng mandirigma.

Ang mga lalaki ay parehong natatakot sa mga babaeng ito at hinangaan sila. Sa loob ng maraming siglo, ang mga alamat ay napanatili tungkol sa hindi magagapi na mga Amazon, na sumakop sa mga mandirigma ng unang panahon hindi lamang sa mga sandata, kundi pati na rin sa kanilang kagandahan. Sinabi ng mga sinaunang Griyego na ang kaharian ng mga babaeng mandirigma ay nasa isang lugar sa silangan. Iilan lang ang nakapunta doon. Ang mga nakakita sa mga Amazon ay hindi na makakalimutan ang mga ito. Ang mga puso ng pinakamatapang na bayani ay nadurog ng mga suwail na mandirigmang dalaga.

Kamakailan lamang, natuklasan ng mga istoryador sa mga akda ng sinaunang mananalaysay na si Diodorus Siculus ang isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa isang pangyayaring naganap sa panahon ng mga dakilang kampanyang militar ni Emperador Alexander the Great.

Pagkatapos ng isa sa mabibigat na labanan sa Hyrcania, sa baybayin ng Dagat Caspian, bumalik ang komandante sa kanyang tolda. Hinubad na ni Alexander ang kanyang mabibigat na sandata at humigop mula sa isang kopa ng alak, nang biglang may isang magandang estranghero ang lumitaw sa kanyang harapan. Matapang at mapagmataas ang kanyang tingin. Ang payat na katawan ng panauhin ay nakabalot sa isang magaan na tunika, at isang maikling espada ang nakasabit sa kanyang sinturon. Ngunit ang mandirigma ay lumapit sa emperador hindi upang lumaban.

Ang reyna ng Amazon na si Thalestria ay nag-alok kay Alexander ng isang hindi pangkaraniwang alyansa. Ipinahayag niya na nais niyang manganak ng isang bata mula sa kanya, dahil ang tanyag na mananakop ay nalampasan ang lahat ng mga tao sa kanyang mga pagsasamantala, at nalampasan niya ang lahat ng kababaihan sa kanyang kagandahan at katapangan. Nangako si Falestria na kung ipanganak ang isang anak na lalaki, ibibigay niya ito sa kanyang ama, at iingatan ang kanyang anak na babae para sa kanyang sarili. Ayon sa pinagmulan, si Queen Falestria ay gumugol ng labintatlong araw sa kampo ni Alexander the Great, at sa lahat ng oras na ito ang dakilang kumander ay halos hindi umalis sa kanyang tolda. Sa pag-alis, ang Amazon ay nakatanggap ng masaganang regalo mula sa emperador. Kung nagkaroon ng anak sina Falestria at Alexander ay hindi tiyak. Ngunit ang makasaysayang katotohanan ay ang emperador ay hindi nagsimulang makipaglaban sa mga Amazon at sakupin ang kanilang mga lupain.

Kasing liwanag ng hangin, ang mailap na mga Amazon ay nagsagawa ng kanilang mga pagsalakay sa sinaunang mga lungsod at muling bumalik sa kanilang malayong lupain. Ang mga kontemporaryo ay namangha sa kanilang kakayahang sumakay nang walang saddle, habang tumpak na bumaril mula sa isang busog. At ang pagkakaugnay ng kanilang mga aksyon ay ginawa ang mga Amazon na hindi magagapi.

Si Alexander Shirokov, isang mixed martial arts coach, ay nagkomento: "Hindi sila naghanap ng malapit na labanan: tumalon sila at nagpaputok mula sa mga busog - nanalo sila sa pangkalahatang pagsalakay at bilis, ito ay mga tiyak na pagkilos ng partisan."

Sino ang nagturo ng martial arts ng mga Amazon? Marahil ay tinawag silang mga anak ni Ares, ang diyos ng digmaan mismo?

Gaya ng sabi ng sinaunang alamat ng Griyego, bumaba si Ares mula sa Mount Olympus upang alamin kung sino sa mga kababaihan sa lupa ang nangahas na humawak ng armas, na ayaw nang sumunod sa mga lalaki. Ngunit ang kanyang galit ay nauwi sa awa nang makita niya ang nakatutuwa, tulad ni Aphrodite mismo, ang reyna ng mga Amazona, si Otrera. Pinalitan ni Otrera ang mga damit ng kababaihan para sa magaan na baluti ng balat, at mas mahusay siyang gumamit ng espada kaysa sinumang lalaki. Sa halip na parusahan ang suwail na babae para sa kanyang hindi kilalang kawalang-galang, ibinigay sa kanya ni Ares ang kanyang pagmamahal...

Ayon sa sinaunang alamat na ito, ang diyos ng digmaan at ang magandang Amazon ay may isang anak na babae, si Hippolyta. Nakatanggap siya mula sa kanyang ama ng isang gintong sinturon na pinalamutian ng mga mamahaling bato, isang simbolo ng kapangyarihan at lakas ng militar. Kasama niya, minana ng mga Amazon mula sa diyos na si Ares ang pagkahilig sa mga labanan at hindi mapigil na pagnanais na manalo.

Ano ito - mga magagandang alamat lamang o isang totoong kuwento, na nakatago sa ilalim ng belo ng mga misteryosong alamat? Isang bagay na pinipilit tanggapin ng mga mananalaysay mula sa iba't ibang bansa ay walang alinlangang umiral ang mga Amazon.

Si Janine Davis-Kimball, arkeologo, direktor ng Center for the Study of Eurasian Nomads, ay sigurado: “Ang pinaka-maaasahang ebidensiya ng kanilang pag-iral para sa akin ay ang gawa ni Herodotus, na sumulat tungkol sa mga digmaan ng mga Amazon sa mga Scythian. Sa huli, ang mga Scythian ay nanalo at nakuha ang mga baka at yurt ng mga Amazon. Nagpunta sila ng tatlong araw sa silangan at tatlong araw sa hilaga, at sa gayon ay nagtatag ng isang bagong estado.

Sa larangan ng digmaan, ang mga sinaunang Griyego, Romano at Turko ay nakipagpulong sa mga Amazon nang higit sa isang beses. Ang mga mandirigma na dalaga ay hindi lamang mas mababa sa mga lalaki sa katapangan, madalas silang naging mas tuso at maliksi. Tulad ng pinatutunayan ng pinaka-makapangyarihang sinaunang mananalaysay na si Herodotus, kahit na, tila, na natalo sa labanan, ang mga Amazon ay hindi sumuko.

Si Valery Chesnok, isang senior researcher sa Tanais Archaeological Museum-Reserve, ay nagsabi: "Ito ang episode na sinasabi ni Herodotus: ang mga Griyego sa isa sa mga labanan sa mga Amazon ay dinala sila sa isang barko, naglayag kasama ang Pontus Euxinus - ito ay ang Black Sea. Inihagis sila ng mga Amazon sa dagat, hayaan silang lumangoy kasama ng mga dolphin, ngunit sila mismo, na hindi alam kung paano kontrolin ang barko, ay nalilito. Pinalayas sila ng bagyo sa bukana ng Ilog Tanais, at bumalik sila sa kanilang tahanan ng ninuno.

Ngunit saan hahanapin itong sinaunang ancestral home ng mga Amazon? Sino ang mga maalamat na dalagang ito na ayaw sumunod sa mga lalaki?

Ang mga natuklasan sa arkeolohiko ay nagpapatunay na ang kaharian ng mga Amazon ay talagang umiral.

At hindi lamang kahit saan, ngunit sa teritoryo ng Russia!

Tatlumpung kilometro mula sa Rostov-on-Don, malapit sa mga guho ng sinaunang lungsod ng Tanais, noong 1994, natuklasan ng mga arkeologo ang unang kamangha-manghang libing. Ang batang babae ay inilibing kasama ang sandata. Sa tabi ng kanyang labi ay nakalatag ang isang kalasag at isang maikling espada - isang akinak. Ang mga buto ng mga binti ng batang babae ay naging baluktot mula sa patuloy na pagsakay - isang malinaw na tanda ng pag-aari sa mga nomadic na mandirigma. Sa ngayon, mga 800 sinaunang libing ang natuklasan dito. Ang mga labi ng isang buong pangkat ng mga mandirigmang dalaga ay natagpuan na!

Nagkomento si Valery Chesnok: “Daan-daang libingan ang naririto, kasama na ang mga babaeng may armas. Kaya sa hinaharap (ang museo complex ay nasa yugto ng disenyo) ang lahat ng ito ay ipapakita, pinalawak, sasabihin.

Ang mahiwagang Amazon ba ay matatagpuan sa ibabang bahagi ng Don? Si Valery Chesnok, senior researcher sa Tanais Archaeological Museum, ay walang alinlangan tungkol dito. Siya ay kumbinsido na ang mga mandirigma na dalaga ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Russia. At ito ay, sa pamamagitan ng makasaysayang mga pamantayan, sa kamakailang nakaraan. Sa isang mapa na pinagsama-sama noong ika-16 na siglo para kay Emperor Charles V ng Habsburg, ipinahiwatig din ang bansang Amazonym.

Sinabi ni Valery Chesnok: "Noong sinaunang panahon, ang Don River ay tinawag na "River of the Amazons", at sa mga sinaunang medieval na mapa kung minsan ay nakasulat sa ganoong paraan - ang Amazonian River, ang River of the Amazons."

Noong ika-10 siglo, ang embahador ng Byzantine emperor na si Nicephorus Focas, ang marangal na patrician na si Kalokir, ay dumating sa Kievan Rus. Sa paghusga sa mga tala na iniwan ng maharlikang ito, natamaan siya ng utos na naghari sa korte ng pinuno ng Kyiv. Si Grand Duke Svyatoslav Igorevich, na ang buhay ay nasa ilalim ng patuloy na pagbabanta dahil sa walang katapusang digmaan sa mga Drevlyans, ipinagkatiwala ang kanyang proteksyon sa mga kababaihan. Napapaligiran siya ng mga batang maringal na dalaga, armado ng mga espada at busog. Sa lahat ng oras, habang tumatagal ang mga negosasyon sa embahador ng Byzantine, ang mga mandirigma ay nanatili sa tabi ng prinsipe; sinundan nila siya noong mga kampanyang militar.

Ano ang dahilan kung bakit ipinagkatiwala ng pinuno ng Kyiv ang kanyang buhay sa mga kababaihan? Talaga sa Russia ang mga virgin warriors ay nalampasan ang mga lalaki sa kasanayang militar? Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga babaeng ito ay direktang mga inapo ng mismong mga Amazon na minsang nagpasindak sa mga sinaunang Griyego, Romano at Turko sa kanilang mga pagsalakay.

Si Alexander Shirokov, isang mixed martial arts coach, ay nagkomento: “Sa kanila, ang mga mangangabayo, mga mangangabayo, at mula roon lahat ng mga variant ng pakikipaglaban sa kabayo ay nangingibabaw.”

Lumalabas na ang mga yunit ng militar ng kababaihan ay umiral lamang sa Russia ilang siglo na ang nakalilipas. Sa panahon ng sikat na Azov Sitting noong 1641, ang mga babaeng mangangabayo ng Cossack ay nakibahagi sa labanan sa mga Turko. Si Pasha Hussein-Delhi, na namuno sa hukbo ng Ottoman, ay sumulat sa Sultan na kahit na ang mga kababaihan sa Azov ay nagdudulot ng malaking panganib sa kanyang mga Janissaries. Ang mga mahuhusay na rider ay mabilis at tumpak na bumaril mula sa isang busog, palibutan ang kaaway sa loob ng ilang segundo. Nagbigay sa mga lalaki sa pisikal na lakas, natalo sila ng mga Russian Amazon sa tulong ng tusong babae.

Ang sabi ng mananaliksik na si Andrey Sinelnikov: “Ang mga Amazona ay nagkunwaring umatras, at nang sila ay hinabol, sila ay lumiko, pinatay nila ang mga humahabol mula sa busog. Walang makakagawa nito. Narito ang mga Amazon.

Ang pangalang "Amazon" ay dumating sa wikang Ruso kamakailan. Tila na mas maaga sa Russia tinawag silang polyanitsy. Sa mga makasaysayang dokumento, ang mga siyentipiko ay nangongolekta ng impormasyon tungkol sa kanila nang paunti-unti, ngunit sa mga epiko at kuwento maraming maalamat na mandirigma ang inilarawan. Zlatogorka, Usonsha ang bayani, Nastasya Mikulishna. Sino ang mga babaeng ito na armado ng mga espada at busog, kung hindi ang mga Russian Amazon? Ilang bayani ang nangahas na labanan sila ng isa-isa ...

Bilang isa sa mga epiko ng siklo ng Kyiv, ang bayani na si Ilya Muromets ay dalawang beses na umalis sa labanan kasama ang Polanica Savishna. Hindi isang fairytale character, ngunit isang tunay na makasaysayang tao. Ngunit sa pangatlong pagkakataon, naabutan ng dalagang mandirigma ng bayani. Sa open field sila ay nakipaglaban hindi para sa buhay, ngunit para sa kamatayan. Si Ilya ay naging mas malakas kaysa sa parang. Sumuko si Savishna sa awa ng nanalo. Nang ibinaba ng dalaga ang kanyang espada, tinanggal ang kanyang helmet, nakita ni Ilya Muromets kung gaano siya kaganda. Siya ay nahulog sa pag-ibig sa kanyang karibal-polyanitsa. Ngunit kahit na pagkatapos ng kasal, tulad ng sinasabi ng epiko, si Savishna ay "hindi mahilig maghabi o magsulid, ngunit gustung-gusto niyang sumakay sa malawak na parang sa isang kavurenka al brown na kabayo."

Ang mga eksperto ay naiiba sa etimolohiya ng pangalan ng mga Russian Amazons (binibigkas bilang "polyanitsa", at "polonitsa", at "woodpile"). Tulad ng naisulat na namin, ang Slavic na istoryador, kandidato ng mga agham sa kasaysayan na si Marina Krymova ay naniniwala na "ang salitang "polyanitsa" ay hindi mula sa salitang "mace", isang projectile para sa pakikipaglaban. Polyanitsa - mula sa salitang "burn, burn."

Ngunit ang mananaliksik na si Andrey Sinelnikov ay sigurado: "Mayroon kaming buong epikong mga siklo tungkol sa polonitsy, "polonitsy" mula sa salitang "puno" - upang mabilanggo. Polonitsa - mula sa salitang "patlang", lumabas tayo sa bukid, sukatin ang ating sarili ng lakas. Alam na alam namin na si Ilya Muromets ay may asawa mula sa polonits, iyon ay, mula sa mga babaeng bayani, na natalo sa kanya sa larangan. Ito ay isang malaking Slavic cycle.

Ngunit paano nabuhay ang mga sinaunang Amazon? Ngayon, masasagot ng mga siyentipiko ang tanong na ito. Ang sikat na mangangalakal at manlalakbay na Italyano na si Marco Polo ay naglakbay sa silangan noong ika-14 na siglo. Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, isinulat niya ang The Book of the Diversity of the World. Naglalaman ito ng impormasyon tungkol sa mga Amazon. Ayon kay Marco Polo, magkahiwalay ang pamumuhay ng mga mandirigma. Ngunit minsan sa isang taon - mula Marso hanggang Mayo - nakipagkita sila sa mga kabataang lalaki mula sa mga kalapit na pamayanan. Ang mga petsa ay ginanap nang direkta sa ilalim ng bukas na kalangitan.

Ang mga katulad na kwento tungkol sa mga Amazon ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mga tao ng Caucasus mula pa noong una.

Sinabi ni Valery Chesnok: "Buweno, paano mo maiisip, halimbawa, ang mga babae na walang lalaki? Halimbawa, sa bersyon ng South Caucasian ng alamat, bumaling sila sa mga lalaki bilang mga tribo, wika nga, nakipagkaibigan sa kanila, umibig sa mga lalaki, pagkatapos ay nabuntis, lumipat, ang mga lalaki ay ibinalik sa tribong ito, at ang ang mga babae ay naiwan para sa kanilang sarili.

Ngunit walang imbitasyon na pumunta sa mga pamayanan ng mga Amazon ay hindi katumbas ng halaga. Sinasabi ng mga mapagkukunan na sa isang sulyap, maaaring gawing bato ng sinuman sa kanila ang kaaway. Anong mga superpower ang mayroon sila? Ito ba ay hipnosis? O isang napakatalino na utos ng sikat na non-contact na labanan, na ngayon ay isang halos nakalimutang martial art?

Ano ang ginawa ng mga Amazon na walang talo na mandirigma? Paano nila nagawang takutin ang buong hukbo? Ayon sa isang bersyon, nagmamay-ari sila ng isang sistema ng sinaunang kaalaman. Upang makabisado ang mga ito, kinakailangan na sumailalim sa isang mahabang pagsasanay sa isang saradong pag-areglo - tatlong yugto ng pagsisimula, na ang bawat isa ay tumagal ng halos pitong taon.

Andrey Sinelnikov: "Ito ay isang occult-esoteric martial art system, kung saan natututo ka sa unang antas kung paano mag-shoot ng busog, kung paano mag-cut gamit ang isang sable, kung paano sumakay ng kabayo, kung paano magluto ng ilang uri ng decoction, at ito. tumagal ng anim o pitong taon. Ang pangalawang hakbang ay kung paano simulan ang paggawa nang walang maraming mga bagay, iyon ay, upang tratuhin ang iyong sarili hindi na sa mga decoctions, ngunit may mga pagsasabwatan, at iba pa, at iba pa, at gayundin sa anim o pitong taon. At ang huli, pangatlo, bahagi - anim o pitong taon - ito ay kapag maaari mo nang ilihis ang isang arrow na may lakas ng loob, ihinto ang isang sable, gawing baliw ang isang tao, iyon ay, impluwensyahan siya ng lakas.

Ang alamat tungkol kay Avdotya Ryazanochka ay nakaligtas hanggang ngayon. Diumano, isang simple, marupok na batang babae ang hindi natatakot na pumunta sa Golden Horde mula sa Ryazan, na sinira ng mga Mongolotatar. Nais niyang iligtas ang kanyang mga kapatid na babae mula sa pagkabihag. Paano ito posible? At hindi ba napakaraming misteryo sa kwentong ito? Maghusga para sa iyong sarili.

Una, nag-iisa si Avdotya para iligtas ang kanyang mga mahal sa buhay. Pangalawa, madali niyang nalampasan ang isang napakalaking distansya sa oras na iyon at nakarating sa kabisera ng Golden Horde - ang lungsod ng Sarai-Batu. At, sa wakas, ang karaniwang Ryazan, walang armas, pagod sa mahirap na daan, ay nakamit ang isang personal na pagpupulong kay Batu Khan mismo.

Paano nagawang kumbinsihin ni Avdotya Ryazanochka ang walang awa na mananakop na palayain ang kanyang mga kapatid na babae? Bukod dito, tulad ng sinasabi ng alamat, lahat ng nabihag sa lupain ng Ryazan ay pinakawalan mula sa Horde. Ang katanyagan ng kaganapang ito ay agad na kumalat sa buong Russia. Siguro ginamit ni Avdotya Ryazanochka ang mahiwagang kaalaman ng mga Amazon? Isa ba siya sa mga maalamat na warrior maiden? Isa sa mga sumailalim sa seryosong pagsasanay sa Amazon settlement.

Ang mixed martial arts coach na si Alexander Shirokov ay kumbinsido: "Natural, pinili nila mula sa mga batang babae ang pinaka-angkop para sa labanan, mas agresibong mga batang babae, mas nababanat, malakas, at, siyempre, nagsanay sila - ipinasa nila ang kanilang mga kasanayan, ilang mga lihim ng lumalaban. Hindi ito kumalat nang malawakan, kaya halos walang dumating sa ating panahon.

Si Coach Alexander Shirokov ay nagtatrabaho sa mga kababaihan sa loob ng maraming taon. Sa kanyang opinyon, ang lakas at pagsalakay ng mga Amazon ay nakatago pa rin sa maraming kababaihang Ruso. Ang mga namamahala na gisingin ang enerhiya na ito at natutong kontrolin ito ay nagiging mga tunay na master ng hand-to-hand na labanan. Ang mga detalye ng labanan ng kababaihan, ayon kay Shirokov, ay nananatiling hindi nagbabago sa lahat ng oras - ito ay mas emosyonal at mas mabilis kaysa sa mga lalaki. Alam ng mga Amazon kung paano ito gagawing kalamangan.

Ang salitang "Amazon" mismo ay nagmula sa sinaunang Griyego, sa pagsasalin ay nangangahulugang "na may pinaso na dibdib." Ayon sa mga eksperto, ang pangalang ito ay hindi nagkataon. Ngunit hindi ito nangangahulugan na nasunog nila ang isang dibdib. Matapos ang ilang taong pagsasanay, kinailangan ng batang mandirigma na ipakita ang kanyang martial prowes sa isang tunay na labanan. Ang mga nakapasa sa pagsusulit ay tinanggap sa hanay ng mga Amazon. Ang isang nagniningas na tatak ay inilagay sa katawan ng mandirigma - isang tanda ng pag-aari ng babaeng hukbo. Mula sa sandaling iyon, ang bagong magkapatid na babae ay hindi natatakot sa sakit o kamatayan sa labanan.

Naniniwala ang researcher na si Andrey Sinelnikov: “Ito ay isang uri ng military brotherhood, even sisterhood, let's say so. Ang pagpasok sa isang kapatid na babae ay nagsasangkot ng isang ritwal ng pagsisimula. Ang mga pagsisimula ng militar ay palaging nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagay na tulad nito - sinunog ng isang mandirigma ang kanyang kamay gamit ang isang punyal, o iba pa. Dito nila binatak ang kanilang mga dibdib, naglagay ng tatak na kabilang sila sa kapatirang ito, ang komunidad ng mga mandirigma.

Ang mga natuklasang arkeolohiko na ginawa sa Don at sa rehiyon ng Volga ngayon ay pinipilit ang mga siyentipiko na muling isaalang-alang ang ating kasaysayan. Sa lahat ng oras na ito, malinaw na minamaliit natin ang papel ng kababaihan sa pulitikal at panlipunang buhay ng ating mga ninuno. Nasa kamay ng mga mandirigmang dalaga kung saan matatagpuan ang mga sandata, at dahil dito ang kapangyarihan.

Si Valery Chesnok, senior researcher sa Tanais Archaeological Museum-Reserve, ay nagsabi: "Ito, siyempre, ay isang kababalaghan na hindi malalampasan ng ating henerasyon ng mga istoryador, ang kababalaghan ng mga Amazon. Kailangan dito ang mga psychologist, arkeologo... At narito ang isa pang punto: sa mga libing ng mga kababaihan, kadalasan ay nakakahanap sila ng mga armas na ginawa sa paraang imposibleng lumaban sila - gawa sa ginto.

Ang mga gintong espada, kalasag at palaso, na natuklasan ng mga arkeologo sa mga babaeng libing, ay mga simbolo ng walang limitasyong kapangyarihan. Pinamunuan ng mga Amazon ang mga bahaging ito.

Pinahintulutan ng mga modernong teknolohiya ang mga siyentipiko na muling likhain ang mga kasuotan ng mga babaeng mandirigma gamit ang mga gintong sinulid at guhit na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Lumalabas na noong sinaunang panahon, ginusto ng mga babaeng ito na magsuot ng pantalon - mas maginhawang sumakay, manghuli at mag-shoot mula sa isang busog sa kanila. Bukod dito, bilang panuntunan, ang bahaging ito ng sangkap ay natahi mula sa katad.

Tila, ang mga Amazon ay mahusay ding gumamit ng mga sandata ng pang-aakit. Kasama sa arsenal ng mga sinaunang magagandang mandirigma ang maraming pulseras, singsing, kuwintas, suklay, tanso at pilak na alahas. Alam ng mga Amazon kung paano akitin ang sinumang lalaki. Gumamit sila ng balms at insenso, rouge at pabango.

Sinabi ni Valery Chesnok: "Ang Balsamaria ay mga bote ng pabango, mga mangkok para sa mga pampaganda. Ibig sabihin, ang lahat ay kapareho ng ngayon. Pexides - mga toilet box, maraming bagay. Ang konsepto ng babaeng kagandahan ay hindi nagbago sa paglipas ng millennia."

Itinuring ng haring Atenas na si Theseus ang kanyang asawang si Antiope bilang pangunahing kayamanan ng kanyang palasyo. Siya ay napakaperpekto na, sa sandaling makita ang kanyang puting-niyebe na mukha, ang mga lalaki ay nawala ang kanilang mga ulo magpakailanman. Mas maliwanag kaysa gintong alahas ang sumikat sa ginintuang mga kandado ni Antiope, mas maningning kaysa sa pinakamagagandang mamahaling bato ang kanyang ngiti. Ayon sa mga sinaunang may-akda, maraming marangal na Hellenes ang nasakop ng magandang Antiope. Ang isa sa kanila, ang Athenian Soloent, na hindi makayanan ang sakit ng pag-ibig, ay nagpakamatay.

Ang puso ni Antiope ay ibinigay nang tuluyan kay Theseus. Ang unyon na ito ay isa sa mga una sa kasaysayan ng mga kasal sa pagitan ng estado - pinakasalan ng pinuno ng Athens ang reyna ng mga Amazon. Nangyari ito sa panahon ng kampanya ni Theseus sa bansa ng mga Amazon. Upang matigil ang pagsalakay ng mga sinaunang Griyego, pumayag si Reyna Antiope na sumama kay Theseus sa Athens.

Ngunit ang malamig na kalkulasyon sa pulitika ay napalitan ng tunay na damdamin. Ang pag-ibig ni Theseus at Antiope sa Ancient Hellas ay maalamat. Sa templo ng diyosa na si Gaia sa pasukan sa Athens, ang lapida ng Antiope ay napanatili pa rin.

Ang pag-ibig ay hindi alien sa mga Amazon. Ngunit tanging mga magigiting na mandirigma lang ang makakapanalo ng kanilang mga puso.

Ipinaliwanag ni Valery Chesnok: "Sa isa sa mga salamin ng Tsino, mayroong isang inskripsiyon sa hieroglyph: "Hangga't sumisikat ang araw para sa atin, mamahalin natin ang isa't isa." Ang ganda diba? Dalawang libong taon. Ang mga tansong salamin ay medyo hindi maayos na napanatili, ngunit ang mga salamin na pilak, kapag sila ay nasa layer ng kultura, maghintay ka hanggang sa matuyo ang lupa sa ilalim ng araw, huminga, at makita mo ang iyong sarili. Kung sabihin, ang isang ginaw sa balat, tulad ng mga sensasyon na mahirap ihatid sa mga salita.

Sinasabi rin sa Timog-silangang Asya ang mga alamat tungkol sa mga batang babaeng mandirigma na nagtataglay ng hindi kapani-paniwalang lakas at dalubhasa sa sining ng hand-to-hand na labanan. Nang sakupin ng mga tropang Tsino noong ikalawang siglo ang mga lupain ng Viet, ang teritoryo ng kasalukuyang Vietnam, isang labing siyam na taong gulang na batang babae na nagngangalang Chin ang tumayo upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan. Ang Asian Amazon ay iginagalang pa rin ng mga tao bilang isang tunay na pangunahing tauhang babae.

Ang Indologist na si Yuri Pleshakov ay nagsabi: “Nag-rally siya sa kanyang sarili ng napakalaking bilang ng mga lalaki, mga mandirigma, at sa katunayan ay naging pinuno ng malaking hukbong Vietnamese na ito. Siya ay napakaganda, ngunit siya ay napakalaki."

At sa modernong India, ang mga paaralan ng tradisyonal na pakikipagbuno ng kababaihan ay nagpapatakbo pa rin ngayon. Pagkatapos ng seryosong pagpili, tanging ang pinakamabilis at pinakamatapang na batang babae ang makakarating dito. Sinasabing ang pagiging dalubhasa sa sining ng blind wrestling ay itinuturing na pinakamataas na antas ng kasanayan.

Ang Indologist na si Yuri Pleshakov ay nagpapaliwanag: “Maraming bilang ng mga batang babae ang nag-aaral sa paaralang ito, at nakakamit nila ang napakataas na kasanayan na kahit na nakapiring sila, napakalinaw nilang nararamdaman kung ano ang nangyayari sa paligid, literal sa pamamagitan ng paggalaw ng hangin, at, paghuli sa pinaka banayad. vibrations ng tunog, maaari silang makipaglaban sa isang kaaway na armado ng malamig na armas o ilang iba pang uri ng armas. At nanalo sila. So very trained sila."

Paano nagawa ng mga babaeng mandirigma na makakita ng nakapiring? Hulaan ang mga aksyon ng kaaway? Ayon sa isang bersyon, ang kasanayang ito ay iilan lamang na nakaligtas hanggang ngayon mula sa martial art ng mga sinaunang mandirigmang dalaga. Sinasabi ng mga tradisyon na ang mga anak na babae ng mga sinaunang mandirigmang Indian ng mga Kshatriya ay hindi mas mababa sa kanilang mga ama sa lakas ng militar.

Sinabi ng Indologist na si Yuri Pleshakov: “Hindi tulad ng ibang mga klase, pinahintulutan silang pumatay ng mga hayop. Nagpunta sila sa gubat partikular na magsanay upang hindi mawalan ng lakas ng militar, busog sila, gumamit sila ng iba pang uri ng mga armas, kabilang ang astravidya, o mga banal na sandata, upang mapanatili ang kanilang sarili sa tamang hugis.

Ang isa sa mga alamat ng India ay nagsasabi tungkol sa anak na babae ng pinuno ng sinaunang lungsod ng Madurai - Queen Thadatagai. Ang mga diyos mismo ang nag-utos sa kanya na palakihin siya bilang isang mandirigma. Alam ng magandang Amazon na ito kung paano supilin maging ang mga elemento ng kalikasan. Nang mamatay ang kanyang ama, pumalit si Thadatagai sa kanyang trono. Nagtipon siya ng isang hukbo at nagpunta sa isang matagumpay na kampanya. Ang mga karatig na kaharian ay sunod-sunod na nagpasakop sa mandirigma. At tanging ang batang hari na si Sundareshvara ang ayaw magpasakop sa sinaunang Indian Amazon.

Sinasabi ng tradisyon na sinubukan ni Thadatagai na salakayin maging ang sagradong Kailash. Lumabas si Sundareshwara upang salubungin ang batang babae upang labanan ang kanyang pagsalakay. Ngunit, nang makita ang nagniningning na kabataan ng hindi makalupa na kagandahan, sumuko si Thadatagai nang walang laban. Inutusan siya ni Sundareshvara na umuwi at maghanda para sa kasal.

Ang indologist na si Yuri Pleshakov ay nagpatuloy: "Siya ay bihasa sa archery, mahusay siyang humawak ng espada, pagsakay sa kabayo, alam ang iba't ibang mga lihim ng paggamit ng mga sagradong mantra na naglulunsad ng makalangit na mga sandata. Taglay niya ang sikreto ng reinkarnasyon, paggalaw sa kalawakan at iba pa, ang tinatawag na mystical perfections, o Sith.

Anong makalangit na sandata ang pinag-uusapan natin? Ang mga sinaunang Indian na teksto ng Purana ay nagsasabi na ito ay laging tama sa target. Ang nagmamay ari nito ay naging walang talo. Lumalabas na noong sinaunang panahon, ang makalangit na mga arrow at sibat ng magagandang Amazon ay higit na nakahihigit sa kanilang mga katapat ng modernong sandata?

Ipinaliwanag ng Indologist na si Yuri Pleshakov: "Bukod dito, sinasabing kung minsan ang mga arrow na ito ay sinisingil ng ilang hindi kilalang puwersa, na, ayon sa paglalarawan, ay kahawig ng pagkilos ng isang sandatang nuklear. Iyon ay, maaari nilang sirain ang mga embryo sa sinapupunan, maaari nilang sirain ang buong lungsod sa kahilingan ng tagabaril, ang mandirigma. Maaari nilang durugin ang buong pangkat ng mga mandirigma sa isang putok lamang."

Inilalarawan ng mga alamat kung paano ginamit ng mga sinaunang Indian Amazon, gamit ang mga mantra - ang Vedic spells na kilala sa kanila - ang kapangyarihan ng mga elemento - hangin, tubig, solar na apoy. Walang kahirap-hirap, nagpadala sila ng malakas na ulan o walang katapusang init sa mga lupain ng mga kalaban. Ito ba ay talagang isang uri ng sandata ng klima, na kahit sa ating panahon ay tinatawag na sandata ng hinaharap?

Sinabi ni Yuri Pleshakov: "Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi isang uri ng panlilinlang, ngunit isang tunay na epekto sa kapangyarihan ng kalikasan, at noong unang panahon ang mga tao ay talagang nagtataglay ng gayong kakayahan. Maaari nilang, sa tulong ng mga lihim na mantra, makaimpluwensya sa tubig, makaimpluwensya sa init, sa araw, sa mga sinag ng araw, makaimpluwensya sa paggalaw ng hangin, at ng lupa. Sa katunayan, maaari nilang baguhin, sa isang kahulugan, ang mga batas ng kalikasan, na gawing isa pa ang isang elemento. Halimbawa, maaari nilang gawing tubig ang lupa, tubig sa apoy, apoy sa hangin, hangin sa eter, at gamitin ang eter bilang mapangwasak na sandatang selestiyal.”

Sa India, pinaniniwalaan na ang unang babae na nakatanggap ng makalangit na sandata ay si Durga, na ang pangalan ay isinalin bilang "hindi magagapi." Sa kanyang karangalan, ang pagdiriwang ng Navratri ay ipinagdiriwang taun-taon. Ito ay pinaniniwalaan na noong sinaunang panahon ay ang mandirigmang dalaga ang nagligtas sa buong sansinukob mula sa makapangyarihang malupit na si Mahishasura, na hindi kayang labanan ng mga makalupang hari o mga diyos.

Si Ksenia Kiseleva (Nalini), isang mananaliksik ng tradisyong Vedic, ay nagpapaliwanag: “Ang mga diyos na ibinagsak mula sa langit ay bumaling sa kataas-taasang mga diyos: Vishnu, Shiva at Brahma, na humihiling ng proteksiyon na protektahan. At ang galit na Shiva at Vishnu ay nagbukas ng kanilang mga bibig, at mula sa mga bibig na ito ay lumitaw ang isang kumikinang na apoy, kung saan lumitaw ang isang magandang babae, ito ay si Durga. Binigyan siya ng bundok - isang tigre. At ang bawat isa sa mga diyos ay nagbigay sa kanya ng kanyang sandata: isang mace, isang tabak, isang trident, isang disk, isang lubid, isang busog at mga palaso.

Ang maladigmarang Durga ay nagpakawala ng malakas na dagundong, na narinig kung saan ang masamang Mahishasura ay itinapon ang lahat ng kanyang pinakamahusay na mga heneral sa labanan. Ayon sa sinaunang alamat ng India, isang mahusay na labanan ang naganap sa tuktok ng bundok. At walang katumbas sa labanang iyon sa mandirigmang Durga, siya lamang ang nakayanan ang isang buong kawan ng mga kaaway.

Sinabi ni Ksenia Kiseleva (Nalini): "Pagkatapos mapatay ang lahat ng pinakamataas na kumander ng Mahishasura, siya mismo ang dumating sa labanan. At siya ay nagkatawang-tao bilang isang toro, o bilang isang elepante, o bilang isang leon, at pinangunahan ang labanan, alinman sa lupa o sa himpapawid, upang makipaglaban sa kanya, maging alinman sa hindi nakikita o nakikita. Naging malakas siya sa gabi, kaya lahat ng laban sa gabi ay nilalabanan niya. May siyam na ganoong gabi."

Nagtagumpay ang sinaunang Indian Amazon na manalo. Ngunit kailan mismo sa Earth nangyari ang mga kaganapan, na napakadetalye at makulay na inilarawan sa mga alamat, naganap?

Halos imposibleng itatag ang petsa ng mga prehistoric war na nag-iwan ng kanilang marka sa sinaunang epiko ng India. Ngunit may isang palatandaan ang mga mananaliksik. Ayon sa mga sagradong teksto, si Haring Rama mismo ay iginagalang si Durga, at ang panahon ng kanyang paghahari ay bumagsak sa pagtatapos ng Treta Yuga, isang panahon na, ayon sa Vedic chronology, natapos mahigit isang milyong taon na ang nakalilipas.

Ipinaliwanag ni Ksenia Kiseleva (Nalini): “Si Rama mismo ay sumamba kay Durga, ang Banal na Ina, upang manalo sa pakikipaglaban kay Ravana, sa demonyo. Sinamba din ni Arjuna ng Mahabharata si Durga upang manalo sa pakikipaglaban sa mga Kaurava at Kurukshetra."

Napakakapangyarihan ba ng mga babae noong sinaunang panahon? Hindi kaya sila ang nagmamay-ari ng kapangyarihan sa teritoryo ng buong Earth? ..

Ang matriarchy ay naghari sa ating planeta sa mahabang panahon. Ayon sa maraming mga siyentipiko, mayroong isang tiyak na paliwanag para dito. Matagal nang nakadikit ang lalaki sa kanyang ina. Ang pagbuo ng isang bata sa sinapupunan ng isang babae at ang kasunod na pagkahinog nito, hindi katulad ng karamihan sa mga mammal, ay hindi naka-synchronize sa astronomical na taon ng ating planeta.

Noong ika-18 siglo, sinabi ng mga astronomo na sina Titius at Bode na, ayon sa batas ng geometric progression, dapat mayroong isa pang planeta sa pagitan ng Mars at Jupiter. Ngunit saan kaya siya nagpunta? Sa nakalipas na mga siglo, maraming dwarf na planeta ang natuklasan sa bahaging ito ng solar system - naniniwala ang mga siyentipiko na ito ang mga labi ng namatay na si Phaethon. Ang planeta ay literal na nabasag sa mga piraso bilang resulta ng isang kosmikong sakuna na dulot ng isang banggaan sa isang higanteng asteroid.

Nakatakas ba ang mga naninirahan sa Phaeton ilang sandali bago ang sakuna? Siguro ang mga Phaetonians ay talagang lumipat sa Earth milyun-milyong taon na ang nakalilipas?

Ang mga Mordovian at ang Mari, na mula noong sinaunang panahon ay naninirahan sa mga lupain sa pagitan ng mga ilog ng Oka at Volga, ay napanatili ang alamat ng diyosa - isang babae sa panganganak, ang isa sa mga pangalan ay Mastorava. Ang pinakamataas na ina ay ang ninuno ng lahat ng mga diyos at mga tao. At ang mga babaeng diyos ang nangibabaw sa pantheon ng mga celestial. Pagkatapos ng lahat, si Ava ang may pananagutan sa elemento ng tubig, si Tol-ava ay napapailalim sa apoy, si Vir-ava ay itinuturing na diyosa ng kagubatan.

Nikolai Mokshin, Doctor of Historical Sciences, Head. Kagawaran ng Arkeolohiya at Etnograpiya, Moscow State University. N. P. Ogareva: "Ang kanilang mga asawa, bilang panuntunan, ay Vir-atya o Ved-atya, Kud-atya, kahit na sila ay nasa likuran, ang mga lalaking diyos na ito. Sa harapan ay mga babae, mga babaeng diyos.

Ang Doctor of Historical Sciences na si Nikolai Mokshin ay nag-aaral ng mga paniniwala ng mga Finno-Ugric na tao ng Russia sa loob ng mga dekada. Ang propesor ay dumating sa konklusyon na ang matriarchy ay nangingibabaw sa ating bansa nang mas matagal kaysa saanman. At ang mga Amazon ay ang huling paalala ng dating walang hangganang pangingibabaw ng kababaihan.

Sinabi ni Nikolai Mokshin: "Ang pamilya ng ina ay hindi madaling sumuko. Ang mga tradisyon ng pagiging ina ay napakalakas, at sa maraming aspeto sila ay napanatili kahit minsan hanggang sa kasalukuyan. Kailangan mo lang silang makita. At para makakita ka ay nangangahulugan na kailangan mong maging isang dalubhasa, upang maging isang tunay na etnograpo, isang dalubhasa sa mga bagay na ito.”

Tinalakay ng mga Mordovian ang kanilang mga babaeng diyos sa lahat ng mahahalagang isyu sa araw-araw. Nang lumipat sa isang bagong bahay, ang bagong kasal ay kumuha ng basbas mula kay Kud-ava, ang patroness ng apuyan. Ang mag-asawa ay humingi ng mga regalo ng mga bata mula sa diyosa na si Ved-Ava.

Ayon sa kaugalian, upang payapain siya, isang buong mangkok ng dawa ang itinapon sa tubig. Mahalagang lapitan ang lawa nang walang labis na ingay, upang hindi matakot ang diyosa ng sirena; pinaniniwalaang nakaupo siya sa pampang at nagsusuklay ng mahabang buhok.

Tulad ng kanilang mga kataas-taasang diyos, ang mga babaeng Mordovian ay tumayo sa ulo ng pamilya at angkan. Ginawa nila ang lahat ng mahahalagang desisyon. Ayon sa mga siyentipiko, ang mga elemento ng babaeng supremacy sa istraktura ng pamilya ng mga Mordovian ay nabubuhay hanggang ngayon. Ang memorya ng mahabang panahon ng matriarchy ay napanatili sa loob ng mahabang panahon kahit na ng mga pambansang kasuotan ng Mordovian.

Sinabi ni Nikolai Mokshin: "Isinulat ito ng propesor ng Kazan University na si Ivan Nikolaevich Smirnov sa kanyang aklat na Mordva, isang mananaliksik ng mga taong Finno-Ugric. Isinulat niya na ang kasuotan ng kababaihang Mordovian ay katulad ng Dalmatian ng mga hari ng Byzantine. Ano ang ibig sabihin ng dalmatic? Ito ay mga maharlikang damit, at ang isang Mordvinian sa isang maligaya na damit ay mukhang isang reyna. At kapag ang isang Mordovian ay nagbihis para sa isang holiday, ang kasuutan ay mukhang mga damit ng hari.

Hindi lamang ang kasuutan na pinalamutian nang mayaman ay nagbigay-diin sa espesyal na katayuan ng mga kababaihan. Ito ang maybahay ng angkan at pamilya na siyang tagapag-ingat ng lahat ng mahahalagang bagay sa bahay. Ayon sa kaugalian, ang bawat kasal na muzzle ay may personal na "dibdib" - isang dibdib na gawa sa isang solidong linden trunk na may metal lock. Ang karapatang magsagawa ng mga seremonyang ritwal ay pag-aari din ng mga kababaihan.

Si Inna Kudashkina, mananalaysay, pinuno ng departamento ng etnograpiya ng Mordovian Republican Museum of Local Lore, ay nagpaliwanag: “Isinaayos ang mga espesyal na panalangin ng kababaihan, ang tinatawag na baban-kashi, o mga bahay ng beer ng mga babae, kung saan inanyayahan ang mga lalaki, kung mayroon man. , bilang mga manonood o bilang pantulong na puwersa. Sa mga seremonya ng pamilya na naglalayong humingi ng kagalingan para sa mga miyembro ng pamilya, ang pangunahing papel ay ginampanan ng isang matandang babae na bumaling sa kanyang mga ninuno, bumaling sa mga diyos na may kahilingan na huwag maputol ang pamilya, magpapatuloy ang pamilya at ang ang mga diyos ay magiging pabor sa kanila. Nag-scrap siya ng barya at lumuhod sa matataas na kapangyarihan para sa kinabukasan ng kanyang uri.

Ngunit bakit ang mga lalaki ay sumusukong sumunod sa mga babae? Ang katotohanan ay sa loob ng maraming siglo, ang isang makabuluhang pagkakaiba sa edad sa pagitan ng mga mag-asawa ay nakatulong upang pagsamahin ang mga matriarchal na pundasyon ng mga ninuno ng mga Mordovian. Ang asawa, bilang panuntunan, ay 10-15 taon na mas matanda kaysa sa kanyang asawa. Ang karanasan sa buhay ay ginawa siyang nag-iisang maybahay ng bahay, ang lalaki ay maaari lamang sumunod nang walang kondisyon.

Sinabi ni Nikolai Mokshin: "Matagal nang pinanatili ng mga Mordovian ang tradisyon ng tinatawag na maagang pag-aasawa, noong maliit pa ang batang lalaki, at ikinasal na siya sa isang may sapat na gulang na babae. At kahit na sa alamat ay may mga ganoong kanta kapag ang isang batang babae ay nanginginig sa isang shank kung saan nakaupo ang kanyang kasintahan, maliit pa, at siya ay nanginginig at nagpahayag ng kawalang-kasiyahan na narito ka, ganito at ganoon, anong uri ng asawa mo sa akin ... at iba pa.
Larawan 17. Arjuna na walang Paramit

Kahit na ang tila primordially masculine craft, foundry, ay nasa ilalim ng kontrol ng mga kababaihan. Ang mga produktong metal na cast mula sa koleksyon ng Mordovian Museum of Local Lore ay natagpuan sa site ng mga sinaunang pamayanan ng Moksha at Erzya. Nagmula ang mga ito sa simula ng 1st millennium AD. Ang mga alahas at mga gamit sa bahay ay ginawa, malamang, ng mga babae.

Naniniwala si Inna Kudashkina: "Ang mga bagay ng pandayan ay natagpuan sa maraming mga babaeng libing. Ito ay mga crucibles, lyachki, ladles, molds para sa tinunaw na metal. Gayunpaman, ang saloobin sa isang taong kasangkot sa smelting, nagtatrabaho sa mga metal, ay medyo seryoso. Nirerespeto ang lalaking ito. Sa isang lugar siya ay itinuturing pa nga, kumbaga, isang mangkukulam, iyon ay, isang taong may kaalaman.

Ang babae mismo ang nagpasya kung anong uri ng aktibidad ang pipiliin niya. Maaaring ito ay parehong pandayan at martial art. Marahil ang mga mangangalakal, embahador at simpleng mausisa na mga manlalakbay mula sa Europa at Arab East ay sadyang napagkamalan na ang walang takot at malalakas na kababaihang ito mula sa mga pampang ng Volga ay mga Amazon?

Si Anatoly Votyakov ay kumbinsido: "Ang ibig sabihin ng mga Amazon ay ang mga tribo ng Mordovia. Mayroon pa rin silang mga elementong Amazonian sa lahat ng mga ritwal, lalo na ang mga pagano: ang mga babae ay mga mandirigma, at ang pangunahing birtud ng mga kababaihan ay ang bilang ng mga napatay na kaaway, ang mga kaaway ay mga lalaki.

Ang katotohanan na ang malakas at mahilig sa digmaan na mga kababaihan ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Russia noong sinaunang panahon, tila, kilala sa mga sinaunang Indiano.

Ang sikat na "Mahabharata" ay nagsasabi kung paano ang bayaning si Arjuna kasama ang kanyang mga tropa ay pumunta sa malayo sa hilaga at nagtatapos sa bansa ng mga Amazon. Ang maalamat na sinaunang mandirigmang Indian ay nabighani sa pambihirang kagandahan ni Paramita, ang reyna ng mga mandirigma. Inanyayahan siya ni Arjuna na maging asawa niya at sumama sa kanya sa Gastinapur. Ang hilagang Amazon ay pumunta sa malayong India na may isang buong caravan ng kayamanan.

Sa Sinaunang India mismo, ang pagsilang ng mga militanteng kababaihan sa Earth ay palaging nauugnay sa isang kababalaghan ng kaayusan ng mundo bilang reinkarnasyon.

Nagmana ba ang mga Amazon ng pagiging agresibo at katapangan, ang pagnanais na manalo at mamuno mula sa kanilang sariling mga nakaraang buhay? Paano ito posible? Ayon sa mga sinaunang alamat ng India, ang buhay sa pagkukunwari ng mga babaeng mandirigma ay isang parusa para sa mga delingkwenteng mandirigma. Isang pagkakataon para tubusin ang iyong kasalanan sa harap ng mga diyos.

Sinabi ni Yuri Pleshakov: "Ang kaluluwa ay gumagala sa kalawakan, nagbabago ang katawan pagkatapos ng katawan. Ito, sa partikular, ay binanggit sa mga sinaunang aklat. Kung paanong ang kaluluwa ay dumadaan mula sa katawan ng isang bata patungo sa katawan ng isang binata at sa katawan ng isang mature na tao, pagkatapos ng kamatayan ay papasok din ito sa isang bagong katawan at magsisimulang mabuhay. At sinasabi rin na ang isinilang ay tiyak na mamamatay, at ang namatay ay tiyak na ipanganganak.

Sa sinaunang mga sagradong teksto, ang mga kaso ay inilarawan kapag ang isang lalaki sa susunod na buhay ay naging isang babae, at ito ay nangyari sa ilalim ng isang sumpa para sa kanyang mga paglabag. Nalalapat ito kahit na sa mga naninirahan sa mga makalangit na planeta, nang, sa ilalim ng isang sumpa, pinilit silang ipanganak bilang mga babae, bukod dito, sa Earth. Kaya, hindi lamang dahil sa isang sumpa, kundi dahil sa aking pagkakadikit sa isang babae, palagiang pagmumuni-muni, palagiang pag-alala sa isang babae, palagiang iniisip tungkol sa kanya - lahat ng tinatawag nating masigasig na pag-ibig.

Ang mga may-akda ng sinaunang epiko ng India ay nagtalo na kung sa bingit ng kamatayan ang kamalayan ng isang lalaki ay puno ng mga pag-iisip tungkol sa kanyang minamahal na babae at makalupang mga hilig, kung gayon sa susunod na buhay ang kanyang kaluluwa ay mapapaloob sa isang babaeng anyo. Ano ito - fiction o sinaunang kaalaman na hindi pa nakakahanap ng pang-agham na kumpirmasyon?

Ang American biochemist, propesor ng Unibersidad ng Virginia na si Ian Stevenson ay nagsagawa ng isang malakihang pag-aaral sa larangan ng parapsychology noong ika-20 siglo. Ang siyentipiko sa loob ng 40 taon ay nag-aral ng higit sa 3,000 mga kaso ng diumano'y muling pagkakatawang-tao - mga kaso kung saan ang mga bata ay inilarawan nang detalyado ang kanilang mga nakaraang buhay at tinawag pa ang kanilang mga nakaraang pangalan. Sa kurso ng pag-aaral, maraming mga kuwento ang nakumpirma. Sinabi mismo ni Propesor Stevenson na ang pag-aaral ng kababalaghan ng reinkarnasyon ay makakatulong sa modernong medisina na maunawaan kung paano gumagana ang memorya ng tao, upang maunawaan kung paano bubuo ang personalidad.

Kaya't ang muling pagsilang ng mga nagkasalang mandirigma sa pagkukunwari ng mga Amazon ay hindi kathang-isip? Kaya lang wala rin itong scientific confirmation.

Naniniwala ang Indologist na si Yuri Pleshakov: "Ang reinkarnasyon ay hindi isang teorya, ito ay ang parehong batas ng kalikasan, tulad ng batas ng grabidad, tulad ng batas ng konserbasyon ng enerhiya. Dahil lamang sa ilang mga stereotype, dahil sa kanilang mga limitasyon, hindi pa ito matatanggap ng modernong tao."

Matapos kumalat ang patriarchy sa ating planeta, napilitan ang mga Amazon na ibaba ang kanilang mga armas.

Ngunit hanggang ngayon, mula sa mga pinakanaliligaw na sulok ng mundo, paminsan-minsan ay may mga balita na natagpuan ang isang bagong tribo na katulad ng mga Amazon. Diumano, ang mga babaeng mas gustong gawin nang walang lalaki ay matatagpuan pa rin sa New Guinea at South America. Ang mga Amazon ay napakahusay na mamamana. Wala silang mga kabayo, ngunit ang mga babaeng mandirigma ay nagkakasundo nang wala sila. Mabilis silang tumakbo na tila mailap.

Si Anatoly Votyakov ay kumbinsido: "May mga Amazon sa Timog Amerika, at lahat ng mga lokal na tribo ay labis na natatakot sa kanila, dahil sila ay napakalubha. Ang mga ito ay higit pa o hindi gaanong malambot sa isang panahon - ito ay sa tagsibol, kapag ginugugol nila ang kanilang mga laro sa pagsasama. Gayunpaman, ibinalik nila ang mga lalaki sa kanilang mga pamilya, at iiwan ang mga babae sa kanila. Ito ay isang kumplikadong elemento ng istruktura - ang mga Amazon. Nasa kalikasan pa rin sila ngayon.

Sa teritoryo ng Eurasia, ang mga alamat lamang tungkol sa magagandang Amazons ang nakaligtas. Ngunit kung sila ay umiiral, kung gayon saan napunta ang kanilang mga inapo? Ang direktor ng American Center for the Study of Eurasian Nomads, si Janine Davis-Kimball, ay naghahanap ng sagot sa tanong na ito sa buong buhay niya.

Sa pagtatapon ng Amerikano ay isang natatanging materyal ng DNA na nakuha sa mga arkeolohiko na paghuhukay na isinagawa sa USSR - sa mga pampang ng Volga at sa South Urals. Ang isang malakihang genetic na pag-aaral na isinagawa ni Davis-Kimball ay nagpakita na sa nakalipas na mga siglo, ang mga anak na babae ng Russian Amazons ay nanirahan ng libu-libong kilometro mula sa mga sinaunang pamayanan ng kanilang mga ninuno.

Si Janine Davis-Kimball, direktor ng American Center for the Study of Eurasian Nomads, ay nagsabi: “Ipinakita ng intravital DNA analysis ng isang babaeng Mongolian, si Miramgul, na siya at ang kaniyang ina ay may parehong allele, haplotype, gaya ng babae na ang mga labi ay inalis namin. mula sa lupa sa Pokrovka. Si Miramgul ay may medyo blonde na buhok at mga pekas. Siya ay ganap na kaakit-akit. Tinulungan niya ang kanyang mga magulang na itayo ang yurt at maaaring sumakay na parang isang matanda. Isa siyang tipikal na kinatawan ng mga taong lagalag, isang tunay na Amazon.”

Sa Kanlurang Mongolia, ang mga tradisyon ng pagsasaka ng mga hayop ay napanatili pa rin. Tulad ng daan-daang taon na ang nakalilipas, ngayon ang mga tao ay nanginginain ang mga kawan sa mga pastulan, nakatira sa mga yurt at nagsusuot ng mga damit na nakapagpapaalaala sa mga sinaunang nomad na damit. Totoo, ang mga inapo ng mga Amazon ay hindi bumaril mula sa busog ngayon.

Blond na buhok at pekas, hindi karaniwan sa mga Mongoloid, ayon kay Dr. Davis-Kimball, ito ay makikita bilang isang direktang tanda ng pagkakamag-anak sa mga sinaunang Amazon, na nagmula rito mula sa hilaga. Kinikilala ng mga siyentipiko na sa loob ng libu-libong taon ang mga Amazon ay nanirahan sa malawak na teritoryo ng modernong Russia - mula sa Don at Volga hanggang sa timog ng Ural Mountains.

Sa ngayon, natuklasan ni Janine Davis-Kimball ang mga gene ng mga sinaunang Amazon sa mga naninirahan sa Mongolia, Kazakhstan, Turkmenistan, Ireland, England ... Lahat sila ay naging mga inapo ng parehong mandirigma na dalaga na dating nanirahan sa teritoryo. ng modernong Russia. Batay sa mga natuklasang arkeolohiko at pagsusuri sa DNA, nagawa pa ng mga siyentipiko na lumikha ng mga larawan ng maalamat na mga Amazon noong unang panahon.

Sinabi ni Janine Davis-Kimball: "Ang isa sa kanila ay may napakalawak na cheekbones. Ang uri ng mukha ay katulad ng Caucasian. Para naman sa pangalawang babae, nag-DNA analysis kami sa kanya, at ang kanyang reconstructed face ay more of a Mongoloid type. Ito ay hindi kasing-pino gaya ng una. Sa tingin ko ang mga Amazon ay ganap na naiiba, tulad ng mga modernong tao.

Ang pinakapangunahing pagkakatulad sa pagitan ng mga Amazon, iyon ay, mga mandirigma, mula sa iba't ibang mga bansa ay na sila ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa lipunan. Sa ilang mga kaso mayroon silang matriarchal society."

Ang magandang Antiope mula sa sinaunang mga alamat ng Griyego, ang sinaunang Indian na prinsesa na si Thadatagai, ang walang takot na parang Savishna - lahat sila ay ginusto ang simpleng pag-ibig sa lupa kaysa sa pagtunog ng mga espada at kaluwalhatian ng militar. Ang mga mandirigmang dalaga ay kusang ibinaba ang kanilang mga armas sa harap ng kanilang mga napili. Ngunit ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na mga inapo ng mga babaeng mandirigma ay hindi naging mas mahinang kasarian. Hanggang ngayon, sa Don at sa Volga, sa libu-libong kababaihan, madaling makilala ng isa ang mga anak na babae ng mga Amazon. Sinakop pa rin nila ang sinumang tao na may isang nagniningas na tingin.

Ngunit ano ang sikreto ng hindi pangkaraniwang lakas ng kabayanihan na taglay ng mga Slavic Amazons? Sa account na ito, ang mananalaysay na si Andrei Tyunyaev ay may sariling rebolusyonaryong bersyon, ayon sa kung saan, maraming siglo na ang nakalilipas, isang uri ng genetic selection ang naganap sa Russia. Ang pinakamagagandang dalaga at ang pinakamalakas na kabataang lalaki ay may mga espesyal na bata, na ipinaglihi sa dakilang Slavic holiday ng solstice. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang hindi pa isinisilang na bata ay tumatanggap hindi lamang ang mga gene ng kanyang mga magulang, kundi pati na rin ang kapangyarihan ng pinakamakapangyarihang diyos ng araw - si Yarila. Minsan sa isang taon, ang mga pagano ay nagdaos ng isang engrandeng pagdiriwang ng summer solstice, na tinatawag na "kupala" at bumagsak noong Hunyo (ayon sa bagong istilo) na buwan. Sa panahon ng hindi kapani-paniwalang pagdiriwang na ito, natagpuan ng pinakamagagandang kabataang lalaki at babae ang kanilang perpektong kapareha at nagkakaisa sa isang salpok ng pag-ibig.