Sa nobela ni I.S. Ang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay isa sa mga problema ay ang paghaharap sa pagitan ng panginoon at demokratikong Russia. Si Evgeny Bazarov, ang pangunahing karakter ng gawain, ay tinatawag ang kanyang sarili na isang "nihilist."

Iba ang interpretasyon ng mga tauhan sa nobela sa konseptong ito. Si Arkady Kirsanov, na itinuturing ang kanyang sarili na isang tagasunod ni Bazarov, ay nagpapaliwanag na ang isang nihilist ay isang taong lumalapit sa lahat mula sa isang kritikal na punto ng view. Si Pavel Petrovich, isang kinatawan ng mas matandang henerasyon, ay nagsabi ng sumusunod: "Ang nihilist ay isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang prinsipyo sa pananampalataya." Ngunit si Evgeny Bazarov lamang ang ganap na makaranas ng buong kahulugan ng pilosopiyang ito at maunawaan ang mga kalakasan at kahinaan ng nihilismo.

Iniugnay ni Bazarov ang nihilism sa pagtatatag ng isang materyalistikong pananaw sa mundo at pag-unlad ng mga natural na agham. Ang bayani ay talagang hindi kumuha ng anuman sa pananampalataya, lubusang sinubok ang lahat sa pamamagitan ng mga eksperimento at pagsasanay; itinuturing niya ang kalikasan hindi isang templo, ngunit isang pagawaan kung saan ang isang tao ay isang manggagawa. At si Bazarov mismo ay hindi kailanman nakaupo nang walang ginagawa, hindi nag-sybaritize, tulad ng Arkady, halimbawa. Ganap na tinanggihan ni Eugene ang sining sa lahat ng mga pagpapakita nito, hindi naniniwala sa pag-ibig, hinamak ito, tinawag itong "romantisismo" at "kalokohan." Itinuring niya ang gawain ni Pushkin na walang kapararakan, at ang paglalaro ng cello bilang isang kahihiyan. Sa isang argumento kay Pavel Petrovich, sinabi ni Evgeniy na ang isang disenteng chemist ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa isang makata. Pinahahalagahan lamang niya ang maaari niyang hawakan ng kanyang mga kamay at itinanggi ang espirituwal na prinsipyo. Ang quote na ito ay maaaring kumpirmahin: "Pag-aralan ang anatomy ng mata: saan nagmula ang misteryosong hitsura?" Ipinagmamalaki ni Evgeny Bazarov ang kanyang teorya at itinuturing na hindi matitinag ang mga katotohanan nito.

Ang mga babaeng larawan ni Turgenev ay may espesyal na papel. Palagi silang nababalot ng bahagyang romantikismo: sa isang babae, nakikita ni Turgenev ang isang nilalang na may mas mataas na pagkakasunud-sunod. Kadalasan, sila ang gumising sa mga bayani ng kanilang pinakamahusay na espirituwal na mga katangian at binago sila nang radikal. Nangyari ito kay Bazarov. Tila ginawan siya ng malupit na biro ng tadhana. Kamakailan lamang, nang marinig ang isang lantad na kuwento tungkol sa kasawian ni Pavel Petrovich, sinabi ng nihilist na ang isang taong naglagay ng kanyang buhay sa mapa ng pag-ibig ay hindi isang lalaki at isang lalaki.

Si Anna Odintsova ay lumitaw sa buhay ni Bazarov. Agad na nakuha ni Bazarov ang atensyon sa kanya. “Anong klaseng figure ito? Hindi siya kamukha ng ibang babae,” humanga si Evgeniy. Nang maglaon ay napagtanto ng bayani na siya ay espesyal. Gusto niya ang presensya nito, ang pagiging malapit nito sa kanya ang nagpapasaya sa kanya. Nang hindi napapansin, sinubukan ni Bazarov nang buong lakas na mapabilib siya, ngunit tinanggihan ang kanyang damdamin at tinakpan ang kanyang sarili ng kabastusan. Si Evgeniy ay nagsimulang unti-unting nagbago, nagalit, at nag-aalala. Ang pagsunod dati sa teoryang "Kung gusto mo ang isang babae, subukang magkaroon ng kaunting kahulugan, ngunit kung hindi mo kaya, tumalikod ka." Ngunit, sa kabila ng katotohanan na mahirap makakuha ng anumang kahulugan mula kay Odintsova, hindi siya maaaring tumalikod. Nang maalala niya ito, hindi niya sinasadya na natanto ang "romantikong" sa kanyang sarili. Ang kanyang pakikibaka sa pakiramdam ay hindi nagtagumpay. Ang pag-ibig ay hindi maaaring magtagal sa kanyang kaluluwa; hinihingi nito ang pagkilala. "I love you, stupidly, madly," sabi ng bayani, humihingal, hindi makayanan ang daloy ng pagnanasa. Si Anna Sergeevna ay walang kakayahang magmahal, si Bazarov ay hindi nakatanggap ng anumang pagbabalik at tumakas sa bahay ng kanyang mga magulang. Hindi kahit na mula sa Odintsova, ngunit mula sa kanyang sarili.

Si Evgeniy ay isang malakas na karakter pa rin, hindi siya naging malata, ngunit siya ay naging disillusioned sa teorya. Ang Vedas, kung ano ang kanyang tinanggihan at hinamak, ay kinuha sa kanya. Naiintindihan ng bayani na ang pag-ibig ay mas mataas, mas kumplikado kaysa sa mga teorya, at hindi sumusunod sa mga batas ng pisika. Ito ay nagsasalita sa kabiguan ng nihilismo. Ang pag-ibig ang humantong sa krisis sa mga pananaw at saloobin ni Bazarov sa buhay. Ang kawalan ng kakayahang mahalin si Odintsova, ang pangangailangan na muling pag-isipan ang mga halaga at prinsipyo ng isang tao ay humantong sa trahedya na kamatayan ng bayani, dahil ito ang tanging paraan upang ganap na makamit ang kapayapaan.

I.S. Ipinakita ni Turgenev na imposibleng ganap na tanggihan kung ano ang batayan ng pagkakaroon ng tao. Ang espiritwalidad ang pumalit. Ang mga damdaming lumitaw sa kaluluwa ng kahit na ang pinaka-masigasig na nihilist ay may kakayahang sirain ang anumang mga pundasyon at ideya. Ang mga tunay na halaga ay hindi maaaring hamakin, gaano man kahirap ang mga tao na gawin ito. Ang ganitong posisyon ay hahantong lamang sa paghaharap sa sarili, walang limitasyong panloob na pakikibaka. At dapat nating laging tandaan na ang kapangyarihan ng pag-ibig ay nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ay walang kapangyarihan sa harap nito.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Pagsusuri ng fairy tale Eagle-Patron ni Saltykov-Shchedrin essay

  Ang pangunahing tema ng akda ay ang tema ng paliwanag sa pampublikong buhay, na isinasaalang-alang ng manunulat gamit ang mga pamamaraan ng matalas, matapang na panunuya gamit ang mga halimbawa ng mga imahe ng ibon.

• Ang kasaysayan ng paglikha ng Pushkin's Queen of Spades

  Sa pangkalahatan, ang "The Queen of Spades" ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ng A.S. Pushkin, ito ay nakatayo sa isang par ng "Onegin", "Ruslan at Lyudmila" at ang kanyang iba pang mga kahanga-hangang gawa.

Sa kanyang kwentong "Tahimik na Umaga," binanggit ni Kazakov ang tungkol sa pagkakaibigan ng dalawang batang lalaki mula sa magkaibang strata ng lipunan, tungkol sa tulong sa isa't isa. Oo. Ang Kazakov ay nagsasalita tungkol sa buhay nayon at ipinapakita sa amin kung gaano kaiba ang populasyon sa kanayunan at urban.

• Sanaysay sa kwentong Garnet Bracelet ni Kuprin

  Ang kwento ni Kuprin na "The Garnet Bracelet" ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinaka-romantikong at malungkot na mga gawa ng panitikang Ruso. Mga simbolikong larawan na ipinapakita ng may-akda sa pamamagitan ng kanyang mga karakter

• Ang sanaysay ni Rimsky sa nobelang The Master at Margarita Bulgakova

  Sa mga kabanata ng Moscow ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita", ang direktor sa pananalapi ng Moscow Variety Show, si Grigory Danilovich Rimsky, ay ipinakita sa mga pangalawang karakter.

Ang imahe ng Bazarov ay nagpapatuloy sa tradisyon ng paglalarawan ng "mga dagdag na tao" na sinimulan ni Pushkin sa simula ng ika-19 na siglo. Ang Onegin, Pechorin, Oblomov ay matalino, edukadong mga tao na may sariling pananaw, ngunit hindi alam kung paano praktikal na ilapat ang kanilang kaalaman. Sila ay mga natatanging kinatawan ng kanilang panahon, na sumasalamin sa mga pagbabagong pampulitika at panlipunang nagaganap sa lipunan. Si Bazarov ay isa sa kanila, isang "bagong tao", isang rebelde, isang karaniwang tao, na itinakda bilang kanyang gawain "una... upang linisin ang lugar", at "magtayo" sa ibang pagkakataon.

Ang prototype ng pangunahing karakter ay isang batang doktor ng probinsiya na namangha sa manunulat sa kanyang katalinuhan at espirituwal na lakas.

Nagsimula ang nobela noong Mayo 20, 1859. Ang isang binata, si Arkady Kirsanov, ay bumalik sa bahay pagkatapos mag-aral at dinala sa kanya upang manatili sa kanyang kaibigan, na nagpakilala sa kanyang sarili bilang "Evgeny Vasiliev". Nalaman namin sa lalong madaling panahon na si Bazarov ay anak ng isang doktor ng distrito at isang maharlikang babae. Hindi lamang niya ikinahihiya ang kanyang posisyon sa lipunan, ngunit tinatanggihan pa niya ang kanyang marangal na pinagmulan. “Alam ng diyablo. Isang uri ng pangalawang major, "sabi niya na may pang-aalipusta tungkol sa ama ng kanyang ina.
Mula sa pinakaunang paglalarawan nakita natin na si Bazarov ay matalino at may tiwala sa sarili. Buong-buo niyang inialay ang kanyang buhay sa natural na agham at medisina. Kinikilala ng bayani bilang katotohanan lamang kung ano ang nakikita at naantig, at lahat ng iba pang damdamin ay "kalokohan" at "romantisismo." Si Bazarov ay isang masigasig na materyalista, na dinadala ang kanyang mga paniniwala sa sukdulan. Tinatanggihan niya ang musika, tula, pagpipinta, sining sa pangkalahatan. Sa nakapaligid na kalikasan, tanging pagawaan ng tao ang kanyang nakikita at wala nang iba pa. "Ano ang Bazarov?" tanong namin sa mga salita ni Pavel Petrovich.

Kapansin-pansin na ang paglalarawan ng hitsura ng bayani ay nagsasabi na sa atin tungkol sa pambihirang katangian ng kanyang kalikasan: matangkad na tangkad, isang hubad na pulang braso, "isang mahaba, manipis na mukha na may malawak na noo, isang patag na pataas, matangos na ilong pababa," " malalaking berdeng mata at nakalaylay na mga sideburn na kulay buhangin," mukha "na pinasigla ng mahinahong ngiti at nagpahayag ng tiwala sa sarili at katalinuhan." Mapapansin mo rin ang saloobin ng may-akda sa bayani. Hindi ito direktang binabasa, ngunit kung ihahambing mo ito sa kung gaano kabalintunaang nagsasalita si Turgenev tungkol sa hitsura ni Pavel Petrovich, mapapansin mo ang ilang paggalang at pakikiramay sa hindi pangkaraniwang hitsura ni Bazarov. Mula sa paglalarawang ito maaari tayong gumawa ng mga konklusyon tungkol kay Bazarov: ang kanyang pulang hubad na kamay ay nagsasalita ng isang kakulangan ng panache, pagiging simple at "plebeianism," at ang kabagalan, o sa halip, ang pag-aatubili sa mga aksyon ay lumilikha ng isang tiyak na pakiramdam ng kawalan ng taktika, kahit na kamangmangan.

Si Bazarov ay may mga espesyal na pananaw sa buhay: siya ay isang nihilist, iyon ay, "isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya, gaano man kagalang ang prinsipyong ito." Ang kredo ng buhay ni Bazarov ay binuo sa pagtanggi: "Sa kasalukuyang panahon, ang pagtanggi ay ang pinaka-kapaki-pakinabang na bagay - tinatanggihan namin."

Si Bazarov ay ipinakita ni Turgenev bilang isang tagasuporta ng pinaka "kumpleto at walang awa na pagtanggi." "Kami ay kumikilos ayon sa kung ano ang aming kinikilala bilang kapaki-pakinabang," sabi ni Bazarov... "Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay pagtanggi, tinatanggihan namin." Ano ang tinatanggihan ni Bazarov? Siya mismo ay nagbibigay ng maikling sagot sa tanong na ito: "Lahat." At, una sa lahat, ang "natatakot na sabihin" ni Pavel Petrovich ay autokrasya, serfdom at relihiyon. Itinanggi ni Bazarov ang lahat ng nabuo ng "pangit na estado ng lipunan": popular na kahirapan, kawalan ng karapatan, kadiliman, patriarchal antiquity, pamayanan, pang-aapi sa pamilya, atbp.

Ang gayong pagtanggi, walang alinlangan, ay may likas na rebolusyonaryo at katangian ng mga rebolusyonaryong demokrata noong dekada 60. Si Turgenev mismo ay naunawaan ito nang husto, sa isa sa kanyang mga liham tungkol sa "Mga Ama at Anak" ay sinabi niya tungkol kay Bazarov: "Siya ay tapat, tapat at isang demokrata hanggang sa dulo ng kanyang mga kuko... kung siya ay tinatawag na nihilist, kung gayon ito dapat basahin: isang rebolusyonaryo."

Higit sa isang beses ipinahayag ni Bazarov ang kanyang mga ideya: "ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata," "ang kalikasan ay wala... Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao ay isang manggagawa dito," " Si Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos. Itinatanggi pa ng bayaning ito ang pag-ibig.
Itinatanggi niya ang mga prinsipyo ng mga liberal, at aristokrasya ng Ingles, at ang lohika ng kasaysayan, at mga awtoridad, at parliamentarism, at sining, at ang komunidad na may mutual na responsibilidad - sa isang salita, lahat ng pinaniniwalaan ng mga liberal na "ama". Tinatawanan niya ang "misteryosong relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae" at niraranggo ang mga salita: romantiko, sining, walang kapararakan, nabubulok.
Tinanggihan ni Bazarov ang posibilidad na tamasahin ang kagandahan ng kalikasan, "tinawag niya ang pag-ibig sa perpektong kahulugan, o, tulad ng sinabi niya, romantiko, walang kapararakan, hindi mapapatawad na kahangalan." Gayunpaman, hindi tama na sabihin na si Bazarov ay pumutol mula sa balikat, ganap na tinatanggihan ang lahat. Ang pagtanggi sa abstract na agham, si Bazarov ay nagtataguyod ng kongkreto, inilapat na mga agham; tinatanggihan ang mga awtoridad para sa kapakanan ng mga awtoridad, isinasaalang-alang niya ang mga opinyon ng mga "matalino" na tao.

Siyempre, hindi makita ni Turgenev ang kanyang positibong bayani sa nihilist na Bazarov. Ngunit nais niyang "mahalin" ng mambabasa si Bazarov "sa lahat ng kanyang kabastusan, walang puso, walang awa na pagkatuyo at kalupitan." Ang manunulat ay hindi nais na bigyan ang kanyang bayani ng hindi kinakailangang "katamisan", upang gawin siyang isang "ideal", ngunit nais na "gawin siyang isang lobo" at pa rin "bigyang-katwiran siya". Sa Bazarov, siya ay "nagmadali tungkol sa isang madilim, ligaw, malaking pigura, kalahating lumaki mula sa lupa, malakas, masama, tapat ngunit tiyak na mapapahamak sa pagkawasak, dahil nakatayo pa rin siya sa threshold ng hinaharap ..." Iyon ay, Naniniwala si Turgenev na ang oras ni Bazarov ay hindi pa dumarating, ngunit salamat sa gayong mga indibidwal na sumusulong ang lipunan.

Ang imahe ni Bazarov ay ipinagpatuloy sa tradisyong pampanitikan sa gawain ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?"

Ang pag-aaway ng "sibilisadong salpok sa pagkakasunud-sunod ng kultura" (nihilism ni Bazarov at ang mga pananaw ng "tagapag-alaga ng mga tradisyon" P.P. Kirsanov)

Pambungad na talumpati ng guro.

Ang paksa ng aralin ngayon ay "Nihilismo at ang mga kahihinatnan nito." Ngayon ay susubukan nating alamin nang mas malalim kung ano ang nakatago sa ilalim ng nakakatakot na salitang "nihilism"; pag-uusapan natin ang tungkol sa mga paniniwala ni Yevgeny Bazarov, ang bayani ng nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev. Subukan nating sagutin ang tanong na: “Nakasalalay ba ang kapalaran ng isang tao sa kanyang paniniwala? Maaari bang sirain ng mga paniniwala ang isang tao, sirain ang kanyang buhay, o, sa kabaligtaran, pasayahin siya?

Bilang paghahanda para sa aralin, kailangan ninyong basahin muli ang ilang mga kabanata ng nobelang "Mga Ama at Anak" at tapusin ang ilang mga gawain.

2. Kailangan natin gawaing bokabularyo.

Tingnan natin kung paano inihayag ang parehong konsepto ng "nihilismo" sa iba't ibang mga mapagkukunan.
(Pagbasa ng mga salita ng mga kahulugan ng nihilism na ibinigay sa Big Encyclopedic Dictionary, V. Dahl's Dictionary, Explanatory Dictionary at Encyclopedia Britannica.)

Ang NIHILISM (mula sa Latin na nihil - "wala") ay ang pagtanggi sa pangkalahatang tinatanggap na mga halaga: mga mithiin, pamantayang moral, kultura, mga anyo ng buhay panlipunan.
Malaking encyclopedic dictionary

Ang NIHILISM ay “isang pangit at imoral na doktrina na tumatanggi sa lahat ng bagay na hindi maaaring hawakan.”
V.Dal

NIHILISM - "hubad na pagtanggi sa lahat, lohikal na hindi makatarungang pag-aalinlangan."
Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso

Ang NIHILISM ay “ang pilosopiya ng pag-aalinlangan, ang pagtanggi sa lahat ng anyo ng aesthetics.” Ang mga agham panlipunan at klasikal na mga sistemang pilosopikal ay ganap na ipinagkait, at ang anumang kapangyarihan ng estado, simbahan, o pamilya ay ipinagkait. Ang agham para sa nihilismo ay naging isang panlunas sa lahat ng mga suliraning panlipunan.
Britannica

Ano ang napansin mo?

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng kanilang sariling bersyon ng interpretasyon ng konseptong ito at ang pinagmulan nito. Sinusubaybayan ng Encyclopedia Britannica ang kasaysayan nito pabalik sa Middle Ages. Itinayo ito ng mga modernong mananaliksik sa simula ng ika-19 na siglo. Naniniwala ang ilang publikasyon na ang konsepto ng nihilism ay unang tinukoy ng pilosopong Aleman na si Friedrich Nietzsche. “Ano ang ibig sabihin ng nihilismo? - nagtanong siya at sumagot: - Na ang pinakamataas na halaga ay mawawalan ng halaga... walang layunin, walang sagot sa tanong na "bakit?"

Ang kasaysayan ng salitang "nihilist" sa Russia ay kawili-wili.

Mensahe ng mag-aaral:

Ang salitang "nihilist" ay may masalimuot na kasaysayan. Lumitaw ito sa print noong huling bahagi ng 20s. XIX na siglo At noong una ang salitang ito ay ginamit kaugnay ng mga ignoramus na walang alam at ayaw malaman. Nang maglaon, noong dekada 40, ang salitang "nihilist" ay nagsimulang gamitin bilang isang paglait ng mga reaksyunaryo, na tinatawag ang kanilang mga kalaban sa ideolohikal - mga materyalista, mga rebolusyonaryo - na ganoon. Ang mga progresibong numero ay hindi iniwan ang pangalang ito, ngunit inilagay ang kanilang sariling kahulugan dito. Nagtalo si Herzen na ang ibig sabihin ng nihilism ay ang paggising ng kritikal na pag-iisip, ang pagnanais para sa tumpak na kaalamang siyentipiko.

Kaya, ang nihilismo ba ay isang paniniwala o kakulangan nito? Maaari bang ituring ang nihilism na isang socially positive phenomenon? Bakit?

Ang Nihilismo ay isang paniniwala na matibay at hindi sumusuko, batay sa pagtanggi sa lahat ng nakaraang karanasan ng pag-iisip ng tao, sa pagkasira ng mga tradisyon. Ang pilosopiya ng nihilismo ay hindi maaaring maging positibo, dahil... tinatanggihan ang lahat nang hindi nag-aalok ng anumang kapalit. Ang Nihilism ay bumangon kung saan ang buhay ay pinababa ang halaga, kung saan ang layunin ay nawala at walang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon ng mundo mismo.

3. I.S. Turgenev sa kanyang sikat na nobelang "Fathers and Sons" na binalangkas sa isang pampublikong paraan na naa-access ang ideya ng nihilism sa pamamagitan ng bibig ng karakter na si Evgeny Bazarov.

Alalahanin natin ang mga pananaw ni Bazarov. Sa bahay kailangan mong punan ang talahanayan sa pamamagitan ng pagpili ng mga panipi mula sa nobela (pagbabasa ng mga quote at pagtalakay sa mga ito).

Pang-agham at pilosopikal na pananaw:

“May mga agham, kung paanong mayroong mga sining at kaalaman; and science isn’t exist at all... Ang pag-aaral ng mga indibidwal na personalidad ay hindi katumbas ng problema. Ang lahat ng tao ay magkatulad sa bawat isa kapwa sa katawan at kaluluwa; bawat isa sa atin ay may parehong utak, pali, puso, at baga; at ang tinatawag na mga katangiang moral ay pareho para sa lahat: ang maliliit na pagbabago ay walang kahulugan. Ang isang ispesimen ng tao ay sapat na upang hatulan ang lahat ng iba pa. Ang mga tao ay parang mga puno sa kagubatan; walang isang botanista ang mag-aaral sa bawat indibidwal na puno ng birch."

"Ang bawat tao ay nakabitin sa isang sinulid, ang isang kalaliman ay maaaring bumukas sa ilalim niya bawat minuto, ngunit siya ay nag-imbento ng lahat ng uri ng mga problema para sa kanyang sarili, na sinisira ang kanyang buhay."

"Ngayon, sa pangkalahatan, tinatawanan namin ang gamot at hindi yumuyuko sa sinuman."

Mga Pananaw na Pampulitika:

"Ang tanging magandang bagay tungkol sa isang taong Ruso ay mayroon siyang napakasamang opinyon sa kanyang sarili..."

“Aristokrasiya, liberalismo, pag-unlad, mga prinsipyo... - isipin mo na lang, gaano karaming banyaga at walang kwentang salita! Ang mga Ruso ay hindi nangangailangan ng mga ito para sa wala. Kumikilos tayo dahil sa kinikilala nating kapaki-pakinabang. Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay ang pagtanggi - itinatanggi natin... Lahat..."

“At pagkatapos ay napagtanto namin na ang pakikipag-chat, ang pakikipag-chat lamang tungkol sa aming mga ulser, ay hindi katumbas ng pagsisikap, na humahantong lamang ito sa kahalayan at doktrina; nakita namin na ang aming mga pantas, ang tinatawag na mga progresibong tao, at mga nag-aakusa ay hindi mabuti, na kami ay nakikibahagi sa katarantaduhan, pinag-uusapan ang ilang uri ng sining, walang malay na pagkamalikhain, tungkol sa parliamentarism, tungkol sa legal na propesyon at alam ng Diyos kung ano, kailan pagdating sa mahahalagang tinapay, kapag sinasakal tayo ng pinakamatinding pamahiin, kapag ang lahat ng pinagsama-samang kumpanya ay sumasabog dahil lamang sa kakulangan ng mga tapat na tao, kapag ang mismong kalayaan na pinagkakaabalahan ng gobyerno ay halos hindi tayo mapapakinabangan, dahil ang aming magsasaka ay masaya na ninakawan ang kanyang sarili upang malasing sa isang taberna..."

"Ang mga sakit sa moral ay nagmumula sa hindi magandang pagpapalaki, mula sa lahat ng uri ng mga bagay na pinalamanan ng ulo ng mga tao mula pagkabata, mula sa pangit na estado ng lipunan, sa isang salita. Itama ang lipunan, at walang mga sakit... At least, sa tamang istraktura ng lipunan, magiging ganap na walang pakialam kung ang isang tao ay bobo o matalino, masama o mabait.”

“At kinasusuklaman ko ang huling lalaking ito, si Philip o si Sidor, na kailangan kong yumuko at hindi man lang magpasalamat sa akin... at bakit ko siya pasasalamatan? Buweno, siya ay titira sa isang puting kubo, at isang burdock ang tutubo sa akin, mabuti, ano kung gayon?"

Mga aesthetic na view:

"Ang isang disenteng chemist ay 20 beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata."

"At ang kalikasan ay walang kabuluhan sa kahulugan kung saan naiintindihan mo ito. Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito..."

“Walang halaga si Raphael...”

“...The day before yesterday, I see he’s reading Pushkin... Please explain to him that this is not good. Pagkatapos ng lahat, siya ay hindi isang batang lalaki: oras na upang isuko ang katarantaduhan na ito. At gusto kong maging romantiko sa panahon ngayon! Bigyan mo siya ng kapaki-pakinabang na basahin..."

“Maawa ka!” Sa 44 taong gulang, isang lalaki, ang ama ng isang pamilya, sa ... distrito - gumaganap ng cello! (Patuloy na tumawa si Bazarov...)"

Ang mga pananaw ba ni Bazarov ay tumutugma sa mga nihilistic na pananaw, o nagkamali ba si Turgenev sa pag-uuri sa kanya bilang isang nihilist?

Ang mga pananaw ni Bazarov ay ganap na naaayon sa mga nihilistic na pananaw. Ang pagtanggi, na umaabot sa punto ng kahangalan, ng lahat at ng lahat: mga batas moral, musika, tula, pag-ibig, pamilya; isang pagtatangka na ipaliwanag ang lahat ng phenomena ng realidad, kahit na hindi maipaliwanag, sa tulong ng siyentipikong pananaliksik, sa materyalistiko.

Ano ang sinasabi ng mga bayani ng nobelang "Mga Ama at Anak" tungkol sa mga nihilist?

Sinabi ni Nikolai Petrovich Kirsanov na ang isang nihilist ay isang taong "hindi nakikilala ang anuman." Idinagdag ni Pavel Petrovich, "na hindi gumagalang sa anuman." Arkady: "na lumalapit sa lahat mula sa isang kritikal na punto ng pananaw, hindi yuyuko sa anumang awtoridad, hindi tumatanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya, gaano man kagalang ang prinsipyong ito."

Alin sa 3 interpretasyon ang mas angkop para sa nihilism ni Bazarov?

At ano ang inamin ni Bazarov? (agham, ang malaking papel ng pag-aaral sa sarili, paggawa, trabaho)

Mabuti ba o masama ang maging mapanuri sa lahat ng bagay?

Kung titingnan mo ang lahat nang kritikal, mahahanap mo ang mga pagkukulang, pagkakamali, at itama ang mga ito. Ang pag-aalinlangan at pagtanggi ay palaging ang makina ng siyentipiko at panlipunang pag-unlad. Lahat ng bago ay itinayo batay sa negasyon ng luma. Ngunit hindi mo maaaring itanggi nang walang taros ang lahat, hindi mo maaaring isuko ang positibong karanasan, mga tradisyon. Dapat mayroong bagong positibong programa. Ano ang iyong inaalok bilang kapalit, sa anong mga paraan?

Si Bazarov ay kritikal sa serfdom, autokrasya, sistema ng estado sa pangkalahatan, relihiyon, batas, at tradisyon. Si Bazarov ay "alisin ang lugar", i.e. basagin ang luma.

Ano ang tawag sa mga taong sumisira sa lumang sistema?

mga rebolusyonaryo.

Nangangahulugan ito na si Bazarov ay isang rebolusyonaryo sa kanyang mga pananaw. Sumulat si Turgenev: "...at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat siyang basahin bilang isang rebolusyonaryo." Ngayon sabihin sa akin, sa pangalan ng kung ano ang kanilang sinisira ang lumang? Para saan?

Upang bumuo ng isang bagong bagay - mas mahusay kaysa sa luma.

Kaya ano ang itatayo ni Bazarov?

Wala. Ang sabi niya ay wala sa kanya. Ang kanyang trabaho ay linisin ang lugar, at iyon lang.

Ano ang mabuti at ano ang masama sa programa ni Bazarov?

Buti na lang nakikita niya ang mga pagkukulang ng modernong lipunan. Masama kung hindi niya alamAno magtayo, at hindi magtatayo. Wala siyang malikhaing programa.

Ano ang pakiramdam ni Turgenev tungkol sa mga paniniwala ni Bazarov? Pinaghihiwalay ba niya sila?

Ang may-akda ay hindi nagbabahagi ng mga nihilistic na paniniwala ni Bazarov; sa kabaligtaran, palagi niyang binabalewala ang mga ito sa buong kurso ng nobela. Mula sa kanyang pananaw, ang nihilismo ay tiyak na mapapahamak, dahil walang positibong programa.

Si Turgenev ay isang liberal sa pamamagitan ng kanyang pananaw sa mundo at isang aristokrata sa pinagmulan. Paano niya mapapabuti ang kanyang kalaban at hahayaan siyang manalo?

Marahil ay makikita mo ang sagot sa tanong na ito sa pahayag ni Turgenev mismo:"Ang tumpak at makapangyarihang kopyahin ang katotohanan, ang realidad ng buhay, ay ang pinakamataas na kaligayahan para sa isang manunulat, kahit na ang katotohanang ito ay hindi naaayon sa kanyang sariling mga simpatiya."

Ayon sa mga salitang ito ni Turgenev, lumalabas na ang imahe ni Bazarov ay isang layunin na katotohanan, kahit na sumasalungat ito sa mga simpatiya ng may-akda.

Ano ang nararamdaman mo kay Bazarov? Bakit ganito ang isinulat ni Turgenev tungkol sa kanyang bayani:"Kung hindi mahal ng mambabasa si Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, walang puso, walang awa na pagkatuyo at kalupitan, kung hindi niya siya mahal, kung gayon ako ay nagkasala at hindi nakamit ang aking layunin."

Si Turgenev ay isang mahusay na psychologist. Ang kanyang Bazarov, kahit na mapang-uyam at walang kahihiyan sa mga salita, ay isang moral na tao sa puso. Sa Bazarov ay nakatago ang karamihan sa kanyang itinanggi: ang kakayahang magmahal, romantiko, pinagmulan ng mga tao, kaligayahan ng pamilya, at kakayahang pahalagahan ang kagandahan at tula. (Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, gumagala siya sa kagubatan, bago ang isang tunggalian ay napansin niya ang kagandahan ng kalikasan; sinusubukang itago ang kanyang kahihiyan, siya ay kumikilos nang bastos; tunggalian).

Bakit hindi tumanggi si Bazarov na lumahok sa tunggalian?

Nagbanta si Pavel Petrovich na hahampasin siya ng isang stick kapag tumanggi siya. E ano ngayon? Ang isang tao na taimtim na hindi kumikilala sa anumang mga kombensiyon ay kayang hindi pakialam sa opinyon ng publiko. Si Bazarov ay mas bata kay Pavel Petrovich at halos hindi papayag na siya ay matalo. Pero iba ang kinatatakutan niya – kahihiyan. At ito ay nagpapatunay na malayo sa lahat ng sinabi niya na may mapang-asar na ngiti, siya ay tunay na walang pakialam.

Nang hindi napagtatanto mismo, si Bazarov ay nabubuhay sa pamamagitan ng medyo mataas na mga prinsipyo sa moral. Ngunit ang mga prinsipyong ito at nihilismo ay hindi magkatugma. May dapat ibigay. Si Bazarov bilang isang nihilist at si Bazarov bilang isang tao ay nakikipaglaban sa kanilang sarili sa kanilang mga kaluluwa.

Sa palagay mo ba ang paniniwala ng isang tao ay nakakaapekto sa kanyang kapalaran?

Ang mga paniniwala ng bayani, na palagi niyang isinasabuhay, ay hindi makakaapekto sa kanyang kapalaran. Ginawa nila ang kanyang kapalaran. At lumalabas na ang isang malakas at makapangyarihang tao, na wala pang sumuko, na tumatanggi sa romantikismo, ay labis na nagtitiwala sa kanyang mga ideya na ang pag-iisip lamang ng isang pagkakamali ay nagpapalungkot sa kanya, sa isang estado ng depresyon. Dahil dito siya ay labis na parurusahan: ang mga medikal na pag-aaral ay magpapakamatay para sa kanya, at ang gamot, na labis niyang iginagalang, ay hindi makapagliligtas sa kanya. Pinipilit tayo ng lohika ng nobela na makita sa pagkamatay ni Bazarov ang tagumpay ng mga puwersa ng sentido komun, ang tagumpay ng buhay.

4. Bunga ng nihilismo.

Maaari ka bang magbigay ng mga halimbawa ng nihilismo sa kasaysayan ng ating bansa?

Ang mga salitang ito ay isinulat noong 1912. Sa ibaba ng mga ito ay ang mga lagda ng ilang mga makata, kabilang si V. Mayakovsky.

Tinawag ng mga may-akda ng manifesto ang kanilang sarili na mga futurist, mula sa lat. futurum - kinabukasan. Hinahamak nila ang lipunan at ang mga batas nito, ang lumang literatura kasama ang mga tradisyon nito, ang karaniwang tinatanggap na mga tuntunin ng pag-uugali, prinsipyo, at awtoridad. Nagsagawa sila ng pagbabasa ng kanilang kakaiba, magaspang, ligaw na mga tula, lumitaw sa harap ng publiko na nakadamit nang mapanukso, na may pininturahan na mga mukha, patuloy nilang tinutuya ang mga mambabasa at tagapakinig, ay walang pakundangan sa kanila, ipinapakita sa kanila kung paano nila hinamak ang sagana, maunlad na mundo. Sinubukan nilang durugin maging ang wika at gumawa ng matapang na eksperimento sa patula na salita.

Para sa akin, ang mga taong ito ay parang mga nihilist.

Pag-uusapan natin nang detalyado ang tungkol sa mga futurist sa susunod na taon. Anong klaseng kilusan ito, ano ang naidulot nito sa panitikan? Ngunit nais kong tandaan na si V. Mayakovsky ay sumali sa mga futurist lamang sa kanyang maagang trabaho. At kalaunan ay hindi na masyadong extreme ang kanyang mga pananaw. Bukod dito, nagsulat siya ng mga tula kung saan nakikipag-usap siya kay Pushkin tungkol sa layunin ng isang makata at tula.

Nagkaroon ng katulad na panahon sa kasaysayan ng ating bansa pagkatapos ng Great October Socialist Revolution, nang ang ilang mga artista ay nagpasya na talikuran ang lahat ng nakaraang karanasan at lumikha ng isang bagong proletaryong kultura mula sa simula.

Sa panahong ito ang opinyon ni Boris Zaitsev, na kinuha bilang isang epigraph sa ating aralin, ay nagmula sa: "Ang puso ni Turgenev ay hindi makakasama ang unang Bolshevik sa ating panitikan."

Si Boris Zaitsev ay nabuhay ng mahabang buhay. Napagmasdan niya ang pag-usbong ng kultura ng Silver Age, at pagkatapos ay ang paghahati ng mundo, ang pagkawasak ng lipunan kung saan siya nanirahan at nagtrabaho, ang pagpuksa sa kultura at sibilisasyon. Isang sapilitang emigrante na nanirahan sa ibang bansa para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, isang mahusay na connoisseur ng klasikal na panitikan, siya ay may karapatang makita sa nihilism ni Bazarov ang militanteng nihilism ng Bolshevik at upang ikonekta ang lahat ng mga kaganapan na nangyari kalahating siglo mamaya sa mga ideya. na ipinangaral ni Bazarov.

Sa panahon ngayon maraming nasasabi at nasusulat tungkol sa napipintong kalamidad sa kapaligiran. Maraming uri ng hayop at halaman ang nawala. Bumababa ang ozone layer. Sa malalaking lungsod ay walang sapat na inuming tubig. Iba't ibang sakuna ang nangyayari sa iba't ibang bahagi ng planeta: lindol, baha, global warming. Tanong mo, ano ang kinalaman ng nihilismo dito? Tandaan natin ang parirala ni Bazarov: "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan." Sa paglipas ng mga taon, tunay na itinuring ng tao ang kalikasan bilang isang pagawaan. Gumagawa siya ng mga bagong matataas na teknolohiya, ginagamit ang pinakabagong mga nagawa ng kimika, pisika, at genetic engineering. At sa parehong oras, hindi niya iniisip na ang pag-aaksaya ng mga matataas na teknolohiyang ito, lahat ng uri ng mga eksperimento ay nagdudulot ng malaking pinsala sa kalikasan at sa tao mismo. At dapat nating ituring ang kalikasan una sa lahat bilang isang templo, at pagkatapos ay bilang isang pagawaan.

Ang problema ng dialogue sa pagitan ng tao at kalikasan ay isang unibersal na problema ng tao. Ito ay patuloy na isinasaalang-alang ng panitikang Ruso noong ika-19 at ika-20 siglo. Makinig tayo ngayon sa isang tula ni Robert Rozhdestvensky. Isinulat noong 1970s, sa kasamaang-palad ay nananatiling may kaugnayan ngayon.

***

Pinutol namin ang yelo, binabago ang daloy ng mga ilog,
Inuulit namin na maraming dapat gawin...
Pero babalik tayo para humingi ng tawad
Sa tabi ng mga ilog, buhangin at latian na ito,
Sa napakalaking pagsikat ng araw,
Sa pinakamaliit na prito...
Ayoko pang isipin.
Wala kaming oras para diyan ngayon
paalam.
Mga paliparan, pier at platform,
Mga kagubatan na walang ibon at lupa na walang tubig...
Paunti-unti ang nakapaligid na kalikasan,
Parami nang parami - ang kapaligiran.

Oo, kakaunti ang buhay na kalikasan sa paligid natin, parami nang parami ang mga zone na hindi angkop para sa tirahan ng tao: ang Chernobyl zone, ang Aral zone, ang Semipalatinsk zone... At ito ang resulta ng isang walang pag-iisip na pagsalakay sa natural na mundo ng siyentipiko. at pag-unlad ng teknolohiya.

Kaya, ang nihilism ba ay isang sakit o isang lunas para sa mga sakit?

Ang Nihilism ay isang sakit na pamilyar sa ating bansa, na nagdala ng mga kaguluhan, pagdurusa, at kamatayan. Lumalabas na si Bazarov ay isang bayani sa lahat ng panahon at mga tao, ipinanganak sa anumang bansa kung saan walang katarungang panlipunan at kaunlaran. Ang nihilistic na pilosopiya ay hindi mapanghawakan dahil... siya, tinatanggihan ang espirituwal na buhay, tinatanggihan ang mga prinsipyong moral. Ang pag-ibig, kalikasan, sining ay hindi lamang matatayog na salita. Ito ang mga pangunahing konsepto na pinagbabatayan ng moralidad ng tao.

Dapat nating maunawaan na may mga halaga sa mundo na hindi maikakaila. Ang isang tao ay hindi dapat maghimagsik laban sa mga batas na hindi niya itinakda, ngunit idinidikta...Kung sa pamamagitan ng Diyos, o sa pamamagitan ng kalikasan - sino ang nakakaalam? Ang mga ito ay hindi nababago. Ito ang batas ng pag-ibig sa buhay at pag-ibig sa mga tao, ang batas ng paghahangad ng kaligayahan at ang batas ng pagtamasa ng kagandahan...

Hayaang matapos ang ating aralin ngayon sa mga huling linya ng nobela ni Turgenev. Hayaan silang tumunog tulad ng isang himno na lumuluwalhati sa kalikasan, pag-ibig, buhay!

"Hindi ba ang pag-ibig, banal, tapat na pag-ibig, makapangyarihan sa lahat? Oh hindi! Kahit na anong madamdamin, makasalanan, mapaghimagsik na puso ang nagtatago sa libingan, ang mga bulaklak na tumutubo dito ay matahimik na tumitingin sa atin ng kanilang mga inosenteng mata: sinasabi nila sa atin hindi lamang ang tungkol sa walang hanggang kapayapaan, tungkol sa dakilang kapayapaang iyon ng kalikasang "walang pakialam"; pinag-uusapan din nila ang tungkol sa walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay..."

Ang ideya para sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay dumating sa may-akda noong 1860, nang siya ay nagbabakasyon sa tag-araw sa Isle of Wight. Ang manunulat ay nag-compile ng isang listahan ng mga character, kung saan ay ang nihilist na si Bazarov. Ang artikulong ito ay nakatuon sa mga katangian ng karakter na ito. Malalaman mo kung si Bazarov ay talagang isang nihilist, kung ano ang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng kanyang karakter at pananaw sa mundo, at ano ang mga positibo at negatibong katangian ng bayaning ito.

Paunang paglalarawan ng may-akda ng Bazarov

Paano ipinakita ni Turgenev ang kanyang bayani? Una nang ipinakita ng may-akda ang karakter na ito bilang isang nihilist, may tiwala sa sarili, hindi walang pangungutya at kakayahan. Siya ay nabubuhay nang maliit, hinahamak ang mga tao, kahit na alam niya kung paano makipag-usap sa kanila. Hindi kinikilala ni Evgeniy ang "artistic element". Ang nihilist na si Bazarov ay maraming nalalaman, ay masigla, at sa esensya ay "isang pinaka-baog na paksa." Si Evgeny ay mapagmataas at malaya. Kaya, sa una ang karakter na ito ay ipinaglihi bilang isang angular at matalim na pigura, na walang espirituwal na lalim at "artistikong elemento". Nasa proseso na ng pagtatrabaho sa nobela, si Ivan Sergeevich ay naging interesado sa bayani, natutunan na maunawaan siya, at bumuo ng simpatiya para kay Bazarov. Sa ilang lawak, sinimulan pa niyang bigyang-katwiran ang mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao.

Evgeny Bazarov bilang isang kinatawan ng henerasyon ng 1860s

Ang nihilist na si Bazarov, sa kabila ng lahat ng kanyang espiritu ng pagtanggi at kalupitan, ay isang tipikal na kinatawan ng henerasyon ng 60s ng ika-19 na siglo, ang halo-halong demokratikong intelihente. Isa itong malayang tao na ayaw yumuko sa awtoridad. Ang nihilist na si Bazarov ay nakasanayan na ipailalim ang lahat sa paghatol ng katwiran. Ang bayani ay nagbibigay ng isang malinaw na teoretikal na batayan para sa kanyang pagtanggi. Ipinaliwanag niya ang mga sakit sa lipunan at di-kasakdalan ng mga tao sa pamamagitan ng katangian ng lipunan. Sinabi ni Evgeniy na ang mga sakit sa moral ay nagmumula sa masamang pagpapalaki. Ang isang malaking papel dito ay nilalaro ng lahat ng uri ng mga trifle na pinupuno ng mga tao ang kanilang mga ulo mula sa isang maagang edad. Ito mismo ang posisyon na sinusunod ng mga domestic democrat educator noong 1860s.

Ang rebolusyonaryong katangian ng pananaw sa mundo ni Bazarov

Gayunpaman, sa gawain, pagpuna at pagpapaliwanag sa mundo, sinusubukan niyang baguhin ito nang radikal. Ang mga bahagyang pagpapabuti sa buhay, ang mga menor de edad na pagwawasto ay hindi maaaring masiyahan sa kanya. Sinabi ng bayani na hindi nagkakahalaga ng maraming pagsisikap na "mag-chat lamang" tungkol sa mga pagkukulang ng lipunan. Siya ay tiyak na humihiling ng pagbabago sa mismong mga pundasyon, ang ganap na pagkawasak ng umiiral na sistema. Nakita ni Turgenev ang pagpapakita ng rebolusyonismo. Isinulat niya na kung si Eugene ay itinuturing na isang nihilist, nangangahulugan ito na siya ay isa ring rebolusyonaryo. Noong mga panahong iyon sa Russia, ang diwa ng pagtanggi sa buong luma, hindi napapanahong pyudal na mundo ay malapit na nauugnay sa pambansang espiritu. Ang nihilismo ni Evgeny Bazarov ay naging mapanira at komprehensibo sa paglipas ng panahon. Hindi sinasadya na ang bayaning ito, sa isang pakikipag-usap kay Pavel Petrovich, ay nagsabi na siya ay walang kabuluhan sa pagkondena sa kanyang mga paniniwala. Pagkatapos ng lahat, ang nihilism ni Bazarov ay konektado sa pambansang espiritu, at tiyak na nagtataguyod si Kirsanov sa pangalan nito.

pagtanggi ni Bazarov

Si Turgenev, na naglalaman ng mga progresibong katangian ng kabataan sa imahe ni Yevgeny Bazarov, tulad ng nabanggit ni Herzen, ay nagpakita ng ilang kawalang-katarungan na may kaugnayan sa karanasan na makatotohanang pananaw. Naniniwala si Herzen na hinaluan ito ni Ivan Sergeevich ng "mayabang" at "crude" na materyalismo. Sinabi ni Evgeny Bazarov na sumusunod siya sa negatibong direksyon sa lahat. Siya ay "nalulugod na tanggihan." Ang may-akda, na binibigyang-diin ang pag-aalinlangan ni Eugene sa mga tula at sining, ay nagpapakita ng isang katangian na katangian ng isang bilang ng mga kinatawan ng mga progresibong demokratikong kabataan.

Totoong inilalarawan ni Ivan Sergeevich ang katotohanan na si Evgeny Bazarov, na napopoot sa lahat ng marangal, ay nagpalawak ng kanyang poot sa lahat ng mga makata na nagmula sa kapaligirang ito. Ang saloobing ito ay awtomatikong pinalawak sa mga manggagawa ng iba pang sining. Ang katangiang ito ay katangian din ng maraming kabataan noong panahong iyon. I.I. Si Mechnikov, halimbawa, ay nagsabi na sa mga nakababatang henerasyon ay kumalat ang opinyon na ang positibong kaalaman lamang ang maaaring humantong sa pag-unlad, at ang sining at iba pang mga pagpapakita ng espirituwal na buhay ay maaari lamang makapagpabagal nito. Kaya naman nihilist si Bazarov. Naniniwala lamang siya sa agham - pisyolohiya, pisika, kimika - at hindi tinatanggap ang lahat ng iba pa.

Evgeny Bazarov - isang bayani ng kanyang panahon

Nilikha ni Ivan Sergeevich Turgenev ang kanyang trabaho kahit na bago ang pagpawi ng serfdom. Sa panahong ito, lumalago ang rebolusyonaryong sentimyento sa mga tao. Ang mga ideya ng pagkawasak at pagtanggi ng lumang kaayusan ay dinala sa unahan. Ang mga lumang prinsipyo at awtoridad ay nawawalan ng impluwensya. Sinabi ni Bazarov na ngayon ay pinaka-kapaki-pakinabang na tanggihan, kaya naman tinatanggihan ng mga nihilist. Nakita ng may-akda si Yevgeny Bazarov bilang isang bayani ng kanyang panahon. Pagkatapos ng lahat, siya ang sagisag ng pagtanggi na ito. Gayunpaman, dapat sabihin na ang nihilismo ni Eugene ay hindi ganap. Hindi niya itinatanggi kung ano ang napatunayan sa pamamagitan ng kasanayan at karanasan. Una sa lahat, nalalapat ito sa trabaho, na isinasaalang-alang ni Bazarov ang pagtawag sa bawat tao. Ang nihilist sa nobelang "Fathers and Sons" ay kumbinsido na ang kimika ay isang kapaki-pakinabang na agham. Naniniwala siya na ang batayan ng pananaw sa mundo ng bawat tao ay dapat na isang materyalistikong pag-unawa sa mundo.

Ang saloobin ni Evgeniy sa mga pseudo-demokrata

Hindi ipinakita ni Ivan Sergeevich ang bayaning ito bilang pinuno ng mga nihilist ng probinsiya, tulad ng, halimbawa, Evdokia Kukshina at ang magsasaka ng buwis na si Sitnikov. Para kay Kukshina, kahit si Yevgeny Bazarov ay isang atrasadong babae at nauunawaan ang kahungkagan at kawalang-halaga ng gayong mga pseudo-demokrata. Alien sa kanya ang kanilang kapaligiran. Gayunpaman, si Evgeniy ay nag-aalinlangan din tungkol sa mga tanyag na pwersa. Ngunit sa kanila ang mga rebolusyonaryong demokrata sa kanyang panahon ay nag-ipit ng kanilang pangunahing pag-asa.

Mga negatibong aspeto ng nihilismo ni Bazarov

Mapapansin na ang nihilism ni Bazarov, sa kabila ng maraming positibong aspeto, ay mayroon ding mga negatibo. Naglalaman ito ng panganib ng panghihina ng loob. Bukod dito, ang nihilismo ay maaaring maging mababaw na pag-aalinlangan. Maaari pa itong mag-transform sa cynicism. Si Ivan Sergeevich Turgenev, sa gayon, matalas na nabanggit hindi lamang ang mga positibong aspeto ng Bazarov, kundi pati na rin ang mga negatibo. Ipinakita rin niya na, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ito ay maaaring umunlad sa sukdulan at humantong sa kawalang-kasiyahan sa buhay at kalungkutan.

Gayunpaman, tulad ng nabanggit ni K.A. Si Timiryazev, isang natatanging Ruso na demokratikong siyentipiko, sa imahe ni Bazarov, ang may-akda ay naglalaman lamang ng mga katangian ng isang uri na umuusbong sa oras na iyon, na nagpakita ng puro enerhiya sa kabila ng lahat ng "maliit na pagkukulang." Ito ay salamat sa kanya na ang Russian naturalist ay pinamamahalaang sa isang maikling panahon upang kumuha ng isang lugar ng karangalan kapwa sa tahanan at sa ibang bansa.

Ngayon alam mo na kung bakit tinawag na nihilist si Bazarov. Sa paglalarawan ng karakter na ito, ginamit ni Turgenev ang pamamaraan ng tinatawag na lihim na sikolohiya. Ipinakita ni Ivan Sergeevich ang likas na katangian ni Evgeny, ang espirituwal na ebolusyon ng kanyang bayani sa pamamagitan ng mga pagsubok sa buhay na sumapit sa kanya.

Matatawag bang "reflective nihilist" si Bazarov? Bakit? Pangatwiranan ang iyong sagot (batay sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak").

"Nangarap ako ng isang madilim, ligaw, malaking pigura, kalahating lumaki sa lupa, malakas, masama, tapat - ngunit napahamak sa kamatayan, dahil nakatayo pa rin ito sa threshold ng hinaharap," isinulat ni Turgenev tungkol sa kanyang nihilist. Nagtalo ang manunulat na ang nihilist na si Bazarov ay isang "trahedya na mukha." Sa katunayan, ang Bazarov ni Turgenev ay isang "reflective nihilist."

Inihayag ni Bazarov ang kanyang mga pananaw sa panahon ng mga hindi pagkakaunawaan kay Pavel Petrovich Kirsanov. Tinatanggihan ng bayani ang tradisyonal na mga halaga ng tao at panlipunan: relihiyon, sistemang panlipunan, mga prinsipyo. Kasabay nito, naniniwala si Bazarov na ang nihilismo ay isang pagpapakita ng pambansang diwa at naniniwala sa pangangailangan para sa mga rebolusyonaryong pagbabago sa bansa. Wala siyang nakikitang pakinabang sa sining, musika, tula. Pinag-uusapan ni Kirsanov ang tungkol kay Schiller at Goethe, habang si Evgeniy Vasilyevich ay bumulalas: "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata!" Tinatawanan ni Bazarov ang mga pag-aaral sa musika ni Nikolai Petrovich Kirsanov, isinasaalang-alang ni Evgeniy Vasilyevich ang pagbabasa ng Pushkin na "kalokohan", ang pangangailangan na mangarap ay "isang kapritso". Nakikita rin ang nihilismo ng bayani sa kanyang saloobin sa kalikasan. Hindi siya interesado sa kagandahan ng kalikasan, tinitingnan niya lamang ito mula sa isang utilitarian na pananaw: "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito."

Ang mga pananaw ng bayani sa nobela ay pinabulaanan ng buhay mismo. Ang damdamin ni Evgeny Vasilyevich ay kapansin-pansing nagbago pagkatapos ng kanyang kakilala kay Odintsova. Ang pag-ibig para kay Odintsova ay ang simula ng trahedya na paghihiganti para sa bayaning ito: hinati nito ang kanyang kaluluwa sa dalawang halves. Mula ngayon, dalawang tao ang naninirahan at kumikilos dito. Ang isa sa kanila ay isang mahigpit na kalaban ng lahat ng uri ng pag-iibigan. Ang isa pa ay isang madamdamin na mapagmahal na tao, na sa unang pagkakataon ay nakatuklas ng mga bagong damdamin sa kanyang kaluluwa: "Madali niyang makayanan ang kanyang dugo, ngunit may ibang kinuha sa kanya, na hindi niya pinahintulutan, na palagi niyang kinukutya, na ikinagalit ng lahat. ang pride niya." Ang mga aral ng pag-ibig ay nagsasangkot ng malubhang kahihinatnan sa kapalaran ni Bazarov. Ipinakita nila ang ganap na hindi pagkakapare-pareho ng lahat ng kanyang mga pananaw. Bukod dito, natuklasan ng bayani ang pagmamahalan sa kanyang sarili. Iba ang tingin niya sa mundo, kalikasan, at tao.

Ang background kung saan nagaganap ang mga paliwanag ng mga tauhan ay isang mala-tula na larawan ng isang gabi ng tag-init. Ang kalikasan dito ay ibinibigay sa pang-unawa ni Bazarov. Ito ay ang madilim, malambot na gabi na tumingin sa kanya; narinig niya ang mahiwagang bulong nito. Kaya, sa tulong ng landscape, ipinakita ni Turgenev ang panloob na mundo ng kanyang bayani, ang lalim ng kanyang kalikasan. Sa mga eksena ng mga paliwanag ni Bazarov kay Anna Sergeevna, ang isang tao ay nabighani sa kanyang katangiang pagiging direkta, katapatan, at natural na pag-uugali.

Ang panloob na salungatan ni Bazarov ay naging hindi malulutas: hindi niya matanggap ang kanyang bagong buhay, na may mga bagong damdamin. Namatay ang bayani matapos magkaroon ng typhus sa isa sa mga operasyon. Sa harap ng kamatayan, lumilitaw ang pinakamahusay na mga katangian ni Bazarov: tapang, lambing para sa kanyang mga magulang, mala-tula na damdamin para kay Odintsova, uhaw sa buhay, trabaho, at tagumpay. Nagiging patula, metaporikal ang kanyang pananalita: “Hipan mo ang namamatay na lampara at patayin...”.

Ano ang posisyon ng may-akda sa nobela? Siyempre, kawili-wili si Turgenev; ang kanyang bayani ay talagang kaakit-akit para sa ilan sa kanyang mga katangian. Itinuring ng may-akda na ang kakayahan para sa tunay na pag-ibig ay napakahalaga para sa moral na pagtatasa ng isang tao. Ang Bazarov ni Turgenev ay may kakayahang magmahal nang malalim at malakas; sa lugar na ito siya ay mas mataas kaysa sa "mga aristokrata ng distrito", mas mataas kaysa sa Odintsova.

Inilarawan ang eksena ng pagkamatay ng bayani, ang manunulat ay humikbi nang mapait. Ang mga pahina na naglalarawan sa sakit at pagkamatay ni Bazarov ay malinaw na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa kanyang bayani: paghanga sa kanyang katatagan ng isip, kalungkutan na damdamin na dulot ng kanyang kamatayan.

Bakit tinapos ng manunulat ang nobela sa pagkamatay ni Bazarov? DI. Naniniwala si Pisarev na hindi maaaring "kumpletuhin ni Turgenev ang isang uri na nagsisimula pa lamang magkaroon ng hugis at hugis at maaari lamang makumpleto ng oras at mga kaganapan." "Hindi maipakita sa amin kung paano nabubuhay at kumikilos si Bazarov, ipinakita sa amin ni Turgenev kung paano siya namatay," ang sabi ng kritiko.

Kaya, si Bazarov sa nobela ni Turgenev ay isang "reflective nihilist." Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga moral na paghahanap na pinagdaanan ng maraming bayani ng panitikang Ruso - Onegin, Pechorin, Raskolnikov.

Hinanap dito:

• bakit si Bazarov ay matatawag na reflective nihilist
• Bakit nihilist si Bazarov?
• mapanimdim nihilist