Mga text

Samokhina M.M.
Ang aklatan bilang isang institusyong panlipunan at mga tungkulin nito

[Library at lipunan sa Russia noong 90s ng ikadalawampu siglo: mga materyales ng seminar / Moscow. bibl. asosasyon, Ros. estado b-ka, Ros. estado aklatan para sa mga bulag, Bibl. mabait pondo. - M., 1994. - S.12-18]

Ang teorya ng mga institusyong binuo ng Amerikanong siyentipiko na si T. Parsons at ng kanyang mga tagasunod ay isa sa mga klasiko sa sosyolohiya. Ang mga pangunahing konsepto nito ay mga layunin sa lipunan, mga pamantayan sa lipunan, mga tungkulin sa lipunan, mga inaasahan sa lipunan, mga tungkulin sa lipunan, palitan ng lipunan. Sa tulong ng mga konseptong ito nailalarawan ang pag-uugali ng institusyonal at pakikipag-ugnayan ng institusyonal.
Ang mga institusyong panlipunan ay mga pamayanan ng mga tao na inorganisa alinsunod sa ilang mga tuntunin (norms). Ang isang tao (indibidwal) ay kumikilos dito bilang isang functionary na gumaganap ng isang tiyak na tungkulin, gumaganap ng isang tiyak na papel at may ilang mga inaasahan.
Ang mismong konsepto ng pag-andar ay maaaring isaalang-alang sa iba't ibang paraan. Sa iminungkahing bersyon, ang mga panlipunang pag-andar ng silid-aklatan ay ipinakita na may kaugnayan hindi gaanong sa mga gawain nito tulad ng sa mga aksyon nito, at, nang naaayon, hindi gaanong sa mga layunin ng institusyon (bagaman sa kanila rin), ngunit sa panlipunang mga tungkulin ng mga functionaries. Ang ganitong paraan, sa palagay ko, ay lohikal para sa sosyolohiya ng aklatan, na isang inilapat na sosyolohiya.
Ang pag-uuri ng mga institusyong panlipunan ayon sa mga larangan ng aktibidad ay ginagawang posible na iisa ang mga institusyon ng kultura, ang pinakamahalagang layunin kung saan ay ang pagsasapanlipunan, ang pamilyar sa mga miyembro ng lipunan sa kabuuang kultura. Ang isa sa gayong institusyon ay ang aklatan. Pinag-uusapan natin, siyempre, ang tungkol sa "Library", iyon ay, sa katunayan, tungkol sa librarianship. Ang mga hiwalay na aklatan at sistema ng aklatan ay itinuturing na mga organisasyong panlipunan.
Ang pagiging tiyak ng silid-aklatan kumpara sa iba pang mga institusyong pangkultura ay nakasalalay sa katotohanan na ang pamilyar sa kultura ay nangyayari sa pamamagitan ng mga dokumento na sumasalamin at pinagsama ang mga elemento ng kultural na katotohanan. Ang mahahalagang pag-aari ng isang aklatan ay maaaring isaalang-alang (tulad ng iminumungkahi ni V.R. Firsov) ang kakayahang magmodelo ng pinakamahalaga at regular na mga tampok ng katotohanang ito. Ang kakayahang ito ay naisasakatuparan pangunahin sa pamamagitan ng pondo ng aklatan. Ang modelo ng library ng kultura ay isang modelo ng dokumentaryo. Makatuwirang iisa ang sumusunod na apat na mahahalagang tungkulin ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan:
1. cumulation - pagkolekta at pag-iimbak ng mga dokumento at impormasyon tungkol sa mga ito;
2. klasipikasyon - "pagtitiklop" ng mga dokumento sa isang pondo na nagsisilbing modelo ng kultura;
3. broadcast - pagbibigay sa mga subscriber ng classified (iyon ay, kumikilos bilang ilang bahagi ng culture model) na mga dokumento at impormasyon tungkol sa mga dokumento;
4. oryentasyon ng halaga - hierarchization ng mga elemento ng modelo, pag-highlight ng mga halaga at inirerekomenda ang mga ito sa mga subscriber.
Ang mga functionaries ng institute ay ang librarian at ang subscriber. Ang librarian ay sinumang tao na, sa loob ng balangkas ng institute at alinsunod sa mga pamantayan ng institute, ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa aklatan, iyon ay, ang pagganap ng mga tungkulin sa itaas. Ang subscriber ng library ay sinumang nakakaalam ng pangangailangang sumali sa isang kultura sa pamamagitan ng modelo ng library ng kulturang ito. Kadalasan (ngunit hindi palaging) ang pangangailangan ay ipinatupad sa isang query sa library.
Sa loob ng maraming taon, ang "drama ng mga pag-andar" ay lumaganap sa paligid ng relasyon ng pang-apat sa kanila sa iba pang tatlo. Ang oryentasyon ng halaga, na nauunawaan bilang ang komunistang edukasyon ng mga mambabasa, ay itinuturing na layunin ng aklatan. Karamihan sa mga propesyonal na pagmuni-muni ay puro sa edukasyon - teoretikal na pag-unlad, inilapat na pananaliksik, pamamaraan at praktikal na mga aktibidad. Kahit na ang mga eksperto sa mga partikular na teknolohikal na isyu ng recruitment, klasipikasyon, patakaran sa tauhan, atbp. kailangang harapin ang kalagayang ito.
Ang mga kardinal na pagbabago sa lipunan ng mga nakaraang taon ay kapansin-pansing nagbago at patuloy na nagbabago sa posisyon ng aklatan. Ang "drama of functions" ngayon ay umiikot sa cumulation at pagsasalin. Ang mga ugnayan sa mga publisher, mga mapagkukunan at paraan ng pagkuha, mga bayad na serbisyo, mga aktibidad sa marketing, relasyon sa publiko ay naging mahahalagang isyu, at sila ay aktibong tinalakay sa propesyonal na kapaligiran. Ang mga tanong na nauugnay sa pag-uuri bilang isang social function ng library ay hindi gaanong "popular" sa ngayon, ngunit sa palagay ko ay maghihintay sila sa kanilang pagkakataon sa lalong madaling panahon at magiging hindi gaanong kapansin-pansin.
Upang pag-aralan ang mga detalye ngayon ng pagsasagawa ng mga pag-andar at paglalaro ng kaukulang mga tungkulin sa lipunan, ang isa ay dapat magkaroon ng ideya ng kakanyahan ng bawat tungkulin at bawat tungkulin. Susubukan kong magbigay ng ganoong ideya (siyempre, sa loob ng balangkas ng iminungkahing bersyon).
Ang lahat ng mga pag-andar ay isinasagawa nang sabay-sabay (ang instituto ay gumagana), ang kanilang pagsasaalang-alang ay isang pamamaraan lamang na pamamaraan.
Ang modelo ng library ng kultura ay binubuo ng mga dokumento at mga link sa pagitan ng mga dokumento. Ang koleksyon ng mga dokumento at impormasyon tungkol sa mga ito ay isang kondisyon para sa pagpapanatili ng buhay na "laman" ng modelong ito, isang kondisyon para sa natural na pag-unlad nito. Ang nilalaman at mga uri ng mga dokumento na makukuha sa isang partikular na lipunan ay hindi tinutukoy ng aklatan, ngunit ng ibang mga institusyon. Ngunit ang isang sapat na pagmuni-muni ng kultural na katotohanan ng modernong mundo ay tiyak na nangangailangan ng pagsasama-sama ng iba't ibang uri ng mga dokumento. Ang aklatan ay nagiging isang "aklatan ng impormasyon", at ang aklat (magazine, pahayagan) - isa sa mga uri ng mga dokumento, wala nang iba pa. Sa totoo lang, ang paggalaw mula sa pagsasama-sama ng mga naka-print na dokumento hanggang sa pagsasama-sama ng anumang mga dokumento ay sumasalamin sa paggalaw ng lipunan mula sa "panahon ng Gutenberg" patungo sa isang bagong panahon, na ginagawa itong impormasyon, at pagkatapos ay post-informational; huli na lang tayo sa kilusang ito at pagbabagong ito.
Ang pagganap ng pinagsama-samang function sa labas ay nagpapahiwatig ng aktibidad ng isa lamang sa mga functionaries ng institute - ang librarian. Ang subscriber ay naroroon bilang isang potensyal na mamimili. Sa ngayon, ang mga inaasahan ng mamimili ay sumasalamin sa buong hanay ng mga inaasahan ng isang stratified na lipunan - kasama ang mga kontradiksyon nito, kasama ang muling paghubog ng panlipunan at propesyonal na istruktura, na may mga bagong diskarte at bagong larangan ng buhay. Ang pamantayan na tumutukoy sa pagganap ng isang function ay ang pagkakaroon ng buong hanay ng mga dokumento na nagpapakita ng kultural na katotohanan. Alinsunod dito, ang tatlong normatibong katangian ng isang pinagsama-samang librarian ay maaaring makilala:
kamalayan - kaalaman tungkol sa presensya, lokasyon, posibilidad ng pagkuha ng bawat dokumento;
legal na seguridad - ang karapatang makakuha ng anumang dokumento;
materyal na seguridad - ang pagkakaroon ng mga pondo para sa pagkuha ng lahat ng kinakailangang dokumento.
Ang isang tiyak na "puwang" sa pagitan ng pamantayan at katotohanan, na palaging umiiral at nagsisiguro sa pag-unlad ng institusyon, ay napakalaki ngayon at isa sa pinakamahalagang dahilan para hindi matugunan ang mga inaasahan ng parehong subscriber at ng librarian mismo. Ito ay hindi lamang tungkol sa kahirapan ng aklatan, tungkol sa imposibilidad ng pinansyal na pagbibigay ng nagtitipon. Hindi rin nasisiguro ang kanyang kamalayan. Ang hitsura ng mga bagong dokumento at impormasyon tungkol sa mga dokumento ay madalas na hindi malinaw na naitala: ang lumang sistema ng pag-aayos ay higit na nasira, habang ang bago ay hindi pa nagagawa. Hindi gaanong mahalaga ang mga subjective na dahilan - maraming mga espesyalista ang hindi handa na magtrabaho sa mga bagong kondisyon na nangangailangan ng kalayaan, inisyatiba, paggalaw (kabilang ang mga pisikal - upang "makakuha" ng mga dokumento at impormasyon).
Kung ang pagsasama-sama ng mga dokumento ay ang akumulasyon ng mga elemento ng modelo ng library ng kultura, kung gayon ang pag-uuri ay nagbibigay sa naipon ng isang tiyak na anyo, ang pinakamahalagang sandali ng aktwal na pagmomolde. Dito, tulad ng sa nakaraang kaso, mayroong isang functionary - ang librarian; ang subscriber ay posibleng naroroon.
Ang mga pamantayan para sa pagganap ng function ng pag-uuri ay natural na nauugnay sa pamantayan ng pag-uuri, na, naman, ay tinutukoy ng mga detalye ng modelo ng kultura ng library. Sa isang banda, ang nakakaimpluwensya sa modelo ay ang daloy ng mga dokumento. Ang kultura na sinasalamin ng batis na ito ay naiuri na sa labas ng mga dingding ng aklatan, ng ibang mga institusyon. Ang pamantayan sa aklatan ay "grab" at palakasin ang pag-uuri na ito. Sa kabilang banda, ang mga para kanino nilikha ang modelo ay nakakaimpluwensya - mga potensyal na subscriber. Nakikisalamuha na sila, ipinakilala sa kultura ng ibang mga institusyon (pamilya, paaralan, panlipunan at propesyonal na grupo), na ang bawat isa ay may sariling, tiyak na modelo ng kultura na may sariling pamantayan sa pag-uuri. Ang mga wika ng mga functionaries ay maaaring maging iba, ang modelo ay hindi angkop para sa pagsasalin. Ang mga pamantayan sa pag-uuri ay ang mga tuntunin para sa sapat na pagsasalin mula sa wika patungo sa wika, ang mga tuntunin para sa pagbuo ng isang karaniwang wika. Ang function ay isinasagawa kapag ang isang potensyal na subscriber na kumakatawan sa anumang socio-cultural na grupo ay maaaring makita ang lahat ng mga katangian ng anumang dokumento, anumang bahagi ng modelo na nilikha ng classifier, na makabuluhan para sa kanya.
Ang pag-unlad ng kultura ng lipunan ay nangangahulugang hindi lamang ang paglitaw ng mga bagong teksto at bagong media (mga uri ng mga dokumento), kundi pati na rin ang pagtuklas ng mga bagong kahulugan sa mga lumang teksto. Ang patuloy na kasapatan ng modelo ng aklatan sa tunay na estado ng kultura ay nangangailangan hindi lamang ng paglitaw ng mga bagong klase, ngunit ang pagbabago ng mga nakaraang klase, muling pag-uuri o reclassification ng mga lumang dokumento.
May tatlong "wika" na dapat maging bihasa sa isang classifier librarian. Ang kaalaman sa "wika ng kultura" (ang estado nito, mga direksyon ng pag-unlad, mga bahagi nito, mga aspeto, atbp.) ay magbibigay-daan sa kanya na tumugon sa pangangailangan ng isang potensyal na subscriber na "matuto" ng wikang ito. Ngunit ang subscriber ay may isa pang pangangailangan - upang makatanggap ng impormasyon tungkol sa kultura, na itinakda sa "wika" ng kanyang socio-cultural group; samakatuwid, ang classifier ay dapat ding magsalita ng "wika" ng subscriber at gamitin ito kapag bumubuo ng pamantayan sa pag-uuri. At, siyempre, dapat niyang makabisado ang "wika ng institute", kung saan nilikha ang modelo ng library ng kultura.
Ang pagsasalin ay ang pagbibigay ng isang modelo (iyon ay, ang mga partikular na elemento nito) sa addressee (iyon ay, mga partikular na subscriber). Ang pagganap ng function na ito ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan ng mga functionaries. Ang pangangailangan ng subscriber para sa pamilyar sa kultura ay tinukoy sa kahilingan. Ang subscriber ay kumikilos bilang isang customer; ang librarian-translator ay ang tagapagpatupad ng utos. Ang rate ng pagganap ng function ay ang tugon sa kahilingan sa pinakamaikling posibleng panahon at sa pinaka-maginhawang form para sa subscriber. Maaaring ipaliwanag nito ang pagtatantya ng ilang partikular na "mga piraso" ng modelo, isang partikular na bahagi ng mga dokumento sa ilang partikular na grupo ng mga potensyal na mamimili. Ang nasabing pagtatantya ay ang organisasyon ng mga dalubhasang aklatan, ang layunin nito ay pasimplehin ang landas para sa subscriber sa impormasyon na malamang na gusto niyang gamitin.
Sa "gap" sa pagitan ng pamantayan at katotohanan, ang institusyon mismo ang may kasalanan. Ang pagdedeklara ng kadalian ng paggamit para sa ilang edad, panlipunan, propesyonal na mga grupo, sa ilang mga kaso ay nilabag niya ang mga karapatan ng mga kinatawan ng iba pang mga grupo (ang hindi naa-access ng maraming "malaking" mga aklatan), sa iba ay nilimitahan niya ang mga taong pinangakuan niya (pag-alis ng mga bata at kabataan mula sa mga aklatang pang-adulto, mga pondo ng paghihiwalay). Hindi ang mga pangangailangan na naiba-iba para sa bawat subscriber ang maaaring iba-iba, ngunit ang mga subscriber mismo ay naiba-iba. Kasabay nito, ang kriterya ng pagkakaiba-iba na pinili ng mga librarian (edad, propesyon, edukasyon) ay idineklara na pangunahing para sa pagbuo ng pangangailangan para sa mga materyales sa aklatan. Isinara o pinaghigpitan ang pag-access sa mga "hindi naaangkop" na materyales. Ang tagapagsalin na librarian ay sa katunayan ang censor. Ang pangmatagalang ugali ng ganitong uri ng relasyon sa pagitan ng mga functionaries ay hindi maaaring mawala nang walang bakas; nag-iwan ito ng malalim na marka sa isipan ng parehong mga librarian at subscriber. Dapat alam ng tagasalin ang pamantayan sa pag-uuri para sa pinagsama-samang mga dokumento at ang kanilang lokasyon. Ang mga kondisyon para sa pagsasagawa ng function ay kinakailangan - ang pagkakaroon ng paraan ng paghahatid at paghahatid, materyal at mga kakayahan sa organisasyon para sa sapat na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng customer at ng tagapagpatupad ng order.
Ang oryentasyon ng halaga, tulad ng pagsasahimpapawid, ay ang pagbibigay ng mga elemento ng modelo ng kultura ng library sa subscriber. Sa parehong mga kaso, mayroong isang pakikipag-ugnayan ng mga functionaries. Gayunpaman, nagbabago ang mga tungkulin: sa unang kaso, aktibo ang subscriber-customer, sa pangalawa, ang librarian-orientator. Ang pagkilos ng pagsasalin ay ang katuparan ng isang kahilingan, ang pagkilos ng oryentasyon ng halaga ay nauugnay sa paglilinaw, disenyo, pagbabago ng kahilingan, at sa pinakadakilang aktibidad ng librarian, sa pagbuo ng kasalukuyan at hinaharap na mga kahilingan.
Ang papel na ginagampanan ng orienting librarian ay nagsasangkot ng pag-master ng sistema ng halaga ng lipunan, na naka-embed sa sistemang ito. Ang librarian ay kumikilos dito bilang isang kinatawan ng mga advanced na grupo ng kultura ng lipunan, at sa huli bilang isang kinatawan ng buong lipunan na interesado sa pagpapakilala sa mga miyembro nito sa pagbuo ng pinagsama-samang kultura. "Ibinalik" niya ang modelo sa subscriber na may "panig" na iyon, na pinakamalinaw na sumasalamin sa mga halaga ng kultura. Hindi sinasadya, ginagawa nitong ang aklatan ay hindi lamang isang institusyon para sa pag-iimbak at pagpapakalat ng mga halaga, kundi isang institusyon din para sa kanilang hindi direktang paglikha, iyon ay, pagsulong bilang mga halaga. Ang ganitong pagsulong ay nangyayari sa proseso ng pag-uuri at oryentasyon ng halaga. Ang pagkakaroon ng isang modelo ng kultura ay nagpapahintulot sa amin na iugnay ang mga elemento ng modelong ito sa oras, upang kunin mula sa "mga reserba" kung ano ang mga bagong kahulugan na ipinahayag, na maaaring maging isang halaga para sa mga bagong henerasyon.
Ang papel ng librarian-orientator ay nagpapahiwatig ng awtoridad, iyon ay, ang kakayahang maakit ang atensyon ng subscriber sa proseso ng "pag-on" ng modelo at sa mga resulta ng prosesong ito.
Ang "oriented" na subscriber (tulad ng subscriber-customer) ay gustong sumali sa pangkalahatang kultura sa pamamagitan ng modelo ng aklatan, ngunit, hindi tulad ng customer, handa siyang linawin ang kanyang kahilingan o tanggapin ang impormasyon kung saan walang anumang kahilingan. Siya ay sumasang-ayon na "makita" ang "panig" na iyon ng modelo ng kultura, na "binalik" ito ng librarian. Ang kasunduang ito ay dahil sa pagkakaisa ng mga halaga ng mga functionaries at/o ang awtoridad ng librarian. Ito ay ang mga detalye ng pagpapaandar na nakatuon sa halaga na ipinapalagay, bilang isa sa mga pamantayan ng instituto, ang paggana ng mga librarian dito, na kumakatawan sa iba't ibang mga sociocultural na grupo na may iba't ibang mga sistema at hierarchy ng mga halaga. Ang mga inaasahan ng subscriber ("mga larawan" ng kung ano, sa katunayan, gusto niyang samahan) ay malapit na nauugnay sa kanyang karanasan sa sosyo-kultural. Ang isang stratified society ay nagbibigay sa library ng mga stratified subscriber. Sa isang partikular na kahilingan, ang bawat isa sa kanila, na may pantay na dahilan, ay maaaring kumilos bilang isang kinatawan ng isang pambansa, panlipunan, pangkat ng edad. Sa lahat ng mga kasong ito, ang mga inaasahan ng subscriber ay sapat sa mga layunin at tungkulin ng institusyon.
Ang librarian ay isa ring kinatawan ng isang partikular na grupo. Ngunit napagtanto niya ang kanyang kaugnayan na ito kapag ginawa niya ang function na nakatuon sa halaga. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang librarian ay kumikilos bilang isang kinatawan ng lipunan sa kabuuan. Nakikilahok ito sa pagsasapanlipunan ng mga subscriber sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng malawak na hanay ng mga dokumento, pinagsama-sama at inuri sa paraang sinasalamin ng mga ito ang pangkalahatang kultura at maaaring maiugnay sa mga katotohanan at pamantayang tinatanggap sa kultura ng alinman sa mga grupong panlipunan.
Ang kabuuang kultura ng lipunan ay parehong reproduce at binuo. Dito nakasalalay ang pagkakasalungatan ng mga aktibidad ng lahat ng mga institusyong panlipunan na tumitiyak sa pagpaparami at pag-unlad na ito. Ang kontradiksyon ay nagtutulak sa mga institusyon, nagpapahintulot sa kanila na magpatuloy at matugunan ang mga inaasahan sa lipunan.
Sa aming kaso, ang kontradiksyon, malinaw naman, ay ipinahayag sa katotohanan na ang librarian functionary ay kumakatawan sa parehong lipunan sa kabuuan, at sa kanyang sariling panlipunang grupo, at mga advanced na grupo ng lipunan, kung saan ang kanyang grupo ay maaaring isama o hindi.
Ang tanong kung aling mga grupo ang dapat ituring na advanced ay palaging at saanman ay isang isyu sa pulitika sa isang antas o iba pa. Ito ay higit na totoo sa ating lipunan ngayon. Isa ito sa mga dahilan ng patuloy na debate tungkol sa kung anong halaga ang dapat ibigay ng library sa lipunan. Ang paglilinaw ng maraming mahahalagang problema na nauugnay sa pagganap ng function na nakatuon sa halaga ay malinaw na kailangang iwan hanggang sa mas matatag na mga oras. Tanging ang pluralismo (ang kakayahang mag-orient at "maging nakatuon" sa iba't ibang mga sistema ng halaga), pagpaparaya (pagpapahintulot, ang kawalan ng mga hadlang para sa oryentasyon sa mga sistemang ito), at pagsunod sa mga karapatang pantao ay nananatiling walang kondisyon.
Sa tingin ko, ang mga aktibidad ng instituto sa kabuuan, kundi pati na rin ng mga indibidwal na organisasyon ay dapat na nakabatay sa gayong mga prinsipyo. Gayunpaman, ang mga organisasyong ito (mga aklatan at sistema ng aklatan) ay maaari at malinaw na pipili ng mga priyoridad. Makakahanap sila ng mga banda na nakita nilang cutting edge at/o malapit sa kanila. Ang punto ay tiyak na ang pagganap ng function na nakatuon sa halaga na may kaugnayan sa mga subscriber ng bawat isa sa mga aklatang ito ay hindi nakakasagabal sa pagganap ng iba pang mga pag-andar, hindi naghihigpit sa pag-access ng mga subscriber sa ilang mga "piraso" ng modelo ng aklatan ng kultura.

Ang panlipunang layunin ng aklatan ay ang koleksyon, pag-iimbak at pagbibigay ng mga dokumento sa gumagamit. Kaya ang ontological function nito - komunikasyon, mga. pagbibigay ng komunikasyon sa pagitan ng dokumento at ng user. Ang pagkakaroon ng isang aklatan ay isang layunin na pangangailangan para sa pagkakaroon ng anumang institusyong panlipunan, ang batas panlipunan ng matagumpay na aktibidad nito.

Ang isang bilang ng mga espesyalista ay naniniwala na ang aklatan ay gumaganap ng isang function ng impormasyon. Bukod dito, inaangkin nila na ang pagpapaandar na ito ang pinakamahalaga. Gayunpaman ang impormasyon ay ibinibigay ng dokumento, hindi kahit isang pondo, at higit pa hindi library. Kung ginagawa nito ang function ng impormasyon, pagkatapos ay hindi direkta, i.e. sa pamamagitan ng mga dokumentong bumubuo sa pondo ng aklatan. Ang function ng library bilang isang sistema ay tiyak na komunikasyon: upang ikonekta ang user sa isang dokumento na naglalaman ng kinakailangang impormasyon. Ano ang gagawin ng gumagamit sa impormasyong ito: kung natutunan niya ito, kung ginagamit niya ito - para sa kabutihan o para sa pinsala - ang library ay walang pananagutan para dito. Ang gawain nito ay maghanap ng isang dokumento na may kinakailangang dokumentasyon, upang maibigay ito, upang mapadali ang paggamit nito sa lahat ng posibleng paraan, ngunit iyon lang! Sa isang bihirang kaso, sa kahilingan ng gumagamit at sa loob ng mga limitasyon ng kanyang kakayahan, ang librarian ay maaaring kumuha ng responsibilidad na linawin ang nilalaman ng dokumento, suriin ito, magrekomenda ng paggamit ng iba pang mga mapagkukunan sa parehong isyu.

Mas tamang ipagpalagay iyon ang aklatan ay gumaganap ng tungkulin ng suporta sa impormasyon institusyong pinaglilingkuran. Ang nilalayon nitong layunin ay bigyan ang mga user ng tulong sa pagbibigay-kasiyahan sa iba't ibang pangangailangan ng impormasyon na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng buhay, pakikisalamuha at pagsasakatuparan sa sarili, maging ito man ay (sariling) edukasyon, (sariling) edukasyon, (sariling) edukasyon, kalusugan, gayundin sa negosyo, pulitika, pamamahala, libangan. Sa madaling salita, ito ay gumaganap ng auxiliary-production, auxiliary-educational, auxiliary-scientific at iba pang mga function. Ang aklatan ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagtataguyod ng kultural na pag-unlad at impormasyon ng lipunan.

Sa buong millennia ng pagkakaroon nito, ang aklatan ay gumanap function na pang-edukasyon, na nagpapakilala sa populasyon sa lahat ng kaalamang binuo ng sangkatauhan sa lahat ng larangan: agham, sining, panitikan, politika, ekonomiya, moralidad, pananaw sa mundo, atbp. Ang library ay nagpapatupad ng function pagsasapanlipunan pinadali ang pakikibagay ng indibidwal sa lipunan sa pamamagitan ng pagbibigay ng impormasyon sa malawak na hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa kanyang suporta sa buhay at panlipunang fitness. Ang isang partikular na manifestation ng function ay value-regulatory. Itinuon nito ang indibidwal sa mga pagpapahalagang panlipunan, ang kanilang hierarchy sa bawat makasaysayang panahon, sa bawat partikular na lipunan.

Ang library ay kaya reaksyonaryo function, paglalahad ng entertainment literature sa mga user, pag-aayos ng mga gabi ng pahinga, nakakatawang mga kaganapan at mga katulad na entertainment event. Ang katuparan ng function na ito ay radikal na nakikilala ang aklatan mula sa iba pang dokumentaryo at mga sistema ng komunikasyon tulad ng mga archive, katawan ng siyentipiko at teknikal na impormasyon.

pragmatic function pinahihintulutan ito ng mga aklatan na maging isang mahalagang tulong sa paglutas ng anumang mga isyu sa produksyon, pang-edukasyon, negosyo, pangangasiwa at mga katulad na isyu. Ang mga aktibidad ng mga aklatan ay napapailalim sa mga pangangailangan ng mga gumagamit, bilang isang resulta kung saan ang mga mahahalagang pag-andar ng bawat isa sa kanila ay nagpapakita ng kanilang sarili sa isang espesyal na paraan, habang ang pangunahing pag-andar ay nananatiling hindi nagbabago - dokumentaryo at komunikasyon.

Depende sa uri at uri, ang mga detalye ng mga gawain na nalutas ng aklatan at ang mga pangangailangan ng impormasyon ng mga gumagamit nito, ang ilang mga pag-andar ay nasa unahan, at pagkatapos ay ang iba ay gumaganap ng isang sumusuportang papel o mawala nang buo. Mahirap, halimbawa, na asahan na ang isang akademikong aklatan, hindi katulad, halimbawa, isang silid-aklatan sa bahay ng pahingahan, ay gagawa ng isang function ng entertainment, bagaman ang isang siyentipiko ay maaaring interesado sa isang nakakatawang publikasyon o isang crossword puzzle bilang isang panandaliang paglilibang. Sa kabaligtaran, labag sa batas na humiling mula sa isang library sa kanayunan na matugunan nito ang mga pang-agham na pangangailangan, gayunpaman, ang pagganap nito ng isang kultural at pang-edukasyon na tungkulin, pati na rin ang iba pang mga tungkulin (tulong sa edukasyon, pagpapalaki ng mga bata, ekonomiya sa tahanan, paghahardin at paghahalaman) , ay medyo lehitimo.

Ang nilalaman ng mga aktibidad sa aklatan ay upang mabigyan ang mga user ng mga produkto ng aklatan, gayundin ang mga serbisyo ng aklatan, bibliograpiko, impormasyon sa kanilang kahilingan. Ang pagkakaloob ng mga pangunahing libreng serbisyo ay ginagarantiyahan ng Federal Law on Library Science. Ang gumagamit ay may karapatan na malayang makatanggap ng anumang hindi kumpidensyal na dokumentadong impormasyon.

Isang sistematikong diskarte sa pagtukoy ng mga function ng library

Sa pagtatapos ng ika-20 - simula ng ika-21 siglo, nabuo ang isang sistematikong diskarte sa pagtukoy sa mga pag-andar ng mga aklatan.

Bilang bahagi ng isang sistematikong diskarte sa pag-highlight ng mga pag-andar ng mga aklatan, nagtrabaho si Stolyarov, Akilina, Sokolov, Motulsky at iba pa.

Alinsunod sa diskarte ng system, ang lahat ng mga phenomena at bagay ay mga sistema. Ang bawat sistema, sa isang banda, ay isang elemento ng mas mataas na antas ng sistema (metasystem), sa kabilang banda, ito mismo ay isang metasystem, na may kaugnayan sa mga elementong bumubuo nito.

Ang aklatan bilang isang sistema ay binubuo ng 4 na elemento (pondo ng aklatan, user contingent, kawani ng aklatan, materyal at teknikal na base). Para sa mga elementong ito, ang aklatan ay isang metasystem, na may kaugnayan sa kung saan gumaganap sila ng mga function na tinatawag na panloob (teknolohiya).

Ang lipunan ay ang metasystem para sa aklatan. Ang aklatan, bilang isa sa mga elemento ng lipunan, ay gumaganap ng ilang mga tungkulin dito, na panlabas (panlipunan) para dito. Tinatawag silang sosyal, kasi sa pamamagitan nila, napagtanto ng aklatan ang layuning panlipunan nito, na tumutugon sa mga pangangailangan ng lipunan.

Ang mga social function ay isang listahan ng mga obligasyon ng library sa lipunan, na idinidikta nito, kinakailangan para dito, nakakaapekto dito at tumutugma sa kakanyahan ng library bilang isang institusyong panlipunan.

Mahahalagang panlipunang tungkulin at hinangong panlipunang tungkulin

Ang mga panlipunang tungkulin ng mga aklatan ay karaniwang nahahati sa 2 pangunahing grupo:

• o Mahahalagang (pangunahing) function.
• o Nagmula na mga function.

Nagdagdag si Akilina ng 2 pang pangkat ng mga function sa listahang ito:

• o Type-forming (basic).
• o Karagdagang.

Mahahalagang (pangunahing) tungkulin: ito ay mga tungkuling tinutukoy ng kakanyahan ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan. Ang aklatan ay gumaganap ng mga pag-andar na ito mula nang ito ay mabuo.

Mga katangian ng mahahalagang pag-andar:

• o Ang mga function na ito ay pangunahin, orihinal at kinakailangan. Ang pagbabago sa mga tungkuling ito ay hahantong sa pagbabago ng aklatan sa isa pang institusyong panlipunan.
• o Ang mga ito ay matatag, hindi nababago at limitado sa komposisyon.

Kasama sa mga feature na ito ang:

• o Cumulative function - koleksyon sa isang lugar ng mga dokumento ng iba't ibang anyo at nilalaman, na nilikha sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga punto sa espasyo ng iba't ibang mga may-akda. Ang akumulasyon sa library ng dokumento. Ang perpektong variant ng pinagsama-samang function ay ang akumulasyon sa isang lugar ng lahat ng mga dokumento na ginawa ng sangkatauhan.
• o Memorial function - ang pag-iingat ng kabuuan ng mga nakolektang dokumento upang maipasa ang mga ito sa mga susunod na henerasyon. Ang perpektong pagpapatupad ng function na ito ay ang walang hanggang imbakan ng lahat ng nilikha na mga dokumento sa library.
• o Communicative function - pagbibigay sa user ng mga dokumento, impormasyon tungkol sa mga dokumento, pag-aayos ng oral na komunikasyon sa pagitan ng mga user at mga may-akda ng mga dokumento at mga carrier ng socially makabuluhang impormasyon. Ang perpektong pagpapatupad ng function na ito ay upang agad na ibigay sa user ang lahat ng mga dokumentong kailangan niya.

Ang perpektong pagganap ng lahat ng mga function na ito ay humahantong sa isang kontradiksyon sa pagitan ng mga ito. Dagdag pa sa aklat-aralin.

Ang lahat ng 3 pinangalanang function ay ginagawa ng bawat library, ngunit ang antas ng pagpapatupad ay depende sa uri at uri ng library. Halimbawa, ang pinagsama-samang function ay magiging iba para sa rehiyonal at rural na mga aklatan. Magiiba ang memory function para sa depository library at city library (ang depository library ay isang library na nag-iimbak ng mga hindi gaanong ginagamit na dokumento). Para sa pambansang aklatan, ang pinakamahalaga ay ang pinagsama-samang at pang-alaala na mga function, dahil ang pangunahing gawain nito ay kolektahin ang lahat ng mga dokumentong inilathala sa republika at tungkol sa republika at panatilihin ang lahat ng ito.

Para sa isang lungsod, distrito o rural library, ang communicative function ay ang pinakamahalaga, dahil Ang pangunahing bagay para sa mga aklatang ito ay ang mabisang paggamit ng pondo.

Mga derived function: ang pangkat ng mga function na ito ay nauugnay sa pagkakaiba-iba ng library dahil sa mga pagbabagong nagaganap sa panlabas na kapaligiran (pampulitika, pang-ekonomiya, kasaysayan). Sa pamamagitan ng mga derivative function, ang library ay gumagawa ng mga aktwal na pagbabago sa organisasyon ng trabaho nito, nililinaw ang mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran.

Mga katangian ng mga derivative function: dynamism, pagkakaiba-iba at kawalang-tatag.

Ang mga ito ay likas sa silid-aklatan, ngunit hindi sapilitan, nagbabago sila sa paglipas ng panahon, ang pagkawala ng ilan sa kanila ay hindi humantong sa pagbabago sa kakanyahan ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan.

Kabilang dito ang:

• o Socializing function - ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pag-angkop ng mambabasa sa kapaligiran, sa pamamagitan ng pagbibigay-alam sa iba't ibang mga problema sa pamamagitan ng iba't ibang anyo at pamamaraan ng silid-aklatan. Bilang karagdagan, ang pagpapaandar na ito ay nauunawaan bilang edukasyon ng isang maayos na nabuong personalidad.
• o Pang-edukasyon na function - ang aklatan ay tumutulong sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon, tumutulong sa pag-aaral, pag-aaral sa sarili, pag-unlad ng mga interes sa pag-iisip.
• o Educational function - ipinatupad sa 5 mga lugar:
• § Edukasyong moral.
• § Edukasyong ekolohikal.
• § Aesthetic na edukasyon.
• § Makabayan na edukasyon.
• § Edukasyon sa paggawa.

Ang mga function na pang-edukasyon at pang-edukasyon ay pinaka-katangian ng mga aklatang pang-edukasyon, ngunit ipinapatupad din sila ng mga pangkalahatang aklatan.

• o Ideological function - ang aklatan ay nag-aambag sa pagbuo ng isang tiyak na pananaw sa mundo ng mambabasa.
• o Recreational function - sa pamamagitan ng libangan ng mambabasa sa pamamagitan ng pagbibigay ng literatura para sa pagbabasa sa kanyang libreng oras at pagdaraos ng mga pampublikong kaganapan.
• o Information function - pagtataguyod ng pag-unlad ng produksyon, ang pagpapakilala ng mga bagong tagumpay sa agham at pagsasanay sa mga aktibidad ng mambabasa.
• o Aesthetic function - nagtataguyod ng pagbuo ng isang pakiramdam ng kagandahan sa isang tao.
• o Biblio-therapeutic function - sa pamamagitan ng gawa ng fiction, komunikasyon, ang mga kahihinatnan ng mga nakababahalang sitwasyon at ang sikolohikal na pag-igting ng mambabasa ay tinanggal.
• o Enlightenment function - enlightenment ...

Type-forming functions: ay nakikilala sa bilang ng mga nagmula na function alinsunod sa mga pangangailangan ng impormasyon ng mga user ng isang partikular na library. Alinsunod sa mga pangangailangan ng impormasyon ng mga gumagamit, ang publiko, unibersal na siyentipiko at mga espesyal na aklatan ay maaaring makilala; sa bawat isa sa mga uri ng mga aklatan, alinman sa isang panlipunang tungkulin ang magiging nangingibabaw, na siyang magiging uri ng pagbuo para sa aklatang ito.

Halimbawa, sa mga aklatang pang-edukasyon, ang nangingibabaw na tungkulin ay pang-edukasyon at pagpapalaki, samakatuwid, ang mga ito ay bumubuo ng uri para sa mga aklatang pang-edukasyon.

Para sa isang espesyal na aklatan, ang function na bumubuo ng uri ay ang suporta sa impormasyon ng mga propesyonal na aktibidad sa produksyon.

Mga karagdagang function: ang mga function na ito ay ginagawa lamang ng ilang library na may kakayahang gawin ito. Halimbawa:

• o Ang pag-andar ng metodolohikal na tulong - ito ay isinasagawa lamang ng mga aklatan - mga sentro ng pamamaraan na mayroong isang departamento ng pamamaraan sa kanilang istraktura.
• o Pananaliksik function - ginagawa lamang ng malalaking aklatan na may sariling mga sentro ng pananaliksik.

Output ng koleksyon:

KULTURAL AT IMPORMASYONAL NA TUNGKONG NG LIBRARY: PAGBABAGO SA MODERNONG MUNDO

Zakharova Natalia Borisovna

saat. ist. Sciences, Senior Researcher, National Library of Ukraine na pinangalananSA AT. Vernadsky, Ukraine, Kyiv

KULTURAL AT IMPORMASYON LIBRARY FUNCTIONS: PAGBABAGO SA MODERNONG MUNDO

Natalia Zakharova

kandidatong Mga agham, Senior Researcher, V. Pambansang Vernadsky Aklatan ng Ukraine, Kiev

ANNOTASYON

Sinusubaybayan ng may-akda ang pagbabago ng mga panlipunang pag-andar ng mga aklatang pang-agham sa konteksto ng impormasyon ng lipunan, sa partikular, ang pag-unlad ng kultural at pang-impormasyon na tungkulin bilang isang mahalagang bahagi ng sosyokultural na tungkulin. Ang mga aktibidad ng mga institusyong aklatan ay dapat na ipailalim sa pinakamainam na suporta sa kultura at impormasyon para sa buhay ng kapwa lipunan at ng bawat mambabasa.

ABSTRAK

Isinasaalang-alang ng may-akda ang pagbabagong-anyo ng mga panlipunang tungkulin ng mga aklatang pang-agham sa ilalim ng mga kalagayan ng pagbibigay-impormasyon ng isang lipunan at pag-unlad ng kultural at pang-impormasyon bilang isang mahalagang bahagi ng sosyo-kultural na tungkulin. Ang aktibidad ng mga institusyong aklatan ay dapat sumailalim sa pinakamainam na suportang pangkultura at impormasyon para sa mahahalagang aktibidad ng isang lipunan at pati na rin ang hiwalay na miyembro nito.

Mga keyword: siyentipikong Aklatan; panlipunang tungkulin; sosyokultural na tungkulin; function ng impormasyon; pag-andar ng kultura at impormasyon.

mga keyword: aklatang pang-agham; panlipunang tungkulin; sosyo-kultural na tungkulin; pagpapaandar ng impormasyon; pangkultura at pagpapaandar ng impormasyon.

Ang mga pagbabagong nagaganap sa modernong lipunan ay humahantong sa pagbabago ng mga panlipunang tungkulin ng aklatan. Ang mga tradisyonal na pag-andar nito ay pinayaman ng bagong nilalaman, at ang mga posibilidad para sa kanilang pagpapatupad ay lumawak. Ang mga pagbabagong panlipunan na nagaganap sa modernong mundo sa unang pagkakataon ay nagtaas ng tanong tungkol sa pagkakaroon ng mga tradisyonal na aklatan, ang kinabukasan ng mga aklatan at ang kanilang mga tungkulin sa modernong mga kondisyon.

Ang aklatan bilang isang panlipunang kababalaghan ay isinasaalang-alang sa kanilang mga publikasyon ng maraming librarian. Kasabay nito, ang pagsusuri ng lokal at dayuhang panitikan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang problema ng mga pagbabagong sosyo-kultural ng aklatan sa kasalukuyang mga kondisyon ng pagbuo ng isang lipunan ng kaalaman ay medyo bago. Ang pagsusuri sa kasanayan sa aklatan ay nagpapahiwatig na ang papel ng isang modernong aklatan ay direktang nakasalalay sa impormasyon at kaalaman bilang isang katalista para sa panlipunang pag-unlad.

Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang pangunahing tungkulin ng aklatan ay ang pag-iimbak ng mga libro at iba pang mga dokumento. Sa mga pagbabago sa lipunan, nagbago ang mga pananaw sa papel ng aklatan. Sa partikular, sa siglo XIX. nagsimulang maglaan ng mga gawaing pang-alaala at pang-edukasyon. Pagkatapos ng 1917, nangibabaw ang ideological function, na likas sa lahat ng mga institusyong pang-agham, kultura at edukasyon. Gayunpaman, kahit na, kasama nito, ang impormasyong pangkultura, pang-edukasyon at pang-agham ay kinikilala bilang nangungunang mga tungkulin ng mga aklatan. Noong 1970s at 80s ng XX century. nagsimula ang isang detalyadong pag-aaral ng mga panlipunang tungkulin ng mga aklatan. Kaya, ang mga kilalang librarian na sina Yu. Stolyarov at A. Sokolov ay lumapit sa kanila mula sa pang-agham, at hindi mula sa mga ideolohikal na posisyon, na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng isang panimula na bagong listahan ng mga social function, na, sa kasamaang-palad, ay hindi pa malinaw na tinukoy ng mga siyentipiko at mga practitioner ng librarianship. .

Batay sa mga pangunahing aktibidad ng mga modernong aklatan, lalo na sa mga pang-agham, ang mga sumusunod na pangunahing derivative social function ay maaaring makilala: suporta sa impormasyon para sa mga aktibidad na pang-agham at produksyon at sociocultural, dahil ang pagtugon sa mga pangangailangan ng impormasyon ng gumagamit ay ang pangunahing gawain ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan. Ang mga pagbabagong panlipunan ay humahantong sa mga pagbabago sa mga kahilingan ng impormasyon, ang layunin ng aklatan ay nagbabago nang naaayon - ito ay pinilit na umangkop sa bagong sitwasyon, na humantong sa isang pagbabago sa panlipunang papel at mga tungkulin nito. Ang mga sistema ng komunikasyon na inilatag sa isang tiyak na kontekstong sosyo-kultural ay tinutukoy ng maraming mga kadahilanan ng iba't ibang antas ng pangkalahatan at intensity ng kanilang impluwensya. Ngayon, mayroong patuloy na pagpapalawak ng hanay ng mga tool sa komunikasyon at mga teknolohiya ng impormasyon na nilikha batay sa kanilang batayan. Hindi sila dapat pag-aralan nang hiwalay sa iba pang mga phenomena at proseso na sumasakop sa isang tiyak na lugar sa kultura at nangyayari sa ating panahon sa iba't ibang lugar.

Sa nakalipas na dekada, ang mga aklatan ay nakagawa ng isang makabuluhang tagumpay sa larangan ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon, sa kabila ng mga problema sa pagpopondo at teknikal na suporta. Sa kasalukuyan, ipinoposisyon ng mga institusyong pang-agham na aklatan ang kanilang mga sarili bilang impormasyon, mga sentrong pangkultura, pati na rin ang mga sentro ng internasyonal na komunikasyon. Ngayon, ang mga aklatan ay isa sa mga pangunahing pinagmumulan ng mga bagong elektronikong produkto at serbisyo para sa mga user. Dahil sa mga hamon ng ating panahon, naghahanap sila ng mga bagong paraan upang maisakatuparan ang isa sa kanilang mga pangunahing gawain - ang pagbibigay ng access sa pamana ng kultura, pagtiyak ng kabayaran para sa agwat sa kaalaman ng mga tao, patuloy na pagbibigay sa kanila ng impormasyon tungkol sa mga bagong tagumpay sa agham, teknolohiya, at kultura.

Ang mga aktibidad na naglalayong malayang malikhaing pag-unlad ng mga mambabasa, pamilyar sa mga halaga ng pambansa at pandaigdigang kultura, ang paglikha ng mga kondisyon para sa mga aktibidad sa kultura ay bumubuo sa kultural, o sa halip na kultural at impormasyong pag-andar ng aklatan.

Ang modernong aklatang pang-agham ay isang integral at organikong bahagi ng kultura. Ang pagbibigay sa mga gumagamit ng impormasyon sa isang tradisyonal o malayong anyo, ang aklatan ay nag-aambag sa kanilang pagbuo bilang mga indibidwal - kultura, edukado, dahil ito ang aklatan na may natatanging katangian ng paglikha ng isang kapaligiran ng intelektwal, moral, aesthetic na paghahanap sa ilalim ng impluwensya ng pagbabasa at komunikasyon. Ang pagsasagawa ng mga teknolohiyang nakatuon sa personalidad ng komunikasyon sa aklatan ay batay sa bersyon ng kultural na konsepto ng M.M. Bakhtin-V.S. Bibler, kung saan pinag-uusapan natin ang ideya ng isang karaniwang diyalogo bilang batayan ng kamalayan ng tao. Ang silid-aklatan ay may malaking pakinabang sa iba pang mga institusyong panlipunan. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang pakikilahok sa proseso ng pagsasapanlipunan ay walang mga paghihigpit sa oras at pagkakaroon. Samakatuwid, ang pagsasapanlipunan ng mga indibidwal ay nangyayari sa proseso ng pag-master ng kultural na pamana na pinapanatili ng aklatan. Ang mastery na ito ay isinasagawa hindi lamang sa pamamagitan ng tradisyonal na paraan (pagbuo ng isang pondo, pagpapalawak ng pag-access dito sa pamamagitan ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon), kundi pati na rin sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pag-akit sa mga mambabasa sa isang aktibong kamalayan sa nakapaligid na katotohanan, sa pamamagitan ng paglikha ng posibilidad ng komunikasyon sa lahat ng antas at may pinakamataas na paggamit ng lahat ng uri ng komunikasyon.

Ang modernong yugto ng pag-unlad ng lipunan ay tinatawag na impormasyon. Ang modernong paradigma ng serbisyo ng impormasyon ay nakabatay hindi lamang sa papel na media, ito ay nagsasangkot ng paggamit ng panimula ng mga bagong pagkakataon para sa pag-access ng impormasyon. Ang pang-agham na aklatan sa kasalukuyang mga kondisyon ng impormasyon ng lipunan ay nagbibigay sa mga user ng access sa mga tradisyunal na dokumento at digital array na umiiral sa labas nito. Ang pagpapatupad nito ay konektado sa pagbibigay sa mga mambabasa ng access sa mga mapagkukunan ng Internet at pagbibigay ng kwalipikadong payo kapag naghahanap ng kinakailangang impormasyon. Sa prosesong ito, ang library ay gumaganap ng kanyang kultural at impormasyong function, ito ay gumaganap bilang isang mahalagang channel ng impormasyon tungkol sa mga proseso ng mundo sa larangan ng agham at kultura. Scientific library bilang sentro ng kultura at impormasyon ng modernong, intelektwal na lipunan:

· bumuo at sumusuporta sa pag-aaral, pag-iimbak, pagpapalaganap at proteksyon ng pambansang kultura;

nagtataguyod ng pagpapalaganap ng mga halaga ng pambansang kultura at pagkilala sa iba pang mga kultura, pinalalakas ang paggalang sa kanila;

· nag-aambag sa organisasyon ng panlipunang intercultural dialogue;

lumilikha ng mga kondisyon para sa indibidwal at kolektibong pagkamalikhain.

Ang pag-andar ng kultura at impormasyon ng aklatan sa modernong lipunan ay pinahusay ng pagnanais ng bawat tao na palalimin ang kaalaman sa kasaysayan, kultura, agham, pati na rin ang malawak na pag-access sa konteksto ng globalisasyon ng impormasyon sa kasaysayan ng kultura, agham ng iba mga bansa at mamamayan.

Ang mga aklatan ay tradisyonal na nagpapakalat ng impormasyon, nag-aambag sila sa pag-unlad ng pangkalahatang pang-edukasyon at pangkalahatang mga proseso ng kultura sa modernong lipunan, na nangingibabaw sa iba pang mga institusyon ng impormasyon, dahil ang mga nasabing aklatan ay may isang mayamang makasaysayang at kultural na base - ang kanilang mga unibersal na pondo.

Ang mga tradisyunal na paraan ng pagtataguyod ng kaalamang ito: ang mga pang-agham at praktikal na kumperensya, mga seminar, mga round table, mga gabi ng tema, mga eksibisyon ng libro at mga paglalarawan, mga eksibisyon ng pagpipinta, mga eksibisyon ng larawan, atbp. ay pinagsama ngayon sa mga elektronikong eksibisyon (libro, magasin, mga materyales sa paglalarawan, musika, atbp. . .), mga online na kumperensya at iba pang mga kaganapan gamit ang mga modernong teknolohiya.

Sa batayan ng mga siyentipikong aklatan, makabuluhang gawain ang ginagawa upang mapanatili ang pambansang pamana: bibliograpiya, konserbasyon at paglikha ng mga kopya ng insurance ng mga dokumento na bumubuo sa isang partikular na mahalagang bahagi ng mga pondo at mga monumento ng libro. Kaya, sa loob ng balangkas ng mga pambansang programa ng Alemanya, Pransya, USA, Russia, mga bansang Baltic at Ukraine, binuksan ang mga silid ng pagbabasa at mga sentro na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa buhay pampulitika at panlipunan ng ibang mga bansa, pati na rin ang kanilang kultura. bilang nagbibigay ng pagkakataong makipagkita sa mga kinatawan ng mga bansang ito at mag-aral ng mga wikang banyaga.

Ang modernong aklatang pang-agham ay naging hindi lamang isang mahalaga, kundi pati na rin isang pagtukoy sa istrukturang elemento ng lipunan ng kaalaman. Nagbibigay ito ng libreng pag-access sa impormasyon at kaalaman, mga tagumpay ng agham at kultura, aktibong nakikilahok sa pagbuo ng pambansang impormasyon at imprastraktura ng komunikasyon. Ang impormasyong nakaimbak sa mga institusyong pang-agham at pangkultura ay nagiging isang mahalagang estratehikong mapagkukunan, at ang mga aklatan mismo ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa proseso ng intelektwalisasyon ng lipunan, pag-unlad ng agham, edukasyon, at kultura.

Sa simula ng XX siglo. nagkaroon ng tiyak na pagsalungat sa pagitan ng mga pamamaraang pang-impormasyon at kultural sa aklatan bilang isang institusyong panlipunan. Isinasaalang-alang ang mga publikasyon ng panahong iyon, ang posisyon ng M.Ya. Dvorkina, na isinasaalang-alang ang impormasyon, ibig sabihin, aklatan, "bilang isang kababalaghan ng kultura at komunikasyon, bilang isang mekanismo para sa mga gumagamit upang ma-access ang impormasyon at ipalaganap ang kaalaman." Ang pilosopiya ng accessibility ng impormasyon, sa kanyang opinyon, at ang mga mithiin ng edukasyon sa konteksto ng library ay talagang hindi naiiba. Kaya, sa sosyo-kultural na aspeto sa silid-aklatan, ang pangunahing tungkulin ay komunikasyon - ang tagapag-ayos, tagapamagitan ng pagpupulong ng dokumento at ang gumagamit.

Halimbawa, buksan natin ang website ng National Library of Ukraine na pinangalanang V.I. Vernadsky, kung saan, bilang karagdagan sa mga tradisyunal na uri ng impormasyon para sa mga mambabasa, ang website ng library ay naglalaman ng impormasyon para sa malalayong mga gumagamit. Kaya, sa seksyong "Media tungkol sa NBUV", maaari nilang malaman ang tungkol sa mga aktibidad ng NBUV, ang mga natatanging pondo nito at mga kaganapan na ginanap. Sa seksyong "Chronicle of News and Events" maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga kaganapang naganap sa library. Kabilang sa mga naturang kaganapan ay ang pagbubukas ng dokumentaryo at eksibisyon ng libro na "Leonid Kravchuk. 80 taon kasama ang Ukraine", na dinaluhan ng unang Pangulo ng Ukraine L.M. Kravchuk; eksibisyon ng mga malikhaing gawa ng pampublikong organisasyon ng asosasyon ng mga taong may kapansanan na "Pinagmulan ng inspirasyon", na nag-time na nag-tutugma sa International Day of the Disabled; siyentipikong kumperensya "Sibilisasyong Tsino: Mga Tradisyon at Modernidad" at marami pang iba. Ang isang kapaki-pakinabang na mapagkukunan para sa mga gumagamit ng site na ito ay ang impormasyon tungkol sa mga elektronikong eksibisyon na inihanda ng iba't ibang mga departamento ng NBUV. Ito ang mga pampakay na eksibisyon ("Legal na regulasyon ng paggamit at proteksyon ng mga mapagkukunan ng mineral sa Ukraine", "Mga materyales sa agham at teknolohiya ng mga metal", "Pananaliksik sa ekonomiya: pamamaraan at organisasyon", atbp.) at mga personal na eksibisyon (Sa ika-150 anibersaryo ng ang kritiko sa panitikan ng Ukrainian na si B.D. Grinchenko, hanggang sa ika-100 anibersaryo ng N.M. Amosov, Academician ng National Academy of Medical Sciences ng Ukraine, hanggang sa ika-95 anibersaryo ng Pangulo ng National Academy of Sciences ng Ukraine, Academician B.E. Paton, atbp.) .

Tiniyak ng teknikal at teknolohikal na modernisasyon ang pagpapalakas ng function ng impormasyon ng modernong aklatan. Ang aklatan ay nagiging isang ganap na paksa ng espasyo ng impormasyon. Ang modernong aklatan ay gumagawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pagpapalaganap at pagpapahusay ng kultura ng impormasyon, na, kasama ng computer literacy, ay nagiging isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa aktibidad ng tao bilang isang ganap na miyembro ng moderno at hinaharap na lipunan.

Ang mga aktibidad na naglalayong malayang espirituwal na pag-unlad ng mga mambabasa, pamilyar sa mga halaga ng pambansa at pandaigdigang kultura, na lumilikha ng mga kondisyon para sa mga aktibidad sa kultura (reproduktibo at produktibo) ay bumubuo sa kultural na pag-andar ng aklatan.

Dapat pansinin na ang aklatan ay hindi umiiral nang mag-isa at hindi para sa sarili nito. Ang pag-iral nito ay nabibigyang katwiran at kinokondisyon sa pamamagitan ng kung gaano kabisa nitong ginagampanan ang mga tungkuling panlipunan nito. Ang lahat ng mga aktibidad ng mga institusyong aklatan ay dapat na nasasakop sa isang pangkalahatan at pandaigdigang layunin, lalo na ang pinakamainam na suporta sa kultura at impormasyon para sa buhay ng lipunan sa pangkalahatan at sa bawat mambabasa sa partikular. Ang pag-unawa sa paggana ng kultura at impormasyon ng isang aklatang pang-agham ay konektado sa pag-unawa dito bilang sentro ng kultura at impormasyon ng estado, bilang isang lugar ng komunikasyon, bilang isang kultural at espasyo ng impormasyon.

Bibliograpiya:

1.Bibler V.S. Mula sa agham hanggang sa lohika ng kultura. Dalawang pilosopikal na pagpapakilala sa ikadalawampu't isang siglo / V.S. Bibler. M.: Izd-vo polit. panitikan, 1991. - 237 p.

2. Goncharov S.3. Axiological at creative-anthropological na pundasyon ng edukasyon / С.3. Goncharov // Ekonomiya at kultura: interuniversity. Sab. / ed. K.P. Stozhko, N.N. Tselishchev. Yekaterinburg, 2003. - S. 255-275.

3. Gorovoy V.N. Mga aklatan bilang mga sentro ng impormasyon ng post-industrial society / V.N. Gorovoy // B-ki nat. acad. agham: prob. gumagana, mga uso sa pag-unlad. K., - 2005. - Isyu. 3. - S. 9-16.

4. Dvorkina M.Ya. Serbisyo sa Aklatan: Bagong Realidad: Mga Lektura / M.Ya. Dvorkin. M.: MGUKI Publishing House; IPO "Profizdat", 2000. - 46 p.

5. Dvorkina M.Ya. Ang ilang mga stereotype ng kamalayan sa library / M.Ya. Dvorkina // Propesyonal na kamalayan ng mga librarian. Ang pangangailangan para sa pagbabago sa panahon ng paglipat (Mga materyales ng seminar Mayo 3-4, 1993, Moscow). M., 1994. - S. 14-18.

6. Evstigneeva G.A. Scientific library sa information society / G.A. Evstigneeva // Nauch. at tech. b-ki. - 2004. - Hindi. 8. - S. 5-15.

7. Zhadko N.V. Pagsusuri ng mahahalagang katangian ng aklatan bilang isang institusyong sosyo-kultural / N.V. Zhadko // Agham sa Aklatan. - 1996. - Hindi. 3. - S. 54-64.

8. Kalenov N.E. Mga pag-andar ng mga aklatan ng Russian Academy of Sciences sa mga modernong kondisyon / N.E. Kalenov // Suporta sa impormasyon ng agham: mga bagong teknolohiya: Sat. siyentipiko tr. M., 2005. - S. 6-16.

9. Kostenko L.I. Mga pag-andar at katayuan ng library ng lipunan ng impormasyon / L.I. Kostenko, M.B. Soroka // Mga aklatan at asosasyon sa nagbabagong mundo: mga bagong teknolohiya at bagong paraan ng pakikipagtulungan. Theme of 2002: Electronic Information Resources and the Social Significance of Libraries of the Future: tr. conf. / 9th intl. conf. "Crimea 2002". M.: GPNTB ng Russia, - 2002. - T. 2. - S. 743-746.

10. Leonov V.P. Ang kinabukasan ng silid-aklatan bilang isang paksa ng pag-aaral / V.P. Leonov // Nauch. at tech. b-ki. - 2012. - Hindi. 9. - S. 51-68.

11. Matlina S.G. Mobile, totoo at virtual. Socio-cultural na aspeto ng modernisasyon ng espasyo sa aklatan / S.G. Matlin // Bibliya. Ang negosyo. - 2011. - Hindi. 21. - S. 9-15.

12. Motulsky R.S. Library bilang isang institusyong panlipunan / R.S. Motulsky; Sinabi ni Bel. estado Unibersidad ng Kultura. Mn., 2002. - 374 p.

13.Pambansang Aklatan ng Ukraine Shimeni V.I. Vrnadsky [Electronic na mapagkukunan] - Access mode. - URL: www.nbuv.gov.ua. - Zagl. mula sa screen.

14. Sokolov A.V. Metateorya ng komunikasyong panlipunan / A.V. Sokolov. St. Petersburg: V.A. Mikhailova, 2001. - 352 p.

15. Stolyarov Yu.N. Library: structural-functional approach / Yu.N. Stolyarov. M.: Aklat, 1981. - 255 p.

16. Stolyarov Yu.N. Mahahalagang Pag-andar ng Aklatan: Kaugnayan at Kahalagahan ng Problema / Yu.N. Stolyarov // Shk. b-ka. - 2003. - Hindi. 3. - S. 15-18.

17. Firsov V.R. Mahahalagang pag-andar ng aktibidad sa aklatan: diskarte sa kultura / V.R. Firsov // Nauch. at tech. b-ki. - 1985. - Hindi. 5. - S. 15-20.

18. Yudina I.G. Ang pinagmulan ng pag-andar ng impormasyon ng aklatang pang-agham / I.G. Yudina // Mga elektronikong mapagkukunan ng rehiyon: rehiyon. siyentipiko-praktikal. conf. (Novosibirsk, Setyembre 24-28, 2007). Novosibirsk, 2008. - S. 359-363.

19. Yudina I.G. Pag-andar ng impormasyon sa teorya at kasanayan ng librarianship / I.G. Yudina, A.G. Lavrik; siyentipiko ed. B.S. Elepov. Novosibirsk: GPNTB SO RAN, 2010. - 227 p.

Ang konsepto ng "Vlfunction" ay isa sa mga pangunahing sa terminological apparatus ng anumang agham. Sa tulong nito, ang kahulugan, ang papel ng mga bagay ng katotohanan, ang mga tungkulin na ginanap, ang mga layunin at layunin ng mga indibidwal na proseso at mga elemento ng umiiral na mga sistema ay natutukoy. Sa nilalaman ng konseptong isinasaalang-alang, nakikita ng mga eksperto ang karaniwan sa mga kaugnay na sistemang panlipunan, at ang mga tampok na nagbibigay-daan sa kanila na maiba-iba.

Ang konsepto ng "Vlfunction" ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa loob ng balangkas ng diskarte sa system, kung saan ito ay kumikilos nang malapit sa konsepto ng istraktura. Sa agham ng aklatan, ang isang halimbawa ng gayong pag-unawa sa mga pag-andar ay maaaring ang istruktura at functional na pagsusuri ng isang aklatan bilang isang sistema, na isinagawa ni Yu. N. Stolyarov.

Sa kabila ng pangunahing posisyon ng konsepto ng "Vlfunction" sa apparatus ng agham, sa modernong library science walang pangkalahatang tinatanggap na pag-unawa dito, at ang komposisyon ng mga function ng mga aklatan ay tinukoy sa iba't ibang paraan. Bilang isang patakaran, ang mga pag-andar ay nakikita bilang isang paraan ng pag-angkop ng isang silid-aklatan sa umiiral na mga kondisyon sa lipunan at kaugnay nito, ang iba't ibang mga grupo ng mga pag-andar ay nakikilala: pangunahin, pangunahing, pangkalahatan, mahalaga, immanent, ontological, genetic, inisyal, pagbuo ng system , panlabas, tiyak, bumubuo ng uri, historikal, hinango, inilapat, karagdagang, pantulong, pribado, teknolohikal at iba pa.

Ang aklatan, bilang isa sa mga elemento ng lipunan, ay gumaganap ng ilang mga tungkulin sa loob nito, na nasa labas nito. Kasabay nito, ito ay bumubuo ng isang sistema na binubuo ng ilang mga elemento, na may sariling mga pag-andar, na may kaugnayan dito ay kumikilos bilang panloob,

Ang pangunahing natatanging katangian ng panlipunan at teknolohikal na mga pag-andar ay ang saklaw ng kanilang pamamahagi. Panlipunan - ito ay mga panlabas na function na lampas sa library. Ang mga ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga pangangailangan ng lipunan, direktang nakakaapekto dito at sa mga indibidwal na miyembro nito. Teknolohikal - ito ay mga panloob na pag-andar na hindi lalampas sa aklatan. Ang mga ito ay isang paraan para sa aklatan upang maisagawa ang mga panlipunang tungkulin nito, ay nabuo sa ilalim ng kanilang impluwensya at tiyakin ang pagpapatupad ng mga aktibidad ng aklatan alinsunod sa mga naaangkop na pamantayan. Ang mga teknolohikal na pag-andar ay kumikilos bilang pangalawa kaugnay sa mga panlipunan at nagsisilbi para sa kanilang pagpapatupad.

Ang aklatan ay palaging umiral at hindi nag-iisa, ito ay isang elemento ng lipunan na may sariling hanay ng mga tungkulin. Ang mga panlabas na tungkulin ng aklatan ay ang pagtugon nito sa mga pangangailangan ng lipunan, na tinutukoy ng paraan ng pakikipag-ugnayan nito sa panlabas na kapaligiran. Bilang isang artipisyal na nilikhang sistema, napagtanto ng aklatan ang layuning panlipunan nito sa pamamagitan ng mga panlabas na tungkulin, kaya naman madalas silang tinatawag na panlipunan.

Sa pagtingin sa nabanggit, ang mga panlipunang tungkulin ng silid-aklatan ay maaaring tukuyin bilang panlipunang papel na ginagampanan nito bilang isang institusyong panlipunan na may kaugnayan sa lipunan.

Ang mga panlipunang tungkulin ng mga aklatan ay hinati ng karamihan sa mga mananaliksik sa ilang grupo. Ang unang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga social function noong 1977 ay ginawa ni I.M. Frumin, pagpapangalan sa pangkalahatan at tiyak. Kasunod niya, si Yu. N. Stolyarov ay nag-iisa ng immanent, essential at iba pa, V.R. Firsov - basic at subordinate, A. V. Sokolov - mahalaga at inilapat, atbp. Ang E. T. Seliverstova ay pinili pa ang apat na pangkat ng mga panlipunang tungkulin: pangunahing, pagbuo ng uri, hinango at karagdagang.

Kapag pinag-aaralan ang mga aktibidad ng anumang institusyong panlipunan, kabilang ang mga aklatan, lehitimong iisa ang dalawang magkakaugnay na aspeto na nagpapakilala sa kakanyahan at pagkakaiba-iba nito. Alinsunod sa unang aspeto, ang bawat institusyong panlipunan ay may panloob na hindi nagbabagong kakanyahan na nagbibigay-daan dito upang maisagawa ang isang malinaw na tinukoy na papel sa lipunan, anuman ang makasaysayang panahon, ang sosyo-demograpikong istruktura ng lipunan, at ang mga tiyak na kasalukuyang mga gawaing kinakaharap nito. Sa pagtingin sa nabanggit, ang kakanyahan ng aklatan ay ipinakita sa pagkolekta at pag-iimbak ng mga makabuluhang dokumento sa lipunan upang matugunan ang mga pangangailangan ng impormasyon ng mga gumagamit. Ito ang pangunahing layunin ng mga aktibidad ng mga aklatan, anuman ang bansang kinaroroonan nila, anong mga grupo ng gumagamit ang kanilang pinaglilingkuran at kung anong mga gawain ang itinakda ng mga tagapagtatag para sa kanila. Nagbibigay-daan ito sa amin na isaalang-alang na ang mga panlipunang tungkuling ito ay sumasalamin sa kakanyahan ng aklatan at tinatawag silang mahalaga.

Dahil dito, ang mga mahahalagang tungkuling panlipunan ng mga aklatan ay mga tungkuling tinutukoy ng kakanyahan ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan. Ang aklatan ay nagsimulang magsagawa ng mga tungkuling ito mula sa sandali ng pagsisimula nito. Pansinin ito, binibigyang diin ni A. V. Sokolov na ang mga pag-andar na ito ay pangunahin, paunang at kinakailangan. Ang pagpapalit ng mahahalagang panlipunang tungkulin ay hahantong sa pagbabago ng aklatan sa isa pang pampublikong institusyon, kaya sila ay matatag, hindi nagbabago at limitado sa komposisyon.

Ang pangalawang aspeto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba, dahil ang lipunan ay patuloy na nagbabago sa proseso ng pag-unlad: ang ideolohiya, moralidad, relihiyon, pampulitika at istrukturang panlipunan ay nagbabago, ang sistema ng halaga ng lipunan at ang mga indibidwal na grupo ng lipunan ay nililinaw. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng mga pagsasaayos sa mga aktibidad ng mga aklatan, naglalagay ng mga bagong gawain para sa kanila, na, sa turn, ay nangangailangan ng mga pagbabago sa panloob na organisasyon ng kanilang trabaho, paglilinaw ng mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran. Ang katuparan ng isang pampublikong tungkulin na nauugnay sa mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran ay isinasagawa ng mga aklatan sa pamamagitan ng mga derivative social function. Ang mga tungkuling ito ay konektado sa pagnanais ng lipunan na gamitin ang mahahalagang kakayahan ng mga aklatan upang malutas ang mga kasalukuyang problema. Ang ilan sa mga derivative function ay lumitaw nang sabay-sabay sa mga mahahalaga, at ang ilan ay lumitaw sa proseso ng makasaysayang pag-unlad. Kaugnay ng kanilang hinango mula sa mga mahahalaga, sila ay itinuturing na pangalawa.

Mahahalagang Social Function

Sa itaas, ipinahiwatig namin na ang mga mahahalagang pag-andar ay dapat isama ang mga tumutukoy sa kakanyahan ng silid-aklatan bilang isang espesyal na institusyong panlipunan, nagpapahiwatig kung para saan ito nilikha at umiiral, kung ano ang nakikilala nito mula sa iba pang mga institusyon o pinagsasama ito sa mga nauugnay.

Sa diskarte sa pagbuo ng listahan ng mga mahahalagang panlipunang pag-andar ng mga aklatan, dalawang mga uso ang sinusunod - ilang mga may-akda (I. M. Frumin, L. A. Shilov, A. N. Khropach at iba pa) ang pangalan bilang mahalaga:

Ø pang-edukasyon,

Ø pang-edukasyon,

Ø function ng produksyon,

iba pa (Yu. N. Stolyarov, A. V. Sokolov, V. R. Firsov, E. T. Seliverstova, I. K. Dzherelievskaya, N. V. Zhadko):

Ø pinagsama-samang,

Ø alaala,

Ø komunikatibo.

Kamakailan, aktibong naghahanap ang mga siyentipiko ng library para sa tanging function na tumutukoy sa kakanyahan ng library bilang isang institusyong panlipunan. Ang pangunahing metodolohikal na prinsipyo ng diskarteng ito ay ang paggigiit na ang lahat ng mga pampublikong institusyon, mga saklaw ng aktibidad ng tao, mga produktong pangkultura, kabilang ang mga aklatan, ay may mahigpit at hindi malabo na tiyak na pag-andar.

Noong unang bahagi ng 1990s, ang pagpapaandar ng impormasyon ay iniharap bilang ang tanging mahalagang panlipunang tungkulin. Ang mga tagapagtaguyod ng pananaw na ito ay nangangatwiran na ang karamihan sa kasalukuyang mga konsepto ng panlipunang papel ng aklatan ay nakasalalay sa katotohanan na, tahasan o pahiwatig, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ang atensyon ay nakatuon sa katuparan ng function ng impormasyon ng library, at iyon, sa kabila ng panloob na hindi pagkakapare-pareho ng diskarte sa impormasyon sa pagsusuri ng mga prospect para sa pag-unlad ng library, siya ang naging nangingibabaw. Iniuugnay ng mga tagapagtaguyod ng diskarte sa impormasyon ang pagbabago ng saloobin patungo sa pagpapaandar ng impormasyon sa paghahanap ng isang lugar at ang papel ng aklatan sa globo ng impormasyon, ang mga prospect para sa pagsasama ng aklatan sa iba pang mga institusyon ng impormasyon sa imprastraktura ng impormasyon ng lipunan, ang paglipat mula sa isang pinigilan na komprontasyon sa pagitan ng komunidad ng aklatan at ang globo ng impormasyon tungo sa pagkilala sa kahalagahan ng impormasyon sa aklatan, malikhaing pag-unawa sa karanasan ng mga dayuhang kasamahan, na maaaring makatulong sa ating unti-unting maghanda para sa pagbabago tungo sa isang lipunan ng impormasyon na may pinakamababang gastos sa ekonomiya .

Noong 1990, ang pag-andar ng impormasyon ay kinilala ni V. V. Skvortsov bilang isa at tanging mahalaga para sa aklatan, dahil ang kakanyahan ng sangkap kung saan gumagana ang aklatan ay hindi isang dokumento, hindi isang publikasyon, ngunit impormasyon. N. I. Tyulina ay sumunod sa parehong pananaw, ayon sa kung saan ang function ng impormasyon na Bli ay likas sa aklatan bilang isang institusyong panlipunanB ": ito Vl ay lumalabas sa pangkalahatang listahan ng mga pag-andar ng aklatan, anuman ang criterion na ito ay binuoB".

Sa kabila ng malawakang pagtingin sa function ng impormasyon bilang pangunahin at isa lamang, ang nilalaman nito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan: bilang pagpapaalam sa gumagamit tungkol sa mga dokumentong makukuha sa aklatan o sa labas nito; bilang isang aktibidad para sa analytical at synthetic na pagproseso ng impormasyon; bilang pagbibigay sa mga user ng konseptwal at makatotohanang impormasyon. Mayroon ding mas malawak na pag-unawa, kapag ang lahat ng mga proseso na nauugnay sa paggalaw ng impormasyon sa aklatan ay ipinakita bilang isang solong function ng impormasyon.

Kasabay ng diskarte sa impormasyon, ang diskarte sa komunikasyon ay naging laganap din sa mga kamakailang panahon. Ang nagtatag nito ay si Yu. N. Stolyarov, na noong unang bahagi ng dekada 1980, batay sa katotohanan na ang layunin ng panlipunan ng aklatan ... ay upang magbigay ng spatio-temporal na pagkilos ng komunikasyon, ay dumating sa konklusyon na ang immanent social function ng library ay communicative . Sa hinaharap, ang pagpapaandar na ito, kasama ang iba pang mahahalagang panlipunan, ay tinawag ni V. R. Firsov, A. V. Sokolov, E. T. Seliverstova, I. K. Dzherelievskaya, M. S. Slobodyanik, N. V. Zhadko.

Mula sa aming iminungkahing kahulugan ng "sosyal na tungkulin ng isang aklatan", na isinasaalang-alang ang mga posisyon ng mga siyentipiko, sumusunod na ang mga mahahalagang tungkuling panlipunan ay dahil sa pampublikong layunin ng aklatan. Samakatuwid, ang mga mahahalagang pag-andar ay dapat na ang mga tinitiyak ang pagkolekta, pag-iimbak ng mga dokumento at ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng gumagamit, iyon ay, komunikasyon, pinagsama-samang at pang-alaala.

Pag-andar ng komunikasyon ng mga aklatan

Ang pangunahing layunin ng aktibidad ng aklatan - upang matugunan ang mga pangangailangan ng impormasyon ng mga gumagamit - ay natanto sa pamamagitan ng komunikasyon sa pagitan ng dokumento at ng gumagamit, samakatuwid ito ay makatwirang tawagan ang function na ito bilang isang komunikasyon. Sa pagsasagawa nito, ang aklatan ay gumaganap bilang isang tagapag-ayos ng lugar at oras ng pagpupulong ng mga dokumento na ginawa sa iba't ibang oras, ng iba't ibang mga may-akda at nakakalat sa iba't ibang mga punto sa espasyo, na may mga gumagamit na matatagpuan sa isang tiyak na space-time continuum. Ang pangunahing anyo ng pagpapatupad ng function na ito ay ang direktang probisyon sa user para sa isang tiyak na oras kapwa sa library at sa labas nito ng mga dokumentong kailangan niya. Ang function ng komunikasyon ay nagbibigay ng access sa mga dokumento at ang kanilang agarang pagtanggap ng lahat ng interesadong user.

Ang pagpapatupad ng function ng komunikasyon ng library ay nauugnay din sa pagbibigay sa mga user ng impormasyon tungkol sa array ng dokumento. Alinsunod sa kahilingan ng gumagamit, maaari silang limitahan ng isa o ibang balangkas: ang lugar at oras ng paggawa ng mga dokumento, pag-akda, paksa, layunin, lokasyon ng imbakan at iba pang mga parameter. Ang aktibidad na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang uri ng mga dokumento na nilikha kapwa sa silid-aklatan at sa labas nito: mga katalogo, mga kabinet ng file, mga index ng bibliograpiko, na umiiral kapwa sa papel at sa elektronikong media. Ang impormasyong nakuha sa paraang ito ay ginagamit sa hinaharap bilang isang pantulong para sa pagpapatuloy ng paghahanap para sa mga kinakailangang dokumento at bilang pangunahing isa para sa pagsasagawa ng isang bibliographic na pagsusuri.

Alinsunod sa pag-andar ng komunikasyon, ang aklatan ay nagbibigay sa gumagamit hindi lamang sa mismong dokumento o impormasyon tungkol dito, kundi pati na rin sa impormasyon na direktang kinakailangan para sa kanya. Ang pagpapatupad ng ganitong uri ng aktibidad ay nauugnay sa mas mataas na antas ng serbisyo sa aklatan. Sa kasong ito, ipinapalagay ng library ang obligasyon na magbigay sa user ng hindi mga dokumento na naglalaman ng impormasyong kailangan niya, tulad ng kaso sa karamihan ng mga kaso, ngunit, batay sa pag-aaral at pagsusuri ng kanilang nilalaman, ang resulta ay impormasyon na interesado sa kanya. Ang gawaing ito ay maaaring isagawa sa tradisyunal na mode, kapag ang gumagamit ay nakatanggap ng may-katuturang impormasyon nang pasalita o nakasulat, o sa elektronikong anyo, kapag ang paghahanap sa hanay ng impormasyon ay isinasagawa gamit ang ilang mga teknikal at software na tool, at ang gumagamit ay naging may-ari. ng impormasyong kailangan niya, madalas na hindi man lang bumibisita sa mga aklatan at hindi nakikipagkita sa librarian.

Gumaganap din ang library ng function ng komunikasyon kapag inayos nito ang proseso ng komunikasyon nang direkta sa pagitan ng mga user, na nilalampasan ang proseso ng paglikha ng mga dokumento. Sa kasong ito, ang ilang mga user na tagapagdala ng makabuluhang impormasyon sa lipunan ay sabay-sabay na kumikilos bilang mga tunay o potensyal na may-akda ng mga dokumento.

Ang ganitong uri ng komunikasyon ay isinasagawa sa iba't ibang mga kaganapan (mga pagpupulong, talakayan, roundtable, kumperensya at iba pa) na may partisipasyon ng mga siyentipiko, manunulat, makata, pulitiko at iba pang mga may-ari ng impormasyon na interesado sa mga gumagamit ng library. Ang mga kaganapang ito, bilang panuntunan, ay pinagsama ang oral na komunikasyon sa paggamit ng iba't ibang uri ng mga dokumento. Ang mga ito ay tipikal para sa mga aklatan na may iba't ibang uri, ngunit ang mga anyo ng kanilang pagpapatupad ay iba-iba at tiyak. Kaya, sa mga pampublikong aklatan, ang mga kaganapang ito ay mas madalas na nauugnay sa kakilala sa mga masining na akdang pampanitikan at iba pang mga uri ng sining, mga pagpupulong sa mga manunulat, direktor, kompositor, talakayan ng mga isyung panlipunan sa paksa sa mga pulitiko, ekonomista, abogado, organisasyon ng libreng oras para sa mga gumagamit. .

Sa espesyal, halimbawa, siyentipiko at teknikal na mga aklatan, ang mga naturang kaganapan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na dalubhasang pokus at kadalasang nagaganap sa anyo ng mga pagtatanghal, pagpupulong, "round table" at mga talakayan na may pakikilahok ng mga siyentipiko at mga espesyalista ng isang tiyak na profile , tagapagdala ng mga ideyang pang-agham at teknolohikal. Salamat sa aktibidad na ito, ang mga aklatan ay maaaring makabuluhang paikliin ang landas para sa mga gumagamit upang ma-access ang mga bagong ideya, iyon ay, laktawan ang yugto ng dokumento.

Kaya, ginagawa ng library ang function ng komunikasyon sa pamamagitan ng pagbibigay sa user ng isang dokumento, impormasyon tungkol dito, impormasyong nakapaloob dito, pag-aayos ng oral communication sa pagitan ng mga user at tunay o potensyal na mga may-akda ng mga dokumento o carrier ng socially makabuluhang impormasyon. Ang criterion para sa pagiging epektibo ng function ng komunikasyon ng library ay dapat ituring na organisasyon ng pinakakumpleto at mabilis na pag-access ng mga user sa mga dokumentong kailangan nila. Ang perpektong pagpapatupad ng function na ito ay upang agad na bigyan ang user ng kumpletong listahan ng lahat ng mga dokumentong kailangan niya.

Pinagsama-samang Pag-andar ng Mga Aklatan

Upang matiyak ang komunikasyon sa pagitan ng mga user at ng mga dokumentong kailangan nila, dapat munang kolektahin ang mga dokumentong ito, na siyang nilalaman ng pinagsama-samang function. Salamat sa pagpapatupad nito, nangongolekta ang aklatan sa isang lugar ng mga dokumento ng iba't ibang anyo at nilalaman, na nilikha sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga punto sa espasyo ng iba't ibang mga may-akda. Para sa pagpapatupad ng tungkuling ito, ang impormasyon tungkol sa paparating at ipinakalat na mga dokumento ay napakahalaga, gayundin ang kawalan ng iba't ibang mga hadlang, pangunahin sa pulitika, para sa kanilang libreng pagkuha at ang pagkakaroon ng mga kinakailangang mapagkukunan mula sa aklatan upang mapunan muli ang koleksyon. Ang perpektong variant ng pinagsama-samang function ay dapat isaalang-alang bilang isang koleksyon sa isang lugar ng lahat ng mga dokumento na ginawa ng sangkatauhan.

Function ng Memorial Libraries

Gayunpaman, upang matupad ang misyon nito, hindi sapat para sa aklatan na mangolekta ng mga dokumento sa isang punto sa espasyo; kinakailangan din upang matiyak ang kanilang pamamahagi sa oras, na nakamit sa pamamagitan ng pagganap ng isang pag-andar ng pang-alaala. Ang kakanyahan nito ay upang mapanatili ang kabuuan ng mga nakolektang dokumento upang maipasa ito sa mga susunod na henerasyon. Ang pangunahing kahirapan sa pagsasagawa ng function na ito ay nauugnay sa natural at panlipunang mga kaguluhan: mga baha, sunog, lindol, rebolusyon, digmaan, bilang isang resulta kung saan ang isang bilang ng mga dokumento ay nawasak, na kung minsan ay humahantong sa isang pahinga sa pagpapatuloy sa pagitan ng mga panahon at henerasyon .

Ang pagpapatupad ng memory function ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang aklatan bilang memorya ng sangkatauhan. Ang perpektong katuparan nito ay nangangahulugang "pag-alala" sa lahat ng nilikha ng sangkatauhan, i.e. walang hanggang imbakan ng lahat ng mga dokumentong nakolekta sa aklatan.

Ang komunikasyon, pinagsama-samang mga function at pang-alaala ay nasa isang dialectical na relasyon.

Kung tinitiyak ng pinagsama-samang mga function at komunikasyon ang paggalaw ng mga dokumento sa kalawakan, iyon ay, ang kanilang konsentrasyon sa isang punto sa kalawakan at pagkatapos ay dispersal sa iba't ibang kategorya ng mga gumagamit, kung gayon ang memory function ay tumutukoy sa kanilang paggalaw sa oras, mula sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap.

Ang lahat ng tatlong mga tungkuling ito ay bumangon nang sabay-sabay sa paglitaw ng aklatan, at nang walang katuparan ng alinman sa mga ito, hindi ito maaaring umiral bilang isang institusyong panlipunan. Kasabay nito, ang sabay-sabay na pagganap ng mga mahahalagang pag-andar ay humahantong sa paglitaw ng mga layunin na kontradiksyon sa mga aktibidad ng mga aklatan. Ang mga kontradiksyon na ito ay malinaw na ipinakita, halimbawa, sa pagitan ng pinagsama-samang at pang-alaala na mga pag-andar. Tulad ng nabanggit na, ang kakanyahan ng pinagsama-samang pag-andar ay upang mangolekta ng iba't ibang uri ng mga dokumento sa isang punto sa espasyo, iyon ay, mas maraming mga dokumento ang nakolekta sa aklatan, mas matagumpay itong gumaganap ng pinagsama-samang pag-andar nito. Ang kakanyahan ng function ng pang-alaala ay upang matiyak ang kaligtasan ng lahat ng nakolektang dokumento hangga't maaari, mas mabuti magpakailanman. Kung mas madaling makamit ang pangangalaga, mas kaunting mga dokumento sa library. Ang patuloy na pagtaas sa dami ng mga koleksyon ng library bilang resulta ng kanilang pinagsama-samang pag-andar ay humahantong sa isang kakulangan ng espasyo sa imbakan.

Ang mga kontradiksyon na ito ay maaaring alisin sa pamamagitan ng pagbawas sa dami ng pondo o pagtaas ng lugar ng mga pasilidad ng imbakan. Ang pagbabawas ng pisikal na dami ng koleksyon ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabawas ng bilang ng mga dokumento sa mga repositoryo ng aklatan, o sa pamamagitan ng pagbabawas ng dami ng mga dokumento mismo.

Ang tradisyunal na paraan, na sinubukan sa loob ng maraming siglo, ng pag-alis ng mga kontradiksyon na isinasaalang-alang ay upang madagdagan ang dami ng mga pasilidad sa imbakan sa pamamagitan ng pagtatayo at pag-upa ng mga bagong gusali at lugar. Kasabay nito, ito ay isang malawak na paraan upang malutas ang problema, dahil ang pagtaas ng dami ng mga dokumento ay nangangailangan ng higit pa at higit pang mga bagong lugar, ang pagkuha at pagpapatakbo na nangangailangan ng malaking gastos sa pananalapi.

Ang isang mas epektibo at promising na paraan ay upang bawasan ang dami ng mga dokumento mismo. Ang pagbawas sa bilang ng mga dokumento ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtukoy sa pinakamainam na pagkakumpleto ng koleksyon ng pondo ng aklatan, malinaw na pag-aayos ng mga paksa at uri ng mga dokumentong kukunin, ang kanilang bilang, at mga panahon ng imbakan. Ang isang makabuluhang pagbawas sa dami ay nakakamit din sa pamamagitan ng koordinasyon at pakikipagtulungan sa larangan ng mga koleksyon sa iba pang mga aklatan sa rehiyon o industriya. Ang pagkamit ng ganap na pagkakumpleto ng pondo, iyon ay, ang perpektong katuparan ng silid-aklatan bilang isang institusyong panlipunan ng isang pinagsama-samang pag-andar, ay posible lamang sa pamamagitan ng mga coordinated na aksyon ng mga aklatan sa buong mundo, kapag ang bawat isa sa kanila, nangongolekta ng sarili, mahigpit na tinukoy. bahagi ng mga dokumento, kaya bumubuo ng isang kabuuan - ang mapagkukunan ng impormasyon ng aklatan ng mundo.

Upang bawasan ang pisikal na dami ng mga koleksyon, palaging hinahangad ng mga aklatan na bawasan ang dami ng mga dokumento. Ito ay nagsisilbi kapwa sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong uri ng manipis at sa parehong oras matibay na uri ng papel, at sa pamamagitan ng pagbabawas ng uri. Ang pinakamagandang halimbawa sa aspetong ito ay maaaring mga libro - mga sanggol. Sa ikalawang kalahati ng XX siglo. ang direksyon na ito ay aktibong binuo dahil sa paglikha ng mga bagong compact na uri ng mga dokumento, unang microfilms at microfiche, at ilang sandali pa - electronic. Hinahangad ng mga aklatan na makuha ang mga dokumentong ito sa halip na o kahanay ng mga papel, at ilipat ang mga dokumento mula sa tradisyonal patungo sa bago, mas compact na media. Halimbawa, ang pondo ng RLST, na kinabibilangan ng mga patent, pamantayan, paglalarawan ng mga imbensyon at iba pang materyales, ay binubuo ng 80% ng mga microform. Sa kabila ng mga paghihirap sa pananalapi, ang bilang ng mga elektronikong media sa mga koleksyon ng mga pangunahing aklatan ay tumaas nang husto sa nakalipas na dekada, at ang dami ng impormasyong nakapaloob sa mga ito sa ilang mga kaso ay lumampas na sa papel na media. Ang pagpapatupad ng mga programa tulad ng VlMemory of the World ay naglalayon din na alisin ang kontradiksyon na ito.

Hindi gaanong kumplikado ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga function ng memoryal at komunikasyon. Ang isang mataas na antas ng kaligtasan ng mga dokumento ay sinisiguro hindi lamang ng mga kinakailangang kondisyon ng imbakan (kaugnay na temperatura, halumigmig, mga kondisyon ng liwanag, atbp.), kundi pati na rin sa antas ng paggamit ng mga dokumento. Para sa perpektong pagganap ng memory function, ang paggamit ng pondo, iyon ay, ang pagpapalabas ng mga dokumento sa mga gumagamit, ay dapat na ganap na ihinto. Sa katunayan, sa proseso ng paggamit, ang mga dokumento ay sumasailalim sa mga karagdagang pag-load, ang kanilang imbakan na rehimen ay nilabag, bilang karagdagan, ang dokumento ay maaaring masira o mawala pa, na binabawasan ang memorya ng function sa zero. Alinsunod sa function ng komunikasyon, sa kabaligtaran, mahalaga na makamit ang pinakamadalas na paggamit ng mga dokumento.

Upang maalis ang kontradiksyon na ito, ang malalaking aklatan, pangunahin ang mga pambansa, ay bumubuo ng mga pondo ng seguro na hindi napapailalim sa aktibong paggamit. Ang isang malawakang ginagamit na opsyon ay para sa mga pampublikong aklatan na bumili ng malaking dami ng mga kopya ng mga dokumento na mataas ang demand. Sa isang bilang ng mga aklatan, lalo na sa mga espesyal, ang pagkopya ng mga dokumento ay aktibong ginagamit para sa layunin ng kasunod na pagpapalabas ng mga kopya, sa halip na mga orihinal. Ang isang mahalagang hakbang patungo sa paglutas ng problemang ito ay ang pagkuha ng mga modernong elektronikong dokumento, dahil ang mga ito ay compact sa imbakan, madaling i-archive upang lumikha ng mga kopya ng insurance, at ang aktibidad ng kanilang paggamit ay halos hindi nakakaapekto sa pangmatagalang imbakan.

Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng komunikasyon at pinagsama-samang mga pag-andar ay hindi walang mga kontradiksyon. Tulad ng nabanggit na, ang kakanyahan ng pinagsama-samang pag-andar ay ang konsentrasyon ng mga dokumento sa isang punto sa espasyo, at ang kanilang muling pagpapakalat, iyon ay, pagpapalabas, ay lubos na hindi kanais-nais, dahil sa oras na ito ang dokumento ay maaaring kailanganin ng ibang mga gumagamit. Sa mga interes ng pagtupad sa function ng komunikasyon, ang mga dokumento ay dapat na mas malapit hangga't maaari sa heograpikal na lugar ng mga gumagamit na may karapatang magkaroon ng kinakailangang bilang ng mga dokumento sa kamay. Ang pag-alis ng kontradiksyon na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng paglikha ng isang malawak na network ng mga aklatan ng iba't ibang mga profile, pag-aayos ng parehong direkta at hindi direktang pag-access ng gumagamit sa mga mapagkukunan ng impormasyon, pagbabalangkas ng mga kinakailangan para sa mga kondisyon para sa paggamit ng mga dokumento. Upang maalis ang pagkakasalungatan, ang malalaking koleksyon ay nilikha, naiiba sa anyo at nilalaman ng mga dokumento na nakolekta sa isang punto sa espasyo, na maaaring ma-access ng mga gumagamit anuman ang kanilang lokasyon sa oras ng pangangailangan ng impormasyon. Ang ganitong mga koleksyon, bilang panuntunan, ay matatagpuan sa pambansa, rehiyonal, nangungunang mga aklatan ng unibersidad. Ang kanilang mga serbisyo ay maaaring gamitin ng lahat ng residente nang direkta at hindi direkta. Ang mga serbisyo ng mga aklatan ay karaniwang direktang ginagamit ng mga gumagamit na heograpikal na pinakamalapit sa kanilang lokasyon. Ginagamit ng iba ang mga ito sa malayo sa tulong ng IBA, mga tulong sa bibliograpiko na inilathala ng aklatan, kabilang ang mga naka-print na katalogo, mga indeks ng bibliograpiko, mga listahan ng mga bagong nakuha, mga abstract, mga pagsusuri at iba pang mga publikasyon na nagpapakita ng parehong pondo ng aklatan at ang daloy ng impormasyon ng isang tiyak na parameter.

Bilang karagdagan, upang maalis ang pagkakasalungatan sa pagitan ng komunikasyon at pinagsama-samang mga pag-andar ng aklatan, nagsusumikap silang dalhin ang mga koleksyon ng mga dokumento nang mas malapit hangga't maaari sa lugar ng tirahan, trabaho at paglilibang ng mga mambabasa. Ang mga pondo ng library ay nabuo alinsunod sa mga pangangailangan ng impormasyon ng mga potensyal na gumagamit - mga residente ng isang partikular na lokalidad o bahagi nito, mga empleyado ng isang negosyo o organisasyon, mga guro at mag-aaral ng ilang mga institusyong pang-edukasyon, atbp. Kasama sa mga pondo ang ilang mga kopya ng isang pamagat ng dokumento , na ginagawang posible na gumamit ng isa at parehong dokumento sa maraming user nang sabay-sabay. Ang mga aklatan ay nakakakuha ng mga modernong elektronikong dokumento, na, kung ang ilang mga teknikal na paraan ay magagamit, ay maaaring gamitin ng ilang mga bisita sa parehong oras. Lumilikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa komunikasyon sa pagitan ng user at ng dokumento.

Upang maalis ang mga kontradiksyon sa pagitan ng pinagsama-samang at pang-alaala na mga function sa bawat estado, isang network ng mga aklatan ang nabuo na tumutugon sa mga pangangailangan at kakayahan ng lipunan.

Kung susumahin ang nasabi, mapapansin natin na ang mga mahahalagang tungkulin ng mga aklatan - komunikasyon, pinagsama-samang, alaala - ay hindi maaaring sumailalim sa pagbabago, sila ay matatag, kahit na ang pagbabago sa sosyo-ekonomikong pormasyon ay hindi makakaapekto sa kanila. Nananatiling hindi nagbabago, pinapalalim lamang nila ang kanilang nilalaman, nagpapabuti sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbabagong nagaganap sa lipunan.

Ang mga mahahalagang pag-andar ay likas sa mga aklatan ng lahat ng mga uri at uri, gayunpaman, ang mga ito ay ipinatupad sa iba't ibang paraan, na ipinapakita sa pagkakumpleto ng koleksyon, ang mga tuntunin ng pag-iimbak ng mga dokumento, ang bilog ng mga gumagamit at ang mga kondisyon para sa kanilang serbisyo. Kaya, ang mga pambansang aklatan ay nagsisikap na bumuo ng pondo ng mga pambansang dokumento na may pinakamalaking pagkakumpleto at tiyakin ang kanilang pangmatagalang imbakan. Hindi gaanong binibigyang pansin ang direktang serbisyo ng mga gumagamit sa paraan ng pag-isyu ng mga dokumento para sa pansamantalang paggamit kaysa sa paglikha ng isang pambansang bibliograpiya, mga database at data bank, at malayong serbisyo. Ang maliliit na pampublikong aklatan, sa kabilang banda, ay nakatuon sa direktang serbisyo ng gumagamit. Ang mga aklatan ng mga institusyong pang-edukasyon sa maraming mga bansa, na bumubuo ng kanilang mga pondo, ay hindi naghahangad na makakuha ng isang malawak na hanay ng iba't ibang mga dokumento, ngunit, sa kabaligtaran, ay limitado sa isang makitid na hanay ng mga publikasyong pang-edukasyon, ngunit makuha ang mga ito sa maraming dami. Matapos ang pagkawala ng kaugnayan para sa mga layunin ng proseso ng edukasyon, ang mga manwal na ito ay hindi kasama sa pondo at pinalitan ng iba.

Ang organisasyon ng gawain ng mga aklatan, na isinasaalang-alang ang kanilang mga detalye at mga tampok ng mga mahahalagang pag-andar, pati na rin ang mga paraan upang alisin ang mga kontradiksyon na talaga namang lumitaw sa pagitan nila, ay ginagawang posible upang makamit ang isang balanse sa pagitan ng kanilang pagpapatupad, upang maiwasan ang mga sitwasyon ng salungatan. Ang pag-unawa sa layunin ng mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng mga mahahalagang pag-andar ng mga aklatan, at ang pag-alam kung paano mabawasan ang kanilang mga negatibong kahihinatnan ay makakatulong sa paglikha ng isang balanseng sistema na isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng lahat ng mga pag-andar na ito, ang pagbuo ng isang pinakamainam na pinag-isang network ng mga aklatan sa bansa.

Nagmula sa mga panlipunang tungkulin

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga mahahalagang tungkulin ay nakonkreto sa isang malaking bilang ng mga derivatives, dahil sa mga partikular na sosyo-politikal at pang-ekonomiyang kondisyon, ang kasalukuyang mga gawain na itinakda ng lipunan para sa mga aklatan. Ang listahan ng mga nagmula na social function ng mga aklatan ay hindi tiyak na tinukoy. Kadalasan, kabilang sa mga ito, pinangalanan ng mga eksperto ang mga sumusunod na tungkulin: upang matulungan ang edukasyon, edukasyon sa sarili, pagpapalaki, pag-unlad ng agham at produksyon, pang-edukasyon, hedonistic, ideolohikal, kultura at pang-edukasyon, compensatory, medikal, pang-agham at pang-industriya, pang-edukasyon, pedagogical, nagbibigay-malay, pang-edukasyon, libangan, pang-edukasyon.

Batay sa mga pangunahing aktibidad ng mga modernong aklatan, sa proseso ng pagpapatupad ng mga mahahalagang pag-andar, sa aming opinyon, ang mga sumusunod na pangunahing nagmula na mga pag-andar sa lipunan ay maaaring makilala:

Ø pagtataguyod ng edukasyon at pagpapalaki,

Ø suporta sa impormasyon ng mga aktibidad na pang-agham at produksyon, ang aklatan ay isang social function ng self-education

Ø sosyokultural.

Ang bawat isa sa kanila ay maaaring kumilos bilang nangingibabaw sa iba sa isang partikular na aklatan.

Ang pinaka-pinag-aralan ay ang pangkat ng mga pag-andar na maaaring kondisyon na tinatawag na pedagogical. Kabilang sa mga ito, ang madalas na binabanggit ay ang edukasyon, pagpapalaki, pagsasanay, kaliwanagan, upang makatulong sa edukasyon at pag-aaral sa sarili, at iba pa.

Ang direksyon ng aktibidad na may kaugnayan sa self-education ay higit na binuo sa mga mass library at ngayon ay binubuo sa pagbibigay sa mga user ng mga dokumento na nag-aambag sa karagdagang pag-unlad ng kanilang pangkalahatang edukasyon at propesyonal na kaalaman. Ang pagpapakitang ito ng pang-edukasyon na pag-andar ng mga aklatan ay higit na nauugnay sa mga aktibidad sa paglilibang, na naglalayong isulong ang pagbuo ng mga indibidwal na hilig ng mga gumagamit na hindi nauugnay sa kanilang propesyon (pag-aaral ng mga banyagang wika, teknikal na pagmomolde at disenyo, pagluluto, pagputol at pananahi, paghahardin, paghahalaman, atbp.). d.).

Ang gawaing pang-edukasyon ay ipinatutupad sa pamamagitan ng pagbuo ng isang pondo ng mga kinakailangang dokumento at ginagawa itong magagamit sa mga mag-aaral at guro, sa pamamagitan ng iba't ibang mga kaganapang masa na naglalayong makamit ang mga layuning pang-edukasyon at pang-edukasyon.

Ang isang bilang ng mga espesyalista ay nakatuon sa kanilang trabaho sa pag-aaral ng mga pag-andar ng mga aklatan ng pangkat na ito. Kaya, isinasaalang-alang ni A. Ya. Aizenberg ang mga tungkuling pang-edukasyon at pang-edukasyon, kasama ang mga tungkuling pang-produksyon at pantulong, na kabilang sa mga pangunahing gawaing panlipunan. Nakikita niya ang kahulugan ng pag-andar na pang-edukasyon sa katotohanan na ang mga Vllibraries, na nag-aambag sa iba't ibang uri ng edukasyon ng mga mambabasa, ay nag-aambag sa pagpapataas ng kanilang antas ng kultura, espirituwal na pagpapayaman ng isang tao, pagtuturo ng isang pang-agham na pananaw sa mundo, at pagpapalakas ng interes sa pag-iisip. Naniniwala si A. N. Khropach na ang gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay sa kumplikadong epekto sa edukasyon sa mga subscriber.

Ang N. E. Dobrynina sa mga pangunahing pag-andar ay kinabibilangan ng pang-edukasyon, ang kakanyahan nito ay ang pagpapakalat ng kaalaman. Ayon kay N. Dobrynina, ang layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng silid-aklatan ay ang pinaka magkakaibang mga kategorya ng mga mambabasa, at sa gitna ay ang isang taong kasama niya nang libre, at sa anumang paraan ay limitado ang mga interes. Sa kanyang opinyon, imposibleng pantay-pantay ang mga pag-andar na pang-edukasyon at pang-edukasyon, dahil ang pangalawa ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang personalidad ng isang tiyak na uri, ang paglalagay ng ilang mga ideya, ang pagtatanim ng mga katangian na kinakailangan, mula sa punto ng view ng tagapagturo. , "at iniuugnay sa konsepto ng Vlmanagement, na nagpasira sa sarili nito sa ating bansa. pagbabasaB.

Sa pag-aaral ng pakikipag-ugnayan ng agham ng aklatan sa pedagogy, si V. I. Tereshin ay paulit-ulit na nagsalita para sa pangangailangan na bumuo ng library pedagogy bilang isang siyentipiko at praktikal na disiplina. Sa kanyang opinyon, ang aklatan ay isang sistemang pedagogical, at samakatuwid ang pag-andar ng pedagogical ay isa sa pangunahing para sa mga aklatan. Ang aklatan, na humahantong sa mga mambabasa sa mundo ng impormasyon (at ang impormasyon ay palaging gumaganap bilang kaalaman), sa taas ng kultura, sa pagsasapanlipunan ng indibidwal, ay gumaganap ng isang pedagogical function na sumasaklaw sa halos lahat ng mga aktibidad nito. Ang pag-unawa sa pedagogical function ng mga aklatan bilang isang panimula sa mga bata at matatanda ay nabuo sa agham ng aklatan ng Sobyet sa teorya ng gabay sa pagbabasa.

Ang kakanyahan ng aktibidad ng isang modernong aklatan, na may mga bihirang eksepsiyon, ay wala sa direktang pagpapatupad ng proseso ng edukasyon at pagpapalaki, ngunit sa pagtataguyod nito bilang isang pantulong na istraktura. Samakatuwid, ang tungkuling ito, sa aming opinyon, ay mas angkop na tawagan ang tungkulin ng pagtataguyod ng edukasyon at pagpapalaki. Ito ay likas sa mga aklatan ng iba't ibang uri at uri, gayunpaman, ang mga ito ay ipinatupad na isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga layunin at layunin.

Ang susunod na pinakamadalas na tinutukoy ng mga espesyalista ay ang tungkulin ng pagtataguyod ng pag-unlad ng agham at industriya. Sa espesyal na literatura, minsan din itong tinutukoy bilang mga sumusunod: siyentipiko at impormasyon, pang-agham at pang-industriya, pang-industriya, suporta sa impormasyon para sa agham at produksyon, pagtiyak sa pag-unlad ng siyensya at teknikal, upang matulungan ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, upang matulungan ang propesyonal at siyentipikong gawain. , produksyon at pantulong.

Ang gawain ng pagtataguyod ng pag-unlad ng agham at mga indibidwal na industriya ay itinakda sa harap ng mga aklatan ng Sobyet sa panahon ng industriyalisasyon at pinalawak sa mga aklatan ng lahat ng uri. Ang kahulugan ng direksyon na ito ay nakasalalay sa suporta ng impormasyon ng siyentipikong pananaliksik, pati na rin ang iba't ibang uri ng mga aktibidad para sa paggawa ng mga produktong pang-industriya, mga produktong pang-agrikultura, iba't ibang mga serbisyo gamit ang mga dokumento na naglalaman ng impormasyong kinakailangan para dito. Ang mga aklatan ay hindi direktang nagsasagawa ng produksyon ng anumang mga kalakal o serbisyo (maliban sa aklatan mismo), kaya ang function na ito ay dapat na tawaging function ng suporta sa impormasyon para sa mga aktibidad na pang-agham at produksyon. Ipinapatupad ito ng mga aklatan sa pamamagitan ng pagbubuo ng mga pondo ng mga dokumento na tumutugma sa mga layunin at layunin ng isang partikular na uri ng aktibidad, at ginagawa itong magagamit sa ilang mga kategorya ng mga mambabasa. Ang function na ito ay tipikal para sa lahat ng mga espesyal na pang-agham at teknikal na mga aklatan, ang mga pondo na kung saan ay karaniwang napaka makitid na dalubhasa, na isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng larangan ng aktibidad ng negosyo at organisasyon, kung saan sila ay mga istrukturang dibisyon. Ginagawa ng mga aklatan ng unibersidad ang function na ito sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pag-unlad ng agham, self-education at advanced na pagsasanay ng ilang kategorya ng mga user.

Para sa mga pampublikong aklatan, ito ay hindi gaanong karaniwan at ipinapatupad kasama ng iba. Ang mga aklatan ng ganitong uri ay kasalukuyang isinasagawa ang pagpapaandar na ito sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pag-unlad ng maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo, ang mga aktibidad ng maliliit na negosyo at organisasyon kung saan hindi nararapat na mapanatili ang kanilang sariling mga aklatan.

Kadalasan, kasama sa mga opisyal na dokumento, ang aklatan ay tinatawag na institusyong pangkultura, at kabilang sa mga pangunahing tungkulin nito ay pangkultura, pangkultura-edukasyon, paglilibang, libangan at iba pa. Dahil ang aklatan ay bahagi ng kultura ng tao at kasabay nito ay isa sa mga pinakamahalagang salik sa pag-unlad, pamamahagi, pagpapanibago at pagdaragdag ng pamana ng kultura, ang tungkuling ito ay maaaring tukuyin bilang isang sosyo-kultural. Inihambing ni V. V. Skvortsov ang silid-aklatan sa isang dalawang-daan na kalye: Vl..sa isang direksyon, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga librarian, ang impormasyon tungkol sa mga umiiral na tagumpay ng kultura ay dumarating sa mga mambabasa, at sa kabilang direksyon, ang impormasyon tungkol sa mga bagong likhang halaga nito. \u200b> gumagalaw. Gayunpaman, dapat tandaan na ang kilusang ito ay batay sa katuparan ng aklatan ng mga mahahalagang tungkulin na nagsisiguro sa koleksyon, pag-iimbak at pamamahagi ng mga dokumento na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga tagumpay ng kultura ng iba't ibang mga tao.

Sa kontekstong ito, ang kultura ay nauunawaan sa isang makitid na kahulugan bilang isang sangay ng aktibidad para sa paglikha at paggamit ng ilang mga halaga, ang pagpapatupad ng function na ito ng library ay isinasagawa sa dalawang direksyon. Ang una sa mga ito ay ang pagbibigay sa pagpapaunlad ng kultura ng mga kinakailangang dokumento at tipikal para sa publiko at ilang uri ng mga espesyal na aklatan. Mga aklatan ng mga institusyong pang-edukasyon, pananaliksik at produksyon

Kasabay nito ang panonood.