Ang pangalan ng martir na si Tatyana sa kasaysayan ng ating simbahan ay nauugnay sa pagdiriwang ng "araw ng mag-aaral", na nakatanggap ng pangalan - "Araw ni Tatiana"

Ang Banal na Martir na si Tatiana ay ipinanganak sa isang marangal na pamilyang Romano - ang kanyang ama ay nahalal na konsul ng tatlong beses. Siya ay isang lihim na Kristiyano at nagpalaki ng isang anak na babae na tapat sa Diyos at sa Simbahan. Nang maabot ang pagtanda, hindi nag-asawa si Tatyana at ibinigay ang lahat ng kanyang lakas sa Simbahan. Ginawa siyang diakonesa sa isa sa mga simbahang Romano at naglingkod sa Diyos, nag-aalaga sa mga maysakit at tumutulong sa mga nangangailangan sa pag-aayuno at panalangin. Kinailangan ni Tatyana na koronahan ang kanyang katuwiran ng korona ng pagkamartir.

Nang ang labing-anim na taong gulang na si Alexander Severus (222-235) ay nagsimulang mamuno sa Roma, ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ni Ulpian, ang pinakamasamang kaaway at mang-uusig ng mga Kristiyano. Ang dugong Kristiyano ay umagos na parang ilog. Nahuli din si Diaconess Tatyana. Nang siya ay dinala sa templo ni Apollo upang pilitin siyang mag-alay sa diyus-diyosan, ang santo ay nanalangin, at biglang lumindol, ang diyus-diyosan ay nawasak, at ang bahagi ng templo ay gumuho at nadurog ang mga pari at maraming pagano. Ang demonyong nakatira sa diyus-diyosan ay tumakas na may kasamang sigaw mula sa lugar na iyon, habang ang lahat ay nakakita ng anino na umaagos sa hangin.

Pagkatapos ay sinimulan nilang bugbugin ang banal na birhen, dinukit ang kanyang mga mata, ngunit buong tapang niyang tiniis, nananalangin para sa kanyang mga nagpapahirap na buksan ng Panginoon ang kanilang espirituwal na mga mata sa kanila. At dininig ng Panginoon ang panalangin ng Kanyang lingkod. Ipinahayag sa mga berdugo na pinalibutan ng apat na anghel ang santo at pinalihis ang mga suntok mula sa kanya, at narinig nila ang isang Tinig mula sa langit na tinutugunan sa banal na martir. Lahat sila, walong tao, ay naniwala kay Kristo at nagpatirapa sa paanan ni San Tatiana, na humihiling sa kanila na patawarin ang kanilang kasalanan laban sa kanya. Dahil sa pag-amin ng kanilang sarili bilang mga Kristiyano, sila ay pinahirapan at pinatay, na nakatanggap ng Bautismo sa dugo.

Kinabukasan, si Saint Tatiana ay muling ibinigay sa pagdurusa: hinubaran nila siya, binugbog, sinimulang putulin ang kanyang katawan ng mga labaha, at pagkatapos ay sa halip na dugo, ang gatas ay dumaloy mula sa mga sugat at isang halimuyak ang kumalat sa hangin. Pagod na pagod ang mga nagpapahirap at idineklara na may hindi nakikitang bumubugbog sa kanila ng mga patpat na bakal, siyam sa kanila ay agad na namatay. Inihagis nila ang santo sa bilangguan, kung saan nanalangin siya buong gabi at umawit ng mga papuri sa Panginoon kasama ang mga anghel. Isang bagong umaga ang dumating, at si Saint Tatiana ay muling dinala sa paglilitis.

Nakita ng namangha na mga nagpapahirap na pagkatapos ng napakaraming kakila-kilabot na pagdurusa ay lumitaw siyang ganap na malusog at mas nagliliwanag at maganda kaysa dati. Siya ay nahikayat na magsakripisyo sa diyosa na si Diana. Nagkunwaring sumang-ayon ang santo, at dinala siya sa templo. Si Saint Tatiana ay tumawid sa sarili at nagsimulang manalangin. Biglang nagkaroon ng nakakabinging kulog, at sinunog ng kidlat ang diyus-diyosan, ang mga biktima at ang mga pari.

Ang martir ay muling pinahirapan nang malupit, at sa gabi ay muli nila siyang inihagis sa bilangguan, at muling nagpakita sa kanya ang mga Anghel ng Diyos at pinagaling ang kanyang mga sugat. Kinabukasan ay dinala si Saint Tatiana sa sirko at isang gutom na leon ang pinakawalan sa kanya; ngunit hindi ginalaw ng halimaw ang santo at nagsimulang maamo niyang dilaan ang kanyang mga paa. Nais nilang itaboy ang leon pabalik sa hawla, at pagkatapos ay pinunit niya ang isa sa mga nagpapahirap. Si Tatyana ay itinapon sa apoy, ngunit ang apoy ay hindi rin nakapinsala sa martir. Ang mga pagano, sa pag-aakalang siya ay isang mangkukulam, ay pinutol ang kanyang buhok upang bawian siya ng mahiwagang kapangyarihan, at ikinulong siya sa templo ni Zeus. Ngunit ang kapangyarihan ng Diyos ay hindi maaaring alisin. Sa ikatlong araw ay dumating ang mga pari, napalilibutan ng isang pulutong, na naghahanda upang mag-alay ng mga hain. Pagbukas ng templo, nakita nila ang isang idolo na itinapon sa alabok at ang banal na martir na si Tatyana, na masayang tumatawag sa Pangalan ng Panginoong Jesucristo.

Ang lahat ng pagpapahirap ay naubos, ang santo ay hinatulan ng kamatayan, at ang matapang na nagdurusa ay pinugutan ng isang tabak. Kasama niya, bilang isang Kristiyano, ang ama ni Saint Tatiana ay pinatay din, na ipinahayag sa kanya ang mga katotohanan ng pananampalataya kay Kristo. Nangyari ito noong Enero 12, 226.

Mula noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang araw ng memorya ng martir na si Tatyana ay isinasaalang-alang "araw ng mag-aaral".

Troparion sa Banal na Martir na si Tatiana ng Roma, tono 4

Ang Iyong Kordero, si Hesus, Tatyana / ay tumatawag ng malakas na tinig: / Mahal kita, aking kasintahang lalaki / at, hinahanap kita, nagdurusa ako / at ako ay ipinako sa krus at inilibing para sa Iyong binyag / at nagdurusa para sa Iyo, / na parang ako maghari sa Iyo at mamatay para sa Iyo, / oo, at nabubuhay ako sa piling mo, / ngunit tanggapin mo ako bilang isang walang bahid na sakripisyo, inialay sa iyo nang may pag-ibig: / na may mga panalangin, / tulad ng iyong mahabagin, iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Nagningning ka nang maliwanag sa iyong pagdurusa, martir, / mula sa iyong dugo ay puno ka ng dugo, / at parang pulang kalapati / lumipad ka sa langit, Tatiano. // Ang parehong panalangin para sa mga nagpaparangal sa iyo.

kadakilaan

Dinadakila ka namin, banal na martir na Tatiano, at iginagalang namin ang iyong tapat na pagdurusa, kahit na nagdusa ka para kay Kristo.

Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga tao na matuto nang higit pa tungkol sa "kanilang" santo, upang, sa pamamagitan ng paggaya sa kanya, sila mismo ay lalapit sa perpekto. Ngayon, sa bisperas ng araw ni St. Tatiana, pag-usapan natin ang nalalaman natin tungkol sa pangalang ito at ang mga banal na babae na nagdala nito.

Kaya, tinawag siyang Tatyana ...

Kapansin-pansin, ang pangalang Tatiana, Tatyana, sa kabila ng pinagmulan nitong Romano, ay itinuturing na tradisyonal na Ruso. Sa parehong, at sa mga derivative form, ito ay karaniwan sa maraming mga Slavic na bansa, ngunit sa mundo na nagsasalita ng Ingles hanggang sa katapusan ng ikadalawampu siglo ito ay napakabihirang.

Siyempre, ang pangunahing merito sa pagpapasikat ng pangalang ito ay pag-aari ni Alexander Sergeevich Pushkin, na nag-imortal ng "mahal na ideal ni Tatyana" sa nobelang "Eugene Onegin". Sinabi nila na bago lumitaw ang akdang pampanitikan na ito, ang pangalang Tatiana ay higit pa sa isang magsasaka kaysa sa isang marangal, ngunit sa lalong madaling panahon ang sitwasyon ay nagbago nang radikal. Ang pangalang Tatyana ay naging halos pinakasikat na pangalan ng babae sa Russia.

Sa kanyang nobela, si Pushkin ay hindi lamang lumikha ng isang mapang-akit na imahe ng babae, ngunit sa mga darating na siglo ay tinutukoy ang modelo kung saan ang mga babaeng Ruso ay nagsimulang bumuo ng kanilang mga relasyon sa hindi kabaro. Ngunit kung ang inisyatiba ni Tatiana Larina, ang kanyang matapang na pagpapahayag ng pag-ibig sa kanyang napili, ay may kaugnayan para sa sekular na pananaw sa mundo, kung gayon ang linya ng kanyang pag-uugali sa huling bahagi ng nobela ay mas mahalaga para sa Orthodox. Sa isang mahigpit na espiritung Kristiyano, ang kanyang sagot kay Onegin, na naghahanap ng pag-ibig ng hindi isang batang babae, ngunit isang marangal na ginang, isang prinsesa, ay napanatili: "Ngunit ako ay ibinigay sa iba; Ako ay magiging tapat sa kanya sa loob ng isang siglo."

Sa sandaling napili ang kanyang sariling landas, si Tatyana ay hindi lumihis mula dito, nananatiling tapat sa tila sa kanya ang pinakamahalaga. Ang katangiang ito ng Tatyana ay marahil ang pinakamahalagang Kristiyanong birtud na pinagkalooban ng mga may hawak ng pangalang ito. Ang malakas na kalooban na mga katangian ni Tatyana ay natagpuan din ang kanilang aplikasyon sa sekular na larangan. Sa paglabas sa mga pahina ng press, magugulat tayo kung gaano karaming mga mang-aawit, artista at atleta sa ating Ama ang may ganitong pangalan. Ngunit oras na upang bumaling sa kasaysayan ng simbahan, sa mga pangalang iyon na sagrado sa bawat Kristiyano.

Dapat tandaan ng una sa seniority si St. Tatiana ng Roma. Nakatutuwang makita kung paano bumabalik ang pangalang ito sa ating pang-araw-araw na buhay.

Ang mga pintuan ng Holy Tatian Church sa Moscow State University ay bukas, at alam ng lahat ng mga mag-aaral na ang Araw ng Mag-aaral ay Araw ni Tatiana, dahil ito ay noong Enero 12 (ayon sa bagong istilo 25), 1755, sa araw ng memorya ng banal. martir na si Tatiana, na nilagdaan ni Empress Elizaveta Petrovna ang Dekreto sa pundasyon ng Moscow University. Nakatutuwang malaman na ang mga simbahan ay binuksan sa mga unibersidad sa iba't ibang mga lungsod ng Russia, at lahat ng mga ito ay pinangalanan sa pangalan ng banal na martir na si Tatiana ng Roma.

Araw ni Tatyana - ang kapangyarihan ng pananampalataya at kalooban

Ang buhay ni St. Tatiana ay puno ng iba't ibang mga himala, nakakagulat at nakakatakot, gayunpaman, iniiwan ang mga ito sa isang tabi, buksan natin ang dalawang pangunahing sandali ng kanyang buhay: ang patotoo ng kanyang martir ng pananampalataya kay Kristo at ang kanyang makalupang gawa.

Ipinanganak sa isang marangal na pamilyang Romano ng mga lihim na Kristiyano, si Tatiana mula pagkabata ay pinili ang landas na patuloy niyang sinusundan sa buong buhay niya. Sa pagtanggi na mag-asawa, ibinigay niya ang lahat ng kanyang lakas sa paglilingkod sa simbahan, ginawang diakonesa sa isa sa mga simbahang Romano, nag-ayuno, nanalangin, nag-aalaga sa mga maysakit, tumulong sa nangangailangan at sa gayon ay naglingkod sa Diyos.

Nahuli si Deaconess Tatiana at, pagkatapos ng maraming pagdurusa, pinatay sa panahon ng paghahari ni Emperor Alexander Severus (222-235).

Araw ni Tatyana

Sa loob ng maraming siglo, ang Orthodox Church ay pinarangalan lamang ang isang Tatiana - Tatiana ng Roma, ngunit sa ikadalawampu siglo ang lahat ay nagbago. Ang pag-uusig para sa pananampalataya na swept sa buong bansa ay nagsiwalat sa mundo ng isang host ng mga banal na martir na si Tatian, at ang una sa kanila ay ang pinaka marangal - ang passion-bearer Grand Duchess Tatyana Nikolaevna, anak na babae ni Emperor Nicholas Alexandrovich at Empress Alexandra Feodorovna.

Pangalawa sa seniority, siya ang may pinakamalakas na kalooban at katatagan ng pagkatao. Sa kanilang mga memoir, madalas na binibigyang-diin ng kanyang mga kontemporaryo na si Tatyana Nikolaevna ang sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa iba pang mga maharlikang anak.
Ang mga taong nakakakilala sa kanya ay nagsabi sa kanya ng "isang pambihirang hilig na magtatag ng kaayusan sa buhay at isang lubos na binuong kamalayan sa tungkulin." Inaalala siya, Baroness S.K. Sumulat si Buxhoeveden: "Siya ay may pinaghalong katapatan, prangka at tiyaga, isang pagkahilig sa tula at abstract na mga ideya. Siya ay pinakamalapit sa kanyang ina at paborito niya at ng kanyang ama. Ganap na walang pagmamalaki, palagi siyang handang talikuran. ang kanyang mga plano kung may pagkakataon na mamasyal kasama ang kanyang ama, basahin sa kanyang ina, gawin ang lahat ng ipinagagawa sa kanya.

Kasunod ng halimbawa ng kanyang makalangit na patroness, inilaan ni Grand Duchess Tatyana ang karamihan ng kanyang oras at lakas sa pagtulong sa mga nangangailangan. Kaya't sinimulan niya ang paglikha sa Russia ng "Committee of Her Imperial Highness Grand Duchess Tatiana Nikolaevna para sa pagkakaloob ng pansamantalang tulong sa mga biktima ng mga sakuna ng militar", na nagtakda mismo ng layunin na tulungan ang mga taong nahulog sa pangangailangan dahil sa mga pangyayari sa militar.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, nang makapasa sa mga pagsusulit sa pag-aalaga, ang mga nakatatandang prinsesa ay nagtrabaho sa ospital ng Tsarskoye Selo. Bilang isang surgical sister of mercy, si Grand Duchess Tatyana Nikolaevna ay nakibahagi sa mga kumplikadong operasyon at, kapag kinakailangan, pumunta sa infirmary araw-araw, kahit na sa araw ng kanyang pangalan.

Ang Grand Duchess na si Tatyana Nikolaevna, kasama ang lahat ng kanyang mga kapatid na babae at kapatid na lalaki, ay brutal na pinatay dahil lamang siya ay ipinanganak sa isang maharlikang pamilya at nanatiling tapat sa kanyang pananampalataya, sa kanyang pamilya at sa kanyang Ama hanggang sa wakas.

Ngayon, sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church, kasama ang Grand Duchess Tatiana Nikolaevna, mayroong siyam pang pangalan ng mga ascetics na nagpatotoo ng kanilang katapatan kay Kristo sa panahon ng malawakang pag-uusig sa Simbahan noong 1930s.
Ang listahan ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia ay lumalaki taun-taon, at marahil sa lalong madaling panahon ay masasaksihan natin ang pagluwalhati ng iba pang mga Tatian.

Ayon sa opisyal na kalendaryo ng Russian Orthodox Church, pinarangalan namin ang memorya ng Martyr Tatiana noong Oktubre 8/21, Confessor Tatiana (Byakireva) noong Disyembre 10/23; Martyr Tatyana (Gribkova) Setyembre 1/14; Martyr Tatiana (Grimblit) Setyembre 10/23, Martyr Tatiana (Egorova) Disyembre 10/23; martir (Tatiana Kushnir) sa Cathedral of the New Martyrs; Martyr Tatyana Fomicheva noong Nobyembre 20/Disyembre 3 at Martyr Tatyana (Chekmazova) noong Setyembre 28/Oktubre 11.

Tungkol sa ilan ay marami kaming alam, tungkol sa iba ay ang pinaka-pangkalahatang impormasyon lamang ang dumating sa amin. Ngunit mayroong isang bagay na magkakatulad na nagbubuklod sa lahat ng dakilang kababaihang ito na, tulad ng ating pinaniniwalaan, ay nakatayo sa Trono ng Diyos malapit sa kanilang makalangit na patrona, si St. Tatiana ng Roma, at naulit ang kanyang nagawa pagkaraan ng ilang siglo dito, sa lupang Ruso.

Ang Monk Martyr Tatiana (Gribkova), 1879-1937), na ang memorya ay ipinagdiriwang sa Cathedral of the New Martyrs and Confessors of Russia at sa Cathedral of the Butovo New Martyrs, ay ipinanganak sa pamilya ng isang driver ng taksi sa nayon ng Shchukino , na ngayon ay naging isa sa mga distrito ng Moscow.

Noong 1896, ang batang babae ay pumasok sa Kazan Golovinsky Convent, kung saan siya nanirahan ng halos tatlumpung taon, hanggang sa isara ng mga Bolshevik ang monasteryo. Ang baguhan na si Tatiana ay umuwi at nanirahan sa kanyang kapatid na babae. Noong 1937, ang batang komunista na si Kuznetsov, na nagrenta ng isang silid sa bahay ng mga Gribkov, ay tinuligsa si Tatyana sa mga awtoridad, na inakusahan siya na hindi lamang "nakikibahagi sa mga handicraft - quilting blankets", ngunit tumatanggap din ng maraming tao, kabilang ang "monastic audience ", "may mabuting kakilala sa mas mataas na klero," at, medyo isang kamangha-manghang akusasyon, "nagtago siya ng mga reserbang ginto, dahil sa mga unang taon ng rebolusyon ay nakolekta niya ang ginto upang tulungan si Tsar Nicholas." Sa kabila ng testimonya ng isang perjurer, hindi agad naaresto ang baguhan, ngunit ilang sandali pa. Tinanggihan ni Tatiana ang lahat ng akusasyon sa panahon ng mga interogasyon at umamin na hindi nagkasala sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Gayunpaman, ang NKVD troika sa rehiyon ng Moscow ay hinatulan siya ng kamatayan nang tumpak para sa "anti-Soviet agitation." Si Novice Tatiana ay binaril sa Butovo training ground malapit sa Moscow at inilibing sa isang hindi kilalang karaniwang libingan noong Setyembre 14, 1937.

Mula sa buhay ng santong ito, maaari lamang tayong makakuha ng hindi direktang impormasyon tungkol sa kanyang pagkatao at sa buhay na kanyang nabuhay. Siya ay gumugol ng maraming taon sa monasteryo, at labis na nag-aalala tungkol sa lahat ng nangyari sa mga klero at layko sa mga taon ng pag-uusig. Matapos iwanan ang nawasak na monasteryo, sinubukan niyang pangalagaan ang paraan ng pamumuhay ng monastik sa mundo at, upang hindi mapahiya ang kanyang mga kamag-anak, nagpatuloy siyang magtrabaho sa bahay. Ang pagkakaroon ng pagdurusa sa lupa mula sa katigasan ng kanyang mga kapitbahay, ang baguhan na si Tatiana ay nakakuha ng korona ng martir mula sa mga kamay ng Tagapagligtas.

Marami pa tayong nalalaman tungkol sa martir na si Tatiana (Grimblit).

Si Martyr Tatiana ay ipinanganak noong Disyembre 14, 1903 sa lungsod ng Tomsk sa pamilya ng isang empleyado, nakatanggap ng isang Kristiyanong pagpapalaki sa pamilya, at edukasyon sa Tomsk gymnasium. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, na halos hindi nakatapos ng pag-aaral sa kanyang sarili, nagtrabaho siya bilang isang guro sa kolonya ng mga bata na "Mga Susi".

Sa mahihirap na taon ng digmaang sibil at mga panunupil, gumawa siya ng isang panuntunan para sa kanyang sarili halos lahat ng pera na kanyang kinita, pati na rin ang kanyang nakolekta sa mga templo ng lungsod ng Tomsk, upang ipagpalit para sa pagkain at mga bagay at ilipat ang mga ito. sa mga bilanggo ng kulungan ng Tomsk, na walang ibang nagmamalasakit. Nalaman ni Tatiana mula sa administrasyon kung sino sa mga bilanggo ang hindi nakatanggap ng mga parsela ng pagkain, at ipinasa ito sa mga iyon. Kaya't nakilala niya ang maraming kilalang obispo at pari ng Russian Orthodox Church, na nagdurusa sa mga bilangguan ng Siberia.

Para sa pagtulong sa mga bilanggo, si Tatyana mismo ay paulit-ulit na nakulong sa mga paratang ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Siya ay mabilis na pinalaya mula sa bilangguan, ngunit ang gayong walang pag-iimbot na aktibidad ay nakakainis sa mga nagpaparusa, at nagsimula silang mangolekta ng impormasyon para sa kanyang huling pag-aresto.

Sa pagpapasya na siya ay "may kaugnayan sa kontra-rebolusyonaryong elemento ng klero," siya ay ipinadala sa Turkestan, ngunit hindi nagtagal ay pinalaya muli. Umalis si Tatyana Nikolaevna patungong Moscow at nanirahan malapit sa simbahan ng St. Nicholas sa Pyzhy, kung saan nagsimula siyang kumanta sa kliros. Pagbalik mula sa bilangguan, mas aktibong tinulungan niya ang pagdurusa.

Nang muling ipatapon si Tatyana Nikolaevna, nag-aral siya ng medisina sa mismong kampo at nagsimulang magtrabaho bilang paramedic. Matapos ang isang maagang paglaya, nanirahan siya sa rehiyon ng Vladimir, nagtrabaho sa isang ospital, patuloy na tumulong sa mga bilanggo at nagsasagawa ng aktibong sulat sa kanila. Ang mga liham na ito ay kung minsan ang tanging aliw ng kanyang mga kasulatan, na hindi alam kung paano pasalamatan si Tatiana Nikolaevna para sa kanilang suporta sa mga bilanggo na nanatili sa pagkatapon at nasa bilangguan, na marami sa kanila ay kilala na niya ngayon. "Sa gawa ng awa at tulong, ang pagiging maaasahan at lawak ng tulong na ito, wala siyang kapantay. Sa kanyang puso, na naglalaman ng Kristo, walang sinuman ang nasisikip," isinulat ni Abbot Damaskin (Orlovsky) tungkol sa kanya.

Noong Setyembre 1937, pinutol ng mga opisyal ng NKVD ang sulat na ito sa kalagitnaan ng pangungusap - si Tatiana Nikolaevna ay napunta sa bilangguan nang walang oras upang tapusin ang isa pang liham.

Ang pag-amin ng martir na si Tatiana at ang mga pangunahing salita kung saan nakatuon ang kanyang buong buhay ay ang kanyang sagot sa interogasyon: "Hindi ako kailanman nagsagawa ng anumang anti-Soviet agitation kahit saan. pera sa isang tao," sagot ko: "Maaari kang gumastos ng pera sa maganda. damit at matamis na piraso, ngunit mas gusto kong manamit nang mas disente, kumain ng mas simpleng pagkain, at ipadala ang natitirang pera sa mga nangangailangan.”

Si Tatyana Nikolaevna Grimblit ay binaril noong Setyembre 23, 1937 at inilibing sa isang hindi kilalang karaniwang libingan sa Butovo training ground malapit sa Moscow.

Si Tatiana Prokopievna Egorova, martir na si Tatiana Kasimovskaya, ay ipinanganak noong Enero 15, 1879 sa nayon ng Giblitsy, distrito ng Kasiovsky, lalawigan ng Ryazan, sa isang mahirap na pamilya ng magsasaka. Si Tatiana Prokopievna ay hindi natutong magbasa at magsulat, bago ang rebolusyon ay nakikibahagi siya sa kalakalan ng pagawaan kasama ang kanyang mga magulang at asawa. Noong 1932, kinumpiska ang sakahan ng mga Egorov, at sila mismo ay pinatalsik mula sa kolektibong bukid. Ang aking asawa at ang kanyang dalawang anak na lalaki ay kailangang umalis upang magtrabaho sa Moscow. Hindi na sila nakauwi.

Si Tatyana Prokopyevna ay inaresto bilang isang "aktibong klerigo" noong Nobyembre 1937.

Tulad ng sa lahat ng mga nakaraang kaso, ang pagsisiyasat ay sinubukan nang walang kabuluhan upang kumbinsihin si Tatyana Prokopyevna na siya ay isang aktibong kontra-rebolusyonaryo, nang hindi nagbibigay ng anumang ebidensya. Itinanggi ng 58-anyos na babaeng magsasaka ang lahat ng akusasyon, tumanggi na pumirma sa protocol, at bumigkas ng mga kamangha-manghang salita: "Nagtiis si Jesus, at magtitiis din ako at magtitiis, handa ako sa anumang bagay."

Ang "Troika" UNKVD sa rehiyon ng Ryazan ay hinatulan ng kamatayan si Tatyana Prokopyevna Yegorova.

Si Martyr Tatiana (Tatyana Ignatievna Kushnir) ay ipinanganak noong 1889 sa lalawigan ng Chernigov sa isang pamilyang magsasaka. Siya ay inaresto at sinentensiyahan ng dalawang taon sa bilangguan at ipinadala sa Karaganda, noong 1942, kasama ng isang malaking grupo ng mga naniniwalang kababaihan, sila ay binaril sa pamamagitan ng hatol ng Karaganda regional court.

Ang baguhan na si Tatiana (Fomicheva) ay ipinanganak noong 1897 sa isang pamilyang magsasaka sa nayon ng Nadovrazhnoye, hindi kalayuan sa lungsod ng Istra malapit sa Moscow. Sa medyo maagang edad noong 1916, pumasok siya sa monasteryo bilang isang baguhan. Nang, pagkatapos ng rebolusyon, ang Borisoglebsky Monastery, kung saan siya ay nasa pagsunod, ay sarado, bumalik siya sa kanyang mga magulang.

Noong 1931, sinimulan ng mga awtoridad na usigin ang mga monghe at madre ng mga saradong monasteryo, dahil, kahit na naninirahan sa mundo, sinubukan nilang sumunod sa monastikong panuntunan. Kaya't ang OGPU ay lumikha ng isang "kaso" laban sa mga madre ng Exaltation of the Cross Monastery sa rehiyon ng Podolsk. Maraming mga kapatid na babae ang hindi umalis sa monasteryo, sa mga gusali kung saan matatagpuan ang rest house, na bahagyang nakakuha ng trabaho sa rest house na ito, bahagyang nanirahan sa mga kalapit na nayon at gumagawa ng karayom. Ang lahat ay pumunta sa Ilyinsky Church sa nayon ng Lemeshevo upang manalangin. Ang koro sa templo ay binubuo rin ng mga madre at baguhan mula sa mga saradong monasteryo. Sa iba pa, ang baguhan na si Tatiana Fomicheva ay kumanta din sa koro.

Noong Mayo 1931, inaresto ng mga awtoridad ang labing pitong madre at mga baguhan na nanirahan malapit sa saradong Holy Cross Monastery. Ang baguhan na si Tatiana ay nasa bilangguan din. Ginugol niya ang panahon mula 1931 hanggang 1934 sa isang kampo ng sapilitang paggawa. Nang mapalaya, si Tatiana ay nanirahan sa nayon ng Sheludkovo, distrito ng Volokolamsk, kung saan tinulungan niya si Archpriest Vladimir sa Trinity Church, ay naaresto kasama niya noong 1937, tiyak na tumanggi na kumpirmahin ang mga akusasyon ng mga investigator, hindi nais na siraan ang sinuman. Si Padre Vladimir ay binaril, ang baguhan na si Tatiana ay sinentensiyahan ng sampung taon sa isang kampo ng sapilitang paggawa. Doon natapos ang kanyang buhay sa lupa.

Kamangha-mangha ang katapangan ng mga mahinhin na nasa katanghaliang-gulang na kababaihang magsasaka, mga baguhan, na buong buhay nilang inialay sa pagtulong sa kanilang kapwa, nagpagal sa mahihirap na kalagayan ng gutom at pagkawasak, ay sinalubong ang mga kasinungalingan, paninirang-puri, at pagbabanta na ibinato sa kanilang mga mukha. Pumunta sila sa kanilang kamatayan, matatag na naniniwala na sila ay makakatagpo ni Kristo. Ipagkaloob sa amin ng Diyos, sa aming mapayapa at kalmadong panahon, na magkaroon ng kahit isang patak ng gayong tapat at matatag na pananampalataya.

Mga Santo Tatiana, ipanalangin mo kami sa Diyos!

http://pravme.ru/

Ayon kay Pravmir