Ang hindi makatao na mundo kung saan nabubuhay ang modernong tao ay pinipilit ang lahat na makipaglaban sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. Kung minsan ang nangyayari sa paligid ng isang ordinaryong tao ay nagiging hindi maintindihan at humahantong sa isang pakiramdam ng patuloy na kakulangan sa ginhawa.

Araw-araw na sprint

Ang mga psychologist at psychiatrist ng lahat ng mga guhitan ay napansin ang isang matalim na pag-agos ng pagkabalisa, pagdududa sa sarili at isang malaking bilang ng iba't ibang mga phobia sa isang ordinaryong kinatawan ng ating lipunan.

Ang buhay ng isang modernong tao ay nagaganap sa isang galit na galit na bilis, kaya't walang oras upang makapagpahinga at magambala mula sa maraming pang-araw-araw na problema. Ang mabisyo na bilog, na binubuo ng isang marathon na distansya sa bilis ng sprint, ay pinipilit ang mga tao na tumakbo sa isang karera sa kanilang sarili. Ang pagtindi ay humahantong sa hindi pagkakatulog, stress, pagkasira ng nerbiyos at mga sakit, na naging isang pangunahing trend sa edad pagkatapos ng impormasyon.

Presyon ng impormasyon

Ang pangalawang gawain na hindi kayang lutasin ng modernong tao ay ang kasaganaan ng impormasyon. Ang daloy ng iba't ibang data ay nahuhulog sa lahat nang sabay-sabay mula sa lahat ng posibleng mapagkukunan - ang Internet, ang mass media, ang press. Ginagawa nitong imposible ang kritikal na pang-unawa, dahil ang panloob na "mga filter" ay hindi makayanan ang gayong presyon. Bilang isang resulta, ang indibidwal ay hindi maaaring gumana sa totoong mga katotohanan at data, dahil hindi niya magawang ihiwalay ang fiction at kasinungalingan mula sa katotohanan.

Dehumanization ng mga relasyon

Ang isang tao sa modernong lipunan ay pinipilit na patuloy na harapin ang alienation, na nagpapakita ng sarili hindi lamang sa trabaho, kundi pati na rin sa mga interpersonal na relasyon.

Ang patuloy na pagmamanipula ng kamalayan ng tao ng media, mga pulitiko at pampublikong institusyon ay humantong sa dehumanisasyon ng mga relasyon. Ang exclusion zone na nabuo sa pagitan ng mga tao ay nagpapahirap sa pakikipag-usap, paghahanap ng mga kaibigan o soul mate, at ang mga pagtatangka sa rapprochement ng mga estranghero ay madalas na itinuturing na isang bagay na ganap na hindi naaangkop. Ang ikatlong problema ng lipunan ng ika-21 siglo - dehumanization - ay makikita sa kultura ng masa, kapaligiran ng wika at sining.

Mga problema sa kulturang panlipunan

Ang mga problema ng modernong tao ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga deformation sa lipunan mismo at lumikha ng isang mabisyo na spiral.

Ang mga kultural na ouroboros ay nagiging sanhi ng mga tao na mas lalo pang humiwalay sa kanilang sarili at lumayo sa ibang mga indibidwal. Ang modernong sining - panitikan, pagpipinta, musika at sinehan - ay maaaring ituring na isang tipikal na pagpapahayag ng mga proseso ng pagkasira ng kamalayan ng publiko.

Ang mga pelikula at libro tungkol sa wala, mga musikal na gawa na walang pagkakatugma at ritmo ay ipinakita bilang ang pinakadakilang mga tagumpay ng sibilisasyon, puno ng sagradong kaalaman at malalim na kahulugan, hindi maunawaan ng karamihan.

Krisis ng mga halaga

Ang halaga ng mundo ng bawat partikular na indibidwal ay maaaring magbago ng ilang beses sa isang buhay, ngunit sa ika-21 siglo ang prosesong ito ay naging masyadong mabilis. Ang resulta ng patuloy na pagbabago ay patuloy na mga krisis, na hindi palaging humahantong sa isang masayang pagtatapos.

Ang mga eschatological na tala na dumaan sa terminong "krisis ng mga halaga" ay hindi nangangahulugang isang kumpleto at ganap na wakas, ngunit pinapaisip tayo tungkol sa direksyon kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng daan. Ang isang modernong tao ay nasa isang permanenteng estado ng krisis mula sa sandali ng paglaki, dahil ang mundo sa paligid niya ay nagbabago nang mas mabilis kaysa sa umiiral na mga ideya tungkol dito.

Ang isang tao sa modernong mundo ay napipilitang i-drag ang isang medyo miserableng pag-iral: walang pag-iisip na sumusunod sa mga mithiin, uso at ilang mga istilo, na humahantong sa kawalan ng kakayahang bumuo ng sariling pananaw at posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa mga kaganapan at proseso.

Ang ubiquitous na kaguluhan at entropy na naghahari sa paligid ay hindi dapat nakakatakot o maging sanhi ng hysteria, dahil ang pagbabago ay natural at normal kung mayroong isang bagay na hindi nagbabago.

Saan at saan patungo ang mundo?

Ang pag-unlad ng modernong tao at ang kanyang mga pangunahing landas ay natukoy nang matagal bago ang ating panahon. Pinangalanan ng mga culturologist ang ilang mga punto ng pagbabago, ang resulta nito ay modernong lipunan at isang tao sa modernong mundo.

Creationism, na nahulog sa isang hindi pantay na labanan sa ilalim ng presyon ng mga adherents ng atheology, nagdala ng napaka hindi inaasahang resulta - isang malawakang pagbaba sa moral. Ang pangungutya at pagpuna, na naging pamantayan ng pag-uugali at pag-iisip mula noong Renaissance, ay itinuturing na isang uri ng "mga tuntunin ng mabuting panlasa" para sa mga moderno at mga pari.

Ang agham mismo ay hindi ang kahulugan ng pagkakaroon ng lipunan at hindi kayang sagutin ang ilang katanungan. Upang makamit ang pagkakaisa at balanse, ang mga sumusunod sa siyentipikong diskarte ay dapat na maging mas makatao, dahil ang mga hindi nalutas na mga problema sa ating panahon ay hindi maaaring ilarawan at malutas bilang isang equation na may ilang mga hindi alam.

Ang rasyonalisasyon ng realidad kung minsan ay hindi nagpapahintulot na makakita ng higit pa sa mga numero, konsepto at katotohanan na walang puwang para sa maraming mahahalagang bagay.

Instinct vs reason

Ang pamana ng malalayo at ligaw na mga ninuno na dating nanirahan sa mga kuweba ay itinuturing na pangunahing motibo ng lipunan. Ang modernong tao ay tulad ng naka-attach sa biological rhythms at solar cycle bilang siya ay isang milyong taon na ang nakaraan. Ang anthropocentric civilization ay lumilikha lamang ng ilusyon ng pagkontrol sa mga elemento at sariling kalikasan.

Ang kabayaran para sa gayong panlilinlang ay nagmumula sa anyo ng dysfunction ng personalidad. Imposibleng kontrolin ang bawat elemento ng sistema palagi at saanman, dahil kahit ang sariling katawan ay hindi maaaring utusan na ihinto ang pagtanda o baguhin ang mga proporsyon.

Ang mga siyentipiko, pampulitika at pampublikong institusyon ay nagpapaligsahan sa isa't isa tungkol sa mga bagong tagumpay na tiyak na makakatulong sa sangkatauhan na mapalago ang mga namumulaklak na hardin sa malalayong planeta. Gayunpaman, ang modernong tao, na armado ng lahat ng mga tagumpay ng huling milenyo, ay hindi makayanan ang isang karaniwang sipon, tulad ng 100, 500 at 2000 taon na ang nakalilipas.

Sino ang dapat sisihin at ano ang gagawin?

Walang dapat sisihin sa pagpapalit ng mga halaga, at lahat ay nagkasala. Ang mga modernong karapatang pantao ay sinusunod at hindi sinusunod nang sabay-sabay dahil sa pagbaluktot na ito - maaari kang magkaroon ng opinyon, ngunit hindi mo ito maipahayag, maaari mong mahalin ang isang bagay, ngunit hindi mo ito maaaring banggitin.

Ang hangal na Ouroboros, na patuloy na ngumunguya ng kanyang sariling buntot, ay sasakal balang araw, at pagkatapos ay magkakaroon ng kumpletong pagkakaisa at kapayapaan sa mundo sa Uniberso. Gayunpaman, kung hindi ito mangyayari sa inaasahang hinaharap, ang mga susunod na henerasyon ay hindi bababa sa pag-asa para sa pinakamahusay.

"Kung gusto mong mabuhay - marunong kang umikot." Ang buhay sa modernong mundo ay parang walang katapusang lahi. Ang oras kung saan tayo nabubuhay ay ang oras ng pinabilis na ritmo ng buhay. Maligo nang mabilis, kumain ng mabilis na sandwich, at tumakbo papunta sa trabaho. Sa trabaho, lahat ay tumatakbo din. Makatipid ng oras, oras ay pera.

Ang oras, pera at lahat ng bagay na mabibili ng pera ay ang pinakamahalagang halaga sa modernong lipunan.

Hanggang kamakailan lamang, halos kahapon, ang aming mga magulang ay namuhay sa ibang paraan. Mahuhulaan at planado ang kanilang buhay. Ang halaga ay paggalang sa lipunan, ang lupon ng karangalan. Naisip kaya nila kung gaano kabilis at kapansin-pansing magbabago ang buhay?

Kaya ano ang nagbago?

Ang sangkatauhan ay patuloy na nagbabago, ang buhay sa modernong mundo ay ganap na naiiba kaysa 50 taon na ang nakalilipas.

Ngayon, ang isang tao ay makatuwiran at pragmatic, mabilis at mahusay, ang pinakamahusay na kumikita, isang inborn na negosyante, isang ambisyosong karera. Ito ay nababaluktot sa bawat kahulugan ng salita. Nararamdaman niya ang ritmo, intuitively na tinutukoy ang oras. Ang mga relo ay ang kanyang tradisyonal na accessory. Sinasagisag nila ang halaga nito - oras.

Ito ay ang makatuwirang tao, palaging pumuputol, hindi gustong mag-aksaya ng oras sa paglampas sa mga reservoir at talampas, na nagtayo ng mga tulay. Ang mga taong ito na palaging nagpapakilala ng mga pagbabago sa buhay ng iba na ginagawang mas maginhawa ang kanilang buhay, na nagpapahintulot sa kanila na makatipid ng oras.

Ang buhay sa modernong mundo ay komportable para sa isang tao. Kahit na "kahapon", mga 100 taon na ang nakalilipas, hindi ganoon. Ito ay ang paglipat sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad na humantong sa mabilis na pag-unlad ng isang industriya na gumagawa ng lahat ng bagay na nagpapahintulot sa amin na gumugol ng mas kaunting oras at kumonsumo ng higit pa.

Buhay sa modernong mundo - ano ang tagumpay?

Ang tagumpay sa modernong mundo ay pinansiyal na kagalingan, mataas na katayuan sa lipunan. Ngayon, ang isang tao ay nagsusumikap para sa isang mataas na katayuan sa lipunan at materyal na kalamangan. Ito ang kanyang halaga. Ang pinakamaraming makakakonsumo ay ang isa na ngayon ay itinuturing na matagumpay.

Kung tatanungin mo ang karaniwang tao tungkol sa kanyang mga layunin, hangarin at plano, sila ay magiging materyal at maiuugnay sa pagkonsumo. Bumili ng bahay, apartment o kotse, bumisita sa isang bansa o mag-ayos. Ang mga layunin ay itinuturing na may kaugnayan sa produksyon at pagkonsumo.

Buksan ang anumang libro tungkol sa tagumpay - doon sa salitang "tagumpay" ang ibig nilang sabihin ay pera. Sa ilalim ng salitang "mga layunin" - mga materyal na halaga na maaaring mabili para sa pera.

Ang anumang pagsasanay sa tagumpay ay nagsasabi ng parehong bagay: "Itakda ang iyong mga layunin," na parang tagumpay ang pag-abot sa mga layuning iyon. Naisip mo na ba kung bakit hindi gumagana ang mga pagsasanay na ito? Bakit hindi ginagawa ng karamihan sa mga tao ang itinuro sa kanila sa pagsasanay? Bakit ang ilan sa kanila ay lumalabas na ganap na hindi nababagay sa buhay sa modernong mundo?

Ang sagot ay simple - ang mga may kakayahang magtagumpay, hindi nila kailangan ang pagsasanay sa tagumpay - ginagabayan ng kanilang mga likas na pagnanasa at adhikain, nakamit nila ang tagumpay sa kanilang sarili, salamat sa kanilang mga katangian ng pag-iisip. At ang gayong tao ay talagang magdadala ng kasiyahan, kagalakan at kaligayahan, materyal at panlipunang kalamangan. Ito ang kanyang halaga. Pakiramdam niya ay napagtanto na siya sa buhay na ito. Ngunit hindi ito ang halaga ng ibang tao. Ang natitira, gaano man karaming mga tagumpay na pagsasanay ang kanilang pinagdaanan, ay hindi kailanman magsusumikap para sa pareho. At kung gagawin nila, hindi ito magdadala sa kanila ng kaligayahan at kagalakan, dahil ang kanilang likas, tunay na pagnanasa ay hindi masisiyahan.

panahon ng pagkonsumo. Ang pagkonsumo bilang kahulugan ng buhay

"Achieve one goal, set the next one higher and more," sabi ng mga success coach. "At magiging masaya ka," ang ibig nilang sabihin. At para sa marami, ang mga materyal na layunin ay mga hiram na hangarin.

Ang buhay sa modernong mundo, ang mundo ng mga mamimili, ay nagbibigay ng maraming pagkakataon para sa isang komportable, kawili-wiling buhay. Ang mga posibilidad na ito ay walang katapusan, ngunit kailangan nila ng pera. Walang paraan upang mabuhay nang libre. Para sa lahat ng kagandahan ng modernidad - ang Internet, telepono, transportasyon, kaginhawaan - kailangan mong magbayad para sa lahat. At kung gusto mo ng higit pa, kailangan mo ng mas maraming pera. Kaya naman naging karera ng pagkonsumo ang buhay ng maraming tao. Ang pagkonsumo sa modernong mundo ay naging kahulugan ng buhay.

Sa karera para sa mga kalakal, hindi binibigyang pansin ng isang tao ang kanyang panloob na damdamin - masaya ba siya o hindi? Nakakakuha ba siya ng kagalakan mula sa buhay o hindi? Kuntento na ba siya sa buhay niya, o may kulang?

At ito marahil ang pinakamalaking bitag sa ating panahon. Kung ang isang tao ay hindi napagtanto ang kanyang mga pag-aari sa pag-iisip, kung hindi niya nasiyahan ang kanyang likas na mga pagnanasa, kung, sa madaling salita, hindi niya natutupad ang kanyang bokasyon, ang kanyang tungkulin sa species, kung gayon ang walang malay na panloob na mga pagkukulang ay hindi maiiwasang lilitaw sa kanya. Nagreresulta ito sa panloob na tensyon, na naipon sa paglipas ng mga taon at nagiging poot sa lahat at sa lahat.

Ang isang taong may mga pagkukulang ay hindi nakadarama ng kagalakan at kasiyahan mula sa buhay sa modernong mundo, gaano man ito kaakit-akit at gaano man karami ang kanyang ubusin. Hindi niya maintindihan kung ano ang mali - ito ay isang walang malay na kawalang-kasiyahan.

Ito ay katulad ng hindi kasiyahan sa pakikipagtalik. Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa sex. Sa modernong mundo, ito ay naging isang mamimili.

"Masaya ang pakiramdam ko sa iyo, ibigay mo sa akin ang telepono" - mga mamimili ng sex

Normal na sa mga araw na ito ang pagkikita sa isang bar at dumiretso sa kama. Ang isang beses o maramihang isang beses na pakikipagtalik ay isang katotohanan. Ang pakikipag-date (pagpapanatili ng mga relasyon) sa isang babae (sa isang lalaki) upang makipagtalik ay isa ring natural na bahagi ng ating buhay sa modernong mundo. Ginagamit namin ang isa't isa para ubusin ang sex. Kahit na ang mga solong babae ay naghahanap ng mga kasosyo hindi upang lumikha ng mga relasyon, ngunit para sa sex, "para sa kalusugan", tulad ng sinasabi nila.

Walang sinuman ang nagtuturing na ang isang batang babae na madalas na nagbabago ng mga kasosyo sa sekswal ay isang batang babae na may madaling birtud, tulad ng dati. Ang madalas na pagbabago ng mga kasosyo ay pumasok sa hanay ng sekswal na katanggap-tanggap sa modernong mundo.

Ang pagkakaroon ng balanse, hindi masyadong malakas na libido, ang gayong tao ay hinahabol ang novelty factor. Tumigil siya sa pag-excite sa isang kapareha na nakasanayan na niya. Naghahanap siya ng mga bagong sensasyon sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga kasosyo sa sekswal.

Ang mamimili ng sex ay hindi nangangailangan ng mga obligasyon, relasyon, pag-ibig. Wala siyang pakialam sa katabi niya, "consume" siya. Kailangan niya ng sex, mga bagong karanasan, kasiyahan, ang katuparan ng kanyang sariling mga pagnanasa. At may malaking catch din dito.

Sa pamamagitan ng pagkonsumo ng sex, ang isang tao ay nawawala ang pakiramdam ng pagpapalagayang-loob ng kung ano ang nangyayari, pagiging malapit, kaguluhan, kasiyahan, na maaaring ibigay ng ganap na intimacy. Ang buhay sa modernong mundo ay naiiba sa mga damdaming iyon, ang senswalidad at pagiging sensitibo ay mapurol, ang pagnanais para sa pakikipagtalik ay tumigil na maging malaki at kapana-panabik sa imahinasyon. Ang madaling ma-access na pakikipagtalik ay hindi na ganoon - madamdamin na ninanais at nagdudulot ng matinding kasiyahan.

Nakapagtataka, ang gayong pakikipagtalik sa mga mamimili sa kalaunan ay humihinto sa pagdadala ng sekswal na kasiyahan. Bilang resulta, ang pribado at kolektibong sekswal na pagkabigo ay lumalaki sa lipunan. At parami nang parami ang mga homosexual, pedophile, atbp.

Buhay sa modernong mundo - posible ba ang kaligayahan?

Nabubuhay tayo sa isang kamangha-manghang panahon. Ito ay talagang napaka-interesante, ito ay talagang nagbibigay sa amin ng maraming mga pagkakataon para sa kasiyahan at katuparan, para sa paglikha ng matagumpay na mga relasyon at kaligayahan sa bawat kahulugan ng salita. Ang buhay sa modernong mundo ay isang pakikipagsapalaran para sa bawat isa sa atin.

Upang ang pakikipagsapalaran na ito ay maging masaya, at hindi mahirap at mabigat, kailangan mong matupad ang iyong sariling, likas (malusog) na mga pagnanasa, mapagtanto ang iyong sariling mga katangian ng pag-iisip.

Views: 22 862

Sa pag-unlad ng sangkatauhan at sa ilalim ng impluwensya ng mga pinakabagong teknolohiya, lumilitaw ang mga bagong problema na hindi man lang naisip ng mga tao noon.

Nag-iipon sila at sa paglipas ng panahon ay nagsisimulang sirain ang modernong lipunan sa espirituwal at pisikal. Narinig ng lahat ang tungkol sa mga pandaigdigang problema ng modernong lipunan, tulad ng pagkaubos ng mga mineral, epekto ng greenhouse, sobrang populasyon at pagkasira ng ekolohikal na estado ng ating planeta. Bilang karagdagan sa mga pandaigdigang paghihirap, sinumang mamamayan ay maaaring maapektuhan, o apektado na, ng mga problemang panlipunan, moral, pang-ekonomiya at pampulitika. Ang isa sa mga ito ay maaaring maiugnay sa iba't ibang uri ng dependencies. Ang lumalalang pamantayan ng pamumuhay, pagkawala ng trabaho at kawalan ng pera para sa marami ay humahantong sa stress at depresyon. Gusto ng mga tao na kalimutan at subukang mapawi ang tensiyon sa nerbiyos sa pamamagitan ng alkohol o droga. Gayunpaman, hindi lamang ito tungkol sa masasamang gawi, pag-abuso sa alkohol o paggamit ng droga. Ang modernong lipunan, tulad ng isang virus, ay tinamaan ng pag-asa sa mga pautang, computer at Internet, pati na rin ang mga gamot na ipinataw ng advertising. Kasabay nito, mas mahusay na mapupuksa ang ilang mga modernong problema o wala silang lahat, nananatili lamang ito upang umangkop sa iba. Pagkatapos ng lahat, ang ilan sa mga ito ay mga ordinaryong paghihirap na maaaring malampasan at makakuha ng napakahalagang karanasan sa buhay.

“Basahin din:

Ang pinakakaraniwang problema sa lipunan

Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Mayaman at mahihirap na mamamayan noon pa man at ngayon. Gayunpaman, ngayon ay may malaking agwat sa pagitan ng mga segment na ito ng populasyon: ang ilang mga tao ay may mga bank account na may napakagandang halaga, ang iba ay walang sapat na pera kahit para sa karne. Ayon sa antas ng kita, ang lipunan ay maaaring nahahati sa tatlong pangkat:

• Mga mayayaman (mga pangulo, hari, pulitiko, kultural at sining, malalaking negosyante)
• Middle class (mga empleyado, doktor, guro, abogado)
• Ang mga mahihirap (mga manggagawang walang kasanayan, pulubi, walang trabaho)

Ang kawalang-tatag ng merkado sa modernong mundo ay humantong sa katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng mga mamamayan ay nabubuhay sa ilalim ng linya ng kahirapan. Bilang isang resulta, ang lipunan ay kriminal: pagnanakaw, pagnanakaw, pandaraya. Gayunpaman, sa kawalan ng malakas na binibigkas na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang bilang ng mga krimen ay mas kaunti.

Credit cabal. Ang mga mapanghimasok na slogan sa advertising, na tumatawag na kunin ngayon at magbayad mamaya, ay matatag na nakatanim sa isipan ng mga tao. Ang ilang mga tao ay pumirma ng isang kasunduan sa pautang nang hindi tumitingin, kaya hindi nila alam kung gaano mapanganib ang mabilis na mga pautang. Hindi ka pinapayagan ng kamangmangan sa pananalapi na tasahin ang iyong sariling solvency. Ang ganitong mga mamamayan ay may ilang mga pautang na hindi nila mababayaran sa isang napapanahong paraan. Ang mga parusa ay idinagdag sa rate ng interes, na maaaring maging higit pa sa utang.

“Basahin din:

Alkoholismo at pagkalulong sa droga. Ang mga sakit na ito ay isang mapanganib na suliraning panlipunan. Ang mga pangunahing dahilan kung bakit umiinom ang mga tao ay pangkalahatang kawalan ng kapanatagan, kawalan ng trabaho at kahirapan. Ang mga droga ay kadalasang iniinom dahil sa kuryusidad o kasama ng mga kaibigan. Ang paggamit ng mga sangkap na ito ay humahantong sa moral na pagkasira ng indibidwal, sinisira ang katawan at nagiging sanhi ng mga nakamamatay na sakit. Ang mga alkoholiko at adik sa droga ay kadalasang may mga anak na may sakit. Ang antisosyal na pag-uugali para sa gayong mga mamamayan ay nagiging pamantayan. Sa ilalim ng impluwensya ng alkohol at droga, gumawa sila ng iba't ibang mga krimen, na negatibong nakakaapekto sa buhay ng lipunan.

Paghiwalay sa tradisyonal na mga pagpapahalaga sa pamilya. Ang pamilya ay nagbibigay ng kinakailangang sikolohikal na suporta sa bawat tao. Gayunpaman, sa modernong lipunan mayroong isang pag-alis mula sa tradisyonal na pamilya, na nauugnay sa pagsulong ng mga relasyon sa homoseksuwal, na napakapopular sa mga bansa sa Kanluran. At ang pag-legalize ng same-sex marriages sa ilang estado ay sumisira sa makasaysayang itinatag na mga tungkulin ng kasarian. Sa katunayan, kahit na sa Panahon ng Bato, isang lalaki ang pangunahing kumikita, at isang babae ang tagapag-ingat ng apuyan.

Ipinataw na mga sakit at gamot. Ang mga gumagawa ng droga ay nangangailangan ng mga taong hindi malusog, dahil ang mas maraming may sakit, mas mahusay ang produkto na ibinebenta. Upang ang negosyo ng pharmaceutical ay magdala ng isang matatag na kita, ang mga sakit ay ipinapataw sa mga mamamayan at isang paghalo ay nilikha. Halimbawa, ang kamakailang mass hysteria na nakapalibot sa bird at swine flu ay sinamahan ng mga pang-araw-araw na ulat sa media ng mga bagong biktima ng sakit. Sumiklab ang gulat sa mundo. Ang mga tao ay nagsimulang bumili ng lahat ng uri ng mga gamot, bitamina, gauze bandage, na tumaas sa presyo ng lima o anim na beses. Kaya ang industriya ng pharmaceutical ay patuloy na kumikita ng malaking kita. Kasabay nito, ang ilang mga gamot ay hindi gumagaling, ngunit inaalis lamang ang mga sintomas, habang ang iba ay nakakahumaling at nakakatulong lamang sa patuloy na paggamit. Kung ang isang tao ay huminto sa pagkuha ng mga ito, ang mga sintomas ay bumalik. Samakatuwid, ang mga mamamayan ay malamang na hindi maalok ng tunay na mabisang gamot.

Virtual na mundo. Karamihan sa mga bata ay may libreng access sa isang computer mula sa murang edad. Gumugugol sila ng maraming oras sa virtual na mundo at lumayo sa realidad: ayaw nilang lumabas, makipag-usap sa kanilang mga kasamahan, at hirap gawin ang kanilang takdang-aralin. Kahit na sa panahon ng bakasyon, ang mga mag-aaral ay bihirang makita sa mga lansangan. Nakaupo sa mga computer, hindi na magagawa ng mga bata nang walang mundo ng mga ilusyon kung saan sila ay nakadarama ng ligtas at komportable. Ang pagkagumon sa kompyuter ay isang umuusbong na problema sa modernong mundo.

“Basahin din:

Mga pag-atake. Ang mga pagkilos ng terorista sa iba't ibang bahagi ng mundo ay isang seryosong problema sa lipunan. Hostage-taking, pamamaril, pagsabog sa metro at mga paliparan, pagpapahina ng mga eroplano at tren ay kumikitil ng milyun-milyong buhay ng tao. Ang terorismo ay maaaring maging pandaigdigan, tulad ng ISIS at Al-Qaeda, halimbawa. Nais ng mga grupong ito na makuha ang kanilang mga kamay sa mga armas ng malawakang pagkawasak, kaya gumagamit sila ng mga pandaigdigang paraan upang makamit ang kanilang layunin. Kumikilos sa buong mundo, inaayos nila ang mga pag-atake ng terorista sa iba't ibang estado na may maraming biktima. Ang mga terorista ay maaari ding maging loner na hindi nasisiyahan sa mga patakaran ng kanilang estado, tulad ng Norwegian nasyonalistang Breivik. Ang parehong uri ay mga karumal-dumal na krimen na nagreresulta sa pagkamatay ng mga inosenteng tao. Imposibleng mahulaan ang isang pag-atake ng terorista, at talagang kahit sino ay maaaring maging aksidenteng biktima nito.

Mga salungatan sa militar at panghihimasok sa mga gawain ng ibang mga estado. Sa Ukraine, ang mga bansa sa Kanluran ay nagsagawa ng isang coup d'etat, na binayaran nila nang maaga, na nagbigay ng suporta sa impormasyon at pampulitika. Pagkatapos nito, inutusan ng US at EU na makipagdigma laban sa mga naninirahan sa Donbass, na ayaw sumunod sa mga awtoridad ng Ukrainian. Kasabay nito, ang mga bansa sa Kanluran, na mahilig sumigaw tungkol sa karapatang pantao, ay nanatiling tahimik sa sitwasyong ito. At pinansiyal na tinulungan ng Estados Unidos ang Kiev at nagtustos ng kagamitang militar. Nang magbigay ang Russia ng tulong sa Donbass na may mga armas at pagkain, agad itong pinuna ng Kanluran at inakusahan ng pakikialam sa mga gawain ng Ukraine. Kasabay nito, posible na sumang-ayon sa isang tigil, ngunit ang Kyiv, sa mungkahi ng US at EU, ay pinili ang digmaan. Ang mga biktima ng mga larong pampulitika ay ang mga naninirahan sa Donbass. Libu-libong tao ang namuhay nang ligtas at biglang nawala ang lahat, naiwan na walang bubong sa kanilang mga ulo. Ito ay hindi isang nakahiwalay na kaso, ang Estados Unidos ay paulit-ulit na nakikialam sa mga gawain ng mga bansa sa Gitnang Silangan at iba pang mga estado.

Karamihan sa populasyon ng mundo ay naninirahan sa mga bansa kung saan lumalaki ang hindi pagkakapantay-pantay ng yaman. Ang mayayaman ay lalong yumayaman, ang mahirap ay nahuhulog. Ang pinakamataas na sahod ay tumaas nang mas mabilis kaysa sa pinakamababa. Nalalapat ito hindi lamang sa mga suweldo. Ang panghabambuhay na yaman ay mas hindi pantay na nababahagi kaysa sa kasalukuyang kita. Ang dahilan ay ang karamihan sa mga ipon ay nakapaloob sa ari-arian, mga stock, mga pensiyon - mga ari-arian na maaaring kumita, ngunit hindi naa-access ng marami. Halimbawa, sa Germany, mula 2000 hanggang 2016, tumaas ng 5% ang sahod ng mga manggagawa, at 30% ang kita sa pamumuhunan at negosyo.

Ngunit ito ay hindi lahat na masama. Sinasabi ng mga mananaliksik sa mga proyekto ng World Wealth and Income Database na bagaman ang hindi pagkakapantay-pantay ay lumalaki sa halos lahat ng mga bansa, ngunit sa iba't ibang antas, ito ay nagpapatunay na ang mga pamahalaan ay kayang harapin ito kahit papaano. Ayon sa IMF at ilang iba pang pag-aaral, ang hindi pagkakapantay-pantay, habang nakakapinsala sa paglago ng ekonomiya, ay nagtatapos sa pagpapahirap sa lahat.

agwat ng kasarian

Ayon sa World Economic Forum, ang mga kababaihan ay binabayaran ng mas mababa para sa pantay na trabaho sa mga lalaki sa lahat ng mga bansa, sa kabila ng katotohanan na ang diskriminasyon sa kasarian ay ilegal sa maraming bansa, kabilang ang sa US at sa lahat ng mga bansa sa EU.

Bilang karagdagan, ang paggawa ng kababaihan bilang isang mapagkukunang pang-ekonomiya ay hindi lubos na nagagamit. Kalahati lamang ng lahat ng kababaihan ang nasa pandaigdigang lakas paggawa kumpara sa 80% ng mga lalaki. Ayon sa World Bank, sa 90% ng mga bansa para sa mga kababaihan mayroong hindi bababa sa isa sa mga hadlang sa kakayahang magtrabaho. Marami silang nakatagong gastos, mula sa $18,000 na ginugugol ng isang babaeng Amerikano sa buong buhay niya sa mga partikular na produkto sa kalinisan, hanggang sa tinatawag na "pink tax," na binubuo sa katotohanan na ang mga produktong inilaan para sa mga kababaihan ay nagkakahalaga ng higit sa mga para sa mga lalaki. .

Kung ang pag-unlad sa pagtagumpayan ng hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya sa pagitan ng mga kasarian ay magpapatuloy sa parehong bilis, ito ay malalampasan sa loob ng 217 taon, sinabi ng forum. Humihingi ng aksyon ang Navy. Kung ano ang mabuti para sa mga kababaihan ay magiging mabuti para sa ekonomiya at para sa lahat ng kasangkot dito. Tinataya na kung ang mga kababaihan ay katumbas ng bilang ng mga trabaho sa mga lalaki, ang GDP ay tataas ng 5% sa US, ng 9% sa Japan, at ng 27% sa India.

Pagbabago ng klima

Isinasaalang-alang ng "Climate Change Risk Index" ng Maplecroft ang mga posibleng natural na sakuna na nauugnay sa klima, pagtaas ng lebel ng dagat, at ang epekto nito sa istruktura ng populasyon, mapagkukunan, agrikultura at labanan. Isinasaalang-alang din ng index ang kahandaan ng bawat bansa para sa pagbabago ng klima at ang kakayahang makayanan ang mga ito.

Ang mga pinaka-mahihirap na estado sa mundo ay kabilang sa mga pinakamahirap. Ang mga bagyo sa Caribbean at Latin America, mga baha sa Timog Asya, at tagtuyot sa silangang Africa ay tumama sa pinakamahihirap na rehiyon noong 2017. Maging ang mga bansang G20 ay hindi protektado mula sa mga epekto. Kasabay nito, ang pinakamalaking polluter pagkatapos ng China, ang Estados Unidos, ay umatras mula sa kasunduan sa klima ng Paris. Nagbabala ang UN na ang pagbabago ng klima ay nagpapasigla sa mga salungatan sa rehiyon sa pamamagitan ng pagpilit sa mga tao na umalis sa kanilang mga tahanan. Ayon sa International Organization for Migration, dumarami ang paggalaw ng mga tao sa loob at pagitan ng mga bansa dahil dito.

Polarisasyon sa politika

At sa US, at sa Europa, at sa Asya, lalong nagiging polarized ang pulitika. Ang mga botohan ng Pew Research Center ay nagpapakita na ang mga US Republican ay naging mas matibay na konserbatibo at ang mga Democrat ay mas matatag na liberal. Dahil dito, hindi na sila nagkakaunawaan sa mga pangunahing isyu kaysa dati.

Sa ilang mga bansa sa Europa - sa Austria, Poland, Hungary, France, pinakakanan at mga populist na partido ay nakakakuha ng higit pang suporta. Sa Germany, ang mga anti-immigrant at anti-Islamic na partido ay pumangatlo sa halalan noong 2017, na nagdala ng isang pinakakanang grupo sa pambansang parlamento sa unang pagkakataon mula noong 1961. Nagbabala ang mga eksperto sa Eurogroup na ang Islamist, anti-Chinese at anti-minority sentiment ay tumataas sa South Asia. Ang pagtaas ng nasyonalismo sa India ay nagbabanta din sa katatagan.

Hindi pagkakapantay-pantay sa edukasyon

Ayon sa UNICEF, mahigit 60 milyong bata sa pagitan ng edad na 6 at 11 ang hindi pumapasok sa paaralan. Mahigit sa kalahati sa kanila ay nakatira sa Africa, humigit-kumulang 27 milyon ang nakatira sa mga conflict zone. Ang edukasyon ay nakakatulong na malampasan ang kahirapan at nagpapalakas ng paglago ng ekonomiya. Ngunit ang pag-access sa pag-aaral sa mundo ay higit na hindi pantay. Sa buong mundo, 65% ng mga taong may edad na 25 at mas matanda ay may hindi bababa sa isang sekondaryang edukasyon. Sa Europa at USA, mayroong higit sa 90% sa kanila. Sa sub-Saharan Africa, 30% lamang.

Pangalan ng parameter	Ibig sabihin
Paksa ng artikulo:	Modernong mundo
Rubric (pang-tema na kategorya)	Pulitika

Tunay na salungat ang modernong mundo. Sa isang banda, may mga positibong phenomena at uso. Tapos na ang nuclear missile confrontation sa pagitan ng mga dakilang kapangyarihan at paghahati ng mga taga-lupa sa dalawang magkasalungat na kampo. Maraming mga bansa ng Eurasia, Latin America at iba pang mga rehiyon, na dati nang namuhay sa mga kondisyon ng kawalan ng kalayaan, ang pumasok sa landas ng demokrasya at mga reporma sa merkado.

Ang isang post-industrial na lipunan ay nabuo sa isang pagtaas ng bilis, ang ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ay panimula na muling itinatayo ang buong paraan ng pamumuhay ng sangkatauhan: ang mga advanced na teknolohiya ay patuloy na ina-update, isang solong pandaigdigang espasyo ng impormasyon ay umuusbong, ang isang taong may mataas na antas ng edukasyon at propesyonal ay nagiging mainspring ng progreso. Ang mga internasyonal na ugnayang pang-ekonomiya ay lumalalim at nag-iiba-iba.

Ang mga asosasyon ng integrasyon sa iba't ibang bahagi ng mundo ay lalong tumitimbang, na nagiging isang mahalagang kadahilanan hindi lamang sa ekonomiya ng mundo, kundi pati na rin sa seguridad ng militar, katatagan ng pulitika, at pagpapanatili ng kapayapaan. Ang bilang at mga tungkulin ng mga internasyonal na institusyon at mekanismo sa sistema ng UN ay lumalaki, na hinihila ang sangkatauhan sa isang kabuuan, na nagtataguyod ng pagtutulungan ng mga estado, bansa, tao. Mayroong globalisasyon ng ekonomiya, at pagkatapos nito ay ang buhay pampulitika ng sangkatauhan.

Ngunit tulad ng halata ay ang mga phenomena at mga uso ng isang ganap na naiibang pagkakasunud-sunod, na pumupukaw ng hindi pagkakaisa, mga kontradiksyon at mga salungatan. Ang buong post-Soviet space ay dumadaan sa isang masakit na proseso ng adaptasyon sa bagong geopolitical, ideological at economic realities. Ang sitwasyon sa Balkans ay sumabog pagkatapos ng mga dekada ng kalmado, masakit

pag-alala sa mga pangyayaring naging dahilan ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang mga salungatan ay sumiklab sa ibang mga kontinente. May mga pagtatangka na hatiin ang internasyonal na komunidad sa mga saradong blokeng militar-pampulitika, nakikipagkumpitensyang mga grupong pang-ekonomiya, nakikipagkumpitensyang mga kilusang relihiyoso at nasyonalista. Ang phenomena ng terorismo, separatismo, drug trafficking, at organisadong krimen ay umabot sa planetary proporsyon. Ang paglaganap ng mga sandata ng malawakang pagsira ay nagpapatuloy, at ang mga banta sa kapaligiran ay tumataas.

Ang globalisasyon, kasama ang mga bagong pagkakataon para sa socio-economic na pag-unlad at pagpapalawak ng mga ugnayan ng tao, ay lumilikha din ng mga bagong panganib, lalo na para sa mga nahuhuling estado. Ang panganib ng pag-asa ng kanilang ekonomiya at sistema ng impormasyon sa mga impluwensya sa labas ay lumalaki. Ang posibilidad ng malakihang krisis sa pananalapi at pang-ekonomiya ay lumalaki. Ang natural at gawa ng tao na mga sakuna ay nagiging pandaigdigan na ang kalikasan, at ang ecological imbalance ay lumalala. Maraming problema ang umiikot nang wala sa kontrol, na lumalampas sa kakayahan ng komunidad ng daigdig na tumugon sa mga ito sa napapanahon at epektibong paraan.

Ang katotohanan na ang isang bago, matatag na sistema ng internasyonal na relasyon ay hindi pa nahuhubog ay nagpapalala sa alitan at kontradiksyon. Kaugnay nito, sa kapaligirang pang-agham at pampulitika, ang mga alarma na senaryo para sa pag-unlad ng politika sa mundo ay ipinanganak at naging laganap - hinuhulaan nila, lalo na, ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga sibilisasyon (Western, Chinese, Islamic, East Slavic, atbp.), Mga rehiyon, ang mayamang Hilaga at ang mahirap na Timog, maging ang kabuuang pagbagsak ng mga estado at ang pagbabalik ng sangkatauhan sa primitive na estado nito ay hinuhulaan.

Gayunpaman, may mga dahilan upang maniwala na sa XXI siglo. Ang mga soberanong estado ay mananatiling pangunahing aktor sa entablado ng daigdig, at ang buhay sa lupa ay patuloy na matutukoy ng ugnayan sa pagitan nila. Ang mga estado ay patuloy na makikipagtulungan o makikipagkumpitensya alinsunod sa kanilang mga interes, na kumplikado, multifaceted, magkakaibang at hindi palaging nag-tutugma sa sibilisasyon, rehiyonal at iba pang mga vectors. Sa huli, ang mga kakayahan at posisyon ng mga estado ay patuloy na ibabatay sa kanilang pinagsamang kapangyarihan.

Hanggang ngayon, isang superpower lamang ang nakaligtas: ang Estados Unidos, at nagsisimulang tila sa marami na ang panahon ng walang limitasyong dominasyon ng Amerika sa "Paque America-on" ay paparating na. Ang Estados Unidos ay walang alinlangan na may dahilan upang angkinin ang papel ng pinakamakapangyarihang sentro ng kapangyarihan sa mahabang panahon. Nakaipon si Οʜᴎ ng isang kahanga-hangang potensyal na pang-ekonomiya, militar, pang-agham, teknikal, impormasyon at pangkultura, na inaasahang nasa lahat ng pangunahing larangan ng buhay sa modernong mundo. Kasabay nito, ang Amerika ay may lumalaking pagnanais na mamuno sa iba. Ang opisyal na doktrina ng Amerika ay nagpapahayag ng pagkakaroon ng isang sona ng impluwensya ng US sa mundo (ang tinatawag na core zone), na sa kalaunan ay dapat na kasama ang karamihan sa mga estado. Ang Estados Unidos ay pinapaboran sa patakarang ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga alternatibong modelong panlipunan (sosyalismo, isang di-kapitalistang landas ng pag-unlad) ay pinababa ng halaga sa yugtong ito, nawala ang kanilang pagiging kaakit-akit, at maraming mga bansa ang kusang kinokopya ang Estados Unidos at tinatanggap ang pamumuno nito.

Gayunpaman, ang mundo ay hindi magiging unipolar. Una sa lahat, ang Estados Unidos ay walang sapat na pinansyal at teknikal na mapagkukunan para dito. Bukod dito, ang walang uliran na matagal na pagbawi ng ekonomiya ng Amerika ay hindi magtatagal, ito ay maaga o huli ay maaantala ng isang depresyon, at ito ay hindi maiiwasang mabawasan ang mga ambisyon ng Washington sa entablado ng mundo. Pangalawa, walang pagkakaisa sa Estados Unidos sa usapin ng dayuhang diskarte, malinaw na naririnig ang mga boses laban sa labis na kargamento sa Estados Unidos ng mga internasyonal na obligasyon, nakikialam sa anuman at lahat. Pangatlo, may mga estado na hindi lamang lumalaban sa impluwensyang Amerikano, ngunit may kakayahang maging mga pinuno mismo. Ito ay, una sa lahat, ang China, na mabilis na nakakakuha ng pinagsama-samang kapangyarihan ng estado, sa mas mahabang panahon - India, posibleng isang nagkakaisang Europa, Japan. Sa ilang yugto, ang ASEAN, Turkey, Iran, South Africa, Brazil, atbp. ay maaaring gumawa ng aplikasyon para sa pamumuno sa isang panrehiyong saklaw.

Para naman sa Russia, sa kabila ng mga paghihirap na nararanasan nito, hindi nito intensyon na pumasok sa zone ng dayuhang impluwensya. Bukod dito, ang ating estado ay may kinakailangang potensyal na unti-unting maging isang maunlad at iginagalang na sentro ng kapangyarihan sa isang multipolar na mundo - ito ay isang malaking teritoryo, at napakalaking likas, siyentipiko, teknikal at human resources, at isang kapaki-pakinabang na posisyon sa heograpiya, at kapangyarihang militar. , at mga tradisyon, at ang kalooban na mamuno, at, sa wakas, ang pangangailangan para sa Russia bilang isang maimpluwensyang kapangyarihan sa iba't ibang rehiyon ng mundo (CIS, Middle East, Asia-Pacific, Latin America).

Ang kilusan tungo sa multipolarity ay isang tunay at natural na proseso, dahil ito ay sumasalamin sa kalooban ng mga itinatag o inaasahang sentro ng kapangyarihan. Kasabay nito, ang panahon ng transisyon, na nauugnay sa isang pakikibaka para sa impluwensya, na may pagbabago sa balanse ng kapangyarihan, ay puno ng mga salungatan. Walang mga garantiya na ang tunggalian sa pagitan ng mga pangunahing kapangyarihan at asosasyon ng mga estado ay awtomatikong mawawala pagkatapos ng pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon. Ito ay kilala mula sa kasaysayan na ang multipolar system na nilikha bilang isang resulta ng Unang Digmaang Pandaigdig ay hindi pumigil sa pagpapakawala ng isang bago, kahit na mas mapanirang labanan makalipas ang dalawang dekada.

Walang nakakaalam kung paano kikilos ang mga bagong sentro ng kapangyarihan sa ika-21 siglo, na nadarama ang kanilang sariling kataasan. Ang kanilang relasyon sa katamtaman at maliliit na bansa ay maaaring patuloy na magdala ng singil ng tunggalian dahil sa hindi pagpayag ng huli na magpasakop sa kagustuhan ng ibang tao. Ito ay makikita sa kasalukuyang relasyon ng US sa North Korea, Cuba, Iraq, Iran, at iba pa. Katangian din na maging ang mga bansang iyon na kusang pumasok sa mga sona ng impluwensya ng mga sentro ng kapangyarihan ay higit na masigla sa pagtatanggol sa kanilang mga karapatan kaysa noong panahon ng Cold War. Kaya, handa pa rin ang mga Europeo na makipagtulungan sa Estados Unidos, ngunit sa parehong oras ay pinalalakas nila ang mga institusyong pangrehiyon, iniisip ang mga pagsisikap sa pagtatanggol ng kontinental, na tumatangging "magmartsa sa mga tambol ng Amerika" sa lahat ng bagay. Mayroong ilang mga pagkakaiba at hindi pagkakasundo sa pagitan ng Washington at ng mga kasosyo nito sa Latin America, Middle East, at Southeast Asia. May mga problema sa relasyon ng China, Russia, Japan, India sa kanilang mas maliliit na kapitbahay.

Ang isa pang realidad ng modernong mundo, na malinaw na mananatili sa ika-21 siglo, ay ang mga kontradiksyon sa pagitan ng daluyan at maliliit na estado mismo. Matapos ang pagtatapos ng Cold War, tumaas pa nga ang kanilang bilang dahil sa pag-aalis ng disiplina ng dating bloke, nang pinanatili ng mga superpower ang kanilang mga ward na "inspeksyon", ang kawalan ng mga pinuno ng rehiyon sa ilang mga rehiyon sa mundo (pangunahin sa Africa. at Gitnang Silangan), ang pagbagsak ng USSR at Yugoslavia.

Ang sangkatauhan ay pumasok sa bagong milenyo na may pasanin ng maraming teritoryal, relihiyon-etniko, ideolohikal na mga pagtatalo. Ang mga salungatan, tulad ng dati, ay maaaring magbunga ng mga motibo tulad ng pakikibaka para sa mga mapagkukunan, ekolohiya, paglipat, mga refugee, terorismo, pagkakaroon ng mga sandatang nuklear, atbp.

Ang isang natatanging tampok ng kasalukuyang panahon ay ang pagkakaroon ng isang makabuluhang bilang ng mga estado na nakakaranas ng malubhang panloob na kahirapan. Bukod dito, tulad ng ipinakita ng kamakailang krisis sa pananalapi sa Asia, ang mga dinamikong sistema ng ekonomiya ay hindi rin immune sa pagkagambala. Ang banta sa katatagan sa estado ay maaaring magmula sa sistemang pampulitika - parehong totalitarian, malaon o huli ay tiyak na mapapahamak, at demokratiko. Ang mabilis na demokratisasyon ay nagbigay ng kalayaan sa iba't ibang mapanirang proseso: mula sa separatismo hanggang sa rasismo, mula sa terorismo hanggang sa pambihirang tagumpay ng mga istruktura ng mafia hanggang sa mga lever ng kapangyarihan ng estado. Malinaw din na ang mga buhol ng mga kontradiksyon sa relihiyon at etniko ay nagpapatuloy kahit sa mga pinaka-maunlad na bansa. Kasabay nito, ang mga panloob na problema ay lalong lumalabas sa kabila ng mga hangganan ng estado, na sumasalakay sa globo ng internasyonal na relasyon. Sa kabila, gayunpaman, ang mataas na potensyal para sa salungatan na natitira sa modernong mundo, mayroon pa ring dahilan upang tingnan ang ika-21 siglo. na may tiyak na optimismo. Nagbibigay inspirasyon sa kanya, una sa lahat, ang nabanggit na lumalagong pagtutulungan ng mga estado. Lumipas ang mga araw kung saan ang malalaking bansa ay nagpupumilit na magdugo sa isa't isa. Ayaw ng Russia na bumagsak ang ekonomiya ng US o lumaganap ang kaguluhan sa buong China. Sa parehong mga kaso, ang aming mga interes ay magdurusa. Ang kaguluhan sa Russia o China ay tatama sa America nang pantay.

Ang pagtutulungan ng modernong mundo ay patuloy na lalago sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan tulad ng:

ang papabilis na rebolusyon sa paraan ng transportasyon at komunikasyon, sa microelectronics;

ang mas kumpletong pagsasama sa mga ugnayang pandaigdig ng mga dating bansang komunista, gayundin ng PRC, ang mga estado ng ʼʼthird worldʼʼ, na tumalikod sa di-kapitalistang landas ng pag-unlad;

walang kapantay na liberalisasyon ng pandaigdigang ugnayang pang-ekonomiya at, bilang resulta, pagpapalalim ng interaksyon sa pagitan ng mga pambansang ekonomiya ng karamihan sa mga estado;

internasyonalisasyon ng kapital sa pananalapi at produksyon (ngayon ay kontrolado ng mga transnational na korporasyon ang 1/3 ng mga ari-arian ng lahat ng pribadong kumpanya);

ang mga karaniwang gawain ng sangkatauhan upang labanan ang lumalaking banta ng isang pandaigdigang kalikasan: terorismo, drug trafficking, organisadong krimen, paglaganap ng nuklear, taggutom, mga sakuna sa kapaligiran.

Ang panloob na pag-unlad ng anumang estado ngayon ay nakasalalay sa panlabas na kapaligiran, suporta at tulong ng iba pang "manlalaro" sa entablado ng mundo, sa bagay na ito, ang globalisasyon, kasama ang lahat ng mga kapintasan nito, "mga pitfalls", mga panganib, ay higit na mabuti kaysa sa ganap na pagkakawatak-watak ng estado.

Ang pagpapagaan ng mga kontradiksyon sa internasyunal na arena ay dapat na mapadali ng demokratisasyon, na sumasaklaw sa isang makabuluhang bahagi ng planeta. Ang mga estado na sumusunod sa mga katulad na ideolohikal na saloobin ay may mas kaunting mga batayan para sa magkasalungat na pagkakasalungatan at mas maraming pagkakataon upang mapagtagumpayan ang mga ito nang mapayapa.

Ang pagtigil ng pakikipaglaban sa armas sa pagitan ng "superpower" at ng kanilang mga bloke, ang pagsasakatuparan ng panganib ng walang ingat na pagtatayo ng potensyal na nuclear missile ay nakakatulong sa demilitarization ng komunidad ng mundo. At ito ay isang kadahilanan na nag-aambag din sa pagkakaisa ng mga internasyonal na relasyon.

Ang mga dahilan para sa optimismo ay ibinibigay din sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ng globalisasyon ang sistema ng internasyonal na batas ay nagpapabuti, ang mga pamantayan nito ay lalong kinikilala. Karamihan sa mga modernong estado ay sumasang-ayon sa mga konsepto tulad ng pagtalikod sa agresyon, mapayapang paglutas ng mga salungatan, pagsunod sa mga desisyon ng UN Security Council at iba pang internasyonal na institusyon, paglaban sa rasismo, paggalang sa mga karapatan ng mga tao at karapatang pantao, mga elektibong pamahalaan, ang kanilang pananagutan sa ang populasyon, atbp.

Sa wakas, isa pang pamana ng sangkatauhan sa threshold ng XXI century. - ito ang nabanggit na paglago ng sistema ng mga pandaigdigang at panrehiyong organisasyon na may mandato na palalimin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga estado, maiwasan at malutas ang mga salungatan, magsagawa ng mga sama-samang aksyon sa mga isyung pampulitika at pang-ekonomiya, atbp. Ang UN ay isang unibersal na forum na unti-unting nagagawang umunlad tungo sa pagiging isang uri ng pamahalaang pandaigdig.

Kung magpapatuloy ang kalakaran na ito, may pag-asa na ang pulitika ng kapangyarihan at walang pigil na tunggalian ng mga estado ay magsisimulang mag-urong sa background.

Modernong mundo - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Modern World" 2017, 2018.