Mga layunin:

• upang mabuo ang kakayahang pag-aralan ang mga teksto, ihambing ang mga ito;
• mag-ambag sa pagpapayaman ng bokabularyo at pagpapabuti ng mga kasanayan sa pagsasalita ng mga mag-aaral;
• pagbutihin ang mga kasanayan sa pagsulat;
• upang turuan ang mga mag-aaral sa isang aesthetic na saloobin sa mundo sa kanilang paligid.

Kagamitan:

• Personal na computer,
• multimedia projector,
• disk ng pagtatanghal,
• disc ng musika,
• handout,
• mga ilustrasyon,
• paliwanag na diksyunaryo S.I. Ozhegov.

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon sandali.

2. Ang salita ng guro.

Guys, ngayon ay naglalaan tayo ng isang aralin sa paghahanda para sa pagsusulit sa munisipyo, na kailangan nating kunin sa pagtatapos ng taon ng pag-aaral.

Ano ang mga layunin ng ating aralin?

Ngunit una, bigyang pansin natin ang kagandahang nakapaligid sa atin.

Setyembre ... isang magandang panahon. Unang buwan ng taglagas. Ang oras kung kailan ang kalikasan ay lumilitaw sa harap natin sa kanyang kahanga-hangang damit. At, marahil, hindi nagkataon na ang buwang ito ay nagdiriwang ng mga pista opisyal tulad ng

Kagandahan... Mundo... Ano kaya ang mas maganda? Karamihan sa mga tao ay nagsusumikap para sa pagkakaisa, kagandahan, kapayapaan, pag-unawa sa isa't isa. Ang dakilang manunulat na Ruso na si F.M. Minsang sinabi ni Dostoevsky: "Ililigtas ng kagandahan ang mundo." Ang mga salitang ito ang ating dadalhin bilang isang epigraph sa ating aralin (tandaan ang tuntunin sa pagsulat ng isang epigraph!), Ngunit hihilingin kong ikaw mismo ang magbalangkas ng paksa ng pahayag. Marahil ang mga linya mula sa tula na "Ugly Girl" ay makakatulong sa iyo.

Bumuo ng paksa ng aralin.

2. Pag-uusap sa mga tanong.

Ano ang kagandahan?

Saan mo makikilala ang kagandahan?

(Sa lahat ng dako: sa kalikasan, sa sining, sa pang-araw-araw na buhay, na may kaugnayan sa bawat isa, sa kakayahang maganda, na may dignidad na makaalis sa isang hindi magandang tingnan na sitwasyon ...)

Pagbubuo ng mga kenning: pinagmumulan ng insipirasyon

kahulugan ng buhay

pagnanais para sa kapayapaan

puso ng sining...

Indibidwal na trabaho

a) pagsusuri ng morphemic ng mga salita:

ang espirituwal na kagandahan ay walang katapusang mas maganda kaysa sa lahat ng iba

(Kung titingnang mabuti, mababasa mo ang pahayag tungkol sa kagandahan, na pagmamay-ari ni Edwards.)

b) syntactic analysis ng pangungusap (pagbuo ng scheme): Kras tungkol sa na dost ngunit mga impluwensya est e tic at moralidad nn oh nasl ngunit naghihintay.

Pag-record ng pahayag ni Edwards, pati na rin ang pinakamatagumpay na paliwanag ng salitang kagandahan.

(Ang kagandahan ay ang lahat ng maganda sa Earth: mga tao, kalikasan, mga gusali. Ang kagandahan ay dapat na pinagmumulan ng liwanag, kabutihan, kapayapaan. Hindi ito dapat sirain, ngunit, sa kabaligtaran, mag-save at tumulong, magbigay ng inspirasyon para sa isang bagay na mabuti.)

Bumaling tayo sa Explanatory Dictionary of the Russian Language, na na-edit ni S.I. Ozhegov.

Kaya, maaari nating pag-usapan ang kagandahan ng kalikasan, ang kagandahan ng katutubong lupain, ang kagandahan at kayamanan ng wikang Ruso, ang kagandahan ng kaluluwa, ang mukha ng tao, ang gawa. kadalasan, lahat ng tinitingnan mo ng may pagmamahal ay parang maganda.

Sa palagay ko ay sasang-ayon ka sa akin na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay nagbabago (isang uso sa fashion ay pinapalitan ng isa pa), ngunit ang kagandahan ay nananatiling hindi nagbabago, walang hanggang halaga ng tao.

1. Pagbasa at pag-unawa sa 1st text.

Sabihin ang keyword.

Ano ang sinasabi ni V. Soloukhin tungkol sa kagandahan?

(Tungkol sa kagandahan ng kalikasan, lalo na: ang kagandahan ng dagat, isang maliwanag na batis, isang paglubog ng araw na may magagandang ulap.)

Ano ang sikreto ng pag-unawa sa kagandahan?

(Sa paghanga, at hindi pagmamadali, mayroong isang lihim ng pag-unawa sa kagandahan.)

Ano ang kailangang gawin sa tingnan mo kagandahan? Patunayan gamit ang mga linya mula sa teksto, isulat, ipaliwanag ang mga tuntunin sa pagsulat ng mga salita at mga bantas.

Anong konklusyon ang maaaring maabot?

(Ang paghanga sa kagandahan ay nagdudulot ng saya. Maaari nitong pagalingin ang kaluluwa.)

Bigyang-pansin ang mga perpektong pandiwa sa pangungusap 8, na nagsasalita din ng kapangyarihan ng kagandahan.

(Punan, linisin, pinuhin)

Tukuyin ang banghay ng mga pandiwang ito.

Bakit may mga kuwit sa pagitan nila?

Ipaliwanag ang paglalagay ng gitling sa pangungusap na ito.

Thesis, ebidensya, konklusyon - lahat ito ay bahagi ng anong uri ng pananalita?

Sa katunayan, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa lihim ng pag-unawa sa kagandahan. Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng pagsasalaysay, iyon ay, isang magkakaugnay na kuwento tungkol sa isang kaganapan na nangyari sa mga turistang Europeo sa Japan. Nangangahulugan ito na ang uri ng pananalita ng tekstong ito ay isang salaysay na may mga elemento ng pangangatwiran.

Anong istilo ng pananalita ang maiuugnay sa tekstong ito? Bakit?

(Publicistic; epekto sa mambabasa, tagapakinig)

Kaya, ang tekstong ito ay nagsasalita tungkol sa kagandahan ng kalikasan, sa kagandahan ng dagat. Ang kagandahang ito ay hindi maaaring ma-excite tayo, guluhin tayo, pasayahin tayo. Tinutulungan tayo ng may-akda na matuto hindi lamang makita, kundi humanga din dito.

Umaasa ako na ang aming pag-uusap ay makakatulong sa iyo sa pagsagot sa ilang mga katanungan ng pagsusulit at nais kong good luck.

2. Pagpapatupad ng pagsusulit.

Naiintindihan ko na gusto mong malaman ang mga resulta ngayon at samakatuwid ay hihilingin ko sa ilan sa aking mga kasamahan na naroroon sa aming aralin na tulungan ako.

Mahal na mga kasamahan! Ang ilan sa inyo ay may kalapati na nakapatong sa inyong likuran ( simbolo ng kapayapaan). Siya ang pumili sa iyo para maging katulong ko. Dahil mayroong 7 gawain sa pagsusulit, ang maximum na bilang ng mga puntos ay 7.

Sinasabi nila na ang mga bulaklak ng kamangha-manghang kagandahan, edelweiss, ay lumalaki nang mataas sa mga bundok. Siyempre, hindi lahat ng tao ay nakakakita sa kanila ng kanilang sariling mga mata, ngunit hindi nito gagawing hindi gaanong maganda.

Sa paligid natin guys, marami din ang kagandahan. Dapat ma-enjoy natin ang kagandahan, dahil nakapaligid ito sa atin, malapit ito, kailangan mo lang itong makita.

Iminumungkahi kong tingnan ang kagandahan ng mga katutubong lugar.

(sa musika)

Ang kagandahan ng tula, musika, sining sa pangkalahatan, siyempre, umaakit. At kung gaano kalaki ang kagandahan sa mga mukha ng tao! Ngunit hindi lahat ng kagandahan ay malugod. Ang malamig, hindi masusupil na kagandahan ay nagtataboy. Ang mga ganyang tao ay malayo sa iba. Tandaan ang kwento ng narcissist!

Isipin ang mga salita ni N.A. Zabolotsky, tumunog sa simula ng aralin.

3. Pagbasa at pag-unawa sa ika-2 teksto.

Ano ang pagkakatulad ng mga teksto?

(Ang pangkalahatang tema ng talumpati. Ito ay tungkol sa kagandahan.)

Ano ang pagkakaiba ng tekstong ito sa nauna?

Aling salita sa tulang ito ang ganap na hindi pamilyar sa iyo?

Bumaling tayo sa diksyunaryo at alamin ang interpretasyon ng salitang ito.

1. idinisenyong arkitektura na pasukan sa gusali.

2. Ang uri ng frame na naghihiwalay sa entablado ng teatro mula sa auditorium.

3. Structure sa anyo ng isang frame - bahagi ng isang malaking makina, machine tool, crane.

Ang salitang ito ba ay single-valued o multi-valued?

Paano ito ginamit sa tula?

N. A. Zabolotsky?

Lahat ba ng mukha ng tao, ayon sa makata, maganda?

Anong masining na pamamaraan ang ginagamit ng may-akda upang ipakita ang mga mukha ng mga tao sa ibang paraan?

(Paghahambing).

Paano namumukod-tangi ang isang comparative turnover sa isang liham?

Maghanap ng mga epithets sa teksto.

Ano ang anaphora?

Nakatagpo ba natin ang pamamaraang ito sa tulang ito?

Oo, may iba't ibang mukha.

At anong uri ng tao ang mas gusto ng makata? Patunayan ito sa text.

(“May mga mukha - ang pagkakahawig ng mga masayang kanta…”)

Guys, hindi nagkataon na tinawag ni Zabolotsky ang tulang ito na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao".

Naaalala ko ang mga linya mula sa isang tula ni Evgeny Vinokurov.

Gaano kalaki ang kagandahan sa mga mukha ng tao!
Lahat ay tumingin sa kanila at tumingin ng walang katapusan ...
Ingatan ang mukha ng tao.
Parang mula sa lawa, mula sa ibabaw ng mukha
Huwag takutin ang pagpapahayag ng pagiging bata at kadalisayan.

Taos-puso akong hiling sa iyo ang parehong. Lahat tayo ay maaaring maging maganda: maaari nating pangalagaan ang ating hitsura, magagawa natin ang mga magagandang bagay, maaari tayong makipag-usap nang maganda sa isa't isa.

Ngunit kung kumilos ka nang maganda, iyon ay, huwag masaktan, huwag masaktan, kung gayon ito ang mundo!

Kaya, tama si Dostoevsky nang sinabi niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

Sabi nila ang pagiging simple ay mas matamis sa kagandahan...

Ano ang kagandahang walang kabaitan ay namamatay ng hindi naaangkin...

Ano natural ang maganda...

Ano ang kagandahan ay hindi kailangan ng palamuti...

Marahil ang mga pahayag na ito ay makakatulong sa iyo sa iyong takdang-aralin.

4. Konklusyon. Anunsyo ng mga grado.

Sa palagay mo ba ay nakamit natin ang mga layunin na itinakda natin sa simula ng aralin?

5. Takdang-Aralin.

Pangkat 1: sumulat ng isang maliit na sanaysay sa paksang "Ano ang kagandahan?"

Pangkat 2: sumulat ng isang sanaysay sa susing salita. (Nag-aalok ang guro ng halimbawang gawain.)

Pangkat 3: paglalathala ng pahayagan pagkatapos ng aralin.

Ang kagandahan ay isang medyo subjective na konsepto. Sa iba't ibang panahon, ang iba't ibang mga tao ay may kanya-kanyang pamantayan ng kagandahan, at bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang konsepto ng kagandahan. Tulad ng sinasabi ng kasabihang Ruso: "Walang mga kasama para sa lasa at kulay." May panlabas na kagandahan: kaakit-akit, maliwanag, ito ay makikita at marinig; ngunit may isa pa - panloob: nakatagong kagandahan, ang kagandahan ng kaluluwa ng tao. Sa aking palagay, ang pangalawa na ito ang pangunahing, ngunit hindi lahat ay nakakakita nito. Ang diwata mula sa extravaganza ni Maurice Maeterlinck ay nagsasalita tungkol dito sa ganitong paraan: "Ang isa ay dapat maging matapang, ang isa ay dapat na marunong makilala kahit na kung ano ang hindi sa harap ng ating mga mata! .. Ang mga taong ito ay isang kakaibang tao! .."

Ngunit sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang makita ang kagandahan sa karaniwan, siya ay nagiging mas mabait, mas mapagparaya at taos-puso, ito mismo ang mga katangian na kulang sa modernong lipunan. Bagama't napakadaling makita ang kagandahan! Kinakailangan lamang mula sa maagang pagkabata upang turuan ang isang bata na makita hindi lamang ang unang niyebe, ngunit "... daan-daang tonelada ng basag na salamin ang nakakalat sa mga puting sheet ..."; o hindi lamang hamog, ngunit "... sa malawak na puting mundo, tulad ng natapong gatas..."; ang malungkot na panahon ng taglagas ay makikita rin sa isang espesyal na magandang paraan "... ang mga kakahuyan at hardin ay nasusunog sa apoy, mga kagubatan sa pula at gintong bihisan ...". At kaya sa lahat ng bagay kailangan mo lamang na maging mas matulungin sa kapaligiran.

Kaya ano ang kagandahan? Gaano man tayo magtalo, hindi tayo makakahanap ng isang sagot sa tanong na ito, at samakatuwid ay hindi natin maipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ngunit iyon ang dahilan kung bakit maaari nating sagutin ang ikalawang bahagi ng tanong. Mula noong sinaunang panahon, ginawang diyos ng mga tao ang hindi nila mahanap na paliwanag para sa: kulog, kidlat, pagsabog ng bulkan, halimbawa. Mahigit isang daang taon ang lumipas bago nabuksan ng mga siyentipiko ang mga misteryong ito ng kalikasan. Marahil ilang daang taon pa ang lilipas, at ang mga susunod na henerasyon ay darating sa isang solong kahulugan ng kagandahan, ngunit sa ngayon kailangan mong matutunang makita ang kagandahan sa paligid mo.

“…ANO ANG KAGANDAHAN AT BAKIT GINAGAWA ITO NG MGA TAO?”

(Ayon sa mga gawa ng panitikang Ruso)

Ang sangkatauhan ba ay may iisang tunay na relihiyon, na gumagalaw sa bawat butil ng sansinukob? Isang puwersang may kakayahang tumaas sa itaas ng panahon at pagkabulok, nagbibigay inspirasyon sa pana ng musikero, brush ng pintor, lira ng makata?

Oo, mayroon ... at magiging magpakailanman. Walang sinuman, walang makakalaban sa kanyang misteryosong kahanga-hangang atraksyon. Siya lamang ang binigyan ng kapangyarihan sa pinakamagagandang damdamin ng mga kaluluwa ng tao. Ang kapangyarihang ito ay kagandahan.

Nasasabik, nagpapasigla sa imahinasyon ang labirint ng mga regular at punit-punit na mga linya, ang hanay ng mga tunog, ang palette ng mga kulay ... Lahat ng bagay na binubuo ng uniberso ay nakikita ng lahat sa pamamagitan ng prisma ng kanyang panloob na mundo, na natatangi ang repraksyon, tulad ng sinag ng araw sa isang kumplikadong pinutol na kristal; ngunit likas sa tao na magsikap para sa kagandahan, para sa kung ano ang tila perpekto sa kanya, para sa kagandahan na makikita, marinig, madama. Magkaroon ng walang katapusan na maraming tao sa lupa, hayaan ang bawat isa sa kanila na maunawaan ang kagandahan sa kanyang sariling paraan, - lahat sila, nang walang pagbubukod, ay pinagsama ng isang bagay: ang walang hanggan, walang limitasyong kapangyarihan ng maganda, ang diyos ng mga henerasyon.

Sa paghahanap ng pagiging perpekto, ginugugol ng isang tao ang kanyang buong buhay. Gaano karaming mga dakila ang humanga sa karunungan ng kalikasan, ang kagandahan ng nakapalibot na espasyo, ang walang hanggang pagkakaisa! Bakit maingat na pininturahan nina Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky ang kanilang mga landscape? Dahil alam nila ang koneksyon sa pagitan ng kalikasan at ng panloob na mundo ng tao! Sa bawat isa sa kanila, ang kalikasan ay kasangkot sa aksyon, sa balangkas, at hindi mapaghihiwalay sa mood ng karakter. Boyishly, Arkady rejoices sa tagsibol malinaw na kalangitan, nagmamaneho sa kanyang ama sa pamamagitan ng estate; habang nakaunat ang kanyang mga braso, ang nasugatan na si Andrei Bolkonsky ay namamalagi sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz na binawi sa kawalang-hanggan; Rodion Raskolnikov ay suffocating sa ilalim ng mapang-api, barado, dilaw, maalikabok na kalangitan ng St. malayo sa mga pagdududa, kalmado, balutin ng init at kaligayahan sa tagsibol ... Ang mga taong umiibig sa kagandahan, naghahanap ng kaligtasan mula sa kanilang mga kalungkutan, natutunaw sa isang sulyap sa kawalang-hanggan ng abot-tanaw, iniisip ang tungkol sa walang hanggang natural na pagkakaisa - ang kalikasan ay maganda, dahil lahat ng nasa loob nito ay walang hanggan at natural. Sinabi ito ni Tyutchev sa kanyang tula:

Lahat ng iyong mga anak sa turn

Ang paggawa ng kanilang gawa ay walang silbi,

Bati pa niya

Isang nakakaubos at mapayapang bangin.

Ito ay tiyak ayon sa sarili nitong mga batas, ayon sa mga espesyal na alituntunin, na ang kalikasan, maganda at malaya, ay nabubuhay ... Ang mga hindi regular na linya nito, hindi geometrically verified, ngunit kalkulado at paunang natukoy mula pa noong una, ay totoo na dahil natural ang mga ito. Ang tagumpay ng pagiging natural na ito sa isip at lakas ng tao ay ang ideya ng nobelang Zamyatin na "Kami" ... Ang Green Wall, mga gusaling gawa sa salamin at kongkreto, ang perpektong geometric na kawastuhan ng mga istruktura, buhay na kinakalkula at pininturahan ng minuto, ang parehong payat na hanay ng "mga numero" na magkakasuwato na nagmamartsa sa isang tuwid na linya, - lahat ng karahasan laban sa kalikasan ay pangit! Pangit - napapailalim sa lahat ng mga batas ng geometry at may isang impeccably tamang form! Tila ang lahat ay tama, napatunayan, nasuri, nakalkula, ang mga tao ay masaya, ngunit may isang bagay na sumisira sa pagkakaisa ... Ang kagandahan ay hindi kinakailangan at hindi lamang pagiging perpekto. Ang kagandahan ay isang bagay na nakakaantig sa kaluluwa. Ano ang kulang sa kaharian ng Benefactor, at kung ito ay biglang lumitaw, dahil sa isang oversight, ito ba ay agad na pinutol, pinutol tulad ng isang kanser na tumor? Kaluluwa!

Kaya, ang kagandahan, sa anumang paraan ay espirituwal at walang kaluluwa, ay nagtataboy? At ang hindi espirituwal na kawastuhan ng mga perpektong anyo ay yumuyuko sa harap ng isang hindi maipaliwanag, hindi makatwiran, malayang buhay? Ang kagandahan ay dapat magkaroon ng isang pantasya, ito ay dapat magkaroon ng isang kaluluwa, dapat mayroong higit pa upang ang milyun-milyong tao ay nagpatirapa sa harap ng lahat ng kagandahang ito ... Marahil, ang kagandahan ay ang pinaka-kamag-anak sa lahat ng mga konsepto.

Ang kahanga-hangang Helen Kuragina, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", ay lumilitaw sa mataas na lipunan - at lahat ng naroroon ay nakamamanghang may paghanga! Maganda ba mukha niya? walang kapantay! Napakagandang babae talaga, aminado lahat. Ngunit bakit mas matagumpay si Natasha Rostova sa bola? Si Natasha Rostova, ang "ugly duckling" kahapon, na may maling bibig at prune eyes? Ipinaliwanag ni Tolstoy kung bakit si Natasha ay isa sa kanyang mga paboritong bayani: sa Natasha walang kagandahan ng mga tampok, walang pagiging perpekto ng mga anyo, tulad ng kay Helen, ngunit siya ay pinagkalooban ng kasaganaan ng iba pang kagandahan - espirituwal. Ang kanyang kasiglahan, katalinuhan, biyaya, kagandahan, nakakahawang pagtawa ay nakabihag kay Prince Andrei, Pierre ... Muli, ang tagumpay ng espirituwal na kagandahan! Si Natasha, natural, direkta, imposibleng hindi umibig ... at ang mga tao ay naakit sa kanya, dahil siya ang sagisag ng tunay na kagandahang iyon na nakakaakit, umaakit, gumising sa damdamin. Ang kagandahan niya ay alindog, alindog, sinseridad. Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ... Hindi mo sila matatawag na guwapo. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay maganda sa pagiging natural nito, kalayaan sa loob, pagiging simple, pagiging bukas. Si Clumsy Pierre ay nagbubunga ng simpatiya, nagustuhan ito; ang maikling Prinsipe Andrei ay tila isang hindi mapaglabanan, napakatalino na opisyal ... sila ay lubos na salamat sa kanilang espirituwal na kagandahan. Para kay Tolstoy, ang loob ay mas mahalaga kaysa sa labas! At ang kanyang mga paboritong character ay umaakit sa mambabasa sa kanilang mga katangian, mga birtud ng espiritu, at hindi hitsura.

Si Napoleon sa "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinakita bilang isang maikling maliit na tao, ganap na karaniwan, walang kakaiba sa hitsura. Kutuzov - sobra sa timbang, mabigat, mahina ... ngunit siya ay maganda sa kanyang makabayan na salpok - at itinaboy si Napoleon, na nilamon ng ambisyon, nagugutom sa walang limitasyong kapangyarihan at nag-iisang dominasyon, handang magbuhos ng mga karagatan ng dugo para dito at sirain ang mundo sa digmaan.

Ang kagandahan ay tinutukoy ng kaluluwa. Inner entity. At kung gaano nakakaantig si Natasha Rostova ay inilarawan sa finale ng nobela, sa kabila ng katotohanan na siya ay "nagkamit ng timbang", "ay naging pangit" ... Ang kagandahan ng kanyang kaluluwa ay walang tiyak na oras, tulad ng anumang tunay na kagandahan. At ang panlabas na kagandahan ng oras ay pumapatay ...

Siyempre, ang espirituwal na kagandahan ay mas mataas kaysa sa panlabas. Ngunit sa kabilang banda, hindi ba ang paglikha ng mga henyo ay nilikha para sa kaluwalhatian ng panlabas na kagandahan, para sa kapakanan ng magagandang mukha? Ang mga tao ay nagpapadiyos sa kagandahan ng kanilang mga mahal sa buhay - yaong, salamat kung kanino ang kanilang kaluluwa ay nabuhay, na nagbibigay-inspirasyon sa kanila sa pamamagitan lamang ng kanilang hitsura, salita, kilos, sa pamamagitan lamang ng kanilang presensya, pinupuno ang kanilang buhay ng kahulugan.

Ang pinakamaliwanag, nakaka-espirituwal, malikhaing pakiramdam sa mundo ay pag-ibig... ngunit ano ang pag-ibig? Paghanga sa kagandahan, paghanga sa ganda ng katawan at kaluluwa. Mahal natin ang mga taong ang espirituwal at pisikal na kagandahan ay itinuturing nating pamantayan. Katalinuhan? At iyon ang kagandahan ng isip. Ang mga taong nagpapadiyos ng pag-ibig ay hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kagandahan, dahil ang pag-ibig ay isang himno dito!

Alexander Blok. "Mga Tula tungkol sa Magandang Ginang" ... Maganda! - narito, paghanga ... Isang banal na hindi naa-access na imahe, nanginginig na itinatago, tila hindi nagkakamali, sagrado. Para sa kapakanan ng isang ngiti ng Magandang Ginang, ibibigay ng kabalyero ang kanyang buhay nang walang pag-aalinlangan, iguhit ang kanyang mga inisyal sa kalasag na may dugo ... ang makata ay maghahabi ng isang korona ng mga salita, walang kamatayan, nagniningning na parang halo, upang ilagay sa ang paa ng kanyang trono ... bakit? Wala sa kanila ang nakakaintindi nito sa intelektwal.

Nasa kalasag ang Iyong mukha ay mapaghimala

Lumiwanag magpakailanman...

Si Mayakovsky, sa kaibahan ni Blok, ay kumanta. hindi ang klasikal na kagandahan ng Beautiful Lady - mga gypsies at artista, hindi ang matamlay na Stranger, hindi si Izora - hindi, ang kanyang ideal ng babaeng kagandahan ay iba ... Ang mga oras ng "mga henyo ng purong kagandahan" ay nawala! - Ipinahayag ni Mayakovsky, na iginiit ang isang bagong ideyal, na iniidolo niya:

kinakantahan kita

gawa sa,

Ang liwanag ng mga kulay, anghang, lakas ng loob, kasiglahan ng imahe ... Sa madaling sabi - napakarami! “Kinutungan din niya” at “sinunog ng pag-ibig ang namumulaklak na kaluluwa,” ngunit sa ibang paraan. Niluwalhati niya ang kagandahan na nagdudulot sa kanya ng mga pagsabog ng kawalan ng pag-asa, paninibugho, galit, hindi pagkakatulog ...

Isang korona ang inihanda para sa iyo sa loob ng maraming siglo, at sa korona ang aking mga salita ay isang bahaghari ng mga kombulsyon.

Punit-punit na ritmo, hindi pantay na mga linya, ang pinakamataas na pag-igting ng mga ugat. At sakit, at kapaitan, at isang pagtalon ng mga nerbiyos sa paligid ng silid, tulad ng sa "A Cloud in Pants", - ito ang kasalanan ng kagandahan ng kanyang minamahal ... Siya, na tila sa kanya ay isang celestial, siya, na minahal niya, nagmumura, ay nakatuon sa kanyang pinakamahusay na mga gawa, na nagpayaman sa sining, kasaysayan, sangkatauhan! Ang kagandahan ay nagbibigay inspirasyon sa mas maganda at walang hanggan - kahit na masakit. Si Sergei Yesenin sa "Persian Motifs" ay ginawang humanga sa mundo: siya ay dinala ng imahinasyon sa isang kakaiba, halos kamangha-manghang bansa, sa Persia ... Ang mahiwaga, mystical na kagandahan ng Silangan ay nakakalasing, ang mga aroma ng safron, ang kaluskos ng malambot na mga karpet sa ilalim ng paa iikot ang iyong ulo. Ang mga kababaihan sa Persia ay magaganda, may kakayahang umangkop at malambing... at isang tingin mula sa ilalim ng belo ay tahimik na nangangako ng isang bagay...

Buwan ng dilaw na spell

Ibinubuhos nito ang mga kastanyas upang humiga ...

Nakasandal si Lale sa mga shalwar,

Magtatago ako sa ilalim ng belo...

Ngunit ang "Ryazan expanses" Shirad Yesenina ay hindi papalitan! At ang pag-ibig ni Shagane ay hindi lulunurin ang mga alaala ng hilagang malamig na kagandahan ng batang babae na naiwan sa Russia. Sa dalawang magagandang mundo, pinipili ni Yesenin ang "kanyang mahal na lupain" - ang kagandahan ng Inang-bayan. Ang lupain ng kanyang mga ninuno ay napakamahal sa kanya, na nakakaalam kung paano makakita ng higit na kagandahan dito kaysa sa iba pang sulok ng mundo ... Tulad ni Blok, mahal ni Yesenin ang Russia, na kinikilala ito ng isang kagandahan sa isang patterned scarf ... Ngunit wala kahit isang katutubong lupain - ang buong mundo, lahat ng maganda dito ay pinupuri si Yesenin!

Ang ganda naman

Lupa at tao dito!

Ang kagandahan para kay Yesenin ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pagmamahal sa Inang Bayan, lambing para sa minamahal. Ang kagandahan ay lahat ng bagay na nagbibigay ng kaligayahan...

Ang kagandahan ay palaging magiging. Ang mga tao ay hindi kailanman magagawang pagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili. Ang mundo ay walang katapusang magbabago, ngunit kung ano ang nakalulugod sa mata at nasasabik sa kaluluwa ay mananatili. Ang mga tao ay, kumukupas sa kasiyahan, makikinig sa walang hanggang musika na ipinanganak ng inspirasyon, magbasa ng tula, humanga sa mga pintura ng mga artista ... At ang pag-ibig, pagsamba, madadala, maaakit tulad ng bakal sa isang magnet, nangangarap ng isang taong malapit at malayo, natatangi, hindi mahuhulaan, mahiwaga at maganda.

Malambot kaysa malambing

mukha mo.

Mas maputi pa sa puti

Ang kamay mo

Mula sa buong mundo

Malayo ka

At lahat sa iyo

Mula sa hindi maiiwasan.

Mula sa hindi maiiwasan

Ang lungkot mo

At mga daliri

hindi kailanman lumalamig,

At isang tahimik na tunog

Matibay

At ang layo ng mata mo.

(O. Mandelstam)

(Wala pang Rating)

1. ANG KAGANDAHAN NG KATUTUBONG KALIKASAN SA MGA TULA NI I. S. NIKITIN, A. K. TOLSTOY, A. N. MAIKOV Pagpipilian 1 Kapag binasa mo ang mga tula ng mga kahanga-hangang makata noong ika-19 na siglo I. S. Nikitin, A. K. Tolstoy, A....
2. ANG KAGANDAHAN NG KATUTUBONG KALIKASAN SA MGA TULA NI A. S. PUSHKIN Ang bawat tao ay nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit ang mga dakilang makata lamang ang binibigyan ng isang malinaw at simpleng paraan upang pag-usapan ang mga lugar na mahal sa puso na ang kanilang pag-ibig ...
3. Ang Great Patriotic War ay nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa buhay at gawain ni Alexander Tvardovsky. Sapat na sabihin na, simula noong 1941, ang front-line na tema ay naging pangunahing tema sa mga gawa ng makata na ito, na, bilang ...
4. HARMONY AND BEAUTY OF NATURE (Batay sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Three Palm Trees") Pagpipilian 1 M. Yu. Lermontov ay isang pambihirang liriko na makata na nagtalaga ng marami sa kanyang mga gawa sa pagluwalhati sa pagkakaisa at kagandahan ng kalikasan. Isa sa...
5. Para kay Leo Tolstoy, ang pag-unawa sa kakanyahan ng tao ay natukoy sa pamamagitan ng pagkilala sa obligadong pagpili sa pagitan ng mabuti at masama. Ang isang tampok ng gawain ni Tolstoy ay ang kanyang pagnanais na ilarawan ang panloob na mundo ng isang tao sa kanyang pag-unlad - bilang ...
6. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, maraming mga sikat na manunulat ang umalis sa Russia, kasama si Ivan Bunin. Ang sikat na makata at manunulat na Ruso ay kinuha ang pagbabago ng kapangyarihan at ang simula ng digmaang sibil nang napakasakit, kaya nagpasya siya ...
7. BEAUTY OF NATURE AND HARMONY SA TULA NI M. Yu. LERMONTOV "WHEN THE YELLOWING FIELDS WORRY..." Opsyon 1 Gustong-gusto ko ang lyrics ng M. Yu. Lermontov. Kapag binuksan ko ang isang libro kasama ang kanyang mga gawa, mga tula...
8. Naniniwala ako na ang panloob na mundo ng isang tao ay mas mahalaga kaysa sa kanyang hitsura. Sa katunayan, sa paglipas ng panahon, ang hitsura natin sa panlabas ay malayo sa salitang maganda. At ang panloob na mundo ng isang tao, kung siya ay maganda, ...
9. THE INSPIRING BEAUTY OF THE AUTUMN TIME (batay sa tula ni AS Pushkin "Autumn") Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay kadalasang pinapagalitan, Ngunit siya ay matamis sa akin, mahal na mambabasa, Sa tahimik na kagandahan, nagniningning nang mapagkumbaba, - Kaya hindi minamahal na bata sa ...
10. Ang isang akdang patula, tulad ng nalalaman, ay mas kumplikado kaysa sa isang akdang tuluyan sa nilalaman nito: narito ang isang malaking pampakay na materyal, "pinisil" sa isang napakalimitadong anyo, at isang pagtaas ng mga kahulugan na umiiwas sa isang hindi nag-iingat na titig, at marami. ng hindi nasabi,...
11. CLASSICS N. G. CHERNYSHEVSKY "BAGONG TAO" SA NOBELA NI N. G. CHERNYSHEVSKY "ANO ANG GAGAWIN?" Mabait at malakas, tapat at may kakayahan, nagsimula kang lumitaw kamakailan sa amin, ngunit marami na sa iyo at ...
12. Sa isa sa mga artikulo ng magazine na nakatuon sa gawain ni A. Platonov, ang aking pansin ay naakit sa sumusunod na pahayag ng isang kritiko: "Si Platonov ay isang nakakagulat na walang pagbabago na manunulat." Ngunit, kakaiba, ang pahayag na ito ay hindi ginawa upang ...
13. Pechorin - Onegin ng ating panahon. Si V. G. Belinsky Pushkin at Lermontov ay mga taong may iba't ibang kapalaran at iba't ibang panahon. Si Pushkin ay labinlimang taong mas matanda kaysa kay Lermontov, ang termino, tila, ay maliit, ngunit ...
14. “SIMPLE IS A NECESSARY CONDITION OF THE BEAUTIFUL” (L. N. Tolstoy) Ang ideya ni L. N. Tolstoy na ang “simple ay isang kinakailangang kondisyon para sa maganda” ay lalong nagiging malapit at mauunawaan kapag hinahangaan mo ang kagandahan ng kalikasan. Nakapaligid...
15. Ang bawat tao ay indibidwal at natatangi - ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang pahayag. Ngunit sa iba't ibang mga kadahilanan, ang mga tao ay nakakaranas ng iba't ibang mga damdamin at emosyon. Sa parehong sitwasyon, ang isa ay kabahan, mabalisa at ...
16. F. M. DOSTOYEVSKY MGA MAHIHIRAP Ang kwento sa mga titik ay pinangungunahan ng isang epigraph: O, itong mga tagapagkwento sa akin! Walang paraan upang magsulat ng Isang bagay na kapaki-pakinabang, kaaya-aya, kaaya-aya, kung hindi man ay mapupunit nila ang lahat ng ins at out sa lupa! .. Dito ...
17. Ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Onegin at Pechorin ay mahirap makaligtaan, tulad ng hindi maaaring balewalain ng isang tao ang mga pagkakaiba sa kanilang mga karakter. Pareho silang "labis na mga tao" sa kanilang panahon. Ang isa pang V. G. Belinsky, paghahambing ...
18. A. N. OSTROVSKII SARILING MGA TAO - MAGTAPAT TAYO Ang anak na babae ng labing siyam na taong gulang na mangangalakal na si Lipochka ay nakikipag-usap sa kanyang sarili tungkol sa kung paano siya mahilig sumayaw, ngunit hindi sa mga mag-aaral: "Talaga bang isang bagay na naiiba sa ...
19. Alexander Nikolaevich Ostrovsky Ang aming mga tao - ayusin natin ang Komedya (1850) Ang anak na babae ng isang kasal na mangangalakal, si Olimpiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova, ay nakaupong mag-isa sa tabi ng bintana na may hawak na libro at, nagtatalo, "napakagandang trabaho ang mga sayaw na ito",...
20. Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Nikolayevich Tolstoy ay nagmamay-ari ng mga salita na si Maxim Gorky ay isang tunay na "tao ng mga tao". Sa katunayan, lubos na alam ng proletaryong manunulat ang buhay ng mas mababang uri ng lipunang Ruso, ang buhay ng "ibaba". Mga kwento...
Ang dula ni A. N. Ostrovsky na "Makikisama tayo sa ating mga tao" ay lubhang kawili-wili sa modernong mambabasa. Sa dula, inilalarawan ng may-akda, kasama ang kanyang katangiang katatawanan, ang kapaligiran ng mangangalakal na may sariling mga gawi at mithiin. Ang mga pangunahing tauhan ng akda ... Malungkot akong tumingin sa ating henerasyon! Ang kanyang kinabukasan ay walang laman o madilim, Samantala, sa ilalim ng bigat ng kaalaman At pagdududa, Tatanda sa kawalan ng pagkilos. M. Yu. Lermontov "Eugene Onegin" ni Pushkin... Mula noong sinaunang panahon, iniisip ng mga tao kung ano ang katotohanan, at umiiral ba ito? Bakit ibinigay ang buhay sa tao at ano ang kahulugan nito? Ito ang mga walang hanggang katanungan ng pilosopiya....
21. Maaga o huli, ang bawat tao ay nahaharap sa tanong - bakit nabubuhay? At lahat ay nagpapasya nito sa kanilang sariling paraan. Iba iba ang mga tao. Samakatuwid, itinatapon ng ilan ang tanong na ito, bumulusok sa walang kabuluhan at paghahanap ng materyal na kayamanan, ...

“…ANO ANG KAGANDAHAN AT BAKIT GINAGAWA ITO NG MGA TAO?”

Artikulo sa tagsibol 2014

Ang Mayo 7 ay ang kaarawan ng makatang Sobyet na si Nikolai Zabolotsky. 1903-1958.
Ika-111 anibersaryo noong 2014 Ito ay hindi isang jubilee, sa mahigpit na pagsasalita, figure, ngunit sa sarili nitong paraan isang kapansin-pansin na triad ng mga yunit: 111. Oo, kaarawan lang!

Ang saklaw ng tala na ito ay hindi magpapahintulot sa isang malawak na paglihis sa talambuhay at trabaho, mga pag-aaral sa pagsasalin ni N. Zabolotsky. Ang lahat ng ito, kung ninanais, ay madaling mahanap sa Internet. Ang aking gawain ay mas katamtaman: upang ipaalala sa iyo na ngayon ay ang kaarawan ng isang kahanga-hangang makata, isa sa mga pinaka-pilosopiko na tunog na makata ng bansang Sobyet.

Kapag tinawag ang pangalan ni Nikolai Zabolotsky, madalas na dalawa sa kanyang mga tula ang naiisip ng sinuman na medyo pamilyar sa tula ng Russia noong ika-20 siglo: "Ugly Girl" at "Metamorphoses". Ang unang nakabutas na larawan na nakita ng may-akda at naging inspirasyon nitong makatang obra maestra.

Tungkol sa kadalisayan ng kaluluwa ng isang bata, tungkol sa inggit na sumisira sa kaluluwa sa pagpasok ng karampatang gulang, at sa wakas, isang kamangha-manghang aphorism na nagpaparangal sa isang taludtod na umiral nang nakapag-iisa sa mahabang panahon, upang, sa pagsipi, marami ang hindi palaging nakakaalam ng pinagmulan:

Ang tula na "Metamorphoses" ay ang pinakatanyag na pilosopikal at patula na obra maestra,
at naglalaman din ng mga linyang naging malawakang sinipi na aphorismo: ito ang unang apat na linya. Sa pagbabasa ng gawaing ito, ang modernong mambabasa, siyempre, ay mag-iisip na ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa reinkarnasyon, ang paglipat ng mga kaluluwa, na pinaniniwalaan sa Silangan at naging isang naka-istilong paniniwala sa buong mundo. Gayunpaman, hindi ito isang bagay na magiging mali, ngunit medyo mas malawak.

Ang tula na ito ay ang quintessence ng mga pilosopiko na pananaw ni Nikolai Zabolotsky.
Sasabihin ko sana. Ang mga relihiyon ay halos ipinagbawal sa USSR. Ngunit ang kamalayan sa relihiyon ay isang likas na salpok, tulad ng isang batas sa moral. Kung mas perpekto ang moral ng isang tao, mas malapit siya sa Diyos.

Ngunit dahil ipinagbawal ng mga komunista ang Diyos, ang mga taong naghahanap ng "daan sa templo" ay kailangang humanap ng mga espesyal na paraan. Maraming mga edukadong tao sa USSR ang hindi tumanggap, dahil sa kanilang edukasyon at pangkalahatang di-relihiyoso na paraan ng pamumuhay, pagsunod sa tradisyonal na mga pag-amin, na hindi pormal na ipinagbawal ng gobyerno ng Sobyet, kahit na ang mga relihiyon ay aktibong pinuna nito, at bukas na pagiging relihiyoso. ay hindi hinihikayat, gayunpaman, nakararanas ng likas na hindi mapakali na pagnanais para sa mas mataas, nang hindi ito tinatawag na isang relihiyosong damdamin, sila ay bumuo ng iba't ibang mga konsepto batay sa agham at kapangyarihan ng pag-iisip ng tao, ngunit sa mas malapit na pagsusuri, lahat sila ay magkaibang "Paths to the Temple." "! Kadalasan sa diwa ng Spinoza: pantheism, ang pag-awit ng Matter, ngunit espiritwal at humanized. Ito ay kung paano lumilitaw ang ilang mga gawa sa mga genre na ibang-iba mula sa mga pilosopikal na treatise hanggang sa science fiction. Mula sa mga pilosopikal na gawa tulad ng "Cosmology of the Spirit" ni Ilyenkov na naaayon sa Russian cosmism, kamangha-manghang mga gawa at treatise ni Tsiolkovsky hanggang sa "The Andromeda Nebula" ni Ivan Efremov, na ang pinakamalakas na impluwensya sa isipan ng USSR at sa buong mundo na nagbabasa ng agham ang fiction ay halos nakalimutan na.

Upang maunawaan ang tunay na "Metamorphoses" ni Nikolai Zabolotsky, lalo na ang kahulugan na namuhunan mismo ng may-akda - kailangan mong malaman na nakipag-usap siya kay Tsiolkovsky, pinag-aralan ang Engels, Grigory Skovoroda, Timiryazev, Vernadsky, basahin ang mga gawa ni Einstein. Naimpluwensyahan siya ni Velimir Khlebnikov, isa sa mga pinaka misteryosong makatang Ruso. Kinokolekta niya at pinag-aralan ang mga gawa ng mga artista na Chagall, Filonov, sa pangkalahatan, ang buong avant-garde ng Russia. Nagpakita rin siya ng interes kay Brueghel at sa iba pang mga Dutch. Sa wakas, humanga ako sa konsepto ng pilosopong Ruso na si Nikolai Fedorov.

Ang natural na pilosopiya ni Nikolai Zabolotsky ay lubhang kawili-wili at humantong sa akin sa mga kakaibang pagkakatulad. Ngunit higit pa tungkol diyan sa isa pang artikulo. Dito ay tatangkilikin natin ang mala-tula na kristal ni Nikolai Zabolotsky, na nagre-refresh ng ilan sa mga pinakatanyag na akdang patula sa ating memorya. Ngunit hindi lamang ang mga talatang ito ang magbibigay karangalan sa sinumang makata, ngunit higit pa tungkol sa tula ni N. Zabolotsky sa ibang pagkakataon.

May tuldok lang dito...

Metamorphoses

Paano nagbabago ang mundo! At kung paano ko baguhin ang aking sarili!
Sa isang pangalan lang ako tinatawag,
Sa katunayan, ang tawag nila sa akin -
Hindi ako nagiisa. Marami kami. buhay ako
Upang ang aking dugo ay walang oras na lumamig,
Maraming beses na akong namatay. Oh ang daming patay
Humiwalay ako sa sarili kong katawan!
At kung nakikita lang ng isip ko
At itinutok ang isang nakatusok na mata sa lupa,
Makikita niya doon, sa gitna ng mga libingan, malalim
Pagsisinungaling sa akin. Ipapakita niya sa akin
Ako, inihagis sa alon ng dagat,
Ako, na lumilipad sa hangin sa isang hindi nakikitang lupain,
Aking kaawa-awang abo, minsan ay minamahal.
At buhay pa ako! Mas malinis at mas buo ang lahat
Ang kasikipan ng mga kamangha-manghang nilalang ay bumabalot sa espiritu.
Ang kalikasan ay buhay. Mabuhay sa gitna ng mga bato
Parehong buhay at patay na damo ang aking herbarium.
Link sa link at form sa form. Kapayapaan
Sa lahat ng buhay na arkitektura nito -
Singing organ, dagat ng mga tubo, clavier,
Hindi namamatay sa tuwa o sa bagyo.
Paano nagbabago ang lahat! Ano ang dating ibon
Ngayon ay namamalagi ang isang nakasulat na pahina;
Ang pag-iisip ay dating isang simpleng bulaklak
Ang tula ay lumakad na parang mabagal na toro;
At ano ako, noon, marahil,
Muling lumaki at dumami ang mundo ng mga halaman.
Kaya, sa kahirapan sinusubukang bumuo
Tulad ng isang bola ng ilang kumplikadong sinulid,
Bigla mong makikita kung ano ang dapat itawag
Kawalang-kamatayan. Oh, ang aming mga pamahiin!

Pangit na babae

Kasama ang ibang mga batang naglalaro
Para siyang palaka.
Ang isang manipis na kamiseta ay nakasuksok sa shorts,
Mga singsing ng mapula-pula na kulot
Kalat-kalat, ang bibig ay mahaba, ang mga ngipin ay baluktot,
Matalim at pangit ang mga tampok ng mukha.
Dalawang maliliit na lalaki, ang kanyang mga kapantay,
Bumili ng bisikleta ang mga ama.
Ngayon ang mga lalaki, hindi nagmamadali para sa hapunan,
Nagmamaneho sila sa paligid ng bakuran, nakalimutan ang tungkol sa kanya,
Siya ay tumatakbo pagkatapos ng mga ito.
Ang saya ng ibang tao, tulad ng sa iyo,
Pinahihirapan siya nito at nadudurog sa puso,
At ang batang babae ay nagagalak at tumatawa,
Niyakap ng kaligayahan ng pagiging.
Walang anino ng inggit, walang masamang hangarin
Hindi pa niya kilala ang nilalang na ito.
Lahat ng bagay sa mundo ay napaka bago sa kanya,
Kaya buhay ang lahat ng bagay na patay sa iba!
At ayokong isipin, nanonood
Ano kaya ang araw kung kailan siya, humihikbi,
Makikita niya nang may katakutan iyon sa mga kaibigan niya
Isa lang siyang kawawang bastard!
Gusto kong maniwala na ang puso ay hindi laruan,
Halos hindi mo masira ito ng biglaan!
Gusto kong maniwala na ang apoy na ito ay dalisay,
Na nag-aalab sa kanyang kaibuturan,
Sasaktan ng isa lahat ng sakit niya
At tunawin ang pinakamabigat na bato!
At hayaan ang kanyang mga tampok ay hindi maganda
At wala siyang dapat akitin sa imahinasyon, -
Sanggol na biyaya ng kaluluwa
Nakikita na sa alinman sa mga galaw nito.
At kung gayon, ano ang kagandahan
At bakit ang mga tao ay nagpapadiyos sa kanya?
Siya ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalan,
O apoy na kumukutitap sa isang sisidlan?

Huwag hayaan ang iyong kaluluwa ay tamad!

Huwag hayaan ang iyong kaluluwa ay tamad!
Upang hindi madurog ang tubig sa isang mortar,
Ang kaluluwa ay dapat gumana

Ipagtabuyan siya sa bahay-bahay
I-drag mula sa entablado patungo sa entablado
Sa pamamagitan ng kaparangan, sa pamamagitan ng windbreak
Sa pamamagitan ng snowdrift, sa pamamagitan ng paga!

Huwag hayaan siyang matulog sa kama
Sa liwanag ng tala sa umaga
Panatilihin ang isang tamad na tao sa isang itim na katawan
At huwag mong alisin ang renda sa kanya!

Kung gusto mo siyang bigyan ng indulhensiya,
Pagpapalaya sa trabaho
Siya ang huling kamiseta
Aagawin ka nang walang awa.

At hinawakan mo siya sa mga balikat
Turuan at pahirapan hanggang dilim
Ang mamuhay kasama mo bilang isang tao
Muli siyang natuto.

Siya ay isang alipin at isang reyna
Siya ay isang manggagawa at isang anak na babae,
Kailangan niyang magtrabaho
At araw at gabi, at araw at gabi!
1958

Mula sa koleksyon:
Nikolay Zabolotsky. Ang mga palatandaan ng zodiac ay kumukupas.
Moscow: Eksmo-Press, 1998.

Mga pagsusuri

Salamat, maayos ang pagkakasulat at taos-puso. Tanging ang Skovoroda ay hindi tinatawag na Nikolai, ngunit si Gregory. Oo, at ang mismong ideya ng pagmamarka ng tatlong yunit ay mabuti :)

Si Olga Sedakova ay nagsusulat nang kawili-wili tungkol kay Zabolotsky:
http://loshch.livejournal.com/34341.html
Bagaman, siyempre, hindi ako sumasang-ayon na "ang mala-tula na mundo ni Zabolotsky ay hindi nakakuha ng ilang uri ng huling, hinabol ang pagkakumpleto - at ang kanyang pangalan ay hindi naging isang tanda na may kakayahang pukawin sa isip kapag binanggit." Si Sedakova ay may kapus-palad na quirk na hindi tumanggap ng kahit ano kahit na malapit sa sosyalistang realismo, patawarin mo siya para diyan.

Sa pangkalahatan, si Zabolotsky ay ibang-iba at, sa kasamaang-palad, simula sa 30s, natakot siyang gamitin ang kanyang surrealistic na mga pag-unlad sa tula. Lalo na pagkatapos ng mga kampo :(. At siya ay nagkaroon ng kaunting pagkakataon na pumunta sa simbahan. Ngunit ang Diyos ay hindi lumalampas sa isang tunay na makata, kahit na si Mayakovsky (isang hiwalay na pag-uusap). Kaya si Zabolotsky ay may:
Paglipad sa Egypt

Anghel, tagapag-alaga ng aking mga araw,
Nakaupo sa silid na may lampara.
Iningatan niya ang aking tirahan
Kung saan ako nakahiga at nagkasakit.

Nanghina dahil sa sakit,
Malayo sa mga kasama
naidlip ako. At sunod sunod
May mga pangitain sa harap ko.

Nanaginip ako na ako ay isang sanggol
Sa isang manipis na kapsula
Jewish settler
Dinala sa malayong lupain.

Sa harap ng banda ni Herodes
Kinilig kami. Pero dito
Sa isang puting bahay na may veranda
Nakahanap sila ng masisilungan.

Ang asno ay nanginginain malapit sa olibo,
Nagsasaya ako sa buhangin.
Si Nanay at si Joseph, masaya
Nagtrabaho sila sa malayo.

Kadalasan ako ay nasa anino ng sphinx
Nagpahinga, at ang maliwanag na Nilo,
Parang convex lens
Sinasalamin ang mga sinag ng liwanag.

At sa malabong liwanag na ito,
Sa rainbow fire na ito
Mga espiritu, mga anghel at mga bata
Kinantahan nila ako sa mga tubo.

Ngunit nang dumating ang ideya
Iuwi mo na kami
At iniunat ang Judea
Nasa harap natin ang ating imahe -

Ang iyong kahirapan at galit,
Hindi pagpaparaan, mapang-aliping takot,
Kung saan humiga sa slum
Ang anino ng ipinako sa mga bundok -

sigaw ko at nagising...
At sa tabi ng lampara malapit sa apoy
Nagningning ang mala-anghel mong titig
Pagpuntirya sa akin.

Medyo iba ang set ng pinakasikat na tula sa version ko, maaalala ko rin ang "Charmed, bewitched" (na naging kanta pa ng mga magnanakaw), "Tarusa" at "Signs of the Zodiac".

At inuulit ko ang lugar na binanggit mo mula sa "Ugly Girl" kung ang mga babae ay nag-aalala sa aking hitsura sa harap ko :).

Sa susunod na taon, magiging 110 na sina Varlaam Shalamov at Arseniy Tarkovsky. Sinong makakaalala...

Grigory Skovoroda, siyempre. Hindi ko maiwasang malaman, ngunit nagkamali pa rin. At siya nga pala, titingnan ko pa rin ang mga gawa nitong klasikong pilosopiya ng Ukrainian, at lahat ng kakulangan ng oras. Well, ilalagay ko ito sa aking dapat basahin na listahan.

Tarusa at ang mga Palatandaan ng Zodiac. Kailangang basahin, bagaman posible na nabasa ko at nakalimutan. Enchanted, bewitched... Precisely, Zabolotsky! At oo, ito ay isang sumpain na kanta. Well, o ang estilo ng "Russian chanson". Bagama't napapansin ko na ang kantang BBG na "Golden City", na naging "sign", isang tanda ng panahon, ay nagpagalit sa Italian connoisseur ng Italian canzones: paano ba malapastangan ng isang tao ang mataas na kalmado at ang pangalan ng isang klasikong musikang Italyano. , kung kanino ang may-akda ng musika ay naiugnay. Hindi naman kasi agad nabunyag ang panloloko.
PERO mas interesado ako sa kwentong iyon kaysa dito, pero kung paano "reincarnated" ang mga gawa, melodies (the melody of the Golden City and exactly from that canzone, slightly modified!), Images of art. Sa paksang ito, mayroon akong hindi bababa sa dalawa, higit pa, ilang mga artikulo. Tungkol sa kahindik-hindik na pinagmulan ng mga pinakasikat na kanta sa ating panahon mula sa mga archaic melodies.

Sa Paris, sa isang simbahang Katoliko, isang Ruso na emigrante ang nakatayo sa panahon ng Misa. Nagkaroon ng mabagal na solemne Gregorian chant. Walang nakakagambala sa kapaligiran ng paglayo mula sa kawalang-kabuluhan at pag-iisip tungkol sa walang hanggan.
At biglang!.. Nagpanting ang tenga ng emigrante. Hindi maaaring! Ngunit paulit-ulit na lumabas ang tema. Halos naghihintay ng wakas, ang emigrante ay nagmamadaling pumunta sa obispo at sa iba pa na may gulat na tanong:
- Bakit ang revolutionary anthem na "Internationale" ay tinutugtog sa inyong simbahan tuwing misa?!! Ako ay pinatalsik mula sa Russia, ang pilosopong Ruso na si Nikolai Berdyaev, hinihiling kong sagutin mo, bakit mo kinakanta ang awit ng Bolshevik?
Ang mga obispo ay hindi gaanong nagulat. Tiyak na tinawag nila ang organista. Marahil ay na-double-check niya ang mga tala nang higit sa isang beses: nilaro niya nang tama ang lahat!
-Ngunit ito ang tema ng Internasyonal, ito lamang ang tunog ng ilang beses na mas mabagal kaysa sa gumaganang awit ni Degeyter!
Ngunit ito ay naging isang sinaunang espirituwal na himno, na ginamit sa isang binagong anyo. At ito ay malayo sa isang nakahiwalay na kaso ... marami pa akong alam na ganitong mga kaso. Kamangha-manghang, tama? At hindi ko binasa ang kwento tungkol sa International sa isang lugar, sa mga bukas na espasyo ng network, kung saan maraming iba't ibang uri ng hindi pa naririnig na mga bagay at kathang-isip, ngunit sa isang libro na kinuha mula sa isang silid-aklatan na lumabas sa Panahon ng Sobyet at tinawag itong "Awit ng Awit ng Rebolusyon. Nagniningas na mga Linya ng Internasyonal."
Gayunpaman, sinubukan ng may-akda na gawing 180 degrees ang lahat. De-ito ay kinuha ng mga churchmen ang sikat na kanta at ginawa itong sagradong musika para sa serbisyo, upang "maakit ang mga parokyano." Ito ay walang katotohanan, siyempre. Ngunit ang katotohanan ay nananatili.

Gayunpaman, nagsinungaling ako tungkol sa Golden City. Ang mga liriko ng kantang ito ay naglalaman ng mga parunggit sa Bibliya. Ngunit ang musika. Oo, si Vavilov, siyempre, ay naging isang napakatalino na tagatulad (hindi lamang ang canzone, ngunit ang sikat na Ave Maria Caccini, na lumalabas, na ginanap sa buong mundo). Ngunit pagkatapos ng lahat, ang imitasyon ay mayroon pa ring mga orihinal. At upang maiugnay ang pagiging may-akda, kailangan mong ipasok ang imahe at tumpak na kopyahin ang istilo. Itatatag pa rin ng mga espesyalista ang pagiging tunay ng istilo. Kaya halos pare-parehong may karapatan si Giulio Caccini sa pagiging may-akda - tulad ni Vladimir Vavilov - sa Ave Maria.

Tulad ni Francesco da Milano, sa musika ng Golden City. Tulad ng nakasaad sa wiki, sa mahabang panahon ang pagiging may-akda ng da Milano ay nagdulot ng mga pagdududa dahil sa katotohanan na ang melody na ito ay wala sa PPS ng kompositor. PERO sa sandaling nagdulot ito ng mga pagdududa sa mga espesyalista dahil lamang sa kawalan sa PSS, hindi ba ito ang tagumpay ng Imitator?!

"Para sa kanyang hindi pangkaraniwang paraan ng pamumuhay, at dahil din sa katotohanan na isinulat ni Skovoroda ang karamihan sa kanyang mga pilosopikal na gawa sa isang dialogical form, natanggap din niya ang palayaw na "Russian Socrates".
Pinili ni A.F. Losev mula sa orihinal na mga ideya ng Skovoroda ang kanyang doktrina ng puso, mystical symbolism sa doktrina ng tatlong mundo at ang ideya ng dalawang esensya ng mundo, nakikita at hindi nakikita.

Ngayon ay malinaw na si Nikolai Zabolotsky ay maaaring maakit sa pilosopiya ni G. Skovoroda: panteismo sa diwa ng Spinoza at ang doktrina ng pluralidad ng mga mundo.
Ano sa palagay mo: pare-pareho ba ang pilosopiya ni Skovoroda sa mga ideyang kanonikal?

Ang "International" sa pangkalahatan ay medyo mahiwaga, halimbawa:
http://www.youtube.com/watch?v=y10Li8rGD0U
Siyempre, hindi ito napansin mismo ni Talkov, ngunit binasa ito mula sa isang lugar ...
Hindi ako masyadong pamilyar sa pilosopiya ng Skovoroda, ngunit, sa abot ng matatas na paghatol ng isang tao, ang tatlong mundo na may dalawang entidad ay medyo kanonikal, at ang panteismo ay hindi masyadong.

Philip, salamat sa iyong mga salita tungkol sa misteryo ng International. Kamangha-manghang tumpak ka sa pagpapahayag ng pinong mga kaisipan. At ngayon kailangan kong uminom ng matapang na kape at makipag-away sa isang snobbish na ginoo. Tinatawagan ang Russia Muhosransky.

At "Charmed, Bewitched", bagama't wala itong kinalaman sa musical hoaxes, nakakatuwa talaga kung bakit naging hit na chanson ng Russia ito. Marahil ang katotohanan ay ito ang pinaka mapanlikhang teksto ni Zabolotsky (maliban marahil sa aking masigasig na hindi minamahal na "Pagbasa ng tula") - nakararanas siya ng bagong pag-iibigan para sa kanyang asawa, wala siyang oras para sa mga frills, ang mga tula ay nakatakas lamang.

"Ang iyong katotohanan" ay dapat ipagtanggol. Kung hindi, dogma lang, taken for granted nang walang batikos. Binigyan ko ang aking kalaban ng pagkakataon sa lahat ng larangan, mula sa agham hanggang sa ekonomiya at pulitika, at maging sa kulturang Europeo, na ipagtanggol ang "kanilang katotohanan": Ang Europa ay di-masusukat na mas mataas kaysa sa Russia (na tinatawag niya, gayunpaman, sa mapang-uyam na jargon: Rashka, Muhosransk, atbp.). Ang Europa ay malinaw na hindi nagbigay sa kanya ng anuman sa mga tuntunin ng European manners alinman: ang gayong pagtrato, kahit na sa polemics, ay hindi isang bagay na bago para sa akin, ngunit nakakagulat pa rin.

Ito ay ang kanyang asawa na iniwan siya sa isang maikling panahon, pagkatapos ay biglang bumalik - at siya ay nagsulat ng isang buong ikot ng mga tula tungkol sa pag-ibig, bago iyon, tulad ng pinaniniwalaan, wala siyang wagas na liriko ng pag-ibig.
Siya ay namatay kahit na bahagyang sa kagalakan, sa pagtaas. Nagising ako sa isang magandang kalagayan, nagsimulang magsipilyo ng aking mga ngipin - at ang aking puso ay hindi makayanan.

Sa pamamagitan ng paraan, si Tarkovsky ay may magandang tula tungkol kay Grigory Skovoroda:

Grigory Skovoroda

Hindi ako naghanap ng masisilungan o makakain,
Sa pakikipagtalo sa kasinungalingan at sa mundong wala sa mundo,
Ang pinaka-dila at mahirap
Ng lahat ng mga soberano ng Psalter.

Nanirahan sa pagkakaugnay ang isang mapagmataas na mapagpakumbaba
Gamit ang sinaunang aklat ng mga aklat, para dito
Ang pagiging totoo ay ang totoong tag ng presyo
At ang kaluluwa ng nilikhang liwanag.

Mayroong sariling kusa na pritin sa kalikasan:
Ang steppe ay dumadaloy na may oxamite sa ilalim ng iyong mga paa,
Dinidiligan ng Sivash salt
Ligong tinapay sa kalsada ng Chumat

Ang mga ibon ay nananalangin, tapat sa pananampalataya,
Ang mga tahimik na ilog ay nagniningning,
inaalagaan ang maliliit na hayop
Sa itaas ng mga burrow sila ay bumangon tulad ng mga kandila.

Ngunit kahit sa pamamagitan ng mga pang-aakit ng mundo,
Dahil sa mga titik ng kanyang Alpabeto,
Ang asul na langit ng sapiro ay kumikinang,
Bukas ang mga pakpak ng isip.

At kung sa palagay mo ay malinaw na mas malakas ang iyong kalaban kaysa sa iyo at nagbibigay ng kontraargumento kung saan wala kang maisasagot, hindi ka dapat magbitin ng mga nakakainsultong label kung iginagalang mo ang iyong sarili, ngunit hindi bababa sa aminin ang iyong kakulangan sa argumentasyon at magalang na aminin na ang round na ito ay nawala, yumuko. At pagkatapos ay kalimutan ang tungkol sa talakayan, o bungkalin ang mga isyu ng kontrobersya, maingat na maghanda.
Sa aking palagay, halatang mga bagay, at kung gaano ako nagulat, dahil karamihan sa mga simpleng bagay ay hindi naiintindihan, sila ay nasaktan hindi kahit na sa personal, ngunit sa pamamagitan ng abstract na mga argumento sa talakayan, sila ay nagiging mga malalaswang squabbles. I'm just... sobrang nagulat. Ang kasong ito ay hindi isang bagay na nakahiwalay, ngunit isang ordinaryong kababalaghan.

Isa pang bagay:

"Nahuli ako ng mundo, ngunit hindi ako sinalo."
Autoepitaph ng Gr. Skovoroda

Kung saan hinalikan ng mga barrow ang steppe
Nakaharap sa damuhan na parang kuba
Kung saan ang mga drum ay pinalo ng fractionally
At ang alikabok ay umiikot na mga kawan,
Kung saan ang mga baka ay umuuga sa mga sungay
Steppe sun chumak,
Kung saan ang mapait na pulot ng kalungkutan
Chadil apoy mula sa dumi,
Kung saan natutulog ang mga babaeng bato
Sa lumang kalendaryo
At ang mga palaka ay nagsama-sama sa gabi
Yumuko sa kanilang mga patag na paa,
Doon ako nagpunta sa Azov:
Inilagay niya ang kanyang dibdib sa ilalim ng tuyong hangin,
Nakayapak na pumunta sa timog sa tawag
ang kanyang pagala-gala na kapalaran,
Tinapakan ang thyme native land
At nagpalipas ng gabi - hindi ko matandaan kung saan,
Nabuhay ako, nang hindi sinasadyang gumaya
Grigory Skovoroda,
Pinagpala ko ito
Sagrado, cracker ng bato,
Ngunit sa harap ng aking uniberso
Dumaan siya sa harap ko na parang hari;
Nasa harapan niya ang mga mapang-akit na lambat
Binago ng walang kabuluhan mula sa kulay hanggang sa kulay.
At minahal ko ang mga cell na ito,
Wala akong kalayaan ngayon.
Hindi ako humahanga sa kadakilaan
Masayang iniisip.
Ngunit bigyan mo ako ng awit ng ibon
At ang steppe - hindi ko alam kung bakit.
Hindi ba galing doon
Sa takdang panahon sa pamamagitan ng liwanag ng mga huling bituin,
Pagpalain ang makalupang himala,
Bumalik sa iyong bayan.

Nasa tapat ko na naniningil kung-Polemix
PERO gaano kakaunti ang mga karapat-dapat na polemicist sa World Wide Web!
Sa partikular, napagtagumpayan mo ako sa iyong kakayahang magsagawa ng mga sibilisadong pag-uusap na hindi man lang mapagdebatehan, marami ka lang alam at napakahusay na sumagot na halos hindi na ito matatawag na polemic, sa halip, ang pagbuo ng isang paksa. At kung hindi mo alam ang isang bagay, tapat na aminin ito at pumunta sa "google" at unawain.

Ang iyong mala-tula na bagahe ay tila hindi mauubos... Salamat, kahanga-hangang mga tula, kahit tungkol kay Grigory Skovoroda at dalawang buo. The pros are the pros... Tapos magalit, wag magalit, ganyan ang subject na yan, walang maitutulong :)) You need to acquire professionalism, hindi naman biglaan.

Ang iyong mala-tula na bagahe (OPC). Ang iyong memorya ay nag-iimbak ng mga taludtod para sa bawat okasyon, anumang punto ng talakayan, mga taludtod parehong aklat-aralin, at may mga nuances at pagkakaiba-iba, mga bersyon ng mga pagsasalin, pati na rin ang pinakakaunti-kilala at hindi inaasahang. Magaling! Huwag mawala ang iyong sigasig.

At ang tula ni Turgenev sa prosa na "With whom to argue" ay sisipiin ko na ngayon sa simula ng aking mga talakayan. Upang tune sa tamang paraan. PERO natatakot ako na ang karamihan sa aking mga kalaban ay kukuha ng ilang mga punto ng tekstong ito nang personal :)) At pagkatapos ay madaling hulaan :))

Well, I don't remember much by heart, lumalabas lang na may humigit-kumulang ganyan o ganyang mga linya. Oo, at may mga gaps, tulad ng iba :).

Ngunit sino ang nakakaalala sa puso ng maraming tula? Ito ay nangangailangan ng isang hiwalay na pagsisikap. Kaya, ano ang edukasyon? Una sa lahat: alam kung ano ang hahanapin at saan? tama? HINDI sinabi sa akin. Ang pangunahing bagay ay kung sa isang pag-uusap, isang hindi pagkakaunawaan, pagsulat ng isang artikulo, isang talumpati, memory prompt, ang lahat ng ito ay bubukas tulad ng isang usbong na may isang libong petals, ito ay edukasyon at propesyonalismo.
Bakit mahilig ako sa controversy. kahit sa kabila ng katotohanan na 99% sa kanila ay hindi alam kung paano ito mamumuno? Sa partikular, para sa katotohanan na ang memorya sa sukdulang ito, tulad ng, ang sitwasyon ng pagpapakilos ay nagpapakita ng mga bagahe nito, ang inspirasyong ito ...

At kadalasan, sa proseso ng pagtatalo, bihira akong bumaling sa isang bagay: sa mga benepisyo, buzz, atbp. Kaya lang, ang RHYTHM of ACTION mismo ay hindi nakaka-turn off. Alam kong kailangang linawin ang ilang punto, kailangang mahanap ang mga eksaktong quote, kailangang linawin ang mga numero, katotohanan at palawakin ang base ng ebidensya. Alam ko ang lahat ng mga kahinaan sa daan. At gayon pa man, imposibleng isara sa mismong proseso! Ang memorya ay nagbubukas tulad ng isang usbong at naglalabas ng mga argumento, ang lahat ng ito ay ginawang handa na mga bloke ng teksto. wala kahit isang parirala. Ito ay isang laban sa boksing. lamang sa intelektwal na singsing. Ngunit sa ngayon halos hindi ko nakilala ang mga karapat-dapat na kalaban ... Nagiging haters sila sa akin. sayang naman.

Gayunpaman, naaalala ko pa rin ang lahat ng akin, maliban sa dalawang mahaba, na isinulat ng awtomatikong pagsulat. Ito ay isa sa mga tagapagpahiwatig ng kalidad para sa akin. We somehow discussed this with, she wrote that she stopped remembering everything by heart after she composed 500 pieces :).

Wala. Kasabay nito, natalo niya ang kaunting pagmamataas. Marahil, ipinagmamalaki niya ang kanyang mga paglalakbay, tinutusok ang kanyang mga kamag-anak, kakilala, dating kaklase / kaklase sa isang lusak. At pagkatapos siya at ang kanyang sarili ay sinundot sa "malagkit na putik" - at oras na para maunawaan niya na "hindi ang format ng interes"! :)) Tumakbo palayo sa mga pantas nang hindi lumilingon.

May mas masahol pa, hindi ko napansin:

Panahon na para unawain ang putik
Igor Denisyuk: talaarawan sa panitikan
Panahon na upang maunawaan na ang malagkit na putik ay hindi isang format ng interes.

Panahon na para maunawaan ng putik na ang malagkit na putik ay hindi isang format ng interes.

-----
Well, ito ay isang klinika ...

Ang ipinahayag na kaganapan - "Pagpupulong-kilala sa PSTGU: Tungkol sa babaeng kagandahan" - naging isang taos-puso at malalim na pag-uusap sa pagitan ng pari na si Alexander Ilyashenko at mga freshmen ng isang unibersidad ng Orthodox.

Sa simula ng pag-uusap, itinaas ni Padre Alexander ang isang paksa na napakahalaga sa konteksto ng pag-unawa sa Orthodox tungkol sa "kagandahan ng babae":

"Mayroong isang pseudo-humility - na pag-isipang mabuti ang iyong sarili, na parang hindi sa isang Kristiyanong paraan. Kapag ang isang batang babae ay lumapit sa akin sa unang pagkakataon, halos palaging tinatanong ko ang tanong na: "Sabihin mo sa akin, mangyaring, para sa isa, dalawa, tatlo, ano ang iyong pagpapahalaga sa sarili - masama ka ba o mabuti?" – At 90% ang nagsasabi sa akin: “Masama”. Sinasabi ko: "Salamat, hindi mo sinira ang aking mga istatistika." Ang sagot ay tipikal at ganap na mali. At para sa ganap na karaniwang mga maling sagot, ang karaniwang marka ay isang bilang na may minus. At para maibigay ang tamang sagot, kailangan mong mag-isip nang kaunti.

Ang tao ang rurok ng nilikha ng Diyos, tama ba? Ang tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, tama ba? Kaya. Kaya ang kaluluwa ng bawat tao ay walang katapusan na maganda, tama ba? Kaya paano mo masasabing masama ka? Sa kabaligtaran, mabuti, kahit na napakahusay. Pero mali. Narito ang tamang sagot: mabuti, ngunit makasalanan. Understandably? Minsan ay tinatango nila ang kanilang mga ulo sa hindi makapaniwala. "Paki-ulit". - "Buweno, hindi ako komportable ..." - "Buweno, pagkatapos ay sabihin: ama Alexander, sinabi mo na ako ... At ulitin sa aking mga salita." Okay, inulit ko. "Okay, kung mabait ka, bakit napakakasalanan mo, pakisabi sa akin?"

Dapat malaman ng isang tao na mayroon siyang pananaw

"Dapat laging nakikita ng isang tao ang hinaharap. Ang kasalanan ay hindi karaniwan, ito ay isang uri ng balat, langib. Sabihin nating isang abscess ang tumalon sa pisngi. Yung pisngi mo? Inyo. Isang abscess, tulad ng sa iyo? sa iyo ba. Ngunit hindi ikaw, hindi ito karaniwan. Lilipas din ito at magiging maayos din ang lahat. Gayon din ang kasalanan. Ikaw ba ay makasalanan? makasalanan. kasalanan mo ba? sa iyo ba. Ngunit ang kasalanan ay hindi ikaw. Hindi nilikha ng Panginoon ang kasalanan. Ang kasalanan ay isang uri ng mirage, ito ay isang bagay na nakikita, ngunit, sa katunayan, ito ay hindi. Sapagkat sa mundo ay mayroon lamang talagang nilikha ng Diyos. Ang kasalanan ay isang uri ng pseudo-reality. Lahat tayo ay nalubog dito, lahat tayo ay makasalanang tao. Ngunit ito ay isang bagay na hindi dapat.

Kung ang isang tao ay magsisi, kung gayon ang Panginoon ay may kapangyarihan na iwaksi ang kasalanang ito sa kawalan, kung saan ito nagmula. Ito ay isang maliit na misteryo, ngunit ang kasalanan ay maaaring harapin nang radikal sa tulong ng Diyos. At kung naiintindihan mo na ikaw ay mabuti, ngunit ang kasalanan ay ang iyong sakit, hindi ito ang pamantayan, kung magsisikap ka, kung gayon sa tulong ng Diyos ay makakayanan mo ang anumang kasalanan. Dapat malaman ng isang tao na mayroon siyang pananaw.

Pangalawa, babaeng kagandahan, ano ito? Ang kagandahan ay subjective. Ang isa ay ganito, ang isa naman ay ganoon. Ngunit, sa katunayan, mayroong ilang layunin na nilalang na nilikha ng Diyos. Malapit na natin ito.

Maraming mga batang babae ang hindi nasisiyahan sa kanilang hitsura. Tanong ko: "Makinig, mayroon ka bang kumplikado tungkol sa iyong hitsura?" - "Oo". Sinasabi ko: "Well, fine, fine. Mag-usap din tayo ngayon."

Ang babaeng beauty theorem

Sa iskor na ito, napatunayan ko pa ang isang tiyak na teorama.
Lahat ng nakikita natin, nilikha ng Diyos. Sa paraan ng paglikha ng Panginoon, imposibleng mas mahusay na isipin. Nilikha ng Panginoon ang nakikitang mundo, ang di-nakikitang mundo, ang mundo ng hayop, ang tao. Ngayon tingnan natin: sa kaharian ng hayop, ang mga lalaki ay mas kaakit-akit kaysa sa mga babae. Ang unang pumasok sa isip ay ang leon. Maharlikang hayop, malaking kiling. O isang usa na may malalaking sungay, isang drake, kunin mo, isang cockerel, kahit mga maya. Ang maya ay kulay abo, at ang mga maya ay may itim na kurbata. Sa mundo ng mga hayop, nilikha ng Panginoon ayon sa Kanyang nakitang angkop. Ngunit ang mga tao ay hindi. Hindi nakakagulat na ang babaeng kasarian ay tinatawag na maganda, tama ba? So maganda ang kasarian ng babae? Walang pagtutol? Hindi. Sige. Dahil maganda ang kasarian ng babae, kaya lahat ng babae ay maganda, di ba? Kaya lahat ng babae ay maganda. I.e bawat babae ay maganda. Kaya, Katenka, Mashenka, Olechka - sila ay maganda. tama? Napatunayan na ang theorem.

Ito ay kung paano ito nilikha ng Panginoon, at nag-aalok lamang ako ng isang tiyak na hanay ng pangangatwiran.

Lalaki at babae na pananaw sa babaeng kagandahan

Ngunit muli, dapat malaman ng isang tao ang kanyang mga lakas, sa kung ano ang dapat niyang umasa sa kanyang sarili. Ang katotohanan na ibinigay siya ng Panginoon nang may layunin. Ngunit sa ating bansa, sa kasamaang-palad, ang pinakamahalagang kategoryang ito ay ginagamot nang napaka, napaka mali at kahit na nakatutukso. Dahil may lalaki at babae ang pagtingin sa kagandahan ng babae. Well, kung gusto nating malaman ang hitsura ng lalaki, maaari nating tanungin ang pinakamahusay. Alexander Sergeevich Pushkin:

Ang dibdib ni Diana, ang pisngi ni Flora
Kaibig-ibig, mahal na mga kaibigan!
Gayunpaman, ang binti ni Terpsichore
Mas maganda kaysa sa isang bagay para sa akin.

Buwaya yun diba? Tulad ng isang mangangabayo na bumibili ng kabayo sa palengke, tinatalakay niya ang mga bagay, at maging ang kanyang mga kaibigan. Ito ay isang hitsura ng lalaki, inuulit ko, ang pinakamahusay na kinatawan. Kung tatanungin mo ang ilang manggagawa sa pantalan, malalanta ang iyong mga tainga nang maaga. Ipinakita ko ito sa iyo, siyempre, at nagbabasa ako ng mga libro, at kahit papaano ay tumingin at nakikita ko, ngunit kamakailan lamang ay ginawa akong mas matalino ng Panginoon. Sa tingin ko, bakit ko iniisip, kung paano sasabihin sa mga babae kung ano ito? Pero tatanungin ko sila sa sarili ko. Ako ay nasa isang pambihirang posisyon. Dito siya nakatayo, at ako naman. Sabi ko: "Buweno, sabihin mo sa akin, mangyaring, ano sa palagay mo ang kagandahan ng babae?" - "Buweno, ang panlabas ay hindi ang pangunahing bagay ... Kabaitan, kahinhinan, ilang iba pang mga katangian." Ang isa ay sumagot ng napakatalino: "Ang kagandahan ng kababaihan ay ang liwanag mula sa loob."

Siyempre, alam ninyong lahat ang mga salitang ito, tanging ang mga ito ay tinatrato bilang isang uri ng mga bulaklak ng mahusay na pagsasalita, at ito ay hindi totoo. Kaya: "May mga kababaihan sa mga nayon ng Russia" - ito ay isang pahayag ng katotohanan. "Lilipas ito - parang sisikat ang araw! Kung titingnan niya, bibigyan ka niya ng isang ruble!" ay isang pahayag ng katotohanan. Ito ay tungkol sa panloob na kagandahan ng isang babae. Ito ay isang bagay na nilikha ng Diyos, at isang bagay na hindi maipaliwanag na maganda. Bukod dito, nilikha siya ng Panginoon sa paraang, sa katunayan, titingnan niya - bibigyan niya ng isang ruble. Ganito inayos ng Panginoon ang kalikasan, inayos kami kasama mo.

Isa lamang ang nagsimulang magsabi sa akin: "Oo, ito ay isang uri ng pagkakaisa ng panlabas at panloob ..." Ngunit ito ay naging isang mananayaw sa nightclub. Sinabi ko sa kanya: "Well, anong ginagawa mo diyan? Bakit?" - "Buweno, kailangan mo ng pera ..." Salamat sa Diyos, hindi na siya sumasayaw doon. Nagtatrabaho siya sa isang lugar sa ospital.

Ang kalinisang-puri ay isang bagay na supernatural na maganda

Syempre, salamat sa Diyos na ang tao ay isang nilalang, salamat sa Diyos na hindi tayo mga piraso ng kahoy. Sobrang boring kung wala tayong emosyon. At kung minsan ang mga emosyon ay pumapalit sa paraang ang isang tao ay ganap na malusog, ganap na normal, ngunit kumikilos na parang baliw. Walang anumang gamot ang mapapansin, magtakda ng matatag na pamantayan - lahat ay maayos, ngunit ang isang tao ay kumikilos - mabuti, hindi mapigilan. Paano mo maipapaliwanag kung bakit hindi ka maaaring kumilos nang ganito? Pagkatapos ng lahat, ang isang babae sa likas na katangian ay dapat na malinis, tama? At ang isang lalaki ay dapat na malinis. Ngunit ang birtud na ito, tulad ng anumang regalo mula sa Diyos, ay isang bagay na supernatural na maganda.

Kaya, ang kalinisang-puri ay higit na likas sa kalikasan ng babae kaysa sa lalaki. Siyempre, ang "isang malinis na lalaki" at "isang hindi malinis na binata" ay posibleng mga parirala, ngunit halos bihira. Ngunit ang “malinis na babae” ay nasa mga labi ng lahat. Kaya, kung ang isang tao ay nagsimulang gumawa ng maling pag-uugali, kapaki-pakinabang para sa ating patas na kalahati na malaman kung paano tinitingnan ang gayong pag-uugali mula sa pananaw ng lalaki. Sa Bibliya - ito ay isang komprehensibong aklat - nabasa ko ang mga salita ng dakilang Haring Solomon. Alam mo na ang wikang bibliya ay simboliko, napaka-ambiguous, ang salita ay hindi ginagamit sa literal na kahulugan, ngunit higit pa ang namuhunan dito kaysa sa mga tunog lamang.

Siipin ko si Haring Solomon at magkokomento. Kaya, tungkol sa kagandahan ng babae, sinabi niya: "Anong gintong singsing," iyon ay, inihambing niya ang babaeng kagandahan sa isang gintong singsing. Ngayon itigil na natin. Ang ginto, siyempre, ay isang mahalagang metal. Ito ay ginagamit hindi lamang para sa maharlikang dekorasyon, ngunit ginagamit upang palamutihan ang templo, upang parangalan ang Diyos, tulad ng isang mataas na dignidad na mayroon siya. At ang singsing ay isang simpleng anyo, tila, ngunit ito ay isang simbolo ng pagiging perpekto. Wala kang maidadagdag, wala kang maaalis. Kaya, ito ay tungkol sa mahalagang pagiging perpekto. "Anong gintong singsing" - at pagkatapos ay isang napakatalino na paglipat. Kaya naman matalino at dakila si Solomon. "Na ang isang gintong singsing ay nasa ilong ng baboy" ay walang katotohanan, hindi maisip, abnormal. Paano ito magiging: isang perpektong hiyas sa nguso ng baboy, na humahagod sa dumi sa alkantarilya? Hindi nakikita ang anyo o materyal.

"Tulad ng gintong singsing sa ilong ng baboy, ang babae ay maganda at walang ingat". Mayroong mahigpit na pag-uugali, mayroong normal na pag-uugali, mayroong malayang pag-uugali. Kaya, sa mata ng mga tao, ang malayang pag-uugaling ito ay inilarawan ni Haring Solomon. Syempre magagamit mo. Ang salitang "user" - isang napakagandang salitang "user" ay nagamit na. Mga gumagamit ng babaeng kagandahan, babaeng kawalan ng karanasan, kawalang-galang - mangyaring, maraming mga mangangaso. At sa parehong oras, ang mangangaso na ito ay hindi nakakaramdam ng paggalang at kahit pasasalamat. Dahil hindi ka maaaring maging walang ingat.

Posible ang lahat kung hindi mo iisipin ang mga kahihinatnan

Ngayon ay lumihis ako ng kaunti, mayroong isang kahanga-hangang anekdota, napagtanto ko na medyo malawak itong binibigyang kahulugan na may kaugnayan sa aming paksa. Maaaring magtanong ang isa: bakit hindi maaaring kumilos ang isang tao sa paraang nakaugalian na ngayon, hindi tulad ng tradisyonal noong ika-19, ika-17 siglo at mas maaga? Sasagutin ko kaagad: maaari mo, mangyaring. Lahat ay pinapayagan.

Ang biro ay ito: "Sabihin mo sa akin, mangyaring, maaari kang kumain ng kabute?" - "Pwede". - "Anumang mushroom ang maaaring kainin?" "Oo, siyempre, kahit anong mushroom ay maaaring kainin." - "Katotohanan?" "Ngunit dapat mong tandaan na ang ilang mga kabute ay kinakain isang beses sa isang buhay."

Sa ganitong diwa, kung hindi mo iniisip ang mga kahihinatnan, posible ang lahat. Ngunit kung iniisip mo ang mga kahihinatnan, kailangan mong limitahan ang iyong sarili. At dito, sa katunayan, ang isang may sapat na gulang ay naiiba sa isang kabataan. Ang mga kabataan ay maaaring nasa ganoong rurok ng pag-aaral, talento, mahusay na gumagana ang memorya, at maaari nilang malampasan ang isang may sapat na gulang ng isang daang puntos sa unahan. Ngunit wala sila kung ano ang ibinigay sa paglipas ng mga taon - wala silang karanasan sa buhay, wala silang kakayahan o kasanayan upang suriin ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon.

Kung iisipin mo kung ano ang mangyayari kung gagawin ko ito, ito at iyon, kung gayon makikita mo na ang mga utos ng Diyos ay hindi nakasulat sa walang kabuluhan, ang gayong mahigpit na mga paghihigpit ay hindi walang kabuluhan. Dahil galing sila sa kalikasan ng tao. Katulad ng mga alituntunin ng kalsada, nakasulat ang mga ito sa dugo. Maaari mong sirain ang mga ito, ngunit 30 libong tao ang namamatay sa mga kalsada ng ating bansa bawat taon, dahil ang mga tao ay hindi sumusunod sa mga patakaran ng trapiko - mga driver at pedestrian. Ito ay kung paano ang mga utos ng Diyos ay ibinigay sa atin bilang mga patakaran na nagpoprotekta sa atin mula sa ating sariling kawalang-ingat. Ito ay hindi nakakainip: huwag gawin ito, alisin ang iyong sarili ng ganoon at ganoong kagalakan, ganyan at ganoong kagalakan. Hindi. Huwag gawin ito, kung hindi, masama ang pakiramdam mo - magdurusa ka.

Nakikita natin ang napakaraming tunay na kalungkutan, tunay na pagdurusa, at kamangha-mangha kung gaano kalalim ang katwiran ng tao sa lahat ng mga reseta na maingat at mahigpit na pinangangalagaan ng Simbahan. Hindi upang itaboy ang buhay sa isang sulok at gawing kulay abo at karaniwan, ngunit upang mailigtas ito, upang hindi masaktan ang kaluluwa ng kasalanan, na lubhang nakakasira sa kaluluwa.

Pagkatapos ay naalala ni Padre Alexander ang balangkas ng kuwentong "The Picture of Dorian Grey" ni Oscar Wilde. At sinabi niya ang isang katulad na kuwento:

"Sa paanuman, sampu o labinlimang taon na ang nakalilipas, isang batang babae ang dumating sa pag-amin, matangkad, payat, tulad ng nangyari, isang kandidato para sa isang master sa ritmikong himnastiko. May peklat sa noo, peklat sa pisngi, peklat sa dibdib, maitim na salamin sa mata. "Anong nangyari?" - "Oo, iyon lang," sabi niya, "naglabas sila ng paputok noong Bisperas ng Bagong Taon, at lumipad ito sa aking mukha." Hindi lang ito nangyayari. Kaya binasa ko ang Larawan ni Dorian Gray at tinanong ko: "Ano ang ginagawa mo?" "Nagtatrabaho ako bilang isang modelo." "At tinatanggal mo ba ang iyong damit?" "At hinubad ko ang aking damit." - "At bumaril ka nang walang damit?" "At nag-shoot ako nang walang damit." Sinasabi ko: "Naiintindihan mo ba kung gaano kalaki ang nagawa mo sa iyong kaluluwa, kung malinaw na ipinakita sa iyo ng Panginoon kung paano mo pinigilan ang iyong kaluluwa, pinutol ito?"

Ang kasalanan ay isang kakila-kilabot na sakuna na maaaring makapinsala sa buhay ng tao, isang bata, masayang tao na tumitingin nang may pag-asa sa hinaharap, nagiging isang sugatan, masakit na nilalang - at ang pagpapahalaga sa sarili ay mababa, at ang mga kasalanan ay dumudurog, dahil ang isang lumpo na kaluluwa ay hindi mabubuhay. kasing saya, tulad ng pasasalamat at kabaitan ng isang kaluluwang hindi napinsala ng matinding kasalanan.

Sa ating mga tao ay mayroong isang kasabihang kontra-espirituwal: kung hindi ka magkasala, hindi ka magsisisi. Kailangan mong tratuhin ang mga salitang ito sa kabaligtaran: kailangan mong magsisi upang hindi magkasala. May posibilidad na magkasala sa bawat kaluluwa, ang orihinal na kasalanan ay nakakaapekto sa bawat isa sa atin. Dapat itong lubos na maunawaan. At salamat sa Diyos na iniligtas ka ng Panginoon mula sa mabibigat na kasalanan. Salamat sa Diyos. Kailangan mong malaman na ang lahat, sa kasamaang-palad, ay maaaring madapa. At kailangan mong magsisi sa paraang, sa katunayan, sa isang mahirap na sandali ng buhay, hindi ka nagkakasala.

Sino sa inyo ang walang kasalanan...

Sa konklusyon - na ang lahat ay hindi gaanong simple, at, sa katunayan, ang lahat ay sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ibibigay ko sa iyo, siyempre, ang kilalang kuwento ng ebanghelyo tungkol sa isang makasalanan na pinatawad ng Panginoon. Ang mga salitang Kanyang binigkas, “Siya na walang kasalanan sa inyo, ang unang bumato sa kanya,” ay napakadaling maalala. Ang Panginoon ay magpapatawad, at walang magbabato. Magkokomento ako ng kaunti sa pamilyar na kwentong ito.

Tulad ng naaalala ninyo, ang Tagapagligtas ay nakaupo sa looban ng templo sa isang bangko, may mga nakikinig sa paligid niya, at itinuro Niya sa kanila ang Kaharian ng Diyos. At bigla, isipin (ako, halimbawa, hindi ko maisip ang aking sarili sa ganoong kondisyon), mayroong isang pulutong - mga lalaki na may mga bato, hila-hila ang isang babae na nahuli, kumbaga, sa pinangyarihan ng krimen, at ngayon sila ay handang ibato sa kanya ang mga batong ito. Syempre, minsan nawawalan ako ng galit, pero hindi ko maisip na nasa ganoon akong estado na bumato sa isang babae. Ito ang lumalapit sa isang pulutong - na para bang ang kasamaan ay lumalapit, itinulak pabalik ang mga nakikinig, pinalibutan ang Tagapagligtas upang hindi siya tumakas, inilagay siya sa harap Niya at nagsabi: "Guro, kinuha namin siya sa pangangalunya. At ang gayong kautusan ni Moises ay nag-uutos na batuhin. Ano ang sasabihin mo?"

Ibinaba ng Tagapagligtas ang kanyang ulo at hindi sumagot. Ano ang isasagot? Imagine any of us, let's say me, I'm sitting in His place, and I was asked this question, ano ang isasagot ko? Sasabihin ko: "Well, guys, nababaliw ka ba o ano? Pakawalan mo siya." Ngunit lumapit sila sa Tagapagligtas upang Siya ay patayin. Dinala nila siya sa isang bitag. Gusto nilang magmaneho. Dinala nila siya upang makita Siya. At, nang marinig ang gayong sagot, sasabihin nila: "Mahusay! Kaya, nais Mo kaming magkaroon ng kawalan ng ama, upang ang aming mga batang babae ay lumakad sa kanan at kaliwa, upang mamuhay tulad sa mga nakapaligid na bansa. Kaya ikaw mismo. Ayan, sumama ka sa amin - babatuhin ka namin hanggang mamatay." Dumating sila para dito. Ang lahat ng ito ay hindi mahirap kalkulahin.

Maaaring sinabi niya, “Ano ang tinatanong mo sa Akin? Nakasulat ba ito sa batas? Nakasulat. Gawin mo." Ngunit nangangahulugan ito ng pagpirma sa kanyang death warrant. At hindi sila magpahinga dito, sasabihin nila: "Magaling, mahusay, tama. At ngayon narito ang isang bato para sa Iyo, sumama ka sa amin - at Ikaw ang unang maghagis nito sa kanya, hindi ka mananatiling isang puting kamay. Kaya ang kamatayan ay pisikal o moral. At ano ang sasabihin, ano ang isasagot?

Ang Tagapagligtas ay nakaupo na nakayuko. Ngunit ang mga bandidong ito lamang, hindi ko alam kung ano ang itatawag sa kanila, tingnan na Siya ay ganap na hindi natatakot sa kanila. Sa lahat ng anyo ay may ganoong kadakilaan, ganoong katapangan, na naiintindihan nila na Siya ay tahimik, hindi dahil hindi niya alam kung ano ang sasabihin, ngunit dahil ayaw niyang makipag-usap sa kanila. Bakit? Ngunit dahil ang karamihan ng tao sa estado na ito ay hindi nakakakita ng anuman kapag ang gayong pagsalakay ay nasa gilid. At ngayon ay pinipilit nila siya: "Guro, sabihin mo sa akin!" Siya ay ganap na tahimik, walang takot, ganap na kalmado.

At pagkatapos ay isang punto ng pagbabago ang nangyayari sa karamihan - ang karamihan, na nananatiling parehong agresibo, ay naiintindihan ang mga salita na tinutugunan dito. At pagkatapos ay itinaas ng Tagapagligtas ang Kanyang mukha, tumingin sa paligid ng maraming tao na may hitsura na mahirap ilarawan, napakaraming pagmamahal, liwanag, kaamuan sa kanya, isang tingin na tumatagos sa pinakamadilim na sulok at sulok ng bawat kaluluwa: “Ano ang ikaw? Gaano karaming mga kasalanan ang mayroon ka sa iyong kaluluwa? Ano ang gusto mong patayin dito? Ano ang pinunta mong gawin?” At ang Panginoon ay tumitingin sa mata ng lahat. At humupa ang karamihan.

Noon Niya binibigkas ang kanyang tanyag na mga salita: "Siya na walang kasalanan sa inyo, ang unang bumato sa kanya." At muli ay ibinaba niya ang kanyang ulo upang hindi mapahiya, hindi madudurog, muli siyang umupo nang nakayuko ang kanyang ulo, tulad ng kalmado, tulad ng majestically, tulad ng walang takot. At sila ay nahihiya. At isa-isa silang nagsimulang maghagis ng mga bato at magkalat. Ang Tagapagligtas ay nakaupo pa ring nakayuko.

At ang babaeng ito ay naiwang mag-isa. Tila nagmamadali siyang umalis, mag-aayos ng sarili, magbibihis kahit papaano at magtatago sa isang sulok, upang walang makahawak sa kanya. Ngunit siya ay nakatayo at hindi maaaring umalis hangga't hindi Niya sinasabi sa kanya. At itinaas ng Tagapagligtas ang kanyang ulo at sinabi: “Buweno, babae, nasaan ang mga nag-aakusa sa iyo? Walang nanakit sayo? At hindi kita sinisisi. Sige na wag kang magkasala." Kaya, ang mga salitang ito na "Siya na walang kasalanan ang unang bumato" ay ang halaga ng buhay ng babaeng ito. At, sa katunayan, ang halaga ng Buhay, dahil ang Tagapagligtas ang may pananagutan para sa kanyang kaligtasan, at isa pa sa Kanyang lugar ang namatay. Kaya't dapat nating seryosohin ang iniutos sa atin ng Panginoon nang may espesyal na awa.

Gusto kong magbigay ng isa pang quote, isa pang panlalaking pagtingin sa kagandahang pambabae. Ito ay si apostol Pedro. Tulad ng alam mo, si Apostol Pedro ay isang simpleng mangingisda, kaya't nanatili siyang hindi marunong bumasa at sumulat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Para sa kaibahan, isipin na pinag-uusapan mo ang tungkol sa kagandahan ng babae sa isang mangingisda - malalanta ang iyong mga tainga ... Kaya, si Apostol Pedro, na nakikipag-usap sa isang babae, ay nagsabi: "Hayaan itong maging iyong adornment ..." - mangyaring, kailangan mong manamit nang matalino, at mainam, at maganda , at upang pumunta, ito ay naiintindihan. – “Let not the external braiding of hair be your adornment...” – tama, si Lord ang nagbigay ng buhok, napakaganda nila, lalo na sa mga babae, talaga. Ngunit ito ay panlabas. Hindi panlabas na paghabi ng buhok, hindi gintong alahas at gilas sa mga damit, ito ay panlabas na lahat. At narito ang isang ganap na kamangha-manghang kahulugan ng kung ano ang kagandahan ng babae, sa katunayan, - "Ngunit ang isang tao na nakatago sa puso ay nasa hindi nasisira na kagandahan ng isang maamo at tahimik na espiritu, na mahalaga sa harap ng Diyos."

Nilikha ng Panginoon ang isang nakatagong kagandahang panloob na mahalaga sa Kanyang sarili, hindi lamang sa harap ng mga tao. Inayos ito ng Panginoon sa paraang, sa katunayan, kung minsan ay tumitingin at naiisip mo: Panginoon, napakagandang kagandahan na iyong nilikha.

Maraming tanong ang tinanong ng mga mag-aaral kay Padre Alexander, at kung hindi pa nahuhuli ang oras, matagal pa sana ang pagpupulong.

"Mayroon akong librong "How to find family happiness". Kaya, maaari kong sabihin ang isang medyo kontrobersyal na bagay, ngunit itinatanong ko sa mga kabataang asawa ang tanong na ito: "Sabihin mo sa akin, mangyaring, sino ang ulo ng pamilya?" "Well, siyempre, asawa." Sinasabi ko: “Hindi, kapatid, nagkakamali ka. Sa pamilya, ang pangunahing bagay ay payo at pagmamahal. Ang isang lalaki at isang babae ay pantay sa harap ng Panginoon – pantay na mga tao.” At sa pangkalahatan, muli, sabihin sa akin, mangyaring, sino ang personal na pinakamataas na nilikha ng Diyos?

- Tao.

Sa personal. Hindi sa pangkalahatan, ngunit sa personal.

- Adan at Eba. lahat.

Ikaw ay mali. Ang Ina ng Diyos, ang pinakatapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhating Seraphim na walang paghahambing. tama? Nangangahulugan ito na walang mas mataas kaysa sa Kanya, sa lupa man o sa langit. Kaya, walang dapat ipagmalaki at ipagmalaki ang aming mga pisngi na kami ay ganito at ganoon. Syempre, dapat may unity of command, dapat may magdedesisyon. Ngunit ang paggawa ng mga desisyon ay hindi nangangahulugan na ikaw ay isang malupit. Kaya, kung nararamdaman mo sa iyong asawa ang isang pantay na tao sa harap ng Diyos, kung gayon ang lahat ay dapat na nasa pamilya sa pamamagitan ng pagkakasundo ng isa't isa. At kung mayroong payo at pagmamahal sa pamilya, kung saan nagtipon ang dalawa o tatlo, kung gayon ang Panginoon ang pangunahing isa sa pamilya, kung ang espirituwal na mundo sa pamilya ay sinusuportahan ng parehong mag-asawa.

Syempre mahirap maging tama. Mahirap. Upang ipaliwanag sa isang tao, nang hindi nakakasakit sa kanya, nang hindi nakakasakit, nang hindi nakakahiya, nang hindi nakakainis, na nasa iyo ang katotohanan ay hindi madali. Kailangan ng maraming pagsisikap para matanggap ka ng mga tao. At kung saan mahirap, doon mahirap - mayroon pa ring ganitong karunungan. Gusto naming mag-relax, minsan o dalawang beses - at ang buong problema ay malulutas. Siya lang ay hindi maglakas-loob, ito ay tila sa amin. At bilang isang resulta, mula sa tila isang iskandalo. At kung iisipin mo kung paano ipaparating, saka mo ipaparating.

Ikaw, marahil, marami ang nakikibahagi sa pag-awit at alam na, sa katunayan, walang isang tainga para sa musika, ngunit tatlo: ang una ay ang marinig, ang pangalawa ay ang pagdama, at ang pangatlo ay ang paghahatid. Pagkatapos ay makakagawa ka ng isang kumplikadong piraso ng musika at maiparating sa madla kung ano ang gusto mong ipahayag. Ngunit para dito kailangan mong i-play nang maayos ang mga susi. Mayroon akong ganoong biro sa tungkulin, kapag ang isang tao ay mahusay na tumugtog, lumapit ako at sasabihin: "Oh, gaano kahusay mong pinindot ang mga susi, turuan mo ako, mangyaring." Alam ng sinumang nag-aaral ng musika na ito ay isang patuloy na gawain, isang napakalaking, pangmatagalan, pangmatagalan, araw-araw na gawain. Ngunit ang pagpaparating din sa isang tao ay gawain din. Dapat mong ihatid ang iyong tamang pag-iisip sa kanya nang tama, upang maramdaman niya ito, at hindi ito tanggihan.

- Padre Alexander, anong mga katangian ang maaari mong mapansin sa mga lalaki, ang mga pangunahing mula sa pananaw ng isang lalaki bilang hinaharap na ama ng pamilya at pinuno ng pamilya? Paano sila pinalaki?

“Napakaganda ng tanong. Masasabi nating mas mahirap palakihin ang isang tunay na lalaki kaysa sa isang magandang babae. Ito talaga. Maraming mga batang babae ang hindi makapag-asawa dahil walang karapat-dapat na lalaking ikakasal, dahil sila ay mga babaero, o mga lasenggo, o iba pang hindi maintindihan. Ngunit ito ay kinakailangan upang turuan, tulad ng sila ay edukado bago, siyempre, paggawa ng mga pagsasaayos para sa modernong buhay. Magbibigay lang ako ng halimbawa.

Noong unang panahon, halos 20 taon, may lumapit sa akin na maliit na lalaki, kasing tangkad ko, mas makapal lang. "Ako," sabi niya, "pumatay ng tao." - "Paano?!!"

Ito ay sa Magnitogorsk, sa isang lugar noong 50s, naglalakad siya sa kalye sa hatinggabi, at nakikita niya - halos sampung lalaki ang humihila ng isang babae sa isang lugar. "Well," sabi niya, "Tumayo ako. Syempre, nasa akin sila. tumakbo ako. Nasa likod ko sila. Pero tumakbo ako ng mabilis. Nataranta sila. Well, hindi nila alam na champion ako ng city sa boxing at nagsimulang humiga isa-isa. Narito ang isa na manipis." Hindi ko na maalala yung sinabi ko sa kanya, naalala ko natulala ako, syempre. At kahit ako ay hindi nagtanong kung ano ang ginawa ng hustisya sa kanya, sa kasamaang palad, hindi ko nahulaan. Narito ang reaksyon ng isang normal na lalaki. Ganyan dapat.

Ang isa pang kuwento, medyo kamakailan lamang, salamat sa Diyos, lahat ay nabubuhay doon, isang lalaki ang naglalakad din sa gabi at nakita - dalawang lalaki ang natigil sa batang babae. Inihiga niya silang dalawa, at kalaunan ay pinakasalan ang dalaga. Naglilingkod siya sa Ministry of Internal Affairs, nakasuot ng sibilyan noon.

Kaya't napakahirap na ilabas ang gayong mga kagalang-galang na katangian sa mga lalaki, dahil ngayon ang modernong batas ay laban sa gayong mga pagpapakita. Kung ngayon ay inaayos nila ang kasong ito sa Magnitogorsk: nangangahulugan ba na hinawakan ka nila? Hindi. May ginawa ba sila? Hindi. May sinabi ba sila sayo? Hindi. Bakit mo sila binugbog?

Buong buhay natin ay nabaligtad. At sa baligtad na buhay na ito ay napakahirap na makahanap ng mga tamang solusyon. Ngunit may ganoong salitang "maharlika" na nawala sa ating bokabularyo. Dapat alalahanin na ang tao ay isang marangal na nilalang sa pinakamahusay, ganap na kahulugan ng salita. At dapat matuto ang isang tao mula sa panitikan at sa buhay ng mga santo, at manalangin, sikaping linangin ang gayong marangal na katangian sa sarili.

Ano sa tingin mo ang tunay na kaligayahan?

“Napakagandang tanong. Siyempre, mahirap. Ngunit, sa katunayan, malamang na alam mo na ang kaligayahan ay pakikibahagi sa Banal na plano. Ninanais ng Panginoon ang kaligtasan para sa bawat tao. At kung ikaw ay naligtas, maging sa isang monasteryo o sa isang pamilya, kung susubukan mong tuparin ang mga utos ng Diyos, subukan mong hanapin, hanapin, tuparin ang kalooban ng Diyos, kung gayon ikaw ay magiging masaya.

Ang Apostol na si Pablo ay nagbigay ng kamangha-manghang kahulugan: ang bunga ng espirituwal na pagsisikap ay pag-ibig, sa una, sa Kristiyanong pag-unawa, sa pangalawa - kagalakan. Iyon ay, kawili-wili, sa pangalawa - kagalakan. Kung ang isang tao ay nagagalak, kung gayon ito ay isang pamantayan. Kung gaano mo kamahal o hindi ay mahirap masuri, ngunit kung ikaw ay masaya, ito ang pamantayan. Kung ang iyong puso ay magaan at masaya, kung gayon ang lahat ay maayos. Kung ang pananabik ay nangangahulugan ng ilang uri ng kasalanan na gumagalaw sa iyong kaluluwa. Pag-ibig, kagalakan, kapayapaan. Bukod dito, kapayapaan sa Diyos, kapayapaan sa sarili at kapayapaan sa iba.

- Paano makahanap ng kababaang-loob?

Ganito tayo bumaling sa Panginoon. Nagtanong ka - ang Panginoon ay magiging mas mabilis kaysa sa isang tao. Kung gusto mo ng kababaang-loob, aabot sa iyo ang Panginoon. Matuto kang tumanggap. At nagtanong ka at sa palagay mo ay walang nakarinig sa iyo, walang tumugon sa iyong kahilingan, at nagsimula kang maging ganap na mali. Kaya, kung hihilingin mo, siguraduhin mong bibigyan ka ng Panginoon ng kababaang-loob. Ang kababaang-loob ay ang lakas upang malampasan ang iyong mga kahinaan. Ang tao ay dapat na mas malakas kaysa sa kanyang mga kahinaan. Ang mapagpakumbaba ay isang malakas na tao na nagtagumpay sa bawat kahinaan."

- Ano ang tunay na pag-ibig? Paano mo ito nakikita?

Bilang halimbawa ng tunay na pagmamahal at katapatan, ikinuwento ni Padre Alexander ang kuwento ng kanyang tiyuhin at ng kanyang asawa. Ang kwento ng kanilang kakilala ay romantiko: pareho silang mga estudyante ng Moscow Conservatory, magkasama sa isang konsiyerto at nahulog sa pag-ibig sa isa't isa sa unang tingin. Noong 1938, nagkaroon sila ng isang anak na babae, at noong 1941 nagsimula ang digmaan. Noong 1942, ang aking tiyuhin ay ipinadala sa harap, siya mismo ang nagpasya nito, kahit na makakamit niya ang isang pagpapaliban o exemption mula sa pag-draft sa harap. Pagkatapos nito, isang beses lamang silang nagkita, nang ang batang asawa, sa isang hindi kapani-paniwalang paraan, ay nakarating sa kanyang asawa sa harap na linya, nang ang harap ay dumaan sa hindi kalayuan sa Moscow. Ito ay isang napakaikling pagpupulong. At pagkaraan ng ilang sandali, isang libing ang dumating mula sa harapan. Sa kabila ng katotohanan na ang tiyahin ay bata pa, napakaganda at talento, hindi na siya muling nag-asawa, pinalaki ang kanyang anak na mag-isa at nanatiling tapat sa kanyang pag-ibig, tapat sa kanyang asawa kahit na pagkamatay nito.

Ang mga liham ni Uncle mula sa harapan sa kanyang asawa ay napanatili, na nagpapatunay sa kamangha-manghang kagandahan at lalim ng kanilang mga damdamin: "Walang mga salita, napakahirap kung wala ang isa't isa, ngunit habang tayo ay nabubuhay, ito ay atin, wala. maaaring kunin ang ating pag-ibig mula sa atin, ngunit baguhin lamang ito sa anyo. Hangga't tayo ay nabubuhay, maaari at dapat tayong bumuo ng isang tulay (kahit sa isip, kahit na walang anumang tunay na dahilan) mula sa kasalukuyang pagwawalang-kilos tungo sa isang mas magandang kinabukasan... ay isang hindi namamatay na butil, at higit pa ito sa pag-ibig, na kung saan ay ang parehong buhay, ngunit lamang sa kanyang pinakamahusay at purong anyo. Siya ay 24 taong gulang lamang.

- Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga konsepto ng pag-ibig at pagsinta.

"Sa kasamaang palad, ang mayaman at makapangyarihang wikang Ruso ay nakakagulat na mahirap sa maraming aspeto. Ang mga Griyego ay may tatlong pandiwa para sa salitang "pag-ibig", ngunit mayroon lamang kami: "Mahal ko ang patatas" at "Mahal ko ang aking asawa" - ang parehong salita. Samakatuwid, malinaw na pinag-uusapan natin ang tungkol sa pinakamataas na pagpapakita, na nauunawaan ng Simbahan.

At ang pagnanasa ay, sa katunayan, isang kahinaan. Ito ay isang bagay sa iyo na mas malakas kaysa sa iyong sarili. Sinabi ni Apostol Pablo sa Sulat sa mga Romano: "Ako ay isang mahirap na tao - kung ano ang gusto ko ay mabuti, hindi ko ginagawa, ngunit kung ano ang ayaw kong masama, ginagawa ko." Kapag ang isang bagay sa iyo ay nagpapasakop sa iyong sarili, kapag hindi ikaw ang nag-uutos sa iyong sarili, ngunit isang bagay.

Ang isa sa aking mga parokyano ay nagsulat ng isang artikulo na may napakagandang pamagat na "Play Hormone". Kapag ang isang hormone ay naglalaro sa iyo sa paraang hindi mo ito mapaglabanan, hindi mo ito mapipigilan, kahit na psychophysical, anumang uri ng pagkulo na nangyayari sa iyo, kung gayon ito ay pagnanasa, at ikaw ay mas mahina kaysa sa ilan, kahit na malakas, kahit na. natural, ngunit ang mga pagpapakita ng iyong kalikasan, na dapat na nasa ilalim mo. Ikaw ang namumuno, hindi ang iyong mga pagpapakita ang nangunguna sa iyo.

Ano ang dapat gawin ng isang batang babae kung hinahabol siya ng isang binata?

“Kung tutuusin, mga mabigat na problema ito, hindi na kailangang tumawa, dahil ito ay talagang isang buhay, hindi isang madaling sitwasyon sa lahat. Ang paglalagay ng iyong sarili sa lugar ng babaeng ito ay hindi naman isang katawa-tawa.

Mayroon kaming mga sikolohikal na katangian. Ito ay kilala na ito ay kagiliw-giliw na panunukso ng isang tao na gumanti, at kung hindi siya gumanti, kung gayon ang panunukso ay hindi kawili-wili. Kaya ito ay narito: kung hindi ka tumugon sa anumang paraan, napakalinaw at tama, at tiyak, kung gayon, sa huli, mapapagod siyang tumakbo nang walang bunga. Huwag matuwa, huwag magalit, huwag masaktan, ngunit sa parehong oras ay manalangin nang napakalakas na bigyan ka ng Panginoon ng lakas upang mapaglabanan ang stress na ito.

At bagama't marami pa ring katanungan, oras na upang tapusin ang pulong. Bilang karagdagan, ang tema ng babaeng kagandahan, kasal, katapatan, maharlika ay hindi maaaring maubos sa isang gabi. Ngunit si Padre Alexander ay may napakalalim at kawili-wiling pag-uusap na tiyak na maraming kabataan at babae ang talagang nag-isip tungkol sa mga mahahalagang isyung ito.

Inihanda ni Tamara Amelina

Video ni Viktor Aromshtam
Larawan ni Alexander Filippov