Love lambing si teffi. Ang pagkawala ng lambing sa modernong mundo

Ang paglalarawan ng mga pang-araw-araw na sitwasyon mula sa buhay, sinusubukan ng manunulat na iguhit ang atensyon ng mambabasa sa kakulangan ng lambing sa mga modernong tao. Ang mga nakakaantig na kwento ay nakakatulong upang makita ang kahalagahan ng maliliit na bagay sa mga relasyon na bumubuo sa ating buong buhay.

Ang mahuhusay na manunulat na Ruso na si Teffi N.A. ay nagsulat ng isang koleksyon ng mga kwento tungkol sa isang nanginginig na pakiramdam - lambing. Ang bawat sitwasyong inilarawan ay sinusuportahan ng isang emosyonal na kulay na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng kung ano ang nangyayari.

Salamat sa mahinahong katatawanan at liriko na mga parirala, ang mood at karakter ng mga karakter ay tumpak na naihatid sa kanyang mga kuwento. Gamit ang halimbawa ng relasyon sa pagitan ng babae at lalaki, sa pagitan ng mga bata at matatanda, sa pagitan ng mga tao at hayop, ipinakita ng may-akda kung paanong ang ilang malumanay na salita o kilos lamang ay lubos na makapagpapasaya sa bawat isa sa atin. Ang nakakaantig at nakakaantig na mga pahayag ay gumagawa ng isang malakas na impresyon at ginagawa mong muling isaalang-alang ang iyong saloobin sa iba.

Pag-ibig at lambing: ang pagkawala ng lambing sa modernong mundo

Sa maraming mga yugto, inihambing ni Teffi ang pagiging bata ng katotohanan sa mundo ng mga nasa hustong gulang. Nakalubog sa isang whirlpool ng walang katapusang mga problema, ang mga matatanda ay nakakalimutan ang tungkol sa sangkatauhan, na nagpapakita ng pagkatuyo at kalupitan. Habang nakikita ng mga bata ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng init at taos-pusong mga karanasan. Ang lambing para sa bata ay ipinapakita lalo na sa pamamagitan ng tactile contact.

Para sa maayos na pag-unlad, kailangang maramdaman ng bawat sanggol ang mga yakap ng magulang. Bukod dito, ang bilang ng mga yakap bawat araw ay nakakaapekto sa bata sa iba't ibang paraan, isang beses ay hindi sapat. Ang mga siyentipiko ay nagsagawa ng maraming mga eksperimento na nagpapatunay na ang pagyakap sa isang may sakit na sanggol, tinutulungan namin siyang gumaling nang mas maaga.

Sa mga kwento "Ang aming paraan ng pamumuhay", "Kami ay masama", "Anak ng Pasko ng Pagkabuhay" ang may-akda ay nagpapakita kung paano ang mga makamundong pangyayari ay nagpapahina sa isang tao. At tanging ang paglulubog sa mundo ng mga pantasya, pink na pangarap at transendental na pagnanasa, na puno ng pagmamahal at lambing, ay tumutulong sa atin na maging mas masaya.
Ang inspiradong pahayag ng manunulat ay ganap na nagpapakita ng kanyang pagkababae: "Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig. Ito ang pakiramdam na nagmumula sa itaas at nag-aalaga sa kanyang minamahal, nagbabantay sa kanya.
Sinabi ni Teffi na ang nanginginig na karanasang ito ay isang pagpapatuloy ng pag-ibig, ang mahalagang bahagi nito. Ang pagpapakita ng init at kahinahunan sa ibang tao, isang taos-pusong walang bayad na pagnanais na tumulong at protektahan - lahat ito ay isang pagpapakita ng lambing.
Sa kanyang pangangatwiran, inihambing ng manunulat kumbinasyon ng pagmamahal na may pagsinta at pagmamahal na may lambing mas pinipili ang pangalawang opsyon. Sa halimbawa ng mga totoong kwento, nagpapakita ng ilang mga pakinabang ng pagpapakita ng lambing sa ibang mga damdamin. Ang pag-ibig na sinamahan ng lambing ay walang interes at maawain.

Sa isang angkop na lambing, ang mga tao ay nagsusumikap bigyan ang iyong init, atensyon, pangangalaga. Ang pag-ibig na sinamahan ng pagsinta ay mas makasarili. Ang taong madamdamin ay nagsusumikap para sa kanyang sariling saturation, kasiyahan at kagalingan. Pero sa true love kailangan mong ibigay ang sarili mo sa ibang tao.

Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig na si Teffi

Sa isa sa mga kuwento, ibinahagi ni Teffi ang kanyang mga impresyon sa kanyang mga obserbasyon sa isang matandang mag-asawa. Ang asawang babae ay nag-aalaga sa kanyang maysakit na asawa at nagsisikap sa lahat ng posibleng paraan upang lumiwanag ang kanyang mahirap na sitwasyon.

Ang paglikha ng imahe ng isang babae, binibigyang-diin ng may-akda ang kanyang "nababalisa na masayang mga mata". Hindi gusto para sa isang tao, reinforces sa kanya sa isang hindi malinis madilim na hitsura. Bilang kapalit ng isang magalang at mapagmalasakit na saloobin, ang isang babae ay nakikinig sa mga bastos na pahayag ng kanyang asawa at kinukunsinti ang isang boorish na saloobin.
Ang pakiramdam ng mapagpatawad na pagmamahal at lambing sa kanyang asawa ay tumutulong sa kanya na labanan ang kanyang kamangmangan. Ito ay ligtas na sabihin na ang pangunahing tauhang babae ay may panloob na lakas. Hindi lahat ay handang buksan ang kanilang puso at kaluluwa sa ibang tao.
Ang awa mo sa bida, ipinakita ni Taffy ang halimbawa ng isang umiiyak na batang lalaki na nakasaksi sa hindi patas na pagtrato ng isang lalaki sa isang babae. Gamit ang sitwasyong ito bilang isang halimbawa, ipinakita ng may-akda ang kapangyarihan ng lambing na nagpapataas sa isang tao.

Ang pakiramdam na ito ay nagdudulot ng pagnanais na pangalagaan ang kanilang mga mahal sa buhay, upang protektahan sila mula sa kahirapan. Ang mahihina at may sakit na mga tao ay lubhang nangangailangan ng lambing, tinutulungan silang maging mas malakas at malampasan ang kanilang karamdaman: "Ngunit ang isang walang pagtatanggol na nilalang na nangangailangan ng pangangalaga ang maaaring maprotektahan at maprotektahan, samakatuwid, ang mga salita ng lambing ay maliliit na salita, mula sa malakas hanggang sa mahina.”
Nakakaramdam ng suporta mula sa labas, ang mga tao ay may pag-asa at pananampalataya sa isang mas maliwanag na hinaharap.
Pahayag ni Taffy: "Ang kapatid ng lambing ay awa at lagi silang magkasama" ibinahagi ni Arsobispo John Shakhovskoy. Sa kanyang tula, isinulat niya na ang lambing at awa ay hindi naghihiwalay, at dumarating sa bawat tao sa kabuuan: "... Ang awa at lambingan, lambingan at awa ay laging magkasama…».

Sa pagpapakita ng iyong mga damdamin, mahalaga na huwag lumampas ito. Ang labis na pagpapakita ng lambing ay pinababa ng halaga sa mata ng isang kapareha. Huminto siya sa pagpapahalaga sa iyong mga aksyon. Ang labis na pag-aalala ay maaaring maging sanhi ng pangangati. Magsisimulang iwasan ka ng tao. Sa pagpapahayag ng iyong damdamin, kailangan mong pag-aralan ang reaksyon ng hindi kabaro. Napansin namin ang labis na atensyon sa kwento ni Teffi.

Sa halip na pasasalamat, ang babae ay pumukaw ng galit at pagkairita sa kanyang asawa. Ang pangunahing halimbawa ay mga bata o hayop. Ang bawat sanggol ay nangangailangan ng lambing. Ngunit kapag siya ay patuloy na pinipiga, hindi na siya nakakaranas ng kasiyahan mula sa prosesong ito. Masaya ring nakikita ng mga hayop ang pagmamahal at pagmamahal ng tao. Ngunit kapag hindi sila binitawan sa kanilang mga kamay at limitado ang kanilang kalayaan sa pagkilos, nagdudulot ito ng takot sa kanila.

Ang pagpapakita ng lambing ay mas madalas mula sa mga lalaki kaysa sa mga babae. Ang mga lalaki ay nagsusumikap para sa isang malakas na imahe. Sinisikap nilang iwasan ang mga karanasang nagpapahirap sa kanila. Kadalasan ang pag-uugali na ito ay dahil sa panggagaya sa kanyang ama. Mula pagkabata, nakikita natin ang lambing lalo na mula sa ina at, sa mga bihirang kaso, ito ay nagmumula sa ama.

Nais na palakihin ang isang tunay na lalaki sa kanilang anak, maraming mga magulang ang itinuturing na hindi naaangkop ang pagpapakita ng lambing. Ngunit ang isang tao na hindi nakaranas ng lambing sa pagkabata ay malamang na hindi makapagpasaya sa ibang tao. Walang nagturo sa kanya nito. Siyempre, ang bawat tao ay indibidwal at ang gayong karanasan ay maaaring makuha sa iyong pang-adultong buhay.

May isang kategorya ng mga lalaki na nagkukumpara lambing na may pagmamahal. May takot na mawala ang iyong panloob na kalayaan. Sa halip na lambing, mas gusto ng lalaking kasarian ang pakikipagtalik. Gayunpaman, ang mga ito ay radikal na magkakaibang mga konsepto. Ang pagpapakita ng lambing ay naglalayong alagaan ang ibang tao, at sa isang angkop na pagnanasa, ang isang tao ay una sa lahat ay nag-aalaga sa pagbibigay-kasiyahan sa kanyang sariling mga pagnanasa.

Nais ng bawat isa na mahalin, makaramdam ng isang magalang na saloobin sa kanilang sarili. Kasabay nito, kailangan natin ng mga taong maaari nating bigyan ng ating pangangalaga at lambing. Nakikita ang pasasalamat sa mga mata ng isang tao, naramdaman ang kanilang kahalagahan - lahat ng ito ay nagbibigay ng isang espesyal na kasiyahan.

Ang bawat babae ay nangangailangan ng spontaneous, unpredictable displays of love. Mahalaga para sa kanya na makatanggap ng mga palatandaan ng atensyon, makarinig ng mabubuting salita, makadama ng suporta. Kapag ang isang babae ay tinatrato hindi bilang isang kasosyo, katulong, maybahay, ngunit bilang isang malapit na kamag-anak, nagsisimula siyang maging mas tiwala. At wala itong sinasabi tungkol sa kababaan ng babae o sa una ay mababang pagpapahalaga sa sarili:"Ngunit hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang pakiramdam ng lambing ay nagpapababa sa isang tao. Vice versa. Ang lambing ay nagmumula sa itaas, inaalagaan niya ang kanyang minamahal, pinoprotektahan, inaalagaan siya.

Maaari mong ipakita ang iyong lambing sa iba't ibang paraan. Magiliw na mga salita, magiliw na pagpindot, isang mabait na hitsura at ngiti, pakikipag-ugnay sa katawan - lahat ito ay isang anyo ng pagpapahayag ng iyong mga damdamin. Ang ganitong uri ng lambing ay isang tunay na pagpapakita ng puso, at hindi ng mga pangangailangang pisyolohikal. Sa tulong ng gayong mga pagpapakita, ang unyon ng mga kasosyo ay naayos sa antas ng enerhiya.

Lalo tayong nahaharap sa kawalang-interes, malamig na tingin, hindi emosyonal na mga pahayag. Ang mga taong hindi nasisiyahan sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid na kaganapan, na nalubog sa kanilang mga problema, ay hindi napapansin ang pagkawala ng lambing sa modernong mundo. Walang puwang sa kanya. Marami pa nga ang napopoot sa pakiramdam na ito, dahil nahihiya silang buksan ang kanilang kaluluwa o hindi lang alam kung paano ipahayag ang kanilang nararamdaman. Mahirap sabihin kung ano ang nagpapasaya sa kanila.

Ang lambing ay nagmumula lamang sa malalakas na tao na hindi natatakot na ilantad ang kanilang kaluluwa at puso. Ang pakiramdam na ito ay maaaring magbago ng isang tao, na nagbibigay sa kanila ng isang bagong lasa ng buhay. Sa pamamagitan ng pagbabahagi ng ating mga panloob na karanasan sa mga mahal sa buhay, mas napapasaya natin sila.

Ano ang lambing sa mata ng iba't ibang tao?

Ang lambing ay ipinapakita sa kaguluhan at kahihiyan kapag nakikipagkita sa isang mahal sa buhay.
Kapag tumingin ka sa isang larawan ng isang mahal sa buhay, ang iyong puso ay humihinto mula sa isang surge ng lambing.
Paglalambing ay isang nakakahiyang ngiti sa iyong mukha, na puno ng liwanag ng iyong kaluluwa.

Ang lambing ay isang nakakahiyang ngiti

- ito ay nanginginig na mga haplos, magiliw na halik, paghimas sa bawat nunal at kulubot sa katawan.
Paglalambing- Ito ay kapag hindi mo makuha ang sapat na boses ng isang mahal sa buhay, kapag bumubulong ka tungkol sa pag-ibig sa iyong mga mata.
Paglalambing ay hinahaplos ang buhok, nilalanghap ang bango ng katawan, tinatalo ang puso ng minamahal.
Paglalambing- ito ay mga alaala ng dampi ng isang mahal sa buhay sa iyong mga labi, mata, kamay.
Paglalambing ipinakikita sa pag-iingat, pagtitiwala, taktika, pangangalaga. Walang wild passion dito.
Paglalambing- ito ay isang estado ng bukas, taos-puso, maliwanag, puno ng pangangalaga at panloob na kapunuan ng isang tao.

Video: Pagpapakita ng pagmamahal at lambing

(1) Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig.(2) Love-passion - laging may mata sa iyong sarili. (3) Nais niyang lupigin, akitin, gusto niyang bigyang-kasiyahan, nagpapakatotoo, akimbo, sumusukat, sa lahat ng oras ay natatakot siyang makaligtaan ang nawawala. (4) Ang pagmamahal-lambing ay nagbibigay ng lahat, at walang limitasyon dito. (5) At hinding-hindi niya babalikan ang kanyang sarili, dahil "hindi niya hinahanap ang kanyang sarili." (6) Siya lamang ang nag-iisa at hindi naghahanap. (7) Ngunit hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang pakiramdam ng lambing ay nagpapababa sa isang tao. (8) Sa kabaligtaran. (9) Ang lambing ay nagmumula sa itaas, inaalagaan niya ang kanyang minamahal, pinoprotektahan, inaalagaan siya. (10) Ngunit tanging isang walang pagtatanggol na nilalang na nangangailangan ng pangangalaga ang maaaring maprotektahan at maprotektahan, samakatuwid ang mga salita ng lambing ay maliliit na salita, mula sa malakas hanggang sa mahina.

(11) Ang lambing ay bihira at hindi gaanong karaniwan. (12) Ang modernong buhay ay mahirap at masalimuot. (13) Ang isang modernong tao, kahit na sa pag-ibig, ay naghahangad una sa lahat na patunayan ang kanyang pagkatao. (14) Ang pag-ibig ay isang martial art.

- (15) Aha! (16) Pag-ibig? (17) Well, okay. (18) Binulong nila ang kanilang mga manggas, itinuwid ang kanilang mga balikat - mabuti, sino ang mananalo?

(19) Lambing ba dito? (20) At kung sino ang protektahan, kung sino ang kaawaan - lahat ng mabubuting kasama at bayani. (21) Ang sinumang nakakaalam ng lambing ay minarkahan.

(22) Sa isipan ng marami, ang lambing ay tiyak na iginuhit sa anyo ng isang maamong babae na nakasandal sa headboard. (23) Hindi, ang lambing ay hindi makikita doon. (24) Iba ang nakita ko sa kanya: sa mga anyo na hindi talaga patula, sa simple, kahit nakakatawa.

(25) Nakatira kami sa isang sanatorium malapit sa Paris. (26) Naglakad, kumain, nakinig ng radyo, nagpatugtog ng tulay, nagtsismisan. (27) Mayroon lamang isang tunay na pasyente - isang matandang lalaki na nagpapagaling mula sa tipus.

(28) Ang matanda ay madalas na nakaupo sa terrace sa isang deck chair, nakahilera ng mga unan, nakabalot ng kumot, maputla, balbas, laging tahimik at kung may dumaan, tumalikod at nakapikit. (29) Sa paligid ng matanda, tulad ng isang nanginginig na ibon, ang kanyang asawa ay kulot. (30) Ang babae ay nasa katanghaliang-gulang, tuyo, magaan, may lantang mukha at balisang masayang mga mata. (31) At hindi na siya umupo pa. (32) Itinama ko ang lahat sa paligid ng aking pasyente. (33) Pagkatapos ay binaliktad niya ang dyaryo, pagkatapos ay pinalambot niya ang unan, pagkatapos ay isiniksik niya ang kumot, pagkatapos ay tumakbo siya upang magpainit ng gatas, pagkatapos ay tumulo siya ng gamot. (34) Tinanggap ng matanda ang lahat ng mga serbisyong ito nang may halatang pagkasuklam. (35) Tuwing umaga, na may hawak na pahayagan, siya ay nagmamadali mula sa mesa hanggang sa mesa, magiliw na nakikipag-usap sa lahat at nagtanong:

Eto, baka matulungan mo ako? (36) Narito ang isang crossword puzzle: "Ano ang nangyayari sa isang gusali ng tirahan?". (37) Apat na letra. (38) Sumulat ako sa isang piraso ng papel upang matulungan si Sergey Sergeevich. (39) Palagi niyang nilulutas ang mga crossword puzzle, at kung nahihirapan siya, tinutulungan ko siya. (40) Kung tutuusin, ito lang ang kanyang libangan. (41) Ang mga pasyente ay parang mga bata. (42) I'm so glad na at least nakakatuwa siya.

(43) Siya ay nahabag at pinakitunguhan nang may malaking pakikiramay.

(44) At kahit papaano ay mas maaga siyang gumapang palabas sa terrace kaysa sa karaniwan. (45) Pinaupo niya siya ng mahabang panahon, tinakpan siya ng kumot, nilagyan ng mga unan. (46) Kumunot ang noo niya at galit na itinulak ang kamay niya kung hindi niya mahulaan agad ang mga gusto nito.

(47) Tuwang-tuwa siyang nanginginig, hinablot niya ang dyaryo.

- (48) Dito, Seryozhenka, ngayon ay tila isang napaka-interesante na crossword puzzle.

(49) Bigla niyang itinaas ang kanyang ulo, inilabas ang kanyang masamang dilaw na mga mata at umiling-iling.

- (50) Umalis ka na rito gamit ang iyong mga hangal na crossword puzzle! galit na galit niyang sigaw.

(51) Namutla siya at kahit papaano ay lumubog ang buong katawan.

- (52) Ngunit ikaw ay ... - daldal niya sa pagkalito. - (53) Pagkatapos ng lahat, palagi kang interesado sa ...

- (54) Hindi ako kailanman naging interesado! siya ay patuloy na nanginginig at sumisitsit, nakatingin sa kanyang maputla, desperado na mukha na may makahayop na kasiyahan. - (55) Huwag kailanman! (56) Ikaw ang umakyat na may katigasan ng ulo ng isang degenerate, na ikaw ay!

(57) Hindi siya sumagot. (58) Napalunok lamang siya ng hangin nang hirap, mahigpit na idiniin ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib at tumingin sa paligid sa sobrang sakit at kawalan ng pag-asa, na para bang naghahanap siya ng tulong. (59) Ngunit sino ang maaaring sineseryoso ang gayong katawa-tawa at hangal na kalungkutan? (60) Tanging isang maliit na batang lalaki, na nakaupo sa katabing mesa at nakita ang eksenang ito, ay biglang pumikit at umiyak ng mapait.

(ayon kay N. A. Teffi*)

* Nadezhda Alexandrovna Teffi (1872-1952) - Ruso na manunulat, makata, memoirist at tagasalin.

Impormasyon sa Teksto

Mga problema	Posisyon ng may-akda
1. Ang problema ng pag-unawa sa pagmamahal at lambing (Ano ang lambing?)	Ang lambing ay isa sa mga pagpapakita ng mukha ng pag-ibig. Ngunit ito ang pinaka maamo at mahiyain na mukha, habang ang pag-ibig ay parang isang labanan.
2. Ang problema ng saloobin sa isang mapagmahal na tao (Paano makakaugnay ang isang tao sa ibang taong nagmamahal sa kanya?)	Minsan ang ugali ng isang tao sa taong nagmamahal sa kanya ay naipapahayag sa pagiging makasarili, bastos at maging sa paggamit ng mamimili.
3. Ang problema ng pagkakaiba sa pagitan ng pag-ibig-pagiging mahilig at pag-ibig-lambing (Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-ibig-lambing at pag-ibig-pag-iibigan?)	Hindi tulad ng pag-ibig-pag-iibigan, na laging tumitingin sa sarili, ang pag-ibig-lambing ay hindi naghahanap ng sarili, ibinibigay ang lahat at walang limitasyon dito; siya ay nagmula sa itaas, nag-aalaga sa kanyang minamahal, nagbabantay, nag-aalaga sa kanya.
4. Ang problema ng pagkawala ng isang bagay tulad ng lambing (Bakit ang lambing ay hindi gaanong karaniwan sa modernong mundo?)	Ang modernong tao ay nagsisikap na igiit ang kanyang sarili bilang isang tao sa lahat ng bagay. Ang lambing ay itinuturing na tanda ng kahinaan.

Ayon sa teksto ni N. Teffi "Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig ..." Problema: Ano ang papel na ginagampanan ng lambing sa mga relasyon ng tao?

Ano ang papel na ginagampanan ng lambing sa mga relasyon ng tao? Ito ang tanong na itinaas ng manunulat na Ruso na si N. A. Teffi sa kanyang teksto.

Inaanyayahan ng may-akda ang mambabasa na pagnilayan ang kakanyahan ng lambing sa pamamagitan ng paglalahad ng isang kuwento mula sa kanyang buhay. Inilarawan ng tagapagsalaysay ang isang bastos na matandang lalaki na naiinis sa nag-iisang babaeng nag-aalaga sa kanya: “Itinuwid niya ang lahat sa paligid ng kanyang pasyente. Ito ay ang kanyang asawa, na sinusubukan nang buong lakas na pasayahin siya, nang sa gayon ay gumaan ang pakiramdam niya at walang kailangan. Gayunpaman, pinagalitan siya ng matanda, hindi napapansin ang lahat ng ginawa nito para sa kanya. Agad na nagbago ang mukha ng babae, at iginuhit ng may-akda ang atensyon ng mambabasa sa pang-araw-araw na pangyayaring ito: "Ngunit sino ang makakapagseryoso sa gayong katawa-tawa at hangal na kalungkutan?" Ang may-akda evokes sa mambabasa ng isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan at sama ng loob, ay nagpapakita ng mga kahila-hilakbot na bahagi ng pagkilos ng matanda.

Ang kumpirmasyon ng nasa itaas ay makikita sa mga pahina ng fiction. Kaya, sa gawain ng A. I. Kuprin "Garnet Bracelet", ang lambing ay lumilitaw sa mambabasa sa isang hindi pangkaraniwang liwanag. Mahal ni Zheltkov si Vera nang walang memorya, ngunit napagtanto na ang kanyang pag-ibig ay hindi nasusuklian, hinahangad pa rin ni Zheltkov na pasayahin ang kanyang minamahal. Binibigyan niya siya ng mga regalo, pinadalhan siya ng hindi mabilang na mga papuri sa mga liham, pinag-uusapan ang kanyang mga hangal na pagsasamantala na ginagawa niya para sa kanya. Ang matamis na pagkahumaling na ito ay isang pagpapakita ng matinding damdaming mayroon si Zheltkov para kay Vera. Iniharap ni Kuprin ang walang katotohanang pag-aalala na ito sa mambabasa bilang isang lambing na nag-udyok kay Zheltkov na ligawan si Vera. Kaya, ang lambing ni Zheltkov kay Vera ay nagpaisip sa kanya tungkol sa kanyang buhay, nakatulong sa kanyang pakiramdam na mahal siya.

Sa gawain ni N. V. Gogol "Old World Landdowners" ang lambing ay binibigyan ng isang espesyal na tungkulin. Sina Afanasy Ivanovich at Pulcheria Ivanovna ay matatandang mag-asawa na, kahit na sa katandaan, ay patuloy na nagmamahal sa isa't isa. Hindi sila nag-aaway, sama-sama silang gumagawa ng gawaing bahay, habang wala ang kanilang mga araw. Sa madaling salita, ang kanilang pagmamahalan ay makikita sa dalisay na lambingan na ibinibigay nila sa isa't isa araw-araw. Ang pagmamalasakit sa isa't isa na ito ay naging isang solong kabuuan, ang mga bahagi nito ay hindi maaaring mabuhay nang hiwalay. Iyon ang dahilan kung bakit, sa sandaling namatay si Pulcheria Ivanovna, nawala ang panlasa ni Afanasy Ivanovich sa buhay at sa lalong madaling panahon ay umalis din para sa ibang mundo. Ito ay lambing na hanggang sa katapusan ng kanilang buhay ay pinag-isa ang mga taong ito, na nag-udyok sa kanila na bigyan ang isa't isa ng kagalakan at kaligayahan.

“(1) Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig. (2) Love-passion - laging may mata sa iyong sarili. (3) Gusto niyang manakop, manligaw, gusto niya ... "

(1) Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig. (2) Love-passion - laging may mata sa iyong sarili.

(3) Nais niyang manakop, akitin, gusto niyang pasayahin, nagpapanggap, akimbo, sumusukat, natatakot siya sa lahat ng oras.

miss ang nawala. (4) Ang pagmamahal-lambing ay nagbibigay ng lahat, at walang limitasyon dito. (5) At hinding-hindi na siya lilingon sa kanyang sarili, dahil

"hindi naghahanap ng sarili niya." (6) Siya lamang ang nag-iisa at hindi naghahanap. (7) Ngunit hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang pakiramdam ng lambing ay nagpapababa sa isang tao.

(8) Sa kabaligtaran. (9) Ang lambing ay nagmumula sa itaas, inaalagaan niya ang kanyang minamahal, pinoprotektahan, inaalagaan siya. (10) Ngunit tanging isang walang pagtatanggol na nilalang na nangangailangan ng pangangalaga ang maaaring maprotektahan at maprotektahan, samakatuwid ang mga salita ng lambing ay maliliit na salita, mula sa malakas hanggang sa mahina.

- (15) Aha! (16) Pag-ibig? (17) Well, okay. (18) Binulong nila ang kanilang mga manggas, itinuwid ang kanilang mga balikat - mabuti, sino ang mananalo?

(19) Lambing ba dito? (20) At kung sino ang protektahan, kung sino ang kaawaan - lahat ng mabubuting kasama at bayani. (21) Ang sinumang nakakaalam ng lambing ay minarkahan.

(22) Sa isipan ng marami, ang lambing ay tiyak na iginuhit sa anyo ng isang maamong babae na nakasandal sa headboard.

(23) Hindi, ang lambing ay hindi makikita doon. (24) Iba ang nakita ko sa kanya: sa mga anyo na hindi talaga patula, sa simple, kahit nakakatawa.

(25) Nakatira kami sa isang sanatorium malapit sa Paris. (26) Naglakad, kumain, nakinig ng radyo, nagpatugtog ng tulay, nagtsismisan.

(27) Mayroon lamang isang tunay na pasyente - isang matandang lalaki na nagpapagaling mula sa tipus.

(28) Ang matanda ay madalas na nakaupo sa terrace sa isang deck chair, nakahilera ng mga unan, nakabalot ng kumot, maputla, balbas, laging tahimik at kung may dumaan, tumalikod at nakapikit. (29) Sa paligid ng matanda, tulad ng isang nanginginig na ibon, ang kanyang asawa ay kulot. (30) Ang babae ay nasa katanghaliang-gulang, tuyo, magaan, may lantang mukha at balisang masayang mga mata (31) At hindi na siya umupo pa. (32) Itinama ko ang lahat sa paligid ng aking pasyente. (33) Pagkatapos ay binaliktad niya ang dyaryo, pagkatapos ay pinalambot niya ang unan, pagkatapos ay isiniksik niya ang kumot, pagkatapos ay tumakbo siya upang magpainit ng gatas, pagkatapos ay tumulo siya ng gamot. (34) Tinanggap ng matanda ang lahat ng mga serbisyong ito nang may halatang pagkasuklam. (35) Tuwing umaga, na may hawak na pahayagan, siya ay nagmamadali mula sa mesa hanggang sa mesa, magiliw na nakikipag-usap sa lahat at nagtanong:

"Eto, baka matulungan mo ako?" (36) Narito ang isang crossword puzzle: "Ano ang nangyayari sa isang gusali ng tirahan?". (37) Apat na letra. (38) Sumulat ako sa isang piraso ng papel upang matulungan si Sergey Sergeevich. (39) Palagi niyang nilulutas ang mga crossword puzzle, at kung nahihirapan siya, tinutulungan ko siya. (40) Kung tutuusin, ito lang ang kanyang libangan. (41) Ang mga pasyente ay parang mga bata. (42) I'm so glad na at least nakakatuwa siya.

(43) Siya ay nahabag at pinakitunguhan nang may malaking pakikiramay.

- (48) Dito, Seryozhenka, ngayon ay tila isang napaka-interesante na crossword puzzle.

(49) Bigla niyang itinaas ang kanyang ulo, inilabas ang kanyang masamang dilaw na mga mata at umiling-iling.

- (50) Umalis ka na rito gamit ang iyong mga hangal na crossword puzzle! galit na galit niyang sigaw.

(51) Namutla siya at kahit papaano ay lumubog ang buong katawan.

- (52) Ngunit ikaw ay ... - daldal niya sa pagkalito. - (53) Pagkatapos ng lahat, palagi kang interesado sa ...

(Ayon kay N.A. Teffi *) * Nadezhda Aleksandrovna Teffi (1872–1952) - Ruso na manunulat, makata, memoirist at tagasalin.

Magbasa ng isang fragment ng isang pagsusuri batay sa teksto na iyong sinuri sa mga gawain 20–23. Sinusuri ng fragment na ito ang mga katangian ng wika ng teksto. Nawawala ang ilang terminong ginamit sa pagsusuri. Punan ang mga puwang (A, B, C, D) ng mga numero na tumutugma sa mga numero ng mga termino mula sa listahan. Isulat sa talahanayan sa ilalim ng bawat titik ang kaukulang numero.

“Sinasuri ng teksto ang isang problema na gumugulo sa mga tao sa loob ng maraming siglo. Upang ipahayag ang kanyang pag-unawa sa pagmamahal at lambing, ginamit ng may-akda ang pamamaraan - (A) _________ (mga pangungusap 2, 3 - 4, 5) at ang ibig sabihin ng sintaktik - (B) _________ (sa mga pangungusap 1, 9). Upang lumikha ng imahe ng isang malambot na asawa, ang manunulat ay tinutulungan ng tropa - (B) _________ ("sabik na masayang mga mata" sa pangungusap 30) at ang sintaktik ay nangangahulugang - (D) _________ ("tulad ng isang nanginginig na ibon" sa pangungusap 29 ).

– – –

Ang nayon ng Vereino ay nakatayo sa isang bundok. Mayroong dalawang lawa sa ilalim ng bundok, at sa kanilang mga pampang, isang alingawngaw ng isang malaking nayon, ay nagsisiksikan sa isang maliit na nayon na may tatlong bahay - Zuyaty.

Sa pagitan ng Zuyatami at Vereino ay may malaking matarik na dalisdis, na makikita sa maraming sampu-sampung milya bilang isang madilim na humpbacked na isla. Ang buong burol na ito ay tinutubuan ng masukal na kagubatan na halos hindi na pumunta doon ang mga tao. Oo, at paano ka magpapatuloy?

Ito ay nagkakahalaga ng paglipat ng ilang hakbang ang layo mula sa patlang ng klouber, na nasa bundok, - at agad kang gumulong sa mga takong pababa, mahuhulog ka sa deadwood na nakahiga nang crosswise, na natatakpan ng lumot, elderberry at raspberry.

Bingi sa dalisdis, mamasa-masa at takip-silim. Ang spruce at fir lining ay mapagkakatiwalaang ibinabaon ang mga naninirahan dito - mga ibon, badger, squirrels, ermines - mula sa manipis na mata at raking kamay. Ang hazel grouse at capercaillie, napaka tuso at maingat, panatilihin dito.

At sa sandaling tumira sa kasukalan ng dalisdis, marahil isa sa mga pinaka-lihim na hayop - ang puting-breasted marten. Sa loob ng dalawa o tatlong tag-araw ay namuhay siyang mag-isa, paminsan-minsan ay lumilitaw sa gilid ng kagubatan. Ang puting dibdib ay kumikibot sa maselang butas ng ilong, nahuhuli ang masasamang amoy ng nayon, at kung ang isang tao ay lalapit, ito ay tumusok na parang bala sa ilang ng kagubatan.

Sa ikatlo o ikaapat na tag-araw, si Belogrudka ay nagsilang ng mga kuting, maliit bilang bean pods. Pinainit sila ng ina gamit ang kanyang katawan, dinilaan ang bawat isa hanggang sa lumiwanag, at nang lumaki ng kaunti ang mga kuting, nagsimula siyang kumuha ng pagkain para sa kanila. Alam na alam niya ang dalisdis na ito. Bilang karagdagan, siya ay isang masipag na ina at nagbibigay ng maraming pagkain para sa mga kuting.

V. Astafiev, Belogrudka Ngunit kahit papaano ay natunton ng mga Verinsky boys si Belogrudka, sinundan siya pababa sa dalisdis, nagtago.

Ang pato na may puting dibdib ay lumiko sa kagubatan sa loob ng mahabang panahon, kumakaway mula sa puno hanggang sa puno, pagkatapos ay nagpasya na ang mga tao ay umalis na - pagkatapos ng lahat, madalas silang dumaan sa dalisdis, at bumalik sa pugad.

Sinundan siya ng ilang mata ng tao. White-breasted ay hindi nadama ang mga ito, dahil siya ay nanginginig sa buong, kumapit sa mga kuting, at hindi maaaring bigyang-pansin ang anumang bagay.

Dinilaan ni white-breasted ang bawat isa sa mga anak sa bibig:

sabihin, ako ngayon, kaagad, - at umalis sa pugad.

Pahirap nang pahirap ang paghahanap ng pagkain araw-araw. Wala na siya malapit sa pugad, at ang marten ay nagpunta mula sa puno hanggang sa puno, mula sa fir hanggang sa pir, sa mga lawa, pagkatapos ay sa latian, sa malaking latian sa kabila ng lawa. Doon ay inatake niya ang isang simpleng jay at, masaya, sumugod sa kanyang pugad, dala sa kanyang mga ngipin ang isang pulang ibon na may maluwag na asul na pakpak.

Walang laman ang pugad. Ang puting-dibdib na ibon ay ibinagsak ang kanyang biktima mula sa kanyang mga ngipin, nagmamadaling umakyat sa spruce, pagkatapos ay bumaba, pagkatapos ay muli, sa pugad na tusong nakatago sa mga siksik na sanga ng spruce.

Walang mga kuting. Kung marunong sumigaw si Belogrudka, sisigaw siya.

Wala na ang mga kuting.

Sinuri ng babaeng may puting dibdib ang lahat sa pagkakasunud-sunod at natagpuan na ang mga tao ay yumuyurak sa paligid ng spruce at isang lalaki ang awkward na umaakyat sa puno, binabalatan ang balat, pinuputol ang mga buhol, na nag-iiwan ng masangsang na amoy ng pawis at dumi sa mga tupi ng tumahol.

Sa gabi, tumpak na nasubaybayan ni Belogrudka na ang kanyang mga anak ay dinala sa nayon. Sa gabi, natagpuan din niya ang bahay kung saan sila dinala.

V. Astafiev, Belogrudka Hanggang madaling araw, sumugod siya malapit sa bahay: mula sa bubong hanggang sa bakod, mula sa bakod hanggang sa bubong. Ilang oras siyang nakaupo sa puno ng cherry ng ibon, sa ilalim ng bintana, nakikinig upang makita kung ang mga kuting ay langitngit.

Ngunit sa bakuran ay isang kadena ang kumakalamay at isang aso ang tumatahol ng paos. Ilang beses lumabas ng bahay ang may-ari, galit na sinisigawan siya. Kumapit sa bird cherry ang puting dibdib na kumpol.

Ngayon gabi-gabi siya ay palihim na pumupunta sa bahay, nanonood, nanonood, at ang aso ay dumadagundong at nagngangalit sa bakuran.

Kahit papaano ay gumapang si Belogrudka sa hayloft at nanatili doon hanggang sa liwanag, at sa hapon ay hindi nangahas na pumunta sa kagubatan. Sa hapon, nakita niya ang kanyang mga kuting. Dinala sila ng batang lalaki sa balkonahe sa isang lumang sumbrero at nagsimulang makipaglaro sa kanila, na pinabaligtad ang mga ito gamit ang kanilang mga tiyan, pinitik ang mga ito sa ilong. Marami pang mga batang lalaki ang dumating at nagsimulang pakainin ang mga kuting ng hilaw na karne.

Pagkatapos ay lumitaw ang may-ari at, itinuro ang mga kunyat, ay nagsabi:

Bakit mo pinapahirapan ang mga hayop? Dalhin ito sa pugad. Mawawala.

Pagkatapos ay nagkaroon ng kakila-kilabot na araw na muling nagtago si Belogrudka sa shed at muling naghintay para sa mga lalaki. Lumitaw sila sa balkonahe at nagtalo tungkol sa isang bagay.

Ang isa sa kanila ay naglabas ng isang lumang sumbrero, tiningnan ito:

Eh isa sa inyo...

Kinuha ng bata ang kuting sa paa at inihagis sa aso. Ang nakatiklop na tainga na bakuran na aso, na ginugol ang kanyang buong buhay sa isang kadena at nasanay sa pagkain ng kanilang ibinibigay, ay sinipsip ang kuting, ibinalik ito gamit ang kanyang paa at nagsimulang dahan-dahan itong lamunin mula sa ulo.

Noong gabi ring iyon, maraming manok at inahin ang binigti sa nayon, at isang matandang aso na kumain ng kuting ang nadurog sa mataas na balsa. Tumakbo si White-breasted sa bakod at tinukso ang tangang mongrel kaya sinugod niya ito, tumalon sa bakod, nahulog at nag-hang.

V. Astafiev, Belogrudka Ducklings, goslings ay natagpuan durog sa mga hardin at sa kalye. Sa pinakalabas na mga bahay, na mas malapit sa kagubatan, ang ibon ay ganap na napisa.

At sa mahabang panahon ay hindi nalaman ng mga tao kung sino ang nagnanakaw sa nayon sa gabi. Ngunit si Belogrudka ay naging ganap na galit at nagsimulang lumitaw sa mga bahay kahit na sa araw at sinira ang lahat ng nasa kanyang kapangyarihan.

Ang mga babae ay huminga, ang matatandang babae ay tumawid sa kanilang sarili, ang mga lalaki ay nagmura:

Si Satanas! Tinawag para umatake!

Si Belogrudka ay binantayan, itinumba sa pamamagitan ng pagbaril mula sa isang poplar malapit sa lumang simbahan. Ngunit hindi namatay si Belogrudka. Dalawang bulitas lamang ang nakapasok sa ilalim ng kanyang balat, at nagtago siya sa pugad ng ilang araw, dinidilaan ang kanyang mga sugat.

Nang gumaling siya, muli siyang dumating sa bahay kung saan tila hila-hila siya ng tali.

Hindi pa alam ni White-breasted na ang batang kumuha ng kunyat ay hinampas ng sinturon at inutusang ibalik sila sa pugad. Ngunit ang batang walang pakialam ay tamad na umakyat sa suporta sa kagubatan, iniwan ang kunyat sa isang bangin malapit sa kagubatan at umalis.

Dito sila natagpuan at pinatay ng isang soro.

Naulila ang puting dibdib. Nagsimula siyang walang ingat na durugin ang mga kalapati, mga duckling, hindi lamang sa bundok, sa Vereino, kundi pati na rin sa Zuyat.

Pumasok siya sa cellar. Nabuksan ang bitag ng cellar, nakita ng hostess ng huling kubo sa Zuyaty si Belogrudka.

Kaya ayan ka na, Satanas! she threw up her hands and rushed to catch the marten.

Lahat ng garapon, kaldero, tasa ay binaligtad at pinalo bago hinawakan ng babae ang marten.

Nakakulong si white-breasted sa isang kahon. Siya gnawed ferociously sa boards, crumbled wood chips.

V. Astafiev, Belogrudka

Dumating ang may-ari, siya ay isang mangangaso, at nang sabihin ng kanyang asawa na siya ay nakahuli ng isang marten, sinabi niya:

Well, walang kabuluhan. Hindi niya kasalanan. Siya ay nasaktan, naulila, - at pinakawalan ang marten sa ligaw, iniisip na hindi na siya muling lilitaw kay Zuyaty.

Ngunit si Belogrudka ay nagsimulang magnakaw nang higit pa kaysa dati. Kailangang patayin ng mangangaso ang marten bago ang panahon.

Sa hardin malapit sa greenhouse, nakita niya siya isang araw, dinala siya sa isang malungkot na bush at binaril. Ang marten ay nahulog sa mga kulitis at nakita ang isang aso na tumatakbo patungo sa kanya na may basang bibig na tumatahol. Ang ahas na may puting dibdib ay lumabas sa kulitis, sinunggaban ang lalamunan ng aso at namatay.

Ang aso ay gumulong sa mga kulitis, umuungol nang mailap. Tinanggal ng mangangaso ang mga ngipin ni Belogrudka gamit ang isang kutsilyo at nabali ang dalawang matutulis na matutulis na pangil.

Naaalala pa rin nila si Belogrudka sa Vereino at Zuyaty. Hanggang ngayon, mahigpit na pinaparusahan ang mga bata dito para hindi sila mangahas na hawakan ang mga anak ng hayop at ibon.

Ang mga squirrel, fox, iba't ibang ibon at maliliit na hayop ay nabubuhay na ngayon at tahimik na dumarami sa pagitan ng dalawang nayon, malapit sa tirahan, sa isang matarik na dalisdis ng kakahuyan.

At kapag binisita ko ang nayong ito at narinig ang makapal na boses na huni ng mga ibon sa umaga, ganoon din ang iniisip ko:

“Ngayon, kung marami pang ganitong dalisdis malapit sa ating mga nayon at lungsod!”

Victor Astafiev Bakit ko pinatay ang corncrake?

Matagal na iyon, marahil apatnapung taon na ang nakalipas. Noong unang bahagi ng taglagas, pabalik ako mula sa pangingisda sa kahabaan ng isang mowed meadow at malapit sa isang maliit na lusak na natuyo sa tag-araw, tinutubuan ng wilow, nakakita ako ng isang ibon.

Narinig niya ako, naupo sa mga beveled bristles ng sedge, nagtago, ngunit ang aking mata ay naramdaman, siya ay natakot sa kanya, at biglang sumugod na tumakbo, clumsily toppling sa isang tabi.

Hindi mo kailangang tumakas mula sa batang lalaki, tulad ng mula sa isang asong aso - tiyak na magmadali siya sa pagtugis, ang ligaw na kaguluhan ay mag-alab sa kanya. Mag-ingat pagkatapos buhay na kaluluwa!

Naabutan ko ang ibon sa tudling at, bulag mula sa paghabol, ang hilig ng pangangaso, ay winalis ito ng isang basang pamalo.

Kinuha ko sa aking kamay ang isang ibon na may lantang, tila walang buto na katawan. Ang kanyang mga mata ay naiipit ng mga patay, walang kulay na talukap, ang kanyang leeg, na parang dahon ng hamog na nagyelo, ay nakalawit. Ang balahibo sa ibon ay madilaw-dilaw, may kalawang sa mga gilid, at ang likod ay tila nagkalat ng maitim na kabulukan.

Nakilala ko ang ibon - ito ay isang corncrake. Dergach sa aming opinyon. Ang lahat ng kanyang mga kaibigang dergachi ay umalis sa aming mga lugar, pumunta sa mas maiinit na klima upang magpalipas ng taglamig. Hindi makaalis ang isang ito. Wala siyang isang paa - sa hayfield nahulog siya sa ilalim ng Lithuanian. Kaya pala tumakbo siya ng clumsily sa akin kaya naman naabutan ko siya.

At ang manipis, halos walang timbang na katawan ng isang ibon, kung ito ay isang simpleng kulay, o marahil ang katotohanan na siya ay walang paa, ngunit bago iyon naawa ako sa kanya na nagsimula akong maghukay ng isang butas sa tudling gamit ang aking mga kamay. at ilibing ang mga hayop nang napakasimple, sira na sira.

Viktor Astafiev, Bakit ko pinatay ang corncrake?

Lumaki ako sa isang pamilya ng isang mangangaso at nang maglaon ay naging isang mangangaso sa aking sarili, ngunit hindi ko kailanman binaril nang hindi kinakailangan. Sa kawalan ng pasensya at pagkakasala, na inveterate na, tuwing tag-araw naghihintay ako ng mga corostel sa bahay, sa mga lupain ng Russia.

Ang seresa ng ibon ay kumupas na, ang kupava ay gumuho, ang hellebore ay binitawan ang ikaapat na dahon, ang damo ay lumipat sa tangkay, ang mga daisy ay bumuhos sa mga igat at ang mga nightingale ay umaawit ng kanilang mga awit sa kanilang huling hininga.

Ngunit may nawawala pa rin mula sa unang bahagi ng tag-araw, may kulang dito, may hindi pa nahuhubog, o kung ano.

At pagkatapos ay isang araw, sa isang hamog na umaga, sa kabila ng ilog, sa parang na natatakpan ng mga batang damo pa, ang langitngit ng isang corncrake ay narinig. Lumitaw, padyak! Nakuha ko! Pulls-creaks! Nangangahulugan ito na ang buong tag-araw ay nagsimula, na nangangahulugan na ang paggawa ng hay ay malapit na, na nangangahulugan na ang lahat ay nasa ayos.

At bawat taon ay ganito. Ako ay nanlulumo at naghihintay para sa corncrake, iminumungkahi sa aking sarili na ang matagal nang twang na iyon ang mahimalang nakaligtas at nagbigay ng boses sa akin, na pinatawad ang hindi matalinong batang sugal na iyon.

Ngayon alam ko na kung gaano kahirap ang buhay ng isang corncrake, kung gaano kalayo ang mararating nito sa amin upang ipaalam sa Russia ang simula ng tag-araw.

Ang corncrake ay taglamig sa Africa at umalis na ito noong Abril, nagmamadali doon, "... kung saan ang poppy daw ay nalalanta tulad ng init ng isang nakalimutang apoy, kung saan ang mga berdeng buhok na kagubatan ay nalunod sa asul na bukang-liwayway, kung saan ang parang ay hindi pa nagagalaw. sa pamamagitan ng isang pahilig, kung saan cornflower asul na mga mata ... ". Pumunta siya upang bumuo ng isang pugad at magparami ng mga supling, pakainin siya at mabilis na makalayo mula sa mapaminsalang taglamig.

Viktor Astafiev, Bakit ko pinatay ang corncrake?

Hindi inangkop sa paglipad, ngunit mabilis sa pagtakbo, ang ibong ito ay napipilitang lumipad sa ibabaw ng Dagat Mediteraneo dalawang beses sa isang taon. Maraming libu-libong corncrakes ang namamatay sa daan, at lalo na kapag lumilipad sa ibabaw ng dagat.

Paano napupunta ang corncrake, saan, sa anong mga paraan - kakaunti ang nakakaalam. Isang lungsod lamang ang humahadlang sa mga ibong ito - isang maliit na sinaunang lungsod sa timog ng France. Ang coat of arms ng lungsod ay naglalarawan ng isang corncrake. Sa mga araw na ang mga corostel ay umiikot sa lungsod, walang nagtatrabaho dito. Ipinagdiriwang ng lahat ng mga tao ang holiday at naghurno ng mga pigurin ng ibon na ito mula sa kuwarta, habang kami, sa Russia, ay nagluluto ng mga lark para sa kanilang pagdating.

Ang ibong corncrake ay itinuturing na sagrado sa lumang bayan ng Pransya, at kung ako ay nanirahan doon noong unang panahon, ako ay nasentensiyahan ng kamatayan.

Pero malayo ako sa France. Ako ay nabubuhay nang maraming taon at nakakita ng lahat ng uri ng mga bagay. Ako ay nasa digmaan, binaril ko ang mga tao, at binaril nila ako.

Ngunit bakit, bakit, kapag narinig ko ang langitngit ng isang corncrake sa kabila ng ilog, ang aking puso ay nanginginig at muli ang isang lumang pagdurusa ay bumagsak sa akin: bakit ko pinatay ang corncrake? Para saan?

S. Dovlatov Liham mula doon S. Dovlatov, Liham mula doon (1) Ang liham na ito ay dumating sa pamamagitan ng isang himala. (2) Isang magiting na Frenchwoman ang naglabas sa kanya sa Union ... (3) Narito ang sulat.

(4) Nawawala ako ng ilang personal na talata. (5) At pagkatapos:

“(6) Ang iyong pangingibang-bayan ay hindi isang pribadong bagay. (7) Kung hindi, ikaw ay hindi isang manunulat, ngunit isang nangungupahan. (8) Nakipag-usap ka tungkol sa amin at sa iyong nakaraan. (9) Lahat ng iba ay maliit.(10) Lahat ng iba ay nagpapababa sa dignidad ng manunulat.

(11) Hindi ka nagmamaneho para sa maong at hindi para sa isang ginamit na kotse. (12) Nagmamaneho ka - upang sabihin. (13) Kaya tandaan mo kami...

(14) Sabi nila naging Amerikano ka, malaya, relaxed, dynamic. (15) Halos kasing bilis ng inyong mga sasakyan.(16) Halos kasingkahulugan ng inyong mga refrigerator... (17) Kami ay nagtatawanan sa mga pag-uusap na ito.(18) Kami ay tumatawa at hindi naniniwala. (19) Anong uri kayo ng mga Amerikano?! (20) Huwag kang Amerikano.(21) At huwag kang lalayo sa iyong nakaraan. (22) Tila napapaligiran ka ng mga skyscraper.

(23) Napapaligiran ka ng nakaraan. (24) Ibig sabihin, kami. (25) Sinasabi ko itong muli - tandaan mo kami ... "

(26) Marami akong naisip tungkol sa liham na ito.

(27) May ari-arian kung saan minsan at magpakailanman ay makikilala ng isang tao ang isang marangal na tao. (29) Sarili lang niya ang sinisisi niya, kahit na anong kalungkutan ang dumating sa kanya.

(30) Kung ang isang mahal sa buhay ay nandaya, ang isang marangal na tao ay nagsabi: "Ako ay hindi nag-iingat at bastos. (31) Pinigilan ko ang kanyang pagkatao. (32) Hindi ko napansin ang kanyang mga problema. (33) Iniinsulto ang kanyang damdamin. (34) Ako mismo ang nagtulak sa kanya sa hakbang na ito.

S. Dovlatov, Liham mula doon (35) Kung ang isang kaibigan ay naging isang taksil, ang isang marangal na tao ay nagsabi: "Inis ko siya sa aking haka-haka na kataasan. (36) Pinagtawanan ko ang kanyang mga pagkukulang. (37) Nasaktan ko ang kanyang mga ambisyon. (38) Ako mismo ang nagpilit sa kanya na ipagkanulo. . . "

(39) At paano kung may nangyaring pinakamabangis at pinakakatawa-tawa? (40) Kung tinanggihan ng inang bayan ang ating pagmamahalan? (41) Pinahiya at pinahirapan tayo? (42) Nagkanulo sa ating mga interes?

(43) Pagkatapos ay sinabi ng isang marangal na tao: "Ang mga ina ay hindi pinipili. (44) Ito ang aking nag-iisang lupang tinubuan. (45) Mahal ko ang Amerika, hinahangaan ko ang Amerika, nagpapasalamat ako sa Amerika, ngunit ang aking tinubuang-bayan ay malayo. (46) ) Nawala, nasira at tinanggihan ang pinakamahusay na mga anak na lalaki (47) Saan siya maaaring maging mabait, masayahin at mapagmahal?!

(48) Ang mga birch, lumalabas, ay tumutubo sa lahat ng dako. (49) Ngunit ito ba ay nagpapadali? (50) Ang tinubuang-bayan ay ang ating sarili. (51) Ang ating mga unang laruan. (52) binago ang mga jacket ng mga nakatatandang kapatid. (53) Mga sandwich nakabalot sa pahayagan. (54) mga batang babae na may mahigpit na kayumanggi na palda. (55) Mga pagsusulit, cheat sheet ... (56) Nakakatawa, nakakatakot na mga tula ... (57) Army shag ... (58) Pahilig na tumawid sa mga linya ... (59) Mga manuskrito, pulis ...

(60) Ang lahat ng nangyari sa atin ay ang tinubuang-bayan! At lahat ng iyon ay nananatili magpakailanman ...

Teksto ni V.Konetsky Teksto ni V.Konetsky (1) Isang araw, lumipad sa akin ang mga starling sa aking relo, Oktubre, taglagas, maulan. (2) Sumakay kami sa buong gabi mula sa baybayin ng Iceland hanggang Norway. (3) Sa isang barko na naliliwanagan ng malalakas na ilaw. (4) At sa maulap na mundong ito, bumangon ang mga pagod na konstelasyon ...

(5) Umalis ako sa cabin sa pakpak ng tulay. (6) Agad naging malakas ang hangin, ulan at gabi. (7) Itinaas ko ang binocular sa aking mga mata. (8) Ang mga puting superstructure ng barko, mga rescue whaleboat, ay tumatakip sa dilim mula sa ulan at mga ibon na nagliliyab sa mga bintana - mga basang bukol na hinahampas ng hangin. (9) Sumugod sila sa pagitan ng mga antenna at sinubukang magtago mula sa hangin sa likod ng tubo.

(10) Ang deck ng aming barko ay pinili ng mga maliliit na ibong walang takot na ito bilang pansamantalang kanlungan sa kanilang mahabang paglalakbay sa timog. (11) Siyempre, naalala ni Savrasov: mga rook, tagsibol, mayroon pa ring niyebe, at ang mga puno ay nagising. (12) At lahat ng bagay sa pangkalahatan ay naalala kung ano ang nangyayari sa ating paligid at kung ano ang nangyayari sa loob ng ating mga kaluluwa kapag dumating ang tagsibol ng Russia at dumating ang mga rook at starling. (13) Hindi mo ito mailalarawan.

(14) Ibinabalik nito ang pagkabata. (15) At ito ay konektado hindi lamang sa kagalakan ng paggising ng kalikasan, kundi pati na rin sa isang malalim na kahulugan ng tinubuang-bayan, Russia.

(16) At hayaan silang pagalitan ang ating mga artistang Ruso dahil sa mga makaluma at pampanitikan na mga balangkas. (17) Ngunit ang mga pangalan ng Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev ay hindi lamang nagtatago ng walang hanggang kagalakan ng buhay sa sining. (18) Ito ay kagalakan ng Russia na nakatago, kasama ang lahat ng lambing, kahinhinan at lalim. (19) At kung gaano kasimple ang isang awiting Ruso, napakasimple ng pagpipinta.

(20) At sa ating masalimuot na edad, kapag ang sining ng mundo ay masakit na naghahanap ng mga pangkalahatang katotohanan, kapag ang mga intricacies ng buhay ay nangangailangan ng pinakamasalimuot na pagsusuri ng psyche ng isang indibidwal at ang pinaka kumplikadong pagsusuri ng buhay ng lipunan - sa ating edad, ang mga artista ay dapat na huwag kalimutan ang tungkol sa isang simpleng pag-andar ng sining - upang magising at maipaliwanag ang pakiramdam ng sariling bayan sa isang kapwa tribo.

(21) Ipaalam sa aming mga pintor ng landscape na hindi alam sa ibang bansa. (22) Upang hindi makadaan sa Serov, ang isa ay dapat na Ruso. (23) Ang sining noon ay sining kapag ito ay nagbubunsod sa isang tao ng isang pakiramdam ng kaligayahan, kahit na panandalian. (24) At tayo ay nakaayos sa paraang ang pinakamatindi na kaligayahan ay bumangon sa atin kapag naramdaman natin ang pagmamahal sa Russia. (25) Hindi ko alam kung ang ibang mga bansa ay may ganoong hindi mapaghihiwalay na ugnayan sa pagitan ng aesthetic sense at ng kahulugan ng sariling bayan?

(Ayon kay V. Konetsky) Teksto ni V. Konetsky

Mga pangunahing problema:

1. ang suliranin ng layunin ng sining (anong gawain ang maituturing na isang gawa ng sining?);

2. ang problema ng pakiramdam ng tinubuang-bayan (ano ang pakiramdam ng tinubuang-bayan para sa isang taong Ruso na konektado?).

1. Ang isang tunay na gawa ng sining ay "gumising at nagpapaliwanag sa pakiramdam ng sariling bayan sa isang kapwa tribo."

2. Ang pakiramdam ng sariling bayan sa isang taong Ruso ay isang pakiramdam ng kaligayahan.

Teksto ni V. Konetsky (1) Ngayon, saan man ako nakatira, wala man lang bakas ng mainit, masayang pananabik para sa lungsod na mayroon ako noong kabataan ko. (2) Sa kabaligtaran, mas madalas kong nararamdaman na nami-miss ko ang bahay ng aking lolo.

(3) Siguro dahil wala na ang bahay ng lolo - ang mga matatanda ay namatay, at ang mga bata ay lumipat sa lungsod o mas malapit dito. (4) At noong siya ay, wala pa ring sapat na oras upang pumunta doon nang mas madalas, pinananatili ko siya sa reserba. (5) At ngayon ay walang tao doon, at tila sa akin ay ninakawan, na ang ilan sa aking mga pangunahing ugat ay pinutol.

(6) Kahit na ako ay madalang doon, sa aking buhay, sa aking apuyan na usok, sa magandang lilim ng aking mga puno, tinulungan niya ako mula sa malayo, ginawa akong mas matapang at mas may tiwala sa sarili. (7) Muntik na akong hindi madamay, dahil bahagi ng aking buhay, ang aking simula ay maingay at naninirahan sa kabundukan. (8) Kapag naramdaman ng isang tao ang kanyang simula at ang kanyang pagpapatuloy, mas bukas-palad at mas wastong itinatapon niya ang kanyang buhay at mas mahirap na pagnakawan siya, dahil hindi niya itinatago sa kanya ang lahat ng kanyang kayamanan.

(9) Nami-miss ko ang bahay ng aking lolo na may malaking luntiang bakuran, na may matandang puno ng mansanas (nakayakap sa puno nito, isang makapangyarihang baging na umakyat sa itaas), na may berdeng walnut tent.

(10) Gaano karaming mga hilaw na mansanas ang ating itinumba mula sa ating lumang puno ng mansanas, gaano karaming mga hilaw na mani na natatakpan ng makapal na berdeng balat na may maselan pa ring shell, na may nucleolus na hindi pa lumakapal sa loob!

(11) Nami-miss ko ang maluwang na kusina sa bahay ng aking lolo na may lupang sahig, na may malaking mainit na apuyan, na may mahabang mabigat na bangko na nakatayo sa tabi ng apuyan. (12) Nakaupo kami dito sa gabi at nakikinig sa walang katapusang mga kuwento sa pangangaso o mga kuwento tungkol sa mga nakahukay na kayamanan sa mga lumang kuta.

(13) Nami-miss ko ang panggabing roll call ng mga babae mula sa burol hanggang sa burol, o mula sa isang palanggana patungo sa isang bundok, o mula sa isang bundok patungo sa isang guwang.

(15) Parami nang parami ang pakiramdam na nami-miss ko ang bahay ng aking lolo.

(Ayon kay F. Iskander) Teksto ni V. Konetsky

Mga pangunahing problema:

1. ang problema ng memorya tungkol sa inang bayan, tungkol sa katutubong tahanan (kailangan bang alalahanin ng isang tao ang mga lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki? Bakit? Paano nagbabago ang pakiramdam na ito sa paglipas ng mga taon?);

2. ang problema ng memorya ng pagkabata (ano ang nagbibigay sa isang tao ng memorya ng pagkabata?).

1. Kapag naaalala ng isang tao ang mga lugar kung saan nagsimula ang kanyang buhay, mas nabubuhay siya nang tama at hindi gaanong mahina, na parang ang bahay mismo ay tumutulong sa isang tao; ang pakiramdam ng homesickness ay nagiging mas malakas sa paglipas ng mga taon; katutubong tahanan bilang pangunahing ugat na nagpapalusog sa isang tao sa buong buhay niya.

2. Ang mga impression sa pagkabata, ang memorya ng mga taong nasa tabi mo sa pagkabata, ay ginagawang mas tiwala ang isang tao, tulungan siyang iligtas ang kanyang kaluluwa.

Teksto ni V. Kostomarov Teksto ni V. Kostomarov (1) (1) Alam ng lahat na ang orasan sa dial ay gumagalaw, ngunit hindi mo makita kung paano ito gumagalaw. (2) Ganoon din ang nangyayari sa wika. (3) Nagbabago siya. (4) Ngunit hindi namin nararamdaman kung paano ito nangyayari.

(5) Ngayon sa ating kasaysayan ay dumating ang isang sandali nang makita natin kung paano nagbabago ang wikang Ruso. (6) At ito ay hindi maaaring hindi matakot. (7) Napakaraming nais nating lumayo sa nakaraang panahon ng ating buhay, upang bumuo ng mga bagong ugnayang panlipunan, isang bagong ekonomiya, na gusto pa nating magkaroon ng isang bagong wika. (8) Sa sandaling sinabi nila na "maghiwalay ang kanilang mga sarili", ngayon ay sinasabi nila na "distansya", pagod na tayo sa ekspresyong "baliw" - sinasabi nating "wala na ang bubong". (9) O hindi nila gusto ang salitang "pagpupulong", nagsimula silang magsabi ng "party".

(10) Wikang Ruso, ayon sa A.S. Pushkin, "receptive and sociable", madali niyang tinatanggap ang mga banyagang salita kung kinakailangan. (11) At walang kakila-kilabot dito kapag ang lahat ay ginagawa sa katamtaman. (12) At ang panukat ay nawala. (13) Sa ating pananalita, lumilitaw ang "sandwich", "tanghalian", "display". (14) Karaniwang 20-30 salita ang nagbabago sa isang taon, ngunit ngayon ay mayroon na tayong 20 salita sa isang linggo.

(15) Sa karagdagan, ito ay mahalaga mula sa kung aling mga pinagmumulan ng mga bagong salita ng wika na lumilitaw. (16) Ngayon, halimbawa, mayroong isang stream ng mga salita mula sa medyo kahina-hinala na mga mapagkukunan, sa partikular na kriminal na jargon: "disassembly", "freebie". (17) Maraming mga press organ ang gumagamit ng "hindi mai-print" na mga salita, na kung saan ay tinatawag na iyon dahil hindi nila kailangang i-print.

Teksto ni V. Kostomarov (1) (18) Ang "Batas sa Wikang Ruso" ay tinalakay sa Duma sa loob ng ilang taon. (19) Ang batas ay, siyempre, kailangan. (20) Ngunit kung seryosong pag-uusapan ang batas, dapat mayroong mekanismo para maparusahan ang paglabag nito. (21) Gayunpaman, ang panukala na lumikha ng isang philological militia, upang magtatag ng mga multa para sa mga pagkakamali sa wikang Ruso, ay tila walang halaga. (22) Sabihin kung ano ang gusto mo, ang wika ang gumagawa ng mga tao, at mahirap pilitin silang sumunod sa mga pamantayang pang-administratibo tungkol sa wika. (23) Nagkaroon na ng mga walang kwentang pagtatangka.

(24) Sa isang pagkakataon, noong ika-19, at maging noong ika-20 siglo, ang fiction ay nagbigay ng isang huwarang wika. (25) Kung ang isang tao ay hindi alam kung paano magsalita ng tama, pagkatapos ay binuksan niya ang Turgenev at natagpuan ang sagot doon. (26) Ngayon, siyempre, hindi kathang-isip ang humuhubog sa ating panlasa sa wika. (27) Pangunahing itinakda ngayon ng telebisyon at radyo ang tono. (28) Nalalapat din ito sa pagbigkas ng mga tunog, at diin, at intonasyon. (29) At ang mga modernong tagapagbalita ay tulad ng intonasyon ng Amerikano. (30) At nagsimulang gayahin sila ng kabataan. (31) Ito ay nangyayari na ang nangungunang diyos ay alam kung ano at paano niya sinasabi, ngunit gusto ito ng mga tao.

(32) Ito ay tiyak na hindi naaangkop sa lahat ng mga programa, channel, announcer, ngunit marami sa kanila ay napapailalim sa fashion.

(33) Hindi tayo nasisiyahan ngayon sa wika, ngunit napakahalagang maunawaan dito kung ang wika ang dapat sisihin o iba pa. (34) Kung tutuusin, ang wika ay napapailalim sa mga taong gumagamit nito. (35) Nakikibagay siya sa mga pangangailangan ng lipunan. (36) Kung sa ating lipunan ngayon ay kailangang mag-isip tungkol sa hinaharap, tungkol sa isang matatag na pamilya, tungkol sa kaligayahan ng mga bata, kung gayon ang wika ay pupunta sa direksyon na ito, ay magbibigay sa atin ng paraan para dito. (37) Kung ang pangunahing bagay para sa atin ay kung paano kumita ng isang milyon nang walang trabaho, kasarian, karahasan, droga, kung gayon ang wika ay babalik dito. (38) 3ngunit bakit siya nilapastangan? (39) Sinasalamin nito ang kalagayan ng lipunan. (40) Kaya hindi ang wika ang kailangang itama ngayon.

(Ayon kay V. Kostomarov) M.A. Krongauz - linguist, propesor, doktor ng philological sciences, direktor ng Institute of Linguistics ng Russian State Humanitarian University, may-akda ng mga monograph at textbook. (Mula sa aklat na "The Russian language on the verge of a nervous breakdown") M.A. Krongauz (1) Hindi ko lang maintindihan kung bakit ang aklat na ito ay ibinigay sa akin nang napakahirap. (2) Tila na sa loob ng higit sa sampung taon ay regular akong nagsusulat tungkol sa kalagayan ng modernong wikang Ruso, sa pagsasalita, upang ilagay ito nang mahinahon, mula sa posisyon ng isang napaliwanagan na lingguwista. (3) Ang posisyon na ito ay ang wikang Ruso ay hindi natatakot sa alinman sa daloy ng mga paghiram at jargon, o sa pangkalahatan ang mga malalaking at, pinaka-mahalaga, mabilis na mga pagbabago na nagaganap dito. (4) Ang wikang Ruso ay "digest" ang lahat ng ito, pinapanatili ang isang bagay, itinatapon ang isang bagay, at sa wakas ay bubuo ng mga bagong pamantayan, at ang katatagan ay darating sa lugar ng kaguluhan. (5) Bilang karagdagan, kahit na sa kaguluhan ang isa ay makakahanap ng mga positibong aspeto, dahil malinaw na napagtanto nito ang mga malikhaing posibilidad ng wika, na hindi pinipigilan ng mahigpit na mga pamantayan.

(6) Sa pagkakataong ito, sa totoo lang, walang nangyari, hanggang sa napagtanto ko na ayaw ko lang magsulat, dahil ayaw kong muling tumayo sa pose ng isang napaliwanagan na linguist at ipaliwanag kung bakit hindi pinagbantaan ang wikang Ruso na may mga espesyal na problema. (7) Hindi dahil mali ang posisyong ito. (8) Ito ay tama, ngunit hindi nito isinasaalang-alang ako bilang isang partikular na tao kung kanino ang Russian ay isang katutubong wika. (9) At ang partikular na taong ito ay may sariling panlasa at kagustuhan, pati na rin, siyempre, ang kanyang sariling mga punto ng sakit. (10) Ang saloobin sa katutubong wika ay hindi maaaring maging propesyonal lamang, dahil ang wika ay bahagi nating lahat, at kung ano ang nangyayari dito at kasama nito ay personal tayong nakakaantig, kahit sa akin. (11) Mas tiyak, sinabi niya ito

Nikolai Glazkov:

Tinitingnan ko ang mundo mula sa ilalim ng mesa:

Ang ikadalawampu siglo, isang pambihirang siglo.

Kung mas kawili-wili ito para sa mananalaysay, mas malungkot ito para sa kontemporaryo.

M.A. Krongauz (12) Upang malinaw na ipaliwanag ang pagkakaiba sa pagitan ng mga posisyon ng isang linguist at isang ordinaryong katutubong nagsasalita, sapat na upang magbigay ng isang maliit na halimbawa. (13) Bilang isang lingguwista, interesado ako sa pagmumura ng Ruso, itinuturing ko itong isang kawili-wiling kababalaghan sa kultura na kailangang pag-aralan at ilarawan. (14) Bilang karagdagan, natitiyak ko na imposibleng puksain ang panunumpa ng Russia alinman sa pamamagitan ng malambot na mga hakbang na pang-edukasyon (iyon ay, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng kultura sa masa) o sa pamamagitan ng mahihirap na pambatasan. (15) Ngunit bilang isang tao, sa ilang kadahilanan, ayoko talaga kapag nagmumura sila sa malapit.

(16) Kaya, bilang isang napaliwanagan na linguist, tinatrato ko siya nang may interes, kahit na nagsasaliksik, at may tiyak na paggalang bilang isang maliwanag na linggwistiko at kultural na kababalaghan, ngunit bilang isang karaniwang tao, hindi ko gusto ang pagmumura at, sa halos pagsasalita, hindi ko huwag igalang ito. (17) Ganito ang lalabas ng diyalektika.

(18) Sa pangkalahatan, tulad ng sinumang karaniwang tao, pinahahalagahan ko ang katahimikan at pagiging matatag higit sa lahat. (19) Ngunit sa kabaligtaran, natatakot ako at hindi gusto ang biglaang at mabilis na pagbabago. (20) Ngunit ito ay nangyari sa akin - upang mabuhay sa isang panahon ng malaking pagbabago. (21) Una sa lahat, siyempre, nagbabago ang mundo sa ating paligid, ngunit kahit papaano ay hindi karapat-dapat na magreklamo tungkol dito, lalo na't mayroon ding magagandang pagbabago. (22) Maaari bang manatiling hindi nagbabago ang isang wika kapag nagbabago ang lahat sa paligid: lipunan, sikolohiya,

ang responsibilidad ni "Leon"1. Pangkalahatang probisyon.1.1. Ang Mga Panuntunan sa Pagsusugal na ito ng opisina ng bookmaker ng isang limitadong pananagutan na kumpanya...» Abril 2014 Mag-publish ng artikulo sa journal http://publ.naukovedenie.ru Makipag-ugnayan sa mga editor: [email protected] UDC 681.513 Katygin Boris Georgievich GKOU VPO "Academy of the Federal Security Service..."

Opsyon numero 5.

Bahagi 1

Ang mga sagot sa mga gawain 1-24 ay isang numero (numero) o isang salita (ilang salita), isang pagkakasunod-sunod ng mga numero (mga numero). Isulat ang sagot sa patlang ng sagot sa teksto ng gawain, at pagkatapos ay ilipat ito sa ANSWER FORM No. 1 sa kanan ng numero ng gawain, simula sa unang cell, nang walang mga puwang, kuwit at iba pang karagdagang mga character. Isulat ang bawat titik o numero sa isang hiwalay na kahon alinsunod sa mga sample na ibinigay sa form.

Basahin ang teksto at tapusin ang mga gawain 1-3.

((1) Ang genetic engineering ay isang direksyon ng modernong agham, na nakabatay sa paglipat ng mga kinakailangang gene mula sa mga buhay na organismo ng parehong species
sa mga organismo ng ibang species, kadalasang napakalayo ng pinagmulan. (2) Oo,<…>nagtagumpay sa pagpasok ng mga gene na nag-encode ng isang mahalagang protina bilang interferon sa genotype ng isang bacterial cell. (3) Ang interferon ay nabuo sa mga leukocyte ng dugo ng tao bilang tugon sa isang impeksyon sa viral at nagbibigay ng proteksyon sa katawan ng tao mula sa mga virus.

	Sa tulong ng genetic engineering, batay sa paglipat ng mga kinakailangang gene mula sa isang uri ng buhay na organismo patungo sa isa pa, ang mga siyentipiko ay pinamamahalaang magpasok ng mga gene na nag-encode ng interferon sa genotype ng isang bacterial cell, na nagpoprotekta sa katawan ng tao mula sa mga virus.
	Nagawa ng mga geneticist na ibukod ang interferon mula sa genotype ng cell, sa gayon ay tinitiyak ang proteksyon ng tao mula sa mga sipon.
	Ang mga gene na nag-encode ng interferon, isang mahalagang protina na nagpoprotekta sa katawan ng tao mula sa mga virus, ay isinama sa genotype ng isang bacterial cell ng mga genetic scientist, na naging posible salamat sa mga modernong pag-unlad sa genetic engineering.
	Sa tulong ng genetic engineering, na batay sa pagpili ng cell, nakuha ng mga siyentipiko ang isang mahalagang protina bilang interferon, na binabawasan ang bilang ng mga leukocytes sa dugo.
	Ang genetic engineering ay isang sangay ng modernong agham batay sa artipisyal na pag-aanak ng mga gene.

Alin sa mga sumusunod na salita (kombinasyon ng mga salita) ang dapat na kapalit ng puwang sa pangalawang (2) pangungusap ng teksto? Isulat ang salitang ito (kombinasyon ng mga salita).

Sa kabila nito,

Halimbawa,

Pangalawa,

Basahin ang fragment ng entry sa diksyunaryo, na nagbibigay ng kahulugan ng salitang PROVIDE. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang ito sa ikatlong (3) pangungusap ng teksto. Isulat ang numero na tumutugma sa halagang ito sa ibinigay na fragment ng entry sa diksyunaryo.

MAGBIGAY, -chu, -chish; -chenny; mga kuwago.

Sagot: ___________________________.

4. May error sa accent ang isa sa mga sumusunod na salita: MALI ang titik na nagsasaad ng diin na patinig ay naka-highlight. Isulat ang salitang ito.

basang-basa

malagpasan

naipon

Sagot: ___________________________.

5. Isa sa mga mungkahi sa ibaba MALI ginagamit ang naka-highlight na salita. Iwasto ang lexical error sa pamamagitan ng pagpili ng paronym para sa naka-highlight na salita. Isulat ang napiling salita.

Isang mahiyain na ngiti ang sumilay sa BATO na ekspresyon ng kanyang mukha sa isang segundo, at si Yevgeny Ivanovich ay tumingin nang nagtatanong kay Mashenka.

Ang kamalayan ng representante sa mga isyu ng agrikultura ay nakatulong upang malutas ang maraming mga problema sa halip na mabilis at may kasanayan.

Kumikislap ang patak ng ULAN sa madilim na mga dahon.

Natakpan ng walang hanggang alikabok ang lahat ng muwebles, at nakapanlulumo ang impresyon sa amin ng silid.

Naging INITIATOR siya ng isang bagong genre ng animation.

Sagot: ___________________________.

6. Sa isa sa mga salitang naka-highlight sa ibaba, nagkamali sa pagbuo ng anyo ng salita. Itama ang mali baybayin ng tama ang salita.

tumaas ng mas MATAAS

SAKAY PAUNANG

APAT na sledge

SUBUKAN NATIN SOLVE

walang oras

Sagot: ___________________________.

7. Itugma ang mga pagkakamali sa gramatika at

mga pangungusap kung saan pinapayagan ang mga ito: sa bawat posisyon ng una

column, piliin ang naaangkop na posisyon mula sa pangalawang column.

GRAMATIKA

A) paglabag sa konstruksyon

mga pangungusap na may participial

turnover

B) error sa pagbuo

Kumpilkadong pangungusap

C) paglabag sa konstruksyon

mga panukala na may uncoordinated

aplikasyon

D) pagkagambala ng komunikasyon sa pagitan

paksa at panaguri

E) isang pagkakamali sa pagbuo ng isang pangungusap na may magkakatulad na miyembro

MGA MUNGKAHI

Nais kong matutunan kung paano mag-breed ng primroses at mag-aalaga sa kanila.

Ang bawat programmer ay itinalaga sa isang partikular na computer na sinusubaybayan ang estado nito.

Ayon sa plano, bilang pangwakas na gawain, sumulat kami ng pagsusuri ng isang kamakailang nabasang libro.

Ang encyclopedia na "Lives of Remarkable People" ay naglalaman ng maraming kawili-wiling talambuhay.

Noong Marso, ang mga umabot sa edad na 18 ay lumahok sa halalan ng Pangulo ng Russian Federation.

Gusto ko ang kwarto dahil maliwanag, malaki, malinis.

Ako ay itinalaga bilang pangunahing papel sa dula ng paaralan na Don Quixote.

Lagi akong pinapagalitan ni nanay sa paghahagis ng mga gamit ko.

Sa pag-aaral ng alamat, ang kompositor ay lumikha ng mga kahanga-hangang liriko na gawa.

Isulat sa talahanayan ang mga napiling numero sa ilalim ng kaukulang mga titik.

8. Tukuyin ang salita kung saan ang unstressed checked vowel ng ugat ay nawawala. Isulat ang salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng nawawalang titik.

malay..vat

ibuka

lalaki..gement

vyst..bubuhos

op..rai

Sagot: ___________________________.

9 . Maghanap ng row kung saan nawawala ang parehong titik sa parehong salita. Isulat ang mga salitang ito kasama ang nawawalang titik.

in..splash, ra..move

pr..masikip, pr..suklay

mula sa .. nakayuko, pos .. natatakpan

may..grl, pagdidisimpekta..impeksyon

pre..sabi, o..binigay

Sagot: ___________________________.

10. Isulat ang salita kung saan nakasulat ang letrang E bilang kapalit ng puwang.

Lukov ... tsa

Magalit ka... magalit ka

Bell ... sa

Sagot: ___________________________.

11. Isulat ang salita kung saan nakasulat ang titik sa lugar ng puwang E

wrestling..shishing

marinig.. aking

ibig sabihin..my

Sagot: ___________________________.

12 . Tukuyin ang pangungusap kung saan HINDI nakasulat ang salita ISA.

Buksan ang mga bracket at isulat ang salitang ito.

Nanatili kami sa (HINDI) GULO nang biglang umalis ang kakaibang bisita.

Imposibleng makabisado ang mas mataas na matematika, (HINDI) ALAM ang mga elementaryang konsepto ng matematika.

Imposibleng payagan ang anumang bagay (UN) JUSTIFIED denial ng bago sa agham.

Ang pangunahing tauhang babae ay (HINDI) NAPADAD para ikonekta ang kanyang buhay sa buhay ng isang mahal sa buhay.

Nang makarating si Arthur sa tapat ng bangko, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang kulungan ng tupa (HINDI) dati niyang (HINDI) NAPANSIN.

Sagot: ___________________________.

13. Tukuyin ang pangungusap kung saan nakasulat ang parehong mga salitang may salungguhit

ISA. Buksan ang mga bracket at isulat ang dalawang salitang ito.

Bilang tugon sa matitinding argumento, pumayag ang doktor na maging pangalawa ko; Binigyan ko siya ng SO (SAME) ng ilang instructions (ON) ACCOUNT ng mga kondisyon ng duel.

(C) SA ARAW M.V. Napagmasdan ni Lomonosov ang paglipat ng Venus sa solar disk at (IN) CONSEQUENCE ay inilathala ang kanyang mga natuklasan sa isang espesyal na papel.

(B) ISANG BUNGA ng katotohanan na ang gawain ng mga potensyal na puwersa ng kuryente ay hindi nakasalalay sa hugis ng landas ng isang unit charge, sa bawat isa sa mga parallel-connected conductor, ang isa at THEN (SAME) boltahe ay lilitaw.

Walang paraan upang makita ang pigura ng alibughang anak sa larawan, ang kanyang mukha ay halos hindi nakikita, ngunit (B) PAGSUNOD sa kanya kami ay lumuhod sa pag-iisip at (PARARE DIN) nararanasan ang pakikipagkita sa ama, tulad ng bumalik na anak. .

(B) SA buong Hunyo ay inaani ang mga strawberry, at (SA) MAMAYA, sa Hulyo, ang mga raspberry.

Sagot: ___________________________.

14. binaybay N.

Sa pagsulat(1) mesa-manuskrito ng kwentong "Ang Matandang Babae", leather (2) folder para sa mga papel, pilak (3) pad na may monogram na "IB", mabigatglass(4)th inkwell na may tansong takip.

Sagot: ___________________________.

15. I-set up ang mga punctuation mark. Magpahiwatig ng dalawang pangungusap na nais mong ilagay ISA kuwit. Isulat ang mga bilang ng mga pangungusap na ito.

1) Noong 1856, sa lungsod ng Aleman ng Karlsruhe, ang unang edisyon ng tula na "Demonyo" ng dating tenyente ng Tenginsky regiment M.Yu. Lermontov at sa parehong taon sa Omsk sa pamilya ng kapitan ng kawani ng parehong Tenginsky infantry regiment A.M. Ipinanganak ang anak ni Vrubel - ang hinaharap na artista na si Mikhail Vrubel.

2) Maraming canvases ni I.K. Ang Aivazovsky ay itinuturing bilang musikal o patula na mga improvisasyon.

3) Ang kwento ng E.I. Ang Zamyatin "In the middle of nowhere" ay puno ng pagmamahal at pakikiramay sa mga kababayan at mga protesta laban sa mga kalagayang panlipunan.

4) Kasama ang mga makata ng Decembrist ng kompositor na si A.A. Si Alyabyev ay nakasalalay sa parehong pangkalahatang pananaw at maraming mga pangyayari sa buhay at isang mahirap na personal na kapalaran.

5) Dito, ang mga pinagmumulan ng mga ilog at bukal at kakahuyan at kagubatan ng oak ay naging reserba.

16 . Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan

Isang batang falcon (1) hindi inaasahang mataas (2) na lumipad sa itaas ng kapatagan (3) nawala mula sa kalangitan ng tag-araw (4) na binabalangkas ang espasyo sa itaas ng abot-tanaw.

Sagot: ___________________________.

17. Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan

Ang pangungusap ay dapat maglaman ng mga kuwit.

Sa kalikasan (1) hindi maikakaila (2) walang mas musikal kaysa sa darating na madaling araw. Pa ang mga tao ay natutulog sa mga bahay na bato, at ang kagubatan (3) sa tapat (4) ay puno ng buhay: ang mga ibon ay nagsimulang kumanta nang masaya, ang mga dahon ay kumakaluskos, ang mga paru-paro ay kumakaway.

Sagot: ___________________________.

18. Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan

Ang pangungusap ay dapat maglaman ng mga kuwit.

Ang kulog ay tumama (1) ng mga malakas (2) na nagpapaalala sa akin (3) ng tunog ng isang kakila-kilabot na lindol.

Sagot: ___________________________.

19. Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan

Ang pangungusap ay dapat maglaman ng mga kuwit.

Si Hadji Murad ay magkatabi sa silid (1) at (2) bagaman hindi niya naiintindihan ang usapan (3)nadama (4) na sila ay nagtatalo tungkol sa kanya.

Sagot: ___________________________.

Basahin ang teksto at tapusin ang mga gawain 20-25.

(1) Ang lambing ay ang pinaka maamo, mahiyain, banal na mukha ng pag-ibig. (2) Love-passion - laging may mata sa iyong sarili. (3) Nais niyang lupigin, akitin, gusto niyang bigyang-kasiyahan, nagpapakatotoo, akimbo, sumusukat, sa lahat ng oras ay natatakot siyang makaligtaan ang nawawala. (4) Ang pagmamahal-lambing ay nagbibigay ng lahat, at walang limitasyon dito. (5) At hinding-hindi niya babalikan ang kanyang sarili, dahil "hindi niya hinahanap ang kanyang sarili." (6) Siya lamang ang nag-iisa at hindi naghahanap. (7) Ngunit hindi dapat isipin ng isang tao na ang isang pakiramdam ng lambing ay nagpapababa sa isang tao. (8) Sa kabaligtaran. (9) Ang lambing ay nagmumula sa itaas, inaalagaan niya ang kanyang minamahal, pinoprotektahan, inaalagaan siya. (10) Ngunit maaari ka lamang tumangkilik at maprotektahan ang isang walang pagtatanggol na nilalang na nangangailangan ng pangangalaga, samakatuwid ang mga salita ng lambing ay mga maliliit na salita na nagmumula sa isang malakas.
sa mahihina.