Kasaysayan ng mga kolektibong bukid

Ang unang kolektibong bukid

Ang mga kolektibong bukid sa kanayunan sa Soviet Russia ay nagsimulang lumitaw simula noong 1918. Kasabay nito, mayroong tatlong anyo ng naturang mga sakahan:

• Isang pamayanang pang-agrikultura kung saan ang lahat ng paraan ng produksyon (mga gusali, maliliit na kagamitan, mga alagang hayop) at paggamit ng lupa ay pinagsama-sama. Ang pagkonsumo at mga serbisyong lokal ng mga miyembro ng komunidad ay ganap na nakabatay sa pampublikong ekonomiya; ang pamamahagi ay egalitarian: hindi ayon sa trabaho, ngunit ayon sa mga mamimili. Ang mga miyembro ng commune ay walang sariling mga personal na subsidyary plot. Ang mga komune ay naorganisa pangunahin sa mga dating panginoong maylupa at mga monasteryo.

• Isang agricultural artel kung saan ang paggamit ng lupa, paggawa at ang pangunahing paraan ng produksyon ay pinagsama-sama - draft na mga hayop, makinarya, kagamitan, produktibong hayop, outbuildings, atbp. Ang tirahan at subsidiary plots (kabilang ang mga produktibong hayop) ay nanatili sa personal na ari-arian ng mga magsasaka, mga sukat na nililimitahan ng charter ng artel. Ang mga kita ay ibinahagi ayon sa dami at kalidad ng paggawa (ayon sa mga araw ng trabaho).

• Ang Partnership for the Joint Cultivation of the Land (TOZ), kung saan ang paggamit ng lupa at paggawa ay isinasalamuha. Ang mga baka, mga kotse, imbentaryo, mga gusali ay nanatili sa pribadong pag-aari ng mga magsasaka. Ang mga kita ay ibinahagi hindi lamang ayon sa dami ng paggawa, ngunit depende rin sa laki ng mga kontribusyon sa bahagi at ang halaga ng mga paraan ng produksyon na ibinigay sa pakikipagtulungan ng bawat miyembro nito.

Noong Hunyo 1929, ang mga komunidad ay umabot sa 6.2 porsyento ng lahat ng mga komunidad sa bansa, TOZs 60.2 porsyento, at agrikultura artels 33.6 porsyento.

Aktibong kolektibisasyon

Mula noong tagsibol ng 1929, ang mga hakbang ay ginawa sa kanayunan na naglalayong dagdagan ang bilang ng mga kolektibong bukid - lalo na, ang mga kampanya ng Komsomol na "para sa kolektibisasyon". Karaniwan, ang paggamit ng mga administratibong hakbang ay nakamit ang isang makabuluhang pagtaas sa mga kolektibong bukid (pangunahin sa anyo ng mga TOZ).

Nagdulot ito ng matinding pagtutol mula sa mga magsasaka. Ayon sa data mula sa iba't ibang mga mapagkukunan na binanggit ni O. V. Khlevnyuk, noong Enero 1930, 346 na demonstrasyon ng masa ang nairehistro, kung saan 125 libong tao ang nakibahagi, noong Pebrero - 736 (220 libo), sa unang dalawang linggo ng Marso - 595 (mga 230). libo), hindi mabibilang ang Ukraine, kung saan 500 mga pamayanan ang sakop ng kaguluhan. Noong Marso 1930, sa pangkalahatan, sa Belarus, rehiyon ng Central Black Earth, sa Lower at Middle Volga na rehiyon, sa North Caucasus, sa Siberia, sa Urals, sa Leningrad, Moscow, Western, Ivanovo-Voznesensk na rehiyon, sa ang Crimea at Gitnang Asya, 1642 malawakang pag-aalsa ng mga magsasaka, kung saan hindi bababa sa 750-800 libong tao ang nakibahagi. Sa Ukraine, sa oras na iyon, higit sa isang libong mga pamayanan ang sakop na ng kaguluhan.

Labanan ang mga kinks

Sama-samang charter ng sakahan

Karamihan sa mga commune at TOZ noong unang bahagi ng 1930s. lumipat sa Charter ng agricultural artel. Si Artel ang naging pangunahing, at pagkatapos ay ang tanging anyo ng mga kolektibong bukid sa agrikultura. Sa hinaharap, ang pangalang "agricultural artel" ay nawala ang kahulugan nito, at ang pangalang "collective farm" ay ginamit sa kasalukuyang batas, partido at mga dokumento ng gobyerno.

Ang isang huwarang charter para sa isang agricultural artel ay pinagtibay noong 1930; ang bagong bersyon nito ay pinagtibay noong 1935 sa All-Union Congress of Collective Farmers-Shock Workers. Ang lupa ay itinalaga sa artel para sa walang hanggang paggamit at hindi napapailalim sa pagbebenta o pag-upa. Tinukoy ng mga charter ang laki ng lupain ng sambahayan, na nasa personal na paggamit ng kolektibong bakuran ng sakahan - mula 1/4 hanggang 1/2 ha (sa ilang mga lugar hanggang 1 ha). Natukoy din ang bilang ng mga alagang hayop na maaaring itago sa isang kolektibong sakahan. Para sa mga lugar ng 1st group ng West Siberian Territory, halimbawa, ang mga pamantayan ng hayop ay ang mga sumusunod: 1 baka, hanggang 2 batang hayop, 1 sow, hanggang 10 tupa at kambing.

Ang lahat ng mga manggagawa na higit sa 16 taong gulang ay maaaring maging miyembro ng artel, maliban sa mga dating kulak at nawalan ng karapatan (iyon ay, ang mga pinagkaitan ng mga karapatan sa pagboto). Ang pinuno ng ekonomiya - ang tagapangulo - ay inihalal sa pamamagitan ng pangkalahatang boto. Ang lupon ng kolektibong bukid ay inihalal upang tumulong sa tagapangulo.

Ang mga kolektibong sakahan ay obligadong magsagawa ng isang nakaplanong ekonomiya, palawakin ang mga lugar na inihasik, dagdagan ang produktibidad, atbp. Ang mga istasyon ng makina at traktor ay nilikha upang pagsilbihan ang mga kolektibong sakahan gamit ang makinarya.

Ang pamamahagi ng mga produkto ay isinagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: ang pagbebenta ng mga produkto sa estado sa naayos, napakababang presyo ng pagbili, ang pagbabalik ng binhi at iba pang mga pautang sa estado, mga pakikipag-ayos sa MTS para sa trabaho ng mga operator ng makina, pagkatapos ang pagpuno ng mga buto at kumpay para sa kolektibong mga alagang hayop sa bukid, ang paglikha ng isang insurance seed at fodder fund. Ang lahat ng iba pa ay maaaring hatiin sa mga kolektibong magsasaka alinsunod sa bilang ng mga araw ng trabaho na kanilang pinaghirapan (iyon ay, ang mga araw na nagpunta sila sa trabaho sa isang taon). Ang isang araw na nagtrabaho sa isang kolektibong bukid ay mabibilang na dalawa o kalahating araw na may iba't ibang kwalipikasyon ng mga kolektibong magsasaka. Ang mga panday, mga operator ng makina, at ang nangungunang kawani ng kolektibong pangangasiwa ng sakahan ay nakakuha ng pinakamaraming araw ng trabaho. Ang mga kolektibong magsasaka ay kumikita ng pinakamaliit sa gawaing pantulong.

Bilang isang tuntunin, ang mga kolektibong bukid ay walang sapat na mga produkto upang matupad kahit ang unang dalawa o tatlong gawain. Ang mga kolektibong magsasaka ay kailangang umasa lamang sa kanilang mga subsidyary plot.

Upang pasiglahin ang sama-samang gawaing sakahan, noong 1939 ang isang ipinag-uutos na minimum na araw ng trabaho ay itinatag (mula 60 hanggang 100 para sa bawat may kakayahang kolektibong magsasaka). Ang mga hindi nakagawa nito ay umalis sa kolektibong sakahan at nawala ang lahat ng karapatan, kabilang ang karapatan sa isang personal na balangkas.

Patuloy na sinusubaybayan ng estado ang paggamit ng mga kolektibong bukid ng pondo ng lupa na inilaan sa kanila at ang pagsunod sa quota ng mga hayop. Ang mga pana-panahong pagsusuri sa laki ng mga personal na plot ay inayos at ang labis na lupa ay kinuha. Noong 1939 lamang, 2.5 milyong ektarya ng lupa ang naputol mula sa mga magsasaka, pagkatapos nito ang lahat ng mga labi ng mga farmstead na muling naninirahan sa mga kolektibong pamayanan ay na-liquidate.

Mula noong 1940, ang supply ng mga produktong hayop ay nagsimulang isagawa hindi sa bilang ng mga hayop (mayroong mas kaunti sa kanila), ngunit sa dami ng lupang inookupahan ng mga kolektibong bukid. Sa lalong madaling panahon ang order na ito ay pinalawak sa lahat ng iba pang mga produktong pang-agrikultura. Kaya, ang paggamit ng mga kolektibong sakahan ng lahat ng maaararong lupain na nakatalaga sa kanila ay pinasigla.

Mga kolektibong bukid pagkatapos ng digmaan

Hanggang 1970, ang mga kolektibong magsasaka ay walang karapatan na magkaroon ng pasaporte, na dahil sa pagnanais ng mga awtoridad na panatilihin ang mga magsasaka sa kanayunan. Sa "Mga Tagubilin sa Pamamaraan para sa Pagpaparehistro at Pagpapalabas ng mga Mamamayan ng mga Executive Committee ng Rural and Settlement Soviets of Workers' Deputies", na pinagtibay ngayong taon, na inaprubahan sa pamamagitan ng utos ng USSR Ministry of Internal Affairs, sinabi na "bilang isang pagbubukod, pinapayagan na mag-isyu ng mga pasaporte sa mga residente ng mga rural na lugar na nagtatrabaho sa mga negosyo at institusyon, at gayundin sa mga mamamayan na, dahil sa likas na katangian ng gawaing isinagawa, ay nangangailangan ng mga dokumento ng pagkakakilanlan. Ang sugnay na ito ay naging malawakang ginagamit para sa pagbibigay ng mga pasaporte sa mga kolektibong magsasaka. Ngunit noong 1974 lamang, isang bagong "Regulasyon sa sistema ng pasaporte sa USSR" ang pinagtibay, ayon sa kung saan ang mga pasaporte ay nagsimulang maibigay sa lahat ng mga mamamayan ng USSR mula sa edad na 16, sa unang pagkakataon kasama ang mga taganayon at kolektibong magsasaka. Ang buong sertipikasyon ay nagsimula, gayunpaman, noong Enero 1, 1976 at natapos noong Disyembre 31, 1981. Sa anim na taon, 50 milyong pasaporte ang naibigay sa mga rural na lugar.

Mga stereotypical na pangalan

Kolkhoz na ipinangalan kay Lenin- isang karaniwang pangalan para sa mga kolektibong bukid at iba pang mga negosyong pang-agrikultura, na ginagamit sa iba't ibang mga rehiyon ng USSR, kabilang ang parehong RSFSR at lahat ng iba pang mga republika ng unyon. Matapos ang pagbagsak ng USSR at ang pagpuksa ng sistema ng mga Sobyet, maraming mga kolektibong bukid ang nabago sa mga lipunang pang-ekonomiya, isang maliit na bahagi lamang sa kanila ang nanatiling mga kooperatiba. Gayunpaman, ang ilan sa mga dati at umiiral na kolektibong sakahan na ipinangalan kay Lenin, gayunpaman, ay pinanatili ang kanilang mga pangalan.

Mga negosyong pang-agrikultura - Mga kolektibong bukid na ipinangalan kay Lenin

• Kolektibong sakahan na ipinangalan kay Lenin sa rehiyon ng Ryazan. Ang kolektibong sakahan sa nayon ng Grebnevo, distrito ng Starozhilovsky, rehiyon ng Ryazan, ay itinatag sa taon. Nagpapatubo ng butil, gumagawa ng karne at gatas. Ang bilang ng mga tauhan ay 250 katao. 4,000 ektarya ng taniman, kung saan 2,500 ay para sa butil, ang ani ay 32-40 centners. 2500 ulo ng baka, kabilang ang 800 baka. Pang-araw-araw na supply - 300 tonelada ng mga baka, 2.5 tonelada ng gatas. Ang kalapit na sekondaryang paaralan, kindergarten, House of Culture at iba pang mga institusyong panlipunan ay pinananatili sa gastos ng kolektibong sakahan. Tagapangulo Balov Ivan Egorovich.

• Pangingisda kolektibong sakahan na pinangalanang Lenin sa Khabarovsk Territory. Isang kolektibong sakahan sa nayon ng Bulgin, Okhotsk District, Khabarovsk Territory. Nakikibahagi sa mga aktibidad sa pangingisda. Tagapangulo Khomchenko Nikolai Mikhailovich.

• Kolektibong bukid na pinangalanang V. I. Lenin sa Teritoryo ng Kamchatka. Nilikha noong 1929. Ang pinakamalaking negosyo sa pangingisda sa rehiyon. Nakikibahagi sa pagkuha at pagproseso ng isda at pagkaing-dagat, pagkukumpuni ng barko. Mayroon itong: 29 na barko, imprastraktura sa baybayin, refrigerator na 6000 tonelada, pabrika ng pagpoproseso ng isda, mga workshop sa pagkumpuni ng barko, mga puwesto, mga bodega, tindahan ng pananahi, fleet ng sasakyan. Address Petropavlovsk-Kamchatsky, st. Mga kosmonaut, 40.

• Kolektibong sakahan na pinangalanang V. I. Lenin sa Buryatia. Republika ng Buryatia, distrito ng Mukhorshibirsky, nayon ng Nikolsk. Mga uri ng aktibidad: Pagtatanim ng mga tupa at kambing, pagtatanim ng butil at leguminous crops.

• Mga taong nauugnay sa mga kolektibong bukid. Lenin. Mula 1985 hanggang 1987, ang Pangulo ng Belarus na si Alexander Lukashenko ay nagsilbi bilang kalihim ng komite ng partido ng kolektibong bukid na pinangalanan kay Lenin sa distrito ng Shklovsky.

Kolektibong bukid at kolektibong buhay sakahan sa sining

• Isang panauhin mula sa Kuban (pelikula) - nagpapakita ng buhay ng kolektibong sakahan, pag-aani, ang gawain ng mga operator ng makina ng MTS
• Kalina Krasnaya (pelikula) - nagpapakita ng gawain ng mga kolektibong magsasaka (driver, machine operator)
• Kuban Cossacks (pelikula) - ang buhay ng mga kolektibong magsasaka ay ipinapakita na pinalamutian, parada
• Ivan Brovkin sa Virgin Land (pelikula) - ipinakita ang buhay ng isang birhen na sovkhoz
• Tagapangulo - ipinapakita ang buhay ng kolektibong bukid sa mga taon pagkatapos ng digmaan

Kapag sumulat ang mga masamang hangarin ng Russia tungkol sa mga kolektibong sakahan, agad nilang idineklara ang kanilang mababang kahusayan at kinakailangang ideklara ang pagkalipol ng uring magsasaka ng mga Bolshevik.

Sa katunayan, iniligtas ng mga Bolshevik ang buong Russia mula sa pagkawasak ng Kanluran, kabilang ang mga magsasaka, na bumubuo sa karamihan ng mga naninirahan sa bansa.

Upang maunawaan ito, kinakailangang makilala ang Pebrero 1917, nang ang Russia ay nahahati sa dose-dosenang mga teritoryal at pambansang entidad sa tulong ng Kanluran, mula Oktubre 1917, pagkatapos nito ang gumuhong estado ng Russia ay nagsimulang tipunin at kolektahin sa loob ng apat na taon mula sa 1918 hanggang 1922.

Sa pamamagitan ng muling pagsasama-sama ng mga lupain ng Russia, iniligtas ng mga Bolshevik ang bansa mula sa napipintong kamatayan at sinira ang lahat ng masalimuot na pagsasabwatan ng Kanluran laban sa Russia. Naligtas din ang mga magsasaka. Ang mga magsasaka ay hindi lamang naligtas, ngunit nagkakaisa din sa malalaking komunidad, mga kolektibong bukid, kung saan sila ay walang alinlangan na mas mahusay kaysa sa tsarist Russia.

Ito ay pagkatapos ng rebolusyon na ang mga magsasaka ay tumanggap ng mga lupain ng mga may-ari ng lupa, at ang isyu ng mga walang lupang magsasaka, na nagwasak sa Russia, ay nalutas.

Ang mga kolektibong bukid ay tumanggap ng lupa para sa walang hanggang paggamit, at ang mga kolektibong magsasaka ay nagtrabaho sa kanilang sariling lupa sa kolektibong sakahan at sa kanilang sariling lupa sa kanilang mga personal na plot. Anong klaseng de-peasantry ito kapag ang magsasaka ay nagtatrabaho sa lupa!?

Kung walang kolektibisasyon, ang Russia at ang bansang Ruso ay mawawala na sa balat ng lupa. Bakit? Dahil ang USSR ay hindi makapagbigay ng sarili sa tinapay at magtayo bago ang digmaan ng 1941-1945. 12,500 malalaking pang-industriya na negosyo, na sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay gumawa ng dalawang beses na mas maraming kagamitang militar at iba pang mga sandata kaysa sa kabuuang bilang ng mga negosyo sa Alemanya at sa iba pang bahagi ng Europa na pinagsama ni Hitler.

Ang populasyon ng mga estado sa Europa na sumasalungat sa atin noong 1941 ay higit sa 300 milyong katao. (sa USSR noong Hunyo 20, 1941 - 195 milyong tao).

Ang kolektibisasyon ay mahalaga, dahil ang produksyon ng butil sa USSR ay tumigil sa antas bago ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig: 1913 - 76.5 milyong tonelada; 1925 - 72.5; 1926 - 76.8; 1927-72.3; 1928 - 73.3; 1929-71.7.

Kaya naman noong 1927, sa ika-15 Kongreso ng CPSU(b), iniharap ni J. V. Stalin ang gawain ng todo-todo na pag-deploy ng kolektibisasyon ng agrikultura.

"Ang mga Kolkhoze at mga sakahan ng estado ay, tulad ng alam mo," sabi ni I.V. Stalin noong Enero 1928, "mga malalaking sakahan na may kakayahang gumamit ng mga traktor at makina. Mas maraming mga sakahan ang mga ito kaysa sa mga sakahan ng panginoong maylupa at kulak. Dapat tandaan na ang ating mga lungsod at ang ating industriya ay lumalaki at lalago taun-taon. Ito ay kinakailangan para sa industriyalisasyon ng bansa. Dahil dito, ang pangangailangan para sa tinapay ay tataas taun-taon ... "Ibig sabihin, ang usapin ng industriyalisasyon ay hindi maiiwasang nauugnay sa isyu ng kolektibisasyon.

Noong 1937, ang kabuuang ani ng butil ay umabot na sa 97.5 milyong tonelada (ayon sa mga pagtatantya ng Amerika, 96.3 milyong tonelada).

Bilang resulta ng kolektibisasyon, nalutas ang lahat ng problemang nabanggit sa itaas. Ang produksyon ng industriya ay lumago sa isang walang uliran na bilis sa mundo, ang produksyon ng butil ay tumaas, ang produktibidad ng paggawa ay tumaas nang husto, bilang isang resulta kung saan ang mga tao ay pinakawalan para sa industriyalisasyon.

Halimbawa, noong 1929, 80 milyong tao ang nakikibahagi sa agrikultura, at noong 1933, 56 milyong tao ang nanatili sa agrikultura. Gayunpaman, pareho noong 1929 at noong 1934 ang parehong ani ng butil ay nakuha - 74 milyong tonelada. Ibig sabihin, ang bilang ng mga taong nagtatrabaho sa sektor ng agrikultura ay bumaba ng halos isang katlo, ngunit ang produksyon ng butil ay nanatili sa parehong antas.

Pinalaya ng agrikultura para sa industriya ang 24 milyong pares ng manggagawa na lubhang kailangan nito. Dapat sabihin na sa USSR, kahit na apatnapung taon pagkatapos ng kolektibisasyon, walang sapat na mga manggagawa, dahil ang bansa ay patuloy na nagtatayo, umuunlad, sumusulong, umabot sa mga pinaka-maunlad na bansa. At sa anumang bansa sa mundo ay pinoprotektahan nila ang mga manggagawa at magsasaka sa parehong paraan tulad ng sa USSR.

Salamat sa kolektibisasyon na isinagawa, ang produksyon ng butil ay tumaas ng higit sa isang katlo sa limang taon, at noong Enero 1941 ang USSR ay nakagawa ng isang reserba ng estado na 6.162 milyong tonelada ng butil at harina.

Ang pagpasok sa isang matatag na rehimen pagkatapos ng digmaan, ang mga kolektibong bukid at sakahan ng estado ay tumaas ang produksyon ng butil noong 1986/87 hanggang 210-211 milyong tonelada, na nagsisiguro sa seguridad ng pagkain ng USSR. Ang mga magsasaka ng USSR ay gumawa ng butil na ito, at sinasabi ng mga liberal na ang magsasaka ay nawasak.

Kaya, sa ikalawang kalahati ng 1980s, ang produksyon ng butil ay nadagdagan ng higit sa tatlong beses, at ang produksyon ng gatas, itlog at mga pang-industriyang pananim ng 8-10 beses.

Ang USSR mula taon hanggang taon ay nadagdagan ang produksyon ng mga produktong pang-agrikultura, sa paggawa ng maraming uri ng mga pananim ay nagsimulang lumampas sa isang bansa tulad ng Estados Unidos.

Kahit na ang mga liberal ay isinulat iyon sa panahon ng ika-8 Limang Taon na Plano mula 1966 hanggang 1970. ang dami ng produksyon ng agrikultura ay tumaas ng 21%, ngunit agad nilang binabanggit ang pagbaba ng produksyon ng agrikultura noong 1970-1980.

Karamihan sa mga mambabasa ay agad na nakakuha ng impresyon na sa panahon na ipinahiwatig sa itaas, iyon ay, sa ika-9 at ika-10 na limang taong plano, ang halaga ng mga produktong pang-agrikultura na ginawa sa bansa ay bumaba, habang ang produksyon ng agrikultura sa ipinahiwatig na panahon ay tumaas taun-taon.

Halimbawa, ang produksyon ng butil sa milyong tonelada sa ika-8 limang taong plano sa panahon mula 1966 hanggang 1970. ang average ay 167.6, sa ika-9 - 181.6, sa ika-10 - 205 milyong tonelada. Tinatawag nilang recession ang paglago ng produksyon sa mga terminong porsyento na mas mababa kaysa sa 8th Five-Year Plan.

Sa kabuuan, kumpara noong 1917, ang kabuuang output ng agrikultura ay tumaas ng 5.5 beses noong 1986, at 4 na beses kumpara noong 1913, kabilang ang produksyon ng pananim - 3.8 beses, produksyon ng mga baka - 4.2 beses.

Dagdag pa, isinulat nila na ang agrikultura ay lalong natustos. Mangyaring tandaan na sa ating bansa ito ay naging subsidized, habang sa mga bansa sa Kanluran ay matagal nang halos ganap na na-subsidize ng badyet ng estado, tulad ng sandatahang lakas. Sa Kanlurang mundo, kung saan ang mga kondisyon para sa agrikultura ay mas kanais-nais kaysa sa Russia, sa lahat ng mga bansa, nang walang pagbubukod, ang agrikultura ay tumatanggap ng malaking subsidyo mula sa estado.

Ang pagpuna sa mga kolektibong bukid ay napakahalaga sa pagkawasak ng USSR. Tungkol sa agrikultura sa karamihan ng impormasyon sa Internet, makasaysayang, pang-ekonomiyang mga libro na inilathala mula noong 1985, hindi mo mahahanap ang katotohanan tungkol sa mga kolektibong bukid at sakahan ng estado ng USSR.

Isinulat nila na ang estado ay naglaan ng maraming pera para sa pagpapaunlad ng agrikultura, ngunit ang huli ay di-umano'y umunlad, na ang pera na natanggap mula sa pagbebenta ng langis (na para bang sa oras na iyon ay nabuhay tayo sa pagbebenta ng langis) at lahat ng nagpunta ang ginto sa ibang bansa upang bumili ng butil. Ito ay nakasulat sa karamihan ng mga libro sa agrikultura sa USSR, na inilathala sa mga taong ito. Ngunit kapag sinimulan nating isaalang-alang ang mga katotohanan, kumbinsido tayo na pinagsasabihan tayo ng mga kasinungalingan. Hindi sa palagay ko ang kasinungalingang ito ay nabuo ng hindi sapat na kakayahan ng mga may-akda. Marahil ay may ilang mga pagkukulang. Ngayon sila ay magagamit nang sagana sa lahat ng larangan ng kaalaman. Ngunit mas mukhang isang pagsasabwatan ng mga kalaban ng Russia sa kanilang sarili. Ang pagkapoot sa ating bansa at pera ng Kanluran ay nagbunga ng isang masa ng mga huwad na libro, artikulo at broadcast tungkol sa agrikultura sa USSR.

Sa katunayan, sa ilalim ng Brezhnev, ang USSR ay bumili ng isang maliit na halaga ng feed grain sa ibang bansa, dahil ang bilang ng mga baka sa USSR ay lumampas sa Estados Unidos. Sa katunayan, ang USSR ay nauna sa USA sa paggawa ng trigo.

Ang opinyon tungkol sa labis na kawalan ng kakayahan ng mga kolektibong bukid kumpara sa pagsasaka ay inilagay sa isipan ng ating mga mamamayan. Ang mga kolektibong bukid (collective farms) ay ang pamayanang Ruso sa isang bagong yugto sa pag-unlad ng lipunan at ng estado. Ang parehong komunidad na umiral sa Russia sa loob ng maraming siglo at naging batayan ng sosyalistang lipunan na itinayo.

Ang pagpuna sa mga kolektibong bukid, pagkatapos ng kathang-isip na masa ng mga panunupil ng Stalinist at ang bilang ng mga pagkalugi sa panahon ng Great Patriotic War, ay maaaring tawaging isa sa mga pangunahing pag-atake ng kaaway sa USSR. Sa kabuuan, sampu-sampung libo ng mga suntok na ito ang naihatid, at ngayon araw-araw ay hinahampas ang Unyong Sobyet, iyon ay, laban sa ating dakilang nakaraan. Bukod dito, ang pagpuna sa USSR at mga kolektibong bukid ay batay sa impormasyong inihanda sa mga sentrong subersibong Kanluranin.

Hindi kami gumawa ng gayong ideolohikal na sandata bilang kasinungalingan at hindi gumamit ng mga kasinungalingan sa Cold War kasama ang Kanluran. Samakatuwid, natalo sila.

Ngunit hindi ito maaaring maging iba, dahil tayong mga Ruso ay kabilang sa pinaka tapat at marangal na bansa sa mundo. At ang Russia ay palaging direkta at tapat sa patakarang panlabas at domestic. Ang panlilinlang at kasinungalingan ay ganap na hindi katanggap-tanggap na mga pamamaraan ng ideolohiya, kapwa sa tsarist at Soviet Russia.

At ang katotohanan na ang komunidad lamang ang makakapagbigay ng pagkain para sa Russia ay naging malinaw sa mga araw ng malawakang pagkasira ng agrikultura pagkatapos ng Sobyet. "Magpapareserba din ako," isinulat ni S. G. Kara-Murza, na hindi ko talaga itinuturing na maayos na nakaayos ang agrikultura ng Sobyet - ang mga posibilidad para sa pagpapabuti nito ay mahusay. Ngunit ang mga ito ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ng pag-unlad, at hindi sa pamamagitan ng paninirang-puri at pagsira sa kung ano talaga ang mayroon tayo. Pinag-uusapan natin ang uri ng ekonomiya at ang takbo ng pag-unlad nito sa loob ng ganitong uri.

At kung ihahambing natin ito sa Kanluran, kailangan nating lahat, una sa lahat, yumuko sa ating mga kolektibong sakahan at sakahan ng estado - sa mga tuntunin ng kahusayan, ang mga magsasaka ay walang kapantay para sa kanila. Para sa kahusayan ay ang ratio ng kung ano ang ginawa sa kung ano ang namuhunan sa produksyon.

Kahit na noong 1992, ang mga kolektibong bukid ng Russia ay nagbebenta ng butil sa presyo na bahagyang higit sa 10 rubles bawat kg, habang sa Estados Unidos sa parehong taglagas ay bumibili sila ng butil sa 70 rubles bawat kg. Ang pagkakaiba sa presyo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na, kasama ng mga subsidyo ng gobyerno at iba pang pamumuhunan, ang halaga ng produksyon ng butil ng mga magsasaka ng US ay 7 beses na mas mataas kaysa sa halaga ng produksyon ng butil ng mga kolektibong bukid ng Sobyet.

Ang mga kolektibong bukid ay sinadyang sinira, dahil sinasadya nilang sirain ang pananampalataya sa Stalin, sosyalismo, at kapangyarihang Sobyet. Ang arkitekto ng perestroika, iyon ay, ang pagkawasak ng USSR, A.N. Yakovlev ay sumulat: "Kailangan natin ng kalooban at karunungan upang unti-unting sirain ang pamayanan ng Bolshevik - ang kolektibong bukid. Walang kompromiso dito, na isinasaisip na ang collective-farm at state-farm agro-GULAG ay malakas at walang limitasyong lumpenized. Ang decollectivization ay dapat isagawa nang legal, ngunit mahigpit.

Ang pagsira sa mga kolektibong bukid ay isinagawa ayon sa plano na may layuning sirain ang pamayanang Ruso, kung saan ang estado ng Russia ay nakabatay sa loob ng maraming siglo.

Ang mga awtoridad ng USSR ay nagsimulang lumikha ng mga kolektibong bukid halos kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng Rebolusyong Oktubre. Nagkaisa ang lahat ng magsasaka para sa magkasanib na gawain sa mga komunidad ng agrikultura. Mayroong ilang mga uri ng mga kooperatiba, na naiiba sa paraan ng pakikisalamuha ng mga pondo at pamamahagi ng mga pondo sa mga kalahok sa proseso.

Ang mga magsasaka ay nagkaisa upang magtulungan sa mga komunidad ng agrikultura // Larawan: great-country.ru

Kung paano nagsimula ang lahat

Bago simulan ang pangkalahatang kolektibisasyon, aktibong isinulong ito ng mga awtoridad. Ang mga magsasaka ay kumbinsido na ang indibidwal na pagsasaka ay lubhang hindi kapaki-pakinabang. Opisyal, pinaniniwalaan na ang bawat tao ay dapat kusang sumali sa kolektibong bukid, ngunit sa katunayan hindi ito ang nangyari. Ngunit hindi masasabi ng isang tao na ganap na naramdaman ng lahat ng mga magsasaka ang gayong mga pagbabago nang may matinding poot.

Ang iba't ibang bahagi ng populasyon ay may iba't ibang saloobin sa kolektibong pagtatayo ng sakahan. Ang mahihirap na bahagi ng populasyon ay nagsalita nang positibo tungkol sa mga darating na pagbabago. Lubos silang umaasa para sa positibong pagbabago. Karamihan sa gitnang uri ay umaasa rin para sa mga kolektibong sakahan. Gayunpaman, sila ay lubhang hindi matatag sa pulitika at takot na takot na mawala ang karamihan sa kanilang ari-arian, sa halip na makakuha ng kapalit. Ito ay ang mayamang sapin ng populasyon na lubhang agresibo patungo sa gayong mga pagbabago. Sinimulan nilang tawagin silang "kamao" at nagdeklara ng isang tunay na "digmaan"

Nagdeklara ang estado ng isang tunay na "digmaan" laban sa mga kulak // Larawan: stena.ee

Pag-aaway ng kamao

Nilabanan ng pamahalaan ang mga kulak dahil sila ay ganap na nakakapag-isa. Nais nitong pagkaitan ang mga mamamayan ng pagkakataon na pagsamantalahan ang mga mahihirap at isali sila sa karaniwang paggawa. Ang mga kulak ay nahahati pa sa ilang mga kategorya: mga kontra-rebolusyonaryo, mayayamang tao, at lahat ng iba pa. Minsan, dinadala rin sa huli ang ilang panggitnang magsasaka at maralitang magsasaka na napansin sa mga "anti-collective farm actions".

Ang dispossession ng populasyon ay naisagawa nang medyo malupit. Sa ilang mga kaso, ito ay mukhang tahasang pagnanakaw. Ang mga pinuno ng mga pamilya ng kulaks ng unang kategorya ay naaresto. Bilang resulta, halos 19 libong tao ang binaril, at 180 libo ang ipinadala sa mga kampong piitan. Ang pangalawang kategorya ay pinalayas sa mga malalayong lugar ng USSR (humigit-kumulang 2 milyon). Ang lahat ng ari-arian ay kinuha mula sa iba. Sila ay pinatira sa loob ng lugar kung saan sila dati nakatira, ngunit sa parehong oras sila ay nagtrabaho at namuhay nang eksklusibo sa mga kondisyon na ibinigay sa kanila ng estado.

Noong 1929 lamang nagawa ng mga awtoridad na makamit ang isang makabuluhang pagtaas sa mga kolektibong bukid. Gayunpaman, ang karamihan sa kanila ay may anyo ng isang pakikipagtulungan para sa pagproseso ng lupa.

Positibo at negatibong pagbabago

Ang pangunahing bentahe at sa parehong oras ang isang kawalan ng mga kolektibong bukid ay ang pangunahing paraan ng produksyon (mga hayop, kagamitan, lupa, real estate) ay inisyu para sa pampublikong paggamit. Gayunpaman, nangako ito ng malalaking pagbabago. Una sa lahat, sa tulong ng mga kolektibong bukid, naipon ng estado ang karanasan sa pagpapatakbo ng malalaking negosyong pang-agrikultura. Unti-unting namulat ang mga magsasaka.

Ang mga hayop, kagamitan, lupa, real estate ay inisyu para sa pampublikong paggamit // Larawan: regnum.ru

Salamat sa paglikha ng mga kolektibong bukid, isang materyal at teknikal na base ang itinatag, at ito naman, ay naging posible upang higit pang paunlarin ang industriya ng agrikultura, gamit ang pang-industriyang batayan. Ang antas ng kultura at materyal ng mga manggagawa ay tumaas ng maraming beses. Napakaaktibo nilang nagsimulang makilahok sa pagtatayo ng isang sosyalistang lipunan. Ang kolektibong sistema ng sakahan ay naging posible upang mailigtas ang mga kolektibong magsasaka mula sa kahirapan at bumuo ng isang bagong sistema ng mga relasyon.

Sa loob ng 5 taon, nagawa ng estado ang isang hindi kapani-paniwalang operasyon. Sa kurso nito, maraming mga produktong pang-agrikultura ang nakumpiska (karamihan sa pamamagitan ng puwersa) mula sa populasyon. Kasabay nito, mahigpit na sinundan ng mga awtoridad ang mga prosesong naganap sa kanilang sarili sa ibang mga bansa. Sa huli, lahat ng magsasaka ay pinagkaitan ng kalayaan, at ang inisyatiba ay pinarusahan sa pinakamahigpit na paraan.

Noong 1930s at 1940s, ang kolektibisasyon ay hindi sa lahat ay humantong sa isang pagpapabuti sa pangkalahatang sitwasyon ng agrikultura sa bansa, ngunit sa pagkasira ng kagalingan ng mga tao. Ang bansa ay pinangungunahan ng kahirapan at pagkasira. Ginawa ng "malayang kolektibong buhay-bukid" ang mga magsasaka bilang mga sapilitang manggagawa, iyon ay, halos naging mga alipin.

Mula sa pang-ekonomiyang pananaw, masasabi nating ang kolektibisasyon ay humantong lamang sa kawalan ng kakayahan na pakainin ang populasyon ng bansa. Ang mga tao ay kadalasang namumuhay nang kamay sa bibig. Hindi nila sinasadyang ibigay ang kanilang buhay sa ngalan ng industriyalisasyon.

Ang sistema ng kolektibong pagsasaka ng produksyong agrikultural ay bumaba sa kasaysayan. Mahigit 15 taon na ang lumipas mula noon. Ang mga modernong tao na hindi nabuhay ay hindi na nauunawaan kung paano naiiba ang sakahan ng estado sa kolektibong sakahan, ano ang pagkakaiba. Susubukan naming sagutin ang tanong na ito.

Paano naiiba ang isang kolektibong sakahan sa isang sakahan ng estado? Sa pangalan lang ba ang pagkakaiba?

Tulad ng para sa mga pagkakaiba, mula sa isang legal na pananaw, ang pagkakaiba ay napakalaki. Sa pagsasalita sa modernong legal na terminolohiya, ang mga ito ay ganap na magkaibang mga organisasyonal at legal na anyo. Tinatayang kasing dami ng ngayon ang pagkakaiba sa pagitan ng mga legal na anyo ng LLC (limited liability company) at MUP (municipal unitary enterprise).

Ang sakahan ng estado (ekonomiya ng Sobyet) ay isang negosyo ng estado, ang lahat ng paraan ng produksyon na pag-aari nito. Ang chairman ay hinirang ng local district executive committee. Ang lahat ng mga manggagawa ay mga lingkod-bayan, nakatanggap ng isang tiyak na suweldo sa ilalim ng kontrata at itinuturing na mga empleyado ng pampublikong sektor.

Ang kolektibong sakahan (collective farm) ay isang pribadong negosyo, bagaman ito ay parang kabalintunaan sa isang estado kung saan walang pribadong pag-aari. Ito ay nabuo bilang pinagsamang sakahan ng maraming lokal na magsasaka. Siyempre, hindi gusto ng mga kolektibong magsasaka sa hinaharap na ibigay ang kanilang ari-arian para sa karaniwang paggamit. Ang boluntaryong pagpasok ay hindi pinag-uusapan, maliban sa mga magsasaka na walang wala. Sila, sa kabaligtaran, ay masayang pumunta sa mga kolektibong bukid, dahil ito ang tanging paraan para sa kanila noong panahong iyon. Ang direktor ng kolektibong sakahan ay hinirang ng pangkalahatang pulong, sa katunayan, tulad ng sa sakahan ng estado, ng district executive committee.

Nagkaroon ba ng mga tunay na pagkakaiba?

Kung tatanungin mo ang isang manggagawang nabubuhay sa panahong iyon tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng isang kolektibong sakahan at isang sakahan ng estado, ang sagot ay magiging malinaw: ganap na wala. Sa unang tingin, mahirap hindi sumang-ayon dito. Parehong kolektibong sakahan at sakahan ng estado ay ibinenta ang kanilang mga produktong pang-agrikultura sa isang mamimili lamang - ang estado. Sa halip, opisyal na ibinigay ng state farm ang lahat ng produkto sa kanya, at binili ang mga ito mula sa collective farm.

Posible bang hindi magbenta ng mga kalakal sa estado? Hindi pala. Ibinahagi ng estado ang dami ng mga ipinag-uutos na pagbili at ang presyo ng mga kalakal. Pagkatapos ng mga benta, na kung minsan ay nagiging libreng pagbabago, ang mga kolektibong sakahan ay halos walang natitira.

Ang Sovkhoz ay isang negosyo sa badyet

Gayahin natin ang sitwasyon. Isipin na ngayon ang estado ay muling lumilikha ng parehong pang-ekonomiya at legal na mga anyo. Ang sakahan ng estado ay isang negosyong pag-aari ng estado, lahat ng mga manggagawa ay mga empleyado ng estado na may opisyal na sahod. Ang kolektibong sakahan ay isang pribadong asosasyon ng ilang mga producer. Paano naiiba ang isang kolektibong sakahan sa isang sakahan ng estado? Legal na ari-arian. Ngunit mayroong ilang mga nuances:

1. Ang estado mismo ang nagtatakda kung gaano karaming mga kalakal ang bibilhin nito. Bukod sa kanya, bawal magbenta sa iba.
2. Tinutukoy din ng estado ang halaga, iyon ay, maaari itong bumili ng mga produkto sa presyong mas mababa sa halaga sa pagkawala ng mga kolektibong sakahan.
3. Hindi obligado ang gobyerno na magbayad ng sahod sa mga kolektibong magsasaka at pangalagaan ang kanilang kapakanan, dahil sila ay itinuturing na mga may-ari.

Tanungin natin ang tanong: "Sino ba talaga ang mabubuhay nang mas madali sa ganitong mga kondisyon?" Sa aming opinyon, ang mga manggagawa ng sakahan ng estado. Hindi bababa sa, sila ay limitado mula sa arbitrariness ng estado, dahil sila ay ganap na nagtatrabaho para dito.

Siyempre, sa ilalim ng mga kondisyon ng pagmamay-ari ng merkado at pluralismo sa ekonomiya, ang mga kolektibong magsasaka ay aktwal na nagiging mga modernong magsasaka - ang parehong mga "kulak" na na-liquidate sa kanilang panahon, na nakabuo ng mga bagong sosyalistang negosyo sa kanilang mga pagkasira ng ekonomiya. Kaya, sa tanong na "paano naiiba ang isang kolektibong sakahan sa isang sakahan ng estado" (o sa halip, naiba ito nang mas maaga), ang sagot ay ito: ang pormal na anyo ng pagmamay-ari at ang mga mapagkukunan ng pagbuo. Sasabihin namin sa iyo ang higit pa tungkol dito mamaya.

Paano nabuo ang mga kolektibong bukid at sakahan ng estado?

Upang mas maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kolektibong sakahan at isang sakahan ng estado, ito ay kinakailangan upang malaman kung paano sila nabuo.

Ang mga unang sakahan ng estado ay nabuo dahil sa:

• Malaking datihang panginoong maylupa sakahan. Siyempre, ang serfdom ay tinanggal, ngunit ang mga malalaking negosyo - isang pamana ng mga nakaraang panahon, ay nagtrabaho sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw.
• Dahil sa dating kulak at middle peasant farm.
• Mula sa malalaking sakahan na nabuo pagkatapos ng dispossession.

Siyempre, ang proseso ng dispossession ay naganap bago ang kolektibisasyon, ngunit noon ay nilikha ang mga unang komunidad. Karamihan sa kanila, siyempre, ay nabangkarote. Ito ay mauunawaan: kapalit ng masisipag at masigasig na "kulak" at panggitnang magsasaka, ang mga manggagawa ay kinuha mula sa mahihirap na ayaw at hindi marunong magtrabaho. Ngunit sa mga nabuhay pa upang makita ang proseso ng kolektibisasyon, nabuo ang mga unang sakahan ng estado.

Bilang karagdagan sa kanila, mayroong malalaking sakahan noong panahon ng kolektibisasyon. Ang ilan ay mahimalang nakaligtas sa proseso ng dispossession, ang iba ay nakapagpaunlad na pagkatapos ng mga kalunos-lunos na kaganapang ito sa ating kasaysayan. Parehong iyon at ang iba ay nahulog sa ilalim ng isang bagong proseso - collectivization, iyon ay, ang aktwal na pag-agaw ng ari-arian.

Ang mga kolektibong sakahan ay nabuo sa pamamagitan ng "pagsasama-sama" ng maraming maliliit na pribadong sakahan sa iisang malaki. Ibig sabihin, nominally walang nagkansela ng property. Gayunpaman, sa katunayan, ang mga tao na may kanilang ari-arian ay naging object ng estado. Mahihinuha na sa pagsasagawa ang sistemang komunista ay nagbalik ng serfdom sa isang bahagyang binagong bersyon.

Kolkhozes ngayon

Kaya, sinagot namin ang tanong kung paano naiiba ang kolektibong sakahan sa sakahan ng estado. Mula noong 1991, ang lahat ng mga form na ito ay inalis. Gayunpaman, huwag isipin na hindi talaga sila umiiral. Marami ring magsasaka ang nagsimulang magkaisa sa mga iisang bukid. At ito ay ang parehong kolektibong sakahan. Lamang, hindi tulad ng mga sosyalista na nauna, ang mga nasabing sakahan ay nabuo sa isang boluntaryong batayan. At hindi sila obligadong ibenta ang lahat ng produkto sa estado sa mababang presyo. Ngunit ngayon, sa kabaligtaran, may isa pang problema - ang estado ay hindi nakikialam sa kanilang buhay sa anumang paraan, at nang walang tunay na tulong mula dito, maraming mga negosyo ay hindi maaaring makalabas sa utang sa mga obligasyon sa kredito sa loob ng maraming taon.

Tiyak na kailangan nating makahanap ng isang ginintuang ibig sabihin kapag tutulungan ng estado ang mga magsasaka, ngunit hindi ninakawan sila. At pagkatapos ang mga krisis sa pagkain ay hindi magbanta sa amin, at ang mga presyo ng pagkain sa mga tindahan ay magiging katanggap-tanggap.

Kolektibong sakahan(mula sa bilangin lektif sambahayan yaystvo) - isang ligal na nilalang na nilikha para sa produksyon ng agrikultura batay sa kooperasyon sa produksyon, kung saan ang mga paraan ng produksyon (lupa, kagamitan, hayop, buto, atbp.) ay magkasamang pagmamay-ari at sa ilalim ng kontrol ng publiko ng mga kalahok nito at ang mga resulta ng ang paggawa ay ipinamahagi din ng isang karaniwang kalahok ng desisyon. Naging laganap sila sa USSR, mayroon ding mga kolektibong bukid ng pangingisda.

Mga analogue ng mga kolektibong bukid sa ibang mga bansa: kibbutz(Israel), " mga komunidad ng mga tao» (China sa panahon ng Great Leap Forward).

Kwento

Ang unang kolektibong bukid

Ang mga kolektibong bukid sa kanayunan sa Soviet Russia ay nagsimulang lumitaw mula 1918. Kasabay nito, mayroong tatlong anyo ng naturang mga sakahan:

• Agricultural commune (unitary enterprise), kung saan pinagsama ang lahat ng paraan ng produksyon (gusali, maliliit na kagamitan, hayop) at paggamit ng lupa. Ang pagkonsumo at mga serbisyo sa sambahayan ng mga miyembro ng komunidad ay ganap na nakabatay sa pampublikong ekonomiya; ang pamamahagi ay egalitarian: hindi ayon sa trabaho, ngunit ayon sa mga mamimili. Ang mga miyembro ng commune ay walang sariling mga personal na subsidiary plot. Ang mga komunidad ay naorganisa pangunahin sa mga dating may-ari ng lupa at mga monasteryo.

• Isang agricultural artel (production cooperative), kung saan ang paggamit ng lupa, paggawa at ang pangunahing paraan ng produksyon ay isinasalamuha - draft na mga hayop, makinarya, kagamitan, produktibong hayop, outbuildings, atbp. Ang tirahan at subsidiary plots (kabilang ang mga produktibong baka), ang laki ng kung saan ay limitado sa pamamagitan ng charter ng artel. Ang mga kita ay ibinahagi ayon sa dami at kalidad ng paggawa (ayon sa mga araw ng trabaho).

• Partnerships para sa joint cultivation land (TOZ), kung saan ang paggamit ng lupa at paggawa ay isinasalamuha. Ang mga baka, mga kotse, imbentaryo, mga gusali ay nanatili sa personal na pag-aari ng mga magsasaka. Ang mga kita ay ibinahagi hindi lamang ayon sa dami ng paggawa, ngunit depende rin sa laki ng mga kontribusyon sa bahagi at ang halaga ng mga paraan ng produksyon na ibinigay sa pakikipagtulungan ng bawat miyembro nito.

Noong Hunyo 1929, ang mga komunidad ay umabot sa 6.2% ng lahat ng kolektibong sakahan sa bansa, TOZs - 60.2%, agricultural artels - 33.6%.

Kaayon ng mga kolektibong bukid, mula noong 1918, ang mga sakahan ng estado ay nilikha batay sa mga dalubhasang bukid (halimbawa, mga stud farm), kung saan ang estado ay kumilos bilang may-ari ng mga paraan ng produksyon at lupa. Ang mga manggagawang bukid ng estado ay binayaran ng sahod ayon sa mga pamantayan at sa cash, sila ay mga empleyado, hindi mga kapwa may-ari.

Kolektibisasyon ng masa

Mula noong tagsibol ng 1929, ang mga hakbang ay ginawa sa kanayunan na naglalayong dagdagan ang bilang ng mga kolektibong bukid - lalo na, ang mga kampanya ng Komsomol na "para sa kolektibisasyon". Karaniwan, ang paggamit ng mga administratibong hakbang ay nakamit ang isang makabuluhang pagtaas sa mga kolektibong bukid (pangunahin sa anyo ng mga TOZ).

Nagdulot ito ng matinding pagtutol mula sa mga magsasaka. Ayon sa data mula sa iba't ibang mga mapagkukunan na binanggit ni O. V. Khlevnyuk, noong Enero 1930, 346 na demonstrasyon ng masa ang nairehistro, kung saan 125 libong tao ang nakibahagi, noong Pebrero - 736 (220 libo), sa unang dalawang linggo ng Marso - 595 ( mga 230 libo), hindi mabibilang ang Ukraine, kung saan 500 mga pamayanan ang sakop ng kaguluhan. Noong Marso 1930, isang kabuuang 1,642 na pag-aalsa ng masa ng magsasaka, kung saan hindi bababa sa 750-800 libong mga tao ang nakibahagi. Sa Ukraine, sa oras na iyon, higit sa isang libong mga pamayanan ang sakop na ng kaguluhan.

Labanan ang mga kinks

Noong Marso 2, 1930, ang liham ni Stalin na "Hilo mula sa Tagumpay" ay inilathala sa pamamahayag ng Sobyet, kung saan ang sisihin sa "mga labis" sa panahon ng kolektibisasyon ay inilatag sa mga lokal na pinuno.

Noong Marso 14, 1930, pinagtibay ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ang isang resolusyon na "Sa paglaban sa mga pagbaluktot ng linya ng partido sa kolektibong kilusang sakahan." Isang direktiba ng gobyerno ang ipinadala sa mga lokalidad para palambutin ang kurso kaugnay ng banta ng isang "malawak na alon ng mga naghihimagsik na pag-aalsa ng mga magsasaka" at ang pagkasira ng "kalahati ng mga manggagawang ugat." Pagkatapos ng isang matalim na artikulo ni Stalin at pagdadala ng mga indibidwal na pinuno sa hustisya, ang bilis ng kolektibisasyon ay bumagal, at ang artipisyal na nilikha na mga kolektibong bukid at mga komunidad ay nagsimulang bumagsak.

Sama-samang charter ng sakahan

Karamihan sa mga commune at TOZ noong unang bahagi ng 1930s ay lumipat sa Charter ng agricultural artel. Si Artel ang naging pangunahing, at pagkatapos ay ang tanging anyo ng mga kolektibong bukid sa agrikultura. Sa hinaharap, ang pangalang "agricultural artel" ay nawala ang kahulugan nito, at ang pangalang "collective farm" ay ginamit sa kasalukuyang batas, partido at mga dokumento ng gobyerno.

Ang pamamahagi ng mga produkto ay isinagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: ang pagbebenta ng mga produkto sa estado sa naayos, napakababang presyo ng pagbili, ang pagbabalik ng binhi at iba pang mga pautang sa estado, mga pakikipag-ayos sa MTS para sa trabaho ng mga operator ng makina, pagkatapos ang pagpuno ng mga buto at kumpay para sa kolektibong mga alagang hayop sa bukid, ang paglikha ng isang insurance seed at fodder fund. Ang lahat ng iba ay maaaring hatiin sa mga kolektibong magsasaka alinsunod sa bilang ng mga araw ng trabaho na kanilang ginawa. Ang isang araw na nagtrabaho sa isang kolektibong bukid ay mabibilang na dalawa o bilang kalahating araw, dahil sa iba't ibang kalubhaan at kahalagahan ng gawaing isinagawa at ang mga kwalipikasyon ng mga kolektibong magsasaka. Ang mga panday, mga operator ng makina, at ang nangungunang kawani ng kolektibong administrasyon ng sakahan ay nakakuha ng pinakamaraming araw ng trabaho [ ] . Ang mga kolektibong magsasaka ay kumikita ng pinakamaliit sa gawaing pantulong.

Upang pasiglahin ang sama-samang gawaing sakahan, noong 1939 ang isang ipinag-uutos na minimum na araw ng trabaho ay itinatag (mula 60 hanggang 100 para sa bawat may kakayahang kolektibong magsasaka). Ang mga hindi nakagawa nito ay umalis sa kolektibong sakahan at nawala ang lahat ng karapatan, kabilang ang karapatan sa isang personal na balangkas.

Patuloy na sinusubaybayan ng estado ang paggamit ng mga kolektibong bukid ng pondo ng lupa na inilaan sa kanila at ang pagsunod sa quota ng mga hayop. Ang mga pana-panahong pagsusuri sa laki ng mga personal na plot ay inayos at ang labis na lupa ay kinuha. Noong 1939 lamang, 2.5 milyong ektarya ng lupa ang naputol mula sa mga magsasaka, pagkatapos nito ang lahat ng mga labi ng mga farmstead na muling naninirahan sa mga kolektibong pamayanan ay na-liquidate.

Bilang isang patakaran, ang mga kolektibong magsasaka ay hindi nangangailangan ng isang pasaporte para sa pagpaparehistro. Bukod dito, ang mga magsasaka ay may karapatang mamuhay nang walang rehistrasyon sa mga kaso kung saan ang ibang mga kategorya ng mga mamamayan ay kinakailangang magparehistro. Halimbawa, ang Dekreto ng Konseho ng People's Commissars ng USSR na may petsang Setyembre 10, 1940 No. 1667 "Sa Pag-apruba ng Mga Regulasyon sa Mga Pasaporte" ay itinatag na ang mga kolektibong magsasaka, indibidwal na magsasaka at iba pang mga taong naninirahan sa mga rural na lugar kung saan ang sistema ng pasaporte ay hindi pa ipinakilala, pagdating sa mga lungsod ng kanilang rehiyon nang hanggang 5 araw, nakatira nang walang pagpaparehistro (ang ibang mga mamamayan, maliban sa mga tauhan ng militar na wala ring mga pasaporte, ay kinakailangang magparehistro sa loob ng 24 na oras). Ang parehong decree ay naglibre sa mga kolektibong magsasaka at indibidwal na mga magsasaka na pansamantalang nagtatrabaho sa panahon ng paghahasik o pag-aani ng kampanya sa mga sakahan ng estado at MTS sa loob ng kanilang distrito, kahit na ang sistema ng pasaporte ay ipinakilala doon, mula sa obligasyon na manirahan gamit ang isang pasaporte.

Ayon sa Decree of the Council of People's Commissars ng USSR No. 2193 ng Setyembre 19, 1934 "Sa pagpaparehistro ng mga pasaporte ng mga kolektibong magsasaka-otkhodniks na pumapasok sa trabaho sa mga negosyo nang walang kontrata sa mga ahensyang pang-ekonomiya", sa mga lugar na ibinigay para sa Pagtuturo sa pagpapalabas ng mga pasaporte sa mga mamamayan ng USSR: sa Moscow, Leningrad at Kharkov, at gayundin, sa 100-kilometro na strip sa paligid ng Moscow at Leningrad at sa 50-kilometrong strip sa paligid ng Kharkov, isang otkhodnik na kolektibong magsasaka (isang magsasaka na pumunta upang magtrabaho sa mga pang-industriya na negosyo, mga site ng konstruksiyon, atbp., ngunit napanatili ang pagiging miyembro sa kolektibong sakahan) ay hindi maaaring upahan nang walang kasunduan na nakarehistro sa kolektibong lupon ng sakahan sa ahensyang pang-ekonomiya, kung hindi sa pagkakaroon ng isang pasaporte (ito ay mayroon na nabanggit sa itaas na sa mga lugar na ito ang mga kolektibong magsasaka ay binigyan ng mga pasaporte) at isang sertipiko mula sa kolektibong lupon ng sakahan tungkol sa kanyang pagsang-ayon sa pag-alis ng kolektibong magsasaka. Ang pagpaparehistro sa kasong ito ay ginawa para sa isang tatlong buwang panahon.

Dapat pansinin na ang Decree ng Central Executive Committee at ang Konseho ng People's Commissars ng USSR na may petsang Marso 17, 1933 "Sa pamamaraan para sa pana-panahong trabaho mula sa mga kolektibong bukid" ay itinatag na ang isang kolektibong magsasaka, nang di-makatwiran, nang walang isang kasunduan na nakarehistro sa ang collective farm board na may "hozorgan" - isang negosyo kung saan siya nakakuha ng trabaho, na umalis sa collective farm, napapailalim sa pagbubukod mula sa collective farm.

Kaya, ang isang magsasaka ay maaaring umalis sa kolektibong sakahan, pananatilihin ang katayuan ng isang kolektibong magsasaka, sa pamamagitan lamang ng pag-abiso sa pamamahala ng kolektibong sakahan.

Kasabay nito, ang balakid sa bahagi ng mga lokal na awtoridad, kolektibong mga organisasyon ng sakahan sa pag-alis ng mga magsasaka ay nangangailangan ng kriminal na pananagutan para sa mga nauugnay na pinuno [ ] .

Sa "Mga Tagubilin sa pamamaraan para sa pagpaparehistro at pagpapalabas ng mga mamamayan ng mga executive committee ng rural at settlement Soviets of Workers' Deputies", na pinagtibay noong 1970, na inaprubahan ng Order ng USSR Ministry of Internal Affairs, sinabi na "bilang isang pagbubukod, pinapayagan na mag-isyu ng mga pasaporte sa mga residente ng mga rural na lugar na nagtatrabaho sa mga negosyo at institusyon, at gayundin sa mga mamamayan na, dahil sa likas na katangian ng gawaing isinagawa, ay nangangailangan ng mga dokumento ng pagkakakilanlan" [ ] .

Sa wakas, noong 1974, isang bagong "Regulasyon sa Sistema ng Pasaporte sa USSR" ay pinagtibay (inaprubahan ng Dekreto ng Konseho ng mga Ministro ng USSR noong Agosto 28, 1974 N 677), ayon sa kung saan ang mga pasaporte ay nagsimulang ibigay sa lahat ng mamamayan ng USSR mula sa edad na 16, sa unang pagkakataon kasama ang mga taganayon, kolektibong magsasaka. Ang buong pasaporte ay nagsimula noong Enero 1, 1976 at natapos noong Disyembre 31, 1981. Sa loob ng anim na taon, 50 milyong pasaporte ang naibigay sa mga rural na lugar.

Mga kolektibong bukid pagkatapos ng kamatayan ni Stalin

Karamihan sa mga kolektibong sakahan noong dekada 1990 ay hindi na umiral o napalitan ng mga lipunang pang-ekonomiya, mga kooperatiba sa produksyon, mga pakikipagsosyo o mga negosyong magsasaka (sakahan (isang analogue ng isang pribadong unitaryong negosyo).

Sa kasalukuyang batas ng Russia (Federal Law No. 193-FZ On Agricultural Cooperation), ang terminong "collective farm" ay ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa terminong "agricultural (fishing) artel" - isang uri ng kooperatiba sa produksyon ng agrikultura, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga kontribusyon sa ari-arian sa kanilang paglipat sa isang share fund na mga kooperatiba at personal na pakikilahok sa paggawa. Kasabay nito, sa pang-araw-araw na buhay ang salitang "collective farm" ay madalas na ginagamit pa rin upang sumangguni sa anumang mga producer ng kalakal ng agrikultura - mga legal na entity, anuman ang kanilang organisasyonal at legal na anyo, at madalas kahit na sumangguni sa mga rural na lugar sa pangkalahatan.

Ang proyekto para sa muling pagkabuhay ng mga kolektibong sakahan, bilang isang kasangkapan para sa pag-aalis ng kawalan ng trabaho at pagpapalaki ng nayon, ay tinalakay noong 2008 bilang bahagi ng pandaigdigang programa ng Self-Sufficient Russia, ngunit ang inisyatiba ay ipinagpaliban hanggang sa "mas magandang panahon" dahil sa krisis sa ekonomiya noong 2008.

Noong Mayo 27, 2016, ang Gobernador ng Rehiyon ng Irkutsk na si Sergey Levchenko, ay nag-anunsyo ng mga plano upang buhayin ang mga kolektibong bukid sa malalayong hilagang teritoryo ng rehiyon. Ang mga sakahan ay gagawin sa malayong hilagang mga lugar upang pagsama-samahin ang mga lokal na magsasaka at negosyante. .

Kolektibong bukid at kolektibong buhay sakahan sa sining

Noong 1930s-1960s, maraming mga kanta, pelikula at libro ang nagtataguyod ng buhay sa mga kolektibong bukid, pinag-uusapan ang mabuti at palakaibigan na gawain ng mga kolektibong magsasaka, kung saan ang mga karakter ay nasiyahan sa kanilang buhay at trabaho.

Sa sinehan

• Kuban Cossacks (1949) - ang buhay ng mga kolektibong magsasaka ay ipinakitang pinalamutian, parada
• Panauhin mula sa Kuban (1955) - ipinapakita ang buhay ng kolektibong sakahan, pag-aani, ang gawain ng mga operator ng makina ng MTS
• Ivan Brovkin on virgin lands (1958) - ipinakita ang buhay ng isang birheng sovkhoz
• Upturned virgin soil (1959) - ipinapakita ang proseso ng pagbuo ng mga kolektibong bukid, kolektibisasyon
• Quarrel in Lukash (1959) - ipinapakita ang buhay ng kolektibong bukid noong huling bahagi ng 50s.
• Isang simpleng kwento (1960) - nagpapakita ng buhay ng isang kolektibong bukid sa pagliko ng 1950s - 1960s.
• Chairman (1964) - ipinapakita ang buhay ng kolektibong bukid sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan
• Kalina red (1973) - ipinapakita ang gawain ng mga kolektibong magsasaka (driver, machine operator)
• Paalam, Gyulsary! (2008) - kolektibong farm drama sa Soviet Kazakhstan ng 50s

Sa panitikan

• "Virgin Soil Upturned" (1932/1959) - isang nobela ni M. A. Sholokhov
• "Prokhor XVII at iba pa" (1954) - isang koleksyon ng mga satirical na kwento