Ang imahinasyon ang kasangkapan ng ating sibilisasyon. Kailangang nasa bahay ito at magagamit ito. Wag mo lang maliitin ang status niya.

Ngayon ay tatanggalin natin ang mito. Ano ang halaga ng isang diskurso na hindi nagbubura ng alikabok at dumi mula sa mga pamilyar na konsepto na naging hindi magkatulad dahil dito, hindi nagpapahalaga sa mga naipon na basura at hindi nakakahanap ng paboritong guwantes na nawala sa gulo ng tahanan?

Kaya, pangkalahatang paglilinis ng mga alamat sa ating ulo. Ngayon ay ipapatumba natin ang susunod na alamat gamit ang isang patpat sa bakuran.

“Imagination.... Ano kaya ang mas maganda at mas karapat-dapat sa isang Tao, lalo na sa isang Intelektwal at Artista? Paunlarin ang iyong imahinasyon!

Huwag bumuo ng imahinasyon. Huminto tayo sandali at kilalanin ang sariwa at pambihirang pananaw, na hindi sinisigawan sa bawat sulok.

Kaya. Narito ang sinasabi ng ilang pilosopikal, relihiyon at mystical na paaralan, gayundin ng ilang psychotherapist.

Inagaw ng imahinasyon ang kapangyarihan sa ating panahon at sa ating lipunan. Kayo, na binibilang ang bawat sentimo, ay mga taong matipid na nagmamalasakit sa kita.

Alam - kumonsumo ng enerhiya ang imahinasyon. Kumokonsumo ito ng labis na enerhiya.

Ang imahinasyon ay kumokonsumo ng labis ng iyong enerhiya na ang Reality ay nagsisimulang tila sa iyo, pagod, isang bagay na dayuhan.

Reality bilang isang dayuhan na karanasan

Iyon ay, ang pinakapangit na bagay na maaaring mangyari sa isang tao ay nangyayari - Nagsisimulang tila sa kanya ang katotohanan - alien karanasan.

Ganito nagaganap ang alienation ng Being from Man.

Sa madaling salita, ang isang tao ay namamatay. (At ano pa ang masasabi tungkol sa isang taong hiwalay sa kanyang pagkatao?)

Ang pinaka-graphic na metapora para sa isang Lalaki na mas pinahahalagahan ang kanyang imahinasyon kaysa sa Reality ay isang adik sa opiate na nakahiga sa isang banig sa isang insenser at naninirahan sa mga mundo ng kanyang guni-guni.

Hinatulan ni Gurdjieff at ng kanyang mga mag-aaral sa lahat ng posibleng paraan ang primacy ng imahinasyon, ang pribilehiyong papel nito sa ating kultura at edukasyon.

Akala nila ang imahinasyon ay isang pag-aaksaya ng enerhiya. At ito sa kabila ng katotohanan na ngayon, tulad ng kahapon, ang mga paninisi ay naririnig sa lahat ng dako mula sa mga ordinaryong guro: "Ang iyong imahinasyon ay hindi nabuo."

Maaari kang tumutol - ang Artist ay nangangailangan ng imahinasyon. Ah, isa pang mito.

Narito kung paano tinitingnan ito ng Taoist treatise sa sining, ang Chuang Tzu treatise:

Sumusunod at hindi sumusunod sa Tao

Matandang marabou - maging baka Mu,

At ikaw, baka - matandang marabou

"Sa pag-alam na hindi siya lilikha ng anumang bagay" mula sa kanyang sarili ", mula sa "sa itaas na mga layer ng kanyang indibidwal na kamalayan", ang Guro ay masunurin na tinalikuran ang kanyang sarili at sinusunod ang materyal.

Alam ng master na ang kapaligiran kung saan siya nagtatrabaho ay may sariling kalikasan. Hindi siya maaaring balewalain. Hindi niya mapipilit ang sarili niyang kalooban.

Ang panginoon ay nagiging masunurin na lingkod at pagkatapos - nakakamit ang perpektong kalayaan sa pagpapahayag sa bapor.

Ang buhay ay pareho Art. Siya na naghahangad na maging Perpektong Artist ng kanyang Buhay ay dapat sumunod sa parehong pagkakasunud-sunod. Ang pagkakasunud-sunod kung saan ang Artist o Sculptor o iba pang master ng kanyang craft ay nakakamit ng pagiging perpekto sa kanyang craft.

At gayon pa man,

Hindi ka nabuo - imahinasyon

Kung minsan, kalahating "dito" lang ang mga tao, parang "puyat" sila.

Ang imahinasyon ay ang pinakasiksik na "pangalawang katotohanan" na binuo ng sangkatauhan para sa sarili nito at kung saan ito nabubuhay nang walang pagtakas. Talaga, pinahihirapan, Sa tingin mo ba - nagagalak?

(Ang pag-iwan sa mga hayop sa unang katotohanan - Reality, Being, ang sangkatauhan ay nawala sa sarili nitong mga pag-iisip, tulad ng sa isang masamang panaginip).

Ang mga aral ng sinumang mistiko at Guro (at hindi rin ang mystical na Fritz Perls) ay nagsisimula sa pangangailangan para magising ang isang tao. Kaya - patayin ang imahinasyon tulad ng isang TV at tumingin sa labas ng bintana.

Upang pagkatapos ay magising sa katotohanan at sa wakas ay matikman ito.

At si Lao Tzu mismo ay nagsalita tungkol dito bilang patula at tumpak hangga't maaari, na tumitimbang sa kanyang mga timbangan - Imahinasyon at Realidad. Dito, makinig:

• “Ang pag-aaral ay dagdag sa naipon araw-araw.
• Ang pag-unawa sa Tao ay ang pag-alis mula sa naipon araw-araw.
• Take away and take away again hanggang sa maabot mo ang Non-Action.”

Gayunpaman, ang imahinasyon ay ang kasangkapan ng ating sibilisasyon. Kailangang nasa bahay ito at magagamit ito. Basta wag mong i-overestimate ang status niya.

Elena Nazarenko

Ngayon ay tatanggalin natin ang mito. Ano ang halaga ng isang diskurso na hindi nagbubura ng alikabok at dumi mula sa mga pamilyar na konsepto na naging hindi magkatulad dahil dito, hindi nagpapahalaga sa mga naipon na basura at hindi nakakahanap ng paboritong guwantes na nawala sa gulo ng tahanan?

Kaya, pangkalahatang paglilinis ng mga alamat sa ating ulo. Ngayon ay ipapatumba natin ang susunod na alamat gamit ang isang patpat sa bakuran.

“Imagination.... Ano kaya ang mas maganda at mas karapat-dapat sa isang Lalaki, lalo na sa isang Intelektwal at Artista? Paunlarin ang iyong imahinasyon!

Huwag bumuo ng imahinasyon. Huminto tayo sandali at kilalanin ang sariwa at pambihirang pananaw, na hindi sinisigawan sa bawat sulok.

Kaya. Narito ang sinasabi ng ilang pilosopikal, relihiyon at mystical na paaralan, gayundin ng ilang psychotherapist.

Inagaw ng imahinasyon ang kapangyarihan sa ating panahon at sa ating lipunan. Kayo, na binibilang ang bawat sentimo, ay mga taong matipid na nagmamalasakit sa kita.

Alam - kumonsumo ng enerhiya ang imahinasyon. Kumokonsumo ito ng labis na enerhiya.

Ang imahinasyon ay kumokonsumo ng labis ng iyong enerhiya na ang Reality ay nagsisimulang tila sa iyo, pagod, isang bagay na dayuhan.

Reality bilang isang dayuhan na karanasan

Iyon ay, ang pinakapangit na bagay na maaaring mangyari sa isang tao ay nangyayari - Nagsisimulang tila sa kanya ang katotohanan - alien karanasan.

Ganito nagaganap ang alienation ng Being from Man.

Sa madaling salita, ang isang tao ay namamatay. (At ano pa ang masasabi tungkol sa isang taong hiwalay sa kanyang pagkatao?)

Ang pinaka-graphic na metapora para sa isang Lalaki na mas pinahahalagahan ang kanyang imahinasyon kaysa sa Reality ay isang adik sa opiate na nakahiga sa isang banig sa isang insenser at naninirahan sa mga mundo ng kanyang guni-guni.

Hinatulan ni Gurdjieff at ng kanyang mga mag-aaral sa lahat ng posibleng paraan ang primacy ng imahinasyon, ang pribilehiyong papel nito sa ating kultura at edukasyon.

Akala nila ang imahinasyon ay isang pag-aaksaya ng enerhiya. At ito sa kabila ng katotohanan na ngayon, tulad ng kahapon, ang mga paninisi ay naririnig sa lahat ng dako mula sa mga ordinaryong guro: "Ang iyong imahinasyon ay hindi nabuo."

Maaari kang tumutol - ang Artist ay nangangailangan ng imahinasyon. Ah, isa pang mito.

Narito kung paano tinitingnan ito ng Taoist treatise sa sining, ang Chuang Tzu treatise:

Sumusunod at hindi sumusunod sa Tao

Matandang marabou - maging baka Mu,

At ikaw, baka - matandang marabou

"Sa pag-alam na hindi siya lilikha ng anumang bagay" mula sa kanyang sarili ", mula sa "sa itaas na mga layer ng kanyang indibidwal na kamalayan", ang Guro ay masunurin na tinalikuran ang kanyang sarili at sinusunod ang materyal.

Alam ng master na ang kapaligiran kung saan siya nagtatrabaho ay may sariling kalikasan. Hindi siya maaaring balewalain. Hindi niya mapipilit ang sarili niyang kalooban.

Ang panginoon ay nagiging masunurin na lingkod at pagkatapos - nakakamit ang perpektong kalayaan sa pagpapahayag sa bapor.

Ang buhay ay pareho Art. Siya na naghahangad na maging Perpektong Artist ng kanyang Buhay ay dapat sumunod sa parehong pagkakasunud-sunod. Ang pagkakasunud-sunod kung saan ang Artist o Sculptor o iba pang master ng kanyang craft ay nakakamit ng pagiging perpekto sa kanyang craft.

At gayon pa man,

Hindi ka nabuo - imahinasyon

Kung minsan, kalahating "dito" lang ang mga tao, parang "puyat" sila.

Ang imahinasyon ay ang pinakasiksik na "pangalawang katotohanan" na binuo ng sangkatauhan para sa sarili nito at kung saan ito nabubuhay nang walang pagtakas. Talaga, pinahihirapan, Sa tingin mo ba - nagagalak?

(Ang pag-iwan sa mga hayop sa unang katotohanan - Reality, Being, ang sangkatauhan ay nawala sa sarili nitong mga pag-iisip, tulad ng sa isang masamang panaginip).

Ang mga aral ng sinumang mistiko at Guro (at hindi rin ang mystical na Fritz Perls) ay nagsisimula sa pangangailangan para magising ang isang tao. Kaya - patayin ang imahinasyon tulad ng isang TV at tumingin sa labas ng bintana.

Upang pagkatapos ay magising sa katotohanan at sa wakas ay matikman ito.

At si Lao Tzu mismo ay nagsalita tungkol dito bilang patula at tumpak hangga't maaari, na tumitimbang sa kanyang mga timbangan - Imahinasyon at Realidad. Dito, makinig:

• “Ang pag-aaral ay dagdag sa naipon araw-araw.
• Ang pag-unawa sa Tao ay ang pag-alis mula sa naipon araw-araw.
• Take away and take away again hanggang sa maabot mo ang Non-Action.”

Gayunpaman, ang imahinasyon ay ang kasangkapan ng ating sibilisasyon. Kailangang nasa bahay ito at magagamit ito. Basta wag mong i-overestimate ang status niya.

Elena Nazarenko

Magdala ng Buttercup? Iminungkahi ni Geralt nang marinig niya na kailangang umalis si Regis sa Toussaint para sa isang hindi tiyak na panahon dahil sa isang paglabag sa vampire code. "Matutuwa siyang malaman na buhay ka." Nag-alinlangan ang albularyo, saka umiling. Ang alok ng isang matandang kaibigan ay higit pa sa tukso, ngunit ... pagkatapos ni Tesham Mutna, nasira ang kalooban ni Regis. Nakabawi siya ng sapat na kalmado upang kalmado siyang tumingin kay Geralt at sa mga tao sa paligid niya, ngunit bago si Dandelion ay may kahinaan siya at natatakot sa kanyang reaksyon. At ang punto ay hindi na ang dugo ng bard ay talagang mas mahusay kaysa sa iba, ngunit sa halip ang espesyal na pakikiramay ng bampira para sa katawa-tawa, mapagmataas, na malamang na may isang daang mga bahid, ngunit mabait at matamis pa ring Buttercup. - Ano ito? nagulat ang bruha. - Naisip ko na ang magiliw na suporta ay magiging kapaki-pakinabang ngayon. Pasensya na kung sarili kong negosyo ang iniisip ko. "Wala kang dapat ihingi ng tawad, kaibigan," mahinang ngumiti si Emiel sa sariling paraan. – Sa kabaligtaran, nagpapasalamat ako sa iyo para sa iyong pagmamalasakit, at ilang sandali pa, sa palagay ko, gagamitin ko ang iyong payo. Hindi lang ito ang oras para doon. Nagkibit balikat si Geralt, tinanggap ang malabong paliwanag. Kaunti lang ang naintindihan niya, ngunit piniling huwag magtanong. Pagkatapos ng lahat, ito ay personal. Pati na rin ang saloobin ni Regis sa Buttercup sa pangkalahatan. *** Mahigit isang buwang naghintay ang bampira hanggang sa tuluyang nakarating sa Novigrad. Sa panahong ito, naniniwala siya, sapat na ang lakas ng kanyang kalooban upang mapanatili ang pagkauhaw sa dugo at iba pang pagnanasang nauugnay sa isang sikat na bard. *** - Regis?... - Natigilan si Buttercup na nakabuka ang bibig nang makita siya sa threshold ng kanyang kabaret, nang nanonood siya ng isa pang ensayo. "Ngunit... ikaw..." "Tulad ng nakikita mo, mahal kong kaibigan, dumating ako sa iyo nang hindi inaasahan, ngunit, umaasa ako, kaaya-ayang balita," bahagyang ngumiti ang bampira at tumagilid ang kanyang ulo. Siya ay nagkaroon ng oras upang isipin ang reaksyon ng minstrel, at ito ay eksakto tulad ng inaasahan, mula sa pagtataka sa kanyang mukha sa cap na may balahibo. “Ipagpaumanhin mo kung hindi ko maipahayag ang aking pagbisita, ngunit natatakot ako na hindi ka maniniwala kung nakakuha ka ng liham mula sa akin. - Regis! Namatay si Buttercup at sumugod sa kanya, at halos maluha, niyakap siya ng mahigpit. Maingat na inakbayan siya ni Emiel, mahinang hinagod ang likod niya, ngumiti ng mahina. Mainit at nakakabaliw na emosyonal na Buttercup... - Buhay ka! Paano... paano ito? Bakit ngayon ka lang dumating? Anong nangyari sa'yo? Alam ba ni Geralt na ikaw ay muling nabuhay? "Sasabihin ko sa iyo ang lahat, ngunit ito ay isang mahabang kuwento," saad ng bampira, na sinamantala ang sandali upang magsingit ng isang salita sa pagitan ng mga tanong na bumubuhos mula sa mga labi ng bard. "Natatakot ako na hindi natin magagawa nang wala ang ilang gabi ng tincture ng mandragora. - Kung gayon bakit tayo nakatayo? Tuluyan na siyang binitawan ni Buttercup at nagpunas ng luha sa tuwa. - Umakyat tayo sa itaas! Siguradong papatayin ako ng kuryosidad kapag hindi ko agad narinig ang kahit na bahagi ng mahabang kwentong ito! "Imposibleng tanggihan ka, kaya ako ay nasa iyong ganap na pagtatapon," mahinang tumawa ang albularyo, hinayaan ang sarili na buhatin ang sarili sa hagdanan sa nalilitong mga tingin ng mga mananayaw, na agad na hindi na pinansin ng bard. Ang presensya ni Dandelion sa kanyang sarili ay nagbigay ng isang tiyak na pakiramdam, nakapagpapaalaala ng kaligayahan o euphoria, lalo na pagkatapos ng sapilitang ... pag-iwas. Ang pakiramdam ay pumukaw sa maingat na pinigilan na mga impulses na natural sa isang bampira. At nakaramdam si Regis ng matinding pag-aalinlangan—kung naghintay ba siya ng matagal bago tumungo sa Novigrad. *** - Bakit ang tagal mong naghintay bago ako dalawin? maingat na tanong ng bard, nang sa ikatlong gabi ay natapos ang kuwento ni Emiel, pati na rin ang kwento ni Dandelion tungkol sa kanyang sariling mga pakikipagsapalaran. "Ay..." nag-alinlangan siya, ngunit ang mandragora tincture ay ginawa ng mahusay na trabaho ng pagluwag ng kanyang nadaldal na dila, "may kinalaman sa paraan ng pagtingin mo sa akin?" Kinilig si Regis at umiwas ng tingin, na sobrang tindi at posibleng uminit. Hinayaan niya ang kanyang sarili na tumingin kay Buttercup, bahagya na pinipigilan ang kanyang mga pagnanasa, inaaliw ang kanyang sarili sa katotohanan na ang narcissistic bard ay malamang na walang mapapansin. Ngunit nakita ni Buttercup ang isang tingin na puno ng kakaibang init na nakadirekta sa kanya. At sa ganitong tingin, maging siya, na sanay sa atensyon, ay napahiya. Kung matino, tiyak na magkukunwaring hindi napapansin ang bard. Hindi ako maglalakas-loob na magtanong ng diretso, dahil sa labas ng aking kamalayan ay naiintindihan ko pa rin kung ano ang maaaring idulot ng lahat ng ito. Ngunit hindi pinahintulutan ng alkohol na panatilihing kontrolin ang likas na pag-usisa. Napalingon si Regis, isinasaalang-alang ang sagot niya. Kinakagat ni Buttercup ang kanyang labi dahil sa kaba sa pag-asa. "Ito ay konektado, ngunit hindi lamang sa kung ano ang walang alinlangan na naisip mo na," sa wakas ay sinabi ng albularyo nang hindi tumitingin. “It is also my nature na dapat sisihin. - Ipaliwanag? – nakataas ang kilay ng minstrel sa pagkataranta, hindi lubos na nauunawaan kung paano nauugnay ang vampirism at… hindi malinaw na mga pananaw sa isa't isa. Napabuntong-hininga si Emily. Iwasan sana niya ang pag-uusap na ito, ngunit hindi niya magawang magsinungaling kay Buttercup. At, marahil, mas mabuti para sa kanya na malaman ang katotohanan ... kahit na mabilis na natapos ang pagkakaibigan. "Nakikita mo, ang isang espesyal na kalakip sa isang tao ay maaaring magdulot ng bahagyang pagtaas ng pagkauhaw sa dugo sa isang bampira. Ang dugo ng bagay ng... ahem... pagnanasa, - ang bampira ay nakapulot ng isang medyo angkop na salita, - nagiging sanhi ng mas malakas na damdamin kaysa, halimbawa, karaniwan kong pinipigilan. Naghintay ako hanggang sa hindi na ako banta sayo. Pagkatapos ng lahat ng nangyari, kailangan ko ng panahon para magkaroon ng pagpipigil sa sarili. - At ... nagtagumpay ka ba? tanong ng makata na medyo kinakabahan pa. "Nagawa mo bang ayaw na sa dugo ko?" "Hindi," sagot ni Regis na hindi pa rin nakataas ang ulo. “Imposible ang ayaw. Pero hindi kita sasaktan para sa kahit ano. Hindi, maniwala ka sa akin... - gayunpaman, hindi niya inaasahan na magkakaroon ng lakas ng loob si Dandelion na agad na maniwala sa kanya. Napabuntong-hininga ang bard habang papalapit. Marahil ang lahat ay nag-claim na siya lamang ang nagmamahal sa kanyang sarili, ngunit ang gayong eksena ay hindi maaaring maantig sa kanya. Handa si Regis na magdusa sa kanyang sarili, kung hindi lang niya ito hawakan ng isang daliri. Impiyerno, ilang tao ang gumawa ng isang bagay na mas makabuluhan para sa Buttercup! Marahil si Geralt, ngunit ito ay ganap na naiiba... - Naniniwala ako sa iyo, - hinawakan ang bahagyang nanginginig na mga kamay ng albularyo, ang tahimik na sinabi ng minstrel, sinusubukang mahuli ang kanyang mata. "Kahit na... hindi mo mapigilan," huminga siya. Tumingala ang bampira, puno pa rin ng kakaibang pakiramdam na kinikilala ng Buttercup bilang pagnanasa. Nang hawakan ni Regis ang kanyang pisngi gamit ang likod ng kanyang kamay, napakunot-noo ang bard. "Huwag mong tuksuhin," sabi ng bampira na may malambot na kalahating ngiti. - Takot ka. "Kaunti lang," sinubukan ni Buttercup na magmukhang matapang. Sa totoo lang, nahihiya na siya sa sarili niyang kaduwagan. Hindi ito kakainin ni Regis... malamang... Ngunit hindi sanay si Buttercup sa mga ganoong hitsura, kung dahil lang sa kadalasang pinagkakalooban siya ng "pagnanasa", gaya ng sinabi ni Emiel, ng mga magaganda at hindi gaanong magagandang babae. Hindi sa nabigla ang makata sa mismong katotohanan, ngunit hindi pa niya nakita ang pagnanasa para sa kanyang sarili sa mga mata ng isang lalaki. At higit pa sa isang bampira. Dahan-dahang pinasadahan ni Regis ang kanyang mga daliri sa kanyang leeg, dahilan para mapapikit ang minstrel kahit hindi siya humiwalay. "Pero mas mabuting gumawa ka ng isang bagay bago ako tuluyang matakot." Humalakhak si Emiel. Oo, mas malamang na takutin ni Buttercup ang sarili niya. At ito ay hindi mabuti para sa kanilang ... friendly na relasyon, tama? Lumapit ang bampira at idiniin ang mga labi nito sa kanya, marahan at masuyong hinalikan. Bumuntong-hininga ang bard at nahihiyang sumagot pa. Ang katotohanan ay naging mas mabait at mas kaaya-aya kaysa sa inaasahan niya, at mula sa takot na ito ay mabilis na nagbigay daan sa pag-usisa. Umunat si Buttercup, dahan-dahang niyakap si Regis, na hindi siya nagdalawang-isip na marahan siyang idiin sa kanya, hindi pa rin lubos na naniniwala sa pagpayag ng minstrel. Ngunit pinawi ni Buttercup ang kanyang mga pagdududa nang, humiwalay ng ilang segundo at parang nag-iisip, hinalikan niya siya mismo, na may parehong maingat na interes. Lumipat ang mga halik ni Regis sa kanyang pisngi, sa kanyang tenga, sa kanyang leeg... at muling kinilig ang bard, na humigpit sa kanyang mga braso. - Ano? Inangat ng bampira ang kanyang ulo upang mahuli ang tingin ng minstrel, hinahaplos ang kanyang leeg gamit ang kanyang mga daliri, pinawi ang kanyang uhaw sa pagsisikap ng kalooban. - Mas mabuti kung kagatin mo ako pagkatapos ng lahat ... - bulong ni Julian, masigasig na umiwas sa kanyang mga mata. - Dandelion ... - Alam mo, mayroon akong napakalinaw na imahinasyon ... - nanginginig ang makata. "Sigurado ako na ang hindi ko sinasadyang isipin ay mas masahol pa kaysa sa katotohanan. At gusto mo pa rin ang dugo ko, at... mas mabuti sigurong ganoon? "Masakit," sinubukan ng bampira na pakalmahin siya at ang kanyang sarili. Mahirap magpigil kahit walang bard na handang sumuko. "At nangako ako na hindi kita sasaktan." "Naiintindihan ko," Kinagat ni Buttercup ang ibabang labi, sinalubong ang mga mata ni Regis na puno ng pagmamakaawa at kawalan ng katiyakan. Pero ayoko talagang matakot sayo. At wala akong magagawa tungkol dito. Ang pagpipigil sa sarili ng bampira ay unti-unting nawawala sa titig na iyon. Ang nagpatigil sa kanya ay hindi alam ni Buttercup ang kanyang hinihiling. Gayunpaman, maaari niyang isipin ang isang bagay na mas kakila-kilabot, ito ay karaniwang katangian ng mga tao, lalo na ang isang sensitibong bard... Ang pagkauhaw ay naging mas at higit na kakaiba... Si Regis ay sumandal sa leeg ng minstrel, hinalikan ito, dahan-dahang pinaandar ang kanyang dila. ito, lumalaban sa tukso. Ang Dandelion ay ganap na nagyelo, mapagkakatiwalaan man, o natakot ... Wala nang anumang paraan upang labanan ang uhaw. Kahit na alam niya kung ano ang maaaring humantong sa kanya, si Emiel ay hindi makatanggi sa kahilingan ng makata, kahit na hangal, ngunit kaya ... nakatutukso. Dahan-dahan at maingat na isinubsob ng bampira ang kanyang mga pangil sa leeg ng minstrel. Ang matamis na dugong inaasam-asam niya ay agad na sinubukang paikutin ang kanyang ulo. Napakahirap pigilan... Pero nangako siyang hindi siya gagawa ng anumang masama. Hinawakan ni Buttercup ang mga balikat ng bampira, binuka ang kanyang bibig para sumigaw, ngunit isang bagay na hindi niya alam ang pumipigil sa kanya. Parang sa sandaling iyon, kasabay ng nakakalasing na panghihina na dumampi sa katawan, nawalan ng boses ang bard. Kung hindi dahil sa kahinaang ito, tiyak na kumikibot si Dandelion, na likas na sinusubukang makawala sa sakit, at saktan ang sarili. "Paano ... maingat" - naisip ng makata, sa kabila ng kanyang posisyon. At oo, ito ay masakit at medyo nakakatakot, ngunit kung ikukumpara sa kung ano ang maaaring isipin ng bard, hindi masyadong nakakatakot… Si Regis ay dahan-dahang umatras, dinidilaan ang dugo mula sa mga sugat mula sa kanyang mga pangil. Sino ang makakaalam kung ano ang gastos sa kanya upang subukan ang medyo ... Ngunit gusto niya ng higit pa. Ngayon lang malinaw na naunawaan ng bampira kung paano ito magtatapos. Paano ito magtatapos ngayon, kung ang kanyang kalooban ay mas mahina. Mula sa sako na lagi niyang dala ay mabilis niyang inilabas ang lahat ng kailangan niya para malagyan ng benda ang leeg ng bard. Marahan na umungol si Buttercup, natauhan, ngunit walang sinabi. Hindi siya makahanap ng angkop na mga salita, sa kabila ng kanyang kakaibang pananalita ... Nang matapos ang pagbibihis, muling nagtagpo ang kanilang mga mata. "I'm sorry..." sabi ng bampira sa boses na puno ng panghihinayang. “Regis…” Sa wakas ay namatay si Buttercup at inabot siya, ngunit naging fog na siya. - Regis! ang bampira ay natunaw, lumipad sa labas ng bintana, iniwan ang bard sa pagkabalisa. *** - Nagkaroon ka na ba ng aming nabuhay na mag-uli na kaibigan? tanong ni Geralt. Muli siyang bumisita sa Novigrad, hindi niya pinalampas ang pagkakataong tingnan ang Buttercup. "Oo," tila kay Geralt na awkward na tumingin ang bard. – Hindi pa nagtagal... - Buttercup... - sumimangot ang bruha na may kahina-hinala. - Wala kang sinasabi sa akin. “Well... since ikaw na mismo ang naglabas ng paksa, I wanted to ask you to find Regis and make sure he’s okay,” buntong-hininga ng makata. - Kaya't... - lalong bumigat ang tingin ng mangkukulam, at pinagkrus ni Geralt ang kanyang mga braso sa kanyang dibdib. - Anong nangyari dito? “Kinagat ako ni Regis,” mabilis na sabi ni Julian, maingat na hindi tumitingin. - Ano? – ibinuka na ng mangkukulam ang kanyang bibig. Hindi niya maisip na si Regis, na matagumpay na humawak sa hindi kapani-paniwalang bilang ng mga taon ayon sa pamantayan ng tao, ay biglang nasira dahil sa ... gayunpaman, ito ay ang sumpain na Buttercup, kung kanino ang lahat ay palaging nagkakamali! "Ako mismo ang pumilit sa kanya," ibinaba pa ng bard ang kanyang ulo. "At ang mga pangyayari... hindi ko sasabihin sa iyo ang mga pangyayari!" bigla niyang anunsyo na parang kinakabahan, parang medyo nahihiya, although sa mundong ito parang hindi naman lalo na napahiya ang bard kanina. - Wala akong pakialam sa kalagayan mo! ungol ni Geralt. "Naiintindihan mo ba ang ginawa mo?" Alam mong may problema siya noon! Paano kung magsisimula ulit ang lahat? Ano ba, Buttercup?! - Naunawaan ... - sa isang tinig na puno ng kawalan ng pag-asa, na parang ipinagtatapat ang pinaka-kahila-hilakbot, ang makata ay sumagot, ganap na nakalaylay. - Kinaumagahan, nang makatulog ako. Please, Geralt, maniwala ka sa akin, alam ko ang ginawa ko. At na ako ay isang walang kabuluhan, iresponsable, makasarili na duwag. I'm just asking you to make sure Regis is okay and then you can come back and yell at me again. Sige? May iba pang gustong idagdag ang mangkukulam, ngunit ang minstrel ay tumingin ng nakakaawa na ang ulo ni Geralt ay lumabas lamang: "Hindi nila tinatalo ang nakahiga." Nagmumura, tumungo siya sa labasan: - Huwag kang maging kaibigan, Buttercup... - Alam ko... - pinutol siya ng makata. - Salamat. Tumango lang si Witcher. Wala na siyang oras para umupo ulit. *** Ang paghahanap kay Regis ay naging napakadali - malinaw naman, dahil siya mismo ang nagpasya na ipakita ang kanyang sarili kay Geralt, kahit na hindi inaasahan ng mangkukulam na makumpleto ang gawain nang napakabilis. Mukhang isang bampira, dapat kong sabihin, isang maliit na mas mahusay na Dandelion. Nanlumo din at nakatingin sa malayo na may pinaka-guilty look. - Kumusta ka? maingat na tanong ni Geralt na matamang nakatingin sa kaibigan. May sinabi sa akin si Buttercup na ikinabahala ko. - I am pleased with your concern, my friend, - pilit na ngumiti si Emiel. Pero hindi ako delikado, huwag kang mag-alala. At least hindi para sayo. Nakahinga ng maluwag ang Witcher. Tila nagawa ni Regis na maiwasan ang pinakamasamang kahihinatnan. Ngunit mahirap sabihin na ang bampira mismo ay masaya tungkol dito. - Anong nangyari sayo diyan? tahimik na tanong ng bruha. Ang Buttercup ay hindi kamukha ng kanyang sarili, at tila nakagawa ka ng isang bagay na kakila-kilabot, kahit na siya ay medyo buhay at maayos. "Natatakot akong hindi mo magugustuhan ang aking prangka, Geralt," umiling ang albularyo, bumuntong-hininga. “Pakiusap huwag mo akong simulan. Huwag isipin ito bilang kawalan ng tiwala, baka magtagal ka para pag-isipan ito. At hindi ko nais na mawala ang iyong kumpanya sa ngayon, kung iyon ang kaso. "As you wish," maamo ang pagsang-ayon ng mangkukulam. Pero pwede ba akong magtanong ng iba? "Of course," magiliw na tumango si Regis. Sabi mo hindi ka delikado sa akin. At para sa ibang tao? - Propesyonal na kuryusidad? Bahagyang tumawa ang bampira. "Para lamang sa isang napaka-tiyak na iba pa. At hindi ako sigurado kung dapat ko siyang lapitan kahit na tapos na ang panganib. “Hmm…” napabuntong-hininga si Geralt. “Alam mo, Buttercup, siyempre, tanga pa rin iyon ... Ngunit nag-aalala siya tungkol sa ilang tao na kasing lalim at tunay na ginagawa niya tungkol sa iyo ngayon. Anuman ang katangahan na ginawa niya, anuman siya, sa kanyang sariling mga salita, "isang walang kabuluhan, iresponsable at makasarili na duwag," dapat mong kausapin siya kapag, tulad ng sinabi mo, ang panganib ay lumipas na. Biglang napangiti si Emiel, tinakpan ng palad ang mga mata, narinig ang napakakulay na paglalarawan na kahit ang mangkukulam, na narinig ang lahat tungkol sa kaibigan, ay hindi maiwasang maalala. Si Buttercup, sweet at mabait, sinisisi lang ni Buttercup ang sarili niya sa nangyari. At hindi siya nagdusa mula sa pagkasuklam o takot sa diwa ng bampira ni Regis o sa kanyang espesyal na pagmamahal, ngunit mula sa paraan ng kanyang pag-uugali, kung paano niya sinubukang pagtagumpayan ang kanyang sariling buhay na pantasya sa kanyang, ang gastos ni Regis. Bagama't ang bampira, sa totoo lang, hindi naman sa hindi niya ito nagustuhan. Salamat, Geralt. Sa palagay ko kukunin ko ang iyong payo sa ibang pagkakataon. Nakahinga ng maluwag ang Witcher. Sa paghusga sa ngiti ng bampira, halos masaya, ang lahat ay magiging maayos sa lalong madaling panahon. At walang dapat ikabahala. "Regis," mahinang tumawa si Geralt. - At ano ang tungkol sa iyo at ako ay may isang pag-uusap para sa ikalabing-isang beses na nagtatagpo sa Buttercup? “It’s all the complex biochemical reactions, my friend, that people call feelings and emotions,” sagot ni Emiel sa tono ng isang scientist. Tumawa lang ang bruha bilang tugon. Hindi naman siya magtatagal bago niya matanto ang pagiging prangka ng bampira, pero ayaw niyang mapahiya man lang ang kaibigan. *** - Buttercup, - isang pamilyar na tahimik at malambot na boses ang humipo sa tainga ng bard na nakatulog sa account book ng kanyang kabaret. Ang makata ay kumurap sa pagkalito, nagising, itinaas ang kanyang ulo at itinuon ang kanyang mga mata sa tamang direksyon. At nang magawa ito, siya ay napabuntong-hininga at isinubsob ang sarili sa leeg ng kanyang panauhin sa hatinggabi: - Regis! "Nagsisimula ka na sa ugali na makipagkita sa akin ng ganyan," mahinang ngumiti ang bampira. "Patawarin mo ako," bulalas ni Buttercup, sana ay mahuli ang tingin ni Emil. "Dahil ako ay tulala, at sa pagtatanong sa akin, at... sabay-sabay." Hindi ko man lang naisip kung ano ang maaaring mangyari sa iyo. Tungkol sa walang sinuman kundi ang kanyang sarili, gaya ng lagi ... - ang minstrel ay halos humikbi, umiwas sa kanyang mga mata. "Well, well," nagmamadali si Regis para patatagin siya, niyakap siya. - Naging maayos ang lahat. - Kaya, nagtagumpay ba ito? maingat na sabi ni bard. "Mmmm... Hindi ko sasabihin na ang pagkauhaw ko sa dugo ay tumindi sa pangkalahatan," paliwanag ng bampira, habang nakatingin sa malayo. - Ano ang hindi masasabi tungkol sa iyong dugo partikular. Pero hindi ako sasama kung hindi ko napigilan ang sarili ko. "I'm sorry..." Ibinaon ni Buttercup ang kanyang noo sa balikat ng herbalista. Hindi man lang maalala ng makata kung kailan siya nahihiya. Ayaw niyang subukan ang kalooban ni Regis para lang makasama. "I'm an idiot." - At ikaw ako, - tahimik na sagot ng bampira. “I doubted you would want to see me again after what happened. - Bakit? Nagtaas ng ulo ang bard sa gulat. “Kasalanan ko, hindi sayo. At... hindi naman ganoon kahirap, - Kinagat ni Buttercup ang ibabang labi. "Hindi naman sa sabik na akong ulitin, pero kahit na maulit pa iyon, hindi ako maduduwag na makita ka." Kung tutuusin, ako ang gumising ng ganoong… pagnanasa sa iyo,” awkward na nagkibit-balikat ang bard. “Magiging patas kung papasanin ko ang anumang responsibilidad para dito. Marahan at magiliw na ngumiti si Regis, sinalubong ang mga mata ni Dandelion at hinawakan ang pisngi gamit ang palad, masayang napansin na sa pagkakataong ito ay hindi na kumikibo ang bard, tanging ang sulok ng mga labi nito ang lumilitaw sa isang sagot na ngiti. “Hindi lang dugo mo ang hangad ko,” paalala ni Emiel. - Sa palagay ko hindi ito nakakatakot gaya ng sa tingin ko, - halos matahimik na sagot ng minstrel. "Kaya pala, mahal ko," nagpasya si Regis na huwag magdagdag ng "kaibigan" sa pagkakataong ito, "na nasisiyahan akong alisin ang iyong mga takot.

Pagpapahintulot sa isang tao na mag-navigate sa sitwasyon at malutas ang mga problema nang walang direktang interbensyon ng mga praktikal na aksyon. Nakakatulong ito sa kanya sa maraming paraan sa mga kaso ng buhay kapag ang mga praktikal na aksyon ay imposible, o mahirap, o hindi angkop. Halimbawa, kapag nagmomodelo ng mga abstract na proseso at bagay.

Ang isang uri ng malikhaing imahinasyon ay pantasiya. Ang imahinasyon ay isa sa mga anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan ng mundo. Ang pinaka-tradisyonal na punto ng view ay ang kahulugan ng imahinasyon bilang isang proseso (A. V. Petrovsky at M. G. Yaroshevsky, V. G. Kazakov at L. L. Kondratieva at iba pa). Ayon kay M. V. Gamezo at I. A. Domashenko: "Ang imahinasyon ay isang proseso ng pag-iisip, na binubuo sa paglikha ng mga bagong imahe (representasyon) sa pamamagitan ng pagproseso ng materyal ng mga perception at representasyon na nakuha sa nakaraang karanasan." Isinasaalang-alang din ng mga domestic na may-akda ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang kakayahan (V. T. Kudryavtsev, L. S. Vygotsky) at bilang isang tiyak na aktibidad (L. D. Stolyarenko, B. M. Teplov). Isinasaalang-alang ang kumplikadong istraktura ng pagganap, itinuturing ni L. S. Vygotsky na angkop na gamitin ang konsepto ng isang sistemang sikolohikal.

Ayon kay E. V. Ilyenkov, ang tradisyonal na pag-unawa sa imahinasyon ay sumasalamin lamang sa derivative function nito. Ang pangunahing isa - ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita kung ano ang, kung ano ang nasa harap ng iyong mga mata, iyon ay, ang pangunahing pag-andar ng imahinasyon ay ang pagbabagong-anyo ng isang optical phenomenon sa ibabaw ng retina sa isang imahe ng isang panlabas na bagay.

Pag-uuri ng mga proseso ng imahinasyon

Ayon sa mga resulta:

• Reproductive na imahinasyon (muling likhain ang katotohanan kung ano ito)
• Produktibo (malikhaing) imahinasyon:
  • na may kamag-anak na bago ng mga imahe;
  • na may ganap na bago.

Degree ng focus:

• aktibo (boluntaryo) - kabilang ang muling paglikha at malikhaing imahinasyon;
• passive (involuntary) - kabilang ang hindi sinasadya at hindi nahuhulaang imahinasyon.

Ayon sa uri ng mga larawan:

• kongkreto;
• abstract.

Ayon sa mga pamamaraan ng imahinasyon:

• agglutination - ang koneksyon ng mga bagay na hindi konektado sa katotohanan;
• hyperbolization - isang pagtaas o pagbaba sa isang bagay at mga bahagi nito;
• schematization - pag-highlight ng mga pagkakaiba at pagtukoy ng pagkakatulad;
• typification - pag-highlight ng mahalaga, paulit-ulit sa homogenous phenomena.

Ayon sa antas ng paghahangad:

• sinasadya;
• hindi sinasadya.

Ang apat na yugto ng modelo ng creative na proseso ni Wallace

Pangunahing artikulo: Pagkamalikhain bilang isang proseso

• Yugto ng paghahanda, pangangalap ng impormasyon. Nagtatapos sa isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan upang malutas ang problema.
• yugto ng pagpapapisa ng itlog. pangunahing yugto. Ang tao ay hindi sinasadyang harapin ang problema.
• Pananaw (enlightenment).
• Pagpapatunay ng solusyon.

Mga mekanismo ng imahinasyon

• agglutination - ang paglikha ng isang bagong imahe mula sa mga bahagi ng iba pang mga imahe;
• hyperbolization - isang pagtaas o pagbaba sa isang bagay at mga bahagi nito;
• schematization - pagpapakinis ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at pagbubunyag ng kanilang pagkakatulad;
• accentuation - binibigyang-diin ang mga tampok ng mga bagay;
• typification - pag-highlight ng paulit-ulit at mahalaga sa homogenous phenomena.

May mga kondisyon na nakakatulong sa paghahanap ng isang malikhaing solusyon: pagmamasid, kadalian ng kumbinasyon, pagiging sensitibo sa pagpapakita ng mga problema.

Ginamit ni Guilford ang terminong "divergent thinking" sa halip na "imagination". Nangangahulugan ito ng henerasyon ng mga bagong ideya para sa layunin ng pagpapahayag ng sarili ng tao. Mga katangian ng divergent na pag-iisip:

• katatasan;
• kakayahang umangkop;
• pagka-orihinal;
• katumpakan.

Pag-unlad ng imahinasyon sa mga bata

Sa pamamagitan ng pagkamalikhain, nabubuo ng bata ang pag-iisip. Ito ay pinadali ng pagtitiyaga at pagpapahayag ng mga interes. Ang panimulang punto para sa pagbuo ng imahinasyon ay dapat na nakadirekta sa aktibidad, iyon ay, ang pagsasama ng mga pantasya ng mga bata sa mga tiyak na praktikal na problema.

Ang pag-unlad ng imahinasyon ay pinadali ng:

• mga sitwasyon ng hindi kumpleto;
• paglutas at maging ang paghihikayat ng maraming isyu;
• pagpapasigla ng kalayaan, independiyenteng pag-unlad;
• positibong atensyon sa bata mula sa mga matatanda.

Ang pag-unlad ng imahinasyon ay nahahadlangan ng:

• hindi pagsang-ayon sa imahinasyon;
• matibay na mga stereotype na ginagampanan ng sex;
• paghihiwalay ng paglalaro at pag-aaral;
• pagpayag na baguhin ang pananaw;
• paggalang sa mga awtoridad.

Imagination at realidad

Ang mundo ay itinuturing bilang isang interpretasyon ng data na nagmumula sa mga pandama. Dahil dito, ito ay itinuturing na totoo, hindi katulad ng karamihan sa mga kaisipan at larawan.

Mga function ng imahinasyon

• representasyon ng katotohanan sa mga imahe, pati na rin ang paglikha ng pagkakataon na gamitin ang mga ito, paglutas ng mga problema;
• regulasyon ng emosyonal na estado;
• di-makatwirang regulasyon ng mga proseso ng nagbibigay-malay at estado ng tao, sa partikular na pang-unawa, atensyon, memorya, pagsasalita, damdamin;
• ang pagbuo ng isang panloob na plano ng aksyon - ang kakayahang isagawa ang mga ito sa loob, pagmamanipula ng mga imahe;
• pagpaplano at mga aktibidad sa programming, pagguhit ng mga programa, pagtatasa ng kanilang kawastuhan, ang proseso ng pagpapatupad.

Mga proseso ng imahinasyon at nagbibigay-malay

Ang imahinasyon ay isang prosesong nagbibigay-malay, ang pagiging tiyak nito ay ang pagproseso ng nakaraang karanasan.

Ang ugnayan sa pagitan ng imahinasyon at mga organikong proseso ay pinaka-malinaw na ipinakita sa mga sumusunod na phenomena: ideomotor act at psychosomatic na sakit. Sa batayan ng koneksyon sa pagitan ng mga imahe ng isang tao at ng kanyang mga organikong estado, ang teorya at kasanayan ng mga impluwensyang psychotherapeutic ay binuo. Ang imahinasyon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pag-iisip. Ayon kay L. S. Vygotsky, pinahihintulutan ang isang pahayag tungkol sa pagkakaisa ng dalawang prosesong ito.

Ang parehong pag-iisip at imahinasyon ay bumangon sa isang problemang sitwasyon at hinihimok ng mga pangangailangan ng indibidwal. Ang parehong mga proseso ay batay sa nangungunang pagmuni-muni. Depende sa sitwasyon, ang dami ng oras, ang antas ng kaalaman at ang kanilang organisasyon, ang parehong gawain ay maaaring malutas kapwa sa tulong ng imahinasyon at sa tulong ng pag-iisip. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagmuni-muni ng katotohanan, na isinasagawa sa proseso ng imahinasyon, ay nangyayari sa anyo ng matingkad na mga representasyon, habang ang anticipatory na pagmuni-muni sa mga proseso ng pag-iisip ay nangyayari sa pamamagitan ng pagpapatakbo gamit ang mga konsepto na nagpapahintulot sa isang tao na pangkalahatan at hindi direktang makilala. ang kapaligiran. Ang paggamit ng ito o ang prosesong iyon ay idinidikta, una sa lahat, ng sitwasyon: ang malikhaing imahinasyon ay gumagana pangunahin sa yugtong iyon ng katalusan, kapag ang kawalan ng katiyakan ng sitwasyon ay sapat na malaki. Kaya, pinapayagan ka ng imahinasyon na gumawa ng mga desisyon kahit na may hindi kumpletong kaalaman.

Sa aktibidad nito, ang imahinasyon ay gumagamit ng mga bakas ng mga nakaraang perception, impression, ideya, iyon ay, mga bakas ng memorya (engrams). Ang genetic na relasyon sa pagitan ng memorya at imahinasyon ay ipinahayag sa pagkakaisa ng analytical at synthetic na proseso na bumubuo sa kanilang batayan. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng memorya at imahinasyon ay matatagpuan sa iba't ibang direksyon ng mga proseso ng aktibong operasyon na may mga imahe. Kaya, ang pangunahing ugali ng memorya ay ang pagpapanumbalik ng isang sistema ng mga imahe na mas malapit hangga't maaari sa sitwasyon na naganap sa eksperimento. Ang imahinasyon, sa kabaligtaran, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa pinakamataas na posibleng pagbabago ng orihinal na makasagisag na materyal.

Ang imahinasyon ay kasama sa pang-unawa, nakakaapekto sa paglikha ng mga imahe ng mga pinaghihinalaang bagay at, sa parehong oras, mismo ay nakasalalay sa pang-unawa. Ayon sa mga ideya ni Ilyenkov, ang pangunahing pag-andar ng imahinasyon ay ang pagbabagong-anyo ng isang optical phenomenon, na binubuo sa pangangati ng ibabaw ng retina sa pamamagitan ng mga light wave, sa isang imahe ng isang panlabas na bagay.

Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa emosyonal na globo. Ang koneksyon na ito ay may dalawahang katangian: sa isang banda, ang imahe ay nagagawang pukawin ang pinakamalakas na damdamin, sa kabilang banda, ang isang damdamin o damdamin na minsang lumitaw ay maaaring maging sanhi ng aktibong imahinasyon. Ang sistemang ito ay isinasaalang-alang nang detalyado ni L. S. Vygotsky sa kanyang gawaing "Psychology of Art". Ang mga pangunahing konklusyon na kanyang narating ay maaaring ibuod bilang mga sumusunod. Ayon sa batas ng katotohanan ng mga damdamin, "lahat ng aming kamangha-manghang at hindi tunay na mga karanasan, sa esensya, ay nagpapatuloy sa isang ganap na tunay na emosyonal na batayan." Batay dito, napagpasyahan ni Vygotsky na ang pantasya ay ang sentral na pagpapahayag ng isang emosyonal na reaksyon. Ayon sa batas ng unipolar na pag-aaksaya ng enerhiya, ang enerhiya ng nerbiyos ay may posibilidad na masayang sa isang poste - alinman sa gitna o sa paligid; anumang pagtaas sa paggasta ng enerhiya sa isang poste ay agad na nagsasangkot ng pagpapahina nito sa kabilang poste. Kaya, sa pagtindi at komplikasyon ng pantasya bilang sentral na sandali ng isang emosyonal na reaksyon, ang peripheral na bahagi nito (panlabas na pagpapakita) ay naantala sa oras at humihina sa intensity. Kaya, ang imahinasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng iba't ibang mga karanasan at manatili sa loob ng balangkas ng pag-uugali na katanggap-tanggap sa lipunan. Ang bawat tao'y nakakakuha ng pagkakataon na magtrabaho sa pamamagitan ng labis na emosyonal na stress, pinalabas ito sa tulong ng mga pantasya, at sa gayon ay nagbabayad para sa hindi natutugunan na mga pangangailangan.

Tingnan din

• Ang lakas ng imahinasyon

Mga Tala

Panitikan

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Imahinasyon // Philosophical Encyclopedic Dictionary. Moscow: Infra-M, . - 576 p.
• Nikolaenko N. N. Sikolohiya ng pagkamalikhain. St. Petersburg: Pagsasalita, . - 288 p. (Serye: "Modernong aklat-aralin")
• Egan, Kieran. Imahinasyon sa Pagtuturo at Pagkatuto. Chicago: University of Chicago Press, .
• Gamezo M.V., Domashenko I. A. Atlas ng sikolohiya. Moscow: Pedagogical Society of Russia,
• Vygotsky L. S. Sikolohiya ng sining. Pagsusuri ng aesthetic na tugon. M.: Labyrinth, .
• Vygotsky L. S. Imagination at pagkamalikhain sa pagkabata. Moscow: Enlightenment, .
• Petrovsky A.V., Berkinblit M. B. Pantasya at katotohanan. Moscow: Politizdat, .
• Ilyenkov E.V. Sa imahinasyon // Pampublikong edukasyon. . No. 3.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

• Shub-Niggurath
• Richard Sharp

Tingnan kung ano ang "Imahinasyon" sa iba pang mga diksyunaryo:

IMAHINASYON- Ang pantasya ay ang kakayahan ng kamalayan ng tao na lumikha ng mga imahe na walang direktang mga analogue sa katotohanan. Pinag-aaralan ng pilosopiya ang malikhaing produktibong V., na, simula sa magagamit na bagay kasama ang mga random na palatandaan at tampok nito ... Philosophical Encyclopedia

imahinasyon- isang proseso ng pag-iisip, na ipinahayag: 1) sa pagbuo ng imahe, paraan at huling resulta ng layunin na aktibidad ng paksa; 2) sa paglikha ng isang programa ng pag-uugali kapag ... Great Psychological Encyclopedia

IMAHINASYON- namumuno sa mundo. Napoleon I Ang kayamanan ng mga asosasyon ay hindi palaging nagpapahiwatig ng kayamanan ng imahinasyon. Karol Izhikovsky Maraming tao ang nalilito ang kanilang imahinasyon sa kanilang memorya. Henry Wheeler Shaw Lahat tayo ay mga bayani ng ating mga nobela. Mary McCarthy (tingnan ang FICTION AND FANTASY) ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

Ang isang taong walang karanasan ay malamang na naniniwala na ang kanyang personal na imahinasyon ay walang kinalaman sa katotohanan. Ngunit hindi ito totoo. Sa katunayan, ang imahinasyon ng tao ay direktang nakikipag-ugnayan sa katotohanan at higit sa lahat ay nagmomodelo sa mga pangyayaring tumutukoy sa buhay at tadhana.

Halimbawa, ang mood ay lumala dahil sa ilang pag-iisip at pantasya. Ang mga imahe ng kahihiyan at kabiguan ay lumalabas sa harap ng mata ng isip. At, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng ito ay naimbento ng tao mismo, ang mood ay seryosong lumala at ang buong pagtatasa ng mga kaganapan sa paligid ay nagbabago. Ang isang tao ay nagiging magagalitin, masakit na tumugon sa mga walang kabuluhang pangungusap at masamang kalooban, tulad ng isang snowball na tinutubuan ng mga bagong nagpapalubha na dahilan. Ang isang avalanche ng mga negatibong karanasan ay bumabagsak sa isang tao, at ngayon ay nakabaon na siya sa ilalim nito at walang nakikita kundi ang masama. At ang buhay ay nakikita bilang isang kadena ng mga kabiguan at pagkabigo. Narito ang interaksyon ng imahinasyon at katotohanan. Ngunit ito ang pinakamadaling opsyon, na sa tingin ko halos lahat ay nakaranas na. At kapag ang isang tao ay may kakayahan na kontrolin ang kanyang imahinasyon, maaari itong lumikha ng mga totoong sitwasyon kung saan dose-dosenang o kahit na daan-daang mga tao ang kasangkot. Sa kasong ito, madalas mong marinig ang tungkol sa kumbinasyon ng mga pangyayari o tungkol sa isang itim na guhit sa buhay, atbp. Ilang tao ang naghahanap ng dahilan hindi sa mga panlabas na intriga, kundi sa mga panloob na drama na ginagawa ng imahinasyon sa harap ng nag-iisang manonood nito - ang tao mismo. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang mga ugat ng maraming negatibong sitwasyon ay nasa iyong imahinasyon. Sa kasamaang palad, ang pag-iisip ng tao ay tulad na ang negatibo, ilang mga nakakatakot na kwento ay madaling nilikha ng imahinasyon, ngunit positibong mga karanasan: kagalakan, kabaitan, kaligayahan, kung sila ay bumangon, pagkatapos ay saglit lamang at agad na mawala, na dinurog ng panloob na negatibiti. Ang isang tao ay napakaayos na handa siyang isipin ang mga problema, ngunit para sa pagmomolde ng kaisipan ng mga positibong emosyon ay walang sapat na lakas o karanasan. Samantala, ang mga kasanayang ito ang batayan ng panloob at panlabas na pagkakaisa. Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang mga haka-haka na larawan ay napakalayo sa katotohanan na hindi sila nagkakahalaga ng pansin.

Sa unang libro ng serye, nakilala mo ang mga diskarte sa pag-impluwensya sa sarili na nakatulong sa pagpapanumbalik ng kalusugan at pag-alis ng mga karamdaman. Ngunit ito ay mga unang hakbang lamang sa mundo ng sinaunang Tradisyon. Ang mas malalim na pagtagos ay makakatulong upang ipakita ang panloob na kapangyarihan, buhayin ang mga puwersa na kumokontrol sa mga sitwasyon at baguhin ang mga ito para sa mas mahusay. Ang pangunahing kondisyon para sa naturang gawain ay ang pare-pareho at sistematikong pag-unlad ng mga bagong abot-tanaw ng kaalaman. Ipagpatuloy natin ang ating paglalakbay sa mundo ng sinaunang Tradisyon. Isa sa mga pangunahing konsepto ng pagtuturo ay ang paggamit ng kapangyarihan ng umaagos na tubig. Sinakop ito sa unang aklat sa serye. Ngunit doon ko lang hinawakan ang konsepto ng panloob na tubig. Sa aklat na ito at sa susunod ay susubukan kong sabihin ang tungkol dito nang mas detalyado.

Sa corporal anatomy, pinag-aaralan ang isang materyal na katawan, na maaaring hawakan, gupitin, suriin... Upang magsagawa ng mga aksyon na nakakatugon sa pamantayan ng akademikong agham: ang pagkakaroon ng isang bagay ng pag-aaral, ang pag-uulit ng isang eksperimento, atbp. Sa lakas ng katawan, ang lahat ay mas kumplikado. Hindi mo ito maramdaman gamit ang iyong mga kamay, hindi mo matukoy ito sa pamamagitan ng mga instrumento, dahil hindi pa nagagawa ang gayong mga instrumento. Anyway, officially. Ngunit, sa kabila ng kawalan ng isang nakikitang paksa ng pananaliksik, ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa enerhiya ng tao sa lahat ng oras. Ngayon kahit na ang orthodox science ay kinikilala ang pagkakaroon ng mga channel at meridian sa katawan ng tao, kung saan ang isang tiyak na sangkap ay kumakalat sa loob ng katawan, na tinatawag na "bonhan liquid" na enerhiya na "Qi", "life juice", "panloob na tubig", atbp.

Ang mga esotericist, na hindi limitado ng opisyal na doktrinang pang-agham, ay nagtalo na ang isang tao ay, una sa lahat, isang espirituwal (o psychic) ​​​​energy, at pagkatapos ay isang materyal na shell. Ang isang tao ay maaaring walang katapusang magtaltalan tungkol sa katotohanan ng mga pananaw ng mga materyalista o esoteric na idealista, ngunit ang mga talakayang ito ay walang kabuluhan, dahil ang isa o ang isa ay hindi makapagpapatunay sa mga kalaban ng bisa ng kanilang mga pananaw.

Sa aking opinyon, ang organikong pakikipag-ugnayan ng mga daloy ng enerhiya at mga istruktura ng katawan sa isang tao ay nagsisiguro sa kanyang panloob na balanse. Ang posisyon na ito ay batay sa kaalaman ng sinaunang Tradisyon at dalawampung taon ng personal na karanasan sa psychoenergetic self-regulation. Maaari kang sumang-ayon o hindi sumasang-ayon sa punto ng view ng mga esotericist sa anatomy ng enerhiya ng tao, ngunit kapag sinimulan mong makabisado ang mga diskarte at pamamaraan ng pagpapagaling sa sarili, hindi mo magagawa nang walang paggamit ng mga indibidwal na node o istruktura ng panloob na enerhiya.

Sa unang kurso ng sistema ng psycho-energetic self-regulation, makikilala mo ang mga paunang kasanayan sa pamamahala ng enerhiya, ang akumulasyon ng banayad na puwersa at ang paggamit nito upang mapanatili ang isang mataas na katayuan sa buhay.

Unti-unti, mula sa kurso hanggang sa kurso, makikilala mo ang mas kumplikadong mga antas ng panloob na enerhiya ng isang tao, ngunit magagamit lamang ang mga ito kapag pinagkadalubhasaan mo ang mga pangunahing kasanayan sa gawaing larangan ng enerhiya. Ang mga klase ng unang yugto ay tutulong sa iyo na makabisado ang mga channel ng enerhiya ng mga braso, binti, ang istraktura ng "healing center" at ang "psychological stability disk". Ang isa sa mga mahalagang elemento ng trabaho sa unang yugto ng programa ay ang pagbuo ng mga kasanayan upang lumikha ng isang positibong haka-haka na katotohanan. Ang malalim na pagpapahinga, pag-alis mula sa panlabas na stimuli, ang paglikha ng matingkad na mga imahe sa isip at ang mga panloob na karanasan na kasama nila ay magiging isang makapangyarihang paraan ng pamamahala sa sarili at pag-unlad ng sarili, at tutulong sa iyo na humakbang sa taas ng personal na pagiging perpekto.