LEBEN UND HANDELN DER KÖNIGE VON KARTLI NACH DER AUFLÖSUNG DES KÖNIGREICHS IN DREI KÖNIGREICHE UND FÜNF FÜRSTEMÄTZE 79. König Konstantin regierte 36 Jahre lang vom Beginn des römischen Kalenders 5418, griechisch 1469, georgisch 157, Anklage 2, nach König Giorgi Sohn Konstantin saß. Seitdem regierte er in Imeretien

Dieser Artikel behandelt die Geschichte der Entstehung des antiken Staates Israel. Es entstand als Folge der Eroberung Palästinas durch israelische Stämme. In diesem Fall sprechen wir nur über historisch bekannte Tatsachen. Der Artikel lässt die Mythen und Legenden aus, die mit der Flucht der Juden aus der ägyptischen Gefangenschaft, der Persönlichkeit Moses und der vierzigjährigen Wanderung der Israelis in der Wüste verbunden sind. Alle diese Probleme erfordern besondere Aufmerksamkeit und sind daher nicht Gegenstand einer Beschreibung in diesem speziellen Artikel.

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Der israelische Staat: Entstehung, Entwicklung und Zusammenbruch

Im 13. Jahrhundert v. Chr. Auf dem Territorium Palästinas erschienen vereinte israelische Stämme, unter denen der Stamm der Juden hervorstach. Die Juden, die sich im Süden Palästinas, in der Bergregion westlich des Toten Meeres, niederließen, waren die ersten, die sich vom Kern der israelischen Stämme trennten. Die Juden eroberten den größten und fruchtbarsten Teil Palästinas.

Die israelischen Stämme eroberten Palästina recht einfach und schnell, da die indigene Bevölkerung dieses Landes, die Kanaaniter, durch die Herrschaft der ägyptischen Sklavenhalter, anhaltende Kriege und endlose Überfälle anderer Stämme stark geschwächt wurde.

Die Juden teilten das gesamte eroberte Land in Parzellen auf, die an einzelne Familien oder Clans übertragen wurden. Überall machten sie ehemalige Landbesitzer zu Sklaven. Einige der Kanaaniter behielten Land- und Besitzstücke und lebten in engem Kontakt mit den Israeliten, galten jedoch als minderwertiger Teil der Bevölkerung. Dieser Teil der Kanaaniter assimilierte sich bald mit den Juden.

Im Zusammenhang mit der Eroberung Palästinas durch die Juden und dem Übergang zur Landwirtschaft wuchs der Reichtum der Eroberer und der Stammesadel begann sich unter den israelischen Stämmen hervorzuheben. Obwohl die anfängliche Eroberung Palästinas durch die israelischen Stämme zu einem erheblichen Rückgang der Produktivkräfte und der Kultur führte, führte der Einfluss der kultivierteren Bevölkerung Palästinas auf das Wirtschaftsleben der Nomaden, die sie eroberten, im Laufe der Zeit zum wirtschaftlichen Wohlstand des Landes . Im Norden entwickelten sich Ackerbau und Gartenbau, Weinbau und sesshafte Viehzucht begannen zu florieren. Die Minen wurden nach und nach erschlossen. Eisenprodukte wurden zu einer Notwendigkeit in der Wirtschaft und wurden zu Handelsartikeln.

Damals entstand der israelische Staat, der bis zum 11. Jahrhundert v. Chr. andauerte. wird von einem Ältestenrat geleitet. Die richterliche Gewalt im Staat wurde von speziell gewählten Beamten ausgeübt. Die „Richter“ könnten einfach erfolgreiche Militärführer sein. Die Nationalversammlung spielte in der Anfangsphase der Entwicklung des israelischen Staates eine wichtige Rolle. Sehr lange blieben ländliche Gemeinden bestehen, die gleichzeitig die Sklaven und die eroberte kanaanitische Bevölkerung Palästinas kontrollierten. Einer der wichtigsten externen Faktoren, die die Bildung des israelischen Staates beschleunigten, war die Invasion im 13.-12. Jahrhundert. Chr. Philister – eines der vielen „Meeresvölker“.

Zunächst kämpften die Philister entlang der Mittelmeerküste und begannen dann, tief in Palästina einzudringen. In der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts v. Chr. Sie eroberten einige der Festungen der Juden, darunter Lachisch, wo Archäologen eine beträchtliche Menge philisterhafter Keramik entdeckten. Da sich die Philister als stärker erwiesen, konnten sie den Israelis eine Reihe schwerer Niederlagen zufügen und einige Städte erobern, darunter das Hauptheiligtum Israels – die Stadt Siloh. Diese internen und externen Faktoren beschleunigten den Prozess der israelischen Staatsbildung, der Ende des 11. Jahrhunderts v. Chr. endete.

Saul, der Anführer des Benjaminiterstamms, wird auf einer Volksversammlung zum ersten König von ganz Israel gewählt. Unter seiner Herrschaft wurden alle israelitischen Stämme, einschließlich der Juden, der neuen Staatsbildung unterworfen, was es Saul ermöglichte, wiederholt Siege über die Philister zu erringen. Bald kam es jedoch zu Rückschlägen, die zur Niederlage der Philister in der Schlacht am Mount Gilboa um 1004 v. Chr. führten. Diese Niederlage führte zum Tod Sauls und seiner ältesten Söhne. Sauls Kopf wurde abgeschlagen, woraufhin seine Feinde ihn „durch das ganze Land der Philister“ trugen, und der kopflose Körper wurde an die Mauer der Festung Beth-Schean in den Tiefen Israels gehängt.

Der nächste König von Israel wird einer von Sauls Heerführern aus dem Stamm Juda – David (Ende des 11. Jahrhunderts – 950 v. Chr.). Unter seiner Herrschaft wurde Jerusalem zur Hauptstadt des Staates und zum religiösen Zentrum des Judentums. Der Bibel zufolge war David Harfenist am Hofe von König Saul. Er besiegte den Philisterriesen Goliath. Diese Episode ist in der Kunst, insbesondere in der Renaissance, mehr als einmal Gegenstand von Ausdrucksformen von Mut und humanistischen Idealen geworden. Die bekannteste in dieser Hinsicht ist Michelangelos Skulptur „David“.

Hier wird die biblische Figur nicht nach dem Sieg dargestellt, sondern in dem Moment, in dem sie die Entscheidung trifft, gegen Goliath zu kämpfen. „Michelangelos David ist David im entscheidenden Moment, als er sich bereit machte, in die Schlacht zu stürmen, noch mit den Spuren der widersprüchlichsten Gefühle in seinem Gesicht: Angst, Unsicherheit, Ekel, Zweifel: Es wird ein Mann gezeigt, der vorhatte, seinen eigenen Weg zu gehen die Hügel von Jerusalem, ein Mann, der sich weder um den siegreichen Glanz der Waffen noch um reiche Belohnungen für Heldentum kümmerte ...“ (I. Stone „Torment and Joy“ M. 1991).

Nachdem er Goliath besiegt hatte, wurde David Sauls Feldherr, Freund seines Sohnes Jonathan und Ehemann seiner Tochter Michal, wurde aber vom König vertrieben, der auf seine Talente eifersüchtig war. Nach Sauls Tod regierte David über den Stamm Juda, und Sauls Sohn Ishbosheth regierte über den Rest Israels.

Nach der Ermordung von Ishbosheth wurde David von seinen Gefährten zum König von Israel gewählt. Während seiner Herrschaft wurden die Juden, die einst eine Konföderation von Stämmen gewesen waren, zu einem einzigen sesshaften Volk. David verlegte die Hauptstadt von Hebron nach Jerusalem und machte sie zum religiösen Zentrum des Judentums, indem er das Hauptheiligtum – die Bundeslade – dorthin transportierte. Im Krieg mit seinen Nachbarn erweiterte David das Territorium Israels und brachte dem Land Wohlstand. Die letzten Jahre seiner Herrschaft waren von den Verschwörungen seiner Söhne und der Rivalität der Verwandten am Hofe überschattet. Einer der Aufstände wurde von seinem geliebten Sohn Absalom angeführt, der im Kampf mit der Armee seines Vaters starb.

David wurde von Salomo abgelöst, der der letzte König des vereinigten judäisch-israelitischen Staates wurde. Salomo, dessen Weisheit in der biblischen Legende gepriesen wurde, setzte die Politik seines Vaters fort. Darüber hinaus konzentrierte sich während der Herrschaft Salomos der gesamte Handel in Asien auf seinen Staat. Um im Handel von Phönizien unabhängig zu sein, gründete Salomo eine eigene Flotte, deren Schiffe auf lange Reisen gingen und Gold und seltene Werke brachten. Der östliche Luxus, mit dem sich der König umgab, erforderte jedoch enorme Ausgaben, die sich auf die Steuererhöhung auswirkten, die zu einem der Gründe für den Zusammenbruch des israelisch-jüdischen Staates wurde. Die glänzende Herrschaft Salomos endete mit bedrohlichen Anzeichen inneren Verfalls. Nach dem Tod des Königs spaltete sich das Vereinigte Königreich Israel und Juda in zwei unabhängige Staaten – Israel und Judäa. Dieses Ereignis ereignete sich um 925 v. Chr.

Es gibt viele Legenden und Mythen über König Salomo in verschiedenen Quellen, darunter altägyptische Papyri, arabische Chroniken und natürlich die Bibel. Über die Herrschaft Salomos ist sicher, dass er den Thron seines Vaters zu einer Zeit erbte, als Israel als politische Macht gestärkt wurde und die Nation unter seiner Herrschaft bedeutenden Wohlstand erlangte. Um den Frieden in der Region zu gewährleisten, schloss Salomo Bündnisse mit Ägypten und Phönizien, was jedoch Unmut hervorrief, da es dazu führte, dass ausländische religiöse Kulte in Jerusalem offiziell zugelassen wurden.

Salomo führte eine Reihe von Reformen durch, darunter eine administrativ-territoriale Reform. Er teilte das Land in Verwaltungsbezirke ein, um die Regierung zu erleichtern, und führte außerdem ein System der Zwangsarbeit ein, um ein beispielloses Bauprogramm durchzuführen. Unter anderem wurden um 970 v. Chr. Städte und Paläste gebaut. Der erste Tempel wurde in Jerusalem gebaut, bekannt als König-Salomo-Tempel. Der Legende nach wurde in diesem Tempel die Bundeslade aufbewahrt – das Hauptheiligtum der Juden und Israeliten.

Teilweise aufgrund der hohen Steuern, die zur Aufrechterhaltung des Hofluxus erhoben wurden, trennten sich die nördlichen Stämme nach dem Tod Salomos und vereinten sich unter der Herrschaft Jerobeams. Salomo wurde nicht nur als Staatsmann, sondern auch als Philosoph berühmt. Deshalb werden ihm Teile der biblischen Schriften zugeschrieben, darunter das Buch der Sprüche Salomos, das Hohelied, der Prediger und das Buch der Weisheit Salomos.

Die Geschichte der Königin von Saba ist mit der Zeit der Herrschaft Salomos verbunden. Die Königin von Saba wird in der Bibel ohne Namen erwähnt. Im Koran sowie in persischen und arabischen Erzählungen ist sie als Bilqis bekannt. In Äthiopien wird sie Makeda – Königin des Südens – genannt. Die Königin von Saba nimmt in der Literatur und in den Traditionen einen wichtigen Platz ein, denn die äthiopischen Könige betrachteten sich als ihre Nachkommen, und die örtlichen Juden betrachten sich weiterhin als ihre Nachkommen. Als älteste Quelle über die Königin von Saba gilt das dritte Buch der Könige des Alten Testaments. Sie kommt nach Jerusalem, um die Weisheit von König Salomon zu testen und stellt ihm Rätsel. Die Bibel sagt nicht welche, sondern erwähnt nur, dass Salomo sie alle gelöst hat.

Mittlerweile ist es fast sicher, dass sich die Besitztümer der Königin von Saba im südwestlichen Teil der Arabischen Halbinsel befanden, wo heute der Staat Jemen liegt. In Legenden wird der Staat der Königin von Saba als ein magisches Land beschrieben, in dem Sand teurer ist als Gold, Bäume aus dem Garten Eden wachsen und die Menschen keinen Krieg kennen. Als Ergebnis des Treffens zwischen Salomo und der Königin von Saba wurde eine für beide Seiten vorteilhafte Vereinbarung geschlossen, wonach die Königin Salomo 120 Talente Gold und eine große Auswahl an Weihrauch und Edelsteinen schenkte. Salomo wiederum erlaubte die Durchfahrt von Karawanen durch sein Vasallengebiet nach Ägypten, Syrien und Phönizien.

Was die Königin von Saba selbst betrifft, so war sie der Legende nach eine intelligente und schöne Frau. Sie wusste, wie man Essenzen aus Kräutern, Blumen und Wurzeln herstellt, und sie verstand sich auf Astrologie, die Zähmung wilder Tiere und das Aufsetzen von Liebeszaubern. Griechische und römische Legenden schrieben ihr überirdische Schönheit und größte Weisheit zu, die Kunst der Intrige zur Aufrechterhaltung der Macht. In ihrem Staat war die Königin von Saba nicht nur Herrscherin, sondern auch Hohepriesterin. Die Araber fügten hinzu, dass die Königin von Saba eine Expertin in der Zubereitung köstlicher Gerichte war und auf Elefanten und Kamelen reiste, umgeben von einem großen Gefolge und einer persönlichen Wache, bestehend aus hellhäutigen, großen Riesen. Als Kind ihrer Zeit war sie gerissen, abergläubisch und neigte dazu, fremde Götter zu erkennen, wenn diese ihr Glück versprachen. Sie kannte nicht nur heidnische Idole, sondern auch Götter – die Vorgänger von Hermes, Aphrodite und Poseidon. Ihr königlicher Palastkomplex war zusammen mit einem Märchengarten, der von einer verzierten Mauer aus farbigen Steinen umgeben war, ein weiteres Wunder der Antike. Allerdings wurden die Überreste des Palastes bisher nicht gefunden, da es keine genaue Angabe über den Standort des Palastes gibt. Legenden benennen verschiedene Gebiete, in denen sich die Hauptstadt des geheimnisvollen Landes der Königin von Saba befand. Einer Version zufolge befand es sich an der Kreuzung der Grenzen von Namibia, Botswana und Angola, einer anderen zufolge im Südosten des modernen Zaire. Alte schriftliche Quellen berichten, dass sie aus der Linie der ägyptischen Könige stammte und dass ihr Vater Gott war, den sie unbedingt sehen wollte. Legenden und Mythen, die uns überliefert sind, erzählen uns vom realen und romantischen, aber immer mysteriösen Bild der Königin von Saba aus einem großen und wohlhabenden Staat.

Legenden erzählen von der leidenschaftlichen und romantischen Liebe zwischen Salomo und der Königin von Saba. Ihre kurze Romanze dauerte sechs Monate. Die ganze Zeit über trennte sich Salomo nicht von ihr und machte ihr ständig teure Geschenke. Als sich herausstellte, dass die Königin von Saba schwanger war, verließ sie den König und kehrte in das Königreich der Sabäer zurück, wo sie einen Sohn, Menelik, zur Welt brachte, der der erste äthiopische König wurde. Deshalb gelten Salomo und die Königin von Saba in äthiopischen Legenden als Vorfahren einer dreitausendjährigen Kaiserdynastie von Abessinien. Bilquis, Lilith, Almaka, Königin des Südens, Königin von Saba – diese Frau wurde noch nie so genannt wie zuvor. In den Legenden der Völker der Erde kann man kaum eine geheimnisvollere Frau finden.

Nach dem Zusammenbruch des vereinten jüdischen und israelischen Staates regierte die davidische Dynastie weiterhin in Judäa, während in Israel bis 875 v. Chr. ein rascher Dynastiewechsel stattfand. Der Heerführer Omri gründete die bedeutendste und einflussreichste aller bekannten Dynastien, die etwa 50 Jahre lang bestand. Während dieser Dynastie erlebte Israel seine Blütezeit, und zwar in den assyrischen Annalen des 9. Jahrhunderts v. Chr. Israel wurde das „Haus Omris“ genannt. Omri machte seine Hauptstadt zur Stadt Samaria, die er im Zentrum des Staates errichtete, mitten in einem fruchtbaren Tal, an einem sehr vorteilhaften strategischen Ort, auf einer Höhe, die im Gefahrenfall in eine Festung umgewandelt werden konnte.

Der einst starke israelisch-jüdische Staat kam nach seiner Teilung in zwei unabhängige Königreiche in die Zeit ihrer Schwächung, was dazu führte, dass im Jahr 722 v. Samaria fiel unter den Schlägen der Assyrer. Israel hörte auf zu existieren, weil die Assyrer Zehntausende Menschen gefangen nahmen und ihnen ihr Land entzogen, und an ihrer Stelle siedelten sie Bewohner anderer Teile ihrer Großmacht an. Nach dem Tod Assyriens am Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. wurden seine Gebiete 597 v. Chr. von Babylon erobert. unterwarf Judäa. Der endgültige Untergang des Königreichs Juda ereignete sich im Jahr 586 v. Chr., als der babylonische König Nebukadnezar II. das rebellische Jerusalem zerstörte, das Königreich Juda liquidierte und einen großen Teil der Einwohner Judas in die Gefangenschaft nahm.

Unter Alexander dem Großen und seinen Nachfolgern bildeten sich in den hellenistischen Staaten bedeutende jüdische Gemeinden, und Judäa gehörte unter Beibehaltung einer gewissen Autonomie zum Besitz der Seleukiden und Ptolemäer. Im II. Jahrhundert. Chr e. Nachdem Judas Makkabäus gegen die Seleukiden rebelliert hatte, die religiöse Schreine entweihten, gründete er einen theokratischen Staat mit seiner Hauptstadt Jerusalem. Seine Erben, die Hasmonäer, verloren durch mörderische Kämpfe die Macht. Im 1. Jahrhundert Chr e. Mit Hilfe der Römer bestieg Herodes I. der Große den Thron; nach seinem Tod wurde Judäa eine römische Provinz. Antirömischer Aufstand 66 - 73. (Der jüdische Krieg) endete mit der Einnahme und Zerstörung Jerusalems.

Das in der Bibel beschriebene hebräische Königreich existierte im 11.-10. Jahrhundert. Chr e. Die Herrschaft der Könige Saul, David und Salomo geht auf diese Zeit zurück. Unter ihnen lebte das jüdische Volk in einer einzigen mächtigen Einheit

Zeitalter der Richter

Die Geschichte Palästinas in jenen fernen Zeiten ist mit vielen Mythen und Legenden verbunden, deren Wahrhaftigkeit weiterhin von Historikern und Forschern antiker Quellen diskutiert wird. Das hebräische Königreich ist vor allem für sein Altes Testament bekannt, das die Ereignisse dieser Zeit beschreibt.

Vor der Entstehung eines einheitlichen Staates lebten die Juden unter der Führung von Richtern. Sie wurden aus den Reihen der angesehensten und weisesten Mitglieder der Gesellschaft gewählt, hatten jedoch keine tatsächliche Macht, sondern lösten nur interne Konflikte zwischen den Bewohnern. Gleichzeitig waren die Juden einer ständigen Gefahr ausgesetzt, die von aggressiven nomadischen Nachbarn ausging. Die größte Bedrohung waren die Philister.

Wahl Sauls zum König

Um 1029 v. Chr. e. Das besorgte Volk forderte, dass der Prophet Samuel (einer der Richter) den würdigsten Kandidaten zum König wählte. Der Weise riet seinen Stammesgenossen zunächst davon ab, indem er sie davon überzeugte, dass sich die Macht des Militärführers in Diktatur und Terror verwandeln würde. Dennoch stöhnte das einfache Volk unter den Invasionen der Feinde und bestand weiterhin auf sich allein gestellt.

Schließlich wandte sich Samuel der Bibel zufolge an Gott und bat ihn um Rat, der antwortete, dass der junge Mann Saul aus dem Stamm Benjamin König werden sollte. Dies war die unbedeutendste der jüdischen Familien. Bald brachte der Prophet den Herausforderer zu den durstigen Menschen. Dann wurde beschlossen, die Richtigkeit der Entscheidung des Königs zu bestätigen. Er zeigte auf Saul. So entstand das Hebräische Königreich.

Wohlstand Israels

Die ersten Regierungsjahre Sauls waren für sein gesamtes Volk eine Zeit der Erleichterung. Der Heerführer versammelte und organisierte eine Armee, die das Vaterland vor Feinden schützen konnte. In kriegerischen Auseinandersetzungen wurden die Königreiche Ammon, Moab und Idumäa besiegt. Besonders heftig war die Konfrontation mit den Philistern.

Der Kaiser zeichnete sich durch seine Religiosität aus. Er widmete jeden Sieg Gott, ohne den das hebräische Königreich seiner Meinung nach schon vor langer Zeit untergegangen wäre. Die Geschichte seiner Kriege gegen seine Nachbarn wird in der Bibel ausführlich beschrieben. Dort wird auch der Charakter des jungen Saul offenbart. Er war nicht nur ein religiöser Mann, sondern auch ein sehr bescheidener Mann. In seiner Freizeit von der Macht bewirtschaftete der Herrscher selbst das Feld und zeigte damit, dass er sich nicht von den Bewohnern seines Landes unterschied.

Konflikt zwischen dem König und dem Propheten

Nach einem der Feldzüge kam es zu einem Streit zwischen Saul und Samuel. Der Grund dafür war die gotteslästerliche Tat des Königs. Am Vorabend der Schlacht mit den Philistern brachte er selbst ein Opfer, obwohl er dazu kein Recht hatte. Dies konnte nur der Klerus bzw. Samuel. Zwischen dem König und dem Propheten kam es zu einer Kluft, die zum ersten Signal für den Beginn schwieriger Zeiten wurde.

Samuel, der den Hof verließ, war von Saul desillusioniert. Er kam zu dem Schluss, dass er die falsche Person auf den Thron gesetzt hatte. Gott (dessen Bemerkungen oft in der Bibel zu finden sind) stimmte dem Geistlichen zu und bot ihm einen neuen Kandidaten an. Dies war der junge David, den Samuel heimlich zum König salbte.

David

Der junge Mann hatte viele Talente und erstaunliche Eigenschaften. Er war ein ausgezeichneter Krieger und Musiker. Seine Fähigkeiten wurden am Hof ​​des Königs bekannt. Saul begann zu dieser Zeit unter Melancholieanfällen zu leiden. Die Priester rieten ihm, diese Krankheit mit Hilfe von Musik zu behandeln. So erschien David am Hofe und spielte für den Herrscher Harfe.

Bald verherrlichte sich der enge Vertraute des Königs mit einer weiteren Leistung. David trat der israelischen Armee bei, als ein weiterer Krieg gegen die Philister begann. Im feindlichen Lager war Goliath der schrecklichste Krieger. Dieser Nachkomme der Riesen hatte gigantische Größe und Kraft. David forderte ihn zu einem persönlichen Duell heraus und besiegte ihn mithilfe seiner Beweglichkeit und seiner Schleuder. Als Zeichen des Sieges schnitt der junge Mann dem besiegten Riesen den Kopf ab. Diese Episode ist eine der berühmtesten und zitiertesten in der gesamten Bibel.

Der Sieg über Goliath machte David zum Liebling des Volkes. Zwischen ihm und Saul kam es zu einem Konflikt, der zu einem Bürgerkrieg eskalierte, der das hebräische Königreich erschütterte. Zur gleichen Zeit operierten die Philister erneut in Palästina. Sie besiegten Sauls Armee und er selbst beging Selbstmord, da er nicht vom Feind gefangen genommen werden wollte.

Neuer König

Also im Jahr 1005 v. e. David wurde König. Noch am Hofe Sauls heiratete er dessen Tochter und wurde so der Schwiegersohn des Monarchen. Unter David wurde die Hauptstadt des hebräischen Königreichs nach Jerusalem verlegt, das seitdem zum Zentrum allen nationalen Lebens geworden ist. Der neue Herrscher förderte die Stadtplanung und die Verbesserung der Provinzen.

Der damalige Standort des Hebräischen Königreichs bleibt umstritten. Wenn wir uns auf die Bibel beziehen, können wir davon ausgehen, dass die Grenzen Israels von Gaza bis zum Euphratufer verliefen. Wie andere Herrscher des hebräischen Königreichs führte David erfolgreiche Kriege gegen seine Nachbarn. Die Nomaden wurden immer wieder von den Grenzen vertrieben, als sie einen weiteren Feldzug mit Plünderungen und Blutvergießen starteten.

Allerdings verlief nicht die gesamte Regierungszeit Davids wolkenlos und ruhig. Das Land musste erneut einen Bürgerkrieg durchmachen. Diesmal rebellierte Davids eigener Sohn Absalom gegen die Zentralregierung. Er bestieg den Thron seines Vaters, obwohl er kein Recht darauf hatte. Am Ende wurde seine Armee besiegt und der verlorene Sohn selbst wurde von den Dienern des Königs getötet, was im Widerspruch zu den Befehlen des Königs stand.

Solomon

Als David alt und gebrechlich wurde, stellte sich erneut die Frage der Thronfolge. Der König wollte die Macht einem seiner jüngeren Söhne, Salomo, übertragen: Er zeichnete sich durch seine Weisheit und seine Fähigkeiten in der Regierung aus. Dem anderen ältesten Sohn, Adonij, gefiel die Entscheidung seines Vaters nicht. Er versuchte sogar, einen Staatsstreich zu organisieren und seine eigene Krönung noch zu Lebzeiten seines handlungsunfähigen Vaters anzusetzen.

Adonijahs Versuch scheiterte jedoch. Wegen seiner Feigheit floh er in die Stiftshütte. Salomo vergab seinem Bruder nach dessen Reue. Gleichzeitig wurden weitere Teilnehmer der Verschwörung aus dem Kreis der Beamten und Mitarbeiter hingerichtet. Die Könige des Hebräischen Königreichs hielten die Macht fest in ihren Händen.

Bau des Jerusalem-Tempels

Nach dem Tod Davids begann die eigentliche Herrschaft Salomos (965-928 v. Chr.). Dies war die Blütezeit des Hebräischen Königreichs. Das Land war zuverlässig vor äußeren Bedrohungen geschützt, entwickelte sich stetig und wurde reich.

Salomos Haupttat war der Bau des Jerusalemer Tempels – des Hauptheiligtums des Judentums. Dieses religiöse Gebäude symbolisierte die Vereinigung des gesamten Volkes. David hat viel Arbeit geleistet, um die Materialien vorzubereiten und den Plan zu erstellen. Kurz vor seinem Tod übergab er sämtliche Papiere seinem Sohn.

Salomo begann im vierten Jahr seiner Herrschaft mit dem Bau. Er wandte sich hilfesuchend an den König von Tyrus. Berühmte und talentierte Architekten kamen von dort und überwachten die direkten Arbeiten beim Bau des Tempels. Das wichtigste religiöse Gebäude der Juden wurde Teil des königlichen Palastes. Es befand sich auf einem Berg namens Tempel. Am Tag der Weihe im Jahr 950 v. Chr. e. Das wichtigste nationale Relikt, die Bundeslade, wurde in das Gebäude verlegt. Zwei Wochen lang feierten die Juden den Abschluss der Bauarbeiten. Der Tempel wurde zum Zentrum des religiösen Lebens, wohin Pilger aus allen jüdischen Provinzen strömten.

Tod Salomos im Jahr 928 v. Chr. e. dem Wohlstand eines einzelnen Staates ein Ende setzen. Die Nachfolger des Herrschers teilten den Staat unter sich auf. Seitdem gab es ein Nordreich (Israel) und ein Südreich (Juda). Die Ära Sauls, Davids und Salomos gilt als das goldene Zeitalter des gesamten jüdischen Volkes.