„Vorsicht vor Wasser!“ oder fünf erschreckende Fakten über mittelalterliche Hygiene. Hat der Sonnenkönig gebadet

Hygiene, eine der ältesten Methoden, um mit verschiedenen Epidemien und Infektionskrankheiten umzugehen, wurde nicht nur aus der Medizin, sondern auch aus der Geschichte untersucht. Geschichten über Hygiene und den Kampf gegen Schmutz und Krankheiten finden sich in vielen historischen Büchern und Überlieferungen.

Die älteste und grundlegendste Form der Hygiene ist das Baden. Baden war die beliebteste und kostengünstigste Art, den Körper von Schmutz zu befreien und ihm Duft und Zartheit zu verleihen. Im Mittelalter galt die Verwendung von Wasser zur Reinigung des Körpers nicht nur als Quelle der körperlichen Reinheit, sondern auch der Reinheit im religiösen Sinne. Türkische Bäder gibt es seit dem Osmanischen Reich und sind ein hervorragendes Beispiel für Hygiene zu dieser Zeit. In türkischen Bädern wurden verschiedene Arten von ätherischen Ölen, Shampoos und Seifenpulver zur Reinigung des Körpers verwendet, die in vergoldeten Gefäßen und Vasen serviert wurden. Aber es ist erwähnenswert, dass es viele Fakten in der Geschichte gibt, als sogar die großen Menschen ihrer Zeit die Hygieneregeln ablehnten. So hat sich Isabella von Kastilien, die Königin von Spanien, ihrem Geständnis zufolge in ihrem ganzen Leben nur zweimal an ihrem Geburtstag und beim Gang zum Altar gewaschen. Napoleon Bonaparte, der von den Schlachtfeldern nach Hause zurückkehrte, schickte seiner Geliebten einen Boten mit einer Nachricht, in der er Josephine bat, kurz vor seiner Ankunft kein Bad zu nehmen. Das Aufkommen von Seife verdankt der moderne Mensch den alten Kelten Galliens, die die ersten Seifenproben aus Schafsfett kochten und damit den Weg zur Verbesserung eines der wichtigsten Hygienehelfer ebneten.

Eine der Bedingungen für die Einhaltung der Hygieneregeln ist das Sauberhalten der Toilette und das regelmäßige Desinfizieren. Viele Jahrhunderte lang wurden Toiletten über einfache Gruben gebaut, die außerhalb der Behausung gegraben wurden, oder jeder unordentliche Ort wurde verwendet, um den Bedarf zu decken. Die Römer waren die ersten, die Fließkanäle zur Unterbringung von Toiletten nutzten. Im alten Rom waren Toiletten nicht nur ein Ort für die Verwaltung natürlicher Bedürfnisse, sondern auch ein Ort, an dem die Stadtbewohner kommunizierten und die notwendigen Probleme lösten. Römische Bäder wurden in unmittelbarer Nähe der Toiletten gebaut, was auf das Vorhandensein von Abwasserkanälen unter den Toiletten und dem Wasserfluss zurückzuführen war. Noch heute nutzen die Bürger Roms die antike Kanalisation. Moderne Toiletten in dieser uns bekannten Form tauchten erstmals Ende des 19. Jahrhunderts auf.

Die älteste Toilette mit Heizung und Umluftsystem befindet sich in Paris. Die Toilette ist mit einem weichen Sitz ausgestattet, und zur besseren Luftzirkulation und zum Reinigen der Senkgrube wurde der Raum mehrere Meter über dem Boden gebaut. Die Toilette wurde mit einem Deckel abgedeckt, um zu verhindern, dass unangenehme Gerüche in den Rest des Hauses gelangen. Um zu verhindern, dass Männer auf Gebäudewände urinieren, wurden Kreuzbilder als Schutz angebracht, wodurch Paris zu dieser Zeit zu einer der saubersten Städte Europas wurde. Als Toilettenpapier wurden kleine Leinen- oder Baumwollstücke verwendet, die aber nur den Reichen zur Verfügung standen, einfache Leute verwendeten große Blätter verschiedener Pflanzen oder einfach nur Gras als Toilettenpapier.

Hygiene existiert in unterschiedlichen Formen seit Jahrtausenden, sie entstand als Grundlage der Sauberkeit und ist zu einer zwingenden Hygieneregel geworden, die wir auch in unserer modernen Welt anwenden. Die große Erfindung von Louis Pasteur ist auf die Grundlagen der Hygiene zurückzuführen. Seine Methode zur Keimbekämpfung wurde erstmals im 19. Jahrhundert erprobt und führte zu einer wahren Revolution auf dem Gebiet der Medizin. Die Sterilisation von chirurgischen Instrumenten hat zu einer deutlichen Verringerung der postoperativen Komplikationen geführt, die mit Wundinfektionen einhergehen. Die Pasteurisierung ist nicht nur in der Medizin, sondern auch in der Lebensmittelindustrie weit verbreitet.

Die Zahngesundheit einer Person ist einer der Bereiche der Hygiene und von großer Bedeutung. Viele Studien haben bewiesen, dass in der Mundhöhle die schrecklichsten und gefährlichsten Bakterien und Mikroben für die Gesundheit des gesamten Organismus Zuflucht finden. Die erste bekannte Zahnbürste erschien im 14. Jahrhundert in China und bestand aus Holz und Wildschweinborsten.

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Mythos oder Wahrheit?

Christliche Prediger drängten darauf, buchstäblich in Lumpen zu gehen und sich niemals zu waschen, da auf diese Weise geistige Reinigung erreicht werden könne. Es war auch unmöglich, sich zu waschen, weil auf diese Weise das Weihwasser, das während der Taufe berührt worden war, abgewaschen werden konnte. Infolgedessen wuschen sich die Menschen jahrelang nicht oder kannten überhaupt kein Wasser.

Königin von Spanien Isabella von Kastilien (Ende des 15. Jahrhunderts) gab zu, dass sie sich in ihrem Leben nur zweimal gewaschen habe – bei der Geburt und an ihrem Hochzeitstag. Der Herzog von Norfolk weigerte sich angeblich aus religiösen Überzeugungen zu baden. Sein Körper war mit Geschwüren übersät. Dann warteten die Diener, bis seine Lordschaft tot betrunken war, und wuschen es kaum. Ludwig XIV. badete nur zweimal in seinem Leben – und dann auf Anraten von Ärzten. Das Waschen brachte den Monarchen in solches Entsetzen, dass er schwor, niemals Wasserbehandlungen durchzuführen.

„Wasserbäder isolieren den Körper, aber schwächen den Körper und vergrößern die Poren. Daher können sie Krankheiten und sogar den Tod verursachen “, heißt es in einer medizinischen Abhandlung aus dem 15. Jahrhundert. Im Mittelalter glaubte man, dass verunreinigte Luft in die gereinigten Poren eindringen könnte. Deshalb wurden die öffentlichen Bäder per königlichem Erlass abgeschafft. Und wenn reiche Bürger im 15. - 16. Jahrhundert mindestens einmal alle sechs Monate gebadet haben, haben sie im 17. - 18. Jahrhundert überhaupt aufgehört, ein Bad zu nehmen.

Louis XIII nass in der Badewanne jeden Tag

Die angeführten Beispiele sind völlig real - die Mönche, die sich jahrelang nicht von übermäßiger "Heiligkeit" gewaschen haben, der Adlige, der sich auch nicht von der Religiosität gewaschen hat, wären fast gestorben und wurden von den Dienern gewaschen. Und sie erinnern sich auch gerne an Prinzessin Isabella von Kastilien, die ein Gelübde abgelegt hat, sich nicht umzuziehen, bis der Sieg errungen ist. Und die arme Isabella hat ihr Wort drei Jahre lang gehalten.

Aber auch hier werden seltsame Schlüsse gezogen - die mangelnde Hygiene wird zur Norm erklärt. Die Tatsache, dass es in allen Beispielen um Menschen geht, die sich geschworen haben, sich nicht zu waschen, das heißt, sie haben darin eine Art Kunststück, Askese, gesehen, wird nicht berücksichtigt. Übrigens sorgte Isabellas Tat für große Resonanz in ganz Europa, ihr zu Ehren wurde sogar eine neue Farbe erfunden, sodass alle von dem Gelübde der Prinzessin geschockt waren.

Und wenn Sie die Geschichte der Bäder lesen, und noch besser - gehen Sie in das entsprechende Museum, können Sie staunen über die Vielfalt der Formen, Größen, Materialien, aus denen die Bäder hergestellt wurden, sowie über die Möglichkeiten, Wasser zu erhitzen. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts, das man auch gerne das schmutzige Jahrhundert nennt, bekam ein englischer Graf sogar eine Marmorbadewanne mit Hähnen für warmes und kaltes Wasser in sein Haus – der Neid all seiner Freunde, die sozusagen zu ihm nach Hause gingen auf einer Tour. Königin Elizabeth I. nahm einmal pro Woche ein Bad und forderte, dass auch alle Höflinge öfter baden sollten. Ludwig XIII. badete im Allgemeinen jeden Tag in der Badewanne. Und sein Sohn Ludwig XIV., den sie gerne als Beispiel für einen schmutzigen König zitieren, da er keine Bäder mochte, rieb sich mit Alkohollotionen ein.

Um jedoch das Scheitern des Mythos vom "schmutzigen Mittelalter" zu verstehen, ist es nicht notwendig, historische Werke zu lesen. Es genügt, sich Bilder aus verschiedenen Epochen anzusehen. Schon aus dem scheinheiligen Mittelalter gibt es viele Gravuren, die das Baden, Waschen in Bädern und Bädern darstellen. Und in späteren Zeiten porträtierte man besonders gerne halbbekleidete Schönheiten in Bädern.

Nicht zum Waschen

Gewöhnliche Menschen im Mittelalter badeten etwa einmal pro Woche. Waschtechnik, glaube ich, ist vielen Lesern in Zeiten der saisonalen Abschaltung von Warmwasser bekannt: Töpfe mit heißem Wasser, ein Becken und eine Kelle. Hier hat sich in tausend Jahren wenig geändert. Vertreter der wohlhabenderen Klassen konnten es sich leisten, ein Bad zu nehmen. In Ermangelung von Rohrleitungen war es eine mühsame Angelegenheit, und Sie können nicht auf Bedienstete verzichten - Sie müssen das Wasser erhitzen, es in die Badewanne ziehen und dann die Badewanne mit denselben Eimern ausschöpfen und das Wasser ausschütten. Das Abwischen mit einem feuchten Tuch war eine übliche Routine der täglichen Hygiene.

Nun zu den "obskurantistischen Kirchenmännern". Einer der häufigsten Mythen ist die Geschichte, dass auf Initiative der Kirche öffentliche Bäder in Städten geschlossen wurden und sich daher alle schmutzig machten. Diejenigen, die dies erzählen, berücksichtigen nicht, dass diese Bäder wirklich eine Brutstätte des Lasters waren, und sie gingen überhaupt nicht dorthin, um sich zu waschen. Nun ja, „Sauna mit Mädels“ ist nach wie vor keine hygienische Veranstaltung. Und es ist unwahrscheinlich, dass eine Person, die nicht regelmäßig in die Sauna geht, jetzt als „schmutzig“ gilt.

Aber es gibt noch einen anderen Aspekt, der für Menschen, die mit der Geschichte nicht vertraut sind, viel weniger offensichtlich ist. Der Fall betrifft die Konfrontation zwischen Christentum und Judentum. Eine beträchtliche Anzahl von Juden lebte in Europa, und viele von ihnen ließen sich förmlich taufen, um Verfolgung und Verletzung ihrer Rechte zu vermeiden, praktizierten aber weiterhin heimlich die Religion ihrer Vorfahren. Aus Sicht christlicher Theologen wurde ein solches Verhalten als Ketzerei eingestuft und stark entmutigt und verfolgt. Eines der Rituale des Judentums ist das rituelle Waschen durch Eintauchen in Wasser, um es von rituellen Verunreinigungen zu reinigen. Es ist klar, dass die verschlüsselten Juden versuchten, diesen Ritus als Haushaltshygieneverfahren zu tarnen. Und deshalb erweckte das Waschen durch Untertauchen, insbesondere mehrerer Personen in demselben Wasser, sehr starke Bedenken hinsichtlich der möglichen rituellen Natur dieser Handlungen, und die Eiferer der christlichen Frömmigkeit hielten es für notwendig, für alle Fälle auf Nummer sicher zu gehen.

Damit hängen die oft zitierten (ohne Quellenangabe und ohne Verständnis des Wesens) Verweigerungen der spanischen Könige und Königinnen, sich im Bad / Pool zu waschen, zusammen. Dies ist kein Hass auf Hygiene, sondern die Weigerung, eine bestimmte Aktion auszuführen - vollständiges Eintauchen in Wasser.

"Es ist notwendig, es ist notwendig, sich morgens und abends zu waschen und Schornsteinfeger zu verunreinigen - Schande und Schande!" Seit unserer Kindheit wird uns beigebracht, dass Sauberkeit der Schlüssel zur Gesundheit ist. Ja, und in Russland wurde das Bad im Gegensatz zu Europa, das aus diesem Grund als ungewaschen bezeichnet wurde, immer sehr geschätzt. Wie Sie wissen, haben die Europäer im Mittelalter die persönliche Hygiene vernachlässigt, und einige waren sogar stolz darauf, dass sie sich nur zweimal oder sogar einmal in ihrem Leben gewaschen haben.


Die Menschen konnten in schmutzigem Wasser baden, oft wechselte sich die ganze Familie, gefolgt von Dienern, im selben Wasser ab. Die Königin von Spanien, Isabella von Kastilien, gab sogar zu, dass sie sich in ihrem ganzen Leben nur zweimal gewaschen hat – bei der Geburt und an ihrem Hochzeitstag. Und auch Ludwig XIV. wusch sich nur zweimal in seinem Leben – und dann auf Anraten von Ärzten. Das Waschen entsetzte ihn jedoch und er schwor es ab. Russische Botschafter schrieben, dass ihre Majestät "wie ein wildes Tier stinkt". Und Papst Clemens V. starb an Ruhr.

Wer sind „Gottes Perlen“

Tatsache ist, dass die katholische Kirche alle Waschungen verboten hat, außer denen, die während der Taufe und vor der Hochzeit stattfinden. Es wurde angenommen, dass sich beim Eintauchen in heißes Wasser Poren öffnen, durch die Wasser in den Körper eindringt, das dann keinen Ausgang findet. Dadurch wird der Körper angeblich anfällig für Infektionen. Und die Bäder - die Erben der römischen Bäder galten als Heimstatt der Ausschweifungen. Die Kirche glaubte, dass sich eine Person mehr um die Reinheit der Seele kümmern sollte als um die Reinheit des Körpers. Die Waschung wurde sehr oft als medizinische Prozedur wahrgenommen, nach der die Menschen sehr oft krank wurden.

Es war auch unmöglich zu waschen, weil auf diese Weise das Weihwasser, das während der Taufe berührt worden war, abgewaschen werden konnte. Infolgedessen wuschen sich die Menschen jahrelang nicht oder kannten überhaupt kein Wasser. Läuse wurden „Gottes Perlen“ genannt und galten als Zeichen der Heiligkeit.


Rembrandt. "Eine junge Frau, die in einem Bach badet." 1654

Woher kommt der Spruch „Geld stinkt nicht“?

Anders als in Europa genießt das Bad in Russland seit jeher ein hohes Ansehen. Für die Slawen hatte das Bad nicht nur eine hygienische, sondern auch eine tiefe heilige Bedeutung. Die Menschen glaubten, dass alle Sünden weggewaschen würden, also gingen sie ein- oder sogar zweimal pro Woche ins Badehaus. Übrigens mochte Dmitry, der Betrüger, das Bad nicht, für das er als Nicht-Russe galt. Die Russen selbst galten in Europa als Perverslinge, weil sie "zu oft" ins Bad gingen.

Aber im alten Rom wurde die Hygiene auf unvorstellbare Höhen gehoben. Römische Bäder wurden täglich besucht. Es war eine eigene Kultur. Übrigens hatten sie öffentliche Toilettenräume, in denen die Leute ruhig miteinander kommunizierten. "Geld riecht nicht!" - dieses Schlagwort wurde erstmals von Kaiser Vespasian geäußert, als sein Sohn ihm vorwarf, Toiletten mit einer Steuer zu belegen, obwohl diese Orte seiner Meinung nach frei hätten bleiben sollen.

Aber was ist mit Versailles?

Aber im mittelalterlichen Europa gab es überhaupt keine Toiletten. Nur der höchste Adel. Man sagt, dass der französische Königshof regelmäßig von Schloss zu Schloss zog, weil es dort buchstäblich nichts zu atmen gab. Das Fehlen von Toiletten störte überhaupt niemanden. Selbst in Versailles wurde keine einzige Latrine bereitgestellt. Lange Korridore waren mit schweren Vorhängen verhängt, hinter denen sich alle erleichterten. Damals erlangten Parfums die größte Popularität. Anhaltende Aromen wurden entwickelt, um den Gestank menschlicher Körper zu übertönen.

In der Zwischenzeit hatte Ludwig XIV. selbst eine Toilette. Wie Historiker sagen, konnte er darauf sitzen und gleichzeitig Gäste empfangen. Die erste öffentliche Toilette entstand dort übrigens erst im 19. Jahrhundert. Und es war nur für Männer. In Russland erschienen Latrinen unter Peter I.

"Achtung, Wasser!"

Nach der Beschreibung vieler Gäste von Paris, darunter der große Leonardo da Vinci, herrschte auf den Straßen der Stadt ein schrecklicher Gestank. Es kam so weit, dass der Nachttopf mangels Toiletten einfach aus dem Fenster direkt auf die Straße geschüttet wurde. Damals tauchten breitkrempige Hüte auf, die nicht nur eine Hommage an die Mode, sondern auch eine alltägliche Notwendigkeit waren. Denn mangels Kanalisation floss der Inhalt der Nachttöpfe direkt aus den Fenstern. Ende des 13. Jahrhunderts wurde in Paris ein Gesetz erlassen, das lautete: „Wenn man einen Nachttopf aus einem Fenster gießt, muss man rufen: „Achtung! Wasser!".


Adrian van Ostade, „Scharlatan“, 1648

„Denn seit ihrer Kindheit sind sie nicht ins Wasser gegangen“

Im mittelalterlichen Europa galten saubere, gesunde Zähne als Zeichen niedriger Geburt. Edle Damen waren stolz auf schlechte Zähne. Vertreter des Adels, die von Natur aus gesunde weiße Zähne bekamen, schämten sich meist für sie und versuchten, seltener zu lächeln, um ihre „Scham“ nicht zu zeigen.

Die Menschen sind an Wasserbehandlungen so ungewohnt, dass Dr. F.E. Bilts musste in einem populären medizinischen Lehrbuch des späten 19. Jahrhunderts die Menschen zum Baden überreden. „Es gibt Menschen, die sich in Wahrheit nicht trauen, in einem Fluss oder in einem Bad zu baden, weil sie seit ihrer Kindheit nie ins Wasser gegangen sind. Diese Angst ist unbegründet, schrieb Biltz in dem Buch „Natural New Treatment“. - Nach dem fünften oder sechsten Bad kann man sich daran gewöhnen ... ".

„Der französische König Ludwig XIV badete nur zweimal in seinem Leben – und dann auf Anraten von Ärzten.“(c) Abwesenheit

Mit leichtem Dampf, Majestät, oder hat der Sonnenkönig gebadet?
(Autorin Nasedkina Ekaterina)

Wer von uns liest nicht gerne historische Romane? Linien laufen vor unseren Augen, und jetzt ziehen brillante Herren und schöne Damen vor unseren Augen vorbei. In Seide, Goldstickerei mit gekonnten Frisuren und prächtigem Schmuck. Vor uns liegt also Frankreich – das schönste Königreich nach dem Reich Gottes – so sagen die Franzosen, und das Goldene Zeitalter – die Zeit des glänzenden Königshofs, die mit ihrem Geschmack und ihrer Anmut den Ton für ganz Europa angab, die Zeit von galanten Monsieuren und kultivierten Madams. Und im Zentrum dieser Gesellschaft steht die wichtigste Koryphäe – die Sonne, der Sonnenkönig, Ludwig XIV. in seinem unvergleichlichen Schloss mit Parkanlage – Versailles. Was für eine wunderbare Leistung, aber wie Sie wissen, hat jeder Urlaub sowohl einen Anfang als auch ein Ende. Und auch Ludwig der Große wird sich vor Alltag und Alltag nicht verstecken. Und um den Alltag geht es in unserer Geschichte. Oder besser gesagt, das Thema unseres Gesprächs werden Bräuche und Sitten sein, die in der Regel wenig bekannt gemacht werden, aber dennoch untrennbar mit der Existenz einer Person verbunden sind. Wir werden über Hygiene sprechen.

Sicherlich sind dem Leser zu diesem Thema schon mehr als einmal diverse Äußerungen begegnet, in denen unseren in Stücke gerissenen Vorfahren ein erschreckender Mangel an genau dieser Hygiene vorgeworfen wurde. Ist es so - überzeugen Sie sich selbst.

Tatsächlich ist dieses Thema ziemlich schwierig zu diskutieren. Denn als erstes gilt es, die Grenzen der Norm zu definieren. Doch nach welchen Kriterien ist der Sauberkeitszustand zu beurteilen? Und ebenso können wir nicht ignorieren, wie sich der Einzelne Sauberkeit vorstellt und wie er die Regeln der Sauberkeit in sein Leben einführt. Wie Sie sehen können, ist der Hygienebegriff ziemlich zweideutig. Es gibt keine allgemeinen Regeln, die überall gelten, und daher ist die Beurteilung dieser Frage weitgehend subjektiv. Warum sich also wundern, dass bei der Systematisierung dessen, was gemeinhin Körperreinheit genannt wird, im Rahmen „allgemeiner Schlussfolgerungen über die Zeit, Körperpflege und Reinhaltung“ keine Anwendung dieser Regeln in der Praxis zu finden ist. Und diese Schlussfolgerungen führen zu dem Schluss, dass die Persönlichkeit des Königs einen spezifischen Widerstand gegen einen schmutzigen Körper zulässt. Gleichzeitig gehen die Meinungen so weit auseinander, dass Sauberkeit eine Eigenschaft ist, die unweigerlich mit dem Status des Individuums verbunden ist, und daher kann der König nicht schmutzig sein wie ein Bauer. Befreit andererseits die Überlegenheit der königlichen Person über die Welt sie nicht von den Normen, die für andere Aristokraten und Höflinge gelten? Gleichzeitig ist die Pflege Ihrer Gesundheit kein Argument für eine gute Pflege Ihres Körpers? Da es jedoch keine Antwort auf die Frage gibt, warum einige Bräuche ohne zuverlässige Bestätigung ihrer Notwendigkeit für die Gesundheit obligatorisch werden.

Was bedeutete es also, „sauber“ zu sein für die Klasse der Aristokraten, zu der der König gehörte? „Die Kultur des Aussehens, das Bedürfnis, ästhetisch überlegen zu erscheinen, und die Angst vor Ansteckung waren eher bestimmende Faktoren als der bloße Gehorsam gegenüber Vorschriften, um sich sauber, gesund und körperlich schön zu halten.“ . Dies ist nicht nur eine Voraussetzung für das Bedürfnis nach etwas Sauberkeit, es sind klare Anweisungen zur Pflege aller Körperteile: Mund, Nase, Ohren, Schließmuskel, Haut und ihre Falten, Nägel, Haaransatz und Haare, dazu Kleidung und Accessoires sollte hinzugefügt werden. Die Pflegeregeln betreffen die Sauberkeit des Körpers ebenso wie die Sauberkeit von Kleidung und Schuhen und werden in verschiedenen Fällen komplizierter (im Krieg verlangt der König nicht weniger Sauberkeit, als wenn er Botschafter in Versailles empfängt oder wenn er abreist für Marly).

Die Grenze der Reinheit bezeichnet im 17. Jahrhundert zunächst die dem Amt und dem Höfling gebührende Stellung und Stellung und ist fast gleichbedeutend mit Anstand. Saint-Simon behauptete, Ludwig XIV. "hatte eine gesunde Gesundheit und einen schön proportionierten Körper, der bewundernswert Hunger, Durst, Kälte, Hitze, Regen und jedes schlechte Wetter aushielt". Es muss verstanden werden, dass in dieser Zeit Konzepte wie die Pflege des Körpers (einschließlich seines Schutzes vor Krankheiten) und die Aufrechterhaltung des Ranges (die soziale Position, die eine Person einnimmt) vermischt werden.

Was war also die Toilette des Königs und der Ort des Wassers in diesem Prozess? Die Lüge, aber fest etabliert, dass Ludwig XIV. in seinem Leben nur einmal gebadet hat und dass er in Wirklichkeit ein Modell unglaublichen Schmutzes ist, der sich unter prächtigen Kleidern versteckt, hat, gelinde gesagt, bereits seine Nützlichkeit überlebt. Denn die vorhandenen Informationsquellen erlauben es, diesen Stempel scharf zu kritisieren. Historiker kennen das Ritual der morgendlichen Auferstehung des Königs, das „eine Morgentoilette beinhaltet, der aber einige nächtliche Waschungen folgen, die in völliger Stille stattfinden“. . So beginnt der Tag mit der Händedesinfektion: „Der König liegt noch im Bett, der erste Zimmerdiener, in der rechten Hand eine Flasche Weinalkohol haltend, wässert die Hände Seiner Majestät, unter denen er mit der Linken einen vergoldeten Teller hält Hand." Der König wäscht sein Gesicht und seinen Mund, wie es in einigen medizinischen Abhandlungen empfohlen wird (überdies stammen solche Abhandlungen aus dem 16. Jahrhundert, und im 17. Jahrhundert sind viele Abhandlungen, die Hygiene fordern, mit detaillierten Anweisungen versehen). Der König wird gekämmt, dann wird er alle zwei Tage von einem der Friseure rasiert: „Derjenige, dessen Tag Seine Majestät rasiert, legt ihm eine Serviette auf, wäscht sich mit Seife, rasiert, wäscht sich nach der Rasur mit Wasser, das mit Weinalkohol gemischt ist mit einem weichen Schwamm und schließlich reines Wasser. Während der König rasiert wird, hält der Zimmerdiener dem König einen Spiegel vor. Der König selbst wischt sich mit einer Serviette das Gesicht ab. Nachdem der König ein Glas Wasser oder eine Tasse Brühe getrunken hatte, reichte ihm der Diener eine Serviette, um sich den Mund abzuwischen.

Vor dem Zubettgehen wurde eine „von einer Kante angefeuchtete Serviette bereitgestellt. Der König wusch sein Gesicht und seine Hände damit und trocknete sich mit einer trockenen Kante ab“ [ebd., S.303].

Die Verwendung von Toilettenartikeln (Spiegel, Kulturbeutel, Kamm, Spucknapf, goldene oder silberne Rasierschale) erscheint in den Beschreibungen der transportierten königlichen Ausrüstung, während es den Schlössern nicht an Servietten mangelte, bestätigt die Existenz hygienischer Praktiken, auch wenn sie tatsächlich vorhanden sind Häufigkeit der Umsetzung ist nicht genau. Es ist jedoch bekannt, dass die Gewohnheiten des Souveräns unverändert blieben.

Im Laufe des Tages kann es vorkommen, dass der König „dreckig“ ist, wenn er von einem Ballspiel zurückkommt, wo er stark schwitzt. „Wenn Seine Majestät sich nach einem Ballspiel nicht im Bett abwischen will, werfen ihm zwei Zimmerdiener ein Laken über die Schultern, wickeln es darin ein, nachdem sie es gut erwärmt haben, dann wischt sich der König auf einem Stuhl ab oder Stuhl mit Hilfe seiner Friseure und Lakaien und wärmt sich im Schofuar (dem sogenannten speziell geheizten Ort, an dem man sich aufwärmen kann). Die Barbiere haben nicht nur die Pflicht, den Monarchen zu rasieren, sondern auch den ganzen Körper zu behandeln. Ihre Rolle geht über das Gefühl einer Rasierklinge hinaus, denn sie sind es, die den Souverän am Ausgang des Bades oder Dampfbades abwischen“ [ebd., S.179]. Und wir waren überzeugt, dass es in Versailles keine Dampfbäder gab!

Ist Ludwig XIV. geschwommen? Historiker verneinen diese Frage immer, merken jedoch an, dass es dem König passierte, das Badezimmer zu besuchen, aber nur im Krankheitsfall und auf Empfehlung von Ärzten. Und sie waren der Ansicht, dass eine solche Verwendung von Wasser keine Körperpflege ist.

Louis war jedoch von seiner Jugend und während seiner gesamten Jugend an erfrischende Bäder im Fluss gewöhnt. . „Es geschah, dass er während des Aufenthaltes des Hofes bei Saint-Germain in Conflans-Saint-Honore badete“ [La Porte in den Memoiren bezeugt, dass der König 1651 mit Monsieur badete]. Dubois, der Zimmerdiener des jungen Monarchen, berichtet, was am Nachmittag des Jahres 1648 geschah: „Am Nachmittag war es heiß. Die Königin badete, und der König, der auch mit ihr baden wollte, befahl mir, Monsieur Vauthier, den ersten Arzt, aufzusuchen und ihn zu drängen, seiner Majestät zuzustimmen, mit der Königin zu baden. Manchmal könnte dieser Drang, mit der Mutter zu baden, gewissenhafte Lakaien stören. „Die Höflichkeit der Königin kann eine andere Sache tun, die völlig ungeeignet ist. Der König ging zu weit in den Garten des Palais Royal und war so aufgeregt, dass er schweißgebadet war. Ihm wurde gesagt, dass die Königin ein Bad nehmen würde; Er rannte schnell zu ihr und befahl mir, ihn auszuziehen. Ich wollte nicht, und er ging, um es der Königin zu sagen, die es nicht wagen würde, ihn abzulehnen. Ich sagte Seiner Majestät, dass es für ihn wie der Tod sei, in dem Zustand, in dem er sich befand, ein Bad zu nehmen […]. Als sie (die Königin) sah, dass ich diesen mit ihr verbundenen Vorfall leugnete, sagte sie, dass ihr erster Arzt Votier danach gefragt werden sollte. Dieser Vorfall spricht von den aufrichtigen Ängsten von La Porta um die Gesundheit des Königs, als der Junge in solch einem fiebrigen Zustand in kaltes Wasser taucht. Und zumindest gibt es keine Anzeichen für Angst oder Missbilligung von Bädern und ihrer Verwendung.

Jedenfalls in seinem „Wörterbuch“ von 1690. Fuuretière definiert Bäder als „einen Ort voller Wasser, in den man für einige Zeit eingetaucht ist, um sich zu waschen und zu reinigen oder zu erfrischen. Ein natürliches Bad – in einem Fluss – eignet sich besonders dort, wo es nur Sand gibt. Und künstliche - wenn sie in Bäder und Dampfbäder gehen.

Hier ist ein weiterer Beweis. Am 6. Juli 1651 badete der König im Fluss. Dann gab es den Brauch, in einem langen grauen Gewand zu baden. Während des königlichen Bades wählte der Kapitän-Concierge der kleinen Besatzung oder der Oberwächter der Markisen und Pavillons des Hofes den saubersten Ort zum Schwimmen aus, wo er am Flussufer eine Überdachung und einen Raum für Seine Majestät installierte. wo der König sich auszog und dann ankleidete.

Die Notwendigkeit, ein Bad zu nehmen, hing ganz vom Sauberkeits- bzw. „schmutzigen“, also subjektiven Gefühl ab und führte nicht zu einer Ritualisierung des Königsalltags.

Es mag scheinen, dass das erste Baden im Fluss seine spätere Fortsetzung im Baden in den Zimmern erhielt. Dies ist jedoch nicht der Fall. Eine Untersuchung der sanitären Einrichtungen in Königsschlössern kann zusätzliche Erkenntnisse zu dieser Problematik liefern. So gibt es in Fontainebleau Dampfbäder und Bäder, die während der Zeit von Franz I. gebaut wurden. Hier sind die Zeugnisse von Pierre Dan: Nachdem er die Dampfbäder des Schlosses beschrieben hat, bemerkt er „eine andere Halle, in der sich in der Mitte ein Bad befindet, wie sowie ein Becken 3,5 Fuß tief (ca. 113 cm) und 14 lang (4,5 m) und 10 breit (ca. 3,2 m), umgeben von einer Balustrade, wo Wasser durch Bronzerohre absteigt, die aus dem oben genannten Bottich kommen. Es ist unschwer zu erraten, dass diese Ausstattung nicht nur als Dekoration diente.

Nun zu Versailles. Dem König standen die 1672 begonnenen Badezimmer zur Verfügung, die sich im Erdgeschoss in der Nähe der Großen Gemächer befanden. Hier ist die Beschreibung dieser Räume von Felibien des Avaux: „Auf einer Seite des Raums befinden sich vier Säulen aus violettem Marmor, deren Sockel und Kapitelle aus vergoldeter Bronze sind. Sie dienen dazu, den Platz abzutrennen, wo ein Tisch in Form eines Gestells steht, auf dem alle Vasen und andere zum Baden notwendige Utensilien stehen. Das Arbeitszimmer ist sozusagen in zwei Teile geteilt, da der Teil, den Sie zuerst betreten, 18 mal 4 Fuß misst, in der Mitte ein riesiges Marmorbad hat, und im anderen Teil, der in Form einer Nische ausgeführt ist und wo mehrere Stufen sichtbar sind, hat eine Größe von 9 Fuß Breite und 3 Tuaz (6 Fuß = 1 Tuaz, insgesamt etwa 6 Meter) lang. Hier gibt es mehrere kleine Marmorbäder. Im letzten Raum ist ein Wassertank." Es ist ziemlich offensichtlich, dass das Vorhandensein eines Wassertanks anzeigt, dass die Bäder mit Wasser gefüllt sind. Davon sprechen übrigens auch die Berichte des Schlosses. 1673 wurden 9.000 Livres für ein Marmorbad ausgegeben, während 1675 die Marmormacher weitere 5.000 Livres forderten. Im selben Jahr plant Lefebvre die folgenden Arbeiten: Fertigstellung der Badezimmerwohnungen, Ableitung des Wassers aus den Bädern in ein unterirdisches Reservoir. 1677 sind dies 6.000 Livres, die in Form von 2 zusätzlichen Bädern in den Belegen aufgeführt sind.

Übrigens dient ein solches historisches Gehäuse als zusätzlicher Sauberkeitsbeweis. Wasser war die ganze Zeit verfügbar, und als Louis, als er vom Tod seiner Mutter, Anne von Österreich, erfuhr, sich krank fühlte (fast ohnmächtig wurde), "betrat er das Badezimmer (Louvre), wo er Wasser in sein Gesicht spritzen musste."

Es gibt eine Beschreibung der mit Warmwasserhähnen ausgestatteten Badezimmer des Louvre, die in den Aufzeichnungen enthalten sind, die der siamesischen Botschaft im Jahr 1686 im Supplement to the Gallant Mercury gewidmet sind. Noch bedeutender ist die Erwähnung in der Liste von 1675 von Gemälden, die für Bäder bestimmt waren, ein Schemel für Bäder usw.

Außerdem fand all dies in einer parfümierten Atmosphäre statt. „Wenn der König oder Monsignore in den Räumen ein Bad braucht oder nur um sich die Füße zu waschen, erwärmen die Offiziere der Stationen warmes Wasser und gießen es ein, und der König oder Monsignore ist im Bad, wenn sie die Gerüche verbrennen oder verdunsten; es ist der Parkplatzwächter, der den erhitzten Spachtel hält, auf dem das Parfüm verschüttet wird.

Wenn diese Bäder nicht in der Natur des Alltags lägen, hätten sie viel mehr Zeugen und Zeugnisse gehabt. Der König konnte wiederholt baden, nur um sich zu entspannen. Zahlreiche Details deuten jedoch darauf hin, dass er nicht immer alleine gebadet hat. Dies zeigt sich in den direkten Verurteilungen des frommen Puget de La Serre: „Ihr badet in duftenden Wasserfontänen und mein Jesus in Strömen seines eigenen Blutes oder vielmehr im Meer. Du schmückest deinen Körper reich mit Leinen und Seide, und mein Heiland mit deiner Haut, die enthäutet ist, so dass das Zittern der Eingeweide sichtbar wird. . Und auch auf die kleinen Indiskretionen von Visconti: „Es scheint, dass Damen hier gesünder sind als Männer.“

Was die Verwendung von Duftbrunnen betrifft, so wurde dies speziell für einen angenehmen Geruch und nicht zur Reinigung der Haut getan. In seiner Jugend verwendete der König reichlich Parfüm. Sogar dem Botschafter von Siam gelang es, das Spirituosenkabinett im Porzellan-Trianon zu besuchen. Aber später, "in Anbetracht dessen, dass der König an schrecklicher Migräne litt, musste er einem Bad den Vorzug geben, um unangemessene Aromen loszuwerden." Der König verwendete zwar das „Wasser der ungarischen Königin“ (das mit Rosmarin parfümiert war) – das Äquivalent zu unserem Kölnisch Wasser, aber zum Zweck der Schmerzlinderung. Es muss auch geklärt werden, ob es parfümiertes Zubehör gibt, das dazu bestimmt ist, unangenehme Gerüche zu entfernen, wie z. B. duftende Kissen und andere parfümierte Bettpflegeprodukte, die in königlichen Berichten erscheinen. Schon die Verwendung von Wasser für Bäder oder bescheidenere Waschungen zeugt von einer nicht vernachlässigten Sorge um Sauberkeit.

Wir sollten uns vor Urteilen über den Grad der königlichen Reinheit im Lichte moderner Vorstellungen hüten. Apropos, dass der heutige Begriff „rein“ keineswegs der von damals ist. Dann wäre es nicht überflüssig, an die berühmte Reinheitsleidenschaft des spanischen Königs Philipp II. zu erinnern. Und diese Mode inspirierte das französische Königshaus, das mit der glorreichen spanischen Familie verwandt wurde. Sogar die Italienerin Marana rief aus: „Alle kleiden sich mit großer Sauberkeit, Schleifen, Spitzen und Spiegel – das sind drei Dinge, ohne die die Franzosen nicht leben können!“ . Der Wunsch, sauber zu bleiben, wird im Kleiderwechsel des Königs bestätigt, wenn er das Gefühl hat, dass er selbst oder seine Kleider ihre Frische verloren haben. Reiten, Ballspielen, Jagen in noch größerem Maße stellten seine Reinheit auf eine harte Probe. Vergessen wir auch nicht, dass die Etikette die Anwesenheit eines Dieners vorsieht, der einen Spiegel hält, während der König sich ankleidet, auszieht oder umzieht, was passiert, wenn er Ball spielt, in den Badezimmern oder am Fluss badet usw. Gleichzeitig zieht er sich nach dem Badbesuch an. Dasselbe passiert, wenn er von der Jagd oder langen Spaziergängen in den Gärten zurückkehrt. Auch Schals, Servietten, Bettlaken etc. stehen ihm zur Verfügung. genug, um häufig gewechselt zu werden. Nach dem Weißgrad von Stoffen wird Sauberkeit im weitesten Sinne über Hygiene beurteilt.

In Bezug auf die Mundpflege ist dies ein separates Thema, da der König wirklich sehr gewöhnliche Zähne hatte. Darüber hinaus beziehen sich alle Körperpflegehandbücher auf die Notwendigkeit, Ihre Zähne morgens und nach den Mahlzeiten zu putzen. Damikur in seinen "Secrets of Removing Old Age", Duchenne mit dem Rat, einen Zahnstocher aus Mastixholz, Rosmarin oder einer anderen duftenden Pflanze zu verwenden. Lois Guyon in "The Mirror of Beauty" ist genauer - um diese Erosion durch häufiges Spülen des Mundes mit einem Sud aus Salbei in Wein zu verhindern, um den Mund mit schwarzem Nieswurzpulver mit Honig oder Kampfer zu füllen, was angeblich vollständig verhindert wird Zerstörung. Und Barthélemy Martan lädt in seiner Dissertation on Teeth den Leser ein, sich jeden Morgen mit frischem Wasser und einem feinen Tuch die Zähne zu putzen. Diese Vorsichtsmaßnahmen werden für den König erst im Moment des vollständigen Zahnverlusts unnötig, was er über sich selbst sagte, offensichtlich ohne Komplexe darüber.

Lassen Sie uns nun über Tischmanieren sprechen, denn die Art und Weise, wie Menschen essen, gibt uns die Möglichkeit, ihre Sauberkeit zu beurteilen. So überreicht der Oberkellner dem König vor dem Frühstück „die erste gefaltete Serviette, mit der sich Seine Majestät vor dem Essen die Hände wäscht. Und diesen Teil des Rituals überlassen sie (Oberkellner) niemandem außer den Prinzen von Blut und legitimen Söhnen. Außerdem werden nach dem Essen die Hände gewaschen. Während des Essens ist die Verwendung einer Gabel ein Zeichen von Ordnung, da es laut Curtan „sehr unanständig ist, etwas Fettiges, Soßen und manche Sirupe mit den Fingern zu berühren. Darüber hinaus verpflichtet Sie dies, zwei oder drei weitere Obszönitäten zu begehen. Eine besteht darin, sich häufig die Hände an einem Papiertaschentuch abzuwischen und es wie einen Küchenlappen schmutzig zu machen, wodurch man Kummer für diejenigen riskiert, die sehen, dass man sich damit den Mund abwischt. Eine andere ist, sich die Hände am Brot abzuwischen, was ebenfalls unangenehm ist. Und der dritte ist, sich die Finger zu lecken – was der Gipfel der Schlamperei ist. Dass Ludwig XIV. bei Tisch einen goldenen Löffel, Gabel, Messer und Zahnstocher verwendete, ist dem russischsprachigen Leser wenig bekannt. Dennoch blieben in der Beschreibung des königlichen Inventars bestätigende Beweise dafür übrig.

Aus all dem folgt, dass der Prinz „sauber“ sein muss, wenn schon nicht aus gesundheitlichen oder tadellosen Gründen, so doch zumindest aus Respekt vor seinem Rang. Und da der Königstitel höher ist als alle anderen Titel, sollte er erst einmal ordentlich sein.

Ich hoffe, dass der Leser jetzt beim Lesen des nächsten historischen Romans oder beim Anschauen der nächsten Verfilmung kein leichtes Grinsen über die damaligen Sitten und den Wunsch hat, sich über den Fliegenschwarm zu äußern, der diesen ganzen geschmückten Gerichtskampf begleitete Gold und Edelsteine. Geben wir es zu - sie haben sich gewaschen, und es war für sie so selbstverständlich wie für Sie und mich.

Zusätzlich zu diesen Quellen verwendete der Artikel die Monografie „Journal of Health of Louis XIV“ von Stanis Perez.

Der Mythos, dass Hygiene in Europa nicht eingehalten wurde, wurzelt im traditionellen Leben der russischen Kultur, nämlich der Existenz von Bädern in Russland. Es wird angenommen, dass unsere Erfindung ein Bad ist, die europäische Parfümerie. Der ewige Streit darüber, ob Europa im Mittelalter gewaschen wurde oder nicht, rumpelt noch immer mit einer erschreckenden Kolonnade.

Ob sich eine Person gewaschen hat oder nicht, oder vielmehr, wie oft sie es getan hat, hing von mehreren Faktoren ab: a) dem finanziellen Status eines Bürgers, es ist klar, dass das Leben umso angenehmer ist, je reicher Sie sind; b) Zeit, zum Beispiel, eine Pestepidemie oder Syphilis schwächte das Interesse der Europäer an Hygiene und verursachte keine Pandemie; c) und individuelle Faktoren. Die Kirche behandelte das Waschen auf zwei Arten, einerseits gab es immer wieder Fanatiker, die behaupteten, dass alles Natürliche von Gott sei, einschließlich Schmutz, andererseits kümmerten sich vernünftigere Vertreter des Klerus nicht um Hygiene. Verwirrt von einem anderen - öffentlichen Bädern.

Nämlich, dass die einheimischen Männer nach der dritten Maß Bier Lust bekommen haben, ein Dampfbad zu nehmen und, um sich nicht zu langweilen, die „Mädels“ zur Firma rufen. Mädchen, die stundenweise abrechnen. Warum gehen Sie nicht mit Ihrer Frau? Aber komm schon, ich gebe zu – ich habe mich hinreißen lassen, jetzt über Ludwig XIV., den Sonnenkönig, der sich zweimal in seinem Leben gewaschen hat: bei der Taufe und vor der Hochzeit. Oder nicht. Ein ganz ähnlicher Mythos wird übrigens Isabella von Kastilien zugeschrieben, wo sie angeblich gegenüber ihrer Freundin damit prahlt, ihren Körper nur zweimal in ihrem Leben „diskreditiert“ zu haben. Allerdings badete sie wirklich mehrere Jahre nicht, sondern nur, weil sie ein Gelübde abgelegt hatte – während die Mauren in Spanien bleiben, keine Dusche.

Die damalige Etikette schrieb dem Adligen, insbesondere dem König, zu, gepflegt auszusehen, auf sein Äußeres zu achten, sich regelmäßig zu waschen, zu rasieren, was der König natürlich tat. Er konnte also kaum stinken, außer vielleicht nach Spiritus. Davon lehnte er übrigens im Erwachsenenalter ab (oder reduzierte die Menge) - er quälte die Migräne.

Aber der Sonnenkönig mochte Bäder wirklich nicht, das stimmt. Der französische König badete am häufigsten auf Anraten von Ärzten; um sich zu entspannen - nachdem er vom Tod seiner Mutter erfahren hatte, wurde er so krank, dass er befahl, ein Bad zu nehmen, und aus subjektiver Sicht - das heißt, als der Körper zu riechen begann - hinderte ihn nichts daran, in warmes Wasser zu gehen (was er notfalls tat) . Das gehört schon zur Palastetikette, in Gesellschaft kann man nicht schlecht riechen. Auch wenn Sie ein König sind, auch wenn es im 17. Jahrhundert ist. Auch hier ist es schwierig nachzuvollziehen, wie oft Ludovic sich Wasserbehandlungen unterzog, aber definitiv mehr als zweimal in seinem Leben. Wir wissen auch, dass Louis gerne im Fluss schwamm (nein, nicht in dem, wo Weihrauch deponiert wird), hier wurde das Konto nicht eingetragen.