Periodisierungsprobleme

Die neue Zeit ist kurz gesagt eine lange Periode in der Geschichte der Zivilisation und der Menschheit, die einen bestimmten Zeitrahmen hat. Es ist zwischen Mittelalter und Neuzeit angesiedelt. Wie bei der Periodisierung des Mittelalters wird der Beginn einer neuen Zeit in verschiedenen Ländern unterschiedlich definiert.
Wenn wir die sowjetische Zeit nehmen, dann wurde das Datum der englischen bürgerlichen Revolution des 17. Jahrhunderts als Beginn genommen. Die Entdeckung Amerikas durch Kolumbus, die Eroberung Konstantinopels durch die Türken, die Reformation, die Französische Revolution galten den europäischen Ländern als Ausgangspunkt der neuen Zeit.
Noch unverständlicher ist die Situation bei der Definition des Endes der Periode der neuen Zeit. 1917 galt es lange als die Revolution in Russland. Später entschied sich die Mehrheit der Historiker, den Ersten Weltkrieg als Datum für das Ende der neuen Zeit zu nehmen.
Kurz gesagt, das Konzept der neuen Zeit tauchte im 15. Jahrhundert in der Ära der Renaissance (Renaissance) auf. Dann schlugen die Humanisten eine ungefähre Einteilung der Geschichte in drei Perioden vor: Antike, Mittelalter und Neuzeit. Damit wollten sie das Studium der menschlichen Zivilisation abgrenzen und vereinfachen.
Kurz gesagt, die neue Zeit ist immer noch ein eher bedingtes Konzept, da alle Länder zu unterschiedlichen Zeiten in sie eingetreten sind. Streitigkeiten über den zeitlichen Rahmen dieser historischen Periode dauern in der modernen Geschichtsschreibung (der Wissenschaft, die sich mit Geschichte befasst) bis heute an.

Die Geschichte der Neuzeit wird manchmal in zwei große Perioden unterteilt:
1. XVII - XVIII Jahrhundert;
2. XX Jahrhundert

Neue Zeit - Bedeutung und Einfluss

Die neue Zeit war eine Phase großer Veränderungen in allen Lebensbereichen: wirtschaftlich, sozial, politisch. Es nimmt im Vergleich zum Mittelalter und noch mehr zur Antike einen kürzeren Zeitraum ein, aber in der Geschichte ist dieser Zeitraum äußerst wichtig. Die berühmten geografischen Entdeckungen, das Buch von Nikolaus Kopernikus, veränderten die alten Vorstellungen der Menschen über die Erde und erweiterten das menschliche Wissen über die Welt.
Die Reformation, die alle Länder Europas durchzog, beseitigte die Macht der Päpste über das Denken der Menschen und führte zur Entstehung der protestantischen Bewegung. Die Humanisten der Renaissance erreichten die Entstehung vieler Universitäten und führten zu einer vollständigen Revolution im Denken des Menschen, indem sie seinen Platz in der Welt um ihn herum erklärten.
Kurz gesagt, in der Ära der Neuzeit hat die Menschheit erkannt, dass sie eigentlich auf engem Raum lebt. Geografische Entdeckungen führten zur Konvergenz von Ländern und Völkern. Im Mittelalter war das anders. Die langsame Bewegungsgeschwindigkeit und die Unfähigkeit, den Ozean zu überqueren, führten dazu, dass selbst über die Nachbarländer keine zuverlässigen Informationen vorlagen.
Westeuropa hat in der Neuzeit eine Expansion durchgeführt und seine Dominanz über die meisten Länder in Asien und Afrika etabliert. Für die Völker dieser Länder ist die neue Zeit zu einer Zeit der brutalen Kolonialisierung durch europäische Eindringlinge geworden.
Wie haben es die kleinen Länder Westeuropas geschafft, in kurzer Zeit riesige Gebiete in Afrika und Asien zu unterwerfen? Dafür gab es mehrere Gründe. Die europäischen Länder sind in ihrer Entwicklung weit voraus. Im Osten gehörten das Leben der Untertanen, ihre Ländereien und ihr Eigentum dem Herrscher. Geschätzt wurden vor allem nicht die persönlichen Qualitäten einer Person, sondern die Interessen der Gemeinschaft. Die Grundlage der Wirtschaft war die Landwirtschaft. Im Westen war das anders. Über allem standen die Menschenrechte, seine persönlichen Eigenschaften, der Wunsch nach Profit und Wohlstand. Die im Mittelalter entstandenen Städte führten zur Entstehung einer Vielzahl von Handwerken und einem Durchbruch in der Entwicklung der Technik. In dieser Hinsicht sind die Länder der europäischen Länder den östlichen weit voraus.

Aufstieg der Industriegesellschaft

Kurz gesagt, die neue Zeit hat in vielen Ländern zu einem Wandel des politischen Systems geführt. Die rasante Entwicklung des Handels, insbesondere während der Zeit berühmter geografischer Entdeckungen, der Entstehung des Bankwesens und der Entstehung von Manufakturen, begann zunehmend der traditionellen Wirtschaft und dem politischen System zu widersprechen. Die entstehende neue Klasse, die Bourgeoisie, beginnt allmählich, eine bedeutende Rolle im Staat zu spielen.
Im 18. Jahrhundert nahm die Macht des Bürgertums um ein Vielfaches zu. Die Widersprüche zwischen der kapitalistischen Produktionsweise und dem an ihre Grenzen gestoßenen Feudalsystem führten in vielen Ländern zu bürgerlichen Revolutionen. Dies geschah in England und Frankreich. Der Kapitalismus siegt endlich in Europa. Die industrielle Revolution beginnt und die veraltete Manufaktur wird durch die Fabrik ersetzt.
Die meisten europäischen Länder in der Neuzeit machen eine schwierige Zeit des Machtwechsels durch, eine Krise der absoluten Monarchie. Als Ergebnis der Veränderungen im politischen System entsteht in den fortschrittlichsten Ländern die parlamentarische Demokratie. Zur gleichen Zeit nahm das moderne System der internationalen Beziehungen Gestalt an.

Umdenken

Die Neuzeit ist, kurz gesagt, eine Zeit einer Art zweiter Renaissance. Die Realität zeigte, wie viel ein gewöhnlicher Mensch tatsächlich tun und ändern kann. Allmählich bildet sich im menschlichen Geist ein Gedanke - eine Person kann eigentlich alles tun. Es besteht die Überzeugung, dass er die Natur bezwingen und seine Zukunft verändern kann.
Die Philosophie entwickelt sich stark. Es gibt eine buchstäbliche Wiedergeburt. Die Philosophie hat es geschafft, ihre dominierende Stellung unter den Wissenschaften zu behaupten. Moderne Philosophen glaubten aufrichtig, dass die Gesellschaft ihre Ideen brauchte. Es entsteht eine völlig neue Philosophie, deren Probleme bis heute wichtig sind.

Technik und Produktion

Neue Zeit - eine Zeit der rasanten Entwicklung der Technologie. Eine der wichtigsten Erfindungen dieser Zeit, die eine große Rolle bei der Entwicklung der Kultur spielte, ist der Buchdruck. Das Aufkommen des Buchdrucks hat die Geschwindigkeit der Buchherstellung um ein Vielfaches beschleunigt. Früher wurden Bücher von Hand kopiert oder mit Stempeln erstellt, und dieser Vorgang nahm viel Zeit in Anspruch. Jetzt ist alles viel einfacher.
Im 18. Jahrhundert wurden in England, wo es eine große Rohstoffbasis gab, die ersten Spinn-, Web- und Nähmaschinen hergestellt. Die Entwicklung der Schifffahrt, das Wachstum der Armeen, das Aufkommen der Leichtindustrie führten zu einer zunehmenden Rolle des Maschinenbaus und der metallurgischen Industrie. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts lernten die Europäer, wie man billiges Gusseisen verhüttet, und entdeckten das Geheimnis des Stahls. Gleichzeitig erfanden die Gebrüder Marten einen Ofen, der es ermöglichte, Stahl aus Gusseisen wiederherzustellen. Ihnen zu Ehren erhielt er den Namen des Herdofens. Im 19. Jahrhundert wurde das Problem des Transports großer Mengen an Rohstoffen und Produkten gelöst – die Dampflokomotive und das Dampfschiff wurden erfunden.

Kultur in der Neuzeit

Die Blütezeit der europäischen Kultur findet im XVII - XVIII Jahrhundert statt. Dank der Werke von Galileo und Kopernikus entsteht ein neues Weltbild – heliozentrisch. In der Wissenschaft steht nicht die Autorität des Wissenschaftlers an erster Stelle, sondern persönliche Erfahrungen und Experimente.
Es gibt große Veränderungen in der Kunst. Neue Stile erscheinen - Barock und Klassizismus.
Im 18. Jahrhundert, wie zu seiner Zeit, in der Renaissance, besteht ein großer Bedarf an Aufklärern. In fast allen Bereichen der Kunst und Wissenschaft entsteht eine brillante Konstellation von Köpfen. Dies sind Voltaire, Lomonosov, Locke, Kant, Diderot, Rousseau. Ihr gemeinsames verbindendes Merkmal war ein großer Glaube an Wissenschaft und Fortschritt.

Der Begriff „Mittelalter“ gelangte in die wissenschaftliche Zirkulation in der Renaissance, wobei humanistische Philosophen die Verbindung ihrer Zeit mit der Antike betonten: Sie waren vom „goldenen Zeitalter“ der Menschheit durch eine bestimmte mittlere, mittlere Periode, das „dunkle Zeitalter“, getrennt. wie Petrarca sie nannte. Später verlor der Begriff freilich an semantischer Bedeutung, allerdings blieb in der Geschichtsschreibung als allgemeingültiger Begriff die Bezeichnung „Mittelalter“ erhalten, deren zeitlicher Rahmen den Zeitraum vom 5 16. Jahrhundert. Diese Grenzen sind relativ und variieren in der Geschichte verschiedener Staaten.

Chronologie-Konventionen

Chronologie und Periodisierung sind relative Kriterien, die von Forschern künstlich eingeführt wurden und zur Vereinfachung der Bezeichnung einer bestimmten Zeit, des Vergleichs von Ereignissen in verschiedenen Ländern usw. verwendet werden. Dies gilt uneingeschränkt für die als „Mittelalter“ bezeichnete Periode, deren räumliche und zeitliche Rahmen es sind Russische und ausländische Historiker belegen unterschiedlich. Wie A. Ya Gurevich richtig feststellte, erkannten die Menschen des Mittelalters, wie die der Antike, oder gaben ihrer Ära keine Namen, nicht, dass sie in der Zeit des Mittelalters lebten. Bei der Unterteilung in chronologische Segmente orientieren sich die Wissenschaftler an einigen ursprünglichen Merkmalen, qualitativen Merkmalen, die einer bestimmten Epoche innewohnen.

Periodisierung

Wie bezeichnet die historiographische Tradition das westeuropäische Mittelalter? Zeitrahmen (Jahrhunderte) - ab dem 5. Jahrhundert. bis Anfang des 16. Jahrhunderts. Innerhalb dieser fast tausendjährigen Zeitspanne werden üblicherweise folgende Stadien unterschieden:

• 5.-11. Jahrhundert Frühmittelalter genannt (oder "dunkles Zeitalter", da diese Periode in der Geschichte der menschlichen Zivilisation aufgrund der äußerst schlechten Reflexion in den Quellen die am wenigsten erforschte ist). Es begann nach dem Untergang des Römischen Reiches. Eines der auffälligsten Phänomene ist die große Völkerwanderung, die Eroberung der Iberischen Halbinsel durch Christen (die sogenannte Reconquista), die Blütezeit des fränkischen Staates Byzanz.
• XI-XIV Jahrhundert - Dies ist das klassische (oder hohe) Mittelalter. Die wichtigsten Ereignisse sind das schnelle Wachstum der Bevölkerung Westeuropas, die fast universelle Verbreitung des Christentums, die Entwicklung von Städten und Urbanisierung, die Entstehung und Entwicklung feudaler Beziehungen.
• XIV-XVI Jahrhunderte dem Spätmittelalter zugeschrieben (einige Forscher ordnen diese Zeit bereits dem Neuen Zeitalter zu). Dies ist eine Zeit der Katastrophen, Hungersnöte, Seuchen, des Hundertjährigen Krieges und der Invasionen der Mongolen und Tataren, die Westeuropa schwer verwüsteten. Gleichzeitig ist dies die Zeit der Kirchenreform, der großen geografischen Entdeckungen, der Entwicklung der Wissenschaft, der Erfindungen und der Errungenschaften in der traditionellen Medizin.

Zeitfenster für Russland

Auf dem von slawischen Stämmen besetzten Gebiet war die Bildung des Feudalstaates langsamer als im Westen, daher schreiben viele Historiker den Beginn des Mittelalters dem 9. Jahrhundert zu. Und das Neue Zeitalter beginnt Ende des 17. Jahrhunderts. mit der Regierungszeit von Peter I. Innerhalb der Ära werden verschiedene Perioden unterschieden:

• IX-XII Jahrhundert - die Existenz eines zentralisierten Kiewer Staates.
• XII-XIII Jahrhundert - der Beginn der feudalen Zersplitterung und der Fall eines Teils des Landes unter die Herrschaft des mongolisch-tatarischen Jochs.
• XIV-XVII Jahrhundert - Bildung und Entwicklung des russischen Staates mit dem Zentrum in Moskau.

Merkmale der Ära

So sieht das Mittelalter chronologisch aus, der Zeitrahmen ist mit Ereignissen verbunden, die zu irreversiblen Veränderungen führten. Am Ende des 5. Jahrhunderts barbarische Horden brachen in Rom ein - die wichtigste Hochburg der antiken Zivilisation zu dieser Zeit und zu Beginn des 6. Jahrhunderts. die letzte antike Schule der Philosophie hörte auf zu existieren.

Das Hauptmerkmal des frühen Mittelalters ist die Zersetzung der Stammesbeziehungen zwischen den barbarischen Stämmen Europas und die Bildung feudaler, was am Ende der Periode zur Bildung herrschender Dynastien führt. Das Wesen der Wirtschaftsbeziehungen änderte sich im Mittelalter radikal. Der räumliche, zeitliche Rahmen der Zeit ist fest verbunden mit der Ausbreitung der christlichen Religion, die geistig zu einem Spiegelbild des Feudalismus wurde, wie einst das Heidentum charakteristisch für das kommunale Stammessystem war.

In Bezug auf die slawischen Stämme sind alle oben genannten Merkmale in ihrer Geschichte erst ab dem 9. Jahrhundert deutlich sichtbar, als der Staat mit dem Zentrum in Kiew gegründet wurde. Etwa zur gleichen Zeit drang das Christentum des östlichen (orthodoxen) Ritus von Byzanz in die russischen Länder ein und erlangte um die Jahrtausendwende den Status einer offiziellen Religion.

Klassisches Mittelalter

Das Hochmittelalter (die Zeitspanne vom 11. bis 14. Jahrhundert) beginnt in Westeuropa mit der Staatsgründung Karls des Großen und ist gekennzeichnet durch die Stärkung der Positionen der katholischen Kirche, ihre dominierende Rolle auf allen Ebenen menschlichen Handelns - von der Politik bis zum Alltag. Das Bildungssystem ist von scholastischer Lehre geprägt, Weltanschauung und materielle Kultur sind zutiefst religiös.

Das Christentum prägt auch das russische Mittelalter, dessen zeitliche Rahmen sowie der Ereignisgehalt der Epochen sich stark von denen Westeuropas unterscheiden. Bis zum XII Jahrhundert. Die Orthodoxie wurde nicht nur zur offiziellen Staatsreligion: Die letzten Heiden, die an die alten slawischen Götter glaubten, hielten sich nur in abgelegenen Waldgebieten auf und stellten keine Bedrohung für die Existenz eines zentralisierten Staates dar. Aber der feudale Bürgerkrieg, der im Mittelalter (dem Zeitrahmen in Russland - XII-XIII Jahrhundert) mehr oder weniger jeden Staat erschütterte, schwächte den Kiewer Staat und machte ihn zu einer leichten Beute für die Horden von nomadischen Mongolen-Tataren, die herkamen der Osten. So wurde die Stärkung der Autorität der Kirche auch durch eine äußere Bedrohung angesichts ethnisch und religiös fremder Eindringlinge erleichtert.

Besonderheiten der europäischen und russischen Zeit

Der grundlegende Unterschied in dieser Periode der Geschichte Russlands zu Westeuropa ist offensichtlich: Für das Reich Karls des Großen ist dies die Zeit der größten Blüte der Kultur, der Schaffung eines kanonischen Bildes des Mittelalters in Osteuropa In allen Lebensbereichen ist mit der schweren Last der Konfrontation mit einem mächtigen asiatischen Feind ein Niedergang verbunden.

Nach dem Sturz des mongolisch-tatarischen Jochs war es nicht mehr möglich, die frühere Integrität der Kiewer Rus wiederherzustellen: Die westlichen Länder vereinigten sich zum Fürstentum Galizien-Wolhynien, und im Osten gewannen die Moskauer Fürsten zunehmend an Einfluss.

Letzte Jahrzehnte des Hochmittelalters

Das Ende im Westen ist mit einer Hungersnot verbunden, die zu Beginn des 14 alle Lebensbereiche.

Gleichzeitig wurde für Russland das Mittelalter, der Zeitrahmen des XIV-XVII. Jahrhunderts, zur Ära der Bildung und Stärkung des Staates um Moskau. Russland war zu dieser Zeit stark genug, um die Last des Jochs der Goldenen Horde abzuwerfen. Darüber hinaus neigen viele einheimische Forscher dazu, die charakteristischen Merkmale der Renaissance im neuen russischen Staat zu sehen, basierend auf den historischen und kulturellen Traditionen von Vladimir-Susdal. Dies ist das Aufblühen von Kultur, Architektur, Malerei und die Entstehung literarischer Werke, deren Mittelpunkt der Mensch und seine Gefühle sind und nicht religiöse Fragen.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Die Romanow-Dynastie besteigt den Thron von Moskau, deren Vertreter das Land bis zum Sturz der Monarchie 1917 regierten.

Spätmittelalter und Übergang zur Neuzeit

Ein so wackeliger Begriff wie das Spätmittelalter umfasst Zeiträume und Länder auf unterschiedliche Weise: Irgendwo treten die Züge des New Age deutlicher hervor, und mancherorts wird die traditionelle feudale Lebensweise bewahrt. In den Staaten Westeuropas gibt es eine Bewegung zur Reformation der Kirche, es finden industrielle Revolutionen statt, Philosophie und Weltanschauungen ändern sich. Und im Moskauer Königreich blieb fast zwei Jahrhunderte lang alles ohne wesentliche Veränderungen: Daher endet das Mittelalter in Russland (der Zeitrahmen des 9. bis 17. Jahrhunderts) viel später.

Das westeuropäische Mittelalter, der Zeitrahmen, der diese fast tausendjährige Periode abschließt, bezieht sich auf das Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts. Der häufigste Ausgangspunkt ist die Entdeckung Amerikas durch Columbus im Jahr 1492.

In Russland gelang es nur Peter I., das Mittelalter durch eine Reihe fortschrittlicher und oft unpopulärer Reformen Ende des 17. Jahrhunderts zu vollenden.

Schlussfolgerungen: Mittelalter, Westeuropäer und Russisch

So unterscheiden sich die Zeitrahmen des Mittelalters in Russland und Westeuropa stark, obwohl das Wesen der Zeit in den meisten Fragen ähnlich bleibt. Dies ist die Dominanz der Kirche und Religion in allen Lebensbereichen und die Stärkung der feudalen Beziehungen und die anschließende Bildung der Monarchie, die sich bis in das Neue Zeitalter fortsetzen wird.

Am Ende des Mittelalters setzte ein deutlicher technischer Fortschritt ein - Hochöfen, Schusswaffen wurden erfunden, das Konzept der Bildungseinrichtungen tauchte auf. Der Fortschritt manifestiert sich allmählich in allen Lebensbereichen. In den letzten Jahrzehnten des Spätmittelalters setzte eine rasante Blüte der Kunst ein.

Trotz aller Schwierigkeiten und inneren Widersprüche bestand das Imperium weiter. Es bewahrte die Traditionen des alten Lernens, der Bildung, der Kunst und des Rechts. Handelsbeziehungen wurden zwischen verschiedenen Teilen des Reiches unterhalten. Es überlebte trotz aller Umwälzungen und Kriege des 3. Jahrhunderts, obwohl sich der Schwerpunkt des Imperiums in die reicheren östlichen Provinzen verlagerte. Im Jahr 330 gründete Kaiser Konstantin die neue Hauptstadt des Reiches - Konstantinopel, am Ufer der Meerenge, die Europa von der kleinasiatischen Halbinsel trennt. Rom behielt jedoch seine Bedeutung als Zentrum der römischen Kulturwelt.

Gleichzeitig konzentrierte sich das wirtschaftliche und gesellschaftliche Leben nicht mehr im Zentrum. Die Provinzen waren intern von der Zentralregierung und voneinander isoliert. Der Ansturm der Barbaren an den Grenzen des Reiches verstärkte sich immer mehr. Vorbei sind die Zeiten, als Rom Eroberungskriege gegen die es umgebenden Barbaren führte, jetzt fielen sie immer häufiger in das Reich ein. Einige dieser Stämme mussten in den Grenzregionen angesiedelt werden, um mit ihrer Hilfe das Reich zu verteidigen. Im 5. Jahrhundert führte der Druck der Barbaren, vor allem der Germanen, zu einer Katastrophe.

Die Beziehungen zwischen dem Römischen Reich und den Barbaren waren jahrhundertelang angespannt und sogar feindselig. Die Römer versuchten, die Barbaren zu unterwerfen, die Gefangenen zu Sklaven zu machen, die sie brauchten, um die Wirtschaft zu führen und ihre gewohnte Lebensweise fortzusetzen. Die Barbaren ihrerseits suchten in den römischen Besitzungen reiche Beute und fruchtbarere Ländereien als in Deutschland. Beginnend im 2. Jahrhundert BC e. Kriege zwischen Rom und den Barbaren wurden durch Perioden relativer Ruhe ersetzt. Die Stämme, die in der Nähe der Grenzen des Imperiums lebten, traten in den Handel mit den Römern ein und beherrschten einige der ihnen innewohnenden Wirtschafts- und Haushaltsfähigkeiten. Doch der Druck der Barbarenstämme auf das Imperium verstärkte sich mit der Zeit. Das Bevölkerungswachstum ermutigte die Deutschen, nach neuen Territorien zu suchen. Die germanischen Stämme, die in den nördlichen und östlichen Teilen Europas lebten, zogen allmählich nach Süden und Westen.

Ein scharfer Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Rom und den Barbaren kam nach den Hunnen, einem kriegerischen Volk, das im 1.-2. Jahrhundert in Zentralasien lebte. n. e. begannen, in die Räume Osteuropas zu ziehen, und drängten die damals dort lebenden bereiten Stämme.

Von allen Barbaren, denen die Römer gegenüberstanden, flößten ihnen die Hunnen die größte Angst ein. Die Deutschen waren mit der Landwirtschaft vertraut, während die Hunnen Nomaden waren. In diesen Reitern, die in Felle eines ungewöhnlichen mongolischen Typs gekleidet waren, sahen die Römer weniger Menschen als die Nachkommen von Dämonen. Unter dem Druck der Hunnen überquerten die Goten, die in der nördlichen Schwarzmeerregion lebten, die Donau und begannen, in den Norden der Balkanhalbinsel zu den römischen Besitzungen zu ziehen. Der Kaiser von Konstantinopel erlaubte ihnen, sich als Verbündete des Imperiums in der römischen Provinz Thrakien niederzulassen. Aber die Gewalt und der Missbrauch römischer Beamter führten dazu, dass die Goten der Hungersnot ausgesetzt waren und rebellierten. 378 wurde in der Schlacht zwischen den Goten und den römischen Legionen bei Adrianopel die kaiserliche Armee besiegt und der Kaiser selbst starb. Die Truppen der Goten kamen in die Nähe von Konstantinopel, aber die Behörden konnten sich mit ihnen einigen, sie in ihren Besitzungen auf der Balkanhalbinsel ansiedeln und einige der gotischen Führer mit ihrem Volk in die kaiserliche Armee aufnehmen.

Die Invasion Europas durch die Horden der Hunnen war der historische Impuls, der den Kampf zwischen den Barbaren und Rom in die Eroberung des Reiches durch sie verwandelte. Die Bewegung der Germanen und anderer Stämme unter dem Einfluss dieses Schocks wurde die Große Völkerwanderung genannt. Aber trotz der Niederlage bei Adrianopel hielt die östliche Hälfte des Imperiums stand. Anders verlief das Schicksal des westlichen Reichsteils.

Am Ende des 4., im 5. und in der 1. Hälfte des 6. Jahrhunderts. Der Westen des Römischen Reiches wurde von den Stämmen der Germanen und einigen anderen Völkern erobert, die sich auf seinem Territorium niederließen. Die Eroberer waren nicht so zahlreich und machten einen kleinen Prozentsatz der Bevölkerung in den von ihnen eroberten Provinzen aus. Aber unter ihren Schlägen brach das imperiale Regierungssystem zusammen. Die Zerstörung und Plünderung von Städten und Gütern führte zum endgültigen Zusammenbruch der alten Bindungen innerhalb des Reiches.

Die lokale Bevölkerung wurde terrorisiert. Seine Haltung gegenüber den Eroberern war jedoch ambivalent. Die Eindringlinge waren furchterregend. „In den Städten Leid, Brand, Trümmer und Leid. Von Gallien blieb nur Rauch übrig, der in einem Generalbrand niederbrannte“, schrieb ein Augenzeuge.

Und gleichzeitig entging den Augen der Zeugen der deutschen Angriffe nicht, dass die Befehle, die die Barbaren mit sich führten, versprachen, die Not der Reichsuntertanen zu lindern. „Die Römer selbst waren schlimmere Feinde als äußere Feinde“, schrieb er im 5. Jahrhundert. der Priester Salvian von Marseille - und nicht so sehr die Barbaren besiegten sie, als sie sich selbst zerstörten. Um unter der Last der Staatslast nicht unterzugehen, suchen sie bei den Barbaren die römische Humanität, da sie die barbarische Unmenschlichkeit der Römer nicht mehr ertragen können.

In den eroberten Gebieten entstanden die ersten germanischen Königreiche. Das waren freilich noch keine Staaten im wörtlichen Sinne. Die Könige, die sie anführten, waren in erster Linie Stammesführer, Anführer von Kampfgruppen. In ihren Königreichen gab es keine einheitliche Rechtsordnung, und die lokale Bevölkerung lebte weiterhin nach römischem Recht, während die Germanen an ihren Rechtsgewohnheiten festhielten. Es gab auch kein Kontrollsystem. Die einzige Organisation, die die Eroberung überlebte, war die Kirche, deren Bischöfe ihren religiösen und sozialen Einfluss behielten.

Die Deutschen nahmen nach und nach die christliche Religion an, wenn auch weitgehend äußerlich, weil ihr altes Heidentum noch seine Kraft behielt.

Der vielleicht dramatischste Moment in der Geschichte des Untergangs des Weströmischen Reiches war die Eroberung Roms durch die Goten. Der König der Westgoten (Westgoten) Alarich zog vom Balkan nach Italien und eroberte und plünderte 410 Rom. Diese Eroberung hatte keine dauerhaften praktischen Folgen, da die Westgoten bald in Südgallien und Spanien einzogen. Die Tatsache, dass die Ewige Stadt, wie die Römer es nannten, unter den Schlägen der Barbaren fiel, hinterließ jedoch einen großen Eindruck auf die Zeitgenossen. Die Eroberung Roms durch die Goten im Jahr 476 markierte das Ende der Ära der Hochkultur und den Beginn des Mittelalters.

Das Mittelalter ist eine Epoche in der Geschichte Europas, die mehr als tausend Jahre umfasst, die die Zeit des späten Römischen Reiches, als es von Germanen und anderen Stämmen erobert und besiedelt wurde, von der Zeit der großen geografischen Entdeckungen trennt, als Christoph Kolumbus Amerika erreichte (1492) und die kolonialen Eroberungen; die Welt hörte auf, geteilt zu werden, und eine wahre Epoche der Weltgeschichte begann.

Das Mittelalter ist eine Ära, in der viele Grundlagen der modernen Welt gelegt wurden. Im Mittelalter entwickelten sich die Sprachen, die die Bevölkerung Europas noch spricht, und am Ende dieser Ära bildeten sich europäische Nationen mit ihrer Lebensweise und ihren psychologischen Besonderheiten. In dieser Zeit wurden die wichtigsten europäischen Staaten, viele Parlamente und Justizsysteme gebildet.

Für viele ist das Mittelalter jedoch eine Zeit der Stagnation, ein tausendjähriger Winterschlaf Europas. Die für das alte Rom charakteristische universelle Bildung wurde im Mittelalter durch den universellen Analphabetismus ersetzt. Alphabetisierung war wenigen zugänglich, ihre Dirigenten waren Klöster. Die Mönche führten Chroniken mit Geschichten über die Ereignisse, die um sie herum stattfanden, Fiktion verschwand. Das Mittelalter ist die Ära der Dominanz von Brauchtum, Tradition, Respekt vor der „grauen Antike“. Neuerungen unter den Menschen wurden oft mit Argwohn behandelt, und die Kirche, die viele Aspekte der Gesellschaft kontrollierte, sah in neuen Ideen oft Ketzerei, eine Abweichung vom wahren Glauben, und bestrafte Ketzer streng. Da die Kirche die dominierende Kraft in der mittelalterlichen Gesellschaft war, vollzogen sich Veränderungen im sozialen und spirituellen Leben, in Wissenschaft und Technik nur sehr langsam.

Wir betrachten den Beginn des 16. Jahrhunderts als das Ende des Mittelalters. Allerdings ist jede Fertigstellung in der Geschichte kein einmaliges Datum, sondern eine relativ lange Übergangszeit. Die neue Zeit, in der wir leben, ist geprägt von Prozessen, die zur Dominanz einer Marktwirtschaft, einer politischen Demokratie, einer wissenschaftlichen Weltanschauung, einer industriellen und dann einer wissenschaftlich-technischen Revolution geführt haben. Fachleute zählen den Beginn des New Age in Westeuropa üblicherweise ab der Mitte des 17. Jahrhunderts, ab der Englischen Revolution. Also der Zeitraum vom Anfang des XVI bis zur Mitte des XVII Jahrhunderts. ist ein bestimmtes historisches Intervall, das wir den Vorabend des Neuen Zeitalters nannten.

Charakteristisch für das Neue Zeitalter ist die Hinzufügung eines besonderen neueuropäischen Persönlichkeitstyps. Dieser Persönlichkeitstyp ist ganz anders als der mittelalterliche. Der Mensch des Mittelalters war zunächst einmal Teil eines größeren oder kleineren Kollektivs - der Kirche, der Stände, Gemeinden, Werkstätten usw. Der Mensch der Neuen Zeit ist vom Kollektiv getrennt, er sucht die Grundlage seiner Existenz in sich selbst, auch mit Gott kommuniziert er lieber direkt und nicht über die kirchliche Hierarchie.

Die Periode der „Even“, von der wir sprechen, ist die Zeit der Bildung dieses neuen Persönlichkeitstyps, der Bildung neuer Beziehungen zwischen Menschen untereinander, mit Gott und mit der Welt um sie herum. Europa kannte dazu verschiedene und verschlungene Wege. Die historischen Phänomene, durch die diese Veränderungen möglich wurden, die ihrerseits aus diesen Veränderungen entstanden sind, sind die Renaissance und die Reformation. Das Ergebnis der feudalen Ära, die Bildung frühkapitalistischer Verhältnisse, ließ eine spirituelle Kultur entstehen, die in ihrer Ausdruckskraft einzigartig ist. Seine ideologische Grundlage war der Humanismus, dessen Hauptinhalt der Kult des Menschen ist, der im Mittelpunkt des Universums steht und mit der göttlichen und der irdischen Welt verbunden ist.

Die Menschen, die im Mittelalter lebten, wussten nicht, dass sie die Menschen des Mittelalters waren. Die Menschen der Renaissance wussten, dass ihre Zeit die Renaissance war. Nach ihren Ansichten. Die Antike ist eine Art ideale historische Periode. Dann blühten die Wissenschaften und Künste, der Staat und das öffentliche Leben auf. Dann kamen die Barbaren, und das Licht des Wissens verblasste, statt Latein erschienen unhöfliche Dialekte. Und zu ihrer Zeit - in Italien XIV-XVI Jahrhunderte. - das "Goldene Zeitalter" wurde wiederbelebt, das klassische Latein wurde wiederbelebt. Daher der Name der Epoche - die Renaissance oder, wie sie später auf Französisch zu sagen begannen - die Renaissance.

Der Begriff des Neuen Mittelalters hat bereits seine Beschreibung in der Literatur gefunden. Zum ersten Mal äußerte sich N.A. zu diesem Phänomen. Berdjajew. Dieser große russische Denker des 20. Jahrhunderts schrieb 1923 ein Buch mit dem Titel „Das neue Mittelalter“. In seiner Arbeit deutete der Autor die Zeichen dieser Zeit an, machte jedoch einen Fehler mit seinem Beginn um fast ein Jahrhundert.

Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts. der Begriff des Neuen Mittelalters wurde weiterentwickelt. Es ist zum Gegenstand der Aufmerksamkeit westlicher Philosophen und Historiker geworden. Die Merkmale des Neuen Mittelalters wurden vom zeitgenössischen Postmodernisten Umberto Eco ziemlich anschaulich beschrieben.

Was sind sie, die Zeichen dieser neuen Periode? Versuchen wir, dieses Problem zu verstehen.

Konzeptdefinition

Das neue Mittelalter ist ein Konzept, das einige Autoren verwenden, um das gegenwärtige soziale Leben zu beschreiben oder ein futuristisches Szenario zu entwerfen, das die Rückkehr der Menschheit zu verschiedenen Normen, technologischen und sozialen Merkmalen sowie zu Praktiken beinhaltet, die für die dazwischen liegende Zeit charakteristisch sind Antike und Neue Zeit (5-15 Jahrhunderte).

Das Neue Mittelalter wird, je nach Meinung des einen oder anderen Autors, unterschiedlich bewertet. Einige Forscher betrachten diese Zeit als den Niedergang der Zivilisation, während andere sie als neue Möglichkeiten betrachten.

Stadien der menschlichen Entwicklung

Antike, Mittelalter, Renaissance, New Age... Unter diesen Begriffen verstehen wir die Entwicklungsstufen, die die europäische Zivilisation einst durchlief. Gleichzeitig hatte jede Epoche ihre eigene qualitative Originalität. Trotzdem sind Antike, Mittelalter, Renaissance und New Age untrennbar miteinander verbunden. Schließlich weist jede der nachfolgenden Stufen Merkmale der Kontinuität mit der vorherigen auf.

Vom Mittelalter bis zum Neuen Zeitalter hat die Menschheit die Renaissance durchlaufen. Die letzte dieser Stufen der gesellschaftlichen Entwicklung trug jedoch bereits alle Züge der Folgezeit. Deshalb wird angenommen, dass nach dem Mittelalter die Renaissance und das Neue Zeitalter fast eine Periode sind.

Aufstieg alter Zivilisationen

Antike, Mittelalter und Neuzeit sind die drei großen Epochen. Sie alle spielten ihre bedeutende Rolle in der Geschichte der Länder Westeuropas. Um das von modernen Autoren entwickelte Konzept besser zu verstehen, ist es notwendig, sich an den Weg zu erinnern, den die Menschheit vom Mittelalter bis zur Ära des New Age gegangen ist.

Beginnen wir also mit einer Betrachtung der Antike. Es umfasst die Geschichte des antiken Roms und des antiken Griechenlands.

Der Ursprung der damaligen Kultur fand in Hellas statt. Die alten Griechen schufen in verschiedenen Bereichen, darunter Musik und Bildhauerei, Literatur und Architektur, einen echten Maßstab für Schönheit. Die Philosophen Aristoteles, Platon, Pythagoras, Sokrates, Archimedes und Euklid hatten einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Zivilisation in diesem Staat. Die Verkörperung des Geistes des antiken Griechenlands waren die Olympischen Spiele, die nicht nur Sport, sondern auch religiöse und theatralische Prozessionen umfassten. Ende des fünften Jahrhunderts wurde der Staat von Philipp, dem König von Mazedonien, erobert und nach dem Zusammenbruch dieser Macht wurde er zu einer der Provinzen des Römischen Reiches. Dadurch vergrößerte Griechenland den Staat, der die Hegemonie im gesamten Mittelmeerraum anstrebte, weiter.

Die alten Römer hatten keine eigene Kultur. Es gelang ihnen jedoch, den Griechen wahrzunehmen und zu transformieren. Im alten Rom war die Institution der Sklaverei gut entwickelt. Deshalb gab es im Land zwei antagonistische Klassen. Sie wurden durch Sklavenhalter und Sklaven vertreten. Um die Aufstände der letzteren zu befrieden und neue Gebiete im alten Rom zu erobern, wurde der von Führern geführten Armee eine zunehmende Rolle zugewiesen.

Abschluss der Antike

Das Ende des Römischen Reiches kam gleichzeitig mit seiner Eroberung durch die Germanen und andere Stämme. Damit konnte die Geschichte in der Kette Antike – Mittelalter – Neue Zeit in die nächste Stufe übergehen. Diese Zeit war jedoch lang genug.

Zu Beginn des 2.-3. Jahrhunderts. Das Römische Reich besetzte große Gebiete. Um die innere Ordnung wiederherzustellen, die Grenzen zu schützen und neue Länder zu erobern, musste sie eine riesige Armee unterhalten, die kolossale Mittel erforderte. Um sie zu erhalten, mussten die Untertanen des Reiches Steuern zahlen. Bei Zahlungsrückständen mussten die Bürger ihr Vermögen an die Staatskasse abgeben.

Gleichzeitig gab es auch in Rom Sklavenarbeit. Er behinderte die Entwicklung des Landes. Schließlich interessierten sich die Sklaven nicht für die Wirtschaft und arbeiteten nur unter Zwang.

Die Hauptstütze des römischen Kaisers waren die Armee und die Beamten. All dies führte dazu, dass das Militär nur seine eigenen Vertreter auf den Thron stellte, die später von anderen ähnlichen Anwärtern auf die Macht gestürzt wurden.

Die Vertiefung der Krise geschah im geistlichen Leben. Den Menschen wurden die bürgerlichen Freiheiten entzogen, wodurch ein moralischer Niedergang in der Gesellschaft beobachtet wurde.

Gleichzeitig gab es eine allmähliche Bewegung nach Süden und Westen der germanischen Stämme, die in der Geschichte Barbaren genannt werden. Ende des 4., im 5. und in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts wurde das Römische Reich von diesem erobert, ebenso wie andere Völker, die sich zuvor auf seinem Territorium niedergelassen hatten. Die Eroberer marschierten nicht in einer riesigen Armee. Unter ihren Schlägen wurde jedoch das imperiale Regierungssystem zerstört. In den eroberten Gebieten begannen die ersten deutschen Königreiche zu entstehen.

Der Aufbruch in eine neue Ära

Das Mittelalter ist ein Zeitraum, der sich über mehr als tausend Jahre in der Geschichte Europas erstreckt. Dies ist die Ära, in der die Menschheit viele der Grundlagen der heutigen Welt legen konnte. Im Mittelalter gab es also eine Entwicklung der Sprachen. Über sie sprechen noch viele Einwohner Europas. Darüber hinaus bildeten sich am Ende dieser Ära, als der Übergang vom Mittelalter zum Neuen Zeitalter begann, schließlich viele Nationen in diesen Gebieten. Und heute unterscheiden sich ihre Lebensweise sowie die Merkmale der Psychologie nicht wesentlich von den vorherigen. Zudem wurde im Mittelalter die Mehrzahl der europäischen Staaten mit ihren Parlamenten und Justizsystemen gebildet.

Viele Forscher betrachten diese Periode als stagnierend. Sie begründen ihre Meinung insbesondere damit, dass die im alten Rom universelle Bildung durch Analphabetismus ersetzt wurde. Aus diesem Grund verschwand die Fiktion im Mittelalter. Nur Klöster waren die Leiter der Alphabetisierung, in denen die Mönche Chroniken mit Geschichten über die Ereignisse führten, die sich in der Umgebung abspielten.

Im Mittelalter war man Neuerungen gegenüber misstrauisch. In den neuen Ideen sah die Kirche, die viele Aspekte des öffentlichen Lebens kontrollierte, nur Häresie. Abtrünnige wurden sehr streng bestraft. All dies führte dazu, dass Veränderungen im geistigen und sozialen Leben sowie in Technik und Wissenschaft unbedeutend waren. Europa schien sich in einem tausendjährigen Winterschlaf zu befinden.

neue Zeit

Veränderungen in der Geschichte Europas kamen erst zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Damals vollzog sich der Übergang vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit. Er war allmählich. Schließlich kann kein Zeitraum am Ende einer Ära mit einem bestimmten Datum markiert werden.

Der Übergang der Bewohner Europas vom Mittelalter zur Renaissance und zum New Age führte schließlich zur politischen Demokratie und zur Entstehung einer Marktwirtschaft, zur Annahme eines wissenschaftlichen Weltbildes sowie zur industriellen und danach zur wissenschaftlichen und technologischen Revolution.

Als endgültiger Übergang vom Mittelalter zur Neuen Zeit in Westeuropa ist nach Expertenmeinung die Mitte des 17. Jahrhunderts anzusehen, als die Englische Revolution stattfand. Wie wird nun die Zeit vom Beginn des 16. Jahrhunderts bis zu dieser Zeit betrachtet? Es war ein historisches Intervall, das man den Vorabend der nächsten Ära nennt.

Unterschiede in den Merkmalen des Mittelalters und des Neuen Zeitalters werden in der Bildung eines besonderen Persönlichkeitstyps festgestellt. Früher wurde eine Person also hauptsächlich als Teil eines großen oder kleinen Teams betrachtet. Das kann ein Gut oder eine Kirche, eine Werkstatt, eine Gemeinde usw. sein. Mit dem Aufkommen des Neuen Zeitalters wurde die Suche nach Gott in sich selbst zur Grundlage der menschlichen Existenz, mit der eine Kommunikation mit Hilfe der kirchlichen Hierarchie überhaupt nicht notwendig war. So wurden die Menschen vom Kollektiv getrennt. Solche Veränderungen wurden durch die Renaissance ermöglicht. Dies war die Zeit, in der die feudale Ära zu Ende ging und die Bildung frühkapitalistischer Verhältnisse begann. An diesem Wendepunkt entstand eine neue Kultur, die in ihrer Ausdruckskraft einzigartig wurde.

Heute kennen wir die Unterschiede, die in der Philosophie des Mittelalters und der Renaissance stattfinden. Neue Zeiten brachten den Humanismus mit sich. Der Hauptinhalt dieser ideologischen Grundlage war der Menschenkult. Er wurde in das Zentrum des Universums gestellt und hatte Verbindungen mit der irdischen und der göttlichen Welt. Somit weisen die Philosophie des Mittelalters und die Philosophie des Neuen Zeitalters signifikante Unterschiede zwischen sich auf.

Menschen, die während der Renaissance lebten, betrachteten die Antike als eine ideale historische Periode, die Blüte von Kunst und Wissenschaft, des öffentlichen Lebens und des Staates. All dies wurde von den Barbaren zerstört. Und nach dem Mittelalter erlebte das „goldene Zeitalter“ seine zweite Geburt. Es wurde wieder klassisches Latein verwendet, das einst durch grobe Dialekte ersetzt wurde. Daher der Name dieser Ära - die Renaissance.

Die Unterschiede zwischen Mittelalter und New Age liegen auch darin, dass zum ersten Mal in der Geschichte die angesehensten Personen, die die Elite des Staates ausmachen, nicht unbedingt adeligen Ursprungs waren. Sie erklommen die soziale Leiter nach dem Prinzip ihres Besitzes bestimmter Fähigkeiten und Kenntnisse.

Dank der Renaissance begann in Mittel- und Westeuropa eine soziale Bewegung, die unter dem Namen Reformation in die Geschichte einging. Unter seinem Einfluss wurde die kirchliche Einheit des mittelalterlichen Europas vollständig zerstört. Jeder Mensch konnte selbst entscheiden, welcher Religion er anhängen sollte, um seine Seele zu retten. All dies hinterließ einen gewissen Eindruck in der Psychologie der Menschen. Die Ideen, die von den Reformern zum Ausdruck gebracht wurden, veränderten buchstäblich ganz Europa. Am Ende verlor der Feudalismus endgültig seine Stellung und wurde durch bürgerliche Verhältnisse ersetzt.

Nachdem man die Hauptkanons der Philosophie des Mittelalters, der Renaissance und des New Age betrachtet hat, kann man endlich verstehen, was heute in unserer Welt passiert.

Der Zusammenbruch des Imperiums

Wie bereits erwähnt, begann das Mittelalter in der Geschichte der Menschheit mit dem Untergang des Römischen Reiches, danach kamen die Barbaren, die begannen, die von ihm geschaffenen Ideale und Bedeutungen zu zerstören. Wenn wir die Schlussfolgerungen von Wissenschaftlern, die vor fast einem Jahrhundert gemacht wurden, auf heute übertragen, kann argumentiert werden, dass ähnliche Prozesse in der modernen Welt stattfinden.

Mit Supermacht meinen wir die Vereinigten Staaten. Natürlich denken viele Menschen anders und glauben, dass China ein Imperium genannt werden kann. Doch trotz der rasanten Entwicklung Chinas glauben die meisten Forscher, dass es dafür noch zu früh ist.

Was ist die „Zerlegung“ der Vereinigten Staaten? Laut Analyst Jeffrey O. Neil deuten mehrere Komponenten auf den Beginn eines solchen Trends hin. Unter ihnen:

1. Krisenphänomene in der Weltwirtschaft mit Ursprung in den Vereinigten Staaten. Dies ist sowohl ein aufgeblähter Markt für die Kreditvergabe an die Bevölkerung des Landes als auch ein Finanztrichter, in dem sich zuerst die Banken Amerikas und dann alle anderen Länder der Welt befinden. Und die Sache ist die, dass die Menschen in den Vereinigten Staaten daran gewöhnt sind, über ihre Verhältnisse zu leben. Die alten Römer taten dasselbe. Sie waren sich immer sicher, dass sie die Beute anderer Völker teilen würden, mit denen sie blutige Krieger bekämpften. Die Zerstörung des Römischen Reiches war auch auf unzureichende Bargeldreserven zurückzuführen. Die Supermacht der Antike war aufgrund der Unmöglichkeit, ihre Armee auf angemessenem Niveau zu finanzieren, zersplittert.
2. Mangel an einer kohärenten Gesellschaft. Der Grund für den Zusammenbruch der Vereinigten Staaten kann nicht nur ein wirtschaftlicher Faktor sein. Heutzutage ist es in der amerikanischen Gesellschaft schwierig, über das Vorhandensein einer Demokratie oder Konsolidierung vor dem Gesetz zu sprechen. Jede der im Land existierenden Gemeinschaften versucht, ihre Meinung durchzusetzen. Zum Beispiel sprechen sich Muslime für die Notwendigkeit aus, die Gesetze des Landes zu ändern, um islamischen Ideologen mehr Macht zu geben.

Das Aufkommen des Neuen Mittelalters ist jedoch nicht nur wegen des Zusammenbruchs der staatlichen Institutionen Amerikas möglich. Dies wird von vielen Autoren nur als Sonderfall betrachtet. In unserer Welt gibt es im Allgemeinen eine Zerstörung von Staaten. Darüber hinaus ist dieser Prozess ziemlich global. Henry Kissinger sprach zuerst über ihn.

Ja, die Fassade, hinter der sich das Imperium verbirgt, ist zum jetzigen Zeitpunkt noch intakt. Jedes Land der Welt wird immer noch als unabhängiger Schiedsrichter seines eigenen Schicksals angesehen. Allerdings finden weltweit bereits irreversible Prozesse der Zerstörung von Staatlichkeit statt. Die Philosophie des Neuen Mittelalters spielt sich im Zusammenhang mit dem Aufkommen neuer Feudalherren ab. Sie sind Weltkonzerne, die dem Staat nach und nach alle seine Funktionen entziehen. Wenn also früher der Repressionsapparat nur in den Händen der Behörden war, ist es heute nicht verwunderlich, dass auf dem Weltmarkt einflussreiche Firmen eine angeheuerte Privatarmee, einen Analyse- und Geheimdienst usw. haben.

Jedes Werk oder jede Fabrik, die Teil eines Konzerns ist, hat die Merkmale des Neuen Mittelalters, da es eine Art Festung mit guter Sicherheit, eigenen internen Vorschriften und Gesetzen ist. Die neuen Feudalherren in Form von Korporationen schützen sich vollständig. Gleichzeitig darf kein einziger Vertreter der Staatsmacht einfach das Innengebiet einer Fabrik oder Anlage betreten.

Unternehmen ernennen oder entlassen nach eigenem Ermessen Regierungsbeamte in geschwächten Ländern, befördern Politiker in Westeuropa. Mit anderen Worten, es gibt eine allmähliche Verdrängung des Staates aus der Nische der realen Macht.

Heute kehren viele negative Phänomene aus den "finsteren Zeiten" zu uns zurück. Sie betreffen die Dezentralisierung von Regierungssystemen, die chaotische Natur des wirtschaftlichen Einflusses und gegensätzliche Gruppen, die um die Macht ringen. Staaten verlieren allmählich die Fähigkeit, lokale und transnationale Kräfte wie die Drogenmafia und Terrornetzwerke zu kontrollieren. Gleichzeitig beginnt der Abbau zivilisierter und rationaler Formen des gesellschaftlichen Lebens. Dies gilt insbesondere für Dritte-Welt-Länder. In Lateinamerika beispielsweise kontrollieren Banden weite Teile der Ballungsräume. Und in den Staaten Afrikas gibt es Kriege zwischen lokalen Armeen, die die Interessen lokaler "Feudalherren" vertreten.

Auch in entwickelten Ländern gibt es lokale Machtzentren. Sie alle fordern die Behörden heraus und behaupten, ihre eigenen „Ministaaten“ zu gründen.

Bildung menschlicher Züge des Mittelalters

Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches kam es, wie oben erwähnt, zu einer Invasion der Barbaren. Sie zerstörten die bestehenden Errungenschaften und formten gleichzeitig einen neuen Menschentypus.

Im Neuen Mittelalter werden die Barbaren von zwei Gruppen vertreten. Die ersten von ihnen sind jene Einwanderer, die aus dem Süden kamen und in das Imperium (Europa) einbrachen und die Grundlagen seiner Existenz mit Füßen traten. Die Araber lehnen die Gesetze der Länder, die sie übernommen haben, vollständig ab. Europäische Moral und Ideale sind ihnen fremd. Alle ihre Aktionen tragen zur Zerstörung des Wertesystems bei, das sich unter der indigenen Bevölkerung entwickelt hat. In den USA gibt es keine so mächtigen destruktiven Prozesse. Allerdings hat dieses Land auch seine eigenen Einwanderer. Dies sind Chinesen, Mexikaner sowie Vertreter anderer Völker, die weiterhin nach ihren eigenen Gesetzen leben.

Die Prozesse der Entstehung des Neuen Mittelalters werden auch in Russland beobachtet. Auch hier gibt es viele Probleme mit Gastarbeitern sowie im Zusammenhang mit der besonderen Entwicklung der Kaukasusregion.

Eine weitere Kategorie von Barbaren sind Vertreter der „Protestgeneration“. Dazu gehören Informelle und Hippies, Okkultisten usw. Sie alle behandeln die Ideen des Positivismus, mit denen der Mensch des New Age aufgewachsen ist, mit Verachtung.

Betrachten Sie die Merkmale, die für die Vertreter des Neuen Mittelalters charakteristisch sind.

Zerfall

Ein Zeichen für den Übergang der Menschheit zum Neuen Mittelalter ist die Entstehung von Ghettos und ganzen Stadtvierteln, in denen eigene Gesetze erlassen werden. Soziale Minderheiten, die in einem solchen Gebiet leben, lehnen die Integration in das staatliche und städtische Umfeld ab.

Als Beispiel können Chinatowns in den USA und muslimische in Europa dienen. Diese Isolation ist nicht nur bei Einwanderern zu beobachten. Es findet auch in der Umgebung statt, die durch die besitzenden Klassen repräsentiert wird. Diese Menschen suchen die Flucht aus der Stadt, umgeben sich mit einer eigenen Infrastruktur, die nicht nur von der Außenwelt unabhängig ist, sondern auch nicht staatlichen Gesetzen unterliegt. In den USA und Frankreich beispielsweise gibt es viele Siedlungen für Oligarchen. Informationen über sie sind vertraulich. Außerdem sind diese Siedlungen manchmal nicht einmal auf den Karten von GPS-Navigatoren eingezeichnet. Die berühmte Rubljowka lässt sich der Besiedlung des neurussischen Mittelalters zuordnen.

Neonomaden

Manche Menschen haben kein festes Zuhause. Sie ziehen um den ganzen Planeten und leben dort, wo sie es für richtig halten. Diese Kategorie von Menschen wird als neue oder globale Nomaden bezeichnet. In der Regel handelt es sich um Vertreterinnen und Vertreter freier Berufe, die nicht an einen bestimmten Ort gebunden sind. Dies sind zum Beispiel Schriftsteller oder Freiberufler. Die Oligarchen sind solche freien Nomaden. Sie haben Häuser und Wohnungen auf der ganzen Welt und sind auch nicht an einen bestimmten Ort gebunden. Ein Oligarch kann jederzeit in einen Privatjet steigen und in jeden Teil der Welt fliegen.

Auch eine ähnliche Institution der Neo-Nomaden zeugt vom Absterben des Staates. Schließlich haben solche Menschen kein Land, das sie als ihr eigenes Vaterland behandeln würden. Sie betrachten sich als Weltbewohner und gehen keinerlei Verpflichtungen gegenüber dem Staat ein. Im Gegenteil, Grenzen, Visa, die Notwendigkeit, in der Armee zu dienen, hindern sie daran, ein normales Leben zu führen, und schränken ihre Freiheit ein.

Elitismus der Wissenschaft

In der Zeit des klassischen Mittelalters war der Weg zur Erkenntnis für den Laien unzugänglich. So wurde den Bauern in Kirchenpredigten der Aufbau der Welt erklärt, und der Hochadel lud Mönche ein, die ihnen als Berater zur Seite standen. Heute sind ähnliche Prozesse zu beobachten.

Die Wissenschaft beginnt sich vor dem Laien hinter den Mauern von Eliteuniversitäten und Fachstädten zu verstecken, in die es von Jahr zu Jahr schwieriger wird, hineinzukommen. Sie wird zum Los der Auserwählten. Dem Laien wird nur eine vereinfachte Interpretation verschiedener Wissensgebiete präsentiert.

Behörde

Nachdem eine Person das logische und wissenschaftliche Denken verlassen hat, entsteht in ihr Fanatismus und grenzenloses Vertrauen in eine bestimmte Person.

Typische Vertreter von Menschen mit mittelalterlichem Verhalten sind Neuheiden. Sie werden niemals ihre Urheberschaft anerkennen und behaupten, dass alles, was sie sagen, bereits in der Antike gesagt wurde. Insbesondere Neuheiden stellen ihr Wissen so dar, als habe es lange vor dem Christentum existiert. Gleichzeitig richten sie ihren Blick auf die Autorität ihrer Vorfahren.

Ein ähnliches Phänomen ist in der Politik zu beobachten. Auch hier ist eine Berufung an die Behörde möglich. Politische Jugendgruppen beschäftigen sich nicht mit der Entwicklung neuer Konzepte. Ihre Hauptaufgabe besteht in der Auswahl bereits bestehender Autoritäten und dem Verweis auf diese. Zu solchen Gruppen gehören Stalinisten und Leninisten, Liberale usw.

Fanatismus

Ein ähnlicher Zug ist auch für den Menschen des neuen Mittelalters charakteristisch. So appellieren die Neuheiden an die Autorität ihrer Vorfahren, die Stalinisten an die Autorität Stalins und so weiter. Darüber hinaus ist ihnen all dies so heilig, dass es keinen Zweifel gibt. Wer mit ihrer Meinung nicht einverstanden ist, wird geächtet und verachtet. Und das ist eine Lieblingssache eines Mannes des Mittelalters. Er versucht, seinen Gegner über soziale Netzwerke so schmerzhaft und heftig wie möglich zu beleidigen. Gegenargumente sind für ihn nicht einmal nötig.

Unsicherheit

Dieser Begriff ist laut Umberto Eco das Schlüsselwort des Mittelalters. Eine Person erlebte während dieser Zeit ständige Angst. Dazu tragen auch die aktuellen Medien bei, die uns vom Weltuntergang, der ständigen Bedrohung durch eine ökologische Katastrophe, einem Atomkrieg, dem Zusammenbruch des Marktes und der Wirtschaft, der Ausbreitung eines tödlichen Virus usw. erzählen.

Auch die muslimischen Barbaren Europas sind hier verbunden. Sie verbreiten Angst und Unsicherheit unter den Menschen durch Plünderungen, Vergewaltigungen und Kämpfe. Dies wird auch durch die Aktionen der globalen muslimischen Terrorbewegung erleichtert.

Die Menschen des Neuen Mittelalters sind der Sicherheit beraubt. In ihnen gibt es neben Massenängsten den Glauben an Verschwörungen von Freimaurern, Illuminaten, Reptilien, Außerirdischen usw.

Nach Betrachtung der Grundzüge des Neuen Mittelalters wird ein einfacher Laie sicherlich eine Vorstellung davon haben, ob es möglich ist, die Entwicklung dieses historischen Prozesses zu verhindern. Natürlich ja. Dies erfordert jedoch ein Bewusstsein für das, was geschieht, und die Anwendung Ihres eigenen Plans zum Aufbau der Neuen Welt.

1. Antike Welt (Ende des IV. Jahrtausends v. Chr. - Ende des V. Jahrhunderts n. Chr.)

Neuzeit (XVI - frühes XX Jahrhundert) Die Ausbreitung der kapitalistischen Verhältnisse. Industrielle Revolutionen, die Bildung von Industriegesellschaften. Verschiedene Staatsformen (Monarchie, beschränkte Monarchie, Republik). Säkulare Kultur.

Was sind die Hauptmerkmale des Mittelalters, die Sie nennen könnten? Primitive Technik und Technologie. Fortschreitende Entwicklung Bedingter Besitz von Land (Land ist der höchste Wert, aber seine Nutzung ist von Bedingungen begleitet: für Ritter - Militärdienst für den Herrn, für Bauern - Zahlung der feudalen Rente. Die Dominanz der natürlichen Wirtschaft. Eine streng hierarchische Struktur der Gesellschaft • Unbegrenzte Macht des Monarchen • Theozentrismus – Religion durchdringt alle Bereiche der Gesellschaft.

Was sind die wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Mittelalters, die Sie nennen könnten? IV - VII Jahrhundert. Die große Völkerwanderung 486 Die Entstehung des fränkischen Staates 527 - 565 Die Herrschaft des byzantinischen Kaisers Justinian I. 622 Geburt des Islam VII. - VIII. Jahrhundert. Arabische Eroberungen des 7. - 11. Jahrhunderts. Tag der Wikinger 732 Schlacht bei Poitiers, Sieg der Franken über die Araber 800 Gründung des Frankenreiches 843 Vertrag von Verdun, Reichsteilung Karls des Großen 962 Gründung des Heiligen Römischen Reiches 1054 Teilung der christlichen Kirche (Schisma) in Katholisch und Orthodox 1066 Eroberung durch die Normannen England 1077 Treffen von Kaiser Heinrich IV. und Papst Gregor VII. in Canossa 1096 - 1270 Kreuzzüge 1099 Einnahme Jerusalems durch die Kreuzfahrer 1147 Erste schriftliche Erwähnung Moskaus 1204 Einnahme Konstantinopels durch die Kreuzfahrer 1209 - 1229 Albigenserkriege 1215 Magna Carta 1223 - 1242 Mongolisch-tatarischer Einfall in die Länder Osteuropas 1265 Die Entstehung des englischen Parlaments 1291 Verlust der letzten Festungen in Palästina durch die Kreuzfahrer

Was sind die wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Mittelalters, die Sie nennen könnten? 1302 Auftauchen der Generalstaaten in Frankreich 1309 - 1377 Gefangenschaft der Päpste von Avignon 1337 - 1453 Hundertjähriger Krieg zwischen England und Frankreich 1347 - 1350 Pestepidemie in Westeuropa ("schwarze Pest") 1378 - 1417 Große Spaltung der katholischen Kirche 1380 Schlacht von Kulikovo, Beginn der Befreiung Moskaus Russland von der mongolisch-tatarischen Invasion 1389 Schlacht im Kosovo. Die Niederlage der serbischen Truppen durch die Türken XIV - früh. 16. Jahrhundert Vereinigung der russischen Länder um Moskau 1402 Schlacht von Ankara. Niederlage der Türken durch Timur 1410 Schlacht bei Grunwald. Niederlage des Deutschen Ordens 1415 Verbrennung von Jan Hus 1419 - 1434 Hussitenkriege 1439 Union von Florenz 1445 Erfindung des Buchdrucks durch J. Gutenberg 1453 Einnahme von Konstantinopel durch die Türken 1477 Vollständige Einigung Frankreichs. Niederlage der Burgunder. Der Tod Karls des Kühnen 1455 - 1485. Der Krieg der scharlachroten und weißen Rosen 1479 Die Gründung des spanischen Königreichs 1480 Das Ende der Tatarenherrschaft im Nordosten Russlands 1492 Der Abschluss der Reconquista

1. Wann taucht der Begriff Neue Zeit auf? Das Konzept der "neuen Geschichte" tauchte im europäischen historischen und philosophischen Denken in der Renaissance im 15. Jahrhundert auf. als Element der von Humanisten vorgeschlagenen Dreiteilung der Geschichte in Alt, Mittel und Neu.

Der Beginn der Neuzeit: Die Englische Revolution Mitte des 17. Jahrhunderts, die 1640 begann Die Reformation (1517) Die Entdeckung der Neuen Welt durch die Spanier 1492 Der Fall von Konstantinopel (1453) Der Beginn der großen Franzosen Revolution (1789). Die Zeit der Neuzeit ist vorbei: Die sozialistische Revolution in Russland 1917 Der Erste Weltkrieg 1914-1918 Die Debatte um die Periodisierung der modernen Geschichte dauert bis heute an.

3. Was sind die Perioden der Neuen Zeit? Frühe Neuzeit - XVIII Jahrhundert. (Klasse 7) Späte Neuzeit - XIX Jahrhundert. (8. Klasse) Grenze - Napoleonische Kriege - von der Französischen Revolution bis zum Wiener Kongress.

Welche Veränderungen im gesellschaftlichen Leben vollziehen sich in der Neuzeit? Das Wachstum der Bedeutung der zentralisierten Regierung Große geografische Entdeckungen. Wachsendes Interesse am antiken Erbe, am Menschen und an den Wissenschaften, die ihn studieren. Die Ausbreitung der kapitalistischen Verhältnisse. Industrielle Revolutionen, die Bildung von Industriegesellschaften. Verschiedene Staatsformen (Monarchie, beschränkte Monarchie, Republik). Säkulare Kultur.

Welche Veränderungen im gesellschaftlichen Leben vollziehen sich in der Neuzeit? Die Entwicklung der Technologie um die Jahrhundertwende XV-XVI. Eine der wichtigsten Innovationen dieser Zeit war der Druck. Mit Beginn der Neuen Zeit wurde die handwerkliche Produktion des Mittelalters durch eine Manufakturproduktion abgelöst. In Manufakturen blieb die Arbeit manuell, aber im Gegensatz zu mittelalterlichen Werkstätten wurde eine Arbeitsteilung eingeführt, wodurch die Arbeitsproduktivität erheblich stieg. In Manufakturen arbeiteten Handwerker nicht für sich selbst, sondern für den Besitzer der Manufaktur.

Eine umfangreiche Gruppe besteht aus dokumentarischen Quellen. Die Verbesserung der Büroarbeit führte zu einer erheblichen Vereinfachung des Formulars und zur Vereinheitlichung der Dokumente in den westeuropäischen Ländern. Vorwiegend auf der Grundlage dieses Materials bilden sich unsere Vorstellungen von den wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Verhältnissen der Epoche. In der XVI-ersten Hälfte des XVII Jahrhunderts. noch weit verbreitet waren traditionelle Dokumente, die feudale Grundbesitzverhältnisse festhalten: staatliche Grundbuchkataster, Grundinventare - Reitals, Aufzeichnungen über bäuerliche Pflichten, kommunale Urkunden. Damit einhergehend nahm jedoch die Zahl der befristeten Pachtverträge zu, was auf die allmähliche Ablösung der bäuerlichen Besitzer durch Pächter hindeutete. Die reichsten Informationen über verschiedene Aspekte des sozioökonomischen Lebens sind in den Dokumenten der staatlichen Institutionen und Ämter enthalten: Zentralorgane (Königliche Räte, Kanzleien, Schatzkammern, Admiralitäten, Justiz- und Rechnungskammern) und lokale Verwaltung. In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Ein System zur Eintragung von Personenstandsakten (Geburten, Eheschließungen, Todesfälle) wurde in den Registrierungsbüchern der Kirchengemeinden und später der weltlichen Behörden geboren. Sie sind eine wichtige Informationsquelle zu Demografie, Genealogie und Sozialgeschichte im Allgemeinen. Der Dokumentenfundus der Kirchenverwaltung auf allen Ebenen ist umfangreich - von der Pfarrei bis zur römischen Kurie, darunter die Korrespondenz der Päpste, ihre Bullen, Berichte von Legaten und Nuntien, Missionaren, Protokolle von Synoden- und Konzilssitzungen, Versammlungen calvinistischer Gemeinden, Kirchengerichte, Inquisition, Verzeichnisse verbotener Bücher, Botschaften und Programmdokumente der Ideologen der Reformation und anderer prominenter Persönlichkeiten der Kirche.

Die Bedeutung narrativer Quellen für die Erforschung der Probleme der sozioökonomischen und teilweise politischen Geschichte dieser Epoche ist aufgrund der Fülle und Vollständigkeit des dokumentarischen Materials etwas reduziert. Unter den erzählerischen Quellen stechen vor allem historische Schriften hervor. Dies gilt uneingeschränkt für Memoiren. Die Gattung der Memoirenliteratur erreicht ihre eigentliche Blütezeit gerade im 16. – ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. , die eine Folge der Entwicklung der Renaissancekultur mit ihrem innewohnenden Interesse an der menschlichen Persönlichkeit, ihrer inneren Welt und dem hohen Ansehen aktiver Bürgertätigkeit war. Den Memoiren in der Art der darin enthaltenen Informationen nahe stehen Tagebücher, die sich unter Vertretern verschiedener sozialer Schichten verbreitet haben. Das Genre der Briefe ist unter den narrativen Quellen weit verbreitet. Die weite Verbreitung des Buchdrucks führte zum Aufblühen einer grundlegend neuen Vielfalt narrativer Quellen – des Journalismus. Innerhalb der Klasse der erzählenden Quellen nehmen Abhandlungen, die mit Recht der wissenschaftlichen Literatur zuzuordnen sind, einen besonderen Platz ein. Wertvolle historische Quellen sind auch Denkmäler der Fiktion dieser Epoche mit ihren deutlich manifestierten nationalen Merkmalen sowie Volkspoesie, Songwriting und populäre Satire.

Neue Zeit ist eine Periode der Weltgeschichte, deren Hauptinhalt der Übergang von der traditionellen zur industriellen Gesellschaft ist.