Dies ist meine Übersetzungsnacherzählung der berühmten alten russischen Geschichte in unsere moderne Sprache.

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DIE GESCHICHTE IST WUNDERBAR UND ÜBERRASCHEND, WAS IN DER STADT KASAN MIT EINEM BESTIMMTEN HÄNDLER FOMA GRUDTSYNY UND SEINEM SOHN SAVA GESCHAH

Eine äußerst kuriose, fesselnde Erzählung, die in gewisser Weise russische Romantiker und sogar Gogol vorwegnimmt. Es wird angenommen, dass diese Geschichte in den 70er Jahren des 17. Jahrhunderts geschrieben wurde, also ungefähr vierzig Jahre nach den beschriebenen Ereignissen. Kurios ist unter anderem, dass der unbekannte Autor seine erstaunliche Erzählung souverän mit Bezügen zu wahren Begebenheiten, Gesichtern und sogar Adressen ausstattet, was der Geschichte eine besondere Authentizität und Überzeugungskraft verleiht.

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Im Jahre 1606 lebte in der Stadt Veliky Ustyug ein gewisser Kaufmann, ein ruhmreicher und sehr reicher Mann namens Foma Grudtsyn-Usov. Nachdem er großen Aufruhr und Verfolgung von Christen durch die Polen erduldet hatte, verließ er die große Stadt Ustyug und zog nach Süden in die glorreiche Königsstadt Kasan, denn das böse Litauen erreichte die südlichen Städte nicht.

Und dieser Thomas lebte mit seiner Frau in der Stadt Kasan sogar bis zu den Regierungsjahren des frommen großen Herrschers Michail Feodorovich. Dass Thomas einen einziggezeugten Sohn namens Savva hatte. Es war Thomas' Gewohnheit, geschäftlich die Wolga hinunterzureisen, manchmal zum Kama-Salz, manchmal nach Astrachan und manchmal über das Kaspische Meer nach Persien. Er lehrte dies auch seinen Sohn Savva und befahl ihm, sich ohne Faulheit an dieser Arbeit zu beteiligen, um nach dem Tod seines Vaters der Erbe des gesamten Anwesens zu werden.

Eines Tages beschloss Thomas zu segeln, um in Persien Handel zu treiben. Er stattete seinen Sohn mit Booten mit gewöhnlichen Waren aus und befahl ihm, nach Sol Kama zu segeln, damit er dort mit aller Vernunft Handel treiben könne. Und wie es Brauch war, nachdem er seine Frau und seinen Sohn geküsst hatte, machte er sich auf den Weg.

Er zögerte mehrere Tage, und sein Sohn segelte auf ausgerüsteten Schiffen auf Geheiß seines Vaters zum Kamskaya-Salz. Nachdem er die usolsker Stadt Orel erreicht hatte, landete er am Ufer und übernachtete auf Anraten seines Vaters bei einem gewissen Bekannten in einem Hotel. Der Besitzer des Hotels und seine Frau, die sich an die Gunst von Foma Grudtsyn und seine Liebe zu seinem Sohn erinnerten, kümmerten sich mit aller Sorgfalt um den jungen Mann. Und er lebte lange Zeit in diesem Hotel.

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In der gleichen Stadt Orel lebte ein Kaufmann namens Bazhen II, der bereits alt war und in vielen Städten für sein braves Leben bekannt war. Er war reich und mit Savvas Vater befreundet. Bazhen II fand heraus, dass der Sohn von Foma Grudtsyn aus Kasan angekommen war, und sagte zu sich selbst: „Sein Vater pflegt eine starke Freundschaft mit mir, und ich, wie sich herausstellte, habe den jungen Mann beleidigt! Ich werde ihn in mein Haus aufnehmen: Lass ihn bei mir wohnen und mit meiner Familie am selben Tisch essen.

Nachdem er sich entschieden hatte, traf er Savva, der seinen Weg wanderte, und nachdem er ihn gerufen hatte, begann er zu sagen:

Savva, Freund! Weißt du nicht, dass dein Vater mich sehr liebt? Warum beleidigst du mich, willst nicht in meinem Haus leben? Nun höre auf meine Worte: Komm und wohne bei mir und iss mit mir am selben Tisch. Aus Liebe zu deinem Vater akzeptiere ich dich als meinen eigenen Sohn.

Als Savva dies hörte, war sie sehr glücklich und verneigte sich tief vor diesem glorreichen Ehemann. Ohne zu zögern verließ er das Hotel in Richtung des Hauses von Bazhen dem Zweiten und war glücklich, dort in allem Wohlstand zu leben. Und Bashen der Zweite hatte eine Frau, die aus einer dritten Ehe stammte und von einer Jungfrau geheiratet wurde. Der Teufel, der die Menschheit hasst, der Widersacher, der das tugendhafte Leben dieses Mannes sah und in seinem Haus Empörung hervorrufen wollte, stach die junge Frau mit einem unzüchtigen Verlangen nach dem jungen Mann, und der junge Mann selbst neigte ständig zu schmeichelhaften Worten zu fallen: Er wusste, dass die weibliche Natur junge Köpfe leicht zur Unzucht verführt. Und so wurde Savva durch die Schmeichelei dieser Frau oder besser gesagt durch den Neid des Teufels angelockt und fiel in das Netz der Unzucht, beging unersättlich Unzucht und war alle Tage bei dieser bösen Tat mit ihr, ohne sich an Sonntage zu erinnern oder Feiertage, aber Gottesfurcht und Todesstunde vergessend, immer im Kot der Unzucht, wie ein Schwein gewälzt.

Hier kommt das Fest der Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus. Am Vorabend des Bazhen-Festes brachte der Zweite Savva zum abendlichen Singen in die heilige Kirche. Nach der Vergebung der Vesper kehrten sie in ihr Haus zurück, und nach dem üblichen Abendessen legte sich jeder auf sein Bett und dankte Gott. Bazhen, ein gottesfürchtiger Ehemann, schlief immer fest ein, während seine Frau, vom Teufel angestiftet, heimlich von ihrem Bett aufstand, zum Bett des jungen Mannes kam und ihn beim Aufwachen zu einer bösen Mischung aus Verschwendung zwang. Obwohl er jung war, wurde er vom Pfeil der Gottesfurcht verwundet, er hatte Angst vor dem Gericht des Herrn und dachte: „Wie können wir an einem so heiligen Tag eine so schlechte Tat begehen?“ Und so denkend, begann er ihr mit einem Eid zu entsagen, indem er sagte:

Ich möchte in einem so tollen Urlaub nicht meine Seele unwiederbringlich zerstören und meinen Körper beschmutzen.

Sie, unersättlich entflammt von der Unzuchtlust, zwang ihn unerbittlich entweder mit Liebkosungen oder Drohungen, ihren Wunsch zu erfüllen, und arbeitete hart, konnte aber seinen Willen in keiner Weise beugen, denn irgendeine göttliche Kraft half ihm. Die listige Frau sah, dass sie den jungen Mann nicht ihrem Willen unterwerfen konnte, fuhr wie eine Schlange auf ihn los, mit wilder Wut und stöhnend entfernte sie sich vom Bett und dachte daran, ihm einen Zaubertrank zu trinken zu geben. Und was sie vorhatte, tat sie.

Als sie zum Morgengesang zu läuten begannen, stand der gottesfürchtige Ehemann Bazhen II bald aus seinem Bett auf, weckte Savva und ging, um Gott zu preisen. Seine verfluchte Frau bereitete fleißig einen Zaubertrank für den jungen Mann vor, wie eine Schlange, die ihr Gift in ihn gießen wollte. Nach der Entlassung der Göttlichen Liturgie kehrten Bazhen II und Savva voller Freude nach Hause zurück.

Bazhen II befahl, für diesen heiligen Feiertag etwas Wein mitzubringen, ohne etwas von der schlauen Absicht seiner Frau zu ahnen. Hier brachten sie Wein - sie schenkt eine Tasse ein und bringt ihren Mann zu ihr. Er trank und dankte Gott. Sie goss sich einen Drink ein und trank. Und dann goss sie Savva den vorbereiteten vergifteten Trank ein. Er ahnte nichts und trank diesen heftigen Trank. Und dann begann ein Feuer in seinem Herzen zu brennen. Als er das fühlte, dachte er: "Im Haus meines Vaters wird viel getrunken, aber ich habe noch nie so viel getrunken wie jetzt." Und nachdem er getrunken hatte, begann er in seinem Herzen zu trauern und um diese Frau zu trauern. Sie sah ihn wie eine wilde Löwin wütend an und schien ihm sehr anziehend. Und sie fing an, den jungen Mann zu verleumden und ihrem Mann böse Worte zu machen, und befahl, ihn aus dem Haus zu treiben. Dieser gottesfürchtige Ehemann, obwohl er den jungen Mann in seinem Herzen bemitleidete, wurde von weiblichen Schmeicheleien überrascht und befahl ihm, das Haus zu verlassen, und beschuldigte ihn eines Fehlverhaltens. Der junge Mann verließ mit großem Mitleid und Trauer sein Zuhause, trauerte und beschwerte sich über diese schlaue Frau.

Und er kam zurück in das Hotel, in dem er zuvor gewohnt hatte. Die Gastgeberin fragt ihn:

Für welche Schuld haben Sie das Haus von Bazhenov verlassen?

Und er antwortete, dass, sagen sie, er selbst nicht mit ihnen leben wollte - er war sehr hungrig. Aber in seinem Herzen trauerte und trauerte er untröstlich um Bazhenovs Frau, und vor großer Traurigkeit begann die Schönheit seines Gesichts zu verblassen und sein Körper zu schmelzen. Die Herberge sah den jungen Mann sehr trauern und seufzen und fragte sich, was der Grund dafür war.

In dieser Stadt lebte ein gewisser Zauberer, der durch Zauberei erriet, welche Art von Leid wem widerfahren würde, wer leben und wer sterben würde. Der Hotelwirt und seine Frau luden vorsichtigerweise diesen Zauberer ein, um herauszufinden, warum der junge Mann trauerte. Dieser Zauberer, der in seine Zauberbücher geschaut hatte, erriet alles und sagte, dass es keinen anderen Grund dafür gab, außer dass er sich nach der Frau von Bazhen dem Zweiten sehnte, mit der er in Unzucht verfiel. Aber der Hotelwirt und seine Frau, die das hörten, glaubten es nicht, denn sie kannten Bazhen als einen frommen und gottesfürchtigen Ehemann, und seine Frau galt als die gleiche. Savva, der unaufhörlich um diese verfluchte Frau trauerte, wurde Tag für Tag so mager, als hätte er eine schwere Krankheit erlitten.

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Einmal ging Savva allein außerhalb der Stadt spazieren, um ein wenig Niedergeschlagenheit und Trauer zu zerstreuen. Er ging allein über das Feld und dachte an nichts anderes, sobald seine bedauerliche Trennung von dieser Frau und ihm ein böser Gedanke kam, und er sagte sich: „Wenn jemand oder sogar der Teufel selbst helfen würde mich, diese Frau wieder zurückzugeben, damit ich dem Teufel gedient hätte.“ Und wie in einem Anfall von Wahnsinn, nachdem er einen solchen Gedanken gehabt hatte, ging er weiter, ging aber ein Stück weit, als er hinter sich eine Stimme hörte, die seinen Namen rief. Er drehte sich um und sah einen jungen Mann, der schnell rannte, gut gekleidet, und ihm mit der Hand winkte.

Dieser junge Mann, oder vielmehr der gegnerische Teufel, der unaufhörlich umherstreifte und nach dem menschlichen Tod Ausschau hielt, näherte sich Savva, verneigte sich höflich vor ihm und sagte Folgendes:

Bruder Savvo, warum läufst du wie ein Fremder vor mir weg? Ich habe lange auf dich gewartet, mit Liebe, auf verwandte Weise. Ich weiß seit langem, dass Sie aus der Familie Grudtsyn-Usov aus der Stadt Kasan stammen, und wenn Sie etwas über mich wissen möchten, dann stamme ich aus derselben Familie, aber ich lebe in Veliky Ustyug und bin hierher gekommen, um einzutauschen Pferde. Von Geburt an sind wir Brüder mit dir, also sei mein Bruder und Freund, verlass mich nicht: Ich bin bereit, dir in allem zu helfen.

Savva, der solche Worte von seinem imaginären Bruder oder vielmehr einem Dämon hörte, war sehr froh, dass es ihm gelang, einen Verwandten auf einer fernen, unbekannten Seite zu finden. Und er küsste ihn freundlich, und sie gingen zusammen durch dieses Feld. Und der Teufel sagt zu Savva:

Bruder Savvo, welche Art von Trauer ist in deiner Seele, dass all deine jugendliche Schönheit verschwunden ist?

Als Antwort erfand er eine Art Lüge, und der Dämon grinste und sagte zu ihm:

Was versteckst du vor mir? Ich weiß alles über deine Traurigkeit. Was gibst du mir dafür, wenn ich dir helfe?

Savva antwortete:

Also sag mir, was meine Traurigkeit ist, und wenn du richtig rätst, glaube ich, dass du mir helfen kannst.

Bes sagt:

Sie trauern um die Frau von Bazhen II, von der Sie getrennt wurden. Aber was gibst du mir, wenn ich dich wieder in Liebe vereine?

Savva sagt:

Egal, wie viele Güter und Vermögen meines Vaters und Handelsgewinne ich habe, ich werde dir alles geben, gib mir nur meine frühere Liebe zurück!

Bes sagt lächelnd zu ihm:

Was bringst du mir? Ich weiß, dass dein Vater sehr reich ist. Weißt du, dass mein Vater siebenmal reicher ist als deiner? Was interessiert mich an Ihren Produkten? Nein, du gibst mir eine Art Quittung, und ich werde deinen Wunsch erfüllen.

Der junge Mann freute sich und dachte: „Das Vermögen meines Vaters bleibt also intakt, und natürlich werde ich ihm eine Quittung geben!“ - und er wusste nicht, dass er in eine noch schlimmere Zerstörung stürzte. Das ist jugendlicher Wahnsinn! Und bevor seine weibliche Schmeichelei gefangen, und jetzt welche Zerstörung herabsteigt! Als der Dämon diese Worte sagte, versprach der junge Mann glücklich, eine Quittung zu geben. Der imaginäre Bruder, oder vielmehr ein Dämon, holte sofort Tinte und Papier aus seiner Tasche und reichte es dem jungen Mann mit der Aufforderung, sofort mit dem Schreiben zu beginnen. Savva, der auf Anstiftung des Dämons schlecht schreiben konnte, ohne darüber nachzudenken, was er schreibt, leugnete Christus, den wahren Gott, und ergab sich dem Dienst des Teufels, seines imaginären Bruders. Und demgemäß kehrten sie in die Stadt Orel zurück.

Savva fragt den Dämon:

Sag mir, Bruder, wo du wohnst, damit ich dein Haus kenne.

Bes antwortete lachend:

Ich habe kein spezielles Haus, und wo es passiert, übernachte ich dort. Wenn Sie mich oft sehen wollen, suchen Sie mich auf dem Pferdehof: Ich habe Ihnen gesagt, dass ich hergekommen bin, um Pferde zu verkaufen. Aber ich bin nicht zu faul, Sie selbst zu besuchen. Und jetzt geh zum Laden von Bazhen dem Zweiten: Ich weiß, dass er dich gerne zu sich nach Hause rufen wird.

Und Savva ging auf das Wort "seines Bruders", des Teufels, freudig zum Laden von Bazhen dem Zweiten. Bazhen, der Savva sah, begann ihn freudig einzuladen und sagte:

Herr Savo! Was habe ich dir getan? Warum hast du mein Haus verlassen? Ich bitte Sie jedoch: Kehren Sie in mein Haus zurück, und ich werde mich sehr freuen, Sie aus Liebe Ihres Vaters zu sehen!

Savva, der solche Worte von Bazhen gehört hatte, freute sich mit unbeschreiblicher Freude und ging schnell zu seinem Haus. Und als er ankam, begegnete Bazhens Frau, die den jungen Mann sah, vom Teufel angestachelt, ihm voller Freude, begrüßte ihn mit allen Liebkosungen und küsste ihn. Der junge Mann, der von der Schmeichelei einer Frau und noch mehr vom Teufel gefangen wurde, verstrickte sich erneut in ein verschwenderisches Netz mit dieser verfluchten Frau – ohne sich an Feiertage oder Gottesfurcht zu erinnern, sich ständig mit ihr im Kot der Unzucht zu suhlen .

Wie lange, wie kurz erreichten Gerüchte die glorreiche Stadt Kasan, Mutter Savvina, dass ihr Sohn ein fehlerhaftes und unehrenhaftes Leben führte und dass alles, was ihm widerfahren war, in Unzucht und Trunkenheit verloren ging. Als die Mutter solche Dinge über ihren Sohn hörte, war sie sehr aufgebracht und schrieb ihm einen Brief, damit er nach Kasan zum Haus seines Vaters zurückkehrte. Aber als diese Nachricht zu ihm kam, lachte er, nachdem er sie gelesen hatte, nur und unterstellte den Befehl seiner Mutter nichts. Sie schickt ihm erneut sowohl den zweiten als auch den dritten Brief - und betet mit Gebeten und beschwört ihn mit Eid, sofort nach Kasan zurückzukehren. Aber Savva, der das Gebet und den Eid seiner Mutter nicht im geringsten beachtete, steckte sie in nichts und praktizierte nur Unzucht.

Nach einiger Zeit traf er den Dämon Savva und beide gingen aus der Stadt hinaus aufs Feld. Aus der Stadt kommend sagt der Dämon zu Savva:

Bruder Savvo, weißt du, wer ich bin? Du denkst, ich stamme aus der Familie Grudtsyn, aber das bin ich nicht. Nun, für deine Liebe, werde ich dir die ganze Wahrheit sagen, aber fürchte dich nicht und schäme dich nicht, mein Bruder genannt zu werden: Ich habe dich geliebt wie einen wahren Bruder. Wenn du wissen willst, wer ich bin, dann wisse, dass ich der Sohn eines Königs bin. Lass uns weiter gehen, damit ich dir die Herrlichkeit und Macht meines Vaters zeigen kann.

Mit solchen Worten brachte er ihn an einen verlassenen Ort, hob ihn auf einen bestimmten Hügel und zeigte ihm von dort aus eine prächtige, weit liegende Stadt: ihre Mauern und Dächer und Straßen - alles glänzte von reinem Gold. Und sagte zu ihm:

Hier ist die Stadt meines Vaters, aber lasst uns gehen und uns gemeinsam vor meinem Vater verbeugen und die Quittung nehmen, die du mir gegeben hast, und sie meinem Vater übergeben, und du wirst von ihm mit großer Ehre geehrt werden!

Und nachdem er dies gesagt hatte, gab er Savva seine Gott verleugnende Schrift. O jugendlicher Wahnsinn! Er wusste schließlich, dass es hier kein Königreich geben konnte, aber das ganze Land hier gehört dem Zaren von Moskau! Wenn er sich dann mit dem Zeichen des ehrlichen Kreuzes überschattet hätte, wären alle Visionen des Teufels wie ein Schatten verschwunden!... Aber kehren wir zu unserer Geschichte zurück.

Als sich beide der gespenstischen Stadt näherten und sich ihren Toren näherten, flogen junge Männer zu ihnen herunter, dunkle Gesichter, geschmückt mit Roben und goldenen Gürteln, und verneigten sich inbrünstig, um dem königlichen Sohn oder vielmehr dem Dämon Ehre zu erweisen, und Savva verbeugte sich ebenfalls . Sie betraten den königlichen Hof, und dann trafen sie auf junge Männer, deren Kleider noch mehr glänzten und sich ebenfalls vor ihnen verneigten. Als sie die königlichen Gemächer betraten, kamen junge Männer zu ihnen heraus, die sich in Kleidung und Gesichtern übertrafen und dem Sohn des Königs und Savva würdige Ehre erwiesen. Als er die Station betrat, sagte der Dämon:

Bruder Savvo, warte hier ein wenig auf mich: Ich werde jetzt meinem Vater von dir berichten und dich dann zu ihm bringen. Wenn Sie vor ihm erscheinen, denken Sie an nichts und haben Sie keine Angst - geben Sie ihm sofort Ihre Schrift.

Und nachdem er das gesagt hatte, ging er in die inneren Gemächer und ließ Savva allein zurück. Ein wenig Zeit verging, er kehrte zurück, nahm Savva und stellte ihn vor das Angesicht des Fürsten der Finsternis.

Er saß auf einem hohen Thron, geschmückt mit Gold und Edelsteinen, und er selbst erstrahlte in Herrlichkeit und kostbarem Gewand. Rund um den Thron sah Savva viele geflügelte junge Männer, aber ihre Gesichter waren – einige blau, andere scharlachrot und wieder andere – pechschwarz. Savva näherte sich diesem König, fiel zu Boden und verbeugte sich vor ihm. Der König fragte ihn:

Woher kommst du und was ist dein Geschäft?

Der verrückte junge Mann überreichte ihm seine abtrünnige Schrift und sagte: „Er ist gekommen, großer König, um dir zu dienen.“ Der alte Schlangen-Satan nahm die Schrift an, las sie und sagte, sich an seine dunklen Krieger wendend:

Ich würde diesen Burschen akzeptieren, aber ich weiß nicht, ob er stark sein wird oder nicht.

Er rief seinen Sohn, Savvas imaginären Bruder, an und sagte:

Geh jetzt und iss mit deinem Bruder.

Und sie verneigten sich beide vor dem König, gingen in die vordere Kammer hinaus und gingen zum Abendessen über. Und ihnen wurden so unaussprechliche und duftende Gerichte gebracht, dass Savva überrascht war: „Ich musste solche Gerichte und Getränke im Haus meines Vaters nie probieren!“ Als sie zu Abend aßen, nahm der Dämon Savva mit, führte ihn aus dem Palast und sie verließen die Stadt. Dann fragte Savva den Bruder seines Dämons:

Was für junge geflügelte Männer standen um den Thron deines Vaters?

Bes antwortete lächelnd:

Wisst ihr nicht, dass meinem Vater viele Nationen dienen: die Perser und die Indianer und noch viele andere? Sei nicht überrascht und schäme dich nicht, mich Bruder zu nennen. Lass mich dein kleiner Bruder sein, gehorche mir einfach in allem, was ich dir sage. Ich freue mich, Ihnen etwas Gutes tun zu können.

Und Savva versprach, ihm in allem gehorsam zu sein, und nachdem sie sich damit einverstanden erklärt hatten, kehrten sie in die Stadt Orjol zurück, und dort verließ ihn der Dämon. Savva, der zum Haus von Bazhenov zurückkehrte, gab sich erneut seiner abscheulichen Tat hin.

Zur gleichen Zeit kehrte Pater Savvin, Foma Grudtsyn, mit einem großen Gewinn aus Persien nach Kasan zurück. Wie üblich und mit Liebe küsste er seine Frau und fragte sie sofort nach ihrem Sohn - lebt er? Sie sagte ihm:

Von vielen höre ich von ihm: Nach deiner Abreise nach Persien ist er nach Sol Kama gegangen und führt jetzt dort ein unanständiges Leben, und wie man sagt, hat er unser ganzes Vermögen in Trunkenheit und Hurerei vergeudet. Ich schrieb ihm oft, er solle nach Hause zurückkehren, aber er antwortete mir nicht einen einzigen Brief. Ob er lebt oder nicht – darüber wissen wir nichts!

Foma, der solche Worte von seiner Frau gehört hatte, war sehr verwirrt und schrieb sofort, nachdem er sich hingesetzt hatte, eine Nachricht an Savva mit der inbrünstigen Bitte, unverzüglich nach Kasan zurückzukehren, „um mich zu sehen, Kind, die Schönheit deines Gesichts ." Savva erhielt die Nachricht und las sie, aber unterstellte sie nichts, und um zu seinem Vater zurückzukehren, dachte er nicht einmal darüber nach, sondern praktizierte nur hektische Unzucht. Foma sah, dass sein Brief nicht half, befahl, geeignete Pflüge mit Waren vorzubereiten und machte sich auf eine Reise entlang der Kama zum Kama-Salz. „Ich selbst“, sagte er, „wenn ich es gefunden habe, werde ich meinen Sohn in mein Haus zurückbringen.“

Nachdem Bes erfahren hatte, dass Pater Savvin nach Salt Kamskaya zog, um Savva nach Kasan zurückzubringen, schlug er Savva vor:

Bruder Savvo, wie lange werden wir unzertrennlich in dieser kleinen Stadt leben? Lass uns gehen, durch andere Städte laufen und dann hierher zurückkommen.

Savva, der nicht daran dachte, Einwände zu erheben, antwortete ihm:

Stimmt, Bruder, sagst du! Lass uns gehen! Aber Moment mal: Zuerst nehme ich etwas Geld von meinem Vermögen für die Reise.

Aber der Dämon verbot es ihm und sagte:

Oder kennst du meinen Vater nicht? Weißt du nicht, dass er überall Dörfer hat? Wo immer wir ankommen, finden wir so viel Geld, wie wir brauchen.

Und damit verließen sie die Stadt Orel, und niemand wusste davon - nicht einmal Bazhen II selbst, sogar seine junge Frau.

Bes und Savva landeten in einer Nacht aus dem Kamskaya-Salz an der Wolga in einer Stadt namens Kosmodemjansk, die 2000 Felder lang vor dem Kamskaya-Salz verteidigt wurde. Savva Bes sagt:

Wenn jemand, den Sie kennen, Sie hier sieht und fragt, woher Sie kommen, sagen Sie: Sie sagen, ich gehe seit der dritten Woche aus dem Kama-Salz.

Das sagte Savva, als sie mehrere Tage in Kosmodemjansk lebten.

Und wieder überführte der Dämon in einer Nacht Savva von Kozmodemyansk zum Fluss Oka in ein Dorf namens Pavlov Perevoz. Sie kamen am Donnerstag dort an, wenn in diesem Dorf verhandelt wird. Als er über den Markt ging, sah Savva einen in schmutzige Lumpen gekleideten Bettler, der Savva mit allen Augen ansah und bitterlich weinte. Savva verließ den Dämon für kurze Zeit und fand diesen Ältesten, um ihn zu fragen, was der Grund für sein Weinen sei:

Welche Traurigkeit ist dir widerfahren, Vater, dass du so untröstlich weinst?

Dieser heilige Älteste sagt zu ihm:

Ich weine, Kind, um die Zerstörung deiner Seele, denn du hast deine Seele zerstört und dich freiwillig dem Teufel ergeben. Weißt du, Kind, mit wem du jetzt gehst und wen du Bruder nennst? Das ist kein Mensch, sondern der Teufel. Der Dämon, der mit dir geht, wird dich in den Abgrund der Hölle bringen.

Sobald der Älteste diese Worte aussprach, wandte sich Savva an seinen imaginären Bruder oder besser gesagt an einen Dämon. Er stand in der Ferne, bedrohte Savva und knirschte mit den Zähnen. Der junge Mann verließ den heiligen Ältesten und kehrte zum Dämon zurück, der ihn mit bösen Worten zu beschimpfen begann:

Warum hast du mit so einem bösen Mörder gesprochen? Kennst du nicht diesen listigen alten Mann, der viele getötet hat: Als er ein reiches Kleid an dir sah, wollte er dich den Menschen wegnehmen, dich mit einer Schlinge erwürgen und die Toten ausziehen. Wenn ich dich jetzt allein lasse, wirst du bald ohne mich sterben.

Und nachdem er dies gesagt hatte, nahm er Savva wütend von dort weg und brachte ihn in eine Stadt namens Shuya, - dort ließen sie sich für eine Weile nieder.

Foma Grudtsyn-Usov, der in die Stadt Oryol gekommen war, fragte alle nach seinem Sohn, aber niemand konnte ihm etwas sagen. Jeder hat gesehen, dass sein Sohn vor der Ankunft seines Vaters durch die Stadt gelaufen ist und dann plötzlich verschwunden ist - niemand weiß wo. Jemand sagte, dass "er Angst vor Ihrer Ankunft hatte, weil er all Ihr Vermögen verschwendet hat - deshalb ist er verschwunden." Am meisten waren Bazhen II und seine Frau überrascht und sagten: „Er hat nachts bei uns geschlafen und ist morgens irgendwohin gegangen. Wir haben ihn zum Abendessen erwartet, aber seit dieser Stunde ist er nicht mehr in unserer Stadt aufgetaucht, und wo er verschwunden ist, wissen weder ich noch meine Frau. Thomas, der viele Tränen vergoss, blieb hier, um zu leben, und wartete auf seinen Sohn, und nachdem er eine beträchtliche Zeit in vergeblicher Hoffnung auf eine solche Erwartung verbracht hatte, kehrte er in sein Haus zurück. Und er teilte seiner Frau diesen unglücklichen Vorfall mit, und beide trauerten um das Verschwinden ihres einziggezeugten Sohnes. In solchem ​​Kummer lebte Foma Grudtsyn einige Zeit und ging zum Herrn, und seine Frau blieb Witwe.

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Bes und Savva lebten in der Stadt Shuya. Zu dieser Zeit ließ sich der fromme Herrscher Michail Fedorowitsch herab, seine Armee gegen den polnischen König in der Nähe von Smolensk zu schicken, und gemäß seinem königlichen Dekret wurden Rekruten in ganz Russland einberufen. Timothy Vorontsov, ein Steward, wurde aus Moskau in die Stadt Shuya geschickt, um Soldaten zu rekrutieren, die den Rekruten den Militärartikel beibrachten. Bes und Savva schauten sich die Lehren an. Und der Teufel sagt zu Savva:

Bruder Savvo, willst du dem König dienen? Schließen wir uns den Soldaten an.

Savva sagt:

Stimmt, Bruder, sagst du; lass uns dienen!

Also meldeten sie sich als Soldaten an und gingen gemeinsam zu den Übungen. Der Dämon verlieh Savva eine solche Weisheit in militärischen Angelegenheiten, dass er sowohl die alten Krieger als auch die Kommandeure übertraf. Der Dämon selbst gab vor, Savvins Diener zu sein und trug eine Waffe hinter sich.

Rekruten aus Shuya wurden nach Moskau gebracht und bei einem bestimmten deutschen Oberst in die Lehre gegeben. Dieser Oberst, als er zu den Lehren der Rekruten kam und einen jungen Mann sah, der sehr geschickt im Militärunterricht war und keinen kleinen Fehler in dem ganzen Artikel hatte, viele alte Soldaten und Kommandanten höher, war sehr überrascht von seinem Verständnis. Er rief ihn zu sich, erkundigte sich, was für einer er sei; Savva hat ihm alles erzählt. Der Oberst liebte Savva sehr, nannte ihn seinen Sohn und gab ihm einen Hut von seinem Kopf, der mit kostbaren Perlen geschmückt war. Und danach vertraute er ihm drei Rekrutenkompanien an, um sie an seiner Stelle zu befehligen und zu unterrichten. Der Dämon näherte sich heimlich Savva und sagte zu ihm:

Bruder Savvo, wenn Sie nichts haben, um die Gehälter der Soldaten zu bezahlen, sagen Sie mir: Ich werde Ihnen so viel Geld bringen, wie Sie brauchen, damit es im Team kein Murren und keine Beschwerden über Sie gibt.

Und so dienten in Savva alle Soldaten ruhig und gelassen, und in anderen Kompanien gab es unaufhörliche Unruhen und Aufstände, denn ungesicherte Soldaten starben an Hunger und Kälte. In Savva verharrten die Soldaten in aller Stille und Wohlstand, und alle waren überrascht über seine Griffigkeit.

Einmal wurde es über ihn und den König selbst bekannt. Damals hatte der Schwager des Zaren, der Bojar Semjon Lukjanowitsch Streschnew, beträchtliche Macht in Moskau. Nachdem er von diesem Savva erfahren hat, befiehlt er, ihn zu ihm zu bringen und sagt:

Willst du nicht, junger Mann, dass ich dich zu mir nach Hause bringe und dich mit nicht geringer Ehre ehre?

Er verneigte sich vor ihm und sagte:

Ich habe, Mylord, Bruder, ich werde ihn fragen. Wenn er es zulässt, werde ich Ihnen gerne dienen.

Der Bojar verbot ihm dies nicht, ließ ihn aber zu seinem Bruder gehen, um ihn um Erlaubnis zu fragen. Savva erzählte alles seinem imaginären Bruder. Der Teufel antwortet ihm mit Wut:

Warum willst du die königliche Gunst zurückweisen und dem Leibeigenen des Zaren dienen? Sie sind jetzt nicht schlechter als dieser Bojar, Sie haben vom Zaren selbst den Adel erhalten - lehnen Sie dies nicht ab, sondern lassen Sie uns dem Zaren selbst dienen.

Auf Befehl des Zaren wurden alle Rekruten zur Verstärkung auf die Bogenschützenregimenter verteilt. Savva hingegen wurde Sretenka in Zemlyanoy Gorodok, dem Winterorden, dem Haus des Bogenschützenhauptmanns Yakov Shilov zugeteilt. Dieser Zenturio und seine Frau, fromm und brav, verehrten ihn sehr, als sie Savvins Einfallsreichtum sahen. Die Regimenter in Moskau waren in voller Bereitschaft.

Einmal kam ein Dämon zu Savva und sagte:

Bruder Savvo, lass uns vor den Regimentern nach Smolensk gehen, herausfinden, was die Polen tun, wie die Stadt befestigt wird, wie Militärgeschütze aufgestellt werden.

Und in einer Nacht kamen sie von Moskau nach Smolensk und blieben dort drei Tage und drei Nächte, für niemanden sichtbar, sie selbst sahen alles und bemerkten, wie die Polen die Stadt befestigten, wo Granaten an gefährlichen Stellen ausgelegt wurden. Am vierten Tag zeigte der Dämon sich und Savva den Smolensker Polen. Die Polen, die sie sahen, waren sehr erschrocken und machten sich auf die Suche, um sie zu ergreifen. Aber der Dämon und Savva rannten schnell aus der Stadt, rannten zum Fluss Dnjepr, und dann teilte sich das Wasser vor ihnen, und sie gingen auf trockenem Land auf die andere Seite. Die Polen schossen viel auf sie, aber ohne ihnen großen Schaden zuzufügen, waren sie überrascht und sagten, dass es "Dämonen in Form eines Mannes waren, die in unsere Stadt kamen". Savva und der Dämon kehrten erneut nach Moskau zurück und hielten beim selben Zenturio Yakov Shilov an.

Als die Regimenter auf Erlass der Majestät des Zaren nach Smolensk gingen, machten sich Savva und sein Bruder als Teil der Regimenter auf den Weg. Boyar Fedor Ivanovich Shein stand über allen Regimentern. Unterwegs sagt der Dämon zu Savva:

Bruder Savvo, wenn wir in der Nähe von Smolensk stehen, wird ein Held die Stadt von den polnischen Regimentern verlassen und anfangen, den Feind für sich zu rufen. Hier haben Sie vor nichts Angst, gehen Sie in den Kampf: Ich weiß sicher, dass Sie ihn treffen werden. Am nächsten Tag wird der Held erneut zu einem Duell aus den Polen herauskommen - Sie treten erneut gegen ihn an: Ich weiß, dass Sie auch diesen treffen werden. Am dritten Tag wird der dritte Kämpfer Smolensk verlassen, und Sie, ohne Angst zu haben, ziehen aus, um zu kämpfen - und Sie werden ihn in Erstaunen versetzen. Aber dieser wird dir weh tun, und ich werde dein Geschwür schnell heilen.

Und nach dem Wort des Teufels wurde ein gewisser sehr schrecklicher Krieger aus der Stadt gesandt. Zu Pferd ritt er an den Moskauer Regimentern vorbei und suchte nach einem Feind, aber niemand wagte es, sich gegen ihn zu stellen. Savva verkündete in den Regimentern:

Hier hätte ich ein gutes Streitross, ich würde gegen diesen Widersacher unseres Königs in die Schlacht ziehen!

Als seine Freunde dies hörten, meldeten sie ihn schnell dem Bojaren. Der Bojar befahl, Savva zu bringen, gab ihm ein gutes Pferd und Waffen und dachte, dass dieser junge Mann bald durch die Hände eines so schrecklichen Riesen sterben würde. Savva ritt auf das Wort des Dämons seines Bruders ohne zu zögern und ohne Angst gegen den polnischen Helden, besiegte ihn schnell, brachte ihn mit einem Pferd zu den Regimentern von Moskau und hörte Lob von allen. Der Dämon folgte ihm, diente ihm und trug Waffen hinter sich. Am zweiten Tag verlässt ein glorreicher Krieger Smolensk und sucht sich von der Armee des Moskauer Feindes, und dieselbe Savva geht erneut gegen ihn und besiegt ihn bald. Der ganze Mut von Savvina war überrascht, und der Bojar war aus Neid wütend auf Savva, verbarg aber die Wut in seinem Herzen. Am dritten Tag verlässt wieder ein glorreicher Krieger die Stadt, stärker als die ersten beiden, und fordert so den Feind für sich heraus. Savva hatte zwar Angst, gegen einen so schrecklichen Krieger vorzugehen, aber auf das Wort der Dämonen hin ging er gegen ihn vor. Aber der Pole, der vor Wut sprang, verwundete Savva mit einem Speer im linken Oberschenkel. Savva erholte sich, griff diesen Polen an, tötete ihn und schleifte ihn mit einem Pferd ins Lager, was dem Volk von Smolensk erheblichen Schaden zufügte und die gesamte russische Armee überraschte. Dann begannen Ausfälle aus der Stadt, und Armee mit Armee begann, Nahkampf zu führen. Ja, wo Savva und sein Bruder kämpften, flohen die Polen auf diesem Flügel, ohne zurückzublicken, und zeigten das Heck: Savva schlug viele Polen, aber er selbst erhielt von niemandem Wunden.

Der Bojar hörte vom Mut dieses jungen Mannes und konnte die geheime Wut in seinem Herzen nicht länger verbergen. Er rief Savva ins Zelt und sagte zu ihm:

Sag mir, junger Mann, was für ein Typ bist du und wessen Sohn bist du?

Er sagte ihm die Wahrheit: die aus Kazan, dem Sohn von Foma Grudtsyn-Usov. Der Bojar begann ihn mit obszönen Worten zu beschimpfen und sagte:

Welche Not hat dich in einen so tödlichen Kampf geführt? Ich weiß, dass sowohl Ihr Vater als auch Ihre Verwandten beträchtliches Vermögen haben; und vor welcher Verfolgung, vor welcher Armut hast du deine Eltern verlassen und bist hierher gekommen? Folgendes sage ich Ihnen: Kehren Sie unverzüglich in das Haus Ihrer Eltern zurück und leben Sie dort in Wohlstand mit Ihrem Vater und Ihrer Mutter. Wenn du nicht auf mich hörst, wenn ich höre, dass du noch hier bist, dann rechne nicht mit Gnade: Ich werde dir befehlen, deinen Kopf abzunehmen.

Das sagte der Bojar zu dem jungen Mann und entfernte sich wütend von ihm. Der junge Mann ging mit viel Trauer fort.

Als sie das Zelt verließen, sagte der Dämon zu Savva:

Warum bist du so traurig darüber? Wenn unser Dienst hier anstößig geworden ist, werden wir nach Moskau zurückkehren und dort leben.

***
Viele Tage vergingen, und nun erkrankte Savva, und seine Krankheit war so ernst, dass ihm der Tod nahe war. Die Frau des Hauptmanns dessen, bei dem er lebte, war umsichtig und fürchtete Gott und sorgte sich um Savva. Sie sagte ihm viele Male, er solle einen Priester rufen, seine Sünden bekennen und an den Heiligen Mysterien teilnehmen, „damit“, sagt sie, „er nicht ohne Buße an einer so schweren Krankheit sterben würde“. Savva weigerte sich und sagte, dass „obwohl ich sehr leide, diese Krankheit nicht zum Tod führt“.

Aber von Tag zu Tag wurde seine Krankheit stärker. Diese Frau flehte Savva unerbittlich an, Buße zu tun, denn „daran wirst du nicht sterben“. Und schließlich wurde Savva von dieser gottesfürchtigen Frau gezwungen, einen Priester zu sich zu rufen. Diese Frau schickte schnell Leute zur Kirche St. Nikolaus in Grachi und befahl, den Priester dieser Kirche zu rufen. Der Priester kam ohne Verzögerung. Dieser Priester war jahrelang perfekt, ein erfahrener und gottesfürchtiger Mann. Als er ankam, begann er, Bußgebete zu lesen, wie es sein sollte. Und als alle Leute das Haus verließen, begann der Priester des Kranken zu beichten, und dann sah der Kranke plötzlich, dass eine große Menge Dämonen in das Haus eindrang. Sein imaginärer Bruder, oder besser gesagt, ein Dämon, erschien mit ihnen, aber nicht schon als Mensch, sondern in seiner bestialischen Form, und als er hinter dieser dämonischen Menge stand, war er sehr wütend auf Savva und knirschte mit den Zähnen und zeigte es ihm Abtrünnigenbrief, den Savva ihm in Salt Kamskaya gab. Und er sagte zu dem Kranken:

Siehst du, Meineidiger, was ist das? Hast du das nicht geschrieben? Oder bildest du dir ein, uns mit deiner Reue loszuwerden? Nein, stell dir das nicht so vor: jetzt werde ich mit aller Kraft gegen dich vorgehen!

Solche und noch viele obszöne Worte sprach der Dämon, aber der Kranke, vergebens mit eigenen Augen, war teils entsetzt, teils auf die Macht Gottes hoffend, und gestand zuletzt dem Priester alles im Detail. Und dieser Priester, obwohl er ein Mann eines heiligen Lebens war, hatte Angst: Als er außer dem Kranken niemanden im Haus sah, hörte er den ohrenbetäubenden Lärm dämonischer Macht. Und nachdem er den Kranken mühsam gestanden hatte, ging er nach Hause, ohne jemandem davon zu erzählen.

Nach dem Geständnis griff er Savva in einem unreinen Geist an und begann, ihn gnadenlos zu foltern, indem er ihn entweder an die Wand schlug, ihn dann aus dem Bett warf, ihn dann mit Keuchen und Schaum erstickte und ihn mit allen möglichen Folterungen quälte. Der gottliebende Ehemann, der oben erwähnte Zenturio mit seiner braven Frau, hatte Mitleid mit ihm und stöhnte von Herzen um Savva, als er einen so plötzlichen Angriff des Teufels auf den jungen Mann und seine unerträgliche Qual sah, aber keiner von ihnen konnte es Hilf ihm. Und der Dämon griff den Patienten von Tag zu Tag immer heftiger an, quälte ihn und brachte allen, die diese Qualen sahen, beträchtliches Entsetzen. Der Besitzer des Hauses, der so etwas Ungewöhnliches an dem jungen Mann sah und wusste, dass der junge Mann dem König selbst für seinen Mut bekannt war, beriet sich mit seiner Frau, wie er dem Souverän davon berichten sollte. Sie hatten einen gewissen Verwandten, der im Königshaus diente. Als sich der Hauptmann daran erinnerte, schickte er sofort seine Frau zu ihr und befahl ihr, ihr alles im Detail zu erzählen, damit sie den König informieren würde. „Gott bewahre“, sagt er, „der junge Mann stirbt an einer so schlimmen Krankheit, und wir werden dafür bestraft, dass wir die Majestät nicht informiert haben.“

Die Frau ging sofort zu ihrer Verwandten und übergab ihr alles, was ihr Mann befohlen hatte. Als die Verwandte dies hörte, war sie von ihrer Seele berührt und sympathisierte mit dem jungen Mann, aber sie hatte mehr Angst um ihre Verwandten - ob sie in einem solchen Fall nicht in Schwierigkeiten geraten würden. Sie eilte unverzüglich zu den königlichen Gemächern und verkündete dies dem nahen Synklit des Zaren. Bald berichteten sie dem König davon.

Als der König dies hörte, erbarmte er sich des jungen Mannes und befahl dem Synkliten, dass während der täglichen Wache im Haus des Hauptmanns ein Posten von zwei Wachen errichtet werden sollte: Sie sollten mit allen Augen wachen, damit der junge Mann verrückt wird dämonische Qual, stürzt nicht in Feuer oder Wasser. Der fromme König selbst schickte dem Kranken täglich Essen und befahl ihm, sich zu melden, wenn es dem jungen Mann besser gehe. Sie taten es, aber der Patient blieb eine ganze Weile in dämonischer Mattigkeit.

Am ersten Julitag wurde ein junger Mann einer besonders starken dämonischen Qual ausgesetzt. Er döste für kurze Zeit ein und sagte in einem Traum, wie in Wirklichkeit, Tränen aus seinen benachbarten Augen fließend:

O allbarmherzige Dame Königin Mutter Gottes! Erbarmen Sie, Herrin, erbarmen Sie sich, ich werde nicht mehr lügen, Königin, ich werde nicht lügen, aber ich werde alles erfüllen, was ich Ihnen versprochen habe!

Die Haushalts- und Wachsoldaten, die solche Worte von dem Patienten gehört hatten, waren überrascht und entschieden, dass ihm eine Art Vision erschienen war.

Als der Kranke aufwachte, kam der Hauptmann zu ihm und fragte:

Sagen Sie mir, Herr Savvo, welche Worte haben Sie in einem Traum mit Tränen gesagt und an wen haben Sie sie gerichtet?

Er fing wieder an, sein Gesicht mit Tränen zu waschen und sagte:

Ich sah die leuchtende Frau, die an mein Bett kam und von unbeschreiblicher Herrlichkeit strahlte, in einem purpurroten Gewand; und mit ihr zwei gewisse Männer, geschmückt mit grauen Haaren. Der eine trug die Kleidung eines Bischofs, der andere ein apostolisches Gewand. Und ich denke nicht an andere, aber ich verehre die Frau als die Allerheiligste Theotokos und die Ehemänner - einen als Vertrauten des Herrn Johannes des Theologen und den anderen als wachsamen Wächter der Stadt unseres Moskaus, glorreich in den Hierarchen der Bischof von Gott Peter der Metropolit: Ich kenne ihre Art gut. Und diese strahlende Ehefrau sagte zu mir: „Was ist los mit dir, Savvo, warum trauerst du so sehr?“ Und ich antworte ihr: "Ich trauere, Herrin, weil ich Ihren Sohn und meinen Gott und Sie, den Fürsprecher des christlichen Geschlechts, verärgert habe - dafür quält mich der Dämon heftig." Sie sagt lächelnd zu mir: „Und wie denkst du, diesen Kummer zu überwinden und deine Quittung aus der Hölle zurückzugeben?“ Ich sage ihr: „Ich kann nicht, Lady, ich kann es nicht, nur mit der Hilfe Deines Sohnes und Deiner allmächtigen Barmherzigkeit.“ Sie antwortet mir: „Ich werde für dich zu meinem Sohn und Gott beten, erfülle nur ein Wort von mir: Wenn ich dich von diesem Unglück befreie, wirst du dann Mönch werden wollen?“ Und ich sagte ihr in einem Traum mit Tränen die Gebetsworte, die du gehört hast. Sie sagt mir erneut: „Sawvo, wenn das Fest des Erscheinens meines Bildes von Kasan kommt, kommst du zu meinem Tempel, der auf dem Platz in der Nähe der Vetoshny-Reihe steht, und ich werde vor allen ein Wunder an dir vollbringen Personen." Und nachdem sie mir das gesagt hatte, wurde sie unsichtbar.

Als der Hauptmann und die Wachen hörten, was Savva sagte, waren sie sehr erstaunt. Und der Hauptmann und seine Frau begannen darüber nachzudenken, wie sie all dies dem König selbst mitteilen könnten. Und sie beschlossen, ihren Verwandten zu bitten, diese Vision der königlichen Synklite zu verkünden und sie dem König selbst zu übermitteln. Also taten sie es. Und als er das hörte, war der König sehr erstaunt. Und sie fingen an, auf diesen Feiertag zu warten. Als der 8. Juli, das Fest der Kasaner Ikone der Allerheiligsten Theotokos, näher rückte, befahl der Zar, die kranke Savva in die Kirche zu bringen. An diesem Tag fand eine Prozession von der Domkirche Mariä Himmelfahrt statt, an der auch die königliche Majestät teilnahm. Als die Göttliche Liturgie begann, wurde die kranke Savva gebracht und in die Kirche auf einen Teppich gelegt.

Als sie anfingen, die Cherubim-Hymne zu singen, ertönte plötzlich eine Stimme vom Himmel, als ob ein großer Donner grollte:

Savvo, erhebe dich! Was verzögern Sie? Komm in meine Gemeinde, sei gesund und sündige nicht mehr.

Und unter der Kuppel der Kirche flog Savvins Abtrünnigenquittung davon, völlig ausgebügelt, als wäre nie etwas darauf geschrieben worden. Der König war sehr überrascht, als er dieses Wunder sah. Der kranke Savva, der vom Teppich gesprungen war, als wäre er nie krank gewesen, ging auf das Bild der Allerheiligsten Theotokos zu, fiel vor ihn und begann unter Tränen zu sagen:

Oh, gesegnete Mutter des Herrn, christliche Fürsprecherin und Gebet für unsere Seelen zu seinem Sohn und Gott; rette mich vor der Hölle. Ich werde mein Versprechen bald erfüllen.

Als der große Souverän Michail Fedorovich dies hörte, befahl er, Savva zu rufen, und fragte ihn nach dieser Vision. Er erzählte alles der Reihe nach und zeigte seine Quittung, und der König war sehr überrascht über die Gnade Gottes und das unsägliche Wunder.

Als die Göttliche Liturgie beendet war, ging Savva zum Haus des Hauptmanns Yakov Shilov, als wäre er nie krank gewesen. Der Hauptmann und seine Frau, die die Barmherzigkeit Gottes über ihn sahen, dankten Gott und Seiner Allerheiligsten Mutter Gottes.

Dann ging Savva, nachdem er alles, was er hatte, an die Armen verteilt hatte, zum Kloster des Wunders des Erzengels Michael, wo die Reliquien des Heiligen Hierarchen Gottes Alexy des Metropoliten liegen, in dasselbe Kloster namens Chudov. Und er nahm den Mönchsrang an und fing an, hier in Fasten und Gebeten zu leben, ständig zum Herrn wegen seiner Sünde zu beten. Nachdem er lange Zeit in diesem Kloster gelebt hatte, ging er in ewiger Ruhe zum Herrn, wo die Heiligen wohnen.

Erwecke die Herrlichkeit und Macht des Allmächtigen Gottes für immer und ewig, Amen.

Das Ende, und Gott sei Dank.

Die Geschichte von Savva Grudtsyn

Die Geschichte von Savva Grudtsyn

"The Tale of Savva Grudtsyn" wurde in den 70er Jahren des 17. Jahrhunderts geschrieben. Das Werk spiegelt die historischen Ereignisse der ersten Hälfte des Jahrhunderts und viele Alltagsmerkmale dieser Zeit wider. Dies sind jedoch geringfügige, begleitende Details der Geschichte. Im Zentrum der Arbeit steht, wie in der Leidensgeschichte, das Schicksal eines jungen Mannes. Wie der junge Mann aus Woe-Misfortune findet Savva Grudtsyn, der aufgrund seiner Jugend und Unerfahrenheit von einer feindlichen jenseitigen Macht abhängig wurde, im Kloster Erlösung.

In The Tale sind viele Einschätzungen und Interpretationen des Autors verschiedener Situationen traditioneller Natur, die Abweichungen des Helden von akzeptierten Verhaltensnormen, seine Liebesleidenschaft, seine Pflichtvergessenheit gegenüber seinen Eltern werden durch die teuflische Versuchung erklärt, aber gleichzeitig , entwickelt dieses Werk zum ersten Mal in der altrussischen Literatur ein romantisches Thema der Erzählung mit der Reflexion lebendiger menschlicher Gefühle. Charakteristisch ist zum Beispiel, dass der von Liebeskummer gepackte Held Trost in der Gemeinschaft mit der Natur sucht; Die Leidenschaft, die Savva erfasste, wird durch einen "Liebestrank" verursacht, aber die Erfahrungen des Helden werden von der Autorin mitfühlend und lebendig beschrieben. In der „Geschichte“ sind die fabelhaften Abenteuer von Savva auf eigentümliche Weise mit historischen Ereignissen verflochten, an denen echte historische Persönlichkeiten beteiligt sind. Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang, dass der Held des Werkes selbst den Namen eines im 17. Jahrhundert bekannten Namens trägt. wohlhabende Kaufmannsfamilie der Grudtsyn-Usovs. Die Kombination in der "Geschichte" eines romantischen Themas mit detaillierten Beschreibungen des Lebens und der Bräuche Russlands im 17. Jahrhundert. gab einer Reihe von Forschern Anlass, in dieser Arbeit die Erfahrung der Entstehung des ersten russischen Romans zu sehen.

Der Text ist nach der Veröffentlichung gedruckt: Izbornik. S. 609-625.

DIE GESCHICHTE ÜBER SAVVA GRUDTSYN

Die Geschichte ist sehr wunderbar und eine Überraschung wert,

ähnliche Aktionen in der Stadt Kasan

ein gewisser Kaufmann Foma Grudtsyn über seinen Sohn Savva

Im Sommer nach der Erschaffung der Welt 7114 (1606) lebte in der Stadt Velitz Ustyuz1 ein gewisser Kaufmann, ein ruhmreicher und reicher Ehemann mit dem Namen und Ruhm von Foma Grudtsyn-Usovs. Als Abie2 Gottes Verfolgung und Revolte gegen Christen im russischen Staat und in vielen Städten sieht, verlässt er die große Stadt Ustjug und zieht in die untere glorreiche Königsstadt Kasan, denn in den unteren Städten gab es kein unglückseliges Litauen.

Und dieser Foma lebt mit seiner Frau in der Stadt Kasan bis in die Jahre des frommen großen souveränen Zaren und großen Prinzen Michail Feoderowitsch3 von ganz Russland. Und diesen Thomas einen Sohn des Einziggezeugten zu haben, namens Savva, zwölf Jahre alt4. Der Brauch, mit diesem Thomas, ich werde Urkunden kaufen, die Wolga hinunterfahren, manchmal5 zum Kama-Salz, manchmal nach Astrachan und manchmal über das Khvalynsk6-Meer in die Shakhov-Region7 fahren, ich werde kreative Dinge kaufen. Für denselben und seinen Sohn Savva ist es lehrreich und nicht faul, Ihnen in einer solchen Angelegenheit gewissenhaft Befehle zu erteilen, damit sein Erbe nach dem Tod sein Vermögen ist.

Irgendwann segeln Sie auf Wunsch dieses Thomas, um in der Region Shakhov einzukaufen, und arrangieren gewöhnliche Boote mit Tavaren zum Schwimmen, während sein Sohn, nachdem er Gerichte mit gewöhnlichen Tavaren arrangiert hat, befiehlt, zum Kamskaya-Salz und zu einem solchen Kaufmannsgeschäft zu segeln mit aller Angst, sich an deinen Befehl zu halten. Und Abie, der seiner Frau und seinem Sohn den üblichen Kuss gibt, berührt den Weg.

Die Tage sind kurz, nachdem er gezögert hat, und sein Sohn, auf den Höfen arrangiert 8, auf Befehl seines Vaters, zum Salz von Kama beginnt, eine Reise zu schaffen. Als er die Usolsker Stadt Orel9 erreicht, kommt der Abie ans Ufer und übernachtet auf Befehl seines Vaters bei einer bestimmten bedachten Person in einem Gasthaus. Der Gastgeber10 ist derselbe und seine Frau, die sich an die Liebe und Barmherzigkeit seines Vaters erinnert, an viel Fleiß und jede gute Tat, die ich ihm tue, und als ob er sich um seinen Sohn kümmern würde. Er bleibt lange im Hotel.

In der gleichen Stadt Orel gab es einen gewissen Philister dieser Stadt, den Namen und die Bekanntheit des Zweiten Wichtigen, der bereits an Jahren gealtert war und wir in vielen Städten um seines Lebens willen immer reicher und wohlhabender wurden immer mehr wissen wir und freunden uns mit Savvins Vater Foma Grudtsyn an. Nachdem er Bazhen den Zweiten wie aus Kazan Foma Grudtsyn gesehen hat, wird sein Sohn in ihrer Stadt gefunden und denkt bei sich selbst, als ob "sein Vater viel Liebe und Freundschaft mit mir hatte, aber jetzt verachte ich ihn, aber ich werde ihn nehmen in mein Haus, er wohne bei mir und isst mit mir von meinem Tisch."

Und nachdem sie dies gedacht hatten, sahen sie diesen Savva einmal auf dem Weg zu kommen und nachdem sie ihn gerufen hatten, fingen sie an zu sagen: „Freund Savvo! Wegen der Liebe deines Vaters nehme ich dich gnädig wie einen Sohn an. Savva, die solche Verben von ihrem Ehemann gehört hatte, war sehr froh, als ob er von einem so glorreichen Ehemann sein möchte, und verehrt ihn niedrig. Unmittelbar vom Gasthaus geht der Onago zum Haus des Mannes dieses Bazhen des Zweiten und lebt voller Freude und Freude. Ebenso wichtig ist die Zweitälteste, und da ich eine Frau habe, die aus einer dritten Ehe neu hervorgebracht wurde, bin ich Jungfrau. Hasse das Gute der Menschheit, den Widersacher den Teufel, der das tugendhafte Leben dieses Mannes sieht, und obwohl er sein Haus aufwühlt, sticht Abie seine Frau auf den jungen Mann zu einer üblen Mischung aus Unzucht und fängt den jungen Mann unaufhörlich mit ein Schmeichelhafte Worte zum Fall von Unzucht: Gott kennt die weibliche Natur, um den Geist der Jungen zur Unzucht zu verleiten. Und so dass Savva durch die Schmeichelei dieser Frau, noch mehr, sagen wir 13, aus dem Neid des Teufels, 14 schnell mit ihrer Frau in das Netz der Unzucht gerät, unersättlich Unzucht treibt und in dieser bösen Tat unzeitig ist mit ihr, niedriger als der Auferstehungstag, niedriger der Feiertag Erinnernd, doch vergessend Gottes und Sterbliche Furcht, immer mehr im Kot der Unzucht wie ein Schwein sich wälzend und in solch einem unersättlichen Umherirren lange wie Vieh.

Es war einmal, ich werde rechtzeitig zum Fest der Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus sein, am Vorabend des Festes von Bazhen II werden wir mit uns den jungen Mann Savva trinken, der zum abendlichen Singen in die heilige Kirche geht und nach Beendigung der Vesper werde ich in mein Haus zurückkehren und beim üblichen Abendessen mit meiner Haut auf meinem Bett liegen und Gott danken. Plötzlich schlief der gottesfürchtige Ehemann Bazhen II fest ein, während seine Frau, vom Teufel angestiftet, heimlich von seinem Bett aufstand und zum Bett des jungen Mannes kam Onago und ihn erregte und ihn zu einer bösen Mischung aus Verschwendung zwang . Er, selbst wenn er noch jung ist, aber wie von einem gewissen Pfeil der Gottesfurcht verwundet wurde, fürchtete das Gericht Gottes und dachte bei sich: „Wie kann ein Imam eine so schmutzige Tat an einer solchen Dominanz begehen Tag?" Und denken Sie daran, beginnen Sie mit einem Eid, es zu leugnen und zu sagen, als ob "ich meine Seele nicht zerstören und meinen Körper an einem so großartigen Feiertag nicht beschmutzen möchte." Aber sie, unersättlich entflammt von der Unzucht, stupst ihn unerbittlich mit Liebkosungen an, und mit derselben Zurechtweisung, 16 droht ihm mit einigen, damit er ihr Verlangen erfüllt, und strengt sich an, ermahnt ihn, aber das ist es keineswegs möglich, ihn ihrem Willen zuzuneigen: göttlich, denn eine Macht hilft ihm . Als er diese schlaue Frau sah, als ob es nicht möglich wäre, den jungen Mann zu ihrem Willen zu locken, fiel eine grüne Wut wie eine wilde Schlange auf den jungen Mann, stöhnte, entfernte sich von seinem Bett und dachte mit Zaubertränken, ihn zu trinken, und zwar sofort seine böse Absicht begehen. Und nachdem ich die Größe begriffen habe, dies und erschaffe.

Manchmal fing er jedoch an, morgens zu singen17, aber er war der gottliebende Ehemann von Bazhen dem Zweiten, erhob sich bald aus seinem Bett, weckte den jungen Mann Savva, ging morgens zur Doxologie Gottes und hörte aufmerksam zu und Gottesfurcht und kommen in sein Haus. Und wenn die Zeit für die göttliche Litorgie gekommen war, ging ich wieder mit Freude in die heilige Kirche für die Doxologie Gottes. Die verfluchte Frau dieser Frau arrangierte sorgfältig einen Zaubertrank für den jungen Mann und wollte wie eine Schlange ihr Gift auf ihn erbrechen. Nach der Erlassung der göttlichen Litorgie verließen Bazhen II und Savva die Kirche und wollten zu ihrem Haus gehen. Der Gouverneur dieser Stadt, der ihren Ehemann Bazhen den Zweiten eingeladen hatte, ließ ihn mit ihm essen und fragte nach dem jungen Mann, wessen Sohn und wo. Er wird ihm sagen, dass der Sohn von Foma Grudtsyn aus Kasan stammt. Der Gouverneur lädt auch den jungen Mann Onago zu sich nach Hause ein, der seinen Vater gut kennt. Sie waren in seinem Haus und kehrten nach dem gemeinsamen Essen nach der Kommunion mit Freude in ihr Haus zurück.

Bazhen der Zweite befahl, wenig Wein mitzubringen, aber sie würden wegen des herrschenden Festes in ihrem Haus Ehre trinken, nichts, was den listigen Absichten ihrer Frau mehr bekannt war. Wie eine böse Viper verbirgt sie Bosheit in ihrem Herzen und erliegt diesem jungen Mann der Schmeichelei. Er bringt den ehemaligen Wein, schenkt eine Tasse ein und bringt sie ihrem Mann. Er trank auch Gott sei Dank. Und dann gießt sie ein und trinkt sich. Und der Abie gießt den von ihm zubereiteten giftigen Trank ein und bringt den jungen Mann zu Savva. Er, der in keiner Weise nachdenklich getrunken hat, aus Angst vor Onyas Frau, neckt, als ob er an nichts Böses gegen ihn denkt, und ohne nachzudenken, trinkt er den heftigen Trank. Und siehe, eine Art Feuer wird in seinen Herzen brennen. Er dachte, sprach mit sich selbst, wie "viele verschiedene Getränke im Haus meines Vaters und trinke nie ein solches Getränk wie jetzt." Und wenn sie, nachdem sie Onago getrunken haben, anfangen, in ihren Herzen zu trauern und um ihre Frau zu trauern. Sie sah ihn wie eine wilde Löwin wild an und grüßte ihn nicht. Er trauert, trauert um sie. Sie fing an, ihren Mann über den jungen Mann zu verleumden und absurde Worte zu sprechen und zu befehlen, ihn aus ihrem Haus zu vertreiben. Er ist ein gottesfürchtiger Ehemann, auch wenn er sich in seinem Herzen nach dem jungen Mann sehnt, aber er wird auch von der weiblichen Schmeichelei erwischt, er befiehlt dem jungen Mann, sein Haus zu verlassen, und sagt ihm, dass er etwas schuldig ist. Dieser junge Mann verlässt mit großem Mitleid und hartem Herzen sein Haus und trauert und klagt über ihre böse Frau.

1606 lebte in Veliky Ustyug ein bekannter und reicher Mann. Sein Name war Foma Grudtsyn-Usov. Als das Unglück für alle orthodoxen Christen in Russland begann, verließ er seinen großen Ustyug und ließ sich in der glorreichen und königlichen Stadt Kasan nieder - litauische Gräueltaten erreichten die Wolga nicht. Dort lebte Foma mit seiner Frau bis zur Regierungszeit des frommen Zaren und Großherzogs Michail Fedorowitsch.

Er hatte einen einzigen Sohn Savva, sechzehn Jahre alt. Foma selbst reiste in Handelsgeschäften oft die Wolga hinunter - entweder nach Solikamsk oder an andere Orte oder sogar über das Kaspische Meer hinaus in den persischen Staat. Er brachte Savva auch einen solchen Beruf bei, damit er diese Angelegenheit fleißig studierte und nach dem Tod seines Vaters in allem sein Erbe wurde.

Einmal beschloss Thomas, seinen Geschäften nach Persien nachzugehen. Er verlud die Waren auf Schiffe, und nachdem er Schiffe für ihn ausgerüstet hatte, befahl er seinem Sohn, nach Solikamsk zu segeln und dort mit der nötigen Umsicht Handel zu treiben. Küsste seine Frau und seinen Sohn ebenfalls auf den Weg. Und ein paar Tage später fuhr sein Sohn auf den für ihn ausgerüsteten Schiffen auf Geheiß seines Vaters nach Solikamsk.

Savva schwamm in die Stadt Orel im Bezirk Usolsky, landete am Ufer und hielt, als sein Vater ihn bestrafte, in einem Hotel an, das einer berühmten Person gehörte. Der Besitzer des Hotels und seine Frau erinnerten sich an die Liebe zu ihnen und die guten Taten seines Vaters, also versuchten sie, Savva mit Sorgfalt zu umgeben und kümmerten sich um ihn wie ihren eigenen Sohn. Und er verbrachte viel Zeit in diesem Hotel. Und in Orel lebte ein Kaufmann, dessen Name Bazhen 2 war. Er war bereits alt, vielen für sein braves Leben bekannt, reich und ein enger Freund von Foma Grudtsyn. Als er erfuhr, dass Fomas Sohn aus Kasan in seine Stadt gekommen war, dachte er: „Sein Vater war mir immer ein enger Freund, aber ich schien meinen Sohn nicht zu bemerken und lud ihn nicht zu mir ein er bleib bei mir und bleib so lange er will."

So dachte er, und dann traf er Savva irgendwie auf dem Weg und fing an, ihn zu fragen:

Liebe Savva! Weißt du nicht, dass dein Vater und ich Freunde waren – warum hast du mich nicht besucht und bist bei mir zu Hause geblieben? Tun Sie mir wenigstens jetzt einen Gefallen: Wohnen Sie bei mir, wir essen gemeinsam am selben Tisch. Aus Liebe deines Vaters zu mir werde ich dich als Sohn annehmen!

Als Savva diese Worte hörte, freute sie sich sehr, dass eine so nette Person ihn empfangen wollte, und verneigte sich tief vor ihm. Sofort ging er vom Hotel nach Bazhen und begann mit ihm in vollkommenem Wohlstand und Freude zu leben. Bazhen – selbst ein alter Mann – hat kürzlich zum dritten Mal eine junge Frau geheiratet. Und der Teufel, dieser Menschenhasser, der um das tugendhafte Leben ihres Mannes wusste, plante, sein ganzes Haus aufzuwühlen. Und er verführte seine Frau dazu, den jungen Mann zur Unzucht anzustacheln. Sie drängte ihn ständig dazu, mit ihren Gesprächen zu fallen (es ist schließlich bekannt, wie Frauen junge Leute fangen können!), Und Savva war es durch die Kraft ihrer Jugend (oder vielmehr durch die Macht des Neids des Teufels). in das Netz der Unzucht gelockt: er machte kriminelle Liebe mit ihr und in solch einem schlechten Zustand blieb er ständig, erinnerte sich weder an Sonntage noch an Feste, vergaß die Gottesfurcht und die Todesstunde. Wie ein Schwein sich im Schlamm wälzt, so war er lange Zeit in Unzucht.

Einmal näherte sich das Fest der Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus. Am Vorabend des Festes nahm Bazhen Savva zur Vesper mit in die Kirche, und nach dem Gottesdienst kehrten sie nach Hause zurück, aßen wie üblich zu Abend und dankten Gott und gingen zu Bett, jeder auf seinem eigenen Bett. Als der fromme Bazhen einschlief, erhob sich seine Frau, vom Teufel angestiftet, vorsichtig vom Bett, ging zu Savva, weckte ihn und bot ihm an, sich um sie zu kümmern. Aber dieser, obwohl er noch jung war, wurde von einer Art Pfeil der Gottesfurcht durchbohrt, und er dachte, erschrocken vor Gottes Gericht: "Wie kann man sich an einem so hellen Tag auf ein so dunkles Geschäft einlassen!" Und als er das dachte, begann er sich zu weigern und zu sagen, dass er nicht seine Seele zerstören und seinen Körper an einem großen Feiertag beschmutzen wollte.

Und Bazhens Frau wurde immer entzündeter und fuhr fort, Savva zu zwingen. Entweder streichelte sie ihn und drohte dann mit einer Art Bestrafung - sie versuchte es lange, aber sie konnte ihn nicht zu dem überreden, was sie wollte - Göttliche Kraft half Savva. Die böswillige Frau sah, dass sie den jungen Mann nicht ihrem Willen unterwerfen konnte, entfachte sofort Wut auf ihn, zischte wie eine Schlange. und entfernte sich von seinem Bett. Nun beschloss sie, ihn mit einem Trank zu betäuben, um ihre Absicht dennoch auszuführen. Und wie sie dachte, tat sie es.

Als sie begannen, zur Matutin zu rufen, stand der menschenfreundliche Bazhen auf, weckte Savva, und sie gingen zur Doxologie Gottes, der sie mit der Aufmerksamkeit und Gottesfurcht zuhörten. Dann kehrten sie nach Hause zurück. Als die Zeit für die Göttliche Liturgie näher rückte, gingen sie wieder freudig zur Heiligen Kirche, um Gott zu verherrlichen.

In der Zwischenzeit bereitete die verfluchte Frau von Bazhen sorgfältig einen Trank für den jungen Mann zu und begann auf den Moment zu warten, um wie eine Schlange ihr Gift auf ihn zu spucken. Nach der Liturgie verließen Bazhen und Savva die Kirche und machten sich bereit, nach Hause zu gehen. Aber der Gouverneur dieser Stadt lud Bazhen ein, mit ihm zu speisen. Als er Savva sah, fragte er:

Wessen Sohn ist das und woher kommt er?

Savva sagte, er stamme aus Kasan und sei der Sohn von Foma Grudtsyn. Der Gouverneur, der seinen Vater gut kannte, lud Savva ein, zu ihm nach Hause zu kommen. Bei den Woiwoden aßen sie wie üblich zusammen und kehrten glücklich nach Hause zurück.

Bazhen befahl, zu Ehren des Festes des Herrn etwas Wein mitzubringen, ohne sich des schwarzen Plans seiner Frau bewusst zu sein. Wie eine wilde Viper verbarg sie ihre Bosheit in ihrem Herzen und begann, den jungen Mann mit Schmeicheleien zu umwerben. Sie schenkte den gelieferten Wein ein und brachte ihn ihrem Mann. Er trank und dankte Gott. Dann trank sie selbst. Und dann goss sie ein speziell zubereitetes Gift ein und brachte es zu Savva. Er fürchtete sich nicht vor ihren Intrigen – er dachte, sie hege keinen Groll gegen ihn – und trank, ohne nachzudenken. Hier war ihm, als ob ein Feuer in seinem Herzen entzündet wurde, und er dachte: "Was ich in meinem Vaterhaus getrunken habe, aber so etwas wie hier habe ich jetzt noch nicht probiert." Und wenn er trank, fing er an, sein Herz um die Gastgeberin zu beklagen. Sie sah ihn wie eine Löwin sanft an und begann freundlich mit ihm zu sprechen. Und dann verleumdete sie Savva vor ihrem Mann, sprach Absurditäten über ihn und verlangte, ihn aus dem Haus zu vertreiben. Der gottesfürchtige Bazhen, obwohl er Mitleid mit dem jungen Mann hatte, erlag weiblicher Täuschung und befahl Savva, das Haus zu verlassen. Und Savva verließ sie, klagend und seufzend für diese böswillige Frau.

Wieder kehrte er in das Hotel zurück, in dem er am Anfang übernachtet hatte. Der Besitzer des Hotels fragte, warum er Bazhen verlassen habe. Savva antwortete, dass er nicht mit ihm leben wolle. Er klagte weiterhin über Bazhens Frau, und aus tiefstem Kummer veränderte er sein Gesicht und verlor an Gewicht. Der Wirt des Wirtshauses sah, dass der junge Mann in großer Trauer war, konnte aber nicht verstehen, warum inzwischen ein Heiler in der Stadt lebte, der durch Zaubermethoden herausfinden konnte, welches Unglück wem und wem widerfahren war wird leben oder sterben. Die Gastgeber kümmerten sich so gut sie konnten um den jungen Mann, und deshalb riefen sie diesen Zauberer heimlich vor allen an und fragten ihn, was für eine Traurigkeit Savva habe? Er schaute in seine Zauberbücher und sagte, dass Savva keinen eigenen Kummer habe, aber er beklagte sich über die Frau von Bazhen dem Zweiten, da er zuvor mit ihr in Kontakt gewesen sei und nun von ihr getrennt sei; er ist davon erdrückt. Als der Besitzer des Hotels und seine Frau dies hörten, glaubten sie es nicht, weil Bazhen fromm und gottesfürchtig war und nichts unternahm. Und Savva fuhr fort, unaufhörlich um die verdammte Frau von Bazhen zu klagen, und davon ließ er seinen Körper vollständig verdorren.

Einmal ging Savva allein aus dem Haus spazieren. Es war nach Mittag, er ging allein die Straße entlang, sah niemanden vor sich oder hinter sich, und er dachte an nichts, nur an die Trennung von seiner Geliebten. Und plötzlich dachte er: "Wenn mir jemand, ein Mensch oder der Teufel selbst, helfen würde, sich mit ihr zu verbinden, würde ich sogar dem Teufel selbst zum Diener werden!" - so ein Gedanke kam ihm in den Sinn, als hätte er in Raserei den Verstand verloren. Er ging alleine weiter. Und nach ein paar Schritten hörte er eine Stimme, die seinen Namen rief. Savva drehte sich um und sah einen gut gekleideten jungen Mann, der ihm schnell folgte. Der junge Mann winkte ihm zu und bot an, auf ihn zu warten. Savva blieb stehen. Der junge Mann – oder vielmehr der Teufel, der ständig nach Wegen sucht, die menschliche Seele zu zerstören – dieser junge Mann näherte sich ihm, und wie gewöhnlich verneigten sie sich voreinander. Derjenige, der heraufkam, sagte zu Savva:

Mein Bruder Savva, warum meidest du mich, als wäre ich ein Fremder? Ich habe lange auf dich gewartet, damit du zu mir kommst und mein Freund wirst, wie es sich für Verwandte gehört. Ich kenne Sie schon lange: Sie sind Grutsyn-Usov aus Kazan, und ich, wenn Sie es wissen wollen, bin auch Grutsyn-Usov aus Weliki Ustjug. Ich bin schon lange hier und verkaufe Pferde. Wir sind Brüder von Geburt, und jetzt entfernst du dich nicht von mir, und ich werde dir in allem helfen.

Als Savva solche Worte von einem imaginären "Verwandten" hörte - ​​einem Dämon, war er erfreut, dass er seine eigenen auf einer fernen fremden Seite finden konnte. Sie küssten sich liebevoll und gingen zusammen weiter, immer noch allein. Bes fragte Savva:

Savva, mein Bruder, was für einen Kummer hast du und warum ist die jugendliche Schönheit aus deinem Gesicht gefallen?

Savva, schlau in jedem Wort, erzählte ihm von seiner Trauer. Bes grinste.

Was versteckst du vor mir? Ich kenne deine Sorgen. Was gibst du mir, wenn ich dir helfe?

Savva sagte:

Wenn du weißt, was mich traurig macht, dann zeige es, damit ich glaube, dass du mir helfen kannst.

Sie trauern von Herzen um die Frau von Bazhen dem 2. wegen der Trennung von ihr!

Savva rief aus:

Wie viel Waren und Geld mein Vater hier hat – ich gebe dir alles zusammen mit dem Gewinn, sorge nur dafür, dass wir noch mit ihr zusammen sind!

Warum versuchst du mich?! Ich weiß, dass dein Vater reich ist. Aber weißt du nicht, dass mein Vater siebenmal reicher ist? Und wozu brauche ich Ihre Ware? Du gibst mir jetzt besser eine Quittung, und ich werde deinen Wunsch erfüllen.

Der junge Mann ist froh darüber und denkt sich: „Ich gebe ihm nur eine Quittung für das, was er sagt, und das Vermögen seines Vaters bleibt erhalten“, und er hat nicht verstanden, in welchen Abgrund er sich stürzt! (Ja, und er konnte immer noch nicht richtig schreiben – das ist Wahnsinn! Wie er von weiblichem Verrat erwischt wurde und welchen Tod er aus Leidenschaft hinabgehen wollte!) Und als der Dämon seine Worte sagte, versprach er es glücklich Quittung geben. Der imaginäre "Verwandte" - ​​der Dämon holte schnell ein Tintenfass und Papier aus seiner Tasche, gab sie Savva und befahl ihm, schnell eine Quittung zu schreiben.

Savva konnte immer noch nicht sehr gut schreiben, und weil der Dämon sprach, schrieb er es nieder, ohne nachzudenken, aber das Ergebnis waren Worte, in denen er Christus, dem wahren Gott, entsagte und sich in den Dienst des Teufels verriet. Nachdem er diesen abtrünnigen Brief geschrieben hatte, gab er ihn dem Dämon, und beide gingen zu Orel. Savva fragte den Dämon:

Sag mir, mein Bruder, wo du wohnst, damit ich deine Heimat kenne.

Und der Dämon lachte:

Ich habe kein spezielles Haus, und wo es sein muss, übernachte ich dort. Und wenn du mich sehen willst, dann suche mich immer auf der Pferdeplattform. Ich wohne hier, weil ich Pferde verkaufe. Aber ich selbst werde nicht zu faul sein, zu Ihnen zu kommen. Und jetzt gehen Sie zu Bazhens Laden, ich bin sicher, er wird Sie gerne einladen, in seinem Haus zu wohnen.

Savva, der sich über solche Worte seines "Bruders" freute, lenkte seine Schritte zu Bazhens Laden. Er sah ihn und begann ihn eindringlich zu sich einzuladen.

Herr Grudtsyn, was habe ich Ihnen angetan, und warum haben Sie mein Haus verlassen? Ich bitte dich – komm zurück – ich freue mich auf dich wie auf meinen eigenen Sohn.

Als Savva dies von Bazhen hörte, war er unglaublich glücklich und zog schnell in sein Haus. Bazhens Frau, vom Teufel angestiftet, traf ihn freudig, begrüßte ihn liebevoll und küsste ihn. Der junge Mann wurde von weiblichem Betrug oder besser gesagt vom Teufel gefangen und fiel erneut in das Netz der Unzucht, begann sich erneut mit der verdammten Frau zu suhlen, ohne sich an die Feiertage oder die Angst vor Gott zu erinnern.

Nach langer Zeit erreichte ein Gerücht die glorreiche Stadt Kazan, Savvas Mutter, dass ihr Sohn unanständig lebte und dass er einen Großteil des Vermögens seines Vaters für Trunkenheit und Ausschweifung ausgegeben hatte. Als seine Mutter dies hörte, war sie sehr aufgebracht und schrieb einen Brief an ihren Sohn. Und nachdem er es gelesen hatte, lachte er nur, nahm es nicht ernst und übte sich weiter in seiner Leidenschaft.

Einmal rief der Dämon Savva, und beide verließen die Stadt. Und auf dem Feld außerhalb der Stadt fragte der Dämon Savva:

Wissen Sie, wer ich bin? Du denkst, ich bin Grudtsyn, aber das bin ich nicht. Jetzt werde ich die ganze Wahrheit für deine Liebe zu mir sagen. Sei nur nicht verlegen und schäme dich nicht, mich deinen Bruder zu nennen: Schließlich habe ich mich wie ein Bruder in dich verliebt. Aber wenn du wissen willst, wer ich bin, dann wisse - der Königssohn! Komm, ich werde dir die Herrlichkeit und Macht meines Vaters zeigen.

Nachdem er dies gesagt hatte, führte er Savva zu einem kahlen Hügel und zeigte ihm die wunderbare Stadt, die in der Ferne zu sehen war; die Mauern, Bürgersteige und Dächer darin waren aus purem Gold und glänzten unerträglich! Und der Dämon sagte zu ihm:

Diese Stadt ist die Schöpfung meines Vaters. Lasst uns gehen und ihn zusammen anbeten. Und nun nimm das Papier, das du mir gegeben hast, und gib es deinem Vater, und er wird dich mit einer hohen Ehre ehren! - und der Dämon gibt Savva eine abtrünnige Quittung.

O törichter Jüngling! Schließlich wusste er, dass es innerhalb der Grenzen des Moskauer Staates kein Königreich gab und dass die gesamte Umgebung dem Moskauer Zaren unterstand. Und dann hätte er das Bild eines ehrlichen Kreuzes auf sich gezeichnet – und alle teuflischen Visionen wären wie Rauch dahingeschmolzen. Aber zurück zur Geschichte. Sie kamen in die Stadt, von der sie geträumt hatten, und näherten sich den Toren. Sie werden von dunklen jungen Männern in mit Gold verzierten Kleidern empfangen, die sich tief verbeugen und dem "Königssohn" und Savva zusammen mit ihm huldigen.

Sie betraten den Palast, und wieder trafen sie auf junge Männer in glänzenden Kleidern und verneigten sich auf die gleiche Weise. Und als sie die königlichen Gemächer betraten, trafen die jungen Männer sie dort wieder und zollten dem „Prinzen“ und Savva Tribut. Sie betraten die Halle und Savva hörte:

Mein Bruder Savva! Warte hier auf mich: Ich werde meinen Vater über dich informieren und dich ihm vorstellen. Und wenn Sie vor ihm erscheinen, dann verirren Sie sich nicht und erschrecken Sie nicht, sondern geben Sie ihm Ihren Brief, - "Bruder" ging in das innere Zimmer und ließ Savva allein.

Dort verweilte er eine kurze Weile, kehrte dann zurück und brachte Savva vor das Angesicht des Fürsten der Finsternis. Er saß auf einem hohen Thron, der mit Gold und Juwelen geschmückt war; er war in glänzende Kleider gekleidet. Savva sah viele geflügelte Jugendliche um den Thron herum – einige hatten blaue Gesichter, andere pechschwarze. Savva näherte sich dem König, fiel auf die Knie und verbeugte sich. Der König fragte ihn:

Woher kommst du und was hast du mit mir zu tun?

Und unser Verrückter bringt ihm seinen Abtrünnigenbrief mit den Worten:

Der große König ist gekommen, um dir zu dienen!

Satan, diese alte Schlange, nahm das Papier, las es und fragte seine schwarzen Krieger:

Ich möchte diesen Kerl zu mir nehmen, ich weiß nur nicht, ob er mir ein treuer Diener sein wird? - und dann nannte er seinen Sohn und Savvas "Bruder". - Geh jetzt, iss mit deinem Bruder.

Nachdem sie sich vor dem König verbeugt hatten, gingen sie beide ins Vorderzimmer und begannen dort zu speisen. Unbeschreibliche und zarteste Speisen wurden ihnen gebracht; Savva war überrascht: „Ich habe das noch nicht einmal zu Hause probiert!“ Nach dem Abendessen verließ der Dämon mit Savva den Palast und sie verließen die Stadt. Savva fragte:

Und was für geflügelte Jünglinge standen neben deinem Vater?

Er lächelte und antwortete:

Wisst ihr nicht, dass viele Nationen meinem Vater dienen?! Und die Perser und andere, und darüber sollte man sich nicht wundern. Und nennen Sie mich gerne Bruder. Lass mich ein jüngerer Bruder für dich sein, nur du gehorchst mir in allem, und ich wiederum werde dir jede Hilfe leisten.

Und Savva versprach, ihm zu gehorchen. Nachdem sie sich auf alles geeinigt hatten, kamen sie nach Orel, wo der Dämon Savva verlässt. Und Savva ging wieder zum Haus von Bazhen, wo er sein früheres unheiliges Geschäft wieder aufnahm.

Zu diesem Zeitpunkt kehrte Foma Grudtsyn mit einem großen Gewinn aus Persien nach Kasan zurück. Nachdem er sich wie erwartet mit seiner Frau geküsst hatte, fragte er nach seinem Sohn, sei er am Leben? Die Frau sagte ihm:

Ich habe von vielen gehört, dass er nach Ihrer Abreise nach Solikamsk und von dort nach Orel gegangen ist und dort bis heute unanständig lebt und, wie man sagt, unser ganzes Vermögen für Trunkenheit und Ausschweifung ausgegeben hat. Ich habe ihm viele Male geschrieben und ihn gebeten, nach Hause zurückzukehren – er hat keine einzige Antwort geschickt und bleibt immer noch dort. Ob er lebt oder nicht, ich weiß es nicht.

Als Thomas dies hörte, war er sehr beunruhigt. Er setzte sich sofort hin und schrieb Savva einen Brief mit der Bitte, sofort nach Kasan zurückzukehren: "Darf ich sehen, Kind, die Schönheit deines Gesichts." Savva erhielt diesen Brief, las ihn, dachte aber nicht einmal daran, zu seinem Vater zu gehen, sondern übte seine Leidenschaft weiter aus. Foma sah, dass sein Brief keine Wirkung hatte, befahl, Schiffe mit den notwendigen Gütern vorzubereiten und sich auf den Weg zu machen, um Orel anzurufen, und dort würde er selbst seinen Sohn finden und ihn nach Hause bringen.

Der Dämon erfuhr, dass Savvas Vater in die Stadt ging, um seinen Sohn mitzunehmen, und schlug Savva vor:

Wie lange werden wir hier leben, alle in einer kleinen Stadt? Lass uns andere Städte besuchen, dann kommen wir wieder hierher zurück.

Savva lehnte dieses Angebot nicht ab, er sagte nur:

Nun, Bruder, du denkst, lass uns gehen. Warte nur: Ich nehme das Geld für die Fahrt.

Bes war empört:

Hast du nicht gesehen, wie viel Vermögen mein Vater hat? Wohin wir auch gehen, es wird so viel Geld für uns geben, wie wir wollen!

Und sie verließen Orel heimlich von allen, sogar von Bazhen und seiner Frau. in einer Nacht legten sie 840 Meilen zurück und tauchten an der Wolga in Kosmodemjansk auf.

Bes bestraft Savva:

Wenn Sie jemand, den Sie kennen, fragt: "Woher kommen Sie?" - sagen: "Ich habe den Adler vor drei Wochen verlassen."

Savva sagte es. Sie blieben mehrere Tage in Kozmodemyansk, danach nahm der Dämon Savva wieder mit, und in einer Nacht fanden sie sich auf der Oka im Dorf Pavlov Perevoz wieder. Sie kamen dort an einem Donnerstag an, und donnerstags gab es ein großes Schnäppchen. Sie begannen, zwischen den Kaufleuten zu gehen, und dann sah Savva einen alten Bettler in einem unansehnlichen Lumpen. Der Bettler sah Savva direkt an und weinte. Savva entfernte sich ein wenig von dem Dämon und näherte sich diesem alten Mann, um den Grund für seine Tränen herauszufinden.

Warum weinst du, Vater, so untröstlich?

Ich weine, Kind, um deine verlorene Seele, - antwortete der Bettler. „Du weißt nicht einmal, dass du sie ruiniert und dich dem Teufel ausgeliefert hast!“ Weißt du, mit wem du gehst und wen du Bruder nennst? Das ist kein Mensch, sondern der Teufel, und er führt dich in den Abgrund der Hölle!

Als er das sagte, drehte sich Savva zu seinem „Bruder“ um und sah, dass er in einiger Entfernung stand, ihn bedrohte und mit den Zähnen knirschte. Savva verließ schnell den Ältesten und kehrte zu dem Dämon zurück. Und der Teufel fing an, ihn für das zu verunglimpfen, was das Licht wert ist:

Wovon redest du mit Mördern? Weißt du nicht, dass dieser alte Mann schon viele getötet hat? Er sah gute Kleidung an dir und schmeichelte sich, dich den Leuten wegzunehmen, zu erwürgen und auszuziehen. Wenn ich dich verlasse, wirst du ohne mich verloren sein - und mit diesen Worten führte er Savva von diesen Orten in die Stadt Shuysk.

Dort lebten sie lange.

Foma Grudtsyn-Usov kam unterdessen in Orel an und begann, sich nach seinem Sohn zu erkundigen. Aber niemand konnte etwas über ihn sagen: Alle sahen ihn in der Stadt vor der Ankunft von Thomas, und wo er jetzt verschwand, wusste niemand. Es wurde sogar gemunkelt, dass er Angst vor seinem Vater hatte, nachdem er sein Vermögen verschleudert hatte, und sich deshalb entschied, sich zu verstecken. Und vor allem waren Bazhen II und seine Frau überrascht.

Ja, er hat in dieser Nacht noch bei uns geschlafen, aber am Morgen ist er irgendwohin gegangen. Wir warteten zum Abendessen auf ihn, aber er erschien nicht mehr in der Stadt, und wir wissen nicht, wohin er ging.

Und Thomas wartete lange auf seinen Sohn und vergoss Tränen. Aber nachdem er die Hoffnung verloren hatte, kehrte er nach Hause zurück und erzählte seiner Frau alles. Beide begannen um ihren Sohn zu trauern und zu trauern. In diesem Zustand lebte Foma Grudtsyn einige Zeit, ging zum Herrn und seine Frau blieb Witwe.

Und der Dämon und Savva lebten in Shuisk. Zu dieser Zeit beschloss der fromme souveräne Zar und Großherzog von ganz Russland, Michail Fedorovich, Truppen in die Nähe von Smolensk gegen den polnischen König zu schicken. Durch königlichen Erlass wurden in ganz Russland Rekruten rekrutiert; Stolnik Timofey Vorontsov wurde von Moskau nach Shuysk geschickt, um Soldaten zu rekrutieren, die die Ausbildung des Militärartikels organisierten. Der Dämon und Savva kamen, um sich die Lehren anzusehen. Und der Teufel sagt:

Willst du dem König dienen? Lass uns mit dir Soldaten werden!

Savva sagt:

Nun, Bruder, du hast es vorgeschlagen. Lass uns dienen.

Also wurden sie Soldaten und fingen an, gemeinsam zum Unterricht zu gehen. Bes Savva gab solche Lernfähigkeiten, dass er sowohl erfahrene Krieger als auch Kommandeure übertraf. Und der Dämon, verkleidet als Diener, folgte Savva und trug seine Waffen. Von Shuysk wurden die Rekruten nach Moskau versetzt und unter dem Kommando eines deutschen Obersten zur Ausbildung gegeben. Dieser Oberst kam einmal, um die Soldaten beim Training zu sehen. Und dann sah er einen jungen Mann - einen hervorragenden Studenten in seinem Studium, der alle Übungen ohne einen einzigen Fehler im Artikel perfekt ausführte, was weder die alten Soldaten noch die Kommandeure tun konnten. Der Oberst war überrascht, rief Savva zu sich und fragte ihn, wer er sei. Savva antwortete ihm, alles wie es ist. Der Oberst mochte ihn so sehr, dass er ihn seinen Sohn nannte, ihm einen Perlenhut von seinem Kopf gab und ihm drei Rekrutenkompanien zum Kommandieren gab. Jetzt führte Savva selbst das Training an seiner Stelle durch.

Und der Dämon sagt zu ihm:

Bruder Savva, wenn du nichts hast, um die Soldaten zu bezahlen, dann sag es mir, und ich werde dir so viel Geld besorgen, wie du brauchst, damit es in deiner Einheit kein Murren gibt.

Und seitdem waren alle Soldaten in Savva ruhig; und in anderen Kompanien - ständige Unruhe und Rebellion, weil dort die Soldaten ohne Bezahlung saßen und an Hunger und Kälte starben. Alle waren überrascht, wie geschickt Savva war. Bald wurde der König selbst auf ihn aufmerksam.

Zu dieser Zeit war der königliche Schwager Bojar Semjon Lukjanowitsch Streschnew eine einflussreiche Person in Moskau. Also erfuhr er von unserem Savva und befahl, ihn anzurufen. Als er ankam, sagte er zu ihm:

Willst du, guter junger Mann, dass ich dich zu mir nach Hause bringe, und das mit nicht geringer Ehre?

Savva verneigte sich vor ihm und antwortete:

Vladyka, ich habe einen Bruder, und ich möchte ihn fragen, und wenn er einverstanden ist, werde ich Ihnen gerne dienen.

Der Bojar erhob keine Einwände, sondern ließ Savva sich mit seinem Bruder beraten. Savva kam zu „Bruder“ und erzählte ihm, was passiert war.

Er wurde wütend:

Warum willst du die königliche Gnade vernachlässigen und vom König selbst weggehen, um seinem Untertanen zu dienen? Du bist jetzt du selbst, wie dieser Bojar: Der Souverän selbst weiß von dir! Nein, geh nicht, aber wir werden dem König dienen. Wenn der König deinen treuen Dienst sieht, wird er dich im Rang erhöhen!

Auf Befehl des Königs wurden dann alle Rekruten auf die Bogenschützenregimenter verteilt. Savva landete in Zemlyanoy Gorod auf Sretenka im Winterhaus des Bogenschießkapitäns Yakov Shilov. Der Hauptmann und seine Frau waren fromme und gutmütige Menschen; Sie sahen Savvins Geschick und respektierten ihn. Die Regimenter standen rund um Moskau in voller Bereitschaft für den Feldzug.

Einmal kam ein Dämon zu Savva und bot an:

Bruder, lass uns mit deinen Truppen nach Smolensk gehen und sehen, was dort getan wird, wie sie die Stadt befestigen und welche Waffen sie haben.

Und in einer Nacht kamen sie von Moskau nach Smolensk und lebten drei Tage darin, niemand bemerkte es. Dort beobachteten sie, wie die Polen Befestigungen errichteten und wie sie Artillerie auf schwach befestigte Gebiete stellten. Am vierten Tag zeigte der Dämon sich und Savva den Polen. Als sie sie sahen, schrien sie und rannten hinter ihnen her. Und der Dämon und Savva rannten aus der Stadt und rannten zum Dnjepr. Das Wasser teilte sich vor ihnen, und sie setzten auf trockenem Land auf die andere Seite. Die Polen begannen auf sie zu schießen, aber sie konnten keinen Schaden anrichten. Danach begannen die Polen zu sagen, dass zwei Dämonen in menschlicher Form in der Stadt erschienen. Und Savva mit dem Dämon kehrte wieder nach Moskau zu demselben Yakov Shilov zurück.

Als die Truppen auf Befehl des Zaren von Moskau nach Smolensk marschierten, marschierten auch Savva und sein „Bruder“ mit. Der Bojar Fedor Ivanovich Shein befehligte die Armee. Auf der Straße sagt der Dämon:

Bruder, wenn wir in Smolensk ankommen, wird ein Held die Stadt von den Polen zu einem Duell verlassen und anfangen, den Feind zu rufen. Hab keine Angst, aber steh ihm gegenüber. Ich weiß alles und ich sage dir: Du wirst ihn verblüffen. Am nächsten Tag wird ein anderer herauskommen - und du wirst wieder gegen ihn antreten. Ich weiß sicher, dass Sie ihn auch in Erstaunen versetzen werden. Am dritten Tag verlässt der dritte Pole Smolensk. Aber fürchte dich vor nichts - und du wirst ihn besiegen, obwohl du selbst verwundet wirst; aber ich werde deine Wunde bald heilen.

Also erzählte er Savva alles, und bald kamen sie in die Nähe von Smolensk und ließen sich an einem geeigneten Ort nieder.

Zur Bestätigung der dämonischen Worte kam ein Krieger aus der Stadt, sehr beängstigend im Aussehen, und begann auf einem Pferd hin und her zu galoppieren und einen Feind aus den Reihen der Russen zu suchen. Aber niemand wagte es, gegen ihn vorzugehen. Dann verkündete Savva allen:

Wenn ich ein Schlachtross hätte, würde ich ausziehen, um diesen souveränen Feind zu bekämpfen.

Als seine Freunde dies hörten, meldeten sie sich beim Kommandanten. Der Bojar befahl, Savva zu ihm zu bringen, und befahl dann, ihm vor allem ein Pferd und Waffen zu geben, weil er dachte, dass der junge Mann an diesem schrecklichen Riesen sterben würde. Und Savva erinnerte sich an die Worte seines "Bruders" - der Dämon, und ohne zu zögern ritt er gegen den polnischen Helden, schlug ihn und brachte seinen Körper zusammen mit dem Pferd in das russische Lager, wo er von allen gelobt wurde. Bes ging ihm damals als Waffenschmied nach.

Am zweiten Tag verlässt ein schrecklicher Riese Smolensk erneut. Dieselbe Savva ging gegen ihn vor. Und er schlug ihn. Alle waren überrascht über seinen Mut, und der Bojar war wütend, verbarg aber seinen Zorn.

Am dritten Tag verlässt ein Krieger Smolensk noch prominenter als zuvor und sucht ebenfalls nach einem Feind. Obwohl Savva Angst hatte, gegen ein solches Monster zu gehen, ging er, als er sich an das dämonische Gebot erinnerte, trotzdem sofort. Und hier ist ein Pole zu Pferd gegen ihn. Er flog wütend und durchbohrte Savvas linken Oberschenkel. Und Savva überwand sich, griff den Polen an, tötete ihn und brachte ihn mit einem Pferd in das russische Lager. Damit brachte er den Belagerten erhebliche Schande und überraschte ziemlich die gesamte russische Armee.

Dann begann eine Armee, die Stadt zu verlassen, und Armee gegen Armee konvergierte und begann zu kämpfen. Und wo immer Savva und sein „Bruder“ auftauchten, flohen die Polen dorthin und öffneten den Rücken. Zusammen schlugen sie unzählige Zahlen, und sie selbst blieben unverletzt.

Als der Bojar vom Mut des jungen Mannes hörte, konnte er seinen Zorn nicht länger verbergen, rief Savva in sein Zelt und fragte:

Sag mir, junger Mann, woher kommst du und wessen Sohn bist du?

Er antwortete die Wahrheit, dass er selbst aus Kasan stamme, der Sohn von Foma Grudtsyn-Usov. Dann begann der Bojar ihn mit seinen letzten Worten zu verleumden:

Welche Not hat dich in eine solche Hölle gebracht? Ich kenne deinen Vater und deine Verwandten, sie sind reiche Leute, aber wer hat dich verfolgt? Oder hat Sie die Armut dazu gebracht, Ihre Eltern zu verlassen und hierher zu kommen? Ich sage dir: Geh sofort nach Hause zu deinen Eltern und gedeihe dort. Und wenn du nicht auf mich hörst, werde ich herausfinden, dass du immer noch hier bist - du wirst ohne Gnade sterben: Ich werde dir befehlen, dir den Kopf abzuschlagen! - er sagte dies wütend und entfernte sich von Savva.

Der junge Mann ging in großer Trauer fort. Als er sich vom Zelt entfernte, sagte der Dämon zu ihm:

Was ist so traurig? Unser Service hier ist nicht angenehm - gehen wir nach Moskau und leben dort.

Ohne Verzögerung fuhren sie von Smolensk nach Moskau und hielten beim selben Kapitän an. Tagsüber war der Dämon bei Savva und nachts ging er zu seinen höllischen Behausungen, wo er, der Verdammte, bleiben sollte. Zeit ist vergangen. Plötzlich wurde Savva plötzlich krank und sehr schwer und trat an den Rand des Todes. Die Frau des Kapitäns, eine umsichtige und gottesfürchtige Frau, sorgte für ihn, so gut sie konnte. Oft schlug sie ihm vor, einen Priester zu rufen, seine Sünden zu bekennen und an den Heiligen Mysterien teilzunehmen.

Was, wenn, sagte sie, du plötzlich und ohne Reue an einer so schweren Krankheit stirbst!

Savva widersprach:

Obwohl die Krankheit schwerwiegend ist, führt sie nicht zum Tod.

Aber von Tag zu Tag verschlimmerte sich die Krankheit. Die Herrin forderte unerbittlich Buße, damit er nicht ohne sie sterben würde. Schließlich stimmte er auf Drängen einer gottliebenden Frau der Beichte zu. Sie schickte zum Tempel von St. Nicholas the Wonderworker nach einem Priester, der ohne Verzögerung kam. Der Priester war schon alt, gottesfürchtig und erfahren. Als er ankam, begann er, wie erwartet, das Bußgebet zu lesen. Als alle den Raum verließen, begann er, den Patienten zu beichten. Und dann sah der Patient plötzlich, dass eine ganze Menge Dämonen den Raum betreten hatte. Und mit ihnen - ein imaginärer Bruder, nur nicht in menschlicher Form, sondern in seiner wahrhaft bestialischen Form.

Er stellte sich hinter die dämonische Menge und begann, mit den Zähnen knirschend und vor Wut zitternd, Savva seine abtrünnige Quittung mit den Worten zu zeigen: "Eidbrecher! Siehst du, was es ist? Und ich werde dich mit all meiner Kraft angreifen!" - und solche Sachen. Der Patient sah sie wie in Wirklichkeit, war entsetzt und erzählte dem Pfarrer in der Hoffnung auf Gottes Kraft alles im Detail. Obwohl er einen starken Geist hatte, hatte er auch Angst: Es waren keine Menschen im Raum außer dem Patienten, und die Stimmen von Dämonen waren deutlich zu hören. Mit großer Mühe zwang er sich, das Geständnis zu vollenden und ging nach Hause, ohne es jemandem zu sagen. Nach dem Geständnis griff der Dämon Savva an und begann ihn zu foltern: Entweder schlug er gegen die Wand, dann auf den Boden, oder er würgte ihn, sodass Schaum aus seinem Mund kam. Es war schmerzlich für die braven Besitzer, solches Leid zu sehen, sie bemitleideten den jungen Mann, konnten aber in keiner Weise helfen.

Von Tag zu Tag wurde der Dämon immer wilder, griff Savva immer mehr an und es war schrecklich, seine Qual zu sehen. Als die Besitzer so etwas Ungewöhnliches sahen und nicht einmal wussten, dass der Patient dem König selbst für seinen Mut bekannt war, beschlossen sie, dem König alles zur Kenntnis zu bringen. Und sie lebten übrigens mit einem Verwandten am Hof. Und jetzt schickt der Besitzer seine Frau zu ihr mit der Bitte, den Souverän so schnell wie möglich über diesen Vorfall zu informieren.

Was ist, wenn der junge Mann stirbt, - sagte er, - und sie mich bitten werden, zu schweigen!

Die Frau machte sich schnell fertig, ging zu ihrer Verwandten und erzählte alles, was ihr Mann befahl. Sie war von Mitgefühl durchdrungen, denn sie machte sich große Sorgen um den jungen Mann und noch mehr um ihre Verwandten, als ob ihnen tatsächlich ein Unglück widerfahren wäre. Deshalb zögerte sie nicht, sondern ging in die königlichen Gemächer und erzählte den vertrauenswürdigen Dienern des Königs alles. Bald erfuhr der König selbst alles. Als der Souverän eine solche Geschichte hörte, erwies er den Kranken seine Gnade und befahl den Dienern, die bei ihm waren, dass während der täglichen Wachablösung jedes Mal zwei Wachen zum Haus dieses Bogenschützenhauptmanns geschickt wurden, um die Kranken zu bewachen.

Beschütze diesen jungen Mann, sonst stürzt er sich, wahnsinnig vor Qualen, ins Feuer oder ins Wasser ...

Der fromme König selbst schickte dem Kranken jeden Tag Essen und befahl, dass er benachrichtigt werde, sobald er sich erholt habe. Und lange Zeit war unser Patient in den Händen dämonischer Mächte.

Am 1. Juli wurde Savva ungewöhnlich von dem Dämon gequält, schlief für kurze Zeit ein und sagte in einem Traum, als ob er in Wirklichkeit Tränen aus seinen geschlossenen Augen vergoss:

O Allbarmherzige Dame Königin, erbarme dich - ich werde nicht lügen, ich verspreche nicht, alles zu erfüllen, was du befiehlst!

Als die Posten dies hörten, waren sie überrascht und erkannten, dass er eine Vision hatte. Und als der Patient aufwachte, näherte sich ihm der Kapitän:

Herr Grudtsyn, sagen Sie mir, mit wem haben Sie in Ihrem Traum mit Tränen in den Augen gesprochen?

Savva überflutete sein Gesicht erneut mit Tränen.

Ich sah, sagte er, wie sich eine Frau in purpurnen Gewändern, die von einem unsagbaren Licht erstrahlten, meinem Lager näherte. Bei ihr sind zwei Männer, geschmückt mit grauem Haar; einer in Bischofsgewändern, der andere in apostolischer Kleidung. Und ich kann nicht anders denken, als dass die Frau die reinste Mutter Gottes war, eine ihrer Gefährtinnen die Vertraute des Herrn Johannes des Theologen, die andere Metropolit Peter, verherrlicht unter den Hierarchen der schlafenden Stadt unseres Moskau . Ich habe ihre Bilder gesehen. Und die leuchtende Königin sagt: "Was ist los mit dir, Savva, und warum leidest du so sehr?" Und ich antworte ihr: "Ich leide, Herrin, weil ich deinen Sohn und meinen Gott und dich, den Fürsprecher des christlichen Geschlechts, erzürnt habe. Dafür quält mich der Dämon." Sie fragt: „Wie können wir diese Geißel vermeiden? Wie können wir einen Brief aus der Hölle holen? Was denken Sie?“ Ich sage: "Auf keinen Fall. Nur mit der Hilfe Deines Sohnes und Deiner allmächtigen Barmherzigkeit!" Sie sagt: „Ich werde meinen Sohn und deinen Gott bitten, nur erfüllst du ein Gelübde, und ich werde dich von deinem Unglück befreien. Willst du Mönch werden?“ Mit Tränen in den Augen begann ich in einem Traum mit den Worten, die du gehört hast, zu ihr zu beten. Sie sagte: „Hör zu, Savva, wenn das Fest der Erscheinung meiner Kasaner Ikone beginnt, kommst du zu meinem Tempel, der auf dem Platz in der Nähe der Rag Rows steht, und ich werde vor allen Menschen ein Wunder an dir vollbringen !” Als sie dies sagte, wurde sie unsichtbar.

Diese Geschichte wurde vom Kapitän und den Savva zugeteilten Soldaten gehört. Sie staunten über dieses Wunder. Der Kapitän und seine Frau begannen darüber nachzudenken, wie sie den König über das Geschehene informieren könnten. Schließlich beschlossen sie, diese Verwandte noch einmal zu schicken, damit sie es den Nahestehenden und den Nahestehenden des Souveräns selbst erzählen würde. Ein Verwandter kam zum Kapitän; Die Besitzer gaben ihr die Vision eines jungen Mannes. Sie ging sofort zum Palast und kündigte dies ihren Nahestehenden an. Sie meldeten sich sofort beim König. Der König war sehr überrascht und begann auf den festgesetzten Feiertag zu warten.

Und am 8. Juli kam das Fest der Gottesmutter von Kasan. Dann befahl der König, die kranke Savva in die Kirche zu bringen. An diesem Tag fand eine Prozession in der Kathedrale der Allerheiligsten Gottesgebärerin statt ... Der Zar selbst war ebenfalls anwesend. Als die Göttliche Liturgie begann, wurde Savva außerhalb der Kirche auf einen Teppich gelegt. Und als die "Cherubim" gesungen wurden, erklang eine Stimme wie Donner:

Savva! Steh auf, was machst du?! Geh in die Kirche und sei gesund. Und sündige nicht mehr! - und eine abtrünnige Quittung fiel von oben und wurde weggespült, als wäre sie überhaupt nicht geschrieben worden.

Der König war überrascht, als er ein solches Wunder sah. Der kranke Savva sprang vom Teppich auf, als wäre er nicht krank gewesen, betrat die Kirche, fiel vor das Bild der Allerheiligsten Theotokos und begann unter Tränen zu fragen:

O gesegnete Mutter des Herrn, christliche Fürsprecherin und Gebet für unsere Seelen zu seinem Sohn und Gott! Erlöse mich aus dem Abgrund der Hölle! Ich werde mein Versprechen bald einlösen.

Dies hörte der große souveräne Zar und Großherzog von ganz Russland, Michail Fedorovich, und befahl, Savva zu ihm zu bringen. Als Savva ankam, fragte ihn der König nach der Vision. Er erzählte ihm alles im Detail und zeigte ihm die gleiche Quittung. Der König staunte über die Barmherzigkeit Gottes und das Wunder, das geschehen war. Nach der Göttlichen Liturgie ging Savva wieder zum Haus des Kapitäns des Bogenschießens Yakov Shilov.Der Kapitän und seine Frau dankten Gott und Seiner Reinsten Mutter, als sie die Barmherzigkeit Gottes sahen.

Dann verteilte Savva sein ganzes Eigentum an die Armen, so viel er hatte, und er selbst ging zum Kloster des Wunders des Erzengels Michael, in dem die Reliquien des Heiligen Hierarchen Gottes, Metropolit Alexei, liegen (dieses Kloster heißt Wunder). Dort wurde er Mönch und begann im Fasten und Beten zu leben und betete ständig zum Herrn wegen seiner Sünde. Er lebte viele Jahre im Kloster und ging in heiligen Klöstern zum Herrn.

Ehre sei dem allmächtigen Gott und seiner Macht für immer und ewig! Amen.

Kapitel 8. LITERATUR DER ZWEITEN HÄLFTE DES 17. JAHRHUNDERTS

2. "Die Geschichte von Savva Grudtsyn"

Das Genresystem der russischen Prosa im 17. Jahrhundert. grundlegender Zusammenbruch und Umstrukturierung. Der Sinn dieser Umstrukturierung war die Befreiung von Geschäftsfunktionen, von Ritualbindungen, von mittelalterlicher Etikette. Es gab eine Fiktionalisierung der Prosa, ihre Transformation in eine freie Handlungserzählung. Die Hagiographien, die allmählich ihre frühere Bedeutung als "religiöses Epos" verloren, wurden von Zügen weltlicher Biographie durchdrungen. Der übersetzte Ritterroman und die übersetzte Kurzgeschichte haben den Anteil unterhaltsamer Handlungen stark erhöht. In der Prosa entstanden komplexe Neukompositionen, in denen mehrere traditionelle Gattungsschemata verwendet wurden. Das ist die Geschichte von Savva Grudtsyn, die in den 60er Jahren geschrieben wurde. wie eine Episode aus der jüngsten Vergangenheit. Die Geschichte beginnt 1606 und behandelt die Belagerung von Smolensk durch russische Truppen in den Jahren 1632-1634. Aber der namenlose Autor der Geschichte schreibt nicht über die Geschichte Russlands, sondern über das Privatleben eines Russen, des Kaufmannssohns von Savva Grudtsyn. Die Geschichte entwickelt auf russischem Material das faustische Thema, das Thema des Verkaufs der Seele an den Teufel für weltliche Güter und Vergnügungen. Savva Grudtsyn, Spross einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie, von seinem Vater in Handelsgeschäften aus Kasan in eine der Städte der Region Kama Salt geschickt, wird von einer verheirateten Frau verführt. Er hatte die Kraft gefunden, ihren Belästigungen am Tag der Himmelfahrt Christi zu widerstehen, aber der lüsterne Liebhaber rächte sich grausam an ihm: Zuerst „trocknete“ sie Savva mit einem Liebestrank und wies sie dann zurück. Die leidende Savva ist bereit, alles zu tun, um sie zurückzubekommen – sogar bereit, ihre Seele zu zerstören. „Ich hätte dem Teufel gedient“, denkt er. Hier erscheint neben ihm ein „imaginärer Bruder“, ein Dämon, dann begleitet er ihn überall hin, dem Savva ein „Manuskript“ geben musste - eine Vereinbarung über den Verkauf der Seele. Der Geliebte kehrte wieder nach Savva zurück. Dann „wandert“ er zusammen mit dem Dämon durch Russland, meldet sich als Rekrut bei der Armee an und geht von Moskau nach Smolensk. Hier beweist er (natürlich mit Hilfe des Dämons) Wunder an Mut, besiegt nacheinander drei Riesen und kehrt dann als Held in die Hauptstadt zurück. Aber es ist Zeit für Revanche. Savva ist todkrank, er hat Angst: Immerhin ist seiner Seele ewige Qual bereitet. Er bereut, schwört, Mönch zu werden und bittet die Gottesmutter um Vergebung: In der Kirche, in die die kranke Savva gebracht wurde, fällt die verhängnisvolle „gottgeprägte Schrift“ von oben herab. Es ist „geglättet“, es ist sauberes Papier. Das bedeutet, dass der Vertrag nicht gültig ist und der Teufel die Macht über Savvas Seele verliert. Der Held erholt sich und erhält im Wunderkloster eine Tonsur. Dies ist die kurze Nacherzählung der Ereignisumrisse dieser Arbeit. In The Tale of Savva Grudtsyn wird das Handlungsschema eines „Wunders“, einer religiösen Legende, verwendet. Dieses Genre war eines der am weitesten verbreiteten in der mittelalterlichen Literatur. Es ist in der Prosa des 17. Jahrhunderts weit verbreitet. Jede religiöse Legende setzt sich ein didaktisches Ziel: eine Art christliches Axiom zu beweisen, zum Beispiel die Wirksamkeit von Gebet und Buße, die Unvermeidlichkeit der Bestrafung eines Sünders. Legenden haben normalerweise drei Plotknoten. Legenden beginnen mit einer Übertretung, einem Unglück oder einer Krankheit des Helden. Es folgen Buße, Gebet, ein Hilferuf an Gott, die Gottesmutter, die Heiligen. Der dritte Knoten ist Vergebung der Sünde, Heilung, Erlösung. Diese Komposition war obligatorisch, aber in ihrer Entwicklung, in einer bestimmten Aufführung, wurde eine gewisse künstlerische Freiheit zugelassen. Der Autor konnte nach eigenem Ermessen die Hauptfigur oder Heldin, die Zeit und den Ort der Handlung auswählen und eine beliebige Anzahl von Nebenfiguren einführen. Die Handlungsquellen von The Tale of Savva Grudtsyn waren religiöse Legenden über einen jungen Mann, der sündigte, indem er seine Seele an den Teufel verkaufte, dann Buße tat und ihm vergeben wurde. In einer dieser Legenden, The Word and Tale of a Certain Merchant, fand die Handlung in Novgorod statt, der Held war der Sohn eines Kaufmanns, und der Dämon wurde als Diener des Helden dargestellt. Anscheinend war es das „Wort und die Legende über einen bestimmten Kaufmann“, das die direkte literarische Quelle von „The Tale of Savva Grudtsyn“ war. Es ist äußerst wichtig, dass die Figuren sowohl im Lay als auch im Tale dem Kaufmannsmilieu angehören. Die Kaufmannsklasse war die mobilste der alten russischen Stände. Kaufleute waren an Fernwanderungen in Russland und über die russischen Grenzen hinaus gewöhnt. Kaufleute beherrschten Sprachen, auf ihren eigenen und ausländischen Märkten kommunizierten sie ständig mit Ausländern, kauften, lasen und brachten ausländische Bücher nach Hause. Die Kaufmannsklasse war weniger träge und zurückgezogen als andere Klassen der alten russischen Gesellschaft, toleranter gegenüber fremder Kultur, offener für verschiedene Einflüsse. Wie weit der Horizont der besten Leute dieser Klasse reichte, zeigt die „Journey Beyond the Three Seas“ von Afanasy Nikitin mit seiner erstaunlichen Toleranz und seinem Respekt für die Überzeugungen und Traditionen anderer Menschen. Diese Klasse „Mobilität“ spiegelt sich auch in der Literatur wider – in Werken, deren Helden Kaufleute waren. Der Leser fand hier Beschreibungen von gefährlichen Reisen mit Stürmen und Schiffbrüchen, Geschichten über die Treueprüfung einer Frau während der Abwesenheit ihres Mannes und andere Abenteuer- und Liebesmotive. Der "Etikettendruck" in Werken über Kaufleute ist viel schwächer als in Werken über "offizielle" Helden, über kirchliche Asketen, über Fürsten, Könige und Statthalter. Der Autor von The Tale of Savva Grudtsyn, der den Sohn eines Kaufmanns zum Helden seiner Geschichte gewählt hatte, konnte sich auf diese Tradition verlassen. Eine weitere Quelle für die Geschichte ist das Märchen. Das Märchen ist inspiriert von den Szenen, in denen der Dämon als magischer Assistent fungiert, Savva „Weisheit“ in militärischen Angelegenheiten „gibt“, ihn mit Geld versorgt usw. Savvas Kämpfe mit drei feindlichen Helden in der Nähe von Smolensk gehen auf das Märchen zurück (Die Dreifaltigkeitssymbolik hier ist eindeutig folkloristischen Ursprungs). Eine solche Handlungsverbindung in der Geschichte wie das „königliche Thema“ ist auch mit einem Märchen verbunden. In den Szenen, die den Leser zur Auflösung führen, wird ständig betont, dass der Zar Savva „seine Barmherzigkeit ausschüttet“, sich um ihn kümmert, mit ihm sympathisiert. Als der Held an „dämonischer Mattigkeit“ litt und alle Angst hatten, dass er sich selbst anfassen würde, wies der König ihm Wachen zu und schickte „Alltagsnahrung“. Der König befahl, den Leidenden in die Kirche zu überführen. Der König fragte Savva nach seinem Leben und seinen Abenteuern. Aus handlungslogischer Sicht ist diese königliche Schirmherrschaft natürlich: Immerhin findet sie nach dem Militärdienst von Savva bei Smolensk statt. Die Schirmherrschaft wird einem tapferen Mann, einem unbesiegbaren Krieger, zuteil. Königliche Aufmerksamkeit ist kein Zufall oder eine Laune, sondern eine Belohnung für Heldentaten auf dem Schlachtfeld. Aber der Autor der Geschichte spricht von Savvas Verbindung mit dem Zaren viel früher, noch vor dem Feldzug von Smolensk, als der Leser noch nicht weiß, dass der Sohn des ausschweifenden Kaufmanns ein Kriegsheld werden wird. „Irgendwann lehrte (wurde) der Zar selbst eindeutig über ihn“, schreibt der Autor über Savva, als er und sein „imaginärer Bruder“ in Moskau landeten. Hier schenkte der Bojar Semjon Lukjanowitsch Streshnew, der Schwager des Souveräns, Savva wohlwollende Aufmerksamkeit. Die Schirmherrschaft des königlichen Schwagers macht den Dämon aus irgendeinem Grund wütend. „Der Teufel sprach wütend zu ihm (Sawa): „Warum willst du die königliche Barmherzigkeit verachten und seinem Diener dienen? Du bist jetzt, und du selbst, in der gleichen Reihenfolge angeordnet, schon mehr und der König selbst ist edel (bekannt), du hast getan.“ Was bedeutet das? Warum sagt der Dämon, dass Savva „jetzt selbst in der gleichen Ordnung angeordnet ist“, das heißt, er ist dem königlichen Verwandten und Bojaren gleich geworden? Die Antwort ist ein Märchen. Der Autor weicht sozusagen Erklärungen aus, aber das bedeutet keineswegs, dass der Leser des 17. Jahrhunderts. verstand nicht, was er meinte. Für einen Mann aus dem alten Russland war ein Märchen ein enger, „ewiger Begleiter“ von Kindheit an. Und nur ein Märchen erklärt diese Episode. Es endet in der Regel mit der Hochzeit des Helden mit der königlichen Tochter und seiner anschließenden Thronbesteigung. Der Schwiegersohn, der Verwandte, und nicht der Sohn oder ein anderer Blutsverwandter des Souveräns, regiert normalerweise. Der Dämon deutet dies an: Warum sich vor dem königlichen Schwager beugen, wenn Savva der königliche Schwiegersohn wird? Und dann gehen die Vorbereitungen für einen fabelhaften Triumph sozusagen weiter. Aus diesem Grund verlegt der Autor die Aktion nach Smolensk, um Savva die Möglichkeit zu geben, sich zu profilieren. Hier ist er schon ein Held, er hat so etwas wie einen fabelhaften Test absolviert - er hat drei "Kämpfer" besiegt. Aber hier bricht der Autor den fabelhaften Ablauf der Ereignisse ab und kehrt zu den Handlungsknoten des „Wunders“ zurück. Krankheit (eine Folge der Übertretung) wird beschrieben, dann Buße und schließlich Heilung und Vergebung (Sühnung der Sünde). Künstlerisch sind diese Wechsel von einem Handlungsmuster zum anderen, von einer religiösen Legende zu einem Märchen und wieder zurück zu einer religiösen Legende von großer Bedeutung. Das ist eine Art literarische „Täuschung“, denn der Autor erzeugt den Effekt einer getäuschten Erwartung. Eine solche Technik ist nicht typisch für das Mittelalter, als die Etikette die Literatur beherrschte, als eine vertraute Handlungssituation eine andere, ebenso vertraute nach sich zog. Diese Technik ist typisch für die Kunst der neuen Zeit, in der das Unerwartete, das Ungewöhnliche, das Neue geschätzt wird. Der Autor von The Tale of Savva Grudtsyn hat bereits die mittelalterliche Etikette überwunden, weil er den Leser in ständiger Spannung hält und von einer Handlung zur anderen wechselt. Es wäre falsch, dies als literarisches Spiel oder künstlerische Widersprüchlichkeit zu sehen. „The Tale of Savva Grudtsyn“ ist kein Mosaik aus unpassenden Fragmenten aus verschiedenen Kompositionen. Dies ist eine nachdenkliche, ideologisch und künstlerisch integrale Arbeit. Savva ist nicht dazu bestimmt, fabelhaftes Glück zu erlangen, weil Gott richtet und Savva seine Seele an Satan verkauft hat. Der Dämon, so ähnlich einem märchenhaften magischen Assistenten, ist in Wirklichkeit der Antagonist des Helden. Der Dämon ist nicht allmächtig, und wer ihm vertraut, wird sicherlich scheitern. Böses zeugt Böses. Das Böse macht einen Menschen unglücklich. Das ist der moralische Konflikt der Geschichte, und in diesem Konflikt spielt der Dämon die Hauptrolle. Das dämonische Thema in The Tale of Savva Grudtsyn ist das tragische Thema der Dualität. Der Dämon ist der „Bruder“ des Helden, sein „zweites Ich“. In orthodoxen Vorstellungen wird jeder Mensch, der auf der Erde lebt, von einem Schutzengel begleitet – ebenfalls eine Art Doppelgänger, aber ein idealer, himmlischer Doppelgänger. Der Autor von The Tale of Savva Grudtsyn gab eine negative, "schattenhafte" Lösung für dieses Thema. Der Dämon ist der Schatten des Helden, der Dämon verkörpert die Laster von Savva, die Dunkelheit, die in ihm ist - Frivolität, schwacher Wille, Eitelkeit, Wollust. Die Mächte des Bösen sind machtlos im Kampf gegen die Gerechten, aber der Sünder wird zu ihrer leichten Beute, weil er den Weg des Bösen wählt. Savva ist natürlich ein Opfer, aber er selbst ist an seinem Unglück schuld. „The Tale of Savva Grudtsyn“ ist voll von Zeichen eines „rebellischen Zeitalters“, als die uralten Grundlagen des alten russischen Lebens zerstört wurden. Der Autor versucht, den Leser davon zu überzeugen, dass seine Arbeit keine Fiktion ist, dass sie "wahr" ist. Dieser Illusion von Lebendigkeit dient insbesondere die Realität des Nachnamens der Figur. In der Kaufmannsklasse des XVII Jahrhunderts. Einer der herausragenden Orte war die wohlhabende Familie Grudtsyn-Usov. Es ist möglich, dass die Geschichte einige echte Probleme dieser Familie widerspiegelte. Es ist durchaus möglich, dass ein ausschweifender Minderjähriger aus der Familie Grudtsyn-Usov die verheiratete Kaufmannsfrau verführt hat (oder dass die Kaufmannsfrau die Minderjährige verführt hat). Es ist sogar möglich, dass das Unterholz versucht hat, die Kaufmannsfrau mit Hilfe Satans zu „trocknen“: Nach Quellen des 18. Jahrhunderts, die von N. N. Pokrovsky festgestellt wurden, gibt es Dutzende von Versuchen, einen „Pakt mit dem Teufel“ zu schließen. , und Liebesausfälle waren die häufigsten Motive. Ein solcher Verlierer schrieb auf ein Stück Papier über seine Zustimmung, seine Seele zu verkaufen (eine Unterschrift in Blut ist nicht erforderlich), wickelte einen Stein in Papier (der Stein wurde für die Schwerkraft genommen) und warf ihn in den Mühlenstrudel, wo, wie man glaubte, böse Geister wohnen (vgl. den Spruch „In einem stillen Strudel findet man Teufel“). Wenn dies im 18. Jahrhundert geschah, dann hätte es noch mehr ein Jahrhundert früher geschehen können. Und doch ist die Einführung einer echten Familie, eines echten Namens, einer echten Adresse in den Text vor allem ein literarisches Kunststück. Nicht die Wahrheit des beschriebenen Vorfalls, sondern die „Wahrheit“ seines Werkes, seine Autorität, sein Gewicht, seine Bedeutung versuchte der Autor auf diese Weise zu behaupten. In der künstlerischen Konzeption des Autors ist die Idee der Vielfalt, der Vielfalt des Lebens sehr wichtig. Ihre Variabilität besticht den jungen Mann. Aber ein vollkommener Christ muss diesem Wahn widerstehen, denn für ihn ist das irdische Dasein Verfall, Schlaf, Eitelkeit der Eitelkeiten. Diese Idee beschäftigte den Autor so sehr, dass er Widersprüche in der Konstruktion der Handlung zuließ. Savva Grudtsyn schloss einen Pakt mit dem Teufel, um seine sündige Leidenschaft für die Frau von Bazhen II zu stillen. Der Teufel seinerseits erfüllte die Verpflichtung: "Sava kam erneut in das Haus der Bazhenov und war in seinem früheren geizigen Geschäft." Doch aus Kasan kommt ein Brief, aus dem hervorgeht, dass Grudtsyn senior von den Ausschweifungen seines Sohnes erfahren hat und ihn holen will. Und dann vergisst Savva plötzlich seine dämonische, alles verzehrende Leidenschaft und verlässt seine Geliebte für immer. Der Held wird sich nie wieder an sie erinnern, und der Leser wird nichts wissen. Warum sollte in diesem Fall die Seele verkauft werden? Hat Savva sich beruhigt, weil er Angst vor seinem Vater hatte? Konnte der allmächtige „imaginäre Bruder“ die Sache nicht irgendwie regeln, den Vater festnehmen? Geben wir dem Dämon das Wort: „Bruder Savvo, wie lange werden wir hier in einer kleinen Stadt leben? Lass uns in andere Städte gehen und spazieren gehen.“ „Gut, Bruder, sprich“, stimmt Savva zu. Das bedeutet, dass Savva Grudtsyn seine Seele nicht nur für die Liebe verkauft hat, sondern auch dafür, durch russische Städte „zu spazieren“, die Welt zu sehen, das Leben zu genießen, seine Variabilität und Vielfalt zu kennen. So zahlt sich die Widersprüchlichkeit der Handlung mit der Integrität des Charakters des Protagonisten aus. Nach seinen Ansichten ist der Autor der Geschichte ein Konservativer. Er ist entsetzt vor fleischlicher Leidenschaft, wie jeder Gedanke, das Leben zu genießen: Es ist eine Sünde und Zerstörung. Aber die Kraft der Liebesleidenschaft, die Anziehungskraft eines bunten Lebens hat bereits seine Zeitgenossen erobert und ist in das Fleisch und Blut einer neuen Generation eingedrungen. Der Autor wendet sich gegen neue Strömungen, verurteilt sie vom Standpunkt der Kirchenmoral. Aber wie ein echter Künstler gibt er zu, dass diese Trends fest in der russischen Gesellschaft verwurzelt sind.

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In der Zeit der Wirren lebte in Weliki Ustjug der Kaufmann Foma Grudtsyn-Usov. Nachdem er viele Probleme durch die Invasion der Polen erlitten hatte, zog er nach Kasan - die Polen waren dort noch nicht angekommen. Er lebte mit seiner Frau in Kasan, bis Michail Fedorovich regierte. Und er hatte einen zwölfjährigen Sohn Savva.

Foma ging zum Handel manchmal nach Sol Kama, manchmal nach Astrachan und manchmal in die Region Shakhov. Und er brachte seinem Sohn das Kaufmannsgeschäft bei. Einmal ging Foma in die Region Shakhov und schickte Savva, um in Sol Kama zu handeln.

In der Stadt Orel angekommen, hielt Savva in einem Hotel an. In dieser Stadt traf er den Freund seines Vaters namens Bazhen II, der Savva einlud, in seinem Haus zu leben. Der junge Mann stimmte zu. Bazhen war die dritte Ehe, die mit einer jungen Frau verheiratet war. Bazhens Frau überredete Savva, Ehebruch zu begehen, und lange Zeit lebten sie in Sünde.

Das Fest der Himmelfahrt ist gekommen. Am Vorabend des Feiertags besuchten Bazhen und Savva die Kirche. Spät am Abend, als Bazhen eingeschlafen war, kam seine Frau zu Savva und stachelte den jungen Mann zur Unzucht auf. Er hatte Angst, an einem so großartigen Feiertag zu sündigen. Da wurde die Frau wütend und beschloss, dem jungen Mann einen Zaubertrank zu trinken zu geben.

Am Morgen gingen Bazhen und Savva in die Kirche, und währenddessen bereitete die böse Frau einen Trank zu. Nach dem Gottesdienst besuchten Bazhen und Savva den Gouverneur. Dann kamen sie nach Hause und Bazhens Frau gab dem jungen Mann ein magisches Getränk. Savva begann sich sofort nach ihr zu sehnen. Und die Frau fing danach an, den jungen Mann zu verleumden und befahl, ihn des Hauses zu verweisen. Obwohl ihm Savva leid tat, widersprach Bazhen seiner Frau nicht. Der junge Mann ging in großer Trauer.

Savva kehrte ins Hotel zurück. Er verlor an Gewicht vor Liebeskummer, seine Schönheit begann zu verblassen. Als der Wirt und seine Frau das sahen, waren sie perplex. Sie riefen heimlich den Zauberer an und fragten ihn nach dem jungen Mann. Der Zauberer, der in die Zauberbücher schaute, erzählte die Geschichte von Bazhens Frau, aber der Hotelier und seine Frau glaubten nicht.

Einmal ging Savva außerhalb der Stadt auf einem Feld spazieren. Er dachte, dass er sogar dem Teufel dienen würde, wenn er ihm helfen würde, Bazhens Frau zurückzugeben. Hinter Savva hörte er eine Stimme, die ihn rief. Als er sich umdrehte, sah er einen jungen Mann. Der junge Mann näherte sich und sagte, dass er auch aus der Familie Grudtsyn stamme. Er nannte Savva Bruder. Savva erzählte seinem neuen Bruder von seinem Unglück. Der junge Mann versprach zu helfen, wenn Savva ein Manuskript schrieb. Savva schrieb ohne nachzudenken alles nach Diktat und verstand nicht einmal die Bedeutung dessen, was er schrieb. Tatsächlich war dieser junge Mann kein Mensch, sondern ein Dämon. Und die Handschrift war eine Leugnung Gottes.

Der junge Mann riet Savva, sofort nach Bazhen zu gehen. Er gehorchte. Bazhen und seine Frau begrüßten Savva freudig. Und wieder begann er mit Bazhens Frau in Sünde zu leben.

Savvas Mutter hörte Gerüchte über das schlechte Leben ihres Sohnes. Sie schrieb an Savva, um nach Kasan zurückzukehren. Aber der Sohn hörte nicht zu.

Der Dämon, der Savva wieder getroffen hatte, erzählte diesmal, dass er aus einer königlichen Familie stammt. Er zeigte Savva eine wunderschöne Stadt vom Berg aus und nannte sie die Stadt seines Vaters. Der Dämon rief Savva, um sich vor seinem Vater-König zu verbeugen. Freunde betraten die königlichen Gemächer. Auf dem Thron saß der Fürst der Finsternis, um ihn herum standen junge Männer mit scharlachroten und schwarzen Gesichtern. Savva näherte sich dem Herrscher, versprach ihm zu dienen und gab dem König sein Manuskript. Dann verließen Savva und der Dämon nach einer Mahlzeit die Stadt. Bes versprach, dem jungen Mann in allem zu helfen.

Zu dieser Zeit kehrte Foma Grudtsyn nach Kasan zurück. Seine Frau sagte ihm, dass Savva nicht nach Hause zurückkehren wolle und keine Briefe beantworte. Der Vater schrieb einen weiteren Brief an seinen Sohn, aber da er keine Antwort erhielt, beschloss er, für seinen Sohn nach Orjol zu gehen.

Und der Dämon, der erfahren hatte, dass Foma Grudtsyn nach Orel unterwegs war, überredete Savva, in verschiedenen Städten spazieren zu gehen. Der junge Mann stimmte zu und ging mit ihm, ohne Bazhen und seine Frau auch nur zu warnen.

In einer Nacht überwanden der Dämon und Savva eine große Entfernung - sie erschienen in der Stadt Kuzmodemyansky und am nächsten Tag - auf der Oka im Dorf Pavlov Perevoz. Dort sah Savva, als er über den Markt ging, einen armen alten Mann, der ihn ansah und weinte. Der junge Mann näherte sich und fragte nach dem Grund für die Tränen. Der Älteste sagte, dass er über Savva selbst weinte, der dem Teufel in allem gehorsam ist. Als der junge Mann zu seinem dämonischen Freund zurückkehrte, schimpfte er mit ihm, weil er mit dem Ältesten gesprochen hatte. Dann gingen die „Brüder“ in die Stadt Shuya.

Und Foma Grudtsyn kam in Orjol an und erfuhr vom Verschwinden seines Sohnes. Niemand konnte sagen, wohin Savva gegangen war. Foma wartete lange auf seine Rückkehr und kehrte dann nach Hause zurück. Nach einiger Zeit starb er in Trauer und Savvas Mutter wurde als Witwe zurückgelassen.

Zu dieser Zeit rekrutierte Zar Michail Fedorovich Soldaten für den Krieg mit dem polnischen König. Savva meldete sich als Soldat, und der Dämon war sein Knappe. Die Rekruten wurden nach Moskau gebracht und einem deutschen Oberst unterstellt, der sofort sah, dass Savva in Militärwissenschaften bewandert war. Der Oberst verliebte sich in Savva und stellte ihn an die Spitze von drei Rekrutenkompanien. Dank der Hilfe des Dämons waren Savvas Untergebene immer versorgt und mit allem zufrieden. Selbst der Zar war sich der Erfolge Grudtsyns bewusst.

Der Schwager des Zaren, der Bojar Streshnev, erfuhr von Savva und wollte ihn in sein Haus bringen, aber er weigerte sich auf Anraten des Dämons.

Die Regimenter waren bereits bei Smolensk marschbereit. Savva lebte im Haus des Hauptmanns Yakov Shilov. Eines Nachts trug der Dämon Savva nach Smolensk. Drei Tage lang beobachteten sie die Verteidigungsarbeit der Polen und waren unsichtbar. Am vierten Tag wurden sie sichtbar, und die Polen versuchten, sie zu fangen, konnten es aber nicht: Savva und der Dämon überquerten den Dnjepr wie auf dem Landweg. Dann fanden sie sich wieder in Moskau wieder.

Als die Regimenter nach Smolensk zogen, riet der Dämon auf dem Weg Savva, gegen diese mächtigen Krieger zu kämpfen, die die Polen aus der Stadt schicken würden.

Drei Tage hintereinander vertrieben die Regimenter die Bogatyrs aus der Stadt. Savva besiegte alle drei. Aber sein Mut erregte den Hass des Bojaren Shein, der die Regimenter befehligte. Der Bojar befahl dem Draufgänger, nach Hause zurückzukehren. Savva und der Dämon gingen wieder nach Moskau. Der junge Mann hielt erneut bei Yakov Shilov an. Der Dämon kam tagsüber zu ihm, und nachts wohnte er in höllischen Wohnungen.

Savva wurde schwer krank. Yakov Shilovs Frau überredete ihn, zu beichten und die Kommunion zu empfangen. Ich rief einen Priester von der St.-Nikolaus-Kirche in Grachi an. Während der Beichte sah der Patient eine Menge Dämonen um sich herum. Er erzählte es dem Priester, aber er sah niemanden.

Nach dem Geständnis begann der unreine Geist Savva sehr zu quälen. Yakov Shilov und seine Frau machten den König auf die Nachricht von Savvas Krankheit aufmerksam. Der König befahl, Wachen einzusetzen, die sicherstellen würden, dass der junge Mann keinen Selbstmord beging.

Am ersten Julitag sah die Patientin die Gottesmutter im Traum. Sie versprach, den jungen Mann vor Krankheit zu retten, wenn er die Mönchsgelübde ablege. Savva stimmte zu, und die Muttergottes befahl ihm, zum Fest der Kasaner Ikone in den Tempel zu kommen. Der junge Mann erzählte den Soldaten, die ihn bewachten, sowie dem Hauptmann und seiner Frau von der Vision. Yakov Shilov überbrachte die Botschaft persönlich dem Zaren.

Als das Fest der Kasaner Ikone kam, befahl der Zar, die kranke Savva in die Kirche zu bringen. Er wurde in der Nähe des Tempels auf einen Teppich gelegt. Während des Gottesdienstes war eine himmlische Stimme zu hören: "...Sei gesund und sündige nicht dagegen!" Und ein abtrünniger Brief, einst von Savva geschrieben, fiel von oben herab. Aber alle Worte wurden von ihm gelöscht. Der junge Mann stand vom Teppich auf, betrat die Kirche und betete vor der Ikone der Jungfrau. Dann erzählte er dem König seine Geschichte.

Als er in das Haus von Yakov Shilov zurückkehrte, verteilte Savva seinen Besitz an die Armen und wurde Mönch im Wunderkloster, wo er viele Jahre lebte und starb.

nacherzählt