Zu Beginn der Erzählung erklärt der Autor, dass sein Hauptziel darin besteht, den allgemeinen Charakter der Epoche, ihre Bräuche, Konzepte und Überzeugungen zu zeigen, und deshalb Abweichungen von der Geschichte im Detail zugelassen hat - und kommt zu dem Schluss, dass sein wichtigstes Gefühl die Empörung war: nicht so viel mit John als auf einer Gesellschaft, die nicht über ihn empört ist.

Im Sommer 1565 kehrte der junge Bojarenfürst Nikita Romanovich Serebryany aus Litauen zurück, wo er fünf Jahre damit verbracht hatte, mühsam einen Frieden zu unterzeichnen, was ihm wegen der Ausweichlichkeit litauischer Diplomaten und seiner eigenen Geradlinigkeit nicht gelang. fuhren bis zum Dorf Medvedevka und fanden dort festlichen Spaß. Plötzlich kommen Gardisten angerannt, hauen die Bauern nieder, fangen die Mädchen und brennen das Dorf nieder. Der Prinz hält sie für Räuber, fesselt sie und peitscht sie aus, trotz der Drohungen ihres Häuptlings Matvey Khomyak. Er befiehlt seinen Soldaten, die Räuber zum labialen Häuptling zu bringen, und geht mit dem Steigbügel Micheich weiter, zwei Gefangene, die er von den Gardisten zurückerobert hat, verpflichten sich, ihn zu begleiten. Im Wald entpuppen sie sich als Räuber, beschützen den Prinzen und Mikheich vor ihren eigenen Kameraden, bringen sie für die Nacht zum Müller, und mit einem Vanyukha-Ring, dem anderen Korshun, gehen sie. Prinz Athanasius Vyazemsky kommt in der Mühle an und verflucht angesichts der schlafenden Gäste von Melnikov seine unerwiderte Liebe, verlangt Liebeskräuter, bedroht den Müller, zwingt ihn, herauszufinden, ob er einen glücklichen Rivalen hat, und geht, nachdem er eine zu eindeutige Antwort erhalten hat, hinein verzweifeln. Seine Geliebte Elena Dmitrievna, Tochter des Okolnichik Pleshcheev-Ochin, die verwaist war, um Vyazemskys Belästigung zu vermeiden, fand Erlösung in der Ehe mit der alten Bojarin Druzhina Adreevich Morozov, obwohl sie keine Neigung für ihn hatte, Serebryany liebte und ihm sogar eine gab Wort - aber Serebryany war in Litauen. John, der Vyazemsky bevormundet, wütend auf Morozov ist, entehrt ihn, bietet an, beim Fest unter Godunov zu sitzen, und erklärt ihn, nachdem er eine Ablehnung erhalten hat, für blamiert. Währenddessen sieht der zurückgekehrte Serebryany in Moskau viele Gardisten, unverschämte, betrunkene und Räuber, die sich hartnäckig "Diener des Zaren" nennen. Der gesegnete Vasya, den er getroffen hat, nennt ihn einen Bruder, auch einen heiligen Narren, und sagt dem Bojaren Morozov Böses voraus. Der Prinz geht zu ihm, seinem alten und elterlichen Freund. Er sieht Elena im Garten in einem verheirateten Kokoshnik. Morozov spricht über die Oprichnina, Denunziationen, Hinrichtungen und den Umzug des Zaren nach Aleksandrovskaya Sloboda, wo Serebryany laut Morozov in den sicheren Tod gehen wird. Aber der Prinz will sich nicht vor seinem König verstecken und geht, nachdem er sich Elena im Garten erklärt hat und seelisch leidet.

Unterwegs sieht der Prinz Bilder von schrecklichen Veränderungen und kommt in Sloboda an, wo er zwischen luxuriösen Kammern und Kirchen Hackklötze und Galgen sieht. Während Serebryany im Hof ​​auf Einlass wartet, vergiftet ihn der junge Fjodor Basmanov aus Spaß mit einem Bären. Der unbewaffnete Prinz wird von Maxim Skuratov, dem Sohn von Malyuta, gerettet. Während des Festmahls fragt sich der eingeladene Prinz, ob der Zar von Medvedevka weiß, wie er seinen Zorn zeigen wird, und wundert sich über die schreckliche Umgebung von John. Der König beschenkt einen der Nachbarn des Prinzen mit einem Kelch Wein, der vergiftet stirbt. Auch der Prinz wird bevorzugt, und er trinkt furchtlos guten, zum Glück guten Wein.

Jahr des Schreibens:

1863

Lesezeit:

Beschreibung der Arbeit:

Der Silberprinz wurde von Alexei Tolstoi geschrieben und erstmals 1863 veröffentlicht. Dies ist ein historischer Roman, der über die Zeiten der Oprichnina erzählt.

Es ist bemerkenswert, dass Alexei Tolstoi sehr an historischen Liedern interessiert war, die über die Zeit von Iwan dem Schrecklichen komponiert wurden, und dieses Interesse veranlasste Tolstoi, einen Roman über diese Zeit zu schreiben, der die Tyrannei und Hilflosigkeit der Menschen deutlich zeigt.

Lesen Sie unten eine Zusammenfassung des Romans Der Prinz von Silber.

Zusammenfassung des Romans
Prinz Silber

Zu Beginn der Erzählung erklärt der Autor, dass sein Hauptziel darin besteht, den allgemeinen Charakter der Epoche, ihre Bräuche, Konzepte und Überzeugungen zu zeigen, und deshalb Abweichungen von der Geschichte im Detail zugelassen hat - und kommt zu dem Schluss, dass sein wichtigstes Gefühl die Empörung war: nicht so viel mit John als auf einer Gesellschaft, die nicht über ihn empört ist.

Im Sommer 1565 kehrte ein junger Bojar, Prinz Nikita Romanovich Serebryany, aus Litauen zurück, wo er fünf Jahre damit verbrachte, viele Jahre lang mühsam einen Frieden zu unterzeichnen, was ihm aufgrund der Ausweichlichkeit litauischer Diplomaten und seiner eigenen Geradlinigkeit nicht gelang. fährt bis zum Dorf Medvedevka und findet dort festlichen Spaß. Plötzlich kommen Gardisten angerannt, hauen die Bauern nieder, fangen die Mädchen und brennen das Dorf nieder. Der Prinz hält sie für Räuber, fesselt sie und peitscht sie aus, trotz der Drohungen ihres Häuptlings Matvey Khomyak. Er befiehlt seinen Soldaten, die Räuber zum labialen Häuptling zu bringen, und geht mit dem Steigbügel Micheich weiter, zwei Gefangene, die er von den Gardisten zurückerobert hat, verpflichten sich, ihn zu begleiten. Im Wald entpuppen sie sich als Räuber, beschützen den Prinzen und Mikheich vor ihren eigenen Kameraden, bringen sie für die Nacht zum Müller, und mit einem Vanyukha-Ring, dem anderen Korshun, gehen sie. Prinz Athanasius Vyazemsky kommt in der Mühle an und verflucht angesichts der schlafenden Gäste von Melnikov seine unerwiderte Liebe, verlangt Liebeskräuter, bedroht den Müller, zwingt ihn, herauszufinden, ob er einen glücklichen Rivalen hat, und geht, nachdem er eine zu eindeutige Antwort erhalten hat, hinein verzweifeln. Seine Geliebte Elena Dmitrievna, Tochter des Okolnichik Pleshcheev-Ochin, die verwaist war, um Vyazemskys Belästigung zu vermeiden, fand Erlösung in der Ehe mit der alten Bojarin Druzhina Adreevich Morozov, obwohl sie keine Neigung für ihn hatte, Serebryany liebte und ihm sogar eine gab Wort - aber Serebryany war in Litauen. John, der Vyazemsky bevormundet, wütend auf Morozov ist, entehrt ihn, bietet an, beim Fest unter Godunov zu sitzen, und erklärt ihn, nachdem er eine Ablehnung erhalten hat, für blamiert. Währenddessen sieht der zurückgekehrte Serebryany in Moskau viele Gardisten, unverschämte, betrunkene und Räuber, die sich hartnäckig "Diener des Zaren" nennen. Der gesegnete Vasya, den er getroffen hat, nennt ihn einen Bruder, auch einen heiligen Narren, und sagt dem Bojaren Morozov Böses voraus. Der Prinz geht zu ihm, seinem alten und elterlichen Freund. Er sieht Elena im Garten in einem verheirateten Kokoshnik. Morozov spricht über die Oprichnina, Denunziationen, Hinrichtungen und den Umzug des Zaren nach Aleksandrovskaya Sloboda, wo Serebryany laut Morozov in den sicheren Tod gehen wird. Aber der Prinz will sich nicht vor seinem König verstecken und geht, nachdem er sich Elena im Garten erklärt hat und seelisch leidet.

Unterwegs sieht der Prinz Bilder von schrecklichen Veränderungen und kommt in Sloboda an, wo er zwischen luxuriösen Kammern und Kirchen Hackklötze und Galgen sieht. Während Serebryany im Hof ​​auf Einlass wartet, vergiftet ihn der junge Fjodor Basmanov aus Spaß mit einem Bären. Der unbewaffnete Prinz wird von Maxim Skuratov, dem Sohn von Malyuta, gerettet. Während des Festmahls fragt sich der eingeladene Prinz, ob der Zar von Medwedewka weiß, wie er seinen Zorn zeigen wird, und wundert sich über die schreckliche Umgebung von John. Der König beschenkt einen der Nachbarn des Prinzen mit einem Kelch Wein, der vergiftet stirbt. Auch der Prinz wird bevorzugt, und er trinkt furchtlos guten, zum Glück guten Wein. Mitten in einem luxuriösen Fest erzählt der Zar Vyazemsky ein Märchen, in dessen Allegorie er seine Liebesgeschichte sieht und die Erlaubnis des Zaren errät, Elena wegzunehmen. Ein zerknitterter Hamster erscheint, erzählt den Vorfall in Medvedevka und zeigt auf Serebryany, der zur Hinrichtung geschleppt wird, aber Maxim Skuratov tritt für ihn ein, und dem zurückgekehrten Prinzen, der von den Gräueltaten des Hamsters im Dorf erzählt hat, wird vergeben - bis zum nächsten jedoch schuldig und schwört, sich im Falle seines Zorns nicht vor dem König zu verstecken, sondern demütig auf die Bestrafung zu warten. Nachts rennt Maxim Skuratov, der mit seinem Vater spricht und kein Verständnis findet, heimlich weg, und der König, verängstigt von den Geschichten seiner Mutter Onufrevna über die höllische Hölle und das einsetzende Gewitter, wird von den Bildern der Getöteten besucht ihn. Er erzieht die Gardisten mit dem Evangelium, gekleidet in eine klösterliche Soutane, dient er Matins. Tsarevich John, der seine schlimmsten Züge von seinem Vater übernommen hat, verspottet Malyuta ständig und verursacht seine Rache: Malyuta stellt ihn dem König als Verschwörer vor, und er befiehlt, nachdem er den Prinzen auf einer Jagd entführt hat, ihn zu töten und ihn zu werfen, um seine Augen abzuwenden im Wald in der Nähe von Poganaya Puddle. Eine Räuberbande, die sich damals dort versammelte, darunter Ring und Korshun, nimmt Nachschub an: ein Typ aus der Nähe von Moskau und der zweite, Mitka, ein tollpatschiger Narr mit wahrhaft heldenhafter Kraft, aus der Nähe von Kolomna. Der Ring erzählt von seinem Bekannten, dem Wolga-Räuber Ermak Timofeevich. Die Wächter melden die Annäherung der Wachen. Prinz Serebryany in Sloboda spricht mit Godunov und kann die Feinheiten seines Verhaltens nicht verstehen: Wie sollte er ihm angesichts der Fehler des Königs nicht davon erzählen? Mikheich kommt angerannt, nachdem er gesehen hat, wie der Prinz von Malyuta und Khomyak gefangen genommen wurde, und Silver eilt ihm nach.

Außerdem ist ein altes Lied in die Erzählung eingewoben, das dasselbe Ereignis interpretiert. Nachdem Silver Malyuta eingeholt hat, gibt er ihm einen Schlag ins Gesicht und tritt mit den Gardisten in den Kampf, und die Räuber kommen zur Rettung. Die Gardisten wurden geschlagen, der Prinz war in Sicherheit, aber Malyuta und Khomyak flohen. Bald kommt Vyazemsky mit Gardisten nach Morozov, angeblich um bekannt zu geben, dass er aus der Schande entfernt wurde, aber tatsächlich, um Elena wegzunehmen. Silver, wegen solcher Freude eingeladen, kommt auch. Morozov, der die Liebesreden seiner Frau im Garten hörte, aber den Gesprächspartner nicht sah, glaubt, dass dies Vyazemsky oder Silver ist, und beginnt eine "Kusszeremonie", weil er glaubt, dass Elenas Verlegenheit sie verraten wird. Silver durchdringt seinen Plan, kann sich dem Ritus aber nicht entziehen. Beim Küssen von Silver verliert Elena den Verstand. Am Abend wirft Morozov ihr in Elenas Schlafgemach Verrat vor, doch Vyazemsky stürmt mit seinen Handlangern herein und nimmt sie mit, allerdings schwer verwundet von Serebryany. Im Wald, geschwächt durch seine Wunden, verliert Vyazemsky das Bewusstsein, und das verstörte Pferd bringt Elena zum Müller, und er, nachdem er erraten hat, wer sie ist, versteckt sie, weniger von seinem Herzen als von Berechnung geleitet. Bald bringen die Gardisten den blutigen Vyazemsky, der Müller spricht Blut zu ihm, aber nachdem er die Gardisten mit allerlei Teufelei erschreckt hat, wendet er sie von der Nacht ab. Am nächsten Tag kommt Mikheich an und sucht nach einem Ring von Vanyukha, der für den Prinzen genäht wurde und von Gardisten ins Gefängnis geworfen wurde. Der Müller zeigt den Weg zum Ring und verspricht Micheich bei seiner Rückkehr eine Art Feuervogel. Nachdem sie Mikheich zugehört haben, machen sich Ring, Onkel Korshun und Mitka auf den Weg nach Sloboda.

Im Gefängnis kommen Malyuta und Godunov nach Serebryany, um ein Verhör durchzuführen. Malyuta, einschmeichelnd und liebevoll, nachdem sie den Ekel des Prinzen genossen hat, will ihm die Ohrfeige erwidern, aber Godunov hält ihn zurück. Der König, der versucht, sich von den Gedanken an Silver abzulenken, geht auf die Jagd. Da ist er Gerfalke Adragan, der sich zuerst hervortat, in Wut gerät, die Falken selbst zerquetscht und davonfliegt; Trishka ist für die Suche mit dem Anlass angemessenen Drohungen gerüstet. Unterwegs trifft der König auf blinde Liedermacher und befiehlt ihnen, in Erwartung von Spaß und Langeweile mit den alten Geschichtenerzählern, in ihre Gemächer zu kommen. Das ist der Ring mit dem Drachen. Auf dem Weg nach Sloboda erzählt Korshun die Geschichte seiner Schurkerei, die ihm seit zwanzig Jahren den Schlaf raubt, und kündigt seinen bevorstehenden Tod an. Am Abend warnt Onufrevna den Zaren, dass die neuen Geschichtenerzähler misstrauisch sind, und nachdem er Wachen an der Tür aufgestellt hat, ruft er sie an. Der Ring, der oft von John unterbrochen wird, beginnt neue Lieder und Geschichten und bemerkt, nachdem er mit der Geschichte des Taubenbuchs begonnen hat, dass der König eingeschlafen ist. An der Spitze befinden sich die Gefängnisschlüssel. Der vermeintlich schlafende König ruft jedoch nach Wachen, die, nachdem sie den Drachen gepackt haben, den Ring verfehlen. Er rennt weg und stolpert über Mitka, die das Gefängnis ohne Schlüssel geöffnet hat. Der Prinz, dessen Hinrichtung für den Morgen geplant ist, weigert sich zu rennen und erinnert sich an seinen Eid an den König. Er wird gewaltsam weggebracht.

Um diese Zeit kommt Maxim Skuratov, der umherwandert, ins Kloster, bittet um Geständnis, ist der Abneigung gegen den Souverän schuldig, missachtet seinen Vater und erhält Vergebung. Bald verlässt er die Stadt, um die Überfälle der Tataren abzuwehren, und trifft Tryphon mit dem gefangenen Adragan. Er bittet ihn, sich vor seiner Mutter zu verbeugen und niemandem von ihrem Treffen zu erzählen. Räuber nehmen Maxim im Wald gefangen. Gut die Hälfte von ihnen rebelliert, unzufrieden mit dem Verlust von Korshun und dem Erwerb von Silver, und fordert eine Reise nach Sloboda wegen Raubüberfalls – dazu wird der Prinz aufgehetzt. Der Prinz befreit Maxim, übernimmt die Dorfbewohner und überzeugt sie, nicht nach Sloboda, sondern zu den Tataren zu gehen. Der gefangene Tatar führt sie zum Lager. Mit einer listigen Erfindung des Rings gelingt es ihnen zunächst, den Feind zu vernichten, aber die Kräfte sind zu ungleich, und nur das Erscheinen von Fjodor Basmanow mit einer bunt zusammengewürfelten Armee rettet Silver das Leben. Maxim, mit dem sie sich verbrüderten, stirbt.

Bei einem Fest in Basmanovs Zelt enthüllt Serebryany die ganze Doppelzüngigkeit von Fyodor, einem tapferen Krieger, einem listigen Verleumder, einem arroganten und niederträchtigen Handlanger des Zaren. Nach der Niederlage der Tataren wird die Räuberbande in zwei Teile geteilt: Ein Teil geht in die Wälder, ein Teil geht zusammen mit Serebryany nach Sloboda, um königliche Vergebung zu erhalten, und der Ring mit Mitka durch denselben Sloboda an die Wolga. nach Yermak. In Sloboda verleumdet der eifersüchtige Basmanov Vyazemsky und beschuldigt ihn der Hexerei. Morozov erscheint und beschwert sich über Vyazemsky. Bei einer Konfrontation erklärt er, Morozov selbst habe ihn angegriffen und Elena sei freiwillig gegangen. Der Zar, der den Tod von Morozov wünscht, ernennt sie zum „Gericht Gottes“: in Sloboda zu kämpfen, mit der Bedingung, dass die Besiegten hingerichtet werden. Vyazemsky, der befürchtet, Gott würde dem alten Morozov den Sieg geben, geht zum Müller, um einen Säbel zu sprechen, und findet dort unbemerkt Basmanov, der mit einem Tirlich Gras geholt hat, um in die Gunst des Königs einzutreten. Nachdem er den Säbel gesprochen hat, sagt der Müller Wahrsagerei, um auf Wunsch von Vyazemsky sein Schicksal herauszufinden, und sieht Bilder von schrecklichen Hinrichtungen und seinem bevorstehenden Tod. Der Tag des Kampfes kommt. Unter der Menge sind ein Ring mit Mitka. Nachdem er gegen Morozov geritten ist, fällt Vyazemsky von seinem Pferd, seine früheren Wunden öffnen sich, und er reißt Melnikovs Amulett ab, das den Sieg über Morozov sichern sollte. Er entlarvt statt sich selbst Matvey Khomyak. Morozov weigert sich, gegen den Söldner zu kämpfen und sucht nach einem Ersatz. Mitka wird gerufen, nachdem sie den Entführer der Braut in Khomyak erkannt hat. Er verweigert den Säbel und tötet Hamster mit dem ihm zum Lachen gegebenen Schaft.

Der Zar besucht Vyazemsky, zeigt ihm das Amulett und beschuldigt ihn der Hexerei gegen sich selbst. Im Gefängnis sagt Vyazemsky, er habe sie beim Zauberer Basmanov gesehen, der den Tod von John plante. Der Zar wartet nicht auf den bösen Basmanov, öffnet sein Amulett auf seiner Brust und stürzt ihn ins Gefängnis. Morozov, der an die königliche Tafel eingeladen wurde, bietet John erneut einen Platz nach Godunov an, und nachdem er auf seine Rüge gehört hat, bevorzugt er Morozov mit einem Narrenkaftan. Der Kaftan wird gewaltsam angelegt, und der Bojar sagt dem Zaren als Narr alles, was er über ihn denkt, und warnt davor, welchen Schaden für den Staat seiner Meinung nach Johns Regierung haben wird. Der Tag der Hinrichtung kommt, schreckliche Waffen wachsen auf dem Roten Platz und Menschen versammeln sich. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, der Vater, auf den er unter Folter hinwies, der Müller, Korshun und viele andere wurden hingerichtet. Der heilige Dummkopf Vasya, der in der Menge auftauchte, liest auch, um ihn zu exekutieren, und zieht sich den königlichen Zorn zu. Das Volk lässt nicht zu, dass die Gesegneten getötet werden.

Nach den Hinrichtungen trifft Fürst Serebrjany mit einem Trupp Dorfbewohner in Sloboda ein und kommt zunächst nach Godunow. Er, der seine Beziehungen zum königlichen Opal teilweise scheut, aber feststellt, dass der König nach der Hinrichtung weicher wurde, kündigt die freiwillige Rückkehr des Prinzen an und bringt ihn. Der Prinz sagt, dass er gegen seinen Willen aus dem Gefängnis geholt wurde, spricht über den Kampf mit den Tataren und bittet die Dorfbewohner um Gnade und erklärt ihnen das Recht, dort zu dienen, wo sie es angeben, aber nicht in der Oprichnina, unter den "Kromeshniks". . Er selbst weigert sich auch, in die Oprichnina zu passen, der Zar ernennt ihn zum Gouverneur des Wachregiments, in dem er seine eigenen Räuber ernennt, und verliert das Interesse an ihm. Der Prinz schickt Mikheich in das Kloster, in das Elena sich zurückgezogen hat, um sie vor der Tonsur zu bewahren, und informiert sie über seine bevorstehende Ankunft. Während der Prinz und die Dorfbewohner dem Zaren die Treue schwören, galoppiert Mikheich zum Kloster, wo er Elena vom Müller befreit. Serebryany denkt an das kommende Glück und geht ihm nach, aber Mikheich bei dem Treffen berichtet, dass Elena ihre Haare geschnitten hat. Der Prinz geht zum Kloster, um sich zu verabschieden, und Elena, die Schwester Evdokia geworden ist, erklärt, dass Morozovs Blut zwischen ihnen ist und sie nicht glücklich sein könnten. Nach dem Abschied geht Serebryany mit seiner Abteilung auf Patrouille, und nur das Bewusstsein der erfüllten Pflicht und ein ungetrübtes Gewissen behalten für ihn eine Art Licht im Leben.

Jahre vergehen und viele von Morozovs Prophezeiungen werden wahr, John erleidet Niederlagen an seinen Grenzen, und nur im Osten erweitern sich seine Besitztümer durch die Bemühungen des Trupps von Yermak und Ivan the Ring. Nachdem sie Geschenke und einen Brief von den Stroganov-Kaufleuten erhalten haben, erreichen sie den Ob. Eine Botschaft von Yermakov kommt zu John. Ivan Koltso, der ihn gebracht hat, entpuppt sich als Ring, und durch seine Begleiterin Mitka erkennt ihn der Zar und gewährt ihm Vergebung. Als wolle er den Ring besänftigen, ruft der König seinen ehemaligen Kameraden Silver an. Aber die Gouverneure antworten, dass er vor siebzehn Jahren gestorben ist. Beim Fest von Godunov, der zu großer Macht gelangt ist, erzählt der Ring viele wunderbare Dinge über das eroberte Sibirien und kehrt mit traurigem Herzen zum verstorbenen Prinzen zurück und trinkt in seiner Erinnerung. Zum Abschluss der Geschichte ruft der Autor dazu auf, Zar John seine Gräueltaten zu vergeben, denn er ist nicht der einzige, der dafür verantwortlich ist, und stellt fest, dass auch Menschen wie Morozov und Serebryany oft auftauchten und in der Lage waren, inmitten des Bösen, das sie umgab, in Güte zu stehen den geraden Weg gehen.

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Zu Beginn der Erzählung erklärt der Autor, dass sein Hauptziel darin besteht, den allgemeinen Charakter der Epoche, ihre Bräuche, Konzepte und Überzeugungen zu zeigen, und deshalb Abweichungen von der Geschichte im Detail zugelassen hat, - und kommt zu dem Schluss, dass sein wichtigstes Gefühl Empörung war: nicht so sehr auf John, wie auf die Gesellschaft, nicht auf seine Atmung.

Im Sommer 1565 kehrte der junge Bojarenfürst Nikita Roma-novich Serebryany aus Litauen zurück, wo er fünf Jahre lang mühsam den Frieden unterzeichnete und dies aufgrund der Ausweichmanöver der litauischen Diplomaten und seiner eigenen Direktheit nicht schaffte Sie fährt bis zum Dorf Medve-Mädchen und findet dort festlichen Spaß. Plötzlich kommen die Oprichniks angerannt, hauen die Bauern nieder, fangen die Mädchen und brennen das Dorf nieder. Der Prinz hält sie für Räuber, fesselt sie und peitscht sie aus, trotz der Drohungen ihres Häuptlings Matvey Khomyak. Nachdem er seinen Soldaten befohlen hat, die Räuber zum labialen Häuptling zu bringen, geht er mit dem Steigbügel Mikhe-ich weiter, zwei Gefangene, die er von den Gardisten zurückerobert hat, werden mitgenommen, um ihn zu begleiten. Im Wald schützen sie den Prinzen und Mikhe-ich, nachdem sie sich als Räuber herausgestellt haben, vor ihren eigenen Kameraden, bringen sie für die Nacht zum Müller und gehen, nachdem sie einen Vanyukha-Ring und den anderen Kite gesagt haben, weg. Prinz Athanasius Vyazemsky kommt in der Mühle an und verflucht angesichts der schlafenden Untermieter von Melnikov seine unerwiderte Liebe, verlangt Liebeskräuter, droht dem Müller, zwingt ihn, herauszufinden, ob er einen glücklichen Rivalen hat, und nachdem er eine zu eindeutige Antwort erhalten hat, verlässt verzweifelt. Seine Geliebte Elena Dmitri-evna, die Tochter von nichts Pleshcheev-Ochin, verwaist, um der Belästigung von Vyazemsky zu entgehen, fand Erlösung in der Ehe mit der alten Bojarin Druzhina Adreevich Moro - Berufung, obwohl sie keine Neigung zu ihm hatte, liebevoll Sereb-rya-ny und gab ihm sogar ein Wort, aber Sereb-ryany war in Litauen. John, der Vyazemsky bevormundet, wütend auf Morozov, entehrt ihn, bietet an, bei einem Fest unter Godunov zu sitzen, und erklärt ihn, nachdem er abgelehnt wurde, für entehrt. Währenddessen sieht der zurückgekehrte Sereb-Ryany in Moskau viele Oprichniks, unverschämte, betrunkene und Räuber, die sich hartnäckig „königliche Diener“ nennen. Der getroffene selige Vasya nennt ihn einen Bruder, auch einen heiligen Narren, und sagt Böses vom Bojaren Morozov voraus. Der Prinz wird zu ihm geschickt, seinem alten und elterlichen Freund. Er sieht Elena im Garten in einem verheirateten Kokosh-Nik. Morozov erzählt von Oprichnina, Denunziationen, Hinrichtungen und dem Umzug des Zaren nach Aleksan-Drovskaya Sloboda, wohin Sereb-Ryany nach Morozovs Überzeugung für den sicheren Tod geht . Aber der Prinz will sich nicht vor seinem König verstecken und geht, erklärt sich Elena im Garten und leidet seelisch.

Unterwegs sieht der Prinz Bilder von schrecklichen Veränderungen und kommt in Sloboda an, wo er zwischen den luxuriösen Gemächern und Kirchen Hackklötze und Galgengesichter sieht. Während Sereb-ryany im Hof ​​auf Einlass wartet, vergiftet ihn der junge Fyodor Basmanov aus Spaß mit einem Bären. Der unbewaffnete Prinz wird von Maxim Skuratov, dem Sohn von Malyuta, gerettet. Während des Festmahls fragt sich der eingeladene Prinz, ob der Zar von der Bärenjungfrau weiß, wie er seinen Zorn zeigen wird, und wundert sich über die schreckliche Umgebung von John. Der König beschenkt einen der Nachbarn des Prinzen mit einem Kelch Wein, der vergiftet stirbt. Auch der Prinz wird bevorzugt, und er trinkt furchtlos guten, zum Glück guten Wein. Mitten in einem luxuriösen Fest erzählt der Zar Vyazemsky ein Märchen, in dem er seine Liebesgeschichte sieht und die Erlaubnis des Zaren errät, Elena wegzunehmen. Der zerknitterte Hamster erscheint, erzählt den Vorfall in Medve-Mädchen und zeigt auf Silver, der zur Hinrichtung geschleppt wird, aber Maxim Skuratov tritt für ihn ein, und der zurückgekehrte Prinz, der von den Gräueltaten des Hamsters im Dorf erzählt hat, ist vergeben - bis zum nächsten jedoch schuldig und schwört, sich im Falle seines Zorns nicht vor dem König zu verstecken, sondern demütig auf die eigene Bestrafung zu warten. In der Nacht rennt Maxim Skuratov, der sich seinem Vater erklärt und kein Verständnis findet, heimlich weg, und der König, verängstigt von den Geschichten seiner Mutter Onufrevna über die Hölle und das einsetzende Gewitter, wird von den Bildern der Getöteten besucht ihn. Nachdem er den Segen der Oprichniki erhoben und eine klösterliche Soutane angezogen hat, dient er dem Morgen. Zarewitsch Johannes, der seine schlimmsten Züge von seinem Vater genommen hat, übt mit ständigem Spott an Maljuta seine Rache aus: Maljuta stellt ihn dem König als Verschwörer vor, und er befiehlt, den Prinzen auf der Jagd zu stehlen, zu töten und zu werfen, um die Augen abzuwenden Wald in der Nähe der schmutzigen Pfütze. Etwa um diese Zeit versammelt sich dort eine Räuberbande, darunter Ring und Korshun, und nimmt Nachschub an: ein Typ aus der Nähe von Moskau und der zweite, Mitka, ein dummer Narr mit einer wahrhaft göttlichen Streitmacht unter Kolomna. Der Ring erzählt von seinem Bekannten, dem Wolga-Räuber Ermak Timo-fe-e-vich. Die Posten melden die Annäherung der Gardisten. Prinz Sereb-ryany in Sloboda spricht mit Godu-nov und kann die Feinheiten seines Verhaltens nicht verstehen: Wie sollte er ihm angesichts der Fehler des Königs nicht davon erzählen? Mikheich kommt angerannt, nachdem er den Zaren Vich gesehen hat, der von Malyuta und Khomyak gefangen genommen wurde, und Silver eilt ihm nach.

Außerdem ist ein altes Lied in die Erzählung eingewoben, das dasselbe Ereignis nachzeichnet. Nachdem Serebryany Malyuta eingeholt hat, gibt er ihm einen Schlag ins Gesicht und tritt mit den Gardisten in den Kampf, und die Räuber kommen zur Rettung. Die Oprichniks wurden geschlagen, der Prinz war in Sicherheit, aber Malyuta und Khomyak flohen. Bald kommt Vyazemsky mit Oprich-ni-kami nach Moro-zov, angeblich um bekannt zu geben, dass er aus der Schande entfernt wurde, aber tatsächlich, um Elena wegzunehmen. Silber, eingeladen für solche Freude, kommt auch. Morozov, der die Liebesreden seiner Frau im Garten hörte, aber seinen Begleiter nicht sah, glaubt, dass dies Vyazemsky oder Silver ist, und beginnt eine „Kusszeremonie“, weil er glaubt, dass Elenas Verlegenheit es ausgeben wird. Silver dringt in seinen Plan ein, kann sich dem Ritus aber nicht entziehen. Beim Küssen von Silver verliert Elena den Verstand. Am Abend wirft Morozov ihr in Elenas Schlafgemach Verrat vor, aber Vyazemsky stürmt mit seinen Assistenten herein und nimmt sie mit, die jedoch von Sereb-ryany schwer verwundet wird. Im Wald, geschwächt durch seine Wunden, verliert Vyazemsky das Bewusstsein, und das verstörte Pferd bringt Elena zum Müller, und er, der errät, wer sie ist, versteckt sie, weniger von ihrem Herzen als von Berechnung geleitet. Bald bringen die Oprichniki Vyazemsky, den Okro-vav-len-nogo, herein, der Müller spricht Blut zu ihm, aber nachdem er die Oprichniks mit allerlei Teufelei erschreckt hat, wendet er sie von der Nacht ab. Am nächsten Tag kommt Mikheich an und sucht nach einem Ring von Vanyukha, der für den Prinzen genäht wurde, der in das Gefängnis des Oprich-ni-kami geworfen wurde. Der Müller weist den Weg zum Ring und verspricht Micheich bei seiner Rückkehr eine Art Feuervogel. Nachdem er Mikheich zugehört hat, geht der Ring mit Onkel Korshun und Mitka nach Sloboda.

Malyuta und das neue Jahr kommen nach Silver ins Gefängnis, um ein Verhör durchzuführen. Malyuta, einschmeichelnd und liebevoll, inspiriert vom Ekel des Prinzen, will ihm die Ohrfeige erwidern, aber Godunov hält ihn zurück. Der König, der versucht, sich von den Gedanken an Silver abzulenken, geht auf die Jagd. Dort ist er Gerfalke Adragan, der sich zunächst hervortat, in Wut gerät, die Falken selbst zerquetscht und davonfliegt; Trishka ist für die Suche mit entsprechenden Drohungen ausgestattet. Unterwegs trifft der König auf blinde Liedermacher und befiehlt ihnen, den Spaß und die Langeweile der einstigen Märchen vorwegzunehmen, in ihre Gemächer zu kommen. Das ist der Ring mit dem Drachen. Auf dem Weg nach Sloboda erzählt Korshun die Geschichte seiner Schurkerei, die ihm seit zwanzig Jahren den Schlaf raubt, und kündigt seinen bevorstehenden Tod an. Am Abend warnt Onufrevna den Zaren, dass die neuen Geschichtenerzähler misstrauisch sind, und nachdem er Wachen an der Tür aufgestellt hat, ruft er sie an. Der Ring, der oft von John unterbrochen wird, beginnt mit neuen Liedern und Geschichten und stellt, nachdem er mit der Geschichte des Taubenbuchs begonnen hat, fest, dass der König eingeschlafen ist. An der Spitze befinden sich die Gefängnisschlüssel. Der vermeintlich schlafende König ruft jedoch nach Wachen, die, nachdem sie den Drachen gepackt haben, den Ring verfehlen. Er rennt weg und stolpert über Mitka, die das Gefängnis ohne Schlüssel geöffnet hat. Der Prinz, dessen Hinrichtung für den Morgen angesetzt ist, weigert sich wegzulaufen und erinnert sich an seinen Eid an den König. Er wird gewaltsam weggebracht.

Zu dieser Zeit kommt Maxim Skuratov, der wandert, ins Kloster, bittet um Geständnis, ist der Abneigung gegen den Souverän schuldig, liest seinen Vater nicht und erhält Vergebung. Bald verlässt er, in der Annahme, die Überfälle der Tataren abzuwehren, und trifft Tryphon mit dem gefangenen Adragan. Er bittet ihn, sich vor seiner Mutter zu verbeugen und niemandem von ihrem Treffen zu erzählen. Im Wald wird Maxim von Räubern gefangen genommen. Gut die Hälfte von ihnen rebelliert, unzufrieden mit dem Verlust von Korshun und dem Erwerb von Silver, und fordert eine Reise nach Sloboda wegen Raubüberfalls - dazu wird der Prinz aufgehetzt. Der Prinz befreit Maxim, übernimmt das Dorf und überzeugt sie, nicht nach Sloboda, sondern zu den Tataren zu gehen. Der gefangene Tatar führt sie zum Lager. Mit einer listigen Erfindung des Rings gelingt es ihnen zunächst, den Feind zu vernichten, aber die Kräfte sind zu ungleich, und nur das Erscheinen von Fjodor Basmanow mit einer bunt zusammengewürfelten Armee rettet Silver das Leben. Maxim, mit dem sie sich verbrüderten, stirbt.

Beim Fest im Zelt von Basmanov Sereb-rya-ny wird die ganze Doppelzüngigkeit von Fedor, einem tapferen Krieger, einem listigen Verleumder, einem arroganten und niedrigen Handlanger des Zaren, offenbart. Nach der Niederlage der Tataren wird die Raubbande in zwei Teile geteilt: Ein Teil geht in die Wälder, ein Teil geht zusammen mit Sereb-ryany nach Sloboda, um königliche Vergebung zu erhalten, und der Ring mit Mitka durch denselben Sloboda an die Wolga , zu Yermak. In Sloboda verleumdet der eifersüchtige Basmanov Vyazemsky und beschuldigt ihn der Hexerei. Morozov erscheint und beschwert sich über Vyazemsky. Bei der Konfrontation erklärt er, Morozov selbst habe ihn angegriffen und Elena sei freiwillig gegangen. Der Zar, der den Tod von Moro-zov wünscht, ernennt sie zum „Gericht Gottes“: in Sloboda zu kämpfen, mit der Bedingung, dass die Besiegten hingerichtet werden. Vyazemsky, der befürchtet, dass Gott dem alten Moro-zov den Sieg geben würde, geht zum Müller, um mit einem Säbel zu sprechen, und findet dort, unsichtbar bleibend, Basmanov, der als Tirlich wegen Gras gekommen ist, um in die königliche Gnade einzutreten. Nachdem er den Säbel gesprochen hat, sagt der Müller Wahrsagerei, um auf Wunsch von Vyazemsky sein Schicksal herauszufinden, und sieht Bilder von schrecklichen Hinrichtungen und seinem bevorstehenden Tod. Der Tag des Duells kommt. Unter der Menge sind der Ring mit Mitka. Nachdem er gegen Moro-zov geritten ist, stürzt Vyazemsky mit offenen Wunden von seinem Pferd und reißt Mel-nikov das Amulett ab, das den Sieg über Moro-zov sichern sollte. Er stellt Matvey Khomyak anstelle von sich selbst auf. Morozov weigert sich, mit der angeheuerten Hand zu kämpfen und sucht nach einem Ersatz. Mitka wird gerufen, nachdem sie die Entführung der Braut im Hamster erkannt hat. Er verweigert den Säbel und die ihm zum Lachen gegebenen Pfeile töten den Hamster

Der Zar besucht Vyazemsky, zeigt ihm ein Amulett und beschuldigt ihn der Hexerei gegen sich selbst. Im Gefängnis sagt Vyazemsky, er habe sie beim Zauberer Basmanov gesehen, der den Tod von John geplant habe. Der Zar wartet nicht auf den bösen Basmanov, öffnet sein Amulett auf seiner Brust und stürzt ihn ins Gefängnis. John bietet Moro-call, der an den königlichen Tisch eingeladen ist, erneut einen Platz nach Godu-nov an, und nachdem er seinen Tadel gehört hat, bevorzugt er Moro-zov mit einem Narrenkaftan. Der Kaftan wird gewaltsam angelegt, und der Bojar sagt dem Zaren als Narr alles, was er über ihn denkt, und warnt davor, welchen Schaden für den Staat seiner Meinung nach Johns neue Herrschaft erleiden wird. Der Tag der Hinrichtung kommt, schreckliche Waffen wachsen auf dem Roten Platz und Menschen versammeln sich. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, der Vater, auf den er unter Folter hinwies, der Müller, Korshun und viele andere wurden hingerichtet. Der heilige Dummkopf Vasya, der unter der Menge auftauchte, liest, um ihn ebenfalls hinzurichten, und zieht sich den königlichen Zorn zu. Das Volk lässt nicht zu, dass der Gesegnete getötet wird.

Nach den Hinrichtungen trifft Prinz Sereb-ryany mit einem Trupp Dorfbewohner in Sloboda ein und kommt zunächst nach God-nov. Er, der seine Beziehungen zum königlichen Opal teilweise scheut, aber feststellt, dass der Zar nach der Hinrichtung weicher wurde, kündigt die freiwillige Rückkehr des Prinzen an und bringt ihn. Der Prinz sagt, dass er gegen seinen Willen aus dem Gefängnis geholt wurde, spricht über den Kampf mit den Tataren und bittet um Gnade für die Dorfbewohner, verhandelt für sie das Recht zu dienen, wo sie angeben, aber nicht im Oprich-Nin, unter " Kromesch-nikov". Er selbst weigert sich auch, in die Oprichnina zu passen, der Zar ernennt ihn zum Gouverneur des Wachregiments, in dem er seine eigenen Räuber bestimmt, und verliert das Interesse an ihm. Der Prinz schickt Micheich in das Kloster, in das Elena sich zurückgezogen hat, um sie davon abzuhalten, die Tonsur zu nehmen, und kündigt seine bevorstehende Ankunft an. Während der Prinz und der Stanich-ni-kami dem Zaren die Treue schwören, galoppiert Mikheich zum Kloster, wo er Elena vom Müller befreite. Serebryany denkt an das kommende Glück und geht ihm nach, aber Mikheich informiert bei dem Treffen, dass Elena ihre Haare geschnitten hat. Der Prinz geht zum Kloster, um sich zu verabschieden, und Elena, die Schwester Evdokia geworden ist, erklärt, dass Morozovs Blut zwischen ihnen ist und sie nicht glücklich sein könnten. Zum Abschied geht Serebryany mit seiner Abteilung auf Patrouille, und nur das Bewusstsein einer erfüllten Pflicht und ein ungetrübtes Gewissen retten ihm etwas Licht im Leben.

Jahre vergehen und viele der Prophezeiungen von Morozov werden wahr, John erleidet Niederlagen an seinen Grenzen, und nur im Osten erweitern sich seine Besitztümer durch die Bemühungen des Trupps von Yermak und Ivan the Ring. Nachdem sie Geschenke und einen Brief von den Kaufleuten der Stro-ga-novs erhalten haben, erreichen sie den Ob. Die Botschaft von Ermakov kommt zu John. Ivan Koltso, der ihn gebracht hat, entpuppt sich als Ring, und laut seiner Begleiterin Mitka erkennt der Zar ihn und gewährt ihm Vergebung. Als wolle er den Ring besänftigen, ruft der König seinen ehemaligen Kameraden Silver an. Aber die Gouverneure antworten, dass er vor siebzehn Jahren gestorben ist. Beim Fest von Godunov, der zu großer Macht gelangt ist, erzählt der Ring viele wunderbare Dinge über das eroberte Sibirien und kehrt mit traurigem Herzen zum verstorbenen Prinzen zurück und trinkt in seiner Erinnerung. Zum Abschluss der Geschichte bittet der Autor Zar John um Vergebung seiner Verbrechen, denn er ist nicht allein dafür verantwortlich, und stellt fest, dass Menschen wie Frost-Call und Silver auch oft unter dem Bösen, das sie umgab, auftauchten und wussten, wie , im Guten zu stehen und einen geraden Weg zu gehen.

Titel der Arbeit: Prinz Silber

Jahr des Schreibens: 1861

Genre: Geschichte

Hauptdarsteller: Prinz Silber, Bojar Morozov, Elena- Morozovs Frau, Serebryanys Geliebte, Wjasemski

Parzelle

Prinz Serebryany kehrt aus einem fremden Land zurück, in dem er mehrere Jahre verbracht hat, und findet große Veränderungen in seiner Heimat vor: Eine Oprichnina erschien, seine Geliebte heiratete einen alten Bojaren und versteckte sich vor der Verfolgung von Vyazemsky, edle Bojaren werden entehrt und hingerichtet, und Verräter und Judas sind zu Ehren des Königs und weben Intrigen.

Ein ehrlicher und geradliniger junger Mann muss mit dem König im Palast viel aushalten: Er wird verleumdet, ins Verlies geschickt, man will ihn hinrichten, doch ihm gelingt die Flucht. In einem Duell tötet er den Bojaren Morozov, woraufhin Elena in ein Kloster geht und eine Tonsur nimmt.

Dann geht der Prinz selbst mit Ermak auf einen Feldzug, um Sibirien zu erobern, und stirbt dort. Aber in seiner Heimat erinnert man sich an ihn und man redet viel über seine militärischen Taten.

Fazit (meine Meinung)

Der Autor selbst behauptet am Ende des Buches, dass ehrliche und mutige Menschen wie Morozov und Serebryany in diese Welt gekommen sind, um sie besser und sauberer zu machen, sie lebten in einer schrecklichen Zeit, aber selbst unter dem Bösen konnten sie edel bleiben Personen.

1862 veröffentlichte der Verlag M. N. Katkov in der Zeitschrift "Russian Messenger" den historischen Roman von A. Tolstoi "Prince Silver" (eine Geschichte aus der Zeit von Iwan dem Schrecklichen). Die Hauptquelle der Arbeit war N. Karamzins "Geschichte des russischen Staates", in den Folgen des Romans, V. Gusevs "Missal", I. Sacharovs "Geschichten des russischen Volkes", A. Tereshchenkos Monographie "Life of das russische Volk", Bücher des Alten und Neuen Testaments ...

Zusammenfassung des Romans

XYI Jahrhundert, 1565, Sommer. Prinz Nikita Romanovich Serebryany mit Menschen, die zurückkehren

Nach einem 5-jährigen Aufenthalt in Litauen mit Botschaftsaufgaben kommt er in Moskau an. Im Dorf Medvedevka wird der Bojar plötzlich Augenzeuge eines seltsamen Ereignisses: Während der Feiertage überfällt eine Gruppe von Außerirdischen (er hält sie für Räuber) die Bauern, raubt, tötet, verübt Gewalt und zündet Häuser an. Die Krieger des Prinzen verdrehen den "schneidigen" Leuten, aber dann stellt sich heraus, dass dies keine Räuber sind, sondern die Gardisten des Souveräns. Nikita Romanovich weigert sich, dies zu glauben und schickt die Gefangenen zum Provinzhauptmann.

Als er die Reise fortsetzt, hält Prinz Serebryany für die Nacht bei dem Müller, der in der Nachbarschaft als Zauberer bekannt war.

Prinz Athanasius Vyazemsky kommt zum Dorfzauberer und verlangt, ohne die schlafenden Fremden zu ignorieren, Liebeszauber. Aus dem Gespräch von A. Vyazemsky mit dem Müller lernt der erwachte Nikita Romanovich viele neue Dinge.

Es stellte sich heraus, dass Elena Dmitrievna, die Geliebte von Serebryany, ihr ihm gegebenes Wort brach und auf der Flucht vor der Belästigung von A. Vyazemsky die alte Bojarin Druzhina Adreevich Morozov heiratete. Und da A. Vyazemsky die Gunst und Schirmherrschaft von Zar Ivan Vasilyevich genoss, geriet Morozovs Kader sofort in Ungnade.

In Moskau angekommen, entdeckt Prinz Nikita Romanovich erstaunliche Veränderungen in der Hauptstadt: Überall sind viele Oprichny-Leute, Betrunkene und Räuber, empörend und gesetzlos. Der heilige Narr Vasily (gesegnet) ruft den Bojaren an und sagt ihm, indem er ihn seinen Bruder nennt, etwas Schlimmes im Haus von D. Morozov voraus. Der Prinz geht sofort zu Morozovs Team. Druzhina Adreevich informiert Serebryany über die Abreise von Zar John nach Aleksandrovskaya Sloboda, die Oprichnina, denunziert und hält den Gast davon ab, zum Souverän zu gehen. Da er es nicht für möglich hält, sich vor seinem Zaren zu verstecken, erklärt sich der Prinz mit Elena Dmitrievna im Garten und geht zu Aleksandrovskaya Sloboda.

Sloboda beeindruckt Nikita Romanovich mit seinem Aussehen: Zwischen den reichen Kammern und Tempeln sind überall Galgen und Hackklötze zu sehen ...

Während des königlichen Festmahls wird der Bojar Zeuge einer weiteren Ungerechtigkeit: Iwan der Schreckliche erlaubt Afanasy Vyazemsky, Elena Dmitrievna zu entführen. Gleichzeitig wurde Grosny erzählt, wie Prinz Serebrjan die zaristischen Gardisten in Medwedewka bestraft hatte. Iwan Wassiljewitsch verurteilt wütend den ungehorsamen Bojaren zum Tode, und nur die Fürsprache von Maxim Skuratov rettet ihn vor dem Tod.

Die Missgeschicke des Protagonisten des Romans enden hier nicht. Boyarin Nikita Romanovich befindet sich im Zentrum des Palastes "Aufregung" und rettet mehr als einmal auf wundersame Weise sein Leben ...

Prinz Athanasius Vyazemsky gelingt es, Elena Dmitrievna gewaltsam wegzubringen. Die Truppe von Morozov fordert den König auf, die Gerechtigkeit wiederherzustellen. Iwan der Schreckliche, der an die Machenschaften von A. Vyazemsky glaubt und D. Morozov den Tod wünscht, verurteilt ihn zum "Gericht Gottes" - einem Duell (mit Vyazemsky), dessen Sieger hingerichtet wird.

Das Team von Adreevich Morozov prangert den Zaren an und prophezeit, gewaltsam in einen Narrenkaftan gekleidet, irreparable Schäden für das Land durch die Herrschaft von John.

Infolgedessen wurden D. Morozov, A. Vyazemsky, der Müller und viele andere Menschen auf dem Roten Platz hingerichtet. Der selige Basilius, der zur Hinrichtung kam, verlangt, dass er hingerichtet wird, aber das Volk lässt nicht zu, dass der heilige Narr getötet wird.

Elena Dmitrievna zieht sich in ein Kloster zurück und weigert sich, ihr Schicksal (nach dem schrecklichen Tod von D. Morozov und in Erinnerung an ihn) mit Prinz Serebryany zu verbinden, und legt unter dem Namen Evdokia (anderes Griechisch - Goodwill) klösterliche Gelübde ab.

Prinz Nikita Romanovich lehnt das Angebot ab, in den Gardisten zu dienen, und wird zum Gouverneur im Wachregiment ernannt ...

Jahre später erfährt Zar Iwan Wassiljewitsch der Schreckliche, dass der tapfere Prinz Silver gestorben ist. Und über dem Land beginnt sich die Prophezeiung der Druzhina Adreevich Morozov zu erfüllen. Der Souverän erleidet Niederlagen an den Grenzen, und nur im Fernen Osten, wo Yermaks Truppe dient, läuft alles gut ...

Kurze Analyse der Arbeit.

A. Tolstoi gab zu, dass er nur die äußere Atmosphäre des 17. Jahrhunderts nachbilden wollte. Daher sollten Sie den Roman nicht für einen historischen und zuverlässigen Essay halten. Der Autor interessierte sich ausschließlich für menschliche Beziehungen und den Charakter von Menschen. Prinz Nikita Romanovich Serebryany ist eine fiktive Figur, die aus einem Volkslied in den Roman kam und die Hauptmerkmale eines romantischen epischen Helden hat (eine typische Verkörperung von Mut, Tugend und Ehre).

Das Bild von Zar Iwan Wassiljewitsch scheint für viele Kenner der russischen Geschichte überhaupt nicht korrekt zu sein ... Aber trotz einiger "Nicht-Historizität", weit hergeholter "Künstlichkeit", naiver Romantik und Sentimentalität zieht A. Tolstovs Roman immer noch zu Recht die Aufmerksamkeit auf sich des modernen Lesers ...