Der Begriff selbst Ethnopsychologie ist in der Weltwissenschaft nicht allgemein akzeptiert, viele Wissenschaftler nennen sich lieber Forscher im Bereich „Völkerpsychologie“, „Psychologische Anthropologie“, „Vergleichende Kulturpsychologie“ etc.

Das Vorhandensein mehrerer Begriffe zur Bezeichnung der Ethnopsychologie liegt gerade darin begründet, dass es sich um einen interdisziplinären Wissenszweig handelt. Zu seinen „nahen und entfernten Verwandten“ gehören viele wissenschaftliche Disziplinen: Soziologie, Linguistik, Biologie, Ökologie usw. Was die „Elterndisziplinen“ der Ethnopsychologie betrifft, so handelt es sich einerseits um eine Wissenschaft, die in verschiedenen Ländern als Ethnologie, Sozial- oder Kulturanthropologie bezeichnet wird, und andererseits um Psychologie.

Ein bisschen Geschichte.

Die ersten Körner ethnopsychologischen Wissens enthalten die Werke antiker Autoren - Philosophen und Historiker: Herodot, Hippokrates, Tacitus, Plinius der Ältere, Strabo. So verwies der antike griechische Arzt und Begründer der medizinischen Geographie, Hippokrates, auf den Einfluss der Umwelt auf die Bildung der psychologischen Merkmale des Menschen und vertrat eine allgemeine Position, nach der alle Unterschiede zwischen den Völkern, einschließlich ihres Verhaltens und ihrer Bräuche, bestehen verbunden mit Natur und Klima.

Die ersten Versuche, Völker zum Gegenstand psychologischer Beobachtungen zu machen, wurden im 18. Jahrhundert unternommen. So führte die französische Aufklärung den Begriff „Volksgeist“ ein und versuchte, das Problem seiner Abhängigkeit von geografischen Faktoren zu lösen. Die Idee des Nationalgeistes drang im 18. Jahrhundert auch in die deutsche Geschichtsphilosophie ein. Einer ihrer prominentesten Vertreter, I. G. Herder, betrachtete den Volksgeist nicht als etwas Unkörperliches, er teilte die Begriffe „Volksseele“ und „Volkscharakter“ praktisch nicht und argumentierte, dass die Volksseele sein kann bekannt durch ihre Gefühle, Reden, Taten, diese. es ist notwendig, sein ganzes Leben zu studieren. Aber an erster Stelle stellte er mündliche Volkskunst und glaubte, dass es die Welt der Fantasie ist, die den Volkscharakter widerspiegelt.

Auch der englische Philosoph D. Hume und die großen deutschen Denker I. Kant und G. Hegel trugen zur Entwicklung des Wissens über die Natur der Völker bei. Alle sprachen nicht nur über die Faktoren, die den Geist der Völker beeinflussen, sondern boten auch "psychologische Porträts" von einigen von ihnen.

Die Entwicklung von Ethnographie, Psychologie und Linguistik führte in die Mitte des 19. Jahrhunderts. zur Entstehung der Ethnopsychologie als eigenständige Wissenschaft. Schaffung einer neuen Disziplin - Psychologie der Völker- wurde 1859 von den deutschen Wissenschaftlern M. Lazarus und H. Steinthal proklamiert. Sie erklärten die Notwendigkeit der Entwicklung dieser Wissenschaft, die Teil der Psychologie ist, aus der Notwendigkeit, die Gesetze des Seelenlebens nicht nur einzelner, sondern ganzer Völker zu erforschen. (ethnische Gemeinschaften im modernen Sinne), in denen Menschen "als eine Art Einheit" agieren. Alle Individuen eines Volkes haben "ähnliche Gefühle, Neigungen, Wünsche", sie alle haben denselben Volksgeist, den deutsche Denker als die geistige Ähnlichkeit der einem bestimmten Volke angehörenden Individuen und zugleich als ihr Selbstbewußtsein verstanden.

Die Ideen von Lazarus und Steinthal fanden in den wissenschaftlichen Kreisen des multinationalen Russischen Reiches sofort eine Resonanz, und in den 1870er Jahren wurde in Russland der Versuch unternommen, die Ethnopsychologie in die Psychologie "einzubetten". Diese Ideen stammen von dem Juristen, Historiker und Philosophen K. D. Kavelin, der die Möglichkeit einer „objektiven“ Methode zum Studium der Volkspsychologie vorschlug, die auf den Produkten spiritueller Aktivität basiert - Kulturdenkmäler, Bräuche, Folklore, Überzeugungen.

Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert geprägt durch das Aufkommen eines ganzheitlichen ethnopsychologischen Konzepts des deutschen Psychologen W. Wundt, der zwanzig Jahre seines Lebens der Abfassung eines zehnbändigen Werks widmete Psychologie der Völker. Wundt verfolgte den sozialpsychologischen Grundgedanken, dass das Zusammenleben der Individuen und ihre Wechselwirkungen untereinander neue Phänomene mit eigentümlichen Gesetzmäßigkeiten entstehen lassen, die zwar nicht den Gesetzen des individuellen Bewusstseins widersprechen, aber nicht in ihnen enthalten sind. Und als diese neuen Phänomene, also als Inhalte der Volksseele, betrachtete er die allgemeinen Vorstellungen, Gefühle und Sehnsüchte vieler Individuen. Laut Wundt manifestieren sich die allgemeinen Vorstellungen vieler Individuen in Sprache, Mythen und Bräuchen, die von der Psychologie der Völker untersucht werden sollten.

Ein weiterer Versuch, ethnische Psychologie zu schaffen, und unter diesem Namen, wurde von dem russischen Denker G. G. Shpet unternommen. In Auseinandersetzung mit Wundt, wonach die Produkte der Geisteskultur psychologische Produkte seien, argumentierte Shpet, dass der kulturgeschichtliche Inhalt des Volkslebens an sich nichts Psychologisches habe. Psychologisch anders ist die Einstellung zu den Produkten der Kultur, zur Bedeutung kultureller Phänomene. Shpet glaubte, dass Sprache, Mythen, Sitten, Religion und Wissenschaft bei den Trägern der Kultur bestimmte Erfahrungen hervorrufen, „Reaktionen“ auf das, was vor ihren Augen, ihrem Verstand und ihrem Herzen geschieht. Nach Shpets Konzept soll die Ethnopsychologie typische kollektive Erfahrungen aufzeigen, also die Fragen beantworten: Was gefällt den Menschen? Wovor hat er Angst? Was betet er an?

Die Ideen von Lazarus und Steinthal, Kavelin, Wundt, Shpet blieben auf der Ebene von Erklärungsschemata, die nicht in spezifischen psychologischen Studien umgesetzt wurden. Aber die Ideen der ersten Ethnopsychologen über die Zusammenhänge der Kultur mit der inneren Welt eines Menschen wurden von einer anderen Wissenschaft aufgegriffen - der Kulturanthropologie.

Drei Zweige der Ethnopsychologie.

Als Folge der Uneinigkeit der Forscher bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. gebildet Zwei Ethnopsychologien: ethnologisch, was heute am häufigsten genannt wird psychologische Anthropologie, und psychologisch, für die der Begriff verwendet wird interkulturell(oder Vergleichende Kultur)Psychologie. Ethnologen und Psychologen gehen dieselben Probleme mit unterschiedlichen Begriffsschemata an, während sie dieselben Probleme lösen.

Die Unterschiede der beiden Forschungsansätze lassen sich anhand des alten philosophischen Gegensatzes von Verstehen und Erklären bzw. modernen Konzepten erfassen. emisch und etik.Diese Begriffe, die nicht ins Russische übersetzt werden, wurden vom amerikanischen Linguisten K. Pike in Analogie zum Hintergrund gebildet Ethik, studieren Sie die in allen Sprachen verfügbaren Sounds und den Hintergrund emisch Laute lernen, die für eine Sprache spezifisch sind. Künftig in allen Geisteswissenschaften, auch in der Ethnopsychologie emisch wurde als kulturspezifischer Ansatz bezeichnet, der versucht, Phänomene zu verstehen, und etik- ein universalistischer Ansatz, der die untersuchten Phänomene erklärt.

Haupteigenschaften emisch Ansätze in der Ethnopsychologie sind: das Studium der psychologischen Eigenschaften der Träger einer Kultur mit dem Wunsch, sie zu verstehen; Verwendung kulturspezifischer Analyseeinheiten und Begriffe; die allmähliche Offenlegung des untersuchten Phänomens und folglich die Unmöglichkeit von Hypothesen; die Notwendigkeit, die Denkweise und die alltäglichen Gewohnheiten neu zu strukturieren, da die Untersuchung aller Prozesse und Phänomene, sei es eine Persönlichkeit oder die Art und Weise der Sozialisierung von Kindern, aus der Sicht des Teilnehmers (innerhalb der Gruppe) durchgeführt wird; Installation über die Möglichkeit einer Kollision mit einer neuen Form menschlichen Verhaltens für den Forscher.

Das Fach Psychologische Anthropologie, basierend auf emisch Ansatz ist die Untersuchung, wie ein Individuum in einem bestimmten kulturellen Umfeld handelt, denkt und fühlt. Dies bedeutet keineswegs, dass Kulturen nicht miteinander verglichen werden, sondern Vergleiche werden erst nach ihrem gründlichen Studium durchgeführt, das in der Regel im Feld durchgeführt wird.

Gegenwärtig sind die wichtigsten Errungenschaften der Ethnopsychologie mit diesem Ansatz verbunden. Aber es hat auch gravierende Einschränkungen, da die Gefahr besteht, dass die eigene Kultur des Forschers zum Vergleichsmaßstab wird. Es bleibt immer die Frage: Kann er so tief in eine fremde, oft sehr unterschiedliche Kultur eintauchen, um die Besonderheiten der Psyche ihrer Träger zu verstehen und ihnen eine unverwechselbare oder zumindest adäquate Beschreibung zu geben?

Haupteigenschaften etik- Denkbar ist ein Ansatz, der für die interkulturelle Psychologie charakteristisch ist: das Studium des Seelenlebens von Individuen zweier oder mehrerer ethnischer Gruppen mit dem Wunsch, interkulturelle Unterschiede und interkulturelle Ähnlichkeiten zu erklären; Verwendung von Analyseeinheiten, die als frei von kulturellen Einflüssen gelten; Besetzung der Position eines externen Beobachters durch den Forscher mit dem Wunsch, sich von den untersuchten Volksgruppen zu distanzieren; vorläufige Konstruktion durch den Psychologen der Struktur der Studie und Kategorien für ihre Beschreibung, Hypothesen.

Das Fach Interkulturelle Psychologie, basierend auf etik-Ansatz - die Untersuchung der Ähnlichkeiten und Unterschiede psychologischer Variablen in verschiedenen Kulturen und ethnischen Gemeinschaften. Interkulturelle Forschung wird im Rahmen verschiedener Zweige der Psychologie durchgeführt: Die allgemeine Psychologie untersucht die Eigenschaften von Wahrnehmung, Gedächtnis und Denken; Arbeitspsychologie - Probleme der Arbeitsorganisation und des Managements; Entwicklungspsychologie - Methoden zur Erziehung von Kindern verschiedener Nationen. Einen besonderen Platz nimmt die Sozialpsychologie ein, da nicht nur die Verhaltensmuster von Menschen aufgrund ihrer Eingliederung in ethnische Gemeinschaften verglichen werden, sondern auch die psychologischen Merkmale dieser Gemeinschaften selbst.

Die offensichtlichste Aufgabe der interkulturellen Psychologie besteht darin, die Universalität bestehender psychologischer Theorien zu testen. Diese Aufgabe hat den Namen „Transfer und Test“ erhalten, da Forscher versuchen, ihre Hypothesen auf neue ethnische Gruppen zu übertragen, um zu testen, ob sie in vielen (vorzugsweise allen) kulturellen Kontexten Bestand haben. Es wird davon ausgegangen, dass man nur durch die Lösung dieses Problems das endgültige Ziel erreichen kann – zu versuchen, die Ergebnisse zu sammeln und zu integrieren und sie in einer wirklich universellen Psychologie zu verallgemeinern.

Es ist unmöglich, alle Punkte aufzulisten, die die Zuverlässigkeit der Ergebnisse interkultureller Studien beeinträchtigen. Besonders gefährlich ist es, wenn ethnozentrische Tendenzen in den Arbeiten von Ethnopsychologen auftauchen, wenn die Maßstäbe der eigenen Kultur als universelle verwendet werden. Wie der kanadische Psychologe J. Berry feststellt, lässt sich Ethnozentrismus in der vergleichenden Kulturwissenschaft nicht selten bei der Wahl eines Forschungsthemas feststellen, ohne die Besonderheiten einer der untersuchten Kulturen zu berücksichtigen. So werden im Westen in der Regel die Inhalte der Kommunikation untersucht, während für die östlichen Kulturen der Kontext, in dem sie stattfindet, nicht weniger wichtig ist.

Der amerikanische Ethnopsychologe G. Triandis glaubt, dass wir es in den meisten interkulturellen Studien mit Pseudo- etik Ansatz, da ihre Autoren die Denkklischees ihrer Kultur nicht loswerden können. In der Regel wird die Besonderheit der westlichen Kultur den Phänomenen anderer kultureller Systeme „aufgezwungen“. Um die Zuverlässigkeit interkultureller Studien zu erreichen, ist es notwendig, zunächst universelle ( etik)Phänomene und Prozesse und analysieren diese dann anhand kulturspezifischer ( emisch) Methoden und schließlich mit vergleichen etik ein Ansatz. Eine solche kombinierte Studie erfordert die gemeinsame Anstrengung von Psychologen und Ethnologen und folglich die Schaffung einer interdisziplinären Ethnopsychologie. Aber obwohl es eine Konvergenz der psychologischen Anthropologie und der interkulturellen Psychologie gegeben hat, ist die Ethnopsychologie noch kein einheitliches Ganzes.

Beim Streben nach der Entwicklung einer einheitlichen Ethnopsychologie sollte man ihren dritten Zweig nicht vergessen - Psychologie interethnischer Beziehungen, an der Schnittstelle von Sozialpsychologie und Soziologie angesiedelt . Heute, im sozialen Kontext wachsender interethnischer Spannungen und anhaltender interethnischer Konflikte sowohl in der Welt als Ganzes als auch in Russland, ist es dieser Zweig der Ethnopsychologie, der die größte Aufmerksamkeit erfordert. Nicht nur Ethnopsychologen, sondern auch Lehrer, Sozialarbeiter und Vertreter anderer Berufsgruppen sollten zur Optimierung der interethnischen Beziehungen zumindest auf Haushaltsebene beitragen. Die Hilfe eines Psychologen oder Lehrers ist jedoch wirksam, wenn er nicht nur die Mechanismen der Beziehungen zwischen Gruppen versteht, sondern sich auch auf das Wissen um die psychologischen Unterschiede zwischen Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen und ihre Beziehung zu kulturellen, sozialen, wirtschaftlichen und umweltbedingten Variablen stützt auf gesellschaftlicher Ebene. Nur durch die Identifizierung der psychologischen Merkmale interagierender ethnischer Gruppen, die die Herstellung von Beziehungen zwischen ihnen beeinträchtigen können, kann ein Praktiker seine ultimative Aufgabe erfüllen – psychologische Wege zu ihrer Lösung anzubieten.

Tatjana Stefanenko

Die Arbeit wurde der Website hinzugefügt site: 2016-03-13

Bestellen Sie das Schreiben einer einzigartigen Arbeit

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Methodische Entwicklung

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">für die Lehrveranstaltung "Methoden des Psychologieunterrichts"

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">zum Thema:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">"Ethnische Psychologie"

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Ausführen:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Student im 4. Jahr, VORHER,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">der Fakultät für Psychologie,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Savchenko N.A.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Überprüft von: Belousova A.K.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Rostov-on-Don 2007

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Inhalt

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">Zusammenfassung der Vorlesung

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">Ethnopsychologische Methoden

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Methodische Weiterentwicklung des Studiengangs „Ethnische Psychologie“

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Kursname;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">: ethnische Psychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vorlesungsplan;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">1. Begriffsapparat der Ethnopsychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">2. Probleme der Ethnopsychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Aufgaben der Ethnopsychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Funktionen der ethnischen Psychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Beziehung der Ethnopsychologie zu anderen Wissenschaften

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Methoden der Ethnopsychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Vorlesungsziele;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Das Lernziel besteht darin, den Schülern Kenntnisse über das zu studierende Fach zu vermitteln.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Das Entwicklungsziel ist es, das Niveau der Berufskultur der Studenten zu erhöhen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vorlesungsziele;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Führen Sie die Schüler in den Zweig der Psychologie ein - ethnische Psychologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Zeigen Sie die Unterschiede zwischen diesem Zweig der Psychologie und seinen anderen Zweigen und einigen anderen Disziplinen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Schüler an die Probleme, Aufgaben und Methoden der Ethnopsychologie heranführen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Allgemeine Literatur;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">1. Krysko V.G. Ethnische Psychologie: Studienführer. - M.: Verlagszentrum "Akademie", 2002 ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> 2. Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Ethnische Psychologie: Vorlesung: Lehrbuch Rostov-on-Don: Publishing das Haus der GmbH "TsVVR", 2000;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> 3. Lurie S.V. Historische Ethnologie: Lehrbuch für Universitäten - M.: Aspect Press, 1997;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Lesen;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">4. Grundlagen der Ethnopsychologie. Studienführer. Rostow am Don: Verlag der SKNTS VSh , 2003;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">5 Shpet GG Introduction to Ethnic Psychology St. Petersburg, 1996;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">. Ethnische Psychologie. - St. Petersburg: "Rech", 2001;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">7. Ethnische Psychologie. ", 2003.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Hauptmethode;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">ein Vortrag in Form eines Monologs mit Diskussionselementen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Zusammenfassung der Vorlesung

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Einführung in die Ethnopsychologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">In letzter Zeit werden wir zunehmend mit diesen Wörtern konfrontiert.Wir hören sie sowohl auf Haushaltsebene als auch aus dem Mund von Wissenschaftlern, Politikern, Staatsoberhäuptern.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Interethnische Beziehungen sind zu einem wichtigen Element der sozialen und politischen Realität geworden. Ethnische Konflikte, ethnische Gewalt, leider, begleiten die jüngste Geschichte Russlands. Die Gesellschaft zahlt heute für das mangelnde Interesse an der Vergangenheit für die Besonderheiten der interethnischen Beziehungen. Es ist gefährlich, diese Probleme zu ignorieren, da sie die Integrität Russlands bedrohen und unmöglich zu finden sind Wege, sie zu lösen, ohne die bewussten und unbewussten Bestrebungen von Menschen zu verstehen, die in einer ethnischen Gemeinschaft vereint sind.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die moderne Ethnopsychologie stellt kein einheitliches Ganzes dar, sowohl hinsichtlich der Problemstellung als auch der Untersuchungsmethoden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Der Trend des Absolutismus beinhaltet eine vergleichende Analyse psychologischer Phänomene, die Gemeinschaften unabhängig von der Ebene gleichermaßen innewohnen Infolgedessen wird der Schluss gezogen, dass Vertreter einer ethnischen Gruppe intelligenter sind als eine andere, daher gibt es Unterschiede zwischen ihnen und folglich die Überlegenheit einiger Völker gegenüber anderen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Schließlich der Trend des Universalismus, der darauf hindeutet, dass grundlegende psychologische Phänomene allen gemeinsam sind, aber ihre Manifestation hängt von ihrem Entwicklungsstand und der Geschichte der Menschen ab. Ethnische Gruppen sind an sich gleich und unterscheiden sich nur äußerlich voneinander.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Sprache, Herkunft, Bräuche, materielle Kultur sind die prägenden Merkmale der Volksgruppe, so die These relevant: "Wir - der und der, und alle anderen sind anders.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Forschung auf dem Gebiet der ethnischen Psychologie erfordert einen sorgfältigen und vorsichtigen Ansatz, da unbegründete Schlussfolgerungen über die psychologischen Merkmale bestimmter Völker können ihre nationalen Gefühle verletzen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Gegenstand, Begriffsapparat, Probleme und Aufgaben der Ethnopsychologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Ethnische Psychologie -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Wissenschaft von der geistigen Originalität von Menschen, die verschiedenen ethnischen Vereinigungen (Stammesorganisationen, Nationalitäten, Nationen) angehören Die Ethnische Psychologie entstand an der Schnittstelle zweier humanitärer Disziplinen, der Sozialpsychologie und der Ethnographie, und bildete einen neuen Wissenszweig, in dem Forschungsgegenstand, Probleme und Ziele bereits festgelegt, aber eine eigene Methodik und Terminologie noch nicht ausreichend entwickelt wurden . dass es sich um eine "psychologisierte Ethnographie" handelt.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnographie, ursprünglich entwickelt, um die Sitten, Bräuche, das Leben verschiedener ethnischer Gruppen und ihre Beziehungen zu beschreiben und zu analysieren in der Familie, Wertorientierung etc. kann die eigentlichen psychologischen Eigenheiten von Völkern nicht außer Acht lassen, sondern interessiert sich weniger für psychologische als für ethnokulturelle Besonderheiten, die historische Erfahrung einer bestimmten Nation oder eines bestimmten Volkes ethnopsychologischer Phänomene beruhen nicht auf psychologischen, sondern auf soziologischen Mustern.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Thema Ethnopsychologie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">. Die Probleme der nationalen Psychologie gehören zu den komplexesten in der Struktur der psychologischen Wissenschaft. Nur Psychologen, aber auch Ethnographen, Physiologen, Historiker, Philosophen, Politiker, Militärs und Vertreter anderer Wissenschaften, insbesondere einer so relativ jungen Wissenschaft wie der Wertologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationale Psychologie kann nicht nur auf die Sphäre der Sozialpsychologie, auf die Sphäre der Kultur, auf eine reduziert werden ethnographische Beschreibung Die nationale Psychologie hat ihre materielle Grundlage, ihre spezifischen Träger und spiegelt wider, was die Vertreter einer ganzen Nation, einer ethnischen Gemeinschaft in ihrer Weltanschauung, stabilen Verhaltensformen, psychologischen Merkmalen, Reaktionen, Rede und Sprache, Einstellungen zu ihnen gemeinsam haben andere Menschen und die Natur.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die bloße Tatsache der Existenz von Unterschieden in der Psychologie verschiedener ethnischer Gemeinschaften hat ziemlich breite Anerkennung gefunden. Vertreter der ethnopsychologischen Wissenschaft erkennen die Existenz spezifischer psychologischer Merkmale und einer besonderen Kombination dieser Merkmale (mentale Veranlagung) bei Vertretern einer bestimmten ethnischen Gemeinschaft an.Unterschiede können deutlich zum Ausdruck kommen, können weniger ausgeprägte Konturen haben, aber sie existieren. Natürlich , ist die Realität der Psychologie weniger greifbar als etwa die Realität der Sprache.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Jeder Stamm, jede Nationalität, jede Nation in einer bestimmten historischen Ära hat eine Reihe von mentalen Merkmalen, die dieser ethnischen Gruppe innewohnen Gemeinschaft und nicht unähnliche geografische, wirtschaftliche und historische Bedingungen haben zu erheblichen Unterschieden in der Psychologie von Menschen mit ähnlicher Herkunft, Sprache und sozialem Entwicklungsstadium geführt, wie z. B. Amerikaner, Australier, Neuseeländer und Kanadier Dadurch werden deutlich unterschiedliche Kulturen mit eigenen Traditionen, Familienleben, Beziehungen zwischen den Geschlechtern, zwischen den Altersstufen, religiöse Dogmen usw. unterschiedlich wahrgenommen Ethnopsychologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Psychische Merkmale eines Ethnos wirken als Schutzmechanismus, als Mechanismus der Entfremdung (Eilenisierung) von allem Kommenden von außen Gitter,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Zensur, die darauf abzielt, etwas Fremdes herauszugreifen, um es zu akzeptieren und gemäß den geltenden Normen zu verarbeiten unter den Menschen, oder ablehnen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">So wird die Bildung der Ethnopsychologie beeinflusst von: der genetischen Ausstattung der gebildeten Bevölkerung, klimatisch und geografisch Bedingungen, der Einfluss der indigenen und fremden Bevölkerung, das Niveau der allgemeinen Kultur, die wirtschaftliche Entwicklung, die Beziehungen zu anderen Völkern, Ländern.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Methodische Grundlagen;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> Ethnopsychologie als Wissenschaft sind die Prinzipien der Psychologie: Determinismus, Einheit von Bewusstsein und Aktivität, persönlicher Ansatz.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Determinismus-Prinzip;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wird mit der Identifizierung der Gründe für die Existenz ethnopsychologischer Phänomene in Verbindung gebracht, um ein bestimmtes ethnopsychologisches richtig zu verstehen Phänomen, ist es notwendig, die nationalspezifischen Ursachen und Bedingungen zu verstehen, die zu diesem Phänomen geführt haben.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die moderne ethnopsychologische Wissenschaft sieht die Ursachen ethnopsychologischer Phänomene in sozialen, klimageografischen, erblichen und anderen Faktoren, die im Entstehungsprozess der einen oder anderen nationalen Gemeinschaft Platz genommen hatte. Ethnopsychologische Merkmale der Menschen können das Ergebnis der sozialgeschichtlichen Originalität der Entwicklung einer Nation im Gegensatz zu anderen sein, das Ergebnis einer Kombination von wirtschaftlicher, politischer, soziale und kulturelle Faktoren.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Psychologisch;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Prinzip der Einheit von Bewusstsein und Aktivität;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">spiegelt die Abhängigkeit ethnopsychologischer Phänomene von den Merkmalen jener Arten von Aktivitäten wider, in denen ein Mitglied des Nationalstaates tätig ist Einerseits bestimmen die allgemeinen Gesetze einer bestimmten Aktivität die Ähnlichkeit in der Psychologie der Subjekte ihrer Durchführung, andererseits bringt das nationale Selbstbewusstsein, das in jeder Nation einzigartig ist, dieselbe Originalität in die Formen und Ergebnisse der Tätigkeit selbst.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Das Prinzip der persönlichen Herangehensweise;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Bei der Untersuchung von ethnopsychologischen Phänomenen muss berücksichtigt werden, dass ihr Träger immer erstens eine bestimmte Person und zweitens ein Vertreter einer bestimmten ethnischen Gemeinschaft, mit ihren charakteristischen Gefühlen, Gedanken, Wertorientierungen usw. Deshalb muss man sich immer wieder vor Augen halten: In der Psychologie jeder Person gibt es sowohl persönlich als auch national Besonderes.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Konzeptioneller Apparat der Ethnopsychologie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">. Bevor Sie mit dem Studium einer Wissenschaft beginnen, müssen Sie ihre Definitionen verstehen, d.h. ihre Bedeutung Grundkonzepte Ethnopsychologie hat seinen eigenen konzeptionellen Apparat, der eine Reihe von Konzepten über die Phänomene und Prozesse ist, die es untersucht.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnische Gemeinschaft, Ethnos -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">historisch stabile Gruppierung;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Menschen - Stamm, Nationalität, Nation, wirtschaftliche Einheit und auch die Sprache der Menschen, die sie bewohnen wie die Gemeinsamkeit und Besonderheit von Kultur und Lebensweise und die Tatsache der bewussten Selbstidentifikation als unabhängige soziale Gruppe. Die Einheit der Merkmale des mentalen Lagerhauses gilt als wichtiger Indikator, der die ethnische Gemeinschaft charakterisiert.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnische Gruppe -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">eine Gemeinschaft von sprachlich verwandten und kulturell nahestehenden Menschen. Ethnische Gruppen waren zum Beispiel die Alten Slawen, die sich später in mehrere ethnische Vereinigungen aufspalteten - Russen, Weißrussen, Ukrainer. Typische ethnische Gruppen sind die keltischen Völker, die ihre sprachliche Einheit verloren haben, aber ihre kulturelle und ethnographische Eigenart bewahrt haben, die Eskimos der Russischen Föderation, Kanadas, der USA und Grönland, die Araber Asiens und Afrikas.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnogenese -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">der Prozess der Bildung einer ethnischen Gemeinschaft basierend auf ethnischen Faktoren.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Eine Reihe von Forschern auf dem Gebiet der Ethnopsychologie schlagen vor, diese Wissenschaft als einen speziellen Bereich der allgemeinen Psychologie zu betrachten Auf dieser Grundlage wird es als legitim angesehen, Definitionen mentaler Phänomene und Prozesse zu verwenden, die in der allgemeinen Psychologie existieren,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">um die Psyche von Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen zu charakterisieren.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Eine allgemein anerkannte Kategorie der Ethnopsychologie ist das Konzept;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">der psychologischen Zusammensetzung der Nation.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Als Anlehnung an die Sozialwissenschaften ist sie jedoch noch nicht mit wirklichen Inhalten gefüllt zu diesem Begriff wurden Versuche unternommen, solche Äquivalente zu finden, die der empirischen Forschung zugänglicher wären: Als Synonym für die "psychologische Verfassung der Nation" wurden die Begriffe "Nationalcharakter", "nationales Selbstbewusstsein" werden verwendet.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Nationalpsychologie beinhaltet strukturbildende und dynamische Komponenten.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Strukturbildende Komponente -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">dies sind die spezifischen Eigenschaften des nationalen Charakters, der nationalen Identität, der nationalen Gefühle und Stimmungen, der nationalen Interessen, Orientierung, Traditionen, Gewohnheiten.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Dynamische Komponente;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">der Nationalpsychologie umfasst die nationalpsychologischen Merkmale der ethnischen Gruppe, zu denen der kommunikative, motivationale Hintergrund gehört , intellektuelle , kognitive, emotionale, willentliche Merkmale von Vertretern ethnischer Gruppen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationales Zeichen;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">unter dem Einfluss historischer und sozioökonomischer Bedingungen entstanden;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">psychologische Eigenschaften von Vertretern einer bestimmten Nation, die ihre gewohnte Verhaltensweise und ihr typisches Verhalten bestimmen und sich manifestieren in ihrer Einstellung zum sozialen Umfeld, zur Umwelt, zur Arbeit. Der nationale Charakter ist eine Reihe von mehr oder weniger stabilen soziopsychologischen Merkmalen und Eigenschaften, die den meisten innewohnen;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vertreter der Nation.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Einstellung zum sozialen Umfeld manifestiert sich in nationalen Charakterzügen wie Konservatismus, Religiosität, Optimismus,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Pessimismus usw. Die Einstellung zur Arbeit im nationalen Charakter drückt sich in Form von Merkmalen wie aus Effizienz, Praktikabilität, Genauigkeit, Pünktlichkeit, Engagement, Unternehmungslust, Passivität, Desorganisation usw. Vertreter verschiedener Nationen haben leicht unterschiedliche Manifestationen dieser Eigenschaften. Beispielsweise gibt es einen Unterschied zwischen dem Fleiß von Amerikanern, Japanern, Deutschen und Vertretern anderer Nationen Geschicklichkeit, Fleiß, Ausdauer Deutscher Fleiß ist Genauigkeit, Gründlichkeit, Pünktlichkeit, Genauigkeit, Disziplin Amerikanischer Fleiß ist Umfang, tatkräftiges Durchsetzungsvermögen, unerschöpfliche Geschäftsleidenschaft, Risikobereitschaft, Initiative, Rationalismus.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Konzepte des nationalen Charakters und;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">nationales Temperament;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> werden nicht als identisch erkannt. Das nationale Temperament enthält emotionale und willentliche Aspekte der Reaktion eines bestimmten Volkes Zur Bildung eines nationalen Temperaments wird durch den genetischen Faktor beeinflusst, welche Arten von höherer Nervenaktivität in einem bestimmten Land vorherrschen.Das nationale Temperament dient als Voraussetzung für die Bildung bestimmter Merkmale eines nationalen Charakters Länder mit heißem Klima können sehr ähnlich sein, während sich ihre nationalen Charaktere erheblich unterscheiden können, weil jedes Land eine Vorstellung von seiner historischen Entwicklung, seinen Traditionen, Bräuchen, Ritualen, seiner Kultur hat.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationale Gefühle und Stimmungen;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">spiegeln die emotionalen Aspekte der Einstellung der Menschen gegenüber ihrer ethnischen Gemeinschaft, ihren Interessen und anderen Völkern wider. Nationale Gefühle können das sein haben sowohl positive als auch negative Konnotationen. Die positive Konnotation drückt sich in Formen wie Nationalstolz, Patriotismus, Liebe zum eigenen Volk aus. Die negative Konnotation manifestiert sich in Nationalismus und Chauvinismus, nationalen und rassischen Vorurteilen, in einem Zustand der Entfremdung in Beziehung zu anderen Völkern usw. .d.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationale Interessen und Orientierungen -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">dass die Motivationsprioritäten der ethnischen Gemeinschaft dazu dienen, ihre Einheit und Integrität zu wahren Die Verletzung nationaler Interessen wird von Völkern immer als Angriff auf ihre Lebensgrundlagen, als Bedrohung der Existenzsicherheit des Staates empfunden, weshalb ethnische Gemeinschaften ihre nationalen Interessen in der Regel nicht kompromittieren und sie nicht nur politisch, sondern auch schützen auch mit bewaffneten Mitteln Eine ethnische Gemeinschaft kann, nachdem sie die Verwirklichung ihrer nationalen Interessen sichergestellt hat, gezielt gegen die Interessen anderer Völker verstoßen Das Aufeinanderprallen nationaler Interessen verschiedener nationaler Gemeinschaften führt oft zu blutigen bewaffneten Auseinandersetzungen und Kriegen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationale Traditionen -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Verhaltensregeln, Handlungen, Kommunikation von Menschen, historisch begründet, verwurzelt;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">in;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">des Alltagslebens und an neue Mitglieder der ethnischen Gemeinschaft weitergegeben Praxis zeigt, dass unzureichende Kenntnisse der nationalen Traditionen und Bräuche verursachten oft ernsthafte Komplikationen bei der Kommunikation mit Vertretern anderer ethnischer Gemeinschaften.Die Menschen sind in der Regel sehr sensibel für ihre Traditionen, Bräuche und Geschmäcker, daher ist es ratsam, sie nicht zu verletzen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Einzelne Völker halten in unterschiedlichem Maße an nationalen Traditionen fest. Daher beugen sich die Briten blindlings ihren Traditionen In England werden sie zu einem Fetisch, einem Kult, sie werden genossen. Die Briten bemühen sich, ihre Gewohnheiten, ihren Geschmack, ihre Bräuche, ihre Auswahl an Gerichten und ihre Verhaltensweise unter allen Bedingungen zu bewahren. Die Einstellung des russischen Volkes zu ihren Traditionen ist weniger gewissenhaft.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die dynamische Komponente der nationalen Psychologie hat ihre eigene Struktur und ihren eigenen Inhalt. Nationale psychologische Merkmale können strukturell dargestellt werden als folgt:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Motivhintergrund -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Effizienz, Effizienz, Besonnenheit, Sorgfalt usw. All diese Eigenschaften sind universell. Gibt es nicht Effizienz ohne Fleiß, eine Nation kann nicht mit Effizienz und Fleiß ausgestattet werden - eine andere. Daher können wir nicht über einige Sätze dieser Merkmale sprechen, sondern über den Grad der Ausprägung dieses oder jenes Merkmals, über die Besonderheiten ihrer Kombination und Manifestation ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">intelligent -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Breite und Tiefe der Abstraktion, die Geschwindigkeit geistiger Operationen, die Art der Organisation geistiger Aktivität , der Grad des Festhaltens an Logik usw. Verschiedene Völker zeichnen sich durch besondere intellektuelle Eigenschaften aus. So zeichnen sich Briten und Chinesen beispielsweise durch Kritik aus, eine Vorliebe für bestimmte Denkformen, während sich die Deutschen durch die Kraft der Abstraktion auszeichnen. Festhalten an der formalen Logik F. Engels stellt bei den Franzosen eine „mathematische Neigung des Geistes“ und bei den Briten eine schwache „Geschwindigkeit geistiger Operationen“ und „Abneigung gegen abstrakte Theorien“ fest;

;font-family:"Times New Roman CYR";color:#ffffff" xml:lang="en-US" lang="en-US">ethnische Psychologie interethnisch intraethnisch

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">informativ -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Tiefe und Integrität der Wahrnehmung, Helligkeit und Lebhaftigkeit der Vorstellungskraft, Konzentration und Stabilität der Aufmerksamkeit, Merkmale des Gedächtnisses , usw. F. Engels sprach über die Besonderheiten kognitiver Prozesse bei Vertretern der englischen Nation: ein gutes Auge und eine schwache Vorstellungskraft. Er wies auch darauf hin, dass die Franzosen sich durch eine reiche Vorstellungskraft, anhaltende Neugier und Mut zum Erkennen auszeichnen die Welt um sie herum;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">emotional -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Dynamik des Flusses von Gefühlen, insbesondere der Ausdruck von Emotionen. F. Engels bemerkte den Schleim und Zurückhaltung der Briten und Deutschen, große Erregbarkeit, Leichtsinn und Heftigkeit der Franzosen und Iren;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">freiwillig -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Willensaktivität, Stabilität von Willensprozessen, Dauer von Willensanstrengungen. Zum Beispiel im nationalen Charakter von die Japaner und Chinesen gibt es solche Qualitäten wie Ausdauer, Ausdauer Finnen sind in der Lage, ihre Ziele trotz objektiver Opposition zu erreichen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">kommunikativ -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Art der Interaktion, Kommunikation und Beziehungen zwischen Menschen, die Stärke des Zusammenhalts in Gruppen (Kohäsion und Entfremdung ) Zum Beispiel steht die Geschwätzigkeit der Franzosen und Italiener in scharfem Kontrast zum Schweigen der Briten, Skandinavier und Japaner.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationales Selbstbewusstsein gibt dem Funktionieren aller erwähnten nationalpsychologischen Merkmale Stabilität.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Nationale Identität;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">ist das Bewusstsein der Menschen für ihre Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gemeinschaft, das Verständnis für nationale Interessen, die Beziehung zwischen ihnen Volk mit;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">durch andere Nationen.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">auf dieser Grundlage einer nationalen Gemeinschaft von einer anderen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Studien zur Ethnopsychologie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">alle Probleme im Zusammenhang mit dem Leben eines Ethnos. Die Hauptprobleme der modernen Ethnopsychologie:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">was ist das moderne Bild der Welt;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">was sind die Mechanismen zum Ändern;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">als Träger einer bestimmten Kultur passt sich an die Veränderungen an, die in der Welt stattfinden;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wie sich die Gesellschaft, in der er lebt, an diese Veränderungen anpasst;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wie eine Person die Welt um sich herum wahrnimmt;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">was sind aus seiner Sicht die Bedeutungen der Objekte der Welt;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wie sich diese Werte in seinem Kopf verändern;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wie interkulturelle Interaktion die Vermischung dieser Werte beeinflusst;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wo liegen die Grenzen der Flexibilität und Mobilität ethnischer Traditionen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">was in den Köpfen der Angehörigen des Ethnos auf jeden Fall unverändert bleibt, was verworfen wird, was geändert wird und wie;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">was ist die Beziehung und gegenseitige Abhängigkeit intrakultureller Paradigmen, was sind ihre möglichen Bewegungsbahnen, Grenzen der Fluktuation ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Gibt es in der ethnischen Kultur irgendwelche unbeweglichen Teile, die die gesamte Struktur halten und sie während Perioden vor dem Zerfall schützen? von turbulenten gesellschaftlichen Prozessen etc.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">All diese problematischen Themen sind in den letzten Jahrzehnten in die Aufmerksamkeit der Ethnologie gerückt, und ihre Strömung nimmt zu. Definitionen, Daten der Wissenschaft der Ethnologie, haben keine Zeit, immer mehr neue Fragen zu berücksichtigen, die in das Sichtfeld der Ethnologen fallen. Die Definition der Ethnologie als Wissenschaft, die alle Probleme untersucht, die mit dem Leben einer ethnischen Gruppe verbunden sind Gruppe ist zu vage und nicht erschöpfend. Es stellt sich auch die Frage, aus welchem ​​Blickwinkel sie sie untersucht.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnopsychologie gilt als Studium:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">materielle Kultur der Völker;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Rituale, Bräuche, Überzeugungen verschiedener Nationen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Verwandtschaftssysteme verschiedener Völker, Systeme verwandter Clans;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">soziale und politische Struktur der Nationen (Familienbeziehungen, Machtverhältnisse usw.);

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Verhaltenssysteme verschiedener Nationen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Elternsysteme, denen verschiedene Nationen angehören;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Wechselbeziehungen und Abhängigkeiten verschiedener Komponenten der Kultur eines Volkes;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vergleich eines Komplexes kultureller Merkmale verschiedener Völker;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Dynamik kultureller Merkmale dieses oder jenes Volkes (kulturelle Veränderungen);

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">psychologische Merkmale verschiedener Völker;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Lebenserhaltungssysteme verschiedener Nationen, ihre Anpassung an die Umwelt;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vergleich der Wertesysteme ethnischer Gruppen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vergleich der Weltanschauungen verschiedener Nationen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Vergleich von Bedeutungssystemen und Wahrnehmungsmodellen verschiedener Völker;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Besonderheiten interkultureller Kontakte;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnogenese;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Gründe für den Aufstieg und Fall ethnischer Gruppen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Siedlung von Völkern;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">demografische Prozesse in ethnischen Gruppen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wirtschaftliches Verhalten von Angehörigen dieser oder jener ethnischen Gruppe;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnolinguistik;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnosemiotik;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Bildung und Entwicklung von Traditionen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Probleme der ethnischen Zugehörigkeit und der ethnischen Gruppen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Liste der Studienfächer der Ethnopsychologie lässt sich fortführen und erweitern ist sehr breit. Als erstes fällt auf, dass viele der aufgeführten Fachgebiete auch von anderen Wissenschaften bearbeitet werden, deren Fachgebiete sich zu überschneiden scheinen. Dies gilt insbesondere für folgende Disziplinen: Ethnographie, Politikwissenschaft, Kulturwissenschaft, Soziologie, Anthropologie usw.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Funktionen der ethnischen Psychologie.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnische Psychologie offenbart sich in drei miteinander verbundenen Funktionen: Reflexion, Regulierung und Bildung (Reznikov, 1997).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Funktion;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">reflektierende Funktion ist;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> dass es einen Informationsaspekt enthält, die Bedingungen, unter denen die Bildung und Entwicklung einer ethnischen Gemeinschaft stattfand, historische Ereignisse und andere Faktoren.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Regulatorische Funktion;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> soll verschiedene Kommunikations- und Verhaltensformen von Vertretern einer ethnischen Gruppe regeln. sie stellt jene Verhaltens- und Lebensnormen dar, die die ethnische Gemeinschaft während ihres Bestehens entwickelt hat, und somit sind die Bestandteile der ethnischen Psychologie gewissermaßen Algorithmen, die dem jeweiligen Vertreter der ethnischen Gemeinschaft ein entsprechendes Verhalten vorschreiben mit den "nationalen Kanons". Das Rollenverhalten von Vertretern der Volksgruppe in verschiedenen Lebenssituationen wird besonders deutlich, die Notwendigkeit, nationale Normen und Kommunikationsregeln zu studieren, um das Verhalten von Angehörigen ethnischer Gruppen vorhersagen zu können.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Pädagogische Funktion;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> - der Bevölkerung die Merkmale vermitteln, die ihrem nationalen Charakter, ihren nationalen Gewohnheiten usw. innewohnen. Die Regeln beherrschen und Normen ethnisches Verhalten, die Herausbildung nationaler Charakterzüge etc. erfolgt im Prozess der ethnischen Sozialisation Nach deren Umsetzung, Evaluation (bei Abweichung von ethnischen Normen) übt die ethnische Gemeinschaft durch Anwendung positiver und negativer Sanktionen die soziale Kontrolle aus.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Verhältnis der Ethnopsychologie zu anderen Wissenschaften

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnopsychologie und Anthropologie.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">In der modernen Wissenschaft gibt es praktisch keine etablierte Grenze zwischen den Begriffen "Ethnopsychologie" und "Anthropologie". als austauschbar verwendet werden, und wenn es um die humanitären Zweige der Anthropologie geht – kulturelle, soziale, psychologische, strukturelle, symbolische usw., und wenn die Frage um die physikalische Anthropologie schwingt Vergleich der physiologischen Eigenschaften bestimmter Wissenschaftler, die in verschiedenen Bereichen der Anthropologie arbeiten, werden manchmal als Anthropologen, manchmal als Ethnologen bezeichnet. Welche Definitionen auch immer in den Wörterbüchern der Ethnologie und der Anthropologie gegeben wurden, egal wie die Grenzen zwischen verschiedenen Autoren gezogen werden, die etablierte Praxis heute ignoriert all diese Unterschiede, so dass einerseits in verschiedenen Studien zu den Problemen der Entwicklung der Anthropologie jeder der Vertreter der einen oder anderen anthropologischen Schule auf Geheiß ihrer Autoren dies tun kann einen Ethnologen angerufen. Andererseits wird in Studien zur Geschichte und zu theoretischen Problemen der Ethnologie die Geschichte der Anthropologie als eigenes Thema betrachtet.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Dennoch kann die Synonymie der Begriffe "Ethnologie" und "Anthropologie" in mindestens einem Punkt bestritten werden Die Ethnologie ist in Bezug auf ihr Fachgebiet breiter als die Anthropologie nicht Anthropologen genannt werden, dann kann die Anthropologie als Teil der Ethnologie betrachtet werden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnopsychologie und Soziologie Ethnopsychologie und Kulturwissenschaften;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">. Ethnos ist eine soziale und kulturelle Gemeinschaft, und daher verwenden Ethnologen in ihrer Arbeit soziologische und kulturelle Konzepte. ihre ethnischen Prozesse können in soziologischen und kulturologischen Konzepten dargestellt werden. Daher werden ethnische Prozesse oft mit dem Begriff "Tradition" beschrieben, in diesem Fall ist es für den Forscher wichtig, ihre Manifestationen und Modifikationen zu sehen. Ein Merkmal der Ethnologie ist, dass es berücksichtigt neben allgemeinen soziologischen auch allgemeine kulturelle, allgemeine ökonomische Gesetzmäßigkeiten und spezielle Gesetzmäßigkeiten im Funktionieren einer Ethnos Prozesse, die in einer Ethnos in der Zeit der Veränderung kultureller Traditionen ablaufen. Sie führt einen eigenen spezifischen Block in die allgemeine Traditionstheorie ein und kulturelle Veränderungen neue Erkenntnisse, die die Vertiefung traditioneller Studien ergänzen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Ethnologie verwendet wie die Soziologie einen Werteansatz, aber die Soziologie versucht, moderne kulturelle, politische usw Dominanten der Gesellschaft und Trends in ihrer Entwicklung, während die Ethnologie sich mehr dafür interessiert, welche Rolle Werte bei der Gestaltung des ethnischen Weltbildes spielen, wie sie sich aus psychologischer Sicht verändern, ob das Verhältnis von Wertdominanten innewohnt anders So wird die Ethnologie zu einem Teil der Traditionswissenschaft, zu einem Teil der Werteforschung, und die Traditionswissenschaft wird zu einem integralen Teil der Ethnologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnopsychologie und Politikwissenschaft.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Versuche, die Charaktere verschiedener Völker in der Literatur zu beschreiben, gehen auf Theophrastus zurück und dauern bis heute an Art der Beschreibung des Lebens der Völker nicht lange blieben sie nur unterhaltsame Lektüre, sie wurden systematisiert und wurden schon im Römischen Reich zur Grundlage der „Kunst der Völkerherrschaft“, dienten den Behörden als Orientierungshilfe ewig aktuellen nationalen Frage sowie der Außen- und Grenzpolitik. Die Tradition solch gezielter Studien aus politischen Gründen wurde besonders in Byzanz in dem Werk von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus „Über die Verwaltung des Reiches“ (IX Jahrhundert). Schließlich war die Außenpolitik von Byzanz in erster Linie als Grenzpolitik aufgebaut und ging daher von der Manipulation von Stämmen und Nationalitäten aus, für die es als notwendig erachtet wurde, ihre psychologischen Merkmale und "Verhaltensmuster" zu kennen. , wie ein moderner Ethnologe sagen würde: „Die Byzantiner sammelten und zeichneten sorgfältig Informationen auf über die Barbarenstämme. Sie wollten genaue Informationen über die Moral der "Barbaren", über ihre Streitkräfte, über Handelsbeziehungen, über die Beziehungen zwischen ihnen, über Bürgerkriege, über einflussreiche Personen und die Möglichkeit, sie zu bestechen. Auf der Grundlage dieser sorgfältig gesammelten Informationen wurde die byzantinische Diplomatie aufgebaut: „Natürlich tat dies nicht nur Byzanz, und wir können mit Sicherheit sagen, dass die Ethnologie in dieser Funktion in der gesamten nachfolgenden Geschichte verwendet wurde.“ Die wissenschaftliche Schule zum Studium des „nationalen Charakters“ in der Mitte der 20 Zwecke.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnopsychologie und Pädagogik;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> Die Ethnopsychologie sollte sich in Zusammenarbeit mit der pädagogischen Wissenschaft entwickeln;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Bildungsarbeit, insbesondere unter Vertretern verschiedener Nationen und Völker, hat ihre eigenen Besonderheiten, die beachtet werden müssen, aber Achtung Ethnopsychologie hilft der pädagogischen Wissenschaft zu erforschen:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Originalität von Zielen, Zielsetzungen, Methoden, Techniken und Wegen der Erziehung und Ausbildung, traditionell für bestimmte Völker ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">der Einfluss der nationalen Psychologie auf die Bildung und Erziehung von Vertretern bestimmter ethnischer Gemeinschaften;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">nationale Besonderheiten der Wahrnehmung von Bildungseinflüssen und Anpassung an sie bei Vertretern verschiedener Nationalitäten;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">emotional ausdrucksstarke Merkmale von Vertretern bestimmter ethnischer Gemeinschaften im Prozess der Wahrnehmung von Bildungseinflüssen;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Besonderheit der Manifestation von Konfliktbeziehungen im Verlauf des Bildungseinflusses zwischen verschiedenen Nationen und Nationalitäten;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">die Wirksamkeit der Bildungsarbeit in Abhängigkeit von den angewandten Methoden der psychologischen Wirkung auf Menschen einer bestimmten Nationalität.

;font-family:"Times New Roman CYR" xml:lang="-none-" lang="-none-">Ethnopsychologische Methoden

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Unterschiede im Studiengegenstand teilen alle ethnopsychologischen Studien in zwei große Gruppen – interethnische und intraethnische Erhebungen Vertreter zweier oder mehrerer Volksgruppen werden die im Rahmen der ethnischen Gruppenpsychologie gewonnenen Ergebnisse miteinander verglichen. Bei intraethnischen Studien werden nur Vertreter einer Volksgruppe untersucht (sie studieren z das ethnische;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Gruppen, Verhaltensreaktionen gegenüber Vertretern anderer Nationen).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Interethnische Forschungsmethoden

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Interethnische (oder interkulturelle) Forschung zielt auf eine vergleichende Untersuchung der psychologischen Identität nationaler Gemeinschaften ab;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Ziele einer solchen Forschung können unterschiedlich sein - das Studium kognitiver Prozesse, persönlicher Merkmale, soziopsychologischer Merkmale usw. Vertreter verschiedener Nationen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Interethnische Forschung hat eine traditionelle Struktur, es wird eine vergleichende Untersuchung von Subjekten zweier oder mehrerer ethnischer Gruppen durchgeführt .Die Ergebnisse beider Gruppen werden verglichen und analysiert.Die Technik wird aus dem Methodenarsenal anderer Bereiche der Psychologie ausgewählt und unverändert im Rahmen der ethnopsychologischen Forschung angewendet.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die erste interkulturelle Studie wurde von Rivers in den Jahren 1901-1905 während anthropologischer Expeditionen nach Neuguinea durchgeführt und Austratia "Reeves untersuchte die Merkmale der Wahrnehmung von Ureinwohnern und verglich anschließend die erhaltenen Daten mit Daten zur Wahrnehmungspsychologie von Europäern. So wurde experimentell bewiesen, dass Ureinwohner weniger anfällig für visuelle Illusionen sind als Europäer. Die Arbeit von Rivers legte dies fest Grundlage für viele ähnliche empirische Studien zur Erforschung der psychologischen Merkmale nationaler Gemeinschaften .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Einführung psychometrischer Methoden in die Praxis der ethnopsychologischen Forschung zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann mit der verwendung von "intelligenztests" zur bestimmung Seit mehr als einem halben jahrhundert ist eine der aufgaben der intelligenzdiagnose die messung quantitativer unterschiede im intellektuellen niveau nicht nur einzelner menschen, sondern ganzer rassen Unterschiede zum Koeffizienten des mentalen Niveaus - ergaben sich aus dem Konzept der Intelligenz als einer allgemeinen angeborenen Fähigkeit, die mit Hilfe von Tests gemessen wird.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">"Geheimdiensttests".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Tests, die traditionell als "Intelligenztests" bezeichnet werden, haben ihren Ursprung in den frühen Binet-Simon-Skalen.Unter vielen Interpretationen der Binet-Simon-Skala, die amerikanische Version, die 1916 an der Stanford University entwickelt wurde, wurde in der Praxis der ethnopsychologischen Forschung am beliebtesten (es gibt ungefähr 30 von ihnen) - um zwischen mehreren Arten von Produkten zu unterscheiden, einfache Gesten nachzuahmen, Körperteile benennen, die mit einer bestimmten Punktzahl bewertet werden, die Summe der Punkte ergibt den bereits erwähnten IQ.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Projektive Methoden.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Der Rorschach-Test hat in der Ethnopsychologie eine recht breite Anwendung gefunden, weiße "Kleckse" und der Rest - polychrom , mit ungleicher Tonintensität. Der Test soll den Grad der Vorstellungskraft bestimmen (ursprünglich wurde er für die klinische Forschung in psychiatrischen Kliniken entwickelt). Der Kern des Tests besteht darin, dass der Proband sagen muss, was er in "Klecksen" sieht: bestimmte Personen oder Tiere oder unbelebte Objekte, sowie festzustellen, welcher emotionale Zustand ihn dazu veranlasst, den "Klecks" zu betrachten.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Praxis der Anwendung der Rorschach-Methode in der Ethnopsychologie führt zu widersprüchlichen Einschätzungen. Viele glauben, dass die Ergebnisse davon abhängen kulturellen Umfeld des Fachs, dass sie für verschiedene Kulturen unterschiedlich interpretiert werden müssen, aber dann verliert der Test seine Bedeutung als "standardisiertes Werkzeug" und wird für länderübergreifende Vergleichsstudien ungeeignet. Es wird auch darauf hingewiesen, dass er notwendig ist Korrekturen für Farben in Karten, da einige Völker einigen von ihnen eine besondere traditionelle Bedeutung haben. So ist Weiß unter den Samoanern ein Zeichen von Unschuld und Reinheit, und sie geben ihm den Vorzug, was sich negativ auf die Technik der Durchführung und Interpretation des Tests auswirkt.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Um die gesellschaftlichen Orientierungen, Werte sowie die Merkmale der persönlichen Sphäre der Subjekte zu studieren zu verschiedenen ethnischen Assoziationen, verwendet häufig den von X Murray vorgeschlagenen Test - TAT, thematischer Apperzeptionstest;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Der Kern des Tests besteht darin, dass die Testperson eine Kurzgeschichte mit einem vorgegebenen Anfang vervollständigen muss , das Allgemeine für alle, die Schwierigkeit besteht darin, die Ergebnisse zu interpretieren, was bedeutet diese oder jene Endung, auf welche nationalen Merkmale weist sie hin, wie unterscheidet man ethnische und soziale?

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Etwas einfacher, obwohl die Ergebnisse sehr ähnlich sind, ist der Satzvervollständigungstest, wie eine Reihe anderer Tests Diese Technik ermöglicht es jedoch, Tabellen zu erstellen, die als Grundlage für die Bewertung der öffentlichen Meinung über verschiedene Aspekte des Lebens der untersuchten Gemeinschaft dienen können.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Zum Beispiel werden Vertreter verschiedener Schichten der untersuchten Gemeinschaft gebeten, Sätze zu vervollständigen wie: "Die meisten Angesehene Menschen sind diejenigen, die anders sind …“, „Wenn es möglich ist, einen beliebigen Beruf zu wählen, würde ich wählen.“, „Um Macht zu erlangen, muss ein Mensch werden , werden die Antworten gruppiert und die Ergebnisse in Prozent dargestellt.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Leidenschaft für diese Technik erklärt sich aus der relativen Konkretheit der Ergebnisse, der Illusion ihrer mathematischen Genauigkeit und die Möglichkeiten, die Zahlen eröffnen, was aber die Zufälligkeit von Fragen und Subjektivität bei der Interpretation der Ergebnisse nicht ausschließt.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Abfragemethoden;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">. Fragebögen, Fragebögen und die Interviewmethode sind sehr nah an den Tests. Ihre Aussagekraft wird bestimmt durch die Massencharakter (im Sinne der Zahl der befragten Personen), die Fähigkeit, Fragebögen zu vereinheitlichen (was die Ergebnisse der Umfrage vergleichbar macht), die gesammelten Informationen teilweise zu formalisieren und ziemlich homogene statistische Daten zu erhalten, die später einer Statistik unterzogen werden können Letzteres ermöglicht es Ihnen, einzelne Phänomene, den Grad ihrer gegenseitigen Abhängigkeit, die Dynamik verschiedener Prozesse im Detail zu analysieren und interessante Kombinationstabellen zu erstellen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Fragebogenmethode geht von einer schnellen eindeutigen Antwort ("ja-nein") auf eine gegebene Frage aus Mit dieser Methode können Sie Daten zu einigen psychologischen Merkmalen der Probanden, Verhaltensmerkmale und zwischenmenschlichen Beziehungen sowie soziologische Daten zu Familieneinkommen und -ausgaben usw. sammeln.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Beobachtungsmethode;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">. Um die Psychologie einer ethnischen Gemeinschaft zu untersuchen, wird auch die Beobachtungsmethode verwendet. Beobachtungen liefern erste Informationen über die Lebensweise, Kultur, das Leben, das Verhalten von Menschen.Beobachten erfordert große Erfahrung, eine besondere Fähigkeit, das Spezifische in jedem Phänomen zu sehen.Aber auch mit beträchtlicher Erfahrung kann sich der Forscher nicht über seinePersönlichkeit erheben und erst registriert vor allem das ihm Ungewöhnliche: Beobachtungsergebnisse werden in Form willkürlicher Beschreibungen formuliert, und das ist auch ihr Nachteil.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Um die Beobachtung zu einer zuverlässigeren Methode zu machen, ist es notwendig, einheitliche standardisierte Bedingungen und Untersuchungsgegenstände anzubieten, und vor allem Bewertungskriterien, um die Ergebnisse vergleichen zu können. Es müssen allgemeine Bestimmungen zur Auswahl eines Faktensystems (was und wie zu beobachten ist) entwickelt werden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Daher haben die in der interkulturellen Forschung verwendeten Methoden viele Nachteile, die fehlen würden , hat die Ethnopsychologie noch nicht funktioniert. Die Lösung muss offensichtlich in der komplexen Verwendung verschiedener Methoden und ihrer Standardisierung gesucht werden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Intraethnische Forschungsmethoden

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Richtung der intraethnischen Forschung in der Ethnopsychologie hat sich erst vor relativ kurzer Zeit herausgebildet. Kulturforschung liegt im Untersuchungsgegenstand: Hier untersuchen Wissenschaftler Vertreter nur einer ethnischen Gruppe, untersuchen ihre ethnische Identität, Einstellung zu anderen ethnischen Gruppen, Verhaltensreaktionen gegenüber Vertretern anderer Nationen. Bei interethnischen Studien, wie bereits erwähnt werden Vertreter zweier oder mehrerer ethnischer Gruppen untersucht.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Gruppen nach bestimmten psychologischen Methoden, die Testergebnisse werden miteinander verglichen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Ethnisches Bewusstsein und Selbstbewusstsein, die Besonderheit von Auto- und Heterostereotypen, die Haltung einer ethnischen Gruppe zu anderen ethnischen Gruppen werden in intraethnischen Studien ethnische Einstellungen und direktes Verhalten gegenüber Vertretern anderer Nationen und Nationalitäten untersucht.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Durchführung intraethnischer Forschung erforderte die Schaffung origineller Methoden, die speziell für diesen Bereich der Ethnopsychologie entwickelt wurden. Eine andere Möglichkeit, eine experimentelle Basis zu entwickeln, bestand darin, die bestehenden psychologischen Methoden zur Untersuchung von Bewusstsein und Verhalten in Bezug auf ein so spezifisches Objekt zu modifizieren.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Natürliches Experiment;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Das Naturexperiment fand weite Verbreitung in der Ethnopsychologie, nachdem La Pierre Daten veröffentlichte, die er im Laufe des Studiums der Einstellung der Amerikaner zu 1934 reiste La Pierre mit einem jungen chinesischen Paar durch Amerika. Die Reisenden übernachteten in vielen Hotels und Restaurants, insgesamt mehr als 200, und nur einmal wurde ihnen der Zutritt verweigert. Nach sechs Monaten schickte La Pierre Briefe an 92 % der Antworten der Eigentümer derselben Hotels waren negativ, wodurch eine Diskrepanz zwischen tatsächlichen Handlungen und verbalen Antworten festgestellt wurde - ein Ergebnis, das später als "La-Pierre-Paradoxon" bekannt wurde.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Das Experiment von La Pierre war methodologisch nicht ganz "rein". Die Briefe von La Pierre und diejenigen, die La direkt erhielten Pierre mit den Chinesen, war anders, die Frage war nicht ganz richtig formuliert, weil es nur die Chinesen betraf, während in Wirklichkeit ein paar Chinesen von einem Amerikaner begleitet wurden usw. Das von La Pierre durchgeführte Experiment löste eine breite Diskussion darüber aus Beziehung zwischen realem Verhalten und verbalen Einstellungen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">McGrew schlug die ";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Wohnung mieten".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Er gründete vier "Ehepaare":

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">) Kaukasisches Ehepaar,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">) schwarzes Paar;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">) Kaukasischer Ehemann und negroide Ehefrau, und schließlich

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">) der Ehemann ist schwarz und die Ehefrau kaukasisch. Alle Paare versuchten, mit den Besitzern der zu verhandeln Häuser über das Mieten einer Wohnung.Dabei wurde gemessen, wie bereitwillig Hausbesitzer Wohnungen an Angehörige verschiedener Rassen vermieteten.Auf diese Weise wurde festgestellt, dass es für Menschen der schwarzen Rasse schwieriger war, eine Wohnung zu mieten als für Europäer Hausbesitzer wurden angerufen, um herauszufinden, ob sie bereit wären, eine Wohnung an ein schwarzes Paar zu vermieten.Es stellte sich heraus, dass es einen ziemlich hohen Prozentsatz von Menschen gibt, die ein echtes Treffen abgelehnt hatten, aber eine positive Antwort auf das Telefon gaben. eine positive verbale Einstellung war im Gegensatz zu La Pierres Experiment von negativen realen Handlungen begleitet.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Die wichtigste Schlussfolgerung, die sich aus den Ergebnissen von La Pierres Naturexperiment ergibt, ist die folgende: Es kann sein Diskrepanz (direkt oder umgekehrt) zwischen verbalen Antworten und realen Handlungen von Menschen in Situationen interethnischer Kommunikation.Um zwischenmenschliche Handlungen und Taten vorherzusagen, müssen sie daher direkt untersucht werden und dürfen sich nicht auf verbale Aussagen über Absichten verlassen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die sogenannte ";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Lost-Letter-Methode".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Diese Technik wurde erstmals 1948 von Merritt Fowler verwendet. Ein Experimentator verstreut angeblich verlorene Briefe an öffentlichen Orten - verschlossene Umschläge mit Anschrift und Angabe des Adressaten Name, Vorname und Patronym des Adressaten werden typisch für die ethnische Gruppe gewählt, deren Beziehung untersucht wird.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Der Passant steht vor der Wahl: entweder den Brief abschicken oder ignorieren dass das Versenden des Briefes eine positive Einstellung gegenüber der Volksgruppe als Ganzes anzeigt, und je mehr Briefe an die angegebene Adresse eingehen, desto positiver ist diese Einstellung.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Methode der "verlorenen Briefe" ermöglicht es Ihnen, die wahre Einstellung zu jeder ethnischen Gruppe herauszufinden, aber Es hat seine Nachteile. Einer dieser Mängel kann in Betracht gezogen werden, dass der Experimentator die Identität der Person, die den Brief gesendet (oder nicht gesendet) hat, unbekannt bleibt ist es möglich, die Identität des Probanden festzustellen und gegebenenfalls zusätzliche Experimente durchzuführen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Methode ";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">falsche Nummer";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> wurde 1973 von Gaertner vorgeschlagen. Das experimentelle Verfahren basiert auf einem Telefonanruf. Der Experimentator ruft die an Versuchsperson und "glaubt", dass er in die Garage gekommen ist, erklärt, dass sein Auto kaputt ist und dringend Hilfe benötigt wird. Gleichzeitig ahmt der Versuchsleiter mit einigen Merkmalen von Sprache, Dialekt etc. seine Zugehörigkeit zur Volksgruppe nach die Beziehung untersucht wird. Der Proband antwortet, dass der Teilnehmer eine falsche Nummer gemacht hat, nicht in einer Garage, sondern in einer Privatwohnung. Dann ruft der Anrufer entsetzt aus, dass er von einem Automaten aus anruft und er kein Wechselgeld mehr hat, um zu wiederholen der Anruf und wartet darauf, dass der Proband seine Hilfe anbietet. Wenn keine Hilfe angeboten wird, fragt der Experimentator selbst. Die Einstellung zur ethnischen Gruppe in diesem Fall kann durch die Häufigkeit der Anrufe in der "Garage" vorhergesagt werden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Nach einiger Zeit wurden alle Probanden erneut aus dem Gaertner-Labor angerufen und gebeten, ihre Antwort zu geben tun, wenn sie irrtümlicherweise von einem Autofahrer gerufen worden wären, der einen Unfall hatte und Hilfe benötigte (sie beschrieben eine zuvor simulierte Situation). Leistungen, die die Subjekte tatsächlich erbracht haben.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Halbzeilenmethode.";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Funktionsauswahl".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die erste derartige Studie gilt als ein Experiment, das 1933 in den Vereinigten Staaten von Amerika von Katz durchgeführt wurde und Brailey.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Forscher haben aus 84 Persönlichkeitsmerkmalen eine Liste von Persönlichkeitsmerkmalen zusammengestellt Am charakteristischsten für jede der zehn nationalen Gruppen sind aus Sicht der Amerikaner, Briten, Chinesen, Deutschen, Iren, Italiener, Juden, Neger, Türken und Japaner für diese oder jene ethnische Gruppe persönliche Qualitäten, egal ob die Befragten jemals mit Personen dieser Nationalität Kontakt hatte oder nicht.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Freie Beschreibungsmethode.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die von Katz und Braley vorgeschlagene "Merkmalauswahl"-Methode wurde später in die "freie Beschreibung"-Methode geändert Verglichen mit der „Merkmalsauswahl"-Methode, bei der die Versuchsperson Persönlichkeitsmerkmale aus einer Liste auswählt, die der Experimentator im Voraus erstellt hat, bietet die „freie Beschreibungs"-Methode der Versuchsperson eine größere Freiheit bei der Auswahl von Reaktionen Probanden werden aufgefordert, die typischen Merkmale einer Volksgruppe selbstständig auszuwählen, also "freie Porträts" von Nationen anzufertigen, wobei die Zahl der vom Probanden benannten persönlichen Eigenschaften je nach Versuchsziel entweder begrenzt werden kann (z. drei oder zehn) oder willkürlich.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Freie Beschreibungsmethode;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wurde von den russischen Wissenschaftlern V. Ts. Kunitsyna und M. A. Isakova im Rahmen von Forschungsarbeiten in Leningrad verwendet .Nach einer Befragung von 150 Personen wurden freie Porträts von zehn nationalen Gruppen von Russen, Ukrainern, Tataren, Georgiern, Amerikanern, Esten, Franzosen, Deutschen, Polen und Vietnamesen erstellt Diese ethnischen Gruppen wurden erhalten.So wurden bei der Beschreibung der Russen am häufigsten die folgenden Merkmale angetroffen: freundlich, fleißig, patriotisch, nachlässig, aufgeschlossen; Ukrainer - fröhlich, fleißig, gerissen, geizig, gastfreundlich; Georgier - gastfreundlich, schnell - temperamentvoll, gesellig, stolz, emotional; Amerikaner - sachlich, gesellig, praktisch,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">energetisch, programmiert usw.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Assoziatives Experiment;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> wurde ursprünglich in der Psychologie vorgeschlagen, um die Persönlichkeitssphäre neurotischer Patienten, ihr Unterbewusstsein und ihre Konfliktzonen zu untersuchen Wesen des Experiments sind die Antworten des Probanden mit dem ersten Wort, das ihm zu dem vom Experimentator geäußerten Reizwort in den Sinn kam. Reizwörter in Form einer Liste werden vom Experimentator vor dem Experiment vorbereitet. Die Auswahl von Reizwörter hängt von den Zielen des Experiments ab.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Farbbeziehungstest (CRT);font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">wurde ebenfalls im Bereich der medizinischen Psychologie entwickelt, um das Beziehungssystem neurotischer Patienten zu untersuchen Person in jedem für ihn bedeutsamen Bereich, einschließlich im Bereich der nationalen Beziehungen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Wenn Sie das CTL verwenden, um das System der ethnischen Beziehungen zu studieren, benötigen Sie einen Luscher-Farbsatz (acht Karten ) und eine Liste (mit acht Namen) davon;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">ethnische Gruppen, die untersucht werden sollen. Die Namen der Nationalitäten in der vorgeschlagenen Liste werden im Plural (" Russen", "Ukrainer" usw.), um das "männliche" oder "weibliche" Nationalitätsbild zu vermeiden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Das CTO-Verfahren besteht aus drei Phasen. In der ersten Phase wird dem Subjekt eine Reihe von präsentiert Luscher-Farbkarten und eine Liste ethnischer Truppen Es wird vorgeschlagen, dass jede nationale Gruppe einer Farbe zugeordnet wird. Bei der Auswahl einer Farbe sollte man sich nicht von rein äußeren Zeichen (der Farbe der Nationaltracht, der Farbe der Nationalflagge) leiten lassen , etc.).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">In der zweiten Phase wird dem Probanden ein Satz Luscher-Farbkarten präsentiert und er wird gebeten, eine Rangfolge zu bilden die Farben nach dem Grad der emotionalen Vorliebe (nach dem Grad der Attraktivität).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">In der dritten Phase werden dem Probanden Karten mit den Namen der ethnischen Gruppen vorgelegt und gebeten, sie zu arrangieren sie in der Reihenfolge ihrer Präferenz.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Verwendung von DTT zur Identifizierung eines Systems ethnischer Präferenzen basiert auf der Hypothese, dass eine Person zwei hat Systeme ethnischer Präferenzen: deklariert (die anderen vorgeführt werden) und real (die das tatsächliche Verhalten einer Person im nationalen Bereich bestimmen. Direkt - durch direkte Fragen - kann nur das deklarierte System festgestellt werden (was in der dritten Stufe des Um das reale System ethnischer Präferenzen zu analysieren, bedarf es eines indirekten Weges: Das System der Farbpräferenzen fungiert als vermittelndes Glied in der CTL - also das System der Präferenzen im Bereich eines einfacheren, gesellschaftlichen Halbtextes .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Verarbeitung der Ergebnisse ist wie folgt: In der ersten Phase des Experiments werden beide Systeme (ethnisches und Farbpräferenzen) korreliert werden, wenn als Ergebnis der zweiten Stufe die subjektive Hierarchie der Farben sichtbar wird und daraus indirekt Rückschlüsse auf die tatsächliche Hierarchie ethnischer Beziehungen gezogen werden können.Die Daten der dritten Stufe werden als deklariertes System ethnischer Präferenzen interpretiert.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Repertory Grid-Technik;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> wurde von Kelly vorgeschlagen. Mit dieser Technik können Sie die Merkmale des ethnischen Bewusstseins und nationaler Stereotypen untersuchen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Form der Methodik ist eine Tabelle ("Repertoireraster"), in der Rollenpositionen (soziale Rollen , Familienvater, Mädchen, Leiter des Unternehmens usw.) und vertikal - verschiedene Maßnahmen Das vorgeschlagene Maßnahmenpaket muss die folgenden Anforderungen erfüllen:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Taten, die für die untersuchte ethnische Gruppe typisch und natürlich sind, werden in der Menge ausgewählt;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Beschreibung von Situationen und Aktionen wird in der gesprochenen Sprache gegeben, die von der ethnischen Truppe akzeptiert wird;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Das Set sollte Aktionen aus verschiedenen Lebensbereichen beinhalten.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Essenz der Technik besteht darin, dass die Probanden die Wahrscheinlichkeit jeder Handlung bewerten (auf einem Sechs-Punkte-Raster). Skala von 0 bis 5) für alle genannten Rollenpositionen.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Als Ergebnis werden in jeder entsprechenden Spalte am Schnittpunkt der Rollenposition und der Handlung Punkte angezeigt eingetragen werden und die Spannweite von null – wenn keiner der Probanden dieser Rollenposition für diese Handlung Punkte zugesprochen hat – bis zur maximalen Punktzahl – wenn alle Probanden die maximale Wahrscheinlichkeit für irgendeine Handlung in dieser Rollenposition bewerten. Der Wert Die maximale Punktzahl hängt von der Stichprobengröße ab - sie ergibt sich aus der Multiplikation der Anzahl der Versuchsteilnehmer mit 5 Punkten.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Technik der Repertory Grids erlaubt es, der Frage nachzugehen, wie sich die eigene ethnische Gruppe von anderen unterscheidet, wie andere ethnische Gruppen ähnlich sind oder sich voneinander unterscheiden.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Soziale Distanzskala;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE"> wurde 1925 von E Bogardus vorgeschlagen. Es soll ethnische Beziehungen untersuchen - um den Grad von zu bestimmen Akzeptanz einer anderen Person als Vertreter der nationalen Gruppe.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">1959 schlug Bogardus eine spezielle Form der Skala der sozialen Distanz (nach Nationalität) vor Tabelle, in der die Optionen für die soziale Distanzierung horizontal (Ehepartner - Freund - Nachbar - Kollege - Bürger meines Landes - ausländischer Tourist) und vertikal - Nationalität, die Einstellung zu welcher Distanz, die ihm am besten passt, aufgeführt sind werden Vertreter verschiedener ethnischer Gruppen nach dem akzeptablen Maß an sozialer Nähe gereiht.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Bogardus glaubte, dass seine Skala universell ist und eine kumulative Eigenschaft hat, d. h. eine spezifische, die für eine ethnische Gruppe ausgewählt wurde Gruppe setzt das Maß an sozialer Distanz automatisch voraus, dass ein Vertreter dieser Gruppe für das Subjekt akzeptabel ist" und in allen anderen Rollen, die auf dem Formular einen niedrigeren Rang einnehmen. Diese Position wirft jedoch ernsthafte Zweifel auf. Anschließend erstellten Forscher auf der Grundlage von experimentellem Material zahlreiche Modifikationen der Skala der sozialen Distanz.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Metol-Interview;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">, vorgeschlagen von Van Dyck, besteht darin, Aussagen und Kurzgeschichten von Befragten über Treffen mit ethnischen Vertretern zu sammeln Minderheiten, mit anschließender Analyse der Merkmale Semantik, Stilistik, Rhetorik, verschiedene Sprachtechniken von Interviewtexten.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Zwei Hauptstrategien prallen aufeinander, wenn es um ethnische Minderheiten geht;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Einerseits wollen Menschen, die sich mit diesem Thema beschäftigen, einen guten Eindruck machen, nicht rassistisch wirken ( Selbstdarstellungsstrategie) und andererseits ihre negative Haltung gegenüber ethnischen Minderheiten zum Ausdruck bringen wollen (Selbstdarstellungsstrategie) Der Kampf zwischen diesen beiden Strategien bestimmt laut Van Dyck die Spezifik des Interviewtextes .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="de-DE" lang="de-DE">Die Interviewmethode wird üblicherweise im Vorfeld der Recherche zum ersten allgemeinen Kennenlernen der Volksgruppe eingesetzt Die Komplexität der Anwendung dieser Methode liegt in der freien Art der Präsentation des Materials, der Schwierigkeit seiner Weiterverarbeitung und Interpretation Zweitens sollte sich das Interview nicht auf nationale Minderheiten im Allgemeinen beziehen, sondern auf Interaktionssituationen mit Vertretern bestimmter ethnischer Gruppen.

Planen

Einführung

1. Das Konzept der Ethnopsychologie

2. Geschichte der Ethnopsychologie

Fazit

Referenzliste

Einführung

Die Veränderungen in Russland in den letzten Jahren veranlassen uns, die interethnischen Beziehungen in allen Regionen des Landes zu überdenken. Heute muss man zugeben, dass in unserem Land lange Zeit die Zunahme von Widersprüchen in einem der komplexesten Bereiche der menschlichen Existenz - der internationalen - nicht bemerkt wurde, was sich jetzt in den wirtschaftlichen, politischen, kulturellen und anderen Bereichen widerspiegelt der Gesellschaft. Es kam zu offenen ethnischen Konflikten, deren Lösung große Schwierigkeiten bereitet.

Die nationale Politik im Land kann und sollte auf der Grundlage neuer Ansätze zur Organisation komplexer ethnosoziologischer und ethnopsychologischer Studien zu den objektiven Prozessen der Entwicklung von Nationen und nationalen Beziehungen unter Nutzung von Welterfahrungen durchgeführt werden Lösung der nationalen Frage, die Entwicklung wissenschaftlich fundierter Empfehlungen für Politiker, Führer, die in nationalen Regionen an die Macht gekommen sind.

Die richtige Strategie und Taktik bei der Durchführung dieser Art von Forschung und der Formulierung der notwendigen Empfehlungen für die Praxis der Lösung interethnischer Konflikte und die entsprechende Bildungsarbeit können auf der Grundlage klarer methodischer und theoretischer Prämissen aufgebaut werden, die das Ergebnis des Studiums aller sozio- psychologische Phänomene, die sich in interethnischen Beziehungen manifestieren.

Zweck des Abstracts ist es, die Ethnopsychologie als Fach zu charakterisieren.

1. Das Konzept der Ethnopsychologie

Die Ethnopsychologie ist ein interdisziplinärer Wissenszweig, der die ethnokulturellen Merkmale der menschlichen Psyche, die psychologischen Merkmale ethnischer Gruppen sowie die psychologischen Aspekte interethnischer Beziehungen untersucht.

Der Begriff selbst Ethnopsychologie ist in der Weltwissenschaft nicht allgemein akzeptiert, viele Wissenschaftler nennen sich lieber Forscher im Bereich „Völkerpsychologie“, „Psychologische Anthropologie“, „Vergleichende Kulturpsychologie“ etc.

Das Vorhandensein mehrerer Begriffe zur Bezeichnung der Ethnopsychologie liegt gerade darin begründet, dass es sich um einen interdisziplinären Wissenszweig handelt. Zu seinen „nahen und entfernten Verwandten“ gehören viele wissenschaftliche Disziplinen: Soziologie, Linguistik, Biologie, Ökologie usw.

Was die „Elterndisziplinen“ der Ethnopsychologie betrifft, so handelt es sich einerseits um eine Wissenschaft, die in verschiedenen Ländern als Ethnologie, Sozial- oder Kulturanthropologie bezeichnet wird, und andererseits um Psychologie.

Objekt Studien der Ethnopsychologie sind Nationen, Nationalitäten, nationale Gemeinschaften.

Thema - Verhaltensmerkmale, emotionale Reaktionen, Psyche, Charakter sowie nationale Identität und ethnische Stereotype.

Die Ethnopsychologie untersucht die mentalen Prozesse von Vertretern ethnischer Gruppen und verwendet bestimmte Forschungsmethoden. Weit verbreitet Vergleich und Vergleichsmethode, in denen analytische Vergleichsmodelle aufgebaut werden, werden ethnische Gruppen, ethnische Prozesse nach bestimmten Prinzipien, Kriterien und Merkmalen klassifiziert und gruppiert. Verhaltensmethode ist es, das Verhalten eines Individuums und ethnischer Gruppen zu beobachten.

Die Forschungsmethoden in der Ethnopsychologie umfassen allgemeine psychologische Methoden: Beobachtung, Experiment, Gespräch, Erforschung von Aktivitätsprodukten. Prüfung . Überwachung - Das Studium der äußeren Manifestationen der Psyche von Vertretern ethnischer Gruppen findet unter natürlichen Lebensbedingungen statt (es muss zielgerichtet und systematisch sein, eine Voraussetzung ist Nichteinmischung). Experimentieren - aktive Methode. Der Experimentator schafft die notwendigen Bedingungen für die Aktivierung der ihn interessierenden Prozesse. Durch die Wiederholung von Studien unter gleichen Bedingungen mit Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen kann der Experimentator mentale Eigenschaften feststellen. Es passiert Labor und natürlich. In der Ethnopsychologie ist es besser, natürlich zu verwenden. Wenn es zwei konkurrierende Hypothesen gibt, die entscheidend Experiment. Die Gesprächsmethode basiert auf verbaler Kommunikation und hat privaten Charakter. Es wird hauptsächlich in der Untersuchung des ethnischen Bildes der Welt verwendet. Erforschung von Tätigkeitsprodukten -(Zeichnungen, Schriften, Folklore). Prüfungen - muss ein echter Indikator für das untersuchte Phänomen oder den untersuchten Prozess sein; die Möglichkeit geben, genau das zu untersuchen, was untersucht wird, und nicht ein ähnliches Phänomen; nicht nur das Ergebnis der Entscheidung ist wichtig, sondern auch der Prozess selbst; sollte Versuche ausschließen, die Grenzen der Möglichkeiten von Vertretern ethnischer Gruppen festzulegen (Minus: Der Psychologe ist subjektiv)

Ethnopsychologie ist also die Wissenschaft von Fakten, Mustern und Mechanismen der Manifestation mentaler Typologie, Wertorientierungen und Verhaltensweisen von Vertretern einer bestimmten ethnischen Gemeinschaft. Es beschreibt und erklärt die Merkmale des Verhaltens und seine Motive innerhalb der Gemeinschaft und zwischen ethnischen Gruppen, die seit Jahrhunderten im selben geohistorischen Raum leben.

Die Ethnopsychologie beantwortet die Frage, wie gesellschaftliche und persönliche Identifikations- und Isolationsmechanismen historisch tiefenpsychologische Phänomene hervorgebracht haben – nationales Selbstbewusstsein (ausgedrückt durch das Pronomen „wir“) mit positiven, komplementären Komponenten der Selbstakzeptanz, Bewusstsein für benachbarte ethnische Gruppen ("sie"), die ambivalente Ausrichtung ihrer Beziehung (Akzeptanz und Kooperation einerseits, Isolation und Aggression andererseits). Diese Wissenschaft ist eine Nachbardisziplin mit Ethnographie, Ethnopädagogik, Philosophie, Geschichte, Politikwissenschaft etc. , interessiert am Studium der sozialen Natur des Menschen und seines Wesens.

2. Geschichte der Ethnopsychologie

Die ersten Körner ethnopsychologischen Wissens enthalten die Werke antiker Autoren - Philosophen und Historiker: Herodot, Hippokrates, Tacitus, Plinius der Ältere, Strabo. So verwies der antike griechische Arzt und Begründer der medizinischen Geographie, Hippokrates, auf den Einfluss der Umwelt auf die Bildung der psychologischen Merkmale des Menschen und vertrat eine allgemeine Position, nach der alle Unterschiede zwischen den Völkern, einschließlich ihres Verhaltens und ihrer Bräuche, bestehen verbunden mit Natur und Klima.

Die ersten Versuche, Völker zum Gegenstand psychologischer Beobachtungen zu machen, wurden im 18. Jahrhundert unternommen. So führte die französische Aufklärung den Begriff „Volksgeist“ ein und versuchte, das Problem seiner Abhängigkeit von geografischen Faktoren zu lösen. Die Idee des Nationalgeistes drang im 18. Jahrhundert auch in die deutsche Geschichtsphilosophie ein. Einer ihrer prominentesten Vertreter, die I.G. Herder betrachtete den Geist des Volkes nicht als etwas Unkörperliches, er teilte praktisch nicht die Begriffe "Volksseele" und "Volkscharakter" und argumentierte, dass die Seele des Volkes durch ihre Gefühle, Sprache und Taten erkannt werden kann , d.h. es ist notwendig, sein ganzes Leben zu studieren. Aber an erster Stelle stellte er mündliche Volkskunst und glaubte, dass es die Welt der Fantasie ist, die den Volkscharakter widerspiegelt.

Auch der englische Philosoph D. Hume und die großen deutschen Denker I. Kant und G. Hegel trugen zur Entwicklung des Wissens über die Natur der Völker bei. Alle sprachen nicht nur über die Faktoren, die den Geist der Völker beeinflussen, sondern boten auch "psychologische Porträts" von einigen von ihnen.

Die Entwicklung von Ethnographie, Psychologie und Linguistik führte in die Mitte des 19. Jahrhunderts. zur Entstehung der Ethnopsychologie als eigenständige Wissenschaft. Schaffung einer neuen Disziplin - Psychologie der Völker- wurde 1859 von den deutschen Wissenschaftlern M. Lazarus und H. Steinthal proklamiert. Sie erklärten die Notwendigkeit der Entwicklung dieser Wissenschaft, die Teil der Psychologie ist, aus der Notwendigkeit, die Gesetzmäßigkeiten des Seelenlebens nicht nur einzelner, sondern ganzer Völker (Volksgemeinschaften im modernen Sinne), in denen Menschen agieren, zu untersuchen "als eine Art Einheit." Alle Individuen eines Volkes haben "ähnliche Gefühle, Neigungen, Wünsche", sie alle haben denselben Volksgeist, den deutsche Denker als die geistige Ähnlichkeit der einem bestimmten Volke angehörenden Individuen und zugleich als ihr Selbstbewußtsein verstanden.

Die Ideen von Lazarus und Steinthal fanden in den wissenschaftlichen Kreisen des multinationalen Russischen Reiches sofort eine Resonanz, und in den 1870er Jahren wurde in Russland der Versuch unternommen, die Ethnopsychologie in die Psychologie "einzubetten". Diese Ideen stammen von dem Juristen, Historiker und Philosophen K.D. Kavelin, der die Idee der Möglichkeit einer "objektiven" Methode zum Studium der Volkspsychologie auf der Grundlage der Produkte spiritueller Aktivität zum Ausdruck brachte - Kulturdenkmäler, Bräuche, Folklore, Überzeugungen.

Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert geprägt durch das Aufkommen eines ganzheitlichen ethnopsychologischen Konzepts des deutschen Psychologen W. Wundt, der zwanzig Jahre seines Lebens der Abfassung eines zehnbändigen Werks widmete Psychologie der Völker. Wundt verfolgte den sozialpsychologischen Grundgedanken, dass das Zusammenleben der Individuen und ihre Wechselwirkungen untereinander neue Phänomene mit eigentümlichen Gesetzmäßigkeiten entstehen lassen, die zwar nicht den Gesetzen des individuellen Bewusstseins widersprechen, aber nicht in ihnen enthalten sind. Und als diese neuen Phänomene, also als Inhalte der Volksseele, betrachtete er die allgemeinen Vorstellungen, Gefühle und Sehnsüchte vieler Individuen. Laut Wundt manifestieren sich die allgemeinen Vorstellungen vieler Individuen in Sprache, Mythen und Bräuchen, die von der Psychologie der Völker untersucht werden sollten.

Ein weiterer Versuch, ethnische Psychologie zu schaffen, und unter diesem Namen, wurde von dem russischen Denker G.G. Shpet. In Auseinandersetzung mit Wundt, wonach die Produkte der Geisteskultur psychologische Produkte seien, argumentierte Shpet, dass der kulturgeschichtliche Inhalt des Volkslebens an sich nichts Psychologisches habe. Psychologisch anders ist die Einstellung zu den Produkten der Kultur, zur Bedeutung kultureller Phänomene. Shpet glaubte, dass Sprache, Mythen, Sitten, Religion und Wissenschaft bei den Trägern der Kultur bestimmte Erfahrungen hervorrufen, „Reaktionen“ auf das, was vor ihren Augen, ihrem Verstand und ihrem Herzen geschieht.

Die Ideen von Lazarus und Steinthal, Kavelin, Wundt, Shpet blieben auf der Ebene von Erklärungsschemata, die nicht in spezifischen psychologischen Studien umgesetzt wurden. Aber die Ideen der ersten Ethnopsychologen über die Zusammenhänge der Kultur mit der inneren Welt eines Menschen wurden von einer anderen Wissenschaft aufgegriffen - der Kulturanthropologie.

Ethnopsychologie

(aus dem Griechischen ethnos - Stamm, Volk) - ein interdisziplinärer Wissenszweig, der die ethnischen Merkmale der Psyche von Menschen, Nationalitäten, Bildungsmustern und Funktionen nationaler Identität untersucht, ethnische Stereotype usw. Die Schaffung einer besonderen Disziplin, der „Völkerpsychologie“, wurde bereits 1860 von M. Lazarus und H. Steinthal proklamiert, die den „Volksgeist“ als eine besondere, geschlossene Formation interpretierten, die die geistige Ähnlichkeit der Individuen zum Ausdruck brachte zu einer bestimmten Nation, und zur gleichen Zeit wie ihr Selbstbewusstsein; ihr Inhalt muss durch ein vergleichendes Studium von Sprache, Mythologie, Moral und Kultur aufgedeckt werden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. diese Ideen wurden von W. Wundt in der "Psychologie der Völker" entwickelt und teilweise umgesetzt. Später in den USA wird E. praktisch mit der neofreudschen Theorie identifiziert (siehe), die versuchte, die Eigenschaften des nationalen Charakters von der sogenannten "basischen" oder "modalen" Persönlichkeit abzuleiten, die wiederum assoziiert wurde mit den für eine bestimmte Kultur typischen Methoden der Kindererziehung. Die moderne E. stellt weder thematisch noch methodisch eine Einheit dar. Es umfasst eine Reihe von unabhängigen Bereichen:

1) vergleichende Studien ethnischer Merkmale Psychophysiologie, kognitive Prozesse, Gedächtnis, Emotionen, Sprache usw., die theoretisch und methodisch einen integralen Bestandteil der entsprechenden Abschnitte des Allgemeinen und Sozialpsychologie;

2) Kulturwissenschaften, die darauf abzielen, die Merkmale der symbolischen Welt zu verstehen und Wertorientierungen Volkskultur; untrennbar verbunden mit den relevanten Bereichen der Ethnographie, Folklore, Kunstgeschichte etc.;

3) Studien des ethnischen Bewusstseins und des Selbstbewusstseins, Entlehnung des konzeptionellen Apparats und der Methoden aus den relevanten Abschnitten der Sozialpsychologie, Studium sozialer Einstellungen, Intergruppenbeziehungen usw.;

4) Studien zu ethnischen Merkmalen der Sozialisation von Kindern, dem konzeptionellen Apparat und Methoden zum Rykh sind der Soziologie und Kinderpsychologie am nächsten.

Da die Eigenschaften der nationalen Kultur und die Eigenschaften der Individuen, die die Ethnos (ethnische Gemeinschaft) bilden, nicht identisch sind, gibt es immer wieder gewisse Diskrepanzen zwischen den kulturellen und psychologischen Studien von E. Unter modernen Bedingungen wird in E. besonderes Augenmerk auf die Untersuchung psychischer Ursachen gelegt ethnische Konflikte, das Finden effektiver Wege zu ihrer Lösung sowie das Identifizieren der Quellen des Wachstums des nationalen Selbstbewusstseins und seiner Entwicklung in verschiedenen sozialen und nationalen Umgebungen.

Kurzes psychologisches Lexikon. - Rostow am Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Ethnopsychologie

Ein interdisziplinärer Wissenszweig, der untersucht und entwickelt:

1 ) Merkmale der Psyche von Menschen verschiedener Völker und Kulturen;

2 ) Probleme der Natur des Staatsangehörigen;

3 ) Probleme nationaler Besonderheiten der Weltwahrnehmung;

4 ) Probleme der nationalen Besonderheiten der Beziehungen;

5 ) Entstehungs- und Funktionsmuster des nationalen Selbstbewusstseins, ethnische Stereotype;

6 ) Muster der Gemeinschaftsbildung usw.

Die Schaffung einer speziellen Disziplin - der Völkerpsychologie - wurde bereits 1860 von M. Lazarus und H. Steinthal proklamiert, die den "Volksgeist" interpretierten:

1 ) als besondere, geschlossene Formation, die die geistige Ähnlichkeit von Personen ausdrückt, die einer bestimmten Nation angehören;

2 ) als ihr Selbstbewusstsein; ihr Inhalt sollte durch ein vergleichendes Studium von Sprache, Mythologie, Moral und Kultur aufgedeckt werden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. W. Wundt hat diese Gedanken entwickelt und teilweise in seiner Völkerpsychologie verwirklicht. Später in den Vereinigten Staaten wurde die Ethnopsychologie praktisch mit der neofreudschen Theorie identifiziert, die versuchte, die Eigenschaften eines nationalen Charakters von der sogenannten "grundlegenden" (oder "modalen") Persönlichkeit abzuleiten, die mit den Methoden der Erziehung verbunden war Kinder, die typisch für eine bestimmte Kultur sind. Die moderne Ethnopsychologie bildet weder thematisch noch methodisch eine Einheit. Es hebt eine Reihe von unabhängigen Bereichen hervor:

1 ) vergleichende Studien zu ethnischen Merkmalen der Psychophysiologie, kognitive Prozesse, Gedächtnis, Emotionen, Sprache und andere (die theoretisch und methodisch ein wesentlicher Bestandteil der einschlägigen Abschnitte der allgemeinen und sozialen Psychologie sind);

2 ) kulturologische Forschung, die darauf abzielt, die Merkmale der symbolischen Welt und die Wertorientierung der Volkskultur zu verstehen (untrennbar verbunden mit den entsprechenden Bereichen der Ethnographie, Folklore, Kunstgeschichte usw.);

3 ) Studien des Bewusstseins der Ethnizität und des Selbstbewusstseins (sie leihen sich den konzeptionellen Apparat und die Methoden aus den relevanten Abschnitten der Sozialpsychologie, studieren soziale Einstellungen usw.);

4 ) Studien zu den ethnischen Merkmalen der Sozialisation von Kindern (deren konzeptioneller Apparat und Methoden der Soziologie und Psychologie von Kindern am nächsten stehen).

Da die Eigenschaften der nationalen Kultur und die Eigenschaften der Individuen, die die Ethnos (Volksgemeinschaft) bilden, nicht identisch sind, gibt es immer wieder gewisse Diskrepanzen zwischen den kulturpsychologischen Studien der Ethnopsychologie. Abstrakte, unbegründete Schlussfolgerungen über die psychologischen Eigenschaften von Völkern können nationale Gefühle verletzen. Das akute Problem ist hier die Zuverlässigkeit von Tests und experimentellen Verfahren, mit denen ethnische Gemeinschaften untersucht werden. Die Entwicklung der Ethnopsychologie, insbesondere ihrer sozialpsychologischen Aspekte, ist von großer Bedeutung für die internationale Bildung. In der Ethnopsychologie wird besonderes Augenmerk auf die Untersuchung der psychologischen Ursachen ethnischer Konflikte gelegt, um wirksame Wege zu ihrer Lösung zu finden und die Quellen für das Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins und seine Entwicklung in verschiedenen sozialen und nationalen Umgebungen zu identifizieren.

Wörterbuch des praktischen Psychologen. - M.: AST, Ernte. S. Ju Golovin. 1998 .

ETHNOPSYCHOLOGIE

(aus dem Griechischen. ethnisch- Volk, Stamm) - eine Wissenschaft mit doppelter oder dreifacher "Staatsbürgerschaft", die die psychologischen Eigenschaften von Völkern und ihren untersucht Kultur, die Prozesse der Bildung einer einzelnen Ethnie Selbstbewusstsein(ethnische Identität) und Verhalten Persönlichkeiten, der Einfluss soziokultureller Faktoren auf geistige und persönliche Eigenschaften. In E. sind psychologische Forschungsmethoden weit verbreitet. Syn. ethnische Psychologie, psychologische Anthropologie sowie ein veralteter Begriff - "Psychologie der Völker".

Beschreibungen der typischen mentalen Eigenschaften von Vertretern verschiedener Völker finden sich in den Schriften vieler Reisender, Historiker, Generäle, Politiker und Philosophen verschiedener Epochen, beginnend mit der Antike. Die Idee, einen wissenschaftlichen E. zu schaffen, führt jedoch zu seinen Anfängen. aus den Werken von 2 Deutsch. Wissenschaftler - der Philosoph Moritz Lazarus (1824-1903), der glaubte, dass der "Volksgeist" ein Derivat der Psychologie des Individuums ist, und der Linguist Heiman Steinthal (1823-1899), der an der psychologischen Richtung in der Linguistik festhielt und eine onomatopoetische (onomatopoetische) Theorie des Ursprungs der Sprache vorbringen. In einem gemeinsamen Artikel schlugen Lazarus und Steinthal (1859) vor, E. als interdisziplinäre und erklärende Wissenschaft des Volksgeistes, als Lehre von den Elementen und Gesetzen des geistigen Lebens der Völker und als Studium der geistigen Natur aufzubauen der gesamten Menschheit. DR. der Vorfahre von E. wird zu Recht berücksichtigt BEI.Wundt. Seine 10-bändige Psychologie der Völker (1900-1920) war eines von E.'s ersten Experimenten und enthielt eine psychologische Interpretation von Mythologie, Religion, Kunst und Sprache.

In einem der ersten einheimischen Werke über E. (Einführung in die ethnische Psychologie, 1927), geschrieben vom Philosophen G.G.Shpet, dagegen wurden hauptsächlich Einwendungen erhoben Psychologismus Lazarus und Steinthal sowie Wundt, der sich laut Shpet darin äußerte, dass diese Autoren E. als die wichtigste erklärende Wissenschaft für die Geschichte und alle anderen "Wissenschaften über den Geist" betrachteten.

Gegenstand des Studiums des modernen E. ist das gesamte System der kognitiven, emotionalen, motivationalen und volitionalen ( konativ) Prozesse sowie Persönlichkeitstypen, die für jede ethnische Gruppe charakteristisch sind; der Einfluss des allgemeinen ethnischen Umfelds (Kultur, Natur) auf die Formung und Ausprägung der Persönlichkeit (Cross-Cultural Studies). Ethno-psychische Unterschiede können sogar dann auftreten, wenn die Völker in Herkunft, Rasse, Sprache, sozioökonomischer Entwicklung ähnlich sind (das sind zum Beispiel die Unterschiede zwischen modernen Engländern, Amerikanern, Australiern, Neuseeländern und Kanadiern). Unterschiedliche geografische, wirtschaftliche und historische Bedingungen haben zu erheblichen Unterschieden im nationalen Charakter und in der Kultur geführt. Cm. , . (B.M.)

Großes psychologisches Wörterbuch. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, Acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Synonyme:

Sehen Sie, was "Ethnopsychologie" in anderen Wörterbüchern ist:

Ethnopsychologie- Ethnopsychologie ... Rechtschreibwörterbuch Ein neues Wörterbuch methodologischer Begriffe und Konzepte (Theorie und Praxis des Sprachenunterrichts)

Ethnopsychologie- und; und. Der Zweig der Psychologie, der das mentale Lager einer bestimmten Person untersucht. Volk, Stamm. * * * Die Ethnopsychologie ist einer der Zweige der Sozialpsychologie, der die Besonderheiten der mentalen Beschaffenheit von Rassen und Völkern untersucht. * * * ETHNOPSYCHOLOGIE ETHNOPSYCHOLOGIE, eine von… … Enzyklopädisches Wörterbuch

Ethnopsychologie- Die Völkerpsychologie (ethnische Psychologie, Ethnopsychologie) ist eine der Zweige der Psychologie, die die Merkmale des mentalen Lagers verschiedener Rassen und Völker zum Gegenstand hat; der größte Teil der sog. Sozialpsychologie. Der Begriff „E. S. „… … Wikipedia

ETHNOPSYCHOLOGIE- eine Richtung in der Psychologie, die die Aufmerksamkeit der Forschung auf die Untersuchung des Einflusses der spezifischen Kultur ethnischer Gemeinschaften auf die Reflexionsformen der Außenwelt im Individuum sowie auf das öffentliche Bewusstsein und auf stereotype und bewusste ... Modernes philosophisches Wörterbuch

Ethnopsychologie- und. Ein Zweig der Psychologie, der die geistige Verfassung jeder ethnischen Gruppe untersucht. Erklärendes Wörterbuch von Efremova. T. F. Efremova. 2000... Modernes erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache Efremova

Ethnopsychologie- Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie, Ethnopsychologie (

Viele Menschen wissen, dass sich Vertreter verschiedener Nationen in Verhalten, Temperament und bis zu einem gewissen Grad im Charakter voneinander unterscheiden. Jeder von uns ist auf eine gemeinsame Meinung gestoßen "die Engländer sind prüde", "die Italiener sind temperamentvoll" und "die Deutschen sind sehr pedantisch und sogar ein wenig langweilig." Aber haben diese Klischees etwas mit der Realität zu tun?

Diese Frage soll beantwortet werden Ethnopsychologie- ein Zweig der Psychologie, der die ethnokulturellen Merkmale von Vertretern verschiedener Völker und Nationen, die psychologischen Merkmale ethnischer Gruppen sowie Fragen der interethnischen Beziehungen untersucht. Nationale Stereotype, nationale Prägung und Mentalität, die Besonderheiten des Verlaufs interethnischer Konflikte – all dies sind Themen, mit denen sich die Ethnopsychologie beschäftigt.

Ab Ende des 19. Jahrhunderts in der Ethnopsychologie unterscheiden zwei Richtungen, ähnliche Probleme lösen, sich aber auf im Wesentlichen entgegengesetzte Konzepte stützen:

1. Vergleichende Anthropologie, die untersucht, wie eine bestimmte Person in einem bestimmten kulturellen Umfeld denkt, handelt und fühlt. Forscher, die in diesem Ansatz arbeiten, untersuchen die Kultur eines bestimmten Volkes wie von innen, ohne sie mit anderen Kulturen zu vergleichen. Dieser Ansatz schätzt die Einzigartigkeit jeder Kultur, ihre Einzigartigkeit und Originalität.
2. Interkulturelle Psychologie untersucht die Eigenschaften von zwei oder mehr Völkern, Nationen, ethnischen Gruppen. Es identifiziert Gemeinsamkeiten und Unterschiede, indem es verschiedene Kriterien dafür entwickelt.

Beide Ansätze haben ihre Stärken und Grenzen. Daher besteht heute die Tendenz, diese Ansätze zu kombinieren.

Wie können Kenntnisse der Ethnopsychologie einem gewöhnlichen Menschen helfen?

• Erstens, Geschäftsbesprechungen. Wenn Sie mit ausländischen Partnern zusammenarbeiten, ist es sehr hilfreich, die Besonderheiten der Mentalität und Geschäftsetikette des Landes zu kennen, mit dem Sie Geschäfte machen. Zum Beispiel sind viele unserer Landsleute, gelinde gesagt, überrascht über die besondere Einstellung zur Zeit in vielen asiatischen Ländern. 2 Stunden Verspätung zu einem Meeting aufgrund von Mittagessen und einem angenehmen Gespräch ist eine sehr reale Situation.
• Zweitens Jede Kultur hat etwas zu lernen. Durch die Kombination der Weisheit des Ostens und der Zielstrebigkeit des Westens können Sie Ihre eigene Effizienz deutlich steigern.
• Drittens, Die Verbreitung von Wissen über Ethnopsychologie ermöglicht es, Spannungen in der Gesellschaft abzubauen, Toleranz und Respekt für die Kulturen verschiedener Völker zu entwickeln. Dieses Thema ist in Russland, einem Land mit fast 200 verschiedenen Völkern, die auf seinem Territorium leben, sehr relevant.
• Viertens, Durch das Studium traditioneller Kulturen, Rituale und Bräuche kann man die Probleme des modernen Menschen besser verstehen, der oft von seinen Wurzeln abgeschnitten ist. Traditionen, Lieder, Märchen helfen dabei, Zugang zu mächtigen Ressourcen zu erhalten, die seit Jahrhunderten gelagert sind.

Kenntnisse der Ethnopsychologie können in vielen Tätigkeitsbereichen nützlich sein - Pädagogik, Psychotherapie, Wirtschaft, Verhandlungen, Politik. Und heute, wo man fast überall auf der Welt Kontakte pflegen kann, ist dieses Wissen aktueller denn je.