Dschingis Khan starb 1224. Die Teilung seines Staates in eine Reihe unabhängiger Ulus zwischen seinen Söhnen. Auf dem Territorium des modernen Russlands - der Ulus von Jochi. Infolge der Feldzüge seines Sohnes Batu erweiterte sich diese Ulus Mitte des 13. Jahrhunderts, indem sie die Regionen der mittleren und unteren Wolga, den Nordkaukasus und die nördliche Schwarzmeerregion verband.

Gründung der Goldenen Horde.

Der Begriff "Goldene Horde" wurde ursprünglich auf die Horde von Dschingis Khan selbst angewendet und erst später nach seinem Tod als einer der Namen der Ulus von Jochi neu gedacht, die tatsächlich von Jochis Sohn Batu gegründet wurden. Dies ist der Begriff der russischen Quellen.

Grenzen.

Im Nordosten - Bulgaren, im Norden - russische Fürstentümer, im Süden - Krim und Kaukasus bis Derbend + Nordkhorezm mit der Stadt Urgench, im Westen - Steppen vom Dnjestr und weiter im Osten - bis Westsibirien und zum Unterlauf des Syr Darya.

Nachdem Batu und seine Nachfolger die Wolga-Region zum Zentrum des Ulus gemacht hatten, bemühten sie sich sehr, das städtische Leben und den damit verbundenen Handel wiederzubeleben, aus dem sie große Einnahmen für ihre Staatskasse sahen. Die Kaufleute, die Dokumente vom Khan hatten, wanderten frei herum und niemand wagte es, sie zu berühren. Die Hauptstadt des Staates wurde gelegt - Sarai Batu.

ethnisch. Es war nicht die Umsiedlung der Mongolen in die Wolga-Region. Der Großteil der Bevölkerung der Goldenen Horde sind Kipchaks = Cumans (Türken, nicht Mongolen). Die Eroberer machten einen kleinen Teil der privilegierten Bevölkerung aus und assimilierten sich allmählich.

Bereits im 14. Jahrhundert bildete sich in der Goldenen Horde eine Schriftsprache heraus - nicht mongolisch, sondern türkisch, in der Horde lebten folgende:

Oguzes (Türken - Vorfahren der Turkmenen und Karakalpaks)

Bulgaren und Ugrofins;

Gemischte Bevölkerung der Krim;

Tadschiken (Bauern).

Also eine künstliche und instabile Vereinigung von sesshaften und nomadischen Völkern, die in verschiedenen Stadien des Gesellschaftssystems lebten (vom Stammes- bis zum Feudalismus).

Staatliche Struktur.

Monarchie, östlicher Despotismus.

Khan an der Spitze

Unterstützung - die Armee (bis zu 800.000)

Alle wichtigen Ämter sind von Mitgliedern der Dynastie besetzt.

Zur Wahl eines neuen Khans oder zur Erörterung militärischer Fragen versammelte sich ein Kurultai. Es wurde von den Frauen des höchsten Adels besucht.

Die Armee wurde im Auftrag von Dschingis Khan organisiert.

Staatsorden und Palast

Der Wesir kontrolliert sowohl die Staatskasse als auch die Ställe und die Küche des Khans.

Es gab Sofas im Kontrollsystem. Jeder erhielt Gelder aus einem bestimmten Gebiet (so etwas wie Bestellungen).

Sozioökonomische Entwicklung des XIII-XIV Jahrhunderts.

Die Kipchaks hatten ein etwas höheres Kulturniveau als die Mongolen, daher waren die nomadischen Hirtenpraktiken dieselben.

Die gesamte Bevölkerung wurde als dem Haus Jochi zugehörig angesehen, das vom Khan angeführt wurde.

Das Territorium wurde zwischen den Fürsten des Hauses des Khans und den Noyons (Besitzer guter Weiden und einer großen Anzahl von Vieh) aufgeteilt. Sie waren sowohl zivile als auch militärische Reihen (Temniki, Tausender, Zenturios).

Der Besitzer der Weide teilte der Nomadenfamilie ein Ail zu - ein Ort für Nomadentum. Dafür verrichtete er verschiedene Dienste für den Meister + staatliche Steuern und Abgaben, darunter Militär.

Die Hauptaktivitäten in der Wirtschaft sind Viehzucht und Verarbeitung von tierischen Produkten (Leder, Milch, Wolle), Jagd und Fischerei.

Aber in Bulgaren waren sie in der Landwirtschaft tätig, und es gab viel Brot, und sie wurden mit Städten versorgt, insbesondere mit Sarai Batu und Sarai-Berke

Auch aus den Moskauer Ländern Brot, Waldprodukte - Honig, Wachs, Pelz.

Die Gesellschaft der Goldenen Horde ist also nicht nur nomadisch, sondern auch sesshaft

Es gab auch typischerweise sesshafte Feudalherren in Bulgar, Krim, an der unteren Wolga, in Khorezm.

Abhängige Bauern zahlten verschiedene Steuern. Es ist jedoch nicht festgestellt worden, ob sie mit Privatgrundstücken verbunden waren.

Sabanchi ist ein gewöhnliches Mitglied der bäuerlichen Gemeinschaft.

Urtakchi ist ein Teilpächter.

Sklaven, hauptsächlich aus Gefangenen, nahmen einen beträchtlichen Platz im Haushalt nomadischer, halbnomadischer und sesshafter Feudalherren ein. Selten überlebten diese Sklaven mehrere Generationen in einer Linie. Normalerweise wurden die Kinder eines Sklaven zu Teilpächtern gemacht.

Sklavenhandwerker siedelten sich in den Städten an. Allmählich konnten sie frei werden.

Sklaven bildeten nicht die Grundlage der Produktion in der Goldenen Horde. Aber sie waren ein Schnäppchen. Sie wurden in arabische Länder verkauft.

Manchmal verkaufte die Bevölkerung der Goldenen Horde selbst ihre Kinder in die Sklaverei (normalerweise Töchter).

Städte wurden auf Steuern der ländlichen Bevölkerung und Tribute von abhängigen Gebieten gebaut und unterhalten. Es waren 110 Städte.

Typische östliche Städte. Nachbarschaften mit engen Gassen. Jedes Viertel ist von einer bestimmten handwerklichen Produktion besetzt. An Markttagen verwandelte sich das Handwerksviertel in einen Basar, auf dem mit den hier hergestellten Waren gehandelt wurde.

Boot.

Keramik, Fliesen, Metallprodukte, darunter Klingen, Stoffe, Filz, Leder sowie Kleidung und Schuhe, wurden vor Ort hergestellt. Aber die ethnische Zusammensetzung der Handwerker ist bunt gemischt, unter ihnen gibt es viele Häftlinge, aber nicht alle. Die Russen hatten ein "Monopol" in der Holzverarbeitung (von Geschirr und Möbeln bis zum Schiffsbau). Es gab Juweliere und Büchsenmacher.

Handeln.

Einige Kaufleute waren sozusagen Handelsvertreter des Khans, die Einnahmen aus diesem Handel wurden dem Khan gegeben.

Karawanenhandel. Ein erheblicher Teil des Warenhandels erfolgt, jedoch nicht für die Horde, d.h. Transit;

Export - Pferde (Wohnwagen bis zu 6.000 Köpfe);

Import - Stoffe, Glas (aus Ägypten), Luxusgüter.

Die Städte der Krim waren von großer wirtschaftlicher Bedeutung.

Politische Geschichte.

1237-1256 - Batu.

Ein Heide, aber es gibt viele muslimische Kaufleute in den Beratern, eine geschickte Organisation wurde gegründet, um Steuern aller Art einzutreiben.

1257 - 1266 - Berke.

Die Goldene Horde hat sich bereits vollständig zu einem großen Staat entwickelt. Ab 1260 wurde es ein völlig unabhängiger Staat.

Stadtgebäude.

Krieg im Iran

Diplomatische Beziehungen zu Ägypten.

Der Wunsch, Aserbaidschan zu annektieren.

Berke konvertierte zum Islam.

In den 50er Jahren. die Bevölkerung Russlands wurde berechnet. Pro Rechnungseinheit - ein Haus oder eine Familie. Die Baskaken sind die besetzende Militärpolizei. In Wladimir der Große Baskak von Wladimir, der den Rest der Abteilungen unterwarf. Tribut wurde von lokalen Tributzahlern gesammelt. Mongolische Beamte mischten sich in die russische Politik ein.

In den 70er Jahren begann die Horde, die Rostower Fürsten zu ernähren - um sie mit ihren eigenen zu verheiraten, um die Rostower Trupps in die Truppen aufzunehmen, deren Feldzüge vielversprechend waren.

1266 - 1280 - Mengu - Timur. Tatarenfeldzug gegen Konstantinopel.

1280 - 1290 - Unruhen, die Macht der Khans ist bedroht. Die Herrscher von Tver und Moskau unterstützten den Rebellen Nogai in der Hoffnung, die Horde zu schwächen. Die Fürsten von Rostow und Jaroslawl stellten sich auf die Seite des Khans. Um ihre politischen Ziele zu verfolgen, brachten die Rostowiten 1293 Dudenevs Armee nach Russland. Diese Invasion war verheerender als Batyev.

1290 - 1312 Jahre - Tokta.

Stabilität wiederhergestellt. Aber die Russen wurden die tatarischen Tributsammler und Baskaken los.

1312 - 1342 Jahre - Usbekisch

Riesige Konstruktion.

Die neue Hauptstadt ist Saray Berke. Er baute auch auf der Krim Urgench.

Im 14. Jahrhundert wurde die Goldene Horde in zwei Staaten geteilt.

Ak-Ordu - landet im Gebiet des Syr Darya und des Aralsees. "Blau" laut russischen Quellen bereits im 15. Jahrhundert, persische Quellen nennen es den usbekischen Ulus.

Kok-Ordu - die Wolga-Region, Krim, Sibirien. "Weiß" nach russischen Quellen, und dies wird mit Blau übersetzt.

Nach dem Tod von Khan Usbek begannen dynastische Streitigkeiten.

Das letzte Jahr der festen Macht und des Friedens in der Goldenen Horde gilt als 1356, als Janibek Khan Aserbaidschan eroberte.

Von 1360 bis 1380 - 25 Khans "große Stille"

Das Territorium bröckelt.

Unter Temnik Mamai war ihm auch das rechte Ufer der Wolga unterstellt, und das linke Ufer mit den beiden Hauptstädten Khorezm, Bulgar, Mordva wurde von anderen Herrschern regiert. Gleichzeitig war der Khan formell allein.

Tokhtamysh (1380 - 1406).

Er vereinte die Länder der Goldenen Horde wieder, aber ohne Khorezm. Erreicht die Wiederaufnahme der Tributzahlungen an Russland. Im Krieg mit Tamerlan wurde er 1395 besiegt. Berkes Scheune wurde ebenso zerstört wie Astrachan. 1399 die Niederlage des Khans der Wolga-Horde.

Temir-Kutluya.

Nach diesen Schlägen wurde die Goldene Horde auf die Position eines sekundären Staates reduziert. Ein starker Rückgang der Märkte und des Handwerks, die Produktion im ganzen Land begann.

Der Zusammenbruch der Goldenen Horde.

Die nomadische Aristokratie war untereinander verfeindet und konnte Gebiete mit einer höheren Kultur nicht kontrollieren.

Emir Yedigey, der kein Dschingisid war, wagte es nicht, Khan zu werden, der Wechsel der Khans begann erneut, obwohl Yedigey tatsächlich regierte (bis 1411).

Ein weiterer Zamyatna zu Beginn des 15. Jahrhunderts.

Der Aufruhr wurde immer chaotischer, wobei es sogar schwierig ist festzustellen, welcher der rivalisierenden Khans als wirklich führende Persönlichkeit anerkannt werden sollte.

Die Goldene Horde im früheren Sinne existierte nicht mehr – landwirtschaftliche Flächen gingen verloren, Städte wurden zerstört. Khan gehorchte nur den steppennomadischen Ulussen.

Aber nachdem die Goldene Horde aufgehört hatte, ein mächtiger Staat zu sein, blieb sie immer noch eine Kraft, die ihre kulturellen Nachbarn - Russland, Litauen, Polen - stören konnte.

Die Zentrifugalkräfte stammten von nomadischen Ulusen, deren kleine Anführer nach Macht strebten. Das System der Erhebung von Steuern und Abgaben wurde gebrochen, und das Gefolge des Khans verlor sein früheres Einkommen. Die Steppe gab viel weniger Einkommen als die unterwürfigen Städte und Dörfer der Bauern.

Der Handel hat keinen Transitcharakter mehr und ist für lokale Märkte geschlossen.

So sah die Bevölkerung einen Ausweg in der Bildung von Eigenbesitz auf ihrem Territorium.

Wenn keine anderen Einnahmen vorhanden sind, müssen die Razzien bei Nachbarn intensiviert werden

Ende 1437 oder 1445 wurde das Kasaner Khanat gegründet. Die bulgarische Bevölkerung war zahlenmäßig vorherrschend. Aber die Armee und der Adel sind Tataren.

In den späten 1440er Jahren - Krim. Einige Hirten darin hatten zu dieser Zeit bereits begonnen, auf die sesshafte Arbeit von Bauern umzusteigen.

Die Gründung dieser Khanate bedeutete, dass sich die Goldene Horde (was übrig blieb) fast vollständig in einen Nomadenstaat verwandelte - die Große Horde.

Die einzige landwirtschaftliche und städtische Basis, die übrig blieb, war die Wolga-Region in der Nähe von Astrachan, die unter der Invasion von Tamerlane litt.

Der Zusammenbruch der Goldenen Horde äußerte sich nicht nur in der Trennung der kulturellsten Gebiete, sondern auch in der Entstehung tatarischer Vasallenfürstentümer auf dem Territorium Russlands und Litauens (Kasimovskaya).

Die Große Horde betrachtete sich als Rechtsnachfolgerin der Goldenen Horde → sie war es, die die Probleme mit Russland löste.

1502 wurde es vom Krim-Khanat besiegt. Auf seinen Wolga-Ländern entstand das Astrachan-Khanat.

Das sibirische Khanat entstand Ende des 15. Jahrhunderts, es gab dort keine landwirtschaftliche Bevölkerung.

Die Nogai-Horde stach zu Beginn des 15. Jahrhunderts hervor. Kaspisches und Uralland. Auch ohne die landwirtschaftliche Bevölkerung.

Die Zentralregierung ist sehr schwach.

Es wurde bis ins 16. Jahrhundert geteilt.

Der Zusammenbruch der Goldenen Horde war als künstliche historische Assoziation unvermeidlich.

Die verbleibenden nomadischen Einheiten fanden sich im 16. Jahrhundert militärisch wieder. Schwächer als kürzlich eroberte Nachbarn, da sie bereits über andere militärische Ausrüstung, eine neue militärische Organisation + riesige Mobilisierungsressourcen (Menschen, Pferde, Nahrung, Futter, Waffen, Munition) verfügten.

Festungen und die Erfahrung des Krieges mit den Steppen.

Die relativ kleinen Abteilungen der verbleibenden Khans waren bei einem Überfall gefährlich, aber sie konnten den Staat nicht erobern → sie selbst wurden unterworfen.



Bevor Sie sich mit der Staatsstruktur der Goldenen Horde befassen, müssen Sie den folgenden wesentlichen Punkt herausfinden: Wie hieß dieser Staat während seiner Existenz? Diese Frage stellt sich, weil es in keiner modernen Chronik der Goldenen Horde einen solchen Namen dafür gibt. Auch die bekannte Monographie von B. D. Grekov und A. 10. Yakubovsky gibt darauf keine Antwort. Drei Aspekte des Problems können unterschieden werden: wie die Mongolen selbst ihren Staat nannten, wie er von seiner Umgebung, seinen Nachbarn genannt wurde und welcher Name für ihn nach dem Zusammenbruch eingeführt wurde. In allen im 13. Jahrhundert entstandenen mongolischen Staaten etablierten sich von Dschingis Khan abstammende Herrscherdynastien. Das Oberhaupt jedes von ihnen betrachtete das ihm zugeteilte oder eroberte Gebiet nicht als Staat, sondern als Familienbesitz. Die Kipchak-Steppe wurde dem ältesten Sohn von Dschingis Khan Jochi gegeben, der der Gründer der zahlreichen Jochid-Familie wurde, die hier regierte. In voller Übereinstimmung damit nannte jeder Khan, der den Sarai-Thron bestieg, seinen Staat einfach „ulus“, das heißt, das Volk, das dem Erbe, dem Besitz überlassen wurde. Das Etikett von Khan Tokhtamysh ist erhalten geblieben, in dem er seinen Staat den Großen Ulus nennt. Ein solch prächtiger Beiname, der die Macht des Staates betont, wurde auch von anderen Khans verwendet, insbesondere in der diplomatischen Korrespondenz. Was den Namen des Jochid-Staates von Vertretern europäischer und asiatischer Mächte betrifft, gab es völlige Uneinigkeit. In den arabischen Chroniken wurde es am häufigsten als Name des Khans bezeichnet, der zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der entsprechenden ethnischen Verfeinerung regierte: „Berke, der große König der Tataren“, „Tokta, der König der Tataren“. In anderen Fällen wurde dem Namen des Khans eine geografische Angabe hinzugefügt: „Usbeke, Herrscher der nördlichen Länder“, „König von Tokta, Besitzer von Saray- und Kipchak-Ländern“, „König von Desht-i-Kypchak Tokta“. Manchmal nannten arabische und persische Chronisten die Goldene Horde den Ulus von Jochi, den Ulus von Batu, den Ulus von Berke, den Ulus von Usbek. Oft wurden diese Namen nicht nur direkt während der Regierungszeit des einen oder anderen Khans verwendet, sondern auch nach seinem Tod („König Usbek, Herrscher der Berke-Länder“). Die europäischen Reisenden P. Carpini und G. Rubruk, die die gesamte Goldene Horde bereisten, verwenden die alten Begriffe „Land der Komans“ (dh Polovtsy), „Komania“, um es zu bezeichnen, oder geben einen zu allgemeinen Namen – „the Macht der Tataren“. In einem Brief von Papst Benedikt XII. wird der Staat der Jochiden Nordtatarien genannt. In russischen Chroniken wurde der neue südliche Nachbar zunächst mit Hilfe eines ethnischen Begriffs bezeichnet. Die Fürsten gehen zu "Tataren nach Batjew" und kehren "von den Tataren" zurück. Und erst im letzten Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts tauchte ein neuer und einziger Name "Horde" auf und etablierte sich fest, der bis zum vollständigen Zusammenbruch des Jochid-Staates bestand. Der heute geläufige Name „Goldene Horde“ wurde zu einer Zeit verwendet, als es keine Spur mehr von dem von Khan Batu gegründeten Staat gab. Zum ersten Mal erschien dieser Satz im "Kasaner Chronisten", der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschrieben wurde, in der Form "Goldene Horde" und "Große Goldene Horde". Sein Ursprung ist mit dem Hauptquartier des Khans verbunden, oder besser gesagt mit der zeremoniellen Jurte des Khans, die reich mit Gold und teuren Materialien verziert ist. So beschreibt es ein Reisender aus dem 14. Jahrhundert: „Der Usbeke sitzt in einem Zelt, das goldene Zelt genannt wird, dekoriert und ausgefallen. Es besteht aus Holzstäben, die mit Blattgold bedeckt sind. In der Mitte befindet sich ein hölzerner Thron, der mit silbervergoldeten Blättern überzogen ist, seine Beine sind aus Silber und die Oberseite ist mit Edelsteinen besetzt. Zweifellos existierte der Begriff „Goldene Horde“ in Russland bereits im 14. Jahrhundert umgangssprachlich, aber in den Annalen dieser Zeit taucht er nie auf. Russische Chronisten gingen von der emotionalen Belastung des Wortes „golden“ aus, das damals als Synonym für alles Gute, Helle und Fröhliche verwendet wurde, was nicht von einem Unterdrückerstaat gesagt werden konnte, und sogar von „Bösen“ bewohnt wurde. Deshalb taucht der Name „Goldene Horde“ erst auf, nachdem alle Schrecken der mongolischen Herrschaft mit der Zeit ausgelöscht wurden.

Vom ersten Jahr ihres Bestehens an war die Goldene Horde kein souveräner Staat, und der Khan, der sie führte, galt auch nicht als unabhängiger Herrscher. Dies lag daran, dass die Besitztümer der Jochiden wie anderer mongolischer Fürsten rechtlich ein einziges Reich mit einer Zentralregierung im Rakorum bildeten. Der Kaan, der hier war, hatte nach einem der Artikel des Yasa (Gesetzes) von Dschingis Khan das Recht auf einen bestimmten Teil der Einnahmen aus allen von den Mongolen eroberten Gebieten. Außerdem hatte er in diesen Gebieten Besitztümer, die ihm persönlich gehörten. Die Schaffung eines solchen Systems enger Verflechtung und Durchdringung war mit dem Versuch verbunden, den unvermeidlichen Zerfall eines riesigen Reiches in separate unabhängige Teile zu verhindern. Nur die Zentralregierung von Karakorum war befugt, die wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Fragen zu entscheiden. Die Stärke der Zentralregierung, die wegen der Abgeschiedenheit ihres Aufenthalts vielleicht nur auf der Autorität von Dschingis Khan beruhte, war immer noch so groß, dass die Khans von Batu und Berke weiterhin am "Pfad der Aufrichtigkeit, Demut, Freundschaft und Einmütigkeit" in Bezug auf Karakorum. Aber in den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts entbrannte zwischen Khubilai und Arig-Buga ein mörderischer Kampf um den Karakoram-Thron. Der siegreiche Khubilai verlegte die Hauptstadt von Karakorum in das Gebiet des eroberten Chinas in Khanbalik (das heutige Peking). Mengu-Timur, der damals in der Goldenen Horde regierte, Arig-Buga im Kampf um die Vorherrschaft unterstützte, beeilte sich, die sich bietende Gelegenheit zu nutzen, und erkannte Khubilais Recht, der oberste Herrscher des gesamten Reiches zu sein, nicht an , seit er die Hauptstadt seines Gründers verließ und die indigene Jurte dem Schicksal aller Dschingisiden - der Mongolei - überließ. Von diesem Moment an gewann die Goldene Horde völlige Unabhängigkeit bei der Lösung aller Fragen innerer und äußerer Natur, und die so sorgfältig gehütete Einheit des von Dschingis Khan gegründeten Reiches explodierte plötzlich und zerfiel. Zum Zeitpunkt des Erwerbs der vollen politischen Souveränität in der Goldenen Horde existierte jedoch natürlich bereits eine eigene innerstaatliche Struktur, die außerdem ausreichend etabliert und entwickelt war. Es überrascht nicht, dass es im Grunde das von Dschingis Khan in der Mongolei eingeführte System kopiert hat. Grundlage dieses Systems war die dezimale Berechnung der gesamten Bevölkerung des Landes durch die Armee. Entsprechend der Aufteilung der Armee wurde der gesamte Staat in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Ulus von Jochi bildete der rechte Flügel die Besitzungen von Khan Batu und erstreckte sich von der Donau bis zum Irtysch. Der linke Flügel stand unter der Herrschaft seines älteren Bruders Khan der Horde. Es besetzte Gebiete im Süden des modernen Kasachstan entlang des Syr Darya und östlich davon. Nach alter mongolischer Tradition hieß der rechte Flügel Ak-Orda (Weiße Horde) und der linke Kok-Orda (Blau). Aus dem Vorstehenden folgt, dass die Begriffe „Goldene Horde“ und „ulus von Jochi“ im territorialen und staatsrechtlichen Verhältnis nicht synonym sind. Ulus Jochi nach 1242 in zwei Flügel geteilt, die den unabhängigen Besitz von zwei Khans bildeten - Batu und der Horde. Die Khans von Kok-Orda behielten jedoch während ihrer gesamten Geschichte eine gewisse (weitgehend rein formale) politische Abhängigkeit gegenüber den Khans der Goldenen Horde (Ak-Orda). Das Gebiet unter der Herrschaft von Batu wiederum wurde ebenfalls in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde entsprachen die Flügel den größten Verwaltungseinheiten des Staates. Aber bis zum Ende des 13. Jahrhunderts hatten sie sich von administrativen zu rein militärischen Konzepten gewandelt und blieben nur in Bezug auf militärische Formationen erhalten. In der Verwaltungsstruktur des Staates wurden die Flügel durch eine bequemere Unterteilung in vier territoriale Haupteinheiten ersetzt, die von Ulusbeks angeführt wurden. Diese vier Ulus waren die größten Verwaltungsabteilungen. Sie hießen Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm. In der allgemeinsten Form wurde das Verwaltungssystem der Goldenen Horde bereits im 13. Jahrhundert beschrieben. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Nach seiner Beobachtung teilten die Mongolen „Skythen unter sich auf, das sich von der Donau bis zum Sonnenaufgang erstreckt; und jeder Herrscher kennt, je nachdem er mehr oder weniger Leute unter seiner Autorität hat, die Grenzen seiner Weiden und auch, wo er seine Herden im Winter, Sommer, Frühling und Herbst weiden muss. Im Winter steigen sie nach Süden in wärmere Länder ab, im Sommer steigen sie nach Norden in kältere Länder auf. Diese Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Einteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des "Ulus-Systems". Sein Wesen war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe zu erhalten - einen Ulus. Dafür war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, gegebenenfalls eine bestimmte Anzahl voll bewaffneter Soldaten (je nach Größe des Ulus) auszusetzen sowie verschiedene steuerliche und wirtschaftliche Pflichten zu erfüllen. Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat - der Große Ulus - wurde nach dem Rang des Besitzers (Temnik, Tausender-Manager, Zenturio, Zehner-Manager) - in Schicksale bestimmter Größe und unterteilt von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater an den Sohn weitergegeben werden konnten. Außerdem könnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen. In der Anfangszeit der Goldenen Horde gab es anscheinend nicht mehr als 15 große Ulus, und Flüsse dienten meistens als Grenze zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in den alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist. Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam, eine nähere Bekanntschaft mit den arabischen und persischen Herrschaftstraditionen führten zu diversen Verwicklungen in den Besitzungen der Jochiden bei gleichzeitigem Untergang zentralasiatischer Bräuche aus der Zeit von Dschinghis Khan. Anstatt, wie bereits erwähnt, das Territorium in zwei Flügel zu teilen, erschienen vier Ulus, angeführt von Ulusbeks. Eine der Ulusen war die persönliche Domäne des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Ufers der Wolga von ihrer Mündung bis zur Kama, also einschließlich des ehemaligen Gebiets der Wolga Bulgarien. Jede dieser vier Ulusen war in eine bestimmte Anzahl von "Regionen" unterteilt, die die Ulusen der Feudalherren des nächsten Ranges waren. Insgesamt in der Goldenen Horde die Anzahl solcher "Regionen" im XIV. Jahrhundert. war etwa 70 an der Zahl der Temniks. Gleichzeitig mit der Errichtung der administrativ-territorialen Teilung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates. Die Regierungszeit der Khane Batu und Berke kann zu Recht als organisatorisch in der Geschichte der Goldenen Horde bezeichnet werden. Batu legte die grundlegenden Grundlagen des Staates, die unter allen nachfolgenden Khans bewahrt wurden. Die feudalen Güter der Aristokratie wurden formalisiert, ein Beamtenapparat entstand, eine Hauptstadt wurde gegründet, eine Yamsverbindung zwischen allen Ulus organisiert, Steuern und Abgaben genehmigt und verteilt. Die Herrschaft von Batu und Berke ist geprägt von der absoluten Macht der Khans, deren Autorität in den Köpfen ihrer Untertanen mit der Höhe des gestohlenen Reichtums verbunden war. Quellen stellen einstimmig fest, dass die Khans zu dieser Zeit "erstaunliche Macht über alle" hatten. Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, befand sich die meiste Zeit des Jahres in einem umherziehenden Hauptquartier, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur einen kurzen Winter in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des wandernden Khans betonte gleichsam, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf nomadischen Anfängen basierte. Natürlich war es für den Khan, der ständig in Bewegung war, ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch von den Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Sache achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm berichtet wird, aber keine Einzelheiten sucht hinsichtlich der Sammlung und Ausgabe.“ Abschließend sollte hinzugefügt werden, dass die Goldene Horde kein für die Mongolei so charakteristisches Kuriltai praktizierte, bei dem alle Vertreter der Familie Dschingisides die wichtigsten staatlichen Probleme lösten. Die Veränderungen, die in der Verwaltungs- und Staatsstruktur stattgefunden haben, haben die Rolle dieser traditionellen nomadischen Institution zunichte gemacht. Mit einer Regierung in der stationären Hauptstadt, bestehend aus Vertretern der herrschenden Familie und den größten Feudalherren, brauchte der Khan kein Kuriltai mehr. Er könnte die wichtigsten Staatsangelegenheiten erörtern und bei Bedarf die höchsten Militär- und Zivilbeamten des Staates zusammenrufen. Was ein so wichtiges Vorrecht wie die Genehmigung des Erben betrifft, so ist es jetzt die ausschließliche Zuständigkeit des Khans geworden. Allerdings spielten Palastverschwörungen und allmächtige Leiharbeiter eine viel größere Rolle bei den Verschiebungen auf dem Thron. Die erste und schwierigste Zeit der Einführung der Macht des Khans in das russische Leben ist vorüber.

Die Staatsstruktur der Goldenen Horde wurde mehr als jede andere Seite des Jochi Ulus untersucht. Am umfassendsten wurde es im letzten Jahrhundert in der Arbeit von I. Berezin "Essay on the internal structure of Ulus Dzhuchiev" behandelt, die bereits mehr als einmal erwähnt wurde. Bei allen Vorzügen dieser Arbeit darf man jedoch nicht vergessen, dass sie sich auf dem Höhepunkt des Faktenwissens der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts befindet. Es wäre vergeblich, darin ein zusammenhängendes Bild der politischen Verwaltung dieses großen Staates zu suchen.

Es ist bekannt, dass die mongolischen Staaten tatsächlich völlig unabhängig waren und rechtlich als Teile des einheitlichen Feudalreiches von Dschingis Khan galten. Laut B. Ya. Vladimirtsova: „Die Macht des Clans von Dschingis Khan über seinen Ulus, d ), Befehlshaber des gesamten Reiches, gewählt im Rat aller Verwandten ( xuriltai ∾ xurultai ); andere Mitglieder des Clans, hauptsächlich seine männlichen Nachkommen, werden als Prinzen anerkannt ... die das Recht haben, Erbschafts-Ulus für erbliche Zwecke zu erhalten.

Sehr bezeichnend war der Kuriltai von 1251, bei dem die Fürsten des Hauses Dschingis unter aktiver Beteiligung des Militäradels nach dreijähriger Pause den Großkhan (kaan) Munk, den Sohn von Tulay, wählten. Die Situation dieser Wahl, der Kampf innerhalb des Dschingis-Hauses selbst um einen Kandidaten, die Reisen von Prinzen von Ulus zu Ulus, das Senden von Sonderboten, Intrigen - all dies ist hier so ausdrucksstark und typisch, dass es als klassisches Beispiel dafür dienen kann, wie große und kleine kuriltai wurden im mongolischen Reich und seinen getrennten Teilen - ulus - gehalten.

Rashid-ad-Din erzählt ausführlich, wie Möngke-kaan gewählt wurde. Zwei Häuser – Jochi und Tulaya – vereint gegen zwei Häuser – Ogedei und Chagatai. Die wichtigste und aktivste Rolle spielte Batu Khan, der Mongke, den Sohn von Tulai, auf den gesamtmongolischen Thron bringen wollte. Sein Gehilfe in dieser Angelegenheit war sein Bruder Berke, der sich mit seiner Reise in die Mongolei um Möngke große Verdienste erworben hatte. Batu wollte zunächst einen Kuriltai in Desht-i-Kypchak, also in den jochidischen Besitzungen, einberufen, was jedoch nicht zustande kam. Die Prinzen aus den Häusern Ogedei und Chagatai bestanden darauf, einen Kuriltai an einem traditionellen Ort am Ufer des Flusses Kerulen (Keluren) einzuberufen, wo sich seit langem das Hauptquartier von Dschingis Khan befand. Nach langen Querelen, an denen neben den Fürsten auch einflussreiche Temniki und Tausender beteiligt waren, die an der Spitze ihrer Abteilungen standen, beschlossen sie, in der Hauptstadt Karakorum einen Kuriltai zu versammeln, wo sie Mongke auf den Thron setzten. Die politische Bedeutung dieses Gesetzes wurde oben diskutiert. Wie Kuriltai allgemein mongolischen Charakters sollten sich Kuriltai von Fürsten und Adeligen in Uluses versammeln. Anfänglich waren die "Prinzen", die die großen Ulus leiteten, dem Großkhan unterstellt. Nach Mongke, der 1259 starb, gab es jedoch keine rein mongolischen Kuriltai, die für alle Ulus obligatorisch waren.

„Die ersten Anzeichen einer Schwächung der Einheit des Reiches“, so V.V. Bartold, - erschien während des Lebens von Dschingis Khan, der gegen Jochi in den Krieg ziehen wollte, der bei der Verwaltung seines Besitzes zu unabhängig war. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts. von der Einheit des mongolischen Reiches blieb, wie wir oben gesehen haben, fast nichts übrig. Die Goldene Horde, der iranische Staat der Hulagiden, der Chagatai-Staat waren unabhängig und stimmten ihre Politik in keiner Weise mit den großen Khans ab.

Der Staat der Goldenen Horde kann als eine feudale Monarchie angesehen werden, in der die Macht des Khans, die von 1227 (dem Todesjahr Jochis) bis 1359 im Hause Batu war, im vollen Sinne die Macht der Nomaden, Halbnomaden und sesshaften Feudalherren Desht und Kypchak, der unteren Wolga-Region, Bulgar, Krim und Khorezm. Wir haben oben gesehen, dass die herrschende Elite dieser feudalen Aristokratie Mitglieder der herrschenden Dynastie waren, die alle wichtigen Positionen (militärische und zivile) im Staat besetzten. Aus ihnen gingen Oglans des rechten und linken Flügels, Temniks und Herrscher oder Gouverneure bestimmter Teile des Staates (z. B. Kutlug-Timur in Khorezm) hervor. Schließlich spielten sie auch die erste Rolle in Kuriltai, die einberufen wurden, um sowohl einen neuen Khan auszuwählen als auch die Frage einer Art militärischer Unternehmung zu erörtern. „Nach dem Tod des Kaisers (Großkhan, - UND ICH.), - schreibt Plano Carpini, - versammelten sich die Führer und wählten Okkadai, den Sohn des oben erwähnten Dschingis Khan, zum Kaiser. Er arrangierte ein Fürstentreffen, teilte die Truppen auf.

Armenischer Historiker des 13. Jahrhunderts. Magaki sagt, dass Möngke Khan, bevor er Hulagu schickte, um den Iran zu erobern, beschloss, einen Kuriltai einzuberufen. Arguchi, der auf Befehl von Mangu Khan am Ort angekommen war, berief einen Kuriltai ein, zu dem sie alle Führer einluden, die mit Gulavu ankamen.

Eine interessante Geschichte über Kuriltai erzählt auch der armenische Historiker Vardan. „Diese Feiertage“, schreibt Vardan. - Sie nannten Khurultai, das heißt die Feiertage der Versammlungen, und dauerten einen ganzen Monat. Während dieser Zeit kamen andere Khans, Verwandte von Dschingis Khan, in neuen Kleidern zu ihrem Herrscher, um sich über alles Nötige zu beraten. Jeden Tag trugen sie Kleider in einer anderen Farbe. An diesem Tag erschienen dort die ihnen gehorsamen Könige und Sultane mit großen Geschenken und Opfergaben.

Derselbe Magakiy sagt: „Ein Jahr nach dem Tod von Gulavu wurde ein großer Kuriltai einberufen, bei dem Abagu (1265-1282), Gulavas ältester Sohn, auf den Thron des Khans erhoben wurde.“ Im Kuriltai werden auch die Fragen der Verteilung einzelner Regionen des eroberten Landes unter den mongolischen Militärführern gelöst. Nach seiner Rückkehr in die Mugan-Steppe berief der Chef der mongolischen Regierung in Transkaukasien und im Iran, Dzhurmagun-noyon oder Chorma-khan (in der Transkription von Magakia), einen großen Kuriltai ein. Laut Magakia „teilten diese einhundertzehn Häuptlinge im großen Kuriltai, einberufen auf Befehl von Chormakhan, alle Länder unter sich auf ...“. Auch Frauen besuchten Kuriltai und beteiligten sich aktiv an ihrer Arbeit. In Bezug auf die Wahl der Khulagid-Khane auf den Thron betont Rashid-ad-Din, dass die Wahl von Kuriltai durchgeführt wurde, an der neben den Prinzen und Militärführern auch Khatuns teilnahmen. So wurden zumindest Arghun (1284-1291), Geykhatu (1291-1295) und Ghazan Khan (1295-1304) gewählt.

Rashid ad-Din sagt, dass Arghun Khan im Yuzagach-Distrikt in der Nähe des Shur-Flusses im Kuriltai ausgewählt wurde. an dem nicht nur Prinzen, Emire, sondern auch Khatuns teilnahmen. Laut demselben Autor wurde Geykhatu Khan am 23. Juli 1291 im Kuriltai in der Gegend um Akhlat unter Beteiligung nicht nur von Prinzen, Emiren, sondern auch von Khatuns gewählt. Schließlich wurde, auch unter Beteiligung von Fürsten, Emiren und Khatunen, der berühmte Gazan Khan am 3 XI ​​​​1295 in Arran Karabach gewählt.

Wie in anderen mongolischen Staaten und insbesondere in der Mongolei selbst waren die Kommandoposten nach dem Temnik, nämlich die Tausender, Sots, in den Händen von Noyons und Begs. In den Chroniken der Araber, Armenier und Perser begegnen wir ständig einem Hinweis darauf, dass dieser und jener Noyon oder Beg ein Tausend Mann war, wobei wir uns daran erinnern, wie oben angedeutet wurde, dass unter den Bedingungen der nomadischen feudalen mongolisch-kyptschakischen Gesellschaft der militärische Rang „Tausender“ und „Sozki“ und der Titel „noyon“ („laufend“) sind nicht voneinander zu trennen.

Nach dem Vorbild der Organisation der Armee von Dschingis Khan hatten die Khans der Goldenen Horde offenbar auch eine Wache, hauptsächlich aus der feudal-aristokratischen Elite (hauptsächlich Jugend), genannt Keshik. Unnötig zu sagen, dass die Feudalherren der Ulus Jochi, die Befehlspositionen in der Armee, die aus der feudal abhängigen nomadischen und halbnomadischen Bevölkerung von Desht-i-Kypchak bestand, in ihren Händen hielten, sich tatsächlich als Herren des Staates fühlen konnten und , im Falle einer Meinungsverschiedenheit mit der Politik ihres Khans, ihm seinen starken Willen entgegensetzen. Mit ihrer militärischen Stärke konnten sie nicht umhin, dem gesamten Staat der Goldenen Horde einen militärisch-feudalen Charakter zu verleihen. Dies gilt umso mehr, als die Goldene Horde ständig Feindseligkeiten entweder gegen ihre Nachbarn oder einfach gegen bestimmte Noyons oder Emirs führte: zum Beispiel einen langen Kampf in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. der Khans der Goldenen Horde gegen den berühmten Temnik Nogai.

Krieg, Überfälle, Raubüberfälle, Tribute sind einer der sehr wichtigen Aspekte des Lebens des Staates der Goldenen Horde. Für die oberen Gesellschaftsschichten ist dies eine der einfachsten Möglichkeiten, Geld zu verdienen und Schätze anzuhäufen. Es genügt zu sagen, dass die Beute, die die Truppen der Khans der Goldenen Horde während der Überfälle erbeuteten, sich zu dieser Zeit auf riesige Summen belief. Die Beute waren nicht nur Stoffe, Silbergeräte, Geld, Pelze, Brot, Waffen, sondern auch Menschen, die zu Sklaven gemacht und dann auf den Märkten verkauft oder als Arbeitskräfte eingesetzt werden konnten. Wie in anderen östlichen Ländern der Ära des Feudalismus hatten die Mongolen bei der Eroberung von Beute ein strenges Verfahren für deren Verteilung.

In den mongolischen Staaten und insbesondere in der Goldenen Horde gab es eine Sonderstellung des Militärbukaul. In einer interessanten Form von Dokumenten "Dastur al-Katib", zusammengestellt von Mohammed ibn-Hindushah Nakhichevan für Sultan Uweys (1356-1374) aus der Jelairid-Dynastie (1336-1411), gibt es die folgenden Daten zur Position des Bukkaul. Die Verantwortung des Bukaul ist die Verteilung der Truppen, die Entsendung von Abteilungen, die Verteilung der militärischen Versorgung, die sich auf den großen Divan stützt, die korrekte Verteilung der Beute gemäß den mongolischen Bräuchen und die Verhinderung von Beleidigungen und Ungerechtigkeiten, die in der Armee auftreten können . Emire - Temniks und Tausender - im angegebenen Gebiet müssen den Bukauls gehorchen. Bukauls sollten einen bedeutenden Inhalt haben. Bukauls waren bei jedem Nebel (Dunkelheit).

Der Posten des Bukaul wurde von Hammer und Berezin als unter den Hulagiden vorhanden vermerkt, jedoch ohne genaue Offenlegung seiner Aufgaben. Es kann kaum bezweifelt werden, dass dieser Posten auch in der Goldenen Horde war. In jedem Fall ist es im Mengli-Giray-Etikett von 857 AH vermerkt. (= 1453) in Bezug auf die Krim.

Nach den militärischen Reihen (Temniks, Tausendern) folgten an Bedeutung Stellen der Zivilverwaltung, deren Funktion hauptsächlich die Erhebung aller Arten von Abgaben bei der Bevölkerung war. Wenn die militärische Macht in der Goldenen Horde klar von der zivilen getrennt war, kann dies nicht über den Verwaltungsapparat gesagt werden. Ein und dieselbe Person könnte die Verwaltung eines bestimmten Gebiets verwalten und gleichzeitig die Einnahmen der Bevölkerung einziehen. I. Berezin spricht auch über die Verwirrung von Behörden und Abteilungen. Er gibt ein Beispiel dafür, wie Jurmagun-noyon, der in den Iran geschickt wurde, „gleichzeitig der Befehlshaber der Armee, der Herrscher des Landes und der Richter war; Während seiner Krankheit waren seine Pflichten nach dem Willen des Khakans. in den Händen seiner Frau und seiner Kinder. Nicht ohne Grund glaubt I. Berezin, dass dasselbe in der Goldenen Horde passiert ist.

Die Goldene Horde baute wie andere mongolische Ulus ihre zentrale und regionale Macht auf einer Kombination aus mongolischen Bräuchen und der Verwaltungspraxis des eroberten Landes auf. In den Quellen zur Geschichte der Goldenen Horde findet sich der Begriff "Wesir" im Anhang zum Leiter der staatlichen Zivilbehörde. Allerdings sind diese Verweise im Vergleich zu anderen Verwaltungsbegriffen nicht sehr häufig anzutreffen. Der Begriff "vezier" findet sich sowohl in arabischen als auch in persischen Quellen. Ibn-Abd-al-Zahyr hat eine Beschreibung des Empfangs der Botschafter von Sultan Baybars bei Berke Khan in seinem Hauptquartier, das sich am Ufer des Flusses Itil (Wolga) befand. Berke Khan saß in einem großen Zelt, das mit weißem Filz und Seidenstoffen bedeckt war. Das Zelt bot Platz für mindestens 100 Personen. An der „Wand“ des Zeltes standen Bänke, auf denen 50 oder 60 Emire saßen. Khan saß auf dem Thron, neben ihm seine Frau. Berke Khan befahl, die Botschaft des Sultans von seinem Wesir lesen zu lassen. Al-Mefaddal erwähnt auch den Wesir der Goldenen Horde Berke Khan, er nennt sogar seinen Namen - Sheref-ad-din al-Kazvini und bemerkt, dass er gut Arabisch und Türkisch sprach. Der persische Autor erwähnt auch den Wesir der Goldenen Horde, Khan Dzhanibek, mit dem Namen Saray-Timur usw. Eine allgemeine Vorstellung von den Aktivitäten, Pflichten und Rechten des Wesirs kann jedoch nur dem Buch entnommen werden des oben erwähnten Muhammad ibn-Hindushah Nakhichevani "Dastur al-Katib". Nach einem der Etikettenmuster zur Ernennung eines Wesirs im Staat der Jalairiden muss der Wesir alle Diwane, insbesondere den Diwan der Staatskasse, überwachen. In voller Übereinstimmung mit feudalen Ideen, die die zentralen staatlichen Ämter und Gerichtspositionen schlecht trennen, sollte der Wesir neben der Bewachung der Sofas die Korkhane (Khans Werkstatt), die Ställe und die Küche überwachen. Der äußere Ausdruck der Macht des Wesirs war ein goldenes Tintenfass, ein rotes Siegel und ein mit Edelsteinen besetzter Gürtel.

Laut dem arabischen Schriftsteller al-Kalkashandi, der sich in seinem Beruf als Sekretär mit Ämtern auskennt, „regiert dieser Staat (Goldene Horde, - UND ICH.) in den Händen der Ulus-Emire und des Wesirs, wie im Königreich Iran, aber ... die Ulus-Emire und der Wesir dieses Königreichs [der Goldenen Horde] haben keine solche Exekutivgewalt wie dort, dh ... sie sind im Rang niedriger als die Ulus-Emire und Wesire im Iran.

Neben dem „Wesir“ begegnen wir der Position des „Naib“, im Sinne des Statthalters; so trug der bekannte Kutlug-Timur, der Gouverneur von Khorezm, den Titel „Naib von Khorezm“. Im gleichen Sinne wird der Begriff "Naib" auf Kutlug-Timur und Ibn-Khaldun angewendet und erzählt von ihm, dass er Usbek, den Sohn von Togrylchi, nach dem Tod von Tokta Khan inthronisiert hat. Anscheinend wurde der Begriff „Naib“ auch auf den Gehilfen des Wesirs angewandt.

Die beiden höchsten Verwaltungsränge in den mongolischen Staaten, einschließlich der Goldenen Horde, sind bekannt: "daruga" und "baskak". Laut I. Berezin bedeuten beide Begriffe dasselbe. Beide Übersetzungen bedeuten "Pressor". „Baskak“ in der Verbform „bas“ – „davi“ ist das türkische Äquivalent zum mongolischen „daruga“. A.A. lehnt die Meinung von I. Berezin ab. Semenov. „Baskak“ bedeute seiner Meinung nach gar nicht „Druck“, sondern „Beschützer“. Bei den Begriffen „baskak“ und „daruga“ ist noch nicht alles klar. Anscheinend hat I. Berezin recht, wenn man bedenkt, dass der Begriff "Baskak" in der Goldenen Horde selbst nicht verwendet wurde und ein Beamter mit seinen Funktionen das mongolische Wort "daruga" genannt wurde. Was die eroberten Länder betrifft, die Tribut zahlten, wurden dort beide Begriffe verwendet. In den Etiketten der russischen Metropolen treffen wir also manchmal auf „Baskaks“ (das Etikett von Mengu-Timur), dann auf „Straßen“ (die Etiketten von Tyulyak, Taidula usw.). Der Begriff "Baskak" wurde auch im Kaukasus verwendet, insbesondere in Armenien und Georgien. Bei Stefan Orbelian finden wir folgende Stelle: „Nachdem er mit seinen Gleichgesinnten in Tiflis bei Argun einen Baskaken und einen Wesir versammelt hatte, ernannte der Großkhan ihn zum Hauptherrscher unseres Landes und zum Oberhaupt der Staatssteuern und der Großen Divan, dieselbe, die 703 eine Volkszählung in allen Besitzungen [der Tataren] durchführte, - sie [d.h. e. Bote] versuchte ihn mit großen Geschenken zu überreden, Smbat zu vernichten und ihm all seinen Besitz wegzunehmen. In diesen Worten von Stefan Orbelian ist nicht nur die Erwähnung des Begriffs „Baskak“ selbst wertvoll, sondern auch der Hinweis, dass der Baskak auch ein Wesir war, der die wichtigsten Führungsfunktionen vereinte. So wurde der Begriff „daruga“ im Sinne des obersten Chefs über alle Einnahmen an die Staatskasse hauptsächlich in der Goldenen Horde verwendet. In den Quellen sind jedoch keine genauen Angaben über das Verhältnis der Darugs zu den Herrschern bestimmter Regionen (Krim, Kaukasus, Bulgaren, Khorezm) erhalten; man muss denken, dass sie ihnen untergeordnet waren, wenn auch wahrscheinlich nicht in allem. Hier, wie in vielen anderen Bereichen der gesellschaftspolitischen Geschichte der Goldenen Horde, gibt es Unklarheiten, die nur durch akribische Arbeit in der Zukunft aufgelöst werden können. Anscheinend wurden in einigen - wenn auch relativ seltenen - Fällen die Funktionen der Daruga auf den Herrscher der Region selbst übertragen, doch hatte dieser schon damals Beamte im Rang eines Daruga. Der Begriff "Daruga" wurde nicht nur für die obersten Chefs über die Erhebung von Abgaben zugunsten der Staatskasse verwendet, sondern auch für seine Assistenten, die als seine Agenten in bestimmten Regionen, Städten und Dörfern auftraten. In diesem Sinne erwähnt das Etikett von Mengli Giray aus dem Jahr 857 den „Darug“. X. (=1453). Das Etikett erwähnt die "Darugs" des Kyrk-yer-Gebiets auf der Krim.

Interessant sind die Beobachtungen von A.N. Nasonov über die Positionen von Baskak und Daruga (Straße) in Russland im XIII-XIV Jahrhundert. Laut russischen Quellen soll der Baskak als militärischer Anführer angesehen werden, der sich „im Gehorsam gegenüber der eroberten Bevölkerung“ hält.

Was die Straße oder Darugi betrifft, so war ihre Aufgabe "die Volkszählung, die Erhebung von Tributen und ihre Übergabe an das Gericht". Anscheinend waren die Baskaken nur in Russland nur Militärführer und ihre Aufgaben umfassten nicht die Funktionen des Eintreibens von Tributen, Steuern, Steuern usw.

Büros nahmen einen wichtigen Platz im Managementsystem ein. Im Zentrum des Staates hatte der Khan Sofas; Wir können jedoch nicht genau sagen, wie viele es waren, ebenso wie wir den Zeitpunkt ihrer Einführung nicht kennen. Auf den Sofas saßen Sekretärinnen, die Bitikchi (Schreiber) genannt wurden. Dastur al-Katib enthält Proben von Etiketten für die Ernennung einer Person zum Bitikchi-Posten. Aus diesen Proben ist ersichtlich, dass diese Position im Iran unter den Mongolen (Khulagiden und Jelairiden) als respektabel, respektiert und gut bezahlt galt. Die Etiketten für die Ernennung von Bitikchi zeigten an, dass die Ulus-Emire, Temniks, Tausender und andere wichtige zivile und militärische Beamte ihn mit Respekt behandeln und alles bezahlen sollten, was er verdiente. Hier wird natürlich über den Hauptbitikchi gesprochen, der am großen Diwan war. Neben den Haupt-Bitikchi gab es auch Bitikchi in gewöhnlichen Sofas. In ihren Händen lag oft die eigentliche Führung. Das wichtigste war der Diwan, der für alle Einnahmen und Ausgaben zuständig war.

In dieser Couch gab es eine spezielle Liste - eine Liste mit Einnahmen aus bestimmten Regionen und Städten, die Deftar genannt wurde. In einigen Gebieten gab es Büros, bei den Gouverneuren und Darugs, wo sich auch die Deftars befanden. Letztere waren in den eroberten Ländern. Armenischer Historiker des späten 13. Jahrhunderts. Stefan Orbelian schreibt: „Nach Tiflis gegangen, er (armenischer Atabeg Tarsaij, - UND ICH.) befahl, den großen Daftar vom königlichen Sofa zu holen und ihn zu Ende zu lesen; und da es die Namen armenischer Klöster enthielt, die zur Zahlung von Steuern verpflichtet waren, rief er den Sekretär des Hauptdivans herbei und gab ihm den Auftrag, Daftar umzuschreiben, nachdem er zuvor die Namen von mehr als hundertfünfzig Klöstern darin gestrichen hatte. Danach verbrannte er das alte Daftar und befreite damit alle unsere Kirchen von Steuern. Obwohl diese Befehle für Armenien und Georgien galten – Länder, die damals den Hulagiden unterworfen waren, haben wir jedoch allen Grund zu der Annahme, dass sie überall dort üblich waren, wo die Mongolen herrschten. Ein Deftar - eine gültige Liste der Einnahmen der Bevölkerung - war in jeder Region vorhanden, in der der Herrscher des Khans war und in der sich die Daruga als Verantwortliche für diese Einnahmen befand.

Es ist charakteristisch, dass Einnahmen aus einem bestimmten Gebiet und manchmal aus einem unterworfenen Land oft an einzelne Kaufleute und manchmal anscheinend an Handelsunternehmen weitergegeben wurden. Sowohl die Kaufleute als auch die Handelskompanien selbst bestanden zum größten Teil aus Muslimen, unter denen sich Namen von Khorezmianern finden. Von muslimischen Kaufleuten, einschließlich Khorezmian, wurden oft Darugs innerhalb des Landes und Baskaks und Darugs in eroberten Ländern rekrutiert. Unnötig zu sagen, wie viel Erpressung, Schmiergelder und allerlei Unterdrückung mit dem System der Steuerzahler verbunden waren. Die Chroniken dieser Zeit sind voll von Geschichten über sie. Die Worte des armenischen Historikers Kirakos, des Autors des 13. Jahrhunderts, ein Zeuge dieser Befehle in seiner Heimat, dass „die Fürsten, die Herrscher der Regionen, ihnen [Zöllnern] in Qual und Erpressung halfen, und sie selbst profitierten “, kann auch der Goldenen Horde zugeschrieben werden.

Besonders viele detaillierte Informationen über die im Rahmen des Landwirtschaftssystems durchgeführten Belästigungen von Bauern finden sich in dem mehr als einmal erwähnten Rashid ad-Din. Letztere zeichnet in dem Teil, der der Geschichte von Ghazan Khan gewidmet ist, am Ende ein anschauliches Bild der selbst unter den Bedingungen der mongolischen Macht eklatanten Missbräuche von Steuerpächtern und mit ihnen verbundenen Staatsbeamten im Irak und in Ajem und Aserbaidschan des 13. Jahrhunderts. In diesen Gebieten erhoben die Khans von Khulagid Steuern und Abgaben in Form von Kotschur und Tamga, die bewirtschaftet wurden. Der Herrscher der Region, der Chakim, fungierte als Bauer. Er hatte seine eigenen Sammler und Schreiber, hielt Kontakt mit dem gesamten offiziellen Apparat, manchmal bis hin zum Naib und sogar zum Wesir, und arbeitete mit ihm zusammen. Sammler sammelten gewaltsam bis zu 10 Koptschuren pro Jahr und manchmal mehr, was die Bevölkerung vollständig ruinierte. Diese Steuern und Abgaben gelangten entweder in unbedeutender Höhe oder gar nicht in die Staatskasse, da sie in die Tasche des Steuerpächters und Beamten gingen, sowie für Bestechung und Bestechung, um diesen und jenen abzubestellen ein Betrag floss in den Unterhalt von Boten, so und so für Futter und Verpflegung an verschiedene Beamte und Militäreinheiten.

Rashid ad-Din, der alle diese Befehle ebenso gut kannte wie der Wesir Ghazan Khan, beschrieb all dies und schrieb: „Die Khakims der Regionen fühlten sich unterstützt, basierend auf der Vereinbarung, die sie mit dem Wesir hatten, und auf der Achtung seiner Würde waren unverschämt und reparierten alle möglichen Belästigungen und Beleidigungen.

Innerhalb weniger Jahrzehnte führte ein solches System in den meisten Regionen Irans unter mongolischer Herrschaft zur völligen Verarmung. Massen von Rayats (Bauern) verließen ihre Heimat auf der Suche nach einem besseren Leben in einem fremden Land. Viele Dörfer und Städte waren so verlassen, dass die Menschen, die früher in ihnen lebten, die vertrauten Orte kaum wiedererkannten. Ghazan Khan musste, um die Situation und vor allem die mongolische Macht im Iran zu retten, die Ordnung drastisch ändern und eine Reihe von Reformen durchführen, was er bis zu einem gewissen Grad auch tat. Wir haben diese Tatsachen als Beispiel für die übliche Verwaltungspraxis für den Iran unter den Hulagiden unter den Bedingungen eines Steuerzahlsystems angeführt. Quellen haben keine Informationen über das Steuerzahlsystem und seinen Missbrauch in der Goldenen Horde aufbewahrt. Daraus kann jedoch nicht geschlossen werden, dass es nicht existiert hat. Die Goldene Horde war in dieser Hinsicht kaum eine Ausnahme.

Der Organisation des Hofes in der Goldenen Horde ist kein einziges besonderes Werk gewidmet. Ja, und die Informationsquellen zu diesem Thema sind sehr lückenhaft. Zunächst, vor der Annahme des Islam durch die Spitzen der Gesellschaft und vor der Muslimisierung der mongolischen Behörden, beruhten die Gerichtsverfahren in Fällen, die die Mongolen selbst betrafen, ausschließlich auf dem Yas (ungeschriebenes mongolisches Gesetz). Yasa hörte nicht auf, in bestimmten Fällen des Zivillebens und während der Zeit der Islamisierung zu operieren, als einige der Fälle an die Vertreter der Scharia gingen. Ibn-Batuta, Besuch in den 30er Jahren des 14. Jahrhunderts. Urgench, die Hauptstadt von Khorezm, der kulturellsten Region des Staates Goldene Horde, besuchte seinen Gouverneur, den oben erwähnten Kutlug-Timur.

Ibn-Batuta beschrieb detailliert den Empfang und die Atmosphäre seines Hauses und berührte auch die Frage des Hofes. „Eine der Gewohnheiten dieses Emirs (Kutlug-Timur, - UND ICH.), - schreibt er, - die, dass der Kadi jeden Tag in sein Wartezimmer kommt und sich auf den ihm zugewiesenen Platz setzt; zusammen mit ihm Juristen u. Schreiber. Ihm gegenüber sitzt einer der hochrangigen Emire mit acht [anderen] hochrangigen Emiren und türkischen Scheichs, genannt arguji [yarguchi]; Leute kommen, um sie zu verklagen. Was religiöse Angelegenheiten betrifft, entscheidet der Qadi, während andere [Fälle] von diesen Emiren entschieden werden. In diesen Worten sehen wir einen klaren Hinweis darauf, dass selbst unter dem usbekischen Khan im 14. Richter, die Entscheidungen auf der Grundlage des Yasa von Dschingis Khan - mongolisches Gewohnheitsrecht treffen. Doch selbst mit der Existenz der letzteren war der Einfluss der Scharia und ihrer Träger – Qadis – groß.

In Dastur al-Katib gibt Mohammed ibn-Hindush Nakhichevani drei Beispiele für Bezeichnungen für die Ernennung bestimmter Personen in die Position des Emir Yargu, d. h. des obersten Richters, der Urteile auf der Grundlage von Yasas und des Gewohnheitsrechts im Allgemeinen fällt. Normalerweise wurde eine solche Position einem edlen und einflussreichen Mongolen anvertraut. Das Etikett zeigte an, dass er es wert war, ein Yarguchi (Richter) auf der Grundlage eines Yasa zu sein, dass er eine Entscheidung in einem Streit zwischen zwei Personen fair treffen sollte, ohne Schaden, Beleidigungen und Gewalt zu verursachen. Die Entscheidung muss in einem besonderen Brief formalisiert werden, der im Staat Khulagid Yargu-Name genannt wurde. Im Bundesstaat Khulagid gab es einen besonderen Divan Yargu. Wir haben allen Grund zu der Annahme, dass es in der Goldenen Horde ein ähnliches Sofa gab.

Die angegebenen Muster von Dokumenten zeigen auch die Haupteinnahmequelle dieser Yarguchi. Die Prozessparteien mussten zugunsten des Yarguchi und seines Schreibers (Bitikchi) eine bestimmte Gebühr zahlen. Selbstverständlich lag das gesamte Gerichtssystem in der Goldenen Horde wie in jeder anderen feudalen Gesellschaft in den Händen der Feudalherren und der mit ihnen verbundenen Beamten. Kadi und Yarguchi, d. h. Richter auf der Grundlage der Scharia und Richter, die von den Yas von Dschingis Khan geleitet wurden, waren entweder Großgrundbesitzer (im Besitz von Land, Herden oder Grundbesitz in Städten usw.) oder lebten von den Einnahmen des Gerichts , einschließlich in der letztere nicht nur das, was ihnen gesetzlich zusteht, sondern auch alle Arten von illegalen Gebühren (Bestechungsgelder, Erpressung usw.). Faqihs (Juristen) und verschiedene Arten von Scheichs waren mit den Qadi verbunden, worüber wir weiter unten sprechen werden. Der Hof in der Goldenen Horde war so eng mit der Verwaltung (Herrscher, Darugs) verflochten, dass von seiner Unabhängigkeit keine Rede sein konnte. Kadi und Jarguchi handelten stets im vollen Einvernehmen mit der höchsten Verwaltung im Interesse der herrschenden Schichten auf dem Lande, in der Stadt und in der Steppe.

Die Stellung halbnomadischer Feudalherren, die über große Ländereien in besiedelten Gebieten und riesige Viehherden in der Steppe verfügen, kommt am besten im System der Suyurgals (Feudalgüter) zum Ausdruck, das Ende des 14. Jahrhunderts entstand. in Zentralasien werden sie bereits zur vorherrschenden Form des feudalen Großgrundbesitzes. Unter Suyurgal wurde am Ende des XIV und im XV Jahrhundert verstanden. "lan". Eine Person, die als Suyurgal einen Bezirk oder eine Region erhielt, hatte das Recht, alle Steuern, Steuern und Abgaben, die bisher in die Schatzkammer des Khans oder Sultans geflossen waren, zu seinen Gunsten einzuziehen. Ein charakteristisches Merkmal des Suyurgal ist, dass dieses Land als erblicher Besitz angesehen wurde. Die Verbreitung von Suyurgals in diesem Sinne war in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts in Zentralasien weit verbreitet. Auf jeden Fall war Nizam-ad-din Shami bereits unter 780 AH. (= 1378/79) markiert die Verleihung des Suyurgal durch Urus Khan an die Weiße Horde. Seit den 80er Jahren des 14. Jahrhunderts. Suyurgals wurden von Timur weit verbreitet.

Unter den Mongolen, insbesondere in der Goldenen Horde, verteilte die Macht des Khans eine riesige Menge Land mit darauf sitzenden Bauern, und in einigen Fällen wurden Geschenketiketten von Tarkhan-Etiketten begleitet, dh Briefen, die die Bevölkerung dieses Landes befreiten alle oder die meisten Abgaben zugunsten des Staates und , wodurch der größte Teil des Mehrprodukts des direkten Produzenten zugunsten des feudalen Eigentümers bereitgestellt wird. Von der Goldenen Horde sind uns nur Etiketten der zweiten Art überliefert.

Im administrativen und politischen Leben der Goldenen Horde wurden viele Regierungsbefehle erlassen - Dekrete nationaler und privater Natur. Diese Dekrete wurden in mongolischer Zeit auf dem Territorium aller mongolischen Staaten als Etiketten bezeichnet. Am weitesten entwickelt war die Gestaltung und Registrierung von Etiketten im Staat der Hulagiden unter Ghazan Khan. Die Etiketten waren unterschiedlich, einige wurden für die Verwaltung an „edle Sultane, Emire und Meliks und in Besitzangelegenheiten“ ausgegeben - für sie wurde ein großes Tamga aus Jaspis installiert. Etiketten „bei Angelegenheiten von mittlerer Bedeutung“ erhielten ein großes Tamga aus Gold, das jedoch kleiner war als das aus Jaspis. Etiketten für militärische Angelegenheiten erhielten ebenfalls ein großes Tamga aus Gold, nur mit dem Unterschied, dass es darauf abgebildet war - „Bogen, Keule und Säbel“ um den Umfang des Tamga.

Was die Tamgas in der Goldenen Horde waren, wie sie sich von den Tamgas im Staat Khulagid unterschieden, ist leider schwer zu sagen. Es ist bekannt, dass es dort auch Tamgas gab.

Neben den Etiketten sprechen die Quellen auch von goldenen Paizas, die nicht nur ein Zeichen sehr hoher Ehre waren, sondern auch eine Reihe bedeutender Privilegien verliehen. Paizi sind Bretter - Gold, Silber, Gusseisen, Bronze und sogar Holz - mit einer bestimmten Inschrift, ausgestellt als eine Art Pässe und Mandate, nach denen ihre Besitzer mit allem Notwendigen für die Bewegung (unterwegs) versorgt wurden - Pferde, Wagen, Räumlichkeiten, Lebensmittel usw. e. Je nach Position des Gesichts wurden die Paizi entweder aus Gold, Silber und Gusseisen oder einfach aus Holz ausgestellt. Marco Polo erzählt in seinen berühmten Memoiren über den goldenen Paize, der seinem Vater, seinem Onkel und ihm selbst überreicht wurde: „Es stand darauf geschrieben, dass in allen Ländern, in die drei Botschafter kommen, ihnen alles gegeben wird, was sie brauchen, beide Pferde und Eskorten von Ort zu Ort." An anderer Stelle ergänzt Marco Polo sozusagen die Geschichte der Paizi mit den folgenden interessanten Daten: „Akhatu [ilkhan Gaykhatu] gab den drei Botschaftern des großen Khan Nikolai, Matthew und Mark, vier goldene Kisten ( Paizi, - UND ICH.) mit Bestellungen. Auf zwei gab es Gerfalken, auf einem kletterten sie, und einer war einfach, es stand dort in ihrem Brief, damit überall drei Botschafter geehrt und als Herrscher selbst gedient würden, sie würden Pferde, Essen und Eskorten geben. Und so geschah es; Überall in seinem Land bekamen sie Pferde, Essen, was immer sie brauchten. Um die Wahrheit zu sagen, wurden sie manchmal bis zu zweihundert Personen von Ort zu Ort begleitet; und es war nötig." Leider ist nirgendwo ein Fall bekannt, in dem goldene Paizi erhalten geblieben sind. Aber in der Staatlichen Eremitage gibt es drei schöne Beispiele von silbernen Paizi und eines von gusseisernen Paizi mit einer eingelegten Inschrift. Eine silberne Paiza - mit einer mongolischen Inschrift in uigurischer Schrift. Es wurde 1845 im Dorf Grushevka in der Nähe von Dnepropetrovsk gefunden. Darauf steht geschrieben: „Durch die Macht des ewigen Himmels. Die Schirmherrschaft der Großmacht. Wenn jemand das Dekret von Abdullah Khan nicht mit Ehrfurcht behandelt, wird er [materiellen] Schaden erleiden und sterben. Ähnliche Inschriften finden sich auf zwei anderen silbernen Paizas mit einer Inschrift in einem quadratischen Alphabet (Pakba-Lama-Alphabet) sowie auf einem gusseisernen Paiza.

Marco Polo hat an einer Stelle einen sehr interessanten Hinweis darauf, wie Paizi auf verschiedene Ränge und soziale Positionen verteilt waren. „Sotnikov“, sagt M. Polo, „der sich auszeichnete, er [der große Khan Kaidu] machte Tausende von Tausenden, überreichte ihnen silbernes Geschirr und gab ihnen Meisterschränke. Die Zenturios haben eine silberne Schublade, und der Tausender hat einen goldenen oder silbernen vergoldeten, und derjenige, der über zehntausend steht, hat einen goldenen mit einem Löwenkopf, und ihr Gewicht ist dies: für Zenturios und Tausender wiegen sie einhundertzwanzig sagt, sonst wiegt das mit einem Löwenkopf zweihundertzwanzig; ein Befehl wurde auf sie alle geschrieben: Durch den Willen des großen Gottes und durch seine große Barmherzigkeit gegenüber unserem Souverän, möge der Name des Khan gesegnet sein und mögen alle Ungehorsamen sterben und verschwinden.

Thema: Donts und Asow in der Zeit der Horde

1. Bildung der Goldenen Horde.

2.Invasion der Mongolen und Tataren. Schlacht auf Kalka.

3. Der Zusammenbruch der Goldenen Horde und seine Folgen.

4. Übergang der Gebiete von Donezk unter die Kontrolle des Khanats der Krim.

5. Eindringen der Russen in die Ländereien der Region Dontsovo im 14. Jahrhundert.

Gründung der Goldenen Horde.

Zu Beginn des XI Jahrhunderts. Das Gebiet der modernen Mongolei und Südsibiriens wurde von Kereites, Naimans, Tataren und anderen Stämmen besiedelt, die die mongolische Sprache sprachen. Die Bildung ihrer Staatlichkeit gehört in diese Zeit. Die Anführer der Nomadenstämme wurden Khans genannt, edle Feudalherren - Noyons. Das soziale und politische System der Nomadenvölker bestand aus Privatbesitz, nicht von Land, sondern von Vieh und Weiden. Die nomadische Wirtschaft erfordert eine ständige Ausdehnung des Territoriums, daher versuchte der mongolische Adel, fremde Länder zu erobern.
In der zweiten Hälfte des XII Jahrhunderts. Die mongolischen Stämme unter seiner Herrschaft wurden vom Anführer Temujin vereint. 1206 verlieh ihm ein Kongress von Stammesführern den Titel Dschingis Khan ("Großer Khan"). Der mongolische Fürst ging als einer der grausamsten Eroberer der Völker in die Geschichte ein, unter denen sich der Stamm der Tataren befand. Da die Tataren als einer der größten mongolischsprachigen Stämme galten, nannten die Chronisten vieler Länder, einschließlich Russlands, alle mongolischen Tataren. Moderne Historiker verwenden den Begriff Mongolotataren, der aus mittelalterlichen chinesischen Quellen entlehnt ist.

Die Gründung und Bildung der Goldenen Horde beginnt im Jahr 1224. Der Staat wurde vom mongolischen Khan Batu, dem Enkel von Dschingis Khan, gegründet und war bis 1266 Teil des mongolischen Reiches, danach wurde er ein unabhängiger Staat, der nur noch formal dem Reich untergeordnet war. Der größte Teil der Bevölkerung des Staates bestand aus Polovtsy, Wolga-Bulgaren, Mordowiern, Mari. Nachdem Dschingis Khan die meisten Mongolen unterworfen hatte, führte er eine Reihe von Reformen durch.

Eine der wichtigsten ist die Reform der Armee - das sogenannte Dezimalsystem der Organisation der Gesellschaft und der Armee. Von nun an wurde die gesamte erwachsene Bevölkerung eingeteilt in: Dunkelheit, Tausende, Hunderte, Zehner. Zehn fielen in der Regel mit der Familie zusammen. In der Armee von Dschingis Khan herrschte die strengste Disziplin. Bald lief die Kriegsmaschinerie auf Hochtouren. Dschingis Khan eroberte Peking und stellte die enorme wissenschaftliche und kulturelle Erfahrung dieses Imperiums sofort in seinen Dienst. Nach China eroberten die Mongolen den Nordiran, Zentralasien und Aserbaidschan. Vor ihnen lagen die polowtzischen Nomadenlager und die südrussischen Steppen. Die Zahl der mongolischen Truppen ist schwer zu bestimmen: 135.000, 500.000, 600.000. Nach einigen modernen Schätzungen zogen 120.000 bis 140.000 Soldaten nach Russland. Eines ist klar: Das waren riesige Kräfte und niemand konnte so viele Soldaten aufstellen.

1312 wurde die Goldene Horde ein islamischer Staat. Im 15. Jahrhundert zerfiel ein einzelner Staat in mehrere Khanate, von denen das wichtigste die Große Horde war. Die Große Horde dauerte bis Mitte des 16. Jahrhunderts, aber andere Khanate zerfielen viel früher.

Der Name "Goldene Horde" wurde erstmals von den Russen nach dem Fall des Staates im Jahr 1556 in einem der historischen Werke verwendet. Zuvor wurde der Staat in verschiedenen Annalen unterschiedlich bezeichnet.

Gebiete der Goldenen Horde

Das mongolische Reich, aus dem die Goldene Horde stammte, besetzte Gebiete von der Donau bis zum Japanischen Meer und von Nowgorod bis Südostasien. 1224 teilte Dschingis Khan das mongolische Reich unter seinen Söhnen auf, und einer der Teile ging an Jochi. Einige Jahre später unternahm der Sohn von Jochi-Batu mehrere Feldzüge und erweiterte das Territorium seines Khanats nach Westen, die untere Wolga-Region wurde zu einem neuen Zentrum. Von diesem Moment an begann die Goldene Horde, ständig neue Gebiete zu erobern. Infolgedessen fiel der größte Teil des modernen Russlands (mit Ausnahme des Fernen Ostens, Sibiriens und des hohen Nordens), Kasachstans, der Ukraine, eines Teils Usbekistans und Turkmenistans während seiner Blütezeit unter die Herrschaft der Khans der Goldenen Horde.

Im 13. Jahrhundert stand das mongolische Reich, das die Macht in Russland übernahm (das mongolisch-tatarische Joch), kurz vor dem Zusammenbruch und Russland geriet unter die Herrschaft der Goldenen Horde. Die russischen Fürstentümer wurden jedoch nicht direkt von den Khans der Goldenen Horde kontrolliert, die Fürsten waren nur gezwungen, den Beamten der Goldenen Horde (Baskaks) Tribut zu zahlen (yasyr), und bald geriet diese Funktion unter die Kontrolle der Fürsten selbst. Die Horde wollte die eroberten Gebiete jedoch nicht verlieren, daher führten ihre Truppen regelmäßig Strafkampagnen gegen Russland durch, um die Fürsten zu unterwerfen. Russland blieb fast bis zum Zusammenbruch der Horde der Goldenen Horde untertan. Die Fürstentümer wurden noch immer von russischen Fürsten regiert. Nur mit Erlaubnis des Khans der Goldenen Horde hatten sie das Recht, Throne zu besetzen, und erhielten dafür spezielle Briefe - Khans Etiketten. Darüber hinaus mussten russische Soldaten auf Befehl des Khans an Feindseligkeiten auf Seiten der Mongolen teilnehmen.

Die Hauptform der Abhängigkeit von der Horde war das Sammeln von Tributen (in Russland wurde es als Hordenausgang bezeichnet). Um seine Größe genauer zu bestimmen, wurde eine spezielle Volkszählung durchgeführt. Vertreter des Khans, die Baskaken, wurden entsandt, um die Sammlung von Tributen in Russland zu kontrollieren. Lediglich der Klerus der Kirchenländereien war von Tributen befreit. Die Horde behandelte alle Religionen der Welt mit Respekt und erlaubte sogar, orthodoxe Kirchen auf dem Territorium der Horde zu eröffnen.

Staatsstruktur und Kontrollsystem der Goldenen Horde

Seit die Goldene Horde aus dem Mongolenreich hervorging, standen die Nachkommen von Dschingis Khan an der Spitze des Staates. Das Territorium der Horde war in Zuteilungen (Uluses) unterteilt, von denen jeder seinen eigenen Khan hatte, kleinere Ulusse waren jedoch einem Haupt untergeordnet, in dem der oberste Khan regierte. Die Ulus-Teilung war anfangs instabil und die Grenzen der Ulus änderten sich ständig.

Infolge der administrativ-territorialen Reform zu Beginn des 14. Jahrhunderts wurden die Territorien der Hauptulusen zugewiesen und festgelegt und die Positionen von Ulus-Managern - Ulusbeks - eingeführt, denen kleinere Beamte - Wesire - unterstellt waren. Neben den Khans und Ulusbeks gab es eine Volksversammlung - Kurultai, die nur in Notfällen einberufen wurde.

Die Goldene Horde war ein halbmilitärischer Staat, daher wurden Verwaltungs- und Militärposten oft kombiniert. Die wichtigsten Positionen wurden von Mitgliedern der herrschenden Dynastie bekleidet, die mit dem Khan verwandt waren und Ländereien besaßen; kleinere Verwaltungsposten konnten von Feudalherren des Bürgertums besetzt werden, und die Armee wurde aus dem Volk rekrutiert.

Die Hauptstädte der Horde waren:

Sarai-Batu (in der Nähe von Astrachan). Während der Herrschaft von Batu;

Sarai-Berke (bei Wolgograd). Aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts.

Im Allgemeinen war die Goldene Horde ein vielgestaltiger und multinationaler Staat, daher gab es neben den Hauptstädten in jeder Region mehrere große Zentren. Die Horde hatte auch Handelskolonien am Asowschen Meer.

Handel und Wirtschaft der Goldenen Horde

Die Goldene Horde war ein Handelsstaat, der aktiv am Kauf und Verkauf beteiligt war und auch mehrere Handelskolonien hatte. Die Hauptwaren waren: Stoffe, Leinen, Waffen, Schmuck und anderer Schmuck, Pelze, Leder, Honig, Holz, Getreide, Fisch, Kaviar, Olivenöl. Handelsrouten nach Europa, Zentralasien, China und Indien begannen in den Gebieten, die zur Goldenen Horde gehörten.

Die Horde erhielt auch einen erheblichen Teil ihrer Einnahmen aus Feldzügen (Raub), Tributeinnahmen (Joch in Russland) und der Eroberung neuer Gebiete.

2.Invasion der Mongolen und Tataren. Schlacht auf der Kalka.

Dschingis Khan gelang es, eine sehr kampfbereite Armee zu schaffen, die über eine klare Organisation und eiserne Disziplin verfügte. Im ersten Jahrzehnt des dreizehnten Jahrhunderts Mongolotaren eroberten die Völker Sibiriens. Dann fielen sie in China ein und eroberten seinen Norden (China wurde schließlich 1279 erobert). 1219 drangen die Mongolotataren in die Länder Zentralasiens ein. In kurzer Zeit besiegten sie den mächtigen Staat Khorezm. Nach dieser Eroberung griffen die mongolischen Truppen unter dem Kommando von Subudai die Länder Transkaukasiens an. Danach fielen die Mongolotataren in die Besitzungen der Polovtsy ein, einem Nomadenvolk, das neben den russischen Ländern lebte. Der polowzische Khan Kotyan wandte sich hilfesuchend an die russischen Fürsten. Sie beschlossen, mit den polowzischen Khans zusammenzuarbeiten.

Nachdem die südrussischen Fürsten Informationen über die Bewegung der Mongolen erhalten hatten, versammelten sie sich in Kiew, um sich beraten zu lassen. Anfang Mai 1223 brachen die Fürsten von Kiew auf. Am siebzehnten Tag des Feldzugs konzentrierte sich die russische Armee auf das rechte Ufer des Unterlaufs des Dnjepr bei Oleschja. Hier schlossen sich die polowzischen Abteilungen den Russen an. Die russische Armee bestand aus Kyjiw-, Tschernigow-, Smolensk-, Kursk-, Trubchev-, Putivl-, Wladimir- und galizischen Trupps. Die Gesamtzahl der russischen Truppen hat wahrscheinlich 20-30.000 Menschen nicht überschritten

Nachdem der Wolyner Prinz Daniil Romanovich die fortgeschrittenen Patrouillen der Mongolen am linken Ufer des Dnjepr entdeckt hatte, überquerte er mit den Galiziern den Fluss und griff den Feind an.

Der erste Erfolg inspirierte die russischen Fürsten, und die Verbündeten zogen nach Osten in die polowzischen Steppen. Neun Tage später befanden sie sich am Kalka-Fluss, wo es erneut zu einem kleinen Zusammenstoß mit den Mongolen mit einem günstigen Ausgang für die Russen kam.

In der Erwartung, am gegenüberliegenden Ufer des Kalka auf große mongolische Streitkräfte zu treffen, versammelten sich die Prinzen zu einem Militärrat. Mstislav Romanovich aus Kiew lehnte die Überquerung der Kalka ab. Er ließ sich am rechten Ufer des Flusses auf einer felsigen Höhe nieder und machte sich daran, ihn zu stärken.

Am 31. Mai 1223 begannen Mstislav Udaloy und die meisten russischen Truppen mit der Überquerung zum linken Ufer der Kalka, wo sie auf eine Abteilung der mongolischen leichten Kavallerie trafen. Die Krieger von Mstislav the Udaly stürzten die Mongolen, und die Abteilung von Daniil Romanovich und dem Polovtsian Khan Yarun beeilte sich, den Feind zu verfolgen. Zu dieser Zeit überquerte der Trupp des Tschernigow-Fürsten Mstislav Svyatoslavich gerade die Kalka. Die Vorhut der Russen und Polowetzer entfernte sich von den Hauptstreitkräften und traf auf große mongolische Streitkräfte. Subedey und Jebe hatten die Streitkräfte von drei Tumen, von denen zwei aus Zentralasien stammten und einer von den Nomaden des Nordkaukasus rekrutiert wurde.

Die Gesamtzahl der Mongolen wird auf 20-30.000 Menschen geschätzt. Sebastatsi schreibt über 20.000 Tataren, die im Jahr 669 der armenischen Chronologie (1220) zu einem Feldzug aus dem Land China da Machina (Nord- und Südchina China) aufbrachen.

Ein hartnäckiger Kampf begann. Die Russen kämpften tapfer, aber die Polovtsianer konnten den mongolischen Angriffen nicht standhalten und flohen, was Panik unter den russischen Truppen auslöste, die noch nicht in die Schlacht eingetreten waren. Mit ihrer Flucht zerschmetterten die Polovtsy die Trupps von Mstislav the Udaly.

Auf den Schultern der Polovtsy brachen die Mongolen in das Lager der wichtigsten russischen Streitkräfte ein. Die meisten russischen Truppen wurden getötet oder gefangen genommen.

Mstislav Romanovich Stary beobachtete vom gegenüberliegenden Ufer der Kalka aus das Schlagen russischer Trupps, leistete jedoch keine Hilfe. Bald wurde seine Armee von den Mongolen umzingelt.
Mstislav, der sich mit einem Tyn eingezäunt hatte, hielt die Verteidigung drei Tage nach der Schlacht und einigte sich dann mit Jebe und Subedai darauf, die Waffen niederzulegen und sich frei nach Russland zurückzuziehen, als hätte er nicht an der Schlacht teilgenommen. Er, sein Heer und die ihm vertrauenden Fürsten wurden jedoch von den Mongolen heimtückisch gefangen genommen und als "Verräter am eigenen Heer" brutal gefoltert. Drei Tage lang atmete die Erde von den Seufzern der lebendig begrabenen Ritter und angesehenen Fürsten unter den Karren, auf denen die Mongolen saßen und die russischen Helden nach ihrem Brauch in eine andere Welt eskortierten.

Nach der Schlacht blieb nicht mehr als ein Zehntel der russischen Armee am Leben.
Von den 18 Prinzen, die an der Schlacht teilnahmen, kehrten nur neun nach Hause zurück.
Die Mongolen verfolgten die Russen bis zum Dnjepr und zerstörten unterwegs Städte und Siedlungen (sie erreichten Novgorod Svyatopolk südlich von Kiew). Die Mongolen wagten es jedoch nicht, tief in die russischen Wälder einzudringen, und wandten sich der Steppe zu. Die Niederlage bei Kalka kennzeichnete die tödliche Gefahr, die über Rußland schwebte.

Die Niederlage hatte mehrere Gründe. Laut der Chronik von Nowgorod ist der erste Grund die Flucht der polowzischen Truppen vom Schlachtfeld. Die Hauptgründe für die Niederlage sind jedoch die extreme Unterschätzung der tatarisch-mongolischen Streitkräfte sowie das Fehlen eines einheitlichen Truppenkommandos und infolgedessen die Inkonsistenz der russischen Truppen (einige Fürsten, zum Beispiel Wladimir -Susdal Yuri, sprach nicht, und Mstislav der Alte, obwohl er sprach, aber sich und seine Armee ruinierte).

Fürst Mstislaw von Galizien entkommt nach verlorener Schlacht bei Kalka über den Dnjepr "... rannte zum Dnjepr und befahl, die Boote zu verbrennen und andere zu schneiden und vom Ufer wegzuschieben, aus Angst, die Tataren würden sie verfolgen."

Nachdem sie ihre Ziele bei der Eroberung der Länder Osteuropas erreicht hatten, begannen die Dschingisiden, angeführt von Batu Khan, die Regierungsgremien der eroberten Länder zu organisieren. „In einer absoluten Minderheit zu sein“, betont L.N. Gumilev, - die Mongolen der Goldenen Horde hatten keine Gelegenheit, ein despotisches Regime zu schaffen. Daher führte die Horde eine Konföderation lokaler ethnischer Gruppen an, die durch die Androhung eines Angriffs im Staat festgehalten wurden.“ In den untergeordneten Ländern errichteten die Mongolen eine eigene Verwaltung, die die Aktivitäten lokaler Herrscher und die Erhebung von Tributen durch sie kontrollierte. Der Leiter dieser Verwaltung hieß „Daruga“ und ihm stand eine bewaffnete Abteilung „Baskaks“ zur Verfügung.

Es ist ganz natürlich, dass die Mongolen keine einzige Ethnosphäre des sogenannten "tatarischen Volkes" schaffen konnten, weil dieses Volk nicht existierte.

Das Kypchak-Königreich oder die Goldene Horde, wie russische Historiker es nennen, war zwar eine Konföderation hauptsächlich türkischer Volksgruppen, aber zu dieser Zeit, d.h. Zum Zeitpunkt der mongolischen Eroberung entwickelten sie sich bereits unabhängig mit ihren etablierten Ethnosphären.

Der arabische Reisende Ibn-Batuta, der 1333 während der Herrschaft des usbekischen Khan Sarai-Berke besuchte, schrieb: . Darin leben verschiedene Völker, wie zum Beispiel: die Mongolen sind die (wirklichen) Bewohner des Landes und seiner Herrscher: Einige von ihnen sind Muslime: Asen (Bulgaren - R.B.), die Muslime sind, Kipchaks, Tscherkessen (Türken-Circassians - R B.), Russen und Byzantiner, die Christen sind. Jede Nation lebt separat in ihrem eigenen Gebiet: Ihre Basare sind auch dort.

Die Hauptbevölkerung der Goldenen Horde waren Kipchaks, Bulgaren und Russen. Bevor Sie sich mit der Staatsstruktur der Goldenen Horde befassen, müssen Sie den folgenden wesentlichen Punkt herausfinden: Wie hieß dieser Staat während seiner Existenz? Diese Frage stellt sich, weil es in keiner modernen Chronik der Goldenen Horde einen solchen Namen dafür gibt. Auch die bekannte Monographie von B. D. Grekov und A. Yakubovsky gibt darauf keine Antwort. Drei Aspekte des Problems können unterschieden werden: wie die Mongolen selbst ihren Staat nannten, wie die umliegenden Nachbarn ihn nannten und welcher Name für ihn nach dem Zusammenbruch eingeführt wurde. In allen im 13. Jahrhundert entstandenen mongolischen Staaten etablierten sich von Dschingis Khan abstammende Herrscherdynastien. Das Oberhaupt jedes von ihnen betrachtete das ihm zugeteilte oder eroberte Gebiet nicht als Staat, sondern als Familienbesitz. Die Kypchak-Steppe wurde dem ältesten Sohn von Dschingis Khan Jochi gegeben, der der Gründer der zahlreichen Jochid-Familie wurde, die hier regierte. In voller Übereinstimmung damit nannte jeder Khan, der den Sarai-Thron bestieg, seinen Staat einfach „ulus“, das heißt, das Volk, das dem Erbe, dem Besitz überlassen wurde. Das Etikett von Khan Tokhtamysh ist erhalten geblieben, in dem er seinen Staat den Großen Ulus nennt. Ein solch prächtiger Beiname, der die Macht des Staates betont, wurde auch von anderen Khans verwendet, insbesondere in der diplomatischen Korrespondenz. Was den Namen des Jochid-Staates von Vertretern europäischer und asiatischer Mächte betrifft, gab es völlige Uneinigkeit. In den arabischen Chroniken wurde es am häufigsten als Name des Khans bezeichnet, der zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der entsprechenden ethnischen Verfeinerung regierte: „Berke, der große König der Tataren“, „Tokta, der König der Tataren“. In anderen Fällen wurde dem Namen des Khans eine geografische Angabe hinzugefügt: „Usbeke, Herrscher der nördlichen Länder“, „König von Tokta, Besitzer von Saray und den Kipchak-Ländern“, „König von Desht-i-Kypchak Tokta“ . Manchmal nannten arabische und persische Chronisten die Goldene Horde den Ulus von Jochi, den Ulus von Batu, den Ulus von Berke, den Ulus von Usbek. Oft wurden diese Namen nicht nur direkt während der Regierungszeit des einen oder anderen Khans verwendet, sondern auch nach seinem Tod („König Usbek, Herrscher der Berke-Länder“). Die europäischen Reisenden P. Carpini und G. Rubruk, die die gesamte Goldene Horde bereisten, verwenden die alten Begriffe „Land der Komans“ (dh Polovtsy), „Komania“, um es zu bezeichnen, oder geben einen zu allgemeinen Namen – „die Macht der Tataren“. In einem Brief von Papst Benedikt XII. wird der Staat der Jochiden Nordtatarien genannt. In russischen Chroniken wurde der neue südliche Nachbar zunächst mit Hilfe eines ethnischen Begriffs bezeichnet. Die Fürsten gehen zu "Tataren nach Batjew" und kehren "von den Tataren" zurück.

Und erst im letzten Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts. Der neue und einzige Name „Horde“ erscheint und wird fest etabliert, der bis zum vollständigen Zusammenbruch des Jochidenstaates bestand.

Der heute geläufige Name „Goldene Horde“ wurde zu einer Zeit verwendet, als es keine Spur mehr von dem von Khan Batu gegründeten Staat gab. Zum ersten Mal erschien dieser Satz im „Kasaner Chronisten“, der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschrieben wurde, in der Form „Goldene Horde“ und „Große Goldene Horde“. Sein Ursprung ist mit dem Hauptquartier des Khans verbunden, oder besser gesagt mit der zeremoniellen Jurte des Khans, die reich mit Gold und teuren Materialien verziert ist. So beschreibt es ein Reisender aus dem 14. Jahrhundert: „Der Usbeke sitzt in einem Zelt, das goldenes Zelt genannt wird, geschmückt und ausgefallen. Es besteht aus Holzstäben, die mit Blattgold bedeckt sind. In der Mitte befindet sich ein hölzerner Thron, der mit silbervergoldeten Blättern überzogen ist, seine Beine sind aus Silber und die Oberseite ist mit Edelsteinen besetzt.

Es besteht kein Zweifel, dass der Begriff „Goldene Horde“ in Russland bereits im 14. Jahrhundert umgangssprachlich verwendet wurde, aber in den Annalen dieser Zeit taucht er nie auf. Russische Chronisten gingen von der emotionalen Belastung des Wortes „golden“ aus, das damals als Synonym für alles Gute, Helle und Fröhliche verwendet wurde, was nicht von einem Unterdrückerstaat gesagt werden konnte, und sogar von „Bösen“ bewohnt wurde.

Deshalb erscheint der Name „Goldene Horde“ erst, nachdem alle Schrecken der mongolischen Herrschaft von der Zeit ausgelöscht wurden.

Vom ersten Jahr ihres Bestehens an war die Goldene Horde kein souveräner Staat, und der Khan, der sie führte, galt auch nicht als unabhängiger Herrscher. Dies lag daran, dass die Besitztümer der Jochiden wie anderer mongolischer Fürsten rechtlich ein einziges Reich mit einer Zentralregierung im Rakorum bildeten. Der Kagan, der hier war, hatte nach einem der Artikel des Yasa (Gesetzes) von Dschingis Khan das Recht auf einen bestimmten Teil der Einnahmen aus allen von den Mongolen eroberten Gebieten. Außerdem hatte er in diesen Gebieten Besitztümer, die ihm persönlich gehörten. Die Schaffung eines solchen Systems enger Verflechtung und Durchdringung war mit dem Versuch verbunden, den unvermeidlichen Zerfall eines riesigen Reiches in separate unabhängige Teile zu verhindern. Nur die Zentralregierung von Karakorum war befugt, die wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Fragen zu entscheiden. Die Stärke der Zentralregierung, die wegen der Abgeschiedenheit ihres Aufenthalts vielleicht nur auf der Autorität von Dschingis Khan beruhte, war immer noch so groß, dass die Khans von Batu und Berke weiterhin am "Pfad der Aufrichtigkeit, Demut, Freundschaft und Einmütigkeit" in Bezug auf Karakorum.

Aber in den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts. Um den Thron von Karakorum brach ein interner Kampf zwischen Khubilai und Arig-Buga aus. Der siegreiche Khubilai verlegte die Hauptstadt von Karakorum in das Gebiet des eroberten Chinas in Khanbalik (das heutige Peking). Mengu-Timur, der damals in der Goldenen Horde regierte, Arig-Buga im Kampf um die Vorherrschaft unterstützte, beeilte sich, die sich bietende Gelegenheit zu nutzen, und erkannte Khubilais Recht, der oberste Herrscher des gesamten Reiches zu sein, nicht an , seit er die Hauptstadt seines Gründers verließ und die indigene Jurte dem Schicksal aller Dschingisiden - der Mongolei - überließ.

Von diesem Moment an gewann die Goldene Horde völlige Unabhängigkeit bei der Lösung aller Fragen innerer und äußerer Natur, und die so sorgfältig gehütete Einheit des von Dschingis Khan gegründeten Reiches explodierte plötzlich und zerfiel.

Zum Zeitpunkt des Erwerbs der vollen politischen Souveränität in der Goldenen Horde existierte jedoch natürlich bereits eine eigene innerstaatliche Struktur, die außerdem ausreichend etabliert und entwickelt war. Es überrascht nicht, dass es im Grunde das von Dschingis Khan in der Mongolei eingeführte System kopiert hat.

Grundlage dieses Systems war die dezimale Berechnung der gesamten Bevölkerung des Landes durch die Armee. Entsprechend der Aufteilung der Armee wurde der gesamte Staat in einen rechten und einen linken Flügel geteilt.

In der Ulus von Jochi bildete der rechte Flügel die Besitzungen von Khan Batu und erstreckte sich von der Donau bis zum Irtysch. Der linke Flügel stand unter der Herrschaft seines älteren Bruders Khan der Horde. Es besetzte Gebiete im Süden des modernen Kasachstan entlang des Syr Darya und östlich davon.

Nach alter mongolischer Tradition hieß der rechte Flügel Ak-Orda (Weiße Horde) und der linke - Kok-Orda (Blau). Aus dem Vorstehenden folgt, dass die Begriffe „Goldene Horde“ und „ulus von Jochi“ im territorialen und staatsrechtlichen Verhältnis nicht synonym sind.

Ulus Jochi wurde nach 1242 in zwei Flügel geteilt, die den unabhängigen Besitz von zwei Khans bildeten - Batu und Horde. Die Khans von Kok-Orda behielten jedoch während ihrer gesamten Geschichte eine gewisse (weitgehend rein formale) politische Abhängigkeit gegenüber den Khans der Goldenen Horde (Ak-Orda).

Das Gebiet unter der Herrschaft von Batu wiederum wurde ebenfalls in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde entsprachen die Flügel den größten Verwaltungseinheiten des Staates.

Aber bis zum Ende des dreizehnten Jahrhunderts sie verwandelten sich von administrativen in rein militärische Konzepte und blieben nur in Bezug auf militärische Formationen erhalten.

In der Verwaltungsstruktur des Staates wurden die Flügel durch eine bequemere Unterteilung in vier territoriale Haupteinheiten ersetzt, die von Ulusbeks angeführt wurden. Diese vier Ulus waren die größten Verwaltungsabteilungen. Sie hießen Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm.

In der allgemeinsten Form wurde das Verwaltungssystem der Goldenen Horde bereits im 13. Jahrhundert beschrieben. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Nach seiner Beobachtung teilten die Mongolen „Skythen unter sich auf, das sich von der Donau bis zum Sonnenaufgang erstreckt; und jeder Herrscher kennt, je nachdem er mehr oder weniger Leute unter seiner Autorität hat, die Grenzen seiner Weiden und auch, wo er seine Herden im Winter, Sommer, Frühling und Herbst weiden muss. Im Winter steigen sie nach Süden in wärmere Länder ab, im Sommer steigen sie nach Norden in kältere Länder auf.

Diese Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Einteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des „Ulus-Systems“.

Sein Wesen war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe zu erhalten - einen Ulus. Dafür war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, gegebenenfalls eine bestimmte Anzahl voll bewaffneter Soldaten (je nach Größe des Ulus) auszusetzen sowie verschiedene steuerliche und wirtschaftliche Pflichten zu erfüllen.

Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat - der Große Ulus - wurde nach dem Rang des Besitzers (Temnik, Tausender-Manager, Zenturio, Zehner-Manager) - in Schicksale bestimmter Größe und unterteilt von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater an den Sohn weitergegeben werden konnten. Außerdem könnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen.

In der Anfangszeit der Goldenen Horde gab es anscheinend nicht mehr als 15 große Ulus, und Flüsse dienten meistens als Grenze zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in den alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist.

Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam, eine nähere Bekanntschaft mit den arabischen und persischen Herrschaftstraditionen führten zu diversen Verwicklungen in den Besitzungen der Jochiden bei gleichzeitigem Untergang zentralasiatischer Bräuche aus der Zeit von Dschinghis Khan.

Anstatt, wie bereits erwähnt, das Territorium in zwei Flügel zu teilen, erschienen vier Ulus, angeführt von Ulusbeks. Eine der Ulusen war die persönliche Domäne des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Ufers der Wolga von ihrer Mündung bis zur Kama.

Jede dieser vier Ulusen war in eine bestimmte Anzahl von "Regionen" unterteilt, die die Ulusen der Feudalherren des nächsten Ranges waren.

Insgesamt in der Goldenen Horde die Anzahl solcher „Regionen“ im XIV. Jahrhundert. war etwa 70 an der Zahl der Temniks. Gleichzeitig mit der Errichtung der administrativ-territorialen Teilung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates.

Die Regierungszeit der Khane Batu und Berke kann zu Recht als organisatorisch in der Geschichte der Goldenen Horde bezeichnet werden. Batu legte die grundlegenden Grundlagen des Staates, die unter allen nachfolgenden Khans bewahrt wurden.

Die feudalen Güter der Aristokratie wurden formalisiert, der Beamtenapparat erschien, die Hauptstadt wurde gegründet, die Jamskaja-Verbindung zwischen allen Ulus wurde organisiert, Steuern und Abgaben wurden genehmigt und verteilt.

Die Herrschaft von Batu und Berke ist geprägt von der absoluten Macht der Khans, deren Autorität in den Köpfen ihrer Untertanen mit der Menge an Reichtum, die sie stahlen, verbunden war. Quellen stellen einstimmig fest, dass die Khans zu dieser Zeit "erstaunliche Macht über alle" hatten. Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, befand sich die meiste Zeit des Jahres in einem umherziehenden Hauptquartier, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur einen kurzen Winter in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des wandernden Khans betonte gleichsam, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf nomadischen Anfängen basierte. Natürlich war es für den Khan, der ständig in Bewegung war, ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch von den Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Sache achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm berichtet wird, aber keine Einzelheiten sucht hinsichtlich der Sammlung und Ausgabe.“

Die gesamte Armee der Horde wurde von einem Kriegsherrn kommandiert - Beklyaribek. Manchmal überstieg sein Einfluss die Macht des Khans, was oft zu blutigen Bürgerkriegen führte. Von Zeit zu Zeit nahm die Macht der Beklyaribeks, zum Beispiel Nogai, Mamai, Edigei, so stark zu, dass sie selbst Khans ernannten.

Mit der Stärkung der Staatlichkeit in der Goldenen Horde wuchs der Verwaltungsapparat, dessen Herrscher sich die Verwaltung des von den Mongolen eroberten Staates Khorezmshahs zum Vorbild nahmen. Nach diesem Modell trat unter dem Khan ein Wesir auf, eine Art Regierungschef, der für alle Bereiche des nichtmilitärischen Staatslebens zuständig war. Der Wesir und der von ihm geleitete Diwan (Staatsrat) kontrollierten Finanzen, Steuern und Handel.

Der Khan selbst war mit seinen engsten Beratern sowie dem Beklyaribek für die Außenpolitik verantwortlich.

Die Goldene Horde ist seit langem der mächtigste Staat in Zentralasien und Osteuropa. Zu seinen Besitztümern gehörten neben den Weiten Kasachstans Russland, Khorezm, die Krim, der Nordkaukasus und Westsibirien.

Europäische Könige und Teile Roms, byzantinische Kaiser und türkische Sultane des Osmanischen Reiches versuchten, freundschaftliche Beziehungen zum Hof ​​der Goldenen Horde aufrechtzuerhalten. Ein Beweis dafür sind Briefe der Khans der Goldenen Horde Tokhtamysh an den polnischen König Jogaila. Ulug-Muhammad an den türkischen Sultan Murad II, bis heute erhalten.

Interessanterweise waren die wichtigsten externen Feinde des Steinadlers keine benachbarten außerirdischen Mächte, sondern dieselben ehemaligen Ulus des einst vereinten mongolischen Reiches - der Staat der Khulaguid-Mongolen im Iran und der Staat der Chagataid-Mongolen in Zentralasien.

In den Kriegen mit den Khulaguid-Ulus gewann die bereits turkisierte Goldene Horde, deren Hauptbevölkerung die Kumanen waren, die Unterstützung ihrer Stammesgenossen - der ägyptischen Mamluk-Sultane, die von den Kypchaks stammten. Fast anderthalb Jahrhunderte lang waren die türkischen Herrscher Ägyptens, die Mamluk-Sultane, treue Verbündete der Erben von Batu.

In regelmäßigen Abständen fiel die „Dunkelheit“ der Goldenen Horde in Polen, Litauen und auf dem Balkan ein. Der Zweck dieser Feldzüge war nicht zu erobern, sondern Nachbarn auszurauben.

Ein riesiges Territorium, eine große Bevölkerung, eine starke Zentralregierung, eine große kampfbereite Armee, die geschickte Nutzung von Handelskarawanenrouten, die Erpressung von Tributen von eroberten Völkern, all dies schuf die Macht des Horde-Imperiums. Sie wurde in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts immer stärker. überlebte den Höhepunkt seiner Macht.

Abschließend kann hinzugefügt werden, dass in der Goldenen Horde die für die Mongolei so charakteristische Kurultai überhaupt nicht praktiziert wurde, bei der alle Vertreter der Familie Dschingisides die wichtigsten Staatsfragen lösten.

Die Veränderungen, die in der Verwaltungs- und Staatsstruktur stattgefunden haben, haben die Rolle dieser traditionellen nomadischen Institution zunichte gemacht. Mit einer Regierung in der stationären Hauptstadt, bestehend aus Vertretern der herrschenden Familie und den größten Feudalherren, brauchte der Khan keine Kurultais mehr. Er könnte die wichtigsten Staatsangelegenheiten erörtern und bei Bedarf die höchsten Militär- und Zivilbeamten des Staates zusammenrufen. Was ein so wichtiges Vorrecht wie die Genehmigung des Erben betrifft, so ist es jetzt die ausschließliche Zuständigkeit des Khans geworden. Allerdings spielten Palastverschwörungen und allmächtige Leiharbeiter eine viel größere Rolle bei den Verschiebungen auf dem Thron.