Gogols Gedicht "Dead Souls" erzählt von Chichikovs Betrug, von kleinen Intrigen und süßen Lügen dieses niedrigen Mannes. Und plötzlich kommt der Leser zu The Tale of Captain Kopeikin. Es scheint, dass diese Geschichte nichts mit der Handlung des Gedichts zu tun hat. Und die Handlung des Gedichts spielt in der Provinzstadt NN und auf den Landgütern der nahe gelegenen Landbesitzer, und die Handlung von The Tale of Captain Kopeikin spielt in St. Petersburg. Aber es gibt definitiv einen Zusammenhang.

Diese Geschichte wird den Beamten vom Postmeister in dem Moment erzählt, in dem sie entscheiden, wer Chichikov ist. Er erzählt mit dem klaren Wunsch, sie zu beeindrucken, dass Chichikov Kopeikin ist. Dies ist der sichtbarste Faden, der The Tale of Captain Kopeikin mit der Handlung des Gedichts verbindet. Wenn Sie diese Geschichte aus der Arbeit entfernen, scheint sich nichts zu ändern. Aber Gogol führte diese Geschichte nicht umsonst in sein Gedicht ein.

Der Leser wird für einen Moment von der Erzählung abgelenkt, und ein Eindruck wird durch einen anderen ersetzt. Gogol bricht die Verbindung der Ereignisse, die Geschichte des Kaufs und Verkaufs von "toten Seelen" ist gebrochen, aber am Ende der Geschichte versteht man, dass der Autor das Hauptthema des Gedichts über die gefrorene, tote menschliche Seele fortsetzte. An diesem Punkt wurde das Thema klarer und heller.

Kapitän Kopeikin nahm am Krieg von 1812 teil, verlor in diesem Krieg einen Arm und ein Bein, kam nach St. Petersburg, um für sich eine Rente zu betteln. So sieht Gogols Petersburg aus: „Nun, Sie können sich vorstellen: Eine Art Kapitän Kopeikin befand sich plötzlich in einer Hauptstadt, die sozusagen nicht in der Welt ist! Plötzlich ist vor ihm sozusagen ein Licht, ein gewisser Lebensbereich, eine fabelhafte Scheherazade ... die Brücken hängen da wie ein Teufel, man kann sich vorstellen, ohne Berührung, - mit einem Wort , Semiramis ... ". Da er sehr wenig Geld zum Leben hatte, nahm er eine Stelle in einer billigen Taverne an und beschloss, zu einem Empfang bei einem adligen Adligen zu gehen. Hier erzählt Gogol mit seiner charakteristischen Brillanz und verspottet auf groteske Weise den Luxus und Reichtum der höchsten Ränge: ihre Hände, und dann beschloss er bereits, danach zu greifen ... “oder sonst:„ Eine Hütte, verstehen Sie, ein Bauer: Glas in den Fenstern, anderthalb volle Spiegel, so dass Vasen und alles, was in den Zimmern ist, draußen zu sein scheinen, kostbarer Marmor an den Wänden! ah, Metallkurzwaren ... ".

Dort bekam Kopeikin einen Termin und keimte sogar Hoffnung auf eine Lösung seines Falls: „... ohne Zweifel werden Sie angemessen entlohnt; denn es gab noch kein Beispiel für eine Person in Russland, die dem Vaterland sozusagen relative Dienste geleistet hat, ohne Verachtung übrig zu bleiben! Doch mit jedem Besuch schwand seine Hoffnung, bis er selbst aus der Stadt vertrieben wurde. Kopeikin, ein Kriegsinvalide, klopft an die Schwelle einer hohen Kommission und bittet um eine Rente, die er nie erhält. Dem Hauptmann begegnete die dumme Gleichgültigkeit der Beamten, die Gleichgültigkeit gegenüber seinem Schicksal. Diese "toten Seelen" wollen in ihm keinen Mann sehen, der im Krieg gelitten hat, geduldig, unprätentiös und ehrlich: "Es ist unmöglich, akzeptiert nicht, komm morgen!" Zur Verzweiflung getrieben beschließt Kopeikin: „Wenn der General sagt, ich solle nach Mitteln suchen, um mir selbst zu helfen ... nun, ich werde die Mittel finden!“ Weniger als zwei Monate später tauchte in den Wäldern von Rjasan eine Räuberbande auf "und der Ataman dieser Bande war, mein Herr, niemand sonst" - es ist leicht zu erraten, dass dies Kapitän Kopeikin ist. Mit Hilfe dieser Geschichte zeigte uns Gogol wie durch ein Vergrößerungsglas die Grausamkeit und Gefühllosigkeit der Machthaber, die mangelnde Bereitschaft der letzteren, den Schmerz und die Sorgen des einfachen Volkes zu sehen, offenbarte uns das verdorbene Wesen der Bürokratie.

Zensierte Ausgabe

„Nach dem Feldzug des zwölften Jahres, mein Herr, – so begann es

Postmeister, obwohl kein einziger Herr im Raum saß, aber

sechs, - nach dem Feldzug des zwölften Jahres wurde zusammen mit den Verwundeten geschickt

und Hauptmann Kopeikin. Fliegender Kopf, höllisch anspruchsvoll, besucht

Wachhäuschen und unter Arrest, ich habe alles gekostet. Ob unter Rot oder unter

Leipzig, stellen Sie sich vor, ihm wurden Arm und Bein abgerissen. Na dann

es war ihnen noch nicht gelungen, solche Anordnungen über die Verwundeten zu erlassen;

Diese Art von behindertem Kapital wurde bereits gestartet, können Sie sich vorstellen

selbst, in gewisser Weise nach. Kapitän Kopeikin sieht: es müsste gearbeitet werden,

Nur seine Hand ist übriggeblieben. Ich ging nach Hause zu meinem Vater, Vater

sagt: "Ich habe nichts, um Sie zu ernähren, ich - Sie können sich vorstellen - ich selbst kann es kaum

Ich bekomme Brot." Hier entschied sich mein Kapitän Kopeikin zu gehen, mein Herr, zu

Petersburg, um mit den Behörden zu streiten, gäbe es Hilfe ...

Irgendwie, wissen Sie, mit Konvois oder staatseigenen Waggons, - mit einem Wort, mein Herr,

irgendwie schleppte er sich nach Petersburg. Nun, Sie können sich vorstellen:

einige, das heißt Kapitän Kopeikin, und fanden sich plötzlich in der Hauptstadt wieder, die

sozusagen, so etwas gibt es auf der Welt nicht! Plötzlich ist da ein Licht vor ihm, relativ

zu sagen, ein bestimmtes Lebensfeld, die fabelhafte Scheherazade, wissen Sie, so.

Plötzlich so etwas, wie Sie sich vorstellen können, Nevsky Preshpekt, oder

dort, weißt du, irgendein gorokhovaya, verdammt noch mal, oder so ähnlich

einige Gießerei; es liegt eine Art Spitz in der Luft; Brücken dort

hängen wie die Hölle, Sie können sich vorstellen, ohne, das heißt,

berührt, - mit einem Wort, Semiramis, mein Herr, und es ist voll! Ich bin ... über den Weg gelaufen

Miete eine Wohnung, nur das alles beißt fürchterlich: Gardinen, Gardinen,

solche Teufelei, Sie verstehen Teppiche - Persien, mein Herr, solche ... mit einem Wort,

man tritt sozusagen relativ mit dem fuß auf das kapital. Wir gehen die Straße hinunter, und die Nase

hört, dass es nach Tausenden riecht; und die gesamte Banknote wird Kapitän Kopeikin waschen

eine Bank, verstehst du, von etwa zehn Prellungen und Silber eine Kleinigkeit. Brunnen,

Sie können dafür keine Dörfer kaufen, das heißt, Sie können es kaufen, vielleicht wenn Sie tausend setzen

vierzig, ja, vierzigtausend müssen vom französischen König geborgt werden. Nun, irgendwie da

für einen Rubel pro Tag in einer Taverne in Reval untergebracht; Mittagessen - Kohlsuppe, ein Stück Fledermaus

Rindfleisch ... Er sieht: Es gibt nichts zu heilen. Fragte wohin. Brunnen,

wo bewerben? Sprichwort: Es gibt jetzt keine höheren Behörden in der Hauptstadt, das alles,

Poly Mayte, in Paris, die Truppen kehrten nicht zurück, aber es gibt, sagen sie, eine vorübergehende

Kommission. Probieren Sie es aus, vielleicht ist etwas dabei. „Ich gehe zur Kommission,

Kopeikin sagt, ich werde sagen: der und der vergießt gewissermaßen Blut,

relativ gesehen hat er sein Leben geopfert. "Hier, mein Herr, früh aufstehen,

er kratzte sich mit der linken hand am bart, weil friseur zu bezahlen ist

wird in gewisser Weise auf eine Uniform und auf ein Stück Holz gezogen

sein eigener, wie Sie sich vorstellen können, ging an die Kommission. Fragte, wo er wohnt

Chef. Da, sagen sie, das Haus am Damm: die Hütte, du weißt schon, die Bauern:

Glas in den Fenstern, Sie können sich vorstellen, anderthalb volle Spiegel,

Murmeln, Lacke, mein Herr ... mit einem Wort, der Geist ist getrübt! Metallgriff

einige an der Tür - Komfort erster Art, also zuerst,

Sie verstehen, Sie müssen in ein Geschäft laufen und Seife für einen Cent kaufen, aber ungefähr zwei Stunden,

in gewisser Weise ihre Hände reiben, und danach, wie kannst du es nehmen.

Ein Portier auf der Veranda, mit Keule: eine Art gräfliche Physiognomie, Batist

Halsbänder wie eine Art wohlgenährter fetter Mops ... Mein Kopeikin

Irgendwie mit seinem Stück Holz ins Wartezimmer gestiegen, dort in einer Ecke zusammengekauert

sich selbst, um nicht mit dem Ellbogen zu drücken, können Sie sich einige vorstellen

Amerika oder Indien - eine relativ vergoldete Porzellanvase

eine solche. Gut, dass er natürlich darauf bestanden hat, weil er gekommen ist

zurück zu einer Zeit, als der Chef gewissermaßen kaum aufstand

Bett und der Kammerdiener brachte ihm eine Art silbernes Becken für verschiedene,

Sie wissen schon, solche Waschungen. Vier Stunden wartet mein Kopeikin, als er hereinkommt

Diensthabender, sagt: "Jetzt kommt der Chef raus." Und schon im Zimmer

epaulette und excelbant, zu den menschen - wie bohnen auf einem teller. Endlich, mein Herr,

Chef kommt heraus. Nun... Sie können sich vorstellen: Boss! im Gesicht, also

sag ... na ja, nach dem Rang verstehst du ... mit dem Rang ... so und

Ausdruck, wissen Sie. Während des Kapitalverhaltens; geht zu einem

zu einem anderen: "Warum bist du, warum bist du, was willst du, was ist dein Geschäft?" Endlich,

Mein Herr, nach Kopeikin. Kopeikin: "So und so, sagt er, vergießt Blut,

Ich habe irgendwie einen Arm und ein Bein verloren, ich kann nicht arbeiten, ich wage es

zu fragen, ob es irgendeine Hilfe geben würde, irgendeine Art von

sozusagen Anordnungen über Vergütung, Rente,

oder so, verstehen Sie.“ Der Häuptling sieht: einen Mann auf einem Stück Holz und einem rechten Ärmel

leer wird an der Uniform befestigt. "Nun, sagt er, komm uns doch mal besuchen!"

Mein Kopeikin ist begeistert: Nun, er denkt, die Arbeit ist erledigt. im Geiste kannst du

Stellen Sie sich vor, Sie springen so auf dem Bürgersteig auf und ab; ging in die Palkinsky-Taverne

trank ein Glas Wodka, aß zu Abend, mein Herr, in London, ließ sich bedienen

Schnitzel mit Kapern, Poularde mit verschiedenen Finterleys, bat um eine Flasche Wein,

Abends ging ich ins Theater - mit einem Wort, ich trank es aus

erzählen. Auf dem Bürgersteig sieht er eine schlanke Engländerin, die wie ein Schwan geht,

das kann man sich so vorstellen. Mein Kopeikin ist Blut, wissen Sie

gespielt - er lief ihr auf seinem Holz nach: rüttelnd, rüttelnd weiter,-

"Ja, nein, dachte ich, zum Teufel mit der Bürokratie für eine Weile, lass es später sein, wenn ich es bekomme

Rente, jetzt bin ich zu zwiegespalten.“ Und inzwischen hat er verprasst,

Bitte beachten Sie, an einem Tag fast die Hälfte des Geldes! Drei oder vier Tage später

ist op, mein Herr, an die Kommission, an den Chef. „Er kam, sagt er,

herausfinden: so und so, durch besessene Krankheiten und hinter Wunden ... vergossen, rein

gewissermaßen Blut ... "- und dergleichen, wissen Sie, offiziell

Silbe. „Was“, sagt der Häuptling, „zuallererst muss ich Ihnen sagen

dass wir in Ihrem Fall ohne die Erlaubnis der höheren Behörden nichts tun können

tun. Sie können selbst sehen, wie spät es ist. Militäraktion bzgl

sozusagen noch nicht ganz fertig. Warten Sie auf die Ankunft von Mr.

Minister, seien Sie geduldig. Dann seien Sie versichert - Sie werden nicht im Stich gelassen. Und wenn

du hast nichts zum Leben, also bist du hier, sagt er, so viel ich kann ... "Nun, siehst du, er hat gegeben

ihm - natürlich ein wenig, aber mit Maßen würde es gestreckt werden

weitere Berechtigungen dort. Aber mein Kopeikin wollte das nicht. Er schon

Ich dachte, dass sie ihm morgen ein Tausendstel einer Art Kush geben würden:

zu dir, meine Liebe, trink und sei fröhlich, aber warte stattdessen.

Wissen Sie, in meinem Kopf und einer Engländerin und Suppen und allerlei Koteletts. Hier ist er eine Eule

So einer kam aus der Veranda, wie ein Pudel, den der Koch mit Wasser übergoss - und den Schwanz

ihn zwischen die Beine und seine Ohren hängen. Das Petersburger Leben hat ihn schon auseinandergenommen,

Etwas, das er bereits versucht hat. Und dann lebe der Teufel weiß wie, Süßigkeiten,

weißt du, keine. Nun, die Person ist frisch, lebhaft, der Appetit ist einfach ein Wolf.

Kommt an einer Art Restaurant vorbei: Der Koch ist da, du kannst

Stellen Sie sich vor, ein Ausländer, eine Art Franzose mit offener Physiognomie, Leinen an

es ist holländisch, eine Schürze, weiß in gewisser Weise dem Schnee gleich,

eine Art Fepzeri-Arbeiten, Schnitzel mit Trüffeln, - mit einem Wort,

Rassupe ist eine solche Delikatesse, dass es sich einfach selbst essen würde, das heißt aus Appetit.

Kommt er an den Milyutinsky-Läden vorbei, da schaut er aus dem Fenster, in einigen

eine Art Lachs, Kirschen - jeweils fünf Rubel, eine riesige Wassermelone,

eine Art Postkutsche, aus dem Fenster gelehnt und sozusagen nach einem Narren Ausschau haltend

hundert Rubel bezahlt - mit einem Wort, bei jedem Schritt gibt es eine Versuchung, relativ

sagen, Speichelfluss, und er wartet. Stellen Sie sich also seine Position hier vor, mit

Einerseits sozusagen Lachs und Wassermelone und andererseits - für ihn

Bringen Sie ein bitteres Gericht namens "Morgen". „Nun, er denkt, wie sie da sind

sie wollen für sich, aber ich gehe, sagt er, ich bringe die ganze Provision auf, alle Bosse

Ich werde sagen: wie Sie wollen.“ Und in der Tat: eine zudringliche Person, so ein Nayan,

Es gibt keinen Sinn, verstehen Sie, im Kopf, aber es gibt viele Luchse. Er kommt zur Kommission:

"Nun, sagen sie, warum sonst? Immerhin hat man es dir schon gesagt."

Ich kann, sagt er, irgendwie zurechtkommen. Ich muss, sagt er, ein Schnitzel essen,

eine Flasche französischen Wein, um sich auch zu amüsieren, ins Theater, verstehst du.“ - „Nun

umkommen, - sagt Häuptling, - tut mir leid. Dafür gibt es sozusagen in

eine Art Geduld. Sie haben vorerst die Mittel erhalten, um sich zu ernähren

Es wird eine Lösung herauskommen, und ohne eine Meinung werden Sie belohnt, wie es sein sollte: für

es gab noch kein Beispiel für eine Person in Russland, die gebracht hat,

in Bezug auf sozusagen Verdienste um das Vaterland, blieb ohne Verachtung. Aber

wenn du dir jetzt gleich Frikadellen gönnen und ins Theater gehen willst, verstehst du,

Entschuldigung hier. Suchen Sie in diesem Fall nach Ihren eigenen Mitteln, versuchen Sie es selbst

hilf dir selbst." Aber Kopeikin ist meins, kannst du dir vorstellen, und es bläst dir nicht in den Schnurrbart.

Diese Worte sind für ihn wie Erbsen an der Wand. Der Lärm erhob sich so, schüttelte alle auf! alle

dort diese Sekretärinnen, er fing an, alle zu schlagen und zu nageln: ja, vm, sagt er dann,

Er spricht! ja du, sagt es, sagt! ja du, sagt deine Pflichten

weiß nicht! Ja, Sie, sagt er, sind Gesetzgeber, sagt er! Alle verprügelt. Dort

Einige Beamte, verstehen Sie, tauchten von einigen sogar vollständig auf

externe Agentur - er, mein Herr, und er! Riot hat solche erhoben. Was

um mit so einem Teufel zu tun? Der Chef sieht: Sie müssen zurückgreifen,

relativ sozusagen zu den Maßen der Schwere. „Okay, sagt er, wenn nicht

mit dem zufrieden sein wollen, was sie dir geben und bei manchen ruhig erwarten

Art, hier in der Hauptstadt die Entscheidung über Ihr Schicksal, also werde ich Sie an den Ort bringen

Residenz. Ruf, sagt er, den Kurier, eskortiere ihn zum Ort

Wohnsitz!" Und der Kurier ist schon da, wissen Sie, hinter der Tür und steht:

ein drei Meter alter Mann mit seinen Händen, wie Sie sich vorstellen können,

freundlicherweise für Kutscher arrangiert - mit einem Wort, eine Art Zahnarzt ... Hier ist er, ein Sklave

Gott, in einem Karren und mit einem Kurier. Na ja, denkt Kopeikin, zumindest nicht

Läufe zahlen müssen, danke auch dafür. Er geht, mein Herr, zu

Kurier, aber sozusagen auf einem Kurier reiten,

er argumentiert vor sich hin: "Nun, er sagt, hier bist du, sagen sie, du sagst, dass ich selbst

er suchte Geld und würde helfen; Nun, sagt er, ich, sagt er, ich werde finden

Mittel!" Nun, wie wurde es an den Ort geliefert und wohin genau wurde es gebracht,

nichts davon ist bekannt. Sie verstehen also, und die Gerüchte über Kapitän Kopeikin

versunken in den Fluss des Vergessens, in eine Art Vergessenheit, wie die Dichter es nennen. Aber

Entschuldigen Sie, meine Herren, hier beginnt sozusagen der Faden der Krawatte

Roman. Wohin Kopeikin ging, ist also unbekannt; aber nicht weg, du kannst

Stellen Sie sich zwei Monate vor, als eine Bande in den Wäldern von Rjasan auftauchte

Räuber, und der Ataman dieser Bande war, mein Herr, sonst niemand ... "

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Antwort von Vakhit Shavaliyev[Guru]
„The Tale of Captain Kopeikin“ hat auf den ersten Blick nichts mit N. V. Gogols Gedicht „Dead Souls“ zu tun: Es gibt keine Verflechtung von Handlungssträngen, einen anderen Stil als das Gedicht, eine fabelhafte Art der Erzählung. Aber aus der Geschichte des Schreibens des Gedichts wissen wir, dass N.V. Gogol weigerte sich, Dead Souls ohne diese Geschichte zu veröffentlichen. Er legte großen Wert auf dieses "kleine Gedicht, das in das Epizentrum eines großen eingeschrieben ist". Was also ist der innere Zusammenhang der Geschichte mit dem Gedicht „Tote Seelen“, eine Geschichte, die der Autor unter dem Druck der Zensur dreimal umgeschrieben hat?
Die „Geschichte von Kapitän Kopeikin“ erzählt eine dramatische Geschichte über einen behinderten Helden des Vaterländischen Krieges, der für „monarchische Gnade“ nach St. Petersburg kam. Bei der Verteidigung seiner Heimat verlor er einen Arm und ein Bein und jegliche Existenzgrundlage. Kapitän Kopeikin findet sich in der Hauptstadt wieder, umgeben von einer menschenfeindlichen Atmosphäre. Wir sehen St. Petersburg durch die Augen eines Helden: „Ich war versucht, eine Wohnung zu mieten, aber alles beißt fürchterlich…“ „Ein Türsteher sieht schon aus wie ein Generalissimus… wie ein fetter fetter Mops…“ Kapitän Kopeikin sucht ein Treffen mit der Minister selbst, und er entpuppt sich als gefühlloser, seelenloser Mensch. Kopeikin wird aufgefordert, abzuwarten und „einen dieser Tage zu besuchen“. Und jetzt, als die Geduld des Helden zu Ende ist, kommt er erneut zur Kommission mit der Bitte, sein Problem zu lösen, wozu der hohe Chef den wütenden Kopeikin ermahnt: blieb unberührt. Diesen völlig parodistisch klingenden Worten folgt ein unverschämter Ratschlag: „Suche deine eigenen Mittel, versuche dir selbst zu helfen.“ Kopeikin erhebt in Anwesenheit der gesamten Kommission und aller Bosse eine "Revolte" und wird aus St. Petersburg an seinen Wohnort ausgewiesen.
Nicht umsonst vertraut Gogol die Geschichte des heldenhaften Hauptmanns dem Postmeister an. Der selbstzufriedene und wohlhabende Postmeister bringt mit seiner wortkargen, majestätisch pathetischen Rede die Tragik der Geschichte, die er so fröhlich und kunstvoll erzählt, noch mehr zur Geltung. Vergleicht man die Bilder des Postmeisters und Kopeikins, tauchen zwei gesellschaftliche Pole des alten Russlands auf. Aus den Lippen des Postmeisters erfahren wir, dass Kopeikin, der auf einem Kurier fuhr, argumentierte: „Nun, er sagt, hier sind Sie, sagen sie, damit ich selbst nach Geldern und Hilfe suche; Nun, sagt er, ich, sagt er, werde die Mittel finden!“
Als er darüber spricht, dass die Gerüchte über Kapitän Kopeikin nach seiner Vertreibung aus St. Petersburg in Vergessenheit geraten sind, fügt der Postmeister einen wichtigen zweideutigen Satz hinzu: „Aber entschuldigen Sie, meine Herren, hier könnte man sagen, der Handlung des Romans beginnt.“ Der Minister, der Kopeikin aus der Hauptstadt ausgewiesen hatte, dachte, dass dies das Ende der Angelegenheit sei. Aber es war nicht da! Die Geschichte fängt gerade erst an. Kopeikin wird sich immer noch zeigen und die Leute dazu bringen, über ihn zu sprechen. Unter zensierten Bedingungen konnte Gogol nicht offen über die Abenteuer seines Helden in den Wäldern von Rjasan sprechen, aber der Satz über den Beginn des Romans lässt uns verstehen, dass alles, was bisher über Kopeikin erzählt wurde, nur der Anfang ist und das Wichtigste ist noch kommen. Aber die Idee der Vergeltung in „The Tale of Captain Kopeikin“ läuft nicht auf Rache für die entweihte Justiz des Kapitäns hinaus, der seine Wut auf alles „Amtliche“ richtete.
Die Geschichte des heldenhaften Verteidigers des Vaterlandes, der Opfer einer mit Füßen getretenen Justiz wurde, krönt gleichsam das ganze schreckliche Bild der lokalen bürokratischen Polizei Russlands, das in Dead Souls gemalt wurde. Die Verkörperung von Willkür und Ungerechtigkeit ist nicht nur die Provinzregierung, sondern auch die großstädtische Bürokratie, die Regierung selbst. Durch den Mund des Ministers verzichtet die Regierung auf die Verteidiger des Vaterlandes, auf wahre Patrioten und enthüllt damit ihr antinationales Wesen - das ist der Gedanke in Gogols Werk.
„The Tale of Captain Kopeikin“ ist der Schrei von Gogols Seele, es ist ein Appell an universelle menschliche Werte, es ist ein Prozess gegen die „toten Seelen“ von Landbesitzern, Beamten, höheren Autoritäten, einer Welt voller Gleichgültigkeit.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm

Antwort von Marina Safonova[Neuling]
Nein nein Nein

Antwort von Arina Kateva[Neuling]
Mode

Antwort von Galina Jeschova[Neuling]
Vielen Dank. Würdig. Die Silbe ist wunderbar. kann ich morgen gebrauchen

1. Der Platz, den "The Tale ..." im Gedicht einnimmt.
2. Soziale Probleme.
3. Motive von Volkslegenden.

„The Tale of Captain Kopeikin“ mag auf den ersten Blick wie ein fremdes Element in N.V. Gogols Gedicht „Dead Souls“ erscheinen. Was hat es eigentlich mit dem Schicksal des Protagonisten zu tun? Warum weist der Autor "The Tale ..." einen so bedeutenden Platz zu? Der Postmeister glaubte ohne Grund, Tschitschikow und Kopeikin seien ein und dieselbe Person, aber die übrigen Provinzbeamten wiesen eine solch absurde Annahme entschieden zurück. Und der Unterschied zwischen diesen beiden Charakteren liegt nicht nur darin, dass Kopeikin behindert ist, sondern Chichikov sowohl Arme als auch Beine an Ort und Stelle hat. Kopeikin wird nur aus Hoffnungslosigkeit zum Räuber, da er keine andere Möglichkeit hat, an alles zu kommen, was er braucht, um sein Leben zu erhalten; Chichikov strebt bewusst nach Reichtum und verschmäht keine dubiosen Machenschaften, die ihn dem Ziel näher bringen können.

Aber trotz der großen Unterschiede im Schicksal dieser beiden Menschen erklärt die Geschichte von Kapitän Kopeikin seltsamerweise weitgehend die Motive für Chichikovs Verhalten. Die Lage der Leibeigenen ist natürlich schwierig. Aber auch die Stellung eines freien Mannes, der weder Beziehungen noch Geld hat, kann sich als wahrhaft schrecklich erweisen. In The Tale of Captain Kopeikin zeigt Gogol die Verachtung des Staates in der Person seiner Vertreter für gewöhnliche Menschen, die diesem Staat alles gegeben haben. Der General-in-Chief rät einem Mann mit einem Arm und einem Bein: "... Versuchen Sie sich vorerst selbst zu helfen, suchen Sie selbst nach den Mitteln." Kopeikin empfindet diese spöttischen Worte als Handlungsempfehlung – fast wie einen Befehl des Oberkommandos: „Wenn der General sagt, ich solle nach Mitteln suchen, um mir selbst zu helfen – nun … ich … werde die Mittel finden!“

Gogol zeigt die gewaltige Vermögensschichtung der Gesellschaft: Ein Offizier, der im Krieg seines Landes versehrt wurde, hat nur fünfzig Rubel in der Tasche, während selbst der Portier des Generalissimus „wie ein Generalissimo aussieht“, ganz zu schweigen von dem Luxus, in dem er steckt er ist sein Meister begraben. Ja, ein so auffälliger Kontrast hätte Kopeikin natürlich schockieren müssen. Der Held stellt sich vor, wie „er etwas Hering und eine eingelegte Gurke und Brot für zwei Cent nehmen wird“, in den Fenstern von Restaurants sieht er „Koteletts mit Trüffeln“ und in Geschäften - Lachs, Kirschen, Wassermelone, nur das ist alles unerschwinglich für einen erbärmlichen Kranken und bald ist für Brot nichts mehr übrig.

Daher die Härte, mit der Kopeikin von dem Adligen eine endgültige Entscheidung in seiner Angelegenheit verlangt. Kopeikin hat nichts zu verlieren – er ist sogar froh, dass der General-in-Chief auf Staatskosten seine Ausweisung aus St. Petersburg angeordnet hat: „... immerhin musst du keine Runs bezahlen, danke auch dafür. ”

Wir sehen also, dass Menschenleben und Blut in den Augen der meisten einflussreichen Beamten, sowohl Militärs als auch Zivilisten, nichts bedeuten. Geld ist das, was einem Menschen bis zu einem gewissen Grad Vertrauen in die Zukunft geben kann. Es ist kein Zufall, dass die wichtigste Anweisung, die Chichikov von seinem Vater erhielt, der Rat war, „einen Cent zu sparen“, der „nicht ausgeben wird, egal in welchen Schwierigkeiten Sie sich befinden“, der „Sie werden alles tun und alles kaputt machen“. . Wie viele Unglückliche in Mutter Russland ertragen pflichtbewusst Beleidigungen, und das alles, weil es kein Geld gibt, das diesen Menschen eine relative Unabhängigkeit verschaffen würde. Kapitän Kopeikin wird zum Räuber, obwohl ihm eigentlich schon keine andere Wahl bleibt – außer vielleicht zu verhungern. Natürlich kann man sagen, dass Kopeikins Wahl ihn zum Gesetzlosen macht. Aber warum sollte er ein Gesetz respektieren, das seine Menschenrechte nicht schützt? So zeigt Gogol in The Tale of Captain Kopeikin die Ursprünge jenes legalen Nihilismus, dessen Endprodukt Chichikov ist. Nach außen hin versucht dieser wohlmeinende Beamte seinen Respekt vor den Rängen, vor Rechtsnormen zu betonen, weil er in einem solchen Verhalten einen Garant für sein Wohlergehen sieht. Aber das alte Sprichwort „Das Gesetz, das blies: Wo man sich umdrehte, ging es dorthin“ spiegelt zweifellos die Essenz von Chichikovs Rechtskonzepten am besten wider, und daran ist nicht nur er selbst schuld, sondern auch die Gesellschaft, in der dies der Fall ist Held wuchs auf und formte sich. War Kapitän Kopeikin tatsächlich der einzige, der vergeblich in den Empfangsräumen hochrangiger Beamter herumgetrampelt ist? Die Gleichgültigkeit des Staates in der Person des General-in-Chief macht aus einem ehrlichen Offizier einen Räuber. Chichikov hingegen hofft, dass man, nachdem man, wenn auch auf betrügerische Weise, ein anständiges Vermögen angehäuft hat, schließlich ein würdiges und respektiertes Mitglied der Gesellschaft werden kann ...

Es ist bekannt, dass Gogol die Geschichte über Kopeikin zunächst nicht abgebrochen hat, weil der Kapitän der Häuptling einer Räuberbande wurde. Kopeikin ließ friedlich alle frei, die ihren Geschäften nachgingen, beschlagnahmte nur den Staat, dh Staatseigentum - Geld, Lebensmittel. Kopeikins Abteilung bestand aus flüchtigen Soldaten: Zweifellos hatten auch sie zu Lebzeiten sowohl unter Kommandanten als auch unter Gutsbesitzern zu leiden. So erschien Kopeikin in der Originalversion des Gedichts als Volksheld, dessen Bild die Bilder von Stenka Razin und Emelyan Pugachev widerspiegelt. Nach einiger Zeit ging Kopeikin – genau wie Dubrovsky in Puschkins gleichnamiger Erzählung – ins Ausland und schickte von dort einen Brief an den Kaiser mit der Bitte, die in Russland verbliebenen Leute seiner Bande nicht zu verfolgen. Allerdings musste diese Fortsetzung von The Tale of Captain Kopeikin auf Bitten der Zensur von Gogol herausgeschnitten werden. Trotzdem blieb um die Figur von Kopeikin herum der Heiligenschein des „edlen Räubers“ erhalten - ein Mann, der vom Schicksal und den Machthabern beleidigt, aber nicht gebrochen und nicht versöhnt wurde.

„The Tale of Captain Kopeikin“ ist einer der Teile der Arbeit von N. V. Gogol „Dead Souls“, nämlich das zehnte Kapitel, und ist eine Geschichte eines der Helden dieser Arbeit über einen bestimmten Soldaten namens Kopeikin. Der Postmeister erfand diese Geschichte, um den verängstigten Beamten der Provinzstadt N zu erklären, wer Tschitschikow war, woher er kam und zu welchem ​​Zweck er tote Seelen kaufte. Dies ist eine Geschichte über einen Soldaten, der im Krieg für das Vaterland einen Arm und ein Bein verlor, sich aber für sein Land als unnötig herausstellte, was dazu führte, dass er Anführer einer Räuberbande wurde.

Die Grundidee dieser Geschichte ist, dass Gleichgültigkeit und Rücksichtslosigkeit manchmal keine Grenzen kennen. Der Postmeister, der die Geschichte eines armen Soldaten erzählt, der seiner Heimat alles gegeben hat, dafür aber nicht einmal ein Minimum an Taschengeld erhalten konnte, will Aufmerksamkeit erregen und mit seiner Bildung und seinem Stilreichtum angeben. Beamte, die sich diese tragische Geschichte anhören, empfinden nicht die geringste Sympathie für den unglücklichen Kapitän.

Lesen Sie die Zusammenfassung von Kapitel 10 von Gogol's Dead Souls - The Tale of Captain Kopeikin

Die Geschichte beginnt mit dem Moment, als verängstigte und verärgerte Beamte zum Haus des Gouverneurs kommen, um zu entscheiden, wer Chichikov wirklich ist und warum er tote Seelen aufkauft. Alle Beamten haben große Angst vor der Prüfung, weil jeder von ihnen unreine Urkunden hat, und sie möchten nicht, dass die Inspektoren in die Stadt kommen. Schließlich riskieren sie dann, ihre Positionen und vielleicht ihre Freiheit zu verlieren.

Der Postmeister, der sich selbst für eine sehr außergewöhnliche Person hielt, nutzt die allgemeine Verwirrung aus und bietet den Beamten seine Version dessen an, wer Chichikov sein könnte. Alle Beamten hören interessiert zu, und der Postmeister, der sich aller Aufmerksamkeit erfreut, erzählt.

Der Postmeister, der seine Rede reichlich mit verschiedenen kunstvollen Redewendungen und Sprüchen füllt, sagt, dass während des Krieges zwischen Russland und Napoleon ein gewisser Kapitän Kopeikin schwer verwundet wurde, wodurch er Arm und Bein verlor.

Als er zum Haus seines Vaters ging, wurde der Soldat von seinem Vater düster empfangen, der sich weigerte, ihn zu ernähren, da „er kaum sein eigenes Brot bekam“. Den Invaliden des Krieges wurde keine Hilfe geleistet, also beschloss Kopeikin selbst, nach St. Petersburg zu kommen und den dortigen Zaren um Gnade zu bitten.

In St. Petersburg angekommen, ließ sich Kopeikin in der billigsten Taverne nieder und ging am nächsten Tag zum General-in-Chief.

Der Postmeister erzählt, was für einen reichen Empfangssaal dieser Adlige hat, was für ein respektabler Portier vor der Tür steht, welche wichtigen Bittsteller ihn besuchen, wie majestätisch und stolz er selbst ist. Die Beamten der Stadt N hören der Geschichte mit Respekt und Neugier zu.

Nachdem er auf die Abreise des Generals gewartet hatte, begann der Kapitän um Unterhalt zu bitten, da er im Krieg für das Vaterland seine Gesundheit verloren hatte. Der General-in-Chief beruhigte ihn und sagte, dass die königliche Gnade die Helden des Krieges nicht verlassen würde, aber da es noch keinen Befehl gab, mussten wir warten.

Freudig und glücklich beschloss der Soldat, dass sein Schicksal bald zu seinen Gunsten entschieden werden würde, und trank an diesem Abend. Er ging in ein Restaurant, ins Theater und versuchte sogar, eine Frau zu umwerben, die er mit einem bestimmten Verhalten traf, aber er kam rechtzeitig zur Besinnung und beschloss, zuerst auf die versprochene Rente zu warten.

Ein paar Tage vergingen und immer noch kein Geld. Der Postmeister erzählt in leuchtenden Farben von all den Versuchungen St. Petersburgs, von erlesenen Gerichten, die Kopeikin unerreichbar sind, ihm aber durch das Schaufenster ins Auge stechen.

Immer wieder kommt der Hauptmann zu dem Adligen, und inzwischen schmilzt das Geld dahin. Und von dem Edelmann hört er nur das Wort "morgen". Kopeikin ist fast am Verhungern, also beschließt er verzweifelt, noch einmal zum General-in-Chief zu gehen. Der Edelmann begegnet ihm sehr kühl und sagt, solange der Souverän im Ausland zu sein herablasse, könne die Sache nicht entschieden werden.

Enttäuscht und beleidigt schreit Kopeikin, dass er den Ort nicht verlassen werde, bis eine Rentenverfügung vorliegt. Daraufhin bietet ihm der General an, zu sich nach Hause zu gehen und dort auf eine Entscheidung zu warten.

Der unglückliche Kapitän vergisst sich verzweifelt und verlangt eine Rente. Beleidigt von dieser Unverschämtheit schlägt der General-in-Chief vor, den Hauptmann "auf öffentliche Kosten" zu schicken. Und danach hörte niemand mehr vom Schicksal des unglücklichen Soldaten.

Kurz nach diesen Ereignissen tauchte in den Wäldern von Brjansk eine Räuberbande auf, und Kapitän Kopeikin war Gerüchten zufolge ihr Anführer.

Laut dem Postmeister war Chichikov kein anderer als Kapitän Kopeikin.

Bild oder Zeichnung The Tale of Captain Kopeikin

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  Volkov ist ein Autor von Kinderliteratur, aber er absolvierte eine Lehrerinstitution und kannte nach seinem Abschluss bereits den gesamten Schullehrplan. Er begann seine Arbeit als Mathematiklehrer, später trat er in dasselbe Institut ein, schrieb jedoch von Kindheit an Erzählungen und Romane.

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  Der alte Mann Anisim Kvasov ging zu seinem Grundstück, um Gras für eine Kuh zu mähen. Er ging in Richtung der Vorberge und ließ das Dorf hinter sich. Gemäht wird hier schon lange. Unterwegs dachte er über Leben und Tod nach, erinnerte sich an die Hungerjahre und sein geliebtes Pferd.