Nyrkki- kansan nimi, sana oli 1800-luvulla, on Venäjän valtakunnan sanakirjoissa. Tarkoittaa todella vauraaa talonpoikaa, mutta vaurautta ei määrittele.

Kulakkien historia

Kollektivisointia edeltävänä aikana maa oli maanomistaja, talonpoika ja se, jonka kulakit ostivat.

talonpojan maa Tämä on yhteisön maata. Yleensä talonpoikailla ei ollut tarpeeksi maata, joten vähitellen heinäpellot kynnettiin viljaa varten.

Talonpojat söivät vastaavasti huonosti. Sotilasosaston laskelmien mukaan vuonna 1905: 40% varusmiehistä ja lähes kaikki olivat kylästä, lihaa maisteltiin ensimmäisen kerran armeijassa. Aliruokitut varusmiehet kyllästyivät sotilasstandardeihin.

Talonpoikien maa ei ollut talonpoikien yksityisomistuksessa, minkä vuoksi sitä jaettiin jatkuvasti. Maa oli (maailman) yhteisö, täältä nyrkki sai useimmiten tittelin " maailmansyöjä" eli eläminen maailman kustannuksella.

Koronnkiskotoimintaa harjoittavia talonpoikia kutsuttiin kulakeiksi., eli he antoivat viljaa, rahaa korolla, vuokrasivat hevosen suurella rahalla ja sitten "puristivat" kaiken takaisin niillä menetelmillä, jotka antoivat tälle talonpoikien alaluokalle nimen.

Toinen asia, jonka kulakit tekivät, oli vuokratyövoiman käyttö. He ostivat osan maasta konkurssiin menneiltä maanomistajilta ja itse asiassa "puristivat" osan maasta yhteisöltä velkoja vastaan. Jos he olivat röyhkeitä ja veivät liikaa, talonpojat voisivat kokoontua tapaamiseen, ota nyrkki ja hukku lähimpään lampeen - jota on aina kutsuttu lynkkaukseksi. Sen jälkeen santarmit tulivat tunnistamaan rikollisia, mutta pääsääntöisesti he eivät löytäneet heitä - kyläläiset eivät pettäneet ketään, ja santarmien lähdön jälkeen armo ilman nyrkkiä hyökkäsi kylään.

Nyrkki itse ei voinut "pitää" kylää alistumassa, joten avustajia alettiin käyttää ( nyrkkityynyt) - talonpoikien alkuasukkaat, jotka saivat osallistua "piirakkaan" sen vuoksi, että he suorittaisivat rangaistusmääräyksiä velallisille.

Koronnkiskotoiminnassa tärkeintä ei ole varojen saatavuus ja kyky lainata niitä, vaan kyky nostaa rahaa ja mieluiten omilla koroillaan.

Eli itse asiassa nyrkki- kylän järjestäytyneen rikollisryhmän (järjestäytyneen rikollisryhmän) johtaja, nyrkki - järjestön rikoskumppani ja taistelija. Nyrkit lyövät jotakuta, raiskaavat jonkun, vammauttavat jonkun ja pitävät naapuruston pelossa. Samaan aikaan kaikki ortodoksit käyvät kirkossa ja kaikki on niin jumalattomasti järjestetty.

Yleensä kulakit eivät olleet kaikkein ahkerimpia talonpoikia, mutta vaikuttavan (pelottavan) ulkonäön omaavia.

Osittain kulakien syntyprosessi Venäjällä 1800-luvun puolivälissä ja lopussa oli taloudellisesti perusteltua - maatalouden koneellistamiseksi ja sen markkinoitavuuden lisäämiseksi oli tarpeen laajentaa maaseutualueita. Talonpoika oli maa-köyhä, eli voit työskennellä aamusta iltaan, kylvää, mutta kuvaannollisesti vaikka halkeilet, et voi kerätä tonnia perunoita 6 hehtaarilta.

Tältä osin riippumatta siitä, kuinka kovasti talonpoika työskenteli, hän ei voinut rikastua, koska tällaisesta maasta ei voi kasvaa paljon, sinun on silti maksettava veroja valtiolle - ja jäljellä oli vain ruokaa. Ne, jotka eivät työskennelleet kovin hyvin, eivät voineet maksaa edes orjuudesta vapautumisen lunnaita, jotka lakkautettiin vasta vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen.

Kun he sanovat niin kulakit työskentelivät hyvin, ja siksi niistä tuli vauraita"- ei vastaa totuutta siitä yksinkertaisesta syystä, että maata oli vähän, vain omaan ruokaan.

Koska kulakit olivat taloudellisesti kannattavia, koska kun Stolypinin uudistus toteutettiin, painopiste oli kulakeilla. Eli on tarpeen murtaa yhteisö, häätää ihmiset asutuksille, maatiloille, jotta yhteisölliset siteet katkeavat, lähettää osa heistä uudisasukkaiksi Siperiaan, jotta prosessi köyhtyminen (köyhtyminen).

Tässä tapauksessa köyhistä talonpoikaista tuli joko maataloustyöläisiä tai ne puristettiin kaupunkiin (ne, joilla oli onni, etteivät kuolleet nälkään), ja vauraat - he nostavat jo maataloustuotteiden kannattavuutta: ostavat tuuletuskoneita, kylvökoneet voiton kasvattamiseksi. Kurssi oli sellaisessa kapitalistisessa kehityksessä, mutta talonpoika ei hyväksynyt sitä. Suurin osa Uralin takana oleville siirtokunnille lähetetyistä talonpoikaista palasi takaisin hyvin katkerasti, koska Stolypinia vihattiin kylässä voimakkaasti.

Seuraava ensimmäinen maailmansota, vallankumous ja Maa-asetus bolshevikit. Maa-asetus ratkaisi osittain talonpoikaisväestön maanpuutteen ongelman, sillä neljännes maasta kuului vallankumouksen aikaan maanomistajille. Tämä maa otettiin heiltä ja jaettiin syöjien lukumäärän mukaan, eli se sidottiin yhteisöön.

Siitä lähtien bolshevikit ovat antaneet kaiken maatalousmaan talonpojille heidän lupauksensa mukaisesti.

Mutta samaan aikaan maata ei annettu yksityisomistukseen, vaan käyttöön. Maa oli jaettava syöjien määrän mukaan, sitä ei voitu ostaa eikä myydä. Mutta talonpojat eivät alkaneet elää paremmin ajan myötä, ja tässä on syy.

Tsaarihallinnon ajoilta kulakit ja subkulakit jäivät ja aloittivat jälleen koronkiskontoiminnan, ja lyhyessä ajassa maa alkoi jälleen kuulua kulakeille ja osa talonpoikaista tuli jälleen maatyöläisiksi. Maa alkoi kuulua kulakeille täysin lain vastaisesti, jopa velkavalinnan ansiosta.

Ihmisen hyväksikäyttö oli neuvostovaltiossa kiellettyä - maataloustyöntekijöiden työvoiman käyttö oli ristiriidassa tämän kanssa. Lisäksi yksityishenkilöiden koronkiskotoiminta Neuvostoliitossa 20-luvulla oli jälleen kiellettyä, mutta täällä se on täydessä vauhdissa. Joka tapauksessa - kulakit rikkoivat kaikkia saatavilla olevia lakeja Neuvostoliitto.

Kun kollektivisointikysymys nousi esiin, kulakit olivat päävastustajia, koska kulakki ei sovi kolhoosiin ollenkaan, hän menettää kolhoosissa kaiken. Päävastus kollektivisoinnille oli kulakit, koska ihmiset olivat rikkaita, heillä oli vakava vaikutus kylänsä mieliin, ja kulakit auttoivat heitä tässä. He muodostivat yleistä mielipidettä ja aseellisia ryhmiä, jotka tappoivat poliiseja, kolhoosien puheenjohtajia, usein perheineen.

Kun nousi esiin kysymys riistämisestä, nimittäin talonpoikien vapauttamisesta kulakeista, hallitus ei ottanut kulakeilta mitään itselleen eikä rikastunut, kuten liberaaleissa piireissä yleisesti uskotaan.

Nyrkkien luokat

1 luokka- vastavallankumoukselliset aktivistit, terroritekojen ja kapinoiden järjestäjät, Neuvostoliiton hallituksen vaarallisimmat viholliset - aseistetut, tapetut kolhoosien edustajat, poliisit, yllyttivät ihmisiä kapinaan neuvostovaltaa vastaan.

2 luokkaa- rikkaiden kulakien ja puolimaan maanomistajien perinteinen voimavara, joka "murskasi" koko kylän. Tämä osa vastavallankumouksellisia aktivisteja ei sopinut kansannousulle, he eivät tappaneet poliiseja, mutta samalla ryöstivät ankarasti talonpoikia.

Mielenkiintoinen pointti. Elokuvista ja kirjoista päätellen he alkavat sanoa: he tulivat isoisämme luo, hänellä oli vain 5 hevosta ja tätä varten hänet hylättiin ...

Tosiasia on, että 5 hevosta ei ole 5 sikaa, joita tarvitaan ruokaan, kun taas hevonen on väline maanviljelyyn sekä ajoneuvo. Yksikään talonpoika ei pidä ylimääräistä hevosta, se on ruokittava ja ylläpidettävä, eikä työssäkäyvä talonpoika tarvitse enempää kuin 1 hevosta viljelyyn.

Useiden hevosten läsnäolo talonpojassa tarkoitti, että hän käyttää vuokratyövoimaa. Ja jos hän käyttää sitä, hänellä ei ilmeisesti ole vain omaa maata vaan myös laitonta.

Näin ollen herää kysymys luopumisesta, ja jos muita viitteitä ei ole, talonpoika määritettiin kolmanteen luokkaan.

Mitä jokaiselle nyrkkikategorialle tehtiin

Liberaalien suosikkimyytti: hirtettiin, ammuttiin ja lähetettiin Siperiaan varmaan kuolemaan!

• 1. luokka- itse kulakit ja heidän perheensä karkotettiin, mutta hallituksen virkamiesten murhaan osallistuneet ammuttiin, mutta perheeseen ei koskettu. Ensimmäisessä kategoriassa kulakit karkotettiin Uralin ulkopuolelle Kazakstanissa (kuten Stolypinin aikana). Karkotettu perheineen.
• 2. luokka- rikkaimmat kulakit ja puolimaan maanomistajat, jotka eivät osoittaneet suoraa vastarintaa neuvostohallitukselle - itse kulakit karkotettiin ilman perhettä.
• 3. luokka- Kulakit perheineen karkotettiin, mutta oman piirinsä sisällä. Eli ne lähetettiin itse kylästä naapurikylään, niin että katkaise nyrkin ja nyrkkien välinen yhteys.

Kuinka monta häädettiin

Solženitsynin, yksinomaan taiteellisten sanojen kirjoittajan, kyseenalaisten tietojen mukaan 15 miljoonaa talonpoikaa karkotettiin kaukaisiin maihin.

Kaiken kaikkiaan OGPU:n mukaan (uudelleensijoittamisen kustannuksista pidettiin selkeä kirjanpito) - kaiken kaikkiaan luovutukseen kohdistui 1 miljoona 800 tuhatta ihmistä(perheiden kanssa). Miehet itse 450-500 tuhat

Vertailun vuoksi Neuvostoliitossa oli noin 500 tuhatta siirtokuntaa, toisin sanoen käy ilmi, että syrjäytettiin hieman alle 1 perhe yhtä kylää kohden, mikä tarkoittaa, että he eivät edes löytäneet kulakkeja kaikkialta.

Väärentäminen: ei ollut tilanteita, jolloin koko kylä karkotettiin, koska järjestelmän mukaan kävi ilmi, että 1 nyrkki kylää kohti.

Joskus erityisen vakavista rikoksista voitiin lisäksi rangaista kulakkeja, jolloin kylässä saattoi kärsiä 2-3 perhettä.

Tuolloin talonpoikia oli 120 miljoonaa, joista noin 1/70 oli karkotettuja.

Usein toistuvaan käsitykseen, jonka mukaan riistäminen tapahtui epäoikeudenmukaisesti, voidaan vastata, että epäoikeudenmukaisesti tuomittuja, paneteltuja, sovittuja oli, mutta niitä oli vähän.

Neuvostoliitosta puhuen ja sitten liberaalista myytistä - kuuluisa Pavlik Morozov kylässä. Gerasimovka ei ollut kulakin poika, kulakkeja ei ollut ollenkaan, oli vain pakkosiirtolaisia.

Dekulakointitilastot:

OGPU:n määräyksestä todetaan, että OGPU:n siblagin päällikön mukaan Pohjois-Kaukasuksesta Novosibirskiin saapuneen 10 185 ihmisen joukosta 341 ihmistä (3,3 %) kuoli matkalla, mukaan lukien huomattava määrä. uupumuksesta.

Sitten oli oikeudenkäynti korkean kuolleisuusprosentin takia (tämä on moninkertainen normin ylitys), jonka tulokset olivat Yagodan (Ježovin edeltäjän) pöydällä, tässä tapauksessa korkeaan kuolleisuuteen syyllistyneitä rangaistiin ankarasti, täytäntöönpanoon asti.

Siksi myytti, että merkittävä osa kulakeista kuoli matkalla, ei ole kestävä.

On huomattava, että pääasiassa vanhukset ja sairaat kuolivat, eli ne ihmisryhmät, joilla oli terveysongelmia. He kuolivat uupumukseen.

Sen jälkeen Yagodalta oli erillinen määräys, jonka mukaan alle 10-vuotiaat lapset tulisi jättää sukulaisten luo eikä kuljettaa niitä kulakkiperheitä, joissa ei ollut työkykyisiä miehiä ja vanhuksia, jotka eivät kestäneet pitkää kuljetusta.

Maassamme lähes koko väestö pitää itseään aatelisten ja kulakien jälkeläisinä, jotka kärsivät kauhistuttavista vaikeuksista, mutta jostain syystä heidän sukulinjansa jatkui.

Väärentäminen: he heittivät kulakkeja perheineen paljaalle arolle. Itse asiassa vain 1. luokan kulakkeja vietiin työvoimasiirtokuntiin.

Oli olemassa erityisiä säädöksiä, joiden mukaan kulakkilapsia, jotka eivät itse ole tekemisissä rikosten kanssa, ei pitäisi estää hankkimasta passia 16-vuotiaana ja lähtemästä asutuspaikalta opiskelemaan tai työhön (ei edes kulakeja). 1. luokka).

Mielenkiintoinen fakta! Kuuluisa persoona nyrkeistä on joku Nikolai Jeltsin! Nikolai Jeltsin syrjäytettiin ja lähetettiin rangaistuksena Sverdlovskiin, missä hän osallistui yrityksen rakentamiseen, jossa hän myöhemmin työskenteli työnjohtajana. Hänen poikansa Boris Jeltsin hänestä tuli kommunistisen puolueen Sverdlovskin kaupungin komitean johtaja, myöhemmin Venäjän federaation presidentti. Eli Nikolai Jeltsin työskenteli johtajana huolimatta siitä, että hänet syrjäytettiin.

Noin 200 000 kulakia pakeni lopulta pakkohäätöpaikoilta, monet palasivat mailleen, joissa kukaan ei ollut koskaan koskenut heihin.

Luovutuksen tulokset

Tietysti oli ihmisiä, joille riistäminen toi tuskaa ja surua, mutta tästä oikeudenmukaista sosiaalietua saaneita oli kymmeniä kertoja enemmän, joten ei ole objektiivista esittää riistämistä äärimmäisen negatiivisessa valossa.

Dekulakisaatio myötävaikutti tehokkaiden kolhoosien järjestelmän rakentamiseen, auttoi ruokkimaan nälkäistä maata ja tarjosi kirjaimellisesti "ruokaa" valtion teollistumiseen.

Itse asiassa kollektivisointi teki mahdolliseksi, toisin kuin kulakkeihin perustuva köyhtyminen, sen, mitä maa-asetus antoi - maan talonpojille. Jos maa kuuluu kulakeille, niin suuri enemmistö talonpoikaista ei koskaan saa sitä. Kolhoosit olivat samoja talonpoikia, mutta maa jäi kolhoosien omistukseen, eli kolhoosit omistivat maata samalla tavalla käyttöoikeudella eivätkä voineet ostaa ja myydä maata. Kukaan ei rakentanut dachaja kolhoosin maalle, ei viljellyt ei-maatalouskasveja.

Toisin sanoen maa kuului talonpojille, vain yhteiskäytössä maatalousartellin toimintaa koskevan lainsäädännön mukaisesti.

Samalla edistetään aktiivisesti versiota, jonka mukaan kollektivisointi ja riistäminen on sitä, kun maa otettiin pois talonpoikaisilta. Tee omat johtopäätöksesi.

Perustuu historioitsija Boris Yulinin ja publicisti Dmitri Puchkovin materiaaliin.

Venäjän historia on tuntenut monia historiallisia tapahtumia, jotka liittyvät erilaisiin luokkailmiöihin. Yksi heistä oli kulakit - tämä on maaseudun porvaristo. Luokkajako Neuvostoliitossa oli arka aihe. Asenne kulakkeja kohtaan muuttui historian ja hallitsevan vallan kulun mukaan. Mutta lopulta kaikki joutui sellaiseen prosessiin kuin kulakien luokkana tuhoaminen ja likvidointi. Katsotaanpa historian sivuja.

Kulakstvo - mikä se on? Ja kuka tämä nyrkki on?

Ennen vuoden 1917 vallankumousta menestyneitä kauppiaita pidettiin kulakeina. Tälle termille on annettu erilainen semanttinen väritys vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Tietyllä hetkellä, kun liittovaltion bolshevikkien kommunistinen puolue muutti poliittisen kurssinsa suuntaa, myös kulakien merkitys muuttui. Joskus se lähestyi keskiluokkaa ja otti maanviljelijäluokan aseman - postkapitalismin siirtymäilmiön tai maatalouden eliitin, joka näytteli riistäjien roolia, jotka käyttivät palkkatyöläisten työtä.

Kulakkeja koskeva lainsäädäntö ei myöskään antanut yksiselitteistä arviota. Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean täysistunnossa hyväksytyt termit erosivat RSFSR:n yksittäisten historiallisten johtajien käyttämistä termeistä. Neuvostohallitus muutti politiikkaansa useaan otteeseen - alun perin valittiin riistojen kulku, sitten tuleva sula valitsi "kurssin kulakkiin" ja ankarimman kulakien hävittämisen suunnan. Seuraavaksi tarkastelemme näiden historiallisten tapahtumien edellytyksiä, syitä ja muita piirteitä. Lopullinen asenne: kulakit ovat luokkavihollinen ja vastustaja.

Terminologia ennen vuoden 1917 vallankumousta

Aivan ensimmäisessä merkityksessä sanalla "nyrkki" oli vain negatiivinen merkitys. Tätä käytettiin myöhemmin Neuvostoliiton propagandassa tämän luokan edustajia vastaan. Talonpojan mielessä vahvistui ajatus, että ainoa rehellinen tulonlähde on fyysinen ja kova työ. Ja niitä ihmisiä, jotka tekivät voittoa toisella tavalla, pidettiin häpeällisinä (koronantajat, ostajat ja kauppiaat sisällytettiin tähän). Osittain voidaan sanoa, että tulkinta on seuraava: kulakit eivät ole taloudellinen asema, vaan enemmän psykologisia piirteitä tai ammattiammatti.

Venäjän marxismi ja kulakkien käsite

Venäläisen marxilaisuuden teoria ja käytäntö jakoivat kaikki talonpojat kolmeen laajaan pääluokkaan:

1. Nyrkit. Tämä sisälsi varakkaat talonpojat, jotka käyttivät vuokratyövoimaa, maaseudun porvaristoa. Toisaalta oli kielteinen asenne tällaisia ​​talonpoikia kohtaan, ja toisaalta oli reilua sanoa, että "kulakeista" ei ole virallista käsitettä. Edes edustajiensa likvidoinnin aikana ei muotoiltu selkeitä merkkejä siitä, että kansalainen oli määrätty tähän luokkaan tai ei.
2. maaseudun köyhiä. Tähän ryhmään kuului ennen kaikkea kulakien palkkatyöläisiä, he ovat myös maatyöläisiä.
3. Keskitalonpojat. Piirretään analogia aikamme kanssa, voimme sanoa, että tämä on eräänlainen moderni keskiluokka talonpoikaisväestössä. Taloudellisen tilanteensa mukaan he olivat kahden ensimmäisen mainitun ryhmän välissä.

Kuitenkin, vaikka tällainen luokittelu oli olemassa, termien "keskitalonpoika" ja "kulak" määrittelyssä oli edelleen monia ristiriitaisuuksia. Nämä käsitteet löytyivät usein Vladimir Ilyich Leninin teoksista, jotka määrittelivät vallan ideologiat monien vuosien ajan. Mutta hän itse ei tehnyt täysin eroa näiden termien välillä, mikä osoitti vain yhden erottavan piirteen - palkatun työvoiman käytön.

Dekulakisaatio tai dekulakisaatio

Vaikka kaikki eivät ole samaa mieltä väitteen kanssa, jonka mukaan riistäminen on poliittista sortoa, se on totta. Sitä sovellettiin hallinnollisen menettelyn mukaisesti, toimenpiteitä kulakien luokkana poistamiseksi toteuttivat paikalliset toimeenpanoviranomaiset liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean poliittisten ja sosiaalisten merkkien johdolla. Bolshevikit, julkaistu 30. tammikuuta 1930.

Luovutuksen alku: 1917-1923

Ensimmäiset toimet kulakeja vastaan ​​aloitettiin jo vallankumouksen jälkeen vuonna 1917. Kesäkuuta 1918 leimasi köyhien komiteoiden perustaminen. Heillä oli tärkeä rooli Neuvostoliiton kulakkipolitiikan määrittämisessä. Toimikunnat suorittivat uudelleenjakotehtäviä paikallisesti. He päättivät, mitä tehdä kulakeilta takavarikoidulle. He vuorostaan ​​vakuuttuivat päivä päivältä yhä enemmän siitä, ettei Neuvostoliitto jätä heitä rauhaan.

Samana vuonna, 8. marraskuuta, V. I. Lenin antoi köyhien komiteoiden edustajien kokouksessa lausunnon, että kulakien luokkana likvidoimiseksi oli tarpeen kehittää ratkaiseva kurssi. Hän on voitettava. Muuten kapitalismi ilmestyy hänen ansiostaan. Toisin sanoen kulakit

Valmistelu hallinnolliseen luovutukseen

Pravda-sanomalehti julkaisee 15. helmikuuta 1928 ensimmäistä kertaa kulakkeja halventavaa materiaalia. Kerrottiin vaikeasta ja ahdistavasta maaseututilanteesta, rikkaiden talonpoikien määrän vaarallisesta kasvusta. Sanottiin myös, että kulakit eivät muodosta uhkaa vain maaseudulla, vaan myös itse kommunistisessa puolueessa hallitsemalla tiettyä määrää soluja.

Raportit siitä, että kulakit eivät päästäneet köyhien ja maatyöläisten edustajia puolueiden paikallisiin haaratoimistoihin, olivat säännöllisesti täynnä sanomalehtiä. Rikkaat talonpojat takavarikoitiin väkisin leipää ja erilaisia ​​saatavilla olevia tarvikkeita. Ja tämä johti siihen, että he vähensivät satoa ja vähensivät henkilökohtaista viljelyä. Tämä puolestaan ​​vaikutti köyhien työllisyyteen. He menettivät työpaikkoja. Kaikki tämä asetettiin väliaikaisiksi toimenpiteiksi maaseudun hätätilan vuoksi.

Mutta lopulta siirryttiin kulakien eliminointipolitiikkaan. Koska köyhemmät talonpojat alkoivat kärsiä syrjäytymisestä, yritettiin tukea tiettyjä väestöryhmiä. Mutta ne eivät johtaneet mihinkään hyvään. Kylissä ja kylissä nälkä ja köyhyys alkavat vähitellen nousta. Ihmiset alkoivat epäillä, oliko kulakit luokkana likvidoitava hyvä päätös.

Joukkoturon toteuttaminen

1928-1932 siitä tuli kollektivisoinnin ja riistojen aika. Miten se tapahtui? Poistamisen suorittamiseksi kulakit jaettiin kolmeen pääryhmään:

1. "Terroristit". Näihin kuuluivat kulakit, jotka muodostivat vastavallankumouksellisen voimavaran ja järjestivät kansannousuja ja terroritekoja, aktiivisimmat osallistujat.
2. Tämä sisälsi vähemmän aktiivisia osallistujia vastavallankumouksellisissa prosesseissa.
3. Kaikki muut kulakien edustajat.

Vakavin oli ensimmäisen luokan edustajien pidätys. Tällaiset asiat siirrettiin syyttäjänvirastoon, aluetoimikuntiin ja puolueen aluetoimikuntiin. Toiseen ryhmään kuuluvat kulakit häädettiin kaukaisiin paikkoihin Neuvostoliitossa tai syrjäisille alueille. Kolmas luokka asettui erityisesti varatuille alueille kolhoosien ulkopuolella.

Ensimmäinen kulakkiryhmä sai ankarimmat toimenpiteet. Heidät lähetettiin keskitysleireille, koska ne uhkasivat yhteiskunnan turvallisuutta ja neuvostovaltaa. Lisäksi he voisivat järjestää terroritekoja ja kansannousuja. Yleisesti ottaen luovutustoimenpiteet merkitsivät kulakien välitöntä likvidointia maanpaossa ja joukkouudelleensijoittamisen muodossa sekä omaisuuden takavarikointia.

Toiselle kategorialle oli ominaista joukkopako uudelleenasutusalueilta, koska siellä oli usein ankara ilmasto, jossa ei ollut helppoa elää. Rikotuksen suorittaneet komsomolin jäsenet olivat usein julmia ja saattoivat helposti järjestää kulakien luvattomia teloituksia.

Uhrien määrä

Päätös lopettaa kulakit luokkana johti suuriin yhteiskunnallisiin mullistuksiin. Saatavilla olevien tietojen mukaan lähes 4 miljoonaa ihmistä joutui sorron kohteeksi koko ajanjakson aikana. Tästä määrästä 60 % (2,5 miljoonaa ihmistä) lähetettiin kulakkipakoon. Tästä määrästä kuoli lähes 600 tuhatta ihmistä, ja suurin kuolleisuus oli vuosina 1930-1933. Nämä luvut ylittivät syntyvyyden lähes 40-kertaisesti.

Toimittaja A. Krechetnikovin erään tutkimuksen mukaan vuonna 1934 OGPU:n osastolta oli salainen todistus, jonka mukaan 90 tuhatta kulakia kuoli matkalla maanpakoon ja vielä 300 tuhatta kuoli aliravitsemukseen ja paikoin vallinneisiin sairauksiin. maanpaosta.

Politiikka pehmentää

Vuonna 1932 joukkorahoitusprosessi keskeytettiin virallisesti. Mutta käynnissä olevan auton pysäyttäminen melkein kokonaan osoittautui vaikeammaksi alhaalta tulevan vastuksen takia.

Heinäkuussa 1931 annettiin asetus siirtymisestä joukkovarastuksesta yksittäisrikoksiin ja annettiin ohjeet siitä, mikä on prosessissa ylimääräistä ja kuinka menetellään. Samalla edistettiin ajatusta, että politiikan pehmentäminen tämän luokan edustajia kohtaan ei tarkoita luokkataistelun heikentämistä maaseudulla. Päinvastoin, se vain saa voimaa. Sodan jälkeisenä aikana alkoi vapautuminen "kulakien maanpaosta". Ihmiset alkoivat palata massalla kotiin. Vuonna 1954 Neuvostoliiton ministerineuvoston asetuksella viimeiset kulakit-maahanmuuttajat saivat vapauden ja oikeudet.

Leipä ei ole nyrkeistä

Erikseen kannattaa harkita sellaista hetkeä, joka liittyy kulakien luokan rajoittamiseen - leivän tuotantoon. Vuonna 1927 tämän väestön avulla tuotettiin 9,78 miljoonaa tonnia, kun taas kolhoosit tuottivat vain 1,3 miljoonaa tonnia, josta vain puolet (0,57 miljoonaa tonnia) päätyi markkinoille. Vuonna 1929 kolhoosit tuottivat 6,52 miljoonaa tonnia prosessien, kuten kollektivisoinnin ja riistojen, ansiosta.

Hallitus kannusti köyhien talonpoikien siirtymistä kolhoosiin ja suunnitteli siten kulakien nopeaa tuhoamista, jotka aiemmin olivat itse asiassa ainoa leivän tuottaja. Mutta oli kiellettyä päästää kolhoosiin tämän luokan edustajiksi tunnustettuja henkilöitä. Maanvuokrakielto ja yksityisen työvoiman palkkaaminen aiheutti sen seurauksena jyrkän taantuman maataloudessa, joka melkein lopetettiin vasta vuonna 1937.

Kuntoutus ja jälkipuhe

Sortotoimien uhrit kuntoutetaan Venäjän federaatiossa 18.10.1991 päivätyn liittovaltiolain "Poliittisten sortotoimien uhrien kuntouttamisesta" mukaisesti. Saman lain mukaan toteutetaan luovutusprosessin kohteena olevien henkilöiden ja heidän perheenjäsentensä kuntouttaminen. Venäjän federaation oikeuskäytäntö pitää tällaista vainoa toimintana poliittisen sorron puitteissa. Venäjän lainsäädännön erikoisuus on, että on tarpeen todeta omaisuuden luovutus. Kunnostuksen aikana kaikki omaisuus tai sen arvo palautettiin perheelle, tietysti, jos tätä omaisuutta ei kansallistettu Suuren isänmaallisen sodan aikana ja myös jos ei ollut muita esteitä.

Artikkeli on erittäin hyödyllinen sen ymmärtämisen kannalta, miksi nyrkit kentällä alkoivat usein nimetä väärää henkilöä ja miksi kaikki meni niin.

G.F. Dobronozhenko

Kulakkien olemassaolon kieltäminen maaseudulla 1920-luvulla oli laajalle levinnyt paikallisten johtajien keskuudessa, mikä liittyi usein heidän tulkintaan "kulakin" käsitteestä. Paikalliset johtajat, jotka pitivät kulakina vain koronkiskoja ja kauppiaita, "etsivät kylästä maailmansyöjää kulakia, koronkiskonijaa, eivätkä löytäneet sitä tässä muodossa", "vanha, ilmeinen kulakki sellaisena kuin talonpoika sen tunsi. ei löytynyt”66 ..
Tulinnassa oli myös suoraan päinvastainen tulkinta: "kauppias, jolla ei ole maataloutta (joka ei hyödynnä vuokratyövoimaa maataloustoiminnassa jne.), ei ole kulakki, vaan yksinkertaisesti kauppias tai yksinkertaisesti keinottelija, ryöstäjä, koronantaja tai mitään muuta”67.
Termiä "kulak" käytettiin synonyyminä "maaseutuporvaristolle" 20-luvun puolivälissä. pääasiassa vasemmiston marxilaisia ​​agraareita. Heidän näkemyksensä voi saada käsityksen Yu. Larinin tulkinnasta "kulakin" käsitteestä: "kulakkitalous on kiinteä, monimutkainen tulolähteiden koostumukseltaan, mutta yhtenäinen osiensa riistollisessa olemuksessa "68. Yu Larin erottaa neljä nyrkkityyppiä. Ensimmäinen tyyppi on "tuotantokulakki, joka vuokratyöläisten avulla pyörittää tuotantotaloutta, joka ylittää talonpoikaisperheiden itsensä työvoiman täyden käytön", yrittäjätavoitteellaan, ts. muiden työllä luotujen tavaroiden myyntiin markkinoilla. Yu. Larin pitää toisena tyypillisenä lajina "kulakit-ostajat" - tavallisen talonpojan vihatuin kulakkilaji. "Kolmas tyyppi - kulak-kauppias" käy kauppaa kaupunkitavaroilla ja ostetuilla tai käsitöitä. Ja neljäs tyyppi on kulakkikoronantaja, joka vuokraa naapurille auran, hevosen jne."69

Marxilaiset maanviljelijät, jotka tulkitsevat termin "kulak" laajassa merkityksessä maaseutuporvaristoksi, halusivat olla käyttämättä termiä "kulak" tutkimuksessaan, koska se "ei ollut täysin tieteellinen". Maaseudun riistäjien luokan määrittelemiseksi 1920-luvulla käytettiin termejä "pienkapitalistiset maatilat", "kapitalistiset yrittäjät", "yksityiset kapitalistiset maatilat", "yrittäjäryhmä", "kulakki-yrittäjätyyppiset maatilat".
Tieteellisessä kirjallisuudessa on 1930-luvulta lähtien käytetty yksinomaan termiä "kulak" viittaamaan maaseudun porvaristoon.
[*] Moskovan julkisen tiedesäätiön apuraha (hanke nro 99-1996); Venäjän humanitaarisen säätiön apuraha, nro 99-01-003516.
* Katso lisätietoja: G.F. Dobronozhenko. Proletariaatin diktatuurin luokkavastustaja: talonpoikaisporvaristo tai pikkuporvaristo (Bolshevismin ideologia ja käytäntö 1917-1921) // Raja. Yhteiskuntatutkimuksen almanakka. 1997. N 10-11. s. 144-152.
* Talonpoikien julkisen keskinäisen avun komiteat.
Suuri lokakuun sosialistinen vallankumous. Tietosanakirja. 3. painos, lisää. M., 1987. S. 262; Lyhyt poliittinen sanakirja. 2. painos, lisä. M., 1980. S. 207; Trapeznikov S.P. Leninismi ja maatalous-talonpoikakysymys: 2 osassa M., 1967. V.2. "NKP:n historiallinen kokemus leninistisen osuuskuntasuunnitelman toteuttamisesta. S. 174.
2 Smirnov A.P. Päätehtävämme on talonpoikaistalouden kasvattaminen ja järjestäminen. M., 1925. S. 22; Pershin A. Kaksi talonpoikaisväestön kerrostumisen lähdettä // Siperian elämä. 1925. nro 3(31). C. 3.
3 Uuden talouspolitiikan kylä. Ketä pidettiin nyrkkinä, ketä ahkerana. Mitä talonpojat sanovat siitä? M., 1924. S. 21, 29, 30.
4. Dal V.I. Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja: 4 osassa M., 1989. T. 2. S. 215.
5 Ensyklopedinen sanakirja Br. A. ja I. Garnet ja K0. 7. painos M., 1991. T. 26. S. 165.
6 Sazonov G.P. Koronkiskonta - kulakit. Havainnot ja tutkimus. SPb., 1894. S. 86.
7 Engelhard A.N. Kirjeitä kylältä. 1872-1887 M., 1987. S. 521-522.
8 Garin-Mihailovsky N.G. Toimii. M., 1986. S. 17; N. Uspensky. Kaukana ja lähellä. Suosikki romaaneja ja tarinoita. M., 1986. S. 14, 18; Zlotovratsky N.N. Kyläpäivät. Esseitä talonpoikayhteisöstä // Kirjeitä kylältä. Esseitä talonpojasta Venäjällä toisella puoliskolla. yhdeksästoista vuosisadalla M., 1987. S. 279, 355.
9 Sazonov G.P. asetus. op. S. 149.
10 Engelgard A.N.:n asetus. op. s. 521 522.
11 Postnikov V.E. Etelä-Venäjän talonpoikia. M., 1891. S. XVII.
12 Ibid. s. 114, 117, 144.
13 Postnikov V.E. asetus. op. S. XVII.
14 Gvozdev R. Kulachestvo - koronkisko ja sen sosiaalinen ja taloudellinen merkitys. SPb., 1899. S. 148, 160.
15 Ibid. s. 147, 154, 157, 158.
16 Lenin V.I. Koko coll. cit. T. 3. S. 383.
17 Ibid. T. S. 178-179.
18 Ibid. T. 1. S. 507.
19 Ibid. T. 3. S. 179.
20 Ibid. T. 1. S. 110.
21 Ibid. T. 3. S. 178.
22 Ibid. T. 3. S. 169, 178; T. 17. S. 88 - 89, 93.
23 Ibid. T. 3. S. 69, 177; T. 4. S. 55.
24 Ibid. T. 3. S. 69-70.
25 Ibid. T. 3. S. 169.
26 Ibid. T. 16. S. 405, 424; T. 17. S. 124, 128, 130 jne.
27 Ibid. T. 34. S. 285.
28 Ibid. T. 35. S. 324, 326, 331.
29 Ibid. T. 36. S. 361 - 363; T. 37. S. 144.
30 Ibid. T. 36. S. 447, 501, 59.
32 Ibid. T. 36, S. 510; T. 37. S. 16, 416.
33 Neuvostovallan asetusta. T. II. s. 262-265.
34 Ibid. T. II. s. 352-354.
35 Lenin V.I. Koko coll. op. T. 38. S. 146, 196, 200.
36 Ibid. T. 38. S. 236.
37 Ibid. T. 38. S. 256.
38 Ibid. T. 38. S. 14.
39 NKP:n direktiiviä talousasioista. T. 1. 1917-1928. M. 1957. S. 130-131.
40 Lenin V.I. Koko coll. op. T. 41. S. 58.
41 Ibid. T. 37. S. 46.
42 Ibid. T. 31. S. 189-220.
43 Ibid. T. 37. S. 94.
44 Ibid. T. 39. S. 312, 315.
45 NKP:n keskuskomitean kongressien, konferenssien ja täysistunnon päätöslauselmissa ja päätöksissä. 8. painos M., 1970. T. 2. S. 472.
46 NLKP(b):n kolmastoista kongressi: Stenogr. raportti. M., 1963. S. 442-443.

47 NKP:n keskuskomitean kongressien, konferenssien ja täysistunnon päätöslauselmissa ja päätöksissä. T. 3. S. 341.

48 Trotski L. Tehtävistämme. Raportti puoluejärjestön kaupunginlaajuisessa kokouksessa Zaporozhyessa. 1. syyskuuta 1925 M.; L., 1926. S. 4.

49 Antselovich N. Työväen- ja talonpoikaisliitto ja työväenpuolue (kysymyksen lausunnosta) // Maatalousrintamalla. 1925. Nro 5-6. S. 84.

50 SU RSFSR. 1926. Nro 75. Art. 889.

51 NSKP:n ja Neuvostovaltion direktiivit talouskysymyksistä ... T. 1. S. 458; Lurie G.I. osuuskuntalaki. 2. painos M., 1930. S. 22-23.

52 RSFSR:n maalaki. M., 1923. S. 118; SU RSFSR. 1922. Nro 45. St. 426.

53 SZ Neuvostoliitto. 1925. Nro 26. Art. 183; SU RSFSR. 1925. Nro 54. Art. 414.

54 SZ Neuvostoliitto. 1927. Nro 60. Art. 609.

55 Neuvostoliiton ja RSFSR:n maalainsäädännön asiakirjojen kokoelma 1917-1954. M., 1954. S. 300-302.

56 SZ Neuvostoliitto. 1929. Nro 14. Art. 117.
57 Asiakirjat todistavat: Kylän historiasta kollektivisoinnin aattona ja aikana. 1927-1932 /Toim. V.P. Danilova, N.A. Ivnitski. M., 1989. S. 211-212.
58 Chayanov A.V. Talonpoikatalous. M., 1989.
59 Hryashcheva A.I. Ryhmät ja luokat talonpoikaisväestössä. 2. painos M., 1926. S. 109-112; sosialistista taloutta. 1924. Kirja. II. S. 59.; Kylän nousun ja talonpoikaisväestön eriyttämisen edellytykset // Bolshevik. 1925. Nro 5-6 (21-22). s. 24-25.
60 Gorokhov V. Kysymykseen talonpoikaisväestön kerrostumisesta (yhden tutkimuksen kokemuksesta) // Taloudellinen rakentaminen. RK:n ja KD:n Moskovan neuvoston elin. 1925. Nro 9-10. P.54.
61 Smirnov A.P. Päätehtävämme... P. 5,6.
62 Smirnov A.P. Neuvostovallan politiikka maaseudulla ja talonpoikaisväestön kerrostuminen (kulakki, köyhä talonpoika ja keskitalonpoika). M.; L., 1926. S. 33.; Hän on. Kysymykseen talonpoikaisväestön erilaistumisesta. Onko se totta. 1925. 7. huhtikuuta; Hän on. Vahvasta työläisestä. Onko se totta. 31. helmikuuta 1925; Hän on. Jälleen kerran vahvasta työläisväestöstä. Onko se totta. 1925. 5. huhtikuuta; 1925. 7. huhtikuuta
64 Bogushevsky V. Kyläkulakista tai perinteen roolista terminologiassa // Bolshevik. 1925. Nro 9-10. s. 59-64.
65 Ibid. s. 62, 63, 64.
66 Soskina A.N. Siperian kylän yhteiskuntatutkimusten historiaa 20-luvulla. Novosibirsk, 1976. S. 184-185.
67 Kuinka kylä elää: Aineistoa Yemetskaya volostin otantatutkimuksesta. Arkangeli. 1925. S. 98.
68 Larin Yu. Neuvostoliiton maatalousproletariaatti. M., 1927. S. 7.
69 Larin Yu Neuvostoliiton kylä. M., 1925. S. 56.

Venäläisessä kylässä "nyrkkiä" kutsuttiin useimmiten vauraaksi talonpojaksi, joka sai vaurautta "orjuuttamalla" kyläläiset ja pitämällä koko "maailmaa" (maaseutuyhteisöä) "nyrkissä" (itsestään riippuen). Lempinimi "nyrkki" annettiin maaseudun talonpojille, joilla oli epäpuhtaita, ansaitsemattomia tuloja, heidän mielestään koronnantajia, ostajia ja kauppiaita. Talonpoikien tietoisuus on aina perustunut ajatukseen, että ainoa rehellinen varallisuuden lähde on kova fyysinen työ. Koronkiskontajien ja kauppiaiden vaurauden synty liittyi ensisijaisesti heidän epärehellisyytensä - esimerkiksi kauppiasta pidettiin "yhteiskunnan loisena, joka tekee voittoa muiden työllä hankituista esineistä", koska talonpoikien mukaan se oli mukana. suoratuotannossa "et voi pettää - et voi myydä"

Aluksi termillä "nyrkki" oli yksinomaan negatiivinen konnotaatio, joka edusti arviota epärehellisestä henkilöstä, joka sitten heijastui Neuvostoliiton propagandan elementteihin. Vielä 1870-luvulla A. N. Engelhardt, joka tutki Venäjän talonpoikia, kirjoitti:

R. Gvozdev kirjoittaa monografiassa "Kulak-koronkisko ja sen sosioekonominen merkitys" jo vuonna 1899 hyvän omistajan, hyvän omistajan ja talonpoika-kulakin käsitteiden läheisyydestä ja toteaa, että "se on erittäin vaikeaa erottaakseen kulakin koronkiskon toiminta-alueen puhtaasti taloudellisista yrityksistä", "kulakki on primitiivisen kasautumisprosessin laillinen jälkeläinen".

Tässä on alkuperäinen teksti: "Nyt tilanne on sellainen, että jokainen talonpoika, joka kutsuu itseään kenties työssäkäyväksi talonpojaksi - jotkut rakastavat tätä sanaa kovasti -, mutta jos kutsut työskenteleväksi talonpojaksi sitä, joka on kerännyt satoja puuroja viljaa omaa työvoimaansa ja jopa ilman vuokratyövoimaa, mutta nyt hän näkee, että jos hän pitää nämä sadat pudot, hän ei voi myydä niitä 6 ruplalla, vaan myydä ne keinottelijoille tai myydä ne uupuneelle, nälkäiselle kaupunkityöläiselle. joka tuli nälkäisen perheen kanssa, joka antaa 200 ruplaa puuta kohden - sellainen talonpoika, joka piilottaa satoja puuroja, joka kestää niitä nostaakseen hintaa ja saada jopa 100 ruplaa puudalta, muuttuu riistäjäksi - pahempaa kuin rosvo . Verrataan nyt sitä siihen, mitä edellä sanottiin. Tätä kutsutaan lauseiden irrottamiseksi kontekstista, sanotun merkityksen kääntämiseksi ja lainaamatta jättämiseksi.

Samanaikaisesti termien "keskitalonpoika" ja "kulak" välisessä erossa on monia ristiriitaisuuksia ja epäselvyyksiä, jotka löytyvät V. I. Leninin teoksista, jotka määrittelivät neuvostovallan ideologiaa useiden vuosien ajan. luovutuskäytännöstä. Joskus Vladimir Iljits kuitenkin viittaa tiettyyn kulakien merkkiin - työvoiman hyväksikäyttöön, joka erottaa sen keskitalonpojasta:

"Keskitalonpoika on talonpoika, joka ei riistele toisten työtä, ei elä toisten työllä, ei millään tavalla käytä muiden työn hedelmiä, vaan työskentelee itse, elää omalla työllään... Keskitalonpoika on se joka ei riistä eikä häntä itse riistetä, joka asuu pienillä tiloilla, omalla työllään ... keskitalonpoika ei turvaudu muiden ihmisten työvoiman riistoon..., elää edelleen omat maatilat"

Tämän seurauksena tämän terminologian monimutkaisuutta täydentää se tosiasia, että hieman myöhemmin V. I. Lenin sallii myös keskiluokan talonpoikien työvoiman riiston ja jopa pääoman keräämisen:

Taloudellisessa mielessä keskitalonpoika tulee ymmärtää pienten maanomistajina, jotka omistavat tai vuokraavat pieniä tontteja, mutta jotka ensinnäkin tarjoavat ... paitsi niukan perheen ja kotitalouden elatuksen, myös mahdollisuuden saada tietty ylijäämä, joka voidaan ainakin parhaina vuosina muuttaa pääomaksi ja joka toiseksi turvautuu melko usein (esimerkiksi yhdellä tilalla kahdesta tai kolmesta) palkkaamaan jonkun muun työvoimaa

Pikkuporvaristo voidaan nyt työntää sellaisiin kehyksiin, että se osallistuu kanssamme sosialistiseen rakentamiseen... Maaseutupolitiikkamme on kehitettävä siihen suuntaan, että vauraan ja kulakisen talouden kasvua estävät rajoitukset siirretään erilleen. ja osittain lakkautettu. Talonpojille, kaikille talonpojille, on sanottava: rikastukaa, kehittäkää talouttanne älkääkä murehtiko puristamista.

Samaan aikaan kuitenkin "viranomaiset määräsivät kulakeille korotetun veron, vaativat viljan myyntiä valtiolle kiinteään hintaan, rajoittivat kulakkimaan käyttöä, rajoittivat kulakkitalouden kokoa .. mutta eivät olleet vielä harjoittaneet kulakien likvidointipolitiikkaa." Kuitenkin jo vuonna 1928 suuntaa kohti kulakkeja rajoittui, mikä väistyi suunnalta kulakkien luokan likvidointiin.

Tämä ilmiö oli kuitenkin vain väliaikainen käsitteen "nyrkki" elämässä ja se liittyy talonpoikaisväestön aktiiviseen tukeen uuden talouspolitiikan aikana ja hieman aikaisemmin.

1. palkattua työvoimaa käytetään järjestelmällisesti;
2. mylly, öljymylly, viljamylly, kuivaus ..., mekaanisen moottorin käyttö ...,
3. monimutkaisten mekaanisilla moottoreilla varustettujen maatalouskoneiden vuokraus
4. tilojen vuokraus
5. kaupankäynti, koronkiskonta, sovittelu, ansiotulon läsnäolo (esim. papit)

Neuvostoliitossa 1990-luvulla toteutetun maatalouden pakkokollektivisoinnin aikana yksi valtion politiikan suunnasta oli talonpoikien neuvostovastaisten puheiden tukahduttaminen ja siihen liittyvä "kulakien luokkana likvidointi" - " riistäminen", joka merkitsi varakkaiden talonpoikien väkivaltaista ja laitonta riistämistä palkkatyötä käyttäen, työvoimaa, kaikkia tuotantovälineitä, maata, kansalaisoikeuksia ja häätöä maan syrjäisille alueille, ja joskus - teloitusta.

30. tammikuuta 1930 liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroo hyväksyi päätöslauselman. Tämän asetuksen mukaan kulakit jaettiin kolmeen luokkaan:

• ensimmäinen luokka on vastavallankumouksellinen voimavara, terroritekojen ja kansannousujen järjestäjät,
• toinen luokka - loput rikkaimpien kulakien ja puoliksi maanomistajien vastavallankumouksellisesta omaisuudesta,
• kolmas luokka on loput nyrkit.

Ensimmäisen luokan kulakkiperheiden päät pidätettiin, ja heidän tekonsa siirrettiin erityisille rakennusyksiköille, jotka koostuivat OGPU:n, NKP:n aluekomiteoiden (kraikomiteoiden) (b) ja syyttäjänviraston edustajista. 1. luokan kulakien ja 2. luokan kulakien perheenjäsenet häädettiin Neuvostoliiton syrjäisille alueille tai tietyn alueen (krai, tasavalta) syrjäisille alueille erityiseen asutukseen. Kolmannen luokan kulakit asettuivat piirin sisällä niille erityisesti osoitetuille uusille maille kolhoosien ulkopuolella.

Päätettiin "eliminoida vastavallankumouksellinen kulakin omaisuus vangitsemalla keskitysleireillä, pysähtymällä terroritekojen, vastavallankumouksellisten toimien ja kapinallisjärjestöjen järjestäjiä vastaan ​​ennen korkeimman sortotoimenpiteen käyttöä" (3 artiklan a kohta).

Tukahduttavina toimenpiteinä OGPU:ta ehdotettiin suhteessa ensimmäiseen ja toiseen kategoriaan:

• lähettää 60 000 keskitysleireille, karkottaa 150 000 kulakia (II jakso, 1 art.)
• karkottaa asumattomille ja harvaan asutuille alueille seuraavien alueiden odotuksella: Pohjoinen alue 70 tuhatta perhettä, Siperia - 50 tuhatta perhettä, Ural - 20 - 25 tuhatta perhettä, Kazakstan - 20 - 25 tuhatta perhettä "karkotettujen hyväksi". maataloustöihin tai käsityöhön” (II jakso, 4 art.). Karkotettujen omaisuus takavarikoitiin, varojen enimmäismäärä oli 500 ruplaa perhettä kohden.

OGPU:n 15. helmikuuta päivätty erityisraportti sisälsi operaatiosta seuraavan raportin:

Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean ja Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston yhteinen asetus, joka on päivätty 7. elokuuta 1932 "" ("laki seitsemästä-kahdeksassta", "laki piikistä") sisältää tiukimmat toimenpiteet. "oikeudellinen tukahduttaminen" kolhoosien ja osuuskuntien omaisuuden varkauksista - täytäntöönpano ja omaisuuden takavarikointi "oikeudellisena tukahduttamistoimenpiteenä tapauksissa, joissa kolhooseja ja kollektiivisia viljelijöitä suojellaan väkivallalta ja kulakkielementtien uhkauksilta" määrätty vankeusrangaistus 5-10 vuotta vankeutta keskitysleireillä ilman oikeutta armahdukseen.

Neuvostoliiton keskuskomitea hyväksyy 24. toukokuuta asetuksen "Entisten kulakien kansalaisoikeuksien palauttamismenettelystä", jonka mukaan kulakit-erikoisasukkaat, joilta on aiemmin riistetty useita kansalaisoikeuksia, palautetaan yksilöllisesti.

Luovutuspolitiikan lopullinen hylkääminen on vahvistettu Neuvostoliiton ministerineuvoston asetuksella 13. elokuuta 1954 nro 1738-789ss "Entisiltä kulakeilta erityisten siirtokuntien rajoitusten poistamisesta", jonka ansiosta monet kulakit-erikoisasukkaat saivat vapauden.

Luovutettujen henkilöiden ja heidän perheenjäsentensä kuntouttaminen suoritetaan Venäjän federaation 18.10.1991 N 1761-1 lain "" mukaisen yleisen menettelyn mukaisesti.

Huomautuksia

1. G. F. Dobronozhenko "Kuka on nyrkki: käsitteen tulkinta" nyrkki "!"
2. G.F. Dobronozhenko "Kuka on nyrkki: tulkinta käsitteestä" nyrkki ""
3. Engelgardt A.N. Kirjeitä kylältä. 1872-1887 M., 1987 S. 521-522.
4. Postnikov V.E. Etelä-Venäjän talonpoika. M., 1891
5. Gvozdev R. "Kulakit - koronkisko ja sen sosiaalinen ja taloudellinen merkitys. Pietari, 1899
6. Yermolov A.S. Sadonkorjuun epäonnistuminen ja kansallinen katastrofi. SPb., 1892.
7. Suuri lokakuun sosialistinen vallankumous. Tietosanakirja. 3. painos, lisää. M., 1987. S. 262; Lyhyt poliittinen sanakirja. 2. painos, lisä. M., 1980. S. 207; Trapeznikov S.P. Leninismi ja maatalous-talonpoikakysymys: 2 osassa M., 1967. V.2. "NKP:n historiallinen kokemus leninistisen osuuskuntasuunnitelman toteuttamisesta. S. 174.
8. Smirnov A.P. "Päätehtävämme talonpoikatalouden kehittämiseksi ja järjestämiseksi." M., 1925. S. 22; Pershin A. Kaksi talonpoikaisväestön kerrostumisen lähdettä // Siperian elämä. 1925. nro 3(31). C. 3.
9. Lenin V.I. Koko coll. op. T. 36. S. 447, 501, 59.
10. Lenin V.I. Koko coll. op. T. 38.
11. Lenin V.I. Koko coll. op. T. 41. S. 58.

FIST - MIROYED

Keskustelu tulee olemaan kulakeista ja sellaisesta ilmiöstä kuin kulakit. Mistä sana "nyrkki" tuli? Versioita on monia. Yksi yleisimmistä versioista nykyään on nyrkki, vahva yritysjohtaja, joka pitää koko taloutensa nyrkkiin. Mutta 1900-luvun alussa toinen versio oli yleisempi.

Yksi tärkeimmistä tavoista rikastaa kulakia on antaa rahaa tai viljaa korkoa vastaan. Eli: kulakki antaa rahaa kyläläisilleen tai antaa viljaa, siemenrahastoa köyhille kyläläisille. Antaa korolla, melko kunnollinen. Tämän seurauksena hän pilaa nämä kyläläiset, tämän ansiosta hänestä tulee rikkaampi.

Kuinka tämä nyrkki sai rahansa tai viljansa takaisin? Täällä hän antoi esimerkiksi viljan kasvussa - tämä tapahtuu esimerkiksi Neuvostoliitossa 20-luvulla, eli ennen luovuttamista. Lain mukaan kulakilla ei ole oikeutta harjoittaa tällaista toimintaa, eli ei yksityishenkilöiden koronkiskontaa, luottokäytäntöä ei ollut suunniteltu. Osoittautuu, että hän harjoitti toimintaa, joka itse asiassa oli laitonta. Voidaan varmasti olettaa, että hän haki Neuvostoliiton tuomioistuimeen vaatien velallisen perimistä velasta. Mutta todennäköisimmin se tapahtui toisin, eli velallisen velkaa tapahtui banaalisti. Kulakeille nimensä antoi äärimmäisen kova velkojen lyöminen.

Keitä siis kulakit ovat?

Yleisesti uskotaan, että nämä ovat ahkerimpia talonpoikia, jotka alkoivat elää rikkaammin sankarillisen työnsä ansiosta, suuremman taidon ja ahkeruuden vuoksi. Kulakeiksi ei kuitenkaan kutsuttu niitä, jotka ovat rikkaampia, jotka elävät tyydyttävämmin. Kulakeiksi kutsuttiin niitä, jotka käyttivät maatyöläisten eli vuokratyövoimaa ja niitä, jotka harjoittivat koronkiskontaa maaseudulla. Toisin sanoen kulakki on henkilö, joka antaa rahaa korkoa vastaan, ostaa kyläläistensä maat ja vähitellen riistää heiltä maata, käyttää niitä vuokratyövoimana.

Nyrkit ilmestyivät kauan ennen vallankumousta, ja periaatteessa se oli melko objektiivinen prosessi. Toisin sanoen maanviljelyjärjestelmän parantuessa normaaliin objektiivinen ilmiö on tonttien lisääntyminen. Isompi kenttä on helpompi käsitellä, se osoittautuu halvemmaksi käsitellä. Suuria peltoja voidaan viljellä koneilla - jokaisen yksittäisen kymmenyksen käsittely on halvempaa, ja vastaavasti tällaiset tilat ovat kilpailukykyisempiä.

Kaikki maataloudesta teolliseen vaiheeseen siirtyneet maat kävivät läpi maa-alueiden koon kasvun. Tämä näkyy selvästi amerikkalaisten maanviljelijöiden esimerkissä, joita on nykyään vähän Yhdysvalloissa, mutta joiden pellot ulottuvat kauas horisontin ulkopuolelle. Tämä koskee kunkin yksittäisen viljelijän peltoja. Siksi tonttien laajentaminen ei ole vain luonnollinen, vaan jopa välttämätön tosiasia. Euroopassa tätä prosessia kutsuttiin köyhtymiseksi: pientalonpojat ajettiin pois maasta, maa ostettiin ja siirrettiin tilanherrojen tai rikkaiden talonpoikien hallintaan.

Mitä tapahtui köyhille talonpojille? Yleensä heidät pakotettiin kaupunkeihin, joissa he joko menivät armeijaan, laivastoon, samaan Englantiin tai saivat työpaikan yrityksissä; tai kerjäsi, ryöstettiin, kuoli nälkään. Tämän ilmiön torjumiseksi Englannissa otettiin käyttöön köyhiä koskevia lakeja kerralla.

Ja samanlainen prosessi alkoi Neuvostoliitossa. Se alkoi sisällissodan jälkeen, kun maata jaettiin uudelleen syöjien mukaan, mutta samalla maa oli talonpoikien käytössä, eli talonpoika saattoi myydä, lainata, lahjoittaa maata. Tätä kulakit käyttivät hyväkseen. Neuvostoliitolle tilanne, jossa maansiirto kulakeille oli tuskin hyväksyttävä, koska se liittyi yksinomaan joidenkin talonpoikien riistoon muiden talonpoikien toimesta.

On olemassa mielipide, että kulakit syrjäytettiin periaatteen mukaisesti - jos sinulla on hevonen, olet vauras, mikä tarkoittaa, että olet nyrkki. Tämä on väärin. Tosiasia on, että tuotantovälineiden olemassaolo merkitsee myös sitä, että jonkun on työskenneltävä niille. Esimerkiksi, jos tilalla on 1-2 hevosta, joita käytetään vetona, on selvää, että talonpoika osaa tehdä töitä itse. Jos tilalla on vetovoimana 5-10 hevosta, on selvää, että talonpoika itse ei voi työskennellä tämän parissa, että hänen on ehdottomasti palkattava joku, joka käyttää näitä hevosia.

Nyrkkien määrittämisessä oli vain kaksi kriteeriä. Kuten jo sanoin, tämä on koronkiskontaa ja palkkatyövoiman käyttöä. Toinen asia on, että epäsuorilla merkeillä - esimerkiksi suuren hevosmäärän läsnäolo tai suuri määrä varusteita - voitiin todeta, että tämä nyrkki todella käytti palkkatyövoimaa.

Ja oli tarve määritellä, mikä on kylän tuleva kehityspolku. Oli ilmeistä, että tiloja oli tarpeen laajentaa. Polku köyhtymisen läpi (köyhien talonpoikien tuhon ja kylästä karkottamisen tai palkkatyövoiman muuttamisen kautta) oli kuitenkin todella tuskallinen, hyvin pitkä ja lupasi todella suuria uhrauksia; esimerkki Englannista.

Toinen tapa, jota harkittiin, oli päästä eroon kulakeista ja toteuttaa maatalouden kollektivisointi. Vaikka Neuvostoliiton johdossa oli molempien vaihtoehtojen kannattajia, kollektivisoinnin kannattajat voittivat. Niinpä kulakit, jotka olivat nimenomaan kolhoosien kilpailija, jouduttiin lopettamaan. Kulakit päätettiin karkottaa sosiaalisesti vieraina elementteinä ja siirtää heidän omaisuutensa vastaperustetuille kolhooseille.

Mikä oli tämän hylkäämisen mittakaava? Tietenkin monet talonpojat syrjäytettiin. Yhteensä yli 2 miljoonaa ihmistä syrjäytettiin - tämä on lähes puoli miljoonaa perhettä. Samaan aikaan hävitystä tapahtui kolmessa kategoriassa: ensimmäinen luokka on ne, jotka vastustivat Neuvostoliittoa aseilla käsissään, eli kapinoiden ja terroritekojen järjestäjät ja osallistujat. Toinen luokka on muut kulakkiaktivistit, eli ihmiset, jotka vastustivat neuvostohallintoa, taistelivat sitä vastaan, mutta passiivisesti, eli ilman aseita. Ja lopuksi, kolmas luokka on vain nyrkki.

Mitä eroa luokkien välillä oli? Ensimmäiseen luokkaan kuuluvia nyrkkejä käsittelivät "OGPU:n troikat", toisin sanoen osa näistä nyrkeistä ammuttiin, osa näistä nyrkeistä lähetettiin leireille. Toinen luokka on ensimmäisen luokan kulakkiperheet ja toisen luokan kulakit ja heidän perheensä. Heidät karkotettiin syrjäisiin paikkoihin Neuvostoliittoon. Kolmas luokka - myös karkotettiin, mutta karkotettiin alueella, jossa he asuivat. Se on kuin esimerkiksi Moskovan alueella häätää Moskovan läheltä alueen laitamille. Kaikki nämä kolme kategoriaa rekrytoivat yli 2 miljoonaa ihmistä perheenjäsenineen.

Onko se paljon vai vähän? Itse asiassa tilastollisesti se osoittautuu noin yhdeksi kulakkiperheeksi kylää kohden, eli yksi kylä - yksi nyrkki. Joissakin kylissä tietysti häädettiin useita kulakkiperheitä, mutta tämä tarkoittaa vain sitä, että muissa kylissä kulakkeja ei ollut ollenkaan, ei ollut yhtään.

Ja nyt yli 2 miljoonaa kulakia häädettiin. Minne heidät häädettiin? On olemassa mielipide, että heidät häädettiin Siperiaan, heitettiin melkein lumeen, ilman omaisuutta, ilman ruokaa, ilman mitään, varmaan kuolemaan. Itse asiassa tämäkään ei ole totta. Suurin osa kulakeista, jotka häädettiin maan muille alueille, häädettiin Siperiaan. Mutta heitä käytettiin niin kutsuttuina työväenasukkaina - he rakensivat uusia kaupunkeja. Esimerkiksi kun puhumme Magnitogorskin sankarillisista rakentajista ja Siperiaan häätetyistä syrjäytyneistä, puhumme usein samoista ihmisistä. Ja paras esimerkki tästä on Venäjän federaation ensimmäisen presidentin perhe. Tosiasia on, että hänen isänsä oli juuri karkotettu, ja hänen jatkouransa kehittyi Sverdlovskissa työnjohtajana.

Mitä kauheita sortotoimia kulakkeja vastaan ​​käytettiin? Mutta tässä on aivan ilmeistä, koska hänestä tuli työnjohtaja työntekijöiden joukossa, niin luultavasti sorrot eivät olleet kovin julmia. Myös oikeuksien tappio, kuinka sanoisi, koska kulakin pojasta tuli myöhemmin Sverdlovskin aluepuolueen komitean ensimmäinen sihteeri.

Tietysti riistojen aikana tapahtui melkoisesti vääristymiä, eli joskus todellakin oli tilanne, kun keskitalonpojat yritettiin julistaa kulakeiksi. Oli hetkiä, jolloin kateelliset naapurit onnistuivat panettelemaan jotakuta, mutta tällaiset tapaukset olivat yksittäisiä. Itse asiassa kyläläiset päättivät itse, kuka oli heidän kulakkinsa kylässä ja kenestä pitäisi päästä eroon.

On selvää, että oikeus ei aina voittanut täällä, mutta päätöstä kulakeista ei tehty ylhäältä, ei neuvostoviranomaisilta, vaan kyläläisten itse. Se määriteltiin komiteoiden, eli juuri tämän kylän asukkaiden, esittämien listojen mukaan ja päätettiin kuka kulakki tarkalleen oli ja mitä hänen kanssaan seuraavaksi tehdään. Kyläläiset määrittelivät myös kategorian, johon nyrkki kuului: ilkeä nyrkki tai sanotaanpa vaikka maailmansyöjä.

Lisäksi kulakkiongelma oli olemassa myös Venäjän valtakunnassa, jossa rikkaat talonpojat onnistuivat alistamaan kylän itselleen. Vaikka maaseutukunta itse suojautui osittain kulakkimaan omistuksen kasvua vastaan ​​ja kulakit alkoivat syntyä lähinnä Stolypin-uudistuksen jälkeen, kun jotkut rikastuivat, ostivat itse asiassa kaikki kyläläistensä maat, pakottivat kyläläiset työskentelemään itselleen. , tuli suuria leivänmyyjiä, itse asiassa, tuli jo porvaristoa.

Oli toinenkin kuva, kun samat kyläläiset, julistaessaan kulakin maailmansyöjäksi, hukuttivat hänet turvallisesti lähimpään lampeeseen, koska itse asiassa kulakin kaikki rikkaus perustuu siihen, mitä hän onnistui viemään kyläläisiltä. Asia on siinä, että vaikka ihmiset työskentelevätkin maaseudulla kuinka hyvin... miksi emme voi antaa ahkerasta keskitalonpojasta tulla kulakiksi? Hänen varallisuuttaan rajoittaa hänen maansa koko. Niin kauan kuin hän käyttää perheensä saamaa maata syöjien lukumäärän mukaan jakamisen periaatteen mukaisesti, tämä talonpoika ei voi saada paljon varallisuutta, koska peltojen sato on melko rajallinen. Toimii hyvin, toimii huonosti, suhteellisen pieni kenttä johtaa siihen, että talonpoika pysyy melko köyhänä. Jotta talonpoika rikastuisi, hänen on otettava jotain muilta talonpoikaisilta, toisin sanoen tämä on juuri hänen kyläläistensa syrjäytyminen ja syrjäytyminen.

Jos puhumme kauhistuttavista kulakkeja ja heidän lapsiaan vastaan ​​kohdistetuista sorroista, on olemassa erittäin hyvä Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston päätös, jossa sanotaan:

"Erityisasukkaiden ja maanpakolaisten lapset 16-vuotiaana, elleivät he ole millään tavalla huonontuneet, myöntävät passeja yleisellä tasolla eivätkä estä heidän matkaansa opiskelemaan tai töihin."

Itse asiassa kollektivisointi osoittautui vaihtoehdoksi tilojen asteittaiselle laajentumiselle köyhtymisen vuoksi. Niiden kylien talonpojat, joissa ei ollut enää kulakkeja, alennettiin vähitellen kolhoosiin (muuten, useimmiten melko vapaaehtoisesti itselleen) ja kävi ilmi, että yhdelle kylälle oli yhteinen, melko laaja kenttä, jota varten. laitteet allokoitiin, joiden avulla tämä kenttä ja käsiteltiin. Itse asiassa, vain kulakit olivat kollektivisoinnin uhreja. Ja kulakit, olivatpa uhreja kuinka monta tahansa, muodostivat alle 2% koko Neuvostoliiton maaseutuväestöstä. Kuten aiemmin sanoin, tämä on jossain yksi perhe melko suurta kylää kohden.

Bolshevikkien taistelu kulakkeja vastaan ​​ja neuvostovallan muodostuminen esitetään x/f Nakhalyonok. Neuvostoliitto.

Venäjän talonpoikien kauheasta haavasta. Tsaarin ministeri kulakeista ja kulakeista -"Koronkoronnannon ja kulakien kehityksen tuhoisa vaikutus maaseudun elämään."

Kulakien tsaarin ministeri

Alla oleva teksti on julkaistu vuonna 1892. Sen kirjoittaja Aleksei Sergeevich Jermolov ei suinkaan ole vallankumouksellinen, vaan kaksi vuotta myöhemmin hänestä tulee maatalous- ja valtionomaisuusministeri.

Koronkiskon ja kulakien kehityksen tuhoisa vaikutus maaseudun elämään

Läheisessä yhteydessä talonpoikaisväestölle kaatuvien valtion, zemstvo- ja julkisten verojen kantamiseen ja, voisi sanoa, lähinnä näiden rangaistusten perusteella, on syntynyt maaseutuelämäämme kauhea haava, joka Loppujen lopuksi turmelee ja vie ihmisten hyvinvoinnin - tämä on niin sanottu kulakkeja ja koronkiskontaa. Kun talonpoikailla on kiireellinen rahan tarve - maksaa tullit, varustaa tulipalon jälkeen, ostaa hevonen varastamisen jälkeen tai karja kuoleman jälkeen, nämä haavaumat löytävät laajimman kentän kehittymiselle. Nykyisillä, parhailla tavoitteilla asetetuilla ja ehkä aivan välttämättömillä rajoituksilla, jotka koskevat talonpoikaistalouden perustarpeiden sekä jakomaan myyntiä valtion ja yksityisen hyödykkeen hyväksi, ei talonpoikien käytettävissä ole oikeaa luottoa. kaikki.

Ainoastaan ​​maaseudun koronkiskonottaja, joka tarjoaa itselleen suunnatonta korkoa, joka palkitsee hänet usein menevästä pääomasta, tulee hänen avukseen sellaisissa äärimmäisissä tarpeissa; Kun talonpoika on kerran velkaa sellaiselle koronkisäjälle, hän ei pysty melkein koskaan pääsemään ulos silmukasta, johon hän on kietoutunut ja joka johtaa hänet suurimmaksi osaksi täydelliseen tuhoon. Usein talonpoika kyntää ja kylvää ja kerää viljaa vain kulakille.

Tiedetään, että kun talonpoikaisilta peritään ulosottomääräyksen mukaan luvatonta työstä poistumista, omien velvoitteiden laiminlyöntiä jne., maanomistajan on valtaosassa tapauksista täysin mahdotonta saada mitään ne - monet pitävät jopa tarpeettomana mennä oikeuteen tällaisissa tapauksissa. Mutta maaseudun koronkiskontaja, jopa ilman oikeudenkäyntiä, aina enemmän kuin palauttaa omansa, ei näillä, vaan muilla keinoin, ei rahalla, vaan lajilla, viljalla, karjalla, maalla, työllä jne.

Muuten maaseudun koronkiskot osaavat muotoilla toimintansa niin, että jopa tuomioistuin, ainakin entinen maailmansiviilituomioistuin, joka oli muodollisten todisteiden pohjalta, tuli yleensä avuksi maaseudun koronkiskontajalle hänen saalistustoiminnassaan. talonpoikaisväestön tuhoaminen. On aivan luonnollista, että talonpoika, joka ei ollut perehtynyt oikeudenkäyntien rituaaliseen puoleen, kietoutunut erilaisiin, enimmäkseen itselleen käsittämättömiin velvoitteisiin, osoittautui voimattomaksi todistaa oikeutensa ellei muodollisesti, niin tosiasiallisesti. Tuomioistuin määräsi hänelle usein rangaistuksen, joka oli 5-10 kertaa heille todellisuudessa kuuluva määrä.

Toimiminen hänelle huolimattomasti myönnettyjen velkakirjojen kanssa, jotka on aseistettu täytäntöönpanomääräyksellä, jotka ovat hyvin usein tuomioistuimella ei ole oikeutta kieltäytyä Samanaikaisesti maaseudun koronantaja turmelee ja juottaa varakkaiden perheiden heikkoja jäseniä, sotkee ​​heidät kuvitteellisiin velkasitoumuksiin, jotka on myönnetty 10-20 kertaa todellista velkaa suuremmalle summalle, ja pilaa talonpoikaisjoukkoja maan täydessä merkityksessä. sana. On vaikea uskoa, missä määrin talonpoikaisilta peritään korkoa heille lainatuista rahoista ja mikä riippuu pääasiassa ihmisten tarpeiden määrästä. Joten kesällä, varsinkin suotuisaa satoa silmällä pitäen, lainaa myönnetään enintään 45-50 % vuodessa, syksyllä samat velkojat vaativat vähintään 120 % ja joskus jopa 240 % ja hyvin usein talonpoikien suihkutilojen pantti, joita omistajat itse sitten vuokraavat omilta lainanantajilta. Joskus lainanantajan valitsema maa velkaa varten 3-4 r. kymmenyksinä se vuokrataan takaisin omistajalleen 10-12 ruplalla.

Useimmiten tällaisetkin prosenttiosuudet tunnustetaan kuitenkin edelleen riittämättömiksi, koska lisäksi neuvotellaan erilaisista töistä, palveluista, luontoissuorituksista, käteisen lisäksi jne.. Leipää lainattaessa - puulle talvella tai keväällä, syksyllä palautetaan kaksi. Kaikkea tätä on erittäin vaikea arvioida rahaksi, varsinkin kun velallisen tilit velkojansa kanssa ovat yleensä niin sekaisin (useimmiten viimeksi mainitun tahallaan sekoittaneet), että niiden selvittäminen on lähes mahdotonta.

Kiinteistövakuuslaina on viime vuosina yleistynyt erityisen laajalti, eikä koronantaja halveksi mitään - käytössä ovat maatalousvälineet, pukeutuminen ja seisova leipä ja jopa työhevonen ja karja. Kun koston aika tulee eikä talonpojalla ole millä maksaa velkaa, niin tämä kaikki menee myyntiin, ja useammin se myönnetään samalle velkojalle ja hän asettaa myös hinnan, jolla pantitun tavaran hän ottaa vastaan. velan maksamisessa, niin että usein talonpoika jää pantin annettuaan edelleen velkaan, joskus jopa velan alkuperäistä määrää. Paikoin velallisten talonpoikien pakollinen työ velkojakulakille saa täydellisen corvéen luonteen, jopa paljon vaikeampaa kuin entisen isännän, koska entisinä aikoina tilanherrat olivat kiinnostuneita talonpoikiensa hyvinvoinnin säilyttämisestä, mutta nyt velkojakulakilla ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan.

Yleensä nämä maaseudun koronnaajat aloittavat toimintansa viinikaupassa, joka tarjoaa niin monia käteviä tapoja rikastua talonpoikien kustannuksella. Täällä on tietysti myös lain puolelta meidän mielestämme erittäin tarkoituksenmukaisia ​​rajoituksia - on kiellettyä myydä viiniä luotolla, leivän tai esineiden vakuutena, tulevaa työtä vastaan, - on kiellettyä maksaa viinillä tehdystä työstä jne. Mutta tuskin tarvitsee sanoa, että kaikki nämä suotuisat rajoitukset jäävät kuolleeksi kirjaimeksi, koska niiden täyttymistä on erittäin vaikea seurata, eikä ketään ole. Lisäksi tuomioistuin perii hyvin usein takaisin rahat, jotka talonpojat ovat velkaa majatalonpitäjälle - itse asiassa viinistä - mutta paperilla, erilaisista häneltä väitetysti ostetuista tavaroista tai tuotteista.

Tiedetään, että suurimmaksi osaksi majatalonpitäjä on samanaikaisesti kauppias ja maanvuokralainen ja säkki leipää ja prasol, ts. karjan ja monien muiden talonpoikatavaroiden ostaja, koska viinikauppa, varsinkin oikea, ilman kaikkia näitä niin sanotusti tukihaaroja, ei suinkaan riitä tyydyttämään hänen voittohaluaan. Tiedetään myös, että monet suuret omaisuudet ovat nykyään juuri tällaisen tavernakaupan velkaa, ja jotkut arvokkaat kauppiaat aloittivat myöhemmin isännöitsijöitä tai niin sanottuja kantajia tavernassa tai tavernassa. Maakuntakaupungeissa ja suurissa kylissä lähes kaikki parhaat talot kuuluvat nykyään viinikauppiaille tai henkilöille, jotka ovat luoneet omaisuutensa viinikaupassa kulakkien yhteydessä. Mihinkään pysähdyttävälle ei tarvita paljoa rahaa toiminnan aloittamiseen, mutta tietysti tarvitaan tietynlaista älykkyyttä, näppäryyttä, kekseliäisyyttä varsinkin aluksi, kun tilanne on vielä epävarma eikä nyrkki ole lensi, ei ole saanut voimaa, ei varmistanut tarvittavia yhteyksiä. Nämä siteet syntyvät helpoimmin ja voimat vahvistuvat eniten, kun sellainen nyrkki löytää mahdolliseksi ottaa vallan omiin käsiinsä. Tämän vuoksi monet heistä, varsinkin aloittelijoiden joukossa, pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin pääsemään paikkaan, joka antaisi heille voimaa ja vaikutusvaltaa - esimerkiksi saavuttaakseen valinnan valtuuston esimiehiksi, mikä joskus, varsinkin vanhaan aikaan, ennen zemstvo-päälliköiden käyttöönottoa - he onnistuivat. Ja kun voima tuli käsiin, siivet irrotettiin ja oli mahdollista mennä pitkälle, kenttä avautui leveäksi.

Tuskin tarvitsee miettiä, mitä turmelevaa vaikutusta maaseudun elämään tällaisen hahmon ilmestyminen päällikön asemaan toi ja mitä tuloksia siitä voitaisiin saada. Esimiehelle pääsyn mahdottomuudesta voi tehdä sovinnon muun viran kanssa, joka ei edes liity varsinaiseen valtaan, kuten kirkon vanhimman tai ns. ktitorin viran kanssa vain päästäksesi pois yleiseltä tasolta ja seisomaan. näkyvämmällä paikalla, josta on helpompi hoitaa kaikenlaisia ​​asioita. Ja meidän on tehtävä oikeutta joillekin näistä liikemiehistä - joskus heistä tuli erittäin hyviä, välittäviä vanhimpia, jotka välittivät kirkosta ja vaikuttivat sen loistoon, rajoittumatta edes melko suuriin lahjoituksiin omista varoistaan. Ehkä tähän vaikutti osittain halu rukoilla ainakin vähän Herran edessä niiden syntien puolesta, jotka tahtomattaan tunsivat sielussa, ja kuitenkin nämä lahjoitukset ja nämä rukoukset eivät toisinaan estäneet tällaisen huoltajan maailmallista toimintaa. samaan suuntaan, mutta he selittivät tämän yleensä sillä, että ihmiskunnan vihollinen on vahva ...

Samat maaseutukulakit, kuten on sanottu, ovat suurimmaksi osaksi paikallisia kauppiaita, he ostavat tai ottavat talonpoikaisilta velkaa myös viljansa, tupakan, villan, pellavan, hampun ja muut tuotteet. Myös heidän toiminnan luonne tässä suhteessa tunnetaan hyvin. Puhumattakaan alhaisista hinnoista, joilla he ottavat vastaan ​​teoksiaan talonpoikaisilta, täällä käytetään kaikkia tällaisten ostajien tavanomaisia ​​​​menetelmiä - mittaaminen, ripustaminen, houkutteleminen pihoihin, myöhemmin väärillä laskelmilla, ostaminen tieltä, talon sisäänkäynnillä. kaupungissa, tienvarsimajatalossa, sopivien virvokkeiden kera jne.

Usein tuotteillaan markkinoille tuleville talonpojille annetaan hinta, joka on paljon nykyistä alhaisempi - tällaisissa tapauksissa ostajien välisten tavallisten lakkojen aikana; - sitten vastaanotossa - sen lisäksi, että usein asetetaan täysin mielivaltainen mittayksikkö, kuten neljännes yhdeksästä mittaa, 14 punnan Berkovets tai 50 punnan puuta - itse mittaus suoritetaan virheellisillä mitat, väärät painot jne. Tiedetään, että usein jopa merkkimitat ovat vääriä. Kaupungeissa, joissa toimenpiteitä tarkastetaan, voidaan tilata erityisiä osto- ja myyntitoimenpiteitä ja esittää ne kaupunginhallitukselle leimaamista varten. Ja koska mitalla tai painolla on vakiintunut tuotemerkki, on sen uskottomuuden todistaminen melkein mahdotonta ja sitä ei tietenkään yksikään talonpoika edes ajattele, ihmetellen vain, miksi niin suuri ero tuli esiin leivän kaataessa, vastaan Hänen oma mittansa kotona ja usein sielun yksinkertaisuudessa selittää tämän eron omaksi syykseen. Näitä tapoja pettää talonpoikia ostettaessa heiltä viljaa tukee pitkälti monilla Venäjällä edelleen vallitseva tapa ostaa leipää ei painon, vaan mittojen mukaan. Todennäköisesti viljan ostajat säilyttävät tämän tavan, varsinkin talonpoikaisilta ostettaessa, koska mitalla ostettaessa myyjä on paljon helpompi mitata hänen huomaamattaan.

Tiedetään, että eri täyttömenetelmillä on tässä suuri merkitys - enemmän tai vähemmän leipää voidaan laittaa samaan mittaan riippuen kaatotavasta, lisäksi ne kaadetaan joskus ei soutujen alle, vaan huipulla, vuorella, kuinka paljon kestää, ja jopa haravoitettaessa voit painaa tietyn määrän leipää rivillä. Mitta on suurimmaksi osaksi kaatamisen helpottamiseksi ripustettu köyteen ja täällä tietynlaisella koputustekniikalla saa leivän makaamaan tiiviimmin. Monilla viljakauppiailla on erityiset virkailijat lapioimaan viljaa talonpoikaisilta - todellisia virtuoosia tällä alalla. On huomionarvoista, että kyläviljan ostajien toimintatavat ovat äärimmäisen vaihtelevia ja vaihtelevat hyvin usein niin, että se hämmentää ja houkuttelee talonpoikaa entisestään.

Joten joskus ostajat ostavat talonpojan leipää kallis nykyiset hinnat - kalliimpia kuin he ostavat sen vuokranantajilta - kalliimpia kuin he myöhemmin myyvät sen itse. Tässä tapauksessa laskelma osoittautuu erilaiseksi - joskus tämä tehdään houkutellakseen massaa myyjiä ja sitten, kun monet talonpojat, joilla on leipää, tulevat yhteen, pudottavat hintaa heti puoleen; joskus tavoitteena on käyttää mittausmenetelmää laajemminkin, luottaen siihen, että korkeaan hintaan ilahtunut talonpoika seuraa hyväksyntää vähemmän. Sanalla sanoen, on olemassa monia erilaisia ​​menetelmiä, mutta ne kaikki tietysti talonpojan ilmeiseksi haitaksi ja potkurin suureksi hyödyksi, joka ostaa talonpoikaleivän ohittaa sitten maanomistajien puolueet, joskus suoraan sanoen, että vaikka maanomistajien leipä on laadukkaampaa, hänelle ei kätevää ostaa sen.

Samoja talonpoikien mittaus- ja huijausmenetelmiä käytetään laajasti myllyissä, kun talonpojan viljaa jauhataan. Sen lisäksi, että jauhamisesta määrätään täysin mielivaltainen korvaus, joka yleensä saadaan luontoissuorituksena - viljana tai jauhoina, jauhamiseen tulevaa leipää ei usein mitata ollenkaan, vaan suoraan kärrystä myllynkiven alta ja sitten talonpoika. annetaan niin paljon jauhoja kuin myllyn omistaja haluaa, kyllä ​​ja tästä määrästä vähennetään jauhatusmaksu.

Tällaisten keinotekoisten ja lähes huomaamattomien talonpoikien pettämiskeinojen eliminoimiseksi olisi erittäin toivottavaa ottaa kaikkialla käyttöön viljan pakollinen myynti ja osto sekä viedä myllyille vain painon mukaan ja samalla , kieltää kaikki muut mielivaltaiset painoyksiköt, paitsi laissa säädetyt. Se olisi hyödyllistä myös siinä mielessä, että poistetaan nykyiset, tässä suhteessa eri paikoissa erilaiset tavat, jotka vain hämärtävät asiaa paitsi talonpoikien, myös maanomistajien silmissä, joille tästä johtuen eri markkinoiden terminologia on käsittämätöntä. Tiedetään, että Pietarissakin leipää myydään edelleen pörssissä ja sitä noteerataan joko mittojen tai painon mukaan, mikä tuntuu erittäin epämukavalta.

Samalla painojen ja mittojen tarkastusta on kiireesti rationalisoitava poistamalla asia kaupunginhallintojen käsistä, jotka eivät pysty ratkaisevasti selviytymään tästä huolellisuutta ja tarkkuutta vaativasta puhtaasti teknisestä tehtävästä. Hallinnoissa, kuten tiedetään, jonkinlainen vartija, usein lukutaidoton, on yleensä mukana mittasuhteiden ja painojen tarkistamisessa ja leimaamisessa, joka leimaa mitä tahansa.

Tiedetään, että talonpoikien vapautumisesta lähtien ja vanhan jalon elementin heikkenemisen ja köyhtymisen myötä suuri joukko tilanherroja ja maita siirtyi kauppiaiden, filistealaisten ja yleensä kaikenlaisten raznochintsien käsiin. Ei kuitenkaan voida asettaa kysymystä kiinteistöjen pohjalta ja kiistää sitä tosiasiaa, että näiden uusien maanomistajien joukossa on vakavasti talouden aloittaneita henkilöitä, joilla on vankka pääoma ja jotka siksi pystyvät laittamaan asiat oikealle pohjalle. , piilottaa itseltään tosiasian, että tällaiset henkilöt ovat valitettavasti suhteellisen harvinainen poikkeus.

Useimmissa tapauksissa maatilojen ostajat tai vuokralaiset tai valtion maiden vuokralaiset ovat samoja kulakkeja, jotka ovat jo enemmän tai vähemmän vauraita, - pitäen mielessä vain samat keinottelun tai lisävoiton tavoitteet. Ensin ostetuista tai vuokratuista luonnonrikkauksista ja sitten ympäröivän maaseutuväestön kustannuksella, joka samalla vielä nopeammin ja varmemmin joutuu niiden orjuuteen. Sellainen maanomistaja tai vuokralainen aloittaa - ellei häntä sido liian tiukka sopimus ja jota ei noudateta itsepäisesti - purettavaksi myytävän kiinteistön tuhoamisesta, puutarhan ja metsäholvin kaatamisesta, ja tällä tavalla koko tilasta maksettu summa katetaan usein ja maa menee uudelle omistajalle - turhaan.

Samaan aikaan myydään karjaa ja kodin välineitä, koska uusi omistaja ei yleensä aio hoitaa maatiloja ollenkaan tai aikoo palkata kyntö- ja siivouskoneet halvemmalla, luottaen siihen, että hänellä on pakkotyötä. hänen entiset velalliset, talonpojat. Jos tilalla on neitseellistä aroa tai vuosisatoja vanhaa kesantoa, se kynnetään; sama tehdään kaadetun metsän tai puutarhan alta olevalle maalle; jos lampia on, ne laskeutuvat kylvämään hamppua tai hirssiä tilalleen. Mutta tämä on vasta niin sanotusti liiketoiminnan alkua, työn alkua - tämä on vaahdon poistaminen hankitusta tilasta, mikä on joskus niin kannattavaa, varsinkin kun on kyse vuokratilasta, että sitten se voi olla hylätty tai palautettu omistajalle väitetysti vuokrasopimuksen kannattamattomuudesta johtuen jopa sopimussakkoa maksettaessa, jos omistaja oli niin varovainen, että hän sisällytti sen ehtoon sopimusta tehtäessä. Mutta jos maa jää uudelle omistajalle, jos vuokra itsessään ei ole korkea, niin suurimmaksi osaksi alkaa maan jakaminen kymmenyksinä talonpojille, ja hinnat ovat tietysti mitä korkeammat, sitä enemmän talonpojat tarvitsevat maata.

Siten tässä suhteessa edullisimpana pidetään niitä tiloja, jotka sijaitsevat sellaisella alueella, jossa suurin osa talonpoikaisista istuu maksuttomalla pihalla ja jossa heillä ei toisinaan ole paikkaa karkottaa lehmää tai vapauttaa kanaa, ilman, että se putoaa jonkun muun maahan. Tällaisissa olosuhteissa kaikki kyky "hallita" on kyvyssä hyödyntää ympäröivän väestön tarvetta ja köyhyyttä. Tällaisten mestareiden-kulakkien välille ei ole turhaan kehittynyt kyyninen sanonta, joka kuvaa hyvin heidän näkemystään asiasta ja toimintatavasta. Ylistäen toistensa edessä toiminta-alaa ja hyödyntäen hankkimaansa omaisuutta - "puolemme on rikas", he sanovat, "koska ihmiset ympärillä ovat köyhiä" ...

Yhdessä kymmenysten maan luovutuksen kanssa talonpojille - tietysti rahan maksamisen kanssa "lyhteelle", ts. ennen kuin vilja tuodaan pelloilta, ja jos ilman talletuksia, niin joskus vuokratalonpoikien pantilla - ainakin talvitakkien muodossa, joita taitetaan navetassa luovuttajan luona syksyyn asti - joskus alkaa kirjaimellinen kamppailu naapureiden kanssa tappioiden vuoksi - talonpoikien karjasta, taistelusta, joka joskus saa todellisen vainon luonteen. Talonpojat ottavat työhön palkkaamisen, ellei koko maan, se tehdään tietysti talvesta lähtien, ja talletukset - ja joskus, se on sanottava totuus - ja kaikki rahat etukäteen, on yleensä sovitettu siihen aikaan, jolloin talonpoikaisilta kerätään veroja ja jolloin on mahdollista palkata halvemmalla.

Kun talonpojat lähtevät kesällä töihin, joista suurimmaksi osaksi maksetaan kappaleittain, kymmenyksistä keksitään erityisiä, mielivaltaisia ​​kymmenysmittoja, jotka joskus tarkoituksella leikataan sellaisiin outoihin muotoihin, kuten "babyloneihin", että talonpojat eivät kerta kaikkiaan pysty ymmärtämään, kuinka paljon maata heille on varattu. Kun talonpoikia palkataan työhön kymmenysten maksulla, kymmenykset pidetään yleensä neljäskymmenesosana, taloudellisena; vuokrattaessa samaa maata samoille talonpojille, hyväksytään kymmenykset valtion määrästä, kolmekymmentä.

Monissa paikoissa tämä on jo tapa, joka on kaikkien tiedossa ja jossa ei ainakaan ole petosta, koska asia hoidetaan rehellisesti. Mutta tässä on se, mikä ei ole hyvä, ja mitä monet eivät halveksi: maan mittaamiseen käytetään yleensä joko mittaketjuja tai useammin sylia. Yksi ketju eli sazhen, taloudellinen, tilataan autenttisemmin - saadakseen lisää maata - silloin maa mitataan talonpoikien töihin. Toista ketjua eli sazhen - lyhyempää - käytetään, kun maa jaetaan talonpojille, jotka ovat vuokranneet sen kynnystä ja kylvöä varten. Molemmissa tapauksissa "omistajan" edut huomioidaan siis täysin, mutta talonpoika ei tietenkään ole tietoinen, ja vaikka hän arvaakin, että jokin on vialla, hän ei suurimmaksi osaksi kiistele, koska "sinä voit 'älä pysy perässä jokaisessa pienessä asiassa, tiedäthän, se on mestarin asia."

Mutta se tapahtuu myös pahemmin. Tapahtuu myös, että esimerkiksi kuumana työaikana, varsinkin kun Jumala lähettää sadon, ja ihmisiä on vähän ja siivoushinnat nousevat, joku sellainen omistaja yhtäkkiä ilmoittaa palkkaaessaan torilla, missä on paljon Kaikenlaisten tulokkaiden hinta on niin epäjohdonmukainen - korkea ja talonpoikien kannalta houkutteleva, että ihmiset sortuvat hänelle. Tämän jälkeen kaikki muut joutuvat nostamaan työn hintaa, jotteivät joutuisi täysin ilman työntekijöitä, vaikka hinta on joskus korkeudellaan täysin mahdoton. Kun laskennan aika koittaa, ensimmäinen hintaa nostava omistaja, joka tietysti sai leivät pois ja tuoda kaikkien muiden edelle, pyytää odottamaan hieman, odottamaan laskelmia, sillä nyt ei ole rahaa. Työntekijät pitävät aluksi melua ja suostuvat sitten tahtomattaan. Viikko kuluu, toinen - he tulevat hakemaan rahaa, mutta rahaa ei vieläkään ole, he pyytävät odottamaan, kunnes leipä myydään.

Lopulta leipä myydään, mutta laskelmia ei vieläkään ole - ja niin kuluu aika, kunnes työntekijöille tarjotaan - synti puoliksi, ottaa puolet rahasta ja lyödä loput pois - ja omistaja antaisi mielellään kaiken , mutta rahaa ei ole, ajat ovat vaikeat, leipä on halpaa, kaupassa on vaikeuksia. Työläiset tekevät täällä taas melua ja muistuttavat Jumalaa Jumalasta, mutta lopulta he suostuvat tähän, paitsi että joskus he voivat neuvotella omistajalta lisää korotusta, ja sen myötä lähtevät, kunnes ensi vuonna, kun he taas lankeavat sama syötti. Sellaisen mestari-kulakin naapurit, jotka tekevät bisnestä Jumalan mukaan, palkkasivat työläisiä kuvaillun tempun seurauksena mahdottomaksi nostetulla hinnalla, ja maksettuaan heidät sovitulla tavalla lyhentävät talousvuodesta alijäämä, koska leivän alhaiset myyntihinnat eivät todellakaan maksa kohonneita hintoja.

Sellaisia ​​ovat kulakkimaanomistajien tai entisten maanomistajien tilalle tulleiden vuokralaisten taloudellisen toiminnan menetelmät ja tulokset, joita usein syytetään köyhtymisestä, koska he eivät ole sopeutuneet "uusiin maanomistusolosuhteisiin". Toisaalta, missä aatelisto on säilynyt vahvemmin, missä on vähemmän kauppiaiden ja kulakkien käsiin siirtyneitä tiloja, siellä talonpoika elää helpommin, siellä on vähemmän tilaa koronkiskon saalistukselle, on oikeita, inhimillisiä. ja normaalit suhteet maanomistajien ja talonpoikien, työnantajien ja työntekijöiden välillä, siellä on edelleen lujasti säilynyt vakaumus siitä, että maan rikkaus ja vahvuus on ihmisten rikkaudessa ja vahvuudessa, eikä päinvastoin. Kun aateliston peruselementti tuhoutuu ja katoaa, talonpoikaisväestö heikkenee ja uupuu, eikä sitä korvaavista kirjavista elementeistä löydy tukea eikä suojaa. Tämän ovat vahvistaneet monet maaseutuelämämme tutkijat, jopa niiden joukosta, jotka ovat halukkaita näkemään asian eri valossa.

Tämä on jälleen yksi nykyaikaisen maaseutuelämämme pimeä puoli, jossa talonpoikien kasvavan köyhyyden ohella yllä kuvatut saalistajien ahneet toiveet saavat yhä enemmän ulottuvuutta, joista suurin osa - totta puhuen - tuli samojen talonpoikien joukosta, mutta jotka, kuten he sanovat, entiset kyläläiset "unohtivat Jumalan". Edellä mainitut seikat riittävät osoittamaan, kuinka tärkeää olisi säännellä asian tätä puolta, lopettaa maaseudun koronkiskontajien, kulakien ja ostajien haitallinen toiminta, vaikka tämä tehtävä onkin äärimmäisen vaikea, varsinkin kun otetaan huomioon maaseudun tietämättömyys. väestö ja täydellinen taloudellinen epävarmuus, jota nämä vaarallisimmat elementit nyt käyttävät hyväkseen, kuten iilimatot, jotka imevät pois viimeisiä mehuja ihmisten hyvinvoinnista ja huomaavat olevansa sitäkin laajempana ja armollisempana, mitä köyhempiä ja köyhempiä talonpojat ovat.

Ermolov A.S. Sadon epäonnistuminen ja kansallinen katastrofi. SPb., 1892. S.179–190