Nuorten sosiaalistaminen- prosessi, jossa nuoret omaksuvat käyttäytymismalleja, sosiaalisia normeja ja arvoja, tietoja ja taitoja, jotka antavat heille mahdollisuuden toimia menestyksekkäästi yhteiskunnassa.

Sosialisaatio on prosessi, jossa hallitaan sosiaaliset roolit ja omaksutaan kulttuuriset normit, alkaen lapsesta ja päättyen vanhuuteen.

Sosialisaatio jatkuu läpi elämän. Hyvin vanhaan ikään asti ihminen muuttaa näkemyksiään elämästä, tottumuksista, makuista, käyttäytymissäännöistä, rooleista jne.

Sosialisoinnin agentit ja instituutiot tunnistetaan.

Nuorten sosiaalistamisen agentit- tietyt ihmiset, jotka ovat vastuussa kulttuuristen normien opettamisesta ja sosiaalisten roolien hallitsemisesta: vanhemmat, sukulaiset, naapurit, ikätoverit, opettajat, valmentajat, lääkärit jne.

Nuorten sosialisaatioinstituutit- instituutiot, organisaatiot, jotka vaikuttavat nuorten sosiaalistumisprosessiin ja ohjaavat sitä: yliopisto, yritys, armeija, kirkko, valtio, media jne.

Koska sosialisaatio on jaettu kahteen tyyppiin - primääriseen ja toissijaiseen, sosiaalistumisen agentit ja instituutiot jaetaan primääriseen ja toissijaiseen.

Ensisijaisen sosialisoinnin agentit- nuoren lähiympäristö: vanhemmat, veljet, sisaret, isovanhemmat, läheiset ja kaukaiset sukulaiset, lastenhoitajat, perheen ystävät, ikätoverit, opettajat, valmentajat, lääkärit, nuorisoryhmien johtajat. Ensisijainen ympäristö ei ole vain henkilöä lähin, vaan myös tärkein hänen muodostumisensa kannalta, eli se on tärkeysjärjestyksessä ensimmäisellä sijalla.

Toissijaisen sosialisoinnin agentit- koulun, yliopiston, yrityksen, armeijan, poliisin, kirkon, valtion, television, radion, lehdistön, puolueiden, tuomioistuinten jne. hallinnon edustajat.

Ensisijainen sosialisaatio on ihmisten välisten suhteiden ala, toissijainen sosialisaatio on sosiaalisten suhteiden ala. Sama henkilö voi olla sekä primaarisen että toissijaisen sosialisoinnin agentti.

Opettaja, jos hänen ja oppilaan välillä vallitsee luottamuksellinen suhde, kuuluu ensisijaisen sosialisoinnin tekijöihin. Mutta jos hän vain täyttää muodollisen roolinsa, hän on toissijaisen sosialisoinnin agentti.

Jokainen ensisijaisen sosialisoinnin agentti suorittaa monia tehtäviä (isä - huoltaja, ylläpitäjä, kasvattaja, opettaja, ystävä). Toissijaisen sosialisoinnin agentit suorittavat yhden tai kaksi tehtävää. Koulu tarjoaa tietoa, yritys tarjoaa toimeentulon, kirkko tarjoaa hengellistä viestintää jne.

Nuorten sosiaalistaminen tapahtuu Tasot, samaan aikaan sen elinkaaren kanssa. Elinkaaret liittyvät sosiaalisten roolien muuttumiseen, uuden aseman hankkimiseen, aiemmista tavoista, ympäristöstä luopumiseen, ystävällisiin kontakteihin ja tavanomaisen elämäntavan muuttamiseen. Esimerkiksi:

Pääsy yliopistoon (opiskelijan elinkaari);

Avioliitto (perheen elinkaari);

Työllisyys (työkierto);

Asepalvelus (armeijasykli).

Joka kerta uuteen sykliin siirtyessään nuorten on opittava paljon uudelleen. Tämä prosessi jakautuu kahteen vaiheeseen: desosialisaatio(vanhojen arvojen, normien, roolien ja käyttäytymissääntöjen oppiminen pois) ja uudelleensosialisaatio(uusien arvojen, normien, roolien ja käyttäytymissääntöjen opettaminen).

Joskus nuori ihminen joutuu sellaisiin ääriolosuhteisiin, joissa desosialisaatio menee niin syvälle, että se tuhoaa yksilön moraaliset perustat, eikä uudelleensosialisaatio voi palauttaa kaikkea kadonneiden arvojen, normien ja roolien rikkautta (vankila, siirtokunta, psykiatrinen sairaala, alkoholismi, huumeet). riippuvuus).

Nuorten sosialisoitumisen erityispiirre on, että nuorella iällä sen ensisijainen vaihe päättyy ja toissijainen alkaa. Ihminen käy läpi alkuvaiheen lapsuudessa. Hänen ansiostaan ​​hänestä tulee täysivaltainen yhteiskunnan jäsen. Toissijainen vaihe on myöhempi prosessi, joka tapahtuu jo sosialisoidun yksilön kanssa. Sille on ominaista se, että yksilö hallitsee ympäristön normit ja arvot, ottaen huomioon ne, jotka hän on jo hankkinut ensimmäisessä vaiheessa.

Hän ei enää keskity niin paljon tiettyihin "muihin", vaan yleistettyyn "toiseen", samaistuen häneen tai vastustaen itsensä hänelle. Tässä vaiheessa syntyy usein ongelma, joka liittyy johdonmukaisuuteen alkuperäisen sosiaalisen sopeutumisen ja sisäistämisen välillä. Varhaisessa murrosiässä aiemmin hankittu identiteetti kyseenalaistetaan. Tietoisuus tarpeesta ratkaista aikuisten ongelmia saa kokemuksen siitä, miltä yksilö näyttää muiden silmissä verrattuna omaan käsitykseensä itsestään.

Merkittävä ero nuorten sosialisoitumisen ja lapsen sosialisoinnin välillä on se, että tässä vaiheessa niin sanotut toissijaiset sosialisaatioagentit ovat merkittävämpi rooli.

Liite nro 3.

Olympialaisten sääntöihin.

Taloustieteilijöiden ja RAHOITTAJIEN NUORISOliitto

Stavropolin alue №_______

(alueen koko nimi) (kenttä täytetään työn rekisteröinnin yhteydessä).

KILPAILUTYÖ nro_______

(kenttä täytetään työn rekisteröinnin yhteydessä).

Vuosittaiset koko Venäjän olympialaiset

Venäjän kansantalouden kehitys.

« Nuorten sosialisointi nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa »

(teoksen koko nimi)

Nimitys nro"60" otsikko " Johdon, talouden ja rahoituksen tuki nuoriso- ja perhepolitiikalle Venäjällä"

Liittovaltion ammatillinen korkeakoululaitos "Stavropolin osavaltion maatalousyliopisto"

(yliopiston nimi – KOKO!!!)

Hyvin 3 .

Erikoisala: Kirjanpito, analysointi ja tilintarkastus

(Tulevan erikoisuuden nimi tutkintotodistuksen mukaan).

(ilmoita osoite, jonka kautta palautetta annetaan kirjoittajalle).

puh: (8-962) 4270263 sähköposti: [sähköposti suojattu]

http:// _________________________________ ICQ: __________________

Tieteellinen neuvonantaja: Pogorelova Irina Viktorovna

(Sukunimi, etunimi, sukunimi – TÄYSI!!!)

(Pysyvä työpaikka).

Käytännön johtaja: ________________________________________

(Sukunimi, etunimi, sukunimi – TÄYSI!!!)

________________________________________________

(Akateeminen tutkinto, tieteellisen ohjaajan akateeminen arvo - TÄYSIN!!!).

________________________________________

(Pysyvä työpaikka).

Yhteystiedot: __________________________________________________

(Ole hyvä ja ilmoita yhteyskoordinaatit, jotka sopivat viestintää varten).

Stavropol

(sen paikkakunnan nimi, jossa työ on valmistettu).

2010 .

Johdanto……………………………………………………………………………………..4

1. Sosialisaation teoreettiset näkökohdat…………………………………………………………5

1.1 Sosialisaatioteorian perussäännökset................................................... ............. 5

1.2 Sosialisoinnin vaiheet................................................ ...................................................... ...7

1.3 Peruslähestymistavat sosialisaation periodisointiin................................................... .......10

2. Nuorten sosialisaatio nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa..............14

2.1. Nykyaikaisten venäläisten nuorten sosialisaatiokanavat................................14

2.2. Nuorten sosiaalistamismekanismi ……………………… ...... 18

2.3. Nuorten sosialisaatioongelmia nykyaikana

Venäläinen yhteiskunta……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.4. Tapoja ratkaista nuorten sosialisoinnin pääongelmat................................25

Johtopäätökset..……………………………………………………………………………………………………

Luettelo viitteistä ………………………………. ............ 34

Luettelo työssä käytetyistä perustermeistä (käsitteistä).

Sosialisointi

1. Syntyneen ihmisorganismin kehittymisprosessi täysimittaiseksi ihmispersoonallisuudeksi yksilön vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa . Tässä prosessissa toisaalta toteutuvat ihmiselle luontaiset luonnolliset psykobiologiset taipumukset, toisaalta ne muuttuvat sosiaalisesti merkittäviksi persoonallisuuden ominaisuuksiksi koulutuksen ja kasvatuksen aikana sekä henkilön itsensä aktiivisella osallistumisella.

2. Yksilön itsensä kehittäminen hänen vuorovaikutuksessaan eri sosiaalisten ryhmien, instituutioiden, organisaatioiden kanssa. Kuten voidaan nähdä, tässä tulkinnassa sosialisaation luonnollis-biologista puolta ei erityisesti korosteta tai korosteta

Sopeutuminen on sosiologisesta näkökulmasta ihmisen sopeutumisprosessia sosiaalisen ympäristön olosuhteisiin.

Interiorization (internalisaatio) (ranskalainen interiorisaatio - siirtyminen ulkopuolelta sisälle, latinalaisesta interiorisaatio - sisäinen)

1. Ihmisen psyyken sisäisten rakenteiden muodostuminen ulkoisen sosiaalisen toiminnan omaksumisen, elämänkokemuksen omaksumisen, henkisten toimintojen muodostumisen ja yleisen kehityksen kautta.

2. Olennainen, syvällinen yksilön osallistuminen sosiaalisiin prosesseihin, prosessi, jossa ulkoiset vaatimukset muunnetaan henkilön sisäisiksi asenteiksi.

Subkulttuuri – (latinan kielestä sub - under, around ja cultura - viljely, kasvatus, koulutus, kunnioitus)

1. Sosiaalisen ryhmän arvo-, käyttäytymismalli- ja elämäntyylijärjestelmä, joka on itsenäinen kokonaisvaltainen muodostelma hallitsevan kulttuurin puitteissa.

2. Joukko joitakin negatiivisesti tulkittuja perinteisen kulttuurin normeja ja arvoja, jotka toimivat yhteiskunnan rikollisen kerroksen kulttuurina.

Johdanto

Nuorten sosialisoitumisen ongelmien ja ominaispiirteiden analyysi ei voi muuta kuin aloittaa "nuorten" käsitteen selventämisellä. Mielestämme nuoriso ei ole vain tulevaisuus, se on "elävä nykyisyys", ja on tärkeää ymmärtää, kuinka paljon nykyinen nuorempi sukupolvi määrittää tulevaisuuden sisällön ja luonteen, kuinka paljon se kantaa "uuden henkeä" aika." Mutta "nuoruudesta" pitäisi antaa tarkempi tieteellinen käsite. Joten nuoriso on sosio-demografinen ryhmä, jolla on tyypillinen ikä, sosiopsykologiset ominaisuudet ja sosiaaliset arvot, jotka määräytyvät sosioekonomisen, kulttuurisen kehityksen tason ja sosialisoitumisen ominaisuuksien mukaan venäläisessä yhteiskunnassa. Nuo. "Nuoruuden" sosiologisen määritelmän tekijöistä tutkijat korostavat: ikärajat ja sosiopsykologiset ominaisuudet; sosiaalisen aseman erityispiirteet, roolitoiminnot, sosiokulttuurinen käyttäytyminen; sosialisaatioprosessi nuorten sosiaalisen sopeutumisen ja yksilöllistymisen yhtenäisyytenä.

Tämän aiheen ongelmana on, että uusien ja radikaalien muutosten ilmaantuminen nuorempien sukupolvien perinteisissä sosiaalistumiskanavissa modernissa siirtymäyhteiskunnassa on johtanut epäsosiaalista, moraalitonta elämäntapaa noudattavien nuorten määrän kasvuun. Tällä hetkellä tapahtuu nuorten lumpenisointia ja kriminalisointia.

Tämän aiheen relevanssi on mielestämme siinä, että tällä hetkellä, kun kaikki sosiaaliset suhteet ja yhteiskunnalliset instituutiot muuttuvat radikaalisti maassamme, nuorten sosialisoitumisen ominaispiirteiden tutkimuksesta on tulossa erittäin suosittu ja relevantti tutkimusongelma, joka herättää paitsi tutkijoiden, myös käytännön työntekijöiden huomion eri tasoilla - poliitikoista opettajiin ja vanhempiin.

Tässä työssä analysoimme nuorten sosiaalistumisen erityispiirteitä, piirteitä ja ongelmia sosiodemografisena ryhmänä nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa.

1. Sosialisaation teoreettiset näkökohdat

1.1 Sosialisaatioteorian perussäännökset

Sosialisaatio kattaa kaikki kulttuurisen osallisuuden, koulutuksen ja kasvatuksen prosessit, joiden kautta ihminen saa sosiaalisen luonteen ja kyvyn osallistua sosiaaliseen elämään.

Sosialisaation olemuksesta on kaksi eniten ilmaistua näkemystä. Yhden mukaan se tarkoittaa syntyneen ihmisorganismin kehittymisprosessia täysimittaiseksi ihmispersoonallisuudeksi yksilön vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa. . Tässä prosessissa toisaalta toteutuvat ihmiselle luontaiset luonnolliset psykobiologiset taipumukset, toisaalta ne muuttuvat sosiaalisesti merkittäviksi persoonallisuuden ominaisuuksiksi koulutuksen ja kasvatuksen aikana sekä henkilön itsensä aktiivisella osallistumisella. Toisen kannan mukaan sosialisaatio toimii ennen kaikkea yksilön itsensä kehittämisenä hänen vuorovaikutuksessaan erilaisten sosiaalisten ryhmien, instituutioiden ja organisaatioiden kanssa. Kuten voidaan nähdä, tässä tulkinnassa sosialisaation luonnollis-biologista puolta ei erityisesti korosteta tai korosteta.

Nojautuen enemmän jälkimmäiseen näkökulmaan, yleisimmässä muodossa sosialisaatio voidaan ymmärtää prosessina, jossa yksilö omaksuu yhteiskunnassa, tietyissä sosiaalisissa yhteisöissä hyväksyttyjä käyttäytymismalleja, arvoja ja normeja. . Sosialisaatio voidaan esittää sosiaalisten normien hallitsemisen prosessina, josta tulee kiinteä osa yksilön elämää ei ulkoisen säätelyn seurauksena, vaan sisäisen tarpeen noudattaa niitä. Tämä on yksi sosiaalistamisen puoli.

Toinen näkökohta koskee sen luonnehdintaa sosiaalisen vuorovaikutuksen olennaiseksi osaksi, vihjailevaksi; että ihmiset haluavat muuttaa omaa imagoaan, parantaa imagoaan muiden silmissä ja toteuttaa toimintaansa odotustensa mukaisesti. Näin ollen sosialisaatio liittyy yksilön sosiaalisten roolien täyttämiseen.

Tämä tulkinta sosialisaatiosta on laajalle levinnyt länsimaisessa sosiologiassa. T. Parsons ja R. Bales hahmottelivat sen täydellisimmin perhe-, sosiaali- ja vuorovaikutusprosessien ongelmille omistetussa kirjassa. Se kiinnittää erityistä huomiota sellaisen ensisijaisen sosialisaatioelimen, kuten perheen, huomioimiseen, joka "sisältää" yksilön sosiaalisiin rakenteisiin.

Siten voimme päätellä, että sosialisaatio on kaksisuuntainen prosessi, johon kuuluu toisaalta yksilön sosiaalisen kokemuksen assimilaatio astumalla sosiaaliseen ympäristöön, sosiaalisten yhteyksien järjestelmään; toisaalta prosessi, jossa yksilö toistaa aktiivisesti sosiaalisten yhteyksien järjestelmää aktiivisen toimintansa, aktiivisen sosiaaliseen ympäristöön kuulumisen vuoksi.

On myös sanottava, että yksi tärkeimmistä persoonallisuuden sosialisaatioteoriassa on kysymys sen vaiheista ja vaiheista. Tarkemmin tarkasteltuna käy ilmi, että nämä eivät ole sama asia. Vaiheiden lukumäärää kutsutaan eri tavalla, mutta vaiheita pidetään yleensä samoina. Lisäksi jokainen persoonallisuuden sosialisoinnin vaihe voi sisältää samat vaiheet, jotka ovat luontaisia ​​muille vaiheille.

1.2. Sosialisoinnin vaiheet

Vaiheilla on aineellinen, spesifinen luonne, ja ne ilmenevät eri tavalla kussakin sosialisaatiovaiheessa. Ne määritellään yleensä sopeutumisen ja sisäistämisen vaiheiksi (internalisaatio). Tunnistammepa sitten lapsen, koululaisen, opiskelijan tai työntekijän - työyhteisön jäsenen - sosialisoitumisen piirteitä, joudumme joka tapauksessa analysoimaan molemmat vaiheet. Siksi ennen kuin tarkastellaan sosialisaation vaiheita peräkkäin, on tarpeen paljastaa kunkin sen vaiheen sisältö.

Sopeutumisvaihe.

Sopeutumiskäsite, jolla on yksi biologian keskeisistä paikoista, tarkoittaa elävän organismin sopeutumista ympäristöolosuhteisiin. Suhteessa sosiologiaan se alkoi merkitä henkilön sopeutumisprosessia sosiaalisen ympäristön olosuhteisiin.

Tämän kehityksen tarkoitus on yksilön hyväksyminen ympäristön normeihin ja arvoihin, olipa kyseessä sitten sosiaalinen yhteisö, organisaatio, instituutio, ihmisen osallistuminen erilaisiin objektiivisen toiminnan ja vuorovaikutuksen muotoihin, jotka ovat saatavilla näissä sosiaalisissa muodostelmissa. . Sopeutuminen on alkuvaihe yksilön osallistamis- ja integroitumisprosessissa sosiaaliseen, koulutukselliseen, ammatilliseen ympäristöön, joka perustuu todelliseen, jokapäiväiseen, säännölliseen vuorovaikutukseen hänen kanssaan. Sopeutumisen päätehtävä on suhteellisen vakaiden ympäristöolosuhteiden kehittäminen, toistuvien, tyypillisten ongelmien ratkaiseminen hyväksyttyjä sosiaalisen käyttäytymisen ja toiminnan menetelmiä käyttäen.

Sopeutuminen toimii riittämättömän syvänä, pääasiassa ulkoisena sosialisaatioprosessina, samalla kun se saa aktiivisen ja passiivisen muodon. Aktiivinen muoto koostuu yksilön halusta ymmärtää ja hallita sosiaalisen ympäristön normeja ja arvoja, siinä hyväksyttyjä toimintatyyppejä ja vuorovaikutuksia, vaan myös ilmaista yksilöllistä asennettaan niihin, usein tyytymättömyyteen. ja halu muuttaa niitä. Passiivinen sopeutumisen muoto ilmenee näiden normien ja arvojen "hiljaisessa" hyväksymisessä ja ehdoitta alistumisessa niille. Se ei tietenkään välttämättä tarkoita hyväksymistä kaikelle, mihin on mukauduttava.

Sopeutumisprosessien ydin on yksilön – sopeutumisen kohteen ja sosiaalisen ympäristön – vuorovaikutus. Tämän vuorovaikutuksen prosessissa mukautuvalla toiminnalla ei aina ole positiivista suuntausta. Tämä tapahtuu tapauksissa, joissa yksilö valitsee itselleen mukautuvan ”niche-alueen” ympäristön konservatiivisista elementeistä tai kun sopeutuvan ympäristön vaikutus on niin voimakas, että se tukahduttaa sovittajan luovan itsetoteutuksen mahdollisuudet ja säilyttää ne. pitkä aika. Tällaisessa tilanteessa syntyy tila, jonka lopputulos ei riipu niinkään yksilön subjektiivisista ominaisuuksista ja ominaisuuksista, hänen tekemistään ponnisteluista, vaan sopeutuvan ympäristön toiminnasta.

Jos tämä ympäristö tarjoaa joukon tarvittavia ehtoja sovittimelle yhteensopivuuden saavuttamiseksi sen kanssa, hänen toimintansa suunnataan nopeuttamaan tämän prosessin vauhtia, hallitsemalla tietoisesti tiettyjä mukautuvan toiminnan menetelmiä. Tämän seurauksena merkit sopeutumisesta lisääntyvät ja sosialisointi tapahtuu turvallisesti.

Näin ollen sopeutumisprosessi voi olla onnistunut tai epäonnistunut, mikä ilmaistaan ​​vastaavissa sosiologisissa indikaattoreissa. Ensimmäisessä tapauksessa tämä voi olla yksilön korkea sosiaalinen ja ammatillinen asema, hänen tyytyväisyytensä objektiivisen toiminnan sisältöön ja vuorovaikutukseen sosiaalisen ympäristön kanssa. Toisessa tapauksessa nämä indikaattorit ovat täysin vastakkaisia, ja epäonnistuneen sopeutumisen äärimmäinen muoto on sopeutuminen ja sen erityiset ilmenemismuodot - henkilöstön vaihtuvuus, muuttoliike, avioero, poikkeava käyttäytyminen jne. Juuri nämä sopeutumattomuuden ominaisuudet toimivat desosialisoivina tekijöinä.

Nuorten sopeutumisessa on monenlaisia ​​lajeja, jotka toimivat sosio-ammatillisena, sosiaalisena arkipäivänä, sosiopoliittisena, sosiopsykologisena, sosiokulttuurisena.

Nyky-Venäjän olosuhteissa, joka kokee siirtymätilaa sosialismista ja Neuvostoliiton jälkeisestä yhteiskunnasta uuteen yhteiskunnalliseen järjestelyyn, nuorten sopeutumisongelma saa erityisen tärkeän aseman heidän sosialisoitumisprosessinsa kokonaisprosessissa. Sopeutuminen muuttuu nuorten sosiaaliseksi ja psykologiseksi kyvyksi selviytyä hätä-, kriisitilanteesta siirtyessä yhteiskuntajärjestyksestä toiseen.

Sisäistämisvaihe.

Persoonallisuuden sosialisoinnin toinen vaihe on sisäistäminen (interiorization). Se tarkoittaa yksilön olennaista, syvää sisällyttämistä prosessiin, sen hallitsemista siten, että ulkoiselle ympäristölle tyypilliset normit, standardit, käyttäytymisstereotypiat, arvot muuttuvat orgaanisesti ihmisen sisäiseksi "kuuluvuudeksi". yksilöllinen. Tämä on prosessi, jossa ulkoiset vaatimukset muunnetaan henkilön sisäisiksi asenteiksi.

Internalisaatio sosialisaatiovaiheena tapahtuu aina sopeutumisen pohjalta ja tässä mielessä se osoittautuu toteutusajan suhteen "vetoisemmaksi", pidemmäksi ja perustavanlaatuisemmaksi. Sisäistyksen tuloksena yksilö kehittää kiinteiden sosiaalisten käyttäytymisen säätelijöiden järjestelmän, joka täyttää sekä yhteiskunnan että tietyn sosiaalisen yhteisön (tai sosiaalisen instituution, organisaation) vaatimukset.

Persoonallisuuden sisäistäminen tarkoittaa sen täydellistä sisällyttämistä johonkin sosiaaliseen rakenteeseen, joissain tapauksissa jopa "sulautumista" siihen. Jälkimmäinen tapahtuu, kun jonkin tietyn rakenteen toimintaa on vaikea kuvitella ilman tätä tai sitä henkilöä. Tämä voi olla tämän rakenteen johtaja tai perustaja (vaikka tämä ei yleensä ole ollenkaan välttämätöntä); Henkilö, joka tulee välttämättömäksi ja välttämättömäksi tietyssä ympäristössä, sellaisen aseman tosiasia osoittaa, että hänen sisäistämisensä onnistuu. Sen tärkeä tekijä on aktiivinen ja tiivis vuorovaikutus tietyn sosiaalisen ympäristön jäsenten kanssa yhden tai toisen tyyppisen aineellisen toiminnan toteuttamisessa.

1.3. Peruslähestymistavat sosialisaation periodisointiin

Nyt on tarpeen harkita sosialisoinnin vaiheita. Tämä ongelma on kiistanalainen alkaen kysymyksestä, onko sosialisaatiolla rajoja, ja päättyen keskusteluun sen vaiheiden lukumäärästä. Ensimmäisen osalta on kaksi päänäkökulmaa. Jotkut kirjoittajat - ylivoimainen enemmistö - uskovat, että sosialisaatioprosessi "seuraa" henkilöä koko hänen elämänsä ajan ja päättyy vasta hänen kuolemaansa. Toiset uskovat, että sosialisaatio varhaisesta lapsuudesta alkaen päättyy sosiaalisen kypsyyden saavuttamiseen ja ammatillisen ja työelämän vaiheeseen siirtymiseen.

Vielä suurempi näkemysten monimuotoisuus liittyy kysymykseen, missä vaiheissa yksilön sosialisaatio tapahtuu. Yksi yleisimmistä näkemyksistä on, että sosialisaatiossa on kolme päävaihetta - ennen synnytystä, synnytystä ja synnytyksen jälkeistä (liittyy henkilön eläkkeelle jäämiseen). Tässä asennossa ei ole vaikea havaita K. Marxin ja hänen seuraajiensa tunnettua teesiä työn ratkaisevasta roolista ihmisen elämässä sosiaalistumisen vaiheiden tunnistamisen kriteerinä. Tämä lähestymistapa näyttää täysin oikeutetulta ja sillä on täysi oikeus olla olemassa ja tutkia sosialisaation päävaiheita. Sen heikko kohta on kuitenkin kunkin vaiheen merkittävä, jopa liiallinen kesto. Itse asiassa missä tahansa niistä on useita sosiaalistumisjaksoja, jotka ovat ajallisesti murto-osaisempia.

Toiselle lähestymistavalle on tunnusomaista sama haavoittuvuus, jonka mukaan sen kirjoittajat pitävät tarkoituksenmukaisempana erottaa primäärinen ja sekundaarinen sosialisaatio (tai resosialisaatio). Samaan aikaan primaarisen sosialisaation vaihe sisältää ajanjakson henkilön syntymästä kypsän persoonallisuuden muodostumiseen, ja sekundaarisen sosialisoinnin vaihe (resosialisaatio) sisältää sen sosiaalisen kypsyyden ajanjakson.

Kun puhutaan sosialisaatiovaiheiden kriteereistä, on ensinnäkin pidettävä mielessä kolme pääasiallista: fyysisen ja sosiaalisen kypsymisen aika; hallitsevien toiminnan muotojen (tyyppien) luonne (piirteet); sosiaalistamisen tärkeimmät sosiaaliset instituutiot (agentit). Näiden kriteerien mukaisesti voidaan erottaa seuraavat sosialisaatiovaiheet:

Ensimmäinen on vauvaikä (syntymästä noin kolmen vuoden ikään), pääasiallinen toimintamuoto tässä vaiheessa on viestintä. Joidenkin tutkijoiden mukaan (melko kiistanalainen), tässä vaiheessa "sosialisaatio ei itse asiassa vielä välitä vaikutuksiaan lapselle". Tärkeimmät sosiaalistumisen tekijät ovat perhe ja lähisukulaiset.

Toinen on lapsuus (3 - 6-7 vuotta). Tässä pääasialliseksi toimintamuodoksi tulee peli, ensisijaisesti roolileikki. Lapsi oppii ”kokeilemalla” erilaisia ​​sosiaalisia rooleja – äiti, isä, lastentarhanopettaja, myyjä ja monet muut. Perheen mukana on syntymässä uusi sosiaalinen sosiaalinen instituutio - esiopetuslaitos.

Kolmas vaihe kattaa ajanjakson 6-7-13-14 vuoden aikana. Tämän vaiheen aikana tapahtuu useita rajuja muutoksia, todellisia käännekohtia, jotka luonnehtivat sosialisaation piirteitä. Ensinnäkin toiminnan päämuoto muuttuu: leikin sijaan (vaikka se usein säilyttääkin edelleen merkittävän paikan lapsen elämässä) ilmestyy opiskelu, josta tulee tärkein keino ymmärtää maailmaa, elämää ja ihmissuhteita. Toiseksi esiopetuslaitos on korvattu koululla tärkeimpänä (perheen ohella) sosiaalistumisen tekijänä. Kolmanneksi tapahtuu murrosikä, joka jättää oman erityisen leimansa sosiaalistumisprosessiin.

Neljännellä vaiheella on murrosiän alaraja (13-14 vuotta), ja sille on ominaista tietty tilapäinen ylärajan epävarmuus. Sisällöllisesti tämä on opintojen suorittaminen ja siirtyminen ammattityöhön. Toisilla se tapahtuu 18-vuotiaana, toisilla 23-25-vuotiaana ja jopa myöhemmin. Pääasiallinen toimintamuoto on edelleen kasvatuksellinen, mutta vakavaa kilpailua syntyy vapaa-ajan toiminnasta ja kommunikaatiosta. Yksilön murrosikä päättyy, ja useimmiten seksuaalinen aktiivisuus alkaa.

Tämän nimenomaisen vaiheen puitteissa tapahtuu ammatinvalinta, uran saavuttamistapa ja tulevaisuuden elämän rakentamistavat, mikä on toisinaan ratkaisevaa sosialisaatioprosessissa. Kaikki edellytykset luodaan ideologiselle reflektiolle, riittävälle tietoisuudelle itsestään, kyvyistään ja tarkoituksestaan. Ottaen huomioon sosialisaatioinstituutioiden roolin tässä vaiheessa on huomioitava perheen merkityksen väheneminen, oppilaitosten jäljellä oleva merkitys sekä sosiaalisen mikroympäristön ja ystävällisen ympäristön jyrkästi kasvava merkitys.

Viides vaihe kattaa sosiaalisesti kypsän persoonallisuuden (20-25-35-40-vuotiaiden) toiminta-ajan. . Sille on ominaista hänen (yleensä) korkea aktiivisuus ammatillisella alalla, oman perheen luominen ja tähän liittyen yksilön muuttuminen "objektista" sosialisoinnin "subjektiksi". Tässä vaiheessa henkilökohtainen potentiaali paljastuu täysin, mitä voivat helpottaa sosiaalistamisen tärkeimmät instituutiot - tuotanto (työ)kollektiivi, perhe, media, koulutus jne. Johtavat toimintamuodot ammattityön ohella voivat olla perhe, kotitalous-, koulutus-, yhteiskunnallis-poliittinen, vapaa-ajan, viestintätoiminta.

Kuudes vaihe liittyy ikäjaksoon 35-40 - 55-65 vuotta, ts. kypsyyshuipusta eläkeläisen elämän "ansaituun lepoon". . Jotkut tiedemiehet pitävät tätä sosialisaatiovaihetta erittäin tärkeänä. Siten E. Erickson (USA) uskoo, että juuri tällä hetkellä ilmenee ihmisen voimakas halu joko aktiiviseen kehitykseen, luovuuteen tai pysyvyyteen, rauhaan ja vakauteen. Tässä suhteessa työn instituutio ja sen kyky luoda olosuhteet mielenkiintoiselle, rikkaalle, aktiiviselle työlle saavat erityisen roolin.

Pääasialliset toimintamuodot ammattityön ohella ovat perhe ja kotitalous (mukaan lukien lasten ja lastenlasten kasvattaminen), yhteiskuntapoliittinen ja vapaa-aika. Jos tätä sosialisaatiovaihetta ei leimaa Eriksonin mukaan kiinnostus työhön ja aktiiviseen ammatilliseen toimintaan, syntyy vakauden halu, ja uuden pelko ja sen hylkääminen pysäyttävät itsensä kehittämisen ja muuttuvat tuhoisiksi. yksilö.

Lopuksi viimeinen, seitsemäs sosialisaatiovaihe tapahtuu eläkeiän olosuhteissa ja yksilön kieltäytyminen aktiivisesta ammatillisesta työstä Sosialisaatioprosessissa voi olla suuri merkitys ihmisen siirtymisellä muihin toiminnan muotoihin, jotka voivat tulla hänelle hallitseviksi. syvä tyytyväisyys.

Tässä vaiheessa on ymmärrys kuljetusta elämänpolusta, sen arvioinnista, mikä voi johtaa seurauksiin kaksijakoisesta järjestyksestä: on joko tietoisuus identiteetistä, elämän elämän eheydestä tai tyytymättömyys siihen ja jopa epätoivo, koska se osoittautui arvottomaksi eikä tuottanut mitään hyötyä kenellekään. Iän ja huonon terveyden vuoksi ihmisen huono fyysinen kunto voi huonontua psyykkisesti ja johtaa neuroottisuuteen.

Kun tarkastellaan nuoremman sukupolven sosialisoitumista, tärkein ajanjakso on joko työtoiminnan aloittamisen vaihe tai siihen valmistautuminen. Täällä muodostuu itsetietoisuus, sosiaalinen tietoisuus ja arvojärjestelmät, jotka määrittävät henkilökohtaisen kehityksen liikeradan koko myöhemmän elämän ajan. Tälle vaiheelle on ominaista suuri kasvatusvaikutuksen rooli. Siksi melkein missä tahansa yhteiskunnassa ensimmäisissä vaiheissa tapahtuvalla sosialisaatiolla on selvä kasvatuksellinen luonne. Yhteiskunnan kieltäytyminen tarkoituksenmukaisesta kasvatustehtävästä virallisten instituutioiden kautta johtaa sosialisaation muodonmuutokseen, adaptiivisten eli sopeutuvien dominanssiin siinä. mukautuva puoli. Tämä suuntaus on erityisen vaarallinen nuorten sosialisoitumiselle siirtymäyhteiskunnassa, jolle on ominaista selkeiden sosiaalisten suuntaviivojen ja normien menettäminen. Kuten nykyaikaiset kotimaiset tutkijat huomauttavat, "äärimmäisen negatiivisen sosiaalisen ympäristön olosuhteissa, kun ei ole virallisesti ilmoitettuja käyttäytymisnormeja ja hyväksyttäviä tapoja saavuttaa tavoitteensa, sanktioita niiden rikkomisesta, sanalla sanoen, ilman sosiaalinen kontrolli, sopeutuminen johtaa yksilön alistamiseen ympäristölle, sen passiiviseen todellisuuteen havainnointiin vetäytymiseen elämästä tämän todellisuuden hylkäämisen tai erilaisen poikkeavan käyttäytymisen seurauksena.

Tällä hetkellä lavalla on erityinen rooli; Sosialisaatiolla on rooli ammatillisessa koulutuksessa yliopisto-opintojen aikana. Tämä selittyy sillä, että yliopistollinen sosialisaatiovaihe erottuu sisällöstä, jolla on suuri osa yksilöön kohdistuvasta kasvatusvaikutuksesta. Sosialisaatio tapahtuu yksilön spontaanin vuorovaikutuksen olosuhteissa sosiaalisen ympäristön kanssa. Koulutus on yksilöön kohdennettu vaikuttamisen prosessi, jossa kasvattajalla (edustaako hän perheenjäseniä, opettajaa tai koko instituuttia - uskonto, yliopisto) on aluksi tietty koulutusohjelma, jonka tarkoituksena on kehittää yksilössä tiettyjä ominaisuuksia.

Tuotannon vähenemisen ja nuoriin suhteettoman paljon vaikuttavan massatyöttömyyden yhteydessä oppilaitokset säilyvät ammatillisten ohjeiden ja työetiikkaa kehittävänä yhteiskunnallisena instituutiona. Korkeakoulu määrittelee työmoraalin muodostumisen ryhmässä, joka liittyy johtavien ja älyllis-humanitaaristen ammattilaiskerrosten joukkoon ja joka puolestaan ​​määrittää yhteiskunnallisen jatkokehityksen vektorin.

Kaikesta edellä olevasta voidaan siis päätellä, että sosialisaatio on elinikäinen persoonallisuuden kehitysprosessi, joka tapahtuu sen vuorovaikutuksessa erilaisten tekijöiden kanssa ja mitä enemmän sosiaalisia tekijöitä sosiaalistumisprosessissa on mukana, sitä rikkaampi ja intensiivisempi on. se on.

2. Nuorten sosialisaatio nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa

2.1 Nykyaikaisen venäläisen nuoren sosialisaatiokanavat

Ensinnäkin mielestämme tässä luvussa olisi tarkoituksenmukaisempaa pohtia sosialisaatioprosessiin vaikuttavien tekijöiden teoreettisia puolia, jotta silloin, kun tarkastellaan nykyaikaisen venäläisen nuoren sosialisaatiokanavia, on selkeä käsitys siitä, vaikutusmekanismi.

Sosialisaatiotekijöitä voidaan tarkastella niiden erilaisissa yhdistelmissä. Yksi niistä on yksilön sosialisaatioon vaikuttavien makro-, meso- ja mikrotekijöiden tunnistaminen. Makrotekijöitä ovat ennen kaikkea yhteiskunta, valtio, sen yhteiskunnalliset instituutiot ja media. Mesofaktoreita ovat ne, jotka muodostavat yksilön yhteiskunnan laajassa merkityksessä: asutustyyppi (alue, kaupunki, kylä), etninen ryhmä, johon hän kuuluu (tai tunnistaa itsensä), paikallinen media, yritys, oppilaitos, laitos, jossa hän on yksittäisiä töitä tai opintoja. Ilmeisesti kirkkoa tulisi pitää myös mesofactorina. Mikrotekijät ovat niitä, jotka vaikuttavat suoraan yksilön sosialisaatioprosessiin: perhe, ystävällinen ympäristö, opintoryhmä, perustyöryhmä, muut rakenteet, joiden kanssa henkilö on suoraan vuorovaikutuksessa. Toisin sanoen tämä on yhteiskunta suppeassa merkityksessä tai yksilön mikroyhteiskunta.

Makro- ja mesotekijät voivat vaikuttaa yksilön sosialisaatioon sekä suoraan, suoraan että mikrotekijöiden kautta. On selvää, että tiedot, jotka henkilö saa mediasta, vaikuttaa hänen sosiaalistumisprosessiinsa ilman "välittäjiä". Merkittävä osa tästä vaikutuksesta kuitenkin jakautuu sen muuntumisen kautta tietyn yhteiskunnan tekijöiden, sosialisaatioagenttien, ts. ne ihmiset, joiden kanssa henkilö on suoraan vuorovaikutuksessa. On selvää, että jokaisessa sosialisaatiovaiheessa ihmisten koostumus muuttuu, vaikka sosialisaatioagenttien "ydin" voi pysyä samana useita vuosia. Tämä on ennen kaikkea välitön perheympäristö: vanhemmat, vaimo (aviomies), lapset, veljet (sisaret) sekä ystävät tai läheiset toverit.

Nyt kun sosiaalistumiskanavien teoreettiset edellytykset on ymmärretty, voidaan siirtyä korostamaan nuorten sosialisoitumiseen vaikuttavien tekijöiden ongelmaa nyky-yhteiskunnassa.

Yllä olevan typologian perusteella on mahdollista rakentaa toinen hierarkkinen sarja sosiaalisista tekijöistä, jotka määräävät esimerkiksi opiskelijanuorten sosialisaatioprosessin vektorin.

Makrotason tekijät ovat koko yhteiskunnassa tapahtuvia sosioekonomisia ja sosiopoliittisia prosesseja. Heistä riippuu suoraan nuoren sukupolven mahdollisuus hallita yhteiskunnan julistamia arvoihanteita ja -normeja.

Keskitasoisia tekijöitä ovat korkeakoulujärjestelmä, jonka uudistuksen pitäisi mukauttaa korkeakouluopiskelun motivaatiota ja koulutustoiminnan merkitystä.

Mikrotason tekijöitä ovat myös yliopiston koulutustoiminnan organisointiprosessin, opiskelijaryhmän ja yliopiston opetushenkilöstön vaikutus. Yliopiston koulutusprosessin luonne ja sisältö riippuvat suoraan tästä syiden ryhmästä. Yliopisto on nuorten sosiaalistumisen ympäristö.

Tunnistettujen kolmen tekijäryhmän tulisi täydentää toisiaan ja resonoida. Tällainen harmoninen vuorovaikutus ei kuitenkaan ole välttämätön: myös näiden tekijöiden ristiriita on mahdollista. Venäjän yhteiskunnan systeemisen kriisin yhteydessä ei ole epäilystäkään siitä, että hallitseva rooli sosialisaatioprosessissa on makro- ja mesotason tekijöillä. Erittäin mielenkiintoista ei ole vain sosialisaatioprosessin erityiskehityksen tutkimus, vaan myös sen ristiriitaisuuksien analyysi.

Tarkastellaanpa näitä tekijöitä tarkemmin. Nykyaikaisten kansojen elämässä tapahtuvien radikaalien muutosten nopea vauhti, todennäköisyyksien ja stokastisten suuntausten vahvistuminen maapallon väestön sosiaalisessa elämässä tekevät minkä tahansa yhteiskunnan elämästä lukuisia sosiaalisia riskejä ja erityisesti toteuttavat ihmisten selviytymisprosesseja; jonka yhteydessä korostuu nuorten, minkä tahansa yhteiskunnan päärikkauden, sosialisointiongelma.

Uusien ja radikaalien muutosten ilmaantuminen nuorempien sukupolvien perinteisissä sosialisaatiokanavissa venäläisessä yhteiskunnassa herättää väistämättä kysymyksiä sosialisaatioprosessin merkityksestä ja olemuksesta, nuorempien sukupolvien kasvatus-, koulutus- ja koulutusprosessien yhtäläisyydestä ja eroista, noin moderni nuoriso, joka eroaa merkittävästi aikaisempien aikojen nuorista.

Viime vuosikymmeninä modernilla Venäjällä, kuten muissakin postsosialistisissa maissa, on ilmaantunut perustavanlaatuisesti uusia sosialisaatiokanavia, joilla on vahva vaikutus nuorten muodostumisprosesseihin ja heidän sopeutumiseensa radikaalisti muuttuvassa yhteiskunnassa. Näistä kanavista merkittävimmät ovat: työmarkkinat, yrittäjyyden instituutio, yhteiskunnan kaikkien alojen informatisointi, uudenlaisen yhteiskunnan perustan muodostuminen sen perusominaisuuksina. Näissä olosuhteissa työmarkkinoista tulee yksi merkittävistä markkinasuhteiden sosiaalisista indikaattoreista, jonka määräävät olemassa oleva kysyntä ja tarjonta sekä ilmaisten työpaikkojen saatavuus, joita voidaan tarjota näille markkinoille ensimmäistä kertaa tuleville nuorille. aikaa ja ensinnäkin tietyn tason tietämystä ja toiseksi erityisiä toiveita tulevasta työstään. Markkinoilla testataan kaikki nuorempien sukupolvien ominaisuudet: moraali ja bisnes, heidän kulttuurimaailmansa ja ammatilliset taitonsa. Sellaisten sosiaalisten ominaisuuksien omaavien nuorten ”turvallisuus”, joille on kysyntää koko heidän aktiivisen talouselämänsä ajan, määrittää viime kädessä mahdolliset kontaktit maailmaan, kumppaneihin sekä kykyä työskennellä jatkuvasti muuttuvassa ja epävakaassa yhteiskunnassa. elinolosuhteet Tämä tavoite on kuitenkin kaikkien yhteiskunnan instituutioiden edessä, joissa nuorten sosialisointi tapahtuu.

Tällä hetkellä nuorten perinteisten ja uusien sosialisointikanavien rooli on muuttunut, jokainen merkittävimmistä yhteiskunnallisista instituutioista, jotka toteuttavat nuorten sosiaalistamista postsosialistisissa maissa, ovat muuttuneet merkittävästi transitiivisissa olosuhteissa: perhe muuttuu epävakaammaksi ja on Vähemmän lapsia, kaikki koulutusjärjestelmän osat kaupallistetaan, josta tulee palvelukeskeinen toiminta-ala, ei pääasiallinen kulttuurin välittämisen muoto nuoremmille sukupolville. Mielestämme koulutuksen kaupallistaminen loukkaa sen inhimillistämisen ja demokratisoimisen lainsäädännössä vahvistettuja periaatteita, koska se tuhoaa mahdollisuuksien tasa-arvon tiedon ja kulttuurin hankkimisessa sekä syventää omaisuutta ja sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnassa. Valtio, joka ei löydä käyttöä nuorten korkealle koulutuspotentiaalille, ei tarjoa heille normaaleja toimeentulomahdollisuuksia, on vienyt suurimman osan heistä köyhyyden partaalle ja työntää heidät väistämättä rikollisiin rakenteisiin.

Venäjän yhteiskunnan todellisuus 90-luvun ensimmäisellä puoliskolla. XX vuosisadalla oli Venäjän sisällyttäminen globaaliin tietoavaruuteen. Joukkoviestinnän välineistä, mukaan lukien kaikenlainen tässä tilassa toimiva uusien teknologioiden (multimedia, audiovisuaaliset viestintävälineet) avulla syntyvä tieto, on tullut tärkein nuorten sosialisointiagentti. He levittävät ja popularisoivat tiettyjä käyttäytymismalleja, tyylejä ja normeja, mallintavat ja tuovat massatietoisuuteen kuvan todellisuudesta, johon on pyrittävä. Tämä vaikutus saavutetaan suoraan mainonnan avulla.

On huomattava, että televiestinnän vaikutusta voidaan arvioida sekä negatiiviseksi että positiiviseksi. Toisaalta televisiokanavien kaupallistaminen johtaa heikkolaatuisten länsimaisten elokuvien valta-asemaan televisioruuduilla, jotka ovat täynnä väkivaltaa, aggressiota ja julmuutta. Lisäksi mainonta vie paljon tilaa ruudulla. Toisaalta uudentyyppisten video-ohjelmien syntyminen auttaa nuoria niin opinnoissaan kuin avartamaan näköalojaan ja avaa täysin uusia tietonäkymiä. Uudenlainen tietokenttä läpäisee kaikki sosiaalisen elämän osa-alueet ja vaikuttaa eri instituutioiden sosiaalistumisprosesseihin.

Neuvostoliiton television ja nykyisen Venäjän television välinen perustavanlaatuinen ero havainnollistaa yhden sosiaalisen todellisuuden puolen muuttumista. Mutta venäläisen yhteiskunnan henkilö, joka on kasvatettu luottamukseen mediaan, taipuvainen luottamaan tietoon, ei ollut heti valmis valitsemaan siitä mitä hän tarvitsi itselleen.

Venäläisen todellisuuden laajalle levinneeksi ilmiöksi on muodostunut nuorten alakulttuuri, joka on monitoiminen ilmiö, joka täyttää henkilökohtaisen kehityksen oleelliset tarpeet ja ennen kaikkea sosiaalisen ja kulttuurisen identiteetin tarpeen, ihmisen "sulkeutuneisuuden" tiettyyn sosiokulttuuriseen. Yhteisö. Nuorten alakulttuurin kantajiksi formalisoiduista ikäryhmistä tulee sosialisoiva tekijä. Heidän roolinsa kasvaa, kun nuorten sosiaalistamista varmistavat pääinstituutiot (perhe, koulu, julkiset organisaatiot, media) edistävät hyvin erilaisia ​​ja erilaisia ​​arvoja ja käyttäytymismalleja, mikä vaikeuttaa itsensä löytämistä ja yhteiskunnallisen aseman saamista.

Kaikesta edellä olevasta voidaan siis päätellä, että nuorten uusista sosiaalistamisen kanavista medialla ja Internetillä on suurin merkitys. Audiovisuaalisella maailmalla on voimakkaiden sosiaalistumiskanavien rooli: televisio, mainonta, nykyaikaisen median peliteknologiat sekä radikaalisti muuttuneiden sosiaalisten organisaatioiden toiminta. Globaaleista poiketen alueelliset ja paikalliset perinteet kehittyvät ja vahvistuvat nuorempien sukupolvien modernissa henkisessä kulttuurissa, mikä on otettava huomioon nuorisotyössä.

2.2 Nuorten sosialisaatiomekanismi

Kun puhutaan näiden sosiaalisten tekijöiden vaikutuksesta, on huomattava, että ne ilmenevät erityisen nuorten sosiaalistumismekanismin kautta. Tämä mekanismi toimii heidän sisäisenä dialoginaan, eräänlaisena autokommunikaationa, jonka puitteissa he analysoivat, arvioivat, hyväksyvät tai hylkäävät sosiaalisten tekijöiden heille "tarjoamia" normeja, standardeja, arvoja ja sääntöjä.

Sosiologien mukaan ei ole olemassa vain refleksiivisiä, vaan myös muita sosialisaatiomekanismeja. Lisäksi tällainen mekanismi on ymmärrettävä tietyksi yhteydeksi, sosiaalisen ympäristön olosuhteita luonnehtivien tekijöiden "kytkentään" intrapersoonallisiin tekijöihin. Tässä mielessä he puhuvat perinteisestä mekanismista, joka on prosessi, jossa nuoret omaksuvat normeja, arvoja, perhekäyttäytymisen standardeja ja välitöntä sosiaalista ympäristöä (toveri, ammatti, vapaa-aika jne.). He kutsuvat sosialisaatioiden välistä mekanismia, joka tarkoittaa nuoren kommunikaatioprosessia "merkittävien muiden" (vanhempien, opettajien, arvostettujen aikuisten, ikätovereiden ja ystävien) kanssa. Tässä on samalla korostettava, että kommunikointi tiettyjen sosiaalisten ryhmien ja organisaatioiden "merkittävien muiden" kanssa ja heidän vaikutus sosiaalistuvaan yksilöön ei ole identtistä tämän ryhmän tai organisaation vaikutuksen kanssa kokonaisuutena.

Toista nuorten sosialisaatiomekanismia kutsutaan tyyliteltyksi, koska se liittyy ihmisryhmän elämäntapaan, jolle on ominaista tietty alakulttuuri - tietyille nuorisoryhmille tyypillisten moraalisten, psykologisten ja käyttäytymisominaisuuksien kompleksi. Alakulttuurista voi tulla voimakas sosiaalistumistekijä pitkäksi aikaa siinä määrin, että sen kantajat osoittautuvat tietyn yksilön referenssiryhmän edustajiksi.

Erityisesti on mainittava sosiaalistumisen institutionaalinen mekanismi, joka tarkoittaa itse termistä seuraavien yksilön sosialisoitumista hänen vuorovaikutuksessaan sekä nimenomaan tätä tarkoitusta varten luotujen sosiaalisten instituutioiden kanssa että samanaikaisesti sen toteuttamisen aikana. heidän toimintaansa. Ensimmäisen tulisi sisältää ensinnäkin koulutus- ja kasvatuslaitokset, toinen - tuotanto-, poliittiset, koulutus-, uskonnolliset, vapaa-ajan laitokset, tiedotusvälineet ja muut.

Yhteiskunnallisten instituutioiden merkitys nuorten sosialisointiprosessissa on ennen kaikkea siinä, että heidän vaikutuksensa alaisena ehdotettujen käyttäytymismallien seurauksena omaksutaan tietyt sosiaaliset roolit, normit ja arvot. Ensinnäkin perheen, koulutuksen ja kasvatuksen instituutioilla on tietysti suurin vaikutus yksilöön. Sosialisointitehtävien näkökulmasta ne eivät kuitenkaan ole toiminnaltaan identtisiä. Jos perheessä yksilö hallitsee sosiokulttuuriset standardit ja universaalit inhimilliset normit ja arvot, niin koulutuslaitosten puitteissa tapahtuu tiedon, siihen kertyneen sosiaalisen kokemuksen hallinta sekä yksilön kykyjen ja lahjojen toteutuminen.

Siten voimme päätellä, että nuori mies muodostuu persoonallisuudeksi hänen sosiaalisten ominaisuuksiensa kehittyessä, mikä määrittelee hänet tietyn historiallisen yhteiskunnan jäseneksi. Nuoremman sukupolven sosialisoinnin tulee olla ennakoivaa ja huomioitava mahdolliset tulevaisuuden muutokset. Sosialisaatiojärjestelmiä on ainakin kolme. Ensimmäinen on ns. suunnattu sosialisaatio . Sen luo yhteiskuntajärjestelmä. Toinen on "spontaani" sosialisaatiojärjestelmä. Tämä sisältää yleensä kaiken, mitä tiivistää sana "katu" (lasten ja teini-ikäisten yritykset), sekä median, kirjojen, taiteen jne. vaikutuksen. Ja kolmas järjestelmä on yksilön itsekasvatus, hänen kykynsä tehdä päteviä päätöksiä.

2.3 Nuorten sosialisaatioongelmia nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa

Kaikki sosialisaatiomekanismit, tavalla tai toisella, liittyvät kolmen ongelmaryhmän ratkaisemiseen: sosiopsykologiseen, luonnonkulttuuriseen ja sosiokulttuuriseen. . Sosiaaliset ja psykologiset ongelmat liittyvät nuorten itsetietoisuuden muodostumiseen, itsemääräämisoikeuteen, itsensä vahvistamiseen ja itsensä kehittämiseen. Nuoruusvaiheessa näillä sosialisaatioongelmilla on erityinen, spesifinen sisältö, ja niiden ratkaisemiseksi ilmaantuu erilaisia ​​tapoja.

Luonnolliset ja kulttuuriset ongelmat vaikuttavat myös nuorten sosialisaatioprosessiin nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa. Sen sisältö liittyy henkilön tietyn fyysisen ja seksuaalisen kehityksen tason saavuttamiseen. Nämä ongelmat liittyvät usein alueellisiin eroihin, koska fyysisen ja seksuaalisen kypsymisen vauhti voi vaihdella huomattavasti: etelässä ne ovat paljon korkeampia kuin pohjoisessa. Sosialisaation luonnolliset ja kulttuuriset ongelmat voivat myös vaikuttaa maskuliinisuuden ja feminiinisyyden standardien muodostumiseen eri kulttuureissa, etnisissä ryhmissä ja alueilla.

Sosialisaatioon liittyvien sosiokulttuuristen ongelmien sisältönä on yksilön vieminen tietylle kulttuurin tasolle, tietylle tiedon, taitojen ja kykyjen joukkoon.

Kaikki luetellut sosialisaatioongelmat ja niiden ratkaisut ovat yksilön objektiivinen välttämättömyys. Jos tällaiset ongelmat toteutuvat, se pystyy ratkaisemaan ne hedelmällisesti - tietysti, jos siihen on tarvittavat objektiiviset edellytykset. Tämä tarkoittaa, että silloin ihminen toimii oman kehityksensä subjektina, sosiaalistumisen subjektina.

On kuitenkin pidettävä mielessä, että jos sosialisaatioongelmia ei ratkaista jossain vaiheessa, se voi haitata persoonallisuuden kehittymisprosessia ja tehdä siitä epätäydellistä. Tällaisen tilanteen ymmärtäminen voi pakottaa ihmisen asettamaan uusia tavoitteita ja muuttamaan tapoja niiden saavuttamiseksi. Kaiken kaikkiaan se ei ole pelottavaa. On paljon pahempaa, jos yksilö ei tunnista ratkaisemattomia tai ratkaisemattomia ongelmia, eikä hän etsi käänteitä sosialisaatioprosessissa. Tässä tapauksessa voi syntyä ilmiö, jonka jotkut kirjoittajat määrittelevät sellaisen henkilön suhteen termillä "sosialisoitumisen uhri".

Tästä johtuen on toisaalta tarpeen tunnistaa yksilö yhteiskunnan kanssa ja toisaalta eristää itsensä siitä. . Tässä ovat mahdollisia kaksi ääripäätä, jotka johtavat ihmiseen "sosialisoitumisen uhriksi". Ensinnäkin, kun kyseessä on täydellinen samaistuminen yhteiskuntaan ja sen roolimääräysten ja rooliodotusten "absoluuttinen" hyväksyminen, kyvyttömyys vastustaa sitä millään tavalla, yksilö muuttuu konformistiksi. Toiseksi monien yhteiskunnan kannalta perustavanlaatuisten sosiaalisten vaatimusten hylkääminen voi tehdä ihmisestä taistelijan sen perustuksia vastaan ​​(mikä on erityisen ominaista totalitaariselle tai autoritaariselle hallitukselle). Tämän ristiriidan vakavuus ei liity vain yhteiskunnan luonteeseen, vaan myös sosialisaatioprosessiin sekä sosiaalisten tekijöiden vaikutukseen yksilöön.

Tee yhteenveto. Yllä olevissa keskusteluissa persoonasta ja sen sosialisaatiosta kiinnitettiin huomiota tekijöihin, jotka voivat tehdä tästä prosessista tehokkaan. Samaan aikaan sosialisaatio edellyttää yksilön korkeaa sisäistä aktiivisuutta, itsensä toteuttamisen tarvetta . Toisin sanoen paljon riippuu ihmisestä ja hänen kyvystään hallita omaa toimintaansa. Mutta tämä prosessi tapahtuu, kun objektiiviset elinolosuhteet synnyttävät tiettyjä tarpeita ja etuja ja luovat yksilössä tiettyjä kannustimia toimintaan.

Tarkastellaanpa tarkemmin sosiaalisia tekijöitä, jotka vaikuttavat nuorten sosialisoitumiseen nykyään. Hallituksen tilastojen mukaan nuorten määrä Venäjällä on lähes 40 miljoonaa ihmistä, 27% väestöstä. Keitä he ovat? Mitä he ajattelevat ja haaveilevat? Mikä heitä odottaa ja mikä on heidän sosiaalinen hyvinvointinsa?

Tänään meidän on pakko todeta:

1. Nuorten määrä Venäjällä on laskussa;

2. Uusi sukupolvi on heikompi kuin edellinen, nuoret kuolevat sukupuuttoon nopeammin kuin vanhempi sukupolvi;

3. Nuorten henkinen potentiaali laskee, nuoremman sukupolven henkinen rappeutuminen tapahtuu;

4. Nuorten työllisyysongelma on pahentunut jyrkästi.

5. Nuorten sosiaalinen asema sekä aineellinen ja elintilanne heikkenevät;

6. Nuorten itsetunto, itsensä tunnistaminen, järjestäytyminen, rooli julkisessa elämässä ja politiikassa ovat heikentyneet merkittävästi ja heikkenevät edelleen;

7. Nuoruudessa on hengellinen ja moraalinen rappeutuminen. Perinteiset kasvatuksen ja koulutuksen perusteet korvataan "moderneilla" länsimaisilla:

Vanhinten kunnioittamisen ja yhteisen työn pedagogiikka - luovan egoistisen persoonallisuuden kehittäminen;

Siveys, pidättyvyys, itsehillintä - sallivuus ja tarpeiden tyydyttäminen;

Rakkaus ja uhrautuminen - Länsimainen itsensä vahvistamisen psykologia;

Kiinnostus kansalliseen kulttuuriin - poikkeuksellinen kiinnostus vieraita kieliä ja vieraita perinteitä kohtaan.

Kulutuksen henki ja moraaliton rikastuminen valtaavat nuoret hinnalla millä hyvänsä, heidät kriminalisoidaan yhä enemmän, alkoholismi, huumeriippuvuus ja prostituutio ovat nousussa.

On vain yksi johtopäätös, ja se on kauhistuttava: Venäjän yhteiskunta alenee. Nuorten väestökatoprosessi jatkuu, syntyvyys laskee ja kuolleisuus lisääntyy. 8-vuotiaita on nyt kaksi kertaa vähemmän kuin 18-vuotiaita, mikä tarkoittaa, että 10 vuoden kuluttua Venäjästä voi tulla maa, jossa on vähimmäismäärä nuorta lisääntymis- ja työikäistä sukupolvea. Talous menettää joka vuosi 2,5 miljoonaa 16–30-vuotiasta ihmistä.

Nuorten työllisten osuus kansantaloudessa laskee jatkuvasti erityisesti teollisuudessa, rakentamisessa ja liikenteessä. Taloudessa tapahtuvien rakennemuutosten seurauksena nuorten osuus ei-tuotannollisella sektorilla on kasvussa. Tiedemiesten viime vuosien tiedot osoittavat, että 52 prosentin nuorista toiminta ei vastaa heidän ammatillista koulutustaan. Nuorten määrä maaseudulla on vähentynyt 25 % 10 vuodessa ja on vain 9 % Venäjän maaseutuväestöstä.

Markkinasuhteiden käyttöönotto on pahentanut sosiaaliturvaongelmaa työelämässä. Tältä osin nuorten sosioekonomisessa tilanteessa yhä näkyvämpi piirre on työttömien määrän kasvu heidän keskuudessaan. Koulujen, ammatillisten oppilaitosten, toisen asteen erikoistuneiden ja korkeakoulujen valmistuneiden työllistymisongelma on akuutti. .

Rosstatin mukaan työttömien keski-ikä oli helmikuussa 2010 35,6 vuotta. Alle 25-vuotiaita nuoria on 25,8 % työttömistä, mukaan lukien 15-19-vuotiaat -5,3%, 20-24-vuotiaat -20,5%. Korkea työttömyysaste on ikäryhmässä 15-19-vuotiaat - 32,4 % ja 20-24-vuotiaat - 17,1 % (graafinen esitys näistä tiedoista on esitetty liitteessä 1).

Keskimäärin 15–24-vuotiaiden nuorten työttömyysaste oli helmikuussa 2010 18,9 %, mukaan lukien kaupunkiväestön 16,9 %, maaseutuväestön 23,6 %. Nuorten keskimääräinen ylityöttömyysaste 15-24-vuotiaiden ikäryhmässä 30-49-vuotiaiden aikuisten työttömyysasteeseen verrattuna on 2,7-kertainen, mukaan lukien kaupunkiväestön -2,8-kertainen, maaseutuväestön - 2,4-kertainen. .

Alkoholismin ja huumeiden väärinkäytön ongelmat ovat akuutteja. Nykyään yli 60 tuhatta lasta on virallisesti rekisteröity alkoholisteiksi, 40 % koululaisista ja yli 80 % nuorista juo alkoholia. Huumeiden käyttäjistä 80 prosenttia on lapsia ja nuoria. Joka vuosi 40 tuhatta venäläistä, joista suurin osa on nuoria, kuolee alkoholiin. Tämä on kolme kertaa enemmän kuin Neuvostoliiton tappiot koko Afganistanin sodan aikana! Yli 35 tuhatta nuorta kuolee huumeisiin.

Valmistuneista vain 10 % on suhteellisen terveitä. WHO:n mukaan vuonna 2009 Venäjällä valmistuneesta sadasta vain 40 selviää eläkeikään asti.

Lisäksi nuorisoympäristöstä on tulossa vaarallinen rikosalue. Sellaiset epäsuotuisat trendit kuin rikollisuuden elpyminen ja sen ryhmäluonteen vahvistuminen ovat kasvussa. Samaan aikaan paitsi määrälliset indikaattorit eivät ole lisääntyneet, myös rikolliset teot ovat tulleet julmemmiksi.

"Naisten" rikosten määrä kasvaa vuosi vuodelta. Lainvalvontaviranomaiset ovat erittäin huolissaan suuntauksesta kohti naisrikollisuuden "nuorentumista". Nykyään noin 500 teini-ikäistä tyttöä pidetään kolmessa alaikäisten koulutus- ja työyhteisössä Venäjällä. Suurin osa heistä tuomittiin vakavista rikoksista, mukaan lukien lapsenmurha. Yleensä nuoret naiset, jotka eivät ole löytäneet itseään elämässä: ilman perhettä, ilman toimeentuloa, ilman asuntoa, päättävät tappaa lapset.

Nuorempi sukupolvi joutui suurimmaksi osaksi ilman luotettavia sosiaalisia suuntaviivoja. Elämänpolun yhteiskunnalliseen ennaltamääräytymiseen perustuvien perinteisten sosialisaatiomuotojen tuhoaminen toisaalta lisäsi nuorten henkilökohtaista vastuuta kohtalostaan ​​ja esitti heille valinnantarpeen, toisaalta paljasti haluttomuuden. useimmat heistä sitoutumaan uusiin sosiaalisiin suhteisiin. Elämänpolun valintaa eivät alkaneet määrätä nuoren miehen kyvyt ja kiinnostuksen kohteet, vaan erityiset olosuhteet.

Siten puute nuorten sosialisaatiossa on selvästi nähtävissä, kun seurusteluagentin roolina oli katu, kommunikointi minkä tahansa epävirallisen nuorisoryhmän kanssa (sanaa "epävirallinen" käytetään tässä tapauksessa korostamaan perustavanlaatuista eroa virallisesti rekisteröityihin ja aikuisten julkisten nuorisojärjestöjen johdolla ), myös perheen, jossa nuori mies asuu ja kasvaa, negatiivinen vaikutus on mahdollinen.

Vaarallisin asia venäläisen yhteiskunnan nykytilassa on kasvava henkinen tyhjyyden, merkityksettömyyden, turhuuden ja kaiken tapahtuvan tilapäisyyden tunne, joka käsittää näkyvästi yhä useampia venäläisiä kerroksia. Arvoorientaatioiden hajoaminen heijastuu nuorten mielialaan. Tärkeintä ja perustavanlaatuisinta tässä on kasvava pettymys tulevaisuudennäkymiin, "nouvismin" ("tässä ja nyt") psykologia, laillisen nihilismin leviäminen ja moraalisten kriteerien rappeutuminen. Nuorempi sukupolvi joutuu absurdiin, vaikeaan ja vaikeaan tilanteeseen, kun se on historian logiikan mukaan kehotettu jatkamaan kehitystä perittyjen aineellisten ja henkisten arvojen pohjalta, ja se on muodostumisvaiheessa joutunut osallistumaan Näiden arvojen kehittäminen, usein tämän työn suorittaminen itsenäisesti, usein huolimatta vanhojen isien ajattelun romahtamisesta, heidän yrityksistään palauttaa menneisyyttä. Tämän seurauksena yhteiskuntamme "isien ja poikien" väliset luonnolliset ristiriidat ovat saaneet liioiteltua luonnetta ja niistä on tullut myös konfliktien lähde nuorten syrjäytymisprosessien ja heidän sosiaalisen asemansa heikkenemisen taustalla. , sosiaalisten nuoriso-ohjelmien, koulutus-, työ- ja poliittisen osallistumismahdollisuuksien vähentäminen.

Kaikesta yllä olevasta voimme päätellä, että menneisyydestä ja tulevaisuudesta eristetty nykyisyys pysyy "omassa mehussaan" - itsesuljetussa, toivottomassa tilassa. Sosialisaatio hajoaa, kun vuosisatoja viljellyn (hengen kultti, perinne, tila, laatu) ohella nykyisyys syntyy, kasvaa ja muotoutuu kulttina (ulkoinen, tilapäinen, arkipäiväinen, määrällinen). Modernin venäläisen yhteiskunnan sosialisaatio on eräänlainen sosialisaatio, joka ei opeta, vaan opettaa olemaan luottamatta mihinkään menneisyyteen tai tulevaisuuteen tai - lopulta - nykyisyyteen, ts. - olemassa tyhjiön perusteella. Sosialisaatio on prosessi, jonka vaikutus on viivästynyt. Mutta ei enää perinteisesti nopeassa uudessa ajassa, ei ole aikaa odottaa, ja siksi he eivät odota kauaa vaikutusta, he pyrkivät nopeaan, tai pikemminkin kiireelliseen "kustannusten takaisinmaksuun". Vuosisatojen aikana kehitetty olennainen tieto menettää arvovaltansa - ja sen mukana usko menneisyyteen menettää merkityksensä. Toistaiseksi on vielä toivoa tulevaisuudesta. Mutta vaikka menneisyyden laiminlyönnin vaikutus olisi kuinka viivästynyt - sitä lykätään loputtomiin, se tulee ja ilmaistaan ​​tulevaisuuden toivon menettämisenä.

2.4 Tapoja ratkaista nuorten sosialisoinnin pääongelmat.

Ensinnäkin on tarpeen ratkaista lasten ja nuorten henkisen ja moraalisen kasvatuksen ongelma.

Maan akuutissa henkisessä ja moraalisessa kriisissä johdonmukainen ratkaisu tunnistettuihin ongelmiin on tehotonta. Kertaluonteiset ja paikalliset toimenpiteet eivät johda perustavanlaatuiseen tilanteen muutokseen. Tarvitaan kokonaisvaltaista, systemaattista lähestymistapaa ja ohjelmallista muotoa lasten ja nuorten henkisen ja moraalisen kasvatuksen järjestämiseen.

Lasten ja nuorten henkisen ja moraalisen kasvatuksen ohjelmajohtamista ehdotetaan järjestettäväksi aluetasolla. Henkisen kulttuurin ja koulutuksen säätiön "Uusi Venäjä" ponnisteluilla on kehitetty tällainen ohjelma, joka perustuu kotimaisen pedagogiikan parhaisiin perinteisiin, tieteelliseen kehitykseen ja käytännön kokemukseen, ottaen huomioon nykyaikaisen alueellisen koulutuksen kehityssuuntaukset, Venäjän alueiden kulttuurisen, historiallisen ja sosioekonomisen kehityksen ominaispiirteet. Mielestämme on tarpeen varmistaa tämän ohjelman toteuttaminen lasten ja nuorten moraalisen ja henkisen kulttuurin parantamiseksi.

Lisäksi tällä hetkellä televisiossa on niin paljon moraalittomia, likaisia, mautonta asiaa, jotka tuhoavat teini-ikäisten psyyken, mikä tarkoittaa sellaisia ​​​​televisio-ohjelmia kuin Dom-2, Comedy-club ja monia MTV-kanavan ohjelmia. Nuorten moraalisen ja henkisen kulttuurin parantamiseksi on tarpeen rajoittaa heidän esittelyään tai jopa kieltää se kokonaan.

Myös nuorten terveysongelma on akuutti nykyään.

Huolimaton suhtautuminen terveyteen on venäläisten nuorten tunnusomainen piirre. Monet nuoremman sukupolven edustajat eivät vain tiedä tai halua ryhtyä toimenpiteisiin terveytensä parantamiseksi, vaan myös aiheuttavat helposti itselleen vakavaa haittaa omaksumalla huonoja tapoja. Tutkimusten mukaan alle puolet teini-ikäisistä ja kolmannes opiskelijoista ei ole vielä hankkinut huonoja tapoja. Loput ovat tavalla tai toisella mukana savukkeiden, alkoholijuomien ja huumeiden käytössä. Lisäksi Venäjällä on yksi maailman nuorimmista hiv-epidemioista: alle 30-vuotiaita on 75 prosenttia tartunnan saaneista, kun taas Euroopassa nuoria on vain 30 prosenttia HIV-positiivisista.

Yleisesti ottaen lasten ja nuorten terveyden parantamiseksi pääpaino on ehdotettu urheiluun ja terveelliseen ruokailuun. Niitä on mainostettava laajasti, eikä rajoitu kertaluonteisiin tapahtumiin "Terveyspäivän" muodossa, jotta urheilusta tulee saatavaa ja ilmaista vähävaraisten perheiden lapsille. Antaa koululaisille tietoa erilaisten elintarvikelisäaineiden vaaroista, yksittäisistä tuotteista ja niiden käytön mahdollisista seurauksista.

Määritettäessä HIV:n/aidsin torjuntakeinoja yhdymme Nuorten yleiskamarin näkemykseen, joka suunnittelee:

Pyöreän pöydän ja keskustelun järjestäminen aiheesta kiinnostuneiden rakenteiden ja mielipidejohtajien kanssa, joiden tulosten perusteella ehdotetaan järkeviä vaihtoehtoja tilanteen parantamiseksi.

Koko venäläisen kilpailun järjestäminen parhaasta tiedotuskampanjan konseptista HIV:n/aidsin torjumiseksi ja tämän käsitteen täytäntöönpanon jatkaminen;

Toteutetaan "Kondomi jokaisessa ensiapulaukussa" -kampanja, jonka tavoitteena on ottaa käyttöön normi autojen ensiapulaukkujen pakollisesta varastoinnista kondomeilla;

Lainsäädännöllisten normien kehittäminen, joka velvoittaa yökerhot, ravintolat ja muut viihdelaitokset sijoittamaan kondomiautomaatteja.

Nuorten ja nuorten tupakoinnista ja alkoholismista on tulossa vakava sosiaalinen ongelma Venäjällä. Tupakoivien ja juovien alaikäisten määrän kasvuun vaikuttavia tekijöitä voidaan tunnistaa: mm. tupakoinnin ja alkoholijuomien rajoittamista koskevan lainsäädännön tehottomuus, "muoti", halu näyttää vanhemmalta, tupakkatuotteiden saatavuus, ja aikuisten esimerkkiä.

Sen mukaisesti on tarpeen:

1. Vahvistetaan julkista ja valtion valvontaa voimassa olevan tupakkatuotteiden ja alkoholijuomien myyntiä alaikäisille rajoittavan lainsäädännön toimeenpanoon.

3. Otetaan käyttöön rikosoikeudellinen vastuu tupakkatuotteiden ja alkoholijuomien myynnistä alle 18-vuotiaille.

4. Otetaan käyttöön vähittäiskaupan yritysten henkilöstön erityiskoulutus savukkeiden ja alkoholijuomien myynnin lopettamiseksi lapsille ja nuorille.

Nuorten huumeriippuvuuden ongelma sekä teini-ikäisten huumeriippuvuus on vaarallinen, koska huumeita käyttäessään ihminen tuhoaa kehonsa lisäksi myös elämänsä. Hän sulkee takanaan oven todelliseen maailmaan ja sukeltaa oman tietoisuutensa keksimään maailmaan.

Tämän ongelman ratkaisemiseksi on tarpeen tarjota tehokas huumeriippuvuuden ehkäisy ja hoito. Nimittäin toteuttaa laajaa huumeiden vastaista sosiaalista mainontaa, kiristää lainsäädäntöä ja vahvistaa sen täytäntöönpanon valvontaa, järjestää entistä laajemmin huumeidenkäyttäjien avo- ja laitoshoitoa sekä myöhempää kuntoutusta ja auttaa täysimääräisesti tällaisia ​​ihmisiä aloittamaan uuden elämän.

Erittäin tärkeä nuorten sosialisoitumisen ongelma nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa on työttömyys, joka puolestaan ​​on tekijä, joka vaikuttaa negatiivisesti maan demografiseen tilanteeseen.

Seuraavat nuorten työllisyyden ongelmat tunnistetaan:

1. Työnantajan vaatiman palvelusajan ja työkokemuksen puute ja tämän kokemuksen saamisen vaikeus.

2. Naisten syrjintä palkkauksessa.

3. Kysynnän ja tarjonnan epätasapaino työmarkkinoilla.

4. Venäjän armeijan reservin yksityishenkilöiden korkeakoulututkinnon suorittaneiden työmarkkinoille sopeutumisongelma.

5. Työpaikkojen puute tietyllä erikoisalalla.

Tarkastellaanpa näitä ongelmia ja tapoja ratkaista ne yksityiskohtaisemmin.

1. Työnantajan vaatiman palvelusajan ja työkokemuksen puute ja tämän kokemuksen saamisen vaikeus:

Kokemus ja työkokemus, mieluiten erikoisalalta, on nykyään yksi olennaisista edellytyksistä hakijoille työmarkkinoilla tarjottavien avoimien työpaikkojen täyttämiseksi. Näin ollen ne, joilla ei ole työkokemusta ja työikää tässä tapauksessa, ovat usein haluttomia palkkaamaan. Näin ollen joillakin venäläisten nuorten edustajilla ei ole vain työkokemusta, vaan myös mahdollisuutta hankkia tällaista kokemusta.

Ratkaisu tähän ongelmaan löytyy sellaisen mekanismin toteuttamisesta kuin valmistuneiden työpaikkojen kiintiöt. Tällä hetkellä tätä käytäntöä sovelletaan sellaisiin kansalaisryhmiin kuin vammaiset, orvot ja suurperheiden jäsenet. Tällä hetkellä ei kuitenkaan ole olemassa tehokasta mekanismia tämän käytännön toteuttamiseksi.

Vaihtoehtona kiintiökäytännölle voisi olla ehtojärjestelmä, jolla työnantajien olisi kannattavaa palkata valmistuneita, erityisesti kuntatasolla käyttöönotettava verohelpotusjärjestelmä työnantajille, jotka palkkaavat oppilaitoksista valmistuneita. Tämän ajatuksen toteuttaminen on mahdollista toimeenpanohallinnon rakenteiden varatoimikuntien ja komiteoiden kautta. Ensinnäkin tarvitsemme erityisiä taloudellisia laskelmia, joiden avulla voimme määrittää strategian idean toteuttamiseksi.

Toinen mahdollisuus hankkia tarvittavaa työkokemusta voi olla tilapäinen vuokraus kertaluonteisiin töihin. Kuten erilaiset mainoskampanjat, markkinointitutkimukset, sosiologiset tutkimukset, työ politiikan alalla, työllistyminen julkisiin töihin, toiminta julkisissa järjestöissä vapaaehtoisena.

Tässä olisi hyödyllistä ottaa käyttöön käytäntö saada suosituskirjeitä sellaisista työpaikoista. Valmistuneiden tilapäinen työskentely tässä tapauksessa ei vain anna heille mahdollisuuden hankkia kokemusta, vaan myös ansaita mainetta, jolla on merkittävä rooli nykyaikaisilla työmarkkinoilla.

Liittovaltion tasolla on tarpeen luoda ja toteuttaa työpaikkojen luomisohjelma erityisesti nuorille ammattilaisille.

Tämän ohjelman käytännön toteutus on vielä epätodennäköistä budjettivarojen puutteen vuoksi, mutta ideaa kannattaa nyt viedä eteenpäin.

2. Naisten syrjinnän ongelma palkkauksessa:

Ongelmana on, että työnantajat palkkaavat palkkaaessaan mieluummin miehiä kuin naisia. Vähiten toivottu työnhakija on nuori naimisissa oleva, lapseton nainen. Tässä tapauksessa työnantaja olettaa, että tällainen nainen saattaa tulla raskaaksi pian ja, koska hän ei halua kokea ylimääräisiä kustannuksia äitiyslomasta, tekee selvän valinnan muiden hakijoiden hyväksi.

Tilanteen muuttaminen on erittäin vaikeaa. Tässä tilanteessa ongelmaan voidaan ehdottaa seuraavia ratkaisuja.

Ensinnäkin on hyödynnettävä työministeriön palveluiden ja kurssiverkoston mahdollisuuksia tarjota naisille mahdollisuus erityiskoulutukseen, jonka avulla he voivat myöhemmin olla vuorovaikutuksessa työnantajan kanssa menestyksekkäämmin ja voittaa ennakkoluulot, jotka johtavat sukupuoleen perustuvaan syrjintään.

Toinen ehdotus oli käyttää joitakin kiertotapoja, joiden avulla nainen voisi nykytilanteesta huolimatta saada työpaikan. Näitä tapoja voivat olla: kotona työskentely, satunnainen työ, itsenäinen ammatinharjoittaja. Viimeistä vaihtoehtoa ehdotetaan naisille, jotka ovat erittäin päteviä ja haluavat saada työn, jonka avulla he voivat vapauttaa älyllisen ja luovan potentiaalinsa.

3. Kysynnän ja tarjonnan epätasapaino työmarkkinoilla:

Ongelmana on se, että on ristiriita sen välillä, mitä erikoisuuksia työmarkkinoilla tällä hetkellä vaaditaan ja mitä erikoisuuksia yliopistot valmistuvat. Tässä tapauksessa puhutaan siitä, että työmarkkinoita on tällä hetkellä vaikea ennustaa edes suunnilleen samalle viidelle kuudelle vuodelle, koska yhteiskunnan taloudellinen tilanne on epävakaa. Hankkiessaan näennäisesti arvostetun erikoisalan, valmistunut on vaarassa joutua lunastamatta valmistuessaan arvostettujen erikoisalojen jyrkästi muuttuneen sijoituksen vuoksi.

Tässä tapauksessa tärkeintä on, että valmistuneilla on taidot, joiden avulla he voivat sopeutua nopeasti muuttuneeseen tilanteeseen. Näitä taitoja tulee kehittää yksilön sosialisaatioprosessissa sekä perheessä että erikoistumiskoulutuksessa.

Toinen mekanismi sopeutua markkinoiden vaatimuksiin on asiantuntijoiden uudelleenkoulutus työvoimapalveluissa ja yliopistoissa. Tähän tarkoitukseen voidaan käyttää mekanismeja työnantajien erilaisten opintolainojen saamiseksi, jolloin valmistuneet voivat päättää tulevasta työpaikastaan.

Lisäksi on mahdollista luoda mekanismi, jossa yliopistot tekevät suoria sopimuksia yritysten kanssa tarvittavien erikoisalojen asiantuntijoiden kouluttamisesta.

4. Venäjän armeijan reservissä olevien korkeakoulututkinnon suorittaneiden sopeutumisongelma työmarkkinoilla:

”Yliopisto-armeija-markkinoiden” ongelma on se, että yliopistossa erikoisalan saaneet nuoret menettävät asepalveluksen aikana pätevyyden ja mahdollisesti nykyisen työpaikkansa. Palvelusta palattuaan näillä kansalaisilla ei usein eri syistä ole mahdollisuutta uudistaa pätevyyttään. Tämän seurauksena työmarkkinat menettävät päteviä asiantuntijoita, ja armeijassa palvelleet kansalaiset menettävät mahdollisuuden saada kunnollinen työ. Tämä johtuu osittain siitä, että tässä tilanteessa on ilmeisesti lähes mahdotonta saada työtön asemaa ja ilmoittautua työvoimatoimistoon.

Mahdollisena ratkaisuna voidaan ehdottaa, että kuntatasolla, työvoimaosaston kautta, kehitetään erityisohjelma Venäjän armeijan reservissä olevien korkeakoulututkinnon suorittaneiden työmarkkinoille sopeuttamiseksi. Kaupungin julkiset organisaatiot voisivat osallistua tämän ohjelman toteuttamiseen. Yksi tällaisen ohjelman toteuttamisen vaiheista voisi olla neuvontakeskusten perustaminen julkisten organisaatioiden yhteyteen Venäjän armeijan yksityisten reservin sotilaiden työllisyyskysymyksissä.

Näitä kansalaisia ​​on myös suojeltava lainsäädäntötasolla. Erityisesti on varmistettava, että tämä nuorisoryhmä saa työttömän aseman. Miksi julkisten organisaatioiden on päästävä liittovaltion tasolle asianmukaisilla lainsäädäntöaloitteilla?

5. Työpaikkojen puutteen ongelma tietyllä erikoisalalla:

Tällä hetkellä nuoret pyrkivät saamaan arvostetun ja hyvin palkatun ammatin. Esimerkiksi taloustieteilijä, lakimies, toimittaja ja muut. Ja valmistumisen jälkeen hänellä on vaikeuksia löytää työtä. Loppujen lopuksi näillä aloilla on joka vuosi enemmän ja enemmän asiantuntijoita. Siksi jokaisella taloustieteellisestä tai oikeustieteellisestä tiedekunnasta valmistuneella on edellistä vaikeampaa löytää työtä, koska näiden työvoimaresurssien kysyntä vähenee ja tarjonta lisääntyy. Samaa ei voi sanoa esimerkiksi opettajan ammatista: tällöin kysyntä ylittää tarjonnan ja pedagogisista oppilaitoksista valmistuneiden on helpompi saada töitä. Mutta tämä ammatti on matalapalkkainen, joten harvat ihmiset haluavat sen hankkia. Tämän ongelman ratkaisemiseksi on ensinnäkin tarpeen kiinnittää siihen huomiota valtion toimesta. Ryhdy toimenpiteisiin nuorten osallistumiseksi kaikilla työelämän aloilla.

Toinen vakava ongelma Venäjän nuorille nykypäivänä, joka luo demografisen ongelman, on asumisen korkea hinta, se ei ole kansalaisten saavutettavissa juuri silloin, kun on oikea aika perustaa perhe ja kasvattaa lapsia. Valtio kehittää asuntolainoja, mutta lainan ottamiseksi tarvitaan korkeat tulot ja kunnollinen säästö. Tämä on vain harvojen käytettävissä.

Tämä ongelma on mahdollista ratkaista yhdistämällä nuoret perheet asuntorakennusosuuskunnaksi, joka itse rakentaa ilman välittäjiä omakotitaloja, joissa nämä perheet saavat oman asunnon. Tässä tapauksessa kehittäjän aineellisen kiinnostuksen puute mahdollistaa asunnon myymisen ei markkinahintaan, vaan omakustannushintaan. Samalla valtion on tarjottava tällaisille osuuskunnille etuja ilmaisen maan jaon ja veroetujen muodossa. Tällaista rakentamista varten on mahdollista ottaa lainaa jopa köyhille nuorille perheille.

Jos valtiolta löytyy poliittista tahtoa, tämä hanke toteutetaan onnistuneesti ja se voidaan ottaa käyttöön nuorten aloiteryhmissä kaikkialla maassa.

Integroitu työkalu nuorisoongelmien ratkaisemiseen on vahva valtion nuorisopolitiikka, joka on valtion toimintaa, jolla luodaan sosioekonomiset, oikeudelliset, organisatoriset olosuhteet ja takeet nuorten kansalaisten sosiaaliselle muodostumiselle ja kehitykselle, nuorten luovan potentiaalin täysimääräiselle toteuttamiselle. yhteiskunnan etujen mukaisesti.

Yhteiskunnan modernisoitumisen ja inhimillisen pääoman kasvavien vaatimusten yhteydessä valtion nuorisopolitiikasta tulisi tulla maan kehityksen ja muutoksen väline. Tämä edellyttää kaikilta nuorten sosiaalisen kehityksen prosessiin osallistuvilta ja nuorilta itseltään toimintatapoja, jotka keskittyvät nuorten välittömään osallistumiseen omien ongelmiensa ja kansallisten tehtäviensä ratkaisemiseen. Tämän mittakaavan valtion nuorisopolitiikan tehtävät voidaan ratkaista vain projekti- ja verkostolähestymistavan avulla, muodostamalla valtakunnallinen nuorisohankejärjestelmä, joka on ymmärrettävää ja kysyttyä nuorten ja yhteiskunnan keskuudessa.

johtopäätöksiä

Yhteenvetona voidaan todeta, että sukupolvien välisen suhteen yksi tärkeimmistä universaaleista näkökohdista on lasten ja nuorten sosialisointi. Termi "sosialisaatio" tarkoittaa kaikkien sosiaalisten prosessien kokonaisuutta, jonka kautta yksilö omaksuu ja tuottaa tietyn tietojärjestelmän, normit ja arvot, joiden avulla hän voi toimia yhteiskunnan täysivaltaisena jäsenenä. Sosialisaatio on prosessi, jolla on merkittävä rooli sekä yhteiskunnan että yksilön elämässä ja joka varmistaa sosiaalisen elämän itsensä lisääntymisen.

Sosialisaatio ei sisällä vain tietoisia, kontrolloituja, kohdennettuja vaikutteita, vaan myös spontaaneja, spontaaneja prosesseja, jotka tavalla tai toisella vaikuttavat persoonallisuuden muodostumiseen.

Siten venäläisen yhteiskunnan uudistus johti muutokseen nuorten onnistuneen sosialisoinnin standardeissa, sääntösarjassa sosiaalisten normien ja kulttuuristen arvojen siirtämiseksi sukupolvelta toiselle. Voimme korostaa seuraavia venäläisten nuorten sosialisoitumisen piirteitä vuosisadan vaihteessa ottaen huomioon siirtymisen neuvostoliiton sosialisaatiomallista (normatiivisuudessa yhtenäinen, yhtäläiset lähtömahdollisuudet ja elämänpolun ennakoitavuuden takaavat takeet) toinen malli (toistaiseksi vain nouseva, muuttuva, kerrostunut): perusinstituutioiden muutos sosialisaatio; uuden sosiaalisen valvontajärjestelmän sääntely ja perustaminen; järjestäytyneiden ja spontaanien sosiaalistumisprosessien epätasapaino kohti spontaanisuutta; julkisten ja henkilökohtaisten etujen tasapainon muuttaminen kohti nousevan persoonallisuuden autonomian ja yksilöllisen toiminnan, luovuuden ja aloitteellisuuden tilaa laajentamista.

Huolimatta nuorten sosioekonomisen tilanteen vakavuudesta, ei voi olla näkemättä yleisiä myönteisiä tuloksia "perestroikan" ja "uudistusten" vaikutuksesta nuorempaan sukupolveen. Neuvostoliiton jälkeisen ajan tärkein saavutus on nuorten vapauden hankkiminen välttämättömänä edellytyksenä hedelmälliselle toiminnalle, jokaisen nuoren ja koko sosiodemografisen ryhmän itsensä vahvistamiselle (nuoret saivat taloudellisen vapauden, poliittisten vakaumusten vapauden, kansalaisvapaus, uskonnonvapaus).

Voidaan päätellä, että merkittävä osa nuorista on sopeutunut talouskehitysohjelmaan ja osallistuu sen kehittämiseen. Tämä ilmenee sosiaalisiin suhteisiin tuotujen muutosten ei aina ilmeisenä, mutta ei vähemmän merkittävänä tuloksena. Nuoriso on tärkein lähde ei-valtiollisen talouden sektorin uusien rakenteiden ja kerrosten muodostumiselle (41–43 % vanhemmista nuorisoryhmistä) yhteiskunnan johtavan eliitin asteittaisessa "nuoristumisessa", siinä 30-40-vuotiaiden "nuorten aallossa", jotka tulivat politiikkaan, pankkeihin, yrittäjyyteen, korkeimman tason liiketoimintaan; se, että kehittyvän yrittäjäkerroksen arvojärjestelmä ja sen suuntaviivat ovat yhä houkuttelevampia merkittävälle osalle nuorempaa sukupolvea (oman yrityksen perustamiseen onnistuneiden osuus on 2,5-3,5 % nuorten kokonaismäärästä ihmisiä, ja jopa 55 % ilmaisee haluavansa aloittaa yrityksen vastaajista). Samalla nuorista liikemiehistä tulee ylemmän yrittäjäkerroksen "viljelyssä" ja valinnassa sekä keskiluokan kasvussa tekijä. Nuorten taloudellinen toiminta toteutuu enenevässä määrin uusien taloussuhteiden - kaupan, välityksen ja henkilökohtaisten palvelujen - alueella.

Suurimmalle osalle suhtautuminen valtion ja yhteiskunnan paternalistiseen hoitoon on muuttunut suuntautuen omaan itsenäisyytensä. Heidän mielessään toimivat yksityiselle, yksityiselle ihmiselle ominaiset arvot - toivo itseensä, vahvuuksiin, kotiin, perheeseen. Maailman kokemus osoittaa, että luottaminen henkilökohtaiseen aloitteeseen ja aktiivisuuteen todella kehittää markkinoita. Tutkimukset osoittavat, että markkinakäyttäytymisstandardit ovat nousemassa (taloudellinen toimintavapaus, yrittäjyys, riskinottokyky

Transitiivisen yhteiskunnan muutoksen eturintamassa ja vastuullisilla alueilla tulisi olla nuoret, jotka sosiaalistumiskanavien kautta ovat mukana innovatiivisissa prosesseissa, heidän toimintaansa ohjaavat, muodostavat ja järjestävät vanhemmat sukupolvet yhdistäen orgaanisesti nuorten aktiivisuuden ja halun. jotain uutta postsosialistisen yhteiskunnan olemassa oleviin kulttuuriperinteisiin, etno-kansallisiin normeihin ja mentaliteettiin.

Bibliografia:

1. Goryaeva T.N., Nuorten sosialisointi /T. N. Goryaeva //Jatko-opiskelija ja hakija – nro 2. - 2006

2. Kravchenko A.I., Sosiologia/ A.I. Kravchenko // Peter - 2008

3. Minzaripov, R..P. Yliopisto-ympäristö nuorten sosialisointiin/R.P. Minzaripov // Korkeakoulutus Venäjällä. – Nro 10. - 2006

4. Emchura, E.V. Moderni nuoriso ja heidän sosialisointinsa kanavat. / E.V. Emchura / Moskovan yliopiston tiedote. // Sarja 18. - Sosiologia ja valtiotiede. Nro 3. - 2006.

5. Topilina, E.S., Nuoremman sukupolven sosialisoinnin piirteet nyky-Venäjällä. / E. S. Topilina./ Humanistiset ja sosioekonomiset tieteet. // nro 3. - 2006.

6. Bogolyubov L. N. Ihminen ja yhteiskunta. Yhteiskuntatiede / toimittanut L.N. Bogolyubova, A. Yu. Lazebnikova./ Oppikirja. 10 luokan oppilaille. yleinen kuva Instituutiot./ 7. painos// - M.: Enlightenment. - 2008.

7. Kovaleva, A.I. Nuorisososiologia: teoreettisia kysymyksiä /A.I. Kovaleva, V.A. Lukov // - M.: Socium - 1999.

8. Valtion tilastojen virallisen verkkosivuston materiaalit//http://www.gmcgks.ru/

9. Krasnovsky, I.M. / Uran sudenpentujen vuosi / I.M. Krasnovsky // Neuvosto-Venäjä -

10. Belinskaya, E.P., Tikhomandritskaya, O.A. Persoonallisuuden sosiaalipsykologia / E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomandritskaya / - M.: Prospekt, 2001.

11. Kasyanov, V.V., Nechipurenko, V.N., Samygin S.I. Sosiologia / Rostov-n/D - 2000

12. Andreeva, G.M. Sosiaalipsykologia: Oppikirja korkeakouluille / - 5. painos, tarkistettu. ja lisätiedot / - M.: Aspect Press, 2002.

13. Venäjän työttömyysaste helmikuussa 2010 – Rosstat (http://www.prime-tass.ru/news/)

14. Nuorten julkisen kamarin virallinen verkkosivusto (http://www.molpalata.ru/projects)

15. Artemjev, A. I. Persoonallisuuden sosiologia / A. I. Artemjev. – M.: ArbaT – XXI – 2001.

16. Bortsov, Yu S. Yhteisö ja persoonallisuus / Yu S. Bortsov // Sosiologia: oppikirja. Etu / Rostov-n/D: Phoenix - 2002

17. Volkov, Yu G. Persoonallisuuden sosiaalinen muodostuminen / Sosiologia. – 2. painos – Rostov-n/D: Phoenix, 2005.

18. Ermakov, P.N., Labunskaja, V.A. Persoonallisuuden psykologia: oppikirja. lisäys / P.N. Ermakova, V.A. Labunskaya – M.: Eksmo – 2008

19. Smirnov, P.I. Persoonallisuuden sosiologia: oppikirja / P.I. Smirnov. - Pietari. - 2001

20. Liittovaltion laki, 10. heinäkuuta 2001 N 87-FZ "Tupakanpolton rajoittamisesta" (muutettu 22. joulukuuta 2008).

Liite 1

Työttömän väestön rakenne helmikuussa 2010

15-19-vuotiaiden nuorten työllisyys helmikuusta 2010 alkaen

20-24-vuotiaiden nuorten työllisyys helmikuusta 2010 alkaen

LUKU I. NUORISO NYKYAJASSA

MUUTTUVASSA MAAILMASSA

1.1. Yhteiskunnallisten objektien kognitio: filosofinen ja 23 sosiologinen analyysi

1.2. Modernin sosiologian teoreettiset ja metodologiset perusteet 40

1.3. Puolan sosiaalisen ja humanitaarisen tiedon heuristinen potentiaali 55

1.4. Sosiokulttuuriset prosessit postsosialistisissa maissa

1.5. Nuoret sosiaalis-demografisena yhteiskuntaryhmänä

LUKU II. SOSIAALISET LAITOKSET KANAVANA

NUORTEN SOSIAalisoituminen

2.1. Yleinen käsitys sosiaalisista instituutioista ja niiden toiminnoista

2.2. Sosialisaatioprosessi ja sen sosiologinen analyysi

2.3. Perinteiset sosialisaatiokanavat: perhe, koulutusjärjestelmä, sosiokulttuurinen ympäristö

2.4. Ensisijaiset sosialisaatiokanavat transitiivisessa yhteiskunnassa: 157 työmarkkinat, yrittäjyysinstituutti, media ja Internet

2.5. Koulutuksen uusi sisältö ja sen sosiaalinen rooli

LUKU III. MASSATIETOS JA SEN ROOLI

MODERNIEN NUORTEN SOSIAalisoituminen

3.1. Massatietoisuus sosiokulttuurisena ilmiönä

3.2. Massatietoisuuden rakenne: teoreettinen puoli

3.3. Käsitykset tietoisuuden stereotypioista ja yhteiskunnallisista ideoista ja niiden merkitys nuorten massatietoisuuden muodostumiselle

3.4. Arvoorientaatiot ja niiden kehitys radikaalien muutosten olosuhteissa

3.5. Ajatuksia Puolan kansallisesta luonteesta ja 268 etno-identifioinnista sosiaalistumisen kanavana

LUKU IV. LÄHETYSKULTTUURI MODERNISSA 290 MAAILMASSA

4.1. Kulttuurin ilmiö ja sen nykyaikainen ymmärtäminen

4.2. Kulttuurin hallinta nykymaailmassa

4.3. Puolan nuorison sosiologiset tutkimukset 60-luvulla. XX 334 vuosisataa

4.4. Nuoruus maailmaa muuttavana tekijänä

4.5 Teoreettiset ennusteet maailman kehityksestä seuraaville 373 vuosikymmenelle

Väitöskirjan johtopäätös aiheesta "Sosiaalinen rakenne, sosiaaliset instituutiot ja prosessit", Emchura Teresa

PÄÄTELMÄ

Nuorten tarkastelu erityisenä nyky-yhteiskunnan sosiodemografisena ryhmänä osoittaa, että sillä on useita yhteisiä piirteitä, jotka liittyvät sen perusominaisuuksiin. Nämä sisältävät:

Somaattisten, psykologisten, sosiaalisten ja kronologisten iän yhteensopimattomuus, joka erottaa kaikki nuoret nykymaailmassa;

On myös ilmeistä, että murrosikä pitenee sosiaalisten käytäntöjen monimutkaisuuden ja koulutuksen saamisajan pidentymisen vuoksi;

Nykynuorten johtavana toimintana on yhä enemmän oppimisprosessi, jonka ansiosta inhimillisen pääoman, minkä tahansa yhteiskunnan päävarallisuuden, arvo nousee;

Nuorten primaarinen ja toissijainen sosialisaatioprosessi vaatii kasvavia taloudellisia, taloudellisia, sosiopoliittisia ja moraalisia kustannuksia vanhemmilta sukupolvilta, ja siksi kaikki maailman maat eivät pysty toteuttamaan kohdennettua ja tehokasta nuorisopolitiikkaa, mikä on tyypillistä vain kehittyneimmille ja demokraattisimmille maille ;

Yhä useammat nuoret, erityisesti kehittyneissä maissa, syntyvät ja sosiaalistuvat kaupunkiympäristössä, jossa sosiaalinen kontrolli heikkenee ja siksi nuorten poikkeava ja rikollinen käyttäytyminen lisääntyy.

Yksityiskohtaisempi tutkimus maapallon nuorista osoittaa, että he eivät eroa merkittävästi vain maiden ja alueiden välillä tiettyjen maiden kehityksen erityispiirteistä johtuen, vaan eroavat myös stereotypioistaan ​​tietoisuudesta, arvoorientaatioista ja sosiaalisista ideoistaan. maansa, joihin vaikuttavat sen kehitysvauhti, eri yhteiskuntaryhmien väliset suhteet ja valtion instituutioiden ominaispiirteet, perinteiset/innovatiiviset suuntaukset maan kehityksessä. Nuorisokohorttien ominaispiirteitä määräävät monet objektiiviset tekijät, jotka toimivat monipuolisesti ja kaoottisesti, joten nuoret kasvavat suurimmaksi osaksi sosiaalisissa järjestelmissä, jotka ovat alttiina erilaisille sosiaalisille riskeille ja jokainen tällainen sosiaalinen riski vaikuttaa merkittävästi nuorten muodostumiseen, heidän sopeutumiskykyynsä. tai sopeutumaton asenne yhteiskunnassa hallitseviin sosiaalisiin instituutioihin ja prosesseihin.

Havainnollistakaamme tätä esimerkkiä demografisista ennusteista, jotka ohjaavat nuorempien sukupolvien kouluttajia lyhyellä ja pidemmällä aikavälillä. Millainen ihmiskunta on vuonna 2050? Onko siellä yli 60 % nuorista, kuten maapallon kokonaisväestössä 60-luvulla? viime vuosisata?

Väestötieteilijät uskovat, että 2000-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Miesten ylivalta naisiin verrattuna maapallon kokonaisväestössä kasvaa. Jo tällä hetkellä miesten valtaosa on noin 20 miljoonaa.134 F. Fukuyama totesi, että 20-30-luvulla. XXI vuosisadalla miljoonat vihaiset miehet eivät löydä avioparia, tämä ylivalta on erityisen havaittavissa Aasian, Afrikan ja Oseanian maissa. Nyky-Kiinassa on 1 059 miestä 1 000 naista kohti. Tässä suhteessa poikkeus on Venäjä, jossa on 878 miestä 1000 naista kohti. Yleisesti ottaen, alkaen Suuren isänmaallisen sodan voitosta ja sen pääosin miesväestön valtavista tappioista, naisten osuus Neuvostoliitossa 1000 miestä kohti oli 1339, ts. enemmän kuin

134 Francis F. Posthuman tulevaisuutemme. - M., 2004. - P. 95 et seq. kolmanneksen lisää. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa sekä sukupuoleen perustuvien sosiokulttuuristen ominaisuuksien muodostumiseen että väestön sosiaaliseen käyttäytymiseen - perhe- ja avioliittosuhteisiin, siirtolaisprosesseihin, tarjontaan ja kysyntään työmarkkinoilla, koulutusjärjestelmän sukupuoli- ja ikärakenteeseen jne. Naissukupuolen ylivalta kaikilla elämänaloilla vaikutti merkittävästi niihin.

Väestötieteilijät huomauttavat, että 2000-luvun alkupuoliskolle on ominaista Euroopan ja Japanin kehittyneiden maiden väestön merkittävä ikääntyminen. Pienperheiden pysyvyyden vuoksi näiden maiden talouden normaaliin toimintaan tarvittava määrä työntekijöitä täydentyy maahanmuutolla maapallon työvoimarikkailta alueilta, mikä lisää useimpien maiden monietnisuutta ja vaatii erityistoimenpiteitä. maahanmuuttajien sopeutumisen uusiin sosiokulttuurisiin elinoloihin. Koska suurin osa maahanmuuttajista on pääsääntöisesti nuoria miehiä, tämä asettaa erityisiä erityispiirteitä heidän sopeutumiseensa.

60-luvulta lähtien. Viime vuosisadalla kaikki tutkijat pitävät nuoria jo erityisenä ja erityisen merkittävänä sosiodemografisena yhteiskuntaryhmänä. Sitä tutkii kaikki sosiaalinen ja humanitaarinen tietämys siitä, kuinka lasten, nuorten ja nuorten primaari- ja toissijainen sosialisaatioprosessit tapahtuvat yhteiskunnan olemassa olevissa sosiaalisissa instituutioissa, mitkä ovat nuorten sopeutumismekanismit yhteiskuntaan, miten arvojärjestelmä , yhteiskunnan normit ja kulttuuriperinteet vaikuttavat nuorten yhteiskunnallisten ideoiden, tietoisuusstereotypioiden ja kiinteiden asenteiden muodostumiseen massakäyttäytymistä kohtaan.

Nämä prosessit takaavat nuorten sosiaalistumisen ja onnistuneen integroitumisen yhteiskuntaan.

Jokainen yhteiskunta on kiinnostunut tietynlaisesta persoonallisuustyypistä, joka sopii sille parhaiten ja asettaa siksi omat vaatimuksensa nuorempien sukupolvien sosiaalisen luonteen muodostumiselle. Tämä ilmentyy koulutusjärjestelmässä, tiedotusvälineissä, nuorempien sukupolvien sopeutumisen muodoissa ja menetelmissä yhteiskunnan elämään. Persoonallisuuden muodostumisprosessi on vaikea ja moninkertainen. Objektiivisesti identtisen sosiaalisen aseman perusteella, mutta erilaisten subjektiivis-arvioivien asenteiden vuoksi siihen voi kehittyä erilaisia ​​persoonallisuustyyppejä, joten sosialisaatioprosessi ei ole hallittavissa, se on melko kaoottista ja satunnaista.

Nuorempien sukupolvien sosiaalista käyttäytymistä voidaan arvioida määrällisesti - nuorten sosiaalisen aktiivisuuden tason perusteella ja laadullisesti - tämän toiminnan luonteella ja suunnalla, joka voi olla luovaa ja tuhoisaa, tietoista ja spontaania, globalisaatioon tai alueellisiin asioihin suuntautunutta. , jne.

Kaikki riippuu ensinnäkin yhteiskunnan sosiaalisesta rakenteesta, toiseksi sen normatiivisesta kulttuurista ja arvoorientaatioista, mukaan lukien subjektin normatiivinen uskontunnustus, hänen ajatuksensa siitä, mitä hänen pitäisi olla tai ei pitäisi olla, ja kolmanneksi käyttäytyminen riippuu kiinteistä asenteista. yksilön ajattelutyyli ja itsetietoisuustaso, joten todellinen käyttäytyminen vastaa hyvin vähän normatiivista ideaalia.

Sosiaalisen persoonallisuustyypin malli on ihmisten elämän ja toiminnan historiallisten, kulttuuristen ja sosioekonomisten olosuhteiden monimutkaisen yhdistämisen tuote. Sosiologia tarjoaa erilaisia ​​vaihtoehtoja persoonallisuuden sosiaaliseen typologiaan. Näin ollen M. Weber ottaa tyypistyksen perustaksi sosiaalisen toiminnan erityispiirteet, tarkemmin sanottuna sen rationaalisuuden asteen. Tässä yhteydessä hän erottaa ihmisten tavoiterationaalisen, arvorationaalisen, affektiivisen ja perinteisen suuntautumisen sekä heidän hahmojensa typologian.

Hänen luokituksensa esitti F. Znaniecki, joka uskoi, että typologia voidaan rakentaa ihmisten käyttäytymisen, heidän sosiaalisen vuorovaikutuksensa ja sosiaalisten roolien suorittamisen tutkimisen perusteella.

P. Sorokinin ehdottama tyypitys perustuu vallitseviin arvojärjestelmiin, joiden mukaan jokainen yhteiskuntatyyppi vastaa tiettyä historiallista yhteiskuntatyyppiä. Hänen oppilaansa ja sosiokulttuurisen dynamiikan teorian seuraaja T. Parsons uskoi, että sosiaalisen typologian tunnistamiseksi on tarpeen kääntyä ihmisten välisen vuorovaikutuksen ja ymmärryksen varmistavien kulttuurisymbolien roolin analysointiin.

Yhteiskunnallisen typologian määrittelyyn oli lähestymistapoja jo 1800-luvulla. K. Marxin ja F. Engelsin ehdottama (materiaalituotanto ja luokkakuuluvuus muodostavat sosiaalisia tyyppejä); sitten 3. Freud ja K.-G. Jung (epäsosiaalisen yksilön tulo tabukulttuuriin, tästä johtuen subjektien alkuperäinen neuroottisuus, heidän libidiinikkyytensä ja ”kollektiivisen alitajunnan” suuri merkitys teoissa ja toimissa).

J. Meadin interaktionismin käsityksessä sosiaalinen typologia on seurausta ihmisten välisestä vuorovaikutuksesta, jonka seurauksena syntyy toisiaan mukautuvaa käyttäytymistä ja konformisuudesta tulee ihmisen pääpiirre massayhteiskunnassa ja tämä on opetettava, mikä Tätä amerikkalainen sosiologia ja psykologia tekevät julkaisemalla kaikenlaisia ​​reseptejä miljoonina kappaleina käyttäytymistä, joka varmistaa tehokkaat ihmissuhteet.

Nuoren nykyaikainen sosiologinen ymmärrys sisältää ennen kaikkea persoonallisuuden tutkimuksen sosiaalisena tyyppinä, henkilön historiallisesti erityisten sosiaalisten yhteyksien ja suhteiden tutkimisen sekä persoonallisuuden tutkimuksen todellisen sosiaalisen järjestelmän osana. .

Yleinen sosiologinen persoonallisuusteoria liittyy läheisesti ihmisen filosofisiin ongelmiin. Sen pääongelmia ovat: ihmisen sosiaalisen olemuksen paljastaminen ja ihmisen olemuksensa omaksumisen erityinen historiallinen luonne: persoonallisuuden kehityksen yleisimmät sosiologiset lait yhteiskunnassa ja sen toteuttamisen historialliset muodot tunnistaminen; sosiaalisen toiminnan tutkimus keinona toteuttaa sosiaalisia suhteita; paljastaa persoonallisuuden dialektiikan sosiaalisten suhteiden ja useiden muiden subjektina ja kohteena. Erityiset sosiologiset teoriat ovat erittäin tärkeitä persoonallisuuden tutkimuksessa erityisenä sosiaalisena tyyppinä, erityisesti T. Parsonsin persoonallisuuden roolikäsite ja P. Sorokinin käsite, joka pitää persoonallisuutta tietyn arvojärjestelmän kantajana. suuntauksia.

Analysoitaessa roolikonseptia on syytä huomata useita sen tärkeitä etuja - persoonallisuuden empiirisen tulkinnan helppous sen termeissä, mahdollisuus sen korrelaatioon sosiaalisten suhteiden ja koko sosiaalisen todellisuuden järjestelmän kanssa. Persoonallisuuden roolikäsite ei kuitenkaan voi tarjota täydellistä ja riittävää persoonallisuuden ymmärrystä, koska se ei edes nosta esiin joukkoa tietoa henkilöstä, jättäen varjoon sellaisia ​​tärkeitä henkilökohtaisen olemassaolon ongelmia kuin itsetietoisuus ja itsetunto. tieto ihmisestä, hänen vapaudestaan ​​ja itsensä toteuttamisesta ja muista. Rooliteoria pitää henkilöä sosiaalisen kokonaisuuden, ei subjektin yksilöllis-persoonallisen olemassaolon, antamana funktiona.

Arvoorientaatioiden käsite yrittää voittaa tämän rajoituksen. Sen termein persoonallisuuden määrää sosiaalinen kokonaisuus (persoonallisuus sosiaalisten suhteiden kohteena), ja sen sosiaalisen toiminnan lähde on sen elämänasemassa (persoonallisuus sosiaalisten suhteiden subjektina). Tutkimalla arvoorientaatioiden muodostumisen ongelmaa, tutkimalla yksilön suuntautumista, tämä käsite sulautuu kuitenkin yhä enemmän yksilön sosiopsykologiseen ymmärrykseen, jonka arvoorientaatioteorian kannattajat itsekin huomaavat.

Erityinen paikka persoonallisuuden analyysissä on sosiaalipsykologien työllä, jossa yksilön suhdetta sosiaaliseen kokonaisuuteen (ryhmään) tarkastellaan yksilön sisäisen maailman kautta, yksilöidään ihmisten välisiä suhteita ja analysoidaan henkilö on tietoinen niiden merkityksestä toiminnalleen, kognitiolle ja kommunikaatiolle. Sosiaalipsykologia tutkii myös persoonallisuuden suuntautumisen, itsetunnon, hyvinvoinnin ja itsetunnon, mukautumisen ja sopeutumisen, kollektiivisten ehdotusten ja ahdistuksen, henkilökohtaisten tulevaisuudennäkymien ja turhautumien ongelmia. Tässä suhteessa sosiaalipsykologia pitää ja tulkitsee yksilön ryhmäsuhteiden subjektina ja kohteena, ryhmätoiminnan subjektina ja kohteena.

Aktiivisuutta käsittelevän kirjallisuuden analyysi mahdollistaa sen johtopäätöksen, että nykyaikainen sosiaalinen ja humanitaarinen tieto määrittelee toiminnan sosiaalisen ihmisen olemassaolon ja muodostumisen tapaksi; paljastaa toiminnan subjektiivisuuden; sen tietoisuus ja tarkoituksenmukaisuus; muuttava ja luova luonne; sosiaalinen luonne ja aikaisemman kokemuksen ehdolla; toimintojen vaihtoa tutkitaan erityisesti; sen monipuolisuus; vapauden ja subjektin aktiivisen suhteen maailmaan välinen suhde.

Yksityiskohtainen analyysi toiminnan sosiaalisista ja filosofisista ongelmista on esitetty useissa L.P.:n teoksissa. Buevoy. Analysoiessaan ihmisen analyysin lähtökohtia kirjoittaja osoitti, että marxilainen toiminnan analysointiperinne pitää sen attribuutteja aktiivisuutena, objektiivisuutena ja toiminnan välineenä ja korostaa yhteyttä käsitteisiin työ, käytäntö, toimintatapa, elämäntapa. , elämäntapa.

Tärkeä kohta Marxin ihmiskäsityksessä nykymaailmassa on vieraantumisen ongelma, joka on mennyt filosofisen keskustelun ulkopuolelle ja saanut nykyaikaisen käytännön merkityksen. Tässä mielessä massayhteiskunta ja sen ideologia vieraannuttaa ihmisen olemuksestaan ​​vieläkin enemmän kuin 1800-luvulla teollisessa yhteiskunnassa. Sosiologien ja kulttuuritutkijoiden ehdottamat käsitteet "kuluttava ihminen" ja "leikkiihminen" eivät voineet voittaa ihmisen vieraantumista hänen yleisestä olemuksestaan ​​- aktiivisesta luovuudesta. Median ja tietojärjestelmien kehitys tarjosi ihmisen aktiivisen osallistumisen sijaan maailmaan "globaalin kylän" ja "virtuaalitodellisuuden", ts. todellisen elämän illuusio.

Väitöskirjan lähdeluettelo Sosiologisten tieteiden tohtori Emchura Teresa, 2005

1. Avdeev R.F. Strateginen markkinoiden hallinta. -SPb.: Peter, 2002.

2. Allen J., Nelson M. Space biospheres. M., 1991.

3. Antonov A.I. Perheen mikrososiologia. M., 1998.

4. Antonov A.I., Medkov V.M., Arkhangelsky V.I. Väestöprosessit Venäjällä 2000-luvulla. M., 2002.

5. Antonov A.I., Sorokin S.A. Perheen kohtalo Venäjällä 2000-luvulla.-M., 2000.

6. Baltserovich L. Sosialismi. Kapitalismi. Muutos. M., 1999.

7. Bauman 3. Globalisaatio: seuraukset yksilöille ja yhteiskunnalle. M., 2004.

8. Bell J. The Coming Post-Industrial Society. Kokemusta sosiologisesta ennustamisesta. 0 M.: Akatemia, 1999.

9. Bell J. Kaksi uskon kuvaa. M., 1990.

10. Bell J. Kapitalismin kulttuuriset ristiriidat - M., 1991.

11. Berdjajev N.A. Venäjän kommunismin alkuperä ja merkitys. -M.: Nauka, 1989.

12. Berdjajev N.A. Tarinan merkitys. M.: Mysl, 1990.

13. Berdjajev N.A. Venäjän kohtalo. M.: MSU, 1990.

14. Raamattu B.C. Tieteellisestä opetuksesta kulttuurin logiikkaan. Kaksi filosofista johdatusta 21. vuosisadalle. - M., 1990.

15. Baudrillard J. "Asioiden järjestelmä." M.: Rudomino, 2001.

16. Borisnev S.V. Viestinnän sosiologia. M.: UNITY-DANA, 2003.

17. Borisov V.A. Väestötiede. M., 1999, 2001.

18. Braudel F. Aineellinen sivilisaatio, taloustiede ja kapitalismi. 3 osassa M., 1992.

19. Buari Philip A. PR eli luottamuksen strategia. -M.: INFRA-M, 2001.

20. Buber M. Ihmisen ongelma. M., 1992.

21. Buber M. Sosiologia 1900-luvun lopulla. Uusimpien trendien kritiikkiä. M., 1981.

22. Butov V.I. Väestötiede. M-Rostov Donissa. - 2003.

23. Johdatus kulttuurintutkimukseen. M., 1995.

24. Weber M. Yhteiskunnan imago. Suosikit. M., 1994.

25. Veblen T. Vapaa-ajan teoria. M., 1984.

26. Wittgenstein JI. Loogis-filosofinen tutkielma. M., 1958.

27. Vladimirov A., Kochetov E. Ongelma Venäjän polun löytämisessä 2000-luvulla: Jotkut käsitteelliset lähestymistavat. -M., 1996.

28. Wojtyla K. Rakkaus ja vastuu. M., 1992.

29. Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus. M., 1997.

30. Gadamer X. - G. Totuus ja menetelmä. M., 1989.

31. Giddens E. Sosiologia. M.: Pääkirjoitus Ukrainan SSR, 1999.

32. Glazyev S.Yu. Kriittisen rajan ulkopuolella: Makrotalouspolitiikan käsitteestä maan taloudellisen turvallisuuden varmistamisen valossa. M., 1996.

33. Globalisaatio ja Neuvostoliiton jälkeinen yhteiskunta. M., 2001.

34. Globalisaatio ja identiteettien yhteentörmäys. M.,

35. Gordon JI. Mahdollisuuksien alue: Vaihtoehdot Venäjän yhteiskunnallis-poliittiselle kehitykselle ja venäläisen yhteiskunnan kykyyn kestää siirtymän vaikeudet. -M., 1995.

36. Gorlanov G.V., Karpov V.V., Rjazanov V.T. Sosialistinen yrittäjyys. -M.: Taloustiede, 1989.

37. Gromov G.R. Tietotekniikan humanitaariset perusteet: tieteellinen ja analyyttinen katsaus. M., 1988.

38. Gromyko Yu.V. Nivelet, kuinka siirtyä sosiaalisten suhteiden järjestelmästä toiseen. M., 1993.

39. Gumiljov L.N. Maan etnogeneesi ja biosfääri. L., 1990.

40. Galbraith J. Elämä meidän aikanamme. M., 1986.

41. Galbraith J. Uusi teollinen yhteiskunta. M., 1969.

42. Dahrendorf R. Sosiaalisen konfliktin teorian elementit // Socis. 1994. - nro 5.

43. Venäjän demografinen tulevaisuus. M., 2001.

44. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sosiologia. 3 osassa M., 2000.

45. Dolgov S.I. Globalisaatio: uusi sana tai uusi ilmiö. M., 1996.

46. ​​Drucker P. Postkapitalistinen yhteiskunta // Uusi teollisuussota lännessä. M., 1999.

47. Drucker P. Tehokas johtaminen: Taloudelliset ongelmat ja optimaaliset ratkaisut. M.: Fair Press, 1998.

48. Dudchenko V.S. Innovatiivisen metodologian perusteet. -M., 1996.

49. Dewey J. Tavoitteet ja keinot. M., 1980.

50. Zaslavskaya T.I. Venäjän yhteiskunta on sosiaalisessa kriisissä. -M., 1997.

51. Zaslavskaya T.I., Gromova R.G. Venäjän yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen muutos // Polku XXI vuosisadalle. M.: Taloustiede, 1999.

52. Simmel G. Sosiaalinen erilaistuminen. Sosiologinen ja psykologinen tutkimus. Kirjassa: Simmel G. Favorites. M.: Juristi, 1996, osa 2.

53. Efroimson V.P. Eettiikan ja estetiikan genetiikka. Pietari, 1994.

54. Ivanov V.N. Venäjä: sosiologin tulevaisuuden löytäminen ja pohdintoja. -M.: Sojuz, 1997.

55. Ivanov V.N. Nykyaikainen sosiaalijohtaminen. -M.: Taloustiede, 2000.

56. Ilyin V.V., Panarin A.S., Akhiezer A.S. Uudistukset ja vastareformit Venäjällä. M., 1996.

57. Iljin V.V., Panarin A.S., Balovski R.V. Poliittinen antropologia. M., 1995.

58. Iljin V.V. Meidän tehtävämme. 2 osassa M., 1992.

59. Ino B.JI. Moderni postiteollinen yhteiskunta: luonto, ristiriidat, näkymät. M."2000.

60. Inozemtsev B.JI. Omaisuus jälkiteollisessa yhteiskunnassa ja historiallinen näkökulma. // Filosofian kysymyksiä. Nro 12, 2000.

61. Mentaliteettihistoria, historiallinen antropologia. M., 1996.

62. Kant I. Moraalin metafysiikka. Kirjassa: Kant I.

63. Teoksia 6 osana. M.: Mysl, 1965.

64. Castells M. Korkea teknologia: talous ja yhteiskunta. M., 1999.

65. Biosfäärien luettelo. M., 1993.

66. Kara-Murza S. "Kultaisen miljardin" käsite ja uusi maailmanjärjestys. M.: 1998.

67. Puolan tasavallan perustuslaki. Varsova, 1998.

68. Venäjän federaation perustuslaki. M., 1996.

69. Kosals L.Ya., Ryvkina R.V. Venäjän markkinoille siirtymisen sosiologia. -M.: Neuvostoliiton toimitus, 1998.

70. Rikollinen motivaatio / vastaus. toim. V.N. Kudrjavtsev. -M.: Nauka, 1986.

71. Kudrjavtsev V.N. Millaista valtiota rakennamme? M.: Politizdat, 1991.

72. Nuorten venäläisten kulttuurimaailmat: kolme elämäntilannetta. M.: MSU, 2000.

73. XX vuosisadan kulturologia. Antologia. M., 1995.

74. Kulttuuritutkimukset. Kulttuurin historia ja teoria. M., 1998.

75. Lebon G. Kansojen ja massojen psykologia. Pietari, 1995.

76. Lektorsky V.A. Tietoja suvaitsevaisuudesta//Filosofiset tieteet. 1997. - nro 3, nro 4.

77. Lem St. 2000-luvun asejärjestelmät // Lem, St. Naamio. Ei vain fantasiaa. M., 1990.

78. Lem St. Tekniikan summa. M., 1968.

79. Leontyev A.N. Tarpeita, motiiveja ja tunteita. M.: MSU, 1971.

80. Kulttuurin kasvot. Kalenteri. T.I.M., 1995.

81. Lorenz K. Aggression M., 1994.

82. McNamara R. Virheistä katastrofiin. - M., 1988.

83. Markov B.V. Mieli ja sydän: mentaliteettihistoria ja teoria. Pietari, 1993.

84. Maslow A. Motivaatio ja persoonallisuus. - Pietari: Pietari,

85. Marcuse G. Yksiulotteinen mies. M., 1994.

86. Meadows D.H., Meadows D.L., Randers I. Beyond growth. M., 1994.

87. Meni I. Korruptio vuosisadan vaihteessa: evoluutio, kriisit ja arvokäsityksen muutokset // International Journal of Sociological Sciences. Pariisi-Moskova, 1997, nro 16.

88. Merko-Ponty M. Filosofian puolustamiseksi. M., 1996.

89. Merton R. Yhteiskuntateoria ja sosiaalinen rakenne. //Sosiologi, tutkimus. 1992. - nro 2, 3, 4.

90. Mead M. Kulttuuri ja lapsuuden maailma. M., 1988.

91. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Uusia kognition ja todellisuuden malleja. M., 1997.

92. Kulttuurin morfologia. Rakenne ja dynamiikka. // Toim. Orlova E.A. -M., 1994;

93. Mosca G. Hallitseva luokka. // Socis. 1994, nro 12.

94. Postmodernismin poluilla M., 1995.

95. Uusi jälkiteollinen aalto lännessä. M., 1999.

96. Uusi teknokraattinen aalto lännessä. M., 1986.

97. North D. Instituutiot, institutionaaliset muutokset ja talouden toiminta. M., 1997.

98. Nasbit J., Eburdin N. Mitä odottaa 90-luvulla. Megatrendit. Vuosi 2000. -M., 1992.

99. Orlova E.A. Johdatus sosiaaliseen ja kulttuuriseen antropologiaan. - M., 1994.

100. Panarin A.S. Venäjä maailmanhistorian sykleissä. M., 1999.

101. Panarin A.S. Valtiotiede. Länsimaisia ​​ja itäisiä perinteitä. M., 2000.

102. Panarin A.S. Globalismin houkutus. M., 2002.

103. Panarin A.S. Politiikan filosofia. M., 2001.

104. Panova I.P. Marginaalisuus. M.: Sojuz, 1996.

105. Parsons T. Yhteiskunnan käsite: komponentit ja niiden suhteet // Amerikkalainen sosiologinen ajattelu. Tekstit. -M., 1996.

106. Parsons T. Modernien yhteiskuntien järjestelmä. M.: Aspect Press, 1997.

107. Parsons T. Ihminen nykymaailmassa. M., 1985.

108. Peccei A. Inhimilliset ominaisuudet. M., 1976.

109. Popper K.-R. Avoin yhteiskunta ja sen viholliset. Per. englannista /Toim. V.N. Sadovski. M.: Phoenix, 1992.

110. Postmodernismi ja kulttuuri M., 1989.

111. Pocheptsov G.G. 1900-luvun viestintätekniikka. M.: Refl-book, K.: Wakler, 1999.

112. Psykoanalyysi ja kulttuuri. M., 1995.

113. Venäjä: keskus ja alueet. M.: Solidarity-Publisher, 1997.

114. Rawls D. Oikeudenmukaisuuden teoria. - M., 1987.

115. Itsetietoisuus 1900-luvun eurooppalaisesta kulttuurista. M., 1991.

116. Semenova V.V. Laadulliset menetelmät: Johdatus humanistiseen sosiologiaan. M.: Dobrosvet, 1998.

117. Smelser N. Sosiologia. Per. englannista M., 1994.

118. Sorokin P.A. Aikamme tärkeimmät trendit. M., 1993.

119. Sorokin P.A. Venäjän kansasta. Venäjä ja Amerikka. M., 1992.

120. Sorokin P.A. Sosiologian järjestelmä. 2 osassa M.: Nauka, 1993.

121. Soros D. Maailmankapitalismin kriisi. Avoin yhteiskunta on vaarassa. M., 1999.

122. Sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen liikkuvuus. -M.: Nauka, 1999.

123. Stepin B.C. Filosofinen antropologia ja tiedefilosofia.-M., 1992.123. Jumalien hämärä. M., 1990.

124. Ryvkina R., Kolesnikova O. Valtion toimintahäiriö ja Venäjän väestön sosiaaliturvan heikkeneminen // Taloustieteen kysymyksiä. 2000, nro 2.

125. Toynbee A. J. Historian ymmärtäminen. M., 1992.

126. Toynbee A. J. Sivilisaatio historian tuomioistuimen edessä. -M.-SP6., 1996.

127. Toffler E. Vallan metamorfoosit. M., 2002.

128. Toffler E. Kolmas aalto. M., 1999.

129. Toffler E. Futuroshock. M., 2002.

130. Toshchenko Zh.T. Neuvostoliiton jälkeinen tila: suverenisaatio ja integraatio. M., 1997.

131. Touraine A. Näyttelijän paluu. Ominaisuusartikkeli. sosiologia. M.: Tieteellinen maailma, 1998.

132. Feyerabend N. Valittuja teoksia tieteen metodologiasta. M.

133. Freud 3. Suosikit. M., 1991.

134. Fromm E. Pako vapaudesta. M., 1990.

135. Fromm E. Olla vai olla? M., 1990.

136. Fukiyama F. Historian loppu? M., 1996.

137. Hubbard L.R. Tie onneen. New York, 1992.

138. Khaizinga I. Homo ludes huomisen varjossa. M.,

139. Schweitzer A. Suosikit. Kulttuuri ja etiikka. M., 1990.

140. Spengler O. Euroopan taantuminen. M., 1993.

141. Sztompka P. Yhteiskunnallisten muutosten sosiologia. M.,

142. Eliade M. Ikuisen uudestisyntymisen myytti: arkkityypit ja toisto. Pietari, 1998.

143. Ellul T. Teknologinen bluffi // Tämä on henkilö. M., 1995.

144. Jung K-G. Kollektiivinen tajuton. M., 1995.

145. Jaspers K. Historian alkuperä ja merkitys. M., 1992.

146. Adair J. The Skills of Leadership. - Lontoo: Gower Publishing, 1994.

147. Adorno T. Autoritaarinen persoonallisuus. Hamilton: N.-Y., 1950.

148. Allen P.H. Pankin uudelleensuunnittelu. Cambridge: Probus Publishing Company, 1994

149. Anthony R.N., Dearden J., Govindarajan V. Management Control System. Boston: IRWIN 1992.

150. Organisaation antropologia. N.-Y., 1994.

151. Argyle M. Työn sosiaalipsykologia. Lontoo: Penguin Books 1990.

152. Argyle M. Psychologia stosunkow miedzyludzkich, Warszawa 1991.

153. Armstrong M. Zarzadzanie zasobami ludzkimi. Strategia I dzialanie. Krakova: Wyd. Professjonalnej Szkoly Biznesu 1996.

154. Aronson E., Wilson D.T., Akert M.N. Psychologia spoleczna. Serce I umysl. Poznan: Zisk I S-Ka 1997.

155. Organisaation antropologia. New York 1994.

156. Ashmere R.D., Del Boca F.K., Käsitteelliset lähestymistavat stereotypioihin ja stereotypioihin, //Journal of Real Psychology, Nr. 4/82.

157. Balicki Z., Egoizm narodowy wobec etyki, Lwow 1902.

158. Balle M. Business Process Reengineering, toimintasarja KOGAN PAGE. Lontoo 1995.

159. Banton M., Ethnic Bargaining. W: Etnisyys, politiikka ja kehitys. Ed. D. Thompson, D. Ronen, Colorado Boulder 1986.

160. Bartnik Ks. Cz. Chrzescijanska pedagogia narodowa wedlug Stefana Wyszynskiego // Polska teologia narodu, pod red. ks. Cz. Bartnika, Lublin 1986.

161. Bardach J., Od narodu politycznego do narodu etnicznego wEuropie Srodkowo-Wschodniej, "Kultura i Spoleczenstwo" 1993, nro 4.

162. Bednarek S. Charakter narodowy w koncepcjach i badaniach wspolczesnej humanistyki, Wroclaw 1980.

163. Benedict R., Rozwoj kultury, Warszawa 1963.

164. Bochenski A., Rozwazania o polityce polskiej, Warszawa1988.

165. Bochenski A. Rzecz o psychice narodu polsciego. Varsova 1971.

166. Bodenhausen George, Tunteet, herätys ja stereotyyppiset tuomiot, Academic Press, San Diego 1994.

167. Bourdieu P., Language and Symbolic Power, Oxford1999.

168. Brigham John, A dual process model of impression formation, Erlbaum, New York 1988.

169. Brzezicki E., Turu ludzi w Polsce pod wzgedem psychologicznym i ich reakcje duchowe, "Problemy" 1977.

170. Brogan D. W., The American Character, New York 1961.

171. Brubaker R., Nacjonalizm inaczej. Struktura narodowa Ikwestie narodowe wnowej Europie, Warszawa 1998.

172. Bugdol M. Zarzadzanie sistemem spolecznym zakladu pracy. Opole: OMNIA, Uniwersytet Opolski 1996.

173. Chauvet A. Metody zarazadzania. Przewodnik. -Warszawa: POLTEX, 1997.

174. Coser L. A., The Functions of Social Conflicts, Lontoo 1956.

175. Czynnik ludzki w wypadkach przy pracy. Przyjaciel przy Pracy.-1992.-Nr. yksitoista.

176. Dahl R., Demokracja I jej krytycy, Krakova Warszawa1995.

177. Devine Paul, Behr Stephen, Measurement of Racial stereotypes sub typing // Personality and Social Psychology Bulletin, Nr. 17/91.

178. Driscoll David, Illusory correlation in interpersonal perception//Journal of Experimental Social ychology, Nr. 121/94.

179. Drucker P.F. Menedzer skuteczny. Krakova: Akademis Ekonomiczna 1994.

180. Duijker H.C., N.K.Frijda, National Character and National Stereotypen, Amsterdam 1960.

181. Durlik I. Inzynieria Zarzadzania. Warszawa: Placet Ag. Wyd. 1996.

182. Fiske Susan, Linville Peter, Stereotyping and perceving distributions of social features, Academia ess, Orlando, 1986.

183. Fouillee A. Szkic psychologiczny narodow europejskich, Warszawa b.r.w.

184. Freud Z. Wstep do psykoanalyysi. Varsova 1992.

185. Fromm E. Niech sie stanie czlowik. Varsova 1996.

186. Gardner R. Ethnik stereotypiat //Canadian Journal of Behavioral Sciences. Ei. 5/73.

187. Giera K., Werpachowski W. Ksiega Jakosci. Radom: Institut Technologii Eksploatacji 1995.

188. Gockowski ja T. Lepkowski, Charakter narodowy jako zagadnienie naukowe, “Odra” 1984, nro 1.

189. Geertz C., The Interpretation of Cultures, New York 1973.

190. Giddens A. Modernin seuraukset. Cambridge, 1990.

191. Gillis J.R., Memory and Identity. Suhteen historia. W: Muistojuhlat. Kansallisen identiteetin politiikka. Ed. J.R. Gillis, Princeton 1994.

192. Graham Jon L. The Influence of Culture on Business Negotiations, Journal of International Business Studies, voi. 16 (1985).

193. Hamilton David, Social cognition and the study of stereotyping, Stronger, New York 1994.

194. Hammer M., Sannton S.F. Reengineering Revolution käsikirja. Lontoo: Harper Collins 1996.

195. Hechter M., Principles of Group Solidarity, Los Angeles-Berkley 1987.

196. Higgins Eduard, Tiedon saavutettavuus ja aktivointi, Guildford Press, New York, 1989.

197. Integracyjne zasobami Ludzkimi w filozfii TQM. - Ongelma Jakosci. 1999. - Nro 5.

198. Jakosciowe effekty kultury (na przykladzie ZEW S.A. Raciborz). Ongelmallinen Jakosci. - 1998. - Nro 9.

199. Kelley Henry, Attribuutioteoria sosiaalipsykologiassa, University of Nebraska Press, Lincoln, 1967.

200. Klos Z. Ksztaltowanie kultury przedsiebiorstwa. Radom: ITE 1997.

201. Kloskowska A., Kultura narodowa I narodowa identyfikacja: dwoistosc fimkcji. W: Oblicza polskosci. Punainen. A. Kloskowska, Warszawa 1990.

202. Kloskowska A., Kultury narodowe u korzeni, Warszawa1996.

203. Kloskowska A. Wyobrazenia i postawy etniczne dzieci opolskich, "Przeglad Socjologiczny" 1961, Nr. 2.

204. Kloskowsk A. Charakter narodowy a osobowosc we wspotczesnej problematyce badan spotecznych // “Kultura i Spoteczenstwo” 1957, 1.1, n 91.

205. Kruglanski Andrew, Lay epistemics and human information, Plenum, New York 1989.

206. Ks S.Witek, Dwarunkowania historyczno-kulturowe wspotczesnego etosu polskiego // Teologia moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego, oprac. ks. S. Olejnik, Krakova 1977.

207. Kultura dominujqca jako kultura obca. Mniejszosci kulturowe a grupa dominujgca we wspoiczesnej Polsce. Punainen. Nauk. J. Mucha, Warszawa 1999.

208. Kurczewska J., Narod w socjologii i ideologii polskiej, Warszawa 1979.

209. Lippman W. Yleinen mielipide. New York 1996.

210. L.Stomma, Anthropologia kultury wsi polskiej XIX wieku, Warszawa 1986.

211. LeBon G., Psychologia rozwoju narodow. Varsova 1898.

212. Ledzki J., Amerykanie o Polsce i Polakach, Warszawa

213. Levine Richard, Etnosentrismi. Konfliktiteoriat, etniset asenteet ja ryhmäkäyttäytyminen, Wiley, New York 1992.

214. Lewandowski E. Polski charakter narodowy // W kAgu religii i historii., Lodz 1987.

215. Mach Z., Niechciance miasta. Migracja I tozsamosc spoteczna, Krakova 1998.

217. Mead M. National Character // Anthropology Today Selections, Chicago 1965.

218. Merton R. Discrimination and American Creed, New York 1975.

219. Merton R. K., Teoria socjologiczna I struktura spoteczna, Warszawa 1982.

220. Metody zsrzadzania zintegrowanego. Przglad Organizacji. - 2000. - Nro yksitoista.

221. Muhlman W: Rassen, Ethnien, Kulturen. S. 1964.

222. Nagel J., Resource Competition Theories, "American Behavioral Scientist", 1995, nro 3.

223. Ochorowicz J., polskim oharakterze narodowym, Wstep i wybor tekstiw, Gawor, Lublin 1986.

224. Organizacja przyszlosci (punainen Hesselbein F., Goldsmith M., Beckhard R.) Warszawa: Businessman Book, 1998.

225. Parsons T. Societies. Evoluutio- ja vertailevat näkökulmat. Englewood Cliffs, N.J. 1966.

226. Perechuda K. Metody zarzadzania przedsiebiorstwem. -Wroclaw: Wyd. Akademii Ekonomiscznej 1998.

227. Pierscionek Z. Strategic rozwoju firmy. Varsova: PWN

228. Piwowarski D., Wprowadzenie // Religijnosc ludowa, Wroclaw 1988.

229. Polska teologia narodu, punainen. ks. Cz. Bartnika, Lublin 1986.

230. Pomykalo W., Kiista ihanteellisesta Polakasta, t. I ja II, Varsova 1986.

231. Robertson R/ Globalisaatio: Yhteiskuntateoria ja globaali kulttuuri.-L. 1992.

232. Schermerhorn J.R., Hunt G.H., Osborn N.R. Organisaation käyttäytymisen hallinta. N.-Y. - Singapore: John Wiley & Sons 1991.

233. Simmel G. Soziologie des Raumes //Simmel G. Schrifiten zur Soziologie. Eine Auswahl. Hrsg. u. eingeleitet v. H.-J. Dahme u. O. Rammstedt. Frankfurt a. M. 1983.

234. S. Ossowski, W obliczu widza // Dziela t.3, Warszawa1991.

235. Stone J., Racial Conflict in Contemporary Society, Lontoo 1985.

236. Stroessner Stephen, Handbook of social cognition, Hilisdale, New York 1994, t. II.

237. Styk J., Chlopski swiat wartosci. Studium socjologiczne, Wloclawek 1993.

238. Sturm R. Nation. Nationalismus // Staat und politik. -Bonn 1991.

239. Swiatowe tendencje w wylozeniach wielkopiecowych. -Rynki Stali. 1998.-Nr. 1.

240. Walter D. Zarzadzanie W XXI wieku. Warszawa::WNT

241. Z perspektywy 60 lat, pod punainen. H. Janowskiej ja M. Nowak-Kielbikowej. Varsova 1982;

242. J. Chlebowczyk: Procesy narodotworcze we wschodniej Europie srodkowej w dobie kapitalizmu. (Od schylku XVIII w. do pocz^tkow XX w.). Varsova-Krakova 1975.

243. J. Zarnowski: Rola kultury polskiej w wyzwolenczych d^zeniach people. w: Z perspektywy 60 lat., op. cit.;

244. B. Zientara: Swit narodow europejskich. Powstanie swiadomosci narodowej na obszarze Europy pokarolinskiej. Varsova 1985.

245. Struktury narodowe sredniowiecza. Proba analizy terminologii przedkapitalistycznych muodossa swiadomosci narodowej, "Kwartalnik Historyczny" nro 2/1977;

246. A.F. Grabski: Polska w swiadomosci spoleczenstw europejskich w wiekach srednich. W: Polska dzielnicowa i zjednoczona. Panstwo -Spoleczenstwo Kultura. Varsova 1972;

247. J. Tazbir: Szlaki kultury polskiej. Varsova 1986;

248. A. Barszczewska-Krupa: Generacja powstancza 1830-1831. O przemianach w swiadomosci Polakow XIX wieku. Lodz 1985;

249. A. Bochenski: Dzieje ghipoty w Polsce. Varsova 1983;

250. A. Witkowska: Wielkie stulecie Polakow. Varsova 1987;

251. J. Lojek: Dzieje zdrajcy. Szcz^sny Potocki. Katowice 1988.

252. A. Kersten: Hieronim Radziejowski: Studium wladzy i opozycji. Varsova 1988.

253. Rozumienie historii. Varsova 1978, s. 71-75.

254. S. Kieniewicz: Historyk a swiadomosc narodowa. Warszawa 1982, s. 113, 165-166.

255. J. Pomorski: Historia teoretyczna wobec historii klasycznej. W: Pami^tnik XIII Zjazdu., op. cit., s. 231-233.

256. W poszukiwaniu modelu historii teoretycznej. Lublin 1984, s. 7-13.

257. Problemy metodologiczne historii najnowszej. W: Historia najnowsza jako przedmiot badan i nauczania. (COMSNP Prace Sekcji Historii. t. 7) pod punainen. J. Maternickiego. Warszawa 1986, s. 23.

258. R. Zimand: Problem tradycji. W: Process historyczny w literaturze i sztuce, pod red. M. Janion ja A. Piorunowej. Varsova 1967, s. 8-10, 14-18, 21-24;

259.W.I. Thomas, F. Znaniecki: Chlop polski w Europie ja Ameryce. Warszawa 1976, 1.1, s. 54-55,

261. S. Nowak: Wst?s. W: Teorie postaw (praca zbiorowa). Warszawa 1973, s. 10;

262. S. Mika: Wst§p do psychologii spolecznej. Warszawa 1972, s. 64; 263.S. Mika. Psychologia spoleczna. Warszawa 1981, s. 105-279;

263. W. Iwaniec: Problematyka postaw spolecznych mlodziezy. Varsova 1980, s. 25.

264. Adamski W.: Mlodziez i spoleczenstwo. Varsova 1976.

265. Bochenski A. Dzieje glupoty w Polsce. Varsova 1984.

266. Boczkowski A.: Struktura i fiinkcjonowanie swiadomosci jednostki a zjawisko zainteresowan spolecznych. w: Studia Socjologiczne. 1986 nro 1.

267. Burszta J.: Lud narod - kultura. Z poczqtkow ludoznawstwa. w: Ihmiset. Kulttuuri. Osobowosc. Ossolineum 1983.

268. Dmowski R.: Polityka polska i odbudowanie panstwa. Warszawa 1988, t. 1-2.

269. Holowka T.: Myslenie potoczne. Heterogenicznosc zdrowego rozs^dku. Warszawa 1986.r271.1ntegracja spoleczna na Sl^sku Opolskim w okresie Polski Ludowej. Materiaalina Studio Opolskie. R.XXVII 1985 s. 56.r

270. Jacher W.: Integracja spoleczna na Sl^sku Opolskim po II wojnierswiatowej. w: Studia Sl^skie, t. XLV. Opole 1987.

271. Jordanek Z.: Przeobrazenia spoleczne na Ziemiach Zachodnich.

272. WSOWOPL. Koszalin 1988. 274Jordanek Z.: Towarzystwo Rozwoju Ziem Zachodnich w integracji spoleczno-gospodarczej Ziem Zachodnich i Polnocnych (praca doktorska). Varsova 1985.

273. Jordanek Z.: Wklad TRZZ w integracji Ziem Zachodnich i Polnocnych z Macierz%. WSOWOPL Koszalin 1988.

274. Kiwerska J., Tomczak M.: Czy chcemy powrotu do Europy w: Europa 1993, nro 2,

275. Korbel J.: Polska ludnosc rodima. Migracje w przeszlosci i w perspektywie analiza uwarunkowan. Opole 1986.

276. Kosinski S.: Socjologia ogolna. Zagadnienia podstawowe. Varsova 1989.

277. Leczyk M.: Historia zywa. Varsova 1983.

278. Lisiecki S., Rutowska M.: Z badan nad przemianami spolecznymi na pograniczu Polski i RFN w: Przegl^d Zachodni 1993, nro 3,

279. Misiak W.: Integracja spolecznosci Ziem Zachodnich i Polnocnych. Studia Socjologiczne 1987 nro 2.

280. Misztal J.: Weryfikacja narodowosciowa na ziemiach odzyskanych. Varsova 1990.

281. NowakE.: Cien Lambinowic. Opole 1991.

282. Polacy wobec kwestii niemieckiej CBOS. Varsova 1990.

283. Polacy wobec Niemcow. Z dziejow kultury politycznej Polski 1945-1989. Praca zbiorowa pod redakcj% A. Wolff-Pow^skiej. Poznan 1993.

284. Polska Pomorze Zachodnie. Zwi^zki historyczne. (Praca zbiorowa pod redakcj^K. Kozlowskiego CLOB 1990).

285. Polska nad Odr% i Baltykiem. Szkice pod punainen. S. Sierpowskiego. Poznan 1986.

286. Weber M.: Trzy czyste typy pawomocnego panowania. w: Elementy teorii socjologicznych. Varsova 1975.

287. Wiatr J.J.: Narod i panstwo. Socjologiczne problemy kwestii narodowej. Varsova 1973.

288. Witwicki W.: Psychologia. Warszawa 1963, t. II. Wokol stereotypow Polakow ja Niemcowpod punainen. W. Wrzesinskiego. Wroclaw 1991.291 .Zubrzycki J.: O asymilacji i wielokulturowosci. W: Spoleczenstwo i socjologia. Wroclaw 1985.

289. Lehdistö ja erikoisjulkaisut

290. Dzieje Najnowsze 1972-1977

291. Glos Koszalinski (Pomorza) 1958-1990

292. Kwartalnik Historyczny 1966-19784. Odra 1956-19885. Polityka 1967-1990

293. Przegl^d Zachodni 1956-1988

294. Przegl^d Zachodnio-Pomorski 1963-1988

295. Rocznik Koszalinski 1965-1987

296. Rocznik Ziem Zachodnich i Polnocnych 1960-196510. Rzeczpospolita 1984-1988

297. Slowo Powszechne 1957-1990

298. Studia nad zagadnieniami gospodarczymi i spolecznymi Ziem Zachodnich 1960-1964

299. Studia Socjologiczne 1963-1988

300. Sztandar Mlodych 1957-1990

301. Sl^ski Kwartalnik Historyczny "Sobotka" 1963-198416. TrybunaLudu 1956-198817. Tygodnik Zachodni 195618. Warmia i Mazury 1957-197119. Zaranie Sl^skie 1963-1984

302. Zolnierz Wolnosci (Rzeczypospolitej, Polska Zbrojna) 1970-199121. Zycie Warszawy 1956-1988

Huomaa, että yllä esitetyt tieteelliset tekstit on julkaistu vain tiedoksi ja ne on saatu alkuperäisen väitöskirjan tekstintunnistuksen (OCR) avulla. Siksi ne voivat sisältää virheitä, jotka liittyvät epätäydellisiin tunnistusalgoritmeihin. Toimittamiemme väitöskirjojen ja tiivistelmien PDF-tiedostoissa ei ole tällaisia ​​virheitä.

Nuorten sosiaalistumisen käsite

Nuoriso on erityinen sosiodemografinen ryhmä ja ikäryhmä, jota on tutkittu vuosikymmeniä.

Nuoruus on ennen kaikkea ihanteiden muodostumisen, sosiaalisten perusnormien, asenteiden hallinnan, uusien taitojen ja tietojen hankkimisen, luovan potentiaalin kehittymisen sekä itsensä toteuttamisen aikaa. Kaikki tämä auttaa nuoria olemaan olemassa ja toimimaan menestyksekkäästi yhteiskunnassa.

Huomautus 1

Nuoret ovat ihmisiä, joiden ikä on noin 18-25 vuotta. Tänä aikana tapahtuvat nuorten kannalta merkittävimmät tapahtumat: täysi-ikäisyys, aikuisuuteen tulo, erikoisalan ja tulevan ammatin valinta, yliopisto opiskelemaan. Valmistuttuaan korkeakoulusta (noin 21-22-vuotiaana) ihminen tekee myös päätöksen työsuhteensa suhteen. Tänä aikana nuoret miehet suorittavat pakollisen asepalveluksen, joka vaikuttaa myös heidän maailmankuvaansa ja tietoisuuteensa ja juurruttaa heihin sellaisia ​​ominaisuuksia kuin suvaitsevaisuus, isänmaallisuus, rakkaus isänmaata kohtaan ja ihmiselämän arvo. Monet tässä iässä menevät naimisiin ja ottavat uusia, aiemmin tuntemattomia rooleja: vaimo, aviomies, isä, äiti.

Siten voimme sanoa, että tämä on intensiivisin ajanjakso ihmisen elämässä, jolloin hänen on jatkuvasti muutettava sosiaalisia roolejaan, asemaansa, tehtävä valintoja joidenkin elämän osa-alueiden hyväksi ja hylättävä toiset. Näiden toimien tärkein ominaisuus on pakollinen harkinta ja sitten vastuu omasta valinnasta.

Tarkastellaanpa tarkemmin tätä prosessia, jota nykymaailmassa kutsutaan nuorten sosialisaatioksi.

Sosialisaatiolla on useita perusmääritelmiä, jotka heijastavat tämän prosessin erityispiirteitä:

1. Prosessi, jossa yksilö koko elämänsä ajan omaksuu juuri sen yhteiskunnan sosiaaliset normit ja kulttuuriset arvot, johon hän kuuluu;
2. Yksilön assimilaatioprosessi ja sosiokulttuurisen kokemuksen edelleen kehittäminen;
3. Prosessi, jossa yksilö muodostaa, oppii ja omaksuu tietylle yhteiskunnalle tai erilliselle sosiaaliryhmälle luontaisia ​​arvoja, normeja ja asenteita.

Nuorten sosialisointi, aivan kuten minkä tahansa muun sosio-demografisen ryhmän sosialisointi, on kaksisuuntainen prosessi. Ensinnäkin tämä on yhteiskunnan jatkuvaa välittämistä, ja toiseksi tämä on sitä, että "nuorten" ikäryhmään kuuluva yksilö omaksuu koko joukon sosiaalisia normeja, kulttuurisia ja historiallisia arvoja, perinteitä ja käyttäytymismalleja. Kaikki nämä auttavat nuorta toimimaan menestyksekkäästi yhteiskunnassa rikkomatta yleisesti hyväksyttyjä normeja ja sääntöjä ja saamatta siitä asianmukaista rangaistusta.

Nuorten sosialisoinnin erityispiirteet

Muistio 2

Tärkein erityispiirre, joka erottaa nuorten sosiaalistumisen kaikista päätyypeistä, ovat ikäominaisuudet. Itse asiassa nuori mies ja hänen sosialisaationsa ovat siirtymävaihe ensisijaisesta sosialisaatiosta toiseen vaiheeseen - toissijaiseen sosialisaatioon.

Ensisijaisen sosialisoinnin piirre on yksilön normien ja arvojen, sääntöjen ja perinteiden hallinta. Siten yksilö imee sienen tavoin kaikki yhteiset arvot kommunikaatioprosessissa perhepiirissä sekä ystävien ja muiden merkittävien ihmisten kanssa, jotka ovat useita tasoja itseään korkeammalla (ikäominaisuuksien ja tietyn tason vuoksi). kertynyt sosiaalinen kokemus). Tässä vaiheessa yksilöllä ei ole oikeutta tehdä omaa valintaansa, tämän valinnan tekevät muut: hänen vanhempansa.

Toissijainen sosialisaatio eroaa pohjimmiltaan primäärisosialisaatiosta siinä, että yksilölle hänen ympäristönsä, kuten hän itse muille, ilmenee muissa piirteissä, jotka eroavat niistä, joita hän havaitsi primaarisen sosialisoinnin aikana. Tämä johtaa siihen, että nuori mies alkaa nähdä maailmaa ja muita ihmisiä omien näkemystensä perusteella, ei niiden perusteella, jotka häneen juurrutettiin sosiaalistamisen ensimmäisessä vaiheessa.

Nuorten sosiaalistumisen dynamiikka

Huomautus 3

Venäläisessä yhteiskunnassa tehdään vuosittain uudistuksia, jotka vaikuttavat yhteiskunnan kaikkiin sektoreihin ja erityisesti nuoriin. Uudistus johti muutokseen paitsi yhteiskunnan rakenteessa myös joihinkin nuorten sosialisaatiostandardeihin. Alun perin sukupolvelta toiselle - vanhemmalta nuoremmalle - siirtyneiden sosiaalisten normien ja kulttuuristen arvojen välityssarja on myös muuttunut.

Venäläisten nuorten sosialisoitumisen piirteet (ottaen huomioon siirtyminen entisestä Neuvostoliiton järjestelmästä nykyaikaiseen) ilmaistaan ​​seuraavasti. Pohjimmiltaan muutokset johtuivat siitä, että yhtenäinen normatiivinen malli, jossa oli yhtäläiset lähtömahdollisuudet, jonkin verran monopolisoitumista ja ennustettavuutta, korvattiin vaihtelevalla ja osioituneella sosialisaatiomallilla. Lisäksi voidaan huomioida seuraavat ominaisuudet:

1. Sosialisoinnin tärkeimpien instituutioiden (esikoulu, koulu, yliopisto ja jatko-opinnot) muutos;
2. Sosiaalisen sääntelyn arvonormatiivisen mekanismin muodonmuutos ja uuden sosiaalisen kontrollijärjestelmän muodostuminen. Tämä johtuu dynaamisista ja spontaaneista muutoksista yhteiskuntarakenteessa, lukuisten uusien sosiaalisten organisaatioiden (mukaan lukien epäviralliset yhdistykset, jotka vaikuttavat nuorten maailmankuvaan ja tietoisuuteen) syntymisestä;
3. Järjestäytyneiden ja spontaanien sosialisaatioprosessien epätasapainoon kohti spontaanisuutta vaikuttaa myös laaja valikoima organisaatioita, liikkeitä ja suuntauksia. Usein nuori mies ei itse ymmärrä täysin, mitä hän todella tarvitsee, joten vanhempien hoidosta paennutessaan hän pyrkii käyttämään kaikkia itsenäisyytensä ja vapautensa mahdollisuuksia, jotka voivat joskus olla hallitsemattomia ja spontaaneja;
4. Muutokset julkisten ja henkilökohtaisten etujen suhteissa kohti nousevan persoonallisuuden autonomian, aloitetilan ja luovuuden itsensä toteuttamisen laajentamista.

Ihminen on sosiaalinen olento, mutta yhteiskuntaan syntyessään hänen on käytävä läpi pitkä osallistamisprosessi, jotta hänestä tulee täysivaltainen ja täysivaltainen yhteiskunnan jäsen. Tätä tarkoitusta varten yhteiskunta on luonut koulutuslaitoksia nuoremmalle sukupolvelle - päiväkodit, koulut, korkeakoulut ja armeija. Nuorten sosialisoinnin ydin on integroituminen yhteiskuntaan yleisesti hyväksyttyjen normien ja sääntöjen omaksumisen kautta sekä omien, ihmisten välisten yhteyksien ja suhteiden luominen aktiivisen työn kautta. Ihmisen päätehtävä tässä prosessissa on tulla osaksi yhteiskuntaa ja pysyä samalla kiinteänä ihmisenä.

1900-luvun 90-luvun alusta nuorten sosialisaatiotilanne on muuttunut merkittävästi. Muutokset johtuivat yhteiskunnan kehityksen suuntautumisesta, talouskriiseistä, vanhojen arvojen purkamisesta ja riittävien uusien muodostamisen mahdottomuudesta. Nuorten siirtymäkauden sosialisoitumisen piirteitä, joita yhteiskuntamme kokee vielä tänäkin päivänä, on yhden linjan puuttuminen. Uuden sukupolven sosialisoitumissuunnat poikkeavat niistä, jotka ovat olleet ajankohtaisia ​​maassamme vuosikymmeniä, samoin kuin keskenään - tämä heijastuu eroina tasossa ja elämäntavoissa, koulutuksessa ja tiedonsaannissa. Tässä moniselitteisyydessä ovat nuorten sosiaalistumisen pääongelmat.

Nuorten poliittinen sosialisointi herättää sosiologien erityistä huomiota tällä hetkellä. Väestön ylivoimaisen enemmistön kansalaisaseman välinpitämättömyyden olosuhteissa on erittäin tärkeää kehittää nuorissa poliittista lukutaitoa ja kykyä tehdä oma subjektiivinen arvionsa tapahtumista.

Länsi-Euroopan maiden nykytrendien vaikutuksesta kouluissa ja muissa oppilaitoksissa kiinnitetään merkittävää huomiota nuorten sosiaalistumisen sukupuolinäkökohtiin. Useimmiten puhumme sukupuolten tasa-arvosta, sukupuolisuvaitsevaisuudesta ja naisten kilpailukyvyn lisäämisestä työmarkkinoilla.

Nuorten sosialisoinnin vaiheet

1. Sopeutuminen kestää syntymästä teini-ikään, jolloin ihminen omaksuu sosiaaliset lait, normit ja arvot.
2. Yksilöllistäminen tapahtuu murrosiässä. Tämä on ihmisen valinta hänelle hyväksyttävistä käyttäytymisnormeista ja arvoista. Tässä vaiheessa valinnalle on ominaista vaihtelevuus ja epävakaus, minkä vuoksi sitä kutsutaan "siirtymävaiheen sosialisaatioksi".
3. Integraatiolle on ominaista halu löytää paikkansa yhteiskunnassa, se onnistuu, jos ihminen täyttää yhteiskuntansa vaatimukset. Jos ei, kaksi vaihtoehtoa ovat mahdollisia: aggressiivinen yhteenotto yhteiskunnan kanssa ja
4. Muuttaa itseäsi kohti yhdenmukaisuutta.
5. Nuorten työelämän sosialisaatio - kattaa koko nuoruuden ja kypsyysajan, jolloin henkilö on työkykyinen ja voi työllään hyödyttää yhteiskuntaa.
6. Synnytyksen jälkeinen vaihe koostuu kertyneen työ- ja sosiaalisen kokemuksen yhteenvedosta ja sen välittämisestä seuraaville sukupolville.

Nuorten sosialisoitumiseen vaikuttavat tekijät

Yksi tärkeimmistä mesofaktoreista on Internetin vaikutus nuorten sosialisaatioon. Internet yleensä ja sosiaaliset verkostot erityisesti ovat nykyajan nuorten tärkeimmät tiedonlähteet. Niiden kautta on helppo vaikuttaa ja ohjata nuoriin.