दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्तव्यवहार का एक सिद्धांत है जिसके अनुसार व्यक्ति दूसरों की निस्वार्थ देखभाल और भलाई से संबंधित अच्छे कर्म करता है। परोपकारिता शब्द का अर्थ है और इसका मुख्य सिद्धांत "दूसरों के लिए जीने के लिए" के रूप में परिभाषित किया गया है। परोपकारिता शब्द की शुरुआत समाजशास्त्र के संस्थापक अगस्टे कॉम्टे ने की थी। इस अवधारणा से, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से व्यक्ति के उदासीन उद्देश्यों को समझा, जिसमें ऐसे कार्य होते हैं जो केवल दूसरों को लाभ प्रदान करते हैं।

परोपकारिता की परिभाषा के लिए, ओ। कॉम्टे ने मनोवैज्ञानिकों द्वारा एक विरोधी राय को सामने रखा, जिन्होंने अपने शोध की मदद से यह निर्धारित किया कि लंबे समय में परोपकारिता प्रयास पर खर्च किए जाने की तुलना में अधिक लाभ पैदा करती है। उन्होंने माना कि प्रत्येक परोपकारी कार्य में स्वार्थ का एक तत्व होता है।

परोपकारिता के विपरीत के रूप में देखा जाता है। स्वार्थ जीवन में एक ऐसी स्थिति है, जिसके अनुसार स्वयं के हित की संतुष्टि को सर्वोच्च उपलब्धि माना जाता है। अलग-अलग सिद्धांत इस बात पर जोर देते हैं कि मनोविज्ञान में परोपकारिता स्वार्थ का एक निश्चित रूप है। एक व्यक्ति को दूसरों की सफलता की उपलब्धि से सबसे ज्यादा खुशी मिलती है जिसमें उसने प्रत्यक्ष भाग लिया। दरअसल, बचपन में सभी को यह सिखाया जाता है कि अच्छे कर्म लोगों को समाज में महत्वपूर्ण बनाते हैं।

लेकिन अगर हम अभी भी परोपकारिता, शब्द के अर्थ पर विचार करते हैं, जिसका अनुवाद "अन्य" के रूप में किया जाता है, तो इसे दूसरे की मदद करने के रूप में समझा जाता है, जो किसी अन्य व्यक्ति की खातिर दया, देखभाल और आत्म-इनकार के कृत्यों में प्रकट होता है। यह आवश्यक है कि परोपकारिता के विपरीत अहंकार व्यक्ति में कुछ हद तक मौजूद हो और दया और बड़प्पन को रास्ता दे।

परोपकारिता को विभिन्न प्रकार के सामाजिक अनुभवों से जोड़ा जा सकता है, जैसे सहानुभूति, दया, सहानुभूति और परोपकार। परोपकारी कार्य जो परिवार, मित्रता, पड़ोस या परिचित के किसी भी रिश्ते से परे होते हैं, परोपकार कहलाते हैं। जो लोग डेटिंग के बाहर परोपकारी गतिविधियों में संलग्न होते हैं उन्हें परोपकारी कहा जाता है।

परोपकारिता के उदाहरण लिंग के अनुसार भिन्न होते हैं। पुरुष परोपकारिता के अल्पकालिक आवेगों के लिए प्रवृत्त होते हैं: एक डूबते हुए व्यक्ति को पानी से बाहर निकालने के लिए; किसी कठिन परिस्थिति में व्यक्ति की सहायता करना। महिलाएं अधिक लंबी अवधि के कार्यों के लिए तैयार हैं, वे बच्चों को पालने के लिए अपने करियर के बारे में भूल सकती हैं। परोपकारिता के उदाहरण स्वयंसेवा, जरूरतमंदों की मदद, सलाह, दया, निस्वार्थता, परोपकार, दान और बहुत कुछ में प्रदर्शित होते हैं।

परोपकारिता, यह क्या है?

परोपकारी व्यवहार शिक्षा के साथ और व्यक्तिगत स्व-शिक्षा के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है।

परोपकारिता मनोविज्ञान में एक अवधारणा है जो किसी व्यक्ति की गतिविधि का वर्णन करती है, जो दूसरों के हितों की देखभाल करने पर केंद्रित है। अहंकार, परोपकारिता के विपरीत, रोजमर्रा के उपयोग में अलग तरह से व्याख्या की जाती है, जो इन दो अवधारणाओं के अर्थ को भ्रमित करती है। तो, परोपकारिता को मानव व्यवहार के चरित्र, इरादे या सामान्य विशेषता के गुण के रूप में समझा जाता है।

एक परोपकारी व्यक्ति योजना के कार्यान्वयन में सावधानी बरतने और असफल होने की इच्छा कर सकता है। परोपकारी व्यवहार को कभी-कभी स्वयं की तुलना में दूसरों की भलाई के लिए वास्तविक चिंता दिखाने के रूप में समझा जाता है। कभी-कभी, यह आपकी आवश्यकताओं और अन्य लोगों की आवश्यकताओं पर समान रूप से ध्यान देने जैसा होता है। यदि कई "अन्य" हैं, तो इस व्याख्या का व्यावहारिक अर्थ नहीं होगा, लेकिन यदि यह दो को संदर्भित करता है, तो यह अत्यंत महत्वपूर्ण हो सकता है।

परोपकारी लोगों के बीच एक अंतर है, वे "सार्वभौमिक" और "आपसी" में विभाजित हैं।

"पारस्परिक" परोपकारी वे लोग होते हैं जो केवल उन लोगों के लिए बलिदान करने के लिए सहमत होते हैं जिनसे वे समान कार्यों की अपेक्षा करते हैं। "सार्वभौमिक" - परोपकारिता को एक नैतिक कानून मानें, और सभी के लिए अच्छे इरादों के साथ अच्छे कर्म करते हुए इसका पालन करें।

परोपकारिता कई प्रकार की होती है, जिसकी व्याख्या तत्काल परोपकारिता के उदाहरण के रूप में की जा सकती है। माता-पिता की परोपकारिता एक उदासीन आत्म-बलिदान रवैये में व्यक्त की जाती है, जब माता-पिता बच्चे को सामान्य रूप से भौतिक धन और अपना जीवन देने के लिए पूरी तरह से तैयार होते हैं।

मनोविज्ञान में नैतिक परोपकारिता आंतरिक आराम प्राप्त करने के लिए नैतिक आवश्यकताओं की प्राप्ति है। ये वे लोग हैं जिनमें कर्तव्य की बढ़ी हुई भावना है, जो उदासीन समर्थन प्रदान करते हैं और नैतिक संतुष्टि प्राप्त करते हैं।

सामाजिक परोपकारिता केवल निकटतम सर्कल के लोगों तक फैली हुई है - मित्र, पड़ोसी, सहकर्मी। ऐसे परोपकारी इन लोगों को मुफ्त सेवाएं प्रदान करते हैं, जो उन्हें और अधिक सफल बनाता है। इसलिए, उन्हें अक्सर हेरफेर किया जाता है।

सहानुभूति परोपकारिता - लोग अनुभव करते हैं, दूसरे की जरूरतों को समझते हैं, ईमानदारी से अनुभव करते हैं और उसकी मदद कर सकते हैं।

प्रदर्शनकारी प्रकार का परोपकारी व्यवहार व्यवहार में प्रकट होता है जिसे व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है। ऐसे परोपकारी लोगों को "ऐसा माना जाता है" नियम द्वारा निर्देशित किया जाता है। वे व्यक्तिगत समय और अपने स्वयं के साधनों (आध्यात्मिक, बौद्धिक और भौतिक) का उपयोग करके, नि: शुल्क, बलिदान कार्यों में अपनी परोपकारिता दिखाते हैं।

मनोविज्ञान में परोपकारिता व्यवहार की एक शैली और एक व्यक्ति के चरित्र की गुणवत्ता है। परोपकारी व्यक्ति एक जिम्मेदार व्यक्ति होता है, वह व्यक्तिगत रूप से अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने में सक्षम होता है। वह दूसरों के हितों को अपने से ऊपर रखता है। एक परोपकारी व्यक्ति को हमेशा चुनाव करने की स्वतंत्रता होती है, क्योंकि उसके द्वारा सभी परोपकारी कार्य केवल अपनी स्वतंत्र इच्छा से किए जाते हैं। परोपकारी व्यक्ति समान रूप से संतुष्ट रहता है और उल्लंघन नहीं करता, तब भी जब वह व्यक्तिगत हितों का त्याग करता है।

परोपकारी व्यवहार की उत्पत्ति तीन मुख्य सिद्धांतों में प्रस्तुत की गई है। विकासवादी सिद्धांत परिभाषा के माध्यम से परोपकारिता की व्याख्या करता है: जीनस का संरक्षण विकास के विकास के पीछे प्रेरक शक्ति है। प्रत्येक व्यक्ति का एक जैविक कार्यक्रम होता है, जिसके अनुसार वह अच्छे कर्म करने के लिए इच्छुक होता है जिससे उसे व्यक्तिगत रूप से लाभ नहीं होता है, लेकिन वह खुद समझता है कि वह यह सब सामान्य अच्छे के लिए कर रहा है, जीनोटाइप के संरक्षण।

सामाजिक आदान-प्रदान के सिद्धांत के अनुसार, विभिन्न सामाजिक स्थितियों में, सामाजिक गतिशीलता में बुनियादी मूल्यों का एक अवचेतन लेखांकन किया जाता है - सूचना, पारस्परिक सेवाएं, स्थिति, भावनाएं, भावनाएं। एक विकल्प का सामना करना - किसी व्यक्ति की मदद करने या पास से गुजरने के लिए, व्यक्ति सहज रूप से पहले अपने निर्णय के संभावित परिणामों की गणना करता है, वह खर्च की गई ऊर्जा और प्राप्त व्यक्तिगत लाभ को सहसंबंधित करता है। यह सिद्धांत यहाँ प्रदर्शित करता है कि परोपकारिता स्वार्थ की गहरी अभिव्यक्ति है।

सामाजिक मानदंडों के सिद्धांत के अनुसार, समाज के कानून इस बात पर जोर देते हैं कि अनावश्यक सहायता का प्रावधान एक प्राकृतिक मानवीय आवश्यकता है। यह सिद्धांत समानों के पारस्परिक समर्थन के सिद्धांतों पर आधारित है, और सामाजिक जिम्मेदारी पर, उन लोगों की मदद करता है जिनके पास पारस्परिकता का अवसर नहीं है, यानी छोटे बच्चे, बीमार लोग, बुजुर्ग या गरीब। यहाँ, सामाजिक मानदंडों को परोपकारी कार्यों के लिए प्रेरणा माना जाता है।

प्रत्येक सिद्धांत परोपकारिता का कई तरह से विश्लेषण करता है, इसकी उत्पत्ति की एक भी और पूर्ण व्याख्या नहीं देता है। शायद, इस गुण को आध्यात्मिक स्तर पर माना जाना चाहिए, क्योंकि समाजशास्त्रीय प्रकृति के उपरोक्त सिद्धांत व्यक्तिगत गुण के रूप में परोपकारिता के अध्ययन को सीमित करते हैं और यह पहचानते हैं कि किसी व्यक्ति को उदासीनता से कार्य करने के लिए क्या प्रेरित करता है।

यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जहां अन्य लोग किसी कार्य के साक्षी होते हैं, तो उसे करने वाला व्यक्ति उस स्थिति की तुलना में परोपकारी कार्रवाई के लिए अधिक तैयार होगा जहां कोई उसे नहीं देख रहा हो। ऐसा व्यक्ति की दूसरों के सामने अच्छा दिखने की इच्छा से होता है। खासकर यदि पर्यवेक्षक महत्वपूर्ण लोग हैं जिनके स्नेह को वह बहुत मूल्यवान मानते हैं, या ये लोग परोपकारी कार्यों को भी महत्व देते हैं, तो एक व्यक्ति अपने काम को और भी बड़प्पन देने की कोशिश करेगा और धन्यवाद की उम्मीद किए बिना अपनी निस्वार्थता का प्रदर्शन करेगा।

यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जिसमें एक संभावित खतरा होता है कि किसी विशेष व्यक्ति की मदद करने से इनकार करने का अर्थ है कि व्यक्ति को इसके लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी वहन करनी होगी, उदाहरण के लिए, कानून के अनुसार, तो वह निश्चित रूप से अधिक निपटारा करेगा परोपकारी रूप से कार्य करें, तब भी जब वह व्यक्तिगत रूप से नहीं चाहता। बनाना।

बच्चे ज्यादातर वयस्कों या अन्य बच्चों की नकल करके परोपकारी कार्य करते हैं। ऐसा इस तरह के व्यवहार की आवश्यकता को समझने से पहले किया जाता है, भले ही दूसरे अलग तरीके से कार्य करें।

परोपकारी व्यवहार, सरल अनुकरण के परिणामस्वरूप, एक समूह और उपसमूह में हो सकता है जिसमें इस व्यक्ति को घेरने वाले अन्य लोग परोपकारी कार्य करते हैं।

जैसे कोई व्यक्ति अपने जैसे लोगों के प्रति सहानुभूति दिखाता है, वैसे ही वह ऐसे लोगों की मदद के लिए भी पहुंच जाता है। यहां, परोपकारी कार्य उन लोगों की समानता और अंतर से नियंत्रित होते हैं जिनकी वह मदद करता है।

यह सोचने की प्रथा है कि चूंकि महिलाएं कमजोर सेक्स हैं, इसका मतलब है कि पुरुषों को उनकी मदद करनी चाहिए, खासकर जब स्थिति में शारीरिक प्रयास की आवश्यकता होती है। इसलिए संस्कृति के नियमों के अनुसार पुरुषों को परोपकारी व्यवहार करना चाहिए, लेकिन अगर ऐसा होता है कि पुरुष को महिला सहायता की आवश्यकता होती है, तो महिलाओं को परोपकारी व्यवहार करना चाहिए। यह लिंग भेद पर बनी परोपकारिता की प्रेरणा है।

यह उन स्थितियों में होता है जहां एक निश्चित उम्र के व्यक्ति की मदद करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, मध्यम आयु वर्ग के व्यक्तियों की तुलना में बच्चों, बुजुर्गों को अधिक सहायता की आवश्यकता होती है। लोगों को इन आयु वर्गों के प्रति वयस्कों की तुलना में अधिक परोपकारिता दिखानी चाहिए, जो अभी भी अपनी मदद कर सकते हैं।

वर्तमान मनोवैज्ञानिक स्थिति, चरित्र लक्षण, धार्मिक झुकाव जैसे पहलू, परोपकारी की व्यक्तिगत विशेषताओं को संदर्भित करते हैं जो उसके कार्यों को प्रभावित करते हैं। इसलिए, परोपकारी कार्यों की व्याख्या करते समय, परोपकारी की वर्तमान स्थिति और उसकी मदद को स्वीकार करने वाले को ध्यान में रखना आवश्यक है। मनोविज्ञान में भी, व्यक्तिगत गुण निर्धारित किए जाते हैं जो परोपकारी व्यवहार को बढ़ावा देते हैं या बाधित करते हैं। योगदान: दया, सहानुभूति, शालीनता, विश्वसनीयता, और बाधा: उदासीनता, उदासीनता।

नमस्कार, ब्लॉग साइट के प्रिय पाठकों। हमारा अधिकांश व्यवहार तर्क से नहीं, बल्कि आंतरिक आवश्यकता से निर्धारित होता है। हमारे पास यह आनुवंशिक रूप से है। कितनी पीढ़ियाँ तुम्हें और मुझे पृथ्वी के पहले मनुष्य से अलग करती हैं? कई हजारों।

और इस विकास के परिणामस्वरूप संचित सभी अनुभव हमारे जीनोटाइप में जमा हो जाते हैं। हमें अपने पूर्वजों से वे गुण विरासत में मिले हैं जो उन्हें जीवित रहने और संतान देने की अनुमति देते हैं।

आज हम पर्वतारोहियों के बारे में बात कर रहे हैंऔर यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस प्रकार के व्यवहार ने आपको और मुझे दुनिया में आने की अनुमति दी है। यह संभावना नहीं है कि हम जीवित रहेंगे यदि हमारे सभी असंख्य पूर्वज अपनी संतानों के संबंध में स्वार्थी होते। (बच्चों की निस्वार्थ देखभाल) वह स्तंभ है जिसने मानव जाति और जानवरों की कई प्रजातियों के अस्तित्व को संभव बनाया।

परोपकारिता निस्वार्थ भाव से दूसरों की मदद करने की इच्छा है, अर्थात। बदले में कुछ मांगे बिना। इस तरह का व्यवहार दूसरे अति-स्वार्थ के पूर्ण विपरीत है (निःस्वार्थ रूप से केवल स्वयं की देखभाल करने की इच्छा)। पहली नज़र में, एक परोपकारी का व्यवहार आलोचना के लिए खड़ा नहीं होता है, विशेष रूप से हमारे उन्मादी धन-ग्रबिंग के युग में, जहां "कुछ भी व्यक्तिगत नहीं, सिर्फ व्यवसाय" का सिद्धांत है। लेकिन क्या सच में ऐसा है?

परोपकारिता क्या है

शब्द ही होता है लैटिन से "बदलें"जिसका अर्थ है "अन्य"। कुछ लोग कहते हैं कि परोपकारिता सामाजिक पुरुषवाद है। यह शायद बाहर से ऐसा दिखता है, लेकिन निष्कर्ष निकालने में जल्दबाजी न करें। कुछ हद तक, ऐसा व्यवहार बहुत अधिक "स्मार्ट" और आगे की सोच वाला हो सकता है।

परोपकार के सिद्धन्त का- यह एक ऐसा व्यक्ति है जो कुछ अन्य लोगों के हितों को अपने से ऊपर रखता है (या अपने साथ सममूल्य पर)। आमतौर पर यह रवैया रिश्तेदारों, दोस्तों, परिचितों, पड़ोसियों तक फैला होता है। लेकिन ऐसे विकल्प हैं जब परोपकारिता को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए निर्देशित किया जाता है जिसे सहायता की आवश्यकता होती है (हम ऐसा कह सकते हैं)।

वही व्यवहार का विपरीत मॉडल है, जब कोई व्यक्ति अन्य लोगों की बहुत कम परवाह करता है या उनसे नफरत भी करता है, जैसा कि हमने हाल ही में माना है। लेकिन ऐसे लोग भी कम से कम किसी के भाग्य में हिस्सा लेते हैं या कम से कम उसमें दिलचस्पी लेते हैं।

पृथ्वी की जनसंख्या, अधिकांश भाग के लिए, इन दो चरम सीमाओं के बीच कहीं है, एक दिशा या किसी अन्य में अधिक या कम विचलन के साथ।

बचपन से ही हमें स्वार्थी न होना, दूसरों की मदद करना और न केवल खुद से प्यार करना सिखाया जाता है। समझदार सलाह, जिसका मतलब आप सालों बाद ही समझ पाते हैं। वास्तव में, एक परोपकारी होने का अर्थ है माता-पिता के आदेशों को पूरा करना "पूरी तरह से अच्छी तरह से"

अंतर करना परोपकारिता के कई रूप:

परोपकारी बहुत दूरदर्शी व्यक्ति होते हैं

यदि आप गहरी खुदाई करते हैं और एक रणनीतिक योजना (दीर्घावधि में) में परोपकारिता के परिणामों को देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि व्यवहार की ऐसी रणनीति कई मामलों में सामने आती है। स्वार्थी से ज्यादा सफल.

स्वार्थ अल्पकाल में लाभदायक होता है (सब कुछ अपने लिए ही होता है)। आपने भौतिक, शारीरिक या आध्यात्मिक रूप से खर्च नहीं किया, जिसका अर्थ है कि आपने बचाया। लेकिन मध्यम से लंबी अवधि में, आपने अपनी प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाया है और दूसरे लोग आपके लिए बहुत कुछ कर सकते थे, अब वे कभी नहीं करेंगे।

परोपकारिता, "अच्छे कार्य" के समय स्पष्ट नुकसान उठाना, भविष्य में ला सकता है। वह एक संचयी प्रभाव है. ज्यादातर मामलों में, यह एक सौ गुना भुगतान करता है, और वे लोग जो सामान्य स्थिति में आपके लिए कुछ भी नहीं करते हैं, वे आपकी उत्कृष्ट प्रतिष्ठा और एक निश्चित "आपके प्रति कर्तव्य की भावना" के कारण आपसे आधे रास्ते में मिल सकते हैं। .

वास्तव में, इस तथ्य के बारे में एक बुद्धिमान कहावत है कि "लोगों का भला करें और यह निश्चित रूप से आपके पास वापस आएगा।" मुझे लगता है कि अधिकांश परोपकारी लोग वास्तव में इसके बारे में नहीं सोचते हैं (वे अपने विवेक के इशारे पर, अपने पूर्वजों के उपदेशों का पालन करते हुए, आदि) करते हैं, लेकिन उनका जीवन दर्शन काफी सुसंगत है और उतना मूर्ख नहीं जितना संकीर्ण सोच वाले लोगों को लगता है.

वैसे, इस विचार की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि कई चालाक लोगों के लिए परोपकारिता का लाभांश इतना महत्वपूर्ण लगता है कि वे लाभ के लिए इसमें संलग्न होना शुरू कर देते हैं (वास्तव में, आत्म-प्रचार का संचालन करके)। मैंने पहले ही लिखा था कि विश्व के नेताओं की सूची में अब ऐसा कोई नहीं है जिसके खाते में एक अरब से कम साग हो।

सामान्य तौर पर, परोपकारी प्रकार के व्यवहार की प्रबलता इस व्यक्ति की उच्च स्तर की अभियोगात्मकता को इंगित करती है। यह परिवार और अन्य समाजों के सफल अस्तित्व में योगदान देता है। प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप जो सामान्य सहयोग के मूड में थे और आपसी सहायता से नहीं कतराते थे, वे मुख्य रूप से बच गए।

परोपकारिता एक प्रकार का सफल आनुवंशिक कार्यक्रम है जो प्रजातियों के अस्तित्व में मदद करता है। जानवरों की दुनिया के कई अन्य प्रतिनिधियों के अध्ययन से इसकी पुष्टि होती है। एक सामान्य कारण के लिए मधुमक्खियों, चींटियों या दीमकों का आत्म-बलिदान, या केवल अन्य लोगों के शावकों को खिलाने वाली मादाएं।

लेकिन सामान्य रूप में, परोपकारी व्यवहारयह समाज के लिए फायदेमंद है और इसे हर संभव तरीके से प्रोत्साहित करता है, खासकर जब से यहां लाभ अक्सर पारस्परिक होता है। स्वार्थी व्यवहार की निंदा की जाती है, और अपने आप में इसका कोई आधार नहीं है, क्योंकि इसकी लाभप्रदता अल्पकालिक है और समय में केवल नुकसान ही लाती है।

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  परोपकारिता की अवधारणा फ्रांसीसी दार्शनिक और समाजशास्त्र के संस्थापक ऑगस्टे कॉम्टे द्वारा पेश की गई थी। वह इसके साथ एक व्यक्ति के उदासीन इरादों की विशेषता है, जो अन्य लोगों के लाभ के लिए कार्रवाई करता है। कॉम्टे के अनुसार, परोपकारिता का सिद्धांत है: "दूसरों के लिए जियो।" ओ. कॉम्टे के अनुसार, परोपकारिता अहंकार के विपरीत, विलोम है, और इसका तात्पर्य किसी व्यक्ति के ऐसे व्यवहार और गतिविधि से है जिसके साथ वह अन्य लोगों को किसी भी लागत को लागू करने की आवश्यकता से अधिक लाभ लाता है।

  परोपकारिता की इस समझ के विरोध में चार्ली एल हार्डी, मार्क वैन वुग्ट, डेविड मिलर और डेविड केली हैं, जिन्होंने अपने शोध में दिखाया कि परोपकारिता और परोपकारी व्यवहार प्रत्यक्ष लाभ या विभिन्न लाभों के संयोजन के साथ नहीं जुड़े हैं, लेकिन अंततः, लंबे समय में परोपकारी कार्यों पर खर्च किए जाने की तुलना में लंबे समय में अधिक लाभ पैदा करते हैं।

  "कोई व्यक्ति कितना भी स्वार्थी क्यों न लगे, उसके स्वभाव में कुछ नियम स्पष्ट रूप से निर्धारित किए गए हैं, जो उसे दूसरों के भाग्य में दिलचस्पी लेने के लिए मजबूर करते हैं और अपनी खुशी को अपने लिए आवश्यक मानते हैं, हालांकि वह खुद इससे कुछ भी प्राप्त नहीं करता है, सिवाय इसके कि इस खुशी को देखकर खुशी हुई। ”

  डॉ साइक के रूप में। विज्ञान, प्रो. एन वी ग्रिशिना, "परोपकारिता एक स्वतंत्र मकसद है जो व्यक्तिगत लाभ के आधार पर अन्य उद्देश्यों से अलग है; यह दूसरों के लिए प्यार और निस्वार्थ चिंता, समूह के लिए एक स्वतंत्र बलिदान करने की क्षमता, देने की आवश्यकता और जिम्मेदारी की भावना पर आधारित है।

  परोपकारिता के मुख्य प्रकार, रूप और अभ्यास

  नैतिक और प्रामाणिक परोपकारिता

  परोपकारिता के नैतिक, नैतिक पक्ष को आई. कांट की नैतिक अनिवार्यता के माध्यम से समझा जा सकता है। किसी व्यक्ति द्वारा आंतरिक रूप से, नैतिकता की यह या वह समझ विवेक के रूप में एक ऐसा अंतर्वैयक्तिक गठन बन सकती है, जिसके आधार पर, और कुछ लाभों के लिए प्रयास करने से नहीं, एक व्यक्ति कार्य करेगा। इस प्रकार, नैतिक/नैतिक परोपकारिता में स्वयं के विवेक के अनुसार कार्य करना शामिल है।

  एक अन्य रूप, या नैतिक परोपकारिता की एक समझ, न्याय या न्याय के बारे में विचारों के ढांचे के भीतर इसकी समझ है, जिसकी सामाजिक संस्थाएं पश्चिमी समाजों में व्यापक हैं। न्याय के बारे में विचारों के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति को अक्सर सामाजिक संबंधों की दुनिया में सच्चाई और उसकी जीत के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के अन्याय के खिलाफ निस्वार्थ भाव से कार्य करने के लिए तैयार देखा जाता है।

  प्रतिबद्धताओं के अनुपालन में कार्य करना (कोई स्वयं या किसी अन्य से करता है) और अपेक्षाओं (दूसरों के पास एक के लिए) को कभी-कभी परोपकारिता की डिग्री के रूप में देखा जाता है। साथ ही, ऐसी कार्रवाइयां अक्सर गणना की कार्रवाई बन सकती हैं।

  सहानुभूति और सहानुभूति से परोपकारिता

  परोपकारिता को विभिन्न प्रकार के सामाजिक अनुभवों से जोड़ा जा सकता है, विशेष रूप से सहानुभूति, दूसरे के लिए सहानुभूति, दया और सद्भावना के साथ। परोपकारी, जिनकी परोपकारिता परिवार, पड़ोसी, मैत्रीपूर्ण संबंधों के साथ-साथ परिचितों के साथ संबंधों से परे होती है, उन्हें परोपकारी भी कहा जाता है, और उनकी गतिविधि परोपकार है।

  सद्भावना और करुणा के अलावा, परोपकारी कार्य अक्सर स्नेह (किसी चीज़ / किसी के लिए) या जीवन के लिए सामान्य कृतज्ञता से किए जाते हैं।

  तर्कसंगत परोपकारिता

  तर्कसंगत परोपकारिता अपने स्वयं के हितों और दूसरे व्यक्ति और अन्य लोगों के हितों के बीच संतुलन (साथ ही इसे समझने का प्रयास) है।

  परोपकारिता के युक्तिकरण की कई दिशाएँ हैं:

  परोपकारिता और परोपकारी व्यवहार का सामाजिक मनोविज्ञान

  अनुभवजन्य मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के विकास के साथ, परोपकारिता, उपयोगिता जैसी अस्पष्ट अवधारणाओं को धीरे-धीरे अधिक सामान्य शब्द "पेशेवर व्यवहार" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

  परोपकारी व्यवहार में लिंग अंतर होते हैं: महिलाएं अधिक दीर्घकालिक अभियोग व्यवहार (जैसे प्रियजनों की देखभाल) दिखाती हैं। एक आदमी के लिए, अद्वितीय "करतब" अधिक होने की संभावना है (उदाहरण के लिए, आग में), जिसमें विशिष्ट सामाजिक मानदंडों का अक्सर उल्लंघन किया जाता है।

  विकासवादी मनोविज्ञान में भी अध्ययन हैं जो दिखाते हैं कि मनुष्य सहयोग और सामान्य पारस्परिकता के माध्यम से जीवित रहते हैं। जैसा कि हर्बर्ट साइमन ने कहा, प्राकृतिक चयन/विकास की स्थिति में सामाजिक व्यवहार का एक फायदा है, और एक अर्थ में, परोपकारिता को मनुष्यों में एक आनुवंशिक कार्यक्रम के रूप में देखा जा सकता है।

  परोपकारी व्यवहार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के अनुसार इसमें व्यक्ति की व्यक्तिगत जिम्मेदारी अहम भूमिका निभाती है। निर्णय लेने के लिए उन निर्णयों की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता होती है। यदि लोगों के समूह द्वारा कोई निर्णय लिया जाता है, तो इसके लिए जिम्मेदारी समूह के सदस्यों के बीच वितरित की जाती है, जिससे उनमें से प्रत्येक की व्यक्तिगत जिम्मेदारी कम हो जाती है। जैसा कि दिमित्री अलेक्सेविच लियोन्टीव लिखते हैं, ली रॉस द्वारा पुस्तक में वर्णित सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के अध्ययन का जिक्र करते हुए (अंग्रेज़ी)रूसीऔर निस्बेट, रिचर्ड: "अगर कुछ हुआ, अगर आपको बुरा लगता है, तो आपको मदद की ज़रूरत है, और लोग बिना रुके घूम रहे हैं, आप किसी की ओर मुड़े बिना मदद के लिए कॉल नहीं कर सकते। किसी भी व्यक्ति को चुनें, उसे देखें और व्यक्तिगत रूप से उससे संपर्क करें और उनके आपकी सहायता के लिए आने की संभावना कई गुना बढ़ जाएगी।

  वामपंथी राजनीतिक सिद्धांत जो प्रतिस्पर्धा के बजाय पारस्परिक सहायता पर बने समाज के उद्देश्य से परोपकारिता को व्यवहारिक दृष्टिकोण के रूप में अपील कर सकते हैं। जानवरों और आदिम मानव समाजों में देखी गई परोपकारिता को पीटर-क्रोपोटकिन की "विकास में एक कारक के रूप में पारस्परिक सहायता" और पीटर-सिंगर के "डार्विन के वामपंथी" में वामपंथी राजनीति के तर्क के रूप में उद्धृत किया गया है। एक डार्विनियन वामपंथी).

  अन्य किस्में

  परोपकारिता की सामान्य अवधारणा में, अलग-अलग उप-अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है जो कुछ विशिष्ट प्रकार के परोपकारिता का वर्णन करते हैं। उदाहरण के लिए:

  टिप्पणियाँ

  1. आधुनिक मनोवैज्ञानिक शब्दकोश / B. G. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko द्वारा संपादित। - सेंट पीटर्सबर्ग: प्राइम यूरोसाइन, एएसटी,। - 496 पी। - (मनोविज्ञान सबसे अच्छा है)। - 3000 प्रतियां। - आईएसबीएन 978-5-17-046534-7, आईएसबीएन 978-5-93878-524-3।
  2. मैनुएला लेनजेन। इवोल्यूशन थियोरियन इन डेन नेचर- अंड सोज़ियालविसेन्सचाफ्टन। कैम्पस वेरलाग, 2003. आईएसबीएन-3-593-37206-1 (गूगल-बुक्स)
  3. चार्ली एल हार्डी, मार्क वैन वुग्ट। सामाजिक में महिमा  के लिए देनादुविधाएं: प्रतिस्पर्धी परोपकारिता परिकल्पना (26-05-2013 से अनुपलब्ध लिंक - कहानी , प्रतिलिपि) . केंट विश्वविद्यालय, कैंटरबरी 2006।
  4. डेविड मिलर। 'क्या वे मेरे गरीब हैं?': अजनबियों की दुनिया में परोपकारिता की समस्या। इन: जोनाथन सेग्लो (Hrsg।): द एथिक्स ऑफ अल्ट्रूइज्म।: फ्रैंक कैस पब्लिशर्स, लंदन 2004। - ISBN 978-0-7146-5594-9 , एस. 106-127।
  5. डेविड केली। परोपकारिता और पूंजीवाद। इन: आईओएस जर्नल। 1 जनवरी 1994।
  6. जोनाथन सेग्लो (एड।)। परोपकारिता की नैतिकता। रूटलेज चैपमैन और हॉल। लंडन। -

  परोपकारी, शास्त्रीय परिभाषा के अनुसार- सिद्धांत के अनुसार कार्य करने वाला व्यक्ति: अधिक बार दान करने का प्रयास करें और निस्वार्थ रूप से अन्य लोगों को दें।

  बलि बल, समय, कभी-कभी - धन। वे वह देते हैं जो उन्हें कभी-कभी चाहिए, साथ ही साथ और भी बहुत कुछ - ध्यान, देखभाल और स्नेह।

  ऐसा लगता है कि एक परोपकारी के साथ जीवन अद्भुत है - वह बदले में कुछ भी मांगे बिना देने, देखभाल करने का प्रयास करता है।

  लेकिन शास्त्रीय परोपकारी, यह पता चला है, जलन भी पैदा करता है। बहुत पहले नहीं, एक प्रयोग किया गया था, जिसमें एक सामूहिक खेल में, लाइव खिलाड़ियों (प्रतिभागियों को बताए गए अनुसार), प्रति टीम एक, को बिना मेमोरी वाले कंप्यूटरों द्वारा बदल दिया गया था।

  उनमें से एक को एक कंजूस और कंजूस के रूप में दर्ज किया गया था, दूसरा - एक उदासीन परोपकारी देवदूत। और आप क्या सोचेंगे? दोनों ही सूरतों में था टीम के साथियों का आक्रोश!

  परोपकारी लोग इतना असंतोष क्यों पैदा करते हैं?

  आखिरकार, वे अपने आसपास के लोगों के जीवन में अच्छाई, शांति, समझ लाते हैं!

  लेकिन वास्तव में, एक नहीं, बल्कि दो पूरे रहस्य हैं - एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

  • सबसे पहलेकिसी भी व्यक्ति के लिए पूरी तरह से उदासीन होना मुश्किल है। अच्छा, यह कैसा है - बस इसे लें और करें? कम से कम संतुष्टि और खुशी महसूस करने के लिए - नैतिक मुआवजा प्राप्त करने के लिए। अपनी दृष्टि में अपने मूल्य की पुष्टि करें। कुछ आंतरिक नियमों का अनुपालन। "मैं अच्छा हूँ" स्ट्रोक प्राप्त करें।
  • दूसरे, और यह पहले रहस्य से संबंधित है, कोई भी "बदतर" नहीं होना चाहता।

  सामाजिक अनुबंध इस तथ्य से जुड़ा है कि हम एक दूसरे को सच नहीं बताते हैं। किसी भी मामले में, पूरी सच्चाई जो हम सोचते हैं।

  बहुत से लोग अपने बारे में सोचते हैं"ओह, मैं अच्छा हूँ!" अपने बारे में ऐसा कहने के कई कारण हैं। और केवल, शायद, समाजोपथ के करीबी व्यक्ति (या स्वस्थ भी, लेकिन कभी-कभी और उपयुक्त परिस्थितियों में) ईमानदारी से आनंद लेने में सक्षम होते हैं "ओह, मैं बुरा हूँ! महान!"

  यह पता चला है कि ऐसे परोपकारी परोपकारी के बगल में, आप कितनी भी कोशिश कर लें, आपको बुरा लगता है। उदाहरण के लिए, सिर्फ एक परोपकारी। या एक साधारण अच्छा व्यक्ति जो बचाव में आएगा। लेकिन वह सबसे चरम स्थिति में ही अपनी आखिरी शर्ट उतारेगा।

  इसलिए, परोपकारीएक सापेक्ष अवधारणा है। और जितना अधिक परोपकारी आपके साथ होगा (या इससे भी बदतर - क्या आप अच्छा करते हैं, आपको लाभ पहुंचाते हैं) - जितना अधिक आप नाराज होंगे। और, अंत में, आप पाएंगे कि इस व्यक्ति को आपकी आंखों में "स्लैम" कैसे किया जाए।

  क्योंकि हमारी अपनी नजर में हम हमेशा सबसे परोपकारी, दयालु, सबसे समझदार होते हैं... और यह ठीक है! :)

  एक और बात यह है कि आप अभी भी इस बारे में बहुत कुछ बोल सकते हैं कि लोग परोपकारी क्यों बनते हैं। यह कैसे होता है कि एक परोपकारी व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के लिए किए गए अच्छे को अपने से अधिक सुखद महसूस करता है। दरअसल, सिद्धांत रूप में, यह दूसरी तरफ होना चाहिए - सबसे पहले, अपने लिए और अपनी जरूरतों के लिए प्रदान करें, दूसरा - अपने लिए भी, और फिर बाकी लोगों को दें ...

  और अंत में- एक परोपकारी दंत चिकित्सक के बारे में एक छोटी कहानी

  महिला ने गरीबों, अनाथों और बेसहारा लोगों की मदद करने के लिए संघर्ष किया। रिसेप्शन पर एक व्यक्ति हुआ करता था - भुगतान किया, वैसे। वह देखती है कि क्षय के एक बड़े छिद्र के बगल में एक छोटा क्षय है - और जो छोटा है उसका मुफ्त में इलाज करें।

  ऐसा हुआ कि उसने रोगी को यह नहीं बताया कि उसके पास अब दो फिलिंग हैं - ताकि वह रिसेप्शन पर न बोले और वे उसे भुगतान करने के लिए मजबूर न करें।

  और किसी तरह, बार-बार, फिर इस शांत परोपकारिता के कारण उसके लिए लगातार समस्याएं पैदा हुईं। अलग-अलग लिंग और उम्र के लगभग सभी रोगियों में, यह छोटी सी फिलिंग गिर गई थी। स्वाभाविक रूप से, वे "इस भयानक दंत चिकित्सा के लिए" शिकायत करने गए थे। और कार्ड के अनुसार उनका वहां स्वस्थ दांत होना चाहिए...

  जाहिर है, किसी तरह दुनिया ने उसे इशारा किया। कि सभी श्रम को उचित भुगतान किया जाना चाहिए।

  दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त[अव्य। परिवर्तन - दूसरा] - किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की एक प्रणाली, देखभाल, दया, आत्म-इनकार के कृत्यों में प्रकट होती है, जिसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति या सामाजिक समूह के हित हैं। ए. अन्य लोगों की खातिर किए गए उदासीन व्यवहार में अपनी अभिव्यक्ति पाता है और इस व्यवहार को करने वाले व्यक्ति की अनुकूलन क्षमता को बढ़ाने के लिए अनुकूल नहीं है। शब्द "ए।" फ्रांसीसी दार्शनिक ओ. कॉम्टे द्वारा "अहंकार" की अवधारणा के विरोध में पेश किया गया। कॉम्टे ने शिक्षा के माध्यम से लोगों के हितों के नाम पर अपने स्वयं के अहंकार का विरोध करने की क्षमता के निर्माण के साथ स्वार्थ की अवधारणा को जोड़ा। एक नैतिक सिद्धांत के रूप में, ए। कुछ दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं (बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म) द्वारा घोषित किया गया है, कई विचारकों (जे-जे रूसो, जे-वी। गोएथे, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ई। फ्रॉम) के विचारों में निहित है। , आदि।) जेड फ्रायड के मनोविश्लेषण में, ए को तथाकथित के लिए एक विक्षिप्त मुआवजे के रूप में माना जाता है। दमन के अधीन आदिम अहंकार। आधुनिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में, जानवरों की दुनिया में निस्वार्थ व्यवहार की फाईलोजेनेटिक जड़ों के बारे में सवाल उठाया जाता है, "ए की वंशावली", (वी. पूरी प्रजाति (जे। विल्सन, पी। वी। सिमोनोव)। अभिव्यक्तियों का तंत्र और। विभिन्न हो सकता है। एक नियम के रूप में, ए के कार्य स्थितिजन्य परोपकारी दृष्टिकोण से निर्धारित होते हैं, जो विशिष्ट खतरनाक स्थितियों में विषय के विभिन्न कार्यों में लागू होते हैं (उदाहरण के लिए, अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर एक बच्चे को बचाना)। मामले में जब ए शब्दार्थ दृष्टिकोण से निर्धारित होता है, तो यह एक सचेत मूल्य अभिविन्यास बन जाता है जो व्यक्ति के व्यवहार को समग्र रूप से निर्धारित करता है। फिर ए। व्यक्ति के जीवन के अर्थ में बदल जाता है (उदाहरण के लिए, ए। श्वित्ज़र की विश्वदृष्टि और गतिविधि)। ए की अभिव्यक्तियाँ व्यक्ति के हितों और यहाँ तक कि उसके जीवन के लिए सीधे खतरे से जुड़ी हो सकती हैं। ये परिस्थितियाँ ए की घटना के प्रायोगिक अध्ययन को महत्वपूर्ण रूप से जटिल बनाती हैं और मनोवैज्ञानिकों को व्यवहार के बाहरी रूपों - सहायता, उदारता, देखभाल, आदि के विश्लेषण की ओर मुड़ने के लिए मजबूर करती हैं। - व्यक्तित्व के प्रेरक क्षेत्र में गहरी पैठ के बिना। किसी व्यक्ति के परोपकारी व्यवहार का वास्तविक महत्व उन मूल्यों की प्रकृति से निर्धारित होता है जो लोगों के साथ उसके संबंधों को रेखांकित करते हैं। A. मानवीय संबंधों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति में एक महत्वपूर्ण क्षण के रूप में कार्य कर सकता है।

  वी.वी. अब्रामेनकोव

  अन्य शब्दकोशों में शब्द की परिभाषा, अर्थ:

  दार्शनिक शब्दकोश

  दूसरों के कल्याण के लिए निस्वार्थ चिंता और दूसरों के लिए अपने निजी हितों का बलिदान करने की तत्परता। के अनुसार: "... परोपकार प्रेम से मौलिक रूप से अलग है, जिसके बदले में इसका आविष्कार किया गया था। इसके लिए दूसरे, अमूर्त व्यक्ति के लिए प्यार की आवश्यकता होती है, एकमात्र कारण यह है कि यह एक और है ...

  दार्शनिक शब्दकोश

  कॉम्टे द्वारा 1830 में बनाया गया एक शब्द और जिसका अर्थ है किसी के पड़ोसी के कल्याण के लिए उदासीन चिंता। परोपकार के लक्षण: स्नेह, सम्मान, दया। शब्दकोश के संकलनकर्ता की राय में, यह मानव ज्ञान की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है। - नैतिक व्यवहार का सिद्धांत (विपरीत ...

  दार्शनिक शब्दकोश

  (अक्षांश से। परिवर्तन - दूसरा) - नैतिकता में, किसी व्यक्ति के गैर-स्वार्थी कार्यों की एक विशेषता, जो किसी व्यक्ति की अन्य लोगों के हितों में कार्य करने की उसकी तत्परता और क्षमता को व्यक्त करता है, पृष्ठभूमि में उसकी व्यक्तिगत रुचि को छोड़ देता है। स्रोत के बारे में दर्शन में कोई सहमति नहीं है और ...

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